楚辞里形容男孩气概的诗词 楚辞中描写男子气概的句子
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楚辞里形容男孩气概的诗词 楚辞中描写男子气概的句子
《九歌》，本为沅、湘之间祭祀所用乐歌，后经战国时楚人屈原的润色加工，成为《楚辞》中经典组诗。
因其形成过程，《九歌》在不失民间乐歌的天真活泼之余，又有着文人的幽深思考及优雅文笔，且悦神之功用又使它染上浓重的神秘色彩，令人读之心折、回味无穷。
今日，特从《九歌》选出12句诗，从中感受千年之前流连于江南的美。
君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？
——《湘君》
湘君，是楚人祭拜的第三位神祇，有说是巡视南方时死于苍梧的上古贤君——舜。不过，大多认为是湘水之神，也就是滋养这片大地最主要的神。
您（湘君）何以在走与不走之间犹疑不定，是为谁留在这片湘水萦绕的沙洲呢？
像一个粉丝在看偶像，内心也许还生出一些甜蜜而伤感的妄想：这个让您停留的人，难道是我吗？
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。
——《湘君》
湘君啊，您为何还迟迟不来呢？
这一句，个人认为是站在祭祀的角度说的。在神与等待他到来的人们之间，祭祀可不就相当于媒人吗？
两颗心不能相通，就是媒人跑断腿又能如何？感情不够深切，关系又如何能长久呢？
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
——《湘夫人》
湘夫人，也是湘水之神，通常被认为和湘君是一对配偶神。不过，也有人提出质疑，认为湘君、湘夫人皆是女神。
有幸目睹您（湘夫人）降临北洲，可只能极目远眺不能亲近使我惆怅万分。这个时节，秋风摇落树叶，洞庭水波也被吹起了褶皱。
尤其是后两句，渲染意境之优美，令人赞叹。诗圣杜甫就曾化用过此诗意，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。
固人命兮有当，孰离合兮可为？
——《大司命》
大司命是掌管人类寿夭、生死的天神。
这一句发问是先民对生死的认知的体现：人的命天注定，寿命长短自有定数，那世上的分分合合又是谁在冥冥之中操纵着呢？
悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
——《少司命》
少司命是执掌人间子嗣及儿童命运的天神。
与大司命的庄重、肃穆、威严不同，少司命善良、温柔，还有些多愁善感。
人世之悲，最悲不过生生别离；人生之乐，最乐不过结识心意相同之人。
此二句，明代王世贞在《艺苑卮言》将其评为“千古情语之祖”。
长太息兮将上，心低徊兮顾怀。
——《东君》
东君，是太阳神。
明明是人们不舍东君的离去，诗人却将这种不舍移植到东君的身上：升起伴随着长长的叹息，内心低徊婉转，充满了眷恋。
大概是太阳日日升起，向大地播散光明，让诗人产生了东君对人间的感情犹如其带来的温度一般热烈吧！
日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀。
——《河伯》
和东君一般对人间留恋的，还有河伯。河伯，通常的解释是黄河河神。
跟随河伯畅游九河，登上昆仑，兴致浓处忘了归家，眼看着太阳将要落山，只能极目河水尽出，望断思念。
张若虚的“清枫浦上不胜愁”、白居易的“ 南浦凄凄别”，与此句的伤情之感，似有相通之处。
杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？
——《山鬼》
山鬼，即山神。
山鬼的地位虽不高，但其他的神灵重在迎，而山鬼重在寻。
先一番环境渲染：山中的白昼也昏昏暗暗，东风又带来神灵降下的雨水。
来此寻觅山鬼的人在等待中忘了归去。山鬼啊山鬼，你若还不来，谁能给予我在等待中蹉跎的年华呢？
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
——《国殇》
《国殇》祭祀的是人鬼，即在战争中死去的卫国将士。
你们勇武赤诚，刚强坚毅，不为强敌折腰。虽死犹生，即便为鬼，魂魄也可称雄。
此诗笔力雄健，豪气干云，表达了浓厚的爱国情怀。
不读《楚辞》，不知上古文辞之美。
不读《九歌》，不知《楚辞》之美，竟美得这般纯粹。
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形容东西好好吃的句子（元宵节丨吃一口汤圆）
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文/月月
今天是正月十五，一年一度的元宵佳节。
关于这一天，早在明朝时期的《元宵饮陶总戎家二首》中就有记载：“将坛醇酒冰浆细，元夜邀宾灯火新。”
古往今来，天上月圆，地上人安。所以每到元宵佳节时，人们都深信美好会如期而至。
头顶圆圆的明月，吃着圆圆的汤圆。趁着节日的到来，给自己一个安顿身心的时刻。
希望以后的每一天，都能如这个夜晚一般光明幸福。正月十五，身康心安，过了今晚，皆是圆满。
一圆：阖家团圆
“万里无云镜九州，最团圆夜是元宵。”元宵佳节，当一轮明月挂上夜空，心中的思念温热绵长。不禁感慨：世间美好，最美不过阖家团圆。
无论漂泊多远，亦有多少琐事缠身，此时皆可卸下，只管静享一段亲人团聚的须臾温暖。
赏明月、观花灯、猜灯谜、吃元宵，家人闲坐，灯火可亲。只要家人相守，亲友安康，相濡以沫，便是最美满的事了。
月圆当空，希望这个元宵节，你能和自己的家人一起好好吃顿饭，说说闲话，唠唠家常。
但愿人长久，月圆，人团圆。
二圆：花好月圆
“元宵节”又叫“灯节”，也是情人相会的日子。
欧阳修曾写道：“去年元夜时，花市灯如昼；月上柳梢头，人约黄昏后。”在星星点点的灯光下，两情相悦的人祈愿恩爱长久，寻觅佳侣的人祈求桃花运来。
这是一个经久不衰的仪式，包含着人们对圆满爱情的向往。元宵之夜，花好月圆，佳期如梦，星河璀璨。
愿你我白首齐眉鸳鸯比翼，青阳启瑞桃李同心；愿你我人生不再孤独，余生展尽欢颜，灵魂缱绻生香。在元宵里说爱，在生活里言谢。
三圆：内心熟圆
窗外的花灯五彩斑斓，人生何尝不是如此。只要眼里有光，心中有爱，定能不负时光，不负自己。
三毛曾言：“生活是好的，峰回路转，柳暗花明，前面总会有另一番不同的风光。”真正有智慧的人，历经生活艰辛之后，依然内心向暖。就像天上那一轮圆月，历经沧桑，却依旧圆润明亮。
生活之中若走不出人生烟火的无常，便走不进阳春白雪的芬芳。因此，好事坏事，终成往事。唯有笑容常开，生活才能轻松自在。
今夜过后，希望我们走过风霜之路，仍然热爱如故，做一个知事故而不世故，明世俗而不媚俗，历圆滑而弥天真的人。
如此，才是对困苦岁月最好的回答。
四圆：自在方圆
古时候，人们认为天是圆的、地是方的，所以有了天圆地方之说。而今，人们立于天地之间，亦当学会内方外圆。
方是规矩，是准则，一个人做事只有遵守规则，守住底线，才能有所作为。而圆，则是一种周全、一种宽厚、一种通融，更是一种大智若愚的人生智慧。
做人，当方则方，当圆则圆，既要勇往直前、坚持原则，又应灵活变通、圆融自如。如此，才能在瞬息万变的事物面前，坚守自己的信仰，遵守心灵的道德，以不变应万变，不为小利所诱，不为庸人所扰。
元宵佳节，吃一口汤圆，让我们做一个自在方圆之人，不忘初心，方得始终。
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形容下棋的风雅句子（二十二首诗词）
古人爱写诗，也爱下棋，更爱在诗词里描写下棋的场面和感受。今天我们一起欣赏享一下古人“诗中棋”的意境。
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【唐诗篇】
江村
唐 杜甫?
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。多病所须惟药物，微躯此外更何求。
【译文】
清澈的江水曲折地绕村流过，长长的夏日里，村中的一切都显得幽雅。梁上的燕子自由自在地飞来飞去，水中的白鸥相亲相近，相伴相随。老妻正在用纸画一张棋盘，小儿子敲打着针药要作一只鱼钩。我现在年老多病，除了药物以外我还有什么奢求呢？
【赏析】
这首《江村》是杜甫创作的一首七言律诗。作者在饱经颠沛流离之后，终于获得了一个暂时安居的栖身之所。这首诗在一片宁静的氛围里，细腻地描画了优美恬淡的景物，随意地叙写了闲适温馨的生活情趣，表现出作者难得的一段安定生活给他带来的满足和欣然。
池上 二绝其一
唐 白居易
山僧对棋坐，局上竹阴清。映竹无人见，时闻下子声。
【译文】幽静的山水间，两个僧人坐着下围棋， 清凉的环境下，竹树树阴遮盖了棋盘。 再无他人能在竹林外见到他们，万籁俱寂，人们在竹林外的话可以听到两位僧人微小的落子声。
【赏析】
这首诗写山僧对弈，以通俗风格，将两个小景写得可爱、可亲、可信，富有韵味。
也是自己心态的一种反映。深山里的和尚本来就是与世无争，他们又在竹阴下下棋，那种不染一丝尘埃般的清净，令作者神往。“山僧对棋坐”，起码有两个和尚；“时闻下子声”，有人在旁边听，那么至少是三个人了。这首诗人物全都隐藏不露，所以虽有三人活动，也觉得清幽无比。尤其最后的那句“时闻下子声”更如天籁音乐，烘托了真正的宁静。赏析：这首诗写出了竹林里的幽静、奕者的高雅、观者的感受，让读者体验到一种恬淡虚无的感觉。
怀博陵故人
唐 贾岛
孤城易水头，不忘旧交游。
雪压围棋石，风吹饮酒楼。路遥千万里，人别十三秋。
吟苦相思处，天寒水急流。
【赏析】博陵：指博陵安平（今河北安平）。交游：朋友的意思。
这是一首以围棋怀念旧友的诗篇。贾岛，是棋君子，也很挑剔，他讲究对弈的场合，讲究对手是谁。当志趣相投的时候，即使是大雪纷飞、大雨滂沱，也绝对会赴约。这首诗与其是说回忆当年与友人对弈的棋坪依然积雪，回忆当年的酒楼已经被寒风洞穿，倒不如说是吟咏与老友的友情，哪怕等上十几个个春秋，仍然如故！
新添声杨柳枝词二首其二
唐 温庭筠
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
【译文】
深夜里点亮烛火深深的嘱咐你，此去路途遥远我的心与你相伴，切记不要忘了归期。小巧精致的骰子上嵌入那意喻相思的红豆，你是否知道那深入骨中的就是我对你的相思意？
【赏析】
这首诗是诗人与友人饮筵时为所唱小曲填的词，内容属情诗。此篇是以女子口吻，抒写她对情郎的眷恋。全词采用谐音双关的手法：“深烛”谐音“深嘱”，即深深嘱咐的意思；“围棋”谐音“违期”，即错过日期的意思。这首词最精粹之笔，在于后二句以相思子（红豆）为喻，寄托女子的挚爱深情。
柳枝五首其二
唐 李商隐
本是丁香树，春条结始生。
玉作弹棋局，中心亦不平。【赏析】
这首五言古诗是一首记录李商隐的初恋的诗。柳枝是女主人公，作者李商隐是男主人公，于是，这首诗就给大家介绍了一段那女主角相恋又错过的杯具。“这样美好的柳枝，这样美好的青春，却不属于自己。只因自己，未曾珍惜。”这就是诗人在诗中要忏悔的吧！
观棋
唐 杜荀鹤
对面不相见，用心同用兵。
算人常欲杀，顾己自贪生。
得势侵吞远，乘危打劫赢。
有时逢敌手，当局到深更。
【赏析】
“有时逢敌手，当局到深更”，棋逢对手，将遇良才，兴致正酣，下到深夜也不察觉。这首杜荀鹤的《观棋》用极其简练的语言表达了对局者对围棋的喜爱，以及对局过程中的棋势和心机。
观棋
南唐 李从谦
竹林二君子，尽日竟沉吟。
相对终无语，争先各有心。
恃强斯有失，守分固无侵。
若算机筹处，沧沧海未深。
【译文】
有高雅闲适的棋者正在对弈，二人终日沉思。表面上相对无语，其实棋路上暗藏杀机，各自用心思调兵遣将，布阵较量。倚仗棋势强大就掉以轻心，则终将有失，安守本分自然没有被侵削的忧虑。若要说围棋的棋道深奥，沧海虽深，也比不上棋道之深。
【赏析】
李从谦，南唐元宗李璟第九子，后主李煜同母弟弟。这首《观棋》是一首五律。这首诗形象地描写了对弈双方的心理活动，从观棋者角度去揣摩他们的心思，从而获得一种感悟。
这首诗的由来，有一段插曲：李从嘉（李后主李煜的初名）继承南唐帝位时，李从谦还没成年，只是一个活泼好学的孩子。李后主有个习惯，每逢赐宴之后，常与侍臣君臣对弈一番，而李从谦又常常追随在李后主身旁观棋。有一次，李后主与李从谦开玩笑，要他当场以观棋为主题吟一首诗，否则，以后就不让他来看棋。天真的李从谦信以为真，当即写就此诗将对弈双方的神态活灵活现的勾画出来。
【宋朝】
新开棋轩呈元珍表臣
北宋 欧阳修
竹树日已滋，轩窗渐幽兴。
人间与世远，鸟语知境静。
春光霭（ǎi）欲布，山色寒尚映。
独收万籁心，于此一枰（píng）竞。
【译文】
竹影与日影交会，轩窗一派静谧，偶尔几声鸟鸣，更显静谧之至。春光虽正铺洒，山色还映出一片寒意。下棋人聚精会神地进入棋艺（枰：棋盘的意思）世界，仿佛与喧闹的尘世相隔绝，渐渐远离。
【赏析】
欧阳修是个高手，下棋下得特别好。他被贬到夷陵的时候，就全靠这棋了，在他的诗里边他多次地提到了自己的下棋，《新开棋轩呈元珍表臣》就是这样一首诗。这首诗生动地刻画出文人雅士远避尘嚣，脱离世俗的淡然境界。
观棋长吟
北宋 邵雍
院静春深昼掩扉，竹间闲看客争棋。搜罗神鬼聚胸臆，措臻山河入范围。
局合龙蛇成阵斗，劫残鸿雁破行飞；
多项羽坑秦卒，败剧符坚畏晋师。
座上戈铤尝击搏，面前冰炭旋更移；
死生共抵两家事，胜负都由一着时。
当路断无相假借，对人须且强推辞；
腹心受害诚堪惧，唇齿生忧尚可医；
善用中伤为得策，阴行狡狯谓知机。
请观今日长安道，易地何尝不有之？
【赏析】
宋朝时期，围棋广泛普及，文人除了下棋，更热衷于观棋。邵雍是北宋著名的哲学家、易学家和文学家，对棋理极为精通，他很懂得享受生活，赏花饮酒、观棋著书的日子过得自由自在。这首《观棋长吟》便是邵雍在观看老人们下棋所写的一首诗。
“院静春深昼掩扉，竹间闲看客争棋”，春天来了，静谧的院落中院门轻掩，在一片竹林中，有两位老人在争论下棋，而一旁的人悠哉自在的观棋。邵雍观棋，与一般人不同，他观的不是棋，他观的是历史的兴衰，朝代的更替。“腹心受害诚堪惧，唇齿生忧尚可医”，腹部和心部受伤才是令人恐惧的，不像嘴唇和牙齿尚可以医治。写的如此有哲理，不愧之哲学家!
棋
北宋 王安石
莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。
战罢两奁（lián）分白黑，一枰（píng）何处有亏成。
【译文】
下棋只是游戏，何必动真感情，你们就随便算我赢得了（王安石下棋快输了，耍赖的话）！反正等到下罢棋，就把棋子收到棋盒（奁：棋盒）里，棋盘（枰：棋盘）上又哪里去找什麼胜败？
【赏析】
和许多文人一样，王安石也是一个大棋迷，但王安石仅仅是把下棋当作一种娱乐和消遣的手段和工具，在对弈中，他经常下随手棋，并常因此招致大败，但他对此却不以为意。王安石这首诗借弈棋表达了随缘自在，勿生执着的人生哲理。“且可随缘道我赢”从表面上看是一种胜负不萦于心的超脱境界，而事实上，却恰恰是他太在意胜负了。一个“道”字，恰好说明事实上作者是输了，既然输了，还偏偏要说，可以算作是自己赢了。试想，若是真的淡泊胜负，何至于要用这样的“精神胜利法”来为自己输棋解嘲呢？由此可见，前面之所以将围棋目为游戏之事，也不过是他自己棋力差，心虚而已。由此也可看出作者的棋品很差（哈哈）。
观棋
北宋 苏轼
予素不解棋，尝独游庐山白鹤观。观中人皆阖户昼寝，独闻棋声于古松流水之间，意欣然喜之。自尔欲学，然终不解也。儿子过乃初能者，儋守张中日从之戏，予亦隅坐，竟日不以为厌也。
五老峰前，白鹤遗址。长松荫庭，风日清美。
我时独游，不逢一士。谁欤（yú）棋者，户外屦（jù）二。
不闻人声，时闻落子。纹枰（píng）坐对，谁究此味。
空钩意钓，岂在鲂鲤（fáng lǐ）。小儿近道，剥啄信指。
胜固欣然，败亦可喜。优哉游哉，聊复尔耳。
【译文】
我向来不会下棋，曾经独自游庐山白鹤观，观中之人都白天闭门睡觉，只听到下棋的声音在古松流水之间，心情十分愉悦。从这以后想学围棋，但始终没弄明白。然而儿子苏过却初通围棋，我的好友澹州（今海南岛澹县一带）太守张中经常到家中和儿子下棋，我在旁边当观众，看一整天也不觉得厌倦。
【赏析】
屦（jù）者，鞋也；屦二者，鞋两双也。这里诗人用了一个冷僻的典故。源自《礼记》：户外有二屦，言闻则入，言不闻则不入。“空钩意钓，岂在鲂鲤”，钓鱼却不下饵，渔翁之意固不在鱼，在乎垂钓之乐也。
这首四言古诗可谓名篇，纵观全诗，作者以林壑幽美的庐山为背景，勾画出一幅令人神往的深山行棋图。绿树荫浓，清风徐来，空山不见人，但闻敲棋声，高山流水，静中有动，静中有声，但从虚处落墨，闲中著色，道尽纹枰春色。此情此景，岂足为外人道？然后悟出是非成败，转眼即过，何不淡然处之，这样不也悠闲自得么？自古至今，从业余棋手到专业高手，有几人能如此超脱地对待胜负？“胜固欣然，败亦可喜”也就成为流传千古的名句！
春日与闲山居士小饮
北宋 苏轼
一杯连坐两髯（rán）棋，数片深红入座飞。
十分潋滟君休赤，且看桃花好面皮。
【译文】
我们边喝酒边下棋，桃花花瓣偶尔飞落下来。你不要因为棋局不好就要懊恼啊，且把这杯酒饮下，看桃红纷飞，好不惬意！
【赏析】
髯客，围棋高手，后成为棋手的代称。这首小诗苏轼写的俏皮有趣，美酒加围棋，如果再来点小曲，哈哈，这和苏轼自己所说的“三不懂：不懂饮酒，不懂下棋，不懂唱曲”似乎不符啊！
这首诗也许是诗人棋局略占上风时所作，虽然有点调侃的意味，但也有点超然的味道，似乎是劝朋友不必为输棋而懊恼，且看落红纷飞，品酒赏花亦得其乐也！
阮郎归·初夏
北宋 苏轼
绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。
碧纱窗下水沉烟，棋声惊昼眠。微雨过，小荷翻，榴花开欲然。
玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。
【译文】
惬意的午睡，忽然被落子之声惊醒，本要恼怒，揉揉眼睛，却见碧纱窗下，飘着缕缕香烟；窗外的槐柳绿影，传来阵阵蝉鸣，不禁又喜从心生。雨后的荷花，随溪流摇曳，石榴花衬着湿润的绿叶，愈见红火如燃。伸出纤纤玉手拨弄流泉，坠落荷叶的碎滴，也一粒粒圆滚如珠！
【赏析】
《阮郎归·初夏》是宋代文学家苏轼的词作。此词表现初夏时节的闺阁生活。全词以描写为主，采用从反面落笔的手法，用一幅幅无声画来展示大自然的生机，整首词淡雅清新而又富于生活情趣。
南歌子·疏雨池塘见
北宋 贺铸?
疏雨池塘见，微风襟袖知。
阴阴夏木啭黄鹂，何处飞来白鹭立移时。
易醉扶头酒，难逢敌手棋。日长偏与睡相宜，睡起芭蕉叶上、自题诗。
【译文】
稀疏的雨点落在池塘里，水面上泛起了涟漪，轻风拂来，吹动了衣袖。夏天的树长满了浓密的叶子，树荫中响起黄鹂婉转的啼叫声，一只白鹭不知道从什么地方飞来，独立池塘，已经很久很久。喝扶头酒很容易让人醉，可下棋时却难逢对手。这长长的白日，用来睡觉是最合适的了，我睡醒后，一个人在芭蕉叶子上百无聊赖地写着诗。
【赏析】
贺铸出身于没落贵族家庭，他秉性刚直，不阿权贵，因而一生屈居下僚，郁郁不得志，建功立业的胸襟之中，常常流走着痛苦、孤寂、无奈的波澜。这种心绪时时反映在他的词作中，这首《南歌子》便是一例。
这是一首夏日即景之作，以常见的写景起手，抒写了作者自己超脱尘世的恬淡自然的心境。全词笔调疏快，风光如画，闲适之情见于笔端纸上，又有清幽静谧之感，字里行间也略微飘溢出的一种淡淡的孤寂和无奈。
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诗酒琴棋客，风花雪月天。有名闲富贵，无事散神仙。
【译文】
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【赏析】
《神童诗》后人以汪洙的部分诗为基础，再加进其他人的诗，而编成《神童诗》。实际上传世的《神童诗》并非尽是少年神童之作，也不全出于汪洙一人之手，而是经历代编补修订，增入了隋唐乃至南北朝时期的诗歌。
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【赏析】
这首诗是杨万里对苏轼《观棋》诗的“檃括”。
檃括（yǐn kuò），就是就原有的文章、著作等剪裁改写的意思。檃括是一种修辞手法，广义的檃括指把前人各种文体的文章的句子乃至整篇作品进行裁剪改写。檃括是历代人人喜欢运用的一种作文技巧，它在诗词的创作中使用颇为频繁。唐代田园诗人王维的“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”就是檃括了“水田飞白鹭，夏木啭黄莺”一联；宋朝词人欧阳修的《朝中措》“山色有无中”就是檃括了王维的“江流天地外，山色有无中”；宋代词人秦观《满庭芳》“斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村”就是檃括了隋炀帝的“寒鸦飞数点，流水绕孤村。斜阳欲落处，一望黯销魂”。如此种种。
约客
南宋 赵师秀?
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。【译文】
梅子黄时，家家都被笼罩在梅雨中，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。时间已过午夜，已约请好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
【赏析】
这首七言绝句写的是诗人在一个风雨交加的夏夜独自期客的情景。雨声不断，蛙声一片，这看似表现得很“热闹”的环境，实际上诗人要反衬出它的“寂静”。主人耐心地而又有几分焦急地等着，没事可干，“闲敲”棋子，静静地看着闪闪的灯花。因为诗人心情闲适，所以蒙蒙细雨也就有了诗意，蛙鸣声声也如此悦耳，他时时在捕捉着客人到来的脚步声，听到的却是一片蛙鸣，因此印象极为深刻。如果不是在等待客人，而是急于入眠，那么对这扰人清睡的鼓噪，恐怕早就烦躁了。
与人约会而久候不至，难免焦躁不安，这大概是每个人都会有的经验，以此入诗，就难以写得蕴藉有味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致，却写得深蕴含蓄，余味曲包。诗歌采用写景寄情的写法，表达了诗人内心含而不露的寂寞之情。
【元朝】
水仙子·夜雨
元 徐再思
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
落灯花，棋未收，叹新丰逆旅淹留。枕上十年事，江南二老忧，都到心头。
【译文】
梧桐叶上的每一滴雨，都让人感到浓浓的秋意，芭蕉叶上的每一滴雨，都让人感到深深的愁，夜里做着的归家好梦，一直延续到三更之后。灯花敲落棋子还未收，叹新丰孤馆文士羁留。十年宦海奋斗的情景，江南家乡父母的担忧，一时间都涌上了心头。
【赏析】
这首散曲为作者漂泊在外，栖宿在旅店里逢夜雨时所作。这首悲秋感怀之作，不但写伤秋的情怀，也包含了羁旅的哀怨，更有对父母的挂念。此曲采用作者惯用的重词叠字手法，善用数词人曲，如“一声”、“一点”、“三更”、“十”、“二”等，给人以回环复沓，一咏三叹之感。全曲情景交融，用典用对，贴切自然。
【明朝】
出郊
明 杨慎?
高田如楼梯，平田如棋局。白鹭忽飞来，点破秧针绿。
【译文】
山坡上一级一级的畦田像楼梯，平原上整整齐齐的畦田像棋盘。白鹭忽然飞到水稻田上来，在一片绿色的秧苗上点上了白点。
【赏析】
这首诗是诗人被贬云南是所作，表达了使人浓郁的思乡之情。诗中写的是春日郊外水田的景色，勾画出南方水乡春天郊外的秀丽景色，诗中有画，画中有诗，极富自然情趣。
【清朝】
金陵后观棋绝句
清 钱谦益
寂寞枯枰响泬寥，秦淮秋老咽寒潮。
白头灯影凉宵里，一局残棋见六朝。【赏析】
诗人将寂寞冷落的残局，融入金陵这个古老城市的兴衰、六朝古都的风雨，进而借观棋抒发心中感慨，在棋的残局中寄寓了诗人的故国之思。
春日偶吟
清 袁
枚拢（lǒng）袖观棋有所思，分明楚汉两军峙（zhì）。
非常喜欢非常恼，不著棋人总不知。
【译文】
拢起袖子静静地观看别人下棋若有所思，下棋的双方分明就是楚汉两军对峙。这其中真正的高兴与苦恼，不是棋迷是体会不到的。
【赏析】
这是一首即景小诗，诗中描绘了一位看棋迷全神贯注的形象，刻画了棋迷有时欢欣有时焦急的心理状态。人说“观棋不语真君子”，不知这位撸起袖子看棋的棋迷能否做得到啊！
【其他关于“棋”的诗词】
青山不厌三杯酒，长日惟消一局棋。 【句】唐 李远 （《全唐诗》残句）
古人重到今人爱，万局都无一局同。 【句】五代十国 欧阳炯（《赋棋》残句）
席谦不见近弹棋，毕曜仍传旧小诗。玉局他年无限笑，白杨今日几人悲。《存殁口号二首》唐 杜甫
有客至铃下，自言身姓梅。仙人掌里使，黄帝鼎边来。竹影拂棋局，荷香随酒杯。池前堪醉卧，待月未须回。《喜华阴王少府使到南池宴集》唐 岑参?
见说洞庭无上路，春游乱踏五灵芝。含桃风起花狼藉，正是仙翁棋散时。《送顾道士游洞庭山》唐 皎然
黄精蒸罢洗琼杯，林下从留石上苔。昨日围棋未终局，多乘白鹤下山来。《期王炼师不至》唐 秦系
绝景寥寥日更迟，人间甲子不同时。未知樵客终何得，归后无家是看棋。《玉京词》唐 刘言史
炎炎夏日满天时，桐叶交加覆玉墀。向晚移镫上银簟，丛丛绿鬓坐弹棋。《宫词三十首》唐 王涯
弹棋玉指两参差，背局临虚斗著危。先打角头红子落，上三金字半边垂。《宫词一百首》唐 王建
二仙自围棋，偶与樵夫会。仙家异人代，俄顷千年外。笙鹤何时还，仪形尚相对。 《游烂柯山四首》唐 李幼卿
无事抛棋侵虎口，几时开眼复联行。终须杀尽缘边敌，四面通同掩大荒。《酬孝甫见赠十首》唐 元稹
红旗破贼非吾事，黄纸除书无我名。唯共嵩阳刘处士，围棋赌酒到天明。《刘十九同宿》唐 白居易
百千家似围棋局，十二街如种菜畦。遥认微微入朝火，一条星宿五门西。《登观音台望城》唐 白居易
卖药修琴归去迟，山风吹尽桂花枝。世间甲子须臾事，逢著仙人莫看棋。 《送宋处士归山》唐 许浑
白石山中自有天，竹花藤叶隔溪烟。朝来洞口围棋了，赌得青龙直几钱。《小游仙诗九十八首》唐 曹唐
洞里烟霞无歇时，洞中天地足金芝。月明朗朗溪头树，白发老人相对棋。《小游仙诗九十八首》唐 曹唐
东皇长女没多年，从洗金芝到水边。无事伴他棋一局，等闲输却卖花钱。《小游仙诗九十八首》唐 曹唐
黄精蒸罢洗琼杯，林下从留石上苔。昨日围棋未终局，多乘白鹤下山来。《期王炼师不至》唐 马戴
小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。何人书破蒲葵扇，记著南塘移树时。《即目》唐 李商隐
满目山川似势棋，况当秋雁正斜飞。金门若召羊玄保，赌取江东太守归。《送棋客》唐 陆龟蒙
道侣难留为虐棋，邻家闻说厌吟诗。前峰月照分明见，夜合香中露卧时。《闲夜二首》唐 司空图
牛夸棋品无勍敌，谢占诗家作上流。岂似小敷春水涨，年年鸾鹤待仙舟。《戊午三月晦二首》唐 司空图
棋局长携上钓船，杀中棋杀胜丝牵。洪炉任铸千钧鼎，只在磻溪一缕悬。《杂题二首》唐 司空图
系马松间不忍归，数巡香茗一枰棋。拟登绝顶留人宿，犹待沧溟月满时。《题灵峰僧院》唐 黄滔
药诀棋经思致论，柳腰莲脸本忘情。频频强入风流坐，酒肆应疑阮步兵。《频访卢秀才》唐 韩偓
万事翛然只有棋，小轩高净簟凉时。阑珊半局和微醉，花落中庭树影移。《山居即事四首》唐 吴融
多虞难住人稀处，近耗浑无战罢棋。向阙归山俱未得，且沽春酒且吟诗。《多虞》唐 郑谷
十九条平路，言平又嶮巇。人心无算处，国手有输时。势迥流星远，声干下雹迟。
临轩才一局，寒日又西垂。《棋》 唐 裴说
百万兵来逼合肥，谢玄为将统雄师。旌旗首尾千馀里，浑不消他一局棋。《晋·谢玄》唐 孙元晏
发遣将军欲去时，略无情挠只贪棋。自从乞与羊昙后，赌墅功成更有谁。《晋·谢公赌墅》唐 孙元晏
爱酒耽棋田处士，弹琴咏史贾先生。御沟临岸有云石，不见鹤来何处行。《有寄》唐 李洞
羽客无姓名，仙棋但闻见。行看负薪客，坐使桑田变。怀古正怡然，前山早莺啭。《游烂柯山四首》唐 李深
采薪穷冥搜，深路转清映。安知洞天里，偶坐得棋圣。至今追灵迹，可用陶静性。《游烂柯山》唐 羊滔
跂石仍临水，披襟复挂冠。机心忘未得，棋局与鱼竿。《自题山亭三首》五代十国 徐铉
日高房里学围棋，等候官家未出时。为赌金钱争路数，专忧女伴怪来迟。【宫词】 五代十国 花蕊夫人
北城云最高，上复有乔木。垂萝密如帐，中乃营小屋。时引方外人，百忧销一局。《兴元府园亭杂咏·棋轩》北宋 文同
世上滔滔声利间，独凭棋局老青山。心游万里不知远，身与一山相对闲。《观叔祖少卿弈棋》北宋 黄庭坚
病退身初健，时清吏更休。渴蜂窥砚水，慵燕息帘钩。棋局每坐隐，屏山时卧游。真成爱长日，未用忆新秋。《夏日》南宋 陆游
楚辞形容男子的句子（宝宝取名）
如若寻中华文化中最永恒的激情和浪漫，解最单纯最普世的人生之惑，体味中华美学最纯粹的发源，那还需回到《楚辞》中去。
中国自古就有取名寻《楚辞》出处的传统，如果你想为宝宝取个文雅的好名字，又不想自己钻到故纸堆里费尽心机地查找，就看看这篇文章，或许能给你带来灵感。
一、《楚辞》怎样取宝宝名
1. 选取含有大气之字的《楚辞》名字
《楚辞》的类型一般都是浪漫、大气、霸气，在选取大气的名字时，可以直接选用含有大气之字的字词，当然寓意要好，像靖，斐，婉，窦，悠，雅，蔓等字眼，是可以很好的作为女孩名字的字词。这样取出来的名字，不仅满足大气之意，也满足父母寄予女孩的祝福寓意，给别人的印象也是极好的，在未来运势中会有所帮助。
2. 借鉴《楚辞》中含义为美玉的字
女孩子就像一块美玉一般，只要悉心雕琢，小心呵护，就会散发出耀眼的光芒，含义为美玉的字有：璐、瑜、琼、琳、璧、琪等，用这些字给女孩取名字都非常好听。如：女演员李小璐，名字中的“璐”字便是取自于《九章·涉江》中的句子“被明月兮珮宝璐”，璐的本义是指美玉，用作女孩名字的时候，以美玉代指人，形容女孩子纯洁、光芒四射、完美。并且名字中以“小”字作为中间的衬字，非常自然、和谐。
二、仪表堂堂的男孩名
1. 道夫
出处《楚辞》：“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！”
释义：乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！
解释：楚辞中的「道」通「导」，引导。「夫」是我的意思。字面理解就是我来引导开路。引申为领袖气质，有气魄和魄力。有「一夫当关，万夫莫开」的险要气势，但不畏艰难，知难而进，寓意男宝宝有勇有谋，气势恢宏，有领袖气质。
2. 瑞羡
出自《楚辞》：“羡咎繇兮建典谟，懿风后兮受瑞图”。
释义：羡慕皋陶建立了典谟，赞美风后接受了瑞图。
解释：「瑞」在文中是祥瑞之义，也同「睿」，引申睿智之义。「羡」是羡慕之义，搭配「瑞」字表达父母希望孩子吉祥如意，像一团炙热的火，照亮自己，点亮他人。「羡瑞」结合现代汉语理解，「羡」有美好，吉祥，安康之义；「瑞」有喜爱，富有之义。寓意男宝宝珍惜拥有，懂得感恩。
3. 宜修
出自屈原的《楚辞?九歌?湘君》：“美要眇兮宜修”。
解释：宜是适宜，修有修饰之意，宜修指修饰得宜，恰到好处，可寓意男孩能够把握分寸，举止得当，有修养有作为。宜修一名也是是希望孩子以后做事都要有分寸，点到为止。
4. 浩浩
来自《楚辞·怀沙》：“浩浩沅湘，分沅汨兮”。
“浩浩”其实它本身就是一个词语，他有着浩然正气，巍峨不倒的意思，这个名字也带有着一种霸气的感觉，显得男孩子的胸怀非常浩大、有气量，听起来也非常的有福气。它来自于一首可以叠词咏唱的诗，也被称之为诗歌，当用作男孩子乳名的时候，也会带有一种韵律美。
5. 茂行
出自《楚辞·离骚》：「夫维圣哲以茂行兮」。
字义解析：【茂】指学识广、有才德、美好；【行】指能干、刚强、明亮。茂行：德行充盛。
整体寓意：父母希望自己的孩子德行友善。
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形容东西好好吃的句子（吃得好的张爱玲）
海报｜一颗杜松子Greta ?
张爱玲说过她平生有三恨：
一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香，三恨红楼未完。
但倘若她看完了今年的新电影《第一炉香》，便该再添新恨，再写一部《炼钢记》。
集合了许鞍华、王安忆、马思纯、彭于晏、俞飞鸿等大腕的电影，最吸引人的竟然是它的空镜和音乐。
仿佛集齐了鲍鱼、海参、瑶柱和龙虾，却包出了一个狗都不理的硬包子。
最难相信的，是葛薇龙那丰盛的宵夜：一大盘炒面，足有九个的虾饺和烧卖双拼。这哪是什么上海姑娘的宵夜，分明是广州的夜茶。
图片?丨《第一炉香》 ?
睨儿道：“那么我送您到您房间里去罢。夜里饿了，您尽管揿铃叫人送夹心面包上来，厨房里直到天亮不断人的。”
——《第一炉香》
原著里写得清楚明白，葛薇龙的宵夜只是一些夹心面包，面包好消化，当作宵夜便很合时宜。电影里的宵夜，实在难以还原那个出身名门，吃得讲究的张爱玲。
毕竟，张爱玲把吃放到了艺术的高度。她曾经说过，“中国人好吃，我觉得是值得骄傲的，因为是一种最基本的生活艺术。“
私以为，好吃并不单指喜欢吃喝，更指擅长吃喝。
中国人擅长发掘生活中的好滋味。或是顺应天时，选取应季时鲜；或是钻研做法，升华食物美味……
01
凯司令栗子蛋糕：粗花呢的温暖感
《色戒》的王佳芝便是在凯司令咖啡厅等易先生，在书里的咖啡厅，是逼仄的，灯光黄黄地挂着，其貌不扬。
栗子原不是上海的产物，但好软甜的上海人对这种同样是软甜香糯的食品一见如故，一到秋天，各家蛋糕店就会应时而作，在货架上摆上新鲜的栗子蛋糕。
只是一般蛋糕店里的栗蓉口感偏硬，而凯司令却花了大价钱从五星级酒店请来厨师对栗蓉进行改良，在栗蓉里加入奶油，从而让口感更加香甜软糯。
图片?丨七茶 ?
几十年来，凯司令都用一种新西兰白脱奶油作蛋糕的裱花。
上世纪后期，价格更为低廉但味如嚼蜡的人造奶油在上海许多蛋糕店里兴起，凯司令不为所动，坚持用这种入口微咸的白脱奶油作为裱花；
而现代蛋糕多追求低脂，奶油也用得少，凯司令仍然坚持最初的选择，把白脱奶油做成了上海人的味觉记忆。
现在说起白脱蛋糕，上海人还是下意识地觉得——要去凯司令吃。
图片?丨未知（*魔法烘焙*） ?
栗子蛋糕便在停滞的时光里坐着，粗花呢的裱花一圈圈地堆着，在层层奶油之下，是粉圆脸娇小姐一般的栗子泥，底部还有一小层略微发硬的蛋糕底。
切开了蛋糕，还是记忆里的秋日暖香。
图片?丨七茶 ?
02
糖醋小排：上海姆妈的拿手菜
“如果湘粤一带深目削颊的美人是糖醋排骨，上海女人就是粉蒸肉。”
——《第一炉香》
张爱玲爱极了糖醋小排，才拿它与美人作比，这样的比喻初看风马牛不相及，但细品才觉格外贴切。
如果说红烧肉是熏染了灶头油烟的中年妇女，那糖醋小排紧致许多，凝着深玫瑰红的色，恰恰是个瘦削而冷清的少妇。
图片?丨曾先生 ?
其实各地都有糖醋和肉类的结合，糖醋鱼、糖醋里脊肉……酸和甜的搭配让人胃口大开，可以多吃两碗米饭。
图省事的人买点茄汁就往锅里倒，酸也有了，甜也有了。如果上海人看见了，肯定是不乐意的——老上海的糖醋小排不放茄汁。
酸是一种更富有冲击性的味觉体验，单喝一口白醋，舌头都要打起摆来。这样的酸要用包容度高的甜去中和。
上海的姆妈们都知道，糖醋小排的糖取自冰糖比取自白糖要好，冰糖熬出来的酱汁更加晶莹透亮，而白糖挂的糖色容易带一层陈旧的焦黄。
糖醋小排要以前用的都是肉薄骨多的小排，而现在多用肉头肥厚的猪肋排，但还是没人用猪大排，大排太肥腻，做不出小排的精致。
剁成两三寸的小排过了滚水，再在滚油里炸个酥软，头一道要下“闷头醋”，去了小排的腥气；等汁水收得浓稠明亮，还要再下一道“响醋”，这是小排开胃酸味的重要来源。不然汁水只剩汪汪的甜，这是苏州的甜，不是上海的糖醋。
图片??丨《皇家流沙包》 ?
肥美紧致的肉被浓稠的糖醋汁包裹，酱汁在舌头上迅速化开流淌，叮铃铃地给胃敲响了信号钟。酱汁的香味不仅渗透进肉里，吮一吮那微微发白的骨头也回味无穷。
图片?丨《皇家流沙包》 ?
03
粉蒸肉：米粉下的酥烂柔情
张爱玲对粉蒸肉也爱得深沉，除了《第一炉香》里关于美人瑰丽而贴切的比喻，她在另一部小说《心经》里也提到了粉蒸肉。
许太太对老妈子说：“开饭吧，就我和小姐两个人，桌子上的荷叶粉蒸肉用不着给老爷留着了，我们先吃。”
——《心经》
粉蒸肉在清朝时起于江西一带，在民国盛行至南方各省，到了张爱玲的年代更是去到了人气巅峰。
上海人惯用肋条肉来做粉蒸肉，有用豆瓣酱腌肉的，也有用腐乳腌肉的，但大多还是爱用生抽和老抽。
讲究些的，蒸肉的米粉也要自己炒。上海人做事仔细，超市买来的蒸肉粉也似乎总不如自己炒的有烟火香。
好的粉蒸肉底部要垫一片荷叶，新鲜的荷叶最好。在蒸的过程中，植物的清香一丝丝地沁入肉中，大俗大雅都由老饕共赏。美食家袁枚就评价过：“熟时不但肉美，菜亦美。以不见水，故味独全。”
在酱汁的包裹下，肉片和米粉已经亲密地抱拥在一起。米粉吸收了肉片的肥腻，转向了柔润；而肉片增添了米粉的柔滑，软糯地化在嘴里，下酒下饭都是极好的。
04
熏鱼：太王也吃得的好菜
初识张爱玲的熏鱼，是在一篇叫《封锁》的短文里。
一对长得颇像兄妹的中年夫妇把手吊在皮圈上，双双站在电车的正中，她突然叫道：“当心别把裤子弄脏了！”他吃了一惊，抬起他的手，手里拎着一包熏鱼。他小心翼翼使那油汪汪的纸口袋与他的西装裤子维持二寸远的距离。
——《封锁》
哪怕是油汪汪的一个纸包，也得好好地握着，小心翼翼地捧着，可见珍惜。
这熏鱼不仅值得珍惜，还值得感谢。
爱玲念私塾的时候，先生教了她一句“太王事獯于”，这样的句子好难念，也难记，怎么办呢？爱玲转身记下一句“太王嗜熏鱼”，这下便是想忘也忘不了。
这样错了形的记忆法，倒是和熏鱼天生一对。毕竟熏鱼只是因为颜色经过烟熏的鱼相似，才沾上“熏”的名头，实则上，上海的熏鱼是泡过卤汁的冷盘，没有烟熏这一步。
上海人都知道，地道的熏鱼还是要用青鱼来做。吃螺蛳长大的青鱼比吃水草长大的青鱼要好，肉质更加紧实，浸入卤汁里也不见散。
和糖醋小排一样，上海的熏鱼也甜，大约是源出苏州的缘故。炸得香酥的鱼块入锅被黄酒、白糖、茴香调出的卤汁没过。
热的鱼肉吸饱了甜得有些浓稠的酱汁，酥脆的鱼皮被染成油闪闪的酱红色，鱼肉却还透着白净的柔软。
系出江南，灵魂里还收藏着娇嗲，难怪叫一代才女也为它牵肠挂肚。
电影里的葛薇龙在深夜里狼吞虎咽，像极了疲惫的人随意地对生活敷衍搪塞。
而甜软的栗子蛋糕、开胃的糖醋小排、粉糯的粉蒸肉、紧致的熏鱼，这些或是应时而作，或有精湛技法的菜，才真正符合张爱玲说的，好吃是一种最基本的生活艺术。
图片?丨Kyle脚步不停 ?
长在摩登城市的现代人太匆忙了，吃饭仿佛只是为了生存。
叫了份外卖，天南地北的速冻食材都来一通杂烩，说不上太坏，吃不出太好。
太应付了，像没打上粘胶的镜框，只在松松垮垮地撑着镜子。
去试试在二月初春尝一口青笋，在十月金秋尝一口栗子；
去试试在厨房耗上两小时，炖一盅老火汤。
去当一个好吃的生活艺术家。
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