凡事太过缘分必尽 佛说凡事太过缘分必尽
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凡事太过缘分必尽 佛说凡事太过缘分必尽
如来发现了糊涂，取名忘我；
墨子发现了糊涂，取名非攻；
庄子发现了糊涂，取名逍遥；
老子发现了糊涂，取名无为；
孔子发现了糊涂，取名中庸；
?世间万物，惟糊涂最难。
有些事，问的太清楚便是无趣。
人不可太近，事不可太尽。
凡事太尽，缘分必尽！
所以，有时候，
难得糊涂才是上道。
?看淡世事沧桑，内心安然无恙。
人生，说到底，活得是心情。
人活得累，是因为：
能左右你心情的东西太多。
天气的变化，人情的冷暖，
不同的风景都会影响你的心情，
而它们都是你无法左右的。
?看淡了，天，无非阴晴；
看清了，地，只是高低；
看透了，人，不过聚散。
?沧海桑田，我心不惊，自然安稳；
随缘自在，不悲不喜，便是晴天！
夸孩子的句子（夸孩子也是有技巧的）
文|福林妈咪
时不时的夸奖孩子，可以增加孩子的自信心。很多家长都知道夸奖孩子，对孩子有很好的帮助。但是，夸奖孩子还是有一定技巧的，这些夸奖的话你知道多少？
你一点也不害怕困难，真的很棒！
这是一种鼓励，也是另一种安慰的方式。当孩子遇到困难的时候，你的这种夸奖，会给孩子更多的勇气去面对困难。
我相信你，因为......
人与人之间哪有比一句“我相信你”，更让人心安。孩子与家长之间也是如此，你的一句“我相信你”，让孩子不安的心瞬间被安抚。有的家长会说“我相信你，因为你很棒”不如说“我相信你，因为......”说出你的具体原因，会让孩子更加的安心。
你的方法很不错，以后还会更好的
孩子解决掉一件事情的时候，有的家长会直接说出“宝贝，你真的很棒！”但是，没有实质性的夸奖，会让孩子觉得，这句夸奖很敷衍。所以家长在夸奖孩子的时候，不要只是一句话就过了，说出孩子的方法哪里好，这会让孩子觉得你的确在夸他。
你和伙伴相处的很好
你学会了帮助别人，真的不错
“赠人玫瑰，手有余香”这句话的真谛家长要告诉孩子，还要鼓励孩子多多帮助别人。同时再一次告诉他，团队的力量是无穷的。
你今天的表现很好
多多鼓励孩子参加活动，体会其中的乐趣。不管孩子表现的怎么样，只要勇敢的参加活动就应该很好的表扬一番，这样才能让孩子在以后的活动中都很积极。
夸奖孩子的话有很多种，不只是干巴巴的一句“你真棒！”具体的夸奖会让孩子觉得自己得到了尊重，你的夸奖是不是敷衍，孩子会一眼看穿。所以，与孩子最好的相处方式是尊重和信任。
国学经典句子（国学经典名句60条）
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语》
【译文】孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很愉快吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”
2.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”——《论语》
【译文】孔子说：“君子饮食不求满足，居处不求舒适，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”
3.子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《论语》
【译文】孔子说：“不怕别人不了解我，就怕自己不了解别人。”
4.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语》
【译文】孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”
5.子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《论语》
【译文】孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。”
6.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语》
【译文】孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。”
7.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语》
【译文】孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。”
8.子曰：“德不孤，必有邻。”——《论语》
【译文】孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伙伴。”
9.子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”——《论语》
【译文】子夏说：“做官有了余力就可以学习了，学习有了余力就可以做官了。”
10.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语》
【译文】孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”
11.子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语》
【译文】孔子说：“把所学的东西默默地记下来，不断学习而不厌烦，教导别人而不感到疲倦，这些我做得怎么样呢？”
12.子夏曰：“四海之内皆兄弟也。”
【译文】子夏说：“普天下的人都应是兄弟。”
13.子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。” ——《论语》
【译文】孔子说：“干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就如同浮云一样。”
14.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” ——《论语》
【译文】孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。”
15.子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” ——《论语》
【译文】孔子说：“君子胸怀宽广坦荡，小人永远局促忧愁。”
16.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”——《论语》
【译文】曾子说：“知识分子不能没有宽阔的胸怀和刚强的毅力，因为他担负着重大的历史使命而且道路遥远。以实现仁德作为自己的历史使命，不是很重大吗？对这一理想的追求到死才可以停止，不是道路遥远吗？”
17.子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”——《论语》
【译文】孔子说：“花言巧语，装模作样，这样的人很少有仁义之心。”
18.子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。”——《论语》
【译文】孔子在河岸上感叹说：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。”
19.子曰：“君子耻其言而过其行。”——《论语》
【译文】孔子说：“说得多，做得少，君子以此为耻辱。”
20.子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”——《论语》
【译文】孔子说：“志士仁人，不能为求生而损害仁德，只能牺牲自己来成全仁德。”
21.子曰：“人无远虑，必有近忧。”——《论语》
【译文】孔子说：“一个人如果没有长远打算，一定会有眼前的忧患。”
22.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其怨乎！己所不欲，勿施于人。”——《论语》
【译文】子贡问孔子说：“有一句可以终身奉行的话吗？”孔子说：“那就是恕道吧！我所不情愿强加给自己的，就不要强加给别人。”
23.子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”——《论语》
【译文】孔子说：“花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。”
24.子曰：“道不同，不相为谋。”——《论语》
【译文】孔子说：“主张不同，不能在一起相互谋事。”
25.前事不忘，后事之师。——《战国策》
【译文】常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。
26.亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策》
【译文】走失了羊，赶快修补羊圈，还不算晚。比喻失误要后及时补救。
27.鹬蚌相争，渔翁得利。——《战国策》
【译文】指在一个陷阱的环境里，不要过于与对手争强好胜，以免忘了更大的、共同的敌人。
28.仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。——《周易》
【译文】仁慈的人观察事物，看见的是其“仁”的一面；智慧的人观察事物，看见的是其“智”的一面。
29.天行健，君子以自强不息。——《周易》
【译文】天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。
30.满招损，谦受益。——《尚书》
【译文】骄傲自满会招来损失，谦逊虚心会得到好处。
31.凡事预则立，不预则废。——《礼记》
【译文】不论做什么事，事先有准备就会成功，否则就会失败。
32.玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记》
【译文】玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器；人若不学习，就不会懂得道理。
33.学然后知不足，教然后知困。——《礼记》
【译文】学习之后才会知道自己的不足之处，教学之后才会知道困惑的地方。
34.大道之行也，天下为公。——《礼记》
【译文】只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。
35.博学之，审问之；慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》
【译文】广博的学习知识，仔细地询问知识，谨慎的思考知识，明确地分辨知识，全心全意地用知识。
36.礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。——《礼记》
【译文】接受了别人的礼品而不思回报，是失礼的行为。礼，原是礼节礼貌。现在人们通常指礼物。
37.水至清则无鱼，人至察则无徒。——《大戴礼记》
【译文】这句话告诫人们指责不要太苛刻，看问题不要过于严厉，否则就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。
38.天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，曾益其所不能。——《孟子》
【译文】上天将要下达重大使命给这样的人，?定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业。人要生存，要有作为，要有出息，就要敢于直面内忧外患，就要历经一番艰辛困苦的磨难，就要历经一番肉体至精神的人生锤炼。
39.生于忧患，死于安乐。——《孟子》
【译文】忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。
40.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
【译文】尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的父母和老人；爱护自己的幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。
41.不以规矩，不能成方圆。——《孟子》
【译文】没有圆规和直尺，就做不出真正“圆”或“方”的形状来。比喻做事要遵循一定的法则。
42.得道多助，失道寡助。——《孟子》
【译文】能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
43.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子》
【译文】富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。
44.锲而不舍，金石可镂。——《荀子》
【译文】不停地刻，金块和石头都可以被雕刻。比喻做事只要持之以恒，再多的困难也能克服。
45.青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子》
【译文】青，从蓝草中取得，颜色却比蓝更深，比喻后生晚辈通过学习和积累，学习超过前辈。
46.驽马十驾，功在不舍。——《荀子》
【译文】马不停地走十天（也能走很远的距离），他的成功在于不断行走。比喻先天条件差的，只要通过不懈的努力，也能取得很大的成就。
47.水则载舟，水则覆舟。——《荀子》
【译文】水既能托载着船前进，也能使船倾覆。这句话深刻地指出，凡事都具有两重性，好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果，坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。
48.天网恢恢，疏而不漏。——《老子》
【译文】天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
49.信言不美，美言不信 ——《老子》
【译文】真实可信的言词不漂亮，漂亮的言词是不真实可信的。
50.吾生也有涯,而知也无涯。——《庄子》
【译文】我的生命是有限的，而知识是无限的。
51.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子》
【译文】君子交友讲究志同道合，不求私利，他们的交情看起来像水一样淡。小人以利为先，他们交友往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘甜，却不讲道义。
52.知彼知己，百战不殆。——《孙子兵法》
【译文】了解自己，了解敌人，百战都不会失败。即如果对敌我双方的情况都能了解，打起仗来就可以立于不败之地。
53.为者常成，行者常至。 ——《晏子春秋》
【译文】努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。
54.疑行无成,疑事无功。——《商君书》
【译文】行动迟疑不决办不成事,做事犹豫不能成功。
55.尺有所短，寸有所长。——《楚辞》
【译文】短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
56.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记》
【译文】不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
57.差之毫厘，谬以千里。——《礼记》
【译文】开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。比喻做事须谨慎，不能出一点点差错。
58.精诚所至，金石为开。——《后汉书》
【译文】真诚之心所到的地方,就算是坚如金石的东西,也要被打开。
59.少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府》
【译文】少壮年华时不努力学习，待到年老时就只能悲伤了。劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。
60.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》
【译文】即使是很小的坏事也不做；但即使是再小的好事也要做。
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景色描写的句子（素材）
下雪
好词
雪花 飞雪 白雪 瑞雪 雪团
雪粒 雪景 风雪 积雪 雪片
蝉不知雪 风雪交加 饕风虐雪
万里雪飘 白雪飞舞 覆盖四野
白雪纷飞 粉妆玉砌 洁白素装
玉琢银装 鹅毛大雪 狂风暴雪
大雪纷飞 冰天雪窖 大雪封门
大雪盈尺 瑞雪丰年 漫天雪花
纷纷扬扬 铺天盖地 白雪皑皑
冰天雪窑 玉树琼枝 银装世界
凌霜傲雪 风消雪停 鹅毛大雪
白雪皑皑 白雪难和 冰天雪地
白雪阳春 冰天雪地 冰天雪窑
冰天雪窖 鹅毛大雪 白雪皑皑
白雪难和 白雪阳春 雪花飞舞
好句
1、每一片飞雪都是一面镜子，它们相互映照着。于是，一个原初的世界敞开了。
2、可爱的雪花从天而降，一片又一片，漫天都是。雪花一小朵一小朵的，好像老天就这么一点新年礼物，为了让地球的每一个角落都能与雪花零距离接触，都能感受她浓浓的爱意，把它掰碎了一般。急性子的小雪花“簌簌”地往下“赶”，好似被关了许久的雪娃娃突然得到允许，让它到人间玩耍片刻。
3、雪，像柳絮一般的雪，像芦花一般的雪，像蒲公英一般的雪在空中舞，在随风飞。
4、雪花漫天卷地落下来，犹如鹅毛一般，纷纷扬扬。轻轻地轻轻地落在房顶上，落在草地上，落在山峰上。一会儿，大地一片雪白，好象整个世界都是银白色的，闪闪发光。雪落在地上，那么纯洁，那么晶莹，真使人不忍心踩上去。
5、当小雪花飘飘悠悠地落在地上，仿佛给大地盖上了毛毯；落在房屋上，想给房子披上了棉衣；它落在大树上时，想给树穿上了银装；它落在汽车上，像一层层白奶油。这情景沁人心脾，令人陶醉！四周白茫茫一片，银装素裹，真是美不胜收啊！
6、洁白的雪，我爱你，我爱你的纯洁。你把大地装饰得一片银白，你把大地打扮得多么美丽。
7、屋外，北风呼啸着，白色小精灵在我的身旁飞舞，像是在欢迎我走进了它们的世界。
8、雪仙子在尽情地挥舞着衣袖；在飘飘洒洒的弹奏中，天、地、河、山，清纯洁净，没有泥潭。
9、希望这个冬天雪能一直下，陪伴我的也只能是这短暂的雪花，它让我的等待不再是那么无趣，明知道雪会停？唉！这个冬天，雪地里的背影依旧只是一个。
10、雪终于停了，茫茫的田野一片雪白，房舍群山披上了银装。雪，像一团团松软的鹅毛，把白日里被搅得一片混乱的沙滩，又铺得格外平展。
11、寒冷的冬天来了，一场大雪过后，整个东方红都成了粉妆玉砌的世界。柳树上挂满了银条，草坪也披上了银装。
12、秋天的思念，一叶一叶地飘落，冬日的雪花，一片一片地翩跹，对你的爱，凋落又萌生，永无止境地辗转在流年。
13、溪中的大溪石上和小溪石上都覆盖着白雪了。好像有一群白色的小牛，在溪中饮水；好像有两只白色的狮睡在雪地里；好像有几只白色的熊，正准备从溪中冒雪走上溪岸。
14、下课了，我们站在校园里，尽情感受着这场春雪。雪，落在我们的头上，脸上，手上，让我仔细看看：雪花是六角形的，晶莹剔透，上面还带着细细的花纹呢！虽然都是白的，但它们千姿百态，形状各异，很可爱的。
15、只见蒙蒙细雨之中，银白色的“珍珠”漫天洒落，宛如仙女的舞裙，又似天使的白羽。雪，越下越大，给山川大地披上了一层厚厚的棉衣，连我们院子也不例外。
16、都渴望雪，就像是一种注定的心情。我亦是凡人，就像空中千万朵雪花中的一朵，平凡而又晶莹，把自己玲珑剔透成一片神圣，寒冷时，有棱有雨，温暖时，甘心融化。
17、又是一场大雪过后，天空一样蔚蓝，并且比海蓝得更晶莹剔透。千峰万岭，极目一望，尽是白色，闪耀着一片连接不断的银光。
18、一眼望去，尽是纷纷繁繁落下的枯叶。远方的夕阳穿上了嫁衣，将整片树林染成妖艳的红。残雪覆在落叶上，装点着斑驳的土地。
19、白色的屋顶，白色的树，白色的人儿，白色的路。缭绕的雾把一切都变得神秘朦胧，就是稍远的电线杆也若隐若现。都说江南的雪“滋润美艳之至”，北国的雪“如粉”“如沙”，随着旋风蓬勃奋飞。但此时的我觉得眼前的美景才可谓是“天下独绝”。
20、不知何时，下雪了，坐在窗前，久久凝望窗外。雨落在地上，会发出声响，而雪是悄悄地来临的，它仿佛是不希望在自己来临时受到人们的关注，而走后给人世间留下一片美景，给人们留下惊喜和欢乐。雪，就是如此的默默无闻，无私奉献。
好段
下雪了，晶莹的雪花纷纷扬扬从天空中飘落下来，就像扇动着美丽翅膀的白蝴蝶，舞姿轻盈优美。雪花落在了教学楼的楼顶上，仿佛童话王国里的宫殿。飘飞的雪花就像故事里那些可爱的小精灵，它们随意地装扮着操场、树枝、花坛，所到之处尽是它们快活的身影，银白色的校园，看上去分外美丽。
过了一会儿，雪停了。整个大地好像被一层银纱裹住，又好像被一层薄雾笼罩着。路旁的松树上挂满了“水晶屑末”，发出耀眼的光芒。如果你的赞叹声惊动了树枝上的小鸟，那“水晶屑末”将会如晨雾般挥洒，无声无息地融入大地;如果你顽皮地摇了摇树枝，那“水晶屑末”会发出“叮叮当当”清脆的响动，让你陶醉其中。不过，谁也舍不得去摇树枝，因为大家都不忍心破坏那无瑕的“水晶”工艺品。
飘飘洒洒的雪花，仿佛天女散花，无穷无尽的从天穹深处飘落下来;又如同窈窕的仙女穿着洁白的裙子，用优美的舞姿向所有的生灵致敬。雪花越来越密，在天空中无休止地散落着，校园里弥漫着无数如花似蝶的六角精灵，它们无声无息的滋润着万物，用纤巧的魔棒将校区打扮一新。
可爱的雪花从天而降，一片又一片，漫天都是。雪花一小朵一小朵的，好像老天就这么一点新年礼物，为了让地球的每一个角落都能与雪花零距离接触，都能感受她浓浓的爱意，把它掰碎了一般。急性子的小雪花“簌簌”地往下“赶”，好似被关了许久的雪娃娃突然得到允许，让它到人间玩耍片刻。
这些雪花……全是由小冰花组成的，每一朵小冰花都有六片花瓣，有些花瓣象山苏花一样放出美丽的小侧舌，有些是圆形的，有些又是箭形的，或是锯齿形的，有些是完整的，有些又呈格状，但都没有超出六瓣型的范围。
柳絮一般的雪，芦花一般的雪，轻烟一般的雪，流转，追逐，来时纤尘不染，落时点尘不惊。一朵朵六角小花，玲珑剔透，无一重样。粉雕玉琢，可是，哪一位艺术家能设计出如此精巧的纹路?哪一位雕刻着能雕出如此细致的工艺品与其说是大自然的杰作，我宁愿相信是天宫里某位仙子的眼泪!
秋天的思念，一叶一叶地飘落，冬日的雪花，一片一片地翩跹，对你的爱，凋落又萌生，永无止境地辗转在流年、轻柔的小雪花飘飘悠悠地落下来。渐渐地，小雪花变大了，变厚了，密密麻麻的。
雪中的景色壮丽无比，天地之间浑然一色，只能看见一片银色，好象整个世界都是用银子来装饰而成的。
雪停了以后，所有的屋顶上都积着厚厚的雪，所有的地面上还有树上也都积着厚厚的雪，整个大地好象都是白色的，好一个银装素裹的世界!雪遮住了很多东西，包括那些不干净的，所有我想，雪不仅美丽，还能给人们清除污染。
雪是大气固态降水中的一种最广泛最普遍最主要的形式。大气固态降水是多种多样的，除了美丽的雪花以外，还包括能造成很大危害的冰雹，还有我们不经常见到的雪霰和冰粒。由于天空中气象条件和生长环境的差异，造成了形形色色的雪。
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国学经典句子（中庸）
标题:《中庸》经典名言名句45则，深刻睿智，都是阅历的总结
《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文，原是《礼记》第三十一篇，相传为子思所作，是儒家学说经典论著。经北宋程颢、程颐极力尊崇，南宋朱熹作《中庸章句》，最终和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。《中庸》提出的“五达道”、“三达德”、“慎独自修”、“至诚尽性”等内容，对为人处事，人性修养有重要影响。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——《中庸.第二十章》
解释：博学，学习要广泛涉猎；审问，有针对性地提问请教；慎思，学会周全地思考；明辨，形成清晰的判断力；笃行，用学习得来的知识和思想指导实践。
知、仁、勇三者，天下之达德也。
——《中庸.第二十章》
解释：智慧、仁爱、英勇这三者是天下的大德行。
中庸其至矣乎！民鲜能久矣。
——《中庸.第三章》
解释：中庸大概是最高的德行了吧！大家缺乏它已经很久了！
夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。
——《中庸.第十九章》
解释：所谓的孝者，是善于继承别人的志向，善于传述别人的事迹的人。
今夫山一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。
——《中庸.第二十六章》
解释：今大我们所说的山，原本不过是由拳头大的石块聚积起来的，可等到它高大无比时，草木在上面生长，禽兽在上面居住，宝藏在上面储藏。
君子和而不流；强哉矫。中立而不倚；强哉矫。国有道，不变塞焉；强哉矫。国无道，至死不变；强哉矫。
——《中庸.第十章》
解释：品德高尚的人和顺而不随波逐流，这才是真强啊！保持中立而不偏不倚，这才是真强啊！国家政治清平时不改变志向，这才是真强啊！国家政治黑暗时坚持操守，宁死不变，这才是真强啊！
宽柔以教，不报无道，南方之强也。君子居之。
——《中庸.第十章》
解释：用宽容柔和的精神去教育人，人家对我蛮横无礼也不报复，这是南方的强，品德高尚的人具有这种强。
文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。
——《中庸.第二十章》
解释：周文王、周武王的政事都记载在典籍上。他们在世，这些政事就实施；他们去世，这些政事也就废弛了。
今夫天斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。
——《中庸.第二十六章》
解释：今天我们所说的天，原本不过是由一点一点的光明聚积起来的，可等到它无边无际时，日月星辰都靠它维系，世界万物都靠它覆盖。
天下国家，可均也；爵禄，可辞也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。
——《中庸.第九章》
解释：天下国家可以治理，官爵俸禄可以放弃，雪白的刀刃可以践踏而过，中庸却不容易做到。
君子尊德性，而道问学，致广大，而尽精微，极高明，而道中庸。温故，而知新，敦厚以崇礼。
——《中庸.第二十七章》
解释：君子尊崇道德修养而追求知识学问；达到广博境界而又钻研精微之处；洞察一切而又奉行中庸之道；温习已有的知识从而获得新知识；诚心诚意地崇奉礼节。
温故，而知新，敦厚以崇礼。
——《中庸.第二十七章》
解释：温习已有的知识从而获得新知识；诚心诚意地崇奉礼节。
舜其大知也与！舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。
——《中庸.第六章》
解释：舜可真是具有大智慧的人啊！他喜欢向人问问题，又善于分析别人浅显言语里的含义。隐藏人家的坏处，宣扬人家的好。
中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。
——《中庸.第一章》
解释：“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则。
天地之道，可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不测。
——《中庸.第二十六章》
解释：天地的法则，简直可以用一个“诚”字来囊括：诚本身专一不二，所以生育万物多得不可估量。
至诚之道可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。
——《中庸.第二十四章》
解释：极端真诚可以预知未来的事。国家将要兴旺，必然有吉祥的征兆；国家将要衰亡，必然有不祥的反常现象。
好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，灾必逮夫身。
——《中庸.第十一章》
解释：喜欢众人所厌恶的，厌恶众人所喜欢的，这是违背人的本性，灾难必定要落到自己身上。
君子遵道而行，半途而废：吾弗能已矣。
——《中庸.第十一章》
解释：有些品德不错的人按照中庸之道去做，但是半途而废，不能坚持下去，而我是绝不会停止的。
射有似乎君子。失诸正鹄，反求诸其身。
——《中庸.第十四章》
解释：君子立身处世就像射箭一样，射不中，不怪靶子不正，只怪自己箭术不行。
苟不至德，至道不凝焉。
——《中庸.第二十七章》
解释：如果没有极高的德行，就不能成功极高的道。
为政在人。取人以身。修身以道。修道以仁。
——《中庸.第二十章》
解释：政事就像芦苇一样，完全取决于用什么人。要得到适用的人在于修养自己，修养自己在于遵循大道，遵循大道要从仁义做起。
忠恕违道不远。施诸己而不愿，亦勿施于人。
——《中庸.第十三章》
解释：一个人做到忠恕，离道也就差不远了。什么叫忠恕呢？自己不愿意的事，也不要施加给别人。
诚之者，择善而固执之者也。
——《中庸.第二十章》
解释：努力做到真诚，就要选择美好的目标执著追求。
天之生物必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。
——《中庸.第十七章》
解释：上天生养万物，必定根据它们的资质而厚待它们。有时候遭遇了挫折，那个挫折是给你经验，正是你的肥料营养你。
君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎。
——《中庸.第三十三章》
解释：君子自我反省没有愧疚，没有恶念头存于心志之中。君子的德行之所以高于一般人，大概就是在这些不被人看见的地方吧？
仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。
——《中庸.第二十章》
解释：仁就是爱人，亲爱亲族是最大的仁。义就是事事做得适宜，尊重贤人是最大的义。
愚而好自用，贱而好自专。生乎今之世，反古之道。如此者灾及其身者也。
——《中庸.第二十八章》
解释：蒙蔽愚钝之人，必定自以为是；心智未开之人必定独断专行。生在现今的时代，却一心想恢复古时的制度。这样的人，都会有灾祸殃及其身。
祸福将至，善必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。
——《中庸.第二十四章》
解释：祸福将要来临时，是福可以预先知道，是祸也可以预先知道。所以极端真诚就像神灵一样微妙。
可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
——《中庸.第二十二章》
解释：能帮助天地养育万物，就可以与天地并列了。
君子之道，暗然而日章；小人之道，明然而日亡。
——《中庸.第三十三章》
解释：君子的道深藏不露而日益彰明；小人的道显露无遗而日益消亡。
万物并育而不相害。道并行而不相悖。
——《中庸.第三十章》
解释：万物同时生长而不相妨害。日月运行四时更替而不相违背。
道不远人。人之为道而远人，不可以为道。
——《中庸.第十三章》
解释：道并不排斥人。如果有人实行道却排斥他人，那就不可以实行道了。
君子素其位而行，不愿乎其外。
——《中庸.第十四章》
解释：君子安于现在所处的地位去做应做的事，不生非分之想。
诚者，不勉而中不思而得：从容中道，圣人也。
——《中庸.第二十章》
解释：天生诚实的人，不必勉强为人处事合理，不必思索言语行动得当。从容不迫地达到中庸之道，这种人就是圣人。
素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱。
——《中庸.第十四章》
解释：处于富贵的地位，就做富贵人应做的事；处于贫贱的状况，就做贫贱人应做的事。
诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中不思而得：从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。
——《中庸.第二十章》
解释：真诚是上天的原则，追求真诚是做人的原则。天生真诚的人，不用勉强就能做到，不用思考就能拥有，自然而然地符合上天的原则，这样的人是圣人。努力做到真诚，就要选择美好的目标执著追求。
自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。
——《中庸.第二十一章》
解释：从本性真诚而明晓道理，称之为天性；从明晓道理而生发诚心，称之为教化。
庸德之行，庸言之谨；有所不足，不敢不勉；有余，不敢尽。
——《中庸.第十三章》
解释：平常的德行努力实践，平常的言谈尽量谨慎。德行的实践有不足的地方，不敢不勉励自己努力；言谈却不敢放肆而无所顾忌。
君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。
——《中庸.第二十九章》
解释：君子的举止能世世代代成为天下的先导，行为能世世代代成为天下的法度，语言能世世代代成为天下准则。
博厚，所以载物也。高明，所以覆物也。悠久，所以成物也。
——《中庸.第二十六章》
解释：广博深厚的作用是承载万物；高大光明的作用是覆盖万物；悠远长久的作用是生成万物。
居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。
——《中庸.第二十七章》
解释：身居高位不骄傲，身居低位不自弃，国家政治清明时，他的言论足以振兴国家；国家政治黑暗时，他的沉默足以保全自己。
君子不动而敬，不言而信。
——《中庸.第三十三章》
解释：君子就是在没做什么事的时候也是恭敬的，就是在没有对人说什么的时候也是信实的。
诚者自成也，而道自道也。
——《中庸.第二十五章》
解释：真诚是自我的完善，道是自我的引导。
君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
——《中庸.第一章》
解释：品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的，在没有人听见的地方也是有所戒惧的。
君子，不可以不修身。思修身，不可以不事亲。思事亲，不可以不知人。思知人，不可以不知天。
——《中庸.第二十章》
解释：君子不能不修养自己。要修养自己，不能不侍奉亲族；要侍奉亲族，不能不了解他人；要了解他人，不能不知道天理。
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