表达默默的祝福的句子 感恩长安的句子

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表达默默的祝福的句子 感恩长安的句子

春天即将到来

冬天已经到来，我的爱落满了雪花

人过中年的我，骨头仍在燃烧

我不明白，人类究竟丢失了什么

我曾经辽阔的爱，就像树上的叶子

被疫情裹挟，或抱紧树干颤抖

或被小道消息击伤，惊恐、不安

我看到曾经明媚的西安，正在被疫情

寒流入侵。我无法放弃焦急、担忧

和不安。我看见无数个奔跑的人

在这个冬天上演着生死时速。还有

无数抱薪的人，争相掏出体内

火种和木炭，把病毒驱赶

历经风雨吹打，我的骨头越来

越硬，内心却更加柔软。这个冬天

我担忧，流泪和不安。默默地为西安祝福

春天即将到来。没有一个人会放弃

这个季节。草木也不会放弃

在这个时光交替的前夜

看不到

我看不到你们的面容。是男

是女，是老人还是青年

口罩、帽子和防护服，遮住了

你的容颜、表情和曲线

我看不到你们的籍贯，民族

家住西北还是东南。你们的服饰

和医院的墙壁、灯光融为一体

衣裙、香水遗在角落里

我看不到你们的美食。三明治

肯德基和奶茶，只有白水、方便面、盒饭

纵然日常生活，也没有如此寡淡

我看不到你们的表情，关中、陕南

陕北还是川甘

微信里留给父母

爱人、儿女的方言和背影

一次次刺伤了我的眼睛

现在我告诉你，我的女儿

就在他们当中

查检站之夜

原上的冬夜多么寒冷，查检站的灯光

倒映出他们的身影

他们是谁

可是未赶上列车的夜归人。漫漫

长夜，他们是那样认真，查码

登记、测量体温

为了他人的健康

和安宁，他们坚守在岗位上

与德尔塔病毒展开抗衡

他们只是普通的医生，护士、民警

社区干部，距家咫尺却远离亲人

肩负重任他们怎能分身

他们没有豪言壮语

都有一颗金子般的心

子夜，又一列快车驶过西安北

伴随他们是远去的汽笛声

快递小哥

辛丑年冬，长安一部分被按下暂停键

速冻的街区

快递小哥的背影仍在

飞翔，如穿行的风，用急促的喇叭声

把一个个漆黑的窗口摁亮

有时是一个名词，有时是一个动词

有时是一个形容词。高举

火把的人，我不知道你们名字

在这个冬季，一群人正在与病毒

竞速，他们传递的温暖

显然先于春天到达

形容鸭子游泳的句子（系列短文）

原创：崔武

24、黑水鸡

这种鸟 语不出众貌不惊人 却经常引起人们的好奇

有人说是鸭子也有人说是鸡 争论不休各说各的理

说是鸭子的因为它会游泳会潜水 可以在江湖中游弋

说它是鸡的 因为它体型状态 特别是尖尖的嘴巴和鸡无疑

是鸡是鸭人们分辨不清 专家的解释很简单也很有意思

在水里生活就是水鸡 穿着一身黑色的衣服学名就叫黑水鸡

黑水鸡衣着简朴性格温顺憨态可掬

黑色的衣服黄色的嘴巴红色的额甲与嘴基

两肋白色的纵纹和尾下覆羽的白色是画家不经意的几笔

不花哨不艳丽有一种朴实无华的魅力

公园河沟里湖面上它们也占有一席之地

摄影爱好者抢着给他们拍照 小朋友们喜欢与它们追逐嬉戏

每年四五月份黑水鸡成群结队来到北方生儿育女

在芦苇丛中或者水草密集处垒窝筑巢产卵八到十粒

雌鸟亲鸟不辞辛苦需要二十几天轮流孵育

雏鸟出生当天就可以跟随父母到水里学习觅食

黑水鸡全国各地都有 种群数量稳定不存在危机

野生动物名录说它是国家“三有”保护动物 可要牢记

注：图片来源于网络

作者简介：崔武 黑龙江省海伦市伦河镇。毕业于伦河中学。1969年入伍、服役于大连海防部队。退伍后工作生活在大庆。作家、诗人。

来源：老兵原创之家

责任编辑：梦醒

编发:铁友

形容鸭子游泳的句子（春江水暖鸭先知）

文/乔平

“春江水暖鸭先知”这句诗通俗易懂，看似很简单，实则却透出了很多的信息，细看这七个字，哪个都是重要信息。下面我们先从这句诗的出处说起，一起了解一下作者写这首诗的背景和诗的意境，看看我们可以从中领悟到什么道理。

01 诗句“春江水暖鸭先知”的出处及意境

“春江水暖鸭先知”这句诗出自北宋词人苏轼的《惠崇春江晚景》，原诗是这样的：

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

这首诗的大致意思是：竹林外两三枝桃花初放，鸭子正在水中游戏，它们最先察觉到了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽了，而此时，河豚正要逆流而上，从大海回游到江河里来。

从字面来看，这首诗就像是一幅画：萧疏的绿竹掩映着几树桃花，一江春水中，鸭子正在嬉戏，岸边蒌蒿满地，芦笋抽芽……寥寥几笔，就勾勒出了早春江景的优美画境。这一幅春意浓郁、生机蓬勃的画面，给人带来的是清新，舒畅的视觉美感。

然而，作者想要表达“水暖”，用什么画笔能画出来呢？“暖”是看不见的，只能去感受才行。我们不得不说，一句“春江水暖鸭先知”，把画家没法画出来的水温冷暖，描绘得及其美妙传神，进一步点染了初春的温度和气息。

由此，这首诗就不单纯是一幅自然风光画面了，“鸭先知”让这幅画活了起来，给这幅画赋予了思想。这就不得不让我们去思考，为何能知道春水变暖的是鸭子，而不是其它呢？

02 为什么春江的水暖和了，是鸭子先知道？

要知道，古代是没有像现在的天气预报的，人们对气象变化的了解，全靠对周边的细心观察和经验总结。“东风送湿，西风干；南风送暖，北风寒。”这是说风对天气变化有明显预兆。“蜻蜓飞得低，出门带雨衣”、“知了鸣，天放晴”、“鱼儿出水跳，风雨快来到”，还有大雁的南来北往等等，这些都是人们通过观察身边的物相来判断天气变化的经验。

然而，多愁善感的诗人，更是有着超强的观察力和想象力，他们总能通过敏锐的观察和机敏的想象，用笔触来把大自然的变化描述得细腻逼真。“春江水暖鸭先知”就是一个典型例子。

江南的初春，人们的感觉还是乍暖还凉。此时，江河之水已经开始解冻，气温在不知不觉中开始回升，人是怕冷不敢下水游泳的，而鸭子却迫不及待地潜入水中开始嬉戏了，所以最先感觉到水温变化的是鸭子。

鸭子的习性我们都知道，它们是长年生活在水中的，只要不是冬天江水结冰的季节，它们总是会喜欢在水里嬉戏。因此，鸭子一定是对水很亲密、很了解的，之所以能率先知道春江水的暖，不就是因为鸭子有长期的实践经验吗？实践出真知，一点都不假。

敏锐的诗人观察到了这一现象，他叹服鸭子的先知先觉，是来源于长期以来对水环境的了如指掌。所以，诗人这么写，没有一点突兀之感，反而觉得顺理成章。这便是“春江水暖鸭先知”成为千古佳句的原因。

03 “春江水暖鸭先知”除了写景，还告诉了我们什么道理？

“鸭知水暖”本应该是鸭子与水亲密接触后的一种感觉，但是，鸭子它也不会表达这个意思，这种画面是很难直接传达的，说鸭子知水暖，完全是诗人自己的观察和想象。

在这里，诗人是因为情感上体会到了这种物相，而在落笔上又回归到了物相上，用专业一点的话说，叫做“缘情体物又移情于物”，实际上是一种寄情于景的写法。

在天气还不太暖和的早春，诗人看到了鸭子在水中游戏，想到了是鸭子首先知道了春江水变暖了，这一定是与鸭子与水有着长期密切关系有关。个中道理可以这样讲：凡事只有亲身经历过，才能得到真实的感受。因此，这句诗反映的不仅是作者细致入微的观察力，还彰显出了作者对日常生活现象的哲思。

从另一个角度来看，这首诗里用到的几乎全是自然现象，而这些自然现象又都是通过实践或学习了解到的，这些平时积累下来的自然知识丰富了诗人的思想，才能创作出这种活灵活现的千古佳作。这也给了我们另一个启示：社会实践和多领域学习，是文学创作的源泉。

其实，“一叶落而知天下秋”的道理我们早就懂得，而“鸭下水而知春江暖”所蕴含的道理，也是与之有异曲同工之妙的。

最后，还需要说明一点，苏轼的“春江水暖鸭先知”这句诗，与唐代诗人孟郊的“何物最先知？虚虚草争出”（出自《春雨后》）和杜牧的“蒲根水暖雁初下，梅径香寒蜂未知”（出自《初春舟次》）写法上很接近，可以说是一种化用。这绝对不是简单的抄袭或模仿，而是作者学习前人诗句的造诣，再加上自己的观察和积累后熔炼出的佳句。

表现花草繁茂的句子（一花一世界）

【心路花语】一花一世界，一叶一如来；鲜花送祝福，花开思念你；无论风和雨，关爱永不变。万亩春风花盛开，十里花海最浪漫；繁花似锦好春光，四季喜乐又长安。

一花一世界，一叶一欢喜；春天的山水花草，是极其美丽的。大自然中，无论山间溪流边，原野河水边，零零星星的花草相缀。无限的美渲染着大地，美不胜收。

万千春风吹拂着大地，山野绵延，花草繁茂，行走在山水花草中，如同坠入美丽的画卷中，流光简曼，心思甜悦，幸福与喜悦洒满心间。

人世间，都喜欢春光明媚的春天，因为那时山美、水美、天美、花更美。阳春二三月，春光明媚。桃花朵朵，杏花簇簇；樱花灿灿，茶花艳艳。到处的风物芬菲烂漫，妩媚鲜艳。

春天是花的海洋，你瞧，洁白似雪的梨花，粉红色的桃花，多彩的迎春花......。到处是一树一树、一片一片，一朵一朵的花海。好似彩云，轻歌曼舞在云朵间，飘飘荡荡，闪闪烁烁，轻轻盈盈，让人充满喜悦，陶醉芳菲。

在“一花一世界”的山水花草中，涤尽人世尘埃。让人感到大自然的纯美、纯真、纯情。也许只有在这样宁静无污染的花草中，只有在懂得尊重自然的地方，上苍才会赐给我们如此美妙的景致。

在一花一草中，感受到：年年岁岁花相似，岁岁年年花不同。每朵花都侵入人们的灵性，让生活清简却美好，让内心单纯却饱满，令花的笑容熠熠如新阳。

一起走进“一花一世界，一叶一欢笑”，得春暖花开的鲜花丛中。鲜花念你在心里，带给您无限喜悦爱恋。看看那朵能最能走进您的心扉，从此，拥抱深爱着您，带给你爱恋情思。

1山茶花花：【花语】幸福、吉祥、忠贞。

山茶花，花朵亭亭玉立。如古诗：“山茶相对花谁栽，细雨无人我独来。谁似与君君不见，蓝红如火雪中开。”--苏轼

2桃花花：【花语】祝福、美满、幸福

桃花花，绚丽缤纷，对美好事物的憧憬向往。如古诗：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。”--刘禹锡

3二乔木兰花：【花语】独特、喜悦、吉祥。

二乔木兰花，绚丽多彩。如古诗：“木兰红艳多情态，

不似凡花人不爱。移来孔雀槛边栽，折向凤凰钗上戴。”--庾传素

4大花萱草花：【花语】喜气、真情、吉祥。

大花萱草花，花色艳丽，艳丽动人。如古诗：“杜康能散闷，萱草解忘忧。借问萱逢杜，何如白见刘。”--白居易

5葱莲花【花语】纯洁、美好、向往。

葱莲花，绚烂多姿，在一花一世界中，绽放着欢愉悠悠。

6香雪球花：【花语】美好、圆满、期盼。

香雪球花，开花时绽放在自己的世界里，非常美好。送人寓意事事顺利。

7红花银桦花：【花语】幸福、喜悦、幸运。

红花银桦花，草绿花红，花繁蕾密，带给人喜气洋洋的美好。

8繁星花：【花语】纯洁、爱恋、纯洁。

繁星花，纯美绚丽，仪态万方，美丽芳香，带给人们惊喜。

9杏花：【花语】自由、奔放、吉祥。

杏花，绚丽缤纷，风姿妩媚，清晰典雅。如古诗：“一枝红杏出墙头，墙外行人正独愁。长得看来犹有恨。”--叶绍翁

10槐花：【花语】美丽、如意、娇媚。

槐花，颜色鲜艳，静默中绽放着奇葩。如古诗：“槐林五月漾琼花，郁郁芬芳醉万家。春水碧波飘落处，福香一路到天涯。”--罗邺

11金碧桃花：【花语】喜悦、清新、祝福。

金碧桃花，花色艳丽，绿叶似玉如花。如古诗：“朱唇一点桃花殷，宿妆娇羞偏髻鬟。细看只似阳台女，醉著莫许归巫山。”--岑参

12月季花：【花语】吉祥、自由、幸福。

月季花，妩媚娇艳。如古诗：“月季祇应天上物，四时荣谢色常同。可伶摇落西风里，又放寒枝数点红。”--张耒

13杜鹃花：【花语】美好、聪慧、典雅。

杜鹃花，绚丽灿烂。如古诗：“万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树梢百重泉。”--王维

14栀子花：【花语】高洁、美好、淡泊。

栀子花，热烈缤纷，欢喜绚烂，在一花一世界中，演绎着独自风采。

15迎春花：【花语】美丽、喜悦、祥和。

迎春花，花色绚烂。如古诗：“锦作熏笼越样新，迎春犹及送还春。花时色与香如此，花后娟娟更可人。”

16含笑花：【花语】别致、浪漫、美妙。

含笑花，别致美丽，亭亭玉立，在自己的一方天地间流溢欢喜。

17郁金香花：【花语】多彩、甜美、希望。

郁金香花，风姿妩媚。如古诗：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”

18樱花：【花语】纯洁、欢愉、坚定。

樱花，花开绚丽缤纷，默默盛开在一花一世界中开放，花朵拥抱最美的大地。

19迎春樱桃花：【花语】热烈、甜美、美好。

迎春樱桃花，花色独特，岁月无痕，花开花落云卷云舒，在一花一世界中，绽放着绚烂。

20桂花：【花语】纯美、自由、妖娆。

桂花，花开独特，别致。如古诗“：“桂花留晚色，帘影淡秋光。密密风还落，菲菲夜未央”。

（图片来自网络）

关于呼吁和平的句子（诗三百）

来源|喜马拉雅APP 沧海读书的精品课程《诗经解读》

编辑|柠心榭

年轻的时候谈恋爱，总喜欢听海誓山盟。作为一个文艺青年，最喜欢的无非是那几句千古传诵的情诗。就算万里挑一，最喜欢的绝少不了一句“执子之手，与子偕老”。后来真的去读《诗经》，才发现这一句看似山盟海誓般长久的誓言，不过是一个永远不可能实现的承诺。

这首《邶风·击鼓》，其实从始至终，都只是一个人的喃喃自语。

人不寐，将军白发征夫泪

《击鼓》其实并不是一首浪漫的爱情诗，相反的，这是一首反应战争残酷的战争诗。这是一个被征召的士兵，长期不得归乡而苦闷的思乡之作。虽然对于诗经的含义，各家解读都有所不同，但我认为，这首诗的后两章，看似情意绵长的泣诉，其实是士兵们共赴生死的承诺。

《击鼓》全诗共五章，每章四句，前三章描写的是战场残酷，后两章不可能直接转到的妻子的承诺，应该是承接上文的战场情境。所以，千百年来多为人用作定情誓言的这几句，很可能并不是一个男子对女子说的情话，而是一个士兵对战友的共勉之词。诗歌最重起承转合，这里毫无过渡，是不可能就此进展到回忆身在家乡的妻子的。

所以，《击鼓》就跟它的题目一样，是一首彻头彻尾的战争诗。

自古以来，中原地区便多有征战。《益攘》记：“炎帝无道，黄帝伐之，涿鹿之野，血流漂杵。”为了更好的生存环境，政权相争，各国不断征调兵力，轻壮劳动力被迫远离故土。他们并不知道不断的打仗到底是为了什么，所以统治者开始宣扬一种爱国主义情节。

《诗经》中也有“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的句子，无非是为了告诉百姓，你需要为国而战，因为这里是你的家园。

古来征战几人回。那些年轻的男子，离开家的那一天起，也许就再也不会回来了。十五从军征，八十始得归，虽然是夸张的说法，但是却是客观存在的现实。古代社会的兵役制度有诸多不合理之处，是对劳动人民的残酷奴役和对于人性的损害。但是，由于地广人稀，在一定的历史时间里，这样的战争不可避免。

所以年轻的战友们，誓言携手共同进退。所以“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”是他们最朴素的心愿。他们都希望能活着回到家乡，即便不能，魂归故土也是好的。

于嗟洵兮，不我信兮

《击鼓》的核心，在一个“怨”字。怨战争割裂了自己与原本的生活，怨自己难以抵挡强征暴敛，怨战士难以归乡……许多伤愁情绪，在这首诗中如泣如诉。而到了最后一章，我们才发现，从一开始，都注定是一场悲剧。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

从一开始就知道，最后的结果很可能是，我活不到重聚的时刻，而这“死生契阔”的承诺，注定是做不到的。清代学者方玉润《诗经原始》认为是“戍卒思归不得之诗也”。在时代的洪流下，个体往往难以与趋势抗衡。个体被压抑，这类战争诗就非常具有代表性。

《诗经》中直接或间接反映战争的诗篇就有30多首，其中呈现出对审视战争的态度可以说是两种截然不同的方向。其实，这是官方视角与民间立场的差异，由于《诗经》的创作者既有社会上层，也有平民百姓，其各自统御下的诗篇亦呈现出不同的审美风格。

《大雅·常武》、《大雅·江汉》、《大雅·皇矣》及《颂》诗中的一些篇目，这类诗篇多是对统治阶级、上层将领征伐武功的赞美。而《国风》中的一些诗篇，如《邶风·击鼓》、《王风·扬之水》、《秦风·小戎》、《豳风·东山》、《豳风·破斧》等，这些诗篇的字里行间则散发着浓郁的离愁别绪与厌战悲苦。

《击鼓》这一类型题材的战争诗，在很大程度上影响了后世战争诗、边塞诗的创作。总体来说，代表人民的都是反战的。所以战争诗大多是沉郁的基调，像是“于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮”这样歇斯底里的哀号一样，让人心下戚戚。

一场战争的胜利，无疑是以士兵的牺牲为代价的。所以，明知是死，大多是被征召的青壮劳力自然内心抵触。可是，如果违抗，死的可能就不只是自己。“边庭流血成海水，武皇开边意未已”，对于统治者来说，一将功成万骨枯，他们也许只在意开疆拓土，功勋卓著。

关于主播：

沧海读书，读过两年书的华尔街精英，原是人间一个迷途小书童却不知几时起身在了红尘之中，先踏进鸿胪寺倍觉虚空、再误入华尔街钱庄做了金融。现如今行走中环脚步渐已从容，夜深人静诵几页诗词歌赋解千般世上风情。

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