怎么形容冬天风景美的句子 冬天美丽的景色句子
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怎么形容冬天风景美的句子 冬天美丽的景色句子
?冬季裹挟着凛冽的寒风来临了，你知道哪些关于冬天的优美诗篇
徐志摩 《难得》
难得，夜这般清静，难得，炉火这般的温，更是难得，无言的相对，一双寂寞的灵魂!
也不必筹营，也不必评论，更没有虚骄，猜意与嫌憎，只静静的坐对着一炉火，只静静的默数远巷的更。
喝一口白水，朋友，滋润你干裂的口唇;你添几块煤，朋友，一炉的红焰感念你的殷勤。
在冰冷的冬夜，朋友，人们方知珍重难得的炉薪;在冰冷的世界，方始凝结了少数同情的心!
《我爱冬天》汤承慧
我爱冬天，那六瓣的小雪花，是冬爷爷送给我们的礼物;
我爱冬天，那小朋友堆的雪人，是圣诞老人给我们带来的欢乐;
我爱冬天，那一片雪白的世界，是小朋友们的游乐场;
我爱冬天，那一件件五颜六色的棉袄，给雪白的世界增添了色彩;
我爱冬天，那洁白无暇的冬天!
《沁园春·雪》毛泽东
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
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风景秀美的句子（8句描写幽美景物的诗词）
余霞散成绮，澄江静如练。
出自谢朓《晚登三山还望京邑》，这是他登山临江时所见到的场景。此时正值暮春时节，傍晚霞光四散，灿烂得如同锦缎铺满天空，江水则清澈明净，宛如一条白练伸向远方。
这短短的一句，就将自然景物的色彩对比调动到绚丽的地步，字词的运用也非常清雅柔和，景物情调空灵，画面感强且幽美。
风暖鸟声碎，日高花影重。
出自杜荀鹤《春宫怨》，这是他写的一首宫女抒怨诗，明写宫女，实则是在代写自己的幽怨现状。
风暖这一句向来为世人所称道。入宫之后的宫女，无意间发现了春天，春风带着暖意，鸟儿轻啼声繁碎，太阳升高后，花影层叠，更显浓重。
虽是写景物，但这句写得却颇为浓艳，暖、碎、花影重，字里行间洋溢着风的柔情与花的明丽，声音、光亮和色彩相互交融，形成了一幅明艳亮丽的景色，也难怪有诗话集将其归入“绮丽”一格。
水天清、影湛波平，鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。
出自苏轼《行香子·过七里濑》，他这首词，全然是对大自然美景的盛情赞叹，全篇写得都很美：
一叶舟轻，双桨鸿惊。水天清、影湛波平。鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。过沙溪急，霜溪冷，月溪明。
重重似画，曲曲如屏。算当年、虚老严陵。君臣一梦，今古空名。但远山长，云山乱，晓山青。
这里的景色来自富春江上的七里濑，二月的一天清晨，苏轼乘轻舟游过此地，被清澈宁静的美景所打动，在词中极尽写了江水之美。
小舟、清江、沙洲、鱼翻、白鹭、青山，这些关键词一出，就能想象到那应该是一幅多么美妙、如诗如画的水光山色了。
沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。
出自张先《天仙子·水调数声持酒听》，这是他在春天来临时感叹年华易逝的春愁词，因为年纪大了，看到晚春之景，就在感慨自己已经逝去的美好年华。
虽然基调挺愁人的，但这首却是张先的名作，尤其是“云破”这一句，是千古传诵的佳句，张先甚至因为这句而被誉为“张三影”。
入夜后鸳鸯在池边沙岸上并眠，云层被明月冲破，月光之下，花枝在晚风中婆娑弄影。
这一句所描绘出来的景色是如此的摇曳生姿，带着月色的朦胧和花儿的风姿，有些妩媚，有些哀愁，又带着艳丽的生机，美感无限。
数点雨声风约住，朦胧淡月云来去。
出自李冠《蝶恋花·春暮》，这一句曾被赞说连“云破月来花弄影”都比不过，后来被贺铸原样搬到一首蝶恋花词里，可见佳句的欢迎程度。
写这首词的时候，正是暮春之夜，李冠晚间散步，遇见数点微雨，淡月清风和隐约花香。
在这清新淡雅的景色中，流露出作者的点点春愁，词写得深婉优美，在流转自然中让人感悟到一片清愁。
人静，人静，风动一庭花影。
出自宋代词人曹组的《如梦令》，这是一首很有趣味的小词，值得全文欣赏：
门外绿阴千顷，两两黄鹂相应。睡起不胜情，行到碧梧金井。
人静，人静，风动一庭花影。
在睡梦中被啾啾鸣啼的黄鹂惊醒，起来一眼就看到了延绵的葱茏绿意，起身到庭院中赏景，此时只感到一片幽寂，只有风动时舞弄倩影的花草。
这词看起来有些无聊孤寂，大概是词人刚一睡醒，发现只有自己一个人的缘故吧。这种感觉也是很常见的，好比午睡醒来后，天地间只剩下自己一个人的那种孤独。
不过词人把这种寂静景色写得非常有韵味，画风清丽，透露着丝丝淡雅悠闲。
脉脉花疏天淡，云来去、数枝雪。
出自范成大《霜天晓角·梅》，以寒梅为题，写自己的怅惘幽愁。
寒梅立风中，浮云天上飘，梅花白似雪。范成大用这几种意向营造出了一种气清云闲之美。
脉脉是含情的样子，用在梅花身上更衬其清冷，用景物写人之情，也透露出词人的孤寂情感。
扫却石边云，醉踏松根月，星斗满天人睡也。
出自吴西逸的小令《清江引·秋居》，这首也写得非常清雅，画面很美：
白雁乱飞秋似雪，清露生凉夜。
扫却石边云，醉踏松根月，星斗满天人睡也。
白雁乱飞，秋霜满地，清凉的露水更衬夜之凉。走在山石中，衣袍扫去了雾气，醉步踏在松树下的斑驳月光，下一瞬间，词人已经醉倒在地，满目都是星斗，就此伴着云影松涛声入了梦乡。
这是一个醉鬼以天地为屋宇的小经历，可以看到词人的性情颇为洒脱豪放。而他醉后所遇到的秋景，却是那样的静谧而清爽，宁静且淡泊。所表露的情感也是那样的淡雅潇洒，极富情趣。
送给自私的人句子（墨子）
一、
人生有一种痛苦，来源于自私。
世间有一个道理叫因果不虚，所有事情都必须是根源存在之后，才能形成的一种结果，而自私的人总是在追求那个结果，却忽略了过程。
就好像很多自私的人，时时刻刻都在想着自己，总在希望着别人能给自己带来什么，但是却忽略了，在他所期待的事情出现之前，需要有一个“因”，也就是自己主动施于这个世界的过程，如果缺少了这个过程，一味去乞求那些本不该属于你自己的东西，结果一定不会出现。
而对于自私的人来说，他们缺乏这种爱人的能力，所以对任何事件都缺少一个前期积累的因缘，那么后来的结果自然不会出现。
当结果没有出现的时候，这个人的痛苦便就产生了。
墨子曾经说过一句话：夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。
爱别人不仅仅是一种态度，它更是一种智慧。
因为想要被别人所爱，首先就要做到去爱别人，可是遗憾的是，世间的大多数人都“近视”，他们只看到自己有没有被别人所爱，一旦没有得到自己所期望的爱时，就会以更加吝啬和狭隘的态度去对待别人，这就是自私的典型心态。
所有施与于人的爱都应该在积累果报的前期基础之上，而被别人所爱，只是在果报的基础上所得到的“后来收获”。
如果没有前期施于与人的过程，怎么会有后来收获果报的结果呢。
所以说摒弃自私，能够去爱别人，不仅仅是存在于简单层面的处事态度，它更是一种深入骨子之中的和善智慧。
我们仔细观察不难发现，所有生活安详且内心平和者，一定没有自私的诟病，而内心自私者，则常会沉浸于自我消耗的痛苦之中，因为他缺乏了爱人的能力。
从前有一个人，长途跋涉地去远行，走在路上的时候非常疲惫而且饥渴。
很巧的是，刚好一个山脚下有一个竹筒连成的水道，流出清澈的溪水，他赶忙跑过去满足的喝个痛快，他喝完之后就对水道说：“我已经喝饱了，你不要再流了。”
但是竹筒怎么能听懂他说的话呢，依然在流着水，这个人就大怒着说：“我说我都喝完了，让你不要再流水了，你为什么还要流？”
这时旁边有一个人走过来就对他说：“你为什么不自己离开，反而让水不要流呢。”
这个故事主人翁的心态代表的就是世间大多数人的自私心态，在他们的思想中，整个世界都要围绕自己去转，身边所有人的举动，都应该满足他对于这个世界的期望和设想。
二、
自私心每个人都有，但是一定要适度，更要有正确的认知，如果一个人从来没有考虑自身是否付出与他人爱的同时，却总祈求无缘由的爱出现在自己身上，这就是一种很可怕的想法，这样的想法给别人带来纠葛的同时，给自己也增加了无尽的烦恼。
生命不是用来自私的，爱出者才能爱返，福往者才能福来。
对于自私的人来说，一定要以这两点纠正自己：
第一：收敛自己的欲望。
人生欲无止境，只有收敛自己欲望的同时，才能避免让自私不断吞噬自己的整个人生，正如《道德经》之中说：“知足不辱，知足不殆”，一个人知道满足的时候，才不会出现耻辱。
第二：对于因果要有正确的认知。
所有的事情，都应该是由根源而生成的结果，而不是无缘无故地施于爱，即便有亲情、友情、爱情，或者是利益关系等因素从中牵线搭桥，但是这些因素并不足以支撑一个自私的人无休止地索取爱，所有的爱，也都应该出现在你懂得施舍之后才能建立。
就像春秋时期的秦穆公，秦穆公有一次与晋惠公交战被困的时候，突然出现一群骑马的士兵协助秦穆公作战，才让秦穆公得以脱离险境。
为什么会出现这样一帮人呢，原来有一次秦穆公的马跑到一个村子里面，被这个村子的村民杀掉了，管理牧场的牧官一怒之下，就把村子里的三百个农民全部判以死刑，并且交给秦穆公。
秦穆公知道了之后并没有生气，还免除了这三百个人的死刑，而这三百人之所以出现在秦穆公的战场之上帮助秦穆公解围，就是来报恩的。
这不就是“爱出者爱返”的最好例证吗？
所以爱一个人不仅仅是一种态度，更是一个智慧。因为人生漫长的过程中，你所走的每一步都在为明天埋下伏笔，善恶皆是如此，一个人只有敬畏天道，对因果有正确的认知，且懂得收敛自己的欲望，才能在摒弃自私心理的基础上，塑造一个更好的未来。
生命不是为你一个人而存在的，人生也不能用自私来填充自己的生命，要懂得先去爱别人，明白则善而从之的道理，这样的生命才更有厚重感。
作者|国学书舍
品读国学智慧，感受古人文化，体悟不一样的世界，看见不一样的人生。
送给自私的人句子（原生家庭）
干货导读：没有导读，都是干货。
推荐阅读人群：「原生家庭」追求自由但被孝道阻拦的子女，对父母心怀愧疚想补偿但永远做不到的子女，认为只要自己的需求跟父母有冲突就是自己太自私的子女。
你能得到：用高纬的全新的视角看问题，你自然会跳出现有的思维旧坑，你会重新看待父母要求的“孝顺”；重新评估自己是否是“自私”的、不道德的；父母要你孝顺的背后到底藏着什么需求？想通这些你自然之道该怎么做。
真诚邀请你静下心来阅读本篇，在原生家庭的束缚里重生一次。（全文5054字）
道德有两种：有独立心而勇敢者曰贵族道德；谦逊而服从者曰奴隶道德
—— 尼采
从一个案例说起。
我有一个朋友在单亲家庭中长大，母亲和姥姥姥爷抚养她。最近她非常苦恼，联想到以前的事，她因为手机坏了就给自己买了个新的，被母亲念叨了好久：“我一辈子都在省钱，就是为了这个家，什么都不舍得给自己买，不像有些人，人跟人就是不一样啊。”
她听到这话感到非常的内疚，同时也很反感。
她已经在自己赚钱了，为什么不能花自己的钱买东西？为什么只要一花钱，母亲就会念叨自己的辛酸付出？这让她陷入到内疚中很痛苦。
她试图跟母亲好好沟通，但根本不可能，每次沟通都以母亲认定她是“白眼狼”结束，觉得孩子太自私、根本不关心她。实际上，我这个朋友常给母亲买东西，但每次母亲都怪她买的东西不好，还心疼钱。她经常花钱不落好，这让她很失落很受挫。
她不能选择搬出去独立，因为妈妈身体不好，一来她不放心；二来她只要想到要离开母亲，就自觉有罪，觉得自己太自私了，为自己会有这样的想法而自责。
有一次母亲跟一个阿姨聊天，开玩笑说她不争气，不能赚很多钱给她买海南的房子，她知道这是玩笑话但依然感到受伤，同时心里很不舒服，为什么母亲自己做不到的事情要求她做？
她对母亲的感情比较复杂，她觉得自己的妈妈“有点奇怪”，同时还有内疚，她觉得自己永远亏欠着母亲。她对自己也感到奇怪，觉得自己不正常，居然内心对妈妈没有一点爱，有的只有内疚和反感，她觉得很讶异，哪有孩子不爱妈妈的呢，为什么她会这样？
她很迷茫，她不确定是不是她做错了？也不知道未来该怎么办？
这是她的故事，但绝不是她一个人的故事，我认为这是千万个家庭的缩影。
每一个不停的提问和关注原生家庭问题的人，我太清楚了，你们知道搬出去对自己有多大的好处，那是你们离开家做自己的开始，但是你们做不到，因为环境提倡孝顺，有谁胆敢追求“为自己而活”就是不孝，就是自私，会被人指手画脚，更重要的是，你们无法面对父母名为“道德”的那一关。
要开始了，希望你能放空自己，暂且放下习惯性的质疑，先跟随我一起用全新的视角看待生命，这是存在主义作为哲学和心理学的魅力所在——用高维视角解决低维问题。
通过接触存在主义治疗创伤的知识，我有一个很大的感触，就是不必谈到原生家庭就一定要有壮士断腕的悲烈气愤，这样很不好，这样会把有勇气渲染的更加残酷，更让人退缩。好开始主题。
生命状态
每个人的生命状态可以大致分为3类：“-1”、“0”、“+1”。解释一下，
“+1”表示人们期待最好
“0” 表示既不期待最好，也不期待最糟，像是冬眠，休息
“-1”表示人们害怕最糟
举个例子，许多人因工作和恋爱破灭，使得他们成为“-1”类，那么对于他们来说，他们最希望成为的是“0”类，他们为了成为“0”要付出很多努力，才能摆脱工作和关系的压力，他们不会想要成为“+1”，毕竟他们为了奔向“0”已经耗费了很多力气。
那么，既然人固有一死，你希望死的时候灵魂比出生时更高尚？持平？还是倒退？
如果人的灵魂在将死时没有任何进步，还是跟出生时一样甚至倒退，那么他的一生只是在原地打转而已，没有任何变化及变好，这样的一生在我看来很是浪费，没有意义。
就像被设定给父母养老而出生的孩子，他们一出生就是亏欠的，他们欠父母一条命，因为他们的父母需要有人养老，才把他们生出来的。被赋予“这种”生命意义的孩子，他们的生命能够完成最高的高度，就是成功的给父母养老送终，至于他们自己呢？他们完成不了自己的人生，因为他们一直在给别人让道，没有自己的人生。
他们来世上一遭，活出自己的生命了吗？每个生命在诞生之初都是幸运的，因为不是跑的最快的精子才能补获卵子，而是最幸运的那颗才可以，也就是幸运儿才会被生出来，但他们的人生真的是幸运的吗？
有的孩子出生不被期待，她们从出生时被发现不是男孩，于是她们被赋予了帮助抚养弟弟的使命，同样的，她们在出生时就是亏欠的，她们欠父母一个男孩，所以父母可以光明正大的指使她们帮扶弟弟。
有的孩子被培育内疚，我相信很多小孩在成长的时候，听到不少劝告：“小孩子要体谅大人，大人赚钱不容易，说到底还不是为了你，为了这个家。”这样的小孩会发自内心有种内疚、委屈的感觉：“都是因为我，父母才受这么多委屈，我应该体谅他们，毕竟我才是拖累他们的人，我应该懂事听话。“
案例中的女孩，她经常被母亲拐弯抹角的指责花钱，她的感受就是母亲苛待自己为了这个家，她凭什么花钱花的那么爽，这样的结果就是她不能忠实于自己的感受，她应该忠实于母亲的感受，不然就是对母亲的背叛。她也是欠债的一方，她是亏欠自己母亲的，因为母亲的自苦都是因为她，即使她们现在已经不苦了。
这样的子女他们内心充满了内疚，他们被自己的父母当成了吸血鬼、索要者，他们自责、委屈、内疚，这样的生命能有什么好的状态？
这样的孩子从出生就已经输在起跑线上了，他们从出生起被赋予的生命状态就是“-1”，他们从起步开始就在负债。这样的孩子活的很累，他们有太多的债要还了，情分债是要还一辈子的，他们要耗尽大半生才能勉强够到“0”的水平，是不是很可悲？
更可悲的是，他什么都没做，这很委屈。一个人没有借钱，却被强制要求，用尽大半生还债是什么感觉？他没有做错什么，却要承担很多。
生命该有的样子
心理学家弗兰克尔认为，人类只有在创造、在爱、在工作中，才能体验意义的存在。
《被讨厌的勇气》一书中提倡的观点，认为生命的意义在于他者贡献。
在企业家、哲学家稻盛和夫的书《干法》中也提出，生命的意义在于服务社会服务他人。
我非常认同他们的观点，生命应该是充满动力的、有服务意识的、激情的，应该是充满爱与喜悦的。再怎样生命该有的样子也不应该是时刻的内疚吧，内疚和羞耻是最毁灭生命的情绪。内疚羞耻作祟的时候，再高的生命能量也会瞬间被抽空。
每个人的生命都应该是投身于更大的事业中，这是每个人的责任。
父母养育孩子的意义不只是养活，而是把自己投身于当父母的更大的福祉中去，孩子是礼物，送给了每一对父母，父母接纳这份礼物才是把自己投身于更伟大的事业和福祉中。这是对于“父母的存在”的意义，接纳礼物，成就福祉。
被当成礼物接纳的孩子是真正的幸运，他们才是赢在起跑线上的孩子，他们的父母会把他们的到来视为礼物，是成就父母，促使父母收获福祉的人，他们不会把孩子视为索要者，反而会把孩子视为给予者。
案例中的女孩为什么觉得自己奇怪，会说自己一点也不爱妈妈？我想因为她经历了太多被拒绝。她经常给妈妈买礼物，但妈妈每次的态度都是拒绝，嫌弃花钱，嫌弃礼物不好。
孩子给父母买东西，其实是送出了双份的礼物。第一份礼物是东西本身；第二份礼物是“把自己送出去”就是孩子把自己当做礼物交给父母，看他们的反应。如果父母开心的接纳了，表明父母接纳了东西的同时接纳了孩子的心意，意味着孩子“把自己送出去”得到了接纳。
被接纳是所有物种的需要。
她没有被接纳，她只有被拒绝。
父母的使命是做好父母，是行有余力的超越，是贡献，是给予，是有创造力的一切，不是从孩子身上索取，做吸血鬼。
每个子女也是一样，使命是做更好的自己，把自己贡献给更大的事业，服务社会做有用的人。
每个人都应如此，为自己负责，贡献自己的价值。
何为自私？
原生家庭问题里最难的一环：做人不能太自私了。
我知道你们很容易陷入自责，责怪自己太自私了，不光当事人内心在自责，外人也在给压力，父母也在给压力（可能只是方式不一样）。
觉得搬出去就是自私的人，觉得离开家就会内疚的人，觉得不帮着养兄弟亲戚就是白眼狼的人......问自己一个问题：自私什么定义呀？
我说说我的看法，我认为剥削别人成全自己，这叫自私。
这是我对自私的思考，欢迎不同意见的伙伴来讨论。
逃不出原生家庭的人认为，只要动机不是无私的，就是自私的。
比如说，离开家：“我这么做都是为了我自己好，并不是为了他们好，我这么做是为了满足自己的私欲，太自私了。”
这样的行为不叫自私，叫自利。
认真思考一下，自私和自利有什么区别？
自利就是简单的为自己好，自私在为自己好的基础上剥削别人。有没有剥削别人这是我认为的区别。
如果按照道德癖的看法“只要不是无私的，那必定是自私的”，如果你认为只要自己得了好处，那就是自私的，那世上没有无私，全部都是自私。
投身公益算是无私吧？不，哪怕你在做好事，你也得到了助人为乐的快乐，你自己也有获益，那你就是自私的。
这样还让不让人活了？这就是道德癖的二元思想的体现
不要那么二元对立，二分法浇灌出来的都是“罪人”。
人类会得以生存，会发展，会创造文明，都是因为自利，如果没有自利人类不会发展。最早人类利用火，是为了把食物烤熟，自利。人类发明了蒸汽车蒸汽船，是为了运输更方便，自利。人类发现并利用抗生素是为了更好的健康，自利。
自利没有错，自利带来文明带来进步。如果每个人都懂得好好的照顾自己，为自己好，没有人会喜欢吸别人的血，因为没必要。
为自己好，就是单纯的为自己负责而已，没有必要上纲上线，你不能因为自己想过的更好而指责自己，毕竟你没有剥削别人，对吗？
我猜，你会想说，你是成全自己了，可代价是你不顾父母的需要，这就是一种自私。
会这样想的同学很正常，我们的大环境就是这样，倡导家族，倡导效忠群体，舍弃小我舍弃个性，成全这个家。我想说，通过牺牲自己才能成全的这个家，到底成全的谁？
内心的小把戏
举个例子，案例里的女孩，她的母亲常说她自私，说她不关心妈妈。
在这里给大家介绍一个理论，投射。任何人对别人的评价都是一种投射，都是通过了解自己，把自己的内心活动投射出去，从而猜测别人的“想法”。
有人说你自私，那是因为他们在自己的内心看到了自私，投射出去，认为你自私。说到底骂你自私的人，其实是想达成自己的愿望而已，让你听话为自己服务点什么。
这是每个人内心都会有的小把戏，没什么新鲜的，你可以回忆一下，你是什么心理场合下会说别人自私呢（也许嘴上不说但心里认为）？是不是你有什么愿望想让别人实现，但别人拒绝的时候，你会骂这个人可真自私呀。
通过骂别人自私达成自己的愿望，这就是最大的自私。
我不想抨击任何人，毕竟用道德来制裁人是最简单也最残暴的手段，没有人能幸免。
我的目的不是当愤青，我的目的是请你看清楚背后的含义。
母亲说孩子自私，其实是自己有需求非要让孩子帮自己实现。
母亲说孩子不关心自己，其实是自己也没那么关心孩子，她在内心看到了自己的不关心，但不好攻击自己的缺点，投射让我们放心的攻击自己的缺点，因为是指向别人嘛，毕竟骂别人是轻松的，骂自己是沉重的。
这是每个人都会玩的小把戏，不代表什么。当你的父母再用“自私”这个词绑架你的时候，你要知道，你不必背负这么重的道德审判，每个人都带着各自的需要而已，他们能捍卫自己的需要，你也可以。
看到这你可能会说，父母毕竟给了自己生命，把子女养大，对他们不管不顾怎么可能呢？
孝顺带来亏欠，爱带来感恩
不接受道德绑架不意味着遗弃父母。如果拒绝道德绑架就是自私的话，你可以审视一下绑架你的人，到底是什么情况。
国人喜欢说孝顺父母，外国人喜欢说爱父母。
孝顺包含了权利的意味，传统的孝顺讲求的是无条件的顺从，甘愿的被控制，是低位对高位的臣服。
爱，意味着平等，意味着成全对方。
《少有人走的路》里面斯派克提出对爱的解释，他认为不懈的帮助对方走向独立，促使对方心智成熟才是爱。
人们对于小猫小狗的爱不是真正的爱，人们对于别人的控制也不是爱，亲密关系中让对方心智退行的做法也不是爱，真正的爱是帮助他实现人格的独立，心智的不断成熟。
所以，真正爱自己的做法是促使自己独立，以及心智的成熟；真正爱父母的做法是帮助他们独立，以及心智的不断成熟。
帮助父母实现他们的价值，实现他们对社会的贡献，对更伟大事业的福祉的创造，才是真正的爱父母。
父母爱孩子会懂得成全，孩子爱父母会懂得感恩。
不必背负自私的道德审判，要求你放弃自己成全别人的人，才自私。
私以为，孝顺是最残忍的遮羞布。
参考书籍及讲课：
「贯穿你一生的创伤、内疚与羞耻——Peter Shabad」
《干法》
《少有人走的路》
《被讨厌的勇气》
我是米长空，树洞君聊愈师，一个对原生家庭问题感兴趣的人，毫无保留的知识搬运工，希望能帮助更多人治愈自己。
送给自私的人句子（很现实的句子）
【大家身边应该都有一个漂亮，优秀，被人爱的女孩子吧？她的脾气好吧？】
A.听说，如果你对一个人有感情，你更愿意喊他的全名。
B.树叶不是一天黄的，人心不是一天凉的。
C.看你跟别人过得好，我就开始眼红。
D.愿那些被爱的人终有一天学会爱别人，不再那么自私。
E.有些人一次恋爱都没谈过，但是给别人分析感情问题却头头是道的。
F.不要再为让你难过的人找理由。
G.可笑这人世孤独，所经之处都是不归处。
H.我们重新认识吧，就止于你的名字，我尽量管住我的好奇和心。
I.和心动的人谈恋爱，和心安的人过一生。
J.如果你感到抑郁，是因为你活在过去，如果你焦虑，是因为你活在未来。
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