靠父母的经典句子 全靠自己没有父母帮衬的句子

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靠父母的经典句子 全靠自己没有父母帮衬的句子

抖音上看到这样一样作品，我深思了很长时间。一位一妻子被丈夫拉出农村家门，把她的包也摔在了地上，要求她马上带着自己的东西，离开这个家，妻子心怀委屈，感到不解：平时对她百依百顺的丈夫怎么突然这样对待她？

追问之下，才知道，原来，夫妻俩一起回到婆家，公公和婆婆辛辛苦苦做了大桌子菜，妻子却把筷子往桌上一扔，摔脸子转身走了。

妻子甚至不解，为什么丈夫这样和她说话：“就因为他俩，就和我生气了吗？”

听到“他俩”两个字，丈夫更是火上浇油：“你现在连爸妈都不会叫了，是吗？”

更让他不能忍受的是，妻子竟然把爸爸妈妈辛辛苦苦做的饭菜就和猪食一样，她一点都不想在这个破地方呆了。

丈夫震惊了，就像不认识眼前的这个妻子一样。

想不到，妻子竟然还没有认识到自己的错误，得寸进尺地说道：“我还告诉你，我才是这个家的女主人，你想给他们钱，必须经过我的同意。”原来，她当着大家的面，从婆婆的手里把儿子给母亲的钱夺了回去。

丈夫质问：“你这样做，考虑过我爸妈心里是什么滋味吗？”想不到妻子一脸的满不在乎。在她的心里，她才是这个家里的女主人。

丈夫想不明白，他一直非常努力地工作，是这个家的经济支柱。为什么每年十次、八次陪着妻子回娘家的时候，总是大包小包地孝敬老人，怎么到了自己的父母这儿，自己想孝敬孝敬自己的父母，怎么说不行了？

忍无可忍的丈夫再一次爆发：“你算什么东西？你和我的父母相比。孝字你都不会写，你配吗？”他进一步大声地宣告：“我爸妈做的饭不是猪食，我就是吃着这样的饭长大的。和我的父母比，你不配！”说完，他再一次把这个不可理喻的妻子赶走。

看了这样的作品，心里很不是滋味儿。聪明女人都知道一个道理：父母是男人最后的底线：若不孝，爱不在。可是，在现实生活中，却有不少这样连基本道理都不懂的女性。

现实生活中，还有一种普遍的现象：女婿在孝敬岳父岳母方面做得好得多，相比之下，女性在孝敬公婆方面做得好的少。其中一个重要的原因，是女的嫁到男的家里后，与公公婆婆接触的时间长，免不多要磕磕碰碰，免不了会生出一些怨恨。但是，这不是根本原因。

无论男性还是女性，孝敬对方的父母，天经地义。生活中也不乏这样的例子，一个男的想获取女人的芳心，会从获取女方父母的信任开始做起。而一个聪明的女人，想获取或征服一个男人，最好的办法就是孝敬男方的父母。

一、将心比心，尊敬彼此

在这个故事里，最让男人不可理解并感到愤怒的是，为什么我对你的父母百般孝敬，你却对我的父母如此不尊重。殊不知，这违背了最基本的公平对等处事原则。

在这一点上，无论是男人，还是女人，都不要高估自己家庭的地位，也不要高估自己的地位。一旦成为一家人，就不要觉得自己的家庭条件比对方家庭要优越多少，自己的父母要比对方的父母要强多少，自己在小家的地位要比对方高多少，更不要觉得自己在对方家里的位置比对方的父母重要多少。

要这一点上，不要把爱与孝混为一谈。如果夫妻的爱情凌驾于孝敬父母之上，觉得对方孝敬父母就是不听话，就是不尊重，那就更加可笑了。试想，男人孝敬你的父母就是听话，就是爱你，你不孝敬他的父母，你对他的爱又在哪里？

二、爱一个男人，就要从情感深处接受他的父母

父母的恩情大于天。谁都是父母养大的，纵使父母再做得不好，他也是男人心灵最大的依靠。爱一个男人，就要从心底里爱他的父母。无论他的父母年龄再大，再没有家底，动作再迟缓，做的饭菜再难吃，我们都要学会宽容。

有句话叫，结婚前睁大眼睛，结婚后睁一只眼，闭一只眼。这里的“睁一只眼，闭一只眼”并不仅仅适用于夫妻两人之间，更多的可能适用于你对彼此的父母和家人之间。

不是一家人，不进一家门。聪明的人，在接受彼此之后，总会无条件地接受彼此的父母，即便是遇到了再多的困难和不适，都会选择宽容。如果真的长期适应不了，不妨保持一些距离，减少一些交往，但绝对不能嫌弃，更不能伤害。

三、不要口无遮拦，触碰男人的底线

在这个故事里，女方不仅不把公公婆婆叫爸妈，还嫌弃公公婆婆辛辛苦苦做的饭菜，甚至口口声声说他们做的饭菜是猪食。殊不知，从自己老公降生人间的第一天起，他就是伴随着妈妈的味道，他人父母就是用这样的饭菜把他养大的。女人口中的每一个字眼，都是用针在往男人心底的最痛处戳。这是一个刚正不阿的男人最不可容忍的。

良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。说出去的话，就像泼出去的水一样收不回来。夫妻之间的语言交流更是如此。相信很多人都有这样的感受，一句爱的语言未必能在心底留多长久，但是一句恶语却能像针扎刀割一般让人受伤。尤其是女的侮辱、贬低、取笑自己的父母的时候，更是无法容忍。道理很简单，你侮辱、贬低、取笑他的父母，就和侮辱、贬低、取笑他一样，因为他是父母生，父母养。

更为可怕的是，在爱的道路上，一旦男的受到这样的侮辱，他很可能消除对一个女人所有的爱。也许为了孩子，为了大局，他可以作一时的忍耐，勉强维持婚姻，但这种伤害会永久地伤害他的身心健康，会永久地伤害原有的感情。

所以，夫妻之间无论如何要记住这一点，无论人前人后，都不要侮辱、贬低、取笑另一半的父母。请记住，男人可以在你这儿受委屈，但他不会让他的父母受你的委屈。他可以容忍你对他的蛮横不讲理，甚至侮辱、贬低和谩骂，但是，你不可以这样对待他们的父母。这是一个男人的底线，千万不要触碰。

四、不要在金钱上斤斤计较，如果他连父母都不给，又怎么会真心给你？

一个负责任顾家的男人，既要考虑一个小家庭的生活，也要考虑年老父母的衣食住行，尤其是一个男人稍有成就、日子宽裕的时候，更想让自己的父母过得好一些。也许正因为如此，绝大多数男人一方面想办法在外面多挣点，一方面在自己身上少花点，所以，在吃穿上都不过多地讲究，能省则省，能将就就将就，省下来的留给自己的妻子儿女，孝敬老人，更不用说大手大脚地花钱了。

相比之下，女的消费更为多一些。单凭这一点，女人就应该知道男人的不易，给予男人更多的理解。如果一个女的认为无论男人在外再苦再累，无论男人再省再舍不得花钱，觉得男人挣的每一分钱都应该归自己所有，那就大错特错了。凭心而论，我辛辛苦苦挣的钱，省吃俭用省的钱，连自己的父母都不能给，那男人辛苦的意义何在，省吃俭用的意义何在？他还有什么动力去为这个小家，为这个大家庭去努力？

（此处已添加书籍卡片，请到头条号平台查看）

聪明人都知道的一个道理：若不孝，爱不在。你对另一半父母的态度代表着你对他的态度，如果你连他的父母都不尊重，他怎么可能爱你？

每个人都想获取一份真正的爱，请记住，你对另一半的父母孝顺越多，你得到的爱就越多。

如果觉得有道理，欢迎留言交流。北京故事沙龙，总想把最简单的道理、最好的故事送给您。

用葫芦形容人生的句子（绘谈）

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赵英水：紫藤挂云木 花蔓宜阳春

霍晓蕙

阳春图

一幅紫藤完成，在画案上晾了一阵儿，墨色半干半湿。赵英水起身，在画上题款“阳春”。是的，紫藤属于春天，它和阳光、惠风同在，给人带来欢喜又明媚的舒适感。赵英水觉得，仅紫藤这个词儿就让人偏爱，藤花似紫气东来，藤枝如龙飞凤舞，自带浪漫唯美气质，又是接着地气儿的，所以历代文人墨客对它的描绘和吟咏从不吝啬。比如，诗仙李白的《紫藤树》：紫藤挂云木，花蔓宜阳春。密叶隐歌鸟，香风留美人。

“一切景语皆情语”，画境也是情境、心境的呈现。笔墨落处，思绪伸展，故乡小村“赵家桥”恍如眼前。那里田野宽广、小河潺潺，房前屋后，丝瓜南瓜缠篱笆，扁豆葫芦绕屋檐，还有牵牛花等各类藤蔓植物野蛮生长。春夏之际，翠叶葳蕤次第花开；深秋经霜之后，曲曲折折、长长短短的枯藤则成了天然的图画。“一枯一荣之间，它们带给我审美的直接体验。出身农村，平生难解与土地的缘分，和这些寻常植物心迹相亲，这就是我钟情于它们、描绘它们的初心。这些藤蔓生发在我的少年梦里，如今它们都来入画了。”赵英水说。

从事绘画创作越久，赵英水对“师心”“师自然”的理解越真切。“花鸟画应从自然中来，画家要用自己的心灵观照自然，用自己的笔墨描绘自然，不能重复别人走过的路。”他始终保持着对生活的热爱和创作的激情，其花鸟画自然朴拙，线条劲健，墨色饱满。紫藤已成为代表他绘画风格的一个门类。藤花采用饱含水分的大写意法，淋漓酣畅，造型不拘于形似，生动洗炼，洒脱疏放，由博返约，得物之神。

赵英水在创作中

观赵英水画藤，感受最深的是汪洋恣肆的气势。石涛说“作书作画，无论老手后学，先以气胜。得之者，精神灿烂，出之纸上，意嫩则浅薄无神。”赵英水画藤以气取胜，雄浑劲健的气势是其画作的灵魂，最能体现“气”的是他丰富多变的用线。他重视线的穿插、力度、波折，胸有成藤，提笔直取，不犹豫，不迟滞，不拖泥带水，每条线在画中都有自己的使命，都有自己的力量，这是一种来自山野之间的活力，是关于顽强生命的歌吟。

画室一角

艺术是情感的果实，一个情感淡漠的人是不可能成为艺术家的；不讲形式就没有艺术，而形式又要用心灵去思考，用感情去创作。和画面所呈现的饱满热烈相一致，生活中的赵英水诚恳、自信，任岁月浮沉，待人始终葆有那份温热，任年华老去，心境仍然像初春的清晨。他常说，花草树木，都值得深爱，人生的温度来自人与人之间的互相珍重与包容。在审美格调上，他始终有着自己的坚守，却又不把画画这件事看得太沉重——他不固守某一个题材，也不固守某一种模式，而是不断地在探索新的创作内容和形式，从不停止学习的脚步。他的山水画也独具一格，其中让人印象深刻的一幅，画的正是上世纪70年代初他的故乡赵家桥的村貌。而今，故乡的村庄已然在城市化进程中消失，乡愁似无可寄，但情感却如藤蔓一般植根心田，爱与温暖通过笔墨绽放在画面。“或花或藤，神与物游，奔蛇走虬，我在其中。”

2023年10月16日大众日报版面

赵英水，1955年生。齐鲁师范学院教授，山东省美术家协会花鸟画艺委会副主任，山东省中国画学会副会长，中国美术家协会会员。

壹点号绘谈

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用葫芦形容人生的句子（2）

前情提要

上回说到《逍遥游》里鲲鹏虫鸟的故事，鲲鹏一跃腾飞九万里，鸟虫一飞才一树高，还去讥笑大鹏飞那么远是吃饱了撑的。

进而再谈及人间世俗，纵有好比鲲鹏之人杰，比如笑对荣辱的宋荣子，又比如能御风飞行的列御寇（列子），也有犹如虫鸟般得个一官半职便沾沾自喜的浅薄之人，高下立判。（笔者注：这是庄子说的，不是我，莫怪莫怪！）

还没完，最后绝杀神来之笔，就算鲲鹏能飞九万里，列子能御风飞行又怎样？还不是要借着风势，离“逍遥”还差得远。做到“无己”、“无功”、“无名”才是逍遥自在的真谛！

前文回顾

今日继续《庄子 逍遥游》（二）

许由：你是厨子，你不想烧饭，我也不能替你烧啊！

尧想把天下让给许由，他对许由说：“向您这样如同日月光辉般的人物都出现了，我这种小小火把还兀自烧着不熄灭，难道我还能和日月争辉？简直是以卵击石，太难了。及时雨都已经下了，我还在为了滋润土地挑水灌溉，岂不是多此一举吗？如果您能做我这个位子，天下就安定了，而我却还占着茅坑，我自己都觉得无地自容，请允许我把天下交给您吧。”

许由说：“你治理的天下已经够安定了，而我再来代替你，我这是为了求名吗？‘名’不过是‘实’的附庸品，我为着求取从属的东西吗？鹪鹩（一种小鸟）在茂林里筑巢，占用一根树枝就够了；偃鼠在河里饮水，喝饱肚子就够了。你回去吧，我要这个天下做什么呢！厨师不下厨，主祭人也不能越俎代庖代替他去下厨烧饭啊！”

【原文参考】尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然。请致天下。”

许由曰：“子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也，吾将为宾乎？鹪鹩（jiāo liáo）巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君！予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎（zūn zǔ）而代之矣。”

连叔：不相信世上存在吸风饮露的神人，可能是因为你的心“有残疾”

①肩吾问连叔：“那个接舆（陆通，字接舆）说话根本不打草稿，一派胡言，毫无逻辑。我被他的话惊到了，他说话不托下巴的，漫无边际，不讲常识，简直不合常理啊。”

②连叔说：“他说什么了，把你吓成这个样子？”

③肩吾说：“他说：‘有座叫藐姑射的神山，山上住着一个神人。肌肤像冰雪一样洁白清透，容貌仪态又像处女一样轻柔婉约；不吃五谷杂粮，只喝清风，饮露水；能腾云驾雾，还能御龙而飞，遨游于四海之外。他的精神凝聚专一，能使万物不受灾害，能使五谷丰登。’我觉得这个接舆真的有病，而且病得不轻，没有一句话能相信。”

④连叔说：“当然了。眼睛瞎了当然没法欣赏花容的美；耳朵聋了也听不到鼓乐钟声。失明失聪这样的缺陷也不仅仅体现在身体上，心智上也有。我这些话，说的就是你呀。那个神人的德行，已经与万物和光同尘，浑如一体了，世间如此纷扰，他怎么会去管世间的俗事呢！他这样的人，万物伤不了他，洪水滔天淹不死他，就算大旱到金石熔化、山土枯焦也不能使他感到炽热。他随意挥洒丢弃的尘垢糟糠，都能造出尧、舜这样的伟人，他怎么会把俗世俗物当回事呢。”

⑤宋国人到越国贩卖礼帽，越国人却习惯剪掉头发，身刺花纹，根本用不着帽子。尧治理天下万民，安定海内政事，远赴藐姑射神山，汾水之北拜见四位得道神人——王倪、啮缺、被衣、许由（都是庄子虚构的神人），不禁怅然若失，忘记了自己还是一国之君的事。

【原文参考】

①肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不返。吾惊怖其言犹河汉而无极也，大有径庭，不近人情焉。”

②连叔曰：“其言谓何哉？”

③“曰‘藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖（chuò）约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠（cī lì）而年谷熟。’吾以是狂而不信也。”

④连叔曰：“然，瞽（gǔ）者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。是其言也，犹时女也。之人也，之德也，将旁礴万物以为一，世蕲（qí）乎乱，孰弊弊焉以天下为事！之人也，物莫之伤，大浸稽天而不溺，大旱金石流、土山焦而不热。是其尘垢粃糠，将犹陶铸尧舜者也，孰肯以物为事！”

⑤宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。尧治天下之民，平海内之政。往见四子藐姑射之山，汾水之阳，窅（yǎo）然丧其天下焉。

我的感悟：

看第一个故事，觉得尧怎么这样，自己不想“做饭”了就要甩锅给别人吗？还要编这么漂亮的理由，什么你与日月同辉，我只是一团平平无奇的小火苗。看完第二个故事，才知道许由原来是神啊，是庄子杜撰的四大神人之一，怪不得尧在他面前这么谦虚。

那既然许由是神，尧问的也是多余，神能看上你的天下？还真是卖礼帽给光头，多此一举。庄周，你可真能编。

说到万物伤不了他，回顾一下《道德经》里的经典句子吧，含德之厚的人能做到什么样？一样的万物不害。只是庄子笔下的神人还会御龙而飞，能吸风饮露，有冰肌玉肤。文风不同，意思相近，不愧是一脉相承。

盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角， 虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。——《道德经》五十章

含德之厚，比于赤子。蜂虿虺蛇不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。——《道德经》五十五章

藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟——《庄子逍遥游》

（生僻字：兕sì｜虿chài｜虺huǐ｜螫shì｜攫jué｜淖chuò｜疵疠cī lì)

庄周和惠施系列：你自己脑子太慢，怪葫芦太大没用？你不会把葫芦当船吗？

①惠子对庄子说：“魏王送给我一粒大葫芦的种子，我把它种下去，长出来的葫芦实在太大，大得能装下五石粮食；用来盛水嘛，这么大的容量又承受不了水的重量；切开做瓢嘛，瓢又太大得没地方放。这葫芦实在是没什么用，我就把它砸烂了。”

②庄子说：“你真是不善于使用大东西呀！宋国有个人，世代以漂洗丝绵为生，同时家里还有一个祖传秘方，就是制造让手不皲裂的药膏。于是利用它，他家世世代代都以漂洗丝絮为业。有个客人听说这个药膏后，愿意出百金买下药方。

③于是，这位洗丝绵的宋人立刻召集家人开了个家族大会：‘父老乡亲们，我们家世世代代漂洗丝絮，也就赚那点碎银子，现在卖个药方居然能赚一笔，要不就卖给他吧，咱也发一笔小财。’

④那客人得到药方后去了吴国，当时越国正对吴国发难，吴王就派他领兵上阵打仗。大冬天的，打的又是水仗，战士们的手都裂开了，那人便拿出了宋人祖传药膏分给士兵擦抹，最终吴国大败越国。吴王赏给他一大块封地。

⑤你看，药方还是那个药方，有人因此加官封赏，有人却只用来漂洗丝絮，这就是使用方法的不同。现在你有五石大葫芦，为什么不用它做条船，泛舟江上，反而愁它太大无处可放呢？可见你的脑子还是茅塞不通呀！”

①惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石（dàn）。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠（hù）落无所容。非不呺（xiāo）然大也，吾为其无用而掊之。”

②庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖（píng pì kuàng）为事。客闻之，请买其方百金。

③聚族而谋之曰：‘我世世为澼絖，不过数金。今一朝而鬻（yù）技百金，请与之。’

④客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。

⑤能不龟手一也，或以封，或不免于澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”

庄周和惠施系列：大树长得丑，所以活得久

惠子不甘被怼，继续发难庄子说：“那我还有一棵大树，叫‘樗（chū）’。树干长满了木瘤，不适合做绳墨（如下图），枝枝蔓蔓也长得七歪八扭，不合规矩。就算生长在人人都能看见的路边，匠人路过也看都不看它一眼。听听你现在说的这些话，假、大、空，怪不得没人要听，哈哈哈哈！”

庄子瞟了他一眼说：“你没见过猫和黄鼠狼吗？它们趴着身子，匍匐在洞口等待猎物。等小动物出洞了，就上蹿下跳地捕捉，然后悲剧了，忘了猎人布下的机关，死在网里。再看嫠（lí）牛，庞大的身躯就像垂在天上的云，它的能力很强，但不会捉老鼠。

现在你坐拥这棵大树，却在发愁它没有用？为什么不把它种到无边旷野中，而你可以随意自在地在树下散步或躺平，岂不逍遥？

大树长得丑，所以也不用担心有人要来害它，砍伐它。虽然没有什么用，但也没有什么痛苦不是吗？”

惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗（chū）。其大本臃肿而不中绳墨， 其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。”

庄子曰：“子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不避高下；中于机辟，死于罔罟（gǔ）。今夫嫠（lí）牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！

我的感悟：无用之用，初露端倪

四个故事讲完了，《庄子 逍遥游》也读完了。发现也没我想象中那么难。以前对《庄子》的认知，就觉得三个字三个字的篇名看着都好高深，《逍遥游》、《养生主》、《齐物论》《人间世》等等，不敢轻易打开看。

而真的翻开看了，也就看进去了。就是一个一个的寓言故事，语言诙谐幽默，构思新颖奇特，行文恣意汪洋，偶尔不屑庄子的傲娇，偶尔又有眼前一亮的惊喜发现。人人都爱看故事，他擅长讲故事，而且指名道姓融入了真实人物、虚拟神人，和他自己，所以看起来很有代入感。非常有意思。

前两个故事“尧让天下”和“吸风饮露”，描绘了一种绝对的精神自由，凡人可能穷尽三生三世也无法达到。我就当神话故事看了。

但是这两个故事的作用是带出了“无用”这个重要的庄子式概念，后面也会经常提到，比如《人间世》里的“人皆知有用之用，而莫知无用之用也”，讲到再写。本文中，天下王位对许由，俗物对吸风饮露之神人来说，那就是四个字——毫无用处。

后两个故事“大葫芦”和“无用丑树”点出了看似无用的东西，只是你的心“盲了”不会用，所以才会怪葫芦太大，大树太丑。换一种思路，换一个角度，它们都有大用，心有多大，“用处”就有多大。

无用方能大用，大用就是无用。大树种在那儿，也就散散步乘乘凉，不把它想得太过功利，也就不会有那么多痛苦。无所可用，无所困苦！

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讲遍《庄子》里的故事

用葫芦形容人生的句子（看似寻常的葫芦蕴含哪些大智慧）

历史悠久的葫芦，在《诗经》、《论语》中就已经正式登场。

孔子弟子三千，贤者七十二。他最喜欢的学生是颜回。作为老师，是怎么评价自己的学生呢？《论语》中有一段话，非常有名，从中可以体会到老师对弟子的赞赏。

子曰：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

孔子说，颜回用竹器盛饭吃，用木瓢舀水喝，住在简陋的小巷，这是别人忍受不了的困苦生活，但颜回依旧快乐，真高尚啊，颜回！

在典籍中，瓢这个词应该是较早的记录。

瓢，是葫芦做的，两千多年前，古人已经使用葫芦制品了。这一瓢饮，记录和见证了颜回的口碑，也从另一个侧面印证了中国葫芦文化历史之悠久。

在《诗经》中，也有葫芦出现的身影。《诗经·豳风·七月》中有这样的句子：“七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。”七月来了，大家快快乐乐地去吃瓜，八月到了，可以高高兴兴去摘葫芦喽！

葫芦是世界上最古老的作物之一，中国考古在浙江余姚河姆渡遗址发现了7000年前的葫芦及种子，是目前世界上关于葫芦的最早发现。

葫芦是神奇的宝贝。

在神话传说里，它具有非凡的神通。

在神话传说中，也有葫芦大显神通的身影。西游记中可以降妖伏魔的宝葫芦，只要喊一声谁的名字， 谁敢答应，立马被收进葫芦里。可见，葫芦之神通。

八仙过海中，铁拐李随身携带一个硕大无比的葫芦，虽然，咱们不知道那葫芦里装的什么药，但一准是灵丹妙药。

葫芦在中国古代有许多记载，同时关于其名称也有多种叫法，“瓠”、“匏”、“壶”、“甘瓠”、“壶卢”、“蒲卢”均指葫芦。“壶”、“卢”本为两种盛酒盛饭的器皿，因葫芦的形状和用途都与之相似，所以人们便将“壶”、“卢”合成为一词，作为这种植物的名称。而“葫芦”则是俗写，并不符合原意。不过后来人们约定俗成地写作“葫芦”，一直延续至今。

据考古材料记载，亚洲的中国、泰国，南美洲的墨西哥、秘鲁，非洲的埃及，都曾出土过石器时代的葫芦化石。早在近一万年前，在我们这片古老的土地上，已经生长着葫芦植物。据浙江河姆渡原始社会遗址的考古发现，在7000多年前，我们的先人就已开始种植葫芦，而用葫芦作为盛水的用具则要早于陶器和青铜器。在以后的岁月里，人们对葫芦的认识越来越深刻，对它的利用也愈来愈广泛。

葫芦的全身都是宝，葫芦可以做容器，可食用，可药用，可装饰用，功能、用途多多，人见人爱。

葫芦含有葫芦素，葫芦素，对逆转细胞免疫缺陷，激发细胞免疫功能，阻止肝细胞脂肪变性，抑制肝纤维增生等方面有一定作用。天然葫芦素具有大量的生物、医药活性。中国科学院昆明植物所的科学家们，研究了229个葫芦素类化合物，提出了新的结构分类模式，得到了医学界的认可。

以前家里会有一个大水缸，水缸里放一只舀水用的瓢，这只瓢，因为富含葫芦素，泡在水里，会使水的口感更好喝。

有的讲究的粥铺，盛粥时，也有使用瓢的传统，想来，也与葫芦素的功效有关吧。

葫芦的造型，是圆融的。

以圆融之心处事，跟葫芦学习生活的智慧，可以教给我们许多为人处事的道理。

通常的葫芦，由上下两个圆组成。这种独特的造型，也体现了葫芦的特性：包容、圆融。

作为容器的它，给了人们的生活带来了极大的便利。古人用它装水、装粮食、装酒、装药、装仙丹。在手工业不发达的古老年代，人们就发现了葫芦具有这么多神奇的功用。葫芦，也因此成为百姓日常生活中不可或缺的物品。

葫芦有宽广的胸怀，能容纳万物，造福百姓。

葫芦的性格是圆融的，它没有锋利的棱角，没有张牙舞爪的造型，没有不可一世的嚣张和霸道。它谦和，稳重，深沉，像个敦厚长者，像个谦谦君子，可信赖，可深交，可以做贴心的知己和朋友。

小小的葫芦，其实也能教给我们许多为人处事的道理。葫芦是圆的，地球也是圆的，圆融处事，才能圆圆满满；圆融做人，才能和谐共处。

时代的发展，世界已成了一个地球村。不同的民族，不同的国家之间，交流、交往越来越频繁，在各种交往中，不藏损人之心，不以个人好恶，平等对话，和谐相处，地球才能成为一个美好文明和谐的大村落。

葫芦之美，震撼人心。

我们喜爱葫芦，是因为看似平凡的葫芦，却蕴含着丰富绚丽的大美。

葫芦有实用功能，葫芦的造型、性格，蕴含着丰富的生活智慧。葫芦，让许多人深深喜爱的原因，就是葫芦传达给我们的美。

葫芦的美是朴素的，甚至是朴拙的，自自然然，大大方方，自身就是可读、可品、可以玩味的大自然的作品。

葫芦的美，也是绚烂的。艺术家通过葫芦做成各种各样巧夺天工、匠心独具的艺术品，将葫芦自身蕴藏的美挖掘、发挥到了极致。

每一只葫芦独特的造型，都是天地间的唯一，这是天地与自然的造化，是葫芦从萌芽、生长、成熟所结出的生命的果实。每一只葫芦，都代表着一个生命的奇迹，它用一生的追索，奉献给世间以诸多的珍奇。

葫芦之美，是自然的，是丰富的，是神奇的，也是天机无限的。

每一只葫芦，都有自己卓然独具的美。只要你愿意去读，就一定能读懂它的心灵密码。能够懂得其中妙趣的人，自然会懂得葫芦那些无需开口说出的话。

葫芦之美，值得你我好好欣赏，用心品味。

（本文图片均为扈鲁先生葫芦文化博物馆的藏品）

瞬间让女生感动的句子（盘点婚姻中容易感动女人的小细节）

导读：女人想要的爱非常简单，不是为她挣得金山银山，也不是为她赴汤蹈火，点点滴滴的小事就可以让她对男人死心塌地。

她说自己在客车上经常遇到一对老年夫妇。

一次她看到老爷爷问老奶奶：“肚子饿了没有，我拿饼干给你吃。”

老奶奶把头一偏斩钉截铁地说：“不饿。”几秒过后，她又说：“我要吃。”

老奶奶的脾气像一个三岁的孩子一样。

这时老爷爷拿出一袋饼干，一把小剪刀，慢慢把包装袋剪开后，一只手拿饼干喂老奶奶吃，另一只手拿着水随时准备着。

作者说，她发现老奶奶的性子急，有时候就会提出这样那样的要求，老爷爷总是很包容。

看到这个故事深受感动，看多了年轻女孩恋爱时被照顾得事无巨细的情形，却很少看到老年还能被丈夫宠得像孩子一样的女性。

有时候随着婚龄时间越来越长，男人会抱怨女人不再可爱和温柔，却很少会想到妻子发生变化的原因。那些男人不以为然的细节，经常对女人的内心产生巨大的波动。

对于女人来说，能伤害到她的就是这些细节，能保留她本真的无非也是点滴的小事。

在《妻子浪漫旅行5》播出时，秦海璐和王新军两人在节目中撒了一波又一波狗粮。

两人相处时，有一些小事真的会让女性充满羡慕。

比如，爬山时，大家都是休闲装运动鞋，秦海璐却穿了裙子和高跟鞋。因为王新军特意为她准备了一双运动鞋拎在手中，待她走累后，王新军就劝她换上。等秦海璐换好，他又默默地为她收起了高跟鞋。

这一举动自然又贴心，真是羡煞旁边的几位女性。

那个表面看起来有御姐风范的秦海璐，在丈夫面前简直被宠成了一个小公主。

无论是客车上的老爷爷还是王新军，他们为自己妻子做的事，都不是什么难以做到的大事，就是乐于在妻子身上多用了一些心而已。

而这些简单的小事，有时候也会决定着婚姻的存亡。一个女人想要离开时，恰恰就是因为这些因小事而堆积起来的心灰意冷。

一些男人并不知道，女人要的爱真的很简单，那些不经意间流露的温暖细节，就可以让她对你死心塌地。

现在我们就来盘点那些容易让女人感动的生活细节。

一、丈夫主动承担一些家务。

两人步入婚姻中后，生活便会变得琐碎。尤其那些永远做不完的家务，会让一个工作家庭都需要兼顾的女性心力交瘁。

此时，倘若丈夫一直抱着事不关己的态度，妻子很容易因为劳累会产生怨言。

家庭本就由两个人共同建设，丈夫承担一部分家务也是理所应当。

在大部分家庭当中，作为丈夫哪怕只是协助妻子，都会提高妻子的幸福感。因为妻子更在意是丈夫对家庭的态度和责任，与自己能够共同承担的那份心。

二、关心岳父母。

一些男人会存在双标心理，既想要妻子好好孝顺自己的父母，却从来不要求自己如何对待岳父母。

特别正在受“夹板气”的男人，总会觉得婆媳关系难相处，为此头疼不已。但是却从没有想到，自己对岳父母多一些关爱，或许妻子也会将心比心地对待公婆。

对于女人来说，丈夫多关心一下岳父母，有时候会比关心她更让她感动。

两个人组成一个小家庭，也需要维护双方的原生家庭。两人互相尊重照顾对方的老人，小两口的婚姻也更稳定。

三、妻子累了病了时，得到丈夫的照顾。

女人累了病了，是最脆弱的时候。丈夫一句恶语会让妻子深受打击，而一句安慰和鼓励却可以让妻子快速恢复。

女人最寒心的事，莫过于在她脆弱的时候遭遇的白眼和冷嘲热讽。

夫妻之间，本就应该互相扶持风雨同舟，妻子累了病了时，丈夫多一些耐心，一定会让妻子备受感动。

而且夫妻二人，在最需要对方的时候，有照料和陪伴才是婚姻的意义。

四、婆媳出现矛盾，丈夫哪怕不能偏袒自己，也尽量公正一些。

女人作为男人的妻子，自是希望丈夫能够偏袒于自己，然而这在很多婚姻中几乎是难以实现的。那么，媳妇作为一个家庭的“外来人”，在得不到男人的偏袒时，也总会希望在这个家庭当中得到平等和尊重。

而那些因婆媳问题而引发的各种家庭问题，多半也都是因为妻子在婆家的孤立无助。

其实，作为妻子，并不是希望丈夫非要与自己站在同一条战线上敌对婆婆，而是希望丈夫处理事情公平一些，不仅仅只顾及自己母亲的情感。

男人要知道，即便婆媳之间有一些矛盾，自己说几句贴心的话，就可以哄得妻子对母亲释怀。

五、妻子在雨天、在走夜路时，会得到丈夫的接送。

曾经听到一个朋友说过，自己对丈夫感情越来越淡，不是因为两人之间有了第三者，也不是因为婆媳或者其他原因。就是自己在意的那些事丈夫却总是冷漠对待。

当下班时外面下着大雨，丈夫坦然在家打着游戏，无论自己回家多晚，他都不会担心自己在外面安不安全。你需要时，他总是指责你麻烦。

听到这些，会发现感情就是这样被丈夫的自私一点点消耗掉。

女人因爱情而结婚，会因为感受到丈夫的爱和温暖，才死心塌地。

有人说，女人就像花一样，是需要滋养的。

这种滋养并不是丈夫为她提供了多好的物质条件，更不是只用嘴说说，而是真正去关心妻子在意的事情，关注她的点点滴滴。

只是对于一些男人来说，即便再简单的事情，也总是会为自己找各种各样的理由，来躲避自己的责任。待寒了妻子的心后，才发现自己在婚姻当中的欠缺。

其实，若男人注重这些生活的细节，才是爱妻子的表现。

一个人有爱才会用心，用心才会得到回馈，只有丈夫给予妻子这些呵护，才会得到妻子加倍的爱。

End。

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