关于舞蹈的正能量句子简短 抗击疫情的正能量舞蹈儿童舞蹈

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关于舞蹈的正能量句子简短 抗击疫情的正能量舞蹈儿童舞蹈

你知道吗？舞蹈最美的地方就在于它的坚持，人们常说，人与人之间最小的区别是智商，最大的区别是坚持。舞蹈也是一样，每个专业舞者的背后，都有着日复一日、年复一年的坚持。

在舞蹈学习的过程中，难免遇到挫折，陷入无尽的自我怀疑中，是否要选择放弃呢？下面的几句话，就送给那些彷徨、期待被拯救的崩溃舞蹈人吧！

人生总是充满了无数的选择题，每一段人生的十字路口上，总要做无数决定，你的每项选择、每个决定都可能进入截然不同的人生轨迹。当你选择了坚持舞蹈，那么你的人生将和一切美好相依相伴。

舞蹈人从最开始选择了舞蹈，便有了和舞蹈相伴一生的可能，在舞蹈的路上，一路打怪升级，坚持就是通关的令牌。如果坚定不移地选择舞蹈路，那就紧握手中的令牌，高歌前行吧！

人生太短，岁月且长。选择在舞蹈的世界里，用心练习，默默坚持，总有一天，收获的是一整个晴天。

所有成功的背后，都有不懈的努力与奔跑；所有幸福的背后，都有不倦的奋斗与坚持，这些你无法找到捷径。舞蹈练习到精疲力竭，手和脚都抬不起来的时候，可以试着闭上双眼深呼吸，告诉自己你坚持得住，不要轻易妥协，你的未来只有你自己说了算。

没有人能知道明天的事，就像没有人能告诉你，学习舞蹈最后的结果，但坚持可以告诉你，舞蹈最后的样子。

没人在乎你在训练软开度时留下的泪水，也没人在乎你待在练舞房度过的多少个春秋冬夏，外人只看结果，而舞者独自撑过过往。等你们明白了这些，便不会再矫情，所以舍弃没有意义的求安慰，继续练舞吧！

时间从不给任何人答案，也不会证明什么，时间只是给你一个过程。在舞蹈的学习时光中，你只能通过长久的努力，甚至抵命相拼的坚持让最后的答案符合最初的预期。如果这结果是你想要的，那便无所谓后悔。

时间的齿轮总是顺时针旋转，昨天越来越多，明天越来越少。人生就是如此，很多时候面临绝境，以为坚持不下去了，但只要再坚持一下下，就会迎来新的曙光！对于每一位舞者来说，也是如此，不到最后，别轻言放弃，就算最后一刻，也要继续坚持，希望往往出现在最后一刻。

每一个爱舞蹈，并为之坚持、奋斗的人都是优秀的，愿每一个舞者在自己的舞蹈道路上，都能撷取属于自己的那份果实，收获自己的闪亮人生！

心态爆炸句子（救命呀）

上一周的A股市场并不平静，虽然大盘整体走势平平，但各个板块之间分化激烈，此起彼伏，不亚于一场小小地震……

在投资中，最常见的一句喟叹是“早知如此，我就该这样这样、那样那样”

但，千金难买早知道！市场之诡谲、人心之幽微，这趟投资之旅真是好不刺激！

其实，置身资本市场的海洋，比爆仓更可怕的是心态崩了！一时的情绪偏离常常会引发不理智、不科学的操作，造成让人“脑阔痛”的后果。

今天小联就与大家聊聊投资中的几重心理、为大家的情绪把把脉，毕竟，有了好心态才能行稳致远嘛！

那些莫名其妙的小心思，都是种种心理现象的直观反馈

大家常常会用一些“网络热词”来描绘某种心态或情绪，殊不知这些现象都可以被心理学科学地解释。

举个栗子：大家常常用“内卷”一词来描述孩子教育和职场中激烈的竞争现象，而在心理学中，这种行为被称之为剧场效应——在经济学中是指，如果剧院着火了，按照个人利益最大化，那就是先跑出去，如果每个人都这么想这么做，其结果必然是大家都拥堵在门口，谁都跑不出去，个人追求利益最大化而不考虑他人利益的行为，导致了群体悲剧的上演。

而在投资中，大家常常听到“追涨杀跌”、“短线交易”这类形容，它们也可以被归纳为某种心理现象。小联想，见微知著，如果能深入洞察某种心理背后的故事，也许能更好地规范之后的投资行为呢！

常常“追涨杀跌”？！你是不是被“达克效应”控制住了！

如果说投资中最常见的愚蠢操作，“追涨杀跌”一定有姓名。这种行为带来的恶果显而易见，投资者们也常常被残酷的市场教育乃至教训，但一到关键时刻，还是不自知地陷入了此等怪圈，点解？！

达克效应了解一下！

达克效应（D-K effect），全称为邓宁-克鲁格效应（Dunning-Kruger effect）：它是一种认知偏差现象，指的是能力欠缺的人在自己欠缺能力的基础上得出自己认为正确但其实错误的结论，行为者无法正确认识到自身的不足，辨别错误行为。

被此种心理主导的人，常常会高估自己的能力，甚至错误地认为自己是“众人皆醉我独醒”的那个幸运鹅！在此种心理映射之下，投资者们常常会有以下两个表现：

• 缺乏对市场的基本敬畏

因为不理智的投资行为导致结果惨案的事例如过江之鲫，无数次给人以警醒。但总有人觉得自己是“天选之子”，能觑准行情、一夜暴富。于是乎杠杆、融资齐齐上阵，将投资玩成投机，最后“看天吃饭，结局惨淡”。

• 总在热点后面追着跑

对自己能力盲目自信的人，也常常觉得自己是那位能觑准行情热点的“先知”。浓香馥郁的白酒、上演着速度与激情的新能源、受益于国产替代不断走强的半导体、被视为国之重器的军工，这些热门板块之中，常涌动着他们活跃的身影。但，是否能抓住，则是另一回事儿了。毕竟，资本市场的残酷性，常体现于其变幻莫测之上。正如下图清晰所示，短短一月之间，每周热门板块都在发生较大变动，更难有长期独领风骚的机遇。热点“神出鬼没”，想要专注，远比想象中难！

总是忍不住去做交易的人，是不是在“控制错觉”中泥足深陷？！

比无理由“买买买”更需要剁手的是投资中的过于频繁的短线交易。总有一些小伙伴们对择时、做T有着莫大的兴趣；一天中不走个几回合的交易，就觉得心痒难耐。

我们常用华尔街的飞刀来比喻择时的不确定和风险，但他们常常是“遍体鳞伤，下次还敢”！

其实，这一切都是“控制错觉”在作祟！

哈佛大学的心理学教授Ellen Langer早在1970年代就观察到人们可能会出现“控制错觉”，即认为我们能够影响一些我们实际上控制不了的事情。譬如，在拥堵的马路上猛按喇叭，认为这样交通就能顺畅一些，便是这种错觉的典型体现。

被“控制错觉”挟持的人，最大的特点就是：“做点什么，总比什么都不做好”！

反映在投资之中，便是投资者总是想着去交易，一看到有利好消息就赶紧买入、一看到不利新闻就忙不迭地卖出。过于高估自己对局面的控制能力，常常落了个“吃力不讨好”，得不偿失。

投资需要修心

万事万物自有其源头，投资中的一些不理智行为更是如此。对背后的心理现象进行深入的解读后，想必诸位小伙伴们能更加清醒理智一些。有的放矢，针对自己心理上的弱点努力攻克，更有助于修炼稳定平和的心态。

有的小伙伴举手提问，表示就算心理强大到心如止水，但是市场波动并不会因为心静而平息，那又该如何是好？

其实，投资之中，有稳健的心态便成功了一半，剩下的便交给优质的投资标的和科学的操作模式即可。最为推荐的，当属挑选几只绩优基金，以定投的方式长期持有，在一切云波诡谲中傲然前行。

小联家别的没有，却“盛产”优质基金，广泛而深入地布局各大板块，均为定投良友。

青睐核心资产的，不妨关注国联安核心资产策略（006864）；

科技死忠粉，还请移步国联安科技动力（001956）、国联安优选行业（257070）；

对国产替代寄予厚望的，这里有国联安中证全指半导体ETF联接基金（A类：007300，C类：007301）；

追求均衡配置及行业景气度的，了解下国联安远见成长混合（005708）。

产品风险等级：国联安中证全指半导体产品与设备交易型开放式指数证券投资基金联接基金、国联安核心资产策略混合型证券投资基金、国联安科技动力股票型证券投资基金、国联安优选行业混合型证券投资基金、国联安远见成长混合型证券投资基金风险等级为R3（中），本风险等级仅为基金管理人评价结果，基金代销机构评价结果不必然与基金管理人一致，请投资者在投资前根据所适用的销售机构的风险测评以及匹配结果独立做出投资决策。

风险提示：

基金投资有风险，选择需谨慎。本资料为宣传材料，不作为任何法律文件。本资料所提供的资讯均根据或来自可靠来源仅供参考，不构成对读者的实质性建议。投资者应该选择符合自己风险承受能力的产品。本基金管理人承诺以诚实信用，勤勉尽责的原则管理和运用基金资产，但不保证本基金一定盈利，也不保证最低收益。基金过往业绩并不预示其未来表现，基金管理人管理的其他基金的业绩并不构成该基金业绩的保证。中国证监会对本基金的核准并不代表中国证监会对该基金的风险和收益做出实质判断、推荐和保证。我国基金运作时间较短，不能反映股市发展的所有阶段。基金详情请认真阅读本基金的招募说明书、基金合同、基金产品资料概要等法律文件。本产品由国联安基金管理有限公司发行与管理，代销机构不承担产品的投资、兑付和风险管理责任。基金管理人提醒投资者基金投资“买者自负”原则，在做出投资决策后，基金运营状况与基金净值变化引致的投资风险，由投资者自行负担。基金管理人、基金托管人、基金销售机构及相关机构不对基金投资收益做出任何承诺或保证。

基金定期定额投资和零存整取等储蓄方式存在区别，定期定额投资是引导投资人进行长期投资、平均投资成本的一种简单易行的投资方式，但是定期定额投资并不能规避基金投资所固有的风险，不能保证投资人获得收益，也不是替代储蓄的等效理财方式。

介绍蝴蝶的句子（凡美丽的）

撰文 | 矩阵菌 配图 | 柯雪妹

自然界只存在两种生物，变态的，和不变态的。

变态的生物包括但不限于：蚂蚁、蜜蜂、蜻蜓、青蛙、蝾螈。

不变态的生物包括但不限于：喵咪、狗子、鸡仔、平头哥，以及正在读这篇文章的你。

既然提到了青蛙，机智如我的小伙伴们应该已经想到了，“变态”的生物就是指小时候但凡敢去照照镜子，就绝对不敢相信自己的亲妈是亲妈的那一大波生物。

蝴蝶和青蛙就是其中最典型的两大代表。

青蛙就不提了，我还是祖国的花骨朵那会儿，它就在我的语文课本里找妈妈，到现在我都已经沦落成没有开出花来的花骨朵了，它的女儿又在新生代花骨朵的语文课本里找它了。

我叫你一声“妈”，你敢答应吗？

真不知冤冤相“找”何时了。

但也不只蝴蝶和青蛙，其实所有两栖纲的动物和绝大部分昆虫都有着类似的特征。它们在胚后发育的过程中，身体结构以及生活习性会产生一系列的显著变化，导致幼体和成体具有明显的差异，且这种转化往往会集中于某个较短的时期内完成。

这种发育模式通俗来讲就是变态，但也有一个比较正经的学术化名称——

变态发育｜Metamorphosis

看来不光是我这样的俗咖，就连生物学界的大咖也觉得它们挺变态的。

当然，俗咖和大咖还是有很大区别的，我所说的变态是“很牛”的意思，而生物学所定义的变态，是指“生物的性状在发育过程中产生了急剧变化”。

一般来说，变态发育只出现在两栖动物和昆虫身上，但它们的变态过程有很大的区别。

两栖动物的变态发育只有一种类型，如果用一条曲线来表示，它们的发育进程会显得较为平滑。例如蝌蚪会在成长的过程中渐渐生出四肢，同时腮也会慢慢消失，由肺取而代之。这种变态的方式与一言不合就蜕皮或者“作茧自缚”的昆虫是截然不同的。

总的来说就是两栖动物是属于勤修苦练型，功力是日渐增长；昆虫大多属于闭关修炼型，入关时平平无奇，出关时一步登天。

但两栖动物我们就不展开讨论了，咱今儿个只撩昆虫，不搞青蛙。

昆虫的变态发育具有两大类型：不完全变态和完全变态。其中不完全变态又存在四个类型：原变态、半变态、渐变态、过渐变态。

所以昆虫的变态发育其实一共存在五个类型，各类型的级别和能力是有所不同的，就好比王者荣耀里存在不同段位的玩家一样。

而昆虫中最顶级的玩家——诸如蝴蝶这类昆虫究竟“变态”到了什么程度，看看蛹里发生的事情是多么残忍你就会明白了。

下面咱们就由低级到高级，逐一看看不同段位的昆虫们分别是如何变态的。

至于蝴蝶这只恶魔，咱把它放在文章的末尾压轴。

青铜玩家｜原变态

原变态是最原始的变态发育类型，只有蜉蝣目的昆虫会以这种方式成长，因此蜉蝣也就彻底代表了原变态发育的昆虫。

蜉蝣是现存于地球上的最古老的生物之一，起源于数亿年前的古生代，大约活跃于三叠纪前后。它们至今仍保留着一系列远古祖先的特征，故而也是进化等级最低的昆虫。

蜉蝣目昆虫的种类并不止一种，但全都被统称为蜉蝣，辨识它们比较容易，假如你见到背上有一对透明的翅膀，尾部又拖着两三根长长的尾丝的小飞虫，那多半就是蜉蝣。

蜉蝣

不过，要见到这些小飞虫也不是那么容易，因为它们的寿命极其短暂，可以说“转瞬即逝”——绝大部分雄虫都只能存活几个小时；长命些的雌虫最多也活不过7天。

正因如此，蜉蝣的拉丁学名Ephemeroptera、法文名Ephemères以及德文名Eintagsfliegen的含义均为“只有一天的生命的昆虫”。中国的古代文献《尔雅翼·释虫》中，也同样有着“蜉蝣朝生而暮死”的记载。

然而，所谓的朝生暮死指的仅仅是蜉蝣的成虫阶段，事实上，蜉蝣目昆虫大多拥有3年左右的寿命，只是绝大部分时间生活在水下而已。

蜉蝣的一生会经历虫卵、稚虫、亚成虫、成虫四个阶段。虫卵被产于水中，孵化后，稚虫也一直生活在水下，以“气管鳃”呼吸——这是蜉蝣一生当中最长的生命阶段，会历时3年左右，完成10-25次蜕皮。

稚虫的最后一次蜕皮会在水面上进行，完成后就变态成为了有翅的亚成虫，这一过程被称为“羽化”，是所有有翅亚纲的昆虫共有的特征。

也就是说，世间所有飞虫小时候都没有翅膀，全是成年时通过变态发育长出翅膀的。

蜉蝣的亚成虫外形近似于成虫，区别只是腿稍短一些、“肤色”稍显白净一些，总的来说已经初具雏形了。而亚成虫期的历时也很短暂，仅1个小时左右就会再次蜕皮，发育为成虫，然后立刻开始寻找异性交尾。

蜉蝣从亚成虫蜕皮为成虫的过程

想想也是，辛辛苦苦熬了3年，好不容易成年了，翅膀也长硬了，是该搞点花前月下的事情了。

但也别认为这是一件浪漫的事情，对于蜉蝣而言，花前月下绝对是一件要命的事情。因为雄虫交尾结束后就会当场暴毙，这事儿往往会发生在它们羽化的当天；雌虫尽管能多活几天，但产卵完成后，也会立刻暴毙……

关于这一点，咱们的“御用美工”柯雪妹问了我一个致命的问题：所以蜉蝣上岸长个翅膀干啥，生完就死，那直接“水下作业”不就行了吗？

emmm……坦白讲，这问题着实把我难到了，所以我只好骗她说：毕竟世界辣么大，它们也想在临终前飞出水面看一看啊。

好在柯雪妹挺单纯的。

她相信了。

但代价是我也必须同时相信我还欠她一顿小龙虾。

哎，做男人真的好难。

但无论如何，蜉蝣就是凭借这种奇怪的繁衍方式，从数亿年前的三叠纪一直把香火延续到了今天。

白银玩家｜半变态

半变态发育比原变态发育少了一个亚成虫期的阶段，只有卵、稚虫、成虫三个阶段，这意味着它们刚从稚虫变态为成虫，翅膀就长硬了。

可见半变态发育与原变态发育的主要区别就在于是否需要经历亚成虫期。

蜻蜓就是典型的半变态昆虫，它的稚虫叫水虿（chài），也生活在水中，以“直肠鳃”呼吸。其实严格来说，直肠鳃也是气管鳃中的一种——气管鳃是所有稚虫的标配。

值得一提的是，水虿还没有开始变态就已经表现得很变态了。在所有昆虫的稚虫中，水虿大概是最凶猛的，它们属于肉食性，会猎食水中的其他小生物，个头稍微大一些的水虿甚至还会猎食蝌蚪。

众所周知，青蛙一般是不吃蜻蜓的，但偶尔还是会心血来潮地吃上一吃……

所以天知道它在捕食蜻蜓的时候，是不是忽然认出了那就是小时候在水里撵了它几条街的水虿。

果然是应了那句老话——出来混总是要还的，连蜻蜓也不例外，小时候拿蝌蚪打牙祭，长大了就被青蛙抓。

总体来说，半变态昆虫和原变态昆虫的发育过程区别不是很大，仍然是将卵产于水中，待稚虫进行多次蜕皮后，再浮上水面羽化出翅膀，所以就不过多赘述了。

当然，半变态昆虫作为白银玩家，多多少少还是会获得一些额外的好处，而最大的好处就是成年后不再是蜉蝣那样的短命鬼了，可以在世间“潇洒走一回”。

黄金玩家｜渐变态

达到渐变态发育段位的昆虫，幼体就不再生活于水中了，而是生活在陆地；因此定义上也有所区别，不能再称之为“稚虫”，应该叫“若虫”。

稚虫与若虫都是昆虫幼虫阶段的称呼，它们的区别是：稚虫生活在水里，且体貌特征与成虫有着天壤之别；若虫生活在陆地，且形态和习性都与成虫很相似，只是尚未发育出翅膀，仅仅只有“翅芽”。

蝗虫的若虫 | 背上翅芽清晰可见

既然栖息环境及形态、习性都相似，就说明渐变态发育的昆虫，变态现象并不十分明显，在整个发育过程中，除了羽化出翅膀这一重大转化之外，唯一的变化就是体型在不断增大。不难想到它们也只有三个发育阶段：虫卵、若虫、成虫。

渐变态发育的昆虫种类极其繁杂，几乎所有直翅目、螳螂目、等翅目、蜚蠊目、半翅目、同翅目等昆虫统统都属于渐变态发育，与上述六大目相对应的代表性昆虫分别为：蝗虫、螳螂、白蚁、蟑螂、臭虫、蝉。

如此庞大的代表小组，我实在无力逐一介绍。归纳起来说，它们的发育过程都是在若虫期经历数次蜕皮，每蜕掉一层皮，体型就增大一些，直到发育为成虫为止。

譬如蝗虫的变态发育过程，就具有5个幼龄期，这意味着它们在若虫期会经历5次蜕皮，第5次蜕皮后就会羽化出翅膀，成为成虫，自此以后就会定型，不再继续成长了。

不知道你们有没有感觉，这个过程看起来跟人类其实有些相似？——我从小到大也换掉了许多套衣服，每换一次就长高一截，如此说来……我可能也属于渐变态发育的生物之一啊。

钻石玩家｜过渐变态

对于过渐变态发育，我几乎想把它从这篇文章中剔除掉了，因为这颗钻石实在是有点水，充其量就只是一颗“水钻”。

实际上，过渐变态发育就只是介于渐变态发育和完全变态发育之间的一种发育类型，只见于少数昆虫。它唯一的特点是，部分过渐变态昆虫的若虫成长到一定时期后，会不吃不喝也不动，假装自己是个蛹。换句话说就是：过渐变态发育仅仅只是比渐变态发育多了一个似蛹非蛹的发育期。

这种明明算不上蛹，又不能说它不是蛹的奇怪物体，被生物学家们定义为“拟蛹”，最常见于雄性介壳（qiao）虫的发育转化期——雌性介壳虫是没有蛹期的。

介壳虫

这也说明了过渐变态发育的昆虫并非个个都会假装自己是个蛹，只有部分“爱装逼”的昆虫才会厚着脸皮干这种事情。

而完全变态发育的昆虫，譬如蝴蝶在临近化蛹时的状态，也被定义为“拟蛹”，所以拟蛹就好比武林大侠开始做闭关准备，又没有正式闭关前的过渡状态。换言之，过渐变态的昆虫就是高调地对外宣称自己准备闭关，结果根本就没有正式闭关，只是象征性地打了一会儿坐就宣布出关了。

对于这种“恬不知耻”的发育模式，实在是没有太大的讨论价值，何况过渐变态的昆虫数量本身也屈指可数，所以我们就绕过这一级，直接爬到顶端去看看正儿八经的蛹究竟变态到了什么程度吧。

王者荣耀｜完全变态

终于迎来了本篇文章的高潮部分——地球上最会变态发育的生物，变态生物当中的最强王者！

既为王者，完全变态类的昆虫与上述四种不完全变态类的昆虫必然有着天壤之别。

众所周知，凡是能通过极短时间的闭关，修炼出一身绝世神功的大侠，往往都是天赋异禀、骨骼清奇的武林奇才，完全变态类的昆虫就是这样一种存在。它们的变态发育也表现得很是独具一格，让人惊叹不已，在民间，“破茧成蝶”或“羽化成蝶”的内涵几乎已经等同于“鲤鱼跃龙门”和“凤凰涅槃”了。

完全变态的昆虫有四个发育阶段：卵、幼虫、蛹、成虫。

注意：是“幼虫”，而不是“稚虫”或者“若虫”。这绝不仅仅只是称呼上的差异，而是意味着完全变态昆虫从幼龄期开始，就已经跟别的“低段位昆虫”截然不同了。

否则怎么叫天赋异禀呢？

完全变态发育最典型的特征就是在幼虫和成虫之间有一个“化蛹”的阶段，它们的蛹有两种类型：

一种是“裸蛹”，也叫“离蛹”，肢体和翅膀在蛹的外部发育。这种蛹往往是可以动弹的，有一些甚至还能爬行或游泳。

一种是“被蛹”，幼虫的躯壳在临近化蛹时会逐渐变硬，成为一个保护壳，一切转化都在内部发生。这种蛹是几乎无法动弹的，更不可能移动。

不过，这两种蛹的外部差异尽管很大，发育机制是完全相同的。

就拿蝴蝶来说，在蛹期，毛虫的所有“功能性细胞”会被彻底消化分解成富含蛋白质的浆液，作为营养物质提供给一组尚未分化的细胞团——成虫盘。

成虫盘会在这些浆液的滋养下，快速发育成触须、口器、眼睛、腿、翅膀等重要器官；另有一些零散的成虫细胞则快速发育为表皮及各种脏器；完全发育成熟后就破蛹而出，成了美丽的蝴蝶——这一流程对于任何完全变态发育的昆虫而言都是一样的。

事实上，完全变态类昆虫的幼虫从虫卵中孵化出来时，成虫盘就已经存在于它们的体内了。

对应不同器官的成虫盘的种类也是有所不同的，各种类别的成虫盘会大致依照成虫各大重要器官的排列顺序，依次分布在幼虫的体内，到了蛹期就分别展开为成虫的不同部位。

果蝇的成虫盘排列

至于幼虫四处觅食的行为，那纯粹就是为了给体内的成虫盘提供营养。当成虫盘细胞发育到一定程度时，幼虫自己也成为了“食物”，以滋养成虫盘细胞完成最后的突破性发育。

或者换一种方式来说，蝴蝶从虫卵中出生时只是不成熟的成虫盘以及一些零散的成虫细胞，“寄生”于毛虫的体内继续发育成长，等到时机成熟时，再从内部将毛虫彻底“瓦解”成营养液来培育自己。

所以要论变态和残忍，以蝴蝶为代表的完全变态生物简直就是王者中的王者。与其说蝴蝶是由毛虫蜕变而来的，倒不如说它们是成年时的自己潜伏在小时候的自己的身体里，然后再“吃掉”小时候的自己来长大的……你说变态不变态？

凡美丽的，往往都是残忍的，果不其然……

本文由科学矩阵原创，欢迎关注，带你一起长知识！

求纯文爱句子（张氏来源和分支）

百忍堂张姓后人主要分布于山东，河南等省。 其中又有许多的分支，资料整理时已知：

1、分布在鲁南苏北烟台等地有一分支，为马山张，其辈排序为：“修善则昌 敬先继长 心存忠厚 礼义增光 传茂嘉运 庭化玉方 凤伯明臣振启兴邦”

2、河南台前桥北张（张公艺）遗址支系，其辈排序为：“兴玉传继广，兆宪庆繁祥，兰秀桂荣茂，逢春生贤良，忠信孝友让，正道振家邦，宏福昭耀久，作善修德常”

3、分布在兰州一带，为百分张，近20万多众，其辈排序分支很多。

现在百忍堂遗址在河南省濮阳市台前县桥北张村，张公艺墓位于台前县桥北张村南约二百米处，座北朝南，共有墓冢十二个，其主墓是张公艺之主父，左为公艺之父，向前是其兄弟十人，分列东西两行，张公艺墓是西边的第三座。从前历代官府每年的春秋到此祭奠，因此叫“御祭林”。该墓地方志有记载《兖州府志》卷二十三陵墓志“寿张县张公艺墓在县城南十里，正德六年参政史学立石志之。”墓地原有石坊三座，碑碣多耸，石马石羊等，松柏参天，仰视不见天日。由于濒临黄河，堤防屡有决口，每次带来大量泥沙，逐渐淤垫，深深埋于地下，后人又重修坟墓。筑起约一米高，直径二米，呈圆锥形的砖石墓冢。

该村原属山东省寿张县，一九五六年山东省公布该墓为省级重点文物保护单位。一九六四年四月四日撤销寿张县，该县的一部分区域划归河南省，该墓又被河南省定为省级重点文物保护单位。一九七三年十二月七日建台前工作委员会，一九七八年十二月二十八日建立台前县。台前县人民政府于一九八二年四月在墓前立了“省级重点文物保护单位张公艺墓”石刻标记。

安徽

1、安徽萧县张庄寨镇张老庄村（杭子祠堂）张氏辈分：毓（十四世） 克 世 永 本， 吉 梦 庆 祖 长， 学 全 功 名 显 圣 贤， 宏 猷 传 业 远， 政 修 乃 清 平；毅 然 树 勋 念；家 教 尚 乐 善 ；勤 俭 增 贡 献 良 才 效 伟 哲；安 民 作 典 范；

2、安徽宿州萧县赵庄镇汪屯行政村三座楼自然村张氏字辈：守书元继世

3、安徽省砀山县李庄镇丰屯村、田楼村、卞楼村张氏部分字辈：山 文爱（书）国

4、安徽省砀山县周寨镇张屯村、后于楼村张氏部分字辈：明经遵圣训家法传继坤

5、安徽泗县张氏字辈：成立永怀、佩玉金香、家传万世。

6、安徽宿州市埇桥区永安镇李庄村，山前村，大许村，张字辈：天地文明，绍（志）先启训，甲胜永生。

7、安徽涡阳县新兴镇张氏（百忍堂）族谱：廷步全玉德，凤兴钦继常。民国初后续家谱为：儒来庆万寿，荣华成吉祥，功业千秋明，精神山河在。

涡阳新兴集及周边张氏族人，源自山西省洪洞县老鸹巷大槐树，于明洪武年间迁址龙庙（新兴集）北张老家，后世子孙延绵昌盛，分枝分叉星罗棋布分至周边，其祖庭在北张老家。

8、安徽省亳州市古井镇门庄行政村张盘庄村，共六辈人：敬 广（玉） 国 允 朝 志。

9、安徽省亳州市十八里镇、十八里镇和营村、魏岗镇张楼寨：云 昌 绳 祖 庆

10、安徽省亳州市利辛县老张集一带字辈:之（奉）、如（学）、兆（怀）、宗（仁）、文（德）、南（殿、中）、修（廷、念）、九（兴、家、永、克）、心（锡、金）、三（杰、立、汉）、敬（俊、建、子）、治（明）、国（全）、良（多）、相（福）、祝（民）、富（耀）、贵（友）、安（瑞）、邦（昌）、崇（振）、才（宏）、钦（图）、开（道）、广（远）、尚（继）、孝（圣）、礼（祖）、义（庆）、光（祥）

11、安徽省亳州市蒙城县许疃镇张圩村部分字辈：..文传之献孝...

12、安徽省淮南市凤台县顾桥镇临淝村八里张庄，亦闻源于源自山西老鸹巷大槐树，兄弟五人携五家搬迁于此，老村有老井，有护村沟；分出南边两支：勒马张（音），八斗张（音）。先存族谱备份：金玉凤学志春，新谱：瑞等。

13、安徽寿县、长丰县张氏（百忍堂）主要分布在寿县的李山庙，长丰县的拐集周边地区，吴山庙周边地区以及王楼等张氏族人，还有淮南、合肥、安庆等 区域的张氏族人零星分布，源自于山东省枣庄，于明朝 1435~1572 年间迁址寿 县（拐集），落户后生了九个儿子，本族谱是老九成业的后裔，从拐集迁居李 山庙，并在长丰县张拐子、吴山庙等地区发展，后世子孙延绵昌盛，分枝分叉 星罗棋布分至周边，在清光绪年间，由徳世，字名馨，文采出众，是当时地方 出名的文人，编修了张氏宗谱南谱，其祖庭在长丰县张拐。 张氏宗派：（百忍堂）族谱南谱：光业宏开寿，意谋信孔长，照钱承祖泽，世本有书香，立志希贤德，为仁发善良，万年传继远，永久乐安康。(安徽省长丰县吴山镇王楼村下郢张立新、又名秋枫、字浩然提供）

14、安徽阜阳颍泉区大鹿村张姓族谱：维文忠贺庆，宗朝建家邦，万春青红杰，治国臣凤良……

15、安徽阜阳阜南前黄庄张姓族谱：文治武功，喜结贤良

16、安徽阜阳阜南县老观乡张大台子村张氏字辈（已知）：金全敬广振其开。

17、安徽安庆枞阳“连城张氏”字辈：（自11世起）永承宗德，克绍贤良，复起文士，为国之光......

18、安徽省安庆市迎江区长风乡张姓字辈：忠厚传家 德仪辅国 勋慕益稷 道宗伊洛

19、安徽省桐城姥山张氏（植根堂）派：万志之云永，启世自荣昌，大德应时选，兴朝必以良。

20、安徽安庆潜山、岳西、太湖孝友堂，明初自江西豫章迁入，始迁祖伟和公子斋德公，衍派：斋礼百永、友文子金、德玉之大、良元会亨、英奇超卓、仕庆同登……现共二十二代。

21、安徽安庆潜山、岳西百忍堂，于宋元之际由江西都昌迁入，始迁祖贵一公三子华卿公，贵四公子均佐。一公房旧派：卿成仕友甫 金玉奕应昌 家文三元启 宗瑞兆联芳；四公房旧派：均和烟宏文 庆有儒学启 应世举玉嘉 传国珍基承。新派：祖泽余福永 一本萃贤良 光荣期远大 继述乐延长。

22、安徽安庆太湖新仓茶元张姓字辈：荣怀忠孝本，声闻裕道全，世泽发加祥，承先有俊良，诗书开甲弟，继启庆绵长

23、安徽太湖清河堂字辈：文士光学绪，德行正家邦；有志希先达，敦仁永发祥；明良思喜启，福善定荣昌；国泰兴万世，族盛威名扬。

24、安徽省金寨县麻河张氏宗祠麻河张氏字辈：启大道，正贤良， 一经传家，宗功世守 ，克承先训，继绪可久，长思祖德，齐敦孝友，尚学自立，光前裕后

25、安徽省六安市裕安区丁集镇丁峰村张郢张姓字辈：之瑞，时兆成平，家传孝友，永来可久，百世奇昌。

26、安徽省六安市霍邱县岔路镇邢楼村下元组：永远乾坤大传家世业长。

27、安徽省六安市霍邱县周集镇洪台村，祖上是山东枣林庄，家谱是：乾大传家永，甲地丙严昌，志远德良久，仁义寿如春．

28、安徽省六安市单王乡张湾村 部分字辈：贤传玉继开文化；

29、安徽天长市张氏清河堂属于苏州人士：主要居住在天长街道长亭村和万寿镇的张安村、汊河村、忠孝村，杨村镇龙集社区。字辈：宝（保）、有、定、文、开、元、金、玉

30、安徽天长张氏字辈：盛正普世文，治国齐聚恒 尧舜天才广，后来永茂兴；

31、安徽省合肥市庐江县盛桥镇宋坝村张氏家谱：选宗炳高厚载权申为

32、安徽省巢湖市居巢区槐林镇栗树庄张氏家谱：祖光宗耀，科甲世传，三文尚可，乾元云国胜，永泰家道隆，昌敦伦崇德，天锡祯祥。

33、安徽省合肥市庐江县庐城张氏字辈（南槐堂）：河 清 海 晏 ，家 呈 祥 瑞，贵 馥 南 方，子 显 孙 扬（部分）

34、安徽省合肥市肥东县众兴乡、民族乡、梁园镇张氏字辈（绍忍堂）：绍文继武，华国传家，修仁树德，府世贞帮。（合肥市瑶海区、祖籍众兴乡张氏后人张浩丹、又名张灵国、字兰石提供）

35、安徽合肥市肥东县黄塘村张户张氏字辈 : 志道家发宏（部分）

36、安徽肥东县张集张氏（百忍堂）字辈： 正元德孟曾（宗、正）光（广）大，应道友（有）良盛世昌，谦和勤信英才旺，忠孝仁廉国运祥。

37、合肥市南门一代张氏，始祖明末清初从江西瓦霄霸迁移到合肥地区，字辈：学志本荣，家道兴隆。（网友提供）

38、合肥市与寿县交界一带，祖上在明末清初从江西瓦砾坝迁移过来张氏一族，清河郡百忍堂，字辈：清道本宽和，世存仁厚多，积善有余庆，印运发高科。（网友提供）

39、六安洼湖张氏，字辈：孺，从，仁，義，克，继，先，贤，诗，书，宝，守，，，，，，，，，（网友提供）

40、安徽阜阳红瓦房张姓辈分：从，永，占，克，树，文，志，井，华，鸿（网友提供）

山东

1、济南市天桥区（原齐河县）桑梓店镇张王堂村张氏族谱：清朝中期自枣强迁至齐河以东25里张家庄，中华民国二十八年岁次乙卯孟春续刊，自十三世起依次为：逢曰其景学 树德传家永 瑞光照宗明 洪输继海清 国宪保文华 中兴养吉庆（望后世以此辈分续之）

2、郓城县状元张楼【时思堂】张氏字辈：宗朝启养民，印存可成志，毓传习进洪，书效广学清，肇尊繁荣茂，新纯庆善良，慕立汉阳念，延绪承运祥，文华怀德远，显达仕绵常。

3、山东省德州市武城县张庄村辈分：国、培、兆、凡、哲、英、俊、进、朝、辉、光、明、玉、泉、盛、春、景、建、松、魁。支祖：张勉学

4、枣庄市山亭区西集镇张姓辈分：士叔首太运 学正养道忠

5、枣庄市台儿庄区（能忍堂）张楼村张姓辈分，十二世始有固定班辈：方贻纯兆裕，严体均承新，所见允其振，德广传毓钦，敬爱庆永春。

6、龙口(黄县)张氏族谱 （清）张允选等修。清光绪十三年(1887)刊本，四册，中国科学院图书馆、龙口市乡城乡东村藏。字行辈分是：基业可久 名望常昭 衍庆为志 肇锡永超。

7、济宁微山县留庄镇北湖村张氏字辈:相景永兴宝，开贵玉希贤（晨兴张氏）

8、临沂市莒南县十字路镇:承（思）继（德）传（同）守，永念先德。孝乃为本，敬以作则。中和在志，信义存思。

9、日照莒县棋山镇张家管庄村、茅埠村、埠南头村字辈：维洪司韶世，文广奎宝纪，正宗永培远，学成凤友际。

10、邹平县台子镇大张村：敬成会海，中宪荣光，端根清源，安受乾坤之鸿福。

11、齐河县梯门村张氏字辈：令之允传方圣，永怀修世德。支祖：张子岩

12、济宁市任城区唐口大张庄村部分字辈：兴毓（玉）传继广，昭宪庆繁祥

13、泰安市肥城张氏部分字辈：同学敬道美嘉修 明平正光华

14、老城镇百尺弹子山张氏字辈（20辈）：锡淑相炳堂 钦衍业照培 金泰东熙增 钧衡保焕基

15、东平县单楼、稻屯、张庄、下套、曹营一带张氏部分字辈：镜淑型格灿，铨法增懋秋（需相应宗亲补充完整）

16、东平县魏庄、王村等张氏部分字辈：守之步延现，华连幕家同

17、山东省郓城县黄岗村张姓张氏部分字辈：起士文朋有养廷逢志广登永金继元心进瑞善修鸿玉云兆龙守海景中效清德庆如安（或耀诚思国际安）

18、大坞镇大坞张氏部分字辈：学尚广崇肇（兆）裕（玉）光明贻（宜）本礼念永保庆成

19、平阴县洪范池镇南张村：方祥瑞可化，九文明子书，玉全广金贵，修德多鸿福，学正传万世，凌云逄新笃，守成敬宗宪，履一信作树。

20、平阴县李沟大荆山村张氏部分字辈：天立志现召传尚元乃齐邦正

21、邹城市巩庄村张氏字辈：（原本）川元宪成业，（后续）得祥理智信

22、临沭县西后涝枝村张氏字辈：顺、永、兴、成、计、春、洪、军、茂、光

23、临朐县 张远德（江西吉安府丰县人）明弘治到临朐，三支：临朐孔家庄、沂水胡庄、临朐大山。

24、忠恕堂：继仿* 秉 *化汝于宗景克善作树传承瑞良玉庆洪泽（菏泽市巨野县老张庄村，中间有缺失，需要相应张氏宗亲补充）

25、东明县东黑岗张氏：青万全军红治邦毅守诚

26、泗水县柘沟镇东马村、山西迁入张氏：三应其万廷，贤良传继广，方正衍世长，辉基承宗（当代）训，裕典昭熙康，心自仁和培，家从孝友昌，尚需勤学问，似续庆凡祥。

27、成武县张楼镇张海村三石张字辈：明洪武年间由山西洪洞县迁来，派衍清河。（清同治年及1962年重修）克大文兴广，玉佩庆景长。连进怀登殿，福建仍安定，继世守真善，道德传正宗。

28、菏泽市牡丹区大黄集镇张海子村字辈：庆君长怀印，忠臣爱贤仁

29、济南市长清区万德镇孙东村张氏字辈：大洪乙松美，廷*维宗介丹，兆继庆传文，广永远立毓，方振兴有德，会史旭年宪阳。济南市长清区马山镇大崖村张氏字辈：洪玉建兆荣，安居振丹庭。兴怀传家梦，转单上元平。

30、济南张氏字辈：士传学汝景兆

31、泰安泰山区邱家店后燕家庄张氏字辈：成玉传继广，兆延庆吉祥；

32、岱岳区道朗镇城子寨村张氏字辈： 泰相绪恒秀士学道传成；

33、天平街道办事处姜家庄张氏字辈：树灿清士立，文胜廉登彦。此支脉由山西洪洞县老鸹窝迁往泰安市东平县，清朝时期姜家庄张氏始祖带两个儿子来泰山之南、金牛山之东的姜家林定居。“树”字辈为定居后的第四代传人，现已传至“胜”字辈。

34、宁阳县伏山镇张行村：士宝传衍庆，恩熙兆瑞洪；张家堂张氏：......来化西树汉；东疏镇义和庄张氏：景忠厚传家远（网友推荐不完整，需要补充）

35、山东德州临邑县张家林村张氏字辈：维尚怀淑德，永承庆新传，光明清宏化，兴学立志公。

36、山东即墨大桥张氏字辈：京永文德大，本立正道昌，诗书承圣泽，孝友振纲常。

37、费县新庄镇张家坡村现存辈分：开启京（金、自）俊兆春（志）

38、山东兖州新驿镇东二村张氏：文士堂西广，召书庆元祥，承彦明嘉绪，振国守典长。

39、山东菏泽鄄城旧城镇三合村：宗孟庆兆留，泰和通亚欧。云腾翔万里，华光瑞千秋。

40、山东聊城莘县张寨镇后张寨村张氏字辈：德广传宗永

41、山东滕州前村张氏字辈：敬，显，令，宗，后，洪

42、山东蓬莱登州府苏莱县老母猪屯三（音）山（音）张家（山东镇定府苏鲁县三山张家老母猪屯）：寿，礼，会明亮，昇秀福禄祯祥，平金银财宝富贵荣华耀。清朝年间迁徙至东北吉林等地：成发山林平海年魁，恩宝楼殿义凤阁庆吉祥。

43、山东省嘉祥县黄垓乡金庄村张氏字辈：思龙会守文，应奇建世言，尚怀修德峻，梦锡兆新传，维念为万善，居之庆同安，道成乃可贵，其法自常宣。

44、山东单县黄岗镇张菜园村张氏字辈：力丙登庆瑞，怀德其祥云，勺光照四海，共发震九州。

45、山东聊城冠县北陶镇沟塞寸：法， 林， 生，朝，国

河南

1、河南省信阳市平桥区与罗山县交接一带高峰寺张氏字辈：之东金天心敬明传善承先德守斯正道永遗世泽

2、河南省郑州市巩义市回郭镇清西村张氏字辈：恭敬笃实仁智长存，孝友传家忠厚居心。

3、河南省信阳市商城县长竹园漆林冲张氏字辈：文如世发祥，德厚永辉煌，家声宜善守，恩泽庆延长。

4、河南省信阳市何寨彭家湾张氏字辈：祖 宗 恩 德 厚 绵 远 世 泽 长 光 明 富 贵 显 贤 才 耀 华 堂[6]

5、河南省信阳市固始县蒋集镇张氏，堂号公顺堂，字辈：成 登 金 学 玉，先 代 庆 联 芳，孝 友 家 生 远，世 泽 诗 书 长；

6、河南省商丘市睢阳区勒马乡张庄张氏家乘：逊志时敏，义修厥德，允怀于兹，绵延家泽

7、河南省鹿邑县城南王皮溜镇南张楼张氏字辈：平章延士泽守令振嘉升

8、河南省鹿邑县城北涡北镇张氏字辈：中韦思正广祖德玉善振家兴

9、河南鹿邑县马铺镇张大庄原祖籍山西洪洞县大槐树下，全村无一外姓，张氏子辈：虚，如，修（利）文，景，金，俊，当地民风淳朴，较有创新意识！

10、河南浮戏山张氏字辈：文布永士 俊其如辰 广有鸿业 仁义忠信

11、河南商丘（归德府）张柿园：合凤学昌运，文耀武威兴，盛景开元起，勤奋伟业成，齐心继祖志，忠孝定作宗。

12、河南封丘张氏字辈：玉公之景国恩家庆

13、河南原阳县陡门乡河西张村：曰维元成玉，国正传道明，文武一同在，帝邦永常兴，中华业鼎盛，浩瀚普大统，祖荣千古继，万秋培杰英。

14、河南原阳县韩董庄镇大董庄村张氏字辈：自心文志天，孔会庆宗联，伦常增光华，荣显万世传，仁杰富贵贤，家声名振远，忠贞留后继，先祖本有泉。

15、河南方城博望张氏字辈，清代张玉迁居河南方城县博望镇，开始沿用该字辈：玉荣伟龙火，万（慎德百书）元（春存天琴）文堂成，远希第克中，辉邦应运廷，家和义泽丰，光明兆亚东，庆景祥齐贤，方正延河青。

16、河南社旗县晋庄镇，河南南阳市宛城区红泥湾镇柏树坟、张庄、魏冲一带张氏字辈：成合中文宗，

17、河南省主要分布在魏冲、张庄，柏树坟，燕集、哑叭庄、赵庄，张代庄一带的张氏宗派：

乾隆35年从七世祖开宗续谱字辈：克宗有大士，人举自学成，振从弘天上，法清德永兴，现在主要是人举自学成辈分的人在世（一世祖守祥公生二子，景夏、景明，另一分支二世祖承镇（成振）公、邦振公）老祠堂在魏冲村西，仅存老族谱石碑一通，从一世祖记载到八世族，清末世系现无法考证（人口分布区域较广：1 柏树坟村2 魏冲村3 张代庄4 大赵庄4 张庄5 燕集6 姜营7 哑巴庄8 张高庄9 小郭庄10 李八庙11 浦山王圪垱12 庙后王庆13 十二里河14 马场15 新店乡枣庄 下王庄16桥头乡 窝李17石桥 西左庄 上曹营村18 河西 陈棚 李相公庄19 博望 大兆19 午阳县西门外20 南召石门关沟21 北哑巴庄等地）

18、河南邓州市刘集镇郑赵集村张氏字辈：景春耀先祖、清平万世昌。

19、河南安阳市水冶镇南固现村张氏字辈：元凤思天建，万宗德有生,金凝如宝玉，家道永平清。

PS：河南安阳还有这样一个关于张氏族谱的故事，相传我张氏自明初由山西洪桐县老槐树下迁来兄弟两人，即我钦，皇二祖。按当时虽云手足情深相偕迁来，终生相和。然其子孙理应各立其祖，各续宗。故至今与钦祖之子孙，仍同一宗派。庆吊相通，然至春秋祭祀各认其祖，萧然两家，传闻我皇祖迁此，传十余世，其宗谱之轴册具备，装订精致，叙述清晰，无不尽善尽美。但因新中国成立，反对家族宗派，家族宗谱也随之失散失落大半，不尽系统。而后改革开放国家政策放松，对家族宗派不再干涉，我张氏后人二十二世张建普又名张二法，由于国家发展经济政策放宽，搞起了农民企业劳动致富，因其忠厚老实，平日行善积德，广做善事，日子过的也算稍有富余，

但日子好了，想到家谱遗失之事就夜不能寝，所以召集张氏后人各门各家之能人共同商议追续家谱之事，在权存残谱片页家谱的基础上，多方调查遍访同宗，遗憾的是十五世以前续不起来，十五世以后基本追续完善。使我张氏宗族后人知其张氏宗族和家族发展状况，完成了一项合宗族心，满宗族意的大事，

20、河南省商水、上蔡部分张氏，（目前主要分布在商水上蔡两县交界：双河寨、东五张、西五张、边张、固现、北王张、片宜张等地 相传我来祖兄弟六人随父来豫，后五兄弟留豫筑寨群居，我族尊称老五祖。其父带六祖回河北原籍。据老一辈人讲，先祖碑文记载：师出天师府，家在张家口。祖碑于本世纪60年代时文革时期被砸毁无考证。80年代前各村本族人每年都会出钱在祖坟旁请戏班唱三台大戏来祭祖。因族谱毁于本世纪60年代，目前流传的只能口口相传。）本族派语：一大久玉希 ，景宏邦世法。敬慎裕作述，善孝齐家乐。后续派语：敦典传益绪，培汝乃廉芳。积德永福寿，仁义兆吉祥。

河北

1、 衡水市故城县盐厂村张氏字辈：玉华宝守新、孝访忠良贤。

支祖：张学颜《武安市儒山村张姓家谱》：始祖张从政明初从山西洪洞县石狮口迁徙而至。从十九世始，字辈为，连桂庆秋光 中庭满世香 瀛高多子步 新喜焕伦常。

2、邢台市南宫市垂杨镇范家寨村张氏字辈：始祖张林（排行老五）从山西洪洞县（老槐树）迁徙而至。现字辈为宏润天昌泽 修德万世程 志嘉建伟业 忠义士书博（寓意前程锦绣）。

四川

1、湘蜀张氏：朝鹤忠龙秀，辅遂臣必发，福显永良才，时大友之天，锡爵文明起，赐禄华映先，千年宏圣道，万世富崇原，家声绵祖泽，懿德复仙元。（注：“朝鹤忠龙秀”清朝曾用“朝学忠秀梦”，湖南洞口山门水口张氏迁蜀后裔，广泛分布于什邡、广汉、旌阳区、彭州、金堂、郫县、彭山区等地，南轩后裔）

2、蜀湘张氏：国正天心顺，中邦颂治兴（或万芳庆治平），居家安质实，素履守贞诚，裕后垂芳范，光前有懿行，贤良绵世泽，金鉴复鸣盛。居广汉、中江、武胜、宜宾、泸州、邵阳等地。（本套字辈为湖南洞口石背张氏老字辈，南轩后裔）

3、广安张氏：维佑世朝文，洪远百代荣，绍宗开明顺，福禄永康平

4、广安悦来镇廖家沟张氏，入川始祖：张希旦。字辈：时希国定正，士大化世隆,才鸿宜高选，上邦声名达,纯武贻谋远，祖功宗德长。（湖南湘潭、祁阳等地迁入，南轩后裔）

5、四川崇州市三江镇皂角村红庙子张氏：奉天君令，应运子开。福善光德，寿嗣永忠。先祖自清初“湖广填四川"来蜀。

6、安岳县 永清张氏：仕维正万文，世孝（代）在朝廷（名），忠臣仁义本，忠德显明伦

7、岳池坪滩镇芭蕉湾村张家坝：盛邦化日长,实学秀成良,明道思先德,宏运克有光

8、青川县茶坝乡兴龙村张氏字辈：文艺家升远，才德阳邦国。

9、川东北张氏字辈：廷延著立际占亨应国瑞启仁文光前代裕后昆尊远益世常兴

10、广安张氏字辈：文廷天遇时 尚正世有之，九锡显其昌，继承在嗣光，克绍纯宗祖，永大可呈祥。（湖南宁远 迁入）

11、渠县兔乡群康村张氏字辈：越朝有先显禺万，大印正文元明善，福寿光华照乾辉，永远克昌可绍清。渠县县志可查。支祖：张越。

12、顾县镇张氏字辈：文应光宗国，士正天心顺，官清大学永

13、武胜县飞龙镇黄连坝张氏字辈：（前二十代）汝如思志祖，本仕文添才，永远承光烈，世守继鼎台。（后三十代）先朝贤哲圣，辅国表奇功，广德兆民化，弘儒万代宗，清云（明良）庆会合，泰运复开通。（清初由湖南邵阳迁入，入川始祖张才睿，南轩后裔）

14、武胜县烈面镇西关乡七村五香庙张氏祠堂字辈：天子万国荣，朝廷举俊英，先泽光远大，世界永杨明。（据说湖南张家界迁入）

15、川湘张氏：汝如思志祖，本仕文添才，永远承光列，世泽登帝台，正启儒大宗，惟仁德厚从，富贵兴清朝，万国友再朋。（湖南邵阳县迁入，始祖张才哲等，南轩后裔）

16、四川宜宾牛青山张氏：觐文宗子明 ，祖兴如朝国， 一启大自宏， 永德盛芳荣， 有志承仕道 ，必先正其心（张觐远后裔.一伏祖次子启礼公生五子：大贵、大美、大学、 大用 、大胜，大贵和大胜均未入川也。牛青山一支的上川始祖---张大美）

17、凉山张氏，居住在冕宁县后山乡，先锋乡，……（注：需宗亲补充）

18、四川广元剑阁县时古张氏：正启文光，定国安邦，刻承其志，万年永昌。

29、四川巴中张氏：宗国朝廷继，世之德维崇；绍述思先治，心传守正中。

30、四川平昌张氏：明万茂盛仕其光，兆正宏志惠佑长，国友文元映宗泽，永锡家兴朝祯祥。

31、巴中市通江张氏：汉继正源宗 文武在朝中 承先维友德 克绍显云峰 安邦能定国 世代永兴隆 。

32、南充市蓬安县凤凰坝张氏（清康熙年间湖南永州迁入），入川始祖张亻戎（号魁田）。开列字辈：富幸壬癸，永兴文希，一登惟廷，大正（九）仕元，世（洪)继时尚（盛），后大成祖续字辈：忠良联成，在朝嘉光，天开明玉，以（善）德恒（必）芳，荣贵（瑞）有志，守定可常。

33、岳池县伏龙高坪、朝阳红豆杉张氏（由湖南零陵白塘张家迁入），字派：富幸壬癸，永兴文希，一登惟廷，大正（九）仕元，世（洪)继时尚（盛），后大成祖续字辈：忠良联成，在朝嘉光，天开明玉，以（善）德恒（必）芳，荣贵（瑞）有志，守定可常。

34、资阳市乐至县蟠龙镇张氏一支：（清顺治年间从湖广省衡州府常宁县官岭迁入），入川始祖：张礼胜。字派：仁义礼智信，国正天心（子）开泰运，学富才全耀大廷，湖南孝友家声远，蜀北科名祖绶磬。

35、乐至县蟠龙镇兴隆庙张氏一脉：（由湖南溆浦下龙潭迁入），入川始祖：张高宗，字派：宗、先人道德昌、维望永传扬、世守邦家义、嗣远正纪纲、云程发韧增、重科会翰星。

36、乐至县人和乡庆元村一支，开基祖顺茂公，字辈：元朝进士祖、芳宗才仁廷、正玄自日世、启永远忠顺、道德承先续、诗书裕后昆、惠泽深如海、万代佐清明、为人以心广、习行义三思、吾子齐治平、天下亦大立

37、乐至县新中乡一支，开基祖不详，字辈：应治（起）庭（连）天世.文帮永秀明、富贵荣华显、诗书记细心、弘光照祖德、本正覆元清。

38、乐至县永安乡一支，开基祖不详，字辈：现天应泗其、芳永远遗厥（决）后坤、孝友敦仁义、心田克善昌、诗书培世本、道德尽伦常、品学成英俊、家风正纪纲、安邦怀爱惠、定国佐明良、治化贤尧舜、施泽相禹汤、福禄绵代瑞、富贵佑平康。

39、乐至县回澜镇（倒流镇）一支,开基祖一鸿公，字辈：一，自家如可继，懋光先世济，从来理合昌，(从来显荣耀)，文学启登宗，定国开大德，福兴永发达，孝义万代红.（回澜镇牛市村张从地提供）（添升后裔）

40、乐至县.回澜镇土桥铺一支，开基祖不详。字辈：成国良大友、曾祖贻谋远、吉家庆泽常.

41、乐至县.盛池乡一支：开基祖不详，字辈：上尧仁义本，富贵有长兴、诗书光前代、礼乐裕后昆.

42、乐至县和兴场一支：开基祖不详；字辈：贤伦宗崇，景运洪光，教学迪启，正修连方，科目垂生，望尊朝堂。（网友提供暂未联系上，化孙公后裔）

43、乐至县香泉乡福兴村一支：字辈：国应奇朝廷、明洪永长承、宗绍德友开碧先。。。。。

44、乐至县宝林镇中和张家湾一支：字辈：庆云钟著雨、金玉育林怀、正道通光顺，汝新继丈（文）开，开基祖不详，从贵州思南府安化县迁来，现在分布在宝林、盛池、新华、中和、新建、全胜、良安等地。

重庆

1、云阳张氏字辈：基从显肇;甫俸拱昌;廷仕应瑞;永正奇大;世代源远;定邦朝阳;宗先广启;祖必舒光;学成文裕;荣华自长; 新派: 德泽天恩;孟在宇寰;昊开炎夏;益后耀前;百星兆运;寿松鹤延;福佐国泰。

2、万州白羊张氏字辈：永士从天定，安邦顺太清，英才生盛代，明德有达人，孝弟传家远，诗书裕后昆，存心能爱国，万世子孙兴。

3、百忍堂张氏字辈（主要分布在垫江、长寿）：思念朝廷忠大德，国家世代永安明。遗传万年邦民泰，富贵荣华庆长春。

4、清河堂张氏（分布于大足、万县或江津）：系湖南衡阳张万九郎支，衡阳县崇光乡仪城里太通堂人氏。其后裔善笛康熙二十六年（1688）入川，落重庆巴县西城里石门龛厰上。子仕惠后徙大足昌宁里一甲地名转龙场兰家垻小河头。

5、大足清河张氏字辈（前20个字）原是：善仕惟文武，世代永兴隆。成明荣华富，德重应豋先。(1825年)

6、光绪十七年班辈是：善仕惟文武，世代永兴隆。久远成先德，恩荣禄万钟。今用班辈是：善仕惟文武，世代永兴隆。久耀成登贵，荣华禄万钟。宏尤昭上国，伟列延蜀东。 。。。。。。一百个字。

7、铜梁百忍张氏：朝登永元国，文正从明德，仁义光宗远，孝友长世泽，积善迎天福，全家茂枝叶。其支始于汉雄公。

8、重庆市北碚区天府镇张氏字辈：正印一支起，元朝永太明，安乐世代兴，需由实特信，英杰德超群。

贵州

1、毕节市张氏：华从金才启，世有玉枝叶。

2、贵州桐梓麻柳湾张氏字辈：神庭红正永，世凤启先贤。

3、贵州遵义桐梓县坡渡镇高台仕禄支派，入蜀始祖统公第五世张公讳仕禄出避辰巳兵戈，于崇祯年间携家与内兄同行逃往遵义。字派：朝元显仕林阁，维应玉书文开。任纯修于瑞世，光宗正大荣先。这一支由入蜀五世祖接“仕”字，即落业祖仕禄是也。世代沿用，迄今尚存“荣先”二字。为不犯忌讳于祖先，忌周而复始，新增二十字，以昭雍穆。继二十五代“先”字后，于二十六代启用新增字派首字“育”。新增字派：育德亨利远，博学键行图。弘志兴邦盛，泽益树明主。

4、贵州省遵义市余庆县松烟镇松烟社区张氏字辈：长辈叙述为我支源自清河郡，族谱以清河郡三字起，32个字辈按先后顺序为：文光先祖，行裕俊昆，忠昭帮国，信永乾坤，盛修良义，崇让名友，周宋望儒，季贤重全。（目前这一支最小一辈为信字辈）

江西

1、清河堂张氏原派：木火土金水，仁义礼智信，恭从明聪睿，肃又哲谋圣。

三修续派：明孝友作则，存忠厚为良，裕德才宏显，培基泽远长。

芝麻湾原派：文应光宗国，士正天心顺，官清大学永。

七里硚原派：先宾联孝国正天，心顺官清大学永。

2、星子清河世家字辈：兆元之善庆 唐汉起闻人 理学传家宝 鸿文寿世珍 久承金殿诏 长际盛朝春 忠孝千秋在 庭阶景象新

3、信丰安息阑州张氏字辈：正元高国福，玉定志用金，顺茂盛昌，忠信永有光，学士攀龙凤，贤才振纪刚，仁义为珍宝，诗书作栋粱，祖宗恩德积，科甲传名扬。

4、南昌四六公后裔字辈：孔子添景德 汝维道必儒 嗣贤承柞永 亦世发长祥 孝友怡谋代 朝封锡命昌 才高文选万 忠顕陆纯堂 理学佳备厚 先传克照光（前十派未按派号排）

5、永修字辈：子国季仕元 昌自良玉耀光宗绍孔孟 一行可维邦 芳名远近扬 礼仪承先德 应嗣发其祥 忠孝传家久 诗书创业长 圣朝召左右 佳士乐安康

6、丰城董家张氏字辈：光昌顕祖志占有可成 良相永升 吉人来集 绍绳光绪 继述宗漠 嗣英盛发 久远洪图

7、丰城社岗张氏字辈：旭友均庭正，彝定先美新；惟以文学应，士登上林春；礼德垂家法，诗书淑后贤；勤修增世业，序爵丹墀前。

8、修水清河堂张氏字辈：修纪本敦伦，礼学团贤士。主要分布在修水县杭口镇墉下村（现叫雷岭村、白岭村等地。

9、上饶清河张氏讳行字派：文武成康烈，从周儒雅□，诗书诏令德，孝友启新献，华国重良弼，光天钦远谋，芳声延祖泽，维与勤家修。

行派：宗支蕃衍盛，元亨利贞祥，富贵荣华显，斯庆绵长，棠棣联芳秀，贤圣伦蒸当，圭璋含辉耀，翰学拜明堂，源流恢先绪，奕翼后厥昌，克昭家声振，万古姓名香。

10、景德镇市 浮梁县 张氏，化孙公八句诗“清河系出源流长，卜处移居闽上杭。百忍风声思祖德，千秋金鉴慕宗访。传家孝友乘今古，裕后诗书继汉唐。二九苗裔能凛训，枝分盛姓名香。”化孙公支下世派：化云腾上昊，承先绍启宗。仲兴山诒远，永庭应万崇。日振昌英俊，贤声继祖功。文运开世兆，科元定显隆。千三公下世派：千念仲 居玉旭志国张 兴尚鸿光日文 明振家声元猷 佐圣治功绩冠 群英世继勤宣 德维新业广成 孝友立基厚万 代庆昌荣。

11、清河堂铜鼓张氏辈派：衍系肇青阳，云礽庆泽长；周时昭孝友，汉代显劻勷；先德从兹盛，嗣裔自是良；宁馨徵燕梦，聪姿羡凤翔；能文推本立．圣学美廷祥；道以两铭著，名因万选扬；王猷资黼黻，宸眷宠辉煌；淑慎旌珂理，丰仪表曲江；师相公侯职，卿伊叠流芳。目前发衍到先德从兹盛之辈。

湖北

1、安陆市接官乡张氏：兹当修谱伊始，谨遵先人已定名派恭录之，庶族人便于诵焉，名派原十四字，后改十六字，今从之。（字辈需该支张氏宗亲补充完续，暂时没有详细资料）

2、安陆市洑水镇白龙村：宗守家法 应运洪昌 明英卫取 世得亨家 光尊丽景 福耀春，据碑文记载，清康熙年间过来扎根的。

3、枣阳市王城镇耿湾村张家湾：明从宗之泽，德远在仕迁，显升本仁定，自古可同传。（堂号未知，待指正）

4、随州市曾都区洛阳镇胡家河村 ，正大学士 永守清德 长开书香 光宗耀祖 治国安邦。。。。明洪武二年由江西南昌府迁往湖广德安府。

5、随州市环谭镇武家河村：全 中 运 正 可 学 希 之 家 国 宗 传 方 万 年 仁 义 礼 道 德。

6、随州市万和镇张氏：崇高文明，治国齐家。（不完整，其他的不清楚，待相应宗亲补充）

7、松滋马御河张氏：一元继叙起，万代嘉（家，加）名传；江汉滋生远，诗书世泽长；立德心（公）为本，尊（争）先后（候）发祥；孝友天良正，永远在朝廷。（括号内为其他传承版本）现存道光年间所修家谱仅记载至“诗书世泽长”。"嘉名传"，为族谱记载的家谱，当时为了避讳嘉庆帝，改“嘉名传”为“加名传”、“家名传”或者“加明传“，因此”嘉“字辈各支传承并不相同；“滋生远”也有传为“滋声远”和“滋伸远”的。一世祖张如初，居江西省瑞州府高安县（今江西省高安市），二世祖张寿兴开基于松滋朱家埠，至今已繁衍至第二十四代“传”字辈。在此家谱创立前，沿用江西老家家谱“如寿必绍，宝玉文宗，应士凤庆”，从第十五世始，启用此家谱。清朝时在松滋马御河建有祠堂。据传，本族源自"清河堂"张氏一族，未获考证。

8、荆州松滋张拱斗后裔：拱国正泰，井亭应大，毕承世德，启敬家良，志立宏远，中原恒光......

9、新洲张旗牌（两铭堂）：文之世廷居，元于和同衍，亨吉大有兴，利恒光裕泰，贞益永承传，佑启昭百代;

11、新洲李集紫竹林（守铭堂）：自洪宗德昌，桂秀凤廷芳，举世正熙和，逢时美治邦，龙麟钟海宇，道极焕辉光，太象在乾坤，巨伦万古康。

12、黄冈张户岭纳蓭公后裔：自先能以志 维在秉时全

13、咸宁市双溪村古堤张：广大昌宏，秉礼守仪

14、阳新排市龙口村张氏，祖籍江西，字辈：天仕庭兴用友太久继元亨利祯克孝家学明先德吉丙成周

15、麻城市顺河镇张氏：明良光再积。（具体资料有待相应分支宗亲考证）

16、红安八里湾镇张家田村张氏：培钧治楷耀

17、红安张家湾字辈：鼎胜文有一，玉同士孔明，永载廷兆国，之映正大光，敬守先贤训，钦崇祖德良，家声隆万世，象笏立朝堂，继述承宏泽，谟猷裕后昆，千年绵宗纪，品业荷君恩

18、孝感市大悟县彭店乡通山村张氏：单方传家孝友从正忠良

19、鄂西张氏，派行诗：大开张世仕，永应长兴宏，发达承天佑，严明光祖宗。

20、蕲春县刘冲村：据网友提供有两支张姓延续在此，一支字辈：洪达胜贤；另一支字辈：廷文正逢兴 ，极大学之道，明新承恩远，启佑世泽长，修齐开国运，辅治耀龙光，清俊 建炎顺，永辉宗德昌。

21、利川市与石柱县交界处张姓字辈：大明一登（或等）臣 国正天星顺 万世成典（后改为显）启 江汉永朝宗

22、仙桃市西流河镇竹林村张姓字辈：大庭之德，以绪本长，有贤克继，万代崇光。

23、湖北省来凤县利正里一甲地名茅坝坪，孝原里四甲地名洗踏溪张性派字排列：逹述先思本，福应必逺昌。振开国正启，世永定太祥。庭瑞延连泽，清河映日长。举心修士志，光裕德芬芳。

24、湖北省武汉市江夏区法泗镇雷家澥康熙壬申年当前定张姓字辈：光明正士 家国永宗 同绍先祖 定尔发祥

25、湖北省 武汉市 江夏区 法泗镇 雷家澥 乾隆乙亥年后 续定张姓字辈：树德知心泰 懋修卜世昌 经纶云汉表 谟烈殿廷扬

26、湖北省武汉市江夏区法泗镇张家湾字辈：美于可以兴，道学启文明，世德争先进，家传保尔孙。堂号：金鉴堂，由江西豫章迁入，老谱残本箸有《章孺人传》。

27、湖北省枣阳市太平镇五里桥村张姓字辈：大有诚明、田家德崇、恒奉永远、万事修行

28、湖北省监利县汪桥七八甲张姓字辈：道德传家永，经纶辅国盛。民国五年绪谱：继述乃为孝，立志克绍前。诗书崇世业，仁义本性天。治平登上理，修齐宜在先。新朝宏建树，中华庆安全。此支张氏据传为江西迁移到监利，一支后来去了重庆奉节，后另续族谱。现分布湖北监利、洪湖、恩施、五峰县、长阳县、重庆奉节及湖南石门县一带。

湖南

1、湖南溆浦张氏字辈：仁昌安显，瑞正明良，文才定国，世代永光。祖德祯祥远，云梯步月青，孝友传家美，诗书裕后昆。

2、宁乡官山张氏通谱字辈：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽□，圭璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。（南轩后裔）

3、 平江敦本堂张氏派语：

白泉公立派：添志必文天，朝尚池仁承。

福积公立派：汉道丹玉单，大本汝兴臣。

丙申重修字派：礼乐光昭远，诗书发泽长，于今登一本，世代显而昌。己未重修派语：礼乐光青阳，诗书发泽长，两铭传道德，百忍肃家常，业以千秋著，名因万选芳，云礽绵世德，奕叶自辉煌。己丑重修字派：礼乐光青阳，诗书发泽长，传家原孝友，立品在端方。

4、益阳金镶堂张氏字辈：大宝时国日，万正仕祈芳，和世家声远，千秋学业长，承宗敦孝友，应题启文光，基植先培本，源开永发祥。

5、益阳孝文堂张氏旧派语：富标瑞世，贵显都京，唐宋廷秀，元明尚应。新派语：克让光尧代，允恭裕舜朝，中天开景运，盛德自宣昭。

6、浏阳金冈段张氏字辈：庆清公胜士，光国永世昌，宗德延先泽，人文启瑞祥，纯儒钦佐运，动业耀铭常，孝友传家政，忠良万代扬。

7、长沙坳上张氏字辈：献光王国声名远，孝友传家世泽延。新增字辈：肇锡宏庆，翊赞昌明，振志宣定，应运维新。

9、常德张姓字辈：忠孝广佳传

10、新化太阳张氏：清乾隆40年（1743）首次付梓。乾隆谱排行：大奇泰茂玉，声昌才学优，道谊崇铭术，经纶绍策筹，家谋贻九世，国鉴著千秋，光裕惟忠孝，清河一派流。道光11年（1831）重修族谱改订排行：万通洪金兴，添删元舜伯，德先思文时，永奉廷仁朝，大奇泰茂玉，声昌才学优，前贤垂淑矩，后嗣接徽猷，源远渊逾浩，枝荣叶益稠。

11、洞口山门水口张氏：朝鹤忠龙秀，辅遂臣必发，福显永良才，时大友之天，锡爵文明起，赐禄华映先，千年宏圣道，万世富崇原，家声绵祖泽，懿德复仙元。（注：“朝鹤忠龙秀”清朝曾用“朝学忠秀梦”，南轩后裔）

12、洞口石背张氏：中邦颂治声，居家循礼让，发念本真纯，敦佑垂芳矩，光昭表懿行，喜春照云爱，谱俊谷金志，于今敦雍睦，孝友一堂春。（山门水口张氏分支泌文、泌达、泌贤后裔合修，南轩后裔）

13、湘蜀云贵张氏：云从龙化运维新，金鉴增光太平升，登得家基名誉远，青钱万选辉先声。或：化功昌（或行启）景运，金鉴乘时新，诗礼光先泽，青钱邦国珍。（南轩后裔）

14、湘蜀张氏：德谷应彰友本文，天廷万世国维京（或：天万元国京大学），光宗思继述，开胤启良贤，仁孝承先志，伦正祚永昌。（南轩后裔）

15、湘蜀张氏：时希国定正，士大化世隆，才鸿宜高选，上邦声名达，绳武贻谋远，祖功宗德长。或尊祖贻谋远，齐家世泽长，继兴传达孝，敦睦发奇祥。（南轩后裔）

16、汝城秀水张氏：承宣溥守隆召景明志元克应德本尚存永家茂盛文献朝钦孝行丕著世胄芳声时来运亨贤俊笃生增光先烈端在积诚体全用达显扬玉京心同气合佐佑功成远继宗盟立意良深敦诗秉礼由义居仁振拔有日谋猷孔新维祈仲季福履昌荣。（张平迪后裔）

东北地区

1、 吉林省公主岭市怀德县毛城子乡梁山村三舍又名张家洼子、八宝户，吉林省长岭县东岭乡海风村谭家屯四舍一带的吉林张氏：恩宝楼殿义凤阁庆吉祥，据传这一支为清朝年间迁徙至东北吉林一带。

2、 吉林张氏：连仕继荣禄恩熙忠义广启国贵明徳永庆福成祥。（山东省登州府莱阳县迁奉天西扬长河）

3、本溪张氏：富玉天廷永，修怀宝殿明。国中希凤世，学得庆恩荣。

4、吉林德惠张氏：万鸿文立昭,世德庆昱尧,惠泽仁义广,景峰占云霄。

5、吉林省农安县万顺乡光辉村，张氏字辈：文永国志兴，凤显耀中庭。继承敬孝义，德才佩华荣。（祖籍：河北省 顺天府 宝坻县 热河庄？ 牌路张？ 有家庙，部分信息不明，需要补充）

6、祖籍顺天府大兴县，先迁至东北。张氏：凯兆作文圣，永昌如松柏。

7、肇州县张氏，祖籍山东，光绪十三年迁至黑龙江。字辈：文凤兆德茂，宝新真存孝。

8、辽宁大连张氏 : 文有德恒 茂世英贤 升荣恩庆

9、黑龙江省依安县三兴镇张氏族谱：邦元日思，有克文逢福德，志士维扶家国，金玉光献祥瑞，应运承恩延起，纯厚天赐富贵。（这一支由祖籍山东登州，迁至吉林德惠，后迁入黑龙江依安县三星镇）

江苏

1、江苏省邳州市铁富镇，百忍堂张氏字辈：遵文国仲廷，元永秉经作，俊德希允传，体信思纯全；恭俭兴让善，谨慎达宽延，敬勉勤则重，和悦乐泰然；继志述承绪，启绍曾进安，忠厚宏业富，庆昌耀荣先

2、江苏省江都市大桥镇 张氏金鉴堂，字辈：万绍正学 大有余良

3、江苏省江都丁伙镇黄花岗张氏字辈：世泽绵裕善 家生大怡书 英华崇美玉 赐教贵明珠。

4、江苏省泗洪县魏营镇二甲村张氏字辈：瑞德泽永强

5、江苏省丰县范楼秦镇秦庄村张氏字辈：绍夫长龙继。

6、江苏省东海县驼峰乡张顶村.百忍堂字辈：二十世起：正道光明 欲国宣扬 祖德长久 乃服兴帮

7、靖江张氏字辈：永言孝义，照明嗣服，肇应昌期，业宏丕绩，翊宣文华，显扬*德，启后承先，同心敬述。（有缺失，需要补充）

8、南通张氏字辈：象贤学圣，宏启达宁

9、江苏沛县张集、张伙庄等百忍堂张氏字辈：敬尊祖训，永守先行，忠厚传家，百世光荣。

10、江苏泗阳县莼鲈堂、始祖启、发二公于己于1374年自苏州阊门草桥来桃（桃源县，即江苏泗阳县），距今600余年历史，相传24世，大约千余户，近万人。分布在江苏省泗阳县东南部、淮阴县南部以及南京市、盱眙县、沭阳县、金湖县、新沂市、连云港等地。江苏省泗阳县还有一个张姓堂号即继善堂，字辈中有“文成业立，克正家生”等字。江苏省泗阳县高渡镇尤嘴村等张氏字辈：“寿彦荣生、广宏道志”，八字循环使用。在城厢龙门村、高渡镇王集街上也有同宗氏，但人数并不多。

11、江苏省徐州市铜山区徐庄镇旺庄村(祖辈自山东滕州迁徙)百忍堂字辈：金玉满堂洪，士大仲光明。

广东

1、广东省紫金县苏区镇张氏字辈：初福富茂荣昌胜远。

广西

1、桂林张氏：增其心性学，器宇自温纯，积厚垂麻远，国恩申锡频。

2、孝友堂张氏：噟正世大，光明显曜，承绍人文，永昭宗道。新增字辈：建立功言，进修德业，恢振先声，蔚启英哲。

福建

1、福建张氏字辈；龙章凤誉，诗礼传家，敦宗正学，道德启发，克绳祖武，万载荣华。

甘肃

1、 临夏县北塬乡张家尕庄论辈排列，祖宗原有五辈为：聚学致文廷，此五辈有家谱可查。解放前夕由张致英老太爷取启字辈，到1960年后张文治爷取延字辈，20世纪末又续三辈为博、慎、笃，以上后续共五辈即为启、延、博、慎、笃，2023年农历八月十九日求北武当山五龙天尊赐24辈如下：兴邦定运，紫晓昌朋，瀚武才栋，敬天忠长，高宇照怀，宗孝禄寿。以上24辈即续在启延博慎笃之后，自此延续下去从聚辈开始共34辈有据可查。

希望张家尕庄各张氏家族遵循启用论辈列序延续下去，再过几百年后，为后世再来贤达续排辈序。

陕西

1、陕西张姓字辈：文明三洪玉，国友益堂春，俊杰怀忠义，英贤丙大锡，熊朝钦美彦，治世尚良臣，毓秀腾岐凤，元辛兆瑞麟，径常昭献典，丕切重人伦，理学开昌运，儒宗体道纯，功降多显达，德懋焕维新，本固枝荣远，祯祥福自申。

2、陕西安康汉阴清火堂字辈：思祥贤龙凤 可兴成大功 继世承先业 光前舆后坤

3、陕西安康清河堂字辈：志广念隆 兴荣少启昌富贵

4、陕西安康张氏辈：仁慈忠孝良 为国保安康 文武显光辉

5、陕西安康紫阳县张氏字辈：民国大喜迎 世少永长春 开启继承业 家传万代兴

其他省份（有区域不详，需宗亲补充）

1、某支张姓字辈：昌大家先，崇德象贤。楷模正直，品学安全。忠祯孝友，齐圣广渊。代生明哲，世植梅田。诗收温裕，富贵联延。

2、金镶堂张氏字辈：仁让敦古道，雍和受以庄，金玉曰君子，冈陵永尔康，经纬才能超，利贞位育安，春萱同茂盛，兰桂奕芬芳，荣华徵九如，仕宦有书香，左右清昭穆，动臣邦国扬。派行古风：化云腾上吴，承先绍启宗，仲兴山诒远，永廷应万崇，日振昌英俊，贤声继祖功。五修字辈：传家惟诗礼，抡秀良与忠，积善恩光大，庆余福自通，德泽宜皆学，作求泰常逢。

3、城南孝友张氏五修字辈：寿彦子添，瑄志必玉，春以问明，开国正德，茂光先祖。咸丰三年颁新派字辈：传家尊理学，辅世重经纶，孝友兼名节，儒风百代新。通谱合派字辈：德茂光先祖，长贻在克家，殷勤敦宝务，谦厚发菁华，纹冕芬徽*，圭璋品谊嘉，席珍晋待聘，掞藻灿云霞。

4、孝友堂张氏桂公支谱旧派语：天道益世达，廷广应时良。七英后裔合派语：英裔传合美，珂里步前修，第峻齐标甲，恩纶福泽悠。振绳峥大业，孝友绍先猷，光裕崇儒定，家声永作求。宣公后裔通谱派语：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦务实，谦厚发菁华，绂冕芬嶶*，圭璋品谊嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。

5、洋湖清河堂张氏派语：开国忠为上，承家孝在先，立基图远大，积德自绵延。

6、金鉴堂张氏老派：景远荣华起，金玉满堂兴，国正天心顺，官清民德纯。新派：喜庆升平世，洪恩合大开，从修家道盛，绍泽显英才。

7、惠和堂张氏五修派语：万世传宗谱，闻铎思绍先，正文学圣训，禄享沐君恩。续派语：功高标鼎石，品卓冠□贤，金玉家声振，铭经祖德延。新派语：绳武开基业，英嗣百代昌，温恭敦孝友，积厚允流芳。通派语：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽匕，圭璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。

8、浙江嵊县剡西富润张氏派语：奠居富润，肇自从宜，瑞开灵鹤，乃建洪基，后人蔚起，先泽永垂。

9、都会堂张氏字辈：道善卿明隆，积相良才庆，文际德荣光，会显昌绍芳，承启侬诗先，后述书昭应，贻衍谟祯谋，绪烈祥永长。

10、绵西张氏字辈：国正崇文学，安邦本德能，永怀先世泽，绍述定昌荣。女班行：兰秀芳徵茂，荑柔淑质延，英华聪慧至，礼范端庄全。

11、上湘张氏金房字辈：安邦宗道学，耀祖肇湘湖，盛绍千秋鉴，通才式敬夫，迪光敦礼义，笃庆富名儒，仁德传良训，书香定远谟。

12、丹徒张氏字辈：崇祖承芳远，传家衍绪繁。

13、姚江三墙树德堂张氏字辈：添大亚禾，万常斌遇，小宗敬震，凤鸣高科，锡汝景福，积善承庆，孝友忠良，宽厚诚正，仁让中和，克念作圣。

14、高峰张氏字辈：硕德开宗*，云礽亿万永，忠贞和孝友，祥发长元仲，仁义礼智偕，温良恭俭一，伯嘉文廷甲，希继世英贤，教大伦昌隆，承祖远辅佐，显能臣正学，邦家道君明。

15、如泉东马庄禄宜堂张氏字辈：棋布星胪，孙枝衍庆，永振鸿图。

少年感的句子（一事能狂便少年）

王国维是国学大师，也是诗词大家，他留下了许多经典名句，有许多我们经常用，却不知道是出自他的诗词，比如“一事能狂便少年”。

今天我跟大家一起欣赏两首王国维非常具有少年感的诗词。

一、《晓步》

晓步，就是早晨散步，王国维在春天的早晨散步，感受万物的美好，写下了这首意气飞扬的诗。

兴来随意步南阡，夹道垂杨相带妍。

阡：原意指田间南北向的小路，这里指郊野小路。

偶来兴致，随意自由地漫步在郊野小路上，道路两旁的杨柳，交相映带，分外妍丽。

万木沉酣新雨后，百昌苏醒晓风前。

百昌，指各种生物。

这两句是互文，春雨过后，晓风拂来，万千草木与生物，渐渐从沉睡中醒来。

四时可爱唯春日，一事能狂便少年。

一年四季，最让人喜爱的就是春天，人只要不失轻狂之心，便永远是少年。

我与野鸥申后约，不辞旦旦冒寒烟。

野鸥，这里指郊野的鸟类。

我跟郊野的飞鸟相约，如此美好的景象，即使冒着寒冷的雾气，我也愿意天天早晨来看看。

二、《少年游》

这首词写于1905年的一天晚上，王国维与与江苏师范学堂的几个同伴，酒宴之后在沧浪亭散步，恰遇有人骑马擎着火炬迎面而来。那时，沧浪亭边草木繁茂，林间宿鸟被火光惊得乱飞。有同伴脱口吟杜甫“炬火散林鸦”诗句，王国维听后大喜，沿途默想新词，连夜填成了这首《少年游》。

垂杨门外，疏灯影里，上马帽檐斜。

帽檐斜： 用《周书·独孤信传》中的典故。北周时的独孤信，是当时四海闻名的美男子，他的一举一动，都会成为人们模仿的时尚。有一天，独孤信出城打猎，玩得兴起，忘了时间，眼看天色将晚，为了赶在宵禁之前回城，他快马飞奔，头上的帽子都被风吹歪了，旁观的人不明就里，还以为独孤信是有意为之，并觉得歪帽子看起来很潇洒，于是竞相模仿。这便是“侧帽风流”的典故。看来今天一些少年喜欢戴歪帽子，也是模仿了独孤信。

门外杨柳信念，灯影稀疏，少年扶醉上马，帽檐微斜，尽显风流姿态。

紫陌霜浓，青松月冷，炬火散林鸦。

紫陌：紫路，据说洛阳城曾用紫色土铺路，这里指的就是城里的路。

紫路梁上了浓霜，路旁青松之上，一轮冷月高悬，行人的火炬，惊得林中的乌鸦四散飞起。

近代香港中文大学学者蒋英豪在《王国维文学及文学批评》中评说：“紫陌青松，浓霜冷月，本是极寻常语，但一配上“炬火”，景象顿时显得鲜明。”

酒醒起看西窗上，翠竹影交加。

夜里酒醒，看见西窗之上，翠竹的影子错落交加。

跌宕歌词，纵横书卷，不与遣年华。

起来写下一首放浪不拘的歌词，桌上放着杂乱的书卷，这不正是最美好的年华？

总说这两首诗词，《晓歩》写的是少年心态，人只要不失轻狂之心，那么永远都是少年。我们现在的社会，推荐少年老成，殊不知，少年才是最值得推崇，最值得歌颂的人生阶段。因为少年像春天一样美好，少年最具有创造性，少年最具有敢为天下先的勇气。

《少年游》则是写少年的风流，少年的举止放浪不拘、生活无忧无虑，但他们又不流于浅薄，他们能写诗填词，有书卷相伴，这无疑是人生最好的状态。

在我们这个时代，不应该推崇少年老成，而是应该回归少年，积极进取。

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