出师表重点句子翻译 古文观止里有出师表吗
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出师表重点句子翻译 古文观止里有出师表吗
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清康熙年间，为了帮助当时的青少年掌握文言散文，吴楚材、吴调侯叔侄两人编选从东周到明末的222篇散文精品，结集为《古文观止》。
因所选作品体制多样、应用性强、风格各异、篇幅适宜、语言精练、易于记诵，问世几百年以来，一直作为启蒙教本流传城乡，雅俗共赏。
现代文学大师巴金，回顾一生创作道路时，多次坦诚地说，《古文观止》中的文章实在是终身难忘之启蒙导师。
巴金
他在《谈我的散文》中说：“我后来写了二十本散文，跟这个启蒙先生很有关系。”
现代语言学大师王力在《怎样学习古代汉语》中说：“学习古代汉语，我看要多读些好文章。可以读读《古文观止》。”
鲁迅先生更是说到：“它和《昭明文选》一样，在文学上的影响，两者都一样的不可轻视”。
王力
今天诗词君带大家学习下《古文观止》中的名言名句，体味不同的人生智慧。
01
多行不义必自毙。
——《左传·郑伯克段于鄢》
出自郑庄公克服其叛弟的故事，意为人的行为必然带来相应的结果。我们都希望趋吉避凶，得到好的结果。然而祸福无门，惟人自召。你未来的结果，取决于你现在的行动。
02
夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之。
——《曹刿论战》
作战靠一鼓作气，做事也要靠一鼓作气。很多人都有拖沓的习惯，有了目标，有了好的想法，取实施和执行，拖拖拉拉，今天做一点，明天做一点。本来很小的事情，非要拖得很久。这就是缺乏一鼓作气的精神。
03
闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解；
每有会意，便欣然忘食。
——陶渊明《五柳先生传》
《五柳先生传》是陶渊明的自传。他被称为古今隐逸诗人之宗，这是隐士的快乐，也是无数人心中所憧憬的简单快乐。
不少人都有这样的理想，远离现实的喧嚣，远离名利，寻找一个偏僻的地方，隐身山水、放浪形骸。
04
老当益壮，宁移白首之心？
穷且益坚，不坠青云之志。
——王勃《滕王阁序》
人就算到了老年，仍然要坚持自己的理想和抱负，不能因为老了，就放弃了自己一贯坚持的东西。理想是种好东西，不能因为年龄而过早的埋没了它。
05
业精于勤，荒于嬉；
行成于思，毁于随。
——韩愈《进学解》
勤劳是中华民族的美德，也是学业、事业成功必不可少的条件。除了勤劳，一个人还要有自我的思想和判断，不能人云亦云，没有主见。
06
先天下之忧而忧，
后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》
这是儒家的政治理想，也是中国古代有良知的知识分子的真实写照。即便是现在，这句话仍然不过时。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是一种情怀，更是一种担当。
无论是文史爱好者还是学生，但凡学古文，《古文观止》算是绕不过去的书。
吴楚材、吴调侯叔侄两人当时编选并加以评注《古文观止》 的目的，是“正蒙养而裨后学”，即帮助青少年掌握古代的文言散文。
中考、高考所有涉及的经典文言篇章，亦依然无一例外皆全部出自《古文观止》。
一般读者不可能阅读作家的专集，只能通过阅读选本来掌握诗文中的精品。
诗歌中最流行的选本，是乾隆二十八年（1763）的《唐诗三百首》；而散文中最流行的选本，则非康熙三十四年（1695）的《古文观止》莫属。这两个选本堪称诗文双璧。
直至目前，还没有其他古文选本在读者中的影响超过《古文观止》。
读经典，必选择好版本。今天诗词君为大家推荐的版本，是由上海古籍出版社出版的经典版《古文观止译注》（共两册）
本书译注的底本采用文学古籍刊行社1956年本，此本即据映雪堂本排印。
《古文观止》 上下册
300年来流传极广、影响极大
文言文必读 古籍图书
生活馆专享价：￥69元/套
01
篇篇精读
优中选优
《古文观止译注》（套装上下册）选取了从先秦到明代共222篇思想性和艺术性都比较高的文章。既有儒家经典、历史散文，也有传记、书信、论辩，乃至游记、寓言小说。
学习古文，以熟读多少篇为宜呢？
《古文观止》有222篇文章，无论是对于课业繁忙的当代青少年，还是上班一族似乎都难以做到篇篇精读，所以只能优中选优。
这版《古文观止译注》为了让读者省时省力，把全书分为两个重点：
一个重点是以《国语》、《战国策》、《左传》先秦散文和《史记》为代表的汉代散文的经典荟萃；而唐宋八大家的78篇作品，则构成全书的另一个重点。例如：
第1~4卷的周文中，收录了《左传》和《国语》里的：
《郑伯克段于鄢》《曹刿论战》《烛之武退秦师》《公羊传》《楚辞》等广为流传的传统篇目。
第五卷 汉文里，则汇聚了：
《五帝本纪赞》《屈原列传》《过秦论》《诸葛亮前出师表》《诸葛亮后出师表》《报任安书》等著名经典表文和历史传记。
第七卷六朝唐文里集合魏晋南北朝和唐代最千古留名的传诵佳作：
《陈情表》《兰亭集序》《归去来辞》《陋室铭》《滕王阁序》《阿房宫赋》等。
这些古代散文的精粹，不仅脍炙人口，而且极具代表性。最重要的是为广大读者的阅读提供了不少便利之处，再也不用自己去整理标识。
02
选目精要
篇幅适中
鲁迅说：“分类有益于揣摩文章。”《古文观止译注》按时代和作家编排，分为12卷，收作品222篇。其中散文为重，骈文为补充。
所选篇目既能概括地展示中国古代散文发展的脉络，也能反映重要时代和作家风貌。大多具有较高的的思想性和艺术性，极便于初学者诵读。
例如《过秦论》、《师说》、《祭十二郎文》、《醉翁亭记》、《陋室铭》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》等众多脍炙人口的名篇佳作都统摄于内。
所选取的篇目都是精挑细选，过于冗长的则节选精彩片段，精辟的则全文一字不漏，维持文章的原汁原味。
长篇多达数千字，短者不足百字。叙事论辩，写景抒情，咏物明志，个体兼备。
正所谓一本书就可以阅尽历史千古名作。
无论是学生还是古文爱好者，想要真正全面的了解理清古文发展脉络，阅读最经典的古文篇目，这本书绝对是优中之选，值得收藏。
03
原文+注解+译文
让人无障碍领悟
《古文观止》几乎收存了我国古代文章的各种样式和各类内容。虽然脉络清晰，但由于年代已久，白话文跟文言文的区别相差甚远，通读起来晦涩艰难。
如果没有注释译文，对于现在大部分读者而言，想要读懂是有一定的难度。
出于广大读者的实际情况，上海古籍出版社的《古文观止译注》，编者就对所选文章均进行注释串讲，对“字义典故逐次注明，复另加评语。”
译注分析精辟中肯，注解简明，译文通俗流畅。原文和翻译皆是横向对应，便于对照。书中对生僻字还有注音，让读者轻松读懂，快速读透。
04
装帧简约
设计典雅
一套好书，封面装帧也起着不可忽视的作用。
本套书的设计选用清新色调，印刷精良，文本清晰观感舒适悦目，完全贴近读者的喜好需求。
封面则采用硬皮锁线装帧，选用简洁古朴的图案。色彩高雅，纸面平滑，可以展现出类似油墨印刷和木刻的效果，给人以舒服的阅读观感。
字大，纸质优良，提升档次的同时耐受多次翻阅，更便于保存和收藏。
《古文观止》是历代中国散文总集，也是一部纵横交美的好文选。其以智慧的语言、深邃的哲理、精心的构思、独特的风格，无不给人启迪和借鉴。
夜阑人静时，翻开浩繁史料，穿越时光隧道，我们会看到古人在为人处世上一些超脱凡俗的智慧。一路读来，对我们今人来说也大有裨益。
《古文观止》 上下册
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出师表重点句子翻译（（每日一课）
小墨：
语文是最注重基础的学科，打好语文基础是学习过程中的重要任务，下面这份诸葛亮的《出师表》送给大家，爸爸妈妈们为孩子收藏吧！
创作背景
蜀章武元年（221年），刘备称帝，诸葛亮为丞相。蜀汉建兴元年（223年），刘备病死，将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施，使蜀汉境内呈现兴旺景象。为了实现全国统一，诸葛亮在平息南方叛乱之后，于建兴五年（227年）决定北上伐魏，拟夺取魏的长安，临行之前上书后主，即这篇《出师表》。
《出师表》诸葛亮·三国
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
创：开创，创立；业：统一天下的大业。
中道：中途。
崩殂（cú）：死。崩，古时指皇帝死亡。殂，死亡。
今：现在。
三分：天下分为孙权，曹操，刘备三大势力。
益州疲弊：弱，处境艰难；
疲弊（pí bì）：人力缺乏，物力缺无，民生凋敝。
此：这；诚：的确，实在；
之：的；秋：时，时候，这里指关键时期，一般多指不好的。
然：然而；侍：侍奉；
卫：护卫；懈：松懈，懈怠；
于：在；内：皇宫中。
忘身：舍身忘死，奋不顾身。
盖：原来；追：追念；
殊遇：优待，厚遇。
诚：的确，确实；宜：应该。
开张圣听：扩大圣明的听闻，意思是要后主广泛地听取别人的意见；开张，扩大。
光：发扬光大，用作动词；
遗德：留下的美德。
恢弘：发扬扩大，用作动词。恢，大。弘，大，宽，这里是动词，也做“恢宏”；
气：志气。妄自菲薄：过于看轻自己；
妄：过分；菲薄：小看，轻视。
引喻失义：讲话不恰当。引喻：称引、譬喻；
喻：比如；义：适宜、恰当。
以：以致（与以伤先帝之明的以用法相同：以致）；塞：阻塞；谏：劝谏。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
宫：指皇宫；府：指丞相府；
俱：通“具”；全，都。
陟（zhì）：提升，奖励；
罚：惩罚；
臧否（pǐ）：善恶，这里用作动词，意思是评论人物好坏。
作奸犯科：做奸邪事情，触犯科条法令。作奸：做了奸邪的事情；科：科条，法令。
及：以及；为：做。
有司：职有专司，就是专门管理某种事情的官吏。
刑：罚。昭：显示，表明；
平：公平；明：严明；
理：治理。偏私：偏袒，有私心。
内外异法：内宫和外府刑赏之法不同。内外，指内宫和外府。异法，刑赏之法不同。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
志：志向；虑：思想，心思；
忠纯：忠诚纯正。
简：选择；一说通“拣”，挑选；
拔：选拔；
遗（wèi）：给予。悉以咨之：都拿来跟他们商量。悉，全部；
咨：询问，商议，征求意见；之，指郭攸之等人。
必能裨补阙漏：一定能够弥补缺点和疏漏之处；
裨（bì）：补；阙（quē），通“缺”，缺点，疏漏。
有所广益：有所启发和帮助。广益：增益；益，好处。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
性行（xíng）淑均：性情善良品德端正。淑，善；均，平。
晓畅：精通。
试用：任用。行（háng）阵：指部队。
优劣得所：好的差的各得其所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
倾颓：倾覆衰败。
痛恨：痛惜，遗憾。
死节：为国而死的气节，能够以死报国。
隆：兴盛。
计日：计算着天数，指时日不远。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
布衣：平民；百姓。躬：亲自；
耕：耕种。苟：苟且；
全：保全。
闻达：显达扬名，扬名显贵。
卑鄙：地位、身份低微，见识短浅。卑：身份低微；
鄙：地处偏远，与今义不同。
猥（wěi）：辱，这里有降低身份的意思；枉屈：枉驾屈就。
顾：探望。感激：有所感而情绪激动。许：答应；
驱驰：奔走效劳。
有：通“又”，跟在数词后面表示约数。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
临崩寄臣以大事：刘备在临死的时候，把国家大事托付给诸葛亮，并且对刘禅说：“汝与丞相从事，事之如父。”临：将要，临近。
夙夜忧叹：早晚忧虑叹息。
不毛：不长草木，这里指人烟稀少的地方。毛，庄稼，苗。
庶：希望；竭：竭尽；
驽（nú）钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话；驽：劣马，走不快的马，指才能低劣。钝：刀刃不锋利。
攘（rǎng）除：排除，铲除；
奸凶：奸邪凶恶之人，此指曹魏政权。还：回；于：到；
旧都：指东汉都城洛阳。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：这是我用来报答先帝，效忠陛下的职责本分。所以：用来...的是斟酌损益（zhēn zhuó sǔn yì）：斟情酌理、有所兴办。比喻做事要掌握分寸，（处理事务）斟酌情理，有所兴革。
损：除去；益：兴办，增加。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
托臣以讨贼兴复之效：把讨伐曹魏复兴汉室的任务交付给我。托：托付，交付；效：效命的任务。
不效则治臣之罪：没有成效就治我的罪。
告：告慰，告祭。
兴德之言：发扬陛下恩德的忠言。
慢：怠慢，疏忽，指不尽职。
彰其咎：揭示他们的过失。彰：表明，显扬；咎：过失，罪。
咨诹（zōu）善道：询问（治国的）良策。诹（zōu），询问，咨询。
察纳：识别采纳。察：明察；
雅言：正确的言论，正言，合理的意见。
深追：深刻追念；
先帝遗诏：刘备给后主的遗诏，见《三国志·蜀志·先主传》注引《诸葛亮集》，诏中说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”
遗诏：皇帝在临终时所发的诏令。当：在……时候。
临：面对；涕：眼泪；
零：落下。不知所言：不知道再该说些什么。
【翻译】
先帝创业还没有完成一半，就中途去世了。如今天下分为三国，我们蜀汉国立困弊，这真是危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，忠心的将士在外舍身忘死，这是因为他们追念先帝的特殊恩遇。想在您的身上进行报答。您应该广泛听取臣下的意见，以发扬光大先帝遗留下的美德。激发志士的勇气，不应当妄自菲薄。援引不恰当的譬喻，以堵塞忠言进谏的道路。
宫禁中的侍卫、各府署的臣僚都是一个整体，赏罚褒贬，不应有所不同。如有作恶违法的人，或行为忠善的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，以显示陛下处理国事的公正严明。不应该有所偏爱，使宫内宫外执法不同。
侍中郭攸之、费祎、董允等人，都是善良诚实、心志忠贞纯洁的人，因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫中之事，无论大小，都去咨询他们，然后施行，必能弥补缺失，集思广益。
将军向宠，心性品德善良平和，又通晓军事。过去经过试用，先帝称赞他很有才能，因此众人商议推举他做中部督。我认为禁军营中的事都去咨问于他，必能使军队和睦，不同才能的人各得其所。
亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣。这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世时，每次与臣谈论这事，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣。希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，就会指日可待了。
我原本一个平民，在南阳亲自耕田。只想在乱世里苟全性命，不求在诸侯间扬名显身。先帝不因为我卑微鄙陋，而委屈自己，三次到草庐中来拜访我。向我询问天下大事，由此使我感动奋发，而同意为先帝奔走效力。后来遭遇失败，我在军事失利之际接受任命。形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。
先帝知道我做事谨慎，所以临终把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息。惟恐托付的事不能完成，有损于先帝的英明。因此五月渡泸南征，深入不毛之地。现在南方已经平定，兵甲已经充足，我应当勉励统率三军，北定中原，以便竭尽我拙劣的能力。扫除奸邪、兴复汉室、返还旧都。这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责，至于处置日常之事，决定取舍损益，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。
希望陛下把讨伐汉贼、兴复汉室的任务交给我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英灵。如果不能进献增进圣德的忠言，那就责备郭攸之、费祎、董允的怠慢。已表明他们的过失。陛下也应当谋求自强，征询臣下的意见，考察并采纳正确的言论，深思先帝的遗诏。臣蒙受大恩，不甚感激。
现在即将远离，一边写表，一边流泪，真不知该说些什么。
作者简介
诸葛亮（181年—234年），字孔明，琅邪郡阳都县（今山东省沂南县）人，是三国时期杰出的政治家和军事家。早年避乱于荆州，隐居陇亩，藏器待时。建安十二年（207年）十月，刘备三顾茅庐，始出。诸葛亮对他纵谈天下形势，并建议刘备联合孙权，抗拒曹操，以益州为基地，兴复汉室，此后一直佐刘备。建安十三年即联孙权，在赤壁打败曹操，取得荆州，西取益州，建立蜀汉，拜为丞相。建兴元年（223年）刘备死后，后主刘禅袭位，诸葛亮尽心托孤，被封为武乡候，主持朝政。诸葛亮志在北伐，于是东连孙吴，南收孟获，频年出征，与曹魏交战，最后因病卒于五丈原。有《诸葛武侯集》。
作品鉴赏
《出师表》以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
上半部分，分析当时不容懈怠的政治形势，阐述开张圣听、内外同法、亲信贤良的必要性和迫切性，希望后主励精图治，迅速改变龟缩于西南一隅的被动局面；下半部分，回顾自己的一生经历，缅怀先帝“三顾茅庐”的知遇之恩，表明此次北伐务求成功的雄心壮志。
小墨留给大家最后的话：
做一个快乐的人，
对自己感到快乐，
展现真实的自我，
无论是对着镜子还是对着你的爱人。
愿你我心中有爱！
说明文打比方的句子（期末复习）
说明文常考的几个题型：
- 说明对象
- 说明对象的特征
- 说明方法
- 说明顺序
关于说明文说明对象的解题方法
说明文分为，事理说明文和事物说明文，相对来说，事物说明文的说明对象要好找一点。说明文的“说明对象”是“说明文阅读”的常见考点之一，其考查类型：“这篇文章（或段落）的说明对象是什么？”
在这里我们要注意，看清考点是问我们文章的说明对象还是段落的说明对象，比如《中国石拱桥》这篇文章的说明对象是中国石拱桥，但具体到问我们某段的说明对象就是赵州桥或泸沟桥
方法一：看题目，不少题目都表示说明的对象。如《中国石拱桥》。
方法二：抓首括句和中心句。说明文往往运用这种句子来突出所要说明的事物和特征。反之，如果要求为说明文加一个题目，也可以用说明对象作为题目，或加上一个能说明其特征的生动的题目。
关于说明对象特征的解题方法
说明文“说明对象的特征”也是“说明文阅读”中常见的考点。对此类题目，首先，应找到表现说明对象特征的句子。
首先看文章的题目如：《雄伟的人民大会堂》“雄伟”就写出“人民大会堂”的特征。其次看文章的第一自然段，再次抓住文章的关键句子，从关键句子中抓取特征。最后看文章的结尾。需要注意的是，还要考虑文章的结构，如“首先”“其次”“此外”等连词分析特征。
【案例分析】阅读下文，概括我国春天气候的三大特点。
我国的春天来得急速。宋代白玉蟾在《立春》中说：“东风吹散梅梢雪，一夜挽回天下春。”唐代岑参在《白雪歌送武判官归京》中写道：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”这个比喻人们能够普遍接受，也就说明我们的生活中确有植物在春天迅速开花的事实。
我国南北春季有早有晚。北宋王安石《泊船瓜州》中的“春风又绿江南岸”是千古传诵的佳句。我在这里引用它是想说明……所以，当五原河冰刚融化时，长安则早已姹紫嫣红过去，时近暮春了。
我国的春季冷暖多变。宋代诗人吴涛在《绝句》中讲了这样一件怪事：“游子春衫已试单，桃花飞尽野梅酸。”
这篇小短文的说明对象是“我国春天的气候”，他的特征也比较明显，在文章的每一段的开头句，就能找到：我国的春天来得急速；我国南北春季有早有晚；我国的春季冷暖多变。
关于说明方法的解题方法
分析说明文的“说明方法及作用”是“说明文阅读”经常出现的考点，其类型如下：
1.直接问文章/段落的说明方法
对策：了解常见的说明方法（举例子、分类别、打比方、列数字、作比较、下定义、列图表、引用说明）的特点，然后根据文段内容分析判断。
2.文章某段或某句运用何种说明方法及其作用？
对策：找出运用的说明方法，再根据下列说明方法的作用具体回答。
（1）举例子：具体真切地说明了事物的××特点。
（2）分类别：条理清楚地说明事物的特点。对事物的特征/事理分门别类加以说明，使说明更有条理性。
（3）打比方：生动形象地说明该事物的××特点，增强了文章的趣味性。
（4）列数字：具体而准确地说明该事物的××特点，使说明更有说服力。
（5）作比较：突出强调了被说明对象的××特点（地位、影响等）。
（6）下定义：用简明科学的语言对说明的对象或科学事理加以揭示，从而更科学、更本质、更概括地揭示事物的特征或事理。
（7）列图表：直观形象地说明事物的××特点。
（8）引用法：用引用的方法说明事物的特征，增强说服力，如引用古诗文、谚语、俗语。引用说明应用在文章开头，还起到引出说明对象的作用。
关于说明顺序的解题方法
考点类型：本文使用了什么说明顺序？有何作用？
说明文的说明顺序有3种：
1）空间顺序：说明事物的形状、结构，多用在说明建筑物的结构，如上下、远近、左右、内外、东南西北中等。
2）时间顺序：说明事物的发展变化。
3）逻辑顺序：说明事理，多说明事物之间的内在联系。逻辑顺序的具体分类：主—次、原因—结果、现象—本质、特征—局部、总—分。
答题模板
本文使用了××的说明顺序对××加以说明，使说明更有条理性，便于读者理解。
形容雏菊的句子（张爱玲）
“我常常想着，只要能够像别人一样，也有个父亲有个母亲，有一个家，也有亲戚朋友，自己觉得自己是一个人，那就无论怎样吃苦挨饿，穷死了也是甘心的。”--小艾
张爱玲的诸多作品中，小艾是最不起眼的一个女主角，她既没有白流苏倾城的容貌身段，也没有红玫瑰娇蕊那样娇艳亮眼，她就像一朵开在路边的雏菊，小小的，丝毫不显眼，引不起任何人的注意，却能在经历风吹雨打之后，依然开出灿烂的花。
小艾是悲惨的，从小被卖到席家做丫鬟，没有一点人身自由，受尽欺凌；但同时小艾又是幸运的，因为她遇见了真挚的爱情，嫁给了能守护她的人，虽然日子一样艰苦，却能在贫寒中尝到一点甜。
在那段特殊的时代背景里，小艾并不是一个个例，有千千万万她这样的女孩，过着远离故土、颠簸流离的生活，她们也许渐渐变得悲观厌世，也许学会了献媚讨好，丢失了自己的本心。小艾的好，就在于她始终相信自己能走出大院，能有自己的一个家，能开心舒适地过自己的日子，信念是最重要的，在那些卑贱如蝼蚁的日子里，只有信念才能支撑起人的意志。
1. 悲惨命运里，“倔强”是一种自我保护
小艾的命是很苦的，六七岁就被卖到席家，做了五太太的丫鬟，因为年纪太小，虽干不了重活，但大家都欺负她，上到太太，下到老妈子，都以欺负她为乐。什么东西碎了乱了，都怪小艾，罚她跪着，也不许她吃饭。这样的描述里，一种悲凉的味道就出来了，当别人家的小女孩正无忧无虑过着童年生活的时候，小艾已经变成了被欺凌的对象。
渐渐的，小艾连家里人也忘了，连自己姓什么也不记得了，众人都爱逗她，越是问她，她越是不说话，因为她实在想不到有什么方法来对抗了，沉默是她唯一能做的反抗。
到了她十四五岁的时候，五太太刚好带着她去南京照顾席五爷，那是一个不靠谱的浪荡老爷，整日里吃喝嫖赌，把那一点家底都亏空了。
那时候小艾样子出落得清秀起来，正值花一样的青春年华。也许是无意，也许是蓄谋，五爷强占了小艾的身子，小艾还因此怀了孕。那一刻，小艾对席五爷恨得牙痒，可见，小艾始终保持着自己的纯真，不觉得被老爷宠了自己就要飞上枝头了，也可以说她压根就不想呆在这乌烟瘴气的大院里。
没想到的是，小艾的身孕，引起了姨太太的嫉妒，也引来了两房太太的矛盾。
“不要脸，自己没本事，叫个丫头去勾引老爷。”
姨太太向来是个厉害角色，虽得宠多年，但不见子嗣，这会知道小艾怀孕，立马联想到小艾以后要当姨太太，会抢走自己的宠爱，于是，她风风火火地来，对小艾拳打脚踢，硬生生地把她踢到流产。而在这个过程中，竟无一人去帮忙，五太太虽然生气，却冷冰冰地站在那里，老妈子们自然不敢去顶撞，小艾就那样，躺在血泊里。
那个吃人的社会啊，终究还是太过于残忍了。小艾自此落下了病，五太太觉得因为她伤了两房和气，连个医生都不给小艾请。
最后席五爷的话，才是这段故事的高潮。“谁当真要她啊”，你看看，小艾不过是是他临时起意的玩物罢了，在这些主子的心中，一个下贱的丫鬟有何尊严?不被主子们待见，又因为这样的丑事，被下人们耻笑，小艾孤独至极。
她恨席家，也在心里暗自地想：“总有一天我要给他们看看，我不见得在他们家待一辈子，我不见得穷一辈子。”小艾的倔强，就体现在她的意志上，她知道眼前的日子太苦太难，却始终愿意相信自己有云开雾散的那一天。
后来，小艾跟着五太太搬回上海，席家大院也分了家，日子相对轻松舒心了一些。小艾到了婚配的年纪，老妈子陶妈的儿子有根，看中了小艾，对她也算是情真意切。
“你趁早就死了这条心，你当她是什么好东西，我娶媳妇要娶个好的。”
陶妈的一句话，刺痛了小艾的心，虽然她潜意识里觉得有根也算是知根知底的人，但她不愿再受陶妈的气了，小艾倔强的一面再次显现出来，既然你看不上我，那我就继续冷冰冰，咱们井水不犯河水。
人吧，不可能永远都活在阴沟里，总会有被阳光照耀到的时候。被生活抛弃了的小艾，在爱情中找到了甜蜜的希望。住在对面的青年冯金槐，常坐在屋顶看书，小艾就常常望着，心里渐渐有了爱慕之情。郎有情妾有意，他们常常站在楼下说会话，当知道金槐也惦记自己的时候，那种愉快简直不能用语言来形容，只有脸色的笑意才能表达她的甜蜜。
2. 真正的爱情，依然可以在贫贱中开出花
金槐对小艾的爱，着实让人感动，知道了她颠沛流离的过去，也知道那段她被老爷侵犯的过往，却丝毫不嫌弃，反而更心疼她了。
小艾最后如愿离开了席家，嫁给了金槐，虽然什么都没有，只是租了一间阁楼，但新婚的时光，是她一生里最幸福的日子了。
如果你以为故事到这就结束了，那就像童话故事了，生活怎么会一下子就美满起来呢？
刚新婚不久，金槐就要因为工厂搬迁要去香港去，谁知这一去，因为战火纷飞的，和家里就断了联系。小艾的婆婆和哥嫂为了躲避战事都来了，挤到这处阁楼里，小艾为了赚钱，再次去当了女佣，后来又跑着卖米，累得病倒了。
家里虽然满满当当都是人，但小艾丝毫不介意，自己娘家本没有人，如今婆家的人，也都是自己的亲人，小艾的善良就在这，她自己去赚钱养家，把钱都花到婆家人身上，自己倒也觉得幸福。
后来金槐辗转了多地，终于回来了，小艾却病得严重了，去医院问，要开刀拿掉子宫，小艾不同意，她自己还没有给金槐生下一男半女的，怎么能呢？
金槐的确是一个好男人，劝小艾有没有孩子都不重要，只要你身体好就行。说出这样的话，是需要很大的魄力，就是放到现在，依然是对男人的一个极大考验。他们的爱情如火苗，烘烤着周边的阴冷，也如秋风，让小艾这朵雏菊默然绽放。
故事的最后，小艾依然病着，金槐急忙忙地拉着她去就医，他不会放弃小艾，我也相信他们会有一个好的未来。
我想起了一个女性采访，被问到在婚姻中最绝望的事情是什么？
我依然记得她的回答：我不怕跟着他过苦日子，最怕的是看不到生活的希望。
小艾嫁给金槐，虽然依旧是过着苦日子，可以说是贫贱夫妻百事哀，但小艾却是幸运的，能得到一个男人的爱和关怀，是多么不易。这在张爱玲的很多作品里，完美的爱情简直是不存在的，可见连张爱玲都对小艾悲惨的身世产生了怜惜，想给她一个好的生活走向。
小艾的人生如同路边的雏菊，被人随意践踏，经历了风吹雨打，可她的生命力顽强，在爱情的滋润下，哪怕只是一缕阳光，就能开出一朵美丽的花。
3. 作品艺术分析
在小艾的这部短篇里，能看到张爱玲不凡的语言形式，一句句看似平常的句子，却带领我们领略了一个耐人寻味的故事。
五太太和席老爷的婚姻，小艾和金槐的婚姻，是两个鲜明的对比。
五太太没有姿色，没有身段，只是一个填房，又不得宠爱，在文中是一个守活寡的状态，她对席老爷又害怕又敬畏，内心想和他亲近，又不知如何开始。席老爷小妾不断，从来没有宠过她，唯一一次向她示好，还是因为想用她的钱财。
可以说，五太太的一生也是悲剧的，在临死的时候还幻想着五爷能回到她身边，这也是张爱玲笔下女性的一贯特色，始终抱着对爱情的幻想和憧憬，却一直得不到爱情，默默承受着无爱婚姻的苦。
因此，五太太内心向往着自由恋爱，也一直支持鼓励自由恋爱，因为自己就是被旧式婚姻害苦了，小艾和金槐的婚事能顺利进行，也得益五太太的这点向往。
小艾和金槐的婚姻完全是因为爱情，一见钟情，彼此有意，可以说是张爱玲笔下少有的相爱相守的婚姻了，可他们就能一直幸福了吗？颠簸的生活，贫瘠的物质条件，小艾病痛的折磨，这些都让他们夫妻觉得艰难和悲哀，小艾不能生育的遗憾，更让他们夫妻痛心。
两段婚姻，不同形式，不同观念，走向却一样透着悲凉，现实中没有太过完美的事情，在特殊的年代里，每个家庭都有属于自己的伤痛。
“镜子”在此作品中出现了三次，每一次都有它独特的意义。开头写的五太太，对着镜子在剪刘海，她是填房，不受宠爱，上有婆婆，周边还有妯娌，还要养育前太太留下的孩子，五太太每日活得战战兢兢，连老妈子她都不敢得罪。这面镜子里，让读者看到了五太太的艰难处境，虽是正房，却是一个守活寡的角色。
第二次出现是在小艾家里，“小艾回到家发现自己的一面腰圆镜子被小孩砸破了，用一根红绒线缚着，勉强使用着，镜面上横切一道裂纹。”当时小艾心里就有点伤感，“破镜是否能重圆呢”，远在香港的金槐是否能平安归来呢？此时的镜子就是小艾真实感受的写照，也让读者感到了一丝丝悲凉意味。
还有一次出现镜子是金槐离家走时，小艾让他带上一直热水瓶，热水瓶是玻璃做的，和镜子一样易碎不好携带，侧面说明夫妻两个生活的窘迫，也意味在在动荡不安的年代里，生活和婚姻都如镜子一般，容易破碎。
在小说创作中，一些独特的写作手法总能让人遐想，让读者意犹未尽，张爱玲在《小艾》这部作品中，运用了很多对比，参照，前呼后应的写法，描写了一个底层悲惨女孩小艾的命运走向，她是不幸的，也是幸运的，她的倔强和善良，她的吃苦耐劳都是她无比宝贵的品质。
1951年刊登在上海《亦报》上的《小艾》有着一个完美的结局：困扰很久的疾病被治愈了，还如愿去了工厂做了女工，一直心心念念的怀孕也如愿以偿，他们的生活向着阳光大道奔去。但在收录在《怨女》小说集的时候，这个结尾被删掉了，也许我们都觉得这样美好的结局是不存在的，就像一个梦境，是一个理想的幻想。
现在的开放式的结尾更符合张爱玲的文学风格，其实是引着读者往悲剧方向走的，毕竟在当时的背景下，一对贫穷的夫妻，面对高昂的医疗费，这本身就是一个悲剧。
小艾是苦命的，也是当时社会下底层人的一个缩影，除了艾草，我更相信她是一朵雏菊，顽强地开在路边，只要你低头欣赏，那花啊，一样透着醉人的美。
关于西塘的句子（烟雨江南）
提起江南，便离不开烟雨朦胧的水乡古镇，我曾到过许多的江南水乡，周庄、同里、锦溪、木渎、西塘、南浔、甪直等等，其实去的多了也就感觉一样了，但唯有一个江南水乡古镇使我觉得有点与众不同，那便是乌镇，一个儒雅的古镇，因为一部电影似水年华而缠绵了50年的古镇。
到过乌镇两三次，其中白天和夜晚给人的感觉是截然不同的，黄昏以后的乌镇更加让人惊喜，各种灯光点缀在古桥与枕水人家的墙壁上，五光十色，没有必要刻意到处去寻找什么景色，每转一下眼球都是一种景色，桥归桥，路归路，只是换了个角度便如同换了个世界。
乌镇有很多的故事，著名的杨乃武和小白菜的故事就发生在这里，居住在乌镇的居民，看多了这世上的事，也便成了这其中的一份子，也成为了构成这古镇的一部分。
我觉得游玩古镇重点要体现一个“慢”字，来乌镇游玩和去其他的古镇其实是一样的，不要在天气晴朗太阳高照的时候去，最好是在蒙蒙细雨的时候，这样才能透出江南古镇的味道，雨天漫步在古老的石板路，看雨滴敲打古居的檐角，一切都在缓慢中流淌，连时间都变得越来越慢。
去乌镇出发前需要做的准备
乌镇是江南水乡，但凡临水必然潮湿多蚊虫，带上蚊虫叮咬的药是必须的，烟雨江南那雨具也是必不可少的；各种摄影摄像器材、充电设备，以及各种证件都要带好；宠物是不允许带进去的，家里有宠物的还是寄养吧。
枕水人家是指的什么
这是江南古镇特有的一种住宿方式，枕水顾名思义，在水面之上，很多当地居民的房子是沿着水边建造的，再从上面延伸出一段到水面之上，底下用支柱支撑起来，上面盖起房屋，就成了枕水人家，夜晚临窗而坐，一盏清茶或一壶老酒，配一碟豆或小菜，看着窗外的霓虹闪烁，听楼下细水潺潺，这是属于自己的时光，慢且不慵懒，这也是我每次去都要体会的感觉，只不过我喝的是红酒，因为只有红酒的柔才能压住我这山东大汉的粗犷豪放，不然就与这柔情似水的烟雨江南格格不入了。
乌镇的游玩景点
主要就是西栅和东栅，乌镇其实一共是分为四个大部分的，东南西北四个栅，但主要值得游玩的是西栅，其次是东栅。乌镇的门票价格一直是居高不下的，单买西栅或东栅都需要100多，可以买西栅和东栅的联票是190，另外还有一种联票是西栅东栅加乌镇互联网会展中心的，票价是230。
乌镇西栅
西栅主要游玩的是乌将军庙、桥里桥和昭明书院，乌将军庙来自唐代的一个传说，大将军为讨伐叛军战死在乌镇水边，百姓埋葬乌将军后从他的坟上长出了一棵银杏，这或许是有史可考，也或许是当地百姓口口相传，但这种类似的传说几乎每一个景点都会有。
桥里桥是乌镇里面公认的绝佳观景地，桥里桥的由来是因为它奇妙的设计，你无论站在哪一座桥边，从桥洞望过去都可以看到另一座桥，古代的人却比我们聪明多了啊。古人的智慧用在现在还不知道要造出多少世界奇迹来呢。
昭明书院
简单说就是一个图书馆，可以在里面看很多书籍和杂志，最早是南朝时期的太子昭明在这里读书的地方，由此可见一千多年以前的太子很会享受，估计整天待在宫里无法安心读书，就到处寻找适合读书的地方，挑来挑去选中了乌镇，难怪后来乌镇也出了矛盾这样的文学巨匠呢，我小时候要是也在乌镇读书就好啦！
老邮局
这个要说说，我2023年去的时候买了个明信片寄给我自己，到现在过去12年了还没有收到呢，但同时寄给朋友的都收到了，也不知道怎么个情况，回头再去我问问去，哈哈。
乌镇东栅
矛盾纪念堂
矛盾老先生是文学泰斗，并在临终前拿出自己一生的积蓄设置了矛盾文学奖，用来鼓励后人在文学方面积极努力学习，他把一生奉献给了文学，这这个纪念馆中有他的很多遗物以及书籍，还有介绍他生平的图片展览，在这里我们无须用什么语言来表达对这位文学泰斗的敬仰，逝者已逝，后者奋起吧。
皮影戏馆
这个地方每天都会演出皮影戏，我对此不感兴趣所以没有完整的看过一次，感兴趣的可以看看，演出节目有孙悟空、唐伯虎点秋香等。
三白酒作坊
三白酒口感好，醉得快醒的也快，这个酒的三白指的是水、酒曲和糯米，这也是乌镇比较著名的特产了，可以带点回去赠送亲朋。包装种类很多，我记得有一种小坛子的很好看。
乌镇的娱乐时光
来乌镇不得不听戏，剧院多唱戏演出也多，虽然我听不懂，但也是会表情严肃且煞有其事的点点头、鼓鼓掌，咱不能冷了这古镇的热情。
乌镇大剧院
在西栅门口附近，每一届的乌镇戏剧节都在这个剧场，也是整个乌镇最大的剧场，里面可以演出戏剧、音乐会，还可以放电影。
水剧场
在西大街，露天的一个剧场，观众在河一边，舞台在河的另一边，中间是河，建筑排列由低到高，比较有特色的一个剧场。
各种酒吧
西栅的酒吧闻名遐迩，各种风格的酒吧琳琅满目，游客如织，同时乌镇酒吧的消费也是不便宜的，随便一瓶小啤酒就要好几十元，我是不敢进去，或许酒量太大吧，喝不够馋，喝够了疼钱。
乌镇的美食
提到乌镇美食，我强烈推荐红焖羊肉，这是我第一次吃到那么好吃的羊肉，时间回到02年，带着团队过去的，带客人去饭店用餐司机导游吃饭免费，我和司机吃了三瓦罐羊肉，那会罐也大，量也足，现在质量缩水了，但味道精髓没有变，喜欢吃羊肉的可不要错过。另外还有很多美食，乌镇麻辣鱼、酱鸭、砂锅鱼头、剁椒鱼头。
祥祥饭店，在茅盾故居旁边，他家的主打菜就是红烧羊肉、清蒸白鱼，人均消费60-80，价格公道，口味一流。
民国时代
一家具有民国特色的饭店，他家的主打菜是红烧肉、小米糕、红烧羊肉，酒糟河虾等，人均消费50-80。
乌镇的住宿
现在乌镇住宿主要推荐住在西栅里面，有乌镇景区旅游公司统一管理的民宿，每一家的风格和房间布局都不一样，可以打电话057388731088提前预定，根据人数来安排。
其中有几家是获得过奖的，还有做菜拿手的，19幢获得过最佳房东，他家的酱鸭也拿过奖，22幢家的柴扎肉得过民宿房东菜肴比赛一等奖。52幢老板退伍炊事兵，特色菜乌镇麻辣鱼。另外还有以乌镇传统建筑为特色的枕水度假酒店，环境优美。
整个西栅的住宿价格都是很贵的，但是来乌镇不住在西栅就失去意义了，这或许是乌镇的一种要求吧，若想抱得美人归，还要备上钱一堆呢，就权当是把乌镇这个美人让自己抱了个满怀吧！
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