描写沙僧的句子 西游记里描写沙僧忠诚的句子
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描写沙僧的句子 西游记里描写沙僧忠诚的句子
《道德经》第七十八章讲到:“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。”
记得儿时看电视剧《西游记》,对于唐曾的印象更多的是软弱无能、迂腐顽固、是非不分。直到长大后,看了原著,才明白了,唐僧作为取经路上的精神领袖,他不是软弱,他是柔弱,就像《道德经》里的水,柔弱似水却又刚强无比!
唐玄奘讲经
有人言,外柔内柔,人辱之;外刚内刚,人毁之;外刚内柔,人轻之;外柔内刚,方成大器。
唐僧无疑就是外柔内刚的践行者。
一、外柔内刚的唐玄奘:他将温柔和善意留给别人,将残酷和严苛留给自己。
一心善念,拯救苍生,仁慈至极。
一路真诚,历尽劫难,刚强有力。
- 1.他柔弱似水,但却能滴水穿石。
他凭借坚强无比的信念,滴水穿石的毅力,感染了团队,成就了事业。
唐王为唐玄奘践行
用我们现在的话来说,唐僧就是一个普通男青年,年龄25岁,职业是和尚,弱点是手无缚鸡之力,怕妖魔鬼怪,也怕地痞流氓,技能是一颗慈悲心,能讲经说法。他出发要面对的困难:冒险之路,吃喝靠供养也就是乞食,十万八千里只能借宿或风餐露宿,常野果充饥,需要穿越138个国家,克服语言习俗等各种障碍,丛林野外生零经验,豺狼虎豹人都可能攻击他。可他就算抵上性命,也要义无反顾的前行,因为他葆有最刚强的信念!他有滴水穿石的坚持!
取经归来
他相信那佛光普照的印度有“般若波罗蜜”等大智慧,他想了解、学习并传播大智慧,相信大智慧可以拯救世界,于是他就坚定的踏上了这条西行之路。
原著第五十九回写到了取经路上遇到了火焰山时,师徒间的一番对话。
出自《西游记》第五十九回
我们不难看出,唐僧是一个内心刚强无比,敢于迎难而上的人。他是一个就算没有别人护佑,也要单独前行的人,这种牢不可破的信念和义无反顾的坚持,才是他刚强最明显的底色。
- 2.他屡遭绑架,却还能慈悲为怀。
很多人都在改变世界的路上被世界改变,执着和善念都在人心险恶中消磨,而唐僧却至始至终都是那个不染一尘的孩子,看似柔弱,却有着最刚强的力量。
出自《道德经》
这一路无论是开端还是结尾,他一直保持着自己那份珍贵的善念,本着救苍生于水火的初心,痴痴的开始了这漫漫征途。他坚定人性本善,认定万物苍生皆可感化。
唐僧被绑架
所以,才宁愿做世人眼中做那个偏执到不可一世,善恶不分的柔弱师傅,放弃个人情仇,一心拯救苍生,天真善良的令人心疼。
唐僧面见如来
大概也正是有如此发自内心的善良,才能走到佛祖的面前,为天下众生祷告祈福。
- 3.他肉体凡胎,却还能领导高徒。
如果说,早期徒儿们跟他是因为受了菩萨的指点,那到中后期,更多的是靠他们长久以来共渡难关积累的感情,还有唐僧自身的领导魅力。
唐僧恨逐孙悟空
他严于律己,以身作则,是整个团队的标杆;他恩威并重,以理服人,悟空连夜缝制皮裙,为沙僧修整发须。以至于孙悟空即便被委屈被误解,也不愿意离他而去,三打白骨精被驱逐的时候,孙悟空曾想起和师傅的点点滴滴,竟也没有止住腮边泪流,停云住步,良久方去;他手握致命紧箍咒但却从不滥用,只用在关键时刻,以儆效尤;他善于鼓励,胸怀宽广,对于徒弟们的性格缺点,都能理解包容,不在小事上为难他们,但在涉及佛家戒律等原则问题上,他要求严格,绝不留情。所以,他一介文弱修行人,却能够领导无法无天的孙悟空,管束贪婪的八戒,让沙悟净和小白龙对他忠肝义胆。
二、能够内柔外刚,韬光养晦,是一种为人处事的智慧。
世人多疾苦,万佛普众生。吾欲东土太平,西天去取经!
漫漫艰辛凡尘路,
卷卷真经普佛意,
岁月征途,磨破多少布鞋,
鸟语花香,饮用多少雨露,
你我皆为玄奘,不同的是,圣僧早已经历磨难,取得真经。
老子有言:“知其雄,守其雌,为天下溪”。
电视剧《琅琊榜》里的静妃娘娘,温柔恬静,外表柔弱,被人轻视,就像皇后说的,“静妃在这宫里大半辈子了,到老了还能翻出浪来?”可事实证明,这么一个柔弱的妃子,实则刚强无比,还真的能翻出巨浪,在得知儿子参与夺嫡之后,她内心原来深藏的刚强才慢慢展露出来,纵然知道前路艰险,也义无反顾。即便因为医女身份被皇后羞辱,也依旧敬重皇后,不逞一时口舌之快,还在皇帝前面替皇后说好话,她用自己的柔弱和宽容,获得了梁帝的信任和支持,为靖王争取了宝贵的资源。
电视剧《琅琊榜》静妃
同样的,我们都知道卧薪尝胆的典故,越王为了保全越国,听从了范蠡的计策,自己主动留下当人质,甘愿为奴,终日卑躬屈膝,为吴王洗槽养马,看样子像是苟且偷生,实则是想争取复仇的机会。吴王被勾践表面的柔弱所迷惑,没有识破他内在的刚强,竟然放他回国。越王回国,卧薪尝胆,继续力量,终于打败吴国。
后蒲松龄撰自勉联:
有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;
苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
三、基于强大的柔弱,是实力的体现,是自信的表现。
曾国藩曾经反思自己:近来见得天地之道,刚柔互用,不用偏废,太柔则糜,太刚则折,刚非暴戾之谓也,强骄而已;柔非卑弱之谓,谦退而已。
我们日常生活中,总能遇到争强好胜的人,他们的身上总有一股不服输的劲儿,不管什么事儿,彷佛输了就没有了面子,一定要千方百计的证明自己是对的,得理不饶人,别人的一个小错误会被他们揪住不放,直到别人低头承认错误,才肯罢休。人和人之间相处的进退空间被他们的咄咄逼人强势挤占,就像一堆仙人掌重重叠叠的挤压在一起,你的刺刺进了我,我的刺也难免伤害到了你,最终导致两败俱伤,既损伤了自己,也伤害了别人。
真正有能力的人,都懂得收敛锋芒,说话做事为对方留有余地,把柔和的一面展示给世界。
我的领导张书记,就是典型的外柔内刚。
她策划活动创意十足,组织能力极强,可每次开集体讨论会,她也总是尽可能的让我们下属先发言,耐心细致的聆听我们的想法,点评的时候也总不忘记鼓励我们:“大家的方案都很有特色,如果能加入具体的游戏环节,活动效果可能会更好。”
每次评先选优时,她总是把机会让给基层的工作人员,她说新参加工作的人比自己更需要激励,更需要外在的表彰来证明自己的工作能力。
是的, 真正强大的人,反而不会在乎什么荣誉和面子,倒是处处为别人着想,因为她自己本身就有实力,无需证明。
她这种处处为他人考虑的行事方式,更加增添了她在我们下属心理的魅力!
结论:
唐僧自己说:大道无边,手持九环锡杖是权力与义务,身穿锦襕袈裟是责任与担当。上善若水,路上的小怪只是拿来练手,内心的欲望才是真正对手,心底的慈悲才是真正的战力!
转世重修,师徒四人,一步一印,用双脚追寻虔诚信仰,一鸣一妙,以生灵体悟佛家圣道。
今世我不再是那金蝉子,而是东土圣僧唐玄奘是也。
纵转千百世,真经永流传!
不忘初心,方得始终;外柔内刚,终成大器。
曹刿论战重点句子(曹刿论战)
曹刿此人本不熟知,只是以前读书的时候学过《曹刿论战》才稍稍了解,后来连他名字都不知读啥了,一直在纠结是念guī还是念guì,只能说之前学过的知识全还给老师了,后面自己还想默默的加几句,“老师,东西还回来了,学费可退吗?”
上学那会读《曹刿论战》时,并没有多想,只觉得他确实挺有军事才能的,“长勺之战”最终能够得以以少胜多,他功不可没。现在虽已不能再像之前读书时候能够成诵了,但当时那句“一鼓作气;再而衰;三而竭”还是记得挺牢的。快十多年了,都未能忘怀。
后来再读《曹刿论战》时,只觉得此事甚是怪异,内心有诸多疑问。
疑问一:曹刿此人究竟军事才能有多强?
曹刿的成名,至少在我们一般人而言,他得益于左丘明的《左传》。《曹刿论战》让曹刿家喻户晓,后来查找资料发现曹刿生平事迹特别少,唯一能拿的出手的就是“长勺之战”了。
资料显示:他是周文王第六子曹叔振铎之后,著名的军事理论家。长勺之战的重要谋士,还有一个传言庄公十三年,齐桓公与鲁庄公在柯(今山东东阿)相会,他持剑相从,胁迫桓公订立盟约,收回鲁之失地。
资料显示他是军事理论家,我想与军事家还是差别蛮大的吧。在历史上能够说是军事家的话,都是当过将军带兵打仗有实操能力的。而且后来曹刿在军事上并没有多大建树,想必他的军事才能集中体现在《曹刿论战》一文中。
疑问二:曹刿神一般的取胜齐国,费解?
《曹刿论战》中对于战争描绘较少,重点在与他与鲁庄公的对话。前面他与鲁庄公的“何以战”的三问三答,可以用孟子的话“天时不如地利,地利不如人和”,取信于民,才是作战的根本,没什么疑问。只是后面的对话,实在显得作战取胜太玄乎了。
公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。
这段话,现在看来不能细究,为啥不能先击鼓,难道先击鼓就会败了?先击鼓难道不能抢得先机吗?个中疑虑百思不得其解。为何后面下视其辙就可以了,当然他后面也给了解释,说是“夫大国,难测也”,难道就不怕此是齐国的计谋,故意的?毕竟当时齐、鲁两国实力悬殊,齐国境内有有名的管仲扶持,军事力量雄厚,实力远超鲁国,但鲁庄公为啥还会自不量力想要跟齐桓公较量呢?这也是一件让人想不通的事,我们姑且只能认为鲁庄公自己有消息渠道了。
“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
“一鼓作气;再而衰;三而竭”为啥击鼓会有这么大的威力?实在想不通啊。当时打仗击鼓只击打三次的吗?击鼓在我看来,应该是类似于今日的比赛加油,不是在鼓舞队员的吗?咋击打一次就是鼓舞,击打两次就衰弱了,击打三次就衰竭了,想必自己脑容量太小,转不过弯了。
疑问三:《左传》是否言过其实?
今人判断历史,无从下手,只能从文字中去推测历史,《左传》一书,鄙人没有具体考证,内里真假实在难测,想必人都会带有个人情感,左丘明一定也不例外,如《史记》司马迁对项羽就很是赞赏,把他列入“本纪”中,但项羽的“火烧阿房”,如此偏激行为注定了他没有八面玲珑的刘邦会耍阴谋,只能感叹一句“既生瑜,何生亮?”
《左传》也是根据当时的一些史书为本进行编辑的编年体史书,且是以鲁国的历史顺序进行记载的。想必此书鲁人必有贡献,夸一夸自家鲁国人还是有这可能的。
“尽信书,不如无书”权当消遣,毕竟真实的历史无人知晓,我们只能从存留的典籍中去窥探历史的真相,只有融合更多的资料,辨伪存真,明辨是非,才能无限接近当时的历史真相。
长勺之战之愚见
长勺之战的发动原因是否过于草率,真实原因是否也是战争根本原因,为了扩张领土。当时公子小白与公子纠争王位,最终公子小白也就是齐桓公取得了胜利,曾经收留过公子纠的鲁国就成了齐桓公的眼中钉,直接发起了战争,在春秋时期一个霸主,发起战争无非是借口,本质目的其实就是为了扩张领土。这场战争当时管仲是规劝了他的,但是他不听。想必当时起战并没有多大准备,所以当时齐国军队内里肯定也是不齐心的,最终曹刿凭借自己的军事理论可以取胜。归根到底,还是把握住了时机呀。正所谓,“机不可失”,古时战场上一般,还是有自己的气运的。
这也说明长勺之战的胜利也证明了一件事,那就是任何不义之战必定是自取灭亡。
《左传》作为文学资料,高超的语言对话,实在难得,吾等非专业人士,只当忙里偷闲,自得其乐了,你说呢?欢迎你来解惑。
英语句子怎么读(精听跟读英语练习)
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Hi Denise, I've got to book a venue for our plastic aubergine launch. Have you any ideas?
嗨,丹尼斯,我要预定塑料茄子发布会的场地。你有什么想法吗?
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我朋友马吉在酒店工作,那里有会议设施。
You could give her a call. Look, here's her number.
你可以打电话问问她。给,这是她的电话。
Oh, thanks Denise.
谢了,丹尼斯。
Hello, the Pitz Hotel. Margery speaking.
你好,我是Pitz酒店的玛杰里。
Oh hi, this is Anna from Tip Top Trading, I'm a friend of Denise's.
你好,我是Tip Top Trading的安娜,丹尼斯的好朋友。
Oh hi Anna. I've heard all about you. What are you ringing for?
嗨,安娜,我知道你。打电话有事吗?
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我们打算召开产品发布会,想问一下你们的场地是否能用。
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陈情表重点句子(高中文言文知识点复习归纳)
一、掌握下列重点词语
1、险衅:臣以险衅(艰难祸患,指命运不济)
2、见背:慈父见背(背弃我,指死亡)
3、夺:舅夺母志(改变)
4、祚:门衰祚(zuò)薄(福分)
5、鲜:终鲜兄弟(本指少,这里是没有)
6、吊:茕茕孑立,形影相吊(安慰)
7、婴:而刘夙婴疾病(缠绕)
8、废:未曾废离(停止侍奉)
9、察:前太守逵察臣孝廉(考察和推举)
10、寻:寻蒙国恩(不久)
11、笃:则刘病日笃(病重)
12、拔擢:至微至陋,过蒙拔擢(zhuó)(提升)
13、区区:是以区区不能废远(拳拳,形容自己的私情)
14、听:听臣微志(听任,准许)
二、 一词多义
1、行:①行年四岁(动词,经历) ②九岁不行(动词,走路)
2、矜:①犹蒙矜育(动词,怜惜) ②不矜名节(动词,自夸)
③愿陛下矜悯愚诚(动词,怜悯)
3、至:①至微至陋(副词,极其) ②无以至今日(动词,到达)
4、以:①臣以险衅(连词,因为)②臣以供养无主(连词,因为)
③谨拜表以闻(连词,相当于“而”) ④猥以微贱(介词,凭身份)
⑤伏惟圣朝以孝治天下(介词,用) ⑥臣具以表闻(介词,用)
5、见:①慈父见背(代词,我,自己) ②二州牧所见明知(动词,看见)
6、亲:①躬亲抚养(代词,亲自) ②外无期功强近之亲(名词,亲戚)
7、日:①日薄西山(名词,太阳) ②报养刘之日短(名词,日子)
8、当:①当侍东宫(动词,任,充当) ②死当结草(副词,应当)
9、薄:①日薄西山(动词,迫近) ②门衰祚薄(形容词,微薄,少)
10、拜:①拜臣郎中(动词,授官) ②谨拜表以闻(动词,奉上)
11、于:①州司临门,急于星火(介词,比)②是臣尽节于陛下之日长(介词,给)
12、夙:①夙遭闵凶(名词,很早,幼年)②夙夜忧叹(名词,早晨)
13. 之 ①外无期功强近之亲,内无应门五尺之憧。助词。
②臣之进退,实为狼狈。 主谓间,取消句子的独立性,不译,
14. 终 (1)既无叔伯,终鲜兄弟。与“既”配合,起并列联合作用,相当于“又”,连词。
(2)无以终余年。 结束,度完,动词。
(3)愿乞终养。 终了,动词。
15. 命 (1)辞不赴命。 任命,名词。
(2)人命危浅。 生命、性命,名词。
(3)更相为命。 生活、生存,名词。
三、 词类活用
1、躬亲:躬亲抚养(名作状,亲自)
2、日:则病日笃(名作状,一天天地)
3、闵凶:夙遭闵凶(形作名,忧患凶丧这事)
4、微贱:猥以微贱(形作名,卑微低贱的身份)
5、诚:愿陛下矜悯愚诚(形作名,诚心)
6、终:无以终余年(动词使动,使……结束)
7、卒:保卒余年(动词使动,使……终了)
8、远,是以区区不能废远(形作动,远行)
9、进退:臣之进退,实为狼狈(动作名,是否出来做官之事)
10、闻:谨拜表以闻(动词使动,使……知道)
四、 古今异义的词
1、至于:至于成立(①古义:到。②今义:程度副词)
2、成立:至于成立(①古义:成人自立。②今义:创立)
3、不行:九岁不行(①古义:不能走路。②今义:不可以)
4、秀才:后刺史荣举臣秀才(①古义:优秀人才。
②今义:科举考试中最低一级考中者)
5、告诉:则告诉不许(①古义:申诉。 ②今义:让别人知道)
6、辛苦:臣之辛苦(①古义:辛酸苦楚。 ②今义:身心劳苦)
五、 句式
1、急于星火(介词结构后置)
2、非臣陨首所能上报(判断句)
3、谨拜表以闻(陛下)(省略句)
4、且刘夙婴疾病 (被动句)
曹刿论战重点句子(广东中考茂名站)
文|文捷优 李sir
00 寄语
中考命题虽万变,但不离其宗,只要考生能细细梳理文章的考点,答题会得心应手,大大提高答题效率,为全卷的答题赢得充裕的时间。
01熟记《曹刿论战》原文
十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:”可矣。”遂逐齐师。
既克,公问其故。对曰:”夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
02 参照译文理解文言文并进行高效识记
鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说:“当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权的人目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食(这一类)养生的东西,我从来不敢独自专有,一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说:“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。”曹刿说:“小小信用,不能取得神灵的信任,神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说:“大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答说:“这才尽了本职一类的事,可以(凭借这个条件)打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”
到了那一天,鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说:“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说:“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说:“还不行。”说完就下了战车,察看齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说:“可以追击了。”于是追击齐军。
打了胜仗后,鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说:“作战,靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以下令追击他们。”
03 理解并熟记文章内各重点词句注释
(1)曹刿(guì):春秋时鲁国大夫。著名的军事理论家。
(2)十年:鲁庄公十年(公元前684年)。
(3)齐师:齐国的军队。齐,在今山东省中部。师,军队。
(4)伐:攻打。
(5)我:指鲁国。《左传》根据鲁史而写,故称鲁国为“我”。
(6)公:诸侯的通称,这里指鲁庄公。
(7)肉食者:吃肉的人,指居高位、想俸禄的人。
(8)谋:谋议。
(9)间(jiàn):参与。
(10)鄙:鄙陋,目光短浅。
(11)乃:于是,就。
(12)何以战:就是“以何战”,凭借什么作战?以,用,凭,靠。
(13)衣食所安,弗敢专也:衣食这类养生的东西,不敢独自享用。安:有“养”的意思。弗:不。专:独自专有,个人专有。
(14)必以分人:省略句,省略了"之",完整的句子是“必以之分人”。一定把它分给别人。以,把。人:指鲁庄公身边的近臣或贵族。
(15)徧:一作“遍”,遍及,普遍。
(16)牺牲玉帛(bó):古代祭祀用的祭品。牺牲,祭祀用的猪、牛、羊等。玉,玉器。帛,丝织品。
(17)加:虚报。
(18)小信未孚(fú):(这只是)小信用,未能让神灵信服。孚,使人信服。
(19)福:名词作动词,赐福,保佑。
(20)狱:(诉讼)案件。
(21)察:明察。
(22)情:实情。
(23)忠之属也:这是尽了职分(的事情)。忠,尽力做好分内的事。属,种类。
(24)可以一战:就是“可以之一战”,可以凭借这个条件打一仗。可,可以。以,凭借。
(25)战则请从:(如果)作战,请允许(我)跟从去。从:随行,跟从。
(26)公与之乘:鲁庄公和他共坐一辆战车。之,指曹刿。
(27)长勺:鲁国地名,今山东莱芜东北。
(28)败绩:军队溃败。
(29)驰:驱车追赶。
(30)辙(zhé):车轮碾出的痕迹。
(31)轼:古代车厢前做扶手的横木。
(32)遂:于是,就。
(33)逐:追赶,这里指追击。
(34)既克:已经战胜。既,已经。
(35)夫战,勇气也:作战,(是靠)敢作敢为毫不畏惧的气概。夫(fú),放在句首,表示将发议论,没有实际意义。
(36)一鼓作气:第一次击鼓能振作士气。作,振作。
(37)再:第二次。
(38)三:第三次。
(39)彼竭我盈:他们的勇气已尽,我们的勇气正盛。彼,代词,指齐军方面。盈,充沛,饱满,这里指士气旺盛。
(40)难测:难以推测。测,推测,估计。
(41)伏:埋伏。
(42)靡(mǐ):倒下。
04 理解并熟记文言词语
文言词语1——通假字
小惠未徧
(通“遍”,遍及,普遍。)
文言词语2——古今异义
牺牲玉帛,弗敢加也
(古:指猪、牛、羊等祭祀用品;今:常指“为正义事业而舍弃个人利益或生命”)
小大之狱
(古:案件;今:常指“监狱”)
可以一战。
(古:可以凭借;今:常用作副词)
再而衰
(古:第二次;今:常指“再次、又”等)
文言词语3——词类活用
神弗福也
(福:赐福,保佑。名词用作动词)
公将鼓之
(击鼓进军。名词用作动词)
文言词语4——一词多义
十年春,齐师伐我
(攻打)
伐竹取道,下见小潭
(砍伐)
牺牲玉帛,弗敢加也
(虚报)
既加冠,益慕圣贤之道
(戴。加冠,束发戴帽的仪式,表示成年。)
衣食所安,弗敢专也
(养)
安能辨我是雄雌
(怎么、哪)
文言词语5——其他1
肉食者谋之
(指居高位、享厚禄的人)
又何间焉
(间:参与)
肉食者鄙
(鄙:鄙陋,在文中指目光短浅。)
必以信。
(信:实情。)
文言词语5——其他3
遂逐齐师
(追赶、追击)
既克,公问其故。
(既,已经。克:战胜。故,原因,缘故)
夫大国,难测也,惧有伏焉。
(测:估计。伏:埋伏。)
望其旗靡
(倒下)
句子翻译1
1、何以战?
凭借什么作战?
2、衣食所安,弗敢专也,必以分人。
衣食这类养生的东西,我不敢独自享受,一定要把它分给别人。
3、小大之狱,虽不能察,必以情。
大大小小的案件,即使不能一一细察,也一定要依据实情来处理。
4、忠之属也。可以一战,战则请从。
这是尽了本职的一类事情。可以凭借这个条件打一仗。如果作战请让我跟随你去。
句子翻译2
5、公与之乘
鲁庄公和他共坐一辆战车。
6、夫战,勇气也。
作战,靠的是勇气。
7、一鼓作气,再而衰,三而竭。
第一次击鼓,能够振作士兵们的士气,第二次击鼓,士气就低落了,第三次击鼓后,士气就没有了。
8、把下列句子译文成现代汉语:
①小大之狱,虽不能察,必以情。
答:大大小小的案件即使不能一一明察,也一定要按实情处理。
05 理解并熟记对文章评价
公元前684年齐鲁长勺之战,是历史上以弱胜强的著名战例之一。这篇课文的主要内容不是记叙这次战役的进程,而是记录曹刿关于战争的论述,它生动地说明,政治上取信于民,运用正确的战略战术和掌握战机,是弱国战胜强国的必要条件。全文的关眼是“远谋”一语,通过人物对话,曹刿的“远谋”和“肉食者鄙”都得到了鲜明的再现。
06 梳理文章各要点
“曹刿请见”的原因是什么?
肉食者鄙,未能远谋。
表现鲁庄公取信于民的句子是哪句?
小大之狱,虽不能察,必以情。
文中的“将鼓”“将弛”表现了鲁庄公什么?“未可”“可矣”表现了曹刿什么?
“将鼓”“将弛”表现了鲁庄公急躁冒进;“未可”“可矣”表现了曹刿胸有成竹,从容不迫。
曹刿分析取胜的原因有两条:一条是选择有利于进攻的时机,即文中的哪一句?一条是把握有利于追击的时机,又是哪一句?
彼竭我盈。辙乱旗靡。
曹刿认为弱国怎样才能战胜强国?
政治上取信于民,军事上抓准战机,后发制人。
07 内容勾连
列举一个出自本文的成语和另外一场以少胜多的战争:
一鼓作气,再而衰,三而竭。一鼓作气。
淝水之战、赤壁之战,中国近代的抗日战争。
08中考试题汇编
09 关注广东中考的考生可留意留言区的信息
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