形容一个人没涵养没素质的句子 形容无素质无教养的人句子

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形容一个人没涵养没素质的句子 形容无素质无教养的人句子

妻子面对晚归的丈夫说“你怎么不死在外边”

妈妈面对孩子说“你这次考试成绩很差，我感到很难过”

上司对员工说“你最近经常迟到”

女孩对男朋友说“你看别人的男朋友都有送礼物”

男孩对女朋友说“你总是这么无理取闹”

……

相信在我们日常生活中经常听到这种令人受伤的话语吧。

指责、嘲讽、否定、说教、随意评价、贴标签、任意打断，无处不有，事实上我们就生存在这样一个痛苦的暴力世界中。

那么，在这个世界里，有没有一种方式可以消除分歧和争议，实现高效沟通？

幸运的是，马歇尔·卢森堡博士提出所有愤怒的根源都是我们的某种需求没有得到满足，并为我们带来一种沟通方式——非暴力沟通，也叫做爱的语言。

我们难以避免来自周围的暴力语言，但是我们可以选择使用非暴力沟通不受伤害，促成双方理解。同时，我们也可以选择爱的语言取代像指责、嘲讽、否定、说教、随意评价等暴力语言。

1：什么是非暴力沟通

非暴力沟通是Nonviolent Communication（简写NVC）一词的中译，又称爱的语言、长颈鹿语言等。它是一种沟通方式，依照它来谈话和聆听，不再条件反射一般粗暴地对待他人和自己的感受和愿望，重塑我们对冲突的积极思维方式，打开爱和理解,增进人与人之间的联接，使得人们乐于互助。爱的语言。

2：是什么蒙蔽了爱

当我们在进行沟通时，某些语言和表达方式虽致力于满足某种愿望，却忽视人的感受和需要，最终导致彼此的疏远和伤害。这称之为“异化的沟通方式”。

• 道德评判

如果一个人的行为不符合我们的价值观，那么我们就会很容易对其进行评判。例如：“真没素质”、“你从来不尊重我”、“你从来都不关心我”……

这些评论暗藏着我们的价值观和需要，但这样并不公平，即使对方做出让步，也并非心甘情愿。我们不能将价值判断与道德判断混为一谈。

• 进行比较

比较是道德评判的另一种方式。相信在我们的成长过程中，已经听过很多“邻居家的孩子”、“别人的男友”、“别人的成就”……也许你是无意的，可是当你听到别人以这种比较的方式提醒你的不足时，你是否能够做到心平气和？

• 回避责任

我们对自己的思想、情感和行动负有责任。可是，我们总是会说“不得不”和“你让我”。显然，这种方式忽视了我们情感的内在根源，淡化了个人责任。

开篇中提到的，妈妈对孩子说：“宝贝，你这次成绩考得这么差，让妈妈很难过”。仔细想想，孩子的考试成绩和妈妈的心情有什么必然联系？妈妈难过是因为她的需求——希望孩子成绩考的好，没有得到满足。妈妈将责任完全推给了孩子，孩子何其无辜！而且这种方式教育出来的孩子也无法找到学习的乐趣。

• 强人所难

我们对别人的要求往往暗藏着威胁，这意味着如果不配合，他们就会受到惩罚。例如父母对孩子们说：“你再不听话，我就不要你”

老婆对老公说：“你不把工资卡给我，咱俩就离婚”

3：非暴力沟通的四要素

• 观察而非评论

什么是观察？观察就是我们客观的说事实，而非评论。

例如：“小张，你最近经常迟到”，什么是“经常”？每个人对这种模糊性的词汇定义不同，所以当你用经常时，往往会让人不那么容易接受。

“小张，我刚看了考勤记录，你这周迟到了三次”这才是事实，而当你讲述一个事实，对方会更加容易接受。

所以我们要学会区分观察和评论。印度著名的心灵大师克里西那木提讲过“不带评论的观察是人类智力的最高形式”，论语中也有类似的教诲“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我”。

我从未见过懒惰的人，

我见过有个人，

有时在下午睡觉，

在雨天不出门，

但他不是个懒惰的人，

请在说我胡言乱语之前，

想一想，

他是个懒惰的人，

还是他的行为被我们成为懒惰？

我从未见过愚蠢的孩子，

我见过有个孩子，

有时做的事我不理解，

或不按我的吩咐做事，

但他不是个愚蠢的孩子。

请在你说我愚蠢之前，

想一想，

他是个愚蠢的孩子，

还是他懂的事情与你不一样？

我使劲看了又看，

但从未见过厨师。

我看到有个人把食物调配在一起，

打起了火，

看着炒菜的炉子。

我看到这些，

但没有看到厨师。

告诉我，

当你看的时候，

你看到的是厨师，

还是有个人做的事情被我们成为烹饪？

我们说有的人懒惰，

另一些人说他们与世无争，

我们说有的人愚蠢，

另一些人说他学习方法有区别。

因此，

我得出结论，

如果不把事实和意见混为一谈，

我们将不再困惑。

因为你可能无所谓，

我也想说，

这只是我的意见。

• 体会和感受

要善于体会和表达感受，我们需要更精细的表达感受，从而使沟通更为顺畅。同时要注意区分感受和想法。例如：

“我觉得我吉他弹得不好”

这个句子中，我评价自己 吉他弹得不好，而没有表达出感受。

作为吉他手，我有些失落。

这个句子则表达了认为自己吉他弹的不好时，我的心理感受。

当我们说“我觉得”时，往往表达的不是感受，而是在表达想法。为了更清晰的表达感受，非暴力沟通主张使用具体的语言来表达。“很好”或“很差”这样的词语很难让人明白我们的实际状况。

• 需要

感受根源于我们自身的需要。我们的需要和期待，以及对他人言行的看法，导致了我们的感受。

指责、批评、评论往往暗含着期待。对他人的批评实际上间接表达了我们尚未满足的需求。如果我们通过批评来提出需求，人们的反应常常是申辩或反击。反之，如果我们直接说出需要，其他人就较有可能做出积极的回应。

• 请求

非暴力沟通第四要素是请求帮助。以什么样的方式提出请求容易得到积极的回应？我们需要清楚的告诉对方，我们需要什么，而不是我们不需要什么。同时应该避免使用抽象的词语，而借助具体的描述提出要求。

例如：妻子希望丈夫能少花一些时间在工作上（这是她不想要的）。当妻子说：“你不要总是加班”时，丈夫虽然不再加班，但是他可能并没有做出妻子想要的。但如果妻子说：“我希望你能够每周至少有三天陪我吃完饭”时，丈夫能够很清晰的知道妻子的需要。

生活中也许会遇到这种情况：妻子和丈夫吵架，妻子一个人在生闷气，而丈夫则感到莫名其妙。如果你们喜欢这种猜心思的小游戏，并且甘之如饴，那么请继续。如果你们想解决问题，那么不妨试一试，向对方说出你的需要。

但是请注意你的语气，请不要使用命令、威胁等语气。至于原因，请自行体会。

4：倾听的力量

当我们面对那些不懂的使用非暴力沟通的人时，我们需要全身心的倾听。

什么是全身心的倾听？就是千万不要希望对方停下来，或者千万不要打断对方。

倾听时请不要给出比较（你这不算什么，跟你说我那个事）、说教（你应该）、给人建议（如果你这么做）、回忆（你让我想起）、否定（高兴一点，不要难过，不至于）、同情（可怜的小宝贝）、辩解（我原本想要）等反馈。而在耐心倾听的过程中体会对方的感受、并引导对方找到愤怒的根源。

当无法倾听时:

1.体会自己的感受和需要

2.大声地提出请求

3.换一个环境

5：培养对自己的爱

在日常生活中我们经常面对“我应该做……”、“我不得不做……”的情况。在大多数这种情况下，我们封闭了自己，因为当我们“应该”、“不得不”的时候，意味着我们别无选择。这使得我们感到无奈和沮丧，同时又心有不甘，不愿屈服。

在日常生活中，我们应主动根据需要和价值观来选择生活。比如:

1.把自己不得不做的事情列一个清单

2.列好清单后，把这些事改成因为你选择做他们，而不是因为你不得不做

3.填写选择做这些事的理由。你在思考这个问题时，也许会发现自己行为背后的价值取向---你在生活中看中什么。这样即使困难重重，你也会在价值观的支持下欣然前行。

6：愤怒与感激

• 充分的表达愤怒

愤怒的核心是尚未满足的需要。非暴力沟通并不主张忽视或压抑愤怒，而是通过深入的了解愤怒，表达内心的渴望。想要充分表达愤怒，有以下四个步骤：

1.停下来，深呼吸，什么都别做

2.想一想是什么使我们生气

3.体会自己的需要

4.表达感受，并直接说出我们的需要

• 运用强制力避免伤害

在有些情形中，我们没有机会和他人交流。这时，我们也需要使用强制力来保护自己和他人。我们这样做，是为了避免伤害，而不是为了惩罚他人。

当我们威胁他人或实施惩罚，人们常常会产生敌意和抵触心理。同时，惩罚还可能使人忽视事情本身的意义，而把注意力放在不服从的后果上。

• 重获生活的热情

在情绪低落的时候，我们也许会怨天尤人。然后，如果以苛刻的态度对人对己，我们的心情也好不到哪去。运用非暴力沟通，我们不在试图分析自己或他人有什么毛病，而是用心去了解我们的需要，这样，我们的内心将逐渐变得平和。一旦我们发现自己心底深处的愿望，并采取积极的行动，我们将会重获生活的热情。

• 表达感激

非暴力沟通鼓励我们从内心、无任何杂念的表达感激之情包括三个部分

对方做了什么事情是我们生活得到改善

我们有哪些需要得到了满足

我们的心情怎么样

当我们以这种方式表达感激时，对方一定乐意再为你做这样的事。因为这是人原始的天性，都希望得到别人的喜欢。

当妻子不再对晚归的丈夫说：“你怎么不死在外边”，而是说：

“老公，这一个星期里，你有五天都是十一点以后才回来，而且身上都有酒味。我觉得特别的难过，我觉得很伤心，很失落。因为我希望我们的家更像一个家，而不是旅馆。我希望大家能够在一起吃饭、聊聊天，这才是家的感觉”

有哪位丈夫舍得争吵呢。

愿这个世界没有暴力

愿这个世界充满爱

愿每个人都能够爱自己

愿每个人也能够爱别人

表示思念的唯美句子（想你）

我问风，可否许我一盏时光，让我与你重逢一场？

我问月，可否赠我一份欣喜，让你途经我的世界？

问风，风无语；问月，月无声，空留一怀深深地想念，痴痴的期盼，在心底，在梦里，在我所有的时光里。

亲爱的，你可知，对你的想念占据了我全部的心灵世界。

踏遍红尘山水，山也是你，水也是你。

看尽人间风月，风也是你，月也是你。

我放开了你的手，你却带走了我的心；我没能留住你的人，你却牵动着我的悲喜。

想你，念你，情深为你，你的离去，留给我一生伤悲，留给我一世想念

一次次，漫步于和你走过的街角，只是为了寻回你的气息。

一次次，静坐于和你并肩的水畔，只是为了回味爱的温软。

一次次，闭着眼睛沉在回忆的世界里，只是为了重温相依的美好。

一次次，躲在静夜的暗角泪流满面，只是压抑不住内心深处的缱绻。

或许，你并不在乎我的思念，但是，我却永远逃不开相思的羁绊。

留不住的昨天，放不下的痴念，漫漫余生，我只能守着你的记忆在心里默默想你。

想你成痴，念你成瘾，你是遗憾，也是唯一，你是值得，也是永恒。

轻轻道一声：亲爱的，我爱你！相思一生只为你

对与错，已无需分辨，是与非，也不必追究，因为无论是对是错，结局早已注定，一场别离，就是爱情最后的结局。

我还在深深爱着你，脑海永远都是你最初的样子，奈何，痴念深深，却不能和你相守在一起，也不能穿越世俗去看你。

如今，你在哪里？是否安好？是否无恙？是否快乐？是否顺心？你所有的一切，都在我的牵挂里。

轻轻道一声：亲爱的，我爱你！相思一生只为你。

伸出掌心，紧紧握住你留下的余温，画一颗心，深深封锁对你的在乎，无论你知不知道，你都是我心动一生的情深。

倘若有的再选择，我依旧会选择与你相遇，相知，相许，哪怕结局依旧不尽人意，至少曾经拥有甜蜜。

你是爱，是念，是我今生最值得的遇见，是我今世最值得的相思。

爱你如初，想你如故，一场遇见，一世想念

花开叶落一年年，年年花开依旧，叶落依旧，年年相思依旧，痴念依旧，却是年年思君不见君，年年念君君不见。

情缘似梦，终究成空，回望前尘，我只能倚着你留下的记忆温暖心扉，却再也寻不见最初相依的柔情。

一份思念，让心脆弱无力，却又是我割舍不下的沉迷，愿叹缘分，缘何造就了我和你之间暖暖的相遇，偏偏又生出了这凄凉的别离。

亲爱的某人，我真的很想你，很爱你，一朝别离，就是一辈子放不开的相思。

相思已成痴，痴念已成瘾，无论岁月如何轮转，地域如何变迁，你永远是我最深、最真的想念。

想你了，我最爱的人，我真的好想你，爱你如初，想你如故，相思到老，痴念不变。

两句对称的唯美句子（细水楼台）

中国古人对于家的概念最重要的印象是对常住建筑的思想印象。其中最出名的就得是古代唐朝风格的建筑、古代江南水乡的建筑、古代四合·院风格的建筑以及其他一些地域的因地制宜的一些建筑风格。那么古代的各个地区的建筑特色和风格到底是什么样的呢？

我们现在看看古代中国东部地区的建筑特色和风格，东部作为中原地区的平原和缓冲积层地带，其建筑特色一般都是融入山和水作为建筑主风格，其中水的重要性不言而喻，东部地区建筑最著名的就是：江南水乡地区的建筑特色。

江南建筑细水楼台，由实用性向观赏性转变

江南建筑细水楼台是其核心的风格,建筑整体上设计以假山、河流湖泊、植物丛、观景·院等设计为主，江南文化建筑物在“天、时、地、人”彼此相互融合，庭院风格以外部朴素、内部多层设计为理念，内部设计将整个大院子分割成多个小园子，假山流水群单独为小园，中心设置一个休闲亭台。而植物观赏又单独列出一个园子，园中央依旧安置一个休闲亭台。

各个小园的特色都是以亭台楼阁融入自然之中，亭子是江南文化建筑设计的标志内容，而假山、湖泊、植物也是不可或缺的元素。也因为江南水乡建筑历史悠久，底蕴丰厚，所以在今天的中国，江南这类中国古风建筑类型依旧流行在国内东部地区。

而东部地区大多数建筑风格都是大同小异，其中安徽的徽式建筑、福建的天井建筑其实在严格意义上都是采取因地制宜的措施，这也是因为东部和东南部地区多降雨，为了让雨水不对建筑造成损害，也因此，东部地区的古人会下意识地，把建筑风格建造的偏向于分水的作用。

所以，东部地区几千年以来建筑风格是，从实用性渐渐转向了多功能观赏性，这样体现出我国东部和南部地区的古人在性格和审美上都比较细腻的特点。

北方四合院：中轴布局，实用性强

而我国的北部地区建筑特点很明显的,最著名的还得是四合院设计类型，而在北方不管是东北地区的建筑特点,还是西北部的建筑特点，其实都和四合院建筑风格有着异曲同工之处。

北方古代四合院建筑上讲究中轴布局特点，讲究实用性;四合院庭院一般分布在中心，这和其他地区建筑庭院环绕房屋的特点是相反的，四合院是房屋环绕庭院，以庭院为中心。而呈四方形四周分布形成天然房屋院墙，而庭院景观观赏性的核心点，就在于中心植物景观的设计。

一般而言，四合院中心建筑造植物搭配上较喜欢使用北方特色的观赏性植物：少许的树木，多取低矮植物；而四合院在中心往往会设计一个小型休闲石座石椅，对于植物的使用以易活、观赏性为主，有的四合院常常只使用一棵树木植物，而树木的选择也常常偏好于槐树、枣树、石榴树这几类，既能满足观赏，还可以夏日纳凉。

因此，我国古代四合院庭院景观讲究实用效果；而低矮植物常常会使用一些花草，例如：牡丹、芍药、菊花、黄花等低矮植物作陪衬；整体规划简约而耐看；而建筑设计特点需要统一色调、样式，这样看来会具有整体感。

四合院采取的方正中院的结构，一个是为了节约使用空间，二个也是北方风沙大，古人为了防止风沙对建筑造成影响，往往会把房屋建设在四周，把院子建设在中心，这样的话，对于风沙的袭扰会有比较好的抵抗作用。

当然这也是古人对于建筑物思考，在设计中脱颖而出的两类典型建筑特色；那么我国古代哪些朝代的建筑特点是比较具备影响力的呢？

汉代建筑风格，尊重自然，讲究天人合一

我国汉朝作为汉人文化的主要奠基者，汉代的建筑在设计讲究着“天人合一”的特点，特别是建筑和庭院之间相互平衡设计，一般汉代不管大家小户的建筑，建筑内的主建筑高度是不会高于庭院外墙3m以上。

汉代建筑风格讲究“尊重自然、顺应自然”，所以汉朝古人对于房屋内植物、楼阁、流水的设计遵循着“无为”为主，意思就是凌乱中迸发出美感；而灵活性布局也是汉代一个特色产物，植物搭配房屋从先汉时期就成为了建筑风格的一种类型，建筑内植物的摆设以直接植入庭院之中，一般是在庭院的四角方位摆置植物。

而庭院对于植物也有一些讲究，汉代庭院设计喜欢使用杉树、樱树、杏树、枫树等具有观赏价值的植物，植物都是直接种植在庭院内，植物的长势顺其自然；而庭院流水的流向则也依据自我喜爱进行挖凿，流水之畔一般不种植植物树木，而是单纯以草地、细石铺垫；庭院整体平面设计上采取方正型布局，而庭院内建筑则喜欢以中心为主建筑，两侧分布以建筑为主，整体趋向于方方正正类型。

景观设计的唯一看点就是顺其自然的植物、流水，这也是汉代古典庭院景观设计中为何喜欢采用色彩鲜艳植物的主要原因；汉代风格也是如今许多地区的建筑风格，汉代的建筑也被称为中式建筑，是中国最具代表的民居内建筑类型。

唐代建筑风格“外密内宽”，遵循地域植物生长特点

唐代年间的建筑和庭院设计风格就比较瞩目于中外，不仅如今我国陕西地区和山西、河南地区还存留许多唐代年间的建筑风格类房屋之外，远在国外的日本已经把唐代建筑风格发扬到本国，如今日本大多数房屋建筑风格，其实和唐朝建筑风格是极为相似的，可以说两者同出一源，而这个源就是唐朝房屋建筑风格。

“外密内宽”的特点是唐代建筑风格和特色的一个基础架构点，唐代建筑在设计上讲究心旷神怡美，让人第一眼看上去就十分舒服；而建筑的庭院在设计往往对于植物的搭配十分看重，植物同色搭配，例如，仿唐代庭院喜欢种植竹子这类植物，那么植物的分布就会与外墙竹林群，搭配低矮的小型植物，湖泊中也会搭配莲花或者芦苇一类映衬植物。

唐代在庭院设计风格比较讲究植物之间间隔，间隔必须有一点的距离；同样的色彩鲜艳的植物，樱花、枫树也是这类唐代建筑风格的首选，因为我国西北地区严寒，而西北地区也是唐代政治文化经济的发展中心，所以唐人对于植物的装饰上，也极为喜欢用梅花、松树、樱花树、槐树、杉树、枣树等植物对建筑进行搭配。

北方地区的仿唐代景观设计，也会遵循该地域植物生长特点；杉树的生长周期最长、最具观赏性时节最多，因此，唐代建筑设计往往会使用杉树、梅花、槐树等生长周期、观赏周期长的大型植物，这也是唐朝建筑和日本建筑区分的一个重要维度，唐朝建筑往往喜欢种植一些大型树木，而日本却以小型灌木丛为主。

唐代风格喜欢将建筑和庭院相互融合，一般会在建筑的贴墙部分设计出环形小观赏走廊，将建筑融合进植物美感之中；而内宽部位全部采取草地为主，既节约了庭院使用空间，又具有观赏效果，外部围墙部位种植树木等植物，而内部靠建筑区域则布置为草坪和环屋走廊。一般都是选择色彩搭配和相互衬托的植物设计，让流水、小桥、树木、植物、建筑都能够自然的融入一体。

结尾

古人在房屋设计和建筑上往往更注重于实用、美观、风水、朝向等几个方向；而古代人口较少，地区面积较大，也基于这种原因，古人在建筑设计上尽量都是占地面积较大，庭院占了整个面积的三分之二，所以说庭院其实是古代建筑的一个标志类产物。

而我国的建筑风格最重要的也就是汉代、唐代两朝的建筑风格，汉代建筑是起到了发源奠基的作用，而唐代的建筑风格是起到了独出心裁的作用，后来的建筑风格其实很多都是参考汉代或者唐代的建筑风格，而江南地区和北方地区的建筑风格是独成一派，这一点其实原因两个地区的特殊地区差异和气候、环境、土壤、水流结构的不同，环境是影响建筑发展的第一要素。

就比如南方水乡细水楼阁，或许大家都认为江南的建筑特点就是细腻和美感，其实并不是，古代的人没有那么娇气，古代江苏、浙江、安徽地区多降水、多河流、多暗流，并且树木长势十分的茂密，如果单纯的建设一个一房带一院的建筑，那么短期内并不好造成什么影响，但是长期之后，建筑主体结构往往会因为地下水流和降雨的原因而面临坍塌的危险。

形容没素质的人的句子（我国历史上著名的十句）

如果把肢体攻击比作物理伤害的话，那么语言攻击就如同法术伤害。一张会骂人不吐脏字的嘴就能把对方气得半死，不仅不用动手，即便出了事也不需要负责任。例如，《三国演义》中诸葛亮三气周瑜，最终让周瑜发出“既生瑜，何生亮”的感慨。

诸如此类的例子数不胜数，中国历史上留下了很多经典骂人不吐脏字的语句，没有一定的文化修养的人是听不懂这里面的题中应有之义的。

中华文化五千年也留下了很多经典的骂人不吐脏字的“污言秽语”，有些是人们耳熟能详的，有些则是闻所未闻的，其中有10句是最广为人知的，究竟是哪些呢？一起来看下吧。

第一句：唯女子与小人难养也

此句话出自于《论语·第十七章·阳货篇》，后面还有一句叫做“近之则不逊，远之则怨”意思是指一国之君身边的女性，特别是皇帝身边的妃子等，皇帝在她们面前可谓是“怎么做都不对”。

皇帝一旦和她们走得近，她们就会显得十分傲慢，而皇帝一旦疏远她们，她们心中又会生出许多不愉快，简而言之就是“近则不逊远则怨”。从而生出很多不必要的麻烦和争端来。

这句话引申的含义就是皇帝身边的妃子就和小人一样，都不是什么省油的灯，身为一国之君，必须对这两种人能够灵活驾驭，不能被他们牵着鼻子走。

第二句：朽木不可雕也，粪土之墙不可移也

这句话出自《论语·公冶长第五篇》，意思就是“已经腐烂的木头是没有办法雕刻的，用污泥垒起来的墙体也是不配涂抹的”。

龙生九子各有不同，在老师教出的学生中，有好的学生，就必然有差的学生。同样的知识点，有的学生一点就透，甚至还可以举一反三，而有的学生怎么教也学不会。

这里面不仅有后天的原因，更有先天的原因。只有铁棒才能磨成针，然而木棒就只能磨成牙签。材料不对，再怎么努力也是徒劳无功的。

第三句：老而不死，是为贼也

这句话出自《论语·宪问》，是一种用于指责一些倚老卖老，毫无道德而言的老人的话，而并非坊间流传的“人老了还不死就是祸害”的错误说法。

这句话具体的含义是，一个人在步入年老的阶段时，却仍然没有一个年长者的样子，不能给年轻人做一个正确的榜样，就如同一个人人喊打的贼一样。

第四句：多行不义必自毙，子姑待之

这句话出自于《郑伯克段于鄢》，意思就是一个人做的昧良心的事积累到一定程度时，就必定会自取灭亡。

一个人做错了事不要紧，改正了下次不再犯就好，但一个人做了恶事，就势必会遭报应，必定会受到人们的唾弃。

第五句：尔曹身与名俱灭，不废长江万古流

这句话出自于《戏为六绝句·其二》，此诗在前一句提到了王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，即“初唐四杰”的诗歌的风格，但在当时的时代背景之下，很多肤浅的读者对此却嗤之以鼻。

对此，这首诗的作者——杜甫，为表达自己对好古非今的反对态度，写下了这首诗。

但现代却认为这句话的意思在于要摆正自己的位置，每个人都不是完全不可替代的，简而言之就是“地球离了谁都照样转”，要好自为之。

第六句：相鼠有皮，人而无仪，人而无仪，不死何为

这句话出自《国风·猎风·相鼠》，字面意思是“连老鼠都有自己的皮毛，做人如果没有一定的威仪，还不如死去”，也就是说做人无德，与死了没什么区别。

还有一种意思是做人要做到“身正不怕影子斜”，对外界误解的声音无需过多的理会，只需要做好自己即可。

第七句：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也

这句话出自于《秋水》，意思是说不可以和井底之蛙谈论大海，井底之蛙的眼界十分狭隘，认知也是非常的局限；同理也不能和夏日的虫子谈论冰的事情，只因时令不符。

这句话放在今天，就如同“常与同好争高下，不与傻瓜论短长”，既可以比作无知的人拒绝他人的指点，也可以比作两个不同层次的人是没法深入交流的。

第八句：话若由也，不得其死然

这句话出自《易经》，意思是指骂人的人都不得好死，但是转念一想，能说出这种话的人也跟对方没什么两样，引申的含义在于不要没完没了地同他人争辩，往往会闹的双方不欢而散。

还有一种含义就是嘴太损的人最后都没有什么太好的下场。

第九句：十四万人齐卸甲，更无一个是男儿

这句话出自《述国亡诗》，字面意思为守卫国家的十四万的军队纷纷去掉了坚硬的铠甲，这些人里没有一个是能够为国牺牲的男儿。

经典战争题材电视剧《亮剑》中，楚云飞有言：军人，要有骨气！李云龙也曾说过：逢敌必亮剑，狭路相逢勇者胜！

身为守护国家的军人，不能因为面对强敌，就纷纷缴械投降，不战而屈人之兵，岂无不败之理？战败并不可耻，可耻的是不战而败！

第十句：周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵

这句话出自《三国演义》，比喻想得到没得到，反而失去了很多原来拥有的东西。这句话引申的含义就是一个太过于精明算计的人，最终必定会蒙受重大损失。

就如同现如今的网络用语：“小了，格局小了”，人的心胸过于狭隘，必定会带来一系列的问题和麻烦，这样的人往往会活得很痛苦，而相反，心胸宽阔的人烦恼就会少很多。

总结

古人的骂人方式确实不像是现代的骂人的话那样的粗鲁、肮脏，本文为读者们列举出来的十句骂人话没有一句是带着脏字的，但是这十句话骂起人来可是毫不留情的。

尽管古人给我们留下了如此之多的“脏话”，我们也一一地给读者们列举出来了，但是我们并不建议读者们使用它们来羞辱或者是贬低他人，毕竟我们是生活于一个充满正能量的社会主义社会之中。

描写海风的优美句子（治愈心语）

hi，听说关注本号会变美哦！

本期话题：看/大海用温柔/创造出了/人间最纯净的美丽奇迹。

Hi，现在的你，心情好吗？工作累吗？

一起欣赏些美好的小东西吧！

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猜猜，这些漂亮的“薄荷硬糖”是什么东西？水晶？宝石？

还有彩虹色的～难道是传说中的七彩玉？

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纯净的浅色系，晶莹剔透～

好想拿一颗，咬一咬，尝一尝～

半月形的样子，真的好像水果糖～

深深浅浅的马克龙色，充满诗意～

这样柔和治愈的颜色～太美了！

像不像颗颗蓝莓果？

有没有被这纯净的蓝色打动？

但其实，它们只是这位美女在海边发现的一些“海洋玻璃垃圾”遗骸，说白了，就是大海打磨与洗礼后的玻璃残片。

在俄罗斯和美国的一些海滩，这样的宝石“随处可见”，甚至使整个海滩都变成了名副其实的“水晶”沙滩～

它们有个美丽的名字——海玻璃。因其晶莹剔透，又被称为“美人鱼”的眼泪。

由于经过了海水、潮汐和沙粒的长时间打磨，每颗海玻璃都温润如玉～

海玻璃的颜色非常多，似乎只要一种颜色的玻璃，只要人类制作过，就都能在大海中找到～～可见，人类活动对海洋环境真的影响很大～

据说，其中最珍贵的是火红色的，也就是血红色，象征着人鱼公主在海滩岩石上跳舞时留下的“血珠”～

这是因为赤红色的玻璃在近两百年来已经很少生产了，所以这些美丽的“红宝石”可能已经见证了大海数百年的风雨～

但最被人们喜爱的，还是象征着纯净、谅解的“冰蓝色”海玻璃，这和海玻璃的形成故事有关：

虽说，严格意义上它们只是被人类遗弃到海洋中的玻璃垃圾，但海洋却将用温柔的自然之力和年复一年的耐心时光，将它们洗涤成了世上最纯净的存在～～

而且，慷慨的大海还赋予了每颗海玻璃独一无二的形状和质感，是名副其实的天然去雕饰～

因此，喜爱“海玻璃”的人认为它们象征着对遗憾过去的告别，象征着肉体的重塑与灵魂的重生～～

她们十分珍视这种既非天然却又超自然的宝石，并将收集来的海玻璃制作成各种寄托了美好愿望的艺术品～

比如海玻璃风铃，很适合放在花园中哦～晶莹剔透～声音美妙～看着听着，就会感到灵魂也同样被净化了～

对于环保主义者来说，海玻璃更是象征着大自然对人类的“原谅”——它把人类遗弃给它的垃圾变成了最纯净的美丽～

也许，垃圾从来就不是垃圾～～甚至也许，很多平时我们看来普普通通、总是被打击抱怨的人，也其实并非是周围人想象里那样糟糕或无趣的存在～～

只是这个世界，缺少大海那样温柔又强大的存在，能够包容每份肆意～治愈每颗心灵～升华每个灵魂 ——

所以，许个愿吧！加至少让自己强大到能够谅解、治愈和净化自己～ 加油！这个星球的下一份美丽，就是你哦 ！～^_^～

注：图片来自网友，侵删，原创文稿来自微博@伊壁鸠鲁de猫

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