行测备考经典语录 申论的句子

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行测备考经典语录 申论的句子

中华文化博大精深，汉语的表达更是千变万化。在日常的工作中，语言表达的准确性尤为重要。因此在选拔考试中，言语理解与表达的准确性就成为了考查的重点。今天中公教育来跟大家聊聊这类型的题目的难处在哪儿。

看到一道题目，大部分有备考经验的人会把注意力放在句意理解上，这本无可厚非。但是由于分析不到位或理解不深刻，接下来就开始关注选项之间的区别。然后问题就来了，词语之间的差别并不明显。这个时候，这道题得分的概率也就只剩下50%左右了，甚至更低。那我们来看看这样的题目该如何处理。

例

近代以来，怎样处理中国传统文化与西方文化的关系，成为很多学者关注的重要问题，有人主张全盘西化，也有人主张全面恢复传统。这些______的观点当然受到了当时历史环境的影响，但也暴露出一些人在思维模式上的局限，即用______的思维来看待复杂的文化现象。这种思维模式在今天的研究中依然不同程度地存在。

依次填入画横线部分最恰当的一项是：

A. 荒谬 泾渭分明

B. 偏颇 非此即彼

C. 片面 针锋相对

D. 极端 水火不容

中公解析：分析第一空，空前“这些”指代“有人主张全盘西化，也有人主张全面恢复传统”，因此该空所填意思应当为“全盘西化”或“全面恢复传统”的观点。先看A、C两项。A项给出词语“荒谬”指极端错误，非常不合情理。而原文并不是在说这样的观点错误，A项排除。C项“片面”指偏于一方面，不全面。原文知识表达了完全倒向一方，并不是在说明全面不全面，故C项也不符合原文语义，排除。这道题的难点在于B项的“偏颇”和D项的“极端”选择。不少人在分析完两个词语的意思之后会发现，这两个词语与空前表达的语义是没有冲突的，可保留的。但是却忽视了后文中还有一个没有设空的完整的句子：“这种思维模式在今天的研究中依然不同程度地存在”，这句话并不是出题人突发奇想故意保留下来的，而是对做题人的一个重要提示!该句中“这种思维模式”刚好指代的是第一空中所填的意思，而“这种思维模式”是“不同程度地存在”，说明程度轻重不一，那也就不是“极端”，因此D项不能选。

通过第一空基本就能选择答案了。第二空也可以带入验证。B项“非此即彼”不是这一个，就是那一个，符合句意。A项“泾渭分明”比喻界限清楚或是非分明，不是原文语义。C项“针锋相对”比喻双方在策略、论点及行动方式等方面尖锐对立，而原文并说两者是对立的，不可选。D项“水火不容”比喻二者对立，绝不相容，同样也无法表达原文的两者中倒向一方的意思，不选。答案应选择B项。

通过这道题可以看出，题干中给出的未设空的语句有时候有着点石成金的效果。看来，做题也不可功利心太强，适当关注一些看似“无用”语句，能够让人“超然物外”，豁然开朗。

有哲理改邪归正的句子（拍案惊奇）

《拍案惊奇》名言

1. 荡了三魂，走了七魄。

古人谓人有三魂七魄。荡：飘。三魂七魄都飘荡去了。形容人为色所迷不能自持或受吓后惊恐万状的样子。

2. 儿女之情，夫妻之情。

指父母与子女之间的情意，夫妻之间的情意别人无法取代。

3. 飞去了三魂，走掉了七魄。

古人以为人有三魂七魄。即指人的精神灵魂。形容因害怕或惊喜而不能自持的样子。

4. 分开八片顶阳骨，倾下半桶雪水来。

比喻突然听到或遇到令人震惊的事情而惊恐万状。《初刻拍案惊奇》一六：却似～。半晌做声不得，蓦然倒地。

5. 得失荣辱总在天，机关用尽也徒然。

人的命运好坏全由上天决定，自己用尽心机也是白费。

6. 赌近盗，奸近杀。

近：接近。意谓赌博之举,花费钱财,极易沦为盗贼,淫乱丧失理智,易招致命案。

7. 棒头出孝子，箸头出忤逆。

出自明·凌濛初《初刻拍案惊奇》。棒头：指用棒子管教，表示严厉。箸：指筷子，指用筷子给子女夹菜，表示溺爱。管教严格就会培养出孝顺的子女，而一味宠溺就会养出忤逆的子女。

8. 白酒红人面，黄金黑人心。

出自明·凌濛初《初刻拍案惊奇》。喝酒会使人脸面变红，黄金能使人心地变黑。

9. 刀口上不用，用刀背上钱。

意谓有好钢不用在刀口上，而用在刀背上。比喻钱花得不是地方，没用在关键紧要处。

10. 得他心肯日，是我运通时。

只要他肯答应，我就交了好运。指一方的好运，决定于另一方的意愿。

11. 本待将心托明月，谁知明月照沟渠。

原要把真心托付给天上的明月，哪知道明月不理会，只把光辉洒落在沟渠上。比喻一方真心相待，一方却毫不理会。

12. 不知头脑

弄不清底细，不明究竟。《二刻拍案惊奇》五：大家惊奇，只是～，直待听见南陔备细述此一遍，心下方才明白。

13. 船不漏针

《二刻拍案惊奇》三九：你们自收拾，怎么问我？～，料没失处。”

14. 拔短梯

拔：抽掉。比喻毁约失信；坑害人。犹言过河拆桥。

15. 败子若收心，犹如鬼变人

收心：回心转意。极言败家子改邪归正之难。

16. 半生半熟

食物煮得不够熟。也指不熟悉、不熟练或不成熟。

17. 清酒红人面，黄金黑世心

《二刻拍案惊奇》二八：自古道：～。李方哥见程朝奉要收拾起银子，便呆着眼不开口，尽有些沉吟不舍之意。

18. 败子三变

败子：败家子。谓败家子越变越坏。

19. 报君知

指算命瞎子手中拿着的敲响以警动人的竹板、铁片、铜锣之类的东西。

20. 千闻不如一见

《二刻拍案惊奇》一：是甚希罕东西！……真是～，师父且与我看看再商量。

21. 棒头出孝子，箸头出忤逆

棒头：即棒，体罚用的棍子，喻严训；箸头：即箸，筷子，吃喝用具，喻溺爱；忤逆：不孝顺。谓严训能培养出孝顺的儿子，溺爱反而养成逆子。

22. 白纸上写着黑字

意谓写在纸上的文字凭据抵赖不掉，不容改悔。《初刻拍案惊奇》三五：他若不肯，～，教他拿一千贯来，领了孩儿去。

23. 别人家的肉，那里煨得热。

比喻不是亲生的骨肉，终究亲热不起来。

24. 吃杀馒头当不得饭

杀：表示程度深。南方人爱吃大米，把馒头看作点心，不作正餐。比喻替代品虽多终究抵不上主要的正货。多用在两性关系上。

25吃一看二

吃着这个，看着那个。比喻人贪心不足。

26吃自来食

比喻过不劳而获的生活。《二刻拍案惊奇》一：朱三反靠着老婆福荫，落得～。

27. 吃醋捻酸

产生嫉妒情绪。多指男女关系方面。《二刻拍案惊奇》三五：（蔡凤鸣）并不～，反与僧人一路宣淫，晓夜无度。

有哲理改邪归正的句子（一个河南女人决定）

因为去北京参加联合国的演讲要请假，韩仕梅与厂里起了冲突，丢了干了五年的工作。这个忙碌了大半辈子的妇女，在2023年的年尾，有了难得的闲暇时光。

韩仕梅在在北京登上演讲台

韩仕梅以前在家中附近的一家化工厂做饭，失业之后，她剩下唯一的“活儿”也是做饭。她平常不爱出门，除了准备午饭和晚饭，其余时间，她都穿着厚外衣，捧着手机，窝在床上。

北方的十二月，韩仕梅家后门的水龙头被冻得拧不开，屋内也能听见风在窗外呼呼作响。农村的房子大而空荡，卧室里的光线很暗，发亮的只有床边一盏便捷式充电台灯。床上有一本《历代女性诗词》，是一位采访过她的记者送来的礼物，韩仕梅偶尔会拿起来翻翻。

韩仕梅靠在床上看手机

农民、诗人、进步女性，是外界贴给韩仕梅的标签。喜欢她的人给她寄去李煜、纳兰容若、仓央嘉措的诗集，还有人送了一整套那不勒斯四部曲。这些书沉甸甸的，都装在一个袋子里，但韩仕梅说，她不爱看书。

“我已不再沉睡，海浪将我托起”，当韩仕梅开始写诗，外面的人才将好奇的目光投向原本不被关注的农村妇女，他们因她诗中的痛苦，与这个“沉默”的群体有了突然的共感。没有人能解释这个初中就辍学的女人的才华，包括韩仕梅自己，考虑到她的身份，人们相信，她是如此特别。

然而，在这种好奇的关注与真正的韩仕梅之间，始终存在一个巨大的真空，就如那些好心寄来的书籍，最终也只能落在真空外面，成为好心的装饰。

很多人依旧不知道，韩仕梅，为什么要写诗？韩仕梅，她到底在想什么？

小女仕梅

韩仕梅住在河南省淅川县薛岗村，距离丹江口水库二十公里。她家是独门独户，一条水泥路从边上穿过，沿路往南便是一座南水北调大桥，桥下的人工河道有着这个小村庄难见的壮阔庄严之感。韩仕梅说，顺着这条河，可以直接游到北京。

韩仕梅家附近，南水北调工程上的公路桥

有记者来采访的时候，韩仕梅会建议他们在桥上下车，她气势十足地骑着电动车去接。在外人眼中，这是一个结实且生机勃勃的北方农村女人，圆脸庞，双颊透红，即便站在台上面对众人演讲，也毫不露怯。

韩仕梅出生在1971年，记忆尚未形成的时候，父母带着她与三个姐姐从老家湖北迁徙到河南。她家共有六个孩子，中间四个姐妹，一头一尾是大哥和小弟。

小时候，韩仕梅家中有一箱小说，里面装着《西游记》《红楼梦》《三国演义》，她一放学回家就拿出来看，“看上瘾了”。

几个兄弟姐妹中，韩仕梅读书读得最久。她的功课好，一次写作文，她编了一个故事，写学校组织爬山比赛，爬到山顶的人可以奖励一个蝴蝶结。山路蹒跚，同学们一度要放弃，不过最终大家克服了困难，完成任务，拿到了蝴蝶结。

因为写得好，老师在课堂上念了韩仕梅的作文，这件事她一直记到现在。在她的童年记忆中，母亲爱挥霍钱财，孩子们“一犯错就往死里打”，乡村生活粗糙、贫瘠，只有在文字的世界里，才有自由、奖赏还有浪漫的蝴蝶结。

《一个都不能少》剧照

初二辍学后，韩仕梅就在家里纳鞋底、帮忙农活，见证几位姐姐依次出嫁。因为家中贫困，她们都嫁给了“说不来”媳妇的男人，大姐结婚之前，没有见过男方，母亲和外婆看了一眼就订了亲；二姐夫四十出头就去世了，之后一直没有改嫁，她的儿子扬言，如果她要走，“就把娘俩都杀了”；三姐是“换亲”，当时遇上爷爷和父亲去世，家里需要安葬费，就给三姐说了一个婆家，三姐夫相貌不好，是一个“斜眼子”，个子比一米六的韩仕梅还要矮。

“都不是自己选的，都不开心”， 韩仕梅说。到了她适婚的年纪，家里人原本承诺她可以挑一个自己喜欢的，却依旧事与愿违。她至今仍埋怨母亲当初说话不算话，二十二岁那年，家里收了三千彩礼，她被嫁给了邻村的王中明。

韩仕梅不喜欢王中明，觉得他长得老，不机灵。到了他家，她才发现，彩礼不仅掏空了这个家庭，还使它负债累累。家里没有顶梁柱，王中明平日里在镇上给人理发，没生意就去赌博，还在90年代的时候，他有一个晚上就输了一百八十块；王中明的母亲也难主事，她是一个极其瘦小的女人，站起来不到韩仕梅的胳肢窝，鞋码只穿三十。

《红高粱》剧照

眼看彩礼利息越滚越高，韩仕梅闷着头就开始下地干活，割草、浇水、锄地，扛起生活的重担。从前，家里都是母亲做饭，她到王中明家里才开始学。除了家务与农活，为了还债，其他生计她也抢着做，村里有人盖房子，她一个女人照样跑去搬砖。韩仕梅常常对来听她故事的人说：“是我花钱买了我自己。”

结婚的第二年，韩仕梅生了第一个孩子，从此她多了一份养育的工作。她上午出去干农活，中午回家，孩子跌跌撞撞哭着跑向她要奶喝，这个场景狠狠刻在她的心里，那是一个母亲、一个当家人的疲惫与心酸。

韩仕梅不仅是两个孩子的母亲，有时候，她还觉得自己是王中明的妈。结婚之后，讨债的人四处上门，丈夫婚前赊的一件衣服，也有人问她要钱。

“成天都在挣钱还账，挣钱还账”，生计之苦在韩仕梅的身体上留下痕迹，93、94年的时候，她整个人消瘦下去，别人看了都说认不出她。

《大江大河》剧照

因为三千块钱的彩礼，韩仕梅觉得愧疚。那时候，农村有很多换亲的女人，用夫家的彩礼给自家兄弟娶媳妇，逃跑的新娘也不在少数。但她始终放下不，她无法想象，如果就这样一走了之，这个负债的家会怎么样。

毫无疑问，韩仕梅是一个能干的女人，彩礼连本带息，她一共还了四千多。1996年，家里终于盖上了房子，尽管盖到最后，生活费都没有了，但在她的操劳下，日子渐渐还是好了起来。他们现在住在一个临街的大房子里，韩仕梅把二楼分成一个个房间，租给附近的工人，打工的同时，也收起了房租。全村人都知道，王中明家大事小事都要韩仕梅做主，但少有人因此夸奖她，在很多人眼中，这不是一个女人应该做的事。

婚姻与诗

韩仕梅平日里干完活，还得给王中明做饭、洗衣、生儿育女，这是那时大部分农村女人的命运。如果丈夫撑得起家，日子便好过一些，丈夫撑不起家，生活就成了地狱。韩仕梅说，四个姐妹中，她过得最苦。

心里很痛的时候，韩仕梅就写诗。她第一次写诗，是与王中明结婚不久之后，那些句子直接从心间流淌出来，苦闷的、哀愁的、想象的，它们不需被人朗读，诗是与自己的对话。写完一首诗，就像从喉咙里吐出一颗伤心梅，人就好受一些。

韩仕梅的诗（图源：微博@韩仕梅）

王中明是一个沉默寡言的男人，2023年，因为儿子上大学急需用钱，他“改邪归正”，开始去厂里打工，挣来的钱悉数上交。现今，大约下午六点，王中明从厂里回家，有时买几个馍回来交给妻子，回家后，王中明就坐在小板凳上看手机，韩仕梅在边上做饭，夫妻在同一个房间，也不怎么说话。

在女儿王心悦眼中，父亲为这个家同样操劳，“就知道赚钱，还抠得很，不知道心疼人”。然而韩仕梅最想要一个“爱我、懂我、理解我的人”，她心思细腻，渴望精神相通、相互扶持的爱情。没在网上写诗的时候，她靠电视剧获得一些消遣，她喜欢看《三生三世十里桃花》，主角是一群天上的逍遥神仙，早就抛却生老病死等人间俗事，花几万年的光阴只为谈一场恋爱。

《三生三世十里桃花》剧照

“和树生活在一起不知有多苦，和墙生活在一起不知有多痛”，在韩仕梅的诗中，王中明就是那棵树，那堵墙，树和墙把她困住了，不管是哭还是笑，都给不了反应。

2023年4月，韩仕梅开始在网上写诗。事情的起因并不特别，因为可以拿五十块钱的现金红包，她在手机上下载了快手极速版。一开始，韩仕梅在上面看相声、刷搞笑视频，直到发现有人在快手上写诗，她的内心开始蠢蠢欲动，新世界的大门叩响了。

“是谁心里空荡荡，是谁心里好凄凉，是谁脸颊泪两行，是谁总把事来扛……”，这是韩仕梅在网上写的第一首诗，因为不会写“时光匆匆”的“匆匆”和“孤灯”的“孤”，她用了拼音代替。发布作品时，她在边上添了一句话：“女人一定要找一个你爱的人再嫁，要不然这辈子就瞎了”。

韩仕梅与丈夫（图源：澎湃新闻）

就和小时候被老师在全班面前朗读作文一样，在网上写诗，也能收获网友的认可与赞美。诗不只是抒情，还是一种乐趣，韩仕梅写诗总是即兴的、自在的。教师节到了，她写“三尺讲台情系天下，各行各业数你伟大。育出清华育出北大，夜半独自还在灯下”；在网上看到一张古装美人图，她写“清宫美人夜寂闲，微动纤指拨玉蟾。君王今晚何处归，推窗望月卷珠帘。”

韩仕梅说，写诗之后，她的脑子越转越灵，她写得很快，有时一上午就能写三首。她认为自己写的算不上诗，只是顺口溜。在她曾经烧饭的工厂，有一个念过高中的人，他夸韩仕梅的诗写得好，她听了心里高兴，给身边的人都编了一段“顺口溜”。

采访中韩仕梅提及自己写的不算诗只是顺口溜（图源：澎湃新闻）

韩仕梅写的最多的还是情诗，她没有谈过恋爱，但多得是丰沛的感情。她在诗里写恋人的亲吻、对恋人的思念，即便这位恋人并不以实体的方式存在，他是她心里的一个影子，也是她的一面镜子，寄托着最理想的爱情，以及觉醒的自我。

韩仕梅一直想要离婚，无奈王中明并不答应。2023年4月的一天，她在网上找到一位律师，询问他是否可以帮她离婚，律师答应了，带她去县城提起了离婚诉讼。

离婚的消息很快传开，在农村，人到中年还打算离婚的女人是可疑的。一些亲戚跑来劝她，在他们眼里，韩仕梅的日子并没有出什么差错——最苦的时候都熬过来了，为什么偏偏在生活变好的时候离婚呢？

大姐、大嫂理解她，她们说，自己年轻的时候也向往过韩仕梅向往的东西，只是现在不再想了。然而对韩仕梅来说，紧迫的苦难过去之后，似乎正是她追求自我的最好时机。生活没有磨光她的渴望，她始终有着对主体性的呼唤，期盼一种比现在更好的生活。

韩仕梅对自己这段婚姻的感受

可以说韩仕梅因为敏感有了才华，但她所做的一切，也离不开身体里的强悍与勇敢。一个会写诗、会起诉离婚的农村妇女，与眼下的女性主义浪潮不谋而合。韩仕梅渐渐出了名，外面的人带着笔杆与镜头纷至沓来。

韩仕梅的故事虽然充满苦难，但在媒体的笔触下，它进步并且浪漫，然而，在一片声声赞颂背后，始终有一双不安的眼睛。王中明紧紧盯着韩仕梅的一举一动，生怕她突然离开，韩仕梅把自己的照片发在网上，他故意说丑，并趁她不备拉黑那些与她聊天的网友，他还揍哭过几个记者，捣乱他们的采访。

有媒体写王中明收到离婚的法院传票后痛哭流涕，希望她再给他一次机会，为此，他破天荒地拖了两天的地。王中明说他爱韩仕梅，韩仕梅嗤之以鼻：他根本不懂什么是爱。

韩仕梅言及自己写诗的初衷仅仅是为了让自己高兴一些

太阳底下无新鲜事，留在传统秩序里的男人在面对现代的女人时，往往手足无措，和上世纪意大利作家莫拉维亚的小说写的那样，王中明遭到了妻子的鄙视。韩仕梅有时对记者说丈夫“脑子不行”，因此在一些报道中，他变成了一个“智力有些许障碍”的人。

在韩仕梅的认知中，脑子好的人能理解别人，脑子不好的人眼里只有自己。王中明说她写的诗是黄诗，韩仕梅觉得受辱，拼命为自己辩解，但对方怎么说也听不进去。

说起这件事，她依旧神情激动。

出于对孩子的考虑，韩仕梅最终撤回了离婚诉讼，但她与王中明的矛盾依旧在继续。2023年八月的一个晚上，韩仕梅又与王中明吵了一架，她想自杀，一个人跑去桥上站了很久，那天晚上的风刮得格外大。

韩仕梅走在桥上

就在不久前，村里有人因为受了委屈，直接从桥上跳了下去。

外面的世界可以给韩仕梅特别的荣耀，有大学生在网上告诉她，老师在课堂上讲了她的诗，她感到骄傲，觉得这辈子都值了。但她的话语总是时而快乐，时而哀伤，外面永远是外面，韩仕梅还是那个长在乡土、困在乡土里的女儿，在这里，她显得不太“规矩”，面子、流言与尊严，始终困扰着她。

十二月的一个傍晚，韩仕梅做着饭，不知为何突然停了下来，说：“我就像一个没有死的死囚”。

与宿命和解

如果不是因为手机内存太小，韩仕梅卸载了微博和抖音，对网上找她的人，她几乎来者不拒。有大学生写毕业论文想请她参加访谈，她也乐得答应。只要有人理解、支持，她就开心。

因为写诗，她有了更多机会离开薛岗村。去年，韩仕梅受到一个诗歌节目的邀请，还北上首都做了演讲，她似乎从原本的生活里走出去了，但一切又没那么简单。

韩仕梅的手机里不是没有秘密，网上很多男人都说爱慕她，说想娶她，她从来没有听过这么多甜言蜜语，把一些话收藏在微信里。打离婚官司的时候，她把它们给律师看，律师看完后对她说：阿姨，这是骗子。

韩仕梅还是觉得自己不能被束缚在这个小小的村庄，她决定去外地打工。从前为了赚钱，她也出过远门，去外地一家电瓶车厂打工，一天给五十块钱，管吃管住。当时女儿还小，一和妈妈打电话就哭，听到孩子哭，韩仕梅也掉眼泪，最后母女二人在电话里哭作一团。想到婆婆和王中明都照顾不好孩子，韩仕梅不忍心，没干两天就回去了。

现在，女儿长大了，她开始支持妈妈去更远的地方。王心悦帮她下载了一个家政服务类APP，填好个人信息后，很快就有人请她去做家政阿姨。上个月，韩仕梅千里迢迢去了山东，晚上七八点钟到车站，走了两个小时，还没走进城，最后只能叫了一辆小车。刚到旅店，儿子就打电话过来，说疫情又严重了，如果人在外地，可能过年都回不来。

韩仕梅一家（图源：澎湃新闻）

听到过年可能回不了家，韩仕梅就着急，她六号去的山东，七号就回到了河南。问她要不要做电话还在，她都一一回绝。

家是她无法割舍的地方，习惯了乡村清新的空气，韩仕梅一到城市就觉得闷。去北京演讲那回，有人带她参观了故宫，吃了北京烤鸭。烤鸭的味道没有给她留下深刻的印象，她记得烤鸭的配菜分成一格格放在盘子里，讲究极了，她还记住了北京十块钱一杯的豆浆，而在老家镇上，一杯豆浆只要一块钱。

她知道那些都是好东西，但就是吃不惯，韩仕梅在北京待了两天，回家后，瘦了六七斤。

不过北京之行有一个意想不到的好处。韩仕梅离开家那几天，没有人知道王中明心中受了多少煎熬，只是突然地，自从北京回来后，王中明不再管她了。或许他开始明白，韩仕梅去再远的地方，都能回来。

韩仕梅又回到了诗里去。她在快手上有九千多粉丝，与其他动辄数千万粉丝的网络大V比起来，这个粉丝数算不上多，但在快手的写诗圈子，她属于极有影响力的人物。

中秋节韩仕梅在快手直播读诗（图源：吧唧视频）

一个叫苏约的农民工把自己写的诗录下来，请韩仕梅帮忙发布，因为发在自己的账号上没有人看，那首诗叫《雪人》，诗是这样的：

“雪/又一次倏然造访/其间我们聊了许多话/我们谈及的温暖很少/因为那样会使自身很快消融/今天，我们说说冷/以及谁能在太阳下站立得更久/我们只是在成为流水路上/短暂塑成自我/短暂相逢

我仔细打量着/你在我的面前口吻生花/我的目光所致皆是你的躯壳/当我们把视线移在街边，那个雪人身上/阳光正在使它消瘦/直到消失/而它却无法挪步”

像韩仕梅那样，公众眼中来自社会底层的写诗者，并非只有一两个。这是一个庞大的群体，根据后台统计，在快手上讨论诗歌的人数超过六十万，他们当中只有极少数人才得以被看见。农民或者农民工写诗，也不只是今天发生的事，十年前，徐立志还在富士康打工的时候，微博上就出现了打工诗人社群，那些在微博上写的诗，被称作“微诗”。

东北人任桂龙是韩仕梅在网上结识的诗友之一，他是一个“诗痴”，一天甚至能写上百首，有一次，他想一句词失了神，在厕所里摔了一跤。

任桂龙只有小学学历，他天生体质差，吃不惯工地里的伙食，干不动活、容易生病，因为次次外出打工最后都只能饿着肚子回家，他变成了村里人的笑柄。因为“气愤，委屈，无处诉说”，任桂龙开始写诗，他说，只有文字才能包容他。

他对诗越来越沉迷，有时梦里也会出现诗句，一天做完梦后，他提笔写下：“心在泪水中炸裂/疼痛在文字里高歌/我恨自己有着钢铁般的骨头/身体却像是烂泥巴捏成的”。

韩仕梅有不少这样的诗友，他们不像其他人理解的那样简单、粗糙，每一个人都很复杂，有很多故事，也有很多想法。因为写诗不能赚钱，诗歌无法改善他们的生活，但他们通过那一句句短句，费力地与自己的宿命达成了和解。

韩仕梅说，她现在的愿望就是把诗写好，但打工还是要打工的，她打算先休息一阵，春节快到了，工作的事来年再看。

新年来临之际，有平台请韩仕梅用“我祝福”造句，她想了一会，马上就写出来了：“我祝福我的爱永恒，祝福人世间不再有苦痛”。

作者 | 南风窗记者 张旦珺 发自河南淅川

编辑 | 苏米

排版 | 贝宁

有哲理改邪归正的句子（问题儿童）

王阳明原名王守仁，浙江余姚人，明代著名思想家，文学家和军事家。王阳明不但精通文史，而且善于统兵作战，是中国历史上极为罕见的全能大儒。特别是他所开创的阳明心学，集儒释道三家大成，强调“心即理 知行合一 致良知”，是明代影响最大的哲学思想，也是近500百年来最神奇的人生大智慧。后人将王阳明与孔子、孟子、朱熹并称为儒家四圣。

01

王阳明小时候叫王云，他五岁时，仍不能开口说话。后经一高僧指点，爷爷王天叙将其名字王云改为王守仁。改名之后，效果立竿见影。

第二天，王家人和平常一样，家里一派祥和。王阳明的父亲王华正在温习功课，准备科举考试，王明阳的母亲在一旁做针线活。王天叙铺开笔墨纸砚，准备练练字。王天叙提笔就写了一个“大学之道”，写完之后在那沉吟半晌，念叨半天“大学之道”，一直没有下文。这下可急坏了旁边那个五年都不曾说话的小王阳明，以为爷爷忘记了后面的句子，朗声说道：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得......”犹如滔滔江水，绵绵不绝。

一家人都惊呆了，这个孩子五年都没有开口说话，一朝开口，不是叫父亲母亲，上来就是儒家经典《大学》，这还得了？爷爷王天叙惊喜万分，又问了他一些经典名著，结果王阳明张口就来。问他怎么会背这些，他说天天在爷爷身边，听到爷爷朗读，背诵，自己早已烂熟于心。

爷爷的这种教育方式也正印证了潜移默化和陪伴是良好的教育模式。大人给孩子不仅仅是生活上的关怀照顾，还有精神上的上行下效。

02

王阳明十一岁的时候，他父亲王华高中状元。为了王阳明接受更好的教育，他父亲把王阳明从浙江老家接到了北京，送进学堂读书，真正开始接受正规的学校教育。

虽说王阳明十二岁才开始系统的研读四书五经，但他那远远高于同龄人的领悟能力，常常让老师们惊讶不已。王阳明不仅仅是一个天才儿童，并且也是一个“问题儿童”。上学不久老师就发现王阳明喜欢舞枪弄棒、经常逃学，还喜欢挑战老师，经常在课堂上问老师一些稀奇古怪的问题。

有一天上课的时候，王阳明当着众人的面站起来问了老师一个问题：“何为第一等事”？用现在的话来说，就是人生最重要的事情是什么？

老师想了想，琢磨了一下，认真回答他，“唯读书登第耳”，人生第一等事就是认真读书，然后考科举，做大官。这对当时的读书人来说，读书第一是顺理成章、天经地义的事。

王阳明听了老师的回答连连摇头，气得老师问他何为第一等事？他沉思了一会，凝神静气的说：“登第恐未为第一等事，或读书学圣贤耳”！就是说，他认为人生的第一等事是读书做圣贤。

03

在古代非常讲究尊师重道，王阳明在学校挑战老师的事情很快就传到父亲的耳朵里。他父亲王华回来劈头就问你既然想做圣人，那你知道什么叫圣人么？

王阳明依然对答如流，圣人就是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的人。王阳明自以为回答的很好，不料想王华却说你只不过是把北宋张载的“四为说”背得很熟，他说的那些都是理想的豪言壮语，你怎么能当真呢，这不是瞎胡闹么？

父亲的一盆冷水并没有浇灭王阳明的心，对照着成为圣人的四个标准，他仔细研判自己当下该如何做？

为天地立心，太空洞了；为生民立命，太遥远了；为往圣继绝学，暂时对他这个年龄也不现实。就只剩下为万世开太平了，这个对他来说也更实际一些。于是他的兴趣一下子转移到排兵布阵，带着一帮小朋友整天去玩打仗的游戏。

父亲看到这个儿子为求圣贤整日舞枪弄棒，实在是有辱书香门第家风，极力阻止他。王阳明在成为圣贤的道路上困难重重，不仅仅是父亲的不理解。从少年轻狂到潜心向学，从被囚诏狱到龙场悟道，从一封信剿灭山贼到四十多天平定宁王之乱，王阳明冲破千难万阻，终于修炼成立功、立德、立言三不朽的一代圣人。

有哲理改邪归正的句子（决定我们与恶的距离的）

文 | 王海燕

用了这个今天太过流行的标题，是因为这个句子确实很多次浮现在我脑海里。做了这么多社会新闻后，我渐渐觉得，恰如“偏见源于无知”，决定我们与恶的距离的，并不是道德高下，而是对真实社会和不同个体的认知程度。

为什么要关注恶性事件

我的同事土摩托有个观点，他认为，一个好的新闻选题，需要回应社会重大问题，触碰普遍人性；而热点新闻，尤其是恶性事件，虽然往往很吸引眼球，但大都是孤立事件，极端、离谱，离普通人太远了，算不得好选题。他的观点前半部分我很赞同，但不巧的是，在周刊我就做了很多热点恶性事件。

我今年做了一个很投入的选题，就是中科院研究生被刺→两个高中同宿舍同学，一次见面，竟是一场精心准备的凶杀。那是一个骇人听闻的案件，中科院研究生谢雕在校外一家饭店招待自己的高中同学周凯旋，却在入席之后被周凯旋突然连刺7刀，当场死亡。案件发生在去年5月，当时我就很想报道，但没能深入采访，就搁下了。但对这件事本身，我内心一直有强烈的好奇，因为两人高中所在的垫江县离我老家很近，那种县城学生的人生故事，我太熟悉了。我隐隐觉得，这个案件中，有我自己需要重新审视的东西。

今年5月，周凯旋被公开审判，我重新进入这个案件。发现周凯旋并不是之前网络描述的那样，沉迷游戏、学业荒废，是彻底的失败者和堕落者；相反，虽然有一些挫折，但他毕业时的论文表现不错，工作起点也不低。

看司法材料时，印象很深的一个细节是，周凯旋曾被一种近似嫉妒的情绪搅得寝食难安，但真的杀掉那个对象过后，他也并没有获得喜悦与解脱，反而是“回想起来，根本没有必要闹得这么严重。”案发后，无论面对司法机关的审讯，还是公开庭审，周凯旋都毫无求生欲望，甚至表现出一种对生命的厌倦。

这件事真正的荒谬和悲哀在于，周凯旋作为一个县城中学尖子生，明明进入了一个更大的世界，但他人生最重要的刻度，却停留在了那一个县域之内，停留在了高中时代。他让我想到自己在县城中学的高中生活，只有作业、分数、排名和竞争，那个被许诺的美好未来，除了“大学”这个概念本身，空空如也。

周凯旋所经历的一切：教育的功利化和壁垒愈加坚固、社会对成功的定义与评价、实业与互联网行业的尖锐对比、人心荒漠化……凡此种种，我们这一代人都经历过。我周围有很多人，包括我在内，在成年后，还会经常在噩梦中与高考相遇。经历过这样的青春，绝大多数人都需要在漫长的成年生活里，艰苦地突破桎梏，重新寻找目标、寻找自我、寻找生命价值。

做这个稿件时，我跟很多周凯旋和谢雕的朋友都聊了，他们并不只是向我提供信息，同时，他们也有自己深刻的困惑和不安，希望寻找到答案。这个选题，也解决了我自己在土摩托那个观点中感到的困惑。那些看起来极端的恶性案件，虽然出人意料，但它们之所以引人关注，正是因为它们触碰到了普遍人性，包含着社会重大问题。普通人生活的琐碎会淹没那些日常建构中的矛盾、侮辱、戕害、忽视、遗忘、冷漠；反而是极端事件，让我们得以重新审视自身、审视他人、审视我们所处的环境。

最近因为劳荣枝被捕 →90年代法子英和劳荣枝的抢劫命案，是与国企变动、下海、严打这些时代词汇连在一起的，我去九江做了这个选题。这个案件和我曾经做过的几起陈年旧案一样，都太“90年代了”，都是矛盾的社会情绪与狂风怒涛的社会变革碰撞在一起，引发的人性结果。我们写出这些结果，是希望探讨这些结果背后的深厚土壤。

没有完美的真相

我今年被询问最多的一个新闻人物，是北大弑母案中的吴谢宇→吴谢宇成长的背景拼图。他当时被捕后，我分别去了重庆和福州，在实习生吴扬的帮助下，采访了他的亲人、朋友、不同时期的同学、培训课老师、在重庆的同事，找到了许多他人生的细节。但吴谢宇到底为什么杀害他妈妈，每次有人问我这个问题，我都答不上来。

当时舆论场中争论得最沸沸扬扬的一件事情是，吴谢宇的父亲是否出轨。它被讨论得如此隆重，成为不同立场的人互相攻讦的焦点，仿佛这件事就是吴谢宇行为的核心动力。我费了一些功夫核实了这件事，但它最终出现在我稿件中的部分并不多。原因很简单，那只是他成长中的其中一件事，发生在遥远的初二，它也许在他内心引起过巨大波动，也许只是一个涟漪。

这件事足以成为一个噱头，但无法构成直接判断，除非和许许多多的事情连在一起，而后者实际上是缺乏的。所以最后我在微信版稿件的导语里写的是：“这些细节只是拼图上的某一块，也许接近核心，也许离题万里。”

后来我才发现，我的同事吴琪也用过拼图这个词，描述自己的采访和写作。她曾经做过一篇有关马加爵的封面报道，她说“写马加爵的过程，像极了一场拼图游戏。有些人你永远不可能采访得到，却在外围一次次重拾关于他的记忆碎片，然后试图去拼接、去理解，去突围事件的内核，勾勒出一幅依稀可辨的图脸。”

做社会新闻选题时，三联记者的传统是：寻找更多的关联，挖掘更深的细节。比如当我在吴谢宇的老家采访，吴谢宇的姑父跟我闲聊时提到，觉得吴谢宇可惜了，因为“那样的学校（北大）毕业，应该年薪百万吧”。

这个细节特别生活化，只有去现场才能采到，它看起来毫不起眼，但太生动了，因为它形象地反应了，在广阔的中国，一些人是如何理解社会、如何理解教育的，他们对教育又赋予了什么样的动机和想象。它会让我们忍不住猜测和反思，吴谢宇，以及众多和他一样的年轻人，在这种观念里，到底受到了何种影响。

吴谢宇和母亲生活的教院附二，一堵高高的围墙分出了两个世界

但即使众多这样的细节拼凑起来，依然无法给人一个直接因果或答案，更不存在完美真相，甚至有可能导向更大的断裂、跳脱和缺失。在吴谢宇那个案件中，吴谢宇的父母从偏远落后的福建仙游乡下和弄堂，一路艰辛打拼，成功落脚省会福州，吴谢宇则从小不负重托，天赋出众，笔直向上，这是他人生中可解析可猜测的部分。

但在这样的人生里，吴谢宇和他的父母亲，他们如何共处，如何嵌入对方的人生，如何影响对方，到底是恨对方还是爱对方？爱和恨分得清吗？他们各自有怎样的人生渴望？我不觉得这些问题有答案，甚至认为，吴谢宇本人也未必能清晰回答，这一部分注定残缺。而这种残缺，照见了万千家庭里同样复杂难言的亲密关系和人生际遇。

对我自己来说，正因为在做新闻时，感受过太多现实世界的残缺，如今，对那些情绪充沛顺畅，逻辑完美无瑕的故事，我反而格外警惕。有一次在网上谈到“完美真相”的话题，一个网友的互动我很认同，他说，“恰恰是那些残缺的、如鲠在喉的部分，刺中了一个社会最深的痛点。”对记者来说，要有勇气挖掘更多真相，但也应该有勇气面对无法挖掘的那一部分。

公共性在于认知

在杂志做报道的一个优势在于，我们不仅呈现个案，也可以以相对大的封面体量，做更丰富的报道。

我在三联参与的第一个杂志封面是关于儿童性侵的。2023年8月14日，在南京南站，一个小女孩被一名年轻男子当众抠胸猥亵，旁边还有两个中年男女，疑似父母。有人拍下这一场景，并将视频被发布到网上，顿时群情激愤，引燃舆论。

人们如此震惊，因为过去很多人都认为，儿童性侵只是小概率事件。但实际上如此吗，当编辑部试图深入讨论这个议题时，发现首要难题竟然是，“当我们在讨论儿童性侵时，我们究竟在讨论什么？”一个最简单的事实是，在中国当前的法律体系里，并没有针对儿童性侵的专门罪名。我们不知道儿童性侵的案发率，不知道到底有多少受害者，不知道那些受害的儿童后来怎么样了？于是，编辑部决定，将这个话题做成封面，进行更深入的探讨。

做那期封面时，我的一个采访对象叶梓（化名）曾在童年时被多人多次性侵，从初中开始，凭借敏锐的嗅觉，她渐渐在周围发现同样的受害者，包括她的初中同学、高中同学、甚至男朋友。命中率之高，让她渐渐认识到，儿童性侵的发生其实相当普遍，只是大家全都选择沉默。

她形容这种景象是：“围观者扭曲的性道德和沉默完美地耦合，筑起了一道困住受害者的围墙。假如人群中有一半孩子曾被性侵过，那另外一半人一定以为，这个世界上从来不存在这样的事情，而那些被伤害过的一半人中的每一个，则会以为，只有自己是唯一被困住的。”

叶梓的感觉并不是孤立的，我还采访了一些参与到儿童防性侵教育、法律维权、心理干预、深度救助的社会工作者。他们都是因为偶然接触这类事件，但一旦投身进去，立马就会被蜂拥而至的案例淹没。实际上，分析过各种局部调查后，北京师范大学2023年的一项研究认为，中国受到性侵犯的未成年人在10%以上，其中插入式性侵犯约1%，与世界平均水平持平。

那期封面中，我的同事徐菁菁引用过美国儿童虐待问题研究专家戴维·芬克尔霍（David Finkelhor）的一个观点。他认为，一个地区对性虐待问题至少要经历三个阶段：“第一阶段，人们对这个问题的认知和关注不够, 存在忽略和否定；第二阶段，即认识阶段，人们高度警觉，通过运用常规模式和生动案例教育人们；第三阶段，人们开始着手解决问题。”

今天的中国，或许正处于第一阶段向第二阶段转型之时，所以后来我们的封面标题是《打破沉默，向儿童性侵说“不”》。我们做的工作，实际上是增加对这一问题的公共认知。

关于公共认知为什么重要，我今年在做另一个封面《少年的他们》时，感受特别深。这期封面的关注对象是罪错少年，想探究“少年与恶”的问题。我当时的采访对象之一，是北京超越青少年社工中心，这个中心与北京市一些司法机关合作，长期服务于罪错少年。与他们合作最深的是海淀检察院，近些年未成年人检察工作一直走在全国前列，有特别多“改邪归正”的典型案例。

但采访结束后，我很吃惊地发现，实际上，在做未成年人工作最有成效的这10来年，无论司法机关还是社工中心，他们做的工作，本质上就是在重新树立对罪错少年的认知。

在采访海淀检察院做未检工作的检察官杨新娥时，她告诉我，她刚从成年人犯罪工作转向未成年人时，只是从法律角度衡量这些罪错少年的“罪与错”，几乎从不关心他们来自何处，去向何方。与他们相反的是，那些孩子触犯法律的家长，往往一脸茫然，他们中的很多人，明明长久地和孩子生活在一起，却对孩子的“罪与错”一无所知。

正是因为成年人在不同角度都缺乏认知，习惯性忽视，孩子们才会用自己的方式去应对周遭世界。司法社工李涵跟这样的孩子打交道已经10年了，她说自己做这份工作越久，越能体会那些罪错少年曾经受的成长痛苦，他们的行为，绝大多数是环境的产物。如果没有这样的认知，只是通过惩罚来改变，只是缘木求鱼。

这让我想起，做那期封面时，我还去采访过大连13岁少年蔡文举（化名）杀人事件。当时，我跟同事在蔡文举的学校外蹲守几天后，终于从同学们的口中得知，蔡文举有一个关系很好的朋友。但我找到那个朋友后，他拒绝接受采访，一会儿说，“我跟他关系好过，我一个字也不会说的”；一会儿又说，“他已经被抓了，我们不怕了”；一会儿又问我“为什么不去关注山区贫困儿童”。

我能理解他的敌意，从其他同学那里我知道，家长和老师都叮嘱过，不要再提起这件事，仿佛这样一来，事情就真的不曾发生过。

看到我的时候，那个孩子情绪特别激动，一直在大吼大叫，语带讥讽，玩世不恭。那时候离事件发生，其实已经2周过去了，但很明显地，他依然处于巨大的震动当中，有满腔的情绪和心事无法发泄，我只能放弃说服他。

但我觉得特别遗憾，作为记者，我并不想这么生硬地去打扰他，我其实更想和他们的老师和家长聊聊，也希望他们的老师和家长跟这些孩子聊聊，为他们遮挡一下他们内心遭遇的风暴。就像那个犯罪男孩，一个学习差，看起来很怂，经常讨好他人，又不得其法的初中生，他其实曾经频频行为越轨，甚至发展到跟踪骚扰女性，他的成长中，一定也曾经历过这样的内心风暴。如果有人更深入地认识过他，看到他的成长困境，并帮助他、矫正他，也许他和那个受害的女孩，都会有不一样的命运。

通常来说，采访失败一个让人很挫败的时刻，但有时，也是一个给人动力的时刻。

今年很流行的一个短语是，“我们与恶的距离”，做了这么多社会新闻后，我渐渐觉得，恰如“偏见源于无知”，决定我们与恶的距离的，并不是道德高下，而是对真实社会和不同个体的认知程度。媒体虽然很少能立竿见影地改变什么，但多做一点，对自己和社会的认知进步，总归还是会有些帮助的吧。

作者档案

王海燕

三联记者，比较喜欢采访，偶尔也喜欢写稿

个人微信公众号：解放路97号（jm-freetree）

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