适合情侣一起去旅游的城市 情侣一起旅游的浪漫句子
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适合情侣一起去旅游的城市 情侣一起旅游的浪漫句子
1. 玉龙雪山
玉龙雪山处于青藏、云贵2个高原的衔接部位及滇西北横断山区和滇东高原区2个地貌形态组合区域的交界地带，为横断山系云岭山脉的主峰，属年轻的石灰岩断块褶皱山。由于地壳不均衡的上升，形成高山、深谷、山间盆地相间的地貌形态，属横断山系切割山地峡谷区，横断山北段高山峡谷亚区。地史上属滇西大地槽的一部分，古生代至中生代曾几次遭受海侵海退的影响，第三纪的喜马拉雅造山运动延续到第四纪，玉龙山最后形成于此时。
玉龙雪山地层属滇藏地层区。主要是中泥盆纪至中石炭纪的碳酸盐岩，其次是二迭纪的玄武岩夹灰岩，三迭纪灰岩夹砂页岩。山体南段有石炭系、二迭系玄武岩与灰岩互层及其它变质岩。白沙村以南主要为三迭系岩层。二迭系玄武岩及玄武岩变质的绿色片岩和绿岩见于西坡虎跳峡谷及金沙江河谷地区。东坡及山麓可以见到第四系不同冰期的冰积和冰水沉积物。
玉龙雪山是亚欧大陆最南端的现代季风海洋型冰川分布区，据1994年出版的《冰川编目》显示，玉龙雪山分布有19条现代冰川，东坡15条，西坡4条，总面积11.6平方千米，白水1号冰川为其中规模最大的冰川，长2.7千米，面积1.5平方千米，平衡线海拔约4800米，冰川末端海拔约4200米。
2.洱海
洱海堪称云南省著名的高原湖泊，海拔1972米，北起洱源县江尾乡，南止于大理市下关，面积为248平方公里。从空中往下看，洱海宛如一轮新月，静静地卧在苍山和大理坝子之间。 洱海共有3道、4洲、5湖、9曲，由于少受污染，湖水清澈，透明度高，自古以来一直被称作“群山间的无暇美玉”。 到了洱海，最应该到附近的白族渔村里去看看，因为高原上的渔村本就不多见，50年代著名的电影《五朵金花》就是反映这里的生活。 洱海位于苍山和大理坝子之间，形如一弯新月，是一个风光明媚的高原淡水湖泊。洱海湖水清澈见底，透明度很高，自古以来一直被称作“群山间的无瑕美玉”。
岛洲湖曲
三岛：金梭岛，玉几岛、赤文岛；
金梭岛，是洱海里最大的岛屿，南诏时称它为中流岛，白族话则叫它“串诺”，意思就是海岛。金梭岛位于洱海的东南部，南距下关水路12公里，西距大理古城6公里，岛长约2公里，平均宽370米，总面积约74万平方米，是大理洱海三岛中的第一大岛。据大理本主居民相传，天上一位善织彩锦的仙女将自己的金梭遗落洱海，金梭幻化为岛，成为人间美景。又说因岛的形状好像一把织布的梭子，日出东山霞光万道映入洱海水中，就像金丝闪烁在岛上，因此得名金梭岛。该岛两头高阔，中部低狭，用“翼石”形容倒是十分贴切的，与其说它像梭子，不如说它像棒槌更合适。
玉几岛
玉几岛，是洱海三岛之一，位于洱海西面，古时候也叫工几岛、天生营，有“苍洱第一村”的美誉，因岛上有玉几庵而得名。岛上保留着很多完好的白族传统民居，也有新兴的现代建筑，以伸入洱海的著名建筑“青庐”和杨丽萍的“太阳宫、月亮宫”出名。
赤文岛，俗称鹿峨山，系洱海著名的三岛之一，是大理市挖色镇境内，位于挖色村和康廊村之间的一个风光秀丽的半岛。据说很早以前，赤文岛是洱海中四面环水的一个全岛，后来由于地壳的变动和洱海水位的下降才逐渐变成一个半岛。远眺赤文岛，如一只卧虎雄踞在洱海波涛之中。海滨礁石嵯峨，沙滩迷人。岛上早在新旧石器时代就有白族先民居住，解放后，中国考古学家多次上岛考察，曾发掘出众多的新旧石器和青铜器文物。临海的岛北有飞檐高翘的观音阁，岛南有八仙台和白鱼洞，洞上方有赤岩如文字，被人们称为赤文岛。岛的顶端为古祭天台，全岛与海印小普陀遥遥相望。这里海水一年四季清亮碧澄，全岛怪石峥嵘，花草树木到处可见。水中游鱼成群，岸边是各种水禽栖息的场所，蝶飞鸟鸣，渔船穿梭，为洱海沿岸的主要旅游景点之一。如今每天都有不少中外游客到此旅游观光。
另外，洱海沿岸还有四洲：青莎鼻洲、大鹳淜洲、鸳鸯洲、马濂洲；五湖：太湖、莲花湖、星湖、神湖、渚湖；九曲：莲花曲、大鹳曲、潘矶曲、凤翼曲、罗莳曲、牛角曲、波曲，高莒曲，鹤翥曲。
3.丽江古城
丽江古城 —— 我们来丽江，遇见自己，遗忘过往，漫步古城感受闲适光阴里的一花一木，让午后的一米阳光一下子照进心中最柔软的地方。 关键词：纳西风情 心灵故乡 偶遇胜地 时间停驻 丽江古城又称大研古城，位于云南省滇西北高原，始建于宋末元初，盛于明清，迄今已有800余年历史。古城古朴自然，兼有水乡之容、山城之貌，是国内至今保存最完整、最具民族特色的古城镇之一，属纳西族聚居区，其核心大研古城面积539公顷，原住居民6200多户，70%为纳西族，丽江是一座没有城墙的古城，光滑洁净的青石板路、完全手工建造的土木结构的房屋、无处不在的小桥流水。
丽江古城内的街道依山傍水修建，以红色角砾岩铺就，有四方街、木府、五凤楼、丽江古城大水车、白沙民居建筑群、 束河民居建筑群等景点。
丽江古城纳西族传统民族节日主要有甲子会、重阳节、中秋节、祭祖节、火把节、药王节、端午节、泉水会、清明节、骡马会、龙王庙会、三多节、牧童节、北岳庙会、白沙农具节、春节等。
4.大理古城
大理古城简称榆城，位居风光亮丽的苍山脚下，距大理市下关13公里。大理古城始建于明洪武十五年（1382年），是全国首批历史文化名城之一。 大理古城东临洱海，西枕苍山，城楼雄伟，风光优美。大理城的规模壮阔，范围12里，原城墙高7.5米，厚6米，东西南北原有四座城门，上有城楼。如果说，自治州首府下关给人以繁盛、喧闹的印象，那么大理古城则是古朴而幽静。 城中有一贯穿南北的大街，街边有各种专卖大理石制品、扎染、草编等名特产品的店铺和风味十足的白族饮食店。
博物馆群
- 大理市博物馆
大理市博物馆成立于1986年，是大理市文物收藏、研究与陈列的机构，属地方性综合博物馆。馆址位于清云南提督衙门、原杜文秀帅府旧址内，1993年被公布为省级重点文物保护单位。2023年被评定为国家三级博物馆。
大理市博物馆藏品涵盖了大理地区从新石器时代到近代的珍贵文物遗存近万件，其中一级文物17件（套），二级文物257件（套），三级文物190件（套）。2023年5月18日面向全社会永久性免费开放。
- 中国大理农村电影历史博物馆
中国大理农村电影历史博物馆位于大理古城复兴路以西，玉洱路以北，是云南省首家专题电影博物馆，中国国内首家专题农村电影历史博物馆。
- 大理非物质文化遗产博物馆
大理非物质文化遗产博物馆位于大理古城玉洱路123号，大理古城内保存最为完好、最具白族建筑艺术代表性的清代祠堂建筑群，大理市重点文物保护单位“蒋公祠”内。是云南省首家建成的非物质文化遗产专题博物馆，共收集非物质文化遗产展品535件。
工作心态好的句子（好好工作就是最好的创业）
世间所有相遇都是久别重逢
没错，世间所有的相遇都是久别重逢的，爱情、友情是，工作和事业也是。“彩袖殷勤捧玉钟。当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。”说的是你的世界观、人生观和价值观。“从别后，忆相逢。几回魂梦与君同。”说的是你潜意识里对那个即将遇到的爱人、友人、工作或事业的执念。“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。”说的是遇见真爱、真情和最适合的工作或事业时的陶醉。
说到工作，大概有很多朋友是并不“激动”的，因为所从事的往往并不是“几回魂梦与君同”，而仅仅是不得已而为之的生存之道或跳板与渡船。既然并非“当年拚却醉颜红”的如愿以偿，自然无法做到“犹恐相逢是梦中”珍惜和在乎，由此而决定了你的工作态度，大概你不太可能发挥出最佳潜能，更不可能因此而功成名就。这种情况下，随时准备跳槽就是你脑子里的常备选项，应付差事和不负责任就是你的标签，重用你的领导大概与你一样或者更差，而明眼人则早将你一眼看穿。
工作中这样虽然不理想，对于生存来说既然无奈，也能将就。但若把自己的事业也如此对待，结局只能用“惨不忍睹”来形容了吧。
好好工作就是创业
事实上，还是有为数不少的朋友有幸从事着当年“舞低杨柳楼心月”时期待和向往的工作和事业，并且激情澎湃和舍我其谁地做到了“歌尽桃花扇底风”，从而在工作和事业中不断进取，甚至已经功成名就。
没错，好好工作就是最好的创业，前提是你要把工作当成事业来经营，而不是一张饭票。提起创业，很多人脑子里想到的是比尔盖茨、乔布斯、扎克伯格、马云、任正非，而实际上大多数人的创业原本就是踏踏实实的工作，无非就是岗位不同而已。付出都有收获，在哪里都是一样的。两者的区别主要在于你的态度：
打工（流浪者）：短期心态，重视眼前利益；容易进入瓶颈期，成长缓慢；关注金钱，不在乎成就；完全没有使命感，差不多就好；闷闷不乐，厌恶工作；害怕煎熬，期待下班；不关注自身价值观是否与公司或单位文化契合；把时间和精力花在准备找下家上；永远无聊，时间过得很慢；上一份工作=痛苦不堪的回忆，现在也是！
事业（创业者）：长期心态，思考全局，不太在意眼前的得失；渴望挑战，时时刻刻都在快速成长；关注经验，在乎每一个阶段的成就；全身心投入，追求卓越，舍我其谁；享受工作，充满动力，勇于创新；活力四射，灵感多多；关注自身价值观与公司或单位文化紧密契合，充满了使命感；把时间和精力花在打造个人品牌、建立连接和迈上新的台阶上；因为不断获得进步而倍感充实，永远觉得时不我待；上一份工作=一段宝贵的旅程，现在也是。
做一个靠谱的人
世上最难之事莫过于做人。我们可以列出一张长长的单子来说明要怎样做一个好的人、合格的人、高尚的人、成功的人等等，所有清单中，唯一能够让所有人同时认可的，大概不多，靠谱，一定排在第一位。
靠谱的概念也很多：正直果敢、品德高尚、一诺千金、勇挑重担、守原则、有底线等等，所有的这些加在一起，大概就是“让人放心”四个字了。“事事有回音，件件有着落，凡事有交代”，叫做对别人靠谱；“事事有规划，件件有结果，凡事能交代”，那是对自己的靠谱。
敢为天下先
无论是在工作中还是事业中，创新和企图心永远是你最核心的竞争力。当你勇于做“别人不会或不敢做的和别人不愿或不屑做的事情”的时候，其实你已经是在创新了。实际上，正是由于你做了别人“不会、不敢、不愿、不屑”做的事情，就已经赢在了起跑线上，这样的开局，对于后期的发展是非常有利的。
不必说什么“创新就是生产力”，它首先证明的是：你还活着。创新和企图心，意味着勇于担当、敢闯敢干，有梦想才有追求，敢冒险才有突破。
要有那么一股子“一往无前、一干到底”的劲头，“一锤接着一锤敲、一茬接着一茬干”，不气馁、不妥协，越挫越勇。如此，成功就只是大小和时间问题了，百舸争流，千帆竞发，别忘了欣赏沿路的风景！
不敢为天下先
老子曰：“我有三宝，持而保之；一曰慈；二曰俭；三曰不敢为天下先。慈故能勇。俭故能广。不敢为天下先，故能成器长。”又曰：“道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，养之覆之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”
如此，你的“不敢为天下先”方可成就了你后面的“敢为天下先”。登顶后回头看时，那些当年打压、观望、嫌弃和后来争夺、占有的那些人，大概已经败亡或者正在表着忠心吧。一些脑袋让别人跑马的小人和鼠辈，又有什么值得你惦记和在意的呢？不过是替你守着江山，免费打工而已。
“玄德”之德，是为有道。
认识自己，做自己
除了工作和事业，我们还有生活，所以最最最最重要的事情是要找到自己、认识自己，然后成为自己、做自己。因为，那是一件很酷的事情。
工作和事业中的努力和拼搏，其实又何尝不是在寻找自己呢？前行的路上，你学会了了解自己，成为了自己的知己，然后驾驭和成就了那个属于自己的“自己”。
不要仰望别人，自己亦是风景。有一天如果你遇见了，请善待自己！
今天，聊到这里。
工作心态好的句子（努力工作只是态度）
每个人都想多赚一点钱，为了给自己和家人更好的生活而努力奋斗，但是人和人之间的差距，却总是越拉越大。
有的人会觉得是自己不够努力，有的人则认为是自己方式不对，但是很少有人认真思考这句话，“赚钱是和你创造的价值成正比”。
努力工作固然没有问题，这是一种态度，积极向上。
毋庸置疑，不努力肯定是赚不到钱，但是努力了，也不一定就能达到自己的心理预期，这种落差之下，容易让自己的事业陷入瓶颈，无法自拔。
钱的本质就是价值兑换，我们每天在公司上班，都是出售自己的劳动力或者技能。
我就以银行的工作为例，柜台员工需要认真履职，做好文明优质服务，尽量少犯错误，把客户想要办理的业务解决，这样才可以完成绩效考核。
而理财经理需要卖出基金、保险、信托等产品，才可以创造银行中间业务收入，同时给自己的收入带来增长，否则就只有和柜员差不多的基本工资。
至于行长，他们主要负责的就是管理职能，可能什么都不需要做，下面的员工都可以被安排得井井有条，也许什么都需要做，因为一个银行网点的运营都能和行长扯上关系。
银行每天五点钟就关门歇业，柜员即使加班到十二点，也没有客户来办业务，无法给自己的绩效考核加分，但是行长只要能力足够强，就算每天不来上班，发工资的时候一样远远高于普通员工。
再说说现在很多年轻人喜欢干的送餐员，你每天辛苦十二个小时，肯定比六个小时接单多，但是赚得更多的却是外卖平台，那抽成简直就是“坐享其成”。
因此，每个人产生的价值不一样，体现在工资收入的水平就不一样，至于能不能赚到钱，和我们的努力程度没有直接关系，并不是你拼命加班，拼命努力，就一定能赚得比不加班的人多。
简单来说，就是努力不等于创造了价值，也不等于价值就凌驾于没有那么努力的人之上。
如果我们想赚更多的钱，那么自己的眼界就一定要开阔，不要局限在自己的认知范围之内，可以从这几个方面入手。
1、提高自身的价值。
很多人说老板喜欢加班的员工，因为看上去非常努力，显现出以单位为家的正能量。
实际上，这只是自我安慰而已，老板并不是喜欢加班的员工，而是员工经常加班，让他觉得花这个钱请员工来值得，情绪价值更容易得到满足。
如果自己招来的员工，又没有业绩，整天还游手好闲，也不知道加班努努力，那老板估计会越想越自闭。
老板真正喜欢的，肯定是能给他带来价值，创造收益的员工，这样他能多赚钱，也就可以给员工多发钱，只是有些员工价值实在有限，不如就折磨一下，多加点班让自己好受一点。
很多人总是喜欢和别人去对比，像我们国有银行的员工，就非常喜欢和股份制银行的员工去比较收入。
确实股份制银行的收入可以秒杀国有银行，但是当别人都在积极给银行创造收入的时候，国有银行的员工貌似都在聊天、喝茶和看报吧，那么凭什么大家的工资得同一起跑线呢？
大家觉得不公平，可以自己跳槽去股份制银行，只要自己的价值越高，不可替代性越强，赚钱肯定是顺理成章的事情。
2、拓展收入的渠道。
一个岗位，一个行业，收入都是有天花板的，再努力也不可能突破。
国有银行的普通员工，资历再老也不可能超过行长的工资，就算天天睡在银行，年终奖也不会突破最高上限。
那么，摆在大家面前的就是两个窘境，一个是收入来源单一，另一个是收入微薄。
我们想赚钱，就应该拓宽一些新的渠道，正所谓隔行如隔山，每个行业，都有自己的价值所在，这些外行人看不懂的，就可以作为创收的工具。
我来抛砖引玉一下，现在网络这么发达，银行员工就可以考虑在线指导别人投资理财，或者解答金融知识来赚钱，这本来就是每天工作需要做的事情，只不过是在班后的闲暇时间，自己利用起来，既帮助了客户，也实现了自己的价值。
万一哪天本职工作有什么变故，我们还能有缓释风险的手段，也不至于一下就青黄不接。
至于其他行业的朋友，自己去好好思考一下，肯定也有一些专属门道，就看自己愿不愿意去花心思。
最后，挣钱肯定免不了辛苦，但真的别以为辛苦就一定能赚到钱，有的人可以先苦后甜，而有的人却只能辛苦一辈子。
方式不同，效果不同。
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嘲讽键盘侠的句子（致键盘侠）
在历史与现实中，打击对手最好用也最阴险的一个手段，就是制造并传播绯闻。
1
1067年，61岁的欧阳修，遭遇了一生中最大的绯闻。
御史蒋之奇上疏，揭发欧阳修与儿媳吴氏有染。
蒋之奇的用词是“帷薄不修”。
古代称帐幔为帷，竹帘为薄，以帷薄分隔内外，由此引申，将家庭男女乱伦委婉地称为“帷薄不修”。
但这文绉绉的四个字就像一颗重磅炸弹，在北宋政坛炸开了，一时中外骇然。
当时，宋神宗刚继位，对这件朝廷上议论纷纷的乱伦案迟迟没有表态。
毕竟涉及闺门隐私，朝中也没有人出来替欧阳修申辩。大家都在观望。
欧阳修身居高位，时任参知政事，相当于副宰相。面对意欲让自己身败名裂的举报，他一刻都不能忍，连续给宋神宗上了几道奏折，请求皇帝一定要彻查清楚。
他的奏折，言辞悲愤，痛彻肺腑。随手摘几个句子，供大家意会一下：
“（蒋）之奇所诬臣者，乃是非人所为之大恶，人神共怒，必杀无赦之罪。传闻中外，骇听四方”——我被诬告的这个罪名，它不是人干的啊，人神共愤啊；
“横被小人诬以禽兽不为之恶”——人在家中坐，锅从天上来，竟然被人诬告禽兽不为之事；
“若实有之，则必明著事迹，暴扬其恶，显戮都市，以快天下之怒。若其虚妄，使的然明白，亦必明著其事，彰示四方，以释天下之疑”——这事一定要查清楚啊，坐实了，请公开处决我，如不实，请即刻恢复我的名誉；
“臣必不能枉受大恶之名，当举族碎首，叫天号冤，仰诉于阙廷，必不能含胡而自止”——我不能忍受这样的大恶之名，整个家族一定死谏到底，请求朝廷彻查此事，绝对不能含混了事；
“至如臣者，若实有之，则当万死。若实无之，合穷究本末，辨理明白，亦不容苟生”——一定要查个水落石出，我不怕死，就怕背着污名苟且偷生；
……
看到欧阳修这些撕心裂肺、泣血哀告的文字，你就知道，一个以名节为立身之本的士大夫，面对人神共愤的乱伦绯闻，他的内心基本已经崩溃了。
这种事情，不论真假，一经传播，被举报人的名节已经遭受到了不可逆的严重污辱。
看来，举报者不仅要终结欧阳修的政治生命，更要剥夺他作为那个时代精神领袖的地位啊。
▲安徽滁州欧阳修纪念馆 图源/摄图网
2
这起绯闻，不仅对欧阳修，对整个北宋的影响都很大。
我们知道，范仲淹是宋初士大夫的一个精神榜样。欧阳修比范仲淹大概小18岁，起初跟着范仲淹搞庆历新政，很认同范仲淹的为人，慢慢地，由于范仲淹在1052年去世，欧阳修逐渐成长为新的精神领袖。
欧阳修通过提拔、举荐人才，成为宋代最知名的伯乐。经过他推荐的人才，影响了宋仁宗朝以后整个北宋的政治、文化格局，比如：
司马光、吕公著后来是旧党领袖，都官居宰辅；
王安石、吕惠卿是新党领袖，是宋神宗朝新法的两任主导者；
苏洵、苏轼、苏辙父子三人，也是政坛、文坛举足轻重的角色；
……
这些人，政见不一，甚至对立，后来围绕变法还掐得死去活来，但他们有一个共同的身份标签：都是欧阳修举荐过的人。
欧阳修以宽大的容人之量，对公不对私，对事不对人，抱着为国家选拔一流人才的初衷，举荐过很多跟他本人不对付的人才。这是他的过人之处，他也因此赢得士大夫群体的认可。
苏轼说：“欧阳子，今之韩愈也。”
这句话没有吹捧的成分，欧阳修在世时，确实被当成了“当代韩愈”和“一代宗师”。
欧阳修在1060年官拜枢密副使，次年又任参知政事，后又相继任刑部尚书、兵部尚书等职。官居高位的一个主要原因，正是由于他作为“当代韩愈”的崇高声望。
史书记载，宰相韩琦曾多次向宋仁宗推荐欧阳修，但宋仁宗都不用。直到有一次，韩琦这样对宋仁宗说：
韩愈，唐之名士，天下望以为相，而竟不用。使愈为之，未必有补于唐，而谈者至今以为谤。欧阳修，今之韩愈也，而陛下不用，臣恐后人如唐，谤必及国，不特臣辈而已，陛下何惜不一试之以晓天下后世也？
意思是，韩愈在世时声望很高，但唐朝不用他为相，导致皇帝被骂到现在；欧阳修是“当代韩愈”，如果不用他，我怕陛下也会被当代和后世责骂啊。
宋仁宗向来爱惜名声，听完心头一惊，当场就点头，起用欧阳修为参知政事，即副宰相。
苏辙在给恩师欧阳修的贺词中说，古人才位难并，建立一流事功者如陈平、裴度，“不文”，能写一流文章者如韩愈、贾谊，则“不遇”，只有欧公名位双全，“位在枢府，才为文师，兼古人之所未全，尽天力之所难致。文人之美，夫复何加”。
欧阳修凭借崇高的声望，抵达当时政坛、文章、道德各个领域的顶点，古今罕见。
但是，当一个人成为英雄，成为偶像的时候，一定会有很多人在酝酿着负面信息，大家都想看到英雄和偶像的倒掉。这大概也是我们的民族文化特性吧。
3
污名化英雄和偶像的手法很多，本人有瑕疵的、不完美的，就整他本人，比如你怎么名下有医药公司；本人完美、无瑕疵的，就整他的亲属，比如你儿子居然用爱马仕皮带。这些手段，我们天天见得到，不陌生。
欧阳修本人，在当时人看来，就有一些瑕疵。
他为人富于正义激情，说话特别直，很容易得罪人。1036年，在他30岁的时候，因为范仲淹上疏针砭时政被宰相吕夷简贬出朝廷，欧阳修挺身而出，斥责谏官高若讷在这种时候不但不仗义执言，竟然还私下诋毁范仲淹，简直不知“人间有羞耻事”。结果，欧阳修自己也被贬到偏远的夷陵（今湖北宜昌）去了。
后来，欧阳修自己做了朝廷谏官，用现在的话说，叫“动真碰硬”，参倒了70多个官员，也树立了无数敌人。
敌人一多，每天就有一堆人拿着放大镜在他身上找虱子做文章。
偏偏欧阳修个性风流放逸，特别是年轻时，狎妓，写艳词，人生丰富多彩。虽然亲近歌妓、宴饮游乐、不拘小节、写写艳词，这些在宋代都是一时风气，算不上多大的黑料。但是，得看什么人做，人家柳永做这些事，大家都觉得太正常了；可你欧阳修是士大夫的精神偶像，当代韩愈啊，大家都希望你谨言慎行，做一个板着脸孔的正人君子啊，你怎么能够内心住着一个柳永呢？
当时有很多人在这一方面就看不惯欧阳修，说他修身的工夫没做好。而他曾经的风流，就成了对手从私生活上攻击他的一个入口。
在61岁被御史蒋之奇举报与儿媳乱伦之前，欧阳修已经遭遇过另一次乱伦绯闻。
1045年，欧阳修39岁。那年，他参与的庆历新政宣告失败，范仲淹等人被贬，欧阳修上疏为范仲淹辩解，遭到忌恨。恰在此时，发生了“张甥案”，反对者攻击和搞臭欧阳修的机会来了。
欧阳修的妹妹嫁给一个叫张龟正的人。张龟正的前妻生有一女，张龟正死后，这个女儿才7岁，就跟着继母，即欧阳修的妹妹，投奔了欧阳修。这个外甥女（张甥）长大后，嫁给了欧阳修的堂侄，后来跟堂侄家的仆人私通。奸情暴露后，案件在开封府审理。
审理过程中，不排除受人指使，张甥突然说，自己未嫁时曾和欧阳修有私情。
据宋人王铚《默记》记载，“张（甥）惧罪，且图自解免，其语皆引公（指欧阳修）未嫁时事，语多丑异”。也就是说，当时张甥想减轻自己的罪行，在公堂上说欧阳修的一些见不得人的坏话。“丑异”，是乱伦的一种委婉表述。
欧阳修的反对者得到张甥的供词，就跟捡到宝一样。欧阳修遂被传讯到开封府，上堂接受审理。因为张甥的供词无法验证，审了数月，都没有结果。
对手们不愿作罢，举出欧阳修诗词中的句子，“人为丝轻那忍折，莺嫌枝嫩不胜吟”，你们听听，这么暧昧的句子，不就是写给小外甥女的吗？这不就是证据吗？
最终，被派去负责监察此案的宦官王昭明，不认同朝廷中某些人如此给欧阳修罗织罪名。朝廷中人只好不提乱伦，重新弄了个罪名，把欧阳修贬到了滁州。
著名的《醉翁亭记》，就是欧阳修被贬为滁州知州期间写的。别看他在文章中写太守之乐无穷什么的，其实心里苦得很。他给宋仁宗上表说，我知道自己得罪了太多权贵，这些权贵不把我贬黜出朝廷是不会停止攻击的，但是，万万没想到，他们攻击我的借口竟然如此不堪入目啊！
这起乱伦绯闻，虽然平息了，但对欧阳修造成的伤害已经不可逆。
谁知道22年后，他又被一起更耸人听闻的乱伦绯闻缠身了。
▲安徽滁州醉翁亭 图源/图虫创意
4
要扳倒一个人，最好是拿道德说事；拿道德说事，最好就用绯闻；在绯闻里头，乱伦绯闻最惊悚，最难证实，也最难证伪。哪怕子虚乌有，被指控者已声名败坏。这就是宋朝人的斗争哲学。这些东西都被继承下来了，唯一的区别是现在污名化对手、英雄和偶像的道德范畴更广了，也更吹毛求疵了。
针对欧阳修与儿媳乱伦的指控，背景同样是源于政治斗争。
宋仁宗无子，死后以其兄濮王之子赵曙继承皇位，是为宋英宗。宋英宗继位一年后，1062年，发生了宋朝版的“大礼议”事件，历史上称之为“濮议”事件。简单来说，就跟后来的明朝嘉靖皇帝一样，宋英宗想尊称自己的生父为“皇考”（父亲），而朝臣只允许他称自己的生父为“皇伯”（伯父）。
大家试着理解一下，在我们现在看来无关紧要、爱叫啥叫啥的一个称呼，在古代则关涉到皇权的延续和礼法的维系，是被他们看得比天还大的事情。所以宋朝和后来的明朝，才会为了一个称呼发生长达数年的朝臣分派与互殴。
在濮议之争中，以韩琦、欧阳修为主的政府系统（中书派），和以司马光、范纯仁、吕公著为首的言官系统（台谏派），意见对立，争执日趋白热化。政府系统支持宋英宗称生父为皇考，言官系统坚决反对，认为只能称皇伯，这是人情与礼制之争。背后还夹杂着皇帝（宋英宗）和太后（曹太后）的权力之争。
水很深。
话头最早是由宰相韩琦挑起来的，但文书、奏折等基本是由欧阳修操刀。欧阳修从人情角度，论证宋英宗应当封生父为皇考，在整个濮议事件中，他前前后后写了十几万字，都在谈这个事情，显示了一代文宗的笔头有多硬。但是，古代人在这种事情上，普通认同礼法，而不认同人情，所以欧阳修这一派其实是少数派，坚持到后来几乎与整个士大夫阶层为敌了。
欧阳修于是成了言官们的靶子，弹劾他的奏折不断递到宋英宗面前。他们上疏说“豺狼当道，击逐宜先，奸邪在朝，弹劾敢后”，意思是要皇帝严惩整个事件的“首恶之人”欧阳修。至此，濮议之争演变为欧阳修以一己之力挑战天下士人，这意味着他已经成为天下之人必欲除之而后快的公敌。
最后，宋英宗问宰相们该如何结束纷争，宰相韩琦委婉地表白，我们是忠是邪，陛下心知肚明。欧阳修则直接说，如果陛下认为我们有罪，那就留下御史们；如果认为我们无罪，那就听陛下处置。
宋英宗犹豫了许久，在曹太后转变态度后，终于下令贬黜言官，最后还补充了一句，劝宰相们下处分不要太重。
濮议之争表面以欧阳修这一派的胜利而告终，但实际上，在士人权力最巅峰的宋朝，欧阳修既然站到了士人群体的对立面，他的个人悲剧也就注定了。
事件刚一结束，欧阳修就前前后后上了11道奏折，请求自贬外放。宋英宗还没同意就突然辞世，宋神宗登基，这下，欧阳修更加难以安全退出了。
反对派的机会来了。
欧阳修的妻弟薛宗孺此前因为私事对欧阳修怀恨在心，此时开始造谣说欧阳修与儿媳吴氏有染。御史中丞彭思永听说此事后，觉得可以利用，就告诉了御史蒋之奇。
蒋之奇因为在濮议之争中附和欧阳修之论，被反对者视为“奸邪”，这时他为了“自解”，为了被士人群体接纳，必须与欧阳修划清界限，于是上疏揭发欧阳修的乱伦绯闻。一场攻击欧阳修犯下“禽兽不为之丑行，天地不容之大恶”的风暴就此展开。
被绯闻攻击得精神崩溃的欧阳修，一连给宋神宗上了好几道奏折，请求皇帝彻查。宋神宗最终批示要查，蒋之奇随后供出彭思永，彭思永却死活不供出他从谁那里听来的绯闻，只是说“帷薄之私，非外人所知，但其(指欧阳修)首建濮议，违典礼以犯众怒，不宜更在政府”。原来只是想利用绯闻，驱逐和击垮在濮议之争中激起众怒的欧阳修而已。
这起乱伦绯闻虽然以彭思永丢了官，蒋之奇被贬谪，宋神宗“敕榜朝堂”，替欧阳修辨明了诬枉而落幕，但61岁的欧阳修，在20余年间两次被诬以乱伦案，此时已经身心俱疲，苦不堪言。
当政治斗争变成谣言与绯闻攻击的时候，受伤最深的，永远是正直之人。因为，越是正直的人，越是在乎自己的名节。
在莫须有的绯闻攻击下，欧阳修实际上彻底败了下来。
▲欧阳修画像
5
鲁迅有一段话说得很经典：
一见短袖子立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想像惟在这一层能够如此跃进。
欧阳修就深受这一层想象力所害：一见他写的艳词，人们立刻想到鲁迅所说的那些递进关系。
但还有更可怕的一层想象力，鲁迅没有揭示出来：一见长衫长袍，也能立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器……
欧阳修不是精神领袖、地位崇高吗？那他的身份地位，肯定是装出来，正经危坐的背后，肯定是衣冠禽兽。这也是国人的想象力。
宋代文化盛极一时，但士大夫之间结党互掐之风，也盛极一时。一方想在道德上占据最高点，就要把另一方踩在脚下，在他们看来，最致命的一招就是揭发对方的混乱私生活。乱伦绯闻因此成为当时人的一把匕首，时不时就掏出来捅两下。
欧阳修不是唯一的受害者。
同样的命运也曾落到苏东坡和王安石的头上。现在流传的“爬灰”的典故，就是那个时候变法阵营中的人对反对变法的苏东坡的诬告，以及反对变法阵营中的人对主持变法的王安石的诬告，虽然没有形成案件，但这个屎盆子还是让苏东坡和王安石狼狈不堪。
对立的双方，在同一事件中，用同一个绯闻事件模板去攻击对方。可见，宋朝政治斗争的下限，一定程度上反映了人性的恶是多么没底线。
到了南宋，理学大师朱熹也饱受绯闻纠缠。你不是口口声声“存天理，灭人欲”吗，那就在人欲上做文章弹劾你。于是，关于朱熹纳尼姑为妾、与守寡的儿媳乱伦等绯闻就被持续制造出来。目的正是要摧毁他的正人君子形象。
总体来看，欧阳修是所有这些乱伦绯闻中，受伤害最深的一个。其他人都不像他这样，20余年间被传两次绯闻，每次都闹得举朝皆知。
尽管我们知道，不管是欧阳修，还是朱熹，抑或苏东坡和王安石，他们都不是事实上名节有亏的人，但从现在传下来的这些绯闻记载还时不时在民间流传，需要有人不断地出来辟谣，就知道他们生前被黑得有多惨了。这些刺激眼球的绯闻，就跟用了区块链技术一样，一旦被记载，再也抹不掉了。
在乱伦绯闻暂时平息后，欧阳修连章累牍地乞求退休，终于在1071年65岁之时获准退休。
宋朝的制度，官员是70岁退休。欧阳修身在高位，却毫不恋栈，一再乞求提前退休，门生问他，这是为什么呢？欧阳修说：“唯有早退以全晚节。”
一年后，1072年，欧阳修在颍州（今安徽阜阳）病逝，享年66岁。在最后的岁月里，他很喜欢逛颍州西湖，病逝前不久还写了一阕词，描绘西湖的暮春景象：
群芳过后西湖好，狼籍残红。飞絮濛濛。垂柳阑干尽日风。
笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊。双燕归来细雨中。
这名被绯闻击垮的大宋文宗，再也不喜欢热闹，只喜欢群芳过后、人散春空的独处。也许，他至死都没能从恶毒的人身攻击中走出来。
参考文献：
[宋]欧阳修：《欧阳修诗文集校笺》，上海古籍出版社，2023年
[元]脱脱：《宋史》，中华书局，1985年
[宋]李焘：《续资治通鉴长编》，中华书局，2004年
黄进德：《欧阳修评传》，南京大学出版社，2003年
李昌舒：《濮议之争与欧阳修之死》，《东南大学学报》（哲学社会科学版），2023年第6期
谢谦：《欧阳修艳词绯闻辨疑》，《四川大学学报》（哲学社会科学版），2023年第4期
嘲讽键盘侠的句子（看他被网暴）
作者丨郭恩一 编辑 |米利暗
这起重大刑事案件，令人不寒而栗。
一周前，出租车司机李师傅如往常一样开着车在街上转悠。
小县城的清晨生机勃勃，这天是农历八月初一，当地有拜神的习惯，一早很多人上街买祭品。再加上附近有所学校，街上早已人来人往。
他正哼着小曲开着车，突然看见路边有人招手拦车。
打车的男人全身穿着黑衣，拖着一个黑色大行李箱。李师傅向来与人为善，靠边停了车后立马下车帮忙把箱子放进后备箱里。
但诡异的是，这个行李箱出乎意料的沉，凑近后能闻到一股不同寻常的腐臭味。
再仔细一看，箱子上有着发乌的血迹，而自己的指尖甚至还摸到了正在渗出的粘腻血液。
一刹那，李师傅大脑空白，心脏骤然收缩，他转头看向面前这个看起来三十多岁的男乘客，努力使自己的声音听起来不那么颤颤巍巍：
“真沉啊，您这箱子里装的是什么？”
谁还敢坐他车啊
路边一家水果商铺的监控摄像头，记录下了李师傅这惊魂的三分钟：
他在发现不对劲后询问起来，谁知男人马上神色大变，不作回答，丢下行李箱后仓皇逃走。
李师傅立刻报了警。警方勘察后发现箱子里装的，是一具年轻的女尸。
这个年仅19岁的女孩，蜷缩在一个28寸的行李箱内，惨不忍睹。
如果不是被李师傅发现了异常，她的躯体，也许会被凶手抛在荒郊野岭之外，或者被沉入冰冷恶臭的粪水之中，不知道要到何时才能被人发现。
经过28小时的连夜追捕，9月8日上午，警方将犯罪嫌疑人也就是黑衣男乘客谢磊成功抓获。
今年33岁的谢磊是县上一家ktv的管理经理，手下管着好几十位推销酒水的年轻女孩，被害女孩小方正是其中一员，两人属于上下级关系。
而据相关人士透露，事发前，两人走得比较近，关系还不错。这场命案的源头，或许与谢磊赌博欠债，继而与小方产生了经济纠纷有关。
谢磊被捕后，泰和县市民悬着的心终于放了下来。
“从没有见过这么大的事，我们当时在司机群里听说这个事，都吓得不轻。"
当地一位司机邓师傅说，他和当事人李师傅已认识多年，在同一个微信群里。
这个位于江西省中部的小县城，加起来也只有73辆出租车。司机们常常在马路上打照面，也在同一个微信群里随时聊天，他们甚至通过车牌号就能辨识车主。
“行李箱藏尸案”发生后，李师傅第一时间报警的做法，得到了当地司机群里同行们的称赞。
但李师傅为人老实低调，只在群里回复了一句“谢谢大家，这是我们出租车司机的本能反应”后便再没有发声，选择安静地休息几天。
但本以为很快就可以恢复宁静生活的李师傅没想到，一场暴风雨正朝他席卷而来。
先是他的车牌被网友故意曝光出来，一时之间无人再敢坐李师傅的车。
“谁还敢坐他的车啊，不吉利。”
“扩散车牌，泰和的人小心了，别坐了装过死人的车。”
还有更过分的各种言论，看的人诛心：
“当时为什么不追上去拦住凶手啊，害得警察后来费劲抓那么久。”
“手都摸到血了还敢跟人说话，这司机估计心理也有问题。”
“司机估计有心理阴影了，不建议以后再开出租了，吊销执照吧。”
这辆车，俨然已成血灾之车；
而这个司机，在键盘侠的口中甚至成了一个冷血无情的帮凶
——因为他最先发现了凶手，却没有勇敢地追上去。
多么讽刺，一个恶性杀人案在网络得到曝光，舆论纷纷如利剑，刺向的却不是穷凶恶极的凶手，而是一位热心报警的司机。
为什么受伤的总是好人？
泰和县73名出租车司机，全都替李师傅鸣不平，他们说“老李”当地开了十几年出租，为人忠厚，口碑极佳。
这辆红色自营出租车是李师傅一家的唯一收入来源，夫妻俩平时轮换驾驶挣钱。
“他在我们出租车行业人品是最好的。"
同行戴师傅说，夫妻二人都很和气、热心，跟人吵架都不会，“人家抢了他的生意，他也算了"，“谁有事都会帮忙，跟乘客也好，我们司机也好，从没闹过不愉快的事。"
然而谁也想不到，“人品最好的老李”却落得个这个下场，骂声缠身，生意惨淡。
最让戴师傅气愤和纳闷的是，如今没人敢坐当地的出租车了，"现在好多人只要看到红色出租车，都躲得远远的。"
为什么只是报了个警，却失去了全家人赖以生存的饭碗呢？
明明做了一件好事，为什么还会被网暴呢？
泰和县的出租车司机们怎么也想不明白，他们反复咂摸，只觉得心里实在不是滋味。
然而，这样让“好人寒心”的荒诞事，每年都在轮番上演。
前年， 一位长沙女子在路边打车时，遭一陌生男子从背后持锐器捅伤，男子随后逃离现场。
在网络曝光的监控视频中，有一辆出租车在该女子面前驶过，没有停车。
这个短短的视频片段，掀起了无数人的滔天怒火，疯狂指责该出租车司机见死不救，没有人性。
然而事实是，出租车司机一开始以为这位女子是喝醉酒了，往前开了50米，但一想不对，意识到女子可能就是要接的乘客，通了电话后掉头，先后拨打110和120求助。
不仅如此，司机为了避免发生二次事故，还心细地将车停在女子身前，打开大灯和双闪来保护她，然后到女孩身边守着她。
这些也都得到受害女子证实，她也直言司机是她的救命恩人。
然而当时那些把“救命恩人”骂作“冷漠禽兽”的网友们，根本不会在意这后续的澄清。
骂到就是爽到，好人坏人不重要。
去年8月河南南阳，一名男孩在河里游泳时遇险的视频被传到网上。
男孩最终被同伴救起，而拍摄视频的谢先生却被质疑为何没当场下河救人。
还义正言辞地发表评论：
“中国人大多是冷漠的看客，他们麻木不仁，内心病态，被围观者越惨，他们就越是快乐地掏出手机拍。”
键盘侠们信手拈来这些句子来攻击别人，甚至飘飘然觉得自己是“当代鲁迅”，恨不得立马给谢先生判个死刑，再教育一番全中国人。
然而事实呢？
谢先生在事后坦言回应，自己不会游泳，听见呼救后立刻找来了救生圈扔给男孩。
视频中帮助男孩脱险的救生圈正是谢先生扔下去的
视频则是站在岸上的谢先生的孕妻拍的，是担心出什么事，可以留下现场一手资料给警方。
实在可笑，在网络世界里，没有一个不被骂的好人。
路过就是见死不救、拍视频就是冷漠看客，报警就是胆小怕事，善良和正义的标准突然在网上变得如此之高。
从什么时侯开始，我们不仅要求“完美受害人”，还开始要求“完美热心人”了？
让我来问三个问题：
如果你是开出租的司机，突然发现行李箱有血迹，你会立刻武力拦下说不定身藏凶器的凶手并报警吗？
如果你是一个路过的司机，发现凌晨路边有女子摇摇晃晃捂着肚子蹲下，你会立刻停车吗？
如果你正在河边陪着孕妻散步，发现有人溺水，你会立刻跳下去救人即使你不会游泳吗？
将心比心，作为普通人的我们，在遭遇突发情况时，都很难做到完美。
伸出力所能及的援手，难道不足以证明一个人内心的善意吗？
如果人们习惯了只是根据网上的只言片语，或者视频中的某个片段，甚至只是靠自己的脑补，就要对当事人挥起道德的大棒，苛责别人没有见义勇为，甚至要曝光别人隐私。
那这样下去，就真的没人敢再见义勇为了。
再说回来，如果李师傅不是个热心肠的司机，他就不会下车帮着搬行李，也就不会发现箱子有问题；
如果不是他临危不乱和凶手对峙，凶手也不会扔下箱子落荒而逃；
如果不是他立刻报警，这起命案的侦破可能还遥遥无期......
这样一位热心、善良、正义的司机开的出租车，为什么要遭到嫌弃？
键盘侠们几句话，就脏了一个人的侠肝义胆。
这些看似是为了捍卫道德的人，其实是在践踏正义，他们根本不在意事实和真相，只想要躲在屏幕背后，当网络世界的审判官。
做好事，有好报。如此简单而古老的逻辑，为什么在网络世界失效了？
一个文明、理性的社会不会苛求“完美热心人”的出现，唯一能审判正邪的也只有法律。
世上没有超级英雄，请不要苛责任何一个已经尽力的普通人。
愿出租车界“人品最好的老李”早日出车，可以再哼着小曲跑在路上。
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