精辟到噎死人的现实句子 说男人现实又很扎心的句子

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精辟到噎死人的现实句子 说男人现实又很扎心的句子

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精辟到噎死人的现实句子 说男人现实又很扎心的句子

精辟到噎死人的现实句子 说男人现实又很扎心的句子

说话不被人重视就不要再去劝解别人

只要你心够狠,夜夜崩溃的就是别人。当你的邻居在深夜两点弹钢琴的时候别气恼,你可以在四点钟时叫醒他,并告诉他你很欣赏他的演奏。

人要命大,不要气大,气大伤身

遇事先冷静,不冲动,冲动是魔鬼。

强扭的瓜不甜,抢摘的花不香。最好的感情不是无话不谈,而是不言也懂。

你是谁不重要,重要的是你和谁在一起。道不同,不相为谋,不必刻意迎合三观不同的人。

当别人忽略你时,不要伤心。当你放不下别人的时候,想想别人是怎样放下你的。该翻脸时,你不翻脸,别人就会把你当病猫。

得意之时要懂得看淡,失意之时要懂得随缘。人生的高度,不是看到、想到多少事,而是看透了、想开了多少事。

忍耐记心间,烦恼不沾边。

一个好汉三个帮,只有让人才能赢得别人的尊重。

放下过去,懂得取舍,学会释怀。

懂得守口,是每个人一辈子的修行。

别人的生活再好,终究是别人的。把心安顿好,才是人生最大的圆满。

不要再相信所谓的会花钱才会赚钱的鬼话,兜里有钱,半夜醒来才不会害怕。别再随意浪费你的精力,管好自己的身体,过好自己的生活。

硬着头皮做事,厚着脸皮做人,才是生活最大的智慧。不要轻易享用你承担不了的东西。

如果你对一个人越来越好,越来越热情。接下来他会越来越不把你当回事,越来越不珍惜你。世上最大的监狱是人的思维,一旦你的思维被禁锢,再多努力也是徒劳。

积钱不如教子,闲坐不如看书。热闹是酒,狂欢之后是空虚;孤独是茶,沉淀过后是饱满。

如果过去在钱上不讲信用的人,你就不要再相信他第二次;伤害过你的人,往往会再次伤害你。人生要有自己的主见,对自己的判断要有信心,不要轻易被别人带偏。同时也要尊重别人的意见,保持谦虚。

宁叫钱吃亏,不叫人吃亏,懂得让利,看似吃亏,实则双赢。

有钱人说真话有人相信,贫穷人说真话别人怀疑。

马在松软的土地上易失蹄,人在甜言蜜语中易摔跤。

母亲爱孩子的经典句子(妈妈管你)

知道孩子可能去做危险的事,你会阻止吗?遇见路路妈的时候,她正在追孩子。

路路和妈妈吵架了。路路想要骑车出去玩,他昨天就和朋友约好了。可妈妈说夜里下了雪,路面太滑不让去。

路路不肯偏要出去,妈妈一着急,把车锁了起来。“我跑着去还不行吗!”路路把门一摔,就跑出去了。

我问路路妈要不要帮忙,她说不用了,刚刚给孩子爸爸打过电话了。

路路傍晚回家的时候,脸颊冻得通红。爸爸又气又急,把路路给训哭了,妈妈也气哭了:

“这种天气跑出去,也没个消息。我的心呀,就跟油煎似的!妈妈管你,还不是因为关心你吗?”

想想孩子小时候,哪个不是可可爱爱的小天使呀?为什么别人家孩子长大了,乖巧又懂事,我的孩子却根本不服管呢?

一、你的孩子为什么不服管?

孩子为什么不服管?原因是孩子不认同父母,觉得父母不理解自己,无法让自己信服。心里头不服,行为上就会抗拒。

也可以理解为,孩子不服管,和父母的行为方式密切相关。孩子不服管,父母通常有这么几个特征,看看有没有你。

1、对孩子期待很高

现在家里孩子少了,还有很多是独生子女,教育不好就是100%的失败。这让父母很难再保持平常心,对孩子产生了高期待:

希望孩子学习好,习惯好,个子高有特长。一旦孩子哪里表现不好,父母就忍不住提醒纠正,甚至会当众批评孩子。

郭德纲说:望子成龙望女成凤的家长,自己本身也非龙非凤,又何苦挤兑孩子呢?

父母高期待,对孩子来说也是一种心理压力。

2、喜欢打断孩子说话

玲玲放学回家,和妈妈说起学校的新鲜事。正说到兴头上,妈妈说:

“你今天的作业写完了吗?把关心这些闲事的功夫用到学习上,早考前三名了。”

玲玲听到妈妈的话,红着脸低下了头。

相关调查显示,有70%的父母承认,自己没有耐心听孩子讲话。很多孩子认为重要的事,父母觉得无关轻重,轻易打断孩子。

父母没耐心听孩子说话,孩子就会觉得不被重视,父母根本不关心自己,心里就会对父母产生对抗情绪。

3、管教比陪伴更多

孩子希望父母关心自己,爱护自己,能陪自己说说话做做游戏。只是父母都太忙了,忙着为孩子创造更好的生活条件。

很多人觉得,给孩子吃好的、穿好的,关心孩子的学习,注意培养孩子的生活和学习习惯,孩子就会感到很幸福。

只是物质不能代替陪伴,没有陪伴就缺少亲情和依恋。你不用心陪孩子,怎么让他感受到你的关心和在意?

很多父母却是等孩子大了,自己也有空闲了,才无奈地发现:孩子不需要了,他们不愿意和父母聊天,也不听父母管教。

二、孩子难管也许不是叛逆

你发现了吗?看似叛逆不服管的孩子,也有个共同特征,就是学习成绩也堪忧:

学习好的孩子,会得到更多理解与宽容。那些成绩差的孩子,才会面对父母更多的审视。

孩子最初遇到困难的时候,也许只是比别人慢了一点,并不能上升到智力问题,因为成长从来都不是整齐划一的。

就算逻辑思维一般的孩子,也往往有其他方面的天赋特长,只是体现在试卷上,就是孩子学习成绩比较差。

孩子遇到困难,父母给他心理支持了吗?

发现孩子成绩差,父母都会很着急。催孩子写作业,给孩子报辅导班,恨铁不成钢责骂:“都讲多少遍了,你怎么这么笨呢?”

身边很多学困生的父母,为了学习剥夺了孩子很多兴趣爱好,他们说:

“唱歌跳舞有什么用?打球疯跑又有什么用?把玩这些的功夫都用到学习上,你早就考第一了。”

集体教育环境下,成绩本身就是条鄙视链。老师喜欢学得快的孩子,小伙伴爱和学习好的一起玩,有时候连孩子都觉得自己差。

如果父母也无法给孩子提供有效的心理支持,孩子自尊、自信的心理需求,又该到哪里安放呢?

就有很多孩子,把视线转向了交朋友、谈恋爱、玩网游、看电视,所以让人感到关心、尊重有成就感的地方,孩子都趋之若鹜。

父母觉得这些事不好,想要管教他,孩子就会心存抗拒。有时候孩子不服管,也许无关叛逆,他只是在寻求自我安慰。

三、到底父母怎样说,孩子才愿意听?

想要孩子有所转变,用“关心你”的名义管教,肯定是行不通的。俗话说,解铃还须系铃人,这个主动权还是在父母手里。

那么,到底父母怎么说,孩子才愿意听呢?

1、用商量的口气和孩子说话

大人不喜欢命令与强制,孩子同样不喜欢。孩子喜欢父母用商量的口气和自己说话,这样才能体现尊重与平等。

“你打算现在写作业,还是看完这集动画片写作业呢?”

“这样做的后果很严重,咱们商量一下该怎么办才好吧。”

收到父母这样的谈话邀请,孩子肯定会愿意沟通。孩子得到应有的尊重,也会学着用商量的口气和父母说话,减少亲子冲突和对抗。

2、允许孩子争辩讨论

孩子说“不”,其实是独立意识觉醒的表现。

孩子到了3岁左右,自我意识开始觉醒,不再满足于模仿成人,也不再事事听从安排,典型的行为特征就是说“我不!”。

随着年龄增长,孩子的独立意识越来越强。到了青春期,孩子几乎事事要求自己做主,什么都不想再听父母的了。

现在的孩子上学早,读书多,网络又很发达,知识面远非我们当年能比。知道得多了,判断是非的能力自然就强了。

允许孩子表达内心的想法,允许孩子争辩讨论以理服人,孩子才会觉得自己被理解了,从而愿意接受父母的意见。

3、选择式放权

路路妈经常和我抱怨,一件事情说好几遍孩子也听不进去,还嫌妈妈烦:要是说一遍你就照做了,我干嘛来回唠叨呢?

其实每个人都有自己做事的节奏,真不必让孩子像机器那样令行禁止。你给孩子喘气的空间,他才愿意配合你的行动。

给孩子选择权,能稀释冲突的氛围。不过选择的范围,要是双方都能够接受的。

比如我们问,你要不要写作业?孩子可能会选择不写,这个结果是家长不能接受的。

我们可以问:你想写数学作业?还是先写语文作业?这样的孩子无论怎么选,都不会让彼此失望。

给孩子放权很重要,放权的方式更重要。

四、补充一些批评孩子的小技巧

1、批评孩子要背人

孩子也有强烈的自尊心,当着别人的面被批评也会无地自容。父母要给孩子留面子,注意教育孩子的场合。

2、放低声音和语速

放低声音,降低语速,严肃的气氛会引起孩子的注意,更认真听父母说话,也更容易把父母的意见记在心里。

3、一次只批评一件事

一次只批评一件事,“秋后算账式”的管教,会让孩子心生抵触,觉得父母在全盘否定自己,听不见到底要自己改正什么。

4、声东击西式批评

孩子自尊心强,也很聪明,借助绘本、故事去启发他,孩子一般都能明白父母的用意。你维护了孩子的自尊,他就愿意接受你的提醒。

5、沉默式声讨

孩子做错事心里会紧张,担心受到责骂。这时候如果你批评他,他就会如释重负了,觉得这事就这么过去了。

父母沉默不说话,孩子的紧张心理得不到放松,反而会反省自己的错误,来平缓心里“不自在”的感觉。

所谓“玉不琢,不成器”,孩子不服管本质上也许不是叛逆,而是父母没有洞悉孩子的心理,掌握应对孩子说“我不”时的技巧。关心孩子是本能,管教孩子是本事哦!

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回忆爱情美好的句子(写一封情书告诉你)

繁华三千,终不过过眼云烟,江山如画,也不过一世浮华,于我而言,这世间,唯情入心,唯你才是我此生最最重要的留恋。

今世红尘,有幸与你相遇,遇一人倾心,醉心醉魂,自此,再难逃离情爱的羁绊。

有人说情似枷锁,总会让人困顿,可是我知道,纵然为情困顿,你也是我甘之若饴的沉沦。

我困在爱的原地,守着你的记忆,默默地想着远方的你,想你深深,念你成痴,却注定再也无法挤进你的世界里。

恰恰因为你惊艳过我的时光,所以,你才会成为我此生红尘难舍难忘的情深,想你,念你,你虽身在远方,却也占据着我全部的念想。

难以与你晨钟暮鼓、相濡以沫,一直相伴相依到白发终老,是我今生最大的遗憾,心虽有憾,真情却不会凋零,不再有海誓山盟,我也会为你地老天荒。

曾经说过爱你不变,自己许下的诺言,就算无你一同谱写,我也会用尽一生一世的时光去兑现。

一个人爱你,一个人想你,一个人守着往事,在回忆里与你相依,让我的爱陪你日暮天涯,让我的心伴你同生同老。

亲爱的,我爱你!红尘万千,唯你才是我最美丽的相遇

遇见你,真好!谢谢你触动了我心底的柔软,让我懂得爱情的浪漫。

遇见你,真好!谢谢你消融了我心底的冰封,让我体会到了爱情的温暖。

若非你的到来,我的世界依旧萧条一片,我的心中依旧是一片冰川。

虽然我们的距离很远很远,远到世俗深深,再难相见,但是我的心却和你很近很近,近到你一直在我心里幽居。

我真的爱你,尽管缘尽成殇,但是深情难忘,这一世红尘,哪怕有再多场相遇,你也是我心中独一无二的暖记忆。

亲爱的,我爱你!红尘万千,唯你,才是我最美丽的相遇,唯你,你才是我最值得的相思。

写一封情书致深爱的你:我的思念,会与你一路同行

习惯倚着暖暖的光阴,隔着万水千山的距离,轻轻地描摹着心中的思念,让那些深深浅浅的小字,默默承载我心中的情思。

就像此时此刻,一盏茶,一首曲,静坐,低眉,指尖轻挑的恋恋心语,字字句句都是对你的眷惜。

写一封情书告诉你,在你的远方,有一个我,一直都在深深地想着你。

想你了,守与不守,你都是我不能释怀的天长地久

一场相见,乱了浮生;一场别离,伤了岁月,无论和你之间的爱情,是缘,还是劫,你都是我今生不变的想念。

想你,念你,走过花谢花开的流年,你依旧是我生命中的宛如初见。

初见的倾心倾城,一直都在;初心的白衣胜雪,从未更改。

虽然我知道,纵然倾尽相思,流干眼泪,也未必能够换取与你之间的相见,但我还是会深深地想着你,还有我们的从前,只因,情深入骨,便是无法抑制的相思眷恋。

想你了,我最爱的人,守与不守,你都是我不能释怀的天长地久。

想你了,我最爱的人,见或不见,你都是我地老天荒的情思缱绻。

守一座心城,念一个故人,向着你所在的远方轻轻道一声:认识你真好,即使情深缘浅,无缘夫妻,我也会一直想你,一直念你,直到生命荼靡……。

农村田园生活的句子(炊烟袅袅)

助读资料:

诗歌以山水田园为描写对象,起于机北朝时代晋宋之交的陶渊明与谢灵运,陶诗多咏田园,谢诗模范山水,各有突出成就,对后世诗歌创作都有很大影响。唐朝开国之后,由于政治统一,政府奖励生产,生产力发展很快,几十年间,社会经济繁荣,出现了“贞观之治”的局面,给一些知识分子,造成了饱览山川田园风光的悠闲的物质生活条件。随着社会物质财富的积累,人们思想活跃,许多知识分子为国建功立业之心很强,他们四海游学,广泛交际,遍览祖国名胜山水。于是,以山水田园为描写对象的诗作也随之兴盛起来,诗人们以歌赞祖国山川壮丽抒发壮志豪情,以描写田园闲适静美表现社会和平安定。由于唐代取士较为重视声名,一部分直接求仕困难的知识分子往往由隐而仕,走所谓的“终南捷径”。他们在隐居生活中,常常临水登山抒怀寄傲,游园写景乐隐怡闲。又加之唐初佛道盛行,文人们或隐遁山水虔诚向佛,或游历山川求仙访道,有更多机会接触自然,因而在盛唐时代产生了大量的山水田园诗篇,并形成一个影响很大的山水田园诗派。代表诗人是王维、孟浩然、韦应物,还有柳宗元、储光羲、常建、祖咏、裴迪等人。

陶渊明

云无心以出岫,鸟倦飞而知还。

写蓝天白云,高蹈尘外,任意东西,天马行空,无拘无束。“无心”喻指白云飘浮不定,了无心机,自自然然,顺顺当当。写山林飞鸟,朝出暮归,远近觅食,行于当行,止于所止。“厌倦”暗示飞鸟奔波劳碌,归林投巢,安于静谧,自得其乐。无论是白云还是归鸟,它们都自由自在,无忧无虑,逍遥闲适,生意盎然,这实际上反衬出诗人沦落尘网,陷身官场,与世沉浮,受人羁绊的不自由不自在,这份扭曲心灵,压抑性情,失去自由而又无可奈何的痛苦是深刻的,也是沉重的,只是不易觉察罢了。

暧暧远人村,依依墟里烟

村落相隔很远,所以显得模糊,就像淡淡勾勒几笔的水墨画一样。每到了生火做饭的时候,每家每户都升起了袅袅的炊烟,一切都是如此的恬静优美。

狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠

这两句声音描写,使得这幅田园画一下子活动了起来。诗人化用汉乐府《鸡鸣》之“鸡鸣高树颠,狗吠深宫中”诗句,把极为平常而又最富农村特征性的的鸡鸣狗吠信手拈来,极为恰当地表现出农村的生活气息,却又丝毫不破坏那一种宁静和平的意境。

晨兴理荒秽,带月荷锄归

这两句写诗人辛勤耕耘的情景,也是当时千千万万农民劳作场面的一个缩影,体现了中华民族自古以来便有的吃苦耐劳、坚韧不拔的精神。

道狭草木长,夕露沾我衣

通过对劳动中的细节描写,进一步突出了劳作的艰苦。但在诗人心中,即使躬耕生活再艰苦,也好得过在黑暗的官场中违心地生活。所以,“夕露沾我衣”,并不足惜,能做到“但使愿无违”就够了。这两句表现了诗人对真善美理想的执着追求精神和与现实社会污浊官场的决裂态度。

景蘙蘙以将入,抚孤松而盘桓

写夕阳晚照,光景暗淡,渲染悲凉情怀;写苍松兀立,孤独无靠,更隐喻诗人孤高傲世、形景相吊的落寞和悲怆。

木欣欣以向荣,泉消消而始流。善万物之得时,感吾生之行休。”

看到万物复苏,生机勃发的景象,诗人不是欢欣鼓舞,诗性大发,而是悲愁叹老,自伤自悼,这份敏感与哀伤决不是诗人内心世界的偶尔一泻,绝对是诗人久积于心,郁闷难展的苦痛隐忧的自然流露。一个年迈体衰、生命苦短的诗人,面对欣欣向荣的大好春光,除了喟叹,还能有什么呢?

怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。

写自己醉情山水,逍遥自在,其实也是对现实的一种谴责和抗议,陶渊明既不想迷恋世俗以获取功名富贵,又不屑逃脱人世去飞临仙境,为了保持纯真质朴的天性,他只好到自然山水中去寻求心灵的解脱和情感的寄托了。这些文句,字里行间我们都能感觉到诗人否定官场,抗争世俗的孤愤和绝决。

王维

喧归浣女,莲动下渔舟

对山间妇女的生活及山林环境的细节描写

明月松间照,清泉石上流

着意刻画的是山林之静谧,而至“竹喧”句,画面便瞬间活动起来——竹林里传来了一阵阵欢歌笑语,原来那是姑娘们洗罢衣服后归来了;田田的莲叶突然向两边分开了,原来那是顺流而下的渔舟划破了荷塘的宁静。

寒山转苍翠,秋水日潺湲

描绘辋川附近山水田园的深秋暮色。天色向晚,暮色低垂,山色变得更加青绿,而山间的泉水依旧是每天缓缓流动,不因秋色的深沉而凝滞不前,更不会因为暮色而减缓流速,只是“日潺湲”。山是静止的,这一“转”字,便凭借颜色的渐变而写出它的动态。水是一直都在流动变化着的,用一“日”字,却令人感觉到它始终如一的守恒。寥寥十字,勾勒出一幅有色彩、有声音的画面。

渡头馀落日,墟里上孤烟

承首联的“寒山”、“秋水”写来,描写村头落日与炊烟:黄昏时分,渡头的夕阳正渐渐沉没,而村间的炊烟则正袅袅升起。

行到水穷处,坐看云起时

两句出自王维的《终南别业》,写诗人隐居山林之乐。王维中年以后就厌恶世俗而信奉佛教,他归隐在山水之间,自得其乐,等到兴致来了就独步漫游,沉醉在自由的境界之中,不知不觉,已到了溪水尽头,似乎已无路可走,但诗人并不气馁,而是闲散地坐下,看天上的行云变幻。对他来说,一切都是如此地自然,一切都足于引发其闲情逸致。

桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。花落家童未扫,莺啼山客犹眠。

前两句,描写了一幅色彩鲜亮、对比鲜明的春色图。作者选取了春天最具代表性的两种景物,并加以渲染,使得诗中具有强烈的画面感。后两句,亦是一幅宁静悠闲的画面。因为有了“宿雨”,所以有“花落”。地上有了落花,本应打扫才是,然而紧接的却是“家童未扫”。“未扫”即还没来得及扫,说明清晨人还未起。于是,这满地的落花幽幽地铺展着,别有一番清幽的意趣。

萋萋芳草春绿,落落长松夏寒。牛羊自归村巷,童稚不识衣冠。

首二句写田园的自然环境,景物非一时之景,而是春之草、下之松,表现出生活环境之惬意。此外,“萋萋芳草”、“落落长松”正是隐士所倾慕之物,暗写自己归隐的生活情趣。“牛羊自归村巷,童稚不识衣冠”两句写田园的物与人。“牛羊自归村巷”正是《诗经》中“日之夕矣,羊牛下来”的画面。诗人写牛羊暮返,妙在“自归”二字,说明是牛羊“自愿”回家的,而不是被人驱赶着而回的,体现出人与物相处之和谐,衬托出村巷的宁静祥和。

松风吹解带,山月照弹琴

这两句抒写隐逸生活和闲适情趣,隐隐流露出诗人内心深处的隐痛。诗人摆脱了官场中的污浊与压力,终于过上了自由自在的生活。他可以迎着松林间的清风解带敞怀,在山间明月的伴照下独坐弹琴,如此悠闲洒脱,无拘无束。

孟浩然

绿树村边合,青山郭外斜

是描写山村风光的名句。诗人走进村里,看到山村被翠绿的树林环绕,而那苍青色的山峦则在城外耸立着,远远望去,好似倾斜着一般。一个“合”字,写出村边绿树环绕的情景,突出山村之幽静;一个“斜”字,则写出城外山峦遥遥耸立的景象,构成一种高远开阔的境界。这两句一近一远,由近及远,以远景映衬近景,描写出村庄环境的旷远幽静。

开轩面场圃,把酒话桑麻

写山村生活情趣,情感显得更加欢畅淋漓。“开轩”二字,让上联所描绘的山村美景映入了屋内,更给人以心旷神怡之感。而“话桑麻”则增强了农村风味、劳作气息,给人以淳朴自然的感受。再联系“绿树村边合,青山郭外斜”两句,那绿树、青山、村舍、场圃、桑麻便和谐地打成一片,构成一幅优美宁静的田园风景画。在这样的环境中,诗人忘却了俗世间的一切烦恼,仿佛一时间放空了自己,而沉浸在无欲无求的境界中。

春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少?

诗人抓住春天的早晨刚醒来时的一瞬间展开联想,描绘了一幅春天绚丽的图景,抒发了诗人热爱春天、珍惜春光的美好心情。

气蒸云梦泽,波撼岳阳城

写云梦泽水汽蒸腾,岳阳城受到洞庭湖波涛的摇撼。句式对仗工整,意境灵动飞扬,表现出大气磅礴的气势。一个“蒸”字写出了云蒸霞蔚、龙腾虎跃、万马奔驰之势;一个“撼”字,笔力千钧,如同巨澜飞动、“惊涛拍岸,卷起千堆雪”的场景,然而,“岳阳城”又被壮阔的湖水所拥抱。这使读者比物联类:一座古城与浩淼的湖水相比尚且如此渺小,更何况是一个人的力量。如果没有湖的涵养、滋润,就不会有百草丰茂、万树花开的美景。这里妙笔生花,一语惊人,是千古名句。

范成大

梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀

二句以金黄的梅子、肥美的杏子、雪白的麦花、稀疏的菜花,写出了夏季南方农村景物的特点,色彩明艳,对比鲜明,有花有果,有色有形,洋溢出一派瓜果丰收的景象。

日长篱落无人过,惟有蜻蜓蛱蝶飞

以“蜻蜓蛱蝶”,从侧面写出农民劳动的情况。初夏,农事开始繁忙,农民早出晚归,白天很少有行人,所以“篱落无人过”。最后一句以“惟有蜻蜓蛱蝶飞”来衬托村中的寂静,静中有动,更显其静。

蝴蝶双双入菜花,日长无客到田家

这两句写暮春时节的农村静景:蝴蝶成双成对,在菜田里飞来飞去,寻找菜花;随着春天的结束,白昼慢慢显得长了,田户人家没有客人来往,村子里十分恬静。前一句写蝴蝶飞舞,落入菜花,很有田园风味,在这里,“菜花”说明蔬菜已经成熟,也暗示着农家的劳作和辛苦,春天的劳作必定能换来秋天的收获。“日长”,说明夏天快要到了;“无客到田家”,写得很有意思,农家本来淳朴好客,为什么现在没有人来农家做客了呢?白居易《观刈麦》里说“田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄”,夏初是农家比较繁忙的季节,家家户户都外出劳作去了,又怎么会有客来田家呢。这两句对暮春农忙景象的描写,一动一静,动静结合,语言平易,景物自然,很富有农村的生活气息。

白居易

霜草苍苍虫切切,村南村北行人绝

勾画出村夜的特点。这两句以动衬静,写景中透露出诗人孤独冷清的心境。

杜甫

舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来

以清新淡雅之笔,描绘了诗人居处幽寂的环境,显示出作者淡泊恬淡的心境。首句绿水荡漾的环境描写得十分秀丽可爱,舍南舍北都被春水环绕,可见环境之幽雅秀丽,但春水漫漫,又不免给人以空旷渺茫之感,而房屋被水环绕,略显孤立无助。群鸥日日而来,这群鸥是水边隐士的伴侣,体现出居处环境之僻静,为诗人的生活增添了隐逸色彩;同时,诗人的门前只有群鸥到来,说明门可罗雀,无人来访,略带一种孤寂偏远的意味,流露出诗人闲居的寂寞心情。

清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。自去自来堂上燕,相亲相近水中鸥

首联说江水“抱村流”,以拟人手法写出江流之可爱可亲,流露出对江水的喜爱之情,同时还照应了“江村”的诗题。而次句的“事事幽”三字,是全诗之眼,具有提携挈领的作用,梁间燕子、江上白鸥,以及画棋盘的老妻、作钓钩的稚子,他们的活动无一不体现一个“幽”字。颔联选取梁上的燕子和水中的鸥鸟,并分别用“自来自去”、“相亲相近”刻画其情态,其中两个“自”字,两个“相”字,表现出鸟儿的自由自在,反映出人与自然相处之和谐,展现出一派恬静美好的乡村图景。

司空曙

钓罢归来不系船,江村月落正堪眠

写渔夫的活动。“不系船”三字是一个关键点,正是因为如此,才生发出“纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边”两句。“江村月落正堪眠”,此时月亮已经落下去了,渔夫也变得十分疲惫,因此连船都懒得系下,就睡觉了。只是,船没有系,万一被风吹到水中央该怎么办呢?其实,完全没有必要担忧,因为“纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边”,即使船被风吹去,小船至多被吹到长满芦苇的浅水边,根本无碍。末两句不直接说明原因,而以“纵然”、“只在”两个词,一纵一收,写出了钓者悠闲的生活情趣和随性的生活态度。

韦应物

空山松子落,幽人应未眠

突然一转,由自身而联想到远方友人此时的境况。友人此时正在临平山学道,想必秋山中一片空寂,可以听到松子落的声响。在如此幽寂的环境中,他应该还没有进入梦乡吧。诗人因自己怀念远人、徘徊不寐,推想对方也应未眠,似乎也在思念着远方的诗人,这样写不禁使眼前之景与意中之景并列,还使怀人之人与所怀之人两地相连,进而使得怀人之情加倍,突出了思念之深。

王建

雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜

描写山村宁静美好的环境。诗中所写的是雨天的“鸡鸣”,而且只有“一两家”,这正是山村人家分散稀疏所形成的情景,若是在村落聚集的平原,则应该出现群鸡合唱的壮观景象了。“竹溪村路板桥斜”句,作者选取了“竹溪”、“村路”、“板桥”等意象,仿佛引导读者体验了一番山行的趣味。以上两句,为读者描绘出一幅宁静谐和的乡村风物图。

绿遍山原白满川,子规声里雨如烟

两句写江南农村的自然美景。“绿”写树木葱郁之景,“白”写水天相映之象,色调十分鲜明,境界极其开阔。“子规声里雨如烟”句,以烟喻雨,展现了江南烟雨朦胧之美;以催耕的鸟声,为画面平添了无限的生机。这两句选取江南特征性的景物,寥寥几笔就把江南水乡初夏时特有的景色勾勒出来。

陆游

小园烟草接邻家,桑柘阴阴一径斜

写的是小园的秀丽风光。

卧读陶诗未终卷,又乘微雨去锄瓜

写诗人生活情景。他悠闲地卧独陶渊明的诗作,还没有读完便趁着微雨去田间锄地去了。陶渊明是著名的田园诗人,作者卧读其诗,表明隐逸之乐;而下地劳作则是田园生活中不可或缺的一部分,所以诗人“未终卷”便“趁微雨去锄瓜”。这二句真实、生动地写出陆游晚年生活的安逸、闲适。

谢灵运

溯溪终水涉,登岭始山行。野旷沙岸净,天高秋月明。憩石挹飞泉,攀林搴落英

把诗人在秋高气爽的夜晚,涉水登山,挹飞泉,搴落英的情景写得有声有色。

援萝聆青崖,春心自相属(《过白岸亭》)写春

“晚霞枫叶丹,夕熏岚气阴”(《晚出西射堂》)写秋

明月照积雪,朔风劲且哀”(《岁暮》)写冬

诗人从不同角度揭示大自然的美,形象鲜明突出,给人以艺术的享受。

云日相辉映,空水共澄鲜

写诗人乘船在江中游览,所见的天明朗、湛蓝,几朵白云飘在天上,阳光明媚;所见之水,清澈透底,水中倒映着云和日,天朗水清。诗人在描写景物时,并没有使用华丽的辞藻,但细细品味,这江水一色的美景却是令人陶醉和神往。

初篁苞绿箨,新蒲含紫茸(《于南山往北山经湖中瞻眺》)

铜陵映碧涧,石磴泻红泉(《入华子岗是麻源第三谷》)

注重色彩的描绘,笔触鲜明,逼真地再现了美妙的山光水色,给人以视觉上的美感,是诗里图画。

鸟鸣识夜栖,木落知风发(《石门岩上宿》)

完全诉诸听觉,巧妙地再现了大自然中的天簌,是诗里的音乐。

潜虬媚幽姿,飞鸣响远音

诗开篇便突如其来地描绘了一个自由自在的理想蓝图:深深潜藏在水中的虬龙无拘无束地四处漫游,自我欣赏着优美的身姿;高飞的鸿雁直冲云霄,远远传来它兴奋愉快地鸣叫的声音。“媚幽姿”,以深潜的姿态自媚,形容虬龙潜游时逗弄姿态,自我欣赏。“响远音”,发出嘹亮悠远的鸣叫声。海阔任鱼跃,天高任鸟飞。这是一种何等自由的生活情景啊,这其中饱含着待人无限的向往与渴求。

薄霄愧云浮,栖川怍渊沉

“薄”,迫近。“云浮”指高飞的鸿鸟。“薄霄”句是说:我要象鸿雁那样飞近云霄,又自愧不如。指自己不能飞黄腾达。“栖川”句说:我若象潜虬那样栖于水底,又自惭于不能。喻自己也做不到真正的退隐潜居。“渊沉”指潜沉深渊的虬龙。“沈”同“沉”。

池塘生春草,园柳变鸣禽

这一联历来为诗论家们交口称赞。“变鸣禽”,树上叫的鸟儿变换了种类。池塘边已无声无息地钻出了满地的绿色小草,园内随风摇曳的柳枝上,有各种鸟儿在欢快宛转的啼叫。

柳宗元

“梅实迎时雨,苍茫值晚春。愁深楚猿夜,梦断越鸡晨”(《梅雨》)

清人王尧衢评此诗说:“因雨生愁,闻夜猿而更苦;因雨惊梦,听晨鸡而忽醒,此时不胜凄怨矣”(《古唐诗合解》卷八)

溪路千里曲,哀猿何处鸣?孤臣泪已尽,虚作断肠声(《入黄溪闻猿》)

明人唐汝询评说:“猿声虽哀而我无泪可滴,此于古词中翻一新意,更悲”(《唐诗解》卷二十三)。

黄叶覆溪桥,荒村唯古木(《秋晓行南谷经荒村》)

壁空残月曙,门掩候秋虫(《酬娄秀才寓居开元寺秋月夜病中见寄》)

虽未明言愁,但仍使人觉得愁情满纸张、悲不自胜。

80首山水田园诗集锦

1.《幽居初夏》宋朝·陆游

湖山胜处放翁家,槐柳阴中野径斜。水满有时观下鹭,草深无处不鸣蛙。箨龙已过头番笋,木笔犹开第一花。叹息老来交旧尽,睡来谁共午瓯茶。

2.《归去来兮辞》晋朝·陶渊明

归去来兮辞(并序)余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,缾无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫...

3.《西江月 夜行黄沙道中》宋朝·辛弃疾

明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。

4.《山居秋暝》唐朝·王维

空山新雨后,天气晚来秋。 明月松间照,清泉石上流。 竹喧归浣女,莲动下渔舟。 随意春芳歇,王孙自可留。

5.《过故人庄》唐朝·孟浩然

故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。

6.《江雪》唐朝·柳宗元

千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

7.《鸟鸣涧》唐朝·王维

人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。

8.《四时田园杂兴》宋朝·范成大

春日田园杂兴(12首)柳花深巷午鸡声,桑叶尖新绿未成。坐睡觉来无一事,满窗晴日看蚕生。土膏欲动雨频催,万草千花一饷开。舍后荒畦犹绿秀,邻家鞭笋过墙来。高田二麦接...

9.《舟过安仁》宋朝·杨万里

一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。

10.《新晴野望》唐朝·王维

新晴原野旷,极目无氛垢。郭门临渡头,村树连溪口。白水明田外,碧峰出山后。农月无闲人,倾家事南亩。

11.《终南山》唐朝·王维

太乙近天都,连山接海隅。白云回望合,青霭入看无。分野中峰变,阴晴众壑殊。欲投人处宿,隔水问樵夫。

12.《题破山寺后禅院》唐朝·常建

清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,但余钟磬音。

13.《送灵澈上人》唐朝·刘长卿

苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。荷笠带斜阳,青山独归远。

14.《下终南山过斛斯山人宿置酒》唐朝·李白

暮从碧山下,山月随人归。却顾所来径,苍苍横翠微。相携及田家,童稚开荆扉。绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥。长歌吟松风,曲尽河星稀。我醉君复乐,陶然...

15.《宿王昌龄隐居》唐朝·常建

清溪深不测,隐处唯孤云。松际露微月,清光犹为君。茅亭宿花影,药院滋苔纹。余亦谢时去,西山鸾鹤群。

16.《宿业师山房期丁大不至》唐朝·孟浩然

夕阳度西岭,群壑倏已暝。松月生夜凉,风泉满清听。樵人归欲尽,烟鸟栖初定。之子期宿来,孤琴候萝径。

17.《题稚川山水》唐朝·戴叔伦

松下茅亭五月凉,汀沙云树晚苍苍。行人无限秋风思,隔水青山似故乡。

18.《春泛若耶溪》唐朝·綦毋潜

幽意无断绝,此去随所偶。晚风吹行舟,花路入溪口。际夜转西壑,隔山望南斗。潭烟飞溶溶,林月低向后。生事且弥漫,愿为持竿叟。

19.《漆园》唐朝·王维

古人非傲吏,自阙经世务。偶寄一微官,婆娑数株树。

20.《春晚山庄率题》唐朝·卢照邻

其一顾步三春晚,田园四望通。游丝横惹树,戏蝶乱依丛。竹懒偏宜水,花狂不待风。唯馀诗酒意,当了一生中。其二田家无四邻,独坐一园春。莺啼非选树,鱼戏不惊纶。山水弹琴...

21.《积雨辋川庄作》唐朝·王维

积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。野老与人争席罢,海鸥何事更相疑。

22.《秋登巴陵望洞庭》唐朝·李白

清晨登巴陵,周览无不极。 明湖映天光,彻底见秋色。 秋色何苍然,际海俱澄鲜。 山青灭远树,水绿无寒烟。 来帆出江中,去鸟向日边。 ...

23.《书事》唐朝·王维

轻阴阁小雨,深院昼慵开。坐看苍苔色,欲上人衣来。

24.《夏日南亭怀辛大》唐朝·孟浩然

山光忽西落,池月渐东上。散发乘夕凉,开轩卧闲敞。荷风送香气,竹露滴清响。欲取鸣琴弹,恨无知音赏。感此怀故人,中宵劳梦想。

25.《登池上楼》南北朝·谢灵运

潜虬媚幽姿,飞鸿响远音。薄霄愧云浮,栖川怍渊沉。进德智所拙,退耕力不任。徇禄反穷海,卧疴对空林。衾枕昧节候,褰开暂窥临。倾耳聆波澜,举目眺岖嵚。初景革绪风,新阳...

26.《桃花溪》唐朝·张旭

隐隐飞桥隔野烟,石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?

27.《江村》唐朝·杜甫

清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米。微躯此外更何求?

28.《青溪》唐朝·王维

言入黄花川,每逐青溪水。随山将万转,趣途无百里。声喧乱石中,色静深松里。漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇。我心素已闲,清川澹如此。请留磐石上,垂钓将已矣。

29.《岘山怀古》唐朝·陈子昂

秣马临荒甸,登高览旧都。犹悲堕泪碣,尚想卧龙图。城邑遥分楚,山川半入吴。丘陵徒自出,贤圣几凋枯!野树苍烟断,津楼晚气孤。谁知万里客,怀古正踌蹰。

30.《终南别业》唐朝·王维

中岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期。

31.《山中杂诗》南北朝·吴均

山际见来烟,竹中窥落日。鸟向檐上飞,云从窗里出。

32.《春中田园作》唐朝·王维

屋上春鸠鸣,村边杏花白。持斧伐远扬,荷锄觇泉脉。归燕识故巢,旧人看新历。临觞忽不御,惆怅远行客。

33.《初夏游张园》宋朝·戴敏

乳鸭池塘水浅深,熟梅天气半晴阴。东园载酒西园醉,摘尽枇杷一树金。

34.《村居》宋朝·张舜民

水绕陂田竹绕篱,榆钱落尽槿花稀。夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归。

35.《山居即事》唐朝·王维

寂寞掩柴扉,苍茫对落晖。鹤巢松树遍,人访荜门稀。绿竹含新粉,红莲落故衣。渡头烟火起,处处采菱归。

36.《与诸子登岘山》唐朝·孟浩然

人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临。水落鱼梁浅,天寒梦泽深。羊公碑尚在,读罢泪沾襟。

37.《石壁精舍还湖中作》南北朝·谢灵运

昏旦变气候,山水含清晖。清晖能娱人,游子憺忘归。出谷日尚早,入舟阳已微。林壑敛暝色,云霞收夕霏。芰荷迭映蔚,蒲稗相因依。披拂趋南径,愉悦偃东扉。虑澹物自轻,意惬...

38.《游赤石进帆海诗》南北朝·谢灵运

首夏犹清和,芳草亦未歇。水宿淹晨暮,阴霞屡兴没。周览倦瀛壖,况乃陵穷发。川后时安流,天吴静不发。扬帆采石华,挂席拾海月。溟涨无端倪,虚舟有超越。仲连轻齐组,子牟...

39.《村行》宋朝·王禹偁

马穿山径菊初黄,信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色,荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅,村桥原树似吾乡。

40.《桃源行》唐朝·王维

渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹古津。坐看红树不知远,行尽青溪不见人。山口潜行始隈隩,山开旷望旋平陆。遥看一处攒云树,近入千家散花竹。樵客1初传汉姓名,居人未改秦衣服...

41.《入彭蠡湖口》南北朝·谢灵运

客游倦水宿,风潮难具论。洲岛骤回合,圻岸屡崩奔。乘月听哀狖,浥露馥芳荪。春晚绿野秀,岩高白云屯。千念集日夜,万感盈朝昏。攀崖照石镜,牵叶入松门。三江事多往,九派...

42.《双调·沉醉东风·归田》元朝·汪元亨

远城市人稠物穰,近村居水色山光。熏陶成野叟情,铲削去时官样,演习会牧歌樵唱。老瓦盆边醉几场,不撞入天罗地网。达时务呼为俊杰,弃功名岂是痴呆?脚不登王粲楼,手莫弹...

43.《归园田居·其三》晋朝·陶渊明

种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。

44.《吴兴杂诗》清朝·阮元

交流四水抱城斜,散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花。

45.《新凉》宋朝·徐玑

水满田畴稻叶齐,日光穿树晓烟低。黄莺也爱新凉好,飞过青山影里啼。

46.《春晚书山家屋壁二首》唐朝·贯休

柴门寂寂黍饭馨,山家烟火春雨晴。庭花蒙蒙水泠泠,小儿啼索树上莺。水香塘黑蒲森森,鸳鸯鸂鶒如家禽。前村后垄桑柘深,东邻西舍无相侵。蚕娘洗茧前溪渌,牧童吹笛和衣浴。...

47.《巽公院五咏·苦竹桥》唐朝·柳宗元

危桥属幽径,缭绕穿疏林。迸箨分苦节,轻筠抱虚心。俯瞰涓涓流,仰聆萧萧吟。差池下烟日,嘲哳鸣山禽。谅无要津用,栖息有馀阴。

48.《初夏游张园》宋朝·戴复古

乳鸭池塘水浅深,熟梅天气半阴晴。东园载酒西园醉,摘尽枇杷一树金。

49.《春暮西园》明朝·高启

绿池芳草满晴波,春色都从雨里过。知是人家花落尽,菜畦今日蝶来多。

50.《题大禹寺义公禅房》唐朝·孟浩然

义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,应知不染心。

51.《巽公院五咏》唐朝·柳宗元

净土堂结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。稽首愧导师,超遥谢尘昏。曲讲堂寂灭本非断,文字安可离!曲堂...

52.《田园作》唐朝·孟浩然

弊庐隔尘喧,惟先养恬素。卜邻近三径,植果盈千树。粤余任推迁,三十犹未遇。书剑时将晚,丘园日已暮。晨兴自多怀,昼坐常寡悟。冲天羡鸿鹄,争食羞鸡鹜。望断金马门,劳...

53.《田家》宋朝·欧阳修

绿桑高下映平川,赛罢田神笑语喧。林外鸣鸠春雨歇,屋头初日杏花繁。

54.《还自广陵》宋朝·秦观

天寒水鸟自相依,十百为群戏落晖。过尽行人都不起,忽闻水响一齐飞。

55.《白石滩》唐朝·王维

清浅白石滩,绿蒲向堪把。家住水东西,浣纱明月下。

56.《田家三首》唐朝·柳宗元

蓐食徇所务,驱牛向东阡。鸡鸣村巷白,夜色归暮田。札札耒耜声,飞飞来乌鸢。竭兹筋力事,持用穷岁年。尽输助徭役,聊就空自眠。子孙日已长,世世还复然。篱落隔烟火,农谈...

57.《雨晴至江渡》唐朝·柳宗元

江雨初晴思远步,日西独向愚溪渡。渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。

58.《彭蠡湖中望庐山》唐朝·孟浩然

太虚生月晕,舟子知天风。挂席候明发,渺漫平湖中。中流见匡阜,势压九江雄。黯黮凝黛色,峥嵘当曙空。香炉初上日,瀑水喷成虹。久欲追尚子,况兹怀远公。我来限于役,未暇...

59.《渭川田家》唐朝·王维

斜阳照墟落,穷巷牛羊归。野老念牧童,倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至,相见语依依。即此羡闲逸,怅然吟式微。

60.《观田家》唐朝·韦应物

微雨众卉新,一雷惊蛰始。田家几日闲,耕种从此起。丁壮俱在野,场圃亦就理。归来景常晏,饮犊西涧水。饥劬不自苦,膏泽且为喜。仓禀无宿储,徭役犹未已。方惭不耕者,禄食...

61.《送宇文太守赴宣城》唐朝·王维

寥落云外山,迢递舟中赏。铙吹发西江,秋空多清响。地迥古城芜,月明寒潮广。时赛敬亭神,复解罟师网。何处寄想思,南风摇五两。

62.《田园乐七首·其六》唐朝·王维

桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。花落家童未扫,莺啼山客犹眠。

63.《春题湖上》唐朝·白居易

湖上春来似画图,乱峰围绕水平铺。松排山面千重翠,月点波心一颗珠。碧毯线头抽早稻,青罗裙带展新蒲。未能抛得杭州去,一半勾留是此湖。

64.《东溪》宋朝·梅尧臣

行到东溪看水时,坐临孤屿发船迟。野凫眠岸有闲意,老树着花无丑枝。短短蒲茸齐似剪,平平沙石净于筛。情虽不厌住不得,薄暮归来车马疲。

65.《栾家濑》唐朝·王维

飒飒秋雨中,浅浅石溜泻。跳波自相溅,白鹭惊复下。

66.《郊居岁暮》唐朝·柳宗元

屏居负山郭,岁暮惊离索。野迥樵唱来,庭空烧烬落。世纷因事远,心赏随年薄。默默谅何为,徒成今与昨。

67.《望喜驿别嘉陵江水二绝》唐朝·李商隐

嘉陵江水此东流,望喜楼中忆阆州。若到阆中还赴海,阆州应更有高楼。千里嘉陵江水色,含烟带月碧于蓝。今朝相送东流后,犹自驱车更向南。

68.《和胡西曹示顾贼曹》晋朝·陶渊明

蕤宾五月中,清朝起南飔。不驶亦不迟,飘飘吹我衣。重云蔽白日,闲雨纷微微。流目视西园,晔晔荣紫葵。于今甚可爱,奈何当复衰。感物愿及时,每恨靡所挥。悠悠待秋稼,寥落...

69.《观村童戏溪上》宋朝·陆游

雨余溪水掠堤平,闲看村童谢晚晴。竹马踉蹡冲淖去,纸鸢跋扈挟风鸣。三冬暂就儒生学,千耦还从父老耕。识字粗堪供赋役,不须辛苦慕公卿。

70.《田园乐七首·其一》唐朝·王维

厌见千门万户,经过北里南邻。官府鸣珂有底,崆峒散发何人。

71《.辋川集·木兰柴》唐朝·王维

秋山敛馀照,飞鸟逐前侣。彩翠时分明,夕岚无处所。

72.《浣溪沙·山绕平湖波撼城》宋朝·张元干

山绕平湖波撼城,湖光倒影浸山青,水晶楼下欲三更。雾柳暗时云度月,露荷翻处水流萤,萧萧散发到天明。

73.《双调·水仙子·自足》元朝·杨朝英

杏花村里旧生涯,瘦竹疏梅处士家。深耕浅种收成罢。酒新篘,鱼旋打,有鸡豚竹笋藤花。客到家常饭,僧来谷雨茶,闲时节自炼丹砂。

74.《田园乐七首·其四》唐朝·王维

萋萋春草秋绿,落落长松夏寒。牛羊自归村巷,童稚不识衣冠。

75.《田园乐七首·其五》唐朝·王维

山下孤烟远村,天边独树高原。一瓢颜回陋巷,五柳先生对门。

76.《淇上田园即事》唐朝·王维

屏居淇水上,东野旷无山。日隐桑柘外,河明闾井间。牧童望村去,猎犬随人还。静者亦何事,荆扉乘昼关。

77.《田园乐七首·其二》唐朝·王维

再见封侯万户,立谈赐璧一双。讵胜耦耕南亩,何如高卧东窗。

78.《田园乐七首·其三》唐朝·王维

采菱渡头风急,策杖林西日斜。杏树坛边渔父,桃花源里人家。

79.《敕借岐王九成宫避暑应教》唐朝·王维

帝子远辞丹凤阙,天书遥借翠微宫。隔窗云雾生衣上,卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑,岩间树色隐房栊。仙家未必能胜此,何事吹笙向碧空。

80.《田园乐七首·其七》唐朝·王维

酌酒会临泉水,抱琴好倚长松。南园露葵朝折,东谷黄粱夜舂。

81.《渡河到清河作》唐朝·王维

泛舟大河里,积水穷天涯。天波忽开拆,郡邑千万家。行复见城市,宛然有桑麻。回瞻旧乡国,淼漫连云霞。

养生之道的句子加图片(曾国藩养生秘诀)

曾国藩是中国近代史上一位颇有影响、最具争议的人物之一。

这位清末的湘军将领自小饱尝“十载寒窗无人问”的艰辛与孤寂,清苦的读书使他常“耳鸣不止,稍稍用心,便觉劳顿”。

曾国藩29岁时大病一场,病愈后他在诗里说“艰苦新尝试保身”,从此意识到养生的重要性,他如此文弱的体质仍能戎马一生是绝不简单的,其养生方法绝对值得现在的我们引以为鉴。

眠食有恒

吃饭睡觉有规律,这一点非常重要,《黄帝内经》总结归纳了人体十二个器官的工作时间规律,并把“饮食有节,起居有常”作为健康长寿的基石。

曾国藩非常重视饮食和睡眠,他常说:“ 养生之道,当于‘食眠’二字悉心体验。食即平日饭菜,但食之甘美,即胜于珍药也。眠亦不在多寝,但实得神凝梦甜,即片刻亦是摄生矣。”

他给家人的信中说:“纪泽(曾国藩次子)身体亦弱,事教以专从眠食二字上用功。眠所以养阴也,食所以养阳也。养眠贵有一定时刻,而戒其多思;养食亦贵有一定时刻,戒其过饱。”

惩忿窒欲

养生首在养心,养心莫大于寡欲。曾国藩认为“惩忿窒欲”是养生的大法。

所谓“惩忿”,就是遇事不要烦恼、发怒,以心平气和对待之。他在家训中规定:“养生以少恼怒为本”。

所谓“窒欲”,就是对不良嗜好和私欲都要有效地抑制,不让其萌生,从而胸怀坦荡,天宽地阔,心身泰然。这样自然脏腑气血调和,生机勃勃。

他还用“静坐”的方式养心。即使在战事危急、事务繁忙的时候仍每天坚持不懈,在他的家书中常有告诫子弟“静坐”养生的句子

多动习劳

曾国藩认为人体活动则气血和、经脉通;不动则病滞。他每天坚持饭后走一千步,还告诫自己的子女、儿媳,要亲自种菜、养猪、织布、下厨,不要随便使唤奴仆。出门要多走路,少骑马坐轿。

他在家训中说:“劳则寿,逸则夭。”他的儿子曾纪泽少年体弱多病,即命其每日早晚各步走5里路。坚持日久,便转弱为强

正确对待医药

曾国藩的祖辈不信医药,这点他未能遵守祖训,而是相信医药。他认为医药能“治病保身”,但也能“致病伤身”,要正确对待医药。他主张“病来即药,病去即止”。

他从不随便服药,更不信庸医的“危言深语”,很推祟精神调养和食物调养。

热水洗脚

曾国藩睡前必须以热水洗脚。其方法是:水必温热,要浸洗到膝关节以上为好。实践证明,热水洗脚可以促进下肢血液循环,刺激末梢神经,达到引火下行、降血压、促睡眠的效果。

曾国藩的的养生之道,对于现代人来讲是可以加以借鉴的,但一定是贵在“有恒”,亦即:持之以恒,坚持不懈,方能对我们的身体健康有所裨益

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