寡人之于国也重点句子翻译 寡人之于国也中常考的句子及翻译
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寡人之于国也重点句子翻译 寡人之于国也中常考的句子及翻译
《寡人之于国也》学习指导（高一必修三）
——by.董泽华
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一、写作背景
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《寡人之于国也》选自《孟子·梁惠王上》，是该篇上部分的第三章。战国时期，列国争雄，频繁的战争导致人口大批迁徙伤亡。而当时既无国籍制度，也无移民限制，百姓可以随意地去寻找自己心目中的乐土。哪一个国家比较安定、富强、和乐就迁到那个国家为臣民。而一个国家人民的多少也是一个国家足稳定繁荣昌盛的标志之一。因此，各个诸供为称雄，都希望自己的国家人口增多。梁惠王也不例外。 《寡人之于国也》选自《孟子·梁惠王上》，是该篇上部分的第三章。据《史记·魏世家》记载，梁惠王三十五年，“卑礼厚币以招贤者”，于是贤者数人其中就有孟子不远千里来到魏都大梁。二人一见面，梁惠王就想得到“以利吾国”的良策，孟子则以“何必曰利，亦有仁义而已矣”为对，指出专言求利的严重危害性和躬行仁义的重要意义。二人另一次会面是在禽兽嬉游的池沼边上。梁惠王得意地问孟子：“贤者亦乐此乎？”孟子以“贤者而后乐此，不贤者虽有此不乐也”为对，并通过历史事实的对比，证明了贤者“偕乐”与不贤者“独乐”的不同结果：文王关爱百姓，百姓爱戴他，因而文王能享其乐；夏桀不恤百姓，百姓怨恨他，因而夏桀不能保其乐。正是在接触、交谈的过程中，孟子与梁惠王彼此有了进一步了解，于是有了《寡人之于国也》这篇传诵千古的政事问答。
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二、字词句
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一、虚词的意义用法：
1、梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。 （ 之：助词，主谓之间，取消句子独立性 于：对于，介词。 焉耳矣：焉、耳、矣都是句末助词，重叠使用，加重语气。）
2、河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。 （则：就，便。副词 其：那里，代词。指河内。 于1：到，介词，引进作为的对象。 其：那里，代词。指河东。 于2：到，介词，引进作为的对象。）
3、河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。（之1：结构助词，的。 之2：助词，主谓之间，取消句子独立性）
4、 邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” （两个“之”：结构助词，的。）
5、孟子对曰：“王好战，请以战喻。 （以：用、拿。介词）
6、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。 （之：衬字，在动词后，没有实在的意义。） （而：表修饰，作状语，表一种伴随的状态。）
7、或百步而后止，或五十步而后止。 （两个“而”：表示顺承关系）
8、以五十 步笑百步，则何如？” （以：用、拿。介词 则：那。连词 何如：怎么样，行不行。副词。）
9、曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” （耳：罢了。副词）
10、曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。 （则：那，就。连词 之：助词，主谓之间，取消句子独立性 于：比，介词 ）
11、斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 （以：按照，依照。介词）
12、养生丧死无憾，王道之始也。 （之：助词，主谓之间，取消句子独立性）
13、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。 （第一个“之”是：的，助词。 第二个“之”：指那五亩的宅地。即把桑树种在那五亩的宅地上。）
14、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。 （之：的，助词。(译：鸡、猪、狗的畜养)；也有个别书认为是“主谓之间，取消句子独立性”。）
15、百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。 （两个“之”都是：的，助词。）
16、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 （ 之1：可以译为“的”。 之2：他们。指代学生。） （ 之3：的，助词。 于：介词，在。）
17、然而不王者，未之有也。（之：否定句中，宾语前置的标志。即“未有之也”）
18、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发 （两个“而”都有“然而，却”的意思，表转折。连词。）
19、人死，则曰：‘非我也，岁也。 （则：便，就。连词）
20、是何异于刺人而杀之 （于：跟，和。介词。 而：顺承。表承接关系，连接前后两个动作。）
21、王无罪岁，斯天下之民至焉。（之：助词，的。 焉：句末语气助词,表陈述语气。）
二、特殊句式：
（一）判断句
1、养生丧死无憾，王道之始也。 （也，语气助词，表判断。）
2、然而不王者，未之有也。 （“……者，……也”，表判断。）
3、非我也，岁也。 （也，语气助词，表判断。）
（二）省略句
1、(寡人)察邻国之政，无如寡人之用心者。 （省略了主语“寡人”)
2、填然鼓之，兵刃既接，（士兵）弃甲曳兵而走 （省略了主语“士兵”)
3、（梁惠王）曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”（省略了主语“梁惠王”)
4、（孟子）曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”省略了主语“孟子”)
（三）介宾结构作状后置
1、则无望民之多于邻国也 （于邻国多： 介宾结构作状后置 于：比。 即比邻国多。）
2、申之以孝悌之义 （以孝悌之义申之：介宾结构作状后置 以：用 ） 3、颁白者不负戴于道路矣 （于道路负戴: 介宾结构作状后置 于：在 ）
（四）宾语前置句 未之有也 （即“未有之”。否定句中，代词作宾语前置）
四、重点句子翻译
1、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走 。译： 2、不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜译： 3、斧斤以时入山林，材木不可胜用也译： 4、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣译： 5、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣译： 6、七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也译： 7、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发译： 8、是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’?译： 9、王无罪岁，斯天下之民至焉译： 10、（梁惠王）曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。译：
三、结构与主题
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结构提纲：
一(1):梁惠王提出“民不加多”的疑问。
二(2~4):孟子分析“民不加多”的原因。(比喻论证)(以打仗为例,引出“以五十步笑百步,则何如”的问题,让梁惠王回答。当梁惠王做出正确回答后,孟子顺势亮明自己的观点:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”)
三(5~7):孟子阐述“使民加多”的根本措施。
(5)阐述“王道之始”的道理。(排比)(运用排比句,指出从“农”、“鱼”、“林”三个方面达到使人民“养生丧死无憾也”的地步就是“王道之始”。
(6)阐述“王道之成”的道理。
(7)阐述“使民加多”应有的态度。主题思想：孟子一生在宣扬的学说中包含两个重点即王道论和性善论。本篇谈的是王道论，其虽然通过他与梁惠王阐述了一个以五十步笑百步的道理，其本质上还是在讨论王道，阐述了行王道者得天下的道理。
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四、艺术手法
善用比喻是文章的突出特点。孟子批评梁惠王治国不尽心是很尖锐的，但通过“五十步笑百步”的比喻，通过一个寓言故事说理，既缓和了气氛，文字显得从容不迫，又达到了目的。气势充沛是文章的又一特色，在第三部分畅谈“使民加多”的道理时，连用四组排偶句，音节铿锵，气势充沛。
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五、重难点
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六、板书设计
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七、背诵默写
背诵全文
八、链接高考
寡人之于国也重点句子翻译（古汉语中的）
73.内
（1）里面，内部
【成语】
鱼游釜内
四海之内若兄弟
攘外安内
内忧外患
六合之内
海内鼎沸
包举宇内
分内之事
五内俱焚：五内，五脏。俱焚：焚烧。五脏都像着了火一样。形容象火烧得一样，比喻非常焦急。
【例句】
①越四封之内，亲吾君也，犹父母也。（《勾践灭吴》），
②河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内，河东亦然。
（《寡人之于国也》）
③一日之内，一宫之间，而气候不齐。（《阿房宫赋》）
④外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。（《陈情表》）
⑤定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。（《道遥游》）
⑥少间，帘内掷一纸出。（《促织》）
⑦数里内无树。（《登泰山记》）
⑧内立法度，务耕织，修守战之具。（《过秦论》）
⑨海内存知己，天涯若比邻。（《送杜少府之任蜀州》）
⑩不宜偏私，使内外异法也。（《出师表》）
?四境之内莫不有求于王。（《邹忌讽齐王纳谏》）
（2）内心
【成语】
直内方外
外圆内方
外柔内刚
色厉内荏
内视反听
【例句】
①见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《论语》）
②今将军外托服从之名而内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无日矣。（《赤壁之战》）
（3）通“纳”，接纳、缴纳
【成语】
深文周内
【例句】
①距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。（《鸿门宴》）
②亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。（《屈原列传》）
③先生如其指，内狼于囊。（《中山狼传》）
④百姓内粟千石，拜爵一级。（《秦始皇本纪》）
（4）妻妾
【成语】
内助之贤
贤内助
内人
（5）内室，内庭
【例句】
①闻晋鄙之兵符常在王卧内。（《信陵君窃符救赵》）
②然侍卫之臣不懈于内。（《陈情表》）
（6）妇女，女色
【例句】
齐候好内。（《左传》）
（7）内脏
【例句】
见此崩五内，恍惚生狂痴。（汉·蔡琰《悲愤诗》）
【语义提示】
“内”的本义是“自外入内”。由此引申出两个基本的意义：一是“内部、内室”；一是“使进入，接纳，”这一意义后写作“纳”。妻妾一般在内室操持家务，很少出门，故古人把妻妾称为“内”。后妻子的亲属也用“内”称呼，如“内侄，内弟”等。
【思维导图】
没钱现实的句子经典（人）
文/夏莫
01、卷首语
崔永元说：“朋友在你顺利的时候是看不出来的，当你遇到一些不顺利，那时候你会发现朋友特别少。”
钱，就像是一面镜子，能轻而易举地将人心照透。
有钱时，仿佛身边的朋友特别多；没钱时，才发现真正交心的人，其实特别少。
越是身在低谷，陷入泥泞中，越是能将现实的人情看得通透。
人，穷一次，会对世间有新的认识。
人生起起伏伏，深陷境地，能让我们清晰地认识身边的人。谁对你真情假意，谁对你真心实意，人穷一次，就能看出来。
人，一旦没钱了，便能看透人心。那一刻，会忽然醒悟：原来，在这世间，谁也靠不住，你只能靠自己。
人与人之间交往，不要高估了你与别人的感情。人穷一次，便能看清人情冷暖。
02、人没钱，尊严感低
钱，是一张包装纸，它能让一个人备受尊重，让人看起来气质与众不同。
人有钱时，谁都愿意和你做朋友。
电影《武状元苏乞儿》中的苏灿，因为父亲是广州提督，无忧无虑，享受着荣华富贵的好日子。
那时，他家境好，他到处是朋友，身边每天都热热闹闹的。
身边的朋友，对他也是百般的奉承与尊重。
然而，在考状元时，得罪了人，父亲的官职被撤，而他的状元头衔也没有保住。
他们父子流落街头，没有一个曾经的故人肯伸出援手去帮忙。
因为没钱，他们任人欺负，被逼吃狗食。最后，为了生存，还被迫做乞丐，受尽白眼，人生坠入深渊。
人一旦没钱了，便容易被人瞧不起，被人欺负。
没钱时，那些称兄道弟的酒肉朋友，也会一哄而散，连看都不愿意再看你一眼。
人生在世，钱能给予一个人尊严，也能给予一个人活着的底气。
人一旦穷了，便会滋生出自卑感，活得又委屈又卑微。人一旦穷了，便懂得了什么是人世沧桑，世态炎凉。
03、人，一旦穷一次，就看清人心
人生在世，一个人遭受贫穷时，往往会处于“弱势”。
著名演员黄渤曾经有感而发，说过：“人弱的时候，坏人真的很多。”
人穷一次，便能看清身边的人。人富有时，人人都愿意做“锦上添花”的事，因为你有“价值”。
而当你落魄时，受穷时，真正愿意“雪中送炭”的人，却太少了。因为，没钱时，你所呈现出来的价值感也会很低。
穷一次，才会懂得“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”的道理。
人穷一次，便能看清你身边的人，对你的感情是深还是浅。
人穷时，真心待你的人，不会远离你，更不会瞧不起你。甚至，还愿意伸出手，拉你一把。
在你遭受贫穷时，如果身边有人不离不弃，那么这个人也值得你用一生去善待。
04、人，没钱，发现只能靠自己
人活在这世间上，看似被爱，被人珍惜，但是有些人真的只能靠自己去走。
林徽因说：“那些邀约好同行的人，一起相伴雨季，走过年华，但有一天终究会在某个渡口离散。”
人与人之间相处，有些情谊真的只是短短的几个春秋。
尤其是当一个人遭遇大的挫折与失败时，身边的朋友往往很难长久保持关系。因为，人与人之间相处，往往也是需要“价值”呈现的。
人一旦变穷，价值感变低时，别人也就不愿再浪费时间和精力去经营一段感情了。
生活总有暴风骤雨，陷入贫穷的境地时，也不必伤感，更不必感慨世事无常。所有的磨难，都只是暂时的。
人生总会有那么一段路，只能属于自己。即便艰难，也要一个人挺过去。
人在低谷期，请告诉自己：当你经受的磨练越多，内心越强大，能力超群。
人穷时，你只能靠自己，坚强一些，努力去奋斗，总会见到风雨之后的彩虹。不必对离开你生命的人有任何执念。来的欢迎，走得不强求。
05、总结
人生中风风雨雨是常态，无论遭受怎样的境遇，请别慌。
哪怕是你身处低谷，身处没钱的境遇，也请保持良好的心态。因为，所有的境遇，都是为了让你更好地成长，让你看清身边的人。
人，一旦没钱，就看懂了人情世故，懂得了该怎样去努力。
一个人，经历过没钱的阶段，其实也是件很好的事情。因为，人穷过后，可以激发自己的潜力。
人穷时，适当地逼一逼自己，才知道还有新的局面可以打开。
人穷时，祸福相依，不必气馁。
坚持过去最难走的路，会有让你意想不到的收获。人穷时，不必着急，努力去提升自己，去成长，会懂更多的道理，也成为更优秀的人。
作者：夏莫，新锐情感导师，心理学学者，全网超10亿人气情感作家，幸福女人管理师，专注情感、两性、婆媳答疑十余年。
没钱现实的句子经典（有钱不进三地）
文/大冰先生
揭秘人性，看懂人心
有钱不进三地，没钱莫近两人，听懂这句话能让你少吃十年亏！
这是一句我们耳熟能详的民间谚语，也是老祖宗对后人的忠告！他包含了古人的处世哲学！那么到底是哪三个地方，那两个人呢，我们先说有钱不进三地！
这第一个地方就是赌场！
古往今来，凡是沉迷于赌博之人，大多落得妻离子散的下场。所以要论败家，赌场绝对排第一！
它牢牢地抓住了人性的贪婪，将人的欲望无限放大，即便你初入赌场，抱着玩两把就收手的心态，也难逃魔抓！
因为懒惰是人类的天性，大家都想着不劳而获，一夜暴富，而赌博的本质就是一群渴望不劳而获的人，想徒手在老虎嘴里抢肉吃的游戏，结果可想而知，肉吃不到就算了，还要被老虎咬个半死！
第二个地方就是，风花雪月之地！
不管你是社会名流，还是商界精英，毁在这里的人不在少数，因为有些地方他进去容易，出来难，想全身而退更难！
人一旦堕落起来，倒霉的事情就多了！
很多人拼尽半生，好不容易有点积蓄，能让家人过上体面的生活，可偏偏动了歪心思，喜欢出入这些风花雪月之地，搞到最后啊。身败名裂，妻离子散！
第三个地方就是你的家乡！
你没听错，就是你的家乡，民间有句俗语叫穷不走亲，富不还乡，能听懂这句话的人，都是精通人性的高手！
很多人不理解为什么我有钱了还不能回家乡了？最底层的原因就是人的骨子里有一种千古不变的人性，叫作见不得别人比自己过的好！
所以你会发现，嫉妒基本来自身边的亲戚朋友，左邻右舍，你赚到钱后，高调回乡，到处炫富，一来会让亲戚朋友看到心理不平衡，二来有亲戚朋友问你借钱！
你是借还是不借？借吧，还钱是个大问题，不借吧，把人给得罪了。所以富贵的时候最好不要还乡，否则就是没事找事，徒增烦恼！
没钱莫近两人！
第一种就是落井下石之人，这种人的快乐，就是建立在别人的痛苦之上的，你发达的时候，对你是嘘寒问暖，哥长姐短！
一旦看到你落魄了，没有利用价值了，就会在背后不断踩你，说你坏话，至于你以前是怎么帮他的，他早就忘的一干二净了！
第二种就是所谓的亲朋好友，人穷的时候就少和亲戚朋友走动，穷在闹市无人问，富在深山有远亲，只要你和穷字沾上边，你的热情就会被认为是别有用心！
现在这个社会多现实啊，没钱连你最亲近的人都会瞧不起你，去了也是看人白眼，给人添堵！
人在穷的时候一定要有骨气，有志气，蒙头干点事情出来！否则你拿什么去见你的亲朋好友！
没钱现实的句子经典（人）
人生很长，有起有落，个人的境遇也不能总是一帆风顺。
没有人是可以一帆风顺的，也没有人是会一直运气好。
如果时机成熟，你也刚好抓住了机遇，那你可能很快就会成功。
但也可能倒霉几年，要么这里有问题，要么那里有问题，不是这样的错误，就是那样的失败。
这样的倒霉更是让你生活更加糟糕。日子一天不如一天。
生活不易，混得不好，经济不景气紧随其后。最后就是人际关系上的打击。让你崩溃。
人们最害怕从高峰跌落低谷，从富到穷。
前后的差距不仅会让你无法接受，还会让你身边的人改变以前对你的态度。
01.人穷时，世界都是冰冷的
有句话说得好：只有绝望的时候才知道人心有多冷，没钱的时候才知道世界都是冰冷的。
当你从高高在上变成最等时，才会发现人心是多么的难。自古以来都是人心难测。
如果你有钱有势，没人敢对你做什么；你没钱没权，谁都敢笑话你。
平时对你各种讨好的人，在你一无所有时，却对你最狠。
人性往往是这样的：往往锦上添花的人多，雪中送炭的人少。
如果你能给别人带来好处，他们就会愿意接近你；因为你就是别人求的对象，这就是生活。
但是当你一贫如洗的时候，你会发现没有人愿意和你太亲近，因为大家都怕你借钱。
就连亲情也会变得冷漠。 没有人会欢迎你了。
在你以前有钱时，别人那是对你各种好，对你是满脸笑容；而你落魄时，对你是满眼的嫌弃。
所以，人只要穷过一次，就会明白现实。
当然，这也不是坏事，至少在这个过程中你会看到人心。
这不也是一种成长吗？
02.人穷时，处处受挤压
我想大家都听说过这句话：”穷在闹市无人问，富在深山有远亲。“
没错，很现实的一句话。
你穷时，没人在意你的存在，没人愿意搭理你。
你富时，不管你在什么地方，都会有人知道你的存在，谁都想来巴结你，想和你靠上关系。
人就是这样，就算古代也是如此。
当你考上状元时，平时各种欺负你，调剂你的人，都会跑来向你道歉。
高高在上时的你，任何人都对你是满脸笑容；落魄时的你，那就是人人喊打的存在。
而现在的社会也是这样，很多人都过得不好，免不了要求人。这也不怪别人。
这些都很正常，现在很多人都能理解这个，别人比你有钱时，你也不是在说别人吗？别人落魄后，也会调剂两句。
最后，谁都明白，人能靠的只有自己。没有谁能帮你一辈子，你只能靠你自己。
03.人穷时，不要抱怨
人生都是起起落落的，每个人都有低谷期。
这时候，你想的不应该是抱怨，而是去想想怎么去解决这个困境。
人生就是一个接一个的挑战，人生不断，挑战不止。
这时候，最考验的就是你能力的时候了。
我们要努力去面对困境，不要逃避；
就算当下的困境很难，但也不要放弃，越是困难就越应该要冷静。
也不要在意旁人说什么放弃，他们说什么，不要去管，做好自己就好。
只要你心中坚持，要相信自己可以度过这一次的困境 ，一定能熬过这次。
人穷时，机遇不要去给自己找一个太大的目标，有时候不是你完成不了目标，而是因为目标太大，让你更加的困。
要一步一步地去实现你的目标，千万不要好高骛远。
先解决眼前的问题，再去实现目标。
寄语：
人只要穷一次就能明白谁对你好，谁对你是虚情假意。
人生漫长，不要因为一时的得意而导致失意；也不要因为，一时的失意，而导致站不起来。
穷不可怕，可怕的是你根本就没有改变穷的想法。可怕的是你懒。
你穷时，落井下石的人比比皆是，也不用太在意他们，你只需要从低谷中爬起了；
用事实证明他们的嘲讽只能成为我的动力。
只要你还有向上的心，日子就一定会越来越好。
今日话题：你经历过这种事吗？
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