心里只有你一个人的句子 眼里只有你的句子
你现在阅读的是一篇关于心里只有你一个人的句子的文章，里面有丰富多彩的内容，还有给你准备眼里只有你的句子和心里只有你一个人的句子的精彩内容哦。
心里只有你一个人的句子 眼里只有你的句子
风在呢喃，云在舒卷，流水涓涓，花香然然，是谁，将这红尘人间染成了诗意的温婉？是谁，在谁的心中镀上了一层层柔柔的想念？
倚着季节的门扉，一颗心，深深地想着远方的你。
与你相隔世俗云烟，相见甚难，唯有在你不在的天涯，痴痴想着深爱的你。
有一种情缘，缘尽曲终，天涯相别，别过了最爱的人，别不过痴痴的情深。
有一种真爱，入骨入心，成痴成瘾，隔着万水千山的距离，每天都在想着你。
走过红尘的山山水水，途经季节的花谢花开，以为，时光越老，心事越淡，我终有一天可以放下对爱的沉迷，然而，流光一岁岁，距离一重重，我终究未曾走出对你的依恋。
痴念入心，绝恋倾城，就算今生无缘夫妻，我也会为你将那一曲莫失莫忘谱写成一个人的地老天荒。
亲爱的，我爱你！相伴一程，相思一生
虽然，你那轻轻一个转身，成了我一辈子的遗憾，但是，这一生，你都是我心中梨花白雪一般纯净的爱恋。
我的爱胜似昨天，我的心为你停留在初见的画面间，人生无法永如初见，就让我的心陪你永远永远。
亲爱的，我爱你！一份爱，默默地为远方的你静水流深，一颗心，在你不在的天涯为爱痴痴无悔。
隔着逾越不了的沧海，你永远都是这红尘间最温柔的牵念，你陪我一程，我念你一生，这份思念至死相随。
望尽天涯不见君，思君念君君不见，山长水远，念君安然
为你，我封闭心门，为你，我长锁情深。
从你走进我心里的那一天起，这世间再无谁能够替代你，你是爱，是暖，是我心中最温柔的依恋，是我此生红尘间最值得的遇见。
尽管，那一场离别让你我渐行渐远，远到我再也走不进你的世界，但是，我的心却甘愿为你一生沦陷。
深陷一份爱，沉沦一世情，红尘沧桑，世事易变，但是我的心却似磐石一般无可移转。
人间百媚千红，我心情有独钟，只念你一人，只恋你一人，只爱你一人，只想你一人，真心苍天可鉴，痴心与日同辉。
这一世情缘辜负了我的爱恋，让深爱的你与我天涯相别，但是，面对这长长的离别，我的心永远都停留在有你的昨天。
想你，念你，望尽天涯不见君，思君念君君不见，山长水远，念君安然，你若安好，便是晴天！
寄情于笔，致情于你，千言万语汇成一句，我好想你
身边少了你的陪伴，心中绕满了相思的孤单，只因情深入骨，所以，连这山河岁月都染了对你的想念。
看那青山一重重，绿水一带带，山山是你，水水是你。
看那闲云一卷卷，清风一缕缕，云与风都染了你的痕迹。
看花花是你，看柳柳似伊，万物红尘间，我再也追不上你的步履，红尘万物间，所见，所感，却都能让我想到你。
我真的好想你，自别离，爱藏在了心里，你藏在了梦里，我的爱无声无息，却从未有一刻搁浅。
真心的牵挂不能告诉你，我便将它寄情于笔，致情于你，将那典藏于心底的千言万语汇成一句暖暖、凄凄的话语寄给你，轻轻告诉你——亲爱的，我好想你！
想你，是我抗拒不了的情深，爱你，是我不能抑制的心动。
爱是什么什么的句子（诗歌选读）
韩东，1961年出生于南京，金牛座，当代作家、诗人、导演。曾提出“诗到语言为止”的革命性主张，主编民办刊物《他们》，题为“断裂”的文学行为的主要发起者。代表作品有《扎根》、《我和你》、《知青变形记》、《我的柏拉图》、《爱情力学》、《韩东的诗》、《我因此爱你》、《五万言》、《在码头》（电影）、《妖言惑众》（话剧）等。
我将如此生活
若有来生，我会静静地看一眼。
我的每一瞥目光都将静静的，
只看一件东西。看完，
就把它搁置一边，再看另一件。
我将如此生活，凝视即永诀。
不再用目光检索，
只将它用于爱，
这爱中包含了死亡。
比如一只精美的果子，
我不再吃掉它，只是看着，
直到表皮溃烂，
同时在我的心里复原。
梦中他总是活着
梦中他总是活着，
但藏了起来。
我们得知这个消息，
出发去寻父。
我们的母亲也活着，
带领我们去了一家旅馆。
我们上楼梯、下楼梯，
敲开一扇扇写着号码的门，
看见脸盆架子、窄小的床，
里面并没有父亲。
找到他的时候是我一个人，
母亲和哥哥已经走散。
他藏得那么深，在走廊尽头
一个不起眼的房间里，
似乎连母亲都要回避。
他藏得那么深，因为
开门的是一个年轻人，
但我知道就是我父亲。
季节颂
我爱所有的四个季节，
爱它们的轮番转换。
将要遗忘之际蓦然相遇，
新鲜刺激着我，紧跟着一阵遗忘。
你不可能完全忘记一个夏天，
就像你不能忘记一个秋天。
八月在高原有夏日的光照，
足够你带回家冬藏。
今天的一阵光就比昨天强烈，
早晚的凉爽像赤脚踩进河水。
到晚间满月又如此之圆，
像白色的肥猫跳上屋脊。
这又使你想起儿时的平原，
瘦小如故，敏捷如初，
急速奔走时已听不见母亲的召唤。
你的双亲已躺卧在季节之外。
你的爱情已不再灿若夏花，
你的悲伤如春雪无痕。
你的生命像老树皮一样地褪去青色，
即使在诗歌中也长不出新的叶片。
我爱所有的四个季节，
爱它们的轮番转换。
甚至我也爱反季蔬菜的甘甜可口，
又愿自己像草本葵花不知明年。
出远门
起早，出远门，
再无年轻时的激动。
没有目标，没有故乡人
在任何时间任何地方等我。
我母如云，伴我而飞。
父亲，像隐匿于白日的星辰。
将恩情寄存在某处，
说走，于是就走了。
这世界有一点点新，
但不完全新。
有一点点陌生，却已经完全陌生了。
河流，道路。
群山如花。
就这么在清晨向暗夜里飘去。
藏区行
总是有辽阔的大地，
但你不能停下。
停下就有阻挡，身陷一个地方。
草在草原上扎根，
田鼠在田里打洞，
人活在村子上杳无音信。
必须有速度，
有前方和后方。
掠过沉重的风景，让大山变远山，
雪峰如移动的白云。
青稞架上还没有晾晒青稞，
新起的房子里来不及住进陈旧的人。
总是有辽阔的大地被道路分开，
有两只眼睛分别长在左边和右边。
总是有人不愿停下，
像此刻天上的鹰。
更像一根羽毛。
在阳光下
我和你待在阳光下，这里不是我的家乡
也不是你的家乡。
旁边有一个寺，里面没有我的神
也没有你的神。
山坡上的牧人之家，我没有在那儿生活，
你也没有在无边的草地上向蓝天白云献舞。
我们不是生在这里的，一眨眼就到了。
阳光下你独一无二的影子那么实在。
没有板凳，没有沙发，床只是一个梦。
我们坐在栏杆上，有点悬。
上帝化装成一个写诗的朋友走来，
分赠给我们一人一枚石头。
这以后只有阳光，牛羊骏马藏红花漫山遍野
一些人不爱说话
一些人不爱说话
既不是哑巴，也不内向
只说必要的话
只是礼节
只浮在说话的上面
一生就这样过去
寥寥数语即可概括
一些人活着就像墓志铭
漫长但言词简短
像墓碑那样地伫立着
与我们冷静相对
读薇依
她对我说：应该渴望乌有
她对我说：应爱上爱本身
她不仅说说而已，心里面也曾翻腾过
后来她平静了，也更极端了
她的激烈无人可比，言之凿凿
遗留搏斗的痕迹
死于饥饿，留下病床上白色的床单
她的纯洁和痛苦一如这件事物
白色的，寒冷的，谁能躺上去而不浑身颤抖？
“无论发生了什么事，至少宇宙是满盈的。”
在世的一天
今天，达到了最佳的舒适度
阳光普照，不冷不热
行走的人和疾驶的车都井然有序
大树静止不动，小草微微而晃
我迈步向前，两只脚
一左一右
轻快有力
今天，此刻，是值得生活于世的一天、一刻
和所有的人的所有的努力无关，仿佛
在此之前的一切都在调整、尝试
突然就抵达了
自由的感觉如鱼得水
愿这光景常在，我证实其有
和所有的人的所有努力无关
爱真实就像爱虚无
我很想念他
但不希望他还活着
就像他活着时我不希望他死。
我们之间是一种恒定的关系。
我愿意我的思念是单纯的
近乎抽象，有其精确度。
在某个位置上他曾经存在，但离开了。
他以不在的方式仍然在那里。
面对一块石头我说出以上的想法
我坐在另一块石头上。
园中无人，我对自己说
他就在这里。在石头和头顶的树枝之间
他的乌有和树枝的显现一样真实。
墓园行
如果你走进墓地，
就知道那儿比市场开阔。
如果你看见石头的座椅，
就知道人间曾上演繁华大剧。
如果你为坟包的起伏而晕浪，
就知道生的海洋和死的无垠。
如果你悲伤，就捏住一棵小草哭泣吧，
这是值得的，也是允许的。
如果你思念母亲，那就思念所有的死者，
思念死者，就停止追踪活着的人。
如果你牙疼就吃止疼片，
心疼就把心抛弃。
如果你疲乏了，那就走得更远些吧，
孤单了，就当自己从未出生。
如果你饥了渴了，就伸出一双叶子样的手，
阳光的灼热和雨水的冰凉会印在上面。
多么冷静
多么冷静
我有时也为之悲伤不已
一个人的远离
另一个的死
离开我们的两种方式
破坏我们感情生活的圆满性，一些
相对而言的歧途
是他们理解的归宿
只是，他们的名字遗落在我们中间
象这个春天必然的降临
火车
火车从很远的地方经过
你曾是那坐在车厢里的孩子
远离我所在的城市，或者回来
在黑夜阻隔的途中
我也曾坐在床头
等待着你的归来
你也曾向你的父母告假
那假期多长多甜蜜！
有时我多想驶近你
只因受到车轮滚动的激励
一阵风在远方刮起在远方平息
猛烈的汽笛终于变成柔和的炊烟
飘向我
当火车从远处经过
因为遥远所以蜿蜒
因为黑夜所以动听
因为回忆所以正在经过
因为你，使我看见了良辰美景
风吹树林
风吹树林，从一边到另一边
中间是一条直路。我是那个
走着但几乎是停止不动的人。
时间之风也在吹
但缓慢很多，从早年一直吹向未来。
不知道中间的分界在哪里
也许就是我现在站立的地方。
思想相向而行，以最快的速度
抵达了当年的那阵风。
我听见树林在响，然后是另一边的。
前方的树林响彻之时
我所在的这片树林静止下来。
那条直路通向一座美丽的墓园
葱茏的画面浮现——我想起来了。
思想往相反的方向使劲拉我。
风吹树林，比时间要快
比思想要慢。
奇迹
门被一阵风吹开
或者被一只手推开。
只有阳光的时候
那门即使没锁也不会自动打开。
他进来的时候是这三者合一
推门，带着风，阳光同时泻入。
所以说他是亲切的人，是我想见到的人。
聊了些什么我不记得了
当时我们始终看向门外。
没有道路或车辆
只有一片海。难道说
他是从海上逆着阳光而来的吗？
他走了，留下一个进入的记忆。
他一直走进了我心里。
我们不能不爱母亲
我们不能不爱母亲，
特别是她死了以后。
衰老和麻烦也结束了，
你只须擦拭镜框上的玻璃。
爱得这样洁净，甚至一无所有。
当她活着，充斥各种问题。
我们对她的爱一无所有，
或者隐藏着。
把那张脆薄的照片点燃，
制造一点烟火。
我们以为我们可以爱一个活着的母亲，
其实是她活着时爱过我们。
草树推荐语：
韩东从不在诗中炫耀哲学观念，不对“存在”或“虚无”做论述性的建构，也从不以哲人面孔唬人，为文作诗，都源于感悟，因而通透，明澈，“不隔”，其诗情感真挚，用笔素淡，却有着直抵人心的力量。他也不炫耀想象力，或者说，他的想象力致力于声音的挖掘，而不是意义的转换。透过韩东的诗行，我们会看到视野开阔、态度包容、独立而不偏执、明澈又不失锐利的写作人格。他依然在有限的场域发出声音，相对二十世纪八九十年代的先锋写作，他的写作更加沉潜、收敛，散发出更为深邃的光芒。
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句子运用的描写方法（6个实用的文案手法）
文案这行，一直都是知易行难。
别说伟大文案的诞生了，哪怕一小段文案都能把你磨到怀疑人生。个中苦楚，文案人都得自己兜着。
我们经常说要学会洞察、要懂策略、要深入理解用户、要有清晰的逻辑、要培养创意能力、要不断丰富自己的阅历和经验、更要有坚持不懈地刻意练习......
这些当然是很有必要。
但也千万别看不上技巧和套路手法，我可以100%肯定地说：套路是有用的！它本质上也是来自于方法论和底层逻辑。
一些方法论和技巧，很多都可以在学习之后和同行拉开距离。喜欢学习的首先就能干掉那些学都不学的。
01
直接承诺改变现状
每个人都是追求美好的，想生活得更好。但因为种种原因，导致不好的现状一直没有改变，比如懒惰、比如没有时间、比如没钱、比如没有决心、比如没有耐心等等。
而承诺改变现状就相当于是在告诉用户：我可以改变你现在某一个不好的状态，非常适合你。
比如现在年轻人职场压力大，想学习更多的知识，但没有时间去参加线下系统的培训，没有耐心去读书，也没有自我监督的能力，一下子就放弃了。
他们宁愿花几百上千元去报名各种早起打卡社群、10天营销技能课、21天文案计划等等。
因为这些社群都有承诺可以改变他们的现状，不仅提供系统的知识，带着他们学习，而且有各种激励机制，还会相互监督，提供压力反馈，让他们看到自己的改变。
之前看到过一句话：广告首先要把用户的注意力转移到他们自己身上——在关注你的产品之前，先让用户关注他们自己。
为什么要让用户关注到自己？就是要提前将产品和用户关联起来，让他们看到自己有阻碍的现状，这样你的产品承诺才更有效。
当用户被唤起或被刺激一个不好的现状时，就会想要通过某一个行动，来改变这个现状，比如买你的产品。
所以，你需要告诉别人，他现在的现状有什么问题和阻碍，而你的承诺是什么。
之前经常看到的康王去屑洗发水广告， 就是首先揭示了男主角现在的一个不好现状，然后承诺改变现状，改变后变得更好。
（不好的现状）
（承诺改变现状）
02
科学制造恐惧感
你不得不承认，平时的担心与害怕，催生出了我们无数的消费欲望。
如果我们不完成某个行为，就会失去一些自己喜爱的东西，那我们会更愿意行动起来，因为害怕损失啊。人人都想从自己当前厌恶、痛苦的情境中抽身出来。
所以，这个文案手法就是利用恐惧感，直戳用户的痛点，唤起人的危机意识和紧张心理，来改变他们的态度或行为。
但恐惧对人的吸引力虽大，多了同样泛滥。恐惧需适当、合理，而解决方案需要科学，经得起推敲。
比如很多人写这类文案时，经常会犯一些错误：
1) 只营造恐惧感，却未告知明确的解决方案。
2) 营造的恐惧场景，你的用户压根不在乎，完全就是自己吓自己。
3) 没有给出解决方案或方案不明确，看着就好难实现，最终用户知难而退。
4) 总喜欢着眼于未来的恐惧，而忽视了眼前的威胁，要知道：相对于未来的损失，人更在乎眼前可能的伤害。
5 ）恐惧的坑挖得太大，自己的解决方案根本填不了，也显得不靠谱。比如你说现在的年轻人没有梦想了，而解决方案是一支笔，这也太扯了。
正确的恐惧诉求文案应该是：
痛苦场景(具体、清晰)+严重后果(随时发生、难以承受)+合理方案(容易实施、逻辑靠谱)
比如我最喜欢的长文案之一《我害怕阅读的人》。
我害怕阅读的人。当他们阅读时，脸就藏匿在书后面。书一放下，就以贵族王者的形象在我面前闪耀。举手投足都是自在风采。让我明白了，阅读不只是知识，更是魔力。
......
我害怕阅读的人。我祈祷他们永远不知道我的不安，免得他们会更轻易击垮我，甚至连打败我的意愿都没有。我如此害怕阅读的人，因为他们的榜样是伟人，就算做不到，退一步也还是一个，我远不及的成功者。
我害怕阅读的人，他们知道「无知」在小孩身上才可爱，而我已经是一个成年的人。
......
这是奥美广告台湾公司早年为「远见·天下文化」出版股份有限公司25周年庆活动，创作的长文案，曾获业界著名的创意大奖。
这个经典文案，利用人们担心自己在交际中因为涉猎较少而说不上话的窘迫，唤起人们去读书的渴望。
其中文案设置的痛苦场景就是，人们能看到别人谈笑风生，自己却无法可讲。而且强化了严重的后果，如果不读书，就会继续被边缘化，被社会淘汰。
另一个是我记忆最深刻的电视广告，一个字都没白写，当时这种文案，砸钱也值：
得了灰指甲，一个传染俩，问你怎么办，马上用亮甲。
还有台湾山叶钢琴经典的广告文案：学琴的孩子不会变坏。
这是台湾地区最有名的广告之一，它就是抓住父母害怕孩子变坏的心态，采用攻心策略，再加上一系列附加操作，让父母去认可山叶钢琴，解决他们内心最大的担心。
杜蕾斯也有一系列相当高明的恐惧玩法，父亲节海报文案就是其中之一：
致所有使用我们竞争对手产品的人们: 父亲节快乐。
03
参照找得好，立刻没烦恼
任何东西都是相对的，关键在于参照物，这也是一个强大的底层认知逻辑。人在判断事物价值的时候，天生就喜欢去比较，“参照物” 在很大程度上直接决定了我们的认知。
比如你去商店买一个杯子，标价是99元，你可能会觉得怎么这么贵，杯子一般不就是30元左右吗？还是算了吧。
而如果你看到的是 “原价300 周年特价99元”，那结果可能就不一样了，300元成了你眼前的参照，这样一比较，99元好像也挺值。
这种现在遍地都是的 “ 原价and现价 ” 广告文案，看起来平平无奇，却是我见过最强大的营销文案了。
2023戛纳国际创意节户外青铜狮子奖
一个套套和一大堆婴儿用品逐一对比价格，你怎么选？
第一次看这组海报时我真的笑了
一个好的参照物，能让用户很快就记住某个功能，了解产品核心特点，或者评估其价值。
在文案上，我们可以从产品功能、形态、价格、诉求点、功效、场景，或纯粹的价值等方面与用户熟知的事物进行比较，突出选择优势。
下面这个案例，我已经忘记是哪一年看到并收藏下来的，但肯定是在夏天。
当时第一眼看到，我就觉得这家伙妙啊，每年吃小龙虾的旺季，热点还能这样追。
那一年锤子坚果系列推出 “漂亮得不像实力派” 的口号，刷遍全网。
但想要传达出坚果手机在设计上的精髓、产品调性和品牌情怀，就这么一句直白的话肯定不够啊。
他们就想到用一些大牛作为参照物，意指本可以靠脸吃饭的人偏偏却要靠才华。以此来传播自家产品，突出产品有实力有颜值的事实。
再说一个乌克兰Sportlife fintess club健身俱乐部的广告：Water fits you。
最开始我看到这个文案时，完全不明白他们想表达什么，水适合你？这是什么鬼！
但我后面专门去找到他们完整广告后，服气了，难怪获奖。海报里加了水上水下的参照后，马上就告诉你：水能达到如此的塑身效果，为什么不经常来游泳呢？
还真的是：Water really fits you！！
我个人多年的感受是，参照用得好，老板没烦恼，广告文案效果倍增。
04
利用群体效应
当你想要文案说服一个人的时候，除了把精力放到他自己本身或产品本身之外，还可以选择把文案方向放在影响他决策的群体上。
在《影响力》一书中提到：人在群体中行为往往会受到他人影响，甚至会根据周围人的反应作出相应的反应。
说白了，就是从众嘛。
而我们从众的群体，又有很关键的两种：
1）我渴望加入的群体(喜欢的、崇拜的、自豪的、或想要成为的群体)
2）我排斥的群体（讨厌的、反对的、想摆脱的、或不想成为的群体）
这就是文案可以切入的方向，也是用得非常多。
首先是我渴望加入的群体，毫无疑问，凡是我们渴望加入的群体，一般我们都会非常有认同感，我们会做很多事情来改变自己，希望也能成为这个群体的一员，或者强化自己的这一群体身份。
也就是说，这个群体做什么，我们就很可能也会跟着做什么，我们的决策潜移默化就会被他们影响。
比如一个妈妈本来是不舍得给孩子报更贵的培训班，但是看到自己很佩服且孩子教育做得很好的另一位妈妈挑选更好的培训班时，她就更加觉得自己应该给孩子更好的。
再比如专门定位于高端商务人士的《经济学人》杂志广告也深谙其道，它没有直接说服，而是利用渴望群体的力量。
地球表面 2/3 的面积由水覆盖，
剩下的由经济学人覆盖。
经济学人= 智商的提升
当然，除了这一类群体，还有一类正好与之相反的群体——我们排斥的群体。
如果你的文案能帮消费者拉开与这些群体的距离，让他们不成为这个群体中的一员（或者能弱化他的群体属性），那他们更可能青睐你。
比如还是那个妈妈，不舍得给孩子报更贵的培训班，但是看到其他条件差得多的家庭在努力给孩子挑选更好的培训班时，她也会觉得应该给孩子更好的。
还是说《经济学人》杂志，大伙知道，这个杂志专门定位于高端商务人士，那这些人有什么不想成为不喜欢的群体呢？
比如说在职场多年却毫无成就的人，这是高端商务人士肯定不想成为的。
那么，他们的文案经常这么说：
“我从未读过《经济学人》”，
一名42岁的管培生说。
“我无法忍受《经济学人》!”
一位37岁的博客与传播专家说。
所以说，这类的文案怎么写？总结一下：
第一类：我的消费者渴望加入什么群体？我的文案如何让他们感觉到能够离这个群里更近，是否能成为该群体的 “排外标志”？
第二类：我的消费者在排斥什么群体？我的文案如何让他们感觉到能远离这个群体，或者不选择，可能就会变成这个群体？
05
多用形象化类比
人对陌生的东西会天生没有安全感并抵触，更别提会有什么画面感产生，我们每一个人习惯用固有的认知结构去理解新事物。
对于一个完全不具备背景知识的人来说，大量的描述性语言和一遍遍的解释会让他完全找不着北。
这个时候，一个非常好用的绝招是：利用对方已有的熟知认知来解释或关联新事物，这样理解起来就会容易多了。
也就是利用大家熟知的元素进行形象化类比。
在写文案时，不妨想想自己要描述的东西和用户熟知的东西有哪些相似点，如何建立关联，绝对好用。
当时苹果推出ipod的时候，乔布斯在发布会上直接就说：“把1000首歌装进口袋”。
虽然那时ipod是一个所有人都不清楚的未知产品，但不得不说，每一个人利用过去的经验都可以马上听懂这句文案，且能产生使用的画面感。
这种形象化类比看似简单，但实则是与消费者思维的关联，对消费认知的唤起。
美国有学者卡尼曼与特维斯基曾提出过 “可得性偏差”，意思是：因为受记忆力或知识的限制，我们在做判断的时候，总是利用自己熟悉或者容易想象的信息。
所以，建议文案可以去刻意练习这种形象化类比方法，磨刀确实不误砍柴工。
这样，能让用户短时间理解各种未知事物、未知产品、未知概念或者未知功能，并产生具象的画面，威力强大。
比如苏秋萍当年为奥迪做的广告：
有前有后：奥迪四驱之“四腿人”篇
而说到形象化类比，也不得不提杜蕾斯：
让我用我多余的那处，填补你的缺陷
薄如气泡
06
善用5W要素，提升文案创意
大家知道，在各种广告文案创意表现手法中，反差手法绝对称得上是百用不厌。
我们总是喜欢惊喜、新奇的、有创意的东西，如果一条广告文案能形成反差感，它更能吸引注意，而且会使原本平淡的陈述，变得更加高低起伏。
而所谓5W要素，就是在我们做广告写文案的时候，经常会出现5个核心要素：
Who（主角）、When（时间）、Where（地点）、What（做什么）、why（为什么），简称5W。
在一段文案里，如果你的这5个W都是很普通常见的，除非你洞察很深入，把细节刻画得让人拍手叫好，否则真的很难引起人们的注意。
而你仅仅只需要将其中一个或几个W变成新奇的，跳出固有常识的，或者反常规的，那马上就能形成反差，吸引兴趣。
够简单吧？举个例子。
比如有一个文案创意是：
一个中年男人（who），早晨（when）在洗手间(where)用XXX牌剃须刀刮胡子(what)，让面部干净整洁的上班(why)。
很显然，这个创意就没有多大的吸引力，很平淡。
但如果我将其中的一个或几个个W稍加改变一下，立刻就 “WOW” 了。
比如改变一下who这个要素：
一头山羊，早晨在洗手间里用XXX牌剃须刀刮胡子，让面部干净整洁的上班。
或者我改变一下where这个要素：
一个中年男人，早晨在太空飞船里用XXX牌剃须刀刮胡子，让面部干净整洁的上班。
还可以同时改变who和why这个2要素：
一群原始人，早晨在洗手间里用XXX牌剃须刀互相刮胡子，以便吸引对面的女性原始人。
......
这样下来，大致的广告文案创意是不是感觉更有看头呢？
其核心就是在熟知的事物或描述里，添加新的东西进来，打破信息传递的一成不变或习以为常，形成反差感和冲突感，让人猛地眼前一亮。
再举几个例子。
如果你说，“一个年轻女人（who），跑去汉堡王（where）买汉堡吃（what），因为汉堡王更加美味、无与伦比（why）”。
这怎么看都没什么意思。
但如果这样说呢？ “麦当劳叔叔（who），跑去汉堡王（where）买汉堡吃（what），因为汉堡王更加美味、无与伦比（why）”。
这就是之前汉堡王做的一个超级经典的广告——连麦当劳叔叔都无法拒绝美味，乔装打扮来买汉堡王。
冲突很明显，也构建了戏剧性的反差，马上就告诉了你谁更美味。
这是改变了who这个要素。
几十年前，广告教父奥格威也创作出了他的广告代表作：
在时速六十英里时，这辆新款劳斯莱斯汽车上的最大噪声来自它的电子钟。
这也许是他有史以来最著名的汽车广告文案，直到现在都一直被津津乐道，奉为经典。
但如果按常规的说法，“在时速六十英里时的路上（where），这辆新款劳斯莱斯汽车（who）上没有一点噪音（what）。”
马上就没了眼前一亮的感觉。
而这里就是改变what这个要素。
是不是简单不少？我相信，只要好好用上这个方法，修改你现在的广告文案，或者去做新的创意，马上就能看到不一样的效果。
好了，以上就是今天要说的6个点。
没事建议多想想，写文案时多琢磨。想透了想通了，思路也就顺了，可能也就不那么纠结与迷茫了。
技巧实则也是一种思维与底层逻辑，而不是一个用完即废的套路！
句子运用的描写方法（4个最常见且实用的文案手法）
编辑导语：写文案的套路千千万，那要怎样才能运用好套路写出好文案呢？本文作者分析了四个实用的文案手法，力求打通文案人任督二脉，一起来看看吧。
伟大的文案写出来可遇不可求，牛逼洞察的文案也非常不易。
不过，在你绞尽脑汁无从下笔时，想要写出让人眼前一亮的文案，方法还是很多的，或者叫套路。
千万别看不上套路，我可以100%肯定地说：套路是有用的！它本质上也是来自于方法论和底层逻辑。
很多都可以在学习之后和同行拉开距离。
一、强化喜爱
人一定是会往喜欢的方向走，远离不喜欢的方向。
如果我们看到文案在描述自己一直喜爱的东西，那就更愿意行动起来，这是毫无疑问的，趋利是人最原始的天性。
所以，第一个最常用的文案手法就是去强化并放大产品里用户 “喜爱” 的东西，也即产品的卖点/价值点，通过趋利心理激发用户向往。
狠狠的写出强大的卖点，用最直观、最打动人心、最形象的话把它说出来。提高用户心中喜爱的预期值，让他们对产品充满期待，心生向往。
这种文案应该是见过最多的。比如：
方太油烟机说：“四面八方不跑烟，360°无死角抽烟”。
OPPO告诉你 “充电5分钟，通话2小时”，当时我还是非常期待的。
OLYMPUS望远镜这效果简直了，远处的动物就像在眼前一样清晰，一组广告让用户期待满满。
佳能相机广告突出拍照时如同将运动中的被拍摄对象固定——想怎么拍就怎么拍。
法国眼镜品牌Keloptic的广告以梵高自画像、巴黎圣母院等印象派画为背景，制作了一系列创意广告，不断强化用户追求眼镜清晰度的这个喜爱点：
从模糊的印象派到清晰的写实派，就只差一个Keloptic眼镜而已。
还有小米体重秤：“100克，喝杯水都能感知到的精准”，就是利用精准数据来让人感知到产品超强价值。
对于减肥健身的人来说，每天都要上秤几次，分毫必究，上厕所前后都要上秤一下。当一款秤可以精确到100g，会不会心动？
二、形象化类比
人对陌生的东西天生没有安全感并抵触，更别提会有什么画面感产生，我们每一个人习惯用固有的认知结构去理解新事物。
对于一个完全不具备背景知识的人来说，大量的描述性语言和一遍遍的解释会让他完全找不着北。
一个非常好用的绝招是：利用对方已有的熟知认知来解释或关联新事物，这样理解起来就会容易多了。也就是利用大家熟知的元素进行形象化类比。
在写文案时，不妨想想自己要描述的东西和用户熟知的东西有哪些相似点，如何建立关联，绝对好用。当时苹果推出ipod的时候，乔布斯在发布会上直接就说：“把1000首歌装进口袋”。
虽然那时ipod是一个所有人都不清楚的未知产品，但不得不说，每一个人利用过去的经验都可以马上听懂这句文案，且能产生使用的画面感。
索尼也有一个创意广告，就跟乔布斯的做法类似，把U盘的存储功能与过去的CD连接起来：一个小小的U盘就抵得上一堆的CD，新时代来啦。
卡尼曼与特维斯基曾提出过 “可得性偏差”，意思是：因为受记忆力或知识的限制，我们在做判断的时候，总是利用自己熟悉或者容易想象的信息。
所以，建议文案可以刻意练习这种形象化类比方法，磨刀确实不误砍柴工。
这个方法，能让用户短时间理解各种未知事物、未知产品、未知概念或者未知功能，并产生具象的画面，威力强大。
比如苏秋萍当年为奥迪做的广告：
有前有后：奥迪四驱之 “四腿人” 篇还有这个广告创意，也挺有意思：
而说到形象化类比，也不得不提杜蕾斯：
三、夸张化表达
一则广告文案要吸引人，还要让人快速理解、马上get产品强大卖点，并获得使用联想，产生购买欲望。真的难。
这时候，夸张手法就经常被用到。可以想想产品能带来什么益处，核心诉求是什么，且不用的话有什么坏处。然后进行趣味的放大。比如好运达足部按摩器广告：将专业、舒适的产品诉求，直接就通过夸大画面传达给了消费者。
再比如2004年戛纳广告节平面类全场大奖作品——大众POLO “虽然小，却够硬”。
就是利用夸张的表现方式来突出POLO质量够硬。路上有一排车子，所有的警察却都躲在POLO后面，把它作为挡箭牌来准备一场枪战。
还有经期调理药品牌 Kitadol 的一个广告：Get her back（让往日温柔的她回来吧）。
大意是：女人经期的时候内分泌失调会影响心情和脾气，变得彪悍暴躁，就像个拳击手。这就让产品存在的场景更具震撼性和戏剧性，服不服？
广告文案采用夸张手法，就是抓住产品的某些典型特征加以巧妙夸张，使广告画面或文字冲击力暴增，给用户更直观性的信息刺激，表现出产品的优势，让用户一目了然，产生兴趣。
也可以寻找用户使用产品的各类场景，然后把这个情境进行放大，或用夸张的手法表现产品惊人效果。再或者在这个情境下，没有我们产品会怎么样。
再举几个例子。
士力架广告：当你感到饥饿，是不是手指颤抖，额冒冷汗，虚弱没有力气？这个广告依旧围绕这一点展开，弹钢琴的手变得像机械零件一样重。饥饿让你变得身不由己。
士力架经常会做这种人物形态变化的夸张海报，一直延续，每次看都趣味十足。
联邦快递广告：火灾出现的时候，联邦快递把消防车给快递来了。
不仅充满了戏剧性，也同样是突出了服务速度快。
当然，最绝的还是杜蕾斯。
大家应该记得金霸王电池的 “疯狂小兔子” 系列广告吧，安装了一节电池的粉红兔就像开了挂似的，战力惊人，耐力持久。
你猜怎么着？杜蕾斯有多夸张？他们直接借用这两只粉红小兔子，发生了不可描述之事。
本来所有人印象中战力持久的小兔子，在用了杜蕾斯耐力装后也扛不住了，都已经冒烟儿了。牛！！
总之，要夸张就狠狠夸，不要夸得不痛不痒，反而让人觉得这是个无聊的王婆卖瓜。
另外，夸张不是天马行空不知所以。最好利用用户熟悉的事物或场景来进行夸张表现，这会让创意出人意料而又在情理之中。
四、活用参照
任何东西都是相对的，关键在于参照物，这也是一个强大的底层认知逻辑。人在判断事物价值的时候，天生就喜欢去比较，“参照物” 在很大程度上直接决定了我们的认知。
这种现在遍地都是的 “原价and现价” 广告文案，看起来平平无奇，却是我见过最强大的营销文案。强如台湾文案天后李欣频，在写枯燥无趣的销售型促销广告时，也喜欢借用参照物开发脑洞。
比如在《脑力决胜论》，李欣频就巧妙的把产品精神利益变成参照物。实物的高价，对比精神补给的廉价，强烈的反差出要推销的书的价值。
一个套套和一大堆婴儿用品逐一对比价格，你怎么选？
一个好的参照物，能让用户很快就记住某个功能，了解产品核心特点，或者评估其价值。
在广告文案上，我们可以从产品功能、形态、价格、诉求点、功效、场景，或纯粹的价值等方面与用户熟知的事物进行参照化表达，突出选择优势。
下面这个案例，当时第一眼看到，我就觉得这家伙妙啊，在吃小龙虾的旺季，热点还能这样追。
还有法国Licra公益组织的一则广告：“不要让肤色决定命运”。
其实这个广告就算不加旁边2个白人小孩，也能达到宣传目的。但是当加上后，视觉冲击就更加强烈了，效果也更深刻。
再说一个乌克兰Sportlife fintess club健身俱乐部的广告：Water fits you。
最开始我看到这个文案时，完全不明白他们想表达什么，水适合你？这是什么鬼！
但我后面专门去找到他们完整广告后，服气了。海报里加了水上水下的参照后，马上就告诉你：水能达到如此的塑身效果，为什么不经常来游泳呢？
还真的是：Water really fits you！！
参照用得好，老板没烦恼，没毛病。
好了，以上就是今天给大家推荐的4个广告文案手法。这些手法，不管国内还是国外从来不缺人套用，因为相对于获得“十几年的文案功力”，它们更容易快速上手。写出100分的文案要靠长久的个人功力和机遇，凤毛麟角。而从50分到70分 80分，用上一些手法完全是可以搞定的。巧的是，99%的人需要的就是快速上分。别犹豫了：试试这些手法，说不定成为你变废为宝的杀手锏。
#专栏作家#
木木老贼，微信公众号：木木老贼（ID：mumuseo），人人都是产品经理专栏作家，2023年年度作者。知名上市教育集团品牌总监，专注于持续生产新鲜又有料的品牌营销、新媒体运营货、文案进阶技巧。
题图来自 Unsplash，基于CC0协议
阿房宫赋重点句子（每日一文）
阿房宫赋
唐代：杜牧
六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。(不知乎 一作：不知其；西东 一作：东西)
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。(有不见者 一作：有不得见者)
燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
译文及注释
译文
六国灭亡，四海统一；蜀地的山变得光秃秃了，阿房宫建造出来了。它从渭南到咸阳覆盖了三百多里地，宫殿高耸，遮天蔽日。它从骊山北边建起，折而向西，一直通到咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的，流进了宫墙。五步一座楼，十步一个阁，走廊长而曲折，突起的屋檐像鸟嘴向上撅起。各自依着地形，四方向核心辐辏，又互相争雄斗势。楼阁盘结交错，曲折回旋，如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地耸立着，不知道它有几千万座。长桥横卧水波上，天空没有起云，何处飞来了苍龙？复道飞跨天空中，不是雨后刚晴，怎么出现了彩虹？房屋忽高忽低，幽深迷离，使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意，有如风雨凄凉。一天之中，一宫之内，气候却不相同。
六国的妃嫔侍妾、王子皇孙，离开自己的宫殿，坐着辇车来到秦国，他们早上歌唱，晚上奏乐，成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁，那是宫妃们打开了梳妆的镜子；乌青的云朵纷纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻；渭水涨起一层油腻，这是宫妃们抛弃了的胭脂水；烟霭斜斜上升，云雾横绕空际，那是宫女们燃起了椒兰在熏香；雷霆突然震响，这是宫车驶过去了；辘辘的车声越听越远，无影无踪，不知道它去到什么地方。她们每一片肌肤，每一种容颜，都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。
燕赵、韩魏收藏的金玉珍宝，齐国楚国挑选的珍宝，是诸侯世世代代，从他们的子民那里掠夺来的，堆叠得像山一样。一旦国破家亡，这些再也不能占有了，都运送到阿房宫里来。宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作沙砾，丢弃得到处都是，秦人看见这些，也并不觉得可惜。
唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒。可是失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。结果戍边的陈胜、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚兵一把大火，可惜阿房宫化为一片焦土。
唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。消灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那么皇位就可以传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？秦人来不及哀悼自己，而后人替他们哀伤；如果后人哀悼他却不把他作为鉴戒吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
注释
六王毕：六国灭亡了。齐、楚、燕、韩、赵、魏六国的国王，即指六国。毕 ，完结，指为秦国所灭。
一：统一。
蜀山兀，阿房出：四川的山光秃了，阿房宫出现了。兀，山高而上平。这里形容山上树木已被砍伐净尽。出，出现，意思是建成。蜀，四川。
覆压三百余里：（从渭南到咸阳）覆盖了三百多里地（里是面积单位，不是长度单位。古代五户为一邻，五邻为一里。三百余下里，约合7500户人家的面积。300里地，即150公里，现代人也无法做到，夸张过度，难以令人信服）。这是形容宫殿楼阁接连不断，占地极广。覆压，覆盖（覆压：应当是指"层层叠叠"）。
隔离天日：遮蔽了天日。这是形容宫殿楼阁的高大。
骊山北构而西折，直走咸阳：（阿房宫）从骊山北边建起，折而向西，一直通到咸阳（古咸阳在骊山西北）。走，趋向。
二川溶溶：二川，指渭水和樊川。溶溶，河水缓流的样子。
廊腰缦回：走廊长而曲折。廊腰，连接高大建筑物的走廊，好像人的腰部，所以这样说。缦，萦绕。回，曲折。
檐牙高啄：（突起的）屋檐（像鸟嘴）向上撅起。檐牙，屋檐突起，犹如牙齿。
各抱地势：各随地形。这是写楼阁各随地势的高下向背而建筑的状态。
钩心斗角：指宫室结构的参差错落，精巧工致。钩心，指各种建筑物都向中心区攒聚。斗角，指屋角互相对峙。如今指各自用尽心机互相排挤。
盘盘焉，囷囷（qūn qūn）焉，蜂房水涡：盘旋，屈曲，像蜂房，像水涡。焉，相当于"凛然""欣然"的"然"，意为...的样子。楼阁依山而筑，所以说像蜂房，像水涡。盘盘，盘旋的样子。囷囷，屈曲的样子，曲折回旋的样子。
矗不知其几千万落：矗立着不知它们有几千万座。矗，形容建筑物高高耸立的样子。下文"杳不知其所之也"的"杳"，用法与此相同。落，相当于"座"或者"所"。
长桥卧波，未云何龙：长桥卧在水上，没有云怎么（出现了）龙？《易经》有"云从龙"的话，所以人们认为有龙就应该有云。这是用故作疑问的话，形容长桥似龙。
复道：在楼阁之间架木筑成的通道。因上下都有通道，叫做复道。
霁：雨后天晴
冥迷：分辨不清。
歌台暖响，春光融融：意思是说，人们在台上唱歌，歌乐声响起来，好像充满着暖意。如同春光那样融和。融融，和乐。
舞殿冷袖，风雨凄凄：意思是说，人们在殿中舞蹈，舞袖飘拂，好像带来寒气，如同风雨交加那样凄冷。
妃嫔媵嫱（feīpín yìng qiáng）：统指六国王侯的宫妃。她们各有等级（妃的等级比嫔、嫱高）。媵是陪嫁的侍女，也可成为嫔、嫱。下文的"王子皇孙"指六国王侯的女儿，孙女。
辞楼下殿，辇（niǎn）来于秦：辞别（六国的）楼阁宫殿，乘辇车来到秦国。
明星荧荧，开妆镜也：（光如）明星闪亮，是（宫人）打开梳妆的镜子。荧荧，明亮的样子。下文紧连的四句，句式相同。
涨腻：涨起了（一层）脂膏（含有胭脂、香粉的洗脸的"脂水"）。
椒兰：两种香料植物，焚烧以熏衣物。
辘辘远听：车声越听越远。辘辘，车行的声音。杳：遥远得踪迹全无。一肌一容，尽态极妍：任何一部分肌肤，任何一种姿容，都娇媚极了。态，指姿态的美好。妍，美丽。缦立：久立。缦，通"慢"幸：封建时代皇帝到某处，叫"幸"。妃，嫔受皇帝宠爱，叫"得幸"。
三十六年：秦始皇在位共三十六年。按秦始皇二十六年（前221年）统一中国，到三十七年（前209年）死，做了十二年皇帝，这里说三十六年，指其在位年数，形容阿房宫很大，有36年都没有见到皇帝的宫女。收藏：指收藏的金玉珍宝等物。下文的"经营"也指金玉珍宝等物。"精英"，形容词作名词，精品，也有金玉珍宝等物的意思。
摽（piāo）掠其人：从人民那里抢来。摽 ，抢劫，掠夺。人，民。唐避唐太宗李世民讳，改民为人。下文"人亦念其家""六国各爱其人""秦复爱六国之人"的"人"，与此相同。
倚叠：积累。
鼎铛（chēng）玉石，金块珠砾：把宝鼎看作铁锅，把美玉看作石头，把黄金看作土块，把珍珠看作石子。铛，平底的浅锅。
逦迤（lǐ yǐ）：连续不断。这里有"连接着"、"到处都是"的意思。
一人之心，千万人之心也：心，心意，意愿.
奈何：怎么，为什么。
锱铢（zīzhū）：古代重量名，一锱等于六铢，一铢约等于后来的一两的二十四分之一。锱、铢连用，极言其细微。负栋之柱：承担栋梁的柱子。
磷磷：水中石头突立的样子。这里形容突出的钉头。
庾（yǔ）：露天的谷仓。
九土：九州。
独夫：失去人心而极端孤立的统治者。这里指秦始皇。固：顽固。戍卒叫：指陈胜、吴广起义。
函谷举：刘邦于公元前206年率军先入咸阳，推翻秦朝统治，并派兵守函谷关。举，被攻占。
楚人一炬：指项羽（楚将项燕的后代）也于公元前206年入咸阳，并焚烧秦的宫殿，大火三月不灭。
使：假使。递：传递，这里指王位顺着次序传下去。
万世：《史记·秦始皇本纪》载：秦始皇统一六国后，"下诏曰："朕为始皇帝，后世以计数，二世，三世至于万世，传之无穷。"然而秦朝仅传二世便亡。
族：使……灭族。
不暇：来不及。
哀：哀叹。
参考资料：
1、丁帆 杨九俊．普通高中课程标准实验教科书·语文（必修二）．南京：江苏凤凰教育出版社，2023第六版：63-65
2、吴鸥 等．杜牧诗文选译．成都：巴蜀书社，1991：142-148
3、罗时进 编选．杜牧集．南京：凤凰出版社，2023：256-261
文言常识
词类活用
六王毕，四海一（毕，完结，指为秦国所灭；一，数词作动词，统一）
骊山北构而西折（北、西，名词作状语，向北、向西 骊山，从骊山 ，名作状）
长桥卧波，未云何龙？（云，名词作动词，出现了云；龙，名词作动词，出现了龙）
复道行空，不霁何虹？（虹，名词作动词，出现了彩虹 ）
辞楼下殿（下，名作动，走下）
辇来于秦（辇，名词作状语，坐辇车）
朝歌夜弦（歌、弦，名词作动词，吟唱、弹奏。朝、夜，名词作状语，在早上、在晚上）
谁得而族灭（族，使...灭族，名作动，使动）
鼎铛玉石，金块珠砾（鼎、玉、金、珠，把鼎，把玉，把金子，把珍珠当作。名词作状语。）
后人哀之而不鉴之（鉴，意动用法，以……为鉴）
廊腰缦回（腰名词作状语，像腰带一样）
蜂房水涡（蜂房、水涡，名词作状语，像蜂房，像水涡）
族秦者秦也（族，名词作动词，灭族）
蜀山兀（兀，形容词作动词，山高而秃，指山上的树木被砍伐光了）
日益骄固（日，名词作状语，天天地）
秦人不暇自哀（哀，为动用法，为……哀叹）
奈何取之尽锱铢（尽，使动用法，使……尽）
楚人一炬，可怜焦土(炬。放火 焦土，名词作动词，变成焦土)
一肌一容，尽态极妍（极，副词作动词，极尽）
燕赵之收藏（收藏，动词作名词，指收藏的金玉珍宝等物）
特殊句式
1、判断句
1）灭六国者六国也，非秦也
2）族秦者秦也，非天下也
3）一人之心，千万人之心也
4）朝歌夜弦，为秦宫人
5）明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也
2、被动句
1）输来其间
2）函谷举
3、倒装句
1）宾语前置秦人不暇自哀
2）定语后置
（1）有不见者，三十六年
（2）钉头磷磷
（3）瓦缝参差
（4）管弦呕哑
3）介词结构后置（状语后置）
（1）使负栋之柱，多于南亩之农夫
（2）架梁之椽，多于机上之工女
（3）钉头磷磷，多于在庾之粟粒
（4）瓦缝参差，多于周身之帛缕
（5）直栏横槛，多于九土之城郭
（6）管弦呕哑，多于市人之言语
4、省略句
1）长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹
？2）摽掠其人
3）可怜焦土
4）五步一楼，十步一阁
古今异义
1、可怜 古:可惜 今:值得怜悯
2.精英 古：收藏的金玉珍宝 今：卓越人物，泛指在一项或多项领域上的优秀人才和领导者。
一词多义
一：
1、 六王毕，四海一（统一。）
2、楚人一炬，可怜焦土（数词。
）3、黄鹤一去不复返 （一旦。）
4、而或长烟一空 （全都。）
5、用心一也 （专一。）
6、合从缔交，相与为一（一体。）
7、五步一楼，十步一阁。（一座）
8、一肌一容 （每一）
9、所以兴怀，其致一也。《兰亭集序》 （一样）
爱：
1、 秦爱纷奢，人亦念其家（喜爱。）
2、 使秦复爱六国之人（爱惜。）
3、 不爱珍器重宝肥饶之地（吝惜。）
4、 晋陶渊明独爱菊（喜欢。）
取：
1、 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（夺取。）
2、 青，取之于蓝，而青于蓝（提取。）
3、 今入关，财物无所取（拿。）
4、 留取丹心照汗青（着，助词。）
族：
1、 族秦者秦也，非天下也（灭族。）
2、士大夫之族，曰师曰弟子云者（类。）
3、山东豪俊，遂并起而亡秦族矣（家族。）
焉：
1、 盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡（盘旋着，屈曲着，像蜂房水涡。用于形容词后，相当于然：……的样子。）
2、 或师焉，或不焉（有的句读向老师学习，有的疑惑，却不向老师学习。助词。）
3、 且焉置土石（何况往哪里放置土石？哪里。疑问代词。）
4、 焉用亡郑以陪邻（怎么用灭亡郑国来增强邻国的力量呢？怎么。疑问副词。）
5、 积土成山，风雨兴焉（堆积土成为山，风雨在那里兴起了。于之。兼词。）
6、于是余有叹焉。（《游褒禅山记》） （语气助词。常用在句末，一般可不译出。 ）
而：
1、 骊山北构而西折（表顺承）
2、 不敢言而敢怒（表转折，却）
3、 后人哀之而不鉴之（表转折，却）..
4、 授之书而习其句读者（教他们读书，帮助他们学习句读的。）
5、学而时习之，不亦说乎（学习并且经常复习它，不也是很高兴的事吗？）
夫：
1、 嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦（唉，假使六国各自爱护他们的百姓，就有足够的力量来抗拒秦国。）
2、 夫大国，难测也，惧有伏焉（夫，语气助词。大国，难以测量啊，害怕有埋伏啊。）予观夫巴陵胜状（我看那巴陵的美景。）
思想感情
作者写《阿房宫赋》，是为了总结秦王朝灭亡的历史教训，讽谕朝政。但为什么写阿房宫被焚，却说"楚人一炬，可怜焦土"，这里作者流露了怎样的思想感情？
分析：现代文中的"可怜"是"值得怜悯"的意思，但在文言中除解释"值得怜悯"外，还有可爱、可惜的意思。这里的"可怜"解释为"可惜"。作者用这二字，使无穷感慨充溢字里行间。一度威震四海的秦王朝在农民起义的冲击下土崩瓦解，迅速灭亡；覆压三百余里的阿房宫，也在一场烈火之中化为灰烬。秦朝速亡的史实说明，不能爱民，难图久安。但是，当时的唐朝统治者无视历史教训，沉湎声色，又大起宫室，身居积薪之上，仍以为安。历史兴亡，激荡胸中；目睹现实，感慨万端。神奇瑰丽之阿房宫付之一炬令人可惜，显赫一时的秦王朝毁于一旦令人可叹，前事不忘，后事之师，不意今人又在步秦人之后尘，唐王朝的命运不也令人可忧吗？"楚人一炬，可怜焦土"，作者的不安与忧愤溢于言表。辞赋不同于论文，许多地方并不直说，读时需细加玩味，方能体会作者的用心。
结构层次
分析：全文四段可分两大部分。前部分铺排描写，后部分议论开掘。第一部分（第1、2段）由外到内，由楼阁建筑到人物活动，铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华，极写宫中生活荒淫、奢靡。第1段：铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华。一层（段首前12字）两句偶句，交待建宫背后的巨大耗资。二层（"覆压"……"直走咸阳"）写宫之宏伟规模。三层（"二川溶溶"……"不知西东"）渲染宫内的宏伟、豪华、奇丽、壮观。四层（"歌台暖响"……"气候不齐"）宫中人物活动。第2段：铺叙统治者生活的荒淫、奢靡。一层（前6句）写供玩乐的宫人来源。二层（"明星荧荧"……"有不得见者三十六年"）极写宫中生活荒淫、奢靡。三层（余下各句）从珠宝陈设写荒淫，揭示抢掠行径。第二部分（第3、4段）议论分析，指出"秦爱纷奢"不恤民力自然会导致灭亡的命运，规劝唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆辙。第3段：指出秦必亡之命运。一层（嗟乎……"用之如泥沙"）斥秦统治者只图私利不顾民槽，横征暴敛，挥霍无度的罪行。二层（"使负栋之柱"……"不敢言而敢怒"）痛斥始皇纵欲纷奢，以致众叛亲离。三层（余下各句）简练概括地写出了秦皇无道，导致了农民起义、宫殿被焚的后果，进而走上了自取灭亡的道路。第4段：讽谏唐王李湛勿蹈秦皇覆辙。一层（开头到"谁得而族灭也"）引历史教训，指出六国和秦灭亡的原因。二层（余下各句）讽谏唐王朝勿悲剧重演。
赏析
《阿房宫赋》被选入《古文观止》卷七，编选者指出这篇作品"为隋广（隋炀帝）、叔宝（陈后主）等人炯戒，尤有关治体"，很有见地；但由于对杜牧的社会环境和政治态度缺乏了解，还未能准确地揭示作者的创作意图和这篇作品的思想意义。此赋运用典型化的艺术手法，在不长的篇幅中，将宫殿建筑之恢弘壮观，后宫之充盈娇美，宝藏之珍贵丰奢，表现得层次分明而具体形象，由此得出秦始皇之所以统治不能久远，即在于暴民取材、不施仁爱的结论，为当时最高统治者提供了深刻的教训和警示。全文除了具有震撼人心的思想力量外，也具有很高的艺术价值。
从内容结构上看，此赋可分为四段。
第一段，写阿房宫的雄伟壮观。
开篇先用四个三字短句领起，音节紧凑，气势不凡，达到了先声夺人的效果。这12个字，既写出了秦始皇一统天下的豪迈气概，也写出了阿房宫兴建营造的非同凡响，语言简练到不能删削分毫的程度，笔力千钧。接下来从全景到本体构筑，写阿房宫的雄伟壮观。"覆压三百余里，隔离天日"，勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势，给人一个总体的印象。"骊山北构而西折"四句，写阿房宫是依着山势、就着水流而修建的，仍然突出了它利用自然、巧夺天工的气派。以下由写渭水和樊川的"流入宫墙"，自然地过渡到写阿房宫的建筑特点。其中实写了楼阁、廊檐，描绘得细致入微；虚写了长桥、复道，想像得神奇瑰丽。然后用夸张和衬托的手法，借写歌舞的冷暖，描述阿房宫"一日之内，一宫之间，而气候不齐"的怪现象，陪衬出它的宏大宽广。
第二段，写阿房宫里的美人和珍宝，揭露秦朝统治者奢侈的生活，为下文的议论设伏。
先写"妃嫔"的由来，说明是"六王毕，四海一"的结果，照应篇首。作者一连用了"明星荧荧，开妆镜也"等六组排比句式，写宫人梳妆打扮、"缦立远视，而望幸焉"的凄惨生活。镜如明星，鬟如绿云，"弃脂"涨渭水，焚椒兰成烟雾。这些生动的描写，既表现了宫女命运的悲惨，也揭示了秦始皇生活的骄奢淫逸。"燕赵之收藏"以下，由写人的被欺辱转而写物的被践踏。在这里，原来六国珍藏的玉石金鼎，像土块、铁锅一样堆弃着，"秦人视之，亦不甚惜"。
第三段，由描写转为议论，显示出作这篇赋文的本意。
先以"嗟乎"发出感叹，对比人心事理，指出"秦爱纷奢，人亦念其家"，进而质问道："奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？"接着，用了六组"使……多于……"的比喻句排比，尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。经过重重铺垫，笔锋一转，让"不敢言而敢怒"的"天下之人"同"日益骄固"的统治者进行较量，结果阿房宫成了一片焦土。
第四段，总结六国和秦灭亡的历史教训，向当世统治者发出警告。
作者连续慨叹，情不能禁。"呜呼"之后提出论点，阐明兴亡自取的道理；"嗟夫"以下申述论据，指出爱民与长治久安息息相关。最后，用"后人"的委婉称谓，提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙，意味深长。
从艺术手法上，此赋运用了以下手法。
一、想像、比喻与夸张
阿房宫毁于战火，其形制如何，早已无人能够说清，《史记·秦始皇本纪》的记载（见"有关资料"霍松林的《〈阿房宫赋〉鉴赏》引文）也不很详。这给写"阿房宫"造成了困难，但却给作者留下了驰骋想像的空间。可以说，杜牧在这篇赋中艺术地再造了阿房宫。无论是对楼阁廊檐的工笔细刻，还是对长桥复道的泼墨挥洒，都是出自想像。这些奇特的想像不但不给人以造作之感，反而能带动人沿着他开辟的路径走下去，在头脑中活现当年这座宫殿的盛况。这种效果的取得，和本文运用生动的比喻、大胆的夸张有直接关系。如"使负栋之柱，多于南亩之农夫"一段出于想像，既是比喻，也是夸张，具有很强的艺术感染力。
二、描写、铺排与议论
从整体结构来看，此赋前两段以描写为主，后两段以议论为主。前面的描写是为后面的议论作铺垫的。但是，无论描写还是议论，都大量采用了铺排的手法，叙事言情，极尽其致，气势夺人，令人耳目一新。描写中铺排的例子，如"明星荧荧，开妆镜也"一段；议论中铺排的例子，如结尾一段的正反述说。这固然是赋体的传统写法，但值得称道的是杜牧没有像编类书一样堆砌相同词语，而是写得不繁缛冗杂，恰到好处。
三、骈句散行，错落有致
此赋发挥了骈文的某些长处，如铺排、对偶、押韵等，但也大量使用单句散行，增强表现力。如在用了"五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角"六个四字句后，接以"盘盘焉，焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落"一个散行的长句。这样，句子整散结合，长短不拘，节奏鲜明，更富于表现力。
文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。全文运用了想像、比喻与夸张等手法以及描写、铺排与议论等方式，骈散结合，错落有致。文章语言精练，工整而不堆砌，富丽而不浮华，气势雄健，风格豪放。
作者写《阿房宫赋》，其目的是给当时的最高统治者提供历史教训，为了丰富历史教训的内容，从"六王毕，四海一"以下，一直是既写秦又不忘六国。就章法说，以秦为主，以六国为宾；就思想意义说，以六国为秦的前车之鉴。阿房宫中的无数美人，乃是六国的"妃嫔"；阿房宫中的无数珍宝，又是六国"取掠其人"的长期积累。六国一旦灭亡，则美人"辇来于秦"，珍宝"输来其间"；那么，秦一旦蹈六国的覆辙，又将怎样呢？秦不以六国为鉴，终于自食其果；那么，当时的统治者又走秦的老路，难道会有什么更好的结局吗？写到这里，真可谓"笔所未到气已吞"！接下去，还不肯正面说破，却以无限感慨揭示出六国与秦灭亡的原因："呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？"既指出六国与秦的所以亡，又指出倘能"各爱其人"，就不会亡。这才将笔锋转向"后人"──主要是当时的统治者："秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。"行文至此，作者以饱含激情的笔墨成功地表现了他的创作意图。结句更有言尽意不尽的特点。
结尾的一段议论也是有所借鉴的。《汉书》卷七十五载京房对汉元帝说："齐桓公、秦二世亦尝闻此君（周幽王、周厉王）而非笑之，然则，任竖刁、赵高，政治日乱，盗贼满山，何不以幽、厉卜之而觉悟乎？……夫前世之君亦皆然矣。臣恐后之视今，犹今之视前也。"《通鉴·唐纪·贞观十一年》所载马周的议论也与此相类似："盖幽、厉尝笑桀、纣矣，炀帝亦笑周、齐矣，不可使后之笑今如今之笑炀帝也。"
不难看出，杜牧"后人哀之而不鉴之"的议论，是和京房、马周的议论一脉相承的。后人只"笑"前人、"哀"前人，却不肯引以为鉴，硬是要蹈前人的覆辙，就只能使"后人而复哀后人"、复"笑"后人，这的确是可悲的。
参考资料：
1、阿房宫赋 ．人民教育出版社[引用日期2023-03-15]
2、罗时进 编选．杜牧集．南京：凤凰出版社，2023：256-261
3、陈振鹏 章培恒．古文鉴赏辞典（上）．上海：上海辞书出版社，1997：1106-1114
4、巨才 等．辞赋一百篇．太原：山西人民出版社，1994：186-188
5、黄岳洲．中国古代文学名篇鉴赏辞典（上卷）．北京：华语教学出版社，2023：720-724
创作背景
《阿房宫赋》写于公元825年（唐敬宗宝历元年），杜牧二十三岁。杜牧所处的时代，政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，他希望当时的统治者励精图治、富民强兵，而事实恰恰和他的愿望相反。唐穆宗李恒以沉溺声色送命。接替他的唐敬宗李湛，荒淫更甚，"游戏无度，狎昵群小"，"视朝月不再三，大臣罕得进见"。又"好治宫室，欲营别殿，制度甚广"。并命令度支员外郎卢贞，"修东都宫阙及道中行宫"，以备游幸（《通鉴》卷二四三）。对于这一切，杜牧是愤慨而又痛心的。他在《上知己文章启》中明白地说："宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。"可见《阿房宫赋》的批判锋芒，不仅指向秦始皇和陈后主、隋炀帝等亡国之君，而主要是指向当时的最高统治者。
参考资料：
1、陈振鹏 章培恒．古文鉴赏辞典（上）．上海：上海辞书出版社，1997：1106-1114
写作特点
这是篇典型的赋。赋是一种文体，讲究铺张叙事，重视辞藻押韵，本文体现了赋的特点。比如发端之辞"六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出"，不仅有气势，而且含义尤丰，写尽秦王朝暴兴速灭的历史，其中"毕"、"一"、"兀"、"出"锤炼极佳。"毕"、"一"概括了六国互丧、天下为秦的史实，而"兀"、"出"，则形象说明"阿房出"是由"蜀山兀"换来的。作者以夸张的艺术手法，不仅写出了阿房宫规模宏大，而且生动地揭露了秦始皇的腐败、荒淫。这些无不反映赋的艺术特点。
赋是一种铺陈辞藻、描绘事物、抒写情志的文体。
赋的特点有：
1）铺陈描写：做大量铺垫、伏笔，用以说明最终观点
2）夸张渲染：大量排比、比喻、夸张的运用
3）骈散结合：使句式张齐、错落有致
4）音律和谐：读之琅琅上口
修辞手法
在第2段中"明星荧荧"等四句话用了哪些修辞手法？这样写的好处在哪里？
分析："明星荧荧"，"开妆镜也"，是倒置式的暗喻。"明星荧荧"是比喻句的喻体，"开妆镜也"是本体。以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，读者印象更为强烈。"绿云扰扰，梳晓鬟也"，与上一句的表达方式相仿。第三句说丢弃脂水竟使渭流涨腻，用的是夸张手法，极言梳洗美女之多。第四句写焚烧椒兰竟至烟斜雾横也是夸张，效用同第三句一样。四句字数相等，句句押韵，加之新鲜的比喻，巧妙的夸张，读来使人有眼花缭乱、目不暇接之感。作者正是借助于开镜、梳摸、弃脂水、焚椒兰这些生活细节形象地写出了宫中美女之多，宫室之广。写宫室，是承接上文；写美女，则是开启下文。所以，作者紧接着便是写美女望幸。这一层都是写美人，但是从美人的生活遭际也可以看到秦始皇的荒淫无度。汉代的赋不少作品铺张扬厉，堆砌词藻。杜牧则发挥了赋的长处，着意铺陈夸张，但所有的铺叙又都为后文的议论张本，为表现主题思想服务。从这一节对美人的描写可见一斑。
首句作用
杜牧写这篇赋，既然是为了总结秦王朝灭亡的历史教训，借以讽谏时弊，为何开头要从六国覆灭下笔？
分析：作者讽谏时弊，以秦王朝灭亡为借鉴；写秦朝覆灭，又以六国衰亡为铺垫。六国何以会灭？赋中说到"灭六国者六国也，非秦也……使六国各爱其人，则足以拒秦"。可见，六国灭亡，是不能爱民的结果。从何看出六国之不爱民呢？"燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。""秦之珍宝"（财富之代称），来自六国；六国之珍宝取自百姓，统治者为满足奢华生活之需要，对百姓肆意搜刮，锱铢不留。"六王"因不爱民而"毕"其统治；秦如吸取教训，"复爱六国之人，"那就不致迅速灭亡。然而"蜀山兀，阿房出"，秦王朝由此又走上了六国灭亡的老路。开头12个字，既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用。
立意
杜牧主张："凡为文以意为主，以气为辅，以辞彩章句为之兵卫。"，强调思想内容的重要性，认为形式要为内容服务。作者的用意是什么？
分析：细读全文，不难看出作者旨在总结秦王朝灭亡的历史教训。第1段铺陈阿房宫的宏伟壮丽。第2段叙写宫中美女之众，珍宝之多。第3段夹叙夹议，点明：正是由于秦王朝的统治者骄奢淫逸，滥用民力，致使农民起义，一举亡秦。第4段转入议论，进一步指出：六国衰亡，秦朝覆灭，其根本原因都在于不能爱民。篇末4句言简意赅，暗寓讽谏之意，含蓄地告诫后人，如不以历史为鉴，还会重蹈覆辙。
由此可见，总结秦王朝灭亡的历史教训，用以敬诫"后人"是全文主旨。联系杜牧自己在《上知己文章启》中所说的"宝历（唐敬宗的年号）大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》"可以看出这"后人"指的应是当时最高统治者。
文章比较
简要比较《阿房宫赋》与《六国论》、《过秦论》在写法上与本文的异同。
注释：赋是介于诗和散文之间的一种体裁。赋这种形式，讲求字句的整齐和声调的和谐，描写事物极尽铺陈夸张之能事，而于结尾部分往往发一点议论，以寄托讽喻之意。所以它的文学色彩更浓一些，在行文上更注重描写、铺陈、夸饰等文学手法的运用，所以《阿房宫赋》前三小节不拘于具体的"现实和真实"，而是发挥想象和联想极力描绘秦的奢靡荒淫。《过秦论》和《六国论》严格说应是一篇史论，它应以史为依据、基础，所以应集中更多的笔墨来陈述、记叙相关的历史史实，再在史实的基础上提出自己的观点。
臧克家《诗人之赋——读杜牧的〈阿房宫赋〉》
这篇文章的一开头就很不平凡，请看："六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。"真是突兀有力，如泰山压顶。读了这四句，使人想起李白的《蜀道难》的开端。想一想，如果取消了这四个句子，直接以描绘开始，那不但使人觉得平板无力，对于这篇赋的意义也会有所损减。作者不知道花了多少心血，费过何等的匠心，才锤炼出这十二个字。
这四句话，头两句写出了秦帝国统一天下的气概，接下的两句写的是阿房宫的宏伟规模和建造它的辛苦，上下意义衔接，但两句又各自独立。气魄多么雄伟，意义多么重大！时代的形势，帝王的奢侈和野心，一齐跃然而出。这里面隐含着作者对劳动人民的同情和对统治者的讽刺。
这四句是帽子，扣得紧紧的，然而卷轴展开了宏伟壮丽的画图。规模这么大的一座宫殿，怎样去写它，这确实是一个难题。如果只表面上用一些类似"宏伟"、"壮丽"、"巍峨"、"高耸"等等字眼去形容，就容易空洞，不能给人一个具体的印象。相反地，如果仔细描绘，又难免繁琐，失之于罗列现象。《阿房宫赋》作者的艺术概括力就从这里表现出来。他既不作自然主义的铺陈，又不流于空疏，笔墨不多，却把阿房宫的形象、规模、气魄通过具体描写表现了出来，给读者一个鲜明突出的印象。请看他的描写是如何的壮丽："覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。"这是概括全貌的写法，读者会从这六句中，想象到这座宫殿的高度和它幅员之广大。先给人一个雄伟的感觉，然后作者就展开具体的描写，参差错落，用十个句子写出了阿房宫里楼阁之胜："五步一楼……矗不知其几千万落。"接下去，作者凭他的如椽大笔，丰富的想象，优美的文字，极尽描绘之能事，用短小的四字句，两句连接，一连写了六句。……六句排列巧妙，比喻新颖，音调铿锵，就像流着的泉水一样淙淙作响。在这里，作者分别用两句话状写一个景，而写法又都是第一句写实，但其中也有比喻，第二句就光用比喻来写，以加强第一句的印象。最后两句还以感叹抒情的意味对前四句作了一个小结。再往下当我们读到"歌台暖响……而气候不齐"这样的一些句予的时候，诗情画意，音乐之美，一齐涌来，令人心胸开阔，精神爽快，忍不住要为它拍手叫好。
艺术感染
作者描写阿房宫建筑的宏伟壮丽，仅用了一百多字，却给读者以鲜明的印象。作者描写阿房宫的的艺术感染力。
分析：这一部分作者用的是总写和细写相结合的写法。
总写部分，作者泼墨写意，粗笔勾勒。"覆压三百余里"，言其占地之广，"隔离天日"，状其楼阁之高；"骊山"两句，写其倚山傍水，气势非凡。
细写部分，作者工笔重彩，精描细绘。先写重搂叠阁、长廊高檐，不计其数；再以长桥如龙、复道似虹映衬宫宇之宏伟、楼阁之高大。上面所述，写的还只是建筑之外观。接着，作者的笔触，又深入建筑内部。歌台舞殿是互文的写法，台既可舞，殿亦可歌，意谓宫内处处皆是轻歌曼舞。"一日之内，一宫之间，而气候不齐"，则承"暖响""冷袖"两句，进一步从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。这几句，既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫。
这一节中，作者由远及近，由外及里逐一介绍了阿房宫之奇观。叙述中时有前后照应之妙笔。如写楼阁"各抱地势"就与前文"骊山北构而西折，直走咸阳"这一广阔背景相连。叙述中时有贴切生动之比喻，例"长桥卧波；复道行空"，用笔经济，形象生动。叙述中也间有动态描写，像写"二川"，写歌舞，状声摹形，引人入胜。再加上大量对偶排比句式的运用，致使文句音节铿锵，兼有音韵之美。因此，寥寥一百几十个字，阿房宫之丰姿盛态就显现于读者眼前。
描写分析
从哪几个方面来极力描写阿房宫的？这样描写对表达中心有什么作用？
分析；从三个方面来描写阿房宫：一是写阿房宫建筑之奇，二是写阿房宫美女之众，三是写阿房宫珍宝之多。写建筑，课文先展开广阔而高峻之全貌，进而细绘宫中楼、廊、檐、长桥复道、歌台舞殿之奇；写美女，述其来历，状其梳洗，言其美貌，诉其哀怨，绘声绘色，备加渲染；写珍宝，既写六国剽掠，倚叠如山，又写秦人弃掷，视若瓦砾。这些描写用墨如泼，淋漓兴会，极尽铺陈夸张之能事，充分体现了赋体的特色。然而铺陈阿房宫规模大，宫室多、美女众、珍宝富并非作者作赋的目的。透过楼台殿阁、脂粉金玉这一画面，作者旨在说明秦统治者之奢侈腐化已到了无以复加的地步。而为维持这种奢侈生活所进行的横征暴敛，正是导致秦王朝覆亡的根本原因。《古文观止》的篇末总评说："前幅极写阿房之瑰丽，不是羡慕其奢华，正以见骄横敛怨之至，而民不堪命也，便伏有不爱六国之人意在。"可见，文章前面所进行的动人描绘乃是为后面的正义宏论张本，为篇末归结秦灭亡的历史教训、讽谕现实，提供了坚实的基础。
杜牧
杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称"小杜"，以别于杜甫。与李商隐并称"小李杜"。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称"杜樊川"，著有《樊川文集》。
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