孝庄秘史经典语录 赞美孝庄的句子
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孝庄秘史经典语录 赞美孝庄的句子
文：青柠
图：网络
辽阔的草原上，骏马在飞驰。
马背上明眸皓齿的少女，脸上洋溢着自信的笑容，一路洒下银铃般的笑声。一旁围观的蓝衣少年，看着面前追逐的人群，终于被姑娘明媚的笑脸吸引，忍不住加入这场角逐。
这是多尔衮与大玉儿的第一次见面。
彼时，她还是大草原上无忧无虑的公主，他亦是与哥哥相亲相爱的弟弟。他们谁也没有料到，往后余生，他们的命运会紧紧纠缠在一起，直到生命的最后一刻。
01 美好的初见
《孝庄秘史》中多尔衮和大玉儿的初遇，几乎符合我们对爱情的所有想象：辽阔的草原；奔驰的骏马；活泼的少女；勇敢的少年……
他们意外相逢互相调侃，虽然嘴上都嫌弃对方的无礼和大胆，内心却早就萌发对对方的好奇和好感。
再次相见，发现两个人无论家世出身还是个人能力，完全符合自己对未来另一半的期望。爱慕之心油然而生，重逢便成了各自心目中最美好的画面。
追剧的过程中，我常常在想，如果时间能停留在这一刻，他们之间的爱情悲剧，是否就能够避免？答案是否定的。
现实的发展，永远不会以个人的意志为改变，它只会遵循事物发展的客观规律，就像谁都无法摆脱命运这个神奇的东西。美丽柔情的大玉儿，只能在多尔衮短暂的生命里昙花一现，花开时有多绚烂，花败时就有多凄惨。
02 错过的姻缘
故事的发展，总是出乎人的意料。就在多尔衮和大玉儿以为，此生他们都能成为对方唯一的牵绊时，一场多尔衮战死沙场的传言，却让曾真心相爱过的两个人，成为了彼此生命中最大的遗憾。
现在再看，这一切更像是命运跟人开的一个玩笑。
努尔哈赤临死前，希望儿子多尔衮能继承皇位，奈何那个时候多尔衮和多铎都不在身边，另一个儿子皇太极却手握重权。
一个年纪尚小，另一个却老谋深算，较量的结果，自然是城府深的那个胜出。多尔衮伤心之余，不得不靠四处打仗，来发泄心中的不满。就在他以为凯旋归来，就能迎娶玉儿的时候，玉儿那边得到消息，却是他已经战死沙场，不在人间。
骤然失去爱人，玉儿的第一反应，是陪他去死。
她已经站在悬崖边，可当苏茉儿告诉她，多尔衮的死，有可能是被人暗算时，玉儿顿时有了替他报仇的想法。她心灰意冷地嫁给了皇太极，以为此生再与爱情无缘，等来的消息，却是多尔衮已经平安归来。
世上的事，总是差之毫厘，谬以千里。
很多时候，看起来唾手可得的幸福，不知道为什么，转瞬间却又从指缝中溜走。
03 陌生的爱人
失去挚爱后的多尔衮，就像被人断掉翅膀的雄鹰，总是郁郁寡欢。
皇太极活着的时候，他听了玉儿的肺腑之言，觉得自己应该以大局为重，不该再为了皇位之事引起八旗内乱。皇太极死后，多尔衮要想夺回皇位，起码有一半的胜算，但福临是玉儿的儿子，他纵然心有不甘，还是愿意成全。
可是大玉儿呢？自从做了母亲后，很多人说她变了，考虑问题时与多尔衮之间的感情，已经不再是她处理问题的关键，反而成了她牵制多尔衮的一个手段。
作为一个有政治才干的女人，她清楚地知道，怎么做，才能让多尔衮继续支持福临，直到她的儿子坐稳江山。
这算是一种自私吗？当然算，可为人父母后，谁又会为了一个男人放弃自己的孩子呢？更何况，大玉儿还不是传统意义上的美女，她的才华和格局，注定江山社稷永远排在个人幸福之前。
反倒是多尔衮，一直天真的像个少年，总是堪不破情关。只要玉儿一个荷包，他就会变得心软。只要玉儿略施计谋，他就融化在玉儿给的这点柔情蜜意里，犹豫着不敢向前。
可即便如此，玉儿还是对他的咄咄逼人表现出不满：“是你发誓要效忠我儿子的，如有违誓，短折而死。 ”
闻言，这个痴情的男人难过地说：“短折而死！玉儿，你咒我？我们这样的情分，你咒我？我为你放弃了唾手可得的皇位，我恨不得把自己的心挖出来给你，你却咒我？”
等闲变却故人心，却道故人心易变。
也许真的就像书中说的那样，人在年轻的时候，不该遇见一个太过耀眼的人，否则后半生都是遗憾。
后来多尔衮真的死了，在他39岁那一年。噩耗传来，大玉儿哭得泪流满面。
她让人将多尔衮临死前紧紧握在手里的荷包，重新放回他身边，说这是自己唯一能给他的。其实这哪里是什么荷包，不过是她让多尔衮放弃江山的筹码。
情之一字，最是劳人心肺。
多尔衮戎马一生，见过不知多少大场面，都能应付自如，唯独在大玉儿这件事上，他做不到理性面对。反而是玉儿一介女流，即便泰山崩于前，也能做出最理性的判断。
这是他们两个人之间最大的区别，也是多尔衮后来失败的关键。人，一旦有了软肋，做事最缺那么点狠劲。可也正是由于这种不求回报的付出，反而让我们忘掉了他身上的缺点。
走着走着， 就散了， 回忆都淡了；
看着看着， 就累了， 星光也暗了。
如果人生可以重来，希望多尔衮从来没有遇见马背上那个少女，也希望大玉儿没有遇见那个笑容和煦的少年。
他们只是在朝堂上相逢，偶尔有冲突，但都能化解。这样我们这些看客，至少能不留遗憾。
描写农家风光的句子（炊烟袅袅）
助读资料：
诗歌以山水田园为描写对象，起于机北朝时代晋宋之交的陶渊明与谢灵运，陶诗多咏田园，谢诗模范山水，各有突出成就，对后世诗歌创作都有很大影响。唐朝开国之后，由于政治统一，政府奖励生产，生产力发展很快，几十年间，社会经济繁荣，出现了“贞观之治”的局面，给一些知识分子，造成了饱览山川田园风光的悠闲的物质生活条件。随着社会物质财富的积累，人们思想活跃，许多知识分子为国建功立业之心很强，他们四海游学，广泛交际，遍览祖国名胜山水。于是，以山水田园为描写对象的诗作也随之兴盛起来，诗人们以歌赞祖国山川壮丽抒发壮志豪情，以描写田园闲适静美表现社会和平安定。由于唐代取士较为重视声名，一部分直接求仕困难的知识分子往往由隐而仕，走所谓的“终南捷径”。他们在隐居生活中，常常临水登山抒怀寄傲，游园写景乐隐怡闲。又加之唐初佛道盛行，文人们或隐遁山水虔诚向佛，或游历山川求仙访道，有更多机会接触自然，因而在盛唐时代产生了大量的山水田园诗篇，并形成一个影响很大的山水田园诗派。代表诗人是王维、孟浩然、韦应物，还有柳宗元、储光羲、常建、祖咏、裴迪等人。
陶渊明
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
写蓝天白云，高蹈尘外，任意东西，天马行空，无拘无束。“无心”喻指白云飘浮不定，了无心机，自自然然，顺顺当当。写山林飞鸟，朝出暮归，远近觅食，行于当行，止于所止。“厌倦”暗示飞鸟奔波劳碌，归林投巢，安于静谧，自得其乐。无论是白云还是归鸟，它们都自由自在，无忧无虑，逍遥闲适，生意盎然，这实际上反衬出诗人沦落尘网，陷身官场，与世沉浮，受人羁绊的不自由不自在，这份扭曲心灵，压抑性情，失去自由而又无可奈何的痛苦是深刻的，也是沉重的，只是不易觉察罢了。
暧暧远人村，依依墟里烟
村落相隔很远，所以显得模糊，就像淡淡勾勒几笔的水墨画一样。每到了生火做饭的时候，每家每户都升起了袅袅的炊烟，一切都是如此的恬静优美。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠
这两句声音描写，使得这幅田园画一下子活动了起来。诗人化用汉乐府《鸡鸣》之“鸡鸣高树颠，狗吠深宫中”诗句，把极为平常而又最富农村特征性的的鸡鸣狗吠信手拈来，极为恰当地表现出农村的生活气息，却又丝毫不破坏那一种宁静和平的意境。
晨兴理荒秽，带月荷锄归
这两句写诗人辛勤耕耘的情景，也是当时千千万万农民劳作场面的一个缩影，体现了中华民族自古以来便有的吃苦耐劳、坚韧不拔的精神。
道狭草木长，夕露沾我衣
通过对劳动中的细节描写，进一步突出了劳作的艰苦。但在诗人心中，即使躬耕生活再艰苦，也好得过在黑暗的官场中违心地生活。所以，“夕露沾我衣”，并不足惜，能做到“但使愿无违”就够了。这两句表现了诗人对真善美理想的执着追求精神和与现实社会污浊官场的决裂态度。
景蘙蘙以将入，抚孤松而盘桓
写夕阳晚照，光景暗淡，渲染悲凉情怀；写苍松兀立，孤独无靠，更隐喻诗人孤高傲世、形景相吊的落寞和悲怆。
木欣欣以向荣，泉消消而始流。善万物之得时，感吾生之行休。”
看到万物复苏，生机勃发的景象，诗人不是欢欣鼓舞，诗性大发，而是悲愁叹老，自伤自悼，这份敏感与哀伤决不是诗人内心世界的偶尔一泻，绝对是诗人久积于心，郁闷难展的苦痛隐忧的自然流露。一个年迈体衰、生命苦短的诗人，面对欣欣向荣的大好春光，除了喟叹，还能有什么呢？
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
写自己醉情山水，逍遥自在，其实也是对现实的一种谴责和抗议，陶渊明既不想迷恋世俗以获取功名富贵，又不屑逃脱人世去飞临仙境，为了保持纯真质朴的天性，他只好到自然山水中去寻求心灵的解脱和情感的寄托了。这些文句，字里行间我们都能感觉到诗人否定官场，抗争世俗的孤愤和绝决。
王维
喧归浣女，莲动下渔舟
对山间妇女的生活及山林环境的细节描写
明月松间照，清泉石上流
着意刻画的是山林之静谧，而至“竹喧”句，画面便瞬间活动起来——竹林里传来了一阵阵欢歌笑语，原来那是姑娘们洗罢衣服后归来了；田田的莲叶突然向两边分开了，原来那是顺流而下的渔舟划破了荷塘的宁静。
寒山转苍翠，秋水日潺湲
描绘辋川附近山水田园的深秋暮色。天色向晚，暮色低垂，山色变得更加青绿，而山间的泉水依旧是每天缓缓流动，不因秋色的深沉而凝滞不前，更不会因为暮色而减缓流速，只是“日潺湲”。山是静止的，这一“转”字，便凭借颜色的渐变而写出它的动态。水是一直都在流动变化着的，用一“日”字，却令人感觉到它始终如一的守恒。寥寥十字，勾勒出一幅有色彩、有声音的画面。
渡头馀落日，墟里上孤烟
承首联的“寒山”、“秋水”写来，描写村头落日与炊烟：黄昏时分，渡头的夕阳正渐渐沉没，而村间的炊烟则正袅袅升起。
行到水穷处，坐看云起时
两句出自王维的《终南别业》，写诗人隐居山林之乐。王维中年以后就厌恶世俗而信奉佛教，他归隐在山水之间，自得其乐，等到兴致来了就独步漫游，沉醉在自由的境界之中，不知不觉，已到了溪水尽头，似乎已无路可走，但诗人并不气馁，而是闲散地坐下，看天上的行云变幻。对他来说，一切都是如此地自然，一切都足于引发其闲情逸致。
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
前两句，描写了一幅色彩鲜亮、对比鲜明的春色图。作者选取了春天最具代表性的两种景物，并加以渲染，使得诗中具有强烈的画面感。后两句，亦是一幅宁静悠闲的画面。因为有了“宿雨”，所以有“花落”。地上有了落花，本应打扫才是，然而紧接的却是“家童未扫”。“未扫”即还没来得及扫，说明清晨人还未起。于是，这满地的落花幽幽地铺展着，别有一番清幽的意趣。
萋萋芳草春绿，落落长松夏寒。牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。
首二句写田园的自然环境，景物非一时之景，而是春之草、下之松，表现出生活环境之惬意。此外，“萋萋芳草”、“落落长松”正是隐士所倾慕之物，暗写自己归隐的生活情趣。“牛羊自归村巷，童稚不识衣冠”两句写田园的物与人。“牛羊自归村巷”正是《诗经》中“日之夕矣，羊牛下来”的画面。诗人写牛羊暮返，妙在“自归”二字，说明是牛羊“自愿”回家的，而不是被人驱赶着而回的，体现出人与物相处之和谐，衬托出村巷的宁静祥和。
松风吹解带，山月照弹琴
这两句抒写隐逸生活和闲适情趣，隐隐流露出诗人内心深处的隐痛。诗人摆脱了官场中的污浊与压力，终于过上了自由自在的生活。他可以迎着松林间的清风解带敞怀，在山间明月的伴照下独坐弹琴，如此悠闲洒脱，无拘无束。
孟浩然
绿树村边合，青山郭外斜
是描写山村风光的名句。诗人走进村里，看到山村被翠绿的树林环绕，而那苍青色的山峦则在城外耸立着，远远望去，好似倾斜着一般。一个“合”字，写出村边绿树环绕的情景，突出山村之幽静；一个“斜”字，则写出城外山峦遥遥耸立的景象，构成一种高远开阔的境界。这两句一近一远，由近及远，以远景映衬近景，描写出村庄环境的旷远幽静。
开轩面场圃，把酒话桑麻
写山村生活情趣，情感显得更加欢畅淋漓。“开轩”二字，让上联所描绘的山村美景映入了屋内，更给人以心旷神怡之感。而“话桑麻”则增强了农村风味、劳作气息，给人以淳朴自然的感受。再联系“绿树村边合，青山郭外斜”两句，那绿树、青山、村舍、场圃、桑麻便和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画。在这样的环境中，诗人忘却了俗世间的一切烦恼，仿佛一时间放空了自己，而沉浸在无欲无求的境界中。
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？
诗人抓住春天的早晨刚醒来时的一瞬间展开联想，描绘了一幅春天绚丽的图景，抒发了诗人热爱春天、珍惜春光的美好心情。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城
写云梦泽水汽蒸腾，岳阳城受到洞庭湖波涛的摇撼。句式对仗工整，意境灵动飞扬，表现出大气磅礴的气势。一个“蒸”字写出了云蒸霞蔚、龙腾虎跃、万马奔驰之势；一个“撼”字，笔力千钧，如同巨澜飞动、“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的场景，然而，“岳阳城”又被壮阔的湖水所拥抱。这使读者比物联类：一座古城与浩淼的湖水相比尚且如此渺小，更何况是一个人的力量。如果没有湖的涵养、滋润，就不会有百草丰茂、万树花开的美景。这里妙笔生花，一语惊人，是千古名句。
范成大
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀
二句以金黄的梅子、肥美的杏子、雪白的麦花、稀疏的菜花，写出了夏季南方农村景物的特点，色彩明艳，对比鲜明，有花有果，有色有形，洋溢出一派瓜果丰收的景象。
日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞
以“蜻蜓蛱蝶”，从侧面写出农民劳动的情况。初夏，农事开始繁忙，农民早出晚归，白天很少有行人，所以“篱落无人过”。最后一句以“惟有蜻蜓蛱蝶飞”来衬托村中的寂静，静中有动，更显其静。
蝴蝶双双入菜花，日长无客到田家
这两句写暮春时节的农村静景：蝴蝶成双成对，在菜田里飞来飞去，寻找菜花；随着春天的结束，白昼慢慢显得长了，田户人家没有客人来往，村子里十分恬静。前一句写蝴蝶飞舞，落入菜花，很有田园风味，在这里，“菜花”说明蔬菜已经成熟，也暗示着农家的劳作和辛苦，春天的劳作必定能换来秋天的收获。“日长”，说明夏天快要到了；“无客到田家”，写得很有意思，农家本来淳朴好客，为什么现在没有人来农家做客了呢？白居易《观刈麦》里说“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄”，夏初是农家比较繁忙的季节，家家户户都外出劳作去了，又怎么会有客来田家呢。这两句对暮春农忙景象的描写，一动一静，动静结合，语言平易，景物自然，很富有农村的生活气息。
白居易
霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝
勾画出村夜的特点。这两句以动衬静，写景中透露出诗人孤独冷清的心境。
杜甫
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来
以清新淡雅之笔，描绘了诗人居处幽寂的环境，显示出作者淡泊恬淡的心境。首句绿水荡漾的环境描写得十分秀丽可爱，舍南舍北都被春水环绕，可见环境之幽雅秀丽，但春水漫漫，又不免给人以空旷渺茫之感，而房屋被水环绕，略显孤立无助。群鸥日日而来，这群鸥是水边隐士的伴侣，体现出居处环境之僻静，为诗人的生活增添了隐逸色彩；同时，诗人的门前只有群鸥到来，说明门可罗雀，无人来访，略带一种孤寂偏远的意味，流露出诗人闲居的寂寞心情。
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥
首联说江水“抱村流”，以拟人手法写出江流之可爱可亲，流露出对江水的喜爱之情，同时还照应了“江村”的诗题。而次句的“事事幽”三字，是全诗之眼，具有提携挈领的作用，梁间燕子、江上白鸥，以及画棋盘的老妻、作钓钩的稚子，他们的活动无一不体现一个“幽”字。颔联选取梁上的燕子和水中的鸥鸟，并分别用“自来自去”、“相亲相近”刻画其情态，其中两个“自”字，两个“相”字，表现出鸟儿的自由自在，反映出人与自然相处之和谐，展现出一派恬静美好的乡村图景。
司空曙
钓罢归来不系船，江村月落正堪眠
写渔夫的活动。“不系船”三字是一个关键点，正是因为如此，才生发出“纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边”两句。“江村月落正堪眠”，此时月亮已经落下去了，渔夫也变得十分疲惫，因此连船都懒得系下，就睡觉了。只是，船没有系，万一被风吹到水中央该怎么办呢？其实，完全没有必要担忧，因为“纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边”，即使船被风吹去，小船至多被吹到长满芦苇的浅水边，根本无碍。末两句不直接说明原因，而以“纵然”、“只在”两个词，一纵一收，写出了钓者悠闲的生活情趣和随性的生活态度。
韦应物
空山松子落，幽人应未眠
突然一转，由自身而联想到远方友人此时的境况。友人此时正在临平山学道，想必秋山中一片空寂，可以听到松子落的声响。在如此幽寂的环境中，他应该还没有进入梦乡吧。诗人因自己怀念远人、徘徊不寐，推想对方也应未眠，似乎也在思念着远方的诗人，这样写不禁使眼前之景与意中之景并列，还使怀人之人与所怀之人两地相连，进而使得怀人之情加倍，突出了思念之深。
王建
雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜
描写山村宁静美好的环境。诗中所写的是雨天的“鸡鸣”，而且只有“一两家”，这正是山村人家分散稀疏所形成的情景，若是在村落聚集的平原，则应该出现群鸡合唱的壮观景象了。“竹溪村路板桥斜”句，作者选取了“竹溪”、“村路”、“板桥”等意象，仿佛引导读者体验了一番山行的趣味。以上两句，为读者描绘出一幅宁静谐和的乡村风物图。
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟
两句写江南农村的自然美景。“绿”写树木葱郁之景，“白”写水天相映之象，色调十分鲜明，境界极其开阔。“子规声里雨如烟”句，以烟喻雨，展现了江南烟雨朦胧之美；以催耕的鸟声，为画面平添了无限的生机。这两句选取江南特征性的景物，寥寥几笔就把江南水乡初夏时特有的景色勾勒出来。
陆游
小园烟草接邻家，桑柘阴阴一径斜
写的是小园的秀丽风光。
卧读陶诗未终卷，又乘微雨去锄瓜
写诗人生活情景。他悠闲地卧独陶渊明的诗作，还没有读完便趁着微雨去田间锄地去了。陶渊明是著名的田园诗人，作者卧读其诗，表明隐逸之乐；而下地劳作则是田园生活中不可或缺的一部分，所以诗人“未终卷”便“趁微雨去锄瓜”。这二句真实、生动地写出陆游晚年生活的安逸、闲适。
谢灵运
溯溪终水涉,登岭始山行。野旷沙岸净,天高秋月明。憩石挹飞泉,攀林搴落英
把诗人在秋高气爽的夜晚,涉水登山,挹飞泉,搴落英的情景写得有声有色。
援萝聆青崖,春心自相属(《过白岸亭》)写春
“晚霞枫叶丹,夕熏岚气阴”(《晚出西射堂》)写秋
明月照积雪,朔风劲且哀”(《岁暮》)写冬
诗人从不同角度揭示大自然的美,形象鲜明突出,给人以艺术的享受。
云日相辉映,空水共澄鲜
写诗人乘船在江中游览,所见的天明朗、湛蓝,几朵白云飘在天上,阳光明媚;所见之水,清澈透底,水中倒映着云和日,天朗水清。诗人在描写景物时,并没有使用华丽的辞藻,但细细品味,这江水一色的美景却是令人陶醉和神往。
初篁苞绿箨,新蒲含紫茸(《于南山往北山经湖中瞻眺》)
铜陵映碧涧,石磴泻红泉(《入华子岗是麻源第三谷》)
注重色彩的描绘,笔触鲜明,逼真地再现了美妙的山光水色,给人以视觉上的美感,是诗里图画。
鸟鸣识夜栖,木落知风发(《石门岩上宿》)
完全诉诸听觉,巧妙地再现了大自然中的天簌,是诗里的音乐。
潜虬媚幽姿,飞鸣响远音
诗开篇便突如其来地描绘了一个自由自在的理想蓝图:深深潜藏在水中的虬龙无拘无束地四处漫游,自我欣赏着优美的身姿;高飞的鸿雁直冲云霄,远远传来它兴奋愉快地鸣叫的声音。“媚幽姿”,以深潜的姿态自媚,形容虬龙潜游时逗弄姿态,自我欣赏。“响远音”,发出嘹亮悠远的鸣叫声。海阔任鱼跃,天高任鸟飞。这是一种何等自由的生活情景啊,这其中饱含着待人无限的向往与渴求。
薄霄愧云浮,栖川怍渊沉
“薄”,迫近。“云浮”指高飞的鸿鸟。“薄霄”句是说:我要象鸿雁那样飞近云霄,又自愧不如。指自己不能飞黄腾达。“栖川”句说:我若象潜虬那样栖于水底,又自惭于不能。喻自己也做不到真正的退隐潜居。“渊沉”指潜沉深渊的虬龙。“沈”同“沉”。
池塘生春草,园柳变鸣禽
这一联历来为诗论家们交口称赞。“变鸣禽”,树上叫的鸟儿变换了种类。池塘边已无声无息地钻出了满地的绿色小草,园内随风摇曳的柳枝上,有各种鸟儿在欢快宛转的啼叫。
柳宗元
“梅实迎时雨，苍茫值晚春。愁深楚猿夜，梦断越鸡晨”（《梅雨》）
清人王尧衢评此诗说：“因雨生愁，闻夜猿而更苦；因雨惊梦，听晨鸡而忽醒，此时不胜凄怨矣”（《古唐诗合解》卷八）
溪路千里曲，哀猿何处鸣？孤臣泪已尽，虚作断肠声（《入黄溪闻猿》）
明人唐汝询评说：“猿声虽哀而我无泪可滴，此于古词中翻一新意，更悲”（《唐诗解》卷二十三）。
黄叶覆溪桥，荒村唯古木（《秋晓行南谷经荒村》）
壁空残月曙，门掩候秋虫（《酬娄秀才寓居开元寺秋月夜病中见寄》）
虽未明言愁，但仍使人觉得愁情满纸张、悲不自胜。
80首山水田园诗集锦
1.《幽居初夏》宋朝·陆游
湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。
2.《归去来兮辞》晋朝·陶渊明
归去来兮辞（并序）余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，缾无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫...
3.《西江月 夜行黄沙道中》宋朝·辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
4.《山居秋暝》唐朝·王维
空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。
5.《过故人庄》唐朝·孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
6.《江雪》唐朝·柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
7.《鸟鸣涧》唐朝·王维
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
8.《四时田园杂兴》宋朝·范成大
春日田园杂兴（12首）柳花深巷午鸡声，桑叶尖新绿未成。坐睡觉来无一事，满窗晴日看蚕生。土膏欲动雨频催，万草千花一饷开。舍后荒畦犹绿秀，邻家鞭笋过墙来。高田二麦接...
9.《舟过安仁》宋朝·杨万里
一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
10.《新晴野望》唐朝·王维
新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。
11.《终南山》唐朝·王维
太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。
12.《题破山寺后禅院》唐朝·常建
清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。
13.《送灵澈上人》唐朝·刘长卿
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。
14.《下终南山过斛斯山人宿置酒》唐朝·李白
暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然...
15.《宿王昌龄隐居》唐朝·常建
清溪深不测，隐处唯孤云。松际露微月，清光犹为君。茅亭宿花影，药院滋苔纹。余亦谢时去，西山鸾鹤群。
16.《宿业师山房期丁大不至》唐朝·孟浩然
夕阳度西岭，群壑倏已暝。松月生夜凉，风泉满清听。樵人归欲尽，烟鸟栖初定。之子期宿来，孤琴候萝径。
17.《题稚川山水》唐朝·戴叔伦
松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。行人无限秋风思，隔水青山似故乡。
18.《春泛若耶溪》唐朝·綦毋潜
幽意无断绝，此去随所偶。晚风吹行舟，花路入溪口。际夜转西壑，隔山望南斗。潭烟飞溶溶，林月低向后。生事且弥漫，愿为持竿叟。
19.《漆园》唐朝·王维
古人非傲吏，自阙经世务。偶寄一微官，婆娑数株树。
20.《春晚山庄率题》唐朝·卢照邻
其一顾步三春晚，田园四望通。游丝横惹树，戏蝶乱依丛。竹懒偏宜水，花狂不待风。唯馀诗酒意，当了一生中。其二田家无四邻，独坐一园春。莺啼非选树，鱼戏不惊纶。山水弹琴...
21.《积雨辋川庄作》唐朝·王维
积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。
22.《秋登巴陵望洞庭》唐朝·李白
清晨登巴陵，周览无不极。 明湖映天光，彻底见秋色。 秋色何苍然，际海俱澄鲜。 山青灭远树，水绿无寒烟。 来帆出江中，去鸟向日边。 ...
23.《书事》唐朝·王维
轻阴阁小雨，深院昼慵开。坐看苍苔色，欲上人衣来。
24.《夏日南亭怀辛大》唐朝·孟浩然
山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。
25.《登池上楼》南北朝·谢灵运
潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。进德智所拙，退耕力不任。徇禄反穷海，卧疴对空林。衾枕昧节候，褰开暂窥临。倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。初景革绪风，新阳...
26.《桃花溪》唐朝·张旭
隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？
27.《江村》唐朝·杜甫
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米。微躯此外更何求？
28.《青溪》唐朝·王维
言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川澹如此。请留磐石上，垂钓将已矣。
29.《岘山怀古》唐朝·陈子昂
秣马临荒甸，登高览旧都。犹悲堕泪碣，尚想卧龙图。城邑遥分楚，山川半入吴。丘陵徒自出，贤圣几凋枯！野树苍烟断，津楼晚气孤。谁知万里客，怀古正踌蹰。
30.《终南别业》唐朝·王维
中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
31.《山中杂诗》南北朝·吴均
山际见来烟，竹中窥落日。鸟向檐上飞，云从窗里出。
32.《春中田园作》唐朝·王维
屋上春鸠鸣，村边杏花白。持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。归燕识故巢，旧人看新历。临觞忽不御，惆怅远行客。
33.《初夏游张园》宋朝·戴敏
乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半晴阴。东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。
34.《村居》宋朝·张舜民
水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。
35.《山居即事》唐朝·王维
寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。鹤巢松树遍，人访荜门稀。绿竹含新粉，红莲落故衣。渡头烟火起，处处采菱归。
36.《与诸子登岘山》唐朝·孟浩然
人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
37.《石壁精舍还湖中作》南北朝·谢灵运
昏旦变气候，山水含清晖。清晖能娱人，游子憺忘归。出谷日尚早，入舟阳已微。林壑敛暝色，云霞收夕霏。芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。披拂趋南径，愉悦偃东扉。虑澹物自轻，意惬...
38.《游赤石进帆海诗》南北朝·谢灵运
首夏犹清和，芳草亦未歇。水宿淹晨暮，阴霞屡兴没。周览倦瀛壖，况乃陵穷发。川后时安流，天吴静不发。扬帆采石华，挂席拾海月。溟涨无端倪，虚舟有超越。仲连轻齐组，子牟...
39.《村行》宋朝·王禹偁
马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。
40.《桃源行》唐朝·王维
渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。坐看红树不知远，行尽青溪不见人。山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。遥看一处攒云树，近入千家散花竹。樵客1初传汉姓名，居人未改秦衣服...
41.《入彭蠡湖口》南北朝·谢灵运
客游倦水宿，风潮难具论。洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。乘月听哀狖，浥露馥芳荪。春晚绿野秀，岩高白云屯。千念集日夜，万感盈朝昏。攀崖照石镜，牵叶入松门。三江事多往，九派...
42.《双调·沉醉东风·归田》元朝·汪元亨
远城市人稠物穰，近村居水色山光。熏陶成野叟情，铲削去时官样，演习会牧歌樵唱。老瓦盆边醉几场，不撞入天罗地网。达时务呼为俊杰，弃功名岂是痴呆？脚不登王粲楼，手莫弹...
43.《归园田居·其三》晋朝·陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
44.《吴兴杂诗》清朝·阮元
交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。
45.《新凉》宋朝·徐玑
水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。黄莺也爱新凉好，飞过青山影里啼。
46.《春晚书山家屋壁二首》唐朝·贯休
柴门寂寂黍饭馨，山家烟火春雨晴。庭花蒙蒙水泠泠，小儿啼索树上莺。水香塘黑蒲森森，鸳鸯鸂鶒如家禽。前村后垄桑柘深，东邻西舍无相侵。蚕娘洗茧前溪渌，牧童吹笛和衣浴。...
47.《巽公院五咏·苦竹桥》唐朝·柳宗元
危桥属幽径，缭绕穿疏林。迸箨分苦节，轻筠抱虚心。俯瞰涓涓流，仰聆萧萧吟。差池下烟日，嘲哳鸣山禽。谅无要津用，栖息有馀阴。
48.《初夏游张园》宋朝·戴复古
乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半阴晴。东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。
49.《春暮西园》明朝·高启
绿池芳草满晴波，春色都从雨里过。知是人家花落尽，菜畦今日蝶来多。
50.《题大禹寺义公禅房》唐朝·孟浩然
义公习禅寂，结宇依空林。户外一峰秀，阶前众壑深。夕阳连雨足，空翠落庭阴。看取莲花净，应知不染心。
51.《巽公院五咏》唐朝·柳宗元
净土堂结习自无始，沦溺穷苦源。流形及兹世，始悟三空门。华堂开净域，图像焕且繁。清冷焚众香，微妙歌法言。稽首愧导师，超遥谢尘昏。曲讲堂寂灭本非断，文字安可离！曲堂...
52.《田园作》唐朝·孟浩然
弊庐隔尘喧，惟先养恬素。卜邻近三径，植果盈千树。粤余任推迁，三十犹未遇。书剑时将晚，丘园日已暮。晨兴自多怀，昼坐常寡悟。冲天羡鸿鹄，争食羞鸡鹜。望断金马门，劳...
53.《田家》宋朝·欧阳修
绿桑高下映平川，赛罢田神笑语喧。林外鸣鸠春雨歇，屋头初日杏花繁。
54.《还自广陵》宋朝·秦观
天寒水鸟自相依，十百为群戏落晖。过尽行人都不起，忽闻水响一齐飞。
55.《白石滩》唐朝·王维
清浅白石滩，绿蒲向堪把。家住水东西，浣纱明月下。
56.《田家三首》唐朝·柳宗元
蓐食徇所务，驱牛向东阡。鸡鸣村巷白，夜色归暮田。札札耒耜声，飞飞来乌鸢。竭兹筋力事，持用穷岁年。尽输助徭役，聊就空自眠。子孙日已长，世世还复然。篱落隔烟火，农谈...
57.《雨晴至江渡》唐朝·柳宗元
江雨初晴思远步，日西独向愚溪渡。渡头水落村径成，撩乱浮槎在高树。
58.《彭蠡湖中望庐山》唐朝·孟浩然
太虚生月晕，舟子知天风。挂席候明发，渺漫平湖中。中流见匡阜，势压九江雄。黯黮凝黛色，峥嵘当曙空。香炉初上日，瀑水喷成虹。久欲追尚子，况兹怀远公。我来限于役，未暇...
59.《渭川田家》唐朝·王维
斜阳照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。
60.《观田家》唐朝·韦应物
微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。饥劬不自苦，膏泽且为喜。仓禀无宿储，徭役犹未已。方惭不耕者，禄食...
61.《送宇文太守赴宣城》唐朝·王维
寥落云外山，迢递舟中赏。铙吹发西江，秋空多清响。地迥古城芜，月明寒潮广。时赛敬亭神，复解罟师网。何处寄想思，南风摇五两。
62.《田园乐七首·其六》唐朝·王维
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
63.《春题湖上》唐朝·白居易
湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。松排山面千重翠，月点波心一颗珠。碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。
64.《东溪》宋朝·梅尧臣
行到东溪看水时，坐临孤屿发船迟。野凫眠岸有闲意，老树着花无丑枝。短短蒲茸齐似剪，平平沙石净于筛。情虽不厌住不得，薄暮归来车马疲。
65.《栾家濑》唐朝·王维
飒飒秋雨中，浅浅石溜泻。跳波自相溅，白鹭惊复下。
66.《郊居岁暮》唐朝·柳宗元
屏居负山郭，岁暮惊离索。野迥樵唱来，庭空烧烬落。世纷因事远，心赏随年薄。默默谅何为，徒成今与昨。
67.《望喜驿别嘉陵江水二绝》唐朝·李商隐
嘉陵江水此东流，望喜楼中忆阆州。若到阆中还赴海，阆州应更有高楼。千里嘉陵江水色，含烟带月碧于蓝。今朝相送东流后，犹自驱车更向南。
68.《和胡西曹示顾贼曹》晋朝·陶渊明
蕤宾五月中，清朝起南飔。不驶亦不迟，飘飘吹我衣。重云蔽白日，闲雨纷微微。流目视西园，晔晔荣紫葵。于今甚可爱，奈何当复衰。感物愿及时，每恨靡所挥。悠悠待秋稼，寥落...
69.《观村童戏溪上》宋朝·陆游
雨余溪水掠堤平，闲看村童谢晚晴。竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。
70.《田园乐七首·其一》唐朝·王维
厌见千门万户，经过北里南邻。官府鸣珂有底，崆峒散发何人。
71《.辋川集·木兰柴》唐朝·王维
秋山敛馀照，飞鸟逐前侣。彩翠时分明，夕岚无处所。
72.《浣溪沙·山绕平湖波撼城》宋朝·张元干
山绕平湖波撼城，湖光倒影浸山青，水晶楼下欲三更。雾柳暗时云度月，露荷翻处水流萤，萧萧散发到天明。
73.《双调·水仙子·自足》元朝·杨朝英
杏花村里旧生涯，瘦竹疏梅处士家。深耕浅种收成罢。酒新篘，鱼旋打，有鸡豚竹笋藤花。客到家常饭，僧来谷雨茶，闲时节自炼丹砂。
74.《田园乐七首·其四》唐朝·王维
萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。
75.《田园乐七首·其五》唐朝·王维
山下孤烟远村，天边独树高原。一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。
76.《淇上田园即事》唐朝·王维
屏居淇水上，东野旷无山。日隐桑柘外，河明闾井间。牧童望村去，猎犬随人还。静者亦何事，荆扉乘昼关。
77.《田园乐七首·其二》唐朝·王维
再见封侯万户，立谈赐璧一双。讵胜耦耕南亩，何如高卧东窗。
78.《田园乐七首·其三》唐朝·王维
采菱渡头风急，策杖林西日斜。杏树坛边渔父，桃花源里人家。
79.《敕借岐王九成宫避暑应教》唐朝·王维
帝子远辞丹凤阙，天书遥借翠微宫。隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑，岩间树色隐房栊。仙家未必能胜此，何事吹笙向碧空。
80.《田园乐七首·其七》唐朝·王维
酌酒会临泉水，抱琴好倚长松。南园露葵朝折，东谷黄粱夜舂。
81.《渡河到清河作》唐朝·王维
泛舟大河里，积水穷天涯。天波忽开拆，郡邑千万家。行复见城市，宛然有桑麻。回瞻旧乡国，淼漫连云霞。
情侣旅行的句子唯美（最适合情侣旅行的城市景点攻略推荐）
1. 玉龙雪山
玉龙雪山处于青藏、云贵2个高原的衔接部位及滇西北横断山区和滇东高原区2个地貌形态组合区域的交界地带，为横断山系云岭山脉的主峰，属年轻的石灰岩断块褶皱山。由于地壳不均衡的上升，形成高山、深谷、山间盆地相间的地貌形态，属横断山系切割山地峡谷区，横断山北段高山峡谷亚区。地史上属滇西大地槽的一部分，古生代至中生代曾几次遭受海侵海退的影响，第三纪的喜马拉雅造山运动延续到第四纪，玉龙山最后形成于此时。
玉龙雪山地层属滇藏地层区。主要是中泥盆纪至中石炭纪的碳酸盐岩，其次是二迭纪的玄武岩夹灰岩，三迭纪灰岩夹砂页岩。山体南段有石炭系、二迭系玄武岩与灰岩互层及其它变质岩。白沙村以南主要为三迭系岩层。二迭系玄武岩及玄武岩变质的绿色片岩和绿岩见于西坡虎跳峡谷及金沙江河谷地区。东坡及山麓可以见到第四系不同冰期的冰积和冰水沉积物。
玉龙雪山是亚欧大陆最南端的现代季风海洋型冰川分布区，据1994年出版的《冰川编目》显示，玉龙雪山分布有19条现代冰川，东坡15条，西坡4条，总面积11.6平方千米，白水1号冰川为其中规模最大的冰川，长2.7千米，面积1.5平方千米，平衡线海拔约4800米，冰川末端海拔约4200米。
2.洱海
洱海堪称云南省著名的高原湖泊，海拔1972米，北起洱源县江尾乡，南止于大理市下关，面积为248平方公里。从空中往下看，洱海宛如一轮新月，静静地卧在苍山和大理坝子之间。 洱海共有3道、4洲、5湖、9曲，由于少受污染，湖水清澈，透明度高，自古以来一直被称作“群山间的无暇美玉”。 到了洱海，最应该到附近的白族渔村里去看看，因为高原上的渔村本就不多见，50年代著名的电影《五朵金花》就是反映这里的生活。 洱海位于苍山和大理坝子之间，形如一弯新月，是一个风光明媚的高原淡水湖泊。洱海湖水清澈见底，透明度很高，自古以来一直被称作“群山间的无瑕美玉”。
岛洲湖曲
三岛：金梭岛，玉几岛、赤文岛；
金梭岛，是洱海里最大的岛屿，南诏时称它为中流岛，白族话则叫它“串诺”，意思就是海岛。金梭岛位于洱海的东南部，南距下关水路12公里，西距大理古城6公里，岛长约2公里，平均宽370米，总面积约74万平方米，是大理洱海三岛中的第一大岛。据大理本主居民相传，天上一位善织彩锦的仙女将自己的金梭遗落洱海，金梭幻化为岛，成为人间美景。又说因岛的形状好像一把织布的梭子，日出东山霞光万道映入洱海水中，就像金丝闪烁在岛上，因此得名金梭岛。该岛两头高阔，中部低狭，用“翼石”形容倒是十分贴切的，与其说它像梭子，不如说它像棒槌更合适。
玉几岛
玉几岛，是洱海三岛之一，位于洱海西面，古时候也叫工几岛、天生营，有“苍洱第一村”的美誉，因岛上有玉几庵而得名。岛上保留着很多完好的白族传统民居，也有新兴的现代建筑，以伸入洱海的著名建筑“青庐”和杨丽萍的“太阳宫、月亮宫”出名。
赤文岛，俗称鹿峨山，系洱海著名的三岛之一，是大理市挖色镇境内，位于挖色村和康廊村之间的一个风光秀丽的半岛。据说很早以前，赤文岛是洱海中四面环水的一个全岛，后来由于地壳的变动和洱海水位的下降才逐渐变成一个半岛。远眺赤文岛，如一只卧虎雄踞在洱海波涛之中。海滨礁石嵯峨，沙滩迷人。岛上早在新旧石器时代就有白族先民居住，解放后，中国考古学家多次上岛考察，曾发掘出众多的新旧石器和青铜器文物。临海的岛北有飞檐高翘的观音阁，岛南有八仙台和白鱼洞，洞上方有赤岩如文字，被人们称为赤文岛。岛的顶端为古祭天台，全岛与海印小普陀遥遥相望。这里海水一年四季清亮碧澄，全岛怪石峥嵘，花草树木到处可见。水中游鱼成群，岸边是各种水禽栖息的场所，蝶飞鸟鸣，渔船穿梭，为洱海沿岸的主要旅游景点之一。如今每天都有不少中外游客到此旅游观光。
另外，洱海沿岸还有四洲：青莎鼻洲、大鹳淜洲、鸳鸯洲、马濂洲；五湖：太湖、莲花湖、星湖、神湖、渚湖；九曲：莲花曲、大鹳曲、潘矶曲、凤翼曲、罗莳曲、牛角曲、波曲，高莒曲，鹤翥曲。
3.丽江古城
丽江古城 —— 我们来丽江，遇见自己，遗忘过往，漫步古城感受闲适光阴里的一花一木，让午后的一米阳光一下子照进心中最柔软的地方。 关键词：纳西风情 心灵故乡 偶遇胜地 时间停驻 丽江古城又称大研古城，位于云南省滇西北高原，始建于宋末元初，盛于明清，迄今已有800余年历史。古城古朴自然，兼有水乡之容、山城之貌，是国内至今保存最完整、最具民族特色的古城镇之一，属纳西族聚居区，其核心大研古城面积539公顷，原住居民6200多户，70%为纳西族，丽江是一座没有城墙的古城，光滑洁净的青石板路、完全手工建造的土木结构的房屋、无处不在的小桥流水。
丽江古城内的街道依山傍水修建，以红色角砾岩铺就，有四方街、木府、五凤楼、丽江古城大水车、白沙民居建筑群、 束河民居建筑群等景点。
丽江古城纳西族传统民族节日主要有甲子会、重阳节、中秋节、祭祖节、火把节、药王节、端午节、泉水会、清明节、骡马会、龙王庙会、三多节、牧童节、北岳庙会、白沙农具节、春节等。
4.大理古城
大理古城简称榆城，位居风光亮丽的苍山脚下，距大理市下关13公里。大理古城始建于明洪武十五年（1382年），是全国首批历史文化名城之一。 大理古城东临洱海，西枕苍山，城楼雄伟，风光优美。大理城的规模壮阔，范围12里，原城墙高7.5米，厚6米，东西南北原有四座城门，上有城楼。如果说，自治州首府下关给人以繁盛、喧闹的印象，那么大理古城则是古朴而幽静。 城中有一贯穿南北的大街，街边有各种专卖大理石制品、扎染、草编等名特产品的店铺和风味十足的白族饮食店。
博物馆群
- 大理市博物馆
大理市博物馆成立于1986年，是大理市文物收藏、研究与陈列的机构，属地方性综合博物馆。馆址位于清云南提督衙门、原杜文秀帅府旧址内，1993年被公布为省级重点文物保护单位。2023年被评定为国家三级博物馆。
大理市博物馆藏品涵盖了大理地区从新石器时代到近代的珍贵文物遗存近万件，其中一级文物17件（套），二级文物257件（套），三级文物190件（套）。2023年5月18日面向全社会永久性免费开放。
- 中国大理农村电影历史博物馆
中国大理农村电影历史博物馆位于大理古城复兴路以西，玉洱路以北，是云南省首家专题电影博物馆，中国国内首家专题农村电影历史博物馆。
- 大理非物质文化遗产博物馆
大理非物质文化遗产博物馆位于大理古城玉洱路123号，大理古城内保存最为完好、最具白族建筑艺术代表性的清代祠堂建筑群，大理市重点文物保护单位“蒋公祠”内。是云南省首家建成的非物质文化遗产专题博物馆，共收集非物质文化遗产展品535件。
工作心态好的句子（好好工作就是最好的创业）
世间所有相遇都是久别重逢
没错，世间所有的相遇都是久别重逢的，爱情、友情是，工作和事业也是。“彩袖殷勤捧玉钟。当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。”说的是你的世界观、人生观和价值观。“从别后，忆相逢。几回魂梦与君同。”说的是你潜意识里对那个即将遇到的爱人、友人、工作或事业的执念。“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。”说的是遇见真爱、真情和最适合的工作或事业时的陶醉。
说到工作，大概有很多朋友是并不“激动”的，因为所从事的往往并不是“几回魂梦与君同”，而仅仅是不得已而为之的生存之道或跳板与渡船。既然并非“当年拚却醉颜红”的如愿以偿，自然无法做到“犹恐相逢是梦中”珍惜和在乎，由此而决定了你的工作态度，大概你不太可能发挥出最佳潜能，更不可能因此而功成名就。这种情况下，随时准备跳槽就是你脑子里的常备选项，应付差事和不负责任就是你的标签，重用你的领导大概与你一样或者更差，而明眼人则早将你一眼看穿。
工作中这样虽然不理想，对于生存来说既然无奈，也能将就。但若把自己的事业也如此对待，结局只能用“惨不忍睹”来形容了吧。
好好工作就是创业
事实上，还是有为数不少的朋友有幸从事着当年“舞低杨柳楼心月”时期待和向往的工作和事业，并且激情澎湃和舍我其谁地做到了“歌尽桃花扇底风”，从而在工作和事业中不断进取，甚至已经功成名就。
没错，好好工作就是最好的创业，前提是你要把工作当成事业来经营，而不是一张饭票。提起创业，很多人脑子里想到的是比尔盖茨、乔布斯、扎克伯格、马云、任正非，而实际上大多数人的创业原本就是踏踏实实的工作，无非就是岗位不同而已。付出都有收获，在哪里都是一样的。两者的区别主要在于你的态度：
打工（流浪者）：短期心态，重视眼前利益；容易进入瓶颈期，成长缓慢；关注金钱，不在乎成就；完全没有使命感，差不多就好；闷闷不乐，厌恶工作；害怕煎熬，期待下班；不关注自身价值观是否与公司或单位文化契合；把时间和精力花在准备找下家上；永远无聊，时间过得很慢；上一份工作=痛苦不堪的回忆，现在也是！
事业（创业者）：长期心态，思考全局，不太在意眼前的得失；渴望挑战，时时刻刻都在快速成长；关注经验，在乎每一个阶段的成就；全身心投入，追求卓越，舍我其谁；享受工作，充满动力，勇于创新；活力四射，灵感多多；关注自身价值观与公司或单位文化紧密契合，充满了使命感；把时间和精力花在打造个人品牌、建立连接和迈上新的台阶上；因为不断获得进步而倍感充实，永远觉得时不我待；上一份工作=一段宝贵的旅程，现在也是。
做一个靠谱的人
世上最难之事莫过于做人。我们可以列出一张长长的单子来说明要怎样做一个好的人、合格的人、高尚的人、成功的人等等，所有清单中，唯一能够让所有人同时认可的，大概不多，靠谱，一定排在第一位。
靠谱的概念也很多：正直果敢、品德高尚、一诺千金、勇挑重担、守原则、有底线等等，所有的这些加在一起，大概就是“让人放心”四个字了。“事事有回音，件件有着落，凡事有交代”，叫做对别人靠谱；“事事有规划，件件有结果，凡事能交代”，那是对自己的靠谱。
敢为天下先
无论是在工作中还是事业中，创新和企图心永远是你最核心的竞争力。当你勇于做“别人不会或不敢做的和别人不愿或不屑做的事情”的时候，其实你已经是在创新了。实际上，正是由于你做了别人“不会、不敢、不愿、不屑”做的事情，就已经赢在了起跑线上，这样的开局，对于后期的发展是非常有利的。
不必说什么“创新就是生产力”，它首先证明的是：你还活着。创新和企图心，意味着勇于担当、敢闯敢干，有梦想才有追求，敢冒险才有突破。
要有那么一股子“一往无前、一干到底”的劲头，“一锤接着一锤敲、一茬接着一茬干”，不气馁、不妥协，越挫越勇。如此，成功就只是大小和时间问题了，百舸争流，千帆竞发，别忘了欣赏沿路的风景！
不敢为天下先
老子曰：“我有三宝，持而保之；一曰慈；二曰俭；三曰不敢为天下先。慈故能勇。俭故能广。不敢为天下先，故能成器长。”又曰：“道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，养之覆之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”
如此，你的“不敢为天下先”方可成就了你后面的“敢为天下先”。登顶后回头看时，那些当年打压、观望、嫌弃和后来争夺、占有的那些人，大概已经败亡或者正在表着忠心吧。一些脑袋让别人跑马的小人和鼠辈，又有什么值得你惦记和在意的呢？不过是替你守着江山，免费打工而已。
“玄德”之德，是为有道。
认识自己，做自己
除了工作和事业，我们还有生活，所以最最最最重要的事情是要找到自己、认识自己，然后成为自己、做自己。因为，那是一件很酷的事情。
工作和事业中的努力和拼搏，其实又何尝不是在寻找自己呢？前行的路上，你学会了了解自己，成为了自己的知己，然后驾驭和成就了那个属于自己的“自己”。
不要仰望别人，自己亦是风景。有一天如果你遇见了，请善待自己！
今天，聊到这里。
工作心态好的句子（努力工作只是态度）
每个人都想多赚一点钱，为了给自己和家人更好的生活而努力奋斗，但是人和人之间的差距，却总是越拉越大。
有的人会觉得是自己不够努力，有的人则认为是自己方式不对，但是很少有人认真思考这句话，“赚钱是和你创造的价值成正比”。
努力工作固然没有问题，这是一种态度，积极向上。
毋庸置疑，不努力肯定是赚不到钱，但是努力了，也不一定就能达到自己的心理预期，这种落差之下，容易让自己的事业陷入瓶颈，无法自拔。
钱的本质就是价值兑换，我们每天在公司上班，都是出售自己的劳动力或者技能。
我就以银行的工作为例，柜台员工需要认真履职，做好文明优质服务，尽量少犯错误，把客户想要办理的业务解决，这样才可以完成绩效考核。
而理财经理需要卖出基金、保险、信托等产品，才可以创造银行中间业务收入，同时给自己的收入带来增长，否则就只有和柜员差不多的基本工资。
至于行长，他们主要负责的就是管理职能，可能什么都不需要做，下面的员工都可以被安排得井井有条，也许什么都需要做，因为一个银行网点的运营都能和行长扯上关系。
银行每天五点钟就关门歇业，柜员即使加班到十二点，也没有客户来办业务，无法给自己的绩效考核加分，但是行长只要能力足够强，就算每天不来上班，发工资的时候一样远远高于普通员工。
再说说现在很多年轻人喜欢干的送餐员，你每天辛苦十二个小时，肯定比六个小时接单多，但是赚得更多的却是外卖平台，那抽成简直就是“坐享其成”。
因此，每个人产生的价值不一样，体现在工资收入的水平就不一样，至于能不能赚到钱，和我们的努力程度没有直接关系，并不是你拼命加班，拼命努力，就一定能赚得比不加班的人多。
简单来说，就是努力不等于创造了价值，也不等于价值就凌驾于没有那么努力的人之上。
如果我们想赚更多的钱，那么自己的眼界就一定要开阔，不要局限在自己的认知范围之内，可以从这几个方面入手。
1、提高自身的价值。
很多人说老板喜欢加班的员工，因为看上去非常努力，显现出以单位为家的正能量。
实际上，这只是自我安慰而已，老板并不是喜欢加班的员工，而是员工经常加班，让他觉得花这个钱请员工来值得，情绪价值更容易得到满足。
如果自己招来的员工，又没有业绩，整天还游手好闲，也不知道加班努努力，那老板估计会越想越自闭。
老板真正喜欢的，肯定是能给他带来价值，创造收益的员工，这样他能多赚钱，也就可以给员工多发钱，只是有些员工价值实在有限，不如就折磨一下，多加点班让自己好受一点。
很多人总是喜欢和别人去对比，像我们国有银行的员工，就非常喜欢和股份制银行的员工去比较收入。
确实股份制银行的收入可以秒杀国有银行，但是当别人都在积极给银行创造收入的时候，国有银行的员工貌似都在聊天、喝茶和看报吧，那么凭什么大家的工资得同一起跑线呢？
大家觉得不公平，可以自己跳槽去股份制银行，只要自己的价值越高，不可替代性越强，赚钱肯定是顺理成章的事情。
2、拓展收入的渠道。
一个岗位，一个行业，收入都是有天花板的，再努力也不可能突破。
国有银行的普通员工，资历再老也不可能超过行长的工资，就算天天睡在银行，年终奖也不会突破最高上限。
那么，摆在大家面前的就是两个窘境，一个是收入来源单一，另一个是收入微薄。
我们想赚钱，就应该拓宽一些新的渠道，正所谓隔行如隔山，每个行业，都有自己的价值所在，这些外行人看不懂的，就可以作为创收的工具。
我来抛砖引玉一下，现在网络这么发达，银行员工就可以考虑在线指导别人投资理财，或者解答金融知识来赚钱，这本来就是每天工作需要做的事情，只不过是在班后的闲暇时间，自己利用起来，既帮助了客户，也实现了自己的价值。
万一哪天本职工作有什么变故，我们还能有缓释风险的手段，也不至于一下就青黄不接。
至于其他行业的朋友，自己去好好思考一下，肯定也有一些专属门道，就看自己愿不愿意去花心思。
最后，挣钱肯定免不了辛苦，但真的别以为辛苦就一定能赚到钱，有的人可以先苦后甜，而有的人却只能辛苦一辈子。
方式不同，效果不同。
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