坐在坟头戏弄鬼的意思 坐在坟头戏弄鬼什么意思
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小说连载】本根——第三章有毛不算秃（一至五）
七、八十年代以计划生育为背景，以养儿防老为主题反映乡村生活的长篇小说《本根》曾广受好评，并获得“日照文艺奖”。至今人们还记得书中令人啼笑皆非的故事情节，而在茶余饭后津津乐道。还有多人向作者索书也有人要求再版。是的，那是一段不堪回首又多么值得回味的岁月啊！今天重看当年社会生活的艺术再现。对我们建设新时代美丽乡村大有裨义。因此，本公众号征得作者同意，决定在“乐乡游”开辟专栏，分期连载《本根》，每个星期四发布以飨读者。
第 三 章
有毛不算秃
（一）
那次毁苇扒坟事件，雁家吃了亏，虽然花费钱财，托人央面，惊官动府，对卢家的打人凶手“重重的办了”一下，但因为肇事者家中太穷，架在油锅上热燎，恐怕也拿不出多少钱来，只不过打一顿板子、罚三五百铜钱了事。“四眼”雁水镜见是这么个结果越发窝囊。偷鸡不成反蚀一把米。卢家的苇荒没毁成，自家的祖坟倒被扒得一片狼籍，有几块高碑还被拦腰跌断。后来虽用豆汁白矾将碑接起，但是，上面记述祖上业绩的文字已经缺胳膊短腿读不成句子。
这种辱没祖宗的事，让他痛心疾首。他到林上抚碑大哭过，也在祠堂长跪不起谢罪过。更让他闹心的是，雁家有几个折胳膊断腿的伤号久治不愈，耗钱费财不说，因伤丧失了劳动能力，也耽误了春耕春播。他的大儿雁树仁就是其中的一个。不光儿子的一声声呻吟，像一把把刀子一样插在他的心上，而且家中的十几亩地也没人耕种了。
他家原有一顷多地，不仅同卢家相比算是富户，在雁家也算得上富裕人家。可是，由于父亲死得早，为供应他读书仕进，母亲只好卖地支撑。他外出谋事不善搜刮，兼又醉心书画，喜欢结交，花费太大，没有攒下什么积蓄，待他辞职还乡，家中也就剩下十几亩祖业了。
然而，就是眼下这十几亩土地也愁着耕种，就连家中吃水都成问题。特别是遇上农忙时节，雇人也难。往常日横草拿不成竖草的他，也只好下田劳作。平日里都是大儿子挑水家用，如今大儿养伤在炕，动弹不得；小儿子又在青岛的工厂做事。自己虽是“水”字辈，但是却有个恐水症。本来就腿脚不便，一上井台腿就打哆嗦。无奈之下，只好接受卢全福送水。他不仅觉得花东西换卢全福的水感到不值，更不愿意与大野驴打交道，因为他瞧不起卢全福没脸没皮“有奶便是娘”的为人。
自作自受遭到奇耻大辱的雁水镜越想越窝囊，对雁氏家族的振兴也越发上心了。他甚至对雁家生养不力的男性都加以蔑视。逢年过节，到老林上坟烧纸，他都要没有子嗣的“靠后”，等别人祭奠完了才能上前，而生儿多的男士总是优先。年五更“拜家堂”更是如此。同辈中，不管年纪大小，一律按生儿多少排定顺序，依此挨号向前磕头拜祖。那些没儿没女或缺儿少女的茬子，不仅在这种场合遭受慢待，平日里也常常遭受“四眼”的白眼。雁树贤和他的父亲就在其列。
二
狗剩雁树贤的家，住在东西大街的尽西头。他从家里出来就往东拐。他要到老林上为死去的父母磕个头，顺便也许个愿。自己的伤好了，身子骨也不愁渐渐地硬棒起来。他要为二老生个孙子，不是生一个，而是生一群，不光孙子，还要生孙女，要让二老孙子、孙女双全还要成群。
正是“三春不如一秋忙”的大忙时节。大街上冷冷清清，只有一群小孩在自己门口东边的石板台上摔泥凹凹。孩子们先在旁边的碾台上做好凹凹，然后轮流到石板台上，摔凹凹比赛，看谁摔得响，底子鼓得破。他们一边摔凹凹一边唱童谣：“日本鬼，心太黑。伤天理，遭五雷。坐飞机，跌断腿。坐轮船，掉了底，快回东洋喝海水。”
一个瘦猴样的孩子将凹凹摔瘪了，引起了孩子们的哄堂大笑。一个胖小子将自己的凹凹摔得响亮，底子鼓得大开之后，指着瘦猴说：“皇军，还不回东洋喝海水，人家日本鬼子都滚蛋了。”
孩子们也都跟着起哄。那个叫“皇军’的孩子同胖小子扭打在一起。也许是体质太弱的缘故，瘦猴尽管有一个同样是瘦猴样的弟弟帮忙，还是因为力气不支败下阵来，领着同样瘦猴般的弟弟向东落荒而逃，拐进南街不见了。
雁树贤无心看景。他晃荡着身子急急地奔村东的老林而来。老林的松柞遮天蔽日，不时有鸟雀的声音从林中传出，“咕咕嘎嘎，叽叽喳喳”，芦吒（即苇鹰）和家岑鸟 （即麻雀）。老鸹（即乌鸦）和野鹊（即喜鹊），似乎都在欢迎他的到来，雁树贤却不知道是忧还是喜，是福还是祸。他顾不上多想，急急地在一个角落里找到了埋父母的土堆倒头便哭。他哭日子清贫，他哭病魔可恨，以至夺去了父母的性命。他哭命运不济，他哭自己无能，父母的坟头已经青草凄迷了，自己还没有为他们养出一子半女。他哭，他叫，他哭叫得涕泪横流，他哭叫得昏天黑地，朦胧中，他似乎看到父母双双坐在坟头，同样眼泪扑簌地对他说：“我儿莫哭，快快给俺延续香火才是正事。”
三
刚刚踏上村街的雁树贤，忽抬头看见了村中那座高高的祠堂，看到了紧靠在祠堂东边的那栋瓦舍，想到了瓦舍里住着的白胡子老头，想到了逢年过节遭受的白眼，他不敢再从东西大街回家，不敢再从六叔的门前经过。他甚至感激刚才大街上的冷清，庆幸没有碰上“四眼”雁水镜。他决定从村南绕道回家。
当雁树贤还未走近村南那座最破旧的茅草房时，就隐隐约约地听见“大野驴”卢全福家中传出了女人和孩子的哭声。
卢全福是卢家岔的名人之一。
他的成名，首先是因为他大不在乎。下雨天，家里没有柴草烧饭了，他可以把屋上的草扯下来扔到锅底下去。屋顶上漏雨了，他又把炕席盖到屋顶上去。有一次，他正在家里喝糊糊，土匪闯进他家里，要他交出家里值钱的东西。他哪有什么值钱的东西？土匪把子弹上了膛，吓唬说要枪毙了他。他慢慢地吸溜着糊糊哀告说：“能不能让我喝了这碗糊糊再走，我不能当个饿死鬼呀。”说得土匪撒笑而去。
其次，是因为家里穷得出奇。大人小孩一年到头吃不饱肚子还是小事，老婆孩子在寒冬腊月里，也不曾穿过棉衣棉裤。院子里的那棵老枣树上每年结的枣子，不等“花脸”（即青中带红丝的半熟果实）就被他摘下和孩子们分而食之，还严格规定限量。老婆孩子每顿饭只能吃六颗枣子：“够不够，不过六。”谁若超过非打即骂。因此在他家里，打老婆、骂孩子是常有的事儿，从他家传出一两声哭嚎并不足为奇。可是，这一次不同寻常。老婆的哭，撕心裂肺；孩子的哭，痛断肝肠。既如此，就不能袖手旁观，就不能听之任之。雁树贤本来就是个善良而又爱管闲事的人。他好像突然来了力气，脚步快快地闯进了那座院墙几乎全部坍塌的小院子。他伏在未糊窗纸的窗棂上往里一看，立即被里面的一幕惊呆了。
卢全福正和老婆扭打在一起。老婆挣扎着企图摆脱男人的搂抱，两眼紧盯着当门里放着的一个尿罐。尿罐里传出一个女婴的尖尖的细细的哭声。光腚坐在炕上的小儿子“解放”被吓得大声哭嚎，同尿罐里传出的哭声一高一低交相互应，声声令人心碎。卢全福一边死死的抱住老婆，一边努着嘴，摆着头，朝着尿罐，给呆站在旁边的另两个瘦猴样的孩子下命令：“皇军、飞机，快！使尿泚！”
卢全福的老大老二两个儿子虽是一母同胞，脾气却截然不同。一个倔，一个顺，一个愣，一个绵。听了父亲的命令，两个“光腚猴子”表现不一般。叫飞机的二儿子，果真捏着小鸡巴往尿罐里泚起尿来，泚得罐中的女婴泣不成声。老大却倔在那里没有行动。卢全福动用了平日里骂人最狠毒的词语：“皇军！你个驴进的！你活够啦！你不泚她我叫你死，你等着！”
皇军疑疑迟迟的也捏起了小鸡巴。老婆见状，在卢全福的怀里扭来扭去，像一条出水的鱼儿。她一边大骂丈夫和儿子：“皇军，你做死啊！卢全福，你伤天理啊！”一边挣扎着向尿罐靠近，企图用脚将尿罐踹破。怎奈大野驴制人老道。他将老婆拦腰抱住，又将老婆紧紧地抵在墙的土柱上，并顺势朝行动迟缓的皇军腚上踢了一脚，将皇军踹到了尿罐处。
恰在此时，雁树贤破门而入。
（四）
雁树贤进门一脚踢破了尿罐，一把将孩子抱到了怀里。嗔怪野驴说：“全福哥，使不得！使不得！你这是弄的哪一出嘛。”
卢全福见雁树贤坏了他的好事，撇下老婆就去雁树贤的手里抢孩子。老婆从后边抱住了他的双腿，使他动弹不得。他急得嗷嗷地叫唤：“雁树贤，你狗拿耗子。我家的闲事，用不着你管！”
雁树贤说：“这怎么算是闲事，好歹这是条人命嘛。咱不能伤天理啊，全福哥！”
卢全福说：“站着说话不害腰痛。留着她，你来养活？！”
老婆趴在地上争竞说：“要饭我也要养活她。你不能祸害我的孩子。”
卢全福说：“你说得倒轻巧，要饭喂了她，皇军、飞机怎么办？你的肉窟窿里再透露出来怎么办？”
卢全福家只有二亩薄田，微薄的收入，根本填不饱一家五口的肚子。一年到头，还要靠野驴给人家挑水、锄地、打短工和老婆外出要饭贴补家用。即使这样，遇上年景不好或大雪封门，一家人也难免断顿，三根肠子闲着两根半。而卢全福性欲又特别大。吃上一顿饱饭，就要和老婆“耍耍”。结果是，越穷越养，越养越穷。想想步步艰难的日子，老婆一时语塞。但她还是抱住丈夫的两腿不放。
卢全福挣不脱老婆的羁绊，就指着雁树贤要挟说：“摔死她！摔死她！你给我摔死她！你不摔？你不摔，你抱回去养着她。”
雁树贤愣怔片刻，爽利地答应说：“如果嫂子舍得，我就抱回去养着。”
五
雁树贤怀揣着娃娃，一路小跑回到家中，听见老婆撒尿的哗哗声，却没听见孩子的哭声，心里正害怕呢。他怕孩子在尿罐里灌坏了，又怕在路上把孩子闷死了。他推门的时候，尽管悠了劲，门栓还是发出了“吱呦”一声响。好像是响应，又像是报到，在雁树贤怀里暖活过来的孩子突然“哇”地哭出声来。
老婆豆花正撅着屁股在尿罐上撒尿，孩子的一声叫，吓了她一大跳。老婆嗔怪说：“你个死尸，弄来个什么东西，活把我吓煞！”
雁树贤说：“别恼，别恼，快来看看，我给你抱回来一个宝贝。”他说着，把孩子放在炕上。
小孩虽然瘦了点儿，但长得怪好。圆圆的脸蛋，撅撅着小嘴，一对大而有神的眼睛，双眼皮一扑一扑，黑黑的眼珠转来转去，好像在打量这个陌生的地方。一对小脚一蹬一蹬的，两只小手一挠一挠的，好像在跟谁打招呼。
“都说月孩子丑起个驴，这小东西长得还不孬”，转嗔为喜的豆花赶紧找一床被单子把孩子包了起来，说：“我还以为你抱回来一只小猫呢。”
“比个小猫强多了”，树贤说：“有毛不算秃，咱总算也有孩子了。”他下意识地摸了摸自己的光头。
起初，豆花还觉着“拾人家的孩子不好养”，现在，看看小孩的模样，又听树贤这样说，想想平日里为没有孩子，看六叔的那些白眼，听街坊邻居说那些“养鸡不下蛋”的闲话，禁不住喜上眉梢，裂嘴笑着说：“抱一个也好，男孩女孩，好歹也是孩儿。”
接下来，两口子开始给孩子起名字。
树贤说：“叫大丫。”
豆花说：“叫小丫。”
树贤说：“叫进孩。”
豆花说：“叫拾孩。”
树贤说：“叫喜儿。”
豆花说：“叫喜丫。”……两口子正在争竞，有人推门走了进来。
来人是“四眼”雁水镜的二儿媳妇秋桃。本来水镜先生亲自要来的。他一听说树贤家添了喜，就赶紧到米缸里去挖小米。本来想送两升米的，听说添的是女孩，挖满了一升就停了手。听说女孩是拾了卢家的，就又把升里的小米倒回缸里一半，吩咐“树信家的”给树贤家送去以示祝贺。
“树信家的”秋桃趁公公不注意，又从米缸里抓了两把小米，从蛋瓢里抓了两个鸡蛋，轧轧着小脚就来了。进门就说：“哥哥、嫂子，咱爹让我给您道喜来了。”
树贤口里道着情，忙给秋桃让座。
豆花说：“喜也说不上大喜，丫头不说，还是拾来的。不过，小模样长得还不错，您娘娘你快过来看看。”
秋桃一边逗弄着孩子一边说；“不管怎么说也是喜。是男，是女，是养，是拾，都是个伴儿，你说是不是嫂子？”说着话，不知为什么，自己的眼圈先润了。
送走秋桃，树贤还惦记着为孩子起名的事儿。他抽身回屋，走得急了点儿，惊得院子里的几只鸡飞跳起来，弄得鸡毛乱飞。鸡叫声中伴着“呴喽嘎啦”的雁叫声，抬头看天，一群大雁正排成好看的人字形，欢叫着由北往南飞去。树贤似乎有了灵感。他跑进屋里嚷着：“我还是那句话，有毛不算秃。我看，咱闺女就叫毛毛！”
豆花想了想纠正说：“叫毛毛还不如叫苗苗。你想想，有个女孩，算不上条根也算棵苗吧？有苗就不愁打种，有种就不愁留后。”
树贤想想，觉得豆花说得有道理，就点头同意：“也好，那就叫苗苗。”
经作者同意连载，待续.....
描写早晨日出的句子（日出唤醒清晨）
日出，指太阳初升出地平线或初看到太阳的出现。
一般是指由东方的地平线徐徐升起的时间。而确切的定义为，日面刚从地平线出现的一刹那，而非整个日面离开地平线。
在古今诗文中，有许多描绘日出脍炙人口的诗句，给我们以美的感受。
乐府诗《陌上桑》开头:
日出东南隅，照我秦氏楼。
秦氏有好女，自名为罗敷。
【注】东南隅:指东南偏南。隅:方位，角落。中国在北半球，夏至以后日渐偏南，所以称“日出东南隅”。
刘禹锡的《竹枝词》:
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
【注】“晴”与“情”同音，“有晴”、“无晴”是“有情”、“无情”的隐语。意思是:听歌者从那江上歌声里听出唱者是“有情”的。
柳宗元的《渔翁》开头:
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
【注】傍:靠着。西岩:即永州的西山。汲:打水。清湘:清澈的湘江之水。销:同“消”，消散。欸乃:象声词，摇橹声；一说是民歌声。
刘叉的《偶书》:
日出扶桑一丈高，人间万事细如毛。
野夫怒见不平处，磨损胸中万古刀。
【注】扶桑:神话中海外的大树，据说太阳从这里出来。细如毛:纷繁复杂多如牛毛。
白居易的《忆江南》:
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南！
【注】红胜火:颜色鲜红胜过火焰。蓝:蓝草，其叶可制作青绿色染料。
欧阳修的《醉翁亭记》中写景:
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
【注】林霏:林中的雾气。暝:昏暗。此句谓傍晚云雾聚拢，山谷渐渐阴暗起来。晦明变化:指山间有时阴暗有时明朗。
电影《少林寺》插曲《牧羊曲》:
日出嵩山坳，晨钟惊飞鸟。林间小溪水潺潺，坡上青青草。
【注】嵩山:在河南省登封县北，为五岳之中岳，名胜包括中岳庙、观星台、少林寺、嵩山书院。坳:山间平地。
(图片来自网络)
一个人承受痛苦的句子（人生无法摆脱痛苦）
很多人的奶奶都会总结说：“人活着就是受罪！”
无数的人也在感叹着：“人这一辈子，真他妈的累！”
“累”这个字，几乎可以囊括对人生的所有无奈。
但是，在痛苦之余，我们是否思考过这样一个问题：如果人生只有痛苦的话，是不是我们应该接受痛苦而不是抗拒痛苦呢？就像我们必然会死亡，而它永远不会因为我们的抗拒就不会发生一?样。
痛苦的本质是什么？是“求之不得！”
“求”的意识又来自何处呢？来自大脑思维产生的欲望。
我们接受必然要死亡的事实会降低对死亡的恐惧，但是，即便是我们承认并接受了这个事实，我们还是希望死亡晚一点儿到来，这是一种希望，也是一种“求”。但是这个希望会“求而得之”吗？显然没有一个确定的答案。之所以会说“没有一个确定的答案”，是因为有些时候，死亡的确会因为某些外在的因素而推迟，比如用足够的资源来维持生命体征。这种可能性的存在让我们保持旺盛的欲望有了一个相对合理的借口。
缺乏内心意识的思维逻辑会让我们的欲望在一个死循环中不断徘徊往复———唯有更多才会阻止死亡！多少才算多？———更多！
这种思维模式让我们始终活在一种莫名的恐惧之中———因为不够多，所以我将无法应对死亡的到来！
有几人会真正地理解并接受死亡呢？
所以，“痛苦”就成了大多数人对人生的理解。因为我们都在抗拒一个根本无法改变的事实。
如此一来，在这个最终的事实来临之前，我们始终都会生活在一种捉摸不透的不同程度的恐惧之中。
死亡，本身就是一个可以让人产生恐惧的词；因为失去生命这个词语，相对来说就比较容易接受。但是，你可曾真正地拥抱过自己的生命？
生命不在你回忆里的昨天，也不在你期待中的未来，它只存在于当下时刻！
“不够多”的反义词是“知足”！
你“知足”吗？如果是，那么你就不会抱怨。
你“抱怨”吗？如果不是，你就不会那么痛苦。
每个人的一生其实都是由两部分组成的：一部分是事实，另外一部分是抗拒事实！这就是痛苦的根源。
我相信面对这样的理论，很多人会愤而怒骂：我不想要这样的事实，这不是我想要的人生！
谁说你的人生就是一成不变的呢？你只是需要接受此刻的事实而已。
“知足”不是定义了你一生，是守住了你的内心，接下来的“知足而后取”才是成就你的关键！
因为不知足，所以我们才向往“后取”。而不知足意味着不接受当下的境地，于是我们就会失去了当下的力量，所以你也“取不得”！这两者的次序排列决定着我们一生的生活体验。
希望是个好东西，但它如果失去了当下的力量，最终会变成失望！只有建立在对当下完全接受之上的希望，越来越好才是必然的。
凡事都有两面性，意味着事物的任何表现都有其合理性，这既是因果又是规律，所以，择其一而终一生就变成了一个分裂的过程，到了一定程度，我们需要终结这个行为。因为正常的分裂是成长，无度的分裂是痛苦并且最终会走向毁灭！
前面所述“痛苦来自求之不得”。那么无欲无求是不是就不会痛苦呢？
理论上来说，是这样的！但在现实中是很难达到这种境界的，因为在这个飞速发展的时代，我们追逐欲望的脚步已经停不下来了。
那这是不是就意味着我们只能承受痛苦呢？
是也不是！
无欲无求或可解除痛苦，但是难免人生乏味。除此之外，其实还有一种方式，那就是接受痛苦！
因为你做不到无欲无求，那么必会有求不得，你的认知无法跳出这个怪圈，痛苦必然会相伴相随，但是如果你能够承认这个事实，痛苦就会变得不那么难以承受！
因为我有所求，所以才会有“求不得”，所以我才会痛苦，这是我自己的选择，为什么要抱怨别人呢？这与我的命运有什么关系呢？与老天公不公平有什么关系呢？
如果这样去看待你所承受的痛苦，那么痛苦对你来说就是有解的。
反之，你选择了痛苦却丝毫不接受痛苦，痛苦就会加倍地让你去体验它。
前者会让你尝试不去制造更多的痛苦，而且这个尝试一旦开始就不会再停止，每一个开悟者都绕不开这一步。
佛说得放下“妄念”“执念”“贪念”等偈语，都指向一个来处，那就是思维中的绝大部份无意义的思考！
这是一个超越惯性思维的认知，简单来说，就是不思考无烦恼！（在此就不展开讲了）
我怎么可以不思考呢？
姑且同意这种观点。
就像做不到无欲无求但我们可以做到接受痛苦一样。做不到不思考，但我们可以观察思考！
这个行为叫“观念”！“观”在这里虽有动词的作用，但你最好把它理解为名词，把它视为一个独立于你对自身惯常理解之外的存在，它可能无形无相，但却有独立的意识。它存在的意义对你来说，上可“观念”，下可“观心”，你也可以?视它为一个平衡你生命和人生的秤砣。佛教称它为“觉知”，西方哲学称之为“有意识”。
当这个“有意识”的“觉知”出现在你的生活当中时，你会惊奇地发现，思考是可以停止的！或许刚开始只是极短暂的时间，几秒甚至更短，但这会颠覆一个你深信不疑的认知——我怎么可能停止思考呢？
这个短暂的停止思考的过程，创造了一个无比深远的空间———“有意识地保持大脑空白”！
这一刻就是“顿悟”！
以前，你以为只有拥有更多，你的世界才会变得广阔，但现在你会深刻地意识到，“无”远大于“有”，而唯有足够广阔的空间才能承载你思维不断追逐的欲望！
“观察者”（觉知）的缺失，会让你大部分的注意力放在思维（思考）之中，这是一个有局限的空间，它就是你的认知。在这种状态下，你生命真正具备的能量会被束缚在这个狭小的空间之中，天堂最终变成了地狱！
如果你不想承受痛苦或者受够了痛苦，那么用这种方法尝试一下不再制造痛苦吧！又或者，拥抱你正在承受的痛苦，把它当成你人生的一部分！
最后送上一句富含哲理的句子，以便助你“顿悟”的节点早点到来：接受问题等于没有问题，接受痛苦等于没有痛苦！
形容做错事后悔的句子（又是一年春草绿）
开工大吉，万象更新！抛弃负面情绪，忘掉所有不快……
电视剧《春风十里不如你》中说：“过去的事情就让它过去，不必反复咀嚼，一生不长，重要的事儿也没那么多，天亮了，又赚了。”
这个年，有人欢喜有人忧，有人开心有人愁……
人生啊，不如意事常八九，世上称心有几人？
电视剧《江照黎明》中，女主李晓楠被丈夫家爆、出轨，甚至差点害死她……这个渣丈夫意外落水死亡，目前警方正在破解凶手中。
婆婆心痛，无处发泄，上门，一边甩她嘴巴子，一边说自己儿子苏睿就是被李晓楠妨死的。因为女主的父亲死了，姐姐死了，都是因为她……被她妨的……
有些人，遇上就是魔鬼。这个恶婆婆，儿子失去的确难过，马上就找发泄对象，嘴巴有多毒，又有多么无赖，这样的人能教育出什么样子的好儿子呢……
李晓楠离开苏睿家，一件东西都不拿，所有的过去，她都要抛掉……
新的一年，回馈自己最好的方式：
莫提烦恼因，远离垃圾人，避免无用缘，不做亏心事……
莫提烦恼因，潇洒走开
大起大落谁都有，拍拍尘土继续走。说得多么有力。
电视剧《完美伴侣》里，男主孙磊作为居家男人，工作不上进，为家里惹了很多麻烦。不过孝顺，爱娃，也一直很爱强势、工作能力强的妻子。
他在许多地方又觉得憋屈。他认为自己：
父母对我保护太好了，本来应该成为大英雄，结果成了大雄。
这样的自嘲下，他主动提出了离婚，不愿耽误妻子，也不想憋屈自己……
后来，自然两人又复合了，可这件事，他做的快刀斩乱麻，很爷们。
至少，他当时对妻子放手，也便于彼此冷静……
生活中，因为各种各样的事情懊悔和难过，一些人郁结于心，很是影响健康。
古典名著《红楼梦》里，宝玉的丫头晴雯聪明伶俐，甚是拔尖，而且貌似林黛玉。可是，被王夫人认为勾搭宝玉，不但大骂，还被赶出了大观园。心高气傲的晴雯非常委屈，一病不起。
原著描述，宝玉来看她：
宝玉一面想，一面流泪问道:
“你有什么说的，趁着没人，告诉我。”
晴雯呜咽道:
“有什么可说的！不过挨一刻是一刻，挨一日是一日。我已知道横竖不过三五日的光景，我就好回去了。只是一件，我死也不甘心的：我虽生得比别人略好些，并没有私情密意勾引你怎样，如何一口死咬定了我是个狐狸精！我大不服。今日既已担了虚名，而且临死，不是我说句后悔的话，早知如此，我当日也另有个道理。不料痴心傻意，只说大家横竖是在一处。不想凭空里生出这一节话来，有冤无处诉！”
说毕，又哭。
面对关爱的宝玉，晴雯心里既难过又后悔。当初袭人与宝玉有私密的关系的时候，晴雯是不屑于做那样的事情的。后来宝玉主动提出让晴雯陪他洗澡时，晴雯还拒绝了。如今，不仅受了大委屈，被冤枉了，还丢了自己性命，实在是不值得吧！
一般来说，长期情绪抑郁的人，郁结犯病，是积累不得舒展的结果。
有些事情，既然发生了，就得朝前看，继续前行。
如果目标错了，矫正；
如果过程不对了，修改；
如果发生了损失，止损；
如果是不好的人，离开……
远离垃圾人，不理不睬
北京大学教授、敦煌专家樊锦诗说过：
不要把自己当回事，要把事当回事。
可有些人，总在生活中刷存在感，好像他或者她多精似的。
春节期间，张罗听到一个消息，他远在老家的老姨精分了。
按说，这个老姨都60多岁了，怎么这个年纪还会精分，疯了呢。
有时候，张罗觉得自己之前太包子，造成了老姨的嚣张。自己的妈妈去世了，很大缘故因为这个老姨。
当年妈妈20岁的时候，姥姥姥爷去世了，这个老姨才8岁，家里没钱，也没上过学。
以张罗40多年的经验，他发现，没上过学的老姨特别较真，那种猥琐和计较的姿态特别讨厌，可是，妈妈心疼她，什么都听她的。
在老姨那低级又固执的认知里，常常鼓动妈妈离开家，离开丈夫，结果他们兄弟一直疏于被照顾，很是影响。
老姨长个苦面，认死理，教唆妈妈和儿媳干仗，自己也是战斗力满满，最后妈妈住到老姨那里，有病耽搁了……
老姨又哭又闹，把所有责任往别人身上推……
张罗一到年节就想妈妈，以前总觉得是自己老姨，不想计较，可是总过不了这个祸患带来的不和谐。
有句话说：不怕没好事，就怕没好人。
母亲就是听了老姨的话，老姨总是鬼鬼祟祟的想着隔离、挑拨母亲和儿媳妇的关系，各种坏招，弄得家里鸡犬不宁，母亲才出事的。
如今，他也不在乎了，老姨在他的人生中，不相关了，被删除了。他也释然了，这样执着利益纠葛的老姨，精分也不出意料了。
生活中，无关紧要的亲属，不行的，拉黑；
不盼着你好的朋友，没好的，走开；
即使是伴侣，过不了的，那也不要客气了……
不要纠缠于无谓的一句话中，一件事中，鸡犬不宁，影响了身心，破坏了关系。
避免无用缘，远离嘈杂
曹静一直很喜欢奥地利心理学家阿德勒的那句话：
幸运的人童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。
以前，曹静一直不喜欢自己的家庭，家里人说话，除了哥哥，总是吵吵嚷嚷的。
父母在她面临困境时，非逼着她嫁给一个不喜欢的人，还说算命了，他俩有缘。这样的缘分，她不想要。
这几天，曹静思考再三，带着孩子，租赁个小房子，离开了父母家。
本来曹静去年经历了人生中很多的灰暗：店关了，婚离了，于是带着幼小的孩子住到了父母家里。
母亲喜静，但是不影响她说话大嗓门，父亲重男轻女，总是抱怨没孙子。女儿幼小，曹静忙着学习，准备考证。
母亲常叨咕她活得失败，父亲更是不喜欢她的女儿，这一切，因为父母之前看不好她的婚姻……
爆发是在哥哥给她女儿红包5000元后，母亲和她要增长生活费，父亲要她给哥哥还回去，住别墅的哥哥还被母亲给了警告，不许管她，生怕她占了哥哥的便宜……
于是，她出来了，今天正好第2天，她和女儿住到了出租房中，没有母亲的唠叨，没有父亲的吼叫，女儿安静了很多。而她购买的房子，应该是今年6月下房。
她准备考个专业证书，目前先做自媒体，带娃再加上赚钱，看看能走多远……
伤心，没时间了。
她想明白了，你弱，连父母都看不上的。你强，父母还会把你当支柱。
这已经多少年了，抱怨没用，自己要是有能力，也不会这样。
多想自己怎么做吧，至于父母，有能力会联络他们，毕竟血浓于水，哥哥和朋友已经交代，不要怕，会帮她。
父母提的结婚对象，她理都不要理……
不做亏心事，摒弃误会
电视剧《三生有幸遇到你》里，男主富二代侯爵和饭店小老板海星是好友。
海星因为喜欢的女孩钱钱和侯爵的父亲谈恋爱，嫉妒+愤恨，海星破坏了侯爵父亲公司的设计文件……
侯爵父亲竟然原谅了他，也够狗血的，算是剧情对他们友情的肯定吧。
侯爵了解后，两人大打一架。
后来，侯爵才知道，为了做买卖，他将母亲的遗物玉佩抵押，是海星怕玉佩回不来，自己拿的10万元，为他保存了母亲的东西。
两人一点点缓和了。
是误会，也不是。
是友情，还真是。
两人感情是真，两人彼此是诚，那么，该认错的，认错，该和解，就和解吧！
其实友情如此，婚姻也是如此，亲情也算如此吧！
可以和解的话，不要置气了；能够和谐的话，为何烦恼呢？
莎士比亚说：世界并无好坏之分，全看我们如何去想？
这样，岂不是考虑明白了？
文/@蔷薇紫
图/网络（侵删）
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一个人夜晚散步的句子（开封一河边散步有感）
明天就是六一儿童节了。
吃过晚饭以后。在一条小河边散步。
首先听到河里的青蛙声。
这青蛙叫的声音，也是很好听啊，东一声，西一声，时起时伏的。
我站在河边写文，
今天计划拍10幅图片。用十段语言来描写我的心情，真实的记录，河边散步的分分秒秒。
河边好热闹啊。我要记河边的人，河边的事，我在河边的心情。
第1幅画，写河边的跳舞的大嫂大娘和奶奶
这位大嫂，恐怕有70岁了，今天晚上，中央政治局讨论决定要叫生三胎。
我一边走一边想，啊，就是让生三胎，平均也是两人生二孩。这样可以保证我们的人口不下降。
河边的大嫂，你好好的锻炼身体吧。我们中国进入了老年社会。在河边，让我们这些老年人啊，尽情的跳吧，舞吧，歌吧，唱吧，幸福生活在后边呢。
我要诉说，诉说河边的大树，河边的椅子。
我要说说河边的大树，我坐在河边的椅子上。
这河边种了很多很多的名树，这树叫银杏树，到秋天的时候，黄黄的叶子，很让人喜欢。
河边有很多椅子，木椅子，坐在河边的椅子上诉说我的心情，
下面这幅图，我拍于河边，小桥旁，青青的草地上，有很多小孩子们在画画，在素描。
在河边，修这些坐的地方，确确实实很人性化。那些跳舞的老大娘，老大爷跳累了，可以坐在上面休息。我发现在座的地方，铺了好多防脏的布料。
看来啊，他们是有备而来，经常在这个地方跳舞。
说说河边的舞场。有灯光，有坐的地方，有音响。都是一些中老年人，大部分都是些老太婆，老大娘，大叔，大伯。
有的人说，跳舞不好，跳舞容易犯错误，这是真的吗？
我访问了我身边两个同志，他说，跑一二十公里到这个地方来跳舞，他是开封北郊水稻乡的人。
还是聊一聊河边的灯光吧。
五光十色，格外醒目，把河打扮的漂漂亮亮。
下面还是听听河边的音乐吧，耳边传来优美的音乐声。
隔河相望，有几个人在玩乐器。我很爱音乐，今天晚上我一定要找到你们。
我加快了步伐，我要跑到前面的桥，过去桥以后，才能见到他们。
下面这幅图是舞蹈，一些中年妇女爱舞蹈，我一边走一边拍，慌慌张张离开了这个地方。
开封是个水城啊。
开封是个好地方。开封的北边有一条黄河。
悬挂在开封的北边。
有时间的话，我给大家讲一讲，开封的特点。有时候遭水灾，把一个城，淤积在下面。
这个城上面，还有那个城，明朝的时候，清朝的时候，都有城的规模，以后再说吧。
这个楼，修在河和河交叉的地方。开封虽然穷，在修建问题上，也很大方。见上图。
这篇文章写到这个地方就快结束了，我现在呢给大家说这个位置。是在开封大学新校区的西边的一条河。
上图是本文的作者。
作者介绍 1952年生。河南温县人。80年代90年代在县委宣传部从事新闻报道工作。
爱好文学，爱好拍图片，爱好生活。
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