思念天堂妻子的伤感心酸句子车子房子票子妻子孩子经典句子

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文/若林

对婚姻的认识，（有些）男人和女人有着巨大的差异。

女人会因为“浪漫”、“对我好”而步入婚姻，以为婚姻能续写婚前的美好。

而男人则是从现实的角度去考虑：这个女人能给我带来什么助力。

全面盘衡之后，他为了得到这个，能助他长久获利的女人，而愿意暂时性地付出一些美好。

在往后的婚姻生活中，他会慢慢揭露自己真实的目的。

这样组合起来的婚姻，到最后必然是一地鸡毛。

下面我们就结合一个案例，来分析一下这样的婚姻。

妻子的“不成长”，让我很心累

“结婚之后，我老婆一直没什么成长，这让我觉得特别累。”，《爱情保卫战》中，男嘉宾这样说道。

他把头埋在双手里，一副疲惫的样子：“我想让她多帮帮我，但我怎么说，她都不听。”

据男嘉宾吴先生描述，他和韩女士是自由恋爱而结婚的。一开始两人感情很好，韩女士从小娇生惯养，不擅长做家务，他也愿意包容。

不过，他的包容，打一开始就是暂时性的。他说：“一是想着妻子比自己小八岁，自己应该包容她。二是想着来日方长，自己可以慢慢“调教”她”。

就这样，婚后的家务活，大多都落到了吴先生身上。他一边做家务，一边嘱咐妻子学着点。

妻子也在慢慢学，但进步太慢，四年才学会了两个菜，与他理想中的标准相差太远，他备感失望与挫折。

他说自己工作那么辛苦，有时下班之后连口热饭也吃不上，心里就挺难受的。

还说妻子也不懂得省钱，看见别人吃啥自就想吃。家里本身就有外债，她却不体谅，总是大手大脚的，丝毫不为家里的债务担忧。

他觉得自己又得顾外面又得照顾家里，心累得不行。为什么妻子不能学习一下，成长一下呢？

对此，韩女士也有自己的解释：

她说，自己和丈夫一样，是有工作的，甚至她的工资较之丈夫还高一些。

因为自己也工作，自然没办法像别人一样，把孩子照顾得面面俱到，但至少她会照顾孩子，就算只会蒸个鸡蛋羹，她也会做孩子，不像丈夫，口头上说得挺好，却啥都没给孩子做过。

债务是婚前吴先生创业失败时欠下的，自己每个月会把大部分工资交给他，自己只留个几百元零花，买的“好吃的”也不过是个臭豆腐、热干面啥的，压根儿连奢侈都没奢侈过，谈什么浪费。

说到这儿，事情很明显了，男人自己欠了债，妻子不嫌弃，帮着一起还债，只不过是家务做得不好，就被嫌弃到上调解节目的地步。

他是大男子主义？算了吧

大家想想，这俩人如果性别互换一下，会怎样呢——

女人婚前欠了二十万，男人不嫌弃她，跟她结婚并帮她还债，每个月大头都给老婆，自己只留几百块零花，吃串臭豆腐，买一份热干面就算解馋了。

唯一不足的，只是男人家务做得不够好，所以他一直在学。他一下班就回家，陪孩子玩，给孩子蒸蛋吃。

看看，这样的男人会被女人嫌弃吗？不会吧，能做到这个地步，就可以算得上是“难得的好男人”了。

所以，这究竟是个什么样的男人？

一时间，我竟找不到一个合适的词来形容他。

说他是“大男子主义”吧，他有“大男子主义”那种，要女人包揽家务的需求，却又承担不起“大男子主义”独自承担养家责任的魄力。

在结婚之前，他创业失败，欠下二十万的“饥荒”。结婚之后，即使有妻子帮衬，他仍无法面对还款压力，还责怪妻子不够体贴，不够能干，试图把问题归结于妻子身上，真是既无能又懦弱。

按照他的标准，妻子既要有在外赚钱的能力，又要包揽家务。就算妻子和他一样，也累了一天，也得给他把家安置好，让他一回家就感觉到温馨。妻子做不到，他就怨气冲天，后悔结婚。

那试问一下，要是她真的能内外兼顾，那要你做什么呢？你这个样子，又有什么自信配得上你理想中那样的女人呢？

再来说说妻子。

主持人问她：如果丈夫不再像最初那样照顾她，她是否还会继续这段婚姻？她果断地回答：不会的。

这种把全部希望寄托于一个男人，只要“你爱我就行”的思想，是非常危险的，感情充满变数，没有谁能保护谁一辈子，让自己强大起来，才是最可靠的。

很多所谓的“爱”，根本称不上为爱，两个人外表上的成年人，内里却像两个小孩一样，互相索取，得不到回报就怨气冲天。

这样的感情，并不需要什么经营技巧，先自我成长起来，学会对自己的人生负起责任再说吧。

形容绿植养的好的句子（花香味浓的植物）

有些花友还是比较喜欢养一些香气飘飘的植物，感觉这些植物养在家里还能净化家里的空气，还是比较好闻的。但是有些植物的香味还比较受争议，有的人觉得那是香味，但是有些人就觉得那是一种臭味，花花说几种味道有争议的植物，花友们来说说它是香味还是臭味~

一、香水百合

香水百合应该算是一种公认的香味非常浓郁的植物了，养在家里的时候满屋子都能够闻到百合的香味。但是有些人就闻不惯百合的香味，有的花友还觉得香水百合的味道太浓郁了，闻起来好像有点臭。

花花去年买过一枝百合，插在家里远远地闻一闻感觉还可以，但要是凑近了闻，感觉这个味道也是挺冲鼻子的。其实百合花也有不香的品种，亚洲百合没有香味，花量也大，还非常好养，不喜欢带香味的百合花，可以养一盆亚洲百合。

二、碰碰香

碰碰香比较有特点，叶子上面毛绒绒的，用手轻轻触碰它的叶子，就会散发出清香。有的花友觉得碰碰香的味道是清新的青苹果的香味，但是有的花友就觉得碰碰香的这种香味有点上头，更像是青草收割之后的草的味道，不是很好闻。

不过碰碰香非常容易繁殖，枝条剪下来直接扦插到疏松透气的土壤里，很快就能生根发芽了。这么好养的碰碰香，大家觉得他是香味还是臭味呢？

三、桃花

花花觉得桃花的香味真的是够迷的，有的人觉得桃花的味道比较清香，但是有些人感觉桃花的味道真臭。花花就是觉得桃花有一股奇怪的臭味的那一波人。每年春天桃花开花的时候，都不敢凑近桃花树下，因为感觉那个味道实在是太上头了，并不是很好闻，不知道有没有花友跟花花一样呢？

四、熊童子

都说熊童子这种多肉养了一段时间之后，就能够闻到比较难闻的味道，花花家里养了一盆3年的熊童子，平常也没有闻到有什么异味，就是凑近了之后就能够闻到一阵植物的味道。花花看到有些养熊童子养了好多年的花友们说，熊童子的味道比较难闻，有没有花友跟花花一样，感觉味道也不是很重。

五、金边瑞香

金边瑞香这种植物的味道争议也是比较大的，有的人觉得金边瑞香的花朵香味比较浓，有点像是洗衣液的味道，但是有些人觉得它的味道非常难闻，凑近了闻一闻就感觉有些头晕。金边瑞香这种花一般都是在冬天绽放，香味比较淡，要是夏天开花，说不定味道会更浓了。

花友们觉得金边瑞香的味道是清香还是上头呢？

花花今天说的这5种植物，大家是觉得它们香还是臭呢？可以在评论里告诉花花哦~

女人阳光励志的句子（2023）

早上好，今天是2023年11月03日，星期三，九月二十九，辛丑年【牛年】戊戌月乙卯日！

每天醒来，告诉自己：微笑才会美，付出才有收获，坚持才会成功！做一个勤奋的人，一个努力积极向上人！早安！

把别人做不了的事情做完，把别人做得了的事情做好，把别人做得好的事情做细，这些都会成为你的优势，只要努力不止，进步自然不止，早安！

如果你在努力奋斗，你有可能会失败，但是，如果你不奋斗你就已经输了；今天是你往后日子里最年轻的一天了，因为有明天，今天永远只是起跑线，早安！

不是所有的女孩都梦想赚大钱，也不是所有的女孩都想做工作狂，但当你经济独立自我创造安全感，你学会了潇洒的活，你会发现有能力并且懂得爱自己，是一件很有意义的事情，让你上进让你努力，不仅仅是让你赚钱，是让你能有真正的生活，你优秀，你身边的事物自然美好！

世界上有一种强大的正能量叫相信；也有一种负能量叫不信，你相信的事情，成为你的信念；你不信的东西，成为你的障碍，禁锢你的思维，没有一个人因相信而一无所有；却有太多人因不信而丧失成长机会！信与不信，在于内心的强大与否；当你内心无比强大的时候，充满着的永远是正能量，梦想不会发光，但是光芒追随着追梦的你，人生需要给自己交代，努力前行！

每一次努力，都是幸运的伏笔，每天都是好时光，不容浪费，早安！

人生的高度，就是善待别人的量度，不要总以为自己是对的，世上本没有对错，看问题的角度不同，答案不同而已，我们应该学会常常用别人的角度看世界，多一分宽容，多一分理解，就多一分和气，早安！

只愿你不再脆弱到不堪一击，愿你能强大到无懈可击，愿你眼中总有光芒，活成你想要的模样，早安！

日子是自己在过的，不要跟自己过不去！生活会觉得累、不顺利，是因为承担太多放不下，喜欢改变无法控制的事，更执着过去已发生的事；人生想要顺利，先努力再顺其自然，并深知无常是日常，遇到好坏都是正常，一切都会过去，过去的就该让它过去～

一生很短，没必要和生活过于计较，有些事弄不懂，就不去懂；有些人猜不透，就不去猜；有些理儿想不通，就不去想，把不愉快的过往，在无人的角落，折叠收藏，告诉自己：可以不完美，但一定要真实；可以不富有，但一定要快乐！早安！

生活里没有什么一劳永逸，只有持续不懈的努力，愿你所有的努力，最后都能遇见幸运！早安～

予人方便，就是予己方便。

人心都是相互的，你让别人一步，

别人就会敬你一丈。不与君子计较，

他会加倍奉还。不与小人计较，他会拿你无招。

与人相处，记住三句话

记人好处：记着别人的好，

怀着感恩之心对待他人的人，世界从不会亏待他。

帮人难处：你所种下的善报，会帮你避祸添福。

看人长处：多看别人的优点，你就会发现，

越看别人就越顺眼、越可爱，相处就越来越和谐。

无论哪一件事情，哪一种行业，只要从头到尾一直做，一直做，自然会形成一种动人之处、一种热情和一种坚持!早安，亲爱的们！

请把努力当成一种习惯，而不是三分钟热度，坚持才是王道，每一个你羡慕的收获，都是别人努力用心拼来的，你可以抱怨，也可以无视，但记住，不努力，连输的资格都没有！

有时候，我们努力，不是为了改变世界，而是不被世界改变。没有一条路是直路，也没有一种努力是荒废，因为生命的精彩从来都不是以结局论断好坏。不是所有奋斗都会有一个让你满意的结果，但每一个奋斗的过程都会让你变得与众不同！新的一天，新的开始！星期三，早上好！

十一月，放下遗憾，放下失意，开始新的旅程；带上微笑、带上热情，拥抱缤纷世界；继续努力，继续坚持，相信梦想终会花开！

时间是最惹不起的东西，你敢挥霍它，它就敢荒废你；千万别用年轻时的安稳和放纵，换来一生的卑微和底层，你现在的焦虑和努力里，藏着你十年后的样子！

肤浅的羡慕，无聊的攀比，笨拙的效仿，只会让自己整天活在他人的影子里面。每个人都应当认清目前的自己，找到属于自己的位置，人生，越努力越幸运！

没有谁的幸运，凭空而来，只有当自己足够努力，你才会足够幸运。这世界不会辜负每一份努力和坚持。时光不会怠慢执着而勇敢的每一个人！

把努力当成一种习惯，而不是三分钟热度。坚持才是王道拳头，每一个你羡慕的收获，都是别人努力用心拼来的……你可以报怨，也可以无视，但记住，不努力，连认输的资格都没有！

努力趁早，奋斗趁早，越是起点低，越要努力无论多难，也告诉自己：再坚持一下，别辜负了曾经经历的磨难，今天的每一份努力，明天都会把最好的给你。

“去经历然后去后悔去做你想做的去选你爱的而不是别人眼里正确的你的一辈子应该为自己而活” 。

人生就是一场修行，注定会经历千回百转，走到最后，都要回归朴素和简单，将日子过成一杯茶水的味道，一碗清粥的简单。燃一盏心灯，照亮每一个黑暗的角落，微笑，人生最美的修行！

舍得做事，赢的是整个人生；多一份平和，多一点温暖，生活才有阳光。

一个人的顶级魅力，不是一见倾心的外表，而是人品和刻在骨子里的教养，是发自心底的真诚和善良。

小时候，幸福是件很简单的事；长大后，简单是件很幸福的事。知福者有福，惜福者留福。不必什么都拥有，需要的刚好都在，就是莫大的幸福。

人生没有白走的路，没有过不去的坎儿，美好是经验，糟糕是经历。生命中没有四时不变的风景，只要心永远朝着阳光，你就会发现，每一束阳光都闪着希望的光芒。早安！

每个人都有觉得自己不够好，羡慕别人闪闪发光的时候，但其实大多人都是普通的，不要沮丧，不必惊慌，做努力爬的蜗牛或坚持飞的笨鸟，在最平凡的生活里，谦卑和努力，早安，共勉！

走过春夏秋冬，走过风霜雪雨；走过坎坷不平；相信你一定会遇见鲜花和掌声；遇见温暖和感动；遇见更加优秀的自己。因为风雨人生路，每一步都算数！

只要你努力，就可以不把平凡活成平庸。不要怕试，不要怕试错，只有你去努力的尝试了，你才能够认识一个不一样的自己。

无论身处何方，陷于何地，都要向下扎根，向上开花，谋生的路上不抛弃良知，谋爱的路上不放弃尊严，不负生活，不负自己！

每个人都是一个独立的个体，不要太过于去依赖任何人，唯独你自己才是你人生中的重头戏。

想读一本书，却总是放不下眼前的手机；想开始一段旅程，却迟迟没有收拾行囊出发。很多时候，我们欠缺的不是想法，而是做出决断的勇气。

不要因为害怕“强人”的标签，就放弃你的星辰大海。自立自强永远不会错！

放眼未来的人，绝不会被当下的烦恼困扰自己的心——因为他们知道，当下的一切小糟糕，都挡不住未来的一切好！

生活本不易，没有随随便便的成功，没有从天而降的幸运。每一步脚踏实地，才能换来雨过天晴。不怕辛苦，不畏艰险，那颗一往无前的心，是热爱生活的本源，也是未来支撑生活的动力，愿你我都有。早安，

生活就是一半烟火，一半诗意，手执烟火是为了生存，心怀诗意是为了生活。有勇气对过去说再见，生活才会还我们一个崭新的开始。

路是走出来的，不是选出来的。与其总是犹豫不决，不如勇敢地踏出第一步。当你不知道自己究竟该向左还是向右的时候，选哪条路，都是对的。每一条路上都有属于它自己的独特风景，你也一定能走出自己的道路！

哪里有什么老天的眷顾，所谓的幸运和成功都源自你自身的努力和付出。请记住，你现在多走的每一步都在拉开着你和别人的差距。要做，就做生活的强者。

无论风雨凄迷，或是阳光明媚；无论命运多舛，或是道路坎坷。微笑始终藏于心中，在灿烂的阳光下，让我们的每个日子都充满了新的希望。生活，就是一份品尝，无论是苦是甜，都是调节。给自己一个微笑，种下一天的阳光！

不管你在经历什么的挫折，也不要熄灭心中的希望，你永远不知道明天会带来什么。很多事犹如天气，雨季过后，总会迎来晴天的。年青，就应该保持朝气，想去的地方，现在就去，想做的事情，现在就做!

每天一点变化，加起来就多了，其实生活最有趣的那面，并不在镜头里，因为那是一闪而过的。我也是花了些时间才明白，人总要学会贴近生活，仔细参与，才能从内心感到安稳自在。

不到生命的终点，生活就得继续，努力做好自己，经营好每一天，给自己给他人最好的优质感受。早安，

一切充满期待的事物，都让人觉得温柔又可爱，即便当下是泥沼和荆棘，依然想要勾勒出内心的那一片胜景。都会好的，少些沮丧，斗志昂扬，迎接新的一天！

早上到了，清晨，若你第一眼看到太阳，那是阳光为你祝福；若是你第一眼看到下雨，那是雨滴为你接风洗尘；若是你第一眼看到阴天，那是老天在启迪你：不要看别人脸色，好心情由你做主！星期三，早上开心快乐!

微笑有如Sim卡，而生活好比手机，把微笑的Sim卡插入生活的手机，美好的一天就激活了，早安~~激活新的一天！

人心只一拳，别把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事无成，那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹，沙可盖屋，但二者掺到一起，价值全无。做人纯粹点，做事才能痛快点。

生活属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。我们是独立的个体，不是别人的附庸，更不是为满足别人的期待而存在的产物。我们应为自己而活，而不是活在他人的目光之下。星期三，早安！

余生很长，拥抱美好，拥抱未来，眼里长着太阳，笑里全是坦荡。伴着岁月的况味，无论是绚烂或落寞，皆是生命最真的释放。褪去疲劳，忘却烦躁，放眼今天，无限美好。新的一天，早安！

新的一天，新的开始。无论失去什么，都不要失去好心情。把握住自己的心，让心境清净，洁白，安静。过好今天，明天自然会来。从容面对生活，珍惜人生每一天，别让将来的自己追悔莫及。人生如戏，没有彩排，每一场都是现场直播，我们能够把握好每次演出便是最好的珍惜。

每一个清晨，给自己一个微笑，不唯唯诺诺、不怨天尤人，人生就是一个磨练的过程，如果没有这些酸甜苦辣，你永远都不会成熟，所以我们应该在阳光下灿烂，风雨中奔跑，泪水中成长，拼搏中展望，对自己说一声：昨天挺好，今天很好，明天会更好！早上好星期三，早上开心快乐!

每天都要伴着阳光上路，温暖自己照耀他人，给自己一个微笑，告诉自己明天会更美好。

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#师者说#词是构成语言的建筑材料，也可以说是我们表达思想感情的最基本材料。人们在长期的社会实践中创造了无比丰富的词汇，怎样从浩瀚的词汇海洋中选取最恰当的词来表达自己的思想感情呢？

有两种方法：一是选词，二是炼词。

选词是指在同义或近义的许多词中选择最恰当的词使用，选词要做到准确、清楚、简洁；炼词则是在更大的词语范围内推敲出最有表现力的词来用，炼词要做到鲜明、生动、有力。

有两种境界要求：一要达意，二要传神。

达意是起码的要求，传神是较高的要求。

南朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》里说“篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也。”

可见在“篇、章、句、字（词）”之间，词语的运用和提炼，对于写好句子、组句成章、布局谋篇起着至关重要的基础作用。

高尔基说：“文学的第一要素是语言。”文学作品的语言应该是准确、生动、新颖而富于变化的。那么，我们对于构成语言的最基本材料——词，就不能不格外的加以重视。

朱自清先生的《春》是一篇优美的写景散文，全篇没有华丽的词藻，全是锤炼加工的口语。朴素、自然、简洁而又优美的语言，充满了高度准确的概括力。文中描绘桃、杏、梨等花盛开的景象，只用了

“红的象火，粉的象霞，白的象雪”

短短的几个字，就给人以鲜明的画面感：那火焰燃烧的炽热气势，云霞的轻柔姿态，白雪的高洁品格，同时呈现在读者的眼前。

文中还有一句：

“蜜蜂嗡嗡地闹着。”

仅一“闹”字，境界全出：既让读者看到了蜜蜂喧嚣沸腾的热闹景象，又仿佛把蜜蜂嘤嘤嗡嗡的飞鸣声传递到读者耳畔，真切生动，很有意境，真可说是“仅著一字，尽得风流”。

语言简洁、明确，是对用词造句的最基本要求，如果简而不明确，别人看不懂，还要再解释，那就反而更啰嗦了。

从前有个人说话非常啰嗦，他父亲就写信嘱咐他说话简洁些。他回信说：“您的信我收到了，我以后说话一定不再啰嗦，免得她生气。”信写完了，他发现信中的“她”指代谁不明确，于是在下面加了一段注：“这个‘她’是指您儿媳妇的‘她’，不是指我母亲她老人家的‘她’，当然更不是指您的孙女小梅的‘她’。为避免您老人家误会，所以不得不说明一下，这不是我有意啰嗦。”

这虽然是个笑话故事，却也说明了用词简洁的重要性。

宋代大慧宗杲禅师曾形象地比喻说：

“所谓弄一车兵器，不若寸铁杀人者也。”

这句话用在写作上就是要求删繁就简，只有做到以一当十、笔简意繁，才是真正的简洁。

峻青的散文《海滨仲夏夜》中，有四个地方运用了“幽美”这个词，但一点也不让人觉得啰嗦、重复。这是因为作者敏锐地抓住了特定时间（仲夏夜）、特定地点（威海海滨）的景物特征，巧妙地写出海滨仲夏夜的独特美：海是幽深的，夜是幽静、幽暗的，作者紧扣题目遣词行文，准确而贴切。加上文中所写的海滨城市威海幽静别致，具有独特的美，所以幽美一词在写地点、时间、环境、情美四个方面既准确优美又鲜明生动。

同义词或近义词的巧妙运用，可以使句式灵活多变，避免行文的枯燥乏味，增强文章的可读性和感染力。

股神巴菲特被誉为“长了两条腿的大书橱”，是比喻巴菲特博览群书，知识丰富，学问渊博。

在我国古代也有许多文人好学不倦，博览群书，人们便奉送他们各种类似的“美称”：

南北朝时的刘孝标，酷爱读书，常常借书回来废寝忘食、如饥似渴地一口气把书读完，当时人称他“书淫”。

《宋史?吴时传》记载吴时“敏于文，未尝属稿，落笔已就，两学目之曰‘立地书橱’”。唐朝大博学家虞世南更是被尊称为“行书橱”。

唐代的李泌和宋人李德茂因为家中藏书丰富，而被称为“书城”。

《新唐书?李邕传》说李善（李邕的父亲）读书很多，“淹贯古今”，被称为“书簏”。

隋朝的公孙景茂被称为“书库”，宋代辛弃疾被称为“书袋”，唐代的窦威被称为“书痴”，明朝的丘琼山被称为“书柜”。

虽然以上词语指的是同一个意思，却可以有这么多不同的称呼，这说明在词语运用上完全可以灵活多变，让文字充满多姿多彩的趣味性。

反观现在网络上流传甚广的“垃圾诗体”：~~梨花体、乌青体、羊羔体、平安体、浅浅体等等~~，为了博人眼球赚取流量，真可谓标新立异。我这里不说它们的意境多么低俗，无韵味、无意义，单就词语运用方面，让人读起来就极不舒服，别说诗歌的言志和审美功能，就是平常的娱乐也谈不上，这些“垃圾诗”简直有股令人作呕的味道！比如乌青的代表作：

《~~对白云的赞美~~》

天上的白云真白啊，
真的很白很白，
非常白，
非常非常白，
极其白，
贼白，
简直白死了
啊——

那圣洁的白云如果有知，我想它一定会被这罗列重迭、毫无意义的形容词吓得一溜烟退回到织女的闺房里躲起来吧！

身为教授、博导的贺电有一《~~平安经~~》，在运用词语方面同样是简单罗列，枯燥乏味，完全是一篇干巴巴的神经病般的呓语文字。

有关“死”的称谓很多，现在常用的有：去世、逝世、长眠、安息、走了、已故等，这些都是委婉的通用说法。

用于褒义的词有：牺牲、捐躯、殉国、殉职等；用于贬义的词有：毙命、完蛋、见阎王、回老家、归西天、翘辫子、一命呜呼等；死于意外事故称遇难、丧生；未成年死亡称夭折，高龄老人死亡叫登仙；古代帝王的死称驾崩、薨，和尚的死又称涅槃、圆寂、坐化、羽化、示灭等。

随着医学知识的普及，人们把死亡又称为心脏停止了跳动、永远停止了呼吸等等。有些老一辈革命家，风趣地把死说成是去见马克思。

恩格斯《在马克思墓前的讲话》一文里这样称呼马克思的去世：“三月十四日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。”

这段话中的“停止思想了”，作为对革命家、思想家的马克思的不幸逝世的别称，恰如其分，含意无穷。

恰当的使用近义词，能使文章增色，但若是不仔细分辨近义词的差别，也会出现张冠李戴的现象。

比如“忽然”与“突然”，两个词意思相近，都有“快速发生的出乎意料”这一意义，乍一看，没有多大区别，其实，二者有着很大的不同。

首先，它们的词性不同。“忽然”是副词，“突然”是形容词。

其次，它们在用法上有相同点，也有不同点。如：

这时忽然停电了。
这时突然停电了。

在这两个句子中，它们的用法相同，都做状语，意思一样。但“忽然”是副词，只能做状语，而“突然”是形容词，除可以充当状语外，还可以做其他句子成分。如：

这事来得突然。（做补语）
这事太突然了。（做谓语）
这是突然事件。（做定语）

在以上三个句子中，“突然”都不能换成“忽然”。

使用一个动词，要使人一看就明白，是什么样的动作，并能唤起人们的联想，这个动词才算用准确了。我们在练习写作时，要力求表意贴切，使用词语时决不可不加思索地信手拈来。

从前有个叫陈从易的人，有一次偶然得到一本《杜甫诗集》，其中《送蔡都尉》一诗中有两句：

“身轻一鸟囗，
枪急万人呼。”

“鸟”字后面少了一个字。

陈从易便约了几个诗友来喝酒，席间，他拿出杜甫这首诗，请大家补上一个字。

大家绞尽脑汁，有的补上“疾”，有的补上“度”，有的说该补“落”，有人说补“起”，还有说补“下”。大家吟诵再三，都认为补的不够恰当。

后来，陈从易从别处又得到一本《杜甫诗集》，翻开一看，原文是：

身轻一鸟过，

枪急万人呼。

陈从易和他的诗友看后都赞叹不已。这“过”字乍看很平常，但用在这里却比他们补的“疾”、“度”、“落”、“起”、“下”更为传神。

杜甫的《送蔡都尉》描写一位骁勇善战的武将驰骋疆场的形象，他那勇猛轻捷的身影，好像在碧空下倏然掠过的一只鸟。“过”字给人一闪而过的敏捷感觉，与下句的“枪急万人呼”正好相应。对比之下，“疾”字太露，“度”、“下”太笨，“起”、“落”二字只写出了鸟的状态，没有流动的感觉，又太死，只有“过”字恰如其分。

要想正确地表达思想，就必须了解词语的确切含义和使用范围，懂得词语的感情色彩，不要随便套用，否则就会造成误会，甚至会引起别人的反感和闹出笑话。

从前有个傻子，有一次去岳父那儿拜寿。临走前，他父亲嘱咐他说话要多带个“寿”字。于是，他到了岳父家，见了蜡烛叫“寿烛”，见了点心叫“寿糕”，见了水果叫“寿桃”，看见面条叫“寿面”。岳父见女婿说话处处带个“寿”字，十分欢喜。

正吃着面条，傻女婿看到岳父头上落了只苍蝇，连忙用手拍过去，一边拍一边说：“不要怕，我不会拍疼寿头寿脑的。”

岳父听了气得发抖，把碗里的面条洒在了自己的衣裳上，傻女婿忙用手巾替岳父擦干净衣服，又说：“好好的寿衣湿了一大片，怪可惜的。”

岳父气得说不出一句话来。

吃完面条，傻女婿摆弄起桌上的一个红木匣子，当着岳父的面说：

“这寿木寿材可真够漂亮的。”

岳父听了，气得昏死过去。

傻女婿不了解“寿”的含义和用法，不懂得“寿”字在不同的场合表达不同的感情色彩。如“寿桃”、“寿面”中的“寿”就是吉利的字眼；而“寿头寿脑”则是呆头呆脑的意思；“寿衣”、“寿木”是指为死者备办的衣服和棺材，在岳父庆寿的喜庆日子里，说出如此不吉利的忌讳话，无怪岳父气得要死。

要准确的使用词语，就必须遵守约定俗成的规则，不能随便生造、滥用词语。

合成词里的两个字前后一般不能任意颠倒，尤其是通用名词更不能颠倒，颠倒过来意思就不同了，如“火柴——柴火”，“毛巾——巾毛”等等。但也有少数的联合式合成词颠倒过来意思是不变的，如“离别——别离”、“式样——样式”等。

清朝的乾隆皇帝一次到江南巡游，来到一座规模很大的坟墓面前，那里不但有石碑，还有石人石马。乾隆指着石人问旁边的一个翰林：“这叫什么名字？”那个翰林回答说：“叫仲翁。”

原来这种石头人，在我国古代神话里叫翁仲，这位翰林记错说颠倒了。据说乾隆回到北京以后，把这位翰林降为了通判。降职的命令是四句诗：

翁仲如何作仲翁，
只因窗下少夫工。
从今不许为林翰，
贬下朝房作判通。

这首诗故意把不应该颠倒的名词性合成词颠倒过来了：“翁仲——仲翁”、“工夫——夫工”、“翰林——林翰”、“通判——判通”。这首“打油诗”是对那位学业不精的翰林的极大讽刺。

词分实词和虚词两大类。实词意义比较具体，容易捉摸，可以根据表达的需要，在文章中恰当的选择使用。虚词多数无实在意义，但也有它们组句和表达语气的特定作用，决不可忽视。

优秀的文学家都非常重视运用和提炼虚词，在文章中力求准确地表达各种语气，做到含不尽之意见于言外。同时努力使句子结构完整，气势顺畅，读起来琅琅上口。虚词运用得当，可以增强表达效果；如果运用不当，或该用而不用，也会影响诗文的表情达意。

欧阳修的《醉翁亭记》中有很多用虚词“也”煞尾的句子：

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。……

“也”字在全文共出现二十一次之多。这些“也”字不仅使语气变得肯定明确，而且韵味十足，仿佛一位老者用舒缓的语调在向读者娓娓道来，韵味十足，使文章绘声绘色，情景交融，读后有余音绕梁之感。

唐代卢肇《病马》诗中有两句：

尘土卧多毛已暗，
风霜受尽眼犹明。

这两句诗在当时就传为佳话。但后人编辑诗集时，竟肆意妄改，把“已”改为“色”，把“犹”换成“光”，这样一改，语气就变得沉闷单调，郁而不畅了。所以陆游认为改后的字“坏尽全篇境界”，简直是大煞风景。

“尘土卧多毛已暗，风霜受尽眼犹明”中的“已”和“犹”两个虚词，不仅使句子语气生动活泼，而且还包含着叹昔感今的意思，仅两个字，就包含了沧桑过往、壮志难酬、雄心犹在等等众多的意思在里边，耐人寻味。

“而”是用得相当广泛的一个连词。“而”字用得贴切、精当，可以收到很好的表达效果。

欧阳修就很注意“而”字的使用。据《宋稗类钞》记载，欧阳修写好《昼锦堂记》派人送给韩琦后，又想到有些地方写得不够完美，于是再写了一份派人另外送去，并附信说：

“前有未是，可换此本。”

韩琦将两次送来的文章对照着读了一遍，觉得没有什么不同，后文只是将前文的

“仕宦至将相，富贵归故乡”

改成了“仕宦而至将相，富贵而归故乡”。

欧阳修为什么只是加了两个“而”就认为文章更好了呢？

这是因为加了“而”字，使文义表达的更通畅。就文而言，增加一“而”字，节奏就显得舒缓；少一“而”字，节奏就迫促。就义而论，添一“而”字，于句子中间略作停顿，就显得“仕宦和富贵”皆属难能可贵，弥足了夸耀之意，也使下文“世以为荣”的“荣”字意思饱满充实。可见，这两个“而”字在文章中产生了独特的效果。

词是最小的能够独立运用的语言单位，一个词也是一个信号，可以间接刺激人的大脑皮层，起到奇妙的作用。

“望梅止渴”这个成语讲的是曹操带兵打仗的途中迷了路，又找不到水喝，士兵们又累又渴，实在走不动了。曹操忽然心生一计，对士兵们说：

“前边有一大片梅林，大家赶快走，到那里就可以吃到又酸又甜的梅子了。”

士兵们听到“梅子”两个字，口水流出来了，也就不感到口渴了，于是继续行军。

“梅子”这个词本身不酸也不甜，但它指代了既酸又甜、生津解渴的水果，因而间接刺激了大脑皮层，终于起到了止渴的作用。

“望梅止渴”只能在特定的环境中，对特定的对象才起作用。如果面对一个牙痛病患者，“梅子”这个词只能使他病痛加剧。

可见，要发挥词语的积极作用，还必须根据语言的具体环境和不同对象，作出精当、准确的选择。

词是声音和意义相结合的语言组织的基本单位，用词不仅要确切地理解词义，明了词语的感情色彩，有时还要注意词语的声调，让人读起来音韵铿锵，富有音乐的美感，以增强语言的表达效果。

宋代的范仲淹在睦州（今浙江建德）做官时，曾给严子陵修建了一座祠堂，并亲自写了一篇文章记述这件事。他的文章里有这么几句：“云山苍苍，江水泱泱，先生之德，山高水长。”

文章写好后，范仲淹请朋友李泰伯提意见。李泰伯看完文章，说：“‘云山苍苍，江水泱泱’这两句意义很好，词语的声音也很响亮，而下边用‘德’字承接，读起来就有些窄小急促的感觉，不如把‘德’换成‘风’字。”

“风”字用得确实好！因为“苍苍”、“泱泱”等词的声调都是舒缓上扬的，而“德”字的声调是急促压抑的，故一念到“先生之德”这句话，就使人听起来不顺耳，念起来也不顺口，而“风”字的声调也是舒缓的，这样“苍、泱、风、长”四个末尾的字配合在一起，使整段话更加和谐动听。

法国著名作家福楼拜曾教导莫泊桑写作用词要精确到“用画家那样的手腕传达出一个人的全部精神本质，不至于把他同任何别的人混同起来。只用一句话，就让我知道马车站有一匹马同它前前后后五十来匹是不一样的。”

福楼拜要求，不论描写什么事物，要表现它，唯有一个名词；要赋予它运动，唯有一个动词；要描述它的性质，唯有一个形容词。我们必须继续不断的苦心思索，非发现这个唯一的名词、动词、形容词不可，仅仅发现与它们相类似的词句是不行的，也不能因为思索困难，就用类似的词句敷衍了事。

正因为福楼拜和莫泊桑写文章时这样的精益求精，苦心炼词，他们的作品语言特别精美、典雅。以至于苏联大作家高尔基在读《三故事》时，惊讶不已，对作者崇拜得五体投地。

万丈高楼平地起。如果把一篇文章比成一座高楼，那么词语就是建造文章高楼大厦的砖石。只有基础打牢固，把一砖一石摆正，才能让文章大厦立得稳，才能把大厦建得更高。而选词、炼词的目的，就是为了使文章既有深度，也有高度。（当然还包括其他诸多方面，如讲究修辞，思维逻辑，审题，立意，选材，构思等等技巧和生活积累、知识储备等，以后再谈。）

“文章千古事，得失寸心知。”杜甫的这两句诗，说明了文章的优劣与作者自己的努力程度有着密切的关系。杜甫之所以成就“诗圣”的美名，是因为他“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休！”正是这种孜孜以求的精神，才写出了大量“惊风雨，泣鬼神”的优秀诗篇。

古今中外凡有成就的文学家，莫不重视对文字的提炼。

贾岛苦苦推敲了三年才得到了两句流传千古的好诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门”，所以他激动的“一吟双泪流”。

卢延让为了安排妥帖一个字，冥思苦想到把胡须捻断了好几根。

李贺为创作出不朽诗篇而呕心沥胆；王建为了“炼精诗句”，满头青丝染成了霜雪。

顾文炜为了求得一个字确切稳妥，竟然忍受着冬天的严寒，直到半夜了还在苦思冥想。

文坛上流传千古的“一字师”佳话，说明了千古不朽的优秀作品，都是经过了千锤百炼才成为了生花妙笔。

锤炼词语是为了更准确的表情达意，而不是单纯堆砌华丽的辞藻。陆游曾说过：“工夫深处却平夷”，有时候，通俗、浅显的文字，也能成为绝妙的惊人之笔。

老舍有句名言：“上至绸缎，下至葱蒜，都预备好呀！”对我们运用词语，有很好的启示：阳春白雪可贵，下里巴人可亲，雅俗可以共赏。找到最适当、最准确的表达思想主题的字眼，是选词、炼词的根本目的。

鲁迅先生说：“文章得失不由天。”要写出优秀的篇章，需要有优秀作家们不懈追求、精益求精的精神，努力了，奋斗过，才会有成功的希望。

只要功夫深，百炼钢就能化为绕指柔。

表达对农民同情的句子（千字文）

《千字文》：仁慈隐恻，造次弗离。节义廉退，颠沛匪亏。

【译文】：

做人要仁爱富有怜悯心，不能轻易地丢弃对别人的同情。

气节、仁义、清廉、谦让，是必具的美德。即使颠沛困顿，也不能丝毫缺损。

千字文

生而为人，“仁义礼智信”应是必备德行，做人到底要不要有怜悯之心？在他人遇到困难的时候，生活过得颠沛流离之时，要不要给予同情心？同情他人和可怜他人是否会一样？

在这个越来越浮躁的时代，对于过马路摔倒的老人没有人敢伸出援手，担心一个不小心就被人给讹上了。

在这个文化缺失越来越严重的年代，随手丢垃圾的现象比比皆是；深夜里还在居民楼下高歌一曲的大有人在；遇到过马路走路稍微慢点的老人孩子，轻则骂骂咧咧，重则开车吓唬。

在这个经济至上的年代，孩子们的攀比心比大人还强烈，孩子们在学校不是攀比学习，而是攀比自己父母的金钱和资产。

在这个处处都充满竞争的年代，企业家不再是认认真真地做企业，而是打着做企业的旗号，到处招摇撞骗。

一言不合，就开打；一言不合，就提刀杀人；诸如此类的事件时常有之

这个社会怎么了？我们在怜悯别人的同时，也是在怜悯自己；我们在同情别人的同时，也是在同情自己，因为一切都是内心的投射，我们所做的一切不管是好事还是坏事，在未来的某一天都将会加倍的偿还给到自己。

平静如水

先来看看古人的智慧，看看古人是如何做到这四句话的

仁慈隐恻，造次弗离。节义廉退，颠沛匪亏。

这四句话合在一起，讲了“仁义礼智信”五常之德。

首先说的是仁德。仁慈就是仁德，仁是体，慈是用，表现出来就是爱心。能够不讲条件的博爱就是慈，慈的本体就是仁，它们是一体三面，同出而异名。

仁是五德之首，是孔子学说的核心，也是孔子一生追求的根本。《论语》二十篇中有“里仁”一篇，专门谈仁的体和用。

仁是抽象的哲学概念，不能离开具体的事项空对空地讨论，所以孔子举了几个例子加以说明。例如“仁者爱人”，有爱心，能够爱人、爱物就是仁，这是孔子不得已的说法，因为爱毕竟还不是仁的全部境界和内容。中国有一句话，叫做“博爱谓之仁”。

普通人的爱是有条件的，是以感情为基础的。喜欢就爱，不喜欢就不爱，所以爱字里面有心（繁体字：愛）。简化汉字的爱干脆连心也掏去了，赤裸裸地告诉人爱是空心的、假的，信不得。慈则是爱的升华，是没有条件的爱。母亲疼爱儿女是无条件的（当你老了或者当你遇到困顿的时候，你才会突然之间发现，这个世界上无条件爱你的人只有自己的父母，他们的爱是不求回报的），这种爱就是慈，所以称母亲为慈母。

静谧

“隐恻”也称为恻隐，是见人遭遇不幸而心有不忍，是仁慈之心的表现，所谓“恻隐怜人谓之慈”（《贾子道术》）。如果分开来解字，“痛之深为隐，伤之切为恻”。孟子说：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。无恻隐之心非人也，无羞恶之心非人也，无辞让之心非人也，无是非之心非人也。”（《孟子·尽心上》）做人的标准以恻隐之心为首，没有恻隐之心就不是人，这并不是孟子在骂人，事实确是如此。

孟子举了“孺子坠井”的例子，一个人看到有孩子掉入井里，他瞬间的第一个反应就是救人，根本没考虑是否有奖金，是否受表扬之类的条件，这就是恻隐之心人皆有之。但凡是个人，内心都会有那么一丝丝恻隐之心，就看这件事情对他的触动有多大。这是孟子“性善论”的基点。

“造次”的本义是仓促、匆忙，引申义为草率、轻忽、唐突。人在忙乱仓促、来不及思考的时候，仁德所表现出来的慈爱、恻隐之心也不能够离开、不能够抛弃，就是“造次弗离”。

“节义廉退”说的是五常之德除仁以外的其余四德“信义智礼”。“节”的本义为竹节，竹子可以被剖开，但其中的节不会扭曲，由此引申为气节、操守，所谓“君子竹，大夫松”，说的是人应该有所守而不变。这里用“节”来代表五常之中的信德。

古代国家的特使出访，手中都要持着一根竹子做的“旌节”，人在旌节在，以象征国家的主权与尊严。西汉的苏武，奉汉武帝之命出使匈奴被匈奴扣押，流放到北海牧羊十九年，汉昭帝时才被迎回中原。苏武须发如雪，手中高举着那根旌节回到长安，被传为千古佳话。

“义”是孟子学说的核心，也是孟子一生追求的目标。孔子说“杀身成仁”，孟子说“舍生取义”。“大义凛然”是孟子做人的标准之一，虽有敌军围困，只要“义之所在，虽千万人吾往矣”。“廉”指一个人有操守，不苟且，在五常中代表“智德”。“退”的意思是谦退、谦逊、礼让，是“礼德”。

心要像天空一样宽广

在此四句中，“仁义礼智信”五常之德俱全。但“仁”统四端，有了“仁”才有“义礼智信”四德，所以仁占五德之首。日本人五德中做到了四个，偏偏缺少仁德，所以日本这个民族虽然传统文化继承得好，“义礼智信”都做到了，但始终都不能如愿以偿地执世界文化之首，其根本原因就在于此。

在很多时候，只用一个仁字就代表了五德，例如孔子在《论语·里仁》一篇里说：“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”君子在一餐饭这样短的时间里，也不能离开五常之德，于造次颠沛之间，更是如此。“颠”是狼狈困顿，“沛”是跌倒倾仆，“颠沛”合用比喻人的生活动荡困苦，人生挫折困顿的状态。

这四句的白话翻译，意思就是：对人要仁爱，要有同情心，这在任何时候、任何地方都不能丢掉。气节、正义、廉洁、谦逊这些品德，即使在颠沛流离的时候也不能亏缺。

学习水的利他思维

没有怜悯之心的人，是铁石心肠的人；没有同情心的人最后连可怜他的人都没有

有没有铁石心肠这一说，我认为是有的，铁石心肠的人不会哭，不会同情人更不会有怜悯之心；也许有人会说这种人处事不惊，遇事冷静，不慌不忙等等；很有可能他的内心已经波涛汹涌了。

请别忘记，人心都是肉长的，你今天能做到铁石心肠，那么明天你身边的人也可以做到铁石心肠。这一切都是相互的，你对别人好，别人就会对你好；你对别人恶言相向，别人也会对你恶言相向。

蓝天白云赋予能量

高伟，一家公司的老板（称不上是企业，真正的企业家是博爱的，是有爱的人），有可能这是我见过的最最最铁石心肠的一个人了，他提倡不要去同情别人，不要去可怜别人，怜悯之心起不了任何作用。

一开始接触高伟的时候，并没有太多地显露出他的本性，或许就是纳兰容若所说：人生若只如初见，每个人初见之时都会把自己最好的一面呈现出来。最美好的回忆都在初见之时，时间久了，本性毕露，毫不遮掩，有什么说什么，想怎样就怎样。因此，时间一长，高伟的本性毕露，铁石心肠、冷血、茅坑里的石头又臭又硬等等，熟悉高伟的人，基本上给他的评价不外乎这几个词。

高伟公司有好几个项目在运营，每个项目都由不同的人员在运营。人员一多，学历、能力、经济水平等就出现参差不齐了，毕竟每个人的出生是不一样的。这些人有高学历，也有低学历，有能力强的，也有能力弱的，有家庭条件好的，也有家庭条件差的。总之，无法找到水平线一致的人员，有一个点可以确定是一样的，这些人啊心都是向善的，没有人有坏心，也没有人想过要背叛高伟。

可是，有一件事情的发生让大家对高伟彻底的心寒了，也让大家对高伟再无半点怜悯之心，再无半点同情心，反而大家恨不能让他马上受到最深的惩罚。

水中之花

在这里，说两件事情，仅以此给大家一个借鉴与评论。

1、高伟的项目大部分采用众筹加债权的方式进行融资，融资金额极大，人数众多。按照合同法，众筹人数超过50人是属于非法集资的，属于违反法律条文规定的。要说高伟能当老板也是有原因的，人很聪明，也知道一些风险的存在，因此在做协议合同的时候，就故意规避了一些规章制度；另一个高伟利用自己的逻辑思维能力，去给这些参加众筹的人员洗脑。目的在于让大家相信，他是有能力把项目做起来的，他是能够给到大家高额回报的。

要说人啊，都是贪心的，一旦贪、嗔、痴出现一个点，就够呛了，而高伟的这些众筹合伙人除了有贪嗔痴以外，更多的是相信这个人真的是有能力的。

大家有相信高伟的能力，可惜啊高伟却没有被大家相信的能力。

从13年开始到21年，前后9个年头的时间，融资金额不下千万，项目却是一个也没有做起来。很多的众筹合伙人等了一年又一年，年头盼年尾，年尾盼年头，始终没有盼回自己的资金。

其中有一个投资（协议上签署的是借款，可退回的资金）金额最大的合伙人，在高伟公司尽心尽力地工作，不仅没有拿一分钱的回报，还没有一分钱的工资，纯属免费劳动力在为高伟卖命。可是不知道为什么，高伟担心这合伙人会超过他，担心这合伙人会把公司的其他合伙人带走等等，纯属瞎想的一些念头。

你呈现什么最后将得到什么

人只要觉得对方做的事情，超出了自己所能接受的范围，心里面便会极度的不舒服，因此高伟做了一件让所有人都不能接受的事情，把这个合伙人赶走了。

原以为高伟只是一时不爽，没想到高伟不仅赶走了合伙人，还自断后路，自认为自己没有问题，自认为一切的错都在合伙人身上。

最后，这合伙人离开的那一年，开年会都没有请人家回来参加，更别提投资款会退回了，想都别想。

这合伙人按说也给足了高伟面子，给了他一年时间，等他道歉，等他说和，结果等来的是谩骂和讽刺，等来的是高伟伙同其他人再次欺骗了这个合伙人100万。

是个人都受不了这侮辱，在逼不得已的情况下，这合伙人报警了，警察受理了案件。很快，高伟被逮捕了，事情发生了，高伟家人不仅不求和，反而骂骂咧咧地把所有合伙人骂了一遍。

这报警的合伙人其实内心很柔软，只要高伟道个歉就可以解决的事情，等了一年半载，没有一点动静。你不需要我的同情，不需要我的怜悯，那么对不起，我还真做不到我会继续同情、怜悯。

树活一张皮，人活一张脸！一个人内心没有怜悯之心，没有同情心，提倡不要怜悯别人，不要同情别人，那么对不起，你还真不配拥有这一切。

高伟的一辈子或许就毁在这一刻，转念之间的事情，你若做不到，请接受现实。

拥有一切很简单，放开即可

2、高伟公司其中一个同事，家在偏远的农村，农村嘛老人小孩多，也就意味着发生事情的时候老人孩子反应没有那么的灵敏。

忽有一个晚上，同事乡下老家全村着火，烧了了个精光，遇到这种事情，大家都会惋惜，都会心生怜悯，都会同情之心油然而生。

于是，公司的同事纷纷给家里着火的这个同事捐款，钱多钱少不是重点，重点是大家的一份心意。

就在大家热火朝天地发起捐款的时候，高伟说了一句话。这句话，听到的人没有不寒心的，对高伟也是彻底无语了。

高伟说：房子烧了就烧了嘛，不要奢望别人同情他。想得到别人同情的人是这个世界上最失败的人。

天呐，捐款是大家自愿的，不是别人要求的。你情我愿的事情，被他这么一说，好像是别人主动提出：大家要给我捐款一样。

这件事到此为止，大家该捐款的还是继续捐款，没有理会。

只是到了最后高伟被逮捕的那一刻，没有一个人心生怜悯，没有一个人同情他，都在拍手称快。

人不可目中无人，更不可没有仁德之心，人应该时时心怀感恩，时时拥有一颗怜悯之心，同情他人就是同情自己。

在水中找到自己想要的一切

生而为人，必须内心富足，内心充满爱，世界才会回报我们爱

我是一切的根源！一切向内求，从自身找问题。

而不是向高伟的家人，凡事从别人身上找问题，高伟难道一点问题都没有吗？

说到底，大家只是把高伟曾经做过的事，重演一遍而已，历史总是惊人的相似，让高伟自己感受下曾经犯下的错有多可怕，出来混总是要还的。

因此，做人一定要仁爱、富有怜悯心，不能轻易地丢弃对别人的同情。你丢弃的东西，别人也不会捡起来，即使捡起来最后也是脏兮兮的还给你。

做人就要有气节、有仁义、有清廉、有谦让，这些都是必具的美德。即使再颠沛困顿，也不能丝毫缺损。

这才是真正的为人处世之道，有德才有得，先把自己的德行修炼好，最后你想要的，全世界都会来帮你。

静心的好去处

备注：文中部分内容源自于百度百科，如有误请联系删改！

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