北京是首都扩写句子 北京小升初仿写句子
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北京是首都扩写句子 北京小升初仿写句子
继续带你备战小升初，六年级语文毕业知识点复习系列，希望对你们有所帮助。开始第四小节——句子复习。
句子是语言的基本单位，由词按照语法规则构成的，能表达一个完整的意思。在小学阶段，要求掌握有关的知识和技能，能把话说（写）得完整、通顺、清楚、明白，并且比较具体生动。正确使用学过的标点符号。
1．句子的构成。
句子是由词构成的。一个句子一般可以分成两个部分：前一部分说的是谁、什么，后一部分说的是怎么样是什么。例如：春天来了。我们是少先队员。这两个部分大多数句子都不可缺少，它们是句子的基本成分。有些句子在表示动作的词后面还有一个连带成分，表示动作对象。例如：外宾们游览了狼山。有些句子除了这三种成份外，还带一些附加成份。的、地、得常常是这些附加成分的标志。例如：钱学森享受着优厚的待遇。老人悠然地谈着。人们把现场围得水泄不通。
练一练
把下面的句子补充完整。
（1）他在座谈会上（ ）自己的意见。
（2）今天是（ ）。
（3）（ ）是世界著名的音乐之都。
（4）大家都积极地参加（ ）。
（5）1946年人们（ ）第一台电了计算机。
（6）在党的培养下，雷锋成长为一个伟大的（ ）。
（7）（ ）真是热闹极了。
（8）我们观看了（ ）的（ ）。
2．句式
有的句子可以变换句子的形式。有的是为了突出强调某种事物；有的是根据具体语言环境的需要；有的为使所表达的语句更简洁，把两句改写成一句。
例1．不劳动，连棵花也养不活，这是真理。改成不劳动，连棵花也养不活，这难道不真理吗？（把陈述句改成反问句，为了强调突出劳动创造财富这一真理。）
例2．凡卡说，他在给爷爷写信。改成：凡卡说：我在给爷爷写信。（把第三者的转述改成某人直接叙述的话，使人读起更亲切。
例3．我羡慕他。他聪明。改成：我羡慕他聪明。（把两句合并成一句使语句更简洁。）
例4．我把三百颗菊秧救活了。改成三百棵菊秧被我救活了。（把字句改成被字句，适应语言环境的需要。
另外还有几种特殊的句式：
有的一个句子中出现两个或两个以上的动词；如：王老师推开门走进教室。
有的一个句子中两个词说法不同但表示同一对象。如：第十一届亚运会在我国首都北京召开。
练一练
（1）把下列句子改写成反问句。
象桑娜那样品德高尚的人值得赞扬。
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为了把祖国建设得更强盛，我们应该努力学习。
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少先队员应该讲文明，有礼貌。
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（2）把下列句子改成陈述句。
人的聪明与愚笨，难道是天生的吗？
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毒刑拷打算得了什么？死亡也无法叫我开口。
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实现四个现代化，难道不上全国人民的伟大历史任务吗？
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（3）把下面句子改成用把字的句子。
同学们交给我一项任务。
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姐姐送给我一件最有意义的礼物。
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陈医生看好了孩子的病。
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（4）下面句子改成用被字的句子。
森林爷爷战胜了妖魔。
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蚂蚁吃了一条大虫。
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濛濛细雨淋湿了人们的衣服。
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（5）把下面句子改变人称换个说法。
美丽的姑娘说：我是智慧的女儿。
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一位台湾同胞说，他是中国人，他爱中国。
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小明高兴地告诉妈妈，他在新华书店买了一本《雷锋日记》。
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3．修饰句子
在学过的课文中，我们要着重掌握以下几种修饰句子的方法：
（1）比喻。
俗话叫打比方。一种是明显地打比方。
常用的比喻词有：象、好像、似、好似、若、如、如同等。例如，太阳象个红球，慢慢地升起来。
另一种是暗暗地打比方，常用的比喻词有：是、成为、变为等。例如：老师是辛勤的园丁。
（2）夸张。
运用丰富的想象，把所要描写的事物故意夸大或缩小的写法叫夸张。
如：大虫怒吼一声，就象晴天里起了个霹雳，震得山冈也动了。
（3）拟人。
借助丰富的想象，把物当作人来写的方法。
运用拟人的方法可以使人觉得生动、形象、亲切。如：田野里，小虫为他演奏。
（4）排比。
用结构相同或相似、语气一致的一些句子或词组排列起来，表达意义密切相关的内容，借以增强语气。
如：我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。
（5）对偶。
对偶句结构整齐匀称，读起来琅琅上口。
如：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
练一练
读下面的句子，看看是用什么方法修饰的，再仿照例句写出两个句子。
飞机排成人字形，像银燕一样飞过天空。 （ ）
井冈山是中国革命的摇篮。 （ ）
高粱涨红了脸，稻子笑弯了腰。 （ ）
他是那么平凡，那么朴素，那么纯真，那么谦虚。 （ ）
茉莉花开，香飘万里。 （ ）
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4.修改病句
修改病句，先要找出病因，然后再着手修改。修改时，注意不要改变原句的意思。常见的病句有以下几种：
（1）成份残缺。即句子不完整。如：读了《革命烈士诗二首》后，受到了深刻的教育。
是谁受到了深刻的教育呢？没说出来。这个句子应该补上我或同学们一类词语。
（2）搭配不当。即句子的主要成份之间，附加成份和主要成份之间搭配不当。
如：春天的苏州是一年中最美的季节。把这个句子简缩后就可看出，苏州是季节，显然不通。只要改成苏州的春天是一年中最美丽的季节，就通顺了。
（3）前后矛盾。一句话必须合乎事理不能自相矛盾。
如：我的回家作业基本上全部
做完了。回家作业要么是基本上做完（还有少量没做），要么是全部做完（一点儿都没有剩下）。又说是基本上，又说是全部显然是矛盾的，两种说法只能保留一种。
（4）重复罗嗦。有些句子形容词用得过多，意思重复，甚至改变了原意。把句子多余的词语删去，句子就明白简洁了。
如：我一定要改正不好的缺点。缺点当然是不好的，把不好的删去句子就简洁了。
（5）不合逻辑。
如：商店的货架上摆满了葡萄、苹果、梨和水果。因为水果包括了葡萄、苹果、梨等，不能平列一起，所以应该把水果删去。
（6）词序不对。即句子里的词语排列的先后不合适。
如：他完成了一次又一次的艰巨任务。调整为他一次又一次完成了艰巨任务。
（7）形容不当。
如：王老师讲完故事，教室里响起排山倒海的掌声。教室里不可能出现排山倒海的掌声，形容不当，可改为热烈的掌声。
练一练
修改下列病句
贯彻《小学生守则》以后，发生了显著的变化。
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我们沿着这条公路，不要一小时，就可到达县城了。
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我们伟大的祖国在社会主义康庄大道上。
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这个班级的同学是全校开展学雷锋活动最好的班级。
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老师的教育下，他明确了学态度。
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同学们积极投入爱国卫生运动，把教室打扫得整整齐齐、干干净净、清清爽爽。
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过去，我做作业马虎潦草，很不认真，不经常拖拉，不按时完成。
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六一节那天，我踏着轻松的步伐，兴奋的心情来到学校。
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5．标点符号
标点符号是书面语言中不可缺少的组成部分，它的作用是帮助我们辨别句子的语气，分清句子结构，识别句子性质，从而正确了解句子的意思。小学阶段要会用的标点符号如下表：
名称符号说明举例
句号。表示一句话说完之后的停顿。语文是一门基础学科。
逗号，表示一句话中间的停顿。学好了语文，我们才会读书看报，才会写信写日记，才会写好作文。
顿号、表示句子中并列的词或词组之间的停顿。燕子、雁、布谷、夜莺都是定期迁徙的候鸟。
分号；表示一句话中并列的分句之间的停顿。屋子里，我是主人；屋门外，蝉是最高的统治者。
冒号：用来提示下文我在一本书中读到过：冬眠不是睡眠，和日历上的日月也扯不上关系。
问号？表示一个疑问句完了之后的停顿。小朋友，你们的暑假生活过得丰富么？
叹号！表示一句有强烈感情的话完了之后的停顿。愿你们在新学年中好好地学习语文！
引号“”1.引用对话或文章里一段文字。2.表示反面或否定意思的词语。3.表示特定的称谓，或需要着重指出的部分。
大娘说：“同志，谢谢你呀！”雷锋说：“谢什么，这是我们应该做的。”
如果说这是“傻子”，那我是甘心做这样的“傻子”的。革命需要这样的“傻子”。地道里每隔一段就有个很窄的“孑口”，只能容一个人爬过去。
书名号《》表示书籍、文章、报刊、文件、影片等名称。今天，我读了《给颜黎民的信》。
破折号——1.表示底下是解释部分或说明部分。 2.表示意思的递进或转折。3.表示声音的延续。这是一年的最后一天——大年夜。蝉的幼虫爬到地面上来，常常在圆孔的附近徘徊，寻找适当的地方——一棵小树，或是一根灌木枝——脱它的皮。吃的不是白面包——黑面包能吃饱就不错了，菜只有鱼。大家就随着女老师的手指，齐声轻轻地念起来：“我们——是——中国人，我们——爱——自己的——祖国。”
省略号……1.表示重复词语或列举的省略。2.表示说话未完或余意示尽。3.表示声音断断续续。古老的钟嘶哑地敲了十下，十一下……
我跺着脚大声喊：“咳！这么冷，小心你的脚……”“我？”桑娜脸色发白，说：“我嘛……缝缝补补……风吼得这么凶，真叫人害怕。”
练一练
给下列句子加标点符号。
我有一本 新华字典 它是我学习语文的好工具
总攻开始了 军号声 枪声 炮声 喊声 立刻震动着山谷
在学校里 要尊敬老师 关心同学 在社会上要尊老爱幼 助人为乐 在家里要尊敬父母 爱护弟妹
有一回 小朋友在树林里找到一只很小的松鼠把它带回家 松鼠还没睁开眼睛 不会吃也不会走 小朋友们把它跟猫放在一块儿 猫在小松鼠身上这儿闻闻 那儿舔舔 它就把它当作小猫来抚养 和松鼠睡在一块儿 松鼠觉得冷了 大猫就用自己的身体来暖它
改正下面的句子中用错的标点符号。
老师同他谈过话后，他说：他有决心把学习搞好。
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晚上爸爸问我今天一天做了什么事？我吞吞吐吐说不出来。
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为什么要遵守纪律？怎样才算遵守纪律？都是我们今天中队会上要讨论的问题。_____________________________________________________
我最爱读李白、杜甫，和白居易的诗。
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那里开着许多鲜花，火红的桃花、雪白的梨花、娇艳的海棠花。
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今天的句子复习就到这里，希望多多练习哦，欢迎关注和评论！明天继续备战小升初——六年级语文毕业复习（5）阅读复习。
伤害别人自责的句子（鲁迅）
文/星空婉儿
（本文为头条独家文章，原创不易，请勿搬运）
“人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。” ——鲁迅
鲁迅的《伤逝》创作于1925年，作为鲁迅笔下唯一的爱情小说，这部作品引起了学界广泛的关注。《伤逝》以涓生的口吻叙述了他与子君的爱情故事。涓生对子君由欣赏到爱恋，后子君毅然决然地与家里断绝关系，与涓生开始同居生活。随着生活压力逐渐增大，两人的矛盾越来越多，最终在涓生的厌弃下，子君回到了原来的地方，在绝望中走向毁灭。涓生从此陷入了无尽的自责与悔恨中。
“如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。”子君的死，对于涓生来说，无疑是毁灭性地打击。
子君已经离开，永远也回不来了，而涓生还得继续活下去。对与涓生而言，只有将真实藏于内心，用遗忘和谎言做向导，才能踏入新生活。人们存活于世上，便是重复着“自欺、欺人、被人欺”这三件事。
子君与涓生的爱情悲剧，不在于涓生的凉薄，也不在于子君的懦弱，而是注定的结局。涓生的实话实说加速了子君的死亡，但是并没有改变原有的悲剧，他们的爱情从一开始便变了质。
《伤逝》
01 从子君的前后矛盾，可以看出子君看似独立、实则依附
鲁迅在《娜拉走后怎样》中提到，出走后的娜拉，只有两条路可以走：要么堕落，要么回家。易卜生在《玩偶之家》中并没有交代娜拉走后会怎样，留给读者想象的空间。鲁迅从现实的角度分析，娜拉除了堕落和回家，无路可走。子君就如同出走后的娜拉，最终走向了绝望。
子君最吸引涓生的，便是那句代表着独立的呐喊：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”
听到子君的这句话后，涓生觉得灵魂被震动，“此后许多天还在耳中发响，而且说不出的狂喜！”对于涓生而言，他从子君的这句话中看到了子君人格的独立，感受到了中国女性未来的曙光，所以他欣喜若狂。
“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”这彻底的思想就在她的脑里，比我还透澈、坚强得多。
子君
涓生和子君决定同居后，他们在吉兆胡同租了一所小屋，为了租房和置办家具，涓生花去了大半存款，子君也坚持卖掉了自己唯一的金戒指和耳环。在子君心里，这是他们的住所，自己必须投一些“股份”，否则住起来不舒服。
从这可以看出，同居前的子君看上去思想非常独立，敢于打破传统的束缚，选择自己想要的生活。在物质上，也颇有几分男女共同为家出力的想法。
仔细看后面子君的表现，我们便会发现，这种独立只是表象，在子君内心深处，依旧受到旧思想的影响。
小说中有一个细节：涓生在墙壁上钉了一张雪莱半身像，那是他最美的一张像。可是当涓生指给子君看时，子君“却只草草一看，便低了头，似乎不好意思了”。从这里可以看出，子君并未摆脱旧思想的束缚。
雪莱
子君买了一只叭儿狗，给小狗取名为“阿随”，从这个名字隐喻了男女主人公的关系，子君认为女子应该嫁鸡随鸡、嫁狗随狗，“阿随”便是子君的寄托。可是涓生并不喜欢这个名字，鲁迅隐晦地表达了涓生对这种依附关系的排斥，这也为他们后来的爱情悲剧埋下了导火索。
“还有一只花白的叭儿狗，从庙会买来，记得似乎原有名字，子君却给它另起了一个，叫做阿随。我就叫它阿随，但我不喜欢这名字。”
子君就如同“五四”运动以来，很多口里呼喊着独立自主的女性。她们受到新思想的启蒙，感觉到了觉醒的意识，开始被感染，进而效仿新女性。可是这些人并非真正地独立，遇到现实的困境时，她们往往束手无策。这种爱是盲目的，依旧无法摆脱“依附”的实质。
子君就如同做了一场美丽的梦，当梦破灭后，便发现自己的爱是那样地不堪一击。看似“觉醒”的子君，其实还在“沉睡”，就在这“半睡半醒”中，子君开始走向毁灭。
《伤逝》剧照
02 生活的苦痛是压垮爱情的直接原因
在爱情伊始，人们对爱情充满了想象。人们憧憬着自己与另一半的生活，幻想着甜蜜温馨的场景。可现实是，人必生活着，爱才有所依附。在爱情的世界里，除了“琴棋书画诗酒花”的浪漫，还有“柴米油盐酱醋茶”的烟火。
同居后的子君，变得不再可爱了，也不再读书，因为她的生活里充满了家务。子君的世界变小了，小到只有眼前的柴米油盐，小到只有屋内的一方天地。她的生活除了做饭便是想着如何养活阿随，昔日眼睛里写满了稚气的子君变得沉默起来，眼中的光芒逐渐消失了。
“况且她又这样地终日汗流满面，短发都粘在脑额上；两只手又只是这样地粗糙起来。”
子君与涓生的爱情发生改变的导火索便是涓生被辞，从此失去了生活的来源。为了缩衣节食，他们不得不将自己养的宠物鸡杀了，曾经的宠物变成了如今的食物。再后来，他们连宠物狗阿随也养不起了，涓生将阿随扔到了郊外。为了不让阿随跟着，涓生挖了一个不算太深的土坑，将阿随推了进去。
从小鸡到叭儿狗，最后便是子君了。涓生认为，现在他忍受着这种生活，大半是为了子君，如果没有子君，他一个人可以随便谋一个出路，也不至于此。涓生甚至“突然想到了她的死，然而立刻自责、忏悔了”。这是一个很可怕的想法，对涓生而言，子君已然成为了一个累赘。
子君自以为能抱着爱情开始新生活，殊不知现实的残酷是她跨越不了的鸿沟。“生活就像一只洋葱，你一层一层地剥下去，总有一层会让你流泪。”有梦是好的，可是，钱是要紧的。单有梦想是远远不够的，歌声会在哭声中被风吹散，光明会在荆棘中化为阴影。
03 价值观的差异是爱情幻灭的根本原因
涓生与子君，从本质上来说是两类人。子君追求的是宁静凝固的生活，她眷恋曾经的美好，活在过去里停滞不前。而涓生认为“爱情必须时时更新、生长、创造”，他讨厌停留在某个画面，一心只想往前走，寻找新的出路。
对于涓生向子君求婚的画面，子君记得一清二楚，能够滔滔背诵。不仅如此，子君还常以此来考涓生，对于子君的质问，涓生表现得“像一个丁等的学生”。
涓生并不喜欢不停地温习这个画面，他甚至完全忘了当时的情景。在涓生心里，爱情和婚姻应该不停地前行，而不是不停地回忆。子君和涓生，他们一个喜静，一个喜动；一个向往凝固，一个向往创新。他们理解的爱情的本质并不相同，这便注定了他们的分道扬镳。
《伤逝》剧照
书中还有一个细节，看似很不合理：“子君也逐日活泼起来。但她并不爱花。”子君的活泼与爱花不该构成转折关系，鲁迅先生却用了“但是”，初读之下，这个句子似乎很不通顺，其实文字里隐含里鲁迅先生的匠心。
子君活泼起来是好事，“但是”后面的转折自然就不是好事了。子君不爱花，这本身是没有错的，可是对于这段爱情而言，这便是一个错误。涓生爱花，花乃品行的象征；而子君却爱动物，因为当时的官太太都喜欢养宠物，宠物乃有钱人家的玩物。
“我在庙会时买来的两盆小草花，四天不浇，枯死在壁角了，我又没有照顾一切的闲暇。然而她爱动物，也许是从官太太那里传染的罢。”
从这里也能看出子君和涓生价值观并不相同，他们向往的爱情也不一致，最后走向破灭也是可以理解了。
04 《伤逝》的现实意义
子君与涓生的浪漫爱情，一步步沦为厌弃与绝望，中途经历了这几个阶段：从子君依附于涓生，到涓生使用虚伪的谎言配合子君的质问，再到子君意识到真相后的沉默，最后到涓生坦诚真相后子君的绝望。
- （1）沉默是走向绝望的预警。
子君从最开始的活泼，到后来的沉默，便是她慢慢走向绝望的预警。鲁迅笔下的祥林嫂亦是如此，从最开始向大家讲述自己的丧子之痛，到后来突然陷入沉默，最后走向了深渊。在现实生活中，比争吵更可怕的是沉默。如果一方以沉默来回应矛盾，那么这便意味着她已经开始走向绝望，我们一定要警惕这一预警。
- （2）物质是爱情的基础，不顾现实只谈幻想的爱情最终会走向幻灭。
不食人间烟火的爱情只存在于小说里，难以存活于世间。女性必须有自己的经济来源，实现经济独立，方可实现唯美爱情。将自己依附于男性，时常处于担忧与怀疑之中，不免要不停地让男性证明有多爱自己，这何尝不是一种变相让对方撒谎呢？
- （3）比“五官”更重要的是三观，比“经济独立”更重要的是“精神独立”。
女性的经济来源，可以避免女性在婚姻中孤立无援。而女性的精神独立，则是爱情婚姻保鲜的不二法门。五官能决定一段爱情的开始时间，而三观能决定一段爱情的结束时间。一段好的爱情与婚姻，彼此是“共生关系”而不是“寄生关系”。
讽刺人贪得无厌句子（人活一世）
人生就像铅笔，刚开始很尖，但慢慢就被磨圆滑了。
不过，等到太过圆滑时，就差不多该挨削了。
感悟：
周国平在《灵魂只能独行》里说：
“许多人所谓的成熟，不过是被世俗磨去了棱角，变得世故而实际了。”
在这个纷杂的社会，我们要生存，就必须要跟人和事打交道。
这个过程中，把握好尺度的同时，也要保留真实的自我，这就是所谓的知世故，而不世故。
很多人闯进你的生活，只是为了给你上一课，然后转身离开。
感悟：
我们这一生会遇见很多人，能让我们念念不忘的，大概是你付出全部真心，对方却依旧离开的那个。
其实，离别本来就是生活的常态，人聚人散也是缘分使然。
我们能做的就是遇见的时候珍惜这段情，离别的时候也要笑着挥挥手说声：“再见。”
生活就像新闻联播，不是换台就能逃避的了。
感悟：
面对生活的变化和冲击，很多人第一反应都是拒绝，或总是推脱说：“我不行，我不懂......”
既然事情已经发生，那就接受它，正视它，解决它。
生活中总有些苦是无法避免的，与其逃避，不如坦然面对。
没有永远风平浪静的人生，但云聚云散，潮起潮落，却也都是风景。
好脾气都是磨出来的，坏毛病都是惯出来的，是非都是闲出来的。
感悟：
罗曼·罗兰说：“生活中最沉重的负担不是工作，而是无聊。”
《菜根谭》里也说道：“人生太闲，则别念窃生。”
正所谓，闲人愁多，懒人病多，忙人乐多。
世上的万事万物皆需有度，只有学会张弛有度地生活，才能活得轻松惬意，看见生活中别样的风景。
热恋时，情侣们常感叹上辈子积了什么德；
结婚后，夫妻们常怀疑上辈子造了什么孽。
感悟：
因为有缘，才相遇，因为有爱，才相伴。夫妻是上辈子延续的缘分，今生能在一起过日子，就是最好的福分。
虽然也会有磕磕绊绊，争争吵吵，但是只要互相包容，彼此理解，就能恩爱幸福地走完一生。
有些动物主要是皮值钱，譬如狐狸；有些动物主要是肉值钱，譬如牛；有些动物主要是骨头值钱，譬如人。
感悟：
骨气是一个人的骨，丢了骨便没了形。
不管身处何种境况，脊梁骨必须要撑得起，不能委曲求全，要挺起腰杆，在困厄中求出路，在苦斗中求尊严。
借口腾不出时间去健身的人，迟早会腾出时间去看病。
感悟：
有句话说得好：身体健康，就是最大的本钱。
人生下半场，拼的不是钱多钱少，而是谁活得更幸福长久。
随着年纪渐长，我们更应该懂得好好照顾自己。
毕竟，你的健康除了是对自己负责，更是给家人最好的礼物。
闯红灯的一般有两种后果，要么比别人快一分钟，要么比别人快一辈子。
感悟：
《韩非子·解老》云：“万物莫不有规矩。”
国有国法，家有家规，生而为人，不可漠视规矩。
无规矩不成方圆，没有一定规则约束的自由，带来的只有灾难，规则是一切自由的前提和保障。
我们常常觉得不快乐，是因为追求的不是“幸福”，而是“比别人幸福”。
感悟：
口渴的人，有口水就是幸福；饥饿的人，有个馒头就是幸福；失落的人，有句安慰就是幸福；孤独的人，有个朋友就是幸福。
赤脚的人，有双鞋穿就是幸福；没脚的人，能够走路就是幸福；盲眼的人，看见阳光就是幸福；生病的人，恢复健康就是幸福。
而一个贪得无厌，不知满足的人，永远也找不到幸福！
一天很短，开心了就笑，不开心了就过会儿再笑。
感悟：
人活一世，不就是图个开开心心。
而一个灿烂爽朗的笑容，最能直击人心。
它给人以自信，给人以光明，给人以温暖。
让人即便身处薄凉之中，也能看到最美的风景。
无论到了什么年纪，愿你我都能常常面带笑容，或云淡风轻，或去留无意，或如孩子般烂漫可爱，欢欢喜喜地来，高高兴兴地走，悠然地度过这一生。
这些精辟句子，看似是歪理，但在诙谐之中又蕴含着深刻的道理。
让人开怀一笑的同时，可以得到启发与鼓舞。
讽刺人贪得无厌句子（农村流传已久的15句歇后语）
1、茶壶打了把，刚个嘴。
解释：茶壶把儿打碎了，只剩下了倒水的水嘴。指嘴上说的很好，却没有实际行动，一般用来教育那些偷懒耍滑或者没有信誉的人。
2.、猪八戒吃人参果——全不知滋味。
《西游记》第二四回描写，唐僧师徒取经路经万寿山五庄观，猪八戒与孙悟空偷吃了观中的人参果，猪八戒嘴馋性急，囫囵吞下人参果，没尝出味道。比喻不知东西价值昂贵。也指不知事情的奥妙所在。
3、猪八戒照镜子——里外不是人。
指无论怎样做都被认为不对而受责难。也作“猪八戒照三棱镜——好几面都不是人”。
4、宰相的千金——不愁嫁。
解释：宰相家的千金小姐，不愁嫁不出去。通常用作村里妇女之间的客套话，指对方女儿自身条件较好，早晚找到好归宿。不过，现在这句歇后语已逐渐带有讽刺意义。
5、旱骡子变的——听不懂人话。
骡子是一种由驴和马交配而生的家畜，力大性躁。比喻人生性粗野，不通人情世故。
6、光腿穿大衫——光讲阔气不讲丑。
想把自己好的一面展现在别人面前，本无可厚非；但如果刻意遮掩自己不足、不好的一面，就走向反面了。很多时候，我们应该少些虚荣，多些自然的本色，是山就承认是山，是水就说是水，这样人生才会不刻意、不做作。
7、上坟烧报纸——骗鬼。
上坟的时候，都是烧纸钱，哪里有人会烧报纸的，这样是明摆着的“骗鬼”。
8、裁缝丢了剪子——光剩下吃了。
裁缝的主要工具是剪子和尺,丢掉剪子,就只有尺了。“尺”谐“吃”。转指不管其他,只管吃。
9、铁匠生炉子——煽风点火。
扇同“扇”，意指鼓动别人去闹事。
9、竹林里栽柏树——亲（青）上加亲（青）。
以前农村流行姑舅表亲结婚，或者是姨家表亲结婚，称之为亲上加亲，也是用了谐音。
10、啄木鸟死在树窟窿里——吃亏在一张嘴上。
指人吃亏全是因为说话不谨慎。也指灾祸皆因个性倔强顶嘴而引发。
11、盐堆里的花——闲人。
腌渍过的花生，仁可不就是咸的嘛，谐音指一个人无所事事。
12、卖了麦子买蒸笼—不蒸馒头争口气。
这是句鼓励人的话，指做一件事是为了争一口气，也就是说如果想要过上幸福的生活，那么全靠自己去奋斗，靠别人是不行的。
13、衣食不愁想当官，得了皇帝想神仙——贪得无厌。
许多人不知道满足，得了一样想另一样。俗话说吃着碗里的，想着锅里的。人都有贪欲，但是得有个限度，不能一味地贪婪下去，那样的人生没有任何意义的。
14、八百年前立的旗杆——老光棍。
试想一下，一根旗杆立了几百年了，自然在上面是没有了旗帜的，所以不是老光棍是什么呢？
15、二十一天不出鸡——坏蛋。
这句歇后语现在的年轻人不知道为什么了，在过去农民养殖土鸡，都是自家用鸡蛋来孵化的，一般是18天左右，如果超过21天了还没孵化出来，那就是一个坏蛋。
农村的这些歇后语，幽默又风趣，损人真的是针针见血。其或褒或贬，或自我解嘲中都释放着语言智慧。你还知道哪些农村比较经典的歇后语呢？欢迎大家补充！
对你再好也没用的句子（成年人社交扎心真相）
文：聪妹
图：网络
刚上大学那会儿，我特热衷社交。一口气参加了3个学生社群，隔三差五就和社群里认识的朋友聚会，周末去校外做兼职，还会加几个微信。导员没有夸我，反而给了我一条让我记到现在的建议，他说：年轻人别把时间浪费在迎来送往上，有时间了多学习，多提升自己。
作为前辈，他大概见过太多捡了芝麻、却丢了西瓜的年轻人。
几年过去，回看这句话，感慨颇多。
01 只有你有价值了，你的社交才有价值
你可能有过这样的经历：加入某个微信群，第一时间看一下群里都有谁，发现居然有好几个行业的大佬，心里惊喜，总算可以加上大佬微信，好不容易加上好友，打个招呼，寒暄几句后，就不知道和对方聊什么了，从此，在ta的通讯录里「躺尸」。除了偶尔和朋友吹牛说自己认识谁谁谁，就再无交集。
为什么会这样？
你可能没有认清社交的本质，以为只要加上大佬微信，彼此就是朋友了。
社交在本质上可分为两种。一种是“共情社交”，一种是“功利社交”。
共情社交多发生在我们小时候。比如，春游时你喜欢和扎着马尾、笑得很甜的小姐姐坐在一起；下课铃响起后，穿越人海，和闺蜜畅聊正在热播的《仙剑奇侠传》。
你们因为共同话题和某种吸引力粘在一起，天雷勾动地火，没道理可言。
这部分社交，会随着我们年龄的增长，越来越少。
功利社交多发生在我们长大后。比如，参加公司聚餐与同事联络感情；参加商业研讨会和文化交流会获取资讯。从这些活动中，你可以获取一定利益，可以是人情往来，也可以是信息。它以价值为基础，交换为媒介。
功利性社交注重「交换效益」，即一段关系能带给ta怎样的利益，和这个朋友继续交往有没有价值，甚至是和一群老朋友一起吃饭还有没有必要。文章题目中说的成年人社交就属于此类。
现在，让我们回到问题本身，思考一下为什么大佬没有理自己吧，是因为你长得不够美吗？好像大佬的朋友里也有相貌平平者；是因为你没郭德纲幽默，无法逗笑大佬？大佬平时看着挺严肃，笑不笑的好像也并不在意；好了，不卖关子了，真正的原因是：
你和对方相差太大，对方很清楚你这个人在未来的生活中不可能给自己带来丝毫的利益，这段关系对你而言，价值巨大，对ta而言却是毫无交换效益，ta为什么要浪费时间在这里，而不把时间、精力花在更能创造价值的事情上？
你没用的时候，认识谁都没用；你厉害了，别人就会抢着和你做朋友。
02 对等的关系叫互相提携，不对等的关系叫讨好巴结
前面聊了成年人社交的本质，接下来，再来说说成年人社交的前提。
价值交换的前提是彼此关系对等，这个对等不仅仅是指社会地位、个人能力和拥有的社会资源，它还要看具体情况和个人评判标准。
比如你是一位千万富翁，喜欢长得漂亮的小姐姐，那么只要这人长得足够漂亮，不论ta是白领、还是小商贩、还是企业家，对你而言都是有价值的。
如果这位白领也同时渴望一个有钱的朋友，那你们的关系就是“对等”的。
如果这位白领刚好视金钱如粪土，只喜欢过平凡的日子，那你这个千万富翁对ta而言就是无意义的，你们的关系就不对等。
对等的关系叫互相提携，不对等的关系叫讨好巴结。
不仅如此，在彼此关系不对等时，一味忍让求全非但不能心想事成，反而会费力不讨好。
曾经一个业内大佬急需人才，让朋友帮忙推荐，朋友忙前忙后、花了很大精力，也推荐了不少合适的人才。朋友以为和大佬就是朋友了，有一次朋友向大佬请教，和对方发了微信，忐忑不安地等了两小时，硬是没等到回复。在这期间，大佬还发了几条朋友圈。朋友不死心，打了电话过去，对方直接就拒绝了，原因是没时间。其实，真正的原因是—他们彼此的关系不对等啊。
读到这儿，你也许会说了，对于社会上的一些现象，比如，有的人虽然现在混得不咋地，但仍然可以得到高人的提携，他们的关系也不对等啊。
事实上，这一点仍然没有偏离成年人的社交本质--价值交换，虽然ta暂时和高人关系不对等，但对方看好ta的未来价值—即ta在未来会有用，他们未来的关系会对等。
说得再深入一点，高人之所以这么做，其实是在向人情账户里存钱，不断提携上进的后辈就是定期存款，现在零存、以后整取。
上世纪20年代，20岁出头的沈从文怀揣着文学梦想来到北京，做了北漂一族。他投了许多稿件，但没有一家刊物肯登。很快，钱花完了。走投无路之下，沈写信给当时已经成名的作家郁达夫，请求他的帮助。
郁达夫来到沈从文的出租屋，发现他裹着棉被缩在炕席上写作，虽然三天没吃饭，却精神依旧。
当时的郁达夫也有自己的烦恼，他在文坛很有名气，却在大学教着不喜欢的会计学，创办的杂志也被停刊了。
见到沈从文后，郁达夫备受鼓舞。他马上解下自己的围巾，给沈从文围上，还带他去吃砂锅羊肉，两人吃了一块多，剩下3块多。饭后，郁达夫将剩下的钱和围巾都给了沈从文。
不久之后，郁达夫又将沈从文介绍给徐志摩，帮助其发稿，实现了沈的作家梦。
沈也在每每提及此事时，都心怀感激。
郁达夫去世后，依然在在文坛保持着名气，一方面是因为自己写作功底深厚，另一方面，也和沈从文等朋友的大力宣传有关。
沈之所以能得到郁达夫的帮助，一方面是因为自己确实写得好，受到了后者的赏识；另一方面，也和后者愿意提携后辈有关。
锦上添花易，雪中送炭难；锦上添花易忘记，雪中送炭永铭心。
03 做个有用的人，预先取之必先予之
好了，说回到我们普通人，谁都想链接高手，谁都想拓展人脉。
怎么做呢？
我有以下两点建议：
1.打造核心竞争力，让自己有用
杰克·韦尔奇在《商业的本质》一书中，将个人核心竞争力叫做「命运之域」，它处于擅长、喜欢和机会三个同心圆的交叉部分。这三点中，最难把握的是“擅长”。
试想一下，如果让你列出自己擅长的事情，我相信，大多数人的清单会很长。比如，你可以想象到，有人会说“我擅长写公文”、“我擅长艺术”、“我擅长精益求精”等。
但是，杰克·韦尔奇认为，命运之域的力量在于“非常”二字，想想看，你比大多数人都擅长的，别人一想到这件事就立马想到你的是什么呢？
如果暂时还想不到，就先低头干活吧。忍住孤独、守住寂寞。毕竟，任何领域的高手，在登上舞台前，总要独自度过一段暗淡的时光。
2.利他，别怕被利用
徐小平说：
利他和利己是一枚硬币的两面，应该把不计回报地帮助他人，变成自己的一种本能。所谓成功，就是在多大程度上满足了他人的需求。利他的范围越大，就越接近世俗意义上的成功。反之，想要在越大范围内成就自己，就越需要得到来自更多人的力量和认同。所以，利他精神发展到极致终究是成就自己。
想赢得他人信任，最好的方法就是利他，而不是在意眼前的得失。
社交是从给予开始的，要愿意吃亏，愿意让别人占便宜，别怕被利用。想想看，别人会利用你，说明你还有用，这是你个人价值的体现。
而最完美的社交，不过就是在提升个人价值后，重新整合资源罢了。
这也正好应了成年人的社交真相：你有价值了，你的社交才有价值。
共勉！
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作者介绍：“再普通的人，也有自己的价值；再平凡的人，也能用价值变现”，我是聪妹，90后创业者，致力于提升个人职场价值和变现，想给你讲1001个职场故事，这是第120个，愿和你一起，做高价值职场人。
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