形容岁月的经典语录 形容往事已过的句子
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形容岁月的经典语录 形容往事已过的句子
如果时间可以美丽经年，我们是否便能素心悠然，写一笺半暖的时光，不约花期，不邀明月，心中自有花闲开，有月闲来。
那里，日光摇窗，鸟雀鸣枝，野花藏路，清泉越石。
那里，风来篱落，月攀藤架，一盏淡茶，满山知音。
那里，闲云搭屋，春色半间，草木成册，书卷一案。
春雷惊梦，骤雨初歇，人间便又多了一地落花，几抹新绿。
细雨翻飞，时光苍翠，人生的渡口，便又停满了际遇的轻舟。
岁月若静好，愿你浅浅喜乐；人间若薄凉，愿你淡淡释怀。
岁月若静好，愿你浅浅喜乐
此生岁月平仄，一朝一夕的日子里，有浮云吹雪的薄凉，亦有落红满径的安然，有兵荒马乱的无措，亦有杏花疏影的静好。
我总以为，岁月静好，该是内在的天气，在花影婆娑的廊间，浅眠；在月光婵娟的窗前，抚弦；在某本书的某一页上，搁浅；在一幅水墨画中，在一封泛黄的信笺里，思念。
我总以为，岁月静好，不过是现实生活中，一杯坐下来的茶香，一枝案头宿住的花影。
是街边咖啡座里的目光，只一闪，便觉得日月悠长、山河无恙。
是深深长巷里，走来的姑娘，只一低眉，便觉得世事安然，流年静好。
生命，是一场郑重的启航，总有旖旎的风景，如春水初生，有桃花来信；如雪落人间，古色苍然，空烟无痕；如年华配诗酒，总有一怀软香轻红。
求一分诗意，得韵处，随地春山，处处夏绿，笔枯时，做老菊一枝，寒梅数点。
求一分风流，得意处，随地美景，时时良辰，阑珊时，饮一壶老酒，醉卧红尘。
求一分闲情，守江南，身披烟雨，头枕月色，意兴至，行至水穷处，坐看云起。
求一分相思，抛红豆，风雨秋窗，各自成殇，情起时，落花人独立，微雨燕双飞。
朴素的人间，无需太多繁华，无需太多惊艳，与一人牵手，从那江南小巷里走一走，走过曼妙的岁月。
夜里铺纸写字，月色印在上面，心中隐隐有念，念一段长长的往事，念一个浅浅的故人。
人间若薄凉，愿你淡淡释怀
城市的街道，车水马龙，如不绝的时光；城市的夜晚，灯火通明，如温暖的岁月。
城市的角落，斑驳流离，如沧桑的世事；城市的黎明，孤寂哀伤，如流离的众生。
人间总是荒凉而美丽，诗经的水岸，一纸桃夭灼灼，一水蒹葭苍苍；离骚的荒野，一畦木兰芳华，一念故国成殇。
唐时的明月，宋时的烟雨，塞北的凉月，江南的情思，薄凉的人间，谁把一本书翻到旧，谁把一笔墨写到淡，谁把一扇窗守到老，谁给一个故事，写上潦草的结局。
人间总有风霜，总有薄凉，或许看一些好景，遇一个好人，途经一场花开，就足够了。
你摘不走一缕花香，你带不走一段深情，不求人生长聚不散，不求花开不谢，只想在每个晨起日落时，煮一壶茶，等一个来或不来的人。
往事浓淡，色如清，已轻；经年悲喜，净如镜，已静。
人间若薄凉，愿你读懂红尘的缱绻，忘记岁月的悲伤，深深懂得，淡淡释怀。
愿以欢喜心，慢度日常，四季清宁，万物可爱
人间是一场叙事，泛黄的纸上，有刀光剑影的时光，有月白风清的往事，有花朝雪夕的良辰，我们都在凉凉的弦上，拨弄过铁马冰河的曲调，我们也在花红柳绿里，踩过深情的诗行。
岁月总会寄长长的信来，一字一句，悲喜交集，有深的情，亦有淡的念，有落落的伤感，亦有渐渐地释怀，弹指韶华，那些痴念已开花，一分孤往，十分情深。
那些古时的长亭，折柔条过十里，一定连着今日某颗，念念如初的心；那些纸上的烟雨，经石巷行画桥，一定牵着某行，念念不忘的诗。
安稳于日常，清喜于光阴，慎言于生活，走过的每一步，都带着体温，带着虔诚与郑重。哪怕只是朴素的光阴，哪怕不曾感动别人。
愿你我，细腻地爱着朴素的日常，活色生香；愿你我，温暖地爱着花草与书页，明媚如初。
愿你的眸里，飘一片云，流一溪水，映着旧日的山光水色；愿你的睫上，挂一帘月，开一枝花，素喜光阴。
形容往事已过的句子（55句怀念往昔曾经种种的句子）
1. 过去那段感情，只能当作是成长的必需走的路，如今，已经明白，不爱就是不爱了，即使让你伤了的心已经不能狠有信心的拾起勇力去创建新的幸福。曾经那么艰涩的撕心的苦都过去了，我依然存在。
2. 心中始终藏着你的影子，在我的心上打着结，结着你的情意绵绵，结着你的相思不断，挽成一个死扣，任今生荒唐也罢，哀怨也罢，再也无法解开。
3. 虽然永远只有简短的两个字，却无人能用文字说得完全，永远到底有多远它不会随着生命的终结而消散，真正的永远是藏在心里。尽管天会变，人会老，但那颗心不变。
4. 也因为放弃不了那段情，把自己搞的随落，每天都会幻想，幻想我等待的明天就会到来;明天，就会有人把我带出这个寂静地地方。
5. 时光犹如一条奔涌不息的洪流，一去不复返，甚至我们还来不及阅读和回顾，它已滚滚而去，留给我们的只有不尽的怀想和一声叹息。
6. 在红豆初发的夜晚，一纸吹落在素描笔尖的天涯浪子，听见了古筝深处相思的呢喃。在黯然失落的琴弦上面，破晓的时候，你在梦里为我舞一曲此生相依的霓裳。幻想你在灯火阑珊处与我宛尔一笑，双目对视，无需言语，伴醉花间，微微绽动的红唇扬起一轮缺月的弧度，成就一幅绝美的画卷。
7. 雪月风花，轻抚琵琶，弹不断千丝岁月。月下独酌，波澜不惊，玉潔渊清。曲终，霓裳迎风舞，散尽一世风华。
8. 我不知，是否该以恬淡的心态，微笑着看尘世烟波，淡然地随人流转变。任凭风起尘落，把今夜残缺的柳眉，守望成明宵晴朗的圆月。
9. 其实有时候，走过的路，不回头看是不知道自己前一步走对了还是走错了，有时候不怀念是不知道珍惜的。
10. 我什么都知道，我恨自己，长着一颗七巧玲珑心，晶莹剔透，容不得半点瑕疵，偏偏人世就是充满肮脏，充满私欲，充满罪恶，所以我纠结，我疼痛，我难过，我悲哀。
11. 相思太浓，良宵太短，含情凝睇，点点滴滴，唯美了记忆。梦，呢喃而栖;情，款款而盈，无言处，片片阙阙，皆是心语，醉里挑灯，但看笺字成行，指尖豆蔻，婉约一帘碎碎念。
12. 天心月圆成各，剪不断理还乱的情，山穷水尽。清水之心未必没有灼情。即使轮回几世，她依然记得：数千年前，在相遇的瞬间，羽扇纶巾的你解开我尘封已久的眸，即使北风吹落回廊，你也是平生可慰的山河无疆。
13. 其实很想念曾经，关于那些人那些事，不是说忘掉就能忘掉。想念我们曾经肆无忌惮的笑。想念我们曾经的喜怒哀乐。想念我们曾经天真的誓言。想念我们曾经一切的一切。
14. 人在旅途，不可能背着厚厚的行囊赶路，捡拾的东西越多脚步越缓慢，所以总会有一些东西被扔在路上，也总有一些人会被遗忘。过去的人和事曾经带给我们快乐，曾经装点过我们的生活，我想，也就足够了!
15. 心如止水，顾目流盼，流逝的年华里静躺着不尽的溯源，彩笺上墨迹轻划，生命的小舟因为有你在书海中而分外精彩，想我清水芙蓉般素雅，你姿态飘然。我不禁芳心暗许，满心的思念，弹一曲，三次绕梁的天籁，续一断绵延悠长的梦境……
16. 好多事物随着时光淡漠了人生无奈的文章人生有很多的无奈，好多好多就如一把空气，过了在也看不到了。
17. 相思吻别了追忆的酒杯，感知着心田的凄美，左手揽起心中的画面，右手画出泪水的相思，看到心中的凄凉，却离别不了曾经的藏送，这份划过心绪的温暖，无法温馨泪滴的走到，带走了不属于心的缘，带不走离别泪的相见。
18. 许是，那是儿时最甜美的记忆?才会将独特的味道留在唇齿间，无可代替?多年不散，且亦来亦浓郁，并带着淡淡的伤感。
19. 相遇，总是显得悄然而又美丽，但擦肩过后，心痛却又呼啸着占满整个世纪，试图用它独特的暖意去磨灭伤痕的印记!
20. 永远不分开，成了泡影，就像梦境，睁开眼就消失不见了，可是我却还不愿醒来。
21. 也许往事的另一半是梦的方向，流着泪也好，到头来不过只是年年岁岁暮暮朝朝。也许生活永远无法给人满意的答复，更多时候总疑惑那些日复一日年复一年的回忆还值多少分量。
22. 笑语眉间心雨泪，念声还曲染歌魂，载悲凉，覆凄美，如此的秀丽，简单的回馈，天上的紫薇，是否解释了心粹，妙境莲台世伴随，多情微，相思一杯梦一滴，谈星挥，慢雨追，散时叠真，乱是盘着泪，赌憔悴，梦疲惫，游走心绪无挽回。
23. 有些事情还没讲完那就算了吧，每个人都是一个国王，在自己的世界里纵横跋扈，你不要听我的，但你也不要让我听你的。
24. 如果还想保留当初的那份美好感觉和回忆，就千万别与初恋情人做爱，做爱只能做出人，不一定能做出爱，因为多年以后，你已经不是你，他也不再是他。初恋是拿来怀念的，不是占有，因怀念而美好，因得不到而加倍怀念。
25. 驻足，不再前行，也不再停留，空留一个躯壳在原地静立，灵魂已在你的影子下寄居，时时刻刻陪伴你。一见钟情的情，即使彼此之间话语虽少，可是，那心心相惜，那心有灵犀，谁懂得那思恋之深，谁明白那直抵心底的爱意，彼此懂得，彼此明白。
26. 岁月总是太过匆忙，往事已不知，蒙上了几多风霜。而我一如从前，拥有这淡淡妆容。不是流光多情地将我照料，而是看过凡尘来往，我早已学会了相忘。如果说追忆注定只是怅惘，我又何必再为远去的昨天神伤。守着一剪月光的清凉，在平静的日子里，我真的安然无恙。
27. 自知多情，不是每一个擦肩而过的人都会相识，不是每一个相遇的人都会成全一场爱恋。明明知道想念一个人有多痛苦，明明知道有些东西不可以，红尘中有太多的千丝万缕，谁又能理出个无忧无虑?我留恋你的世界，只是留恋一场触不可及的梦境，虚无缥缈的美丽，在彼此熟悉，又彼此陌生的环境中，享受那一份惬意。
28. 有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。
29. 晓月无声窗前过，夜幕温心方知寒。芙蓉工业区街道旁的一块空地上，夜夜歌舞升平，余音不绝，细细听来，一种深沉却飘然出世的感觉占据了整个心头，仿佛一切尘嚣都已远去，欢快洒落在心窝里，宛如一些活泼轻盈的精灵，在为心灵进行一次次洗礼。
30. 时光里;我们都或许曾为一段故事，某个人爬山涉水，不畏艰险，就算前面的海角天涯，都会奋不顾身的去追逐一段幸福。当突然之间发现，这一切坚持的执着，就是那么的不值得时，于是;懂了，面对疼的感觉，总想对自己说“一直学着爱别人，殊不知，忘记了疼自己一下。
31. 追梦的人都这样，总想驰骋在未来的远方，面对心的漂泊。无法用自控的力量把握对与错的节奏。人生的路途，到过真实之后，才发现，那一刻的天真。
32. 思念有时令你灿若桃花，有时令你涓然泪下。我们不会因为知道思念令人煎熬便能阻止自己不去想念，同理，我们明知道爱情会让人受伤，但我们还是会抱有侥幸心里去爱，因为我们相信，因为我们渴望得到那些纯洁爱情的眷顾。此时，在这样的夜色里，你会想些什么?
33. 有些事情不是说不想就能不想的，有些话不是看过之后就会忘记的。
34. 细雨倾泻，随风轻舞。如此情景最易轻叩思念的门环，弹一曲相思曲，音色宛如行云流水，轻推心海轻舟，尽情荡漾。空气中凝固着优美的旋律，雨滴拍窗，那是一种清新的絮叨，雨滴落在心底，似与心中的思绪翩然飞舞。
35. 无缘的缘，有份的份，来世说什么注定，今生讲什么誓言，那有一份承诺可以用一世的承诺来表达，用心中的念来相告天空的生命，是风，风中的念藏下了相思的感，是雨打湿了那份美丽的路景，伤了此刻画面的思绪。
36. 曾经是那样美丽，而如今却是那样安详那样平淡，一切似乎都已伴随时间的流逝而淡忘，唯独那只有记录在纸张的文字依旧华美依旧诠释曾。
37. 往事成烟，我徘徊在遗失了的记忆里，瞳孔的黑，月下的白，月色里谁执手相看几行小令冷落了宣纸，即便费尽心思再也寻不回旧时的墨香。
38. 幸福在身边，依然不知足，深夜里不知疲倦的修改着你我既定的命运，却不能拨动历史的轮盘，你我终究会陌路，对吗?我不信。
39. 雨，冰冷了思念，不能安静的夏天，回忆在流水中浮现，晚风清浅，随风飘散的可是曾经的眷恋，温柔渐渐疏远，变成模糊的视线，下个路口，是否还会遇见，无言的泪水潸然。
40. 我静静的站在角落里，看着这个世界，看着来来往往的人群。每个人都步履匆匆的从我的身边走过，渐行渐远。似乎所有的人都处于已经离开我，或者将要离开，以及正在离开……
41. 倏地，尘世间所有的是是非非，恩恩怨怨随你而去，化作尘埃。情依在，思如故，这就是你我人生的初次相遇。
42. 在无数个睡不着的晚上，我相信会有很多人，习惯性的开始闭上眼睛，安静的想念一个人，想念一张脸。而在他们心里，能够有这样一个人可以想念，或许就够了。
43. 余阳铺路，枫叶漫舞。艳红的枫，伴着优雅的舞姿，携着丝丝沉郁绵绵的情意，回旋在那低矮的天幕，历经万千，风雨不化。
44. 簌簌的下雪声仍持续着，像一条奔流不息的河，左岸是关于过去的美好回忆，右岸是值得我执着追寻的未来。就这样平静的流淌着，却给我最大的安慰。此刻的我将不再孤寂，因为有你们的陪伴，我的前路一片清晰。
45. 让一个人住进另一个人的心里，是何等幸福的事，微笑在执手间蔓延，想念在寂静中欢喜，无论走过多少旅途，心中都会存有一份感念。感动于上天的恩赐，让心灵相知相恋;感动于宿命的轮回，让世间有了这爱的传奇。
46. 怀念过去，不是为了感伤而感伤，而是为了现在寻求一种感觉。如同一遍遍地重温同一个梦境，不为别的，只想看得更清。
47. 曾经的爱，是伤，是幸福，哪怕不原谅，我还是不得不承认我忘不了你，不管是爱情的友情的都可以。
48. 往事如风，来了又走，走了又来，一幕幕凝入我脑海，多想成为一缕飞絮，飞入你的深梦，与你共舞。可能你真是我前世的殇，今世换我痴痴的等待。本想我们能够更加相互了解，更加熟悉，反而多了几分陌生，留下的只有曾经的美好回忆。
49. 起风了，飘起的罗裙迎着风在微笑。却有心伤的声音。明明知道是无可救药的毒，却还不停的吸食，也许这就是爱情，哪怕有伤，哪怕有泪，也期待那渺小的幸福。
50. 岁月如风，拂去几许烟尘，留香了薄梦阵阵，顾盼中，依旧沉醉流连。浅酌漫饮，借锦绣山河，抛却三千烦恼丝，收起繁华落尽幽梦回肠的孤寂。
51. 虽然永远只有简短的两个字，却无人能用文字说得完全，永远到底有多远它不会随着生命的终结而消散，真正的永远是藏在心里。尽管天会变，人会老，但那颗心不变。
52. 也许有些人或事失去后我们才懂得珍惜，也许拥有的时候我们以为那永远会是我们的，可是在一个转身的瞬间，属于我们的已经不存在了，留下的只有悔恨和伤痛。。
53. 一曲相思引，射落了几度红尘来去，观望窗外与我隔绝的人儿，几多思量，已是陌路。难有葬花遗恨的西江明月，也无少年二十四桥的志得意满。思念的孤烟，在我梦中蜿蜒盘旋，羁旅半生未到人老天荒，却怎堪岁月荏苒。看美人一笑，泪入苍茫，腹内有别样的情愫在心间缠绕，风雨却吹了红楼满座一地离殇。终于，不得不承认青春已远，此生果然命犯桃花，爱折枝桠。
54. 在这冷冷的冬夜，一望无际的星空，我想你了，轻轻地想起你，心海中的快乐悄然绽放，我感受到生命从未有过的喜悦。
55. 有人说，只有看透了得失，才不会去患得患失。我停下脚步，却停不下想念，在幽深的岁月里，看时光缓缓前行，一杯清茶，让心在时光里氤氲成一幅水墨画，淡淡的……
描写快乐心情的句子（周末心情愉悦的经典语录唯美句子）
周日心情愉悦的经典语录
1、周末好时光。阳光灿烂，花开正好。
2、周末找个阳光灿烂的日子，去看看那些漂亮的花儿吧。亮丽红艳的红掌，如火如荼;娇柔粉嫩的香石竹，香气幽幽;幽蓝清湛的银莲花，宁静恬淡。
3、周末和家人一起游玩，真的很开心。
4、温暖的阳光暖暖的照在身上，风也格外的温柔，美好的周末开始了!
5、生活就是需要慢慢滴过，比如闲暇的周末时光。
6、透过午后的那缕阳光，我沐浴在阳光下的那颗驿动的心，听到花开的声音。周末快乐!
7、周末的上午，抛弃一切烦恼，享受阳光，静待花开!愉快的一天开始了!
8、闲看花开，静待日落，又到阳光灿烂的周末，大家早安!
9、周末阳光正好，微风不燥。这么好的天气我们去踏青吧!
10、还等什么呢?趁阳光明媚，花开正好，周末不妨约上三五个好友来赏花吧!
11、周末，太平岩游玩，一个小时跑跑跳跳，有个玩伴真好。
12、春眠不觉晓，阳光正好，花开正时，对付春困最好的方法就是回到大自然里，走吧，小伙伴们。周末踏青去。
13、周末，风和日丽，煦暖舒适，出外游玩，心爽惬意。
14、上班了，总有一些无形的压力，闲暇的周末时光不能辜负，那些压力，明天再来找我吧!
15、有着温暖的质感，就像偶然发现阳台上那朵花开了，巧然阳光甚好，还是在一个周末的时光，不紧不慢欣赏这美好。
16、花开的时候，总是想找个茶铺，来上一壶竹叶青，迎着外面美好的阳光，打个盹儿。
17、周末。一觉睡到自然醒，不用工作的日子，好好享受享受安闲的生活。睁开眼睛看见一室阳光满溢，窗前花开正好，从头到脚把自己洗到清爽，厨房开始做早餐。
18、周末。收拾屋子，修剪插花，阳光灿烂，光影迷人，离舍半月，小月季依我所望，花开数朵。光影里，丑橘不丑，和黄玫瑰一样美。
19、周末，阳光正好，春晚花开!生活，其实你想看到的是什么样子，它就会呈现什么图景。虽不简单其实也不复杂!
20、一周有五天无味，有两天陶醉。周末来了，趁阳光明媚，把快乐约会。
周日心情愉悦的经典句子
1、祝周末愉快，事业顺利!
2、万里比心情很好，周末心情很好。
3、周末快乐，整天快乐哦!
4、周末祝你快乐，幸福轻松围绕!
5、周末又来临，保持好心情。
6、周末快到了，祝您幸福快乐!
7、嘿嘿，周末了，充实一点，别浪费了哦。
8、等周末，盼周末，周末苦夏不再苦。
9、选择周末休息的是幸福者，祝你周末好心情!
10、周末不在长短，快乐就好。
11、愿你：生活美好，周末快乐!
12、难得的周末，希望放松一下，四处逛逛!
13、祝你周末快乐!一帆风顺。
14、祝你周末愉快，年年好运!
15、在友谊面前，人与人之间，犹如星与星之间，浊彼此妨碍，而是互相照耀。朋友周末快乐!
16、祝你周末愉快，幸福甜蜜!
17、祝你周末愉快，心情愉快!
18、祝亲爱的父亲周末快乐。
19、愿你，心随所愿，周末快乐!
20、周末到，远离城市的喧嚣，烦恼忧愁远离你。我句声声的问侯，带去我的真心祝福，周末愉快!
21、祝周日快乐，笑容不断!
22、愿你，展翅飞翔，周末快乐!
23、祝你周末愉快，笑口常开!
24、周末到了，无论多少，心情都会更好。
25、周末恢复自我，祝您幸福，自由，轻松!
26、愿你，前程似锦，周末快乐!
27、祝你周末愉快，天天快乐!
28、愿好友周末开心百分百，生活更精彩!
29、周末了，好好休息，明天会更好!愿你一切都好。
30、朋友，早安!愿你心情无比灿烂，生活舒心无忧烦!
周日心情愉悦的经典说说
1、放松心情精神爽，无忧无虑乐一场。周末愉快!
2、朋友，周末不管怎样，你都要快乐!
3、朋友，周末别再忙了，停下休息吧!
4、快乐周末，偷偷放下工作出来游玩!
5、转眼一周已过，美好周末又到!
6、这是你的周末，你要记得快乐。
7、祝你周末快乐，幸福甜蜜!
8、周末悄悄又来到，愿你拥有一个开心周末!
9、唯愿你：生活如意，周末愉快。
10、用难得的一天经营各种感情，周末快乐!
11、祝愿你的周末时光，美妙异常，轻松愉快。
12、周末了，祝你快乐是我最大心愿!
13、工作也好，休息也好，松弛有道日子才好!周末愿你好上加好!
14、周末祝福四方传，会心一笑在心间。周末快乐!
15、开心周末到，暂把工作抛，累了就睡觉，不累跑一跑。
16、周末问候最神奇，无敌祝福，至强开心。
17、周末了，愿你忘记烦恼，好好休息。
18、朋友，又是一个美丽的周末，愿你过得开心快乐!
19、周末到了，快想办法吧?祝你想到妙法，快乐逍遥!
20、周末了，我送出问候，愿你脸上增添一抹微笑，周末快乐!
21、对周末的感觉，似恋人间的温存，既难舍又不得不舍。
22、这个美好周日，愿你过得开心又实在!
23、周末就要笑，把一周的烦恼全忘掉。
24、问君快乐何时休，恰似一江春水无尽头。周末快乐!
25、你的陪伴，能让幸福做伴。周末快乐!
26、盼周末，到周末，愿你心快活。
27、把祝福发给你就开心了，祝周末愉快!
28、祝你周末快乐，心情美丽，生活顺利。
29、周末又至，祝你快乐如昔!
30、周末到了，赶紧大吃一场，走走运!
狗牌丢失搞笑句子（李安）
我超级喜欢李安导演，明天终于可以去电影院看《双子杀手》，太激动了！
我看了下《双子杀手》的编剧中有大卫·贝尼奥夫，他是谁？你一定看过前段时间火爆的一个女人和三条龙的故事，没错！大卫就是《权力的游戏》第1至5季的编剧和制片人。
主演威尔·史密斯也是我非常喜欢的好莱坞演员，他的《当幸福来敲门》能把我看哭。威尔直接说“跟李安合作是我一生的梦想”，这说出了多少人的心声啊。
文/女绅士
高考两次落榜，家庭煮夫6年，
逆袭为两度奥斯卡最佳导演。
“逆天改命”，李安经历了什么？
一个字：扛。
硬扛！
01 死里逃生：我叫李安，时常不安
大陆解放对国民党来说，是大陆沦陷。
李升，时任国民党教育部主任秘书，
携妻搭乘货轮，迁往台湾花莲。
四年后的一天，妇产医生正赶去李家接生，
医生一看，这可不得了：
脐带绕在婴儿脖子上两三圈，面临窒息。
李妈妈嗓子喊哑才产下婴儿，谁知宝宝脸发青，没丝毫动静。
众人惊慌无措，难道是死婴？
右一穿格子衬衫和短裤的李安导演小时候照片
医生急中生智，挥手一拍小屁股，
“哇！”的一声，婴儿哭声响彻病房走廊。
李升大喊：李家终于有后了！
祖籍江西德安，乘“永安号”到台湾，
故取名“安”字。
然而，李安却时常处于不安之中。
从小，李安就不符合父亲的期待，
“不是个合格的儿子”。
上学后，又迎来另一个更失败的身份：学生。
不安，成为李安深入骨髓的性格底色。
02 最差学生：高考两度落榜，差点自杀
父亲李升是校长，母亲是小学老师。
父母对李安的期待和无数中国父母一样：
读书，考大学，正经工作。
谁料想，李安不是读书的料。
小学，成绩差，跪在教室旁，
挨老师耳光，打完还要鞠躬：“谢谢老师！”
升初中，考得一塌糊涂，离第一志愿十万八千里。
父亲气得跳起来，找名师给儿子补习。
然而，这并没有什么改变。
“数学老考不好，吃‘竹笋炒肉丝’成了家常便饭，
被打到害怕，罚跪尖算盘、跪油漆桶边，
甚至被威胁戴狗牌游女生班，我还是照错不误。”
高中，念书就更不行了。
父亲就是学校的校长，他更加不安。
一年级才结束，父亲拿来一张大学意向表。
李安一看，理科不擅长，文科不感兴趣。
“我发现自己一无所长。”
父亲再次给李安请来名师，一对一辅导。
除了上课，就是补习。天天补习，还是落榜。
第一次高考，落榜。
“我把桌上的台灯、书本全摔到地上。”
第二次高考，落榜。
“数学考了0.67分，母亲派弟弟24小时盯着我，怕我自杀。”
即便李安三十多岁的时候，用不着考试了，
半夜也总是做噩梦，梦见考试解不出数学题。
他的不安，含有与生俱来却无法治愈的自卑。
03 救命稻草：坚持做自己喜欢又擅长的事情
读不成大学，辍学这脸丢不起。
最后，李安跑去艺专。
父亲100个不高兴，他最痛恨的职业：
一是船员，二是演员。
“复读！”父亲下了死命令，让李安再次冲刺大学。
人算不如天算，不久一个转折点出现。
1974年秋天，李安跑去艺专小剧场参加面试。
原来，师姐的戏剧缺一个扮演诗人的男演员。
“好，就你了。”
才见一面，师姐就决定由李安来演这个角色。
“我第一次站在舞台上，一站上去，
我马上就晓得，我的人生变了。”
武侠小说中，郭靖这般普通人，只要打通任督二脉，
就可以武功精进，进而成为绝世高手。
一个舞台，就这样拯救了李安。
此后，李安仿佛打通任督二脉，
连演15部舞台剧，拿下台湾话剧金鼎奖。
父母来学校看望他，校舍简陋，环境脏乱，
一间几坪的小房间，摆着七个床位、两张桌子。
老鼠成群结队跑上跑下。
父亲问李安：“你要不要重考？”
“我不复读。我是属于这一块的。”
父子俩对峙，终于达成妥协，
“不复读也行。但是有个条件，必须出国留学。”
父亲的规划是：出国留学，回家当老师，子承父业。
李安忙于四处公演，和卖艺、逗乐的戏班子混在一起。
换来父亲更大吨位的失望，吃饭就开训：
“什么鬼样子，跟跑江湖耍马戏有什么区别？”
李安把筷子往桌上一摔，跑回房间，锁上门。
这是他第一次向父亲表达不满。
李安就像《士兵突击》里的许三多一样，
坚持做自己喜欢又擅长的事，并且“像救命稻草一样紧紧抓住，
等到有一天一看，嚯！好家伙！
他抱着的已经是可以让我仰望的参天大树了。”
04 出国留学：用最好的方式突出你的优势
艺专毕业，服完兵役，
李安豪迈地做出一个非常重要的决定：
去美国伊利诺伊大学学习表演。
然而，现实生活立即挫败了他。
美国的表演课要用全英文，
“而我的英文刚够上市场买个菜，
所以压根没有分到表演组，而是导演组。”
后来又转去纽约大学念电影系。
上课期间，他感受到强烈的中西文化冲突，
英文表达不利索，反而发现了自己的优势。
上课，别人滔滔不绝，他笨嘴拙舌，只有听的份。
但是实践拍摄时，平时课堂上唾沫横飞的同学，
明明很简单的事情，却总是弄成一团乱麻。
李安就很容易上手，“一导戏，大家都会听我的。”
毕业时他已经31岁，找不到工作，他决定回台湾发展。
行李运往港口，就在起飞前一晚，
一张名片和一个奖项，改变了李安的步伐。
他的毕业作品《分界线》在纽约大学影展中，
一举拿下最佳影片和最佳导演两个奖。
美国三大经纪公司之一，
威廉·莫里斯的经纪人当场就要跟他签约。
幸福的眩晕，李安感觉梦想之门已经打开。
05 一无是处：熬了六年，计划全部死光
李安万万没想到，合同签约在即，转眼成泡沫。
他只好不断写剧本，改剧本，
找制片公司，等消息。
然后，石沉大海。
不断重复的希望、失望，整整熬了六年。
李安没有收入，夫妻二人和两个孩子的生活开销，
全部仰仗着老婆林惠嘉在研究所上班的微薄工资。
李安买菜、煮饭、洗碗、扫地、带孩子，
“被老婆养了六年。”
为了生计，李安曾经去给剧务组看器材，打杂。
一次，到纽约东部一栋大空屋去帮人守夜，
周围治安不太好，吓得直哆嗦，
生怕抢匪闯入抢劫，此后再也不干守夜的活。
接着去干剧务，负责挡围观的人。
面相不凶，身材跟高大的美国人相比，根本起不到威慑作用。
一个非裔女人见他走过来，凶他：“敢挡？我找人揍你！”
他吓得跑开，一下午都不敢出现。
再后来，李安沦落为苦力，拿沙袋、扛机器，
有点技术含量的事，都没有他的份。
去剧场做小杂活，一件也做不好。
用林惠嘉的话说就是：“不拍电影，李安就是个死人。”
最难熬的时期，李安自己都瞧不起自己。
岳父母千里迢迢从台湾来，刚下飞机，妈妈心疼女儿，
“我看你都累瘦了，弄个大男人在家养着，
这算什么事嘛？他是男人，应该出去赚钱养家。”
李安每天做一大桌子菜招待岳父母，
“好吃，好吃。”岳父母尴尬地回应着，
“你这么会做饭，不如我出钱，你去开个餐馆吧。”
李安不愿拿岳父母的钱来开展事业。
于是，背着老婆，硬着头皮，
去社区大学报计算机课，争取找一份安稳的工作。
一天下午，林惠嘉发现计算机课程表，
结果她顺手把课程表撕了。
“学电脑的人这么多，不在乎你李安一个。”
李安没有去找工作，继续在家做饭、带孩子。
等时间来到第六个年头，李安感觉人生一片黑暗。
“我只是觉得为什么我就没有机会，为什么人生是这个样子？
我真的不晓得怎么办，我已经放弃。”
熬了六年，计划全部死光，锐气磨尽。
李安，绝望了。
“我要是有日本丈夫的气节，早就剖腹自杀了。”
06 崭露头角：运气很重要，只不过很多人不愿意承认
李安已经濒临谷底。
这时，好友冯光远带来一个消息，
台湾征选优秀剧本，一等奖的奖金：
15000美元。
来不及想这些，李安存折上只剩下43美元。
他必须豁出去，赌一把。
李安把《推手》《喜宴》剧本寄回台湾。
又是八个月的苦苦等待之后，终于传来喜讯：
《推手》一等奖，《喜宴》二等奖。
得了奖，要不要回去领？
李安连回去领奖的机票都买不起。
组委会承诺报销来回差旅费，他才决定回台湾领奖。
上台领奖的西装、领带，都是问弟弟借的。
“许多人好奇，我怎么熬过那一段心情郁闷时期。
当年我没办法跟命运抗衡，但我死皮赖脸地待在电影圈，
继续从事这一行，当时机来了，就迎上前去。”
起跑时，李安在华人知名导演中并不锋芒毕露，
谁料最后能在东西方世界里游刃有余地行走，
华人影坛唯此一人。
他谨小慎微地珍惜自己的天分，持续不断的努力。
07 一鸣惊人：没人奇迹，只有累积
颁奖典礼后，李安受邀来到台湾中影公司，
遇到自己的伯乐徐立功。
“李安，你要不要给我们中影拍一部电影。”
李安万分高兴，但徐立功还是非常谨慎，
拍摄经费只有1200万台币，
这点钱想要拍出一部好电影实在是太少了。
可对李安来说，这个机会无疑是久旱之甘霖。
没有犹豫，接下这个挑战。
“六年多来，我第一次有工作，虽然还没开始赚钱，
但有电影拍，晚上回家，家人就在门口看着我进门，夫复何求。”
《推手》在美国开拍，经费不足，人脉不够。
李安能否一炮打响？
他说服大儿子阿猫，扮演朱师傅的孙子。
布景时，他把自家的家具全部搬了去，
并向林惠嘉保证完璧归赵。
但是导出一场家庭冲突，演员把那些家具砸个稀烂。
家里连吃饭的桌子都没有，又挨林惠嘉一顿臭骂。
24天，李安完成全部拍摄工作。
《推手》获得金马奖9项提名，票房不断攀高，
台北票房冲到1800万台币。
李安的名字和《推手》一道席卷整个台湾的新闻报道。
紧接着，李安推出“父亲三部曲”，
《喜宴》、《饮食男女》，同样获得巨大成功。
“我36岁才开张，是一个很晚熟的人。”
多年的积淀与磨砺，李安一鸣惊人。
08 中国人拍英国小说
连续拿奖，李安的才华得到公众认可。
他意外地收到来自国际顶尖团队
哥伦比亚电影公司的一个邀请，
当看到剧本名时，他的第一句话是：
“这些人的脑袋是不是短路了，怎么会找上我？”
找上李安的究竟是一部什么样的电影？
摆在李安面前的剧本，
就是简·奥斯汀的小说《理智与情感》。
让一个中国导演去拍英国的名著小说，
就像让斯皮尔伯格来拍中国的《红楼梦》一样。
“第一次拍改编电影就是世界名著，很害怕。
机会来了不去做也罪过，只能硬着头皮去做。”
在英国拍电影，每个人都能质疑导演。
李安要面对的又是顶级的明星。
编剧是艾玛·汤普森，英国剑桥大学文学系高材生，
也是该剧女主角，拿过奥斯卡最佳女演员奖。
男主角休·格兰特毕业于牛津大学，
凭《四个婚礼和一个葬礼》成为全世界的偶像。
可以想象这是一群多么有经验而难以驾驭的演员。
“我到拍《理智与情感》，英文整个句子都讲不全，
更不要说一紧张起来，几个字，几个字那么蹦。”
一开拍就冲突，“要这么摆，他不以为然。
尤其是英国演员，舞台剧训练的成分很高。”
“我一直在‘挣’我的权威。
最后支撑我的，是仅存的一点民族自尊心吧。”
《理智与情感》获得奥斯卡8项提名，
但是，没有获得最佳导演奖。
尽管如此，还是为李安的电影生涯带来第一次高潮。
一个一直执导华语片的中国导演，
终于真正意义上从亚洲跳到国际影坛。
一个人如果不逼自己一把，永远都不知道自己有多优秀。
09 卧虎藏龙：不拼命，做电影没什么意思
拍摄《卧虎藏龙》，李安遇上前所未有的挑战。
武侠片最出名是香港，他前往请教，又是从头学起。
章子怡还很青涩，周润发和杨紫琼睡觉都在练习国语。
剧本反复修改调整，字斟句酌，被拆得七零八碎。
拍摄时，袁和平任指导武术，
李安对那场经典的竹林打戏，只要求“意乱情迷”，
为了这四个字，整个剧组人仰马翻。
再说，吊威亚在竹林奔跑耍剑也是个极大技术难题。
奔赴新疆拍摄时，遇到下雨天，
好几天都这么耗着，骆驼在那个时候相当难找。
一路奔波，宣传，打口碑，接受采访，再加上生病，
几个月下来压力大到不行，最后还坐过一段时间轮椅。
“很痛苦很痛苦，感觉身体都拍坏了，神经也拍坏了。”
整整三年里，“我唯一能去做的，就是扛住，拼命去做。”
最后一上映，北美票房突破1亿美元大关，
成为美国电影史上第一部超过1亿美元票房的外语片。
比排名第二的《美丽人生》翻了将近一翻。
最后的票房成绩是2.05亿美元。
此时，李安才恍恍惚惚地敢于承认，
他真的成了一个导演，他不是一无是处，
没有像父亲说的那样不务正业。
从《理智与情感》到《卧虎藏龙》，
李安又熬过8年，终于拿下奥斯卡最佳外语片奖，
但是，仍然没有获得最佳导演。
有人问：没有获得最佳导演，是什么感受。
李安开玩笑说，“回家去等太太骂。”
010 断背山：人生最大的敌人，就是自己
李安拍片老是往不安全的地方走，
冒险是一种常态。
你问他何苦冒险，因为有些人天生要去拓荒。
接拍《绿巨人》，“我是真做烈士了。”
在影片巨大的投入产出的压力面前，他精神崩溃了。
“我不想做了，我想退休。”
他要拒绝找上门来的《断背山》。
李安和父亲说他的打算。
父亲一辈子反对他拍电影，包括李安提名奥斯卡，
父亲也就是，“哦，这差不多了，可以做点正经的事吧。”
这次，父亲问李安，“你想不想教书？”
李安当然不想。
父亲的反应出人意料，“你还不到50岁，又不想教书，
只能戴着钢盔继续往前冲，没有别的路子。”
很快，李安接拍《断背山》，开始在美国西部勘景。
然而，电影开拍两个礼拜之后，李安接到家人的电话，
父亲在台北骤逝。他没能见到父亲的最后一面。
“这是我一辈子都不能原谅自己的事。”
在丧亲之痛和巨大压力的煎熬中，
李安坚持把《断背山》拍完。
终于，他凭借《断背山》获得奥斯卡最佳导演。
李安屡次三番把奥斯卡收入囊中，靠得是什么呢？
答案是：硬扛。
“我承认我是有点天份，但我的天份是我能够‘专注’的天份。”
企业家冯仑的一句话最能说明李安：
“伟大是熬出来的，‘熬’就是看你能否扛得住。
是在特别痛苦的时候扛住了，并把痛苦当营养来享受。”
011 色戒：李安只跟自己较劲
《卧虎藏龙》成功了，
为什么不继续拍这种在西方吃香的功夫片，
却要斥资1.3亿美元去尝试一部完全挑战的漫威电影《绿巨人浩克》？
《断背山》成功了，
为什么不继续拍这种叫好叫座的小成本文艺片，
却要去像素级还原一条民国街道，拍一部明摆着会触禁的《色戒》？
有人终其一生只拍一种电影，李安却勇于尝试不同电影类型主题。
有的导演跟各种东西较劲，李安只跟自己较劲。
拍《色戒》，李安较真到死心眼，濒临崩溃。
“所有的尺寸都是真的，包括三轮车的牌照和牌照上面的号码。
老上海街景也是上海制片厂也大手笔地重现的，
街上两排法国梧桐是一棵一棵种下去的。”
“那电车怎么来的？”
“特别做的，真的电车。”
很深地浸泡在那个历史情境里，
拍到后来，几乎有点被附身的感觉。
各方面的压力让李安心情都非常沉重，积压很久。
有一次终于爆发，拍着拍着就一个人哭起来。
“我在旁边哭到不行，梁朝伟来安慰我说
‘导演，我们只是露个皮肉，你要保重’，
梁朝伟被我折腾成那样还反过来安慰我。”
李安去法罗岛见伯格曼，抱着老爷子大哭。
这个被李安称作精神之父的男人挽救了他。
李安回到上海，拍完《色戒》。
“拍完以后生了好久的病，好像大病一场。”
《色戒》一举夺得44届金马7项大奖。
“一切都是尝试性的，我真是摸着石头过河。”
012 少年派：扛得住，找到的东西就越好
“每次拍电影，每天都会想三次要不要放弃。”
不安分的李安选择直面问题，不逃避。
普通人用消极应对，他却从另一个角度看到光。
20世纪福克斯公司买下小说《少年派》的电影改编权，
但在好莱坞找了好几圈，没有导演愿意接手，
拍摄《蝙蝠侠》的诺兰、
《天使爱美丽》的热内等名导也不愿接。
在很多人看来，将这部充满哲理思辨的小说，
改编为主流商业大片简直是不可能完成的任务。
“这个故事发生在海上，还有一堆动物，
怎么可能拍成电影呢？”
李安解决的办法是：3D。
詹姆斯·卡梅隆拍3D，理所当然。
李安一向走文艺路线，凭什么玩转3D？
“拍电影有几条‘定律’，
不要碰小孩、不要碰动物、不要碰水，
这部电影里我都占了，还用到了3D。”
剧组从卡梅隆那里租了两台机器，
体积很大，移动非常困难，
“我们又拍水”，器材一旦出故障，剧组就会抓瞎，
满世界打电话，把懂技术的人从美梦中吵醒。
“第一个晚上，整整12个钟头，一个镜头也拍不出来。”
团队花6个月时间完成老虎的特效。
“这简直就是艺术品。”
后期制作一年多，预算不停超支，
李安精神上倍受折磨。“非常痛苦。
有段时间想说干脆做‘烈士’好了。
拍一个最贵的艺术片，名垂青史。
内心挣扎一番之后，还是决定把这个故事讲得深入浅出。”
最后，凭借《少年派》，李安入账第三座奥斯卡小金人。
此时，李安已经59岁，花甲之年，
依旧像《少年派》里的少年，在狂风巨浪面前无能为力，
却在彻骨的绝望里决死求生，在煎熬中不断成长。
“我在过去的体验中，只要努力，扛得住，
找到的东西就越好。当我得到时，会感觉一切好似注定。
可是若我不努力争取，
拿到的可能就是另一样东西，那个结果也似注定。”
冒险尝试新东西，压力很大。
至于未来会是个什么局面，很难预知。
我只知道，自己的努力争取与未来的发展息息相关。
--End--
文/女绅士
微信公众号：女绅士
形容环卫工人的句子（苍天不负人）
人生，
不如意事十之八九，
痛苦，不可避免，
失败，在所难免。
生活总是有甘有苦，
得意时不要忘形，
因为常常褔祸相倚。
失意时不要怅惘，
因为往往苦尽甘来。
这个世上，
没有十全十美的人，
没有样样顺心的事。
难过了，出去走一走，
伤心了，好好睡一觉，
只要还活着，
就没有过不去的坎，
熬不过去的难。
人生就像—杯茶，
再苦也不会苦—辈子。
伤过哭过，日子还是得过，
累过痛过，还是照样工作。
时间一直向前，生活还得继续，
不要因为一次挫折就消极，
不能因为一次伤心就绝望。
前方的路那么长，还等着你去拜访。
路上风景那么美，不在悲伤中驻足。
别怕，伤了，咬紧牙关，
别哭，痛了，挺直腰杆，
这世上，
除了生死，其他的都是小事，
你若勇敢，万事都不难，
你若坚强，困难会投降。
风吹雨打知生活，
苦尽甘来懂人生。
我坐在树下乘凉，有一只五颜六色的蜜蜂叮了我一口，一种无法形容的痛瞬间涌进身体的各个部位，直到把我痛晕。当我醒来时，我身边全是乐高，他们在忙那忙这，看着他们劳动的样子，我入神了。但我似乎也变成了个乐高人，头圆圆的，只有两根手指。我不知道自己来到了什么样的世界，我居然听得懂他们的语言，他们也并没有把我当成陌生的另类。虽然没看到自己，但我感觉到，我应该是成为了他们的一员。我身上没有一点儿钱，可我又找不到工作，还好快不行时遇见了一位好心的乐高人，他给了我点钱，并给我介绍了一份工作。我问他叫什么，他说他叫红，想成为一名元素战士。他还给我介绍了三位朋友，分别是蓝、黄和黑。认识了他们后，红想让我加入他们去寻找他爷爷没找到的宝藏，我爽快地答应了。但找了这么久，半点线索都没找着，我只好去找红，他家门是开的，我问了一声就进去了，见到一个小盒子，打开后里面放起了一首美妙的歌曲，盖子还刻着一棵大柳树。我听到有声音从我背后飘来，红竟然在哭，“对不起”，我轻轻地对他说。“没关系，只是…想…想起了爷爷，他…还在时，很喜欢听这首歌”。红断断续续地说。我忽然明白了什么，对他悄悄地说：“这和钟楼正中午时放的音乐一样”！红惊喜的盯着我，并召集了所有成员（黑、蓝、黄），并叫我绿，我们一起在钟楼那里观察，虽然我们日复一日地观察，可完全看不出有什么线索，就在大家快放弃时，我忽然想到那棵大柳树，城市里只有一棵。果然，正中午时镜子反射的光到土地上，我们找到了个拼图，我们拼完后就出现了一个通往地底的通道，我们走到最低下时发现了一条河和一艘船，我们决定坐船前行。我们完全没察觉到有坏人已经盯上我们了，水越来越汹涌，忽然，黑大叫的喊：“不好了，前面是瀑布，快把船停下来”。眼看就要掉下去时，红突然把绳套紧在岩石上，并叫我们帮忙拉，经过我们的一番努力，终于把船停下了。我们找到了个平台，那儿有一个大门，中间有一个小圆，里面有一棵大柳树的印子，我们找了好久都没找到打开门的方法，这时，一直没说话的蓝发话了，说：“我们也许可以用那个盒子试一下”。不试不知道，一试就知道，门一下子就打开了，里面全是黄金珠宝，但是，坏人们突然进来了，修炼就是夺天夺地夺他人之造化，虽然谈不上人吃人，但是生死却是必须看透。 所以死而复生对于他来说绝对是幸事，更何况重生到了洪荒，更是无上的大机缘。 虽然这里天仙遍地走，金仙不如狗，但是只要活着就有希望，反正他也是死过一次的人了。 接着龙珏很快就进入一种玄奥的状态，同时不周山的灵气也是疯狂的凝聚起来。 “不周龙脉！”不知道过了多长时间，龙珏终于清醒了过来，心中激动不已。。 刚刚他获得这一句身体的传承，他竟然是不周山的龙脉之一。不周山的龙脉是什么？乃是整个洪荒的灵气之祖，也是整个洪荒的气运所聚。 他虽然是不周山内山上一个不起眼的龙脉，但这是不周山，放在外面也是一个巨型龙脉。要是在后世，这就是一个祖龙脉，可以帮助一个门派立下万世根基。 而且他是一个有灵智的龙脉，更是可以自己修炼，凝聚天地间的灵气，自动进化。 整个不周山一共有十大祖龙脉，每一个龙脉都是巨大无比，比起传说中的昆仑山或者海外三仙岛都是不差丝毫。 但是这里可是不周山，擎天之柱，虽然很多大能在这里修炼，却是没有一个人敢挪移或者私自占有这些龙脉，因为只要谁挪移了这龙脉，那么恐怖的业力，即使圣人也要立刻暴毙。 而龙珏却是靠着吞噬这些龙脉而成长，甚至最后一举吞噬这十大祖龙脉也不是不可能。，Subhuti, what do you mean by cloudIf you are reading, I should be a sentient being. Subhuti, don't do is read, whyThere is no such thing as a Buddha. If there is a sentient being called Tathagata, the Tathagata has four phases: I, man, sentient being and longevity. Subhuti means: Tathagata, have the heart of sentient beings. Subhuti thinks: Tathagata has the heart to help all living beings. Does he have this heartBuddha is asking him: Subhuti, what is the meaning of cloudWhat do you thinkIn other words, what do you think of this matter, this problemDo you mean that the Tathagata has the heart to relieve sentient beingsIt is wrong to say the Diamond Sutra. You should not call the Tathagata's work a thought. Don't think that the Tathagata says that the Vajrayana Sutra is to save all living beings. Don't think that the Tathagata is to save all living beings. I should be a sentient being. The Buddha is called Subhuti. Don't have this view. Don't think that the Tathagata says the Vajra Prajna Paramita Sutra is for sentient beings. This is wrong. Subhuti, what do you mean to say: Tathagata has the heart to take care of all living beings. Buddha sent Subhuti's suspicion to him. Buddha said that this sutra of Vajra Prajna Paramita does not have a mind of sentient beings, so don't think about it. WhyThe essence of all living beings is Buddha, and all living beings are Buddha. This is the Mahayana doctrine. In particular, the Hua Yan Sutra is devoted to this issue, which is contained in many volumes of scriptures. It is said that all sentient beings are Buddhas. If the Tathagata is to make all sentient beings Buddhas, this is a lie. What do you mean by lyingIt is me, human beings, sentient beings and longevity, not only I, what I think, this is what I think and what I think in my heart. Although all sentient beings have Buddha nature, if it is said that if it is not because of Buddha, how can he realizeWith what practice can one become a BuddhaIt is we who hear the Buddha's words, and only by listening to the Buddha's words can we realize this truth and become Buddhists. This Buddha tells us that Buddha transforms sentient beings into beings without transforming them. Buddha does not transform the mind of sentient beings and no sentient beings are transformed by Buddha. This is the characteristic of Vajrayana Sutra. This is why it is different from other Sutras. The Buddha has repeatedly instructed Subhuti that you must not have this kind of thought. You must not say that the Tathagata is for the sake of sentient beings, whether it is the Tathagata saying, the Tathagata practicing, or the Tathagata coming out of the world. Many other sutras say that the great cause of Buddha's birth is the salvation of all living beings. The Diamond Sutra sends out this thought and tells Subhuti that you should not have this idea. Why not call you this idea because of Buddha's salvation of all living beings and whySubhuti, don't do is read, what reasonThe reason is very simple, there is really no such thing as Buddha, so I ask you not to say that Buddha can do it. Because there is really no sentient being, such as Buddha. If there are sentient beings such as Buddha, Buddha has me, human beings, sentient beings and longevity. If the Buddha wants to have this idea, I will have the idea of sentient beings, I will have the idea of sentient beings, I am Buddha, and sentient beings are sentient beings, then the Buddha has four distinct phases: I, human beings, sentient beings and longevity. In fact, the Buddha does not have me, human beings and sentient beings. Therefore, the Buddha enjoins Subbodhi that you do not have the idea of Buddha's idea of sentient beings, and at the same time you do not have doubts. Therefore, tell him not to do is to read, that is what this means. Don't do this, Buddha has no sentient beings to be able to live, no sentient beings to become Buddha, and no Buddha to live. To eliminate this idea, although all sentient beings have Buddha nature, can they be enlightened by themselves if they do not listen to what has been saidWhat makes you practice to become a BuddhaThis is a rhetorical question, that is, let us understand that Buddha is not persistent, nor does he have my own view, human view, sentient beings view, and longevity view. Buddha transforms all living beings into nothing. Buddha transforms all living beings into beings without seeing each other and without being able to transform. There is no Buddha who can be changed, nor is there any sentient beings that can be changed. Let's understand it this way. The meaning is very deep. Let's get rid of all persistence. Because we sentient beings know and see too deeply, especially we draw the common people and Buddha very clearly, which is wrong. For example: Patriarch Danxia, he broke the attachment of the master of a temple, that is, the master monk. Buddha's heart, the heart of all living beings; Buddha's image, sentient beings' image. Persistence is very serious, he went to visit him. Seeing the temple, he went to the main hall. It was winter and the weather was very cold. Patriarch Danxia took down the wooden Buddha statues and split them, lit a fire and baked them. The abbot monk, still can promise himI started to argue with him. The abbot said: How do you split the BuddhaHow did you burn my Buddha statueHe said: I am looking for sarira. The abbot monk said: What relic is in this woodHe said: Oh, there is no sarira in the wood. I'll burn another one if there is no sarira. How do you understandHe is breaking away from this master's knowledge and vision. He is too clear about the Buddha's vision, my vision and all beings' vision. He breaks away from his knowledge and vision. As soon as he burned, he said, ' I am looking for sarira.' Where is the sarira in this placeWhere is the sarira in the wooden statueWhy did he worship him without sariraWhat is he doingI'll burn another one and the host will be enlightened. Do you know the reason for his enlightenmentHe disavowed his knowledge. Buddha means there is no difference among all beings. The Buddha is wood, not the real Buddha. If we normally regard Buddha statues as wood, can you practiceWe really regard the Buddha as the real Buddha. There are several aspects: to a certain kind of person, it is Zen meditation for that old practitioner. he reached the peak and was too clear about the difference between Buddha and sentient beings. Patriarch Danxia broke his belief. This is not something we can use casually. You also went to the temple to take a Buddha statue and split it, then you can commit crimes and shed blood. He didn't, so there is a lot of scripture, don't misunderstand. You must not do that until then. For example, a Zen master, who has been sitting and participating in Zen for 120 years, how can you compareYou can also go there and sit there. how can you compare yourself with him for more than 20 or 30 yearsYou can only gain by yourself. There was a man selling tofu. when he went to jinshan temple to deliver tofu, he looked at master sitting like this. he said, ' master, one year he also sits like this when delivering tofu, and two years he sits like this. is it any good to sit like this every day?' It must be good. He asked the guest teacher, I also want to sit down. The guest teacher said, ' No, how can you run and sit down?' He said, ' I will not sit inside. the masters will sit inside the door. I will sit outside the door and sit at the back door. is that possible?' The hostess asked him to grind and say, ' okay, okay, you are not allowed to talk or make any noise here.' He sat at the back, waited for a fight, and then said to the guest teacher, ' alas, I have gained a lot from this sitting.' The insider said: What have you gainedHe said: I owe me the tofu account three years ago. I have long forgotten it. I remembered several accounts in this sitting. I should go to ask for the account and collect the money. What do you think of this storyHow do you understandTherefore, we should calm down, calm down the crazy heart and floating heart. Like him who has no wisdom, we can realize wisdom. Wisdom can illuminate itself, so-called open wisdom is open mind, open mind is wisdom, simply say wisdom now. Before wisdom comes to light, can it be life or deathIn the past, present and future, you have known and completely laid down your body, mind and body, seeing that it is empty, that is the meaning. Buddha does not have sentient beings, nor does he have this idea. I am capable and sentient beings are what I am capable of. If there is such an idea, if he is not a Buddha, he will not succeed, that is the meaning. Subhuti certainly understood, so the Buddha asked Subhuti: Do you think soThe Tathagata's work is to chant me to save all living beings. What if there is such an ideaIt is wrong. Subhuti, don't do is read, there is no sentient beings Buddha degree. I'll tell you the truth, in fact, there is not a sentient being who is Buddha. If the Tathagata wants all beings to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be The Buddha has long been dead, without me, human beings, sentient beings and longevity. That's why he said: ' Buddha spends all day without seeing sentient beings.' Because the Buddha knows Subhuti still has doubts, his heart is still not clean, and he still thinks that all living beings are what the Buddha does. All living beings are enlightened by Buddha. Buddha is enlightened by being enlightened, so Buddha wants to be enlightened. Buddha replied: All living beings do not want me to do it, nor do I want to do it. WhyAll sentient beings are full of Buddha nature. All sentient beings are Buddha. This everybody can want deep participation, all living beings are Buddha originally, born Buddha has no two, heart and Buddha have no two, no two is one. All sentient beings are Buddhas and are just lost in enlightenment. This truth should be taken into consideration. It's not that scripture can't be told according to the text, but that the participant is thinking. You have to see the body, and the body is the same. No matter what its appearance is, it is the same. For example: wood. If this wood is carved into a Buddha statue, everyone will offer it there and kowtow for worship. If this wood is made into a chair, all of us will sit on it and put it under our buttocks. One kowtows and worships every day and the other sits under his buttocks. Are these two the sameBut they are all made of wood. It turns out that they are all made of wood. From this truth, we all realize that the essence is the same, and all living beings and Buddha are one body. He is lost and fallen, that is, all living beings. Has he realizedEnlightenment is Buddha. The Buddha is clear, clear, sentient beings are Buddhas, future Buddhas, Buddhas are accomplished Buddhas. One has become, one has not yet become, it turned out to be one. So Subhuti, the Tathagata, said, ' If there is me, there is no me.' I am a pseudonym, I am not me, then there must be me, but ordinary people don't think so, think it is me. He thought I said I was me, said I was not me, we can understand from what we said. As we say fire, fire is not fire. When talking about fire, it is not fire, but fire, not burning our mouths, burning our tongues, this pseudonym. But if you don't say fire, how can people understand that you mean fireLet me understand here that this is a false statement. What about BuddhaBuddha is not Buddha, that's the meaning. So Subhuti, the Tathagata, said, ' If there is me, there is no me.' Tathagata said: I am not me. However, ordinary people are persistent, saying that I am not him or you, saying that I am me, respectively. Buddha said: Ordinary people think there is me. The Buddha was afraid of Subhuti clinging to the common people. The Tathagata said, ' The common people are not common people, but common people.' Every diamond sutra has a 30% discount, a pseudonym that follows the world, and an explicit truth. No, after that, they follow the world, so all Buddhas become Buddhas, and they also show that they are just like people. Just understand this truth. The Tathagata said that I am pure in nature, and that I am always happy and pure. I am always happy and clean, not ordinary people who are greedy, angry, stupid, ignorant and false, but I am false. Buddha said that I am always happy and I am clean and virtuous. Therefore, the ordinary people think it is me, and the ordinary people have me, some people, and some people's opinions. That is the ordinary people. WhyIs there birth and death in the heart of the common man, so it is called the common man. The heart of a saint has no birth and death. He is not the common man. The man who has realized Prajnaparamita is not the common man. The man who has lost the Prajnaparamita is the common man. Therefore, ordinary people are not ordinary people, and when ordinary people realize prajnaparamita, they are not ordinary people. Another kind of said, the heart can have some, can have some ordinary, the heart is incompetent, is not ordinary, is the equality law, the law is equal. It is the equality of the law and there is no superiority or inferiority, that is to say, the suspicion is completely removed, the transcendence is immediately entered, and Bodhi is established. That is the Buddha, and all beings are equal. Subhuti, what do you mean by cloudCan you view the Tathagata in 32 phasesSubhuti, do you think Buddhism is thirty-two and eighty goodSubhuti said: So it is. Yes, it is like this. I view the Tathagata in 32 phases. The Buddha said Subhuti: If you look at the Tathagata in 32 phases, the wheel of the holy king is the Tathagata. If you think of yourself as a Tathagata with 32 phases, you are wrong. WhyThere are also 32 phases in the runner king. isn't that why the runner king has become a BuddhaHearing this, Subhuti made a wrong answer, so he quickly corrected it. Subhuti White Buddha said: Buddha, as I understand the meaning of Buddha, should not view the Tathagata in 32 phases. How should we view the TathagataTherefore, the dharma body is not a phase. Tathagata: such as person, such as motionless; Newcomers, come and not come. Should appear in the world, should appear. Dharma is dharma body, because Subhuti's perseverance has not been completely eliminated and there is still this problem. Therefore, the Buddha has raised such a question mark for him. It is supposed to be asked, but Subhuti does not know the meaning of Buddha, so he answered it easily and did not intend to answer it. If so, he is right. Buddha said he was wrong. What should he doAfter the Buddha said this, he knew and understood that he did not view the Tathagata in 32 phases, because the runner king has 32 phases and is the same as the Buddha. The runner king is far from the Tathagata. How can he compare with the TathagataHe saw that his thoughts and worries were not broken, so Subhuti immediately turned around and said that if I understood the meaning of Buddha and said that Buddha asked me, I answered casually. If you ask me further, I know what you mean. You should not look at the Tathagata with the thirty-two phases. You should not look at the Buddha with the thirty-two phases. Now Subhuti is completely clear. At this Prajna meeting, Subhuti has entered the realm of Great Bodhisattva. He is not the original two-way person, but only the person and me. He has already entered the court of justice, so he should not reply小丑带着一群坏人来进攻了，我可是在书上看到过，他以前，灭了很多城市，一直没人打得过他，就在人们没办法时，有五个元素战士用一把枪把他封印起来了，没想到他怎么又出来了，我们只能躲在家里，靠着望眼镜来观察外面的状况，小丑讲很多家破坏了，并杀死了很多乐高人，就在快要炸掉城市时，五个元素战士冲了出来，击退了很多怪物，最后把小丑击败了，看着保护家园的元素战士，一种强烈的想当元素战士的情感油然而生。红、黄、蓝、黑和我，也就是绿，共同决定去参加元素五年一度的元素战士选拨赛。首先，我们需要有很快的反应能力，四面八方都会有铁球悬浮在空中，任何一个铁球随时都会掉下来把我们压成泥。我一会跳过去，一会跳过来，一个也没打中，接下来又要有速度，一个个冲得比汽车还猛。最后，我们要用一堆破烂零件造东西，可以合作，我立刻叫来了红、黄、蓝、黑，我们用这些零件造了个巨大的机器人，每个部分都有一个人来操控，开始战斗就有人的东西坏了，我们接着去了小丑住的地方，听小丑的下一步计划，小丑一直抱怨皇帝不让他全国搜捕，他想了想，忽然叫了一声：“对啊！我可以把皇帝杀掉，然后自己再坐上皇位”。我想去告诉皇帝，但又怕皇帝不信，所以我们想出了个办法，小丑应该会制造一个大麻烦，让皇帝派走所有的守卫，再去偷偷杀掉皇帝，我们要在守卫刚走就立刻去告诉皇帝，小丑要来杀他，如果时间不够，小丑出门，红、黄、蓝和黑会去拦住小丑，让小丑越晚越好。果然，小丑派兵在很多地方制造了大麻烦，皇帝那派点兵，这派点兵，兵就没有了，我赶紧跑进皇宫里把事情告诉了皇帝，还让皇帝跟官员说，如果小丑来了，问他去哪了，你们就说我出去有事，很快就回来了。然后皇帝就和我出去把士兵们带回来，皇帝回来后小丑还没来，我就趁机躲在桌子下，又过来一会儿，小丑终于来了，这次小丑又给皇帝送来了一台乐高电脑，并教皇帝在上面玩游戏，皇帝玩的都停不下来了，小丑偷偷拿出了一把剑，用力向皇帝刺去，我使用木元素把剑挡住了有的还散架了，有的一踩就碎，有的一碰就碎，但最后还有一位强者靠着会飞来躲到现在，我们启动所以炮弹来炸他。最终，他在最后一刻被打了下来，我们胜了，还要五个乐高人也被留了下来接受训练跟着定位装置，我们到了一座火山脚下，我们坐着车一路开进了云里，可又不像云，因为云没有这么大一片的，听了当地居民的谈话，才知道这叫云海，在云海里的视线越来越模糊，能见度越来越低了，只能看见距离两米内的东西，突然，前面出现一块大石头，但司机有惊无险的躲了过去，可是又有一块大石头从山上飞了下来，车子也被撞到了很远的地方，还好经验丰富的老司机带我们走出了云海，来到了山上的火山脚下，一下车，我便马上冻的全身发抖，但我一转身，又被热得像夏天里的狗一样，真是冰火两重天啊！我们走着走着就要爬火山才行了，我们艰难的抓着山上突出的石头，一步一步往上爬，才爬到一半，黄就支撑不住了，他提醒我们别太累了时，脚没踩稳，掉了下去，但还好下面有个小平台，可黄还是受伤了，我们让黑去把黄送往附近的医院，其余人继续前进。等我们到山顶时，突然从旁边飞来了一桶油，让火山喷出了一点岩浆，差点溅到我身上来，幸好我躲得快，红和蓝一下子冲上去，想抓住扔油桶的人，但他们还不知道是小丑干的，此时，小丑又逃了，可我们再次用追踪器定位时，却发现定位显示在火山里，我们虽然觉得不可能，但还是去造了一艘高温潜水艇，再穿上防高温服，再叫上恢复了的黄，就开始下潜了，下潜一千米后还没见到任何可疑的东西，正当队员们准备放弃时，忽然出现一个房子一样的建筑，我们进去一看，什么也没找到，我们只好出去外面继续下潜，可温度升到四千度时已经不能再下潜了，已经是极限温度了，可定位显示小丑还在更深处，我们又不能下去抓小丑，也不能空手回去，我们只好把希望放在那像房子一样的建筑里，我们思考了很久也没想出一个办法我找到了他们并说明了情况后，市长又派了一百个乐高士兵去支援我们，二队也答应去支援我们。在过去的路上，我一直在通过装在红身上的微型摄像头找到他们。那个城堡的主人果然是小丑，他一副高兴的样子说：“这不是元素战士吗？想不到你们也有今天”。可小丑忽然又不高兴了，说：“怎么少了一个，绿呢？绿在哪？你们把他藏哪了”？“如果绿带着带着其他乐高人来救你们，你们就活不了了，他们关进监狱去”。小丑淡淡的说：“监狱里什么也没有，而且旁边关的都是前几天失踪的人，有些有用的可以去做士兵、？师和清洁工，没用的只可以被关着，并且只能吃别人吃的剩饭，有时候没有还吃不了。所以有人已经撑不住了，被活活饿死了”。我听到小丑说只能我一个人去救红他们，否则小丑就会杀了他们，但如果我不带士兵和二队，那我肯定打不过小丑，如果我带了军队，小丑又会把红他们杀掉，在我想不出办法时，白一看我这样，问我是不是有什么事，我把刚才看到的告诉白一，白一叫上了白二、白三、白四、白五一起来想办法，最后我们决定先让士兵造一百个救生船，然后我去城堡里吸引小丑的注意力，尽量拖延时间让二队去救红他们，再让五十个士兵去救其他被关在这里的乐高人，再留五十个士兵到大门口等我消息来支援我。我走到小丑面前，和小丑聊天，聊了很久，原来跟小丑聊天这么容易啊，我还以为小丑会怀疑呢，可小丑好像看出了我细微的变化，叫了诗歌乐高人去外面看看，回来后小丑一数。怎么只有九个回来了，这九个乐高人说他们中计了，有好多士兵在外面，那个乐高人死了。我知道情况不妙，赶紧呼叫了外面的士兵。然后小丑就让所有的乐高人来杀我，就在一堆乐高人围攻我，而且士兵又没来时，刚才那九个士兵跳过来，杀了好多小丑的军队，原来那九个乐高人分别是红、黄、蓝、黑、白一、白二、白三、白四、白五，我们一起战斗，打败了很多小丑的乐高人，最后我们去抓小丑，小丑坐上船逃了，我们也坐船追，市长也派了很多乐高军人一起去追小丑。就在快要抓住小丑时，小丑从船里拿出一个盒子，我们决定可能是什么危险的武器，一下子跳到他的船上按住了那个盒子，我们正想把盒子夺过来，黑却把盒子打掉在船上一时间洛克成为了名人。洛克感觉自己很有自信了，于是就乘车来到猫王国，他骄傲地对猫们说我：“看！我现在有多强大，我可以很容易就打败你们了。”于是，洛溪就和一支叫做加菲的猫进行决斗，结果洛溪惨败而归。洛溪终于知道了，漂亮的外表，不如有一个聪明的大脑由计算机程序控制研磨制作而成，尽显完美见红他们把我抬回床上，然后我就睡着了，我醒来时红他们说我已经睡了三天三夜，小丑已经把他能管的地方全部派兵搜捕我们，因为他和皇帝闹了点小矛盾，所以他不可以全国搜捕，说完蓝就给我拿了碗饭，我飞快的吃了下去，我完全恢复后就问二队怎么样了。
有苦，自我释放；
有乐，欣然品尝。
要相信，
你今天吃的苦，
总有一天会变成幸福。
一个人经历过大风大浪，
就能无惧所有的风霜；
一个人吃过了苦，受过了难，
就一定能尝到甜。
人不怕身老，最怕心衰，
无论何时，
都要保持一颗乐观向上的心。
看淡困难打击，看懂经验教训，
不卑不亢，不骄不躁，
既能苦中作乐，又能险中求胜。
请相信：
苦尽甘自来，绝处能逢生，
柳暗花明的境界就在转角处。
以上内容是关于形容岁月的经典语录和形容往事已过的句子的内容，小编幸苦为你编辑整理，喜欢的请点赞收藏把。