春色宜人的唯美句子 形容细雨蒙蒙极度浪漫的句子
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春色宜人的唯美句子 形容细雨蒙蒙极度浪漫的句子
春雨如酥艾米果香
文/南昌熊明
春季如宴，野菜葳蕤，萌动着人们的味蕾，又到了摘艾叶做米果的季节了。
幼时，在狗颈里的田畈阡陌上，生有许多的水棉花，这种也才有点像茼蒿，个头却不甚大，叶子嫩绿，绵厚，有白色的绒毛，水灵灵，绿油油，开着黄花，可爱极了。究其学名，天晓得，我只是按照狗颈里乡民约定俗成的称呼而已。狗颈里能够用来做吃食的野菜除了水棉花、麻叶，那时候似乎也没有人到草洲上去割藜蒿做菜。只记得有一种叫“马条草”的类似于藜蒿的草，可以生吃，有点辛辣，还有一种就是艾叶了。
艾，就是那种端午节家家户户插在大门口的那种野艾，用来做艾叶饼哩的艾叶子，当然是清明节前采摘才鲜嫩爽口。太早了，没有艾的香气。太迟了，艾叶子就老了，苦涩难咽，戳喉咙。
在那种极端困苦的年代，摘野菜用糯米粉和梗米粉混合做成野菜饼子，那也是很奢侈的事情。闲常淡日，普通人家，平时谁也没有那份摘艾叶子做饼哩、作艾米果的闲心思，只把那些野菜挖来煮稀饭吃。毕竟，填饱肚子比小资情调更要紧，活着才是第一要务。
狗颈里惟清明时节，出于供奉、祭祖的仪轨，乡民才会去摘些野菜来作野菜饼子或做成圆圆的小小的菊绿秀青的艾米果。也真是天可怜见，那年月的狗颈里，一群苦人儿在鄱阳湖督上忍饥挨饿，开荒种地，挑堤抗洪，扎挣着过活······
却说庚子疫情来袭，八人闭最，九州风尘，黎庶惊恐，生灵涂炭。直到阳春三月，南昌城里小区的大门终于开放了，居民可以自由出入了。吾侪乘着春天的尾巴，到旷野里去走走，到鄱阳湖畔的鲤鱼洲、大横头信马由缰的闲逛，看看鄱阳湖督上的大草原，看看大横头野地里的蒲公英，感受大自然的生机勃发，万物复苏，祈愿疫去春归，山河无恙人安康。
陌上花开，缓缓归。在鲤鱼洲鄱阳湖督上的草原上，我们铺起毯子，支起帐篷，开启庚子年疫情笼罩下的野餐，馒头包子都是自己作的，辣味卤菜当然是南昌本土某品牌产品，在茫茫草原上当风而立，在春日暖阳下野餐，笑谈当年的渔樵闲话，不亦快哉。抛却红尘烦恼事，心无挂碍自在人。苍穹之下，坐看云起。
红日西坠，打道回府。沿长堤迤逦而行，居然与暌违数十年的野艾相遇，一丛一丛，都已经长得老高了，嫩绿的艾叶在和煦的春风里摇曳，惹人喜爱。
回到南昌城里，脑海中总浮现出在大横头长堤上偶遇的野艾，心下思忖着去近郊寻找野艾，摘些艾叶子回来作艾米果吃。反正疫情之下，死生难料，既已失业，却也自在，再也没有人在头上念紧箍咒，玩那些打卡、请假之类的鬼把戏，倒不如索性天马行空，我行我素，把自己喜欢做的事去作好，免得留有遗憾，有谁人知道明天和意外哪个先来？人在迷茫中了脱生死，顿悟佛法，自然就万般放下，心无挂碍了。寂寞死生无人问，行云流水一孤僧。芸芸众生，那个不是一颗孤独寂寞的内心？
骑车往东前行，也不知走了几十里路之遥，反正已经进入麻丘地界。抚河岸边的长堤上，零星地长着一些野艾，一丛一丛，星布陡坡之上，有的农家屋后的泥地里也长着不少的野艾。
艾叶细嫩，青绿，在荒郊长堤上寂寞地生长，无人问津。在我眼里却如珠如玉，珍贵无比。摘艾叶子，生欢喜心，好比茶山的茶农采摘明前茶，小心翼翼的拣那嫩叶子摘——尽可以自在从容地摘，不慌不忙，悠哉游哉，因为南昌人已经很少有人摘艾叶子作饼哩或艾米果了，不用担心有人出来惊扰。
艾叶子有尖叶和圆叶子两种，尖叶子的野艾茎是暗红色的，艾香浓烈，沁人肺腑。而那种圆叶子的野艾，叶子倒有点像菊花的叶子，茎也是黄绿色的，艾香也清淡许多，用来做艾叶饼哩或艾米果，口感味道都要差些，但亦不妨用来给米果或饼哩作染色剂用。
艾叶子摘回来，用清水浸泡，而后用开水汆一下，再放入锅中文火慢煮。一时间，开水沸腾，艾叶翻滚，艾香四溢，满室芬芳，连每一个毛孔都舒展开来，畅快至极。
糯米粉和梗米粉大概一比三的样子，放入盆中拌匀待用。彼时，做艾米果的馅子亦已备好，自然是春笋和腊肉、辣椒沫子等唱主角的，剁碎，调好味即可。把煮烂了的艾叶子捞起，渐次放入米粉中，用筷子拌合，再撸拳扎袖的揉米粉，反反复复，不厌其烦，直到将米粉与艾叶融为一体，将白色的米粉团变成内外菊绿为止。揉米粉是个关键所在，揉米粉时间越长，揉米粉次数越多，蒸出来的艾米果才软糯，韧究，不黏牙，不锹硬，有嚼劲，有回味。
作艾米果，这个环节有点像包饺子，毋庸赘述。只是从揉好的米粉团中揪一小团下来，搁在手心里两手搓揉，拍圆，捏扁，包入馅子，上电饭煲的蒸笼去蒸半小时就成了，菊绿如玉，糯韧绵软。竹笋甘甜，腊肉清香，艾叶泥土气，鲜爽脆嫩，吃着有一种原始质朴的艾草味，让人心安定，记忆重生。艾叶子饼哩和艾叶米果，不只是一种美食，更是一种情怀，一种对故园的眷恋，对童年的追忆。
牛年的春天，春雨连绵，骑车去郊野寻找野艾，却发现今年摘艾叶端的是难于上青天。很多地方都被开发，被征用了，城市的框架不断拉大，近郊的田地不是立交桥、洋泥路，就是楼群、工地，没有野艾的立足之地了。长堤，原来可以摘到艾叶子的地方，被去年防洪时新堆上去的泥土覆盖，野艾也全军覆没了。
有些地方更是蹊跷古怪，大马路两边砌起高高的围墙，偶有大块荒地，则覆以绿色的尼龙网，制造青青翠绿的错觉，尼龙网下即便有野艾也不敢去摘，也不好采摘，只好怏怏而归。
凡此种种，大千世界，老朽眼拙，不识个中玄机，惭愧！
狗颈里湖水浩荡，湖天一色
寻人启事：人世风景，前尘影事，都已成渔樵闲话，饭后谈资。我写人物，摈弃假大空，拒绝千人一面。讲究直见性命，倾听肺腑之言，畅谈生命体验，还原人世间那年那月各色人等的任侠使气血泪情仇……还原一个个有血有肉会哭会笑的鲜活的生命个体！
链接：南昌熊明，号泥巴道人、真寂。1968年10月出生。资深自媒体人。独立文化观察家。江西省作家协会会员。其文章有机锋，书、画有禅味。长于散文、随笔、游记、传记、评论等写作。记录真实，解析人生。
采访过省厅领导，描写过里巷人家。推介过艺术大家，拜会过僧尼道徒。茅屋草舍里喝过白粥，人民大会堂出席过宴会。传奇经历，梦幻人生！端的是：一支秃笔，风云入怀。三教九流，尽在毫端。有需要撰写个人传记、回忆录者，欢迎私信。
想出家当尼姑的句子（红楼梦）
读红楼这样的鸿篇巨著，很容易一叶障目，被生活体验所迷惑，给出粗浅的结论，从而拉低了经典巨著的思想性。
比如鸳鸯拒婚，初读时，把原因归结于贾赦是个无德的白发翁，十来岁的青春少女自然不愿意嫁。
事实果然如此吗？这是作者曹先生想要表达的吗？
如果是这样，那就流于俗套了，因为贾赦也是这么认为的。
`自古嫦娥爱少年'，他必定嫌我老了，大约他恋着少爷们，多半是看上了宝玉，只怕也有贾琏。
只能说，贾赦还算有自知之明，知道“嫦娥爱少年”，在竞争力上，自己当然争不过如玉般的少年贾琏和宝玉。
只是，贾赦还是看轻了鸳鸯，不但贾赦看轻了，就连和鸳鸯一起长大亲如姐妹的平儿和袭人也看轻了她。
可以说，整个贾府，鸳鸯的思想境界和追求远超众人，即使穿越到现代，依然是先驱者。
曹先生通过鸳鸯与平儿、袭人推心置腹的私房话，从三个方面突出了鸳鸯的过人之处。
其一、女孩不应该成为家族利益的牺牲品
在父母之命、媒妁之言的时代，无论男女，都没有追求个人幸福的权利。对于贵族来说，婚姻是巩固利益的桥梁，对于底层女孩来说，婚姻是改变家族生活困境的最佳途径。
鸳鸯是贾府的家生女儿，世世代代都是属于贾府的财产，没有人身自由，一切都由主子支配。
自然，鸳鸯的婚姻也将由贾府作主，无论她是否愿意，这都是一个不可改变的事实。
在这个环境的影响下，她最好的出路，就是有机会晋升为某个男主子的姨娘，成为半个主子。
当然，有机会成为少年主子的姨娘自然好，如果不行，退而求其次，哪怕嫁一个龙钟老头，也是幸运的。
这不是个人命运的需要，而是家族的需要。
在几千年的封建历史长河中，女孩的作用，就是成为家族的牺牲品。
即使身份贵如元春这样的国公府长小姐，也逃不脱成为家族牺牲品的命运。
元春有说过“不”吗？也许说过，但反抗意识并不强烈，最终还是走了这条路。
鸳鸯却以死抗争，坚决说“不”！
鸳鸯的理由是什么？书中说得很明白。
怪道成日家羡慕人家女儿作了小老婆，一家子都仗着他横行霸道的，一家子都成了小老婆了！看的眼热了，也把我送在火坑里去。我若得脸呢，你们在外头横行霸道，自己就封自己是舅爷了。我若不得脸败了时，你们把忘八脖子一缩，生死由我。
一人得道，鸡犬升天，谁会关注得道者本身是否幸福快乐？
说到底，女孩只是他们通往上升阶层的一个工具，有利用价值时就充分利用，一旦失去了价值，就会弃如敝屣。
鸳鸯不愿意做这个牺牲品，因为不值得。把自己给卖了，换来的是家人的“横行霸道”，这样牺牲的意义何在？价值为何？
从鸳鸯的话去看元春的牺牲，事实正是如此，贾府众人并没有因为元春带给他们的地位提升而去做利国利民的事，反而在伤天害理上升级，比如贾赦对石呆子的迫害。
鸳鸯不愿步元春后尘，无论对方是白发老翁还是少年公子，所以她敢于说出“莫说是`宝玉'，便是`宝金'`宝银'`宝天王'`宝皇帝'，横竖不嫁人就完了”这样的话。
`宝天王'`宝皇帝'也不嫁，如果大家能听出弦外之音，鸳鸯想要表达的是：如果她是元春，她也不愿意进宫当贵妃来换取家族的富贵。
这是在那个时代非常难得的独立意识：人，首先是为自己活着，然后才推己及人。
其二、世事多变，要用发展的眼光看问题
敢于与贾赦对抗，风险实在太大，所以平儿非常担忧鸳鸯的未来。
你不去未必得干休。大老爷的性子你是知道的。虽然你是老太太房里的人，此刻不敢把你怎么样，将来难道你跟老太太一辈子不成？也要出去的。那时落了他的手，倒不好了。
靠老太太的庇佑，只能逃过一时，毕竟老太太年事已高，说不定哪天就升天了。到那时，整个荣国府，不还是贾赦说了算了，你能逃到哪儿去？
平儿的担忧不无道理，这也是世俗之多数人的想法，以为当下的一切是永恒不变的常态，比如那些在温水里呆着不想动的人。
可是，只要稍微懂一点变易规律的人，就能看出这种担忧不具科学性，因为世事多变。
鸳鸯有高瞻远瞩的前瞻意识，这与她的位置有关。作为贾母的贴身秘书，掌管着贾母的私房物品，对于贾府的现状，她应该和冷子兴一样清楚：“如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。”贾府的衰败只是时间问题，鸳鸯知道她等得起，因为“若是老太太归西去了，他横竖还有三年的孝呢，没个娘才死了他先纳小老婆的！等过三年,知道又是怎么个光景，那时再说。”
三年时间，有很多变数，“知道又是怎么个光景”，到时候谁在河东谁在河西还说不定呢。
这可不是她气急之下随口说出的气话，面对平儿和袭人两个准姨娘，她旁敲侧击地给出了忠告。
据我看，天下的事未必都遂心如意。你们且收着些儿，别忒乐过了头儿！
贾府众丫头中，目前看来，前途最好的当属平儿和袭人，她们也是众人羡慕的对象。因此，平儿和袭人都分别拿贾琏和宝玉开鸳鸯的玩笑。
可是，鸳鸯对她们毫无羡慕之意，反而看出了她们的现状不会长远，充满着风险。
这便是鸳鸯的底气，眼光越长远，越能获得主控权，把握住自己的命运，不像井蛙一样困死在温水里。
其三、超前的爱情观，女孩也应追求一生一世一双人的专一爱情
曹先生赋予鸳鸯以“鸳鸯”之名，就说明了她不会甘于做姨太太，因为她追求的是一生一世一双人的专一的爱情和婚姻。
在我们的文化里，鸳鸯是一夫一妻、相亲相爱、至死不渝的象征。崔豹的《古今注》中说：“鸳鸯、水鸟、凫类，雌雄未尝相离，人得其一，则一者相思死，故谓之匹鸟。”唐代诗人卢照邻更是写出了“愿作鸳鸯不羡仙”的诗句。
这便是作者赋予鸳鸯这个人物的象征意义，如果说作者有反封建意识，唯一的体现就在鸳鸯身上，至少在婚姻上，应该打破男女的不平等，女人也有追求专一爱情和婚姻的权利。
这种意识，宝玉没有，他追求的是“只这两三个人，只怕还是同死同归的”，一妻一妾是他梦想的生活。黛玉也没有这种意识，所以她会心无芥蒂地称呼袭人为“嫂子”。
在那个时代，有这种意识的人是很危险的，如果找不到同样具备这种意识的人，就注定只能选择独身。
所以，鸳鸯才有底气说“纵到了至急为难，我剪了头发作姑子去，不然，还有一死。一辈子不嫁男人，又怎么样？乐得干净呢！”
婚姻不是女人唯一的出路，嫁了不对的人，还不如出家当尼姑。
这可不仅仅是说说而已，为了摆脱贾赦的威胁，鸳鸯把这种想法变成了行动，当着贾府各女眷的面，铰了头发，发了毒誓，“誓绝鸳鸯偶”，彻底断了贾赦的念想，也断了自己的念想。
老子说：“民不畏死，奈何以死惧之？”当一个人到了不怕死的地步，就不会害怕任何威胁。鸳鸯断发明志的行为，看起来像是赌博，赌贾母是否会保她，实际上，她根本无赌心，将生死置之度外，又有何惧？
这应该也是鸳鸯侍奉贾母尽心尽力到极致的原因吧，放眼天下，何处寻找同心之人？那就把精力全部放在职场上，在职场实现自己的价值。
作者在开篇第一回就已经表明了写作主旨：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上……可使闺阁昭传,复可悦世之目。”通过对众女子的描写，反衬出贾府男儿们既无才能，又无见识，只会在庸碌中消耗生命。
鸳鸯与宝玉的交集不多，其洁身自好又较众人有过之而无不及。为了起到反衬的作用，作者赋予了她比男欢女爱更为高级的思想境界。她是一个在纸醉金迷中依然能保持清醒头脑的职场精英，只可惜时代不能给她发挥才干的平台，只能落得断发明志的结果。
这才是红楼众女儿共同的悲剧，大环境决定了，无论她们具备哪种个性哪些才能，都逃不脱“薄命”的下场。
形容小资情调的句子（小资生活的8个符号）
文|禅风
图|网络
一个真正的“小资”必须具有一定的工作能力、经济收入、生活品位、思想水准和艺术鉴赏能力的文艺青年。
——《百度百科》
小资8大标配，看你达标没有！
金钱：小资小资，口袋里总有一点存款。工资在线以上。
孤独：可以理解为形式上的孤独（内心丰富），也可以理解为真孤独（那就是真悲哀）
装扮：听说必须是时尚经典与新潮另类的共存，简称有点品位.
恋爱：谈点小恋爱，这是网上说的。我不怎么认同，我觉得单身搞点小暧昧比较符合小资的形象
外语：一句话里总夹带着几个英文单词，简单点说就是“不好好说话”！
读书：一本牛皮手账，一支笔，一本青春小书，一个书签，加一杯咖啡。文艺青年范儿。
音乐：酷酷的耳机少不了，乐感来了摇两下头。“只有我最摇摆”!
摄影：一台单反、一部像素好的手机。自拍，拍人，拍景，拍物，拍事，务必拍拍拍。看到街头的风景就要拍，看
到河边的乐队就要拍，旅行新鲜事物及时拍。记录这个世界每一刻小资的你。
小资语录：
我在这里，无论你看不看得到我。
我喜欢那里，无论我是否过得如你所愿。
生活总是充满了希望。
孤单未必不是一件好事情。
我不是想要做奋青，但我喜欢为自己争取。
看不惯的事情还是要说，谁都有改变世界的机会。
你的冷漠疏远刚好给了我自由发挥的空间。
你的热情如火我会加倍奉还。
精明和蠢之间，糊涂是爱你最好的选择。
在一个慵懒的下午，把一杯茶喝尽，把一本书读完，把一首歌循坏播放，把一个人回忆一遍。
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形容对亲人心寒的句子（林黛玉死后）
红楼梦续文103：林黛玉死后，贾母连说三句话，句句绝情，句句睿智。
（创作逻辑：林黛玉死后，贾母在处理她的后事过程中，站在贾府的角度，说出了绝情话，站在保护林黛玉的角度，做出冷漠事，最根本的原因是为了保护众人。）
林黛玉死后，贾府如何妥善处理她的后事，成为上下关注的焦点。贾母作为林黛玉的合法监护人，一直呵护着林黛玉，面对林黛玉的死亡，她会如何处置，大家都拭目以待。
【1】三句话，句句绝情，句句让人心寒
贾母很悲痛，如何处理林黛玉的后事，她说了三句话，对林黛玉的定位、死亡以及如何处理后事，给出了明确答案。
贾母说的第一句话是林黛玉不是贾府里的人。
这句话说得没有一丝温情。众所周知，林黛玉父母双亡，寄居在贾府里生活。林黛玉的丫环紫鹃曾经说过，林黛玉大了之后，会回原籍，纵然是父母不在，还有叔伯。（参考依据：《红楼梦》第57回，紫鹃跟宝玉说，林黛玉家里有叔伯，出嫁时仍会回林家。）所以，贾母说完此话，大家都不以为然，只不过觉得人情如纸张张薄而已。
贾母说的第二句话是林黛玉没钱一切从简。
这句话说得比较冷漠，大家听得心里一惊。林黛玉两进荣国府，第一次由贾雨村护送，出发之前，林如海就把贾雨村进京谋官的银子预备齐全，让他顺利当官；林黛玉第二次回到贾府，王熙凤借助吃茶之事，表明林黛玉的身家可以与贾宝玉相匹配。如今，林黛玉已死，贾母突然说林黛玉没钱，一切从简，出人意料之外。
贾母说的第三句话是林黛玉因病而死。
这句话说得比较违心。林黛玉确实有病缠身，但是有药可吃，有医可治，平时她一直服用人参养荣丸，后来又每天增加一两燕窝食补，保障条件优越，林黛玉不可能因病而死。贾母一锤定音，让人感慨不已。
【2】三句话，句句藏有深意，句句彰显睿智
贾母说完三句话，定下处理林黛玉后事的总基调。按照贾母的意图，贾府上下开始运转如常。
贾母强忍着心中的悲痛，内心之苦，无人可诉。她当狼外婆是不得已而为之。
她说的第一句话是为了划清林黛玉与贾家的关系。林黛玉是罪臣之女，（参考依据：林黛玉原名李香玉，是康熙年间苏州织造李煦的孙女，其父是任两淮盐课的李鼎，李煦就是曹雪芹嫡亲祖母的胞弟，两家交往密切。李家被抄家后，李香玉无家可归，只好到了曹家。贾元春省亲当晚，把红香绿玉改为怡红快绿，隐去的就是“香玉”之名）贾家此时已露败相，林黛玉死后，划清两家关系，可以使贾府少一份凶险。
她说的第二句话是想解决贾府的窘境。林家世袭积攒下的财富，林如海任职时收藏的银两，以及贾敏出嫁时的嫁妆，叠加在一起是一笔巨额财产。林黛玉是林家唯一子女，这笔财富自然由她继承，进入贾府后自然纳入贾府管理。进入末世之后，林黛玉的财产已被消耗，修盖大观园需要钱，迎来送往需要钱，支撑贾府的奢靡生活需要钱。如今贾府入不敷出，根本办不起秦可卿式的豪华葬礼，也办不起贾敬式的豪门后事，她公开说林黛玉没钱，一切从简，掩盖了贾府占用林黛玉财产的事实，解决了贾府办不起盛大葬礼的困境，一举两得。
她说的第三句话是为了保护家人。林黛玉之死绝非因病而死，她的心病才是诱发死亡的根本原因。林黛玉的心病来源由王夫人、贾元春和薛宝钗等人阻挠草木姻缘所致，她们支持金玉良缘的原因很简单，既是四大家族联姻的需要，更是维护荣国府整体利益的需要。林黛玉已死，贾元春、王夫人还活着，薛宝钗已经成为孙媳妇，她必须维护活人的利益，林黛玉只能做出牺牲。
【3】三句话，冷漠的背后是温情，绝情的背后是真情
俗话说，听话听音，高明之人在说话的时候往往有深意，表面上是一种声音，本质上是另外一种声音。
现实中，许多人听不懂决策者的意图，只能理解表面的原因，并据此判断一个人的好恶。根本原因是站位不高，场景不同，理解不深。处理事情没有站在更高的位置，更大的尺度，更广的场景看待当下的事情，简单地跟随内心的感受，不经思考的人云亦云。
贾府里，大多数人觉得贾母所说之话，句句冷漠，句句绝情，其实冷漠的背后是温情，绝情的背后是真情。
贾母知道盖棺定论，要对林黛玉多说赞美之言，给外孙女留下一个美好的形象。但是现实终归是现实，只有对林黛玉绝情冷漠，才能划清贾家与林家的关联，解决贾府入不敷出的窘状，抚慰众人不安之心，让贾家稳定、众人安心。
但是贾母错了，世上潮流浩浩荡荡，顺之者昌逆之者亡，自古以来皆是如此，无论她如何牺牲林黛玉维护贾府利益，贾府还是难以逃脱被抄家的命运，林黛玉死后，贾府也很快迎来了百年宝贵的终局，最终一切化为乌有，如同飞鸟投林，落入了一片白茫茫大地真干净。
作者：小涵读书。一个有温度的人，有一支带温情的笔，熟读不同版本《红楼梦》，我不挖热点，不追八卦，只求每天写一个《红楼梦》的新故事，在不断探寻故事中，伴您共同感受文学之美。
形容对亲人心寒的句子（我离婚后）
01
不知道大家身边有没有离婚的女人，如果有，或许你可以很直观地发现在她们身上都会有一个“共性”。
你会发现这些离婚女人在离婚之后往往是不跟自己的父母一起住的，倘若是娘家有弟弟或哥哥，她们更不会回娘家住。我们常说“嫁出去的女儿，泼出去的水”，这句话也暗含了一个现象，嫁出去的女儿多半回娘家是客，独生女还好说，这要是家里有弟兄，多半是不能常住的。
其实说白了，你会发现女人真的很难，尤其是离了婚的女人她只能靠自己。
本以为娘家是自己的靠山，但现实告诉你，娘家不是你的靠山，娘家也怕你成为他们的拖累。离婚女人挺难的，离婚之后多半是租房子住，即便是娘家有地方，通常也不敢回。
我想给女人们一个忠告：亲情里还是别太无私的好，有时候你觉得是一家人，一家人不说两家话，能帮就帮，可问题是当你遇到事的时候，你就知道什么是虚情假意了。你好的时候他们对你很好，也不过是为了从你身上得到什么；你落魄的时候，他们恨不得把你给扔出去。
别觉得我说的残忍，现实还就是如此。
这女人离了婚多半是靠自己，有几个能指望自己的娘家人呢。
我这篇文章写一个离婚女人的故事，她说：“我现在才懂得什么叫作嫁出去的女儿泼出去的水，我以前对娘家人太好了，现在我落得这般田地，他们都躲了起来。让人寒心，亲情不过如此，女人还是得靠自己。”
02
“我离婚后，见证了娘家人的冷血无情。”?
孟钰在2023年的时候离婚了，她一个人要带两个孩子，生活上很是困难。前夫出轨后压根儿就不管孩子，但是孟钰不能不管，毕竟她是孩子的亲妈，完整的家庭已经没了，身为孩子的亲妈，她必须得尽到责任。
跟前夫离婚也没有分得什么财产，唯一有一套房产要分割，前夫说卖了房子两个人把钱分了。那段时间孟钰带着两个孩子在外面租房子住，前夫张罗着卖房子的事情，两个月后，房子也卖了出去，可是前夫把卖房子的钱拿去还债了，孟钰是一点都没落着。
孟钰气得带着两个孩子去找前夫，前夫说：“我不把卖房子的钱用来还债，难不成你要替我还债吗？那些债务是咱们婚姻里产生的，就算是我借的，也是跟你有关系的。把房子卖了还债怎么了，这不是合情合理吗？你要钱是吧，我这里有三万块，你要是要就拿着，不要一分没有。”
孟钰实在是没有法子，也就只能拿了那三万块。
三万块用来交房租，确实能支撑一段时间，但是孟钰的日子还是挺紧巴巴的，毕竟她要一个人带两个孩子，养两个孩子是属于不易。孟钰没有法子，开口跟哥哥讲，希望哥哥能帮帮自己，可是哥哥跟她说：“我也很难，你是知道的，我在北京也不容易。”
孟钰一听哥哥这样说，心就寒了。
想当初98年，她哥哥需要在北京买房，孟钰当时是把自己所有的积蓄都给了他，买房子的钱不够，孟钰又跟自己的朋友借，总共凑了11万都给了哥哥。后来这11万哥哥也没怎么还，就是想起来给孟钰几千，今年还几千，明年还几千。
而且据孟钰所知，她哥哥现在其实挺富裕的，98年就在北京买了房子，后来又做生意赚了钱，在很多城市都买了房子，像上海、杭州、西安、厦门，他都买了房子。北京限号之后，他家里有四辆车换着开。还在海南买了房子，这么有钱的哥哥，可是孟钰有困难的时候，他说自己没钱。
孟钰怎能不生气？你需要帮助的时候我帮了你，可是我需要帮助的时候你却冷血无情。
还有孟钰父母现在住的房子，其实也是孟钰帮忙买的，就连之前日常的开销也都是孟钰在出，而且那个房子的装修还是孟钰出的钱。可是当孟钰跟自己父母寻求帮助，母亲只跟她说了一句话：“嫁出去的女儿泼出去的水，你已经嫁出去了。”
孟钰怼她的母亲：“既然你知道嫁出去的女儿泼出去的水，那为什么当初跟我伸手要钱。”
母亲又跟她说什么？我养你这么大，花你点钱怎么了。
呵呵，是一点吗？
前夫有一句话说得还挺对的：“别看你对娘家人那么亲，你真的要是落魄了，他们跑得比谁都快。你别不信。我总是劝你别把钱那么无私给娘家人花，可是你就是不信任我。”
孟钰跟前夫的婚姻之所以破裂，也有她娘家人的关系，因为孟钰对娘家人挺好的，处处补贴，这让前夫很看不惯。其实孟钰他们一开始生活过得不错，可是前夫的生意不顺，有多半钱都赔了进去，这不连房子都卖了。
孟钰离婚，一方面是因为前夫的出轨，另一方面是因为她跟前夫之间的积怨已深，无法调和。原本以为娘家人是自己的靠山，可是离婚后的孟钰见证了娘家人的冷血无情。她一直在亲情里是无私的，现在亲情也给了她一个教训：女人还是多对自己好一点，即便是你的娘家人，你对他们很好，他们待你可未必如此。
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嫁出去的女儿在结婚之后，还是会依然帮扶娘家，但说真的，一旦你遭遇不测，父母能帮你的还是少。你终归是要靠自己走。
在电视剧《知否》里，很多女人都会被英国公救女那一段给感动。但我想告诉你的是，在现实生活中也只有独生女可以有这样的优待，但凡是有弟兄的女儿，离了婚也是不敢回娘家的，自己过得再苦再累都不敢回娘家，她们是懂事的女儿，也害怕让自己的母亲为难。她们也知道，这女人结了婚之后，即便是离婚，这娘家也是不能常住了。
并非是我胡说八道，而是很多离婚女人真的得靠自己，她们有着同样的经历，在离婚之后自己有房子还好，没房子也就只能自己带着孩子租房子住，有的甚至都不敢把自己离婚的事告诉父母，生怕受到他们的责难。娘家遇到难处的时候会想着找女儿，但是当女儿遇到难处的时候，有几个能真正帮她呢？
很多女人都会觉得娘家是永远的避风港也是退路，但现实告诉你，你只能让自己强大，娘家也不是你能依靠的。
孟钰说：“人世间对于我而言没有亲人之分，只有自私和不自私之分，因为我之前对他们可以说是有求必应，然后我突然的落败让他们无法接受。我倒希望他们能帮帮我，可是没有，就连生我养我的父母也拒我于门外，很寒心，往后我只会对我的两个孩子好。”
真正的亲人，不是靠血缘关系决定的，而是以待你的心决定的。
希望更多的人能懂得这一点，亲情是无私的吗？或许你应该自私一些。
今日话题：离婚后，娘家是你的靠山吗？欢迎留言。
★作者：YIBAO；情感原创作者，写这个世界温暖的感情事。
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