九首禅意诗让你内心安定舒适十足 十首顶级禅意诗词

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九首禅意诗让你内心安定舒适十足 十首顶级禅意诗词

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九首禅意诗让你内心安定舒适十足 十首顶级禅意诗词

九首禅意诗让你内心安定舒适十足 十首顶级禅意诗词

读这十首禅意诗词

时时勤拂拭,莫使有尘埃。

身是菩提树,心如明镜台。

时时勤拂拭,勿使惹尘埃。

——神秀大师《修行偈颂》

神秀是北宗禅的创始人。他将人的身心比做菩提树与明镜台。人身本是佛身,心性也本来清净。只是由于执着,生起了相对间识,以致于经常为尘垢所染。

因此,要保持心的澄明清净,就必须“时时勤拂拭,莫使有尘埃”,即通过坚韧不拨的修习,才能渐次领悟到佛理而成为佛。

神秀的诗偈,形象地浓缩了佛家修持过程的三个阶段:戒、定、慧,这三个阶段体现着佛教基本世界观。

行到水穷处,坐看云起时。

中岁颇好道,晚家南山陲。

兴来每独往,胜事空自知。

行到水穷处,坐看云起时。

偶然值林叟,谈笑无还期。

——王维《终南别业》

王维的诗与画极富禅机禅意,文学史上尊他为「诗佛」。「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上,走到最后溪流不见了。登山者索性坐下来,看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了,变成了云,云又可以变成雨,到时山涧又会有水了,何必绝望?

人生境界也是如此。从水穷到云起到下雨的过程,正如一个人在修行过程中遇到很大的困难,有身体的障碍,有心理的障碍,还有环境的障碍。如果因此而退心,就要把念头回到初发心的观点上。初发心时什么也没有,但回溯当时的情形再看看目前,不是已经走了相当长的路了吗?

春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;

若无闲事挂心头,便是人间好时节。

——慧开禅师《颂平常心是道》

这几句诗有着高山流水的味道,天生有些人一看就能明白。禅宗讲究顿悟,这首诗在某种程度上也给未开悟者呈现了以手指月的姿势。闲事,也即烦心之事。关键在于是否能在任何环境中都找到通往风花雪月的境界之路。

春天有百花,夏天有凉风,秋天有明月,冬天有白雪,风、花、雪、月这些在不同时刻都能象征着令人心境豁达之意的事物,便是开悟的人能够保持淡定从容的绵绵无绝之力。说白了就是:若心境豁达,淡定从容,不为琐事所扰,那每一天每一季都是好时节。

人生如逆旅,我亦是行人。

一别都门三改火,天涯踏尽红尘。

依然一笑作春温。

无波真古井,有节是秋筠。

惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云。

樽前不用翠眉颦。

人生如逆旅,我亦是行人。

——苏轼《临江仙·送钱穆父》

人生如寄,李白《春夜宴从弟桃花园序》云:“夫天地者,万物之逆旅也,光阴者,百代之过客也。”既然人人都是天地间的过客,又何必计较眼前聚散和江南江北呢?以对友人的慰勉和开释胸怀总收全词,既动之以情,又揭示出得失两忘、万物齐一的人生态度。

苏轼一生虽积极入世,具有鲜明的政治理想和政治主张,但另一方面又受老庄及佛家思想影响颇深,每当官场失意、处境艰难时,他总能“游于物之外”,“无所往而不乐”,以一种恬淡自安、闲雅自适的态度来应对外界的纷纷扰扰,表现出超然物外、随遇而安的旷达、洒脱情怀。

由爱故生忧,由爱故生怖。

一切恩爱会,无常难得久。

生世多畏惧,命危于晨露。

由爱故生忧,由爱故生怖。

若离于爱者,无忧亦无怖。

——《妙色王求法偈》

大多数的男男女女,世间纠葛,总难离爱恨二字。佛曰:“由爱故生忧,由爱故生怖;若离于爱者,无忧亦无怖!”讲的是佛道修行,讲的是人的七情六欲,贪嗔痴念。

佛教修行更多的讲究反查自身,通过禅达到悟的境界。什么是禅?大概每个人心中都有属于自身的“禅”,从现代人的观念出发,禅更具有广泛的含义,一花一木是禅,吃喝拉撒亦是禅,世间万物,莫不有禅,莫不有佛性真如。

禅是梵文“禅那”的音译,在梵文中的本意是“静虑”,通过瑜珈禅坐的方式澄心静虑,返观自身,去除爱恨纠葛,截断贪嗔痴念,从而消除一切外界加诸的影响,以人的本心去悟到世间万物的真理,去掌握无处不在的佛性真如。

问君何能尔?心远地自偏。

结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨已忘言。

——陶渊明《饮酒·其五》

世人多熟知“采菊东篱下,悠然见南山”,而有人则更喜欢“问君何能尔,心远地自偏”。陶渊明那天然、如璞玉一般的诗词直抒胸臆,没有一点矫揉造作的成分。“问君何能尔,心远地自偏”,这种意境更是每一个现代人毕生追求但却永远无法达到。

其实,有时候,我们应该让我们收拢身心,远离一些名利、物质、世俗的追求,心情自然会变得宁静起来,渐渐的,人与人、人与社会之间将会更加真率,更为自然!

世人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。

但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。

车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫贱,一在平地一在天。

若将花酒比车马,他得驱驰我得闲。

别人笑我忒疯癫,我笑别人看不穿。

不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。

——唐伯虎《桃花庵歌》节选

若将富贵比贫者,一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味,而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量,这两种人两种生活自然有着天壤之别,但换个角度去理解,那些富贵者须得时刻绷紧神经,小心翼翼如履薄冰地过活,而所谓贫者,却能多几分闲情,多几分逸趣,反而活得更加自然、真实,更加轻松和快乐。

然而此中真义并非人人悟得,君不见“别人笑我忒疯癫”?而“我”,却不以为然:“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到,昔日叱咤风云富贵至极的君王将相,如今又如何呢?不但身已没,势已落,连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了,甚至连坟茔都不保。

佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头。

佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头。

人人有座灵山塔,好向灵山塔下修。

——吴承恩《西游记》乌巢禅师偈子

正法合道,也就是正法和道原本就是一体的。道生一,一生二,二生三,三生万物。没有道,舍本逐末的四处寻访也是白搭。

慧能大师在《六祖坛经》里面说:圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。心外无佛,自己纯真的本性就是佛。把心治好,有清净正直的思惟,有善良的言行,有知足常乐的心态,我们的生活自然就能安稳祥和、幸福快乐。

心底清静方为道,退步原来是向前。

手把青秧插满田,低头便见水中天。

心底清静方为道,退步原来是向前。

——布袋和尚《退步》

不可否认,世界存在着不公平。有时候我们的退步,可能会让一些人得寸进尺,但小人得志,是永远笑不到最后的。人,任何事都容易学,而最难学会的就是宽容。人与人相互间碰撞的时机很多,有很多事都是在有意或无意间发生的。所以,忍一时风平浪静,退一步海阔天空。

当然,宽容绝不是听之任之,也不是怯懦、放纵的代名词。忍让并不是不要尊严,而是成熟、冷静、理智、心胸豁达的表现。有句老话说的好:吃亏者长在,能忍者自安。所谓忍,不是忍气吞声,而是一种大度;退,不是怕而退,而是谦让宽容。

菩提何来有证果,今日方知我是我。

平生不修善果,只爱杀人放火。

忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。

咦!钱塘江上潮信来,

今日方知我是我!

——施耐庵《水浒传》鲁智深偈子

佛家有人生三重境界之说,即:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。菩提何来有证果,今日方知我是我。即一旦放下种种执着,包括“放下”这一念也不生起,这时我们本有的清净自性或说佛心、如来藏,就得以显发。

人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世。此为做人与处世。在人生历程中,三个阶段交互错杂,时而看山是山,时而看山不是山,时而又看山还是山,反思过来,终于明白原来人生就是熬,需要更多历练,更多感悟。

白岩松:道德从何处来

1

中国人从小就习惯给人贴上“好人”和“坏人”的标签,我们这一代人可能感触更深。小时候看电影不多,一看电影便要问爸爸妈妈,这是好人还是坏人?后来发现我们这代人最幸福,因为好人坏人一看就知道。

文化大革命时期的电影,主人公一定是“高大全”的英雄人物,反面角色则是胡汉三、南霸天、黄世仁那样的人,从长相上就能看得出来。这样一种“非黑即白”的传统延续下来,并不仅仅因为这方面的文化基础是如此浅薄,更主要是我们长期生活在一个“革命”的背景下。

“革命不是请客吃饭”,而是你死我活的问题,是矛盾对立的关系,不是朋友就是敌人,几乎没有中间地带。这种“革命基因”慢慢渗透到我们看待人性和世界的DNA里,形成了一种简单的二元对立法则。

非常遗憾的是,如今很多年轻人依然持有“非黑即白”“非对即错”的逻辑观。可事实上,人性是极其复杂的,没有纯粹的“好”,也没有纯粹的“坏”。每个人心中都并存着好的一面和坏的一面,这取决于周围的环境、制度和人激活了你的哪一面。

遗留在中国人DNA中的二元对立逻辑,让我们对很多事物的判断都是危险的。打破这种简单对立的思维,是一个真正的基础,全社会都应该在这个基础上前行。

教育很重要,教育不是让人性“变好”,而是约束人性中的负面欲望,扬善弃恶;法律也很重要,法律不是最高的行为准则,而是最低的道德底线,它不能让你变成好人,但是它要求你杜绝坏的行为——抢劫、偷东西、杀人是不行的;此外还有环境,如果整个社会环境充满善意和安宁,人们和谐相处,人性中的善就会更多地被激活。

我们倡导道德、公益和爱,期待更多的响应,这并不意味着我们要满世界去寻找“好人”,而是要思考:如何用好的教育、好的法律、好的制度、好的环境等,把人们心中原本就存在的善激发出来。

2

从当年的“小悦悦”事件到宝马车碾童事件,再到如今一起又一起摔倒的老人讹诈搀扶者的案例,大家都很难过,觉得中国人的道德意识一塌糊涂。可是,问题仅仅在于“道德”吗?

请大家思考这样一个问题:道德是从哪儿来的?

如果“小悦悦事件”发生在国外,第一个受谴责的肯定是孩子的父母,其次才是司机与围观者。我们可以说,小悦悦的父母非常值得同情,他们在城市里打工不容易。但情感是一回事,法律是另一回事。站在严肃的法制角度看问题,作为两岁多孩子的监护人,小悦悦父母的监管缺失,才是这起悲剧的真正关键点。

《人民日报》有一位知名记者,讲过一个经典案例。她妹妹在美国生活,有一次妹妹的孩子回中国,住在她家。一天晚上,她临时有事出门,时间不长,就把孩子单独留在家里。正好这时候妹妹从美国打电话过来,跟孩子聊天,问他:“你大姨呢?”孩子说:“不在家。”妹妹一听急了,“就你一个人在家吗?”孩子说:“对,就我一个人。”姐姐回来以后,妹妹勃然大怒,对她说:“姐姐你这么做是违法行为!”因为在美国,把未成年儿童单独留在家里就是严重的违法行为。

说到这儿,如果大家不解,还可以换一个思路。

老人摔倒被好心人扶,为什么一瞬间反而要抓住对方说:“你撞了我!”因为这个老人是“坏人”吗?

倒退20年,如果大街上两辆汽车追尾,司机肯定下车就打。为什么呢?不打不行!谁打输了谁赔钱。可是现在,谁还会因为追尾大打出手?经常是把车靠边一停,互相递根烟,把保险号一抄就完了。

对比20年前和现在,会让人产生一种错觉:中国人变得讲礼节了,道德水准提升了。可是,为什么中国人撞车后的道德水准会发生这么大的变化呢?因为有“交通强制险”的介入。所有汽车必须买保险,一旦发生事故,不必再用暴力的手段争取权益,于是在这个问题上,人性里“善”的一面流露了出来。

摔倒的老人为什么讹诈扶他的人?因为大部分老人没有医疗保险,他们摔倒在地不能动弹的时候,最大的痛苦还不是来自肉体——中国的父母心疼孩子啊,脑子里蹦出来的第一个想法是,孩子要给自己掏钱治伤,少则几千多则上万,他们扛不住。在这之前,他们可能行了一辈子的善,但是这一瞬间都不存在了,他们像抓救命稻草一样抓住了扶自己起来的人。如果中国的老人都有医疗保险、养老保险,还会发生这么多起讹诈事件吗?

因此,涉及道德的问题,不应只追问人们“有没有道德”,更应该思考的是,我们的社会环境、相关的法律制度,是否进步到了让人们“可以展现道德”的时候。中国人不缺德,缺的就是让“德”展现出来的制度保障与大环境。我认为,此时此刻的中国,还没有到达这个阶段。所有糟糕事件的发生,都是在强迫我们去设法提高基础保障和完善社会综合配套设施。

我从来不愿听到人们站在道德的立场上谈论道德。那没有意义。

中国有句古话叫“贫贱夫妻百事哀”。古人为什么总结出这句话呢?因为这才是生活的真相。不管你爱得多么惊心动魄,如果生活得不到最基本的保障,没地方住、没食物吃,矛盾就会逐渐地从小到中,从中到大,最终毁掉爱情。所谓“基础不牢,地动山摇”,道德也是同理。

基于刚才谈到的“人性”和“道德”因素,此刻要想快速推动社会进步,谁又有权利去抱怨别人呢?当下最常见的情形,就是所有人都在抱怨。领导在抱怨,群众也在抱怨,富人在抱怨,穷人也在抱怨,唯独没有人抱怨并改变自己,这是中国此时此刻最大的问题。

3

中国人有两张道德面孔,一张面对熟人,一张面对陌生人。这两张面孔反差巨大,就仿佛是两个完全不同的人。

面对熟人时,我们大多有礼貌,懂得谦让,不仅不自私,而且很无私,朋友为抢着埋单能打起来;面对熟人时,我们善解人意,尊老爱幼,言语温和,愿意忍让,甚至牺牲小我。

如果从对待熟人的这张道德面孔来看,中国人绝对是世界上最有道德感的民族。可惜,在面对陌生人时,我们的道德面孔是另外一张。我们开始变得自私,爱占各种便宜,排队加塞,开车乱并线,随地吐痰,乱扔垃圾,永远显得不耐烦。那个面对熟人时可爱的中国人哪里去了?

这两张面孔清晰地告诉我们,虽然中国城市高层建筑的数量排世界第一,仿佛已很现代化的样子,但实质上,我们才从小村庄走出不久。

在长期的农耕文明下,中国人的生活半径很小,一亩三分地儿,乡里乡亲,大家低头不见抬头见,一生大都生活在熟人社会中。于是,让熟人认可自己,是必需的生存之道。但是,封闭的生活方式终于被慢慢改变,我们一步一步走出土地,走出乡村,走到陌生人中间,熟人的面孔变少了,约束也仿佛没了。

记得有一天在飞机上,听到两个朋友聊天,其中一个谈到刚才自己登机时的不文明行为,面无愧色地说:“怕啥,又没人认识咱!”

等我们学会把陌生人也当熟人看待时,才算真正走进现代社会中。而这,需要多长时间?

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赞美秦皇岛的句子(大雨落幽燕)

作品原文

浪淘沙·北戴河

大雨落幽燕,白浪滔天。秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见,知向谁边?

往事越千年,魏武挥鞭。东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是,换了人间。

全文解释

大雨落在幽燕大地上,堤外白色的海浪一直连接到天边,牵挂着秦皇岛外渔民的船队。但除了一片汪洋什么也看不见,他们在哪里呢?

不禁想起千多年前的魏武帝曹操,曾经在此地扬鞭跃马, 在东巡碣石山时留下了著名的诗篇《观沧海》。同样是秋风萧瑟的时节,但人间已经发生了翻天履地的变化。

创作背景

1954年,新中国成立是第五个年头,1954年夏毛泽东到北戴河住过一些日子。

国家当时是提前完成了“第一个五年计划”,国家实力正在增强,抗美援朝也取得了胜利,农村的地改已经完成,合作化运动也有较大的进展。对城市工商业的改造也开始了,把国家建设为一个工业化的强国的目标也开始提出了。

作品鉴赏

词的上阕:大雨落幽燕,白浪滔天。秦皇岛外打鱼船,一片汪洋都不见,知向谁边?

词的上阕,向读者展现了北戴河海边的雨景,“大雨落幽燕”一句突兀而来,从天而降,给人以雨急风骤的感觉,接下来“白浪滔天”写出了浪汹接天。这里“大雨”、“白浪”上下相激,上落下飞,海天一片,海陆一片,其势磅礴。

后三句由眼前推向远方,又推向了记忆和牵挂,因为 “秦皇岛外打鱼船” 是曾与毛泽东同交谈的老渔民,“一片汪洋都不见,知向谁边? ”这里道出的实实在在的是毛泽东对老渔民的牵挂和关怀!

词的下阕:往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是,换了人间。

词的上阕写景,但在景中饱含深情,对老渔民的牵挂之情。

词的下阕抒情,幽燕上下,秦皇岛外,大雨茫茫,白浪滔天,一片汪洋。面对此时此地此景,想起一千七百多年前的曹操,和他的那首《观沧海》诗。曹操当时之英雄,在东汉末年,诸侯群雄并起,“势利使人争,嗣还自相戕。”“白骨露於野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”的局势下,曹操 “挟天子以令诸侯”,经过几十年的征战,统一了北方。曹操同时又是一位文学家。开创了建安风骨之先声。

词的下阕先发怀古之幽情,先以一句“往事越千年”追朔时空,展现出一幅历史的画面:“魏武挥鞭,东临碣石有遗篇”其韵如苏东坡的“遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。”简明地勾勒出了曹操当年策马扬鞭、登临碣石山观沧海的英姿,十分传神。“萧瑟秋风今又是,换了人间。”是点明主旨的句子,一个“换了人间”道出了词的主题。

附曹操《观沧海》诗:

东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中。星汉粲烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。

北戴河:河北省秦皇岛北戴河区,清光绪二十四年(1898年)被清政府辟为避暑区。

幽燕:古称今河北北部及辽宁一带。唐以前属幽州,战国时属燕国,故名

舒缓心情的句子(心理医生分享)

当代社会,不管是学生还是年轻的上班一族,亦或是退休的老人,由于信息发展飞速,来自各方的压力充斥在周边,很容易患上抑郁情绪。

而抑郁情绪存在时间久了就很可能发展成抑郁症,所以学会纾解非常重要。

01.正确认识压力,并接受现实

在生活中我们肯定会遇到各种各样的压力,例如不公平的待遇、不协调的人际关系、不愉快的情感体验、生活的突然变故等等,当遇到这些问题时,你是反反复复不停思考埋怨难受,还是一笑了之?

捷克的知名小说家卡夫卡曾经说过“假如世界和你发生了对立,你要站在世界的一边”接受现实并不是意味着妥协,也并不代表懦弱,而是帮助我们更好地活在当下!

02.降低理想期望值

我们要努力要追求更好,但无需事事完美,结合自身情况建立合理、客观的自我期望值和奋斗的目标,在完成一个个小目标获得成功的喜悦感的基础上,不断前进。

比一开始就建立一个大目标,但进展非常慢,更有成就感。当你觉得自己不幸福时,问问自己是不是对生活的期望值太高了!

03.正视自己的优缺点

要牢记“尺有所短寸有所长”每个人都会有自己的缺点和不足,但也会有自己的长处和优点。

正确的态度是,忽视别人的缺点关注别人的优点并学习;关注自己的缺点积极改正,并发扬自己的优点!

04.多回忆那些有成就感和开心的事情

当处于抑郁情绪时,看待事物时往往会习惯性选择那些负面的,一旦发现处于这样的状态时,一定要及时给自己按暂停键,提醒自己多回忆回忆曾经那些让自己很开心的、很有成就感的事情。

多给自己一些鼓励,只要有改变总会越来越好!

05.多接触朋友

能量是会传染的,多接触那些充满正能量的人,你也会渐渐被正能量所感染。和那些积极阳光的人相处会让你意识到生活其实充满意义和无限可能!

相反,如果本身你就已经负能量很多了,还每天将自己封闭起来,你就会发现自己更孤单可怜,负能量也就会愈加严重!

06.多出去走走-旅游

在习惯了特定的生活方式之后,人的思想很容易固化

通过旅游,游览全国各地的山水可以让我们尝试以新的视角看待世界。而且在旅途中我们会遇到各种各种的人或事,别人的一句话或许就可以让自己茅塞顿开,这可以很好的减轻内心的压力或抑郁!

07.开始运动吧

有人曾说,抑郁就是彻底失去了对自己身体和心理的掌控,但是运动却可以让自己慢慢掌控身体。

而且运动可以促进人体内的肾上腺素和多巴胺分泌,从而让人感到开心快乐,研究表明运动产生的愉悦感仅次于谈恋爱!

而且国外托马西人曾对抑郁患者进行过相关研究,结果显示98%的患者在经过运动后紧张、焦虑等不良情绪都有不同程度的缓解!

要明白,抑郁症并不是一天两天就患上的,因此在对抗抑郁时,请多给自己一些时间,不要总想着一下子就彻底痊愈,多一些耐心,只要有好转有进步就是好事,相信一定会越来越好的!

关于抑郁症你还有哪些疑问,或者您还有哪些疑问,都可以在文章下方留言评论,或者下zai恩恩心理医生,可以给大家答疑!转发一下吧,让更多人的人看到!

文中画波浪线的句子中(中考记叙文阅读)

赏析句子是中考记叙文阅读的必考题型。老师整理了辽宁省近三年有关句子赏析类真题,有答案带解析,并且可以复制,希望对同学们有所帮助。

2023辽宁鞍山

15.结合具体语境,请从环境描写的角度赏析选文第17段画线的句子(3分)

她转头望向窗外,暖冬的阳光从窗外照射进来,填满了旧屋子的每一处角落,她推开窗,闭上眼,将和煦的日光拥抱入怀。《旧屋里的宝物》

答案:暖冬的阳光照满旧屋,渲染了温馨而美好的氛围,烘托她对过去的怀念之情,突出她对旧屋感情之深,也为下文她将旧屋里的老物件带走埋下伏笔。

【解析】环境描写有渲染氛围、烘托人物心情等作用,行文中的环境描写还有推动情节发展的作用。答题时应结合环境描写的内容及其在上下文中的作用分析。“填满”写出阳光洒满屋子的情景,“拥抱人怀”体现她在旧屋中感受到的惬意温馨,表达了她对旧屋的留恋之情,也为下文她带走旧物埋下伏笔。

2023辽宁抚顺

15.结合语境按要求品析语言(4分)

(1)她垂首站立,斜着眼睛瞄着我的脸,叹道:“这次没考好。”(“瞄”字,表现了女儿怎样的心理?)(2分)《时光笔墨》

(2)孩子就像花儿,只要肯努力,早晚都会绽放的,有的只是开得慢了点,那又何妨呢?(从修辞角度赏析这句话。)(2分)《时光笔墨》

答案:15.(1)“瞄”字表现了女儿因没考好怕母亲生气的忐忑心理。

(2)运用比喻的修辞方法(1分),生动形象地表达出“我”对女儿成绩不佳的释然,相信女儿终会成功(1分)。

【解析】

(1)本题应结合上下文理解词语所表现的人物心理。此处是女儿因第一次月考成绩不理想而向“我”解释,作者用“瞄”与“悄”相连,表现出女儿忐忑不安的心理。

(2)文学作品中常用的修辞手法有比喻、拟人、夸张、排比、反问、设问、对偶、对比等。“孩子就像花儿”运用的是比喻的修辞方法,将“孩子”比作“花儿”,可以使表情达意更为生动、形象;“早晚都会绽放的”“那又何妨呢”体现出母亲释然的心态。

2023辽宁锦州

16.请从修辞的角度赏析第②段中画线句的妙处。(4分)

喜鹊天生就是一个吉祥的样子,从一棵树跃到另一棵树,比叶子上的风跑得还要快,尽管没有大长腿,却习惯凌空扎一个猛子,乌黑油亮的羽毛在乡村上空画出一道道优美的弧线。《喜鹊的歌》

答案:运用了夸张的修辞方法(1分),突出(强调)了(1分)喜鹊的飞行姿态轻快敏捷(或飞行速度快)(1分),表达了作者对喜鹊的喜爱和赞美之情(1分)。(意近即可)

【解析】解答本题应先点明句子所运用的修辞方法,然后分析运用这种修辞方法写出了什么,表达了作者怎样的情感。“比叶子上的风跑得还要快”是形容喜鹊跑得快而轻盈,运用的是夸张的修辞方法,联系夸张手法的基本作用,再结合上下文内容可分析其表达效果,并体会作者所表达的情感。

2023辽宁营口

19.分析第⑦段画线句子的表达效果。(3分)

人性的光芒就从这样的缝隙中流泻出来,如同阳光钻出云层。《我记住了唐六妹》

答案:运用比喻修辞方法(1分);生动形象地写出当“我”孤独和迷茫时,陌生人于细微处给“我”的帮助(温暖)和勇气(希望)(1分),表达了“我”对他们人性光芒的赞美之情(1分)。

【解析】本句运用了比喻的修辞方法,可以从修辞的角度来分析其表达效果。作答时先指明句子所用修辞,然后分析通过运用比喻修辞生动形象地写出了什么,表达了人物怎样的情感即可。

2023辽宁盘锦

16.请自选角度赏析第15段的妙处。(3分)

看见我的那一瞬,她如释重负,风尘仆仆的脸笑成了一朵花,而在我的心里,扑簌簌的眼泪流成了一条河……《那年春节》

答案:角度一:神态描写、心理描写(1分),生动形象地表现了妈妈见到“我”那一刻放下所有担心的轻松和喜悦,表现妈妈对“我”的爱,突出中心(1分);同时也表现了“我”看到妈妈时的感动和愧疚(1分)。

角度二:运用比喻的修辞,将妈妈的笑脸比作一朵花,将“我”心里的泪比作一条河(1分),生动形象地表现了妈妈见到“我”那一刻放下所有担心的轻松和喜悦,表现妈妈对“我”的爱,突出中心(1分);同时也表现了“我”看到妈妈时的感动和愧疚(1分)。

角度三:将妈妈的笑脸和“我”心里的泪进行对比(1分),突出地表现了妈 妈见到“我”那一刻放下所有担心的轻松和喜悦,表现妈妈对“我”的爱,突出中心(1分);同时也表现了“我”看到妈妈时的感动和愧疚(1分)。

【解析】解答段落赏析题的思路是:写作手法+效果词+内容+情感/心理。

写作手法可从修辞手法、描写方法等角度考虑。

在本段中,“笑成了一朵花”“流成了一条河”运用了比喻的修辞手法,“如释重负”“笑”运用了心理描写和神态描写,母亲见“我”笑了与“我”见母亲时心里哭了形成对比。

2023辽宁阜新

15.第②段画线句子运用了什么修辞手法?有什么表达作用?(3分)

我们几个饿狼似的娃儿三下五除二就把这些食物吃得干干净净。《一把红薯皮》

答案:比喻(1分)。把“饥饿的孩子们”比作“饿狼”,生动形象地写出了孩子们饥饿的程度(1分),表现了我们家庭的贫困(1分)。

【解析】解答此类题的思路是:指出所运用的修辞手法,在句子中找到体现这种修辞手法的关键词,分析这种修辞手法的表达效果和所表现的具体内容。从“饿狼似的”可见本句运用了比喻的修辞手法,再结合“三下五除二”“干干净净”等词语,可知此句突出了孩子们十分饥饿的情状,表现了家庭的贫困。

2023辽宁沈阳

14.请从修辞角度赏析选文第4段划线的句子(3分)

周围光秃秃的荒山,一下子丰满起来了,披上了一层厚厚的绿装。《我住的地方发现狼》

答案:拟人、比喻,生动形象地写出荒山植被的茂密。

【解析】本题考查语言赏析能力。题干要求“从修辞角度”进行分析。答题时先指出修辞手法,从“丰满起来”“披上……绿装”可知运用的是拟人的修辞手法。此外,将荒山上长满绿色植被比作披上“绿装”,运用的是比喻的修辞手法。从“厚厚的”可知,两种修辞都表现出荒山植被的茂密,起到了使表达更加生动形象的效果。据此组织语言作答即可。

2023辽宁大连

20.从修辞角度赏析文中画波浪线的句子(4分)

……参与一场又一场生命接力,见证一段又一段人间大爱,留下一次又一次感动的泪水。《爱的传递》

答案:运用排比的修辞,写出了爱的传递的事情之多(爱的传递的广泛),感人之深,增强语势。

【解析】解答此类题,应先答修辞手法,再说明运用这种修辞手法写出了什么,最后分析其表达效果。“一场又一场”“一段又一段”“一次又一次”构成排比句,与“生命接力”“人间大爱”“感动的泪水”结合,体现“爱的传递”事件之多、感动之多。排比修辞的表达效果为增强语势、加强语气。据此结合句子和文章具体内容作答即奇。

2023辽宁鞍山

15.选文第④段画线句运用了什么修辞方法?有怎样的表达效果?(4分)

其大小、外形和鸽子相似,颈部有一条白斑花纹,看上去像是围了一条花围巾。《窗台上的小斑鸠》

答案:运用了比喻的修辞方法,将斑鸠脖颈的白斑花纹比作“花围巾”,生动形象地写出斑鸠美丽的样子,表达了我”对斑鸠的喜爱之情。

【解析】本题考查赏析句子的能力。赏析句子应先指明赏析角度,再结合关键点分析句子内容和情感。“颈部有一条白斑花纹,看上去像是围了一条花围巾

运用了比喻的修辞方法,分析表达效果时应从句子描写的具体内容和作者所表达的情感入手。

2023辽宁丹东

21.选文第7段画线的句子运用了哪些修辞方法?有什么作用?(4分)

那熟透的苦瓜,咧开了嘴,露出一排绯红的果肉,就如一朵美丽的红花。《父亲和苦瓜》

答案:拟人、比喻。“咧开了嘴”赋予了苦瓜以人的特点,把露出绯红果肉的苦瓜比作“一朵美丽的红花”,生动形象地写出了熟透的苦瓜可爱漂亮的样子,表达了对熟透了的苦瓜的喜爱之情。

【解析】由题干中“哪些”的提示,可知句子不止运用一种修辞方法。“咧开了嘴”运用拟人修辞,“就如一朵美丽的红花”运用比喻修辞,作答时应结合句子具体内容,先指出运用这两种修辞方法的表达效果,再分析其中蕴含的人物的思想感情。

2023辽宁盘锦

17.请从修辞的角度赏析下面的句子。(3分)

可没过两天,它们就识破了这个招数,把稻草人晾在一边,毫无顾忌地飞到地里大快朵颐。《赶鸟的孩子》

答案:拟人(1分),生动形象地写出了鸟的聪明、胆大(1分),吃得非常痛快(1分)。

【解析】从修辞角度赏析这个句子,应先指明句子运用了拟人的修辞手法,然后赏析通过拟人修辞的运用,生动形象地写出了什么即可。

2023辽宁省抚顺市铁岭市

14.从描写的角度赏析选文第④段画线句。(4分)

熟悉的院子里,月季、菊花还有一些叫不出名字的花花草草在墙角静静地绽放,鸡、鸭安生地在圈里休息,就连平时最爱聒噪的大黄狗也安静地趴在屋檐下睡觉。《守护母亲的梦》

答案:环境描写(1分);描写了院子里花草静静绽放、禽畜安静休息的场景,突出小院环境的静谧(1分);渲染和谐温馨的气氛(1分);烘托出他回到家中时内心的踏实安适(1分)。

【解析】描写分为人物描写和环境描写两大类型。解答此类题应先指明描写类型,再结合具体内容分析句子的表达效果及抒发的情感。第④段画线句为环境描写:花草“静静地绽放”,鸡、鸭“安生地”休息,大黄狗“安静地”睡觉,突出小院静谧安详的特点。环境描写有渲染气氛、烘托人物心情的作用。据此组织语言概括作答即可。

2023辽宁营口

17.结合具体语境,根据要求赏析下列词句。(4分)

(1)外公在散戏时总是走到台边轻轻地将钱放入篮子,从来不胡乱抛掷。(品析加点词的表达效果)(2分)

《外公,您看那梨花似雪》

(2)在那里,我看到了春天的第一只蝌蚪,听到了夏天的第一声蛙鸣,捡起了收获时节的第一颗花生……(从修辞角度品析句子)(2分)

《外公,您看那梨花似雪》

答案:(1)“轻轻地”修饰“放”,写出外公放钱时动作之轻,表现了外公态度的庄重(1分),突出了他对演员的理解和尊重(1分)。

(2)运用排比修辞(1分),描绘了“我”跟随外公在田间地头玩耍时,欣赏到了大自然的有趣、美好,突出了“我”童年的快乐(1分)。

【解析】本题考查语言赏析能力,解答此类题目时要注意联系上下文。

(1)品析加点词的表达效果,首先解释词语的含义,然后分析具有怎样的表达效果,最后回答表现了人物怎样的情感和性格特点。“轻轻地”作状语,修饰放钱这一动作,体现外公放钱动作之轻,再结合“外公说,那些演员出来讨生活不容易,挣些钱全凭乡亲们捧场”“从来不胡乱抛掷”可知,这个动作表现了外公态度的庄重,突出了他对演员的理解和尊重。

(2)作答时先说明句子使用了什么修辞手法,再结合句子分析表达效果,最后答出体现了人物怎样的情感。“看到了……,听到了……,捡起了……”是三个结构相同的句子,可判断运用了排比的修辞手法。联系上文“小时候,我最爱跟着外公去田间地头”可知,此句描绘了“我”跟随外公在田间地头玩耍时,欣赏到的大自然的有趣和美好,排比句强烈地表达出田间地头带给“我”的快乐。

2023辽宁沈阳皇姑区

17.请从修辞方法角度分析第⑩段画线句的表达效果。(3分)

它也许是老父亲某一时刻的目光,它也许曾浮现于老母亲变形了的嘴角,它也许是我们内心的一丝欣慰……《温馨的意味》

答案:排比,突出了温馨是融解在日常生活中的,增加了文章的抒情性。

【解析】首先根据题干信息,明确赏析角度为“修辞方法”;然后根据画线句“它也许……”这三个同一形式的句子可知,该句运用了排比的修辞方法;最后联系画线句及上下文分析排比的作用。

2023辽宁鞍山

15.从人物描写角度,赏析第④段画线句子。(3分)

我一愣,是不是要得少了点?去年下水道堵了,找人来疏通,收了两百元。《老周》

答案:运用了神态描写和心理描写。“愣”的神态描写表现了“我”当时的惊讶及难以置信的神情;通过心理活动,将老周的要价与去年请人来疏通下水道花费两百元进行对比,表现了老周诚实、本分的特点,表达了“我”对他的崇敬和赞美之情。

【解析】本题考查赏析句子的能力。题干要求从人物描写角度赏析句子。人物描写的方法主要有外貌描写、语言描写、动作描写、神态描写、细节描写等。根据“一愣”可知,运用了神态描写;根据“是不是要得少了点?……收了两百元”可知,运用了心理描写。作答时,先指出句子所运用的描写方法,再联系上下文,分析句子具体表现了怎样的人物形象及作者怎样的思想情感。

2023辽宁盘锦

20.请从修辞的角度赏析下面的句子。(3分)

爹“扑哧”一声笑了,就像石子儿投进潭水里,脸上荡漾着欢乐的波纹,挠了挠头,似乎想说什么,却没有说出来,拉着我走开了。《一寸都不能少 》

答案:运用了比喻的修辞(1分),把父亲脸上的笑容比作潭水中的波纹,生动形象地写出了父亲给老瓦叔送粮食,矛盾化解后的喜悦心情(1分)。表现了父亲宽容大度/体谅他人/重情义的性格特点(1分)。

【解析】题干“修辞的角度”给出了赏析的角度。根据关键信息“就像石子儿投进潭水里,脸上荡漾着欢乐的波纹”可知,运用了比喻的修辞手法。分析比喻修辞的作用,首先要指出本体和喻体分别是什么,然后联系本体与喻体的共同点体会人物心理和性格特点。

2023辽宁锦州

16.从修辞角度,赏析选文第③段画线的句子。(3分)

钻天杨开始“钻天”,洋槐树不再乖张,一株株如刚理过发的小伙儿般精神、帅气。《爹娘树》

答案:运用了拟人、比喻的修辞(1分)。生动形象地写出了树木在父亲的精心护理下,外形整齐美观漂亮,充满了生机活力(1分);赞美了(侧面表现了)父亲的勤劳能干(1分)。

【解析】本题考查赏析语言的能力。题干已明确要求从修辞的角度进行赏析,故作答时应先指出修辞手法,再结合句子分析表达效果,最后答出所表现的事物的特点和其中所蕴含的情感。根据句子中的“钻天”“乖张”“如”“精神、帅气”等词语,可知运用了比喻和拟人的修辞手法。然后结合这两种修辞手法的基本作用及原文内容作答即可;句子表现了树木“经过父亲的精心护理后”的状态。最后点明表现了作者对父亲勤劳能干的赞美之情。

2023辽宁阜新

13.从修辞角度赏析选文第③段中的画线句子。(3分)

我在林子里转了一会儿,竟没有看见想象中遍地的蘑菇,只发现松软的地上,有一些小脑袋探头探脑,藏在泥土里不肯露面。《在松林里睡眠》

答案:运用拟人的修辞手法(1分),将小蘑菇人格化,生动形象地写出了小蘑菇刚要露出泥土的情态(1分),表达了“我”对小蘑菇的喜爱之情(1分),语言富有情趣。(意思接近酌情给分)

【解析】题干中“修辞”给出了赏析角度。根据关键信息“小脑袋”“探头探脑”“藏”“不肯露面”可知,运用了拟人的修辞手法,其作用是使描写对象具有人格化特征,生动形象地写出描写对象的特点或情态,表达作者的思想感情。据此作答即可。

2023辽宁朝阳

25.从人物描写角度赏析第③段画线的句子。(3分)

她双手小心翼翼地伸进鸡窝,把母鸡抱进怀里,抚摸着母鸡的头说:“傻孩子,别人偷你的孩子,你怎么不晓得反抗呢?你可真是傻到了家!孩子,要乖,以后得听话!”《阿婆,我心中的河》

答案:动作描写和语言描写(1分)。运用“小心翼翼”“伸”“抱”“抚摸”等一系列词语,生动形象地写出了阿婆抓鸡的过程,表现了她对母鸡的珍爱(1分)。语言描写写出了阿婆独特的教育方式,体现了阿婆的善良、宽容和博爱(1分)。(意近即可)

【解析】题干要求“从人物描写角度”赏析句子。人物描写主要包括外貌描写、动作描写、语言描写、心理描写和神态描写等。本题句子中“小心翼翼”“伸”“抱”“抚摸”是动作描写,阿婆对母鸡说的话是语言描写。作答时应分别阐述通过动作描写和语言描写生动形象地写出了什么,表现了人物怎样的情感,体现了人物怎样的特点。

浮生物语经典句子(在)

“浮生就是人生,《浮生物语》讲的就是人生的故事。”

《浮生物语》的主角是一位活了很久的树妖,身为“不停”老板娘的她接纳很多的妖怪客人。每个客人都会喝到她的茶,给她说一个自己的故事,那是妖怪们荡气回肠的爱恨情仇——俊美的猫妖少年爱上一条鱼、视觉系的美艳狐狸守护着谶花、黄金狮子仰天长啸拯救爱人,夜蝶武士背负离奇身世诛杀妖魔……每个光临甜品店的客人身上都有故事。

她是听故事的人,而她自己也是在人生中淡然寻觅的人。她的生命有子淼、九厥、敖炽、胖子、瘦子……每个人物都有自己鲜明的特色,每一本也都有独特的故事,它们或喜或悲。因此你在每一段故事结束后,都能对人生产生更深的理解,或许对自己以后的道路也有所感悟。

?语句摘抄

留步饮君茶,一夕浮生梦,但去莫复问,白云无尽时。

不尝苦,何有甘?人生本就是甘苦与共的一段旅程。

爱是什么,这个俗气的问题已经被无数人讨论了千百年,至今仍没有一个统一的答案。最好的爱,一定是不伤己,也不伤人的。

我们无法预知未来,但正因为未来充满了各种变数,生活才变得有意义,只要我们真诚的天性不曾改变,我们努力的目标不曾改变,我们充满希望的期待不曾改变。

文中的好句子还有很多,每个人的审美不同,需要自己去体会,去寻找。每篇小故事想要表达的主题也不同 ,可能会给正迷茫的你一些启发。

?人生如茶,先苦后甜。

一杯茶可以喝多久?或是百年,或是千年。

一个人可以经历多少事?或许平淡过一生,或许热烈处一世。

一杯苦茶,品了百世人生,讲上一个个故事,酿出一瓶瓶美酒,只是为了等待人生的答案。

?临沂大学新媒体中心

头条部

文字|王昕

图片|来自于网络

编辑|隗龙飞

责编|尹宇豪

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