我与地坛语言赏析 我与地坛课文中哲理的句子

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我与地坛语言赏析 我与地坛课文中哲理的句子

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一、文题解读

本文选自《史铁生散文选》，体裁：叙事散文。

二、作者简介：

史铁生：（1951——2023），生于北京，作家。代表作小说《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》《务虚笔记》，散文《我与地坛》《合欢树》《病隙笔记》。

三、文章结构

第一部分：（1-——2）：隐瞒病情，悄悄抚慰——双腿瘫痪，暴怒无常。母亲病重，隐瞒病情。

第二部分：（3——6）相约看花，临终前挂——母亲央求去北海看花；母亲病危，临终牵挂。

第三部分（7）：北海看花，领悟母心。——妹妹推我去赏花，我与妹妹懂得了母亲的心。

四、生字词解释。

五、中心思想：

本文以平静的语调，以对比的手法，叙述了我和母亲对待生存困难的不同态度，表达出作者深切的怀念，愧疚之情，以及要“好好活下去” 的决心。

六：课文解析

1、双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西甩向四周的墙壁。

玻璃砸碎，摔向四周的墙壁。具体表现“我”得暴怒无常。

2、母亲就悄悄躲出去，在我看不见的地方偷偷地听我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。

悄悄地躲出去，偷偷地听着，悄悄地进来，红红的。

母亲对我的暴怒，发泄、痛苦的行为理解、宽恕、容忍。

3、母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块，好好儿活，好好儿活······”

“扑”“抓”为了阻止“我”zinue.muqin这句话既是劝儿子坚强，也是在鼓励自己。表达了母亲深深的爱。

好好儿活，好好儿活，用了反复的修辞手法。

4、可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。

后来妹妹告诉我····睡不了觉。是倒叙。作用：为下文母亲突然去世做铺垫。

第一段：我只顾沉浸在自己的悲苦情绪中，完全没注意到母亲的严重病情，也写出时候无比悔恨的心情。

5、那天我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶“刷刷啦啦” 地飘落。

窗外的树叶刷刷啦啦地飘落。景物描写，烘托“我” 的孤独、悲痛、无望。 6、她憔悴的脸上现出央求般的神色。

憔悴：病痛对母亲身体上的折磨，以及“我” 绝望的状态对母亲心理上的折磨。 央求：母亲盼望儿子早日摆脱阴影，又怕自己撑不到那天的复杂心情。

7、“什么时候？” “你要是愿意，就明天？” 她说。 急切的话语表明母亲想让我早点走出悲痛。 8、我的回答已经让她喜出望外了。“好吧，就明天。” 我说。她高兴得一会儿坐下，一会儿站起：“那就赶紧准备准备。” “哎呀，烦不烦？几步路，有什么好准备的！” 她也笑了，坐在我身边，絮絮叨叨地说着：“看完菊花，咱们就去‘仿膳’，你小时候最爱吃那儿的额豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗？你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个......” 她忽然不说了。对于“跑” 和“踩” 一类的字眼，她比我还敏感。她又悄悄出去了。 第三段的细节描写，原本兴致勃勃的母亲顾及到“我” 的情绪变得沉默，展现了母亲的细心。

9、她出去了，就再也没回来。

作用;承上启下。 10、我没想到她已经病成那样。看着三轮车远去，也绝没有想到那竟是永远的诀别。

与第四段相对应，表达出作者的混很与悲痛。 11、别人告诉我，她昏迷前的最后一句话是：“我那有病的儿子和我那还未成年的女儿······ 表明母亲只为儿女着想，从未把自己放在心上，体现母爱的无私。

12、黄色的花淡雅，白色的话高洁，紫红色的话热烈而深沉，

用排比与直接描写，写出了秋天的美，也写出了母亲的美，写出了“我” 不在自卑，就像菊花一样坚强。

13，我懂得母亲没有说完的话，妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活······

体现了“我”心中的坚强与自信，找到了人生的真谛。

七、课后题

思考探究

一）、朗读课文，体会作者的情感，说说文章为什么取题为《秋天的思念》。

1、“秋天”点名了时间，是万丈的背景和引子，文中的写景、叙事、人物描写都与“秋天””有关。

2、“怀念”暗示了写作内容，奠定了全文的感情基调，按时作者在母亲去世后体会到了生命的意义。

3、表达了作者身残志坚的信念和对母亲深深地感激和还念之情。

二）、课文平静的叙述蕴含着感人的力量，这主要体现在一些细节中。文中哪些细节最让你感动？为什么？可以参看下列细节，也可以自己再找一些。

1、母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。

动作描写，“躲”是不忍心看到儿子受折磨；“听着我的动静”是担心儿子想不开。

2、母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活······”

动作语言描写。母亲为儿子所承受的痛苦而痛心，母亲用她坚强乐观的态度鼓舞对生活充满绝望的儿子要好好活着，母亲这种伟大而无私的爱让人深深感动。

3、母亲进来了，挡在窗前：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央求般的神色。

动作描写。“挡”表明母亲不想让多愁善感的“我”看到落叶凋零萧条的景象而缠上伤感痛苦的心情，从而失去对生活的的信心。

神态描写。“央求”充分反映出母亲既盼望儿子早日摆脱阴影，又怕自己撑不到那一天的复杂心理。

三）、课文中两次出现“好好儿活”这个关键语句，联系上下文，谈谈你对这句话的理解。

第一个“好好儿活”表明母亲强忍痛苦劝儿子要坚强，也是在鼓励自己要战胜病魔。第二处既是母亲临终前的嘱托，又是“我”对生命存在意义的探寻与思考，即永不放弃，顽强执着地活出有意义的生命。

四）品味下列语句，体会加点词蕴含的情感。

1、可我却一直都不知道，她的病，已经到了那步田地。

“一直”长期以来，总是。“我”沉浸在双脚瘫痪的痛苦中，没有去关注母亲，内心难过和自责。

2、她出去了，就再也没回来。

“再也”永远。表达了“我”的愧疚、悲痛之情。

3、看着三轮车远去，也绝没有想到那竟是永远的诀别。

“绝”一定，坚决。“竟”没想到。简单朴素的语言，表达了“我”内心深深的愧疚和怀念。

五）课文第1段和第3段两次写到“我”与母亲对话。小组合作，揣摩人物说话的鳄鱼漆，标出这两段文字的节奏。尝试分角色朗读，注意传达出“我”和母亲在两次对话中不同的心情。

第1段：悲伤的语气。“我”十分痛苦与绝望。而母亲隐忍、表现出理解、宽容与忍耐。第3段：央求的语气。“我”很烦恼，母亲希望“我”们开心、快乐，内心沉重。

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我与地坛经典句子赏析（史铁生经典语录赏析）

史铁生，中国作家、散文家。代表作品有:《我与地坛》、《务虚笔记》、《病隙碎笔》等。

我对史铁生满怀敬仰之情，因为他不但是一个杰出的作家，更是一个伟大的人 ——莫言评

史铁生绝对是新时期中国最优秀的作家之一，他不是通过作品传达思想，而是引导读者自己探索生命的意义——王又平评

1.生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。

2.会做恶梦的人是世界上最幸福的人，因为可以醒来。

在那些岁月，我每每醒来发现，我做了一个从恶梦中醒来的美梦。

3.人活一天就不要白活。将来工作了，忙得一点时间都没有，你会后悔这段时光就让它这么白白地过去了。

4.“一个人总有一天会发现自己是孤零零的一个人”。那老人说

5.我只相信，明天的意义，惟在进一步完美行动的可能。

6.我们叫做开始的往往就是结束，而宣告结束就是着手开始。终点是我们出发的地方。

7.我站在今天设想过去又幻想未来，过去和未来在今天随意交叉，因而过去和未来都刮着现在的风。

8.对于重逢的形式，我们怕的不是残忍，我们怕的是平庸。

9.我等你，直到垂暮之年 野草有了一百代子孙 那条长椅上依然空留着一个位置……

10.我将怎样？

我将投奔何方？

怎样？你才能看见我？我才能走进你？

11.大多数时候的放弃，是你败给了自己，而不是命运。

12.人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。

13.我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能忘。

14.无所谓从哪儿来，到哪儿去，也无所谓谁是谁。

15.生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这个过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感到幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。

16.不断的苦难才是不断地需要信心的原因，这是信心的选择，不可稍有更动。

17.人生有三种根本的困境。

第一，人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人之间，并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。

第二，人生来就有欲望，人实现欲望的能力，永远赶不上他欲望的能力。这是一个永恒的距离。

第三，人生来不想死，可人生来就是走向死。这意味着恐惧。

18.不能走远路却有辽阔的心。

19.动物的牢笼是有形的阻挡，人的牢笼是无形的隔离。

20.其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。

我与地坛经典句子赏析（荷塘月色）

人物是谁？

《荷塘月色》《故都的秋》《我与地坛》三篇文章分别出自朱自清、郁达夫、史铁生三位散文大家之手。三篇文章中除去作者“我”，都有人物出现。但是在三位作家笔下，却又那么神奇的不同。

01人物是谁？

《荷塘月色》是妻儿

《故都的秋》画中人物的对话

《我与地坛》母亲

02怎么写的？

《荷塘月色》

“月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。”

“这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有了，妻已睡熟好久了。”

妻子在文章首尾段落出现，看似顺带一笔，极其简略，就像一个背景画面一面，暗淡的几乎可以忽略不计。

《故都的秋》

……着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说：

“唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。）

“可不是吗？一层秋雨一层凉了！”

北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。

“有些批评家说，中国的文人学士……可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。”

在描绘秋雨的画面中， 突然插入两个人的完整对话，突现平平仄仄的读音的美妙，好似画中的一个元素，随意的如一朵花，一片叶。

景物描写之后，作者自己这个喜欢秋赞颂秋的文人，找到了一批喜欢秋的中国文人学士和诗人，还要外国的诗人，最多最有味的赞颂秋的文字，甚至写到了囚犯对秋一样的情感，再回到中国“文士”和名篇，突出北方秋的独特之处。

《我与地坛》

“她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟……这以后她会怎样，当年我不曾想过。”

“有一回我摇车出了小院，想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。……不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。……这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”

“有一次与一个作家朋友聊天……我想，他比我坦率。我想，他又比我幸福，因为他的母亲还活着。……不这么简单。”

“曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我……我已经懂了可我已经来不及了。”

母亲，整个第二部分来详细写母亲的形象，通过三个具体场景回忆，写母亲默默承受我的坏脾气，送我去地坛时的语言和动作、心理，在地坛里找我的举动，写出一个有双腿瘫痪的儿子的母亲所承受的身体、心理、精神上的折磨，刻画了一位坚韧顽强，温柔如水，默默的陪伴，爱儿子超过自己的伟大母亲形象。

通过自己对母亲的发脾气，后悔没有为她想过，后悔有了名气没有让她享受到幸福，痛悔自己在她寻找的时候的躲避，追忆中充满了自责和悔恨。

手法是什么？

《荷塘月色》《故都的秋》《我与地坛》三篇文章分别出自朱自清、郁达夫、史铁生三位散文大家之手，运用比喻、拟人、对比、虚实等多种艺术手法，使景物画面呈现出生动形象特点。

一、 速读课文，分类各种艺术手法赏析批注

速读课文，勾画《荷塘月色》《故都的秋》《我与地坛》运用各种艺术手法的句子，进行批注赏析。

1.比喻：

《荷塘月色》

叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。

层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。

这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。

月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。

叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。

月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般

择要分析：

其中最美的画面是荷叶随风起舞时，宛如婆娑婀娜舞女美妙旋转的裙子，荷花就是美人；可以用“青翠的玉盘”比喻替换吗？对比分析，既绘出了荷叶的色，又表现了荷叶的质，还状摹了荷叶的形。但不是月色下的荷塘，因为月色之下，色和质皆看不清楚，只能看其形，只有舒展的裙子有动感的相似。

“零星地点缀着些白花”的选择，让读者想起白色的荷花“出淤泥而不染”高洁品质，运用比喻中的博喻，强调白荷的不同层面特点，明珠点明白荷的白色光华闪亮夺目，星星点明白荷的忽明忽暗，美人点明白荷的朦胧恬静和不染纤尘的美质。

“落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般”，全文营造了淡淡的喜悦情绪，但这一句斑驳的黑影，峭楞楞的鬼影带给人的只有恐怖，没有喜悦，足以搅扰了温馨的美景，破坏了喜悦的心情。

《故都的秋》

第一是枣子树，屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候。

枣子像橄榄又像鸽蛋似的，从喻体看，枣子出人意料的个大，北方特有的粗犷。

2.拟人：

《荷塘月色》

层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的

叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

弯弯的杨柳的稀疏的倩影，像是画在荷叶上。

树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是瞌睡人的眼。

这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。

择要分析：

其中形态各异的荷花，用“袅娜、羞涩”二词，在作者的眼里荷花俨然已是仙子一般了，形象优美令人向往。

又如“叶子底下是脉脉的流水”，“脉脉”一词来形容流水，仿佛一下子看到了款款深情的眼神，流水无声却似有深情。

《我与地坛》

我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。

蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。

“满园子都是草木竟相生长弄出的响动，悉悉碎碎片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。

择要分析：

作者是在表达自己和园子的契合和密不可分；不说自己爱上园子，却用拟人口吻表达，园子一直在痴痴等他。可见，作者对园子的深情，以我之情观物，才会有物有人情。

作者笔下细腻描绘地坛小生灵的种种情态，赋予人格化，彰显出地坛荒芜外表下的勃勃生机与无限活力。荒凉中孕育着新的希望。

3.通感：

《荷塘月色》

微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。

塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵阿玲上奏着的名曲。

择要分析：

嗅觉转换为听觉，月夜下的荷香，断断续续，似有似无的感觉二者相同。

对比分析：“这里除了光彩，还有淡淡的清香，香气似乎也是淡紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。”（《紫藤萝瀑布》）阳光下的清香，才是梦幻般的淡紫色，才是完全拥抱着我。和月夜下的荷香，远远的，若即若离，捉摸不定完全不同。通感，可以调动读者更加广阔深远的想像和联想，让读者从各自的生活经历出发，去领会作品艺术境界。

4.虚实结合

《荷塘月色》

薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。

忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道……梁元帝《采莲赋》里说得好：……

于是又记起，《西州曲》里的句子……采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。

择要分析：

“薄薄的青雾”又像“笼着轻纱的梦”既有实写，也有虚写，虚中见实，贴切地表现了朦胧月色下荷花飘忽的姿态。

虚写《采莲赋》和《西州曲》的热闹动人的色调场景对比，为的是衬托眼前的荷塘月色的清冷、静谧，淡淡，轻轻，悄悄。在不静求静得静出静的循环中，暂得临时安宁。

《故都的秋》

在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声……

择要分析：

虚写作者在南方，思念想念北平的秋，写出了很多北平秋天特有的景点和景致，和现实描写故都的秋的景色选择形成对比，衬托现实景色的“清”“静”“悲凉”

5.对比

《故都的秋》

南国之秋，当然也是有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。

择要分析：

南方名胜古迹的特有秋景和故都的秋景相比，“色彩不浓，回味不永”，作者用具体物品进一步阐释，淡和浓，无味和浓郁；软和硬，寡淡和厚实；软绵和坚硬，清淡和厚实；渺小和高大，短暂和持久。

《我与地坛》

他又说：“我那时真就是想出名，出了名让别人羡慕我母亲。”我想，他比我坦率。我想，他又比我幸福，因为他的母亲还活着。

择要分析：他的回答做法和我的想法做法对比，对比之下，作者检讨自己不坦率，直言自己不幸福。

作者：郝玲君，唐山市开滦一中学语文高级教师，语文学科主任，张丽钧名师工作室成员，教育硕士，国家二级心理咨询师。河北省名师、河北省特级教师、河北省正高级教师、河北省三三三人才，主持、参与多个国家级、省级科研课题的研究，全国、省、市赛课多次获奖。30余篇文章在报刊杂志上登载，参编教育书籍5部，独著《语文灵动课堂的构建与实施》。

从失恋中释怀了句子（摩羯座）

摩羯座想对前任说些什么

保守的摩羯在情感上很被动，不懂主动追求喜欢的人，暗恋对方。不轻易信任别人，装着戒备心，只愿意相信自己看到的东西，一旦分手就会认为自己是对的，不会听你解释。

工作狂热的摩羯座，一旦分手后，在情感上很久不能释怀，

现实的摩羯虽然痛苦，但绝对不会旧情复发，放弃了，就不愿意破镜重圆。

偷偷地想念前任。埋藏在心里就好了，骄傲地认为：好马不吃回头草。

摩羯闹情绪，只差一个台阶，你给她个面子，她就不会跟你僵持和冷战了。

很快就恢复了最初的模样，她不愿意失去甜蜜。

心太软的摩羯很难走出前任的阴影

摩羯坚强的外表麻痹了很多人，其实面对爱情摩羯撑得很苦。

离开了前任，摩羯很难开始下一段感情

只能安慰自己鼓励自己

既然选择了分开，就要勇敢面对未来。

现实却是把自己包裹得严严实实，

不想别人走近

又因为害怕受伤害，缺失安全感。

即使找个新的恋人

也会寻找前任的影子。

对自己好一点

越是想忘记一个人，恰恰是因为放不下一个人。

关注自己多一点，

你的事业，你的身体，你的状态。

爱自己多一点

不要刻意去忘记谁，

分散注意力，精心地打扮自己，

被伤害，就是 自己不够优秀，

把自己变得优秀，

等你强大了，那个人根本就配不上你。

最好的前任，就像空气一样，不复存在，从不联系，老死不相往来，这才是前任。

如果你有一丝丝的想挽回的感觉，

除非你依旧单身，她也依旧单身，

要不然

就不要去打扰人家的生活了，

只会让人觉得很下作。

这辈子什么都可以失去，做人不要太矫情，更不要糟践自己的情感。

世界上读了你的信息，不会回复你的4种人：

1.前任。

2.不喜欢你的人。

3.植物人。

4.摩羯座。

证明自己清白的句子（宋代自污案）

本文为历史真实案件记述，旨在：

「破解犯罪心理，捍卫人间正义！」

「探查人性阴暗，杜绝犯罪发生！」

南宋绍熙十二年的某一天，东湖县的大牢里有一位女子正在骂街。

“该死的张县令，老娘犯了什么罪？凭什么打我鞭子？”

这位骂街的女子是一位衙役的妻子，平日里以泼辣而出名。不知为何，这一天县令突然将她抓到县衙并施以鞭刑，结果后背被打得没一块好肉。不仅如此，女子还被县令带入大牢，和一位女死囚关在了一起。

其实女子并不知道，这是县令和她的丈夫联合起来骗她演的一出苦肉计。

十恶不赦之罪?

下令鞭打女子的是刚到东湖县的新任张县令。因为新上任，所以他就例行翻阅前任县令交接下来的各类文书以及卷宗。

不过在翻阅的过程中，张县令发现一宗儿媳逼死婆婆的案件非常奇怪。案卷中说儿媳刘氏平日虐待婆婆，导致婆婆不堪其辱，最终想不开悬梁自尽了。

不过既然是虐待婆婆，那就要把平时虐待婆婆的方式说出来。但儿媳说来说去，似乎都是一些小事，最大的事情也就是不给婆婆吃肉。

在县令看来，这些事情并不足以让人寻死，这里面肯定有蹊跷。于是张县令便提审了这位刘氏。

刘氏被带上大堂之后县令便开始询问：“刘氏，可知本县为何提审你？”

刘氏一看换了一位新县令，心想估计也就是走走过场，于是回答道：“或许县令大人对罪妇的案件还有不明白的地方吧。”

县令接着说道：“不错，如果按照你之前的供词，本县认为你的婆婆不至于为这些小事而寻死。这背后要么你是冤枉的，要么还有其他的事情隐瞒。现在给你一个自证清白的机会，若你是无辜的，本县便可将你的案子重审。”

不过奈何张县令怎么说，刘氏依旧是原来的说辞，甚至一心求死。这就让张县令更加奇怪。

按理说，一个人即便是真的做了坏事，也要做最后的挣扎，会大喊冤枉，为自己申辩，毕竟谁也不想死。而这位张氏一心求死，非要背上不孝的罪名。

要知道，不孝罪乃十恶不赦之罪，触犯之人不仅要被斩首，死后也不得入祠堂，而且还会遭到天下人的唾弃。到底发生了什么比不孝罪还大的事情，能让刘氏连一句冤枉都不喊呢？

有时人心就是这么奇怪，你越是不喊冤，反而越是觉得你是冤枉的，或者背后肯定隐藏着更大的秘密。

张县令看从刘氏的嘴里问不出什么，于是就让人将刘氏押回了大牢。而他自己则换上一身便装来到了大街上暗访。

也正是这次暗访，让张县令发现了这起案件的关键。

获得线索?

根据附近街坊们的说法，张氏的丈夫前几年得病去世了，整个家就靠张氏一个人操持。不过再苦再累，她都会照顾婆婆，很是孝顺。什么不给吃肉，虐待婆婆等，那都是没有的事。张氏宁可自己不吃肉，也要紧着婆婆吃。绝对是一位难得的好女子。

探知到这些消息之后，张县令可以确认，这起儿媳逼死婆婆的案件有蹊跷，这背后肯定隐藏着巨大的秘密。

不过刘氏一口咬定，他也没有办法。

就在张县令在府衙里踌躇的时候，忽然听见府衙外面传来了阵阵骂声。

“这县衙什么时候成了锁人的大牢了，我丈夫工作了两天都不让回家，这还有没有王法？”

县令很是奇怪，什么人敢在县衙门口撒泼？于是便来到门口查看。

原来因为张县令初到东湖，因此给所有的衙役都派遣了许多任务，其中一位姓王的衙役因为公干两天都没回家，这才导致他的妻子许氏来衙门口骂街。

见到此状，他也觉得这样不妥，于是便让所有的衙役都先行回家休息去了。

不过王衙役妻子的这个泼辣性格，却让张县令想到了破解刘氏背后真相的办法。

第二天，王衙役刚到县衙就被张县令叫到了后堂，并且把自己的计划告诉了他。

在征求了王衙役的同意后，张县令就以扰乱府衙工作为由，将王衙役的妻子许氏抓到了府衙并施以鞭刑，随后就关入大牢，和刘氏同一个囚室。接下来出现了前面许氏在大牢里骂街的情形。

真相大白??

许氏边哭边骂，而张氏听了之后就开始劝说许氏，说这天下没有过不去的坎，你这小小的冤屈和我心里的苦比起来，真的都不算什么。

许氏一听，倔劲就起来了，于是不客气地说：“我无缘无故就挨了鞭子难道不算冤枉？你倒是说说有什么冤枉的，你婆婆难道不是你逼死的吗？”

刘氏被激将之后索性把所有的事情都说了出来。

原来刘氏虽然对丈夫的去世很伤心，但看到婆婆年迈丧子，更是心疼不已，所以平日里对婆婆是百般照顾。

不料有一天她进入婆婆房间送饭的时候，婆婆不仅慌慌张张，而且床下还有一双男人的鞋子。

虽然自己当时也是大吃一惊，但这种事情她自然不能说破，于是就退出了房门。

或许是婆婆羞愧难当，当天晚上就上吊自杀了。

这件事情传出来之后，不知情的地保就说刘氏逼死婆婆，把她送到了官府。但她能怎么办？难道把婆婆的丑事说出来吗？那还不如自己死了一了百了。

说完这些话后，本来嚣张傲慢的许氏态度大变，甚至哭了起来。而另外一边，其实张县令早就安排了人在一旁察听。

破涕为笑??

探查的人将事情的原委向张县令诉说了一遍。张县令听完之后甚是感动，于是重新提审刘氏，并帮刘氏洗清了冤屈。等到刑部的公文下来之后，刘氏也就无罪释放了。

而王衙役的妻子许氏平白无故挨了顿打，张县令不仅亲自登门赔罪，而且拿出了自己一个月的俸禄赔偿给了许氏。

本来还躺在床上哭泣的许氏，知道了这是个救人的苦肉计，也就鼻涕微笑了。其实许氏脾气虽然臭了点，但心地善良，也并非不讲理。虽然自己挨了几鞭子，但救了一条人命，相比之下，这点小伤也就算什么了。何况县令还给了许多钱财，所以这件事她也就一笑而过了。

刑罚与孝道

孟子曾说过一句话：

“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”

封建时代的刑侦案件不比现在，想要获得真相，必须具备常人所不及的敏锐判断力，和细致入微的观察力。

这位张县令新官上任，便救下了一条人命，不说他是青天在世，说他是一位难得的好官并不过分。

而这也从侧面反映出，古代刑罚的不合理和苛刻之处。遵守孝道本是好事，但若以重典而迫之，那孝道还是孝道吗？

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