楞严经经典语录及解析 最能代表楞严经的一段话
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楞严经经典语录及解析 最能代表楞严经的一段话
- 学佛之前，许多人对佛教感到很陌生，觉得它离普通人生活很遥远且没有关联。但却不知，在中华泱泱数千年的历史长河中，佛教已经融入了我们的生活中，我们每时每刻都在与之产生关联。最明显的就是我们平常说话，有专家做过调查，我们平常说话时，有近3成的词语都出自于佛教，我们琅琅上口而不自知，下面小编就为大家例举一些来自佛教的词汇或语句。
现在
- 该词语出自于《俱舍论》第二十卷里一句话，“作用时，名为现在。”
方便
- 该词语出自于《法华经》“过去诸佛，以无量无数方便，种种因缘，譬喻言辞，而为众生演说妙法。”
胜利
- 该词语出自于《药师经》中，“尔获尔所功德胜利？”
利益
- 该词语出自于《华严经》：“广能利益一切众生。”
皆大欢喜
- 该词语本是佛经结束词中的惯用词。如：《维摩诘经》《法华经》《心地观经》等。
刹那
- 该词语本是佛典的时间计数，“刹那”指时间很微小的单位，很短的时间。梵语“Ksana”，而刹那是其音译。
群魔乱舞
- 汉语中本没有魔字，梵语“Mara”，最初用“磨”指“魔”。而该词语由来于佛祖被波旬带众魔捣乱其冥思的典故。
抖擞
- 该词本来是指僧人们的一种苦行方式。表达他们对衣、食、住等带来的烦恼，能如去掉灰尘般去掉。
一丝不挂
- 最初并非是说不着片缕的意思，而是佛教指人没有一丝牵挂，来自于《楞严经》。
女大十八变
- 很难想到，如今描述女子越来越好看的词汇最初也来自于佛教。该语出自于《景德传灯录》里的一段对话。
律师
- 这一词自于对梵文的翻译，指佛教中那些善于开示律藏并且对戒律礼仪规范及其精通的僧尼。
三生有幸
- 三生是指“前生、今生、来生”，有幸是指极大的幸运。虽词出自戏曲《东坡梦》，但该本身所著的精神内涵是佛家的出世。
种瓜得瓜，种豆得豆
- 这是一句大家都知道的俗语，但这句俗语本是来自于《涅盘经》这一佛教经典的演化。
家贼难防
- 本是出自于六根六尘之说。佛学中六尘是外贼，六根是内贼，经过演化内贼又称为家贼。
盲人摸象
- 词意是指仅凭片面经验，就胡乱猜测，妄下结论。该词出自于《涅盘经》卷三二中的一则典故。
世界
- 世界，大千世界，这些词语本出自于佛教之中。语出自于《楞严经》中，世为时间，界为空间。大千则是佛教中，将世界分为大千、中千、小千之意。
- 虽然经过时间的演变，很多词汇与佛教本意有一定变化，但追根说源，确来自于佛教文化。如果大家有兴趣，可以去看看《佛学大辞典》，里面还有很多有趣的词汇来源，如：口头禅、智慧、小品、当下、爱河、味同嚼蜡、一笔勾销、愁眉苦脸等很多有意思的词语。
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描述端午节的句子（情浓粽飘香）
又是一年端午节，情浓粽飘香。
古往今来有多少文人墨客，在端午佳节写下流传千古的佳句。
有"意内称长短，终身荷圣情"的感恩；
有"国亡身殒今何有，只留离骚在世间"的感叹；
有"碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳"的风俗；
有"彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年"的缱绻情深……
让我们一起吃着粽子，品读 一下古诗里的端午节吧！
《端午日赐衣》
［唐］杜甫
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑着来清。
意内称长短，终身荷圣情。
端午节庆时赏赐的一件宫衣代表了皇帝对臣子的关爱，送到忠君爱国的杜甫手中，他自然是倍感温存。臣子在君王面前，百姓在做官的面前，就像古时的女人在男人面前一样，都变得善解人意，体贴入微，受到一点恩宠就欣喜不已。故而处于上位的一方也乐意时时表现慷慨，施予恩德，积攒下爱与义的投资，以备不时之需。
《小重山·端午》
［元］舒頔
碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。
空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气，日星光。
离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。
译文：到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男女，准备过端午节？五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？
过去的事不要评论衡量，屈原忠义气节，可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情，只有在树荫底下乘凉。
《浣溪沙·端午》
［宋］苏轼
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
这首词苏轼写于1095年。当时他被贬惠州（现广东一代），他的小妾王朝云随侍左右。古人又将端午节称为“浴兰节”，他们在这天通常会以兰草汤沐浴，以去污秽。恰逢端午，苏轼携朝云参加浴兰活动，写下这首词赠与她，表现了浓浓的爱意。全词清新明快，充满了浓郁的民俗气息，以及对佳人的缱绻情深。
《和端午》
［宋］张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
这是一首端午怀屈原的名作。诗中无一句点出屈原名字，而无一句不在写屈原。当年满腔忠诚与悲愤的臣子投身汨罗江，千载而下人们仍然为他的冤屈而不平。然而忠魂已去，终究无法再回到世间，无法见到他心心念念的祖国。而事实上，就像他的身躯早已烟灭，当年的楚国也早已灭亡，如今唯一留下的，只有一部《离骚》而已。
《端午感兴》
［宋］文天祥
流棹西来恨未销，
鱼龙寂寞暗风潮。
楚人犹自贪儿戏，
江上年年夺锦标。
我们都知道文天祥是著名爱国诗人，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句。而他这首描写端午节的古诗也颇有韵味。
这首诗的大意是作者乘着从西边来的小船，家国之恨未消。河里的鱼与江上波浪都很孤寂。唯有那些楚地的人还在年年重复着赛龙舟的游戏。
这首诗的韵味颇类似杜牧的《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”文天祥通过对端午节赛龙舟的描写，突出了他心中的惆怅，也表达了对当时某些人的失望之情，令人回味无穷。
《端午日无菖蒲》
［宋］余安行
端午日已过，更吟端午诗。
人间好时节，寂寞强追惟。
有酒无菖蒲，青粽谩累累。
昔人固所嗜，我今莫荐之。
薄物尚如此，翻思泪交垂。
诗人的端午日不知不觉指尖流逝，方才恍然人世佳节已过。不甘心时光的无声无息，他在端午日后的冷清寂寥中追想回忆，要将它记诸笔端。然而能念起的，是孤身饮酒，都没能按习俗切入菖蒲，求个驱邪避毒的好兆头；更别提没有佳节必备的青棕，分外使人伤怀。
端午来临，祝愿各位诗友一生平安，幸福安康！
时光太快的句子（时光越老）
年轻的时候，我们事事都很在意，凡事都很用力。
年岁渐长，才渐渐明白，太过用力的人生，竟是一场负重前行。
作家白落梅曾说：“时光越老，人心越淡。”
凡事看淡，不急切，不慌张，内心从容，才能品味人生的风景，活得坦然自在。
人情冷淡
蔡康永曾说：“我鼓励大家做一个冷淡的人，过于热情不是一个人维持良好关系的方法。”
人到中年，时间和精力都有限，如把所有闲暇时间都用在无意义的社交上，就没有时间提升自己。
良好的社交关系，不是靠吃饭喝酒去维系，而是大家都能相互提供价值，各取所需。
曾经听一位过来人，讲述他的亲身经历：
十年前，他选择了自己经商，从事货车销售。
这个行业中的经销商，为了增进彼此的业务往来，大家隔三差五就会请客吃饭。
虽然他每天都有做不完的事，但对这种饭局还是有约必应，从不拒绝，生怕错过了交流的机会。
明明自己不能喝酒，在众人的劝说下，硬着头皮饮几杯，常常喝得微醺，引起身体不适。
明明自己不爱打牌，酒足饭饱后，却被人硬拉去打牌，往往把白天辛苦赚来的钱，在牌桌上输个精光。
几年下来，生意并没有因为这些应酬有丝毫进展，反而是自己身体不堪重负，一病不起。
养病的那三年，他拒绝任何应酬，闲暇时间就健身学习，钻研业务。
慢慢地，他的生意好起来，以前那些不愿意供货的厂商，也开始主动联系他寻求合作。
我们曾经以为，朋友多了路好走，所以耗尽所有的时间和精力，去维护所谓的关系。
后来才明白，路还是要自己默默地走，路走好了，朋友不请自来。
欲望寡淡
曾有人问希腊哲学家克里安德：“谁是世上最富有的人！”
他说：“知足的人。”
而不知满足的人，即使拥有再多，内心也是贫穷的。
看过一个故事：
从前，有个山民靠打柴为生，他长年累月地辛苦劳作，仍改变不了困顿局面。
他经常在佛前烧香，祈求佛祖降临好运，帮他逃脱苦海。
佛祖被感动，大发慈悲。
有一天，山民无意中在山坳里挖出了一尊一百十来斤的金罗汉。
转眼间，他就过上了他从前做梦都无法梦到的生活，又买房，又置地，生活一下就富裕了。
可是这个山民只高兴了一阵，继而又犯起愁来，食不知味，睡不安稳。
他的妻子劝了他几次都没效果，不由得高声埋怨起来：“偌大的家产，就是贼偷，一时也不能偷个精光，看你愁得像个丧气鬼！”
山民懊恼地叹了口气说：“你一个妇道人家怎能理解我的愁事呢？”
“十八尊罗汉我只挖到一个，其他十七尊不知在什么地方？要是那十七尊罗汉一齐归我所有，那该有多好啊！”
人之所以痛苦，不是因为拥有的少，而是想要的太多。
我们总是在跟人攀比，一生都在拼命追赶，活得疲惫不堪。
却不愿停下脚步，回首自己走过的路，想想自己拥有的。
孟子曾曰：“养心莫善于寡欲。”
其实人人心中都有欲望，很难完全做到清心寡欲，但却可以做到将欲望控制在合理范围内。
要知道，生命是有限的，贪图太多，人生就变成了一场负重前行，再无法体验到生活的快乐。
生活本就艰难，人到中年，若还是心心念念那些难以实现的欲求，只会活得痛苦不堪。
将目光放在眼前的小确幸，满足当下的拥有，往往能体验到生活的幸福。
心思平淡
古语有云：“有心者有所累，无心者无所谓。”
你越是在乎什么，什么就越折磨你；而越是以平常心对待，越是能轻松解决问题。
第二次世界大战时期，米诺负责整理在战争中死去和失踪者的最新纪录。
每天，死亡者的消息接连不断地传来，这项任务必须分秒必争地处理，米诺精神高度紧张，小心翼翼地避免出任何差错。
在压力和疲劳的袭击下，米诺患了结肠痉挛症。
身体上的病痛使他忧心忡忡，他担心自己从此一蹶不振，又担心自己撑不到战争结束，不能活着回去见他的家人。
在身体和心理的双重煎熬下，米诺终于倒下了，住进了医院。
军医了解他的状况后，语重心长地对他说：
“米诺，你身体上的疾病没有什么，真正的问题出在你的心里。我希望你把自己的生命想象成一个沙漏，上面尽管有成千上万的沙子，但流过中那条细缝时，都是平均而且缓慢的。”
“人也一样，每天都有一大堆的工作等着去做，但是我们必须一次一件慢慢来，否则我们的精神就承受不了。”
米诺得到了启示，身体很快恢复了正常。
从那以后，他一直奉行着这种“沙漏哲学”，即使问题如成千上万的沙子般涌到面前，米诺也能沉着应对，不再杞人忧天，一次只做好一件工作。
其实，在现实中，我们何尝不是一样，面对永远都做不完的事情，常感紧张、焦虑，甚至恐惧。
往往内心兵荒马乱，却不得不负重前行。
人到中年，精力大不如从前，拼的不再是你能咬牙坚持多久，而是要有一个好心态。
如果总是思前想后，担心事情做不好，不等生活打击你，内耗就将自己击垮了。
所以，凡事不要太在意，不要思虑太多，保持内心平静。
永远要相信一句话：“你所担心的事，百分之九十都不会发生。”
只有内心平静淡定，才能从容应对生活的压力；心如莲花，人生才会一路芬芳。
儒风君说：
杨绛先生说过一句话：
“我们曾渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”
什么都想拥有，事事都求圆满，人世间让我们贪恋牵挂的东西实在太多。
保持淡然的心，掌握适当的度，心灵自然能够远离烦恼，回归平静。
赞美科学家奉献的句子（感动中国）
现在，我们仰望着那学术巅峰。我们发现那儿站着个人，他虽然白发苍苍，但却把腰板挺得直直的。他虽然已为期颐，但却仍不懈追求着科学与真理。他虽然受尽指责，但却不忘使命不忘本。他为我们国家的科学事业做出的如此的丰功伟绩，他就是杨振宁。
杨振宁，被评为【感动中国】2023年度人物
【颁奖词】
你站在科学和传统的交叉点上，惊才绝艳。
你贡献给世界的如此深奥，懂得的人不多，你奉献给祖国的如此纯真，我们都明白。
曾经你站在世界的前排，现在你与国家一起向未来。
【事迹】
父亲的谆谆教导，一为国家，二求科学
杨振宁曾说过 ：“我的启蒙老师是我的父亲，一生中对我影响最大的也是我的父亲。”
杨振宁的父亲名为杨武之，杨武之年轻时也做出一番大成就。杨武之从小便乖巧聪慧，奋发图强，认真学习。1815年，杨武之凭借优异的成绩考进了北京高等师范学校。结束了学业之后，许多的学校知晓杨武之的实力，都向他抛来橄榄枝，请他各自学校教书。但杨武之心系母校，选择在母校教书，也就是现在的北京师范大学。
之后杨武之又接到了公费赴美留学生的邀请，成为了中国早期公费留学生之一。
当他在海外完成学业之后，他怀着一腔热血，想着回到祖国，投入到祖国的科研事业中。尽管当时美国想要将他留下或者加入美国国籍时，杨武之始终坚持回国，并留下一句话：我是中国人，我要回到我的祖国，为祖国尽一份力。
所以在杨武之向他的儿子杨振宁讲述自己的经历时，也是在向杨振宁传递热爱科学和热爱祖国的思想。之后有一次父子谈话，提及诺贝尔奖项，为世界上学术界影响最大的奖项，这是无上的荣耀，只可惜中国上下还没有一人获得此奖。
这便是杨振宁第一次了解到诺贝学奖，同时也在他心里埋下了种子：一定要获得诺贝尔学奖，为家族和国家争光！
不断深耕，追求科学，创下伟迹
1945年，杨振宁赴美留学。之后，进入普林斯顿高等研究院从事物理学研究。他在物理学领域不断深耕，坚持不懈，在当时的物理学界做出杰出贡献。
第一个主要的贡献：1956年，杨振宁和他的好友李政道提出 宇宙不守恒定律 这一颠覆性地研究一提出，便轰动了全世界。并且在1957，拿下诺贝尔学奖。
第二个主要的贡献：1954年，杨振宁和米尔斯教授一同创建的杨-米尔斯规范场理论，为粒子物理学提供了基本框架。这个科学贡献，是人类科学文明宝库中非常璀璨的一颗明珠。
不仅如此，杨振宁还资助学子赴美深造，还在清华大学亲自授课，起着显著的引领作用。
忠于祖国，不忘使命，砥砺前行
身为一名中国人，杨振宁与百万炎黄子孙一般，对新中国充满热情。
20世纪80，90年代，杨振宁于美国先后成立了成立了 中国教育交流委员会并且设立多项奖学金，资助多名学子，之后这些学子也成为了新中国建设者。
杨振宁在美国，也不忘宣传自己的祖国，扩大祖国的国际影响力。在美国开展演讲增强当地对于中国的认识，对于中美外交正常化起着促进作用。
除此之外，杨振宁还强调钓鱼岛是中国的神圣土地不可侵犯，不可分割。发表文章主张钓鱼岛归我国所有。
回国之后，参与多项活动，促进中国科学文化发展。
回看百岁老人杨振宁的求学精神，积极探索精神，爱国精神，抱有使命感。细数杨振宁一生所做的伟大壮举的感动。可他的伟大不止这一些，那是不容易被发现的力量。杨振宁，让我们敬佩，也值得我们学习。
男女搭配经典句子（婚姻中的夫妻也是男女搭配）
#专家：航天员男女搭配有助心理健康##婚恋手册#神舟十三号载人飞船成功发射，王亚平这名女航天员是第二次执行飞行任务。王亚平的加入，不但能够解决长期封闭空间男女的心理问题，而且也有利于研究未来更长时间的太空飞行中航天员的心理问题，有利于提高工作效率，这可真应了那句话了：男女搭配干活不累。
那么婚姻中的夫妻也是男女搭配，怎么才能做到生活不累？
一、延长新鲜感
刚刚结婚的时候，小夫妻天天粘在一起：吃饭在一起，做事在一起，晚上睡觉在一起，一点也不觉得累，一点也不觉得烦。随着结婚时间的不断延长，夫妻之间的新鲜感慢慢消失，两人的感情也慢慢趋于平淡，随之而来的是相互嫌弃，是因为生活琐事发生的争吵。
夫妻之间要想延长新鲜感，要做到以下三点：
一是相互尊重
主要是指尊重对方的人格，尊重对方为人处事的方式方法。在相互尊重的同时，相对延长相互间的新鲜感。
现实生活中不难发现，相互尊重的夫妻，她（他）们之间的新鲜感消失得比较慢，感情就会越来越深；说话不注意、过于随便的夫妻，她（他）们之间的新鲜感就会消失很快，感情就会比较淡。
二是彼此欣赏
就是彼此欢欣、赏识对方身上的闪光点和优点。欣赏如同跑步一样，能够使人产生多巴胺，能够使人高兴，能够给人带来快乐。
主动欣赏对方身上的闪光点，能够使对方从你欣赏的眼光和表情里得到激励，能够使对方越来越优秀，身上的优点也会越来越多。
彼此欣赏的时间越长，相互间新鲜感保持的时间就会越长。
三是提高自己
也就是通过自己的努力，使自己变得越来越好、越来越优秀。谁都喜欢与优秀的人在一起，夫妻也是如此。当你通过自己的拼搏取得一定的成绩的时候，对方在对你大加赞赏的同时也会更加喜欢你。同时，使对方对你的期待也越来越高，相互间新鲜感的时间也会不断延长。
二、增加亲近感
就是增加相互亲近的感情。夫妻之间的亲近感越强，夫妻之间的感情就会越深。要增加亲近感，要做到以下三点：
一是相互关心
夫妻之间要相互关心，无论是在日常生活中还是在工作中，都要相互关心。关心对方的日常起居、关心对方的身体健康，比如在饮食上要多体贴照顾对方的喜好、在生活习惯上要多考虑对方的感受、在对方感冒发烧身体不适的时候，要帮其看医买药等等。
相互关心就像春夜喜雨一样：润物细无声，久而久之夫妻之间的亲近感越来越强。
二是相互体谅
主要是指相互体谅对方的难处。当对方遇到困难或者难以解决的难题时，要主动帮其解决或者想办法，不能看笑话更不能袖手旁观。夫妻之间的难处，主要是在处理双方家庭成员的关系和利益方面出现的小情况或者小问题；再者就是夫妻生活中的一些难言之隐。
三是无私奉献
是指为了家庭的快乐和幸福而做出自己应有的努力和贡献。主要表现在外挣钱养家不怕受累、在家做饭洗衣抢着干家务活没有怨言。也就是说把最好吃的、最好穿的、最好用的，都先让着对方，自己在家以苦为乐以苦为荣。
三、提高幸福感
是指提高婚姻的幸福指数，增强幸福的感觉。要提高幸福感，需要做到三点：
一是努力打拼
会拼才能赢。为了家人的快乐和幸福，为了妻子能过上好日子，只有不断努力打拼，只有不断努力奋斗，才能实现自己美好的希望和梦想。快乐来自于人们对于生活的不懈追求，幸福来自于人们对于生活的努力打拼。夫妻同心其利断金，只要夫妻一条心、只要夫妻一起打拼，就一定能够过上好日子，就一定能够使婚姻幸福美满。
二是知足常乐
知足才能快乐，知足就能快乐。过度的贪婪和无休止的欲望，是人们苦恼和痛苦的根源。人只有适度降低自己的要求或者说压低自己的欲望，把它们控制在自己能够做到的范围之内，才能真正享受到生活的快乐。
切忌不要这山望着那山高，不要眼睛只盯着别人家的妻子、别人家的日子，其实只要你静下心来好好想一想，自己的妻子也是最美最漂亮、自己家的日子也是最好的。只有这样想，也只有这样做，才能真正提高婚姻的幸福指数，才能真正有获得感和幸福感。
三是心怀感恩
感恩父母能够把我们带到世上，给予我们宝贵的生命；感恩社会能够容纳我们，给予我们一席立足之地；感恩他人能够关心帮助我们，让我们感受到人间真情和大爱。感恩关心和关注我们的每一个人，感恩理解和支持我们的每一个人。感恩遇见今生有缘，终生牵手；感恩能使我们心怀善良，感恩能使我们心怀责任，感恩能使我们幸福满满。
婚姻中，男女搭配生活不累的方法还有很多，比如说增强说话的幽默感、培养共同的爱好和情趣儿、厚积自身的文化底蕴和内涵等等，因人而异。
夫妻在婚姻中，只要付出真心、真情和真爱，就能做到“男女搭配生活不累”，就能享受到生活的快乐和幸福，就能使婚姻幸福美满。
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