努力做最好的自己句子 2023努力奋斗句子

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早上好，今天是2023年03月03日，星期四，二月初一，壬寅年【虎年】壬寅月乙卯日！冬九九第一天。

不要想着，一做事就有结果，你没有结果，说明你还不够努力，说明你还不够优秀，不是方法不对，是你还不够相信，先相信，才会全力以赴，全力以赴并坚持才会有机会看到结果，早安！

没有谁的幸运，凭空而来，只有当你足够努力，你才会足够幸运。这世界不会辜负每一份努力和坚持，时光不会怠慢执着而勇敢的每一个人——加油！

生活给予我们太多负荷，我们用一种佝偻的姿势顽强前行，但每走一步，都是一个崭新的起点，不惧当下，你迈出的每一步都是成功的脚印，只有经历跋涉的煎熬，挫败的洗礼，才会渐渐厚重而充盈，摔倒不哭，这是坚韧；摔倒了重新站起来，这是坚强，命运在我们行进的道路上投射了太多的阴影，有了你的坚韧与坚强，相信自己终究会走向成功，闪现光芒！～亲们，大家早安！

与其花时间应付以后不理想的生活，不如花时间造就你想要的生活！早安！

人有两条路要走，一条是必须走的，一条是想走的，你必须把必须走的路走漂亮，才可以走想走的路，早安！

永远不要怪别人不帮你，也永远别怪他人不关心你。活在世上，我们都是独立的个体，痛苦难受都得自己承受。没人能真正理解你，石头没砸在他脚上，他永远体会不到有多疼。人生路上，我们都是孤独的行者，如人饮水冷暖自知，真正能帮你的，永远只有你自己。星期四，早上开心快乐!

努力做一个可爱的人。不责怪任何人，不嘲笑任何人，不羡慕任何人，在阳光下奔跑，在风雨中奔跑，梦想自己，走自己的路。岁月不长也不短，因为永远不知道意外与明天谁会先来，但是值得去努力，静待花开。早上好！

路是自己走的﹏小心点，朋友是相互的﹏帮着点，幸福是感知的﹏看开点，烦恼是自找的﹏健忘点，心态是练就的﹏平和点，友情是培养的﹏纯洁点，成功是付出的﹏努力点，失败是难免的﹏宽心点。

优秀的人不是天生卓越，而是对自己负责，人生最幸福的事，莫过于通过努力，把一切都变成自己想要的样子，在最好的年纪，活出最美的青春吧！早上好！

努力是一种生活态度，无论什么时候，温暖你，感动你的，不是励志语录心灵鸡汤，也不是情感语录故事，而是充满正能量的你自己，努力让自己成为一个真正的自己。

每个人都有觉得自己不够好，羡慕别人闪闪发光的时候，但其实大多人都是普通的。不要沮丧，不必惊慌，做努力爬的蜗牛或坚持飞的笨鸟，在最平凡的生活里，谦卑和努力。早上好！

流逝的岁月里，好好活着，其实很难，需要学会珍惜，还要学会放弃；简单幸福的活着，其实更难，需要一种思想，一个心境，一个自我。做自己喜欢的事是自由，喜欢自己做的事是幸福，所有的一切都要自己去选择。早上好！

每个人都忍不住加快脚步、拼命追赶。然而人生旅途的美妙，不仅仅是快速抵达终点，也在于享受路途的风景。再远的路，一步步走总能到达；再难的事，一件件做总有收获。早安！

闪光的未必都是金子，而沉默的也不一定就是石头。世界上那些最轻易的事情中，拖延时间最不费力。每一天的努力，只是为了让远方变得更近一些。早上好！

没有哪一种生活、哪一种年龄不会遭遇辛苦，我们的奋斗和努力，不是为了挣脱，而是为了可以拥有更多选择的资格。努力，赋予了我们改变的可能，又在每一次的选择过后，让我们变得更加优秀。早安！

别人如何看你不重要，别人如何说你也不重要，你是否会成功也不重要，人活一世，患得患失碌碌无为是一生，忙忙碌碌开开心心也是一生，何必要活成别人想让你活的模样。

低质量的勤奋，不过是营造一个“我很努力”的幻觉。勤奋不是马不停蹄，而是有效利用手头的时间；努力不是一味埋头苦干，而是用智慧解决问题。沉下心来，抽丝剥茧地去思考、去解决，你才能获得真正的提升。早安！

人生终有许多选择。每一步都要慎重。但是一次选择不能决定一切。不要犹豫，作出选择就不要后悔。只要我们能不屈不挠地奋斗，胜利就在前方。

不是每个人都总能抽到一手好牌，也不是每个人一路上都能开挂。漫长的生命里，我们不必急于求成。找准自己喜欢的事，一点点努力，一天天坚持，便会有实现梦想的可能。新的一天，早安！

每一个平淡的日子都值得尊重，每一个还在身边的人都应该珍惜，愿你眼里有星辰，身边有微风，心中有暖阳，早安！

不让自己后悔的最好办法，就是坚持！坚持自己的梦想而不去张望别人；做好当下、务实前行。要相信，会有你的精彩在远方等待你！早安！

人的差别在于业余时间，而一个人的命运决定于晚上8点到10点之间。每晚抽出2个小时的时间用来阅读、进修、思考或参加有意的演讲、讨论，你会发现，你的人生正在发生改变，坚持数年之后，成功会向你招手！

人生有晴空万里，也有连绵阴雨。如果你的苦苦努力没有收获，不要怨怪时运不济，更不要否定自己的努力，可能是方向出现偏差。拐个弯、换条路，也许就会柳暗花明、云淡风轻。早安！

天道酬勤，厚德载物。坚持下去，每一个你努力的日子，都已经在悄悄发芽，只会在某一时刻给你惊喜。

每个年纪都会有每个年纪的困扰，要有压力，但不要过度。在该进步的年纪里一点点进步、沉淀、累积和学习。没有什么是永久的铁饭碗，真正的铁饭碗只有一个，那就是：能力。

要实现梦想，你不是在开始就考虑的多么的周全，具备多少的条件，而是你在梦想的路上，一点一滴的积累，一点一滴的实现，最终让你的梦想成为现实的。早安！

人生中要走的路有很多：不能拒绝的是成长的路，不能迷失的是信念的路，不能停滞的是奋斗的路，不能忘记的是回家的路。只要信心满满地走好脚下的每条路，你生命中的每一天都会很精彩。早安！

命运是公平的，每个人都有自己要解决的人生难题，总有一段难熬的时光，需要你自己去度过，但请相信，再难走的路，也会有尽头！

勇敢的人不是不害怕，而是战胜了害怕继续前行，闪亮的人生不是未经黑暗，而是在黑暗中也努力燃起了一道光。在跌倒时试着依靠自己的力量爬起来，度过了寒冬，一定会迎来明媚的春光，各位早晨好！

春风柔，春雨绵，春意盎然；春色美，春花艳，春满人间；春江绿，春波荡，春光灿烂，愿你在阳光和煦的春天里，生活吉祥如意，心情馥郁芬芳，开心快乐每一天！早上好！

人生不可能总是顺心如意，但持续朝着阳光走，影子就会躲在后面。迎着阳光，有时光芒刺眼，像奋斗途中的小小挫折，但那是正确的方向。朝着自己的目标前进，微笑挂在嘴边，自信扬在脸上，行动落于腿脚。早安！

少和让你生气的人在一起，

少和事多的人在一起，

少和不懂感恩的人在一起，

少和敷衍你的人在一起，

少和谎话连篇的人在一起，

少和没有信用的人在一起，

让自己多活几年！谁让你堵心就躲远点，

闭上眼睛自己待会，宁可在家喝粥，

也不去看人脸色吃满汉全席，

你很好，我也不差！——致自己。早安！

时间会改变很多人和事，只要肯努力，

活好当下，生活始终充满光。

我们要用阳光积极的心态把握好每一分每一秒，

既往不恋，当下不杂，未来不慌。

东风吹起，暖阳和煦，人间春去春又回。只有在春天辛勤耕耘，乘势而为，才能迎来秋天的硕果累累。就让我们心怀梦想，笃定前行。三月，新的起点上，再次扬帆启航，在大好春色里，书写新的篇章。

感激伤害你的人，因为他磨练了你的心态；感激绊倒你的人，因为他强化了你的双腿；感激欺骗你的人，因为他增进了你的智慧；感激蔑视你的人，因为他觉醒了你的自尊；感激遗弃你的人，因为他教会了你独立。凡事感激，学会感激，感激一切使你成长的人。如果你想独立，那就先学会坚强。星期四，早安！

所有的失败都是为成功做准备的。抱怨和泄气，只能阻碍成功到来的步伐。放下抱怨，心平气和地接受失败，无疑是智者的姿态。抱怨无法改变现状，拼搏才能带来希望。真的金子，只要自己不把自己埋没，只要一心想着闪光，总有闪光的那一天。在人生的低谷中，保持高昂的斗志，才能成就一番惊天动地的伟业。星期四，早上安康，我的朋友！

万象更新，人间又一春。阳春三月，愿花常开，月常圆，心中有希望，愿每个平凡的日子，都闪着无限的光和美好的未来。在冷暖交替中，仍然心向阳光，在岁月浮沉中，微笑向暖。新的一天，遇见更好的自己！早安！

只有心里有阳光的人，才能感受到现实的阳光，如果连自己都常苦着脸，那生活如何美好？生活始终是一面镜子，照到的是我们的影像，当我们哭泣时，生活在哭泣，当我们微笑时，生活也在微笑。

人，相互帮扶才感到温暖

事，共同努力才知道简单

路，有人同行才不觉漫长

爱，相互记挂才体味情深

人生几多时，也就百十年。

烦事天天有，贵在少计较，

多宽容，放宽心，心便也闲了。

试想，世间许多事，谁人能做完？

一个人经历越多，就会变得越温和，就像大海，

容纳越多，越是风平浪静。

心有山海，静而无边，

愿你我都能修一份心海，笑看悲欢离合。

每一天醒来，都是新的开始，

每一天的阳光都会有温暖，

奔波的岁月，都是来去的光阴，

尘世的屋檐下，日子一直在路上，

生命中的每一个开始和结束，

都是在丰富自己的人生阅历，

远去的，都不必追。

虽然窗外水瘦山寒，内心也可以一路盛装，

以欢喜心过生活，以平常心对浮沉，

心平气和的过好每一个当下，

温和的接纳，温柔的远送，

你笑了，生活才会对你微笑。

风景，因走过而美丽。

命运，因努力而精彩！

日子，在忙忙碌碌中充实；

生活，在粗茶淡饭中生香；

人生，在坎坷挫折中历练。

只要用心对待，每一个日子都是幸福！

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真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流逝，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一容个尽头！

鲁迅一生，创作不止，著作等身，其名文、名句、名言数十百之多，然若论振聋发聩、直戳心窝的话，我认为此为最有名的一句。

这句话出自《记念刘和珍君》一文，写于1926年4月1日，收录于《华盖集续编》。

鲁迅的学生刘和珍

任何所谓的革命，每每是学生冲在最前面，他们是最无畏、最无惧、最赤诚、最无牵挂、最肯舍命的一群人，但每每又是最不懂得保护自己、最容易被人利用、最无知、最无助的一群人，每当纷乱来临，刀剑丛林，枪炮洗刷，每每最先遭受屠戮的就是他们，当赤诚面对老奸巨猾时，献出的，除了满腔热忱外，就只有血肉和稚嫩的身躯了。

鲁迅先生写作一生，著作等身，在他无数文章以及数十百句经典名言之中，这一句应该最最著名的了。

当刘和珍君喋血府门前，当40多个中国青年“为了中国而死”，令“向来不惮以最坏的恶意推测中国人”的鲁迅先生，此时者不禁万分惊异了，他不相信有人会下劣凶残至此，对一个性情和蔼、常露微笑的文弱女生痛下杀手，对这目不忍视的惨象，先生“出离愤怒了”，下笔著雄文，鞭笞行凶者和镇压者。

先生的笔锋利无比，对一切黑暗的、腐朽的、恶毒的势力和衰人，有剥皮露骨之效，至今惊人耳目。

凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。

这句话出自《呐喊·自序》，写于1922年12月3日，当时鲁迅在北京，那段时间，他先后在北京大学、北京高等师范学校任教。

鲁迅在日本留学，开始本来学医，以为国民体弱多病，学好了医便回来为国效力、为民治病，救治像他父亲一样被耽误或误症的病人，后来却发现，精神的病比身体的病要吓人好多，面对同胞被异族杀害、鲜血淋漓却麻木不仁，围观的兴奋中没有丝毫同情，还遑论反抗。

鲁迅和妻子许广平、儿子周海婴

有鉴于此，鲁迅便改行推行文艺，在办杂志之余开始了自己的创作，开始写小说、散文、杂文，小说结成第一个集子，就成了《呐喊》。

《呐喊》收集了鲁迅从1918年到1922年创作的小说，共有十四篇，包括《狂人日记》《孔乙已》《药》《故乡》《阿Q正传》《社戏》等，几乎篇篇都精彩，篇篇都有名。

我是读鲁迅小说长大的，喜欢他的文字，尤其是深入细致的人性理解，就像上面这句自序中的话，深刻，发人之所未发，让人生出感佩。

古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！

敢于挑战旧礼制、旧传统，揭露封建礼教丑恶一面的文字，并不少，尤其是上世纪之初的那十数二十年间，在西风东渐过程中先知先觉者们，写下了大量这样的文字，表达了很多这样的思想，但将这种思想如画笔、刻刀，惟妙惟肖而深刻揭露出来的文字，鲁迅此句当算第一。

鲁迅雕塑

这篇《狂人日记》小说写于1918年4月，最先发表在1918年《新青年》杂志第5期，也是先生第一次用“鲁迅”为笔名发表作品，且从此开始，先生名头渐渐大了起来，以至于后来成为了一代文宗和民族魂。

特别难得的是，小说把2千年以来，人们当作行为准则的“仁义道德”视为王权贵族“吃人”的工具加以揭露，既独特，又入木三分。

希望本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

这篇《故乡》，首发于1921年《新青年》第5期，后收录于《呐喊》。

其实，这篇小说里，还有一句话我至今都还能背诵：“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去……”

少年闰土

我一直喜欢这篇小说，喜欢少年闰土，喜欢那沙地上，项带银圈的少年，特别是那句“一望无际的碧绿的西瓜”，那几乎是我少年时代常常垂涎的图景。

然而，让人悲哀的是，所有的希望往往以失望告终，无论先前是多么的清澈、清洁、清纯、清朗、清新、清晰，到最后都无一例外地蒙上生活的积秽和岁月的污尘，是岁月改变了我们，还是我们改变了岁月？

闰土的反差，是让人心灰意冷的初因，但宏儿和水生们呢？他们将来也会重复我们以前的老路而一无变更吗？

说到底都是悲哀的，前程不可逆料，给个希望，也是无所谓有，无所谓无的。

我独坐在发出黄光的菜油灯下，想，这百无聊赖的祥林嫂，被人们舍弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，现在总算被无常打扫得干干净净了。灵魂的有无，我不知道；然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为已，也还都不错。

这篇《祝福》完成于1924年2月7日，最初刊发于当年3月25日上海《东方杂志》21卷6号上，后收录于鲁迅小说集《彷徨》。

祥林嫂

在上世纪初的几十年间，因思想冲撞而产生的文艺作品不少，从同情与支持的角度写女性的小说也不少，但几乎没有一篇能写得如先生《祝福》这么深刻，对人物的刻画，没有一篇能超过先生的祥林嫂。

人性因隔膜而仇视，因地位而践踏，因礼教而摧残，因自私而迫害。但正因为礼教的强大，弱者被“吃”之后，地球照样转，人也照旧活，人们在感觉上没有觉得有丝毫的不妥，这正是让人悲哀的地方。

在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。

这是《秋夜》中的句子，此文作于1924年9月15年，最初发表于当年12月1日《语丝》周刊上，后辑录于散文诗集《野草》。

要说鲁迅先生文章中的语言，这一句最是让人“烧脑”的一句。

面对这句话，有人认为是废话，也有人认为妙不可言，当然，也还有人不以为然。

不是因为鲁迅先生是大家，他老人家粗心犯错都以为“妙不可言”，但以寻常心来说，即便是一般的写作者，若真是病句，自己是能够意识到的。

鲁迅故里

先生珍视自己的作品，如同鸟珍惜羽毛，在文章中偶有差错在所难免，但要在这个全篇开头、如此重要的地方犯低级错误，则万不可能。

这其实是一个修辞手法，不是重复，而是“反复”，通过这种反复，来加强语气，强调情绪。

鲁迅在这里要加强什么语气、强调什么情绪呢？

那就是寂寞和悲凉。

说那句话的时候，你分明能感觉到先生那种“要死不脱气”的语气。

到处是压制的氛围，到处是腐烂的空气，到处是鲜血淋漓的镇压，还有那奇怪而高的天空，多么寂寥啊，多么沉闷啊，逼仄到让人好好说话的力气有似乎没有多少了。

看看先生在《朝花夕拾》小引中所说：“一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有”，与上句巧而契合，有异曲同工之妙，都是指向一个成语：百无聊赖。

但是，毕竟还有枣树，毕竟还有它们向天空尽力伸展的枝丫，以及来年还要变绿、长枝、开花、结果的枣树。

所以，先生的心中，是始终抱有希望的，如同泅渡的人手里，始终抓着一块求生的木板。

饮食的结果，养活了自己，对于自己没有恩；性交的结果，生出子女，对于子女当然也算不了恩。——前前后后，都向生命的长途走去，仅有先后的不同，分不出谁受谁的恩典。

这句话出自《我们现在怎样做父亲》一文，写作于1919年10月，后收录杂文集《坟》中。

中国的纲常，已经有2千多年的历史，发展了2千多年，也禁锢了人们2千多年。

“三纲”：即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。

自从有了“纲”后，子对于父，犹如臣对于君，孝顺与忠贞，要始终如一，生死不变，哪怕是个暴君，哪怕是个混蛋，也要忠，也要孝。

鲁迅父子

父子关系，是中国人历来最微妙的关系之一。

“不苟言笑，不好亲近，不可忤逆”，是几千年封建时代父亲的三大特点，这严重背离人之常情，但却又无奈的成为了谁也无法改变的现实。

鲁迅先生有感于此，在改革家庭、解决固化的父子关系问题，而写下了此文。

其实，远如东汉文学家、孔子二十世孙的孔融就曾说：“父之子子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。”

所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

中国的作家，历来少有鲁迅的洞察，即使有他那份洞察，也缺乏他那种敢于揭露的勇气，即使有他这份勇气，又往往缺乏这种才情，集深刻、勇敢、才气于一身，而又能将国人奴性、惰性、骄横、狡诈、虚伪的面具一层层揭下露骨到让人叹服者，唯先生一人而已。

鲁迅先生

这篇《这个与那个》写于1925年12月20日，最初发表于北京《国民新报副刊》，后收于鲁迅的杂文集《华盖集》。

中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的套路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其荣光。

此文《论睁了眼看》，为鲁迅杂文，写于1925年7月22日，初发于1925年8月3日《语丝》38期，后录入《坟》。

鲁迅与萧伯纳、蔡元培

鲁迅鞭挞国民性的出发点和立足点，和“哀其不幸，怒其不争”的思想，大抵在此文中已经展现无遗。

不是年青的为年老的写记念，而在这三十年中，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔，自己延口残喘，这是怎样的世界呢。夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。……

这是《为了忘却的记念》，最初发表于1933年4月1日上海《现代》（施蛰存、戴望舒、穆时英、刘呐鸥、杜衡等“上海现代派”作家合力编辑）杂志，后收录于鲁迅杂文集《南腔北调集》。

先生的文章总是一脉相承的，先有《纪念刘和珍君》，后有《为了忘却的记念》，虽然二文章的写作前后相隔八年之久，但在精神层面是承前启后的，正于先生的《无题》诗言：“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”，此文及前文，就是先生“怒向刀丛觅小诗”的结果，但这种结果却是以“忍看朋辈成新鬼”为前提的，让悲从中起、怒从中来。

鲁迅葬礼

先生的文章，是醒世、警世之文，是仓黄中盼望的曙光，是漫漫长夜的呐喊和呼号。

民族无望，只能从陈腐中挖孔呼吸；人性无望，只能从血光中透视未来！

先生的理想、信念、思想、才华，都凝聚在先生的一篇篇精彩绝伦而又苍凉深邃的文章中，日子像流水一样寡淡，但先生的文章却是陈酿和佳醪，更多的是烈酒，让人酒入愁肠，翻江倒海，让人要么沉醉，要么在甘冽中奋起。

先生的文章，越读越新，亦越读越悲凉，但在这种悲凉中，先生仍能给人掘孔出气，妙笔生花，给人无路处开路，生发出希望来。

先生的文章深刻，思想博大，语言优美，启迪心智。

鲁迅作品集

先生的文章，是我最喜欢的中国作家的文章，不愧于思想家、文学家，而在气节上，更不愧于“民族魂”，一个民族，倘若没有了自己的灵魂，与死、与灭何异？

1936年10月，鲁迅先生因病去世，郁达夫在先生的逝世纪念会上说：“一个没有英雄的民族是可悲的民族，而一个拥有英雄而不知道爱戴他、拥护他的民族，则是无可救药的。”

先生的作品，亦即先生的思想，他通过作品说话，通过作品宣示自己的独立精神、自由思想，必将与天壤同久，与日月同光。

今天给大家推荐一套《鲁迅作品集》。

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这套书收录了先生全部的文学作品，所有的小说、散文、杂文作品，包括《朝花夕拾》《呐喊》《彷徨》《故事新编》《狂人日记》《祝福》《故乡》《阿Q正传》《孔乙已》等，总共10本。

这套《鲁迅作品集》原价328元，头条做活动99元：

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描写情感的优美句子（这些）

今天是正月十五元宵节。其实元宵节在古代也是情人节。正如欧阳修《生查子·元夕》词中有“月上柳梢头，人约黄昏后”，元宵节适合约会。

欢度佳节，怎么能少了那些古老的情话呢？我国第一部诗歌总集《诗经》中就有许多情诗。子曰：“诗三百，一言以蔽之，思无邪！”《诗经》中的情话是纯粹的、坦率的，也是朴实的、真挚的。

这些《诗经》中的经典情诗片段，哪一句拨动了你的心弦？

-01-

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

……

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

——《周南·关雎》

河中的小洲上雎鸠“关关”和鸣，美丽的姑娘啊，是谁的好配偶？情窦初开的小伙，只是远远看了那个女子一眼，就已经无法回神。

年轻的时候总会有那样一段时期：被爱冲昏头脑，为爱丧失理智，左右踟蹰、不知所措。即使表面上依然风平浪静，内心早已翻江倒海。

这是一种本能的渴求，是一种天性不受压抑的表白，爱让人欢喜让人愁。

-02-

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

——《秦风·蒹葭》

岸边芦苇苍茫，滴滴露水凝结成霜。我的意中人啊，在水的那一方。逆流而上，道路险阻又很长，顺流而下，发现她隐约在水中央。

他与她之间，仅搁着一方浅浅的水，却似乎永远不能到她身边。世界上最遥远的距离，莫不过我就在你身边，你却不知道我爱你。

追求爱的路上，也许并不会一路顺遂，放弃还是坚持，从来没有标准答案。爱情让人吃尽苦头，也让人九死不悔。

-03-

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

——《郑风·子衿》

青青的是你的衣襟，悠悠的是我的心绪。纵然我不去找你，难道你就断了音讯？

当时社会有严格的着装制度，不同等级有不同的穿衣规定。青色的衣服是尊贵的象征，而读书人有特殊的地位，不受贫贱富贵的约束。

在爱情未稳定阶段，痴心的姑娘备受煎熬，意中人没有及时回应让她非常忐忑。

-04-

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

——《郑风·野有蔓草》

野草蔓蔓连成一片，草尖上露珠晶莹。有位美人啊，眉清目秀。不期而遇，让我欢喜。

缘分来的时候挡不住，在一个普通的清晨，两个陌生男女擦肩而过，也擦出了爱的火花。

不期而会，一见倾心，爱情大抵就是如此简单。从长计议，分析利弊，反而辜负了这美好的相遇。

-05-

出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。

——《郑风·出其东门》

漫步在东城门，美女多如天上云。虽然乱花迷人眼，但都不是我所思所想的人。那个沈春白衣绿裙的姑娘，才是我的菜。

弱水三千，只取一瓢饮。新鲜感不是和许多人重复同样的事情，而是和故人一起去体验未知的人生。

岁月会被许多俗事俗物占据，真正与所爱之人厮守的时间并不长。时光不够长，刚好只能一心一意爱一个人。

-06-

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

——《邶风·击鼓》

我们要彼此不分离，直到死亡把我们分开，这是曾经的誓言。分别时握住你的手，愿与你一起慢慢变老。

可是，这样简单的愿望，在烽烟四起的年月，却成了奢望。一旦有战事，承担得多的却是普通百姓。身在战场上的人朝不保夕，家中的亲人亦胆战心惊。

兵荒马乱之时，有多少“执子之手，与子偕老”的誓言无法实现？

-07-

彼采葛兮，一日不见，如三月兮。

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。

彼采艾兮！一日不见，如三岁兮。

——《王风·采葛》

那个勤劳采摘的姑娘，一日未见，就觉得像是过了很长很长的时间。一日不见如隔三月、如隔三季、如隔三年。

总之，分开的时间让人无比煎熬。时光流逝，本无所谓速度。然而有时候感觉过得快，有时候却感觉过得慢。

热恋中的人最容易害相思病，热恋中的人最怕分别，因为每一分每一秒都百爪挠心。

-08-

风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。

——《郑风·风雨》

这里的“既”，是“已经”的意思。

风雨交加的夜晚，鸡鸣声更扰人心绪。就在女子满心苦涩之时，丈夫推门而入。女子反复确定这不是梦，欢喜到词穷。

久别重逢已经是惊喜，况且是不期然的重逢。所有的等待，所有的委屈，在重逢时分，瞬间消解掉了。如果你爱她，就让她的等待有意义。

-09-

投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！

投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！

投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！

——《卫风·木瓜》

木瓜、木桃、木李这样简单的水果是女孩送的礼物，而男孩却回赠琼琚、琼瑶、琼玖这样贵重的美玉。礼物没有贵贱之分，只有互相的真心。

那时候的女子在劳动时采集野果，缘分来临时，就将采摘的水果投赠给意中人，算是表白了。而那小伙子接收到这个信号，得知这水果承载了一片芳心，便解下玉佩回赠。

你来我往，之后便可以顺理成章地谈恋爱了。没有试探与衡量，心有所属便表明心迹。所谓爱情，本来没有那么杂质。

千年之前的爱情，质朴又美丽。其实，爱情并不复杂，能让你开怀大笑、相处舒服的那个人就是对的人。心动了就勇敢去爱，缘尽以后潇洒离开。

因为有爱，生活才更值得期待。只要内心欢喜，每一天都是情人节。

古老的爱意流传千年，世间的故事也不断轮回上演，愿有情人终成眷属。

鲁迅看客经典句子（鲁迅）

每天耕耘最有趣、最实用的心理学

鲁迅剖析病态中国人的伟大之所在

对于中国国民性格中潜藏的劣根性，鲁迅看得十分清晰入骨。

从祥林嫂、阿Q、人血馒头到赵四老爷、赵庄，弃医从文，执笔救国的鲁迅，以犀利的文笔，把出了当时中国社会和国民，在深受压迫剥削之后形成的愚昧、无知、麻木、冷血、自私自利的精神及性格特征。

长期为民族呐喊发声的鲁迅，何以用如此恶劣、低等又令人厌弃的词汇来描述中国人呢？为什么会对自己的同胞抱有如此恶意呢？

会不会是因为身为知识分子的他，与底层民众之间天然存在的鸿沟，让他对底层民众产生了误解呢？

对国民做出如此“恶毒难堪”的评价与定性，很让人怀疑鲁迅的骨子里，还存留着古代士大夫阶层鄙视下层劳动人民的心理认知。

事实到底如何呢？

众所周知，“哀其不幸，怒其不争”，是鲁迅先生对笔下旧中国底层劳动群众的态度。

表面看，他塑造的这些人物，无一不是可怜愚昧、低到尘埃里、滑稽可笑、迂腐不知变通、受尽侮辱却无法反抗的可怜老百姓，这些人物群像乍一看会让人以为，在鲁迅眼里，一国同胞竟无丝毫可取之处。

然而实际上，人物形象越是这样荒诞离奇，越能体现出当时中国人的真实状态，以及鲁迅对普通老百姓深入骨髓的悲悯之心。因为，只考虑个人得失的作家，谁会注意到这些身处社会底层，被人任意蹂躏的普通人的命运呢？

一个心怀苍生的人，首先会关注到这些不为人所喜爱的俗常，并以笔为如椽为之呐喊、发声。而戳破脓包让病毒流散出来，进而引发社会关注与民众的自我觉醒，才有可能起到思想启蒙的作用。

所以，与其说鲁迅先生对国民有恶意，不如说是他第一个关注到在水深火热的旧时代中艰难生存，以及精神意识备受摧残的中国普通民众的作家。

而正因为深感民族哀伤与家国灾难深重，所以鲁迅有多厌弃和恶意揣度自己的同胞，就有多希望他们能够嬗变，得到解脱。

在《药》一文中，面对刑场周围麻木的国民看客，鲁迅曾说出了“病死多少，是不必以为不幸的”的偏激言辞。

在《阿Q正传》中，鲁迅则通过对赵庄、赵庄众生相、阿Q、小D、赵四老爷等描述，精辟地总结出已经被挤压变形的中国人，骨子里潜藏着的：

· 质朴愚昧又狡黠圆滑，率真任性又正统伪装道德

· 自尊自大的同时又自轻自贱，争强好胜又能忍辱屈从

· 狭隘保守又盲目不辨是非，排斥异端又向往新社会性革命

· 憎恶权势地位又乐于趋炎附势，蛮横霸道又懦弱卑怯

· 敏感禁忌又麻木健忘，不满现状又安于现状

这些病态特征与人格表现，并非鲁迅的文学强加或恶意夸张，而是长久处于帝国主义、封建主义、资本主义榨取和压迫之下的，半殖民地半封建社会中国环境之下的中国人。

从肉体到灵魂，从认知到意识形态，从底层民众、封建主义残余势力到民族资产者以上等中国社会各阶层，所呈现出来的精神状态与生存实况。

清晰而准确地观察到了这种状态的鲁迅，将其种种付诸笔端，写成小说，期望以此方式引发社会大众的关注与反思。

显然，想要实现这一宏大的社会性目标，一介书生文人的力量是远远不够的。而要起到警醒世人，振聋发聩非荒诞入骨，不能达到目的。

鞭辟入里，方能发人深省；精确描绘甚至极端夸张，才能使当时民众以及逐渐崛起的民族知识分子对此情形有所自省、警醒从而奋起自救。

时代需要一面镜子和旁观者，从不同角度对国家、时代、民众等方方面的状态加以观察、提炼、放大、呈现，从而让身处其中的人们发现自己身上的问题，惊觉正在走向歧途或深渊的趋势，也才能真正行动起来加以自救。

对于一个民族和国家来说，所谓觉醒，既来自内部崩裂也来自外部呼唤，然而归根结底还是来自内外皆有的民族存亡意识，以及仁者的仁爱之心。

因此，从这一角度出发，我们将不难理解，为什么鲁迅先生会在《纪念刘和珍君》这篇文章中发出“我向来不惮以‘最大的恶意’来推测中国人”的声音与论断了。

一如前文所述，正因“哀其不幸，怒其不争”，才让弃医从文，力图以文艺创作，从精神意识上唤醒民众的鲁迅先生，不惜以最黑暗的恶意，最大的鄙夷去呈现当时中国，以及中国人的种种病态。

显然，立国救亡与立人，进而促其成为人这两方面，鲁迅先生的认识是非常深刻而有远见的：在当时中国社会环境下，与他一样忧心于家国前途、民族兴亡的知识分子并不占多数。

力量悬殊之下，如他一样的知识分子不仅无法改变物质世界的任何秩序，更无从发动麻木愚昧已久而不知反抗的普通民众。因此，与其空喊爱国救亡口号，寄望于毫无希望，不如先从意识形态上唤醒大众，让他们体会和感知到自身作为“人”的权利，更为重要和实际。

由此，“立人”、“树人”就成为鲁迅文艺创作的核心与宗旨（鲁迅的笔名之一，就是周树人）。鲁迅早期文艺救国思想的主要内涵，就是倡导说文学讲真话，倡导反抗的文学与个性主义的文学，其核心思想就是启蒙民众。

当鲁迅以笔为刀，开始医治国人的征程时，四万万中国人依然深处深重的民族灾难之中。而我们不禁要问：民众何其无辜，要遭受如此惨痛的命运？

显然，脱离历史背景去分析民众病态的形成，是极为不客观的。

彼时的中国，谓之水深火热、民族存亡岌岌可危也不为过。普通中国人的境遇，连一条狗都不如（参见“华人与狗不得入内”）——普通底层中国人到底在承受着何种虐待呢？

一方面，封建主义余毒未除，仍在继续残害与荼毒着底层贫苦大众的心智。另一方面，新兴民族资本主义的力量太过薄弱，且始终站在普通大众的对立面，靠剥削与压榨城市劳动力为利润来源。

虽然也忧心于当时中国以及民族兴亡，却始终囿于自身天然的软弱与妥协性，而无法彻底反抗帝国主义以及封建势力。

除此之外，帝国主义霸占中国领土，不断以割地、赔款、贸易顺差等方式，大肆掠夺中国的资源，并把中国当成本国商品的倾销地，大量赚取中国的白银。

而毫无节制的商品倾销，又严重摧毁和打击了中国的小农经济以及衰微的民族资本主义工厂和利益，引发了民族资产阶级阶层的严重不满，民族资产阶级与帝国主义之间，形成了尖锐的对立和矛盾。

但无奈国家衰亡，民族资产阶级力量薄弱不足以撼动帝国主义大山，只能在各帝国主义倾销缝隙中一边疯狂挤占工人合法利益，拼命提高自身利润率，一边将商品低价倾销至农村，让农村自然经济如农产品等遭受严重冲击。

农民为了活命换钱，不得不压低土地农产品价格，以应对汹涌而来的商品价格竞争。

叶圣陶的短篇小说《多收了三五斗》，反映的就是20世纪30年代，旧中国江南一群农民忍痛亏本粜米，却在丰年遭到比往年更低米价的悲惨厄运。

小说鲜明而形象地揭示了旧中国在三座大山的压迫下，旧中国农村急剧破产的现实，也预示了处于社会最底层农民，在备受压榨的历史境遇下必将走上反抗的道路。

在今天广为熟知的“人血馒头”情节寓意的背后，是大众通过《药》这一小说，窥探到的中国民族自救历史上最为悲壮而无助的一幕：辛亥革命失败后，参与革命的革命者被悉数处死。

不得不说，倡导精神救国，以小说启蒙民众的鲁迅，颇为务实，也极有远见。

显然，当一个千疮百孔的国家沦落到了这种地步，其国民不仅在生存生活上备受压榨与煎熬，在精神意识上也一败涂地：既失去传统承继与滋养，又倍受西方殖民文化的冲击与拆解。

经济地位上衰微为社会最底层，精神意识上也失去了行事准则变得滑稽可笑。在这种意识形态之下，大家的精神状况与认知能力，就变得非常诡异。

这些诡异与滑稽、愚昧与无知被鲁迅以细腻的观察和深刻的撰写，呈现了出来。

“以最坏的恶意来推测中国人”的鲁迅，也以此伟大之举，成为唤醒旧中国民众觉醒的第一人。

- The End -
作者 | 汤米
编辑 | 一粒米
第一心理主笔团 | 一群喜欢仰望星空的年轻人
参考资料：[1] Tost H, Kolachana B, Hakimi S, Lemaitre H, Verchinski BA, Mattay VS, et al. A common allele in the oxytocin receptor gene (OXTR) impacts prosocial temperament and human hypothalamic-limbic struc- ture and function. Proc Natl Acad Sci U S A. 2023; 107(31):13936–41.
[2]Winnicott, D. W. (1953). Transitional objects and transitional phenomena: A study of the first not-me possession. The International Journal of Psychoanalysis, 34, 89–97.
微信公众号：第一心理

鲁迅看客经典句子（文学家鲁迅经典名句108条）

鲁迅的名言名句

1、横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。

2、时间就是生命，无端地空耗别人的时间，无异于谋财害命。

3、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

4、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

5、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

6、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

7、凡是总须研究，才会明白。

8、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

9、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

10、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

11、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

12、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。

13、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

14、疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

15、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。

16、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

17、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

18、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

19、走自己的路，让别人去说。

20、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。

21、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

22、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。

23、沉着、勇猛，有辨别，不自私。

24、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

25、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅·自嘲

26、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

27、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

28、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

29、我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

30、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——鲁迅·无题

31、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

32、单是说不行，要紧的是做。

33、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

34、人类的悲欢并不相通……

35、谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

36、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。——鲁迅·无题

37、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

38、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

39、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

40、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。

41、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

42、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。

43、世上本没有路，走的人多了，也便成了路。

44、一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

45、改造自己，总比禁止别人来的难。

46、真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

47、散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。

48、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

49、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。

50、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

51、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

52、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

53、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

54、不满是向上的车轮。

55、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

56、说过的话不算数，是中国人的大毛病。

57、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

58、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……

59、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

60、有一分热，发一分光。

61、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

62、不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。

63、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

64、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

65、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

66、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

67、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

68、只要从来如此，便是宝贝……

69、改造自己，总比禁止别人来得难。

70、史家之绝唱，无韵之《离骚》。——鲁迅评《史记》

71、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

72、从来如此，便对吗？

73、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

74、大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

75、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

76、希望原来是无所谓有又无所谓无的。

77、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。——鲁迅《为了忘却的纪念》

78、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。——鲁迅·悼杨铨

79、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

80、杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。

81、发思古之幽情，往往为了现在。

82、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

83、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

84、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

85、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

86、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。

87、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

88、那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

89、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

90、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

91、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅·自题小像

92、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

93、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

94、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

95、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。

96、哈儿狗往往比它的主人更严厉。

97、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

98、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫

99、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

100、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

101、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

102、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

103、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

104、所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。

105、倘只看书，便变成书橱。

106、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

107、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

108、倘能生存，我当然仍要学习。

语文课本中的鲁迅经典励志名句赏析

1、时间就像海绵里的水,只要愿挤总还是有的。——鲁迅名言

【赏析】鲁迅一生只活到了55岁,但他却给我们留下了650多万字的作品,他往往善于在繁忙的时候挤出时间,来看书,写作.我们应该向他学习,要珍惜时间,多做一些有意义的事人生不能虚度光阴,生命的精彩与否,是由我们自己把握的时间就是生命,珍惜时间,就是珍惜生命.把握时间就是把握人生.要让人生如花朵般发出诱人的清香就必须分秒必争

2、救救孩子！——《狂人日记》

【赏析】《狂人日记》揭示了中国数千年封建礼教的“吃人”本质，凡是读过这篇小说的人，几乎没有不记得这样一个情节：狂人在翻开历史的时候，见到每页都写满“仁义道德”几个字，可是研究了半夜，才从字缝里看到满本都写着“吃人”二字。中国人从一出生时起就要接受所谓的“仁义道德”的教育的，其实，不过是在教授着如何吃人罢了。然而，没有吃过人的孩子，或许还有。鲁迅通过狂人的嘴巴喊出了：“救救孩子！”

3、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——《纪念刘和珍君》

【赏析】三一八惨案发生后，鲁迅为他遇害的学生写了一篇悼念文章《纪念刘和珍君》。在这句句是血，字字带泪的千古名文中，鲁迅歌颂牲者为“真的猛士”，而蔑称自己是“苟活者”。鲁迅称他们是“怎样的哀痛者和幸福者”。哀痛者，即为自己的民族的贫弱而哀痛；幸福者，即为自己能够献身民族的独立富强而幸福。鲁迅的这篇文章，保存了那个时代一幅全新的妇女的影像。

“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。”

4、沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。——《纪念刘和珍君》

【赏析】一场死亡47人，伤200多人的大屠杀已经令人惨不忍睹了，一些流言家们还要撰文对手无寸铁的请愿者进行无端诬蔑。鲁迅为此激愤的说道：“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。”然而鲁迅在此提出了他的预言：沉默过后，不是爆发就是灭亡。鲁迅的预言其实也是忠告。可是，专制制度是一种容易让人上瘾的制度，多少人明白了鲁迅的忠告，又多少人在意了鲁迅的忠告。

所以，民众在政府门前喋血的事总在不断发生。

5、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——《自嘲》

【赏析】这是高度概括鲁迅一生的诗句。柏杨说鲁迅只有战斗性，而缺乏包容性，该罚他背诵这句诗一万遍。其实战斗性和包容性并不矛盾，只是实施对象不同罢了。一个人只知爱，不知恨，那是没有是非的滥爱；一个人只有恨，没有爱，那就已经走上了反人类的邪路了。鲜明的爱憎，正是鲁迅丰富性的体现。

据说现在青少年学生最恨的就是鲁迅，冤哉，鲁迅最爱的就是你们啊！

6、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——《故乡》

【赏析】《故乡》中，“我”希望将来宏儿和水生不要再像“我”和闰土那样相互隔膜起来。然而这希望又是那样的茫远。但是，如果人人都有这样的希望，是不是也会变成现实呢？鲁迅在文末用路来作比喻告诉我们答案。

其实地上本没有民主，追求的人多了，也便……

7、让他们怨恨去，我也一个都不宽恕！——《死》

【赏析】鲁迅死前，希望爱人“忘记我，管自己生活”，希望儿子长大后“莫做空头文学家”，希望朋友“不要做任何关于纪念的事情”。但是对于怨敌，鲁迅则强硬的指出：“让他们怨恨去，我也一个都不宽恕！”呵呵，鲁迅最为“正人君子”所诟病的正是这句话。其实，我发现所有人都没有明白这句话中的“也”字的含义。鲁迅的潜在意思是说，如果我死了，他们就没有怨恨了，那么我也可以宽恕他们。但鲁迅对人性的了解是很深的，他知道自己死后怨敌必然鞭尸不断。如果现在表示了宽恕他们，死后他们就心安理得的鞭尸了。不如，给他们留点骨鲠，让他们鞭尸时不那么舒服自在。果然，鲁迅死后，怨敌们提到他时往往吞吞吐吐，既想鞭尸，又想立一座客观公正的牌坊，搞得浑身不自在，正是这句话的威力。

死诸葛吓跑活司马，鲁迅辈也！

8、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人…… — —《中国人失掉自信力了吗？》

【赏析】很多人说，鲁迅老是把中国人骂得一文不值，好像中国人是低等民族一样。其实实在是冤枉。鲁迅是民族的精神医生，当然主要的任务是指出我们民族的精神出什么了毛病。如果我患了癌症去看医生，医生却告诉我我的手还能活动，脚还能走路，嘴巴还可以吃饭，没事，回家睡觉去吧。砰！这样的医生我死前首先把要他给枪毙掉。鲁迅是不是认为我们中国人一文不值呢，《中国人失掉自信力了吗？》是很好的答案。

“这就是中国的脊梁！”

9、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。——《秋夜》

【赏析】其实这是一句很平常的句子，在过去很长时间都没有人提起。直到八十年代后期至九十年代初期，把鲁迅拉下神坛成为一种潮流时，好像首先是一位语文老师发难，拿出这句作为例子，说明鲁迅的文章也有病句。从此，关于这句是否病句就一直争论不断，而这么一句很平常的句子，也摇身一变成为妇孺皆知的经典名句。

鲁迅在九泉之下窃笑：在我的身后，可以看见两个争论不休的傻子，一个不知道我写了什么，还有一个也不知道我写了什么。

10、时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。——《门外文谈》

【赏析】鲁迅不是哲学家，鲁迅带有一定哲理的句子其实都不算很深奥，这句也是。但是因为比喻得很恰当，很贴切，所以流传很广，引用很多。鲁迅说这句话，原是批评汉字难写难学，浪费时间，浪费生命。但联想到鲁迅一生，他确实也深受浪费时间之害。很多青年作家热爱鲁迅，经常把稿子寄给他。但是有些人总是写得很潦草，让他看着吃力；有些把初稿给他，让他改得吃力；有些要求把稿子发表出去，鲁迅不仅要帮他改稿，还要把稿子誊抄好。鲁迅为了扶持青年作家，常常不顾有病在身，默默的忍受了。

其实，浪费别人时间的人，虽然谋了别人的财害了别人的命，自己却往往一无所获。

11、（中国历史上只有）一，想做奴隶而不得的时代；二，暂时做稳了奴隶的时代。……而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命！——《灯下漫笔》

【赏析】千百年来，无数的的哲学家、思想家、史学家穷尽一生苦苦探索人类历史的规律，答案可以说五花八门。然而鲁迅独辟蹊径，指出了人类历史其实只存在三个时代，就是想做奴隶而不得的时代、暂时做稳了奴隶的时代和没有奴隶的时代。而过去的中国实际上只有前面两个时代，第三样时代则需要现代的青年去努力奋斗。鲁迅对历史的这一概括，可以称得上是简单明了的天才创造。那么今天，我们生活在哪个时代呢？我们青年人都在做些什么呢？

12、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。 ——《无声的中国》

【赏析】号召青年人要大胆的站出来，说出自己的心里话，不要被过时的教育所限制而不敢说。

名人颂鲁迅诗选

其一

博大胆识铁石坚，刀光剑影任翔旋。龙华喋血不眠夜，犹制小诗赋管弦。

其二

鉴湖越台名士乡，忧忡为国痛断肠。剑南歌接秋风吟，一例氤氲入诗囊。

中华诗词鉴赏词典曰：这两首七绝，显示出诗人对鲁迅的高度评价，他在论鲁迅的讲话中，说鲁迅是中国的第一圣人。

雪意凄其心惘然，江南旧梦己如烟。天寒沽酒长安市，犹折梅花伴醉眠

中华诗词鉴赏词典曰：1932年秋白正是蛰伏的灵魂感到惘然失意而想返到文人悠闲的醉眠时。秋白袒露胸怀，以求精神自由，故书此诗赠鲁迅，彼此孤独寂寞的心才会共鸣。

郁达夫赠鲁迅诗

醉眼朦胧上酒楼，彷徨呐喊两悠悠。群氓竭尽蚍蜉力，不废江河万古流！

沈尹默纪念鲁迅诗

踽踽一朝迹，泱泱四海风。世人轻部吏，吾党重文雄。见远明悬的，憎深巧引弓。革新无限力，鼓舞艺林中。

中华诗词鉴赏词典曰：沈是鲁迅先生的同志和挚友，鲁迅逝世身上覆盖着书有“国魂”的大红布旗。此诗对鲁迅一生作了评价，称其“文雄，”驳斥了对鲁迅的各种诬蔑，对文化新军最伟大、最英勇的旗手的不朽功绩作了热情的歌颂。

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