鲁迅笔下的看客式冷漠 鲁迅看客经典句子

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鲁迅笔下的看客式冷漠 鲁迅看客经典句子

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鲁迅剖析病态中国人的伟大之所在

对于中国国民性格中潜藏的劣根性，鲁迅看得十分清晰入骨。

从祥林嫂、阿Q、人血馒头到赵四老爷、赵庄，弃医从文，执笔救国的鲁迅，以犀利的文笔，把出了当时中国社会和国民，在深受压迫剥削之后形成的愚昧、无知、麻木、冷血、自私自利的精神及性格特征。

长期为民族呐喊发声的鲁迅，何以用如此恶劣、低等又令人厌弃的词汇来描述中国人呢？为什么会对自己的同胞抱有如此恶意呢？

会不会是因为身为知识分子的他，与底层民众之间天然存在的鸿沟，让他对底层民众产生了误解呢？

对国民做出如此“恶毒难堪”的评价与定性，很让人怀疑鲁迅的骨子里，还存留着古代士大夫阶层鄙视下层劳动人民的心理认知。

事实到底如何呢？

众所周知，“哀其不幸，怒其不争”，是鲁迅先生对笔下旧中国底层劳动群众的态度。

表面看，他塑造的这些人物，无一不是可怜愚昧、低到尘埃里、滑稽可笑、迂腐不知变通、受尽侮辱却无法反抗的可怜老百姓，这些人物群像乍一看会让人以为，在鲁迅眼里，一国同胞竟无丝毫可取之处。

然而实际上，人物形象越是这样荒诞离奇，越能体现出当时中国人的真实状态，以及鲁迅对普通老百姓深入骨髓的悲悯之心。因为，只考虑个人得失的作家，谁会注意到这些身处社会底层，被人任意蹂躏的普通人的命运呢？

一个心怀苍生的人，首先会关注到这些不为人所喜爱的俗常，并以笔为如椽为之呐喊、发声。而戳破脓包让病毒流散出来，进而引发社会关注与民众的自我觉醒，才有可能起到思想启蒙的作用。

所以，与其说鲁迅先生对国民有恶意，不如说是他第一个关注到在水深火热的旧时代中艰难生存，以及精神意识备受摧残的中国普通民众的作家。

而正因为深感民族哀伤与家国灾难深重，所以鲁迅有多厌弃和恶意揣度自己的同胞，就有多希望他们能够嬗变，得到解脱。

在《药》一文中，面对刑场周围麻木的国民看客，鲁迅曾说出了“病死多少，是不必以为不幸的”的偏激言辞。

在《阿Q正传》中，鲁迅则通过对赵庄、赵庄众生相、阿Q、小D、赵四老爷等描述，精辟地总结出已经被挤压变形的中国人，骨子里潜藏着的：

· 质朴愚昧又狡黠圆滑，率真任性又正统伪装道德

· 自尊自大的同时又自轻自贱，争强好胜又能忍辱屈从

· 狭隘保守又盲目不辨是非，排斥异端又向往新社会性革命

· 憎恶权势地位又乐于趋炎附势，蛮横霸道又懦弱卑怯

· 敏感禁忌又麻木健忘，不满现状又安于现状

这些病态特征与人格表现，并非鲁迅的文学强加或恶意夸张，而是长久处于帝国主义、封建主义、资本主义榨取和压迫之下的，半殖民地半封建社会中国环境之下的中国人。

从肉体到灵魂，从认知到意识形态，从底层民众、封建主义残余势力到民族资产者以上等中国社会各阶层，所呈现出来的精神状态与生存实况。

清晰而准确地观察到了这种状态的鲁迅，将其种种付诸笔端，写成小说，期望以此方式引发社会大众的关注与反思。

显然，想要实现这一宏大的社会性目标，一介书生文人的力量是远远不够的。而要起到警醒世人，振聋发聩非荒诞入骨，不能达到目的。

鞭辟入里，方能发人深省；精确描绘甚至极端夸张，才能使当时民众以及逐渐崛起的民族知识分子对此情形有所自省、警醒从而奋起自救。

时代需要一面镜子和旁观者，从不同角度对国家、时代、民众等方方面的状态加以观察、提炼、放大、呈现，从而让身处其中的人们发现自己身上的问题，惊觉正在走向歧途或深渊的趋势，也才能真正行动起来加以自救。

对于一个民族和国家来说，所谓觉醒，既来自内部崩裂也来自外部呼唤，然而归根结底还是来自内外皆有的民族存亡意识，以及仁者的仁爱之心。

因此，从这一角度出发，我们将不难理解，为什么鲁迅先生会在《纪念刘和珍君》这篇文章中发出“我向来不惮以‘最大的恶意’来推测中国人”的声音与论断了。

一如前文所述，正因“哀其不幸，怒其不争”，才让弃医从文，力图以文艺创作，从精神意识上唤醒民众的鲁迅先生，不惜以最黑暗的恶意，最大的鄙夷去呈现当时中国，以及中国人的种种病态。

显然，立国救亡与立人，进而促其成为人这两方面，鲁迅先生的认识是非常深刻而有远见的：在当时中国社会环境下，与他一样忧心于家国前途、民族兴亡的知识分子并不占多数。

力量悬殊之下，如他一样的知识分子不仅无法改变物质世界的任何秩序，更无从发动麻木愚昧已久而不知反抗的普通民众。因此，与其空喊爱国救亡口号，寄望于毫无希望，不如先从意识形态上唤醒大众，让他们体会和感知到自身作为“人”的权利，更为重要和实际。

由此，“立人”、“树人”就成为鲁迅文艺创作的核心与宗旨（鲁迅的笔名之一，就是周树人）。鲁迅早期文艺救国思想的主要内涵，就是倡导说文学讲真话，倡导反抗的文学与个性主义的文学，其核心思想就是启蒙民众。

当鲁迅以笔为刀，开始医治国人的征程时，四万万中国人依然深处深重的民族灾难之中。而我们不禁要问：民众何其无辜，要遭受如此惨痛的命运？

显然，脱离历史背景去分析民众病态的形成，是极为不客观的。

彼时的中国，谓之水深火热、民族存亡岌岌可危也不为过。普通中国人的境遇，连一条狗都不如（参见“华人与狗不得入内”）——普通底层中国人到底在承受着何种虐待呢？

一方面，封建主义余毒未除，仍在继续残害与荼毒着底层贫苦大众的心智。另一方面，新兴民族资本主义的力量太过薄弱，且始终站在普通大众的对立面，靠剥削与压榨城市劳动力为利润来源。

虽然也忧心于当时中国以及民族兴亡，却始终囿于自身天然的软弱与妥协性，而无法彻底反抗帝国主义以及封建势力。

除此之外，帝国主义霸占中国领土，不断以割地、赔款、贸易顺差等方式，大肆掠夺中国的资源，并把中国当成本国商品的倾销地，大量赚取中国的白银。

而毫无节制的商品倾销，又严重摧毁和打击了中国的小农经济以及衰微的民族资本主义工厂和利益，引发了民族资产阶级阶层的严重不满，民族资产阶级与帝国主义之间，形成了尖锐的对立和矛盾。

但无奈国家衰亡，民族资产阶级力量薄弱不足以撼动帝国主义大山，只能在各帝国主义倾销缝隙中一边疯狂挤占工人合法利益，拼命提高自身利润率，一边将商品低价倾销至农村，让农村自然经济如农产品等遭受严重冲击。

农民为了活命换钱，不得不压低土地农产品价格，以应对汹涌而来的商品价格竞争。

叶圣陶的短篇小说《多收了三五斗》，反映的就是20世纪30年代，旧中国江南一群农民忍痛亏本粜米，却在丰年遭到比往年更低米价的悲惨厄运。

小说鲜明而形象地揭示了旧中国在三座大山的压迫下，旧中国农村急剧破产的现实，也预示了处于社会最底层农民，在备受压榨的历史境遇下必将走上反抗的道路。

在今天广为熟知的“人血馒头”情节寓意的背后，是大众通过《药》这一小说，窥探到的中国民族自救历史上最为悲壮而无助的一幕：辛亥革命失败后，参与革命的革命者被悉数处死。

不得不说，倡导精神救国，以小说启蒙民众的鲁迅，颇为务实，也极有远见。

显然，当一个千疮百孔的国家沦落到了这种地步，其国民不仅在生存生活上备受压榨与煎熬，在精神意识上也一败涂地：既失去传统承继与滋养，又倍受西方殖民文化的冲击与拆解。

经济地位上衰微为社会最底层，精神意识上也失去了行事准则变得滑稽可笑。在这种意识形态之下，大家的精神状况与认知能力，就变得非常诡异。

这些诡异与滑稽、愚昧与无知被鲁迅以细腻的观察和深刻的撰写，呈现了出来。

“以最坏的恶意来推测中国人”的鲁迅，也以此伟大之举，成为唤醒旧中国民众觉醒的第一人。

- The End -

作者 | 汤米

编辑 | 一粒米

第一心理主笔团 | 一群喜欢仰望星空的年轻人

参考资料：[1] Tost H, Kolachana B, Hakimi S, Lemaitre H, Verchinski BA, Mattay VS, et al. A common allele in the oxytocin receptor gene (OXTR) impacts prosocial temperament and human hypothalamic-limbic struc- ture and function. Proc Natl Acad Sci U S A. 2023; 107(31):13936–41.

[2]Winnicott, D. W. (1953). Transitional objects and transitional phenomena: A study of the first not-me possession. The International Journal of Psychoanalysis, 34, 89–97.

微信公众号：第一心理

鲁迅看客经典句子（文学家鲁迅经典名句108条）

鲁迅的名言名句

1、横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。

2、时间就是生命，无端地空耗别人的时间，无异于谋财害命。

3、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

4、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

5、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

6、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

7、凡是总须研究，才会明白。

8、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

9、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

10、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

11、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

12、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。

13、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕 。

14、疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

15、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。

16、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

17、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

18、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

19、走自己的路，让别人去说 。

20、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。

21、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

22、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。

23、沉着、勇猛，有辨别，不自私。

24、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

25、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅·自嘲

26、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

27、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

28、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

29、我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

30、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——鲁迅·无题

31、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

32、单是说不行，要紧的是做。

33、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

34、人类的悲欢并不相通……

35、谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

36、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。——鲁迅·无题

37、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

38、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

39、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

40、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。

41、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

42、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。

43、世上本没有路，走的人多了，也便成了路 。

44、一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

45、改造自己，总比禁止别人来的难。

46、真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

47、散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。

48、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

49、智识太多 ，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下 辣子手……所以智识非铲除不可。

50、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

51、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

52、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

53、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

54、不满是向上的车轮。

55、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

56、说过的话不算数，是中国人的大毛病。

57、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 。

58、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……

59、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

60、有一分热，发一分光。

61、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

62、不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的 目标。

63、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

64、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

65、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

66、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

67、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

68、只要从来如此，便是宝贝……

69、改造自己，总比禁止别人来得难。

70、史家之绝唱，无韵之《离骚》。——鲁迅评《史记》

71、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

72、从来如此，便对吗？

73、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

74、大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

75、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

76、希望原来是无所谓有又无所谓无的。

77、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。——鲁迅《为了忘却的纪念》

78、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。——鲁迅·悼杨铨

79、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

80、杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。

81、发思古之幽情，往往为了现在。

82、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

83、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

84、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

85、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

86、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。

87、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

88、那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

89、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫 。

90、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

91、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅·自题小像

92、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

93、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

94、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

95、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。

96、哈儿狗往往比它的主人更严厉。

97、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

98、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫

99、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

100、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

101、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

102、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

103、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

104、所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。

105、倘只看书，便变成书橱。

106、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

107、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

108、倘能生存，我当然仍要学习。

语文课本中的鲁迅经典励志名句赏析

1、时间就像海绵里的水,只要愿挤总还是有的。——鲁迅名言

【赏析】鲁迅一生只活到了55岁,但他却给我们留下了650多万字的作品,他往往善于在繁忙的时候挤出时间,来看书,写作.我们应该向他学习,要珍惜时间,多做一些有意义的事人生不能虚度光阴,生命的精彩与否,是由我们自己把握的时间就是生命,珍惜时间,就是珍惜生命.把握时间就是把握人生.要让人生如花朵般发出诱人的清香就必须分秒必争

2、救救孩子！——《狂人日记》

【赏析】《狂人日记》揭示了中国数千年封建礼教的“吃人”本质，凡是读过这篇小说的人，几乎没有不记得这样一个情节：狂人在翻开历史的时候，见到每页都写满“仁义道德”几个字，可是研究了半夜，才从字缝里看到满本都写着“吃人”二字。中国人从一出生时起就要接受所谓的“仁义道德”的教育的，其实，不过是在教授着如何吃人罢了。然而，没有吃过人的孩子，或许还有。鲁迅通过狂人的嘴巴喊出了：“救救孩子！”

3、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——《纪念刘和珍君》

【赏析】三一八惨案发生后，鲁迅为他遇害的学生写了一篇悼念文章《纪念刘和珍君》。在这句句是血，字字带泪的千古名文中，鲁迅歌颂牲者为“真的猛士”，而蔑称自己是“苟活者”。鲁迅称他们是“怎样的哀痛者和幸福者”。哀痛者，即为自己的民族的贫弱而哀痛；幸福者，即为自己能够献身民族的独立富强而幸福。鲁迅的这篇文章，保存了那个时代一幅全新的妇女的影像。

“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。”

4、沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。——《纪念刘和珍君》

【赏析】一场死亡47人，伤200多人的大屠杀已经令人惨不忍睹了，一些流言家们还要撰文对手无寸铁的请愿者进行无端诬蔑。鲁迅为此激愤的说道：“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。”然而鲁迅在此提出了他的预言：沉默过后，不是爆发就是灭亡。鲁迅的预言其实也是忠告。可是，专制制度是一种容易让人上瘾的制度，多少人明白了鲁迅的忠告，又多少人在意了鲁迅的忠告。

所以，民众在政府门前喋血的事总在不断发生。

5、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——《自嘲》

【赏析】这是高度概括鲁迅一生的诗句。柏杨说鲁迅只有战斗性，而缺乏包容性，该罚他背诵这句诗一万遍。其实战斗性和包容性并不矛盾，只是实施对象不同罢了。一个人只知爱，不知恨，那是没有是非的滥爱；一个人只有恨，没有爱，那就已经走上了反人类的邪路了。鲜明的爱憎，正是鲁迅丰富性的体现。

据说现在青少年学生最恨的就是鲁迅，冤哉，鲁迅最爱的就是你们啊！

6、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——《故乡》

【赏析】《故乡》中，“我”希望将来宏儿和水生不要再像“我”和闰土那样相互隔膜起来。然而这希望又是那样的茫远。但是，如果人人都有这样的希望，是不是也会变成现实呢？鲁迅在文末用路来作比喻告诉我们答案。

其实地上本没有民主，追求的人多了，也便……

7、让他们怨恨去，我也一个都不宽恕！——《死》

【赏析】鲁迅死前，希望爱人“忘记我，管自己生活”，希望儿子长大后“莫做空头文学家”，希望朋友“不要做任何关于纪念的事情”。但是对于怨敌，鲁迅则强硬的指出：“让他们怨恨去，我也一个都不宽恕！”呵呵，鲁迅最为“正人君子”所诟病的正是这句话。其实，我发现所有人都没有明白这句话中的“也”字的含义。鲁迅的潜在意思是说，如果我死了，他们就没有怨恨了，那么我也可以宽恕他们。但鲁迅对人性的了解是很深的，他知道自己死后怨敌必然鞭尸不断。如果现在表示了宽恕他们，死后他们就心安理得的鞭尸了。不如，给他们留点骨鲠，让他们鞭尸时不那么舒服自在。果然，鲁迅死后，怨敌们提到他时往往吞吞吐吐，既想鞭尸，又想立一座客观公正的牌坊，搞得浑身不自在，正是这句话的威力。

死诸葛吓跑活司马，鲁迅辈也！

8、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人…… — —《中国人失掉自信力了吗？》

【赏析】很多人说，鲁迅老是把中国人骂得一文不值，好像中国人是低等民族一样。其实实在是冤枉。鲁迅是民族的精神医生，当然主要的任务是指出我们民族的精神出什么了毛病。如果我患了癌症去看医生，医生却告诉我我的手还能活动，脚还能走路，嘴巴还可以吃饭，没事，回家睡觉去吧。砰！这样的医生我死前首先把要他给枪毙掉。鲁迅是不是认为我们中国人一文不值呢，《中国人失掉自信力了吗？》是很好的答案。

“这就是中国的脊梁！”

9、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。——《秋夜》

【赏析】其实这是一句很平常的句子，在过去很长时间都没有人提起。直到八十年代后期至九十年代初期，把鲁迅拉下神坛成为一种潮流时，好像首先是一位语文老师发难，拿出这句作为例子，说明鲁迅的文章也有病句。从此，关于这句是否病句就一直争论不断，而这么一句很平常的句子，也摇身一变成为妇孺皆知的经典名句。

鲁迅在九泉之下窃笑：在我的身后，可以看见两个争论不休的傻子，一个不知道我写了什么，还有一个也不知道我写了什么。

10、时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。——《门外文谈》

【赏析】鲁迅不是哲学家，鲁迅带有一定哲理的句子其实都不算很深奥，这句也是。但是因为比喻得很恰当，很贴切，所以流传很广，引用很多。鲁迅说这句话，原是批评汉字难写难学，浪费时间，浪费生命。但联想到鲁迅一生，他确实也深受浪费时间之害。很多青年作家热爱鲁迅，经常把稿子寄给他。但是有些人总是写得很潦草，让他看着吃力；有些把初稿给他，让他改得吃力；有些要求把稿子发表出去，鲁迅不仅要帮他改稿，还要把稿子誊抄好。鲁迅为了扶持青年作家，常常不顾有病在身，默默的忍受了。

其实，浪费别人时间的人，虽然谋了别人的财害了别人的命，自己却往往一无所获。

11、（中国历史上只有）一，想做奴隶而不得的时代；二，暂时做稳了奴隶的时代。……而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命！——《灯下漫笔》

【赏析】千百年来，无数的的哲学家、思想家、史学家穷尽一生苦苦探索人类历史的规律，答案可以说五花八门。然而鲁迅独辟蹊径，指出了人类历史其实只存在三个时代，就是想做奴隶而不得的时代、暂时做稳了奴隶的时代和没有奴隶的时代。而过去的中国实际上只有前面两个时代，第三样时代则需要现代的青年去努力奋斗。鲁迅对历史的这一概括，可以称得上是简单明了的天才创造。那么今天，我们生活在哪个时代呢？我们青年人都在做些什么呢？

12、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。 ——《无声的中国》

【赏析】号召青年人要大胆的站出来，说出自己的心里话，不要被过时的教育所限制而不敢说。

名人颂鲁迅诗选

其 一

博大胆识铁石坚，刀光剑影任翔旋。龙华喋血不眠夜，犹制小诗赋管弦。

其 二

鉴湖越台名士乡，忧忡为国痛断肠。剑南歌接秋风吟，一例氤氲入诗囊。

中华诗词鉴赏词典曰：这两首七绝，显示出诗人对鲁迅的高度评价，他在论鲁迅的讲话中，说鲁迅是中国的第一圣人。

雪意凄其心惘然，江南旧梦己如烟。天寒沽酒长安市，犹折梅花伴醉眠

中华诗词鉴赏词典曰：1932年秋白正是蛰伏的灵魂感到惘然失意而想返到文人悠闲的醉眠时。秋白袒露胸怀，以求精神自由，故书此诗赠鲁迅，彼此孤独寂寞的心才会共鸣。

郁达夫赠鲁迅诗

醉眼朦胧上酒楼，彷徨呐喊两悠悠。群氓竭尽蚍蜉力，不废江河万古流！

沈尹默纪念鲁迅诗

踽踽一朝迹，泱泱四海风。世人轻部吏，吾党重文雄。见远明悬的，憎深巧引弓。革新无限力，鼓舞艺林中。

中华诗词鉴赏词典曰：沈是鲁迅先生的同志和挚友，鲁迅逝世身上覆盖着书有“国魂”的大红布旗。此诗对鲁迅一生作了评价，称其“文雄，”驳斥了对鲁迅的各种诬蔑，对文化新军最伟大、最英勇的旗手的不朽功绩作了热情的歌颂。

一帘幽梦的唯美句子（一帘幽梦）

导读：陷入爱情中的女孩子，会变得感性，会容易感动，即便对方已经表现得很渣，依旧会觉得这就是爱情。

在原著《一帘幽梦》中，绿萍和紫菱是一对性格截然相反的姐妹。

姐姐汪绿萍既漂亮又上进，天鹅一样的女孩。而妹妹汪紫菱就是一个梦想派，被姐姐衬托得像个丑小鸭。

两人的命运因为爱上同一个男人楚濂而发生了逆转。

楚濂高大帅气，在学业上也同绿萍一样优秀，他爱着紫菱，可种种表现，让身边人误认为他和绿萍才是一对。

当绿萍满心等待楚濂表白时，楚濂却和紫菱两个人迅速坠入爱河。

他们爱得如胶似漆却又偷偷摸摸，两人决定向绿萍摊牌时，楚濂因为心神不宁和绿萍一同发生了车祸。

绿萍捡回来一条命，可是却失去了一条腿。于是楚濂决定和绿萍结婚。

表面看来，楚濂是因为自责和内疚才做了这样的决定，然而在读原著《一帘幽梦》时，才发现楚濂这个角色，不过是用满口的仁义责任，来掩饰他内心的自私而已。

因为自从他向紫菱告白的那一刻起，就暴露了他的本性。

如果说绿萍是被蒙在鼓里，可紫菱却被爱情冲昏了头脑，那些所谓的情话分明就是渣男骗女孩子的伎俩。

现在就盘点一下楚濂在对待情感时，都说了哪些“情话”是容易骗到女孩子的“渣男语录”。

1、“绿萍是个好女孩，但是，过分的完美往往给人一种不真实感，她就从没给过我真实感。”

在费云帆出现之前，楚濂是经常围在绿萍身边的，接她上下班，陪她跳舞，两人经常成双成对地出现。

不仅是紫菱，就连两家的父母都认为楚濂喜欢的是绿萍。

后来费云帆对紫菱产生情愫，对紫菱各种殷勤后让楚濂有了危机感，才促使他赶紧拉着紫菱告白。

而当紫菱知道楚濂爱的是自己时，欣喜若狂，但她也会疑惑自己无法和绿萍相比，楚濂为什么会爱上自己。

楚濂便和紫菱说了这句话：“绿萍是个好女孩，但是，过分的完美往往给人一种不真实感，她就从没给过我真实感。”

他甚至对紫菱说绿萍就像一个美丽的玻璃制品，只能观赏，他觉得和小时候和紫菱在一起才无所顾忌，可以随意玩耍。

自己高攀不上，背后还要把别人的优点也说得一无是处。

想围绕着优秀的女孩子转，又怕对方的光芒刺激到。

楚濂在紫菱面前的解释如此牵强，可紫菱这样的女孩子就是容易相信。

2、“我什么时候表示过我在追绿萍？我什么时候说过我在追她？”

楚濂给了身边所有人喜欢绿萍的错觉，他与绿萍的点点滴滴如同恋人一般。当他扭头追求紫菱时，也遭到过紫菱的怀疑。

可他说自己从来没有向绿萍表白过，直接否认了和绿萍的情感。

一个有责任心的男人，对女孩子产生爱恋会直接表达。不爱一定也会和对方保持好距离。

可楚濂只会为自己狡辩。

如果说，楚濂这样的行为，对绿萍是不公的。那么紫菱也是可悲的，楚濂在她面前堂而皇之地否认和绿萍的情感，她竟还会被深深感动。

她并不清楚，那个为了得到自己，而矢口否认曾经的男人，根本就没有什么担当。

实际上那些云里雾里，与女孩子暧昧不清又迟迟不表态的男人本是对情感的玩弄。

因为一个负责任的男人，一定会愿意并且主动明确关系，而不是让女孩子在感情中飘忽不定。

并且一个有心胸的男人，会敢作敢当，爱就会承认，不爱也不会纠缠不清。

可楚濂在情感中大有一副“无赖”的姿态。

3、“假若我能虚荣一点，我会很高兴。假若我能轻浮一点，我会对你们姐妹来个一箭双雕。假若我能冷酷一点，我会骂你姐姐自作多情！”

这句话就像在告诉紫菱：我既可以同时与你们姐妹恋爱，又可以狠心地甩开你的姐姐。但是我没有这样做，我已经很善良了。

游走在绿萍紫菱之间的楚濂，让两姐妹深陷在情感之中，却并不觉得自己的行为有问题。

有时候一个人仅仅是守住了做人的底线，却处处在标榜自己如何高尚。

所以一些渣男只做了一点本分的事，女孩子的心就很轻易地被俘虏了。就像紫菱，根本感受不到楚濂说这样的话有多无耻。

4、“你在我心目中永远最美！你是个最精致的水晶艺术品，无论从哪一个角度看，都放射着光华。”

这是楚濂和绿萍出了车祸后，楚濂向绿萍求婚时说的话。更讽刺的是，说这句话时，紫菱在一个角落里刚好可以听到。

曾经他在紫菱面前说绿萍是一个只能被观赏的玻璃制品，回过头来，他又夸赞绿萍是一个精致的水晶艺术品。

他觉得自己是因为自责和内疚，才不得不娶绿萍。然而他却根本不知道，情感上对绿萍的怜悯，是对绿萍最大的侮辱。

也因为他这个决定，伤害了几个人。

所以楚濂这样的男人在情感上一直都是随心所欲的，是自私的。

他围着绿萍转时，不会关心别人是否误会；爱上紫菱后，也不计后果。哪怕紫菱结了婚，已经爱上了费云帆，他也逼迫过紫菱离婚。

说到底他只是把自己伪装成一个专情的人罢了。

事实上，紫菱和楚濂在一起时，内心也并不踏实。只是，她却从来没有发觉自己的不踏实并不是来自于姐姐，而是因为楚濂这个不负责任的人。

其实《一帘幽梦》中楚濂这个角色，也提醒了女孩们，男人的渣有时候就是表现在这些所谓的“深情”上。

为了讨得现任的欢心，他会否定过去，会对前任恶语相向。

对待过去的感情，他也会以一个受害者的姿态，来体现自己的情深义重。而涉世未深的女孩子也真的容易被这些表面的行为感动到。

可是女孩子你要明白，爱情固然重要，但不能在爱情中迷失自己对人性的判断。

选择一个男人，单单看他是否对自己用情是不够的。

要知道一个人做人的底线、胸怀和格局才决定着自己将来是否幸福。

End。

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今日话题讨论：《一帘幽梦》中，你认为楚濂是个渣男吗？欢迎留言讨论。

讽刺小人的经典句子（古诗中的经典怼人诗句）

“李杜文章在，光芒万丈长”，你可能不知道，李、杜这两位诗坛大腕怼起人来也无人可敌，而写这两句诗的韩愈也不遑多让。

一．“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”

背景

这首诗出自《戏为六绝句 其二》，是老杜怼当时贵古贱今、贬低“初唐四杰”的一众文人墨客的，只能说怼的太好了。

从前两句“王杨卢骆当时体，轻薄为文晒未休”可以看出，杜甫认为初唐四杰开创诗体新风格，但却遭到众文人无休止地讥笑，实乃目不识珠、抱残守缺，故怒而站起来发声。

历史已经很好地证明了杜甫的先见之明，“初唐四杰”耀世千年，历史的长河永远记载了这四个名字，而当时嘲笑他们的一干文人却消逝在烟尘中，消失的无影无踪。正应了“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”。

应用

如果你足够自信，在自己的观点遭到嘲笑时，在所作诗文遭到无端讥讽时，可以用老杜的这句来回应，铿锵有力，绝对起到意想不到的效果。

二．“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。”

送走诗圣，迎来诗仙。李白《嘲鲁儒》中这几句把读死书的老学究刻画的淋漓尽致，简直是入木三分。就凭这句我无比佩服李白，我也很喜欢引用这句。这样的老学究现在少吗？

背景

李白的性格决定他不会墨守成规。李白在东鲁时，当地很多儒生不懂变通，死守章句，把圣贤之书背的滚瓜乱熟，不说话则以，一说话就引经据典，满口之乎者也。但当问他们经国济世之方针，治国之方略时，他们如坠烟雾里，不知所云。

读书最终目的是为了应用。而这些腐儒读死书、死读书，不仅不能活以致用，而且对于新生事物拒不接受，不懂得社会是不断进步与发展的。李白的雄才大略，处事方式遭到这些儒生的嘲笑，因此写了这首诗反讥迂腐的儒生，只能说写得太好了。

应用

这几句诗还是很好用的。当环境和形式变了，对方还墨守成规，不接受新鲜事物，不懂得与时俱进，可以借用此诗句讽之。

比如网上有个别人懂点诗的格律知识就自认为了不起，四处指导别人，还曾很顽固地说，写近体诗必须用平水韵，如果用新韵必须得标明云云。这就得问问这是哪里的规定？然后可以引用这句讽之。

三．宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少

这一句也是李白的，出自《上李邕》。

背景

李白年轻时拜见渝州刺史李邕，李白性格大家都知道，不拘于俗礼，高谈阔论，腹中似有万卷书，胸中似藏无限兵，引起李邕的不满。这也难怪，李邕当时名满天下，李白二十左右的毛头小子，如此胡言乱语，纸上谈兵，李邕如何会高兴？

李白不愧为李白，一篇《上李邕》，有理有据的表达不满，把豪情壮志抒发的淋漓尽致，成为千古名篇。

应用

这个比较好理解，当年少志满，想建立一番大事业，而被嘲笑时，可以引用“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”和此句，可以令别人刮目相看。

四．“李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量”

李杜之后，就轮到对李杜崇拜至上，吾辈之楷模，“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”的韩愈了。

背景

中唐以白居易、元稹为首的一干文人“抑李扬杜”，对李白故意贬低，对诗仙的评价极不客观。白居易甚至如此评价李白诗：“索起风雅比兴，十无一焉”，白居易认为，李白的诗中十篇找不出一篇好的来，也不知道谁给了白居易这么大的勇气。在中唐，元、白乃当世之文豪，此时谁能站起来？谁敢站起来？

唯有文坛领袖、刚正不阿的韩愈，一曲《调张籍》，开篇“李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量”，很解气的几句诗，让这股风气得到遏制，历史证明韩愈是如此正确无比！韩愈其人品、文品比元、白高一个档次。

应用

当有人贬低某位名人或先贤时，可以用这句，尤其是“蚍蜉撼大树，可笑不自量”，应用最为广泛。

五．不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休

盛唐李杜，中唐韩愈，现在轮到晚唐李商隐了。

背景

李商隐深陷“牛李之争”，两面不讨好，遭到不少人谗伤，李商隐故做《安定城楼》言志且讽之，此句乃末联。

“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休”写的很形象，用典《庄子 秋水》篇。可以简单理解为鹞鹰逮到一只死老鼠，看见凤凰从天空飞过，误以为凤凰要来抢它的死老鼠，所以死死守住死老鼠并说“你不要来抢！”

应用

这句很实用，可用的场景很多，当你好心做某事，但被别人（例如网友）误以为你在“抢风头、争名夺利、想出名”时可以使用。比“你以为都跟你一样！”或“以小人之心度君子之腹！”要有力、文雅、形象的多得多!

以上古诗中的经典怼人名句，句句透骨，乃不可多得之精品，在某些场景下我们可以借用，既表达自身观点，又显露文化，且令对方绝难反驳。当然点到为止，表达观点后应当即转身，避免陷入口水战。

形容打呼噜的搞笑句子（恼人的呼噜）

一顿鼾声震天响，一觉到天亮。打呼噜可以说是最常见的睡眠问题了，胖的、瘦的、高的、矮的、男的、女的、老的、少的，它可从来就没遗忘过哪个群体，对于很多人来说，呼噜声可能已经陪伴了好些年，但你真的了解它吗？今天就要说说这个老朋友的坏话了。

令人烦恼的呼噜

呼噜是怎么产生的？

虽然发生的原理可能不一样，不过几乎所有人打呼噜时候身体的变化却是很一致。看似眼睛一闭一睁的短短一夜，对于你的身体可是很漫长的哟，毕竟睡眠可是人一天里耗时1/3的大事，所以打呼噜对身体的影响，绝对不可小觑。

那么在人们睡着的时候，身体到底在发生些什么呢？由于人们呼吸道结构天生长的不一样或者体型肥胖等，在睡觉的时候，这些人的呼吸道就更容易松弛，变得塌陷，接着变得呼吸不顺畅，甚至呼吸中断。有些人则会发出响亮的呼噜声，还会有憋醒！如果这时候，有个敏感的小仪器为你监测这个打呼噜的人体内的氧含量水平，那么结果一定是降低的。这个现象，不，这个疾病，理所当然有了这个名字：阻塞性睡眠呼吸暂停。过程中氧含量降低则被称为“低氧血症”。

正常气道与阻塞性睡眠呼吸暂停的图示

打呼噜有什么危害？

低氧的危害，涉及了人体的方方面面。夜间睡眠不佳、低氧等，会让人第二天白天嗜睡，集中注意力困难，容易疲劳等。很多人可能想不到，小小的打鼾，竟然是很多心脑血管疾病的罪魁祸首。如今，睡眠呼吸暂停已经被证实为高血压和糖尿病独立的风险因素。人们情绪也会受到影响，易怒、抑郁等，不仅如此，长期打呼噜，可要当心认知问题找上门。

2023年一项荟萃分析结果表明，和睡眠正常的人相比，患有长期阻塞性呼吸暂停的人，在口头情景记忆和视觉-空间情景记忆方面会有明显受损。近日也有研究讨论了，间歇性低氧过程中，体内产生的低氧诱导因子会导致海马NMDA受体信号通路的中断，可能是导致认知能力下降的原因之一。

如何知道自己打鼾严不严重？

那么怎么知道自己打呼噜到底是不是严重，需不需要治疗呢？上面提到的小仪器是真的存在的哦！除了血氧水平，还会监测“打呼噜”时身体的多种变化，这个监测叫做“睡眠呼吸监测”，耳鼻喉科、神经内科都可以做。如果屏幕前的你或者家人有长期打呼噜、夜间睡眠憋醒等，不妨做一个这个检查，如果监测结果有异常，医生也会给出合适的应对方法。

打呼噜绝对不止是睡眠问题，可要注意预防起来。

（作者：于洁）

[1] Jackson ML, Howard ME, Barnes M. Cognition and daytime functioning in sleep-related breathing disorders. Prog Brain Res. 2023;190:53-68. doi:10.1016/B978-0-444-53817-8.00003-7

[2] Wallace A, Bucks RS. Memory and obstructive sleep apnea: a meta-analysis.Sleep. 2023;36(2):203-220. Published 2023 Feb 1. doi:10.5665/sleep.2374

[3] Prabhakar NR, Peng YJ, Nanduri J. Hypoxia inducible factors (HIFs) and obstructive sleep apnea [published online ahead of print, 2023 Jul 30].J Clin Invest. 2023;137560. doi:10.1172/JCI137560

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