销售人员口头承诺法律效力 销售团队承诺的句子
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销售人员口头承诺法律效力 销售团队承诺的句子
导语
日常的交易活动中，消费者经常会签署各种合同，但是不会仔细地去阅读合同条款，反而更加依赖于销售人员对产品的介绍，也正因此当销售人员的某些承诺与产品不符时，矛盾便开始激化，这种情况下消费者是否可以要求解约赔偿呢？
口头承诺无法兑现，买卖双方对峙法庭
2023年1月2日，赵先生与某汽车经销公司签订购车合同，约定赵先生以141800元的价格购买朗逸纯电动车，并支付了20000元定金。
2023年5月17日，交付定金后的赵先生因“车辆电池损耗超过25%可免费更换“的质保条款，在与经销公司销售人员沟通时，销售人员却变了卦，称“现在这个没有这个说啦，没有啦。他现在的说法是，之前是因为我跟你说的这个，是因为之前我做的品牌的那个就是他们有这个条款。现在呢，他的说法是计划大的一个方向，那不是有一句话吗？如果是坏了，就修，如果是坏了不能修的，就排查，然后就换，就是该换就换，该修的修。”
面对销售人员的如此说法，赵先生不乐意了，签合同时说好的车辆电池损耗超过25%可免费更换“，现在突然就没了这个说法，也因此赵先生觉得受到了欺骗，隧向法院提起诉讼，要求解除合同，双倍返还定金。
消费者意思表示存瑕疵，合同准予解除
赵先生诉至法院后，一审法院认为，案涉买卖合同系双方当事人的真实意思表示，内容没有违反法律、行政法规的强制性规定，为有效合同，而承诺内容为形成书面条款，且经销公司予以否认，赵先生亦未提交证据予以证明，故驳回了诉讼请求。
后赵先生不服，经整理了与销售人员的通话记录及微信聊天截图等信息后，提起上诉。二审法院结合一审及新的证据材料认为，经销公司销售人员在与赵先生签署合同时，未将质保手册交于赵先生，而是作出了与质保手册不一致的“电池损耗25%厂家免费更换” 的口头承诺，而赵先生在合同未明确约定质保的情形下，基于销售人员的口头承诺签署了案涉买卖合同。对此，经销公司的行为违反了其口头质保承诺，虽然因销售合同对此没有约定，该行为不构成对销售合同条款的违反，但该行为违反了经营者对消费者全面告知购买商品信息包括售后服务的义务，也客观上影响了赵先生签订案涉合同的判断及后续履行销售合同的意愿，致赵先生意思表示存在瑕疵，因此支持了赵先生主张解除销售合同，判令经销公司退换赵先生20000元定金。
您认为呢
诚信是交易的基石！无法兑现的“口头承诺“是对消费者的欺骗，这样的企业势必难以获得商业上的成功，也无法得到法律的支持。但消费者作为交易相对方，也应注意将相关的口头承诺及时列入书面合同，避免产生纠纷时因无法举证而陷入被动，成为待宰的羔羊。
关于聆听的句子（聆听音乐）
每次听苏芮的《酒干倘卖无》都会让我热泪盈眶，那是多么熟悉的声音，让我永远也不会忘记。乐曲伴随着唱词让我的脑海里一次次勾勒出那生动感人的画面，世间的温情与美好徐徐展开，这就是音乐的魅力。
“没有天哪有地，没有地哪有家，没有家哪有你，没有你哪有我，假如你不曾养育我，我的命运将会是什么？是你抚养我长大……”很多人只是单纯地喜欢听歌，对音乐本身并没有太深的研究，对于节奏，调式，音高都不太清楚，这对我们理解深层次的音乐会有一定障碍。《聆听音乐》犹如一部西方音乐史，从中世纪音乐讲到到现代音乐，全方位地给我们展示音乐的发展与变化，是不可多得的音乐基础入门类书籍。更妙的是里面还附带相关音乐，可以边听音乐边看文字，让我们的视觉与听觉进一步契合，体验全新的听读感觉。
音乐里面的情愫，总是让人心生波澜
第一次听韩红的《天亮了》就被里面的旋律隐隐地纠着难受。后来查了一下关于这首歌曲的创作资料，才知道这首歌的创作背景是1999年10月3日，在贵州马岭河风景区内，正在运行的缆车突然坠毁，在缆车坠落的那一刹那间，来自南宁的潘天麒、贺艳文夫妇，不约而同地使劲将年仅两岁半的儿子高高举起。
结果，这名名叫潘子灏的孩子只是嘴唇受了点轻伤，而他的父母却先后死去。
爱的力量超越生死，超越一切的一切。是《天亮了》让更多人知道这个故事，知道了父母给予子女的爱是那样的无私而伟大。
每一句歌词都是在诉说爱的力量：
他用他的双肩托起我重生的起点黑暗中泪水沾满了双眼不要离开不要伤害我看到爸爸妈妈就这么走远留下我在这陌生的人世间《天亮了》里面那饱含悲伤的情愫，每每听到都让人心生难过。音乐不仅可以传情，更可以共情。周杰伦的《烟花易冷》就是这样一首歌曲，它讲得是一段凄美的爱情故事。
故事来自于《洛阳伽蓝记》为北魏人杨炫之所撰。南北朝时期，南朝宋国一位将军奉命驻守洛阳城，在一次出行时，邂逅了当地一名女子，两人一见钟情并约定终生。
北魏来犯，将军奉命出征。临别时将军对女子许诺，打完仗就回来娶她。后来南朝军队损失殆尽，洛阳城失陷。将军身受重伤流落到伽蓝寺。伤愈后，将军本想返回南朝，奈何南朝气运已尽。加之宋文帝滥杀良将，他报国无门，只能委身于伽蓝寺为僧，希望有朝一日战乱平息，能回到洛阳兑现诺言。
多年之后，战乱终于平息。将军走出伽蓝寺，回到那个日思夜想的地方。他试图寻找女子的踪迹，来到残破不堪的城门前，抚摸着那块女子曾经天天等待时坐的青石板……
将军寻遍了孤城里的每个角落，可始终找不到那个女子。后来将军碰到了一位老者，老者告诉他，女子始终是一个人，直到死的那天……
未见君已十秋春，战火连绵归期问。 烟花易冷情意真，不忘誓言心愿等， 故里已是草木生，孤城至今剩何人？ 牧童伴笛多过问，枯等永恒白发生。 听，牧童笛声，闻，孤村野城。 感，烟花易冷，叹，人事易分。 等，泪不归人，待，轮回缘生。 永，盼为君筝，恒，故白发生...
读到这凄美的句子都会令人伤心，再谱上那忧郁的乐曲，更让人心生波澜，因为这个故事，我一直都记得那句用情至深的歌词：缘分落地生根是我们。
聆听音乐里爱的力量，听的不仅是旋律，还有那爱的温暖和情的绵长。
童年的音乐可以在记忆里面生根发芽，并且一直繁茂下去
和很多家长一样，我在孩子小时候也给他报了课外班，但是我的原则是只报音、体、美方面的课，文化课那样的课程一节都没有报，因为今天的我清楚知道，童年留给了我什么，现在的我还喜欢童年里的什么。
为了更好地生活，我们努力学习，辛苦打拼，现在人到中年，回想起曾经的童年，还能记起来，并感到快乐就是那些自己曾经跑过的路，听过的歌，还有那一幅幅美丽的画面。虽然这样的记忆存货并不多，但是我们每每想起都会满心快乐。我庆幸我的童年除了学习还有这些。我也希望我的孩子回首童年时，比我还要快乐。
孩子学音乐，会画画，参加体育锻炼，是成长中最美妙最自然的部分。让孩子爱音乐，不是为了他以后能成大音乐家，而是纯粹地希望他的世界充满欢歌笑语，到处洋溢快乐的音符，因为有音乐为伴的孩子注定不会孤单寂寞。
看着孩子在我眼前一天天长大，就仿佛听到了伴随我长大的校园民谣：
“总是要等到睡觉前 才知道功课只做了一点点
总是 要等到考试以后 才知道该念的书还没有念”
罗大佑的《童年》是我那个年代孩子们心里的一道风景。（我最初听到的版本是成方圆唱的《童年》。）他把学生时代的爱玩与淘气，对隔壁班异性的小暗恋，还有不想被管教的心声都唱出来，唱出了无数少年的心声。
“盼望着假期盼望着明天盼望着长大的童年
一天又一天 一年又一年 盼望长大的童年”
今天终于长大的我，却无比怀念自己走过的童年。
校园民谣影响了一代人，每次听到都会让我重拾童年的记忆。老狼的《同桌的你》，叶蓓的《青春无悔》，朴素的《清白之年》每当听到这样的歌，就感觉自己的童年在昨天，歌声随时可以带我回去，脑海里的些画面是那样清晰和真实。
“天各自一方，此生多勉强，此身越重洋，数不清的流年……”无论是自由的灵魂，还是自由的身体都是人生最宝贵的东西，而音乐就是把人带到这样世界的天使，让人的喜、怒、哀、乐都可以与之相契合，在那里得到肆意地释放。童年的音乐虽然与年龄渐行渐远，但是那些生动的符号早已在记忆里生根发芽，即使我们老去它也将一直精彩下去。
音乐会刻画出你真实的样子
当年看《阿郎的故事》，对后面的插曲一直记忆犹新，每当听到这首歌的时候，结局的画面就会清晰地在我眼前播放，次次让我哭得稀里哗啦，但是我还是一次次想再听罗大佑唱《你的样子》。
当时还不知道自己为什么会如此偏爱这首歌，后来听到李键的《尘缘》也一样喜欢，我才明白，其实我是喜欢那被刻到骨子里的深情。听到什么音乐便会不自觉地想起与之相关的事，那些饱含深情的故事已经和音乐融为一体。爱听什么样的音乐，这样的音乐也反过来影响你，扣人心弦的乐曲，早已印在你记忆里，成了你思想的一部分，左右着你的性格，引导你的选择，你喜欢听的音乐，流露出就你真实的样子。
用耳朵去聆听音乐，感受音乐世界的喜、怒、哀、乐和苦、辣、酸、甜，让它同视觉和味觉一样，体验到知觉的幸福感，形成我们人生的完美闭环。
最后
《聆听音乐》是一本音乐鉴赏类书籍，将历史的叙述和谈话式的表达组合在一起，帮助读者更好地理解书中的内容，是一本非常难得又用心良苦的书。喜欢音乐从懂音乐开始，希望更多人能走进音乐的世界，和自己的另一个心灵对话。
图片来源网络，侵权必删
作者介绍：归月
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用就像就像写句子（比喻与拟人）
我是孩子爸爸，为逆转头条上爸爸们不关心孩子学习、被妈妈们集体吐槽的形象而来，我与孩子共同读万卷书、行万里路。
为人父母，都希望自己的孩子望子成龙、望女成凤，除了在学校学习，还上着各种辅导班，但是随着国家“双减”政策的实施，家庭作业在减少，课外辅导机构直接禁止了，咱们家长只能靠自己来解答孩子遇到的问题，我有一个上三年级的孩子，上半学期她的语文开始学修辞了，对比喻和拟人两种修辞手法刚开始总是理解不了，老师已经教过了，剩下的就需要咱们家长出马了。
刚开始我在头条上搜索，得到了很多很专业的回答，看的我也是似懂非懂，比如，有人写：比喻的形式一般是“本体名词+比喻词+喻体名词”，拟人的形式是“本体名词+动词或形容词”，对于刚接触语文的小学生，什么是本体，什么是喻体，又来了一堆新概念，脑子本来就迷迷糊糊，现在直接变成浆糊了。我敢说，咱们家长如果不上#头条搜索#，谁也说不出来上面那么准确的定义，但是这丝毫不影响我们能准确地分清比喻和拟人，所以说，孩子们更不需要听那么复杂的定义了。
如果妈妈们还用这么专业复杂的话语给孩子们讲，估计最后又是咆哮声，孩子们更搞不清楚，孩子爸爸也要受连累被批评不关心孩子学习了，所以作为孩子爸爸，我为了不被殃及池鱼，只能绞尽脑汁想出一个更好的办法。
上面说那么多，只是告诉咱们家长，一定要用通俗易懂的语言让孩子掌握。咱们言归正传，先讲方法。
比喻，一般孩子都能理解，句子中有“像”“如”等字，基本就是比喻了。孩子们最容易把拟人判断为比喻，我们从字面理解，拟人就是说非人的做出人的行为或思想，那么，我们用“人”来代替句子中的主语，如果读起来很通顺，就是描写一个人在干什么，那么就是拟人，不是比喻。下面咱们用例子来说明：拟人
风儿轻轻唱着歌，唤醒了沉睡中的大地。我们将“风儿”改成“人”
人轻轻唱着歌，唤醒了沉睡中的大地。人唱歌是正常的，所以这就是拟人。
比喻
一朵朵的浪花像一只白色的小狗向我扑来，好像在和我玩游戏。
大部分学生看到关键词“像”就知道这是比喻，但是有些会认为是拟人，里面有“和我玩游戏”的动作。
我们将“一朵朵浪花”改为“人”，变成“人像一只白色的小狗向我扑来，好像在和我玩游戏，人像白色的小狗这不是拟人，是拟狗，说错了，是拟物。
今天比喻和拟人的区别我们用最简单的方法讲解清楚了，如果还有孩子遇到的其它学习上的问题，欢迎大家一起交流，让我们用孩子们能听懂的语言和孩子们共同成长。以后我将把我孩子遇到的问题都记录下来，也请爸爸妈妈们能够发挥想象力，互相帮助。
伤感哭泣的句子（让人伤到流泪的句子）
让人伤到流泪的句子，句句直戳心窝，说不尽的苦楚
1.就算所有人看着我等着我倒下，就算伤痕累累也要站起来。
2.后来我才发现最令我难过的事情不是你离开我，而是你不快乐。
3.世间情爱，多出自缘分，不问缘由，不知来去。游云行水，日出清流。早已勾勒出人生的脉络，舟行千里，方知江河的浩渺，沉沉浮浮。但总归有一两件美丽的邂逅始于偶然，止于梦乡。有位诗人说的好，流年不言惆怅，也难得欣喜，生命的真正含义不是你经历了几多喜悦悲伤。读懂它的人明晓人生最珍贵的就是平淡。是无常。是舍得。
4.遇到你之后，我知道什么是爱，也知道了什么是痛苦。
5.要哭躲在角落里一个人哭，要笑就面对这全世界笑。
6.我谈过最长的恋爱，就是自恋，我爱自己，没有情敌。我过得还可以，不好不坏，不惊不喜，一切只是还可以。世间最悲哀的事，莫过于两个人彼此倾心，却因为沉默而错过。
7.无论生活的多么艰难，最后你总会找到一个让你心甘情愿傻傻相伴的人。
8.用情深至无情，曲终人散空留。
9.你抱着别人笑，我抱着自己哭。
10.多谢你的离去，让我看到那么坚强的自己。
11.曾经无数个时候，白天或者夜晚，身边有人还是没人，我都会不由自主的陷入对你的想念和追忆，那些年的流光溢彩，你牵着我在路上踢着石子走，不懂得回头看看，也不懂得想想未来，你对着我笑一笑，看一看彼此紧握的手就以为完成了所有的天长和地久。
12.一双磨破的鞋，再怎么去补，也找不回曾走过的路。路过，那就是缘分，留下，便是注定。
13.我不在你身边怎么知道你说的是真是假。
14.宁静的夜，给添增了一份孤独，一份寂寞！
15.当心碎了以后，我还在努力拼凑你给我的梦。
16.你不知道我在想你，是因为你不爱我，我明明知道你不想我，却还爱你，是因为我太傻。也许有时候，回避不是因为惧怕去面对什么，而是在等候什么。
17.花开有时，谢亦有时，万物有时。怀抱有时，生死有时，聚散有时。美一旦到了极致，便成苍凉。
18.孤独也好至少还有骄傲。
19.有没有这么一个人，迩无数次说的要放弃，但终究还是舍不得。
20.有些人认真的让人心疼，有些人欠扁的让人牙疼。
22.相遇总是猝不及防，而离别多是蓄谋已久，总有一些人会慢慢淡出你的生活，你要学会接受而不是怀念。
23.我允许你走进我的世界，但不可以在我的世界里走来走去。
24.我们无法忘记一个人，往往不是因为对方有多么难忘，而是因为我们有多么依恋和执著。当你执著时，连时间也要向你投降。
25.命运旅途中，每个人演出的时间是规定的。冥冥之中注定，该离场的时候，无论多舍不得都得潇洒离开。
26.越是笑得甜美，越发感觉疲惫，最热闹的时候想往后退。
27.那些在你回复“嗯嗯”之后还是滔滔不绝的人，请你一定要好好珍惜。
28.明明当初说分手的是嘴巴，为什么现在心却痛了。
29.倘若世上没有奇迹，那便去创造一个。
30.曾经的是那么的唯美，现在的是那么的落魄。
六国论重点句子（六国论）
《六国论》是苏洵政论文代表作品。《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。
作者：苏洵
苏洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。
苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。
原文及译文
尝读六国《世家》，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于死亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。
我读过史记中六国世家的故事，内心感到奇怪：全天下的诸侯，凭着比秦国大五倍的土地，多十倍的军队，全心全力向西攻打崤山西边面积千里的秦国，却免不了灭亡。我常为这件事作深远的思考，认为一定有能够用来自求安定的计策；因此我总是怪罪那时候的一些谋臣，在考虑忧患时是这般的粗略，图谋利益时又是那么的肤浅，而且不了解天下的情势啊！
六国：齐、楚、燕、赵、韩、魏。世家：《史记》记述诸侯王的传记称为世家（农民起义领袖陈涉、儒家创始人孔丘也被列人世家，此属例外）。“六国世家”，即六国诸侯王的传记。窃：私下，用作表示个人意见的谦词。五倍之地、十倍之众：谓六国与秦相比，有其五倍的土地、十倍的人口。山西：古地区名。战国、秦、汉时期，通称崤山或华山以西为山西。这里指崤山以西。咎：怪罪。疏：粗忽。势：大势、形势。
夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而弊山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。昔者范睢用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧。然则秦之所忌者可以见矣。
秦国要和诸侯争夺天下的目标，不是放在齐、楚、燕、赵等地区，而是放在韩、魏的边境上；诸侯要和秦国争夺天下的目标，也不是放在齐、楚、燕、赵等地区，而是放在韩、魏的边境上。对秦国来说，韩、魏的存在，就好比人有心腹的疾病一样；韩、魏两国阻碍了秦国出入的要道，却掩护着崤山东边的所有国家，所以全天下特别看重的地区，再也没有比得上韩、魏两国了。从前范雎被秦国重用，就征服了韩国，商鞅被秦国重用，就征服了魏国。秦昭王在还没获得韩、魏的归心以前，却出兵去攻打齐国的刚、寿一带，范雎就认为是可忧的。既然这样那么秦国忌惮的事情，就可以看得出来了。
不在齐、楚、燕、赵：这四国皆远离位于西部的秦国，不与其接壤，故云。而在韩、魏之郊：韩国疆土有今山西东南部和河南中部，介于秦、楚、魏三国之间，为军事上必争之地。故云秦吞六国，首先战事当发生在“韩、魏之郊”。郊，邑外为郊野。周制，离都城五十里为近郊，百里为远郊。后泛指城外、野外。与下句“韩、魏之野”，的“野”，同义，都是田野、国土的意思。塞：阻塞，挡住。冲：要冲，军事要道。蔽山东之诸侯：遮蔽了崤山以东的各诸侯国。范雎：字叔，战国时魏人。后入秦说秦昭王，他曾劝说昭王：“天下无变则已，天下有变，其为秦患者孰大于韩乎？王不如收韩。”（《史记·范雎蔡泽列传》）收韩，收服韩国。商鞅：也叫卫鞅，卫国贵族，公孙氏。后入秦，劝说孝王伐魏，“秦之与魏，譬若人之有腹心疾，非魏并秦，即秦并魏······孝公以为然。使卫鞍将而伐魏······尽破之以归秦。”魏惠王恐，“乃使使割河西之地献于秦以和。”（《史记·商君列传》）故云“用于秦而收魏”。“昭王未得韩魏之心”三句：范雌说秦王曰：“夫稚侯越韩、魏而攻齐纲寿，非计也。少出师，则不足以伤齐；多出师，则害于秦。······越人之国而攻可乎？其于计疏矣。······王不如远交而近攻。得寸，则王之寸也；得尺，亦王之尺也。今释此而远攻，不亦缪乎！”（《史记·范雎蔡泽列传》）刚，故刚城，今山东省宁阳县。寿，今山东省郓城县。
秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪！委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下偏受其祸。
秦国要对燕、赵两国动用兵力，这对秦国是危险的事情；越过韩、魏两国去攻打人家的国都，燕、赵在前面抵挡它，韩、魏就从后面偷袭他，这是危险的途径啊。可是当秦国去攻打燕、赵时，却不曾有韩、魏的顾虑，就是因为韩、魏归附了秦国的缘故啊。韩、魏是诸侯各国的屏障，却让秦国人能够在他们的国境内进出自如，这难道是了解天下的情势吗？任由小小的韩、魏两国，去抵挡像虎狼一般强横的秦国，他们怎能不屈服而归向秦国呢？韩、魏一屈服而归向秦国，从此以后秦国人就可以出动军队直达东边各国，而且让全天下到处都遭受到他的祸害。
乘：乘势攻击。附：依附。障：屏璋。委：托付。区区：小，少。
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！
韩、魏是不能单独抵挡秦国的，可是全天下的诸侯，却必须靠着他们去隔开西边的秦国，所以不如亲近韩、魏来抵御秦国。秦国人就不敢跨越韩、魏，来图谋齐、楚、燕、赵四国，然后齐、楚、燕、赵四国，也就因此可以在他们的领域内安定自己的国家了。凭着四个没有战事的国家，协助面临敌寇威胁的韩、魏两国，让韩、魏没有防备东边各国的忧虑，替全天下挺身而出来抵挡秦国军队；用韩、魏两国对付秦国，其余四国在后方休生养息，来暗中援助他们的急难，像这样就可以源源不绝地应付了，那秦国还能有什么作为呢？诸侯们不知道要采行这种策略，却只贪图边境上些微土地的利益，违背盟誓、毁弃约定，来互相残杀同阵营的人，秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经困住自己了。直到让秦国人能够趁虚而入来并吞了他们的国家，怎不令人悲哀啊！
当：抵当。折：损折。东诸侯：山东的诸侯，这里指齐、楚、燕、赵。摈（bìn）：排除。完：全，这里指保全国家的完整。寇：敌寇，侵略者，这里指秦国。出身：献身。“以二国”三句：意谓用韩、魏二国的力量共同对付秦国，齐楚燕赵四国则可在后方休养生息，并且暗地帮助韩、魏二国的急需之物。阴助，暗中帮助。疆埸（yì）：边界。背盟败约：即“背败盟约。背，背弃。败，破坏。自相屠灭：指六国间自相残杀。伺其隙：窥侧着六国疲困的可乘之机。
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