七年级下册语文孙权劝学视频讲解 七年级下册语文孙权劝学朗读跟读

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七年级下册语文孙权劝学视频讲解 七年级下册语文孙权劝学朗读跟读

【作家作品】

司马光（1019-1086），字君实，北宋政治家、史学家。世称“涑水先生”，著有《司马文正公集》《稽古录》，主持编纂了中国历史上第一步编年体通史《资治通鉴》。《资治通鉴》所记历史有限，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周显德六年（959年），前后共1362年。《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。

【课文解读】

该文既记叙孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，也赞扬孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们后天学习的重要性，无论一个人先天天赋多好，如果后天不学习依然不能成功，相反一个人即使基础差，但只要端正态度，刻苦努力，就能学到知识，并提高自己的认知水平和办事能力，并告诉人们不要以一成不变的态度看待他人，要以发展的眼光看待事物。

【内容理解】

结构

孙权劝学——吕蒙治学——鲁肃叹学（鲁肃叹学侧面表现了吕蒙的学有所成）

内容

《孙权劝学》全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片断，即先交代事情的起因，紧接着就写出结果，而不写出吕蒙如何好学，他的才略是如何长进的。

写事情的结果，也不是直接写吕蒙如何学而有成，而是通过鲁肃与吕蒙的对话生动地表现出来。

写孙权劝学，着重以孙权的劝说之言，来表现他的善劝，而略去吕蒙的对答，仅以“蒙辞以军中多务”一句写吕蒙的反应，并仅以“蒙乃始就学”一句写吕蒙接受了劝说；写鲁肃“与蒙论议”，着重以二人富有风趣的一问一答，来表现吕蒙才略的惊人长进，而略去二人“论议”的内容，并仅以“肃遂拜蒙母，结友而别”一句作结。

句子品味：

（1）当涂掌事，不可不学：指出“学”的必要性；

（2）卿言多务，孰若孤：指出“学”的可能性；

（3）卿今者才略，非复吴下阿蒙：赞叹吕蒙因“学”而使才略有了惊人长进。

（4）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎：吕蒙以当之无愧的态度表明了自己才略增长之快之大。

(一)课文字词详解

初①，权谓②吕蒙曰：“卿今③当涂④掌事⑤，不可不学！”蒙辞⑥以⑦军中多务⑧。

【注释】①初：当初，这里是追述往事的习惯用词。②谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。③今：现在。④当涂：当道，当权。涂，通“途”。⑤掌事：掌管政事。⑥辞：推托。⑦以：用。⑧务：事务。

权曰：“孤①岂②欲卿③治经④为⑤博⑥士邪⑦！但⑧当⑨涉猎⑩，见?往事?耳?。卿言多务，孰?若?孤？

【注释】①孤：古时王侯的自称。②岂：难道。③卿：古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。④治经：研究儒家经典。经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。⑤为：成为。⑥博士：专掌经学传授的学官。⑦邪：语气词，后写作“耶”。⑧但：只，只是。⑨当：应当。⑩涉猎：粗略地阅读。?见：了解。?往事：指历史。?耳：表示限止语气，可译为“罢了”。?孰：谁。?若：比得上。

孤常读书，自以为①大有所益②。”蒙乃③始④就⑤学。

【注释】①以为：认为。②益：好处。③乃：于是，就。④始：开始。⑤就：从事。

及①鲁肃过②寻阳，与蒙论议③，大惊④曰：“卿今者才略⑤，非复⑥吴下阿蒙！”

【注释】①及：到，等到。②过：经过。③论议：讨论，评议。④惊：惊奇。⑤才略：才干和谋略。⑥非复：不再是。复，再。

蒙曰：“士别三日①，即②更③刮目④相待⑤，大兄何⑥见事⑦之晚乎⑧！”肃遂⑨拜⑩蒙母，结友而别?。

【注释】①士别三日：有抱负的人分别几天。三，泛指多天。②即：就。③更：重新。④刮目：擦拭眼睛。⑤相待：看待。⑥何：为什么。⑦见事：知晓事情。⑧乎：表示感叹语气，可译为“啊”。⑨遂：于是，就。⑩拜：拜访，拜见。?别：告别。

(二)重点句子翻译

1．卿今当涂掌事，不可不学！

【译文】你现在当权掌管政事了，不可以不学习！

2．卿言多务，孰若孤？

【译文】你说(你)事务繁忙，谁比得上我(的事务多)呢？

3．卿今者才略，非复吴下阿蒙！

【译文】你现在的才干和谋略，不再是当年吴县的那个阿蒙了！

4．孤岂欲卿治经为博士邪！

【译文】我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？

5．但当涉猎，见往事耳。

【译文】只是应当粗略地阅读(或：浏览群书)，了解历史罢了。

6．士别三日，即更刮目相待。

【译文】有抱负的人分别多日，就要重新用新的眼光看待。

7．大兄何见事之晚乎！

【译文】长兄为什么知晓事情这么晚啊！

8．蒙辞以军中多务。

【译文】吕蒙用军中事务繁多来推托。

(三)揣摩语言

1．“不可不学！”表现了孙权怎样的心理？

【答案】表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望。

2．“孤岂欲卿治经为博士邪！”表达了孙权怎样的心态？

【答案】联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。

3．“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”这样说有何作用？

【答案】孙权现身说法，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。

4．“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理？说明了什么？

【答案】十分惊奇的神态，吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又情不自禁地发出赞叹。这句话从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。

5．“大兄何见事之晚乎！”这句话表现了吕蒙当时怎样的心情？

【答案】为自己的进步深感自豪，并不是埋怨鲁肃。

(四)课文分析

1．《孙权劝学》选自《资治通鉴》，该书是北宋(朝代)司马光(人名)主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1 362年间的史事。

2．孙权劝学的原因是“卿今当涂掌事，不可不学”；孙权劝学的学习方法是“但当涉猎，见往事耳”；孙权劝学劝的语言是“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”；孙权劝学的成果是“卿今者才略，非复吴下阿蒙”。(以上均填课文原句)

3．鲁肃的话表现了他惊讶、敬佩的情感，也从侧面写出了吕蒙学有所获；文末的“士别三日，即更刮目相待”更进一步阐明了这一点。

4．写出出自本文的成语：吴下阿蒙、士别三日、刮目相待、开卷有益。

5．孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？

【答案】劝学。

6．孙权是用什么方法劝吕蒙学习的？

【答案】先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。

7．注意下列句子中加点词所表示的语气。

(1)孤岂欲卿治经为博士邪！

邪：通“耶”，表反问语气，相当于“吗”。

(2)但当涉猎，见往事耳。

耳：表限止语气，可译为“罢了”。

(3)大兄何见事之晚乎！

乎：表感叹语气，相当于“啊”。

8．本文告诉我们的道理有哪些？

【答案】(1)通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们开卷有益的道理。

(2)我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。

(3)不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。

(4)要善于听取他人的建议或意见。

(5)告诉我们一个人只要广泛涉猎总会学有所成。

9．本文虽短，但通过人物的对话描写，刻画了鲜明的人物性格。请概括他们的性格特点。

【答案】孙权：豁达、大度，待人坦诚、平易，有幽默感的一位明君；关心部下，对部下要求严格，善劝。

吕蒙：乐于接受劝告，勤奋好学；机敏精干、虎虎有生气的将才。

鲁肃：直爽、敬才、爱才；忠厚的长者。

10．找出鲁肃赞扬吕蒙的语句，并指出这里是什么描写。其作用是什么？

【答案】“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”这里是侧面描写。作用：突出表现吕蒙学有所成。

11．孙权的哪些主张和行动值得我们重视和效仿？

【答案】孙权认为广泛地学习很有益处，不能因为事务多、时间少就不学习。

12．鲁肃为什么与吕蒙“结友”？

【答案】文章以“肃遂拜蒙母，结友而别”结尾。鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人志同道合。这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。

13．表明吕蒙自己治学的毅力和自信心的语句是哪句？

【答案】蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”

14．这篇短文省略了一部分内容，你知道是什么吗？结合我们已掌握的写作知识，谈谈这样写的好处。

【答案】省略的内容：吕蒙的学习过程。好处：这一部分与中心内容无关，可以省略，这样既节省笔墨，又给读者留下想象的空间，达到一箭双雕的效果。

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秋天造句子一年级（秋天的简句）

简句（12）

近几周都和亲人选择周边一日游，游古塞、

游高山草原等。秋日的郊外，天气不冷不热，惬意自在，忘记时间，一切都定格在那个美好的时光中。

留在家中的医生，惦记着种点秋白菜，但看着零星的红绿相间的西红柿，舍不得连根拔起，想再等些日子种上，并告诉我秋菠菜已在萌芽阶段，欣喜不已。

平凡的生活，尽在其中。

窗前夏季撒下的小白菜籽，一个多月的时间，稀稀疏疏长出小白菜，转眼就变成密密麻麻的嫩绿白菜。随吃随种，不是凉拌白菜，就是小白菜炖豆腐，肉末小白菜等。各种白菜，咋吃不腻。

临近立秋时，又种上了一茬白菜。夏天的小白菜，剩下的几棵都长成了秋白菜，挺拔地耸立在小白菜中。

看我每天不停地写白菜。初秋的某天，哈导邀请我去野炊，直言不讳地说：叫我看看白菜以外的风景，席地而坐享受郊外野炊，我又开始嘀咕，有点小白菜就更完美啦，哈导看着我偷偷笑。

这几年越来越发现，最喜欢去的地方依旧是菜市场。

菜市场，是最能体现味道的地方，最有烟火气息的地方。

偶尔和朋友围坐在美食面前，聊些家常，讲一段故事。

聊着就聊到了老了以后做什么等等……

我是渴望在乡下找个小院子，也就是想想而已，没有财力物力来实现梦想。

有山有水，房前屋后种菜种花，看庭前花开花谢，望天上云卷云舒。来往不过三五人，笑谈年轻时的人和事。

慢煮生活，人生足矣。

一朋友说起，她老家保留着老房子，等老了就回去做手工、种花种草、写字……

柴门烟火生活，好羡慕。

日子就这么滑落着，光阴似箭，年龄越来越大，对快节奏的生活不习惯了。渴望慢时光，越慢越好。

一顿饭慢慢做，一本书慢慢看，每天下午去晒慢慢西落的太阳。

看风景的经典句子（云边有个小卖部）

街上行人不多，路边一丛丛栀子花，矮矮的，清香扑鼻。

桃树枝叶茂密，风吹得哗啦啦响，仿佛从山林间带来了消息。她满足地闻了闻，似乎能闻到风中的气息，它翻山越岭，穿过岁月，有浪潮轻拍沙岸的味道。

树叶被风吹得轻晃，阳光破碎，蝉声隐匿，像远方的潮水。有朵盛开的云，缓缓滑过山顶，随风飘向天边。

夏天太阳落山晚，这会儿露着紫红色的天际线，天空蓝墨水似的，她看的地方都亮起碎金般的灯光，亮成一串一串，等的人没来。

黄昏中爆出一蓬饱满的烟火，和火烧云连成一片，夹杂着一串一串的流星，射向夜空。腾腾雄起的火焰上方，无数烟花炸开，不讲节奏，不讲道理，噼里啪啦，轰轰烈烈。

中秋的月亮圆得滴水不漏，完美得跟画在天空上一样。桃树似乎也欢喜，叶子泛起光亮，院子浮动秋日山间特有的香气。

劝学重点句子翻译（曾国藩家书）

四位老弟足下：

九弟行程，计此时可以到家。自任邱发信之后，至今未接到第二封信，不胜悬悬，不知道上有甚艰险否？四弟、六弟院试，计此时应有信，而折差久不见来，实深悬望。

予身体较九弟在京时一样，总以耳鸣为苦。问之吴竹如。云只有静养一法，非药物所能为力。而应酬日繁，予又素性浮躁，何能着实静养？拟搬进内城住，可省一半无谓之往还，现在尚未找得。

予时时日悔，终未能洗涤自新。九弟归去之后，予定刚日读经柔日读史之法。读经常懒散不沉着。读《后汉书》现已丹笔点过八本，虽全不记忆，而较之去年读《前汉书》领会较深。九月十一日起，同课人议每课一文一诗，即于本日申刻用白折写。予文诗极为同课人所赞赏，然予于八股绝无实学，虽感诸君奖借之殷，实则自愧愈深也。待下次折差来，可付课文数篇回家。予居家懒做考差工夫，即借此以磨砺考具，或亦不至临场窘迫耳。

吴竹如近日往来极密，来则作竟日之谈，所言皆身心国家①大道理。渠言有窦兰泉者，云南人，见道极精当平实，窦亦深知予者，彼此现尚未拜往。竹如必要予搬进城住，盖城内镜海先生可以师事，倭艮峰先生、窦兰泉可以友事。师友夹待，虽懦夫亦有立志。予思朱子言为学壁如熬肉，先须用猛火煮，然后用漫火温。予生平工夫全未用猛火煮过，虽略有见识，乃是从悟境得来，偶用功亦不过优游玩索②已耳，如未沸之汤，遽用漫火温之，将愈煮愈不熟矣。以是急思搬进城内，屏除一切，从事于克己之学。镜海、艮峰两先生，亦劝我急搬。

而城外朋友，予亦有思常见者数人，如邵蕙西、吴子序、何子贞、陈岱云是也。蕙西常言：与周公谨交，如饮醇醪③，我两个颇有此风味，故每见辄长谈不舍。子序之为人，予至今不能定其品，然识见最大且精，尝教我云：用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎？此语正与予病相合，盖予所谓掘井多而皆不及泉者也。

何子贞与予讲字极相合，谓我真知大源，断不可暴弃。予尝谓天下万事万理皆出于乾坤二卦，即以作字论之：纯以神行，大气鼓荡，脉络周通，潜心内转，此乾道也；结构精巧，向背有法，修短合度，此坤道也。凡乾以神气言，凡坤以形质言，礼乐不可斯须④身，即此道也。乐本于乾，礼本于坤，作字而优游自得真力弥满者，即乐之意也；丝丝入扣转折合法者，即礼之意也。偶与子贞言及此，子贞深以为然，谓渠生平得力尽于此矣。陈岱云与吾处处痛痒相关，此九弟所知者也。

写至此，接得家书，知四弟六弟未得入学，怅怅然。科名有无迟早，总由前定，丝毫不能勉强。吾辈读书，只有两事：一者进德之事，讲求乎诚正修齐⑤之道，以图无忝⑥所生；一者修业之事，操习乎记诵词章之术，以图自卫其身。进德之身，难于尽言，至于修业以卫身，吾请言之。

卫身莫大如谋食。农工商，劳力以求食者也；士，劳心以求食者也。故或食禄于朝，或教授于乡，或为传食之客，或为入幕之宾⑦，皆须计其所业，足以得食而无愧。科名⑧者，食禄之阶也，亦须计吾所业，将来不至尸位素餐⑨，而后得科名而无愧。食之得不得，究通由天作主，予夺由人作主，业之精不精由我作主，然吾未见业果精而终不得食者也。农果力耕，虽有饥馑必有丰年；商果积货，虽有雍滞必有通时；士果能精其业，安见其终不得科名哉？即终不得科名，又岂无他途可以求食者哉？然则特患业之不精耳。

求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业，如九弟志在习字，亦不必尽废他业，但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟六弟，吾不知其心有专嗜⑩否？若志在穷经，则须专守一经，志在作制义，则须专看一家文稿，志在作古文，则须专看一家文集；作各体诗亦然；作试帖亦然；万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣，切嘱切嘱！千万千万！

此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明，且须详问极言，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之；有疑义，可以问我共析之。且书信既详，则四千里外之兄弟，不啻晤言一室，乐何如乎？

予生平伦常中，惟兄弟一伦抱愧尤深。盖父亲以其所知者尽以教我，而我不能以吾所知者尽教诸弟，是不孝之大者也。九弟在京年余，进益无多，每一念及，无地自容。嗣后我写诸弟信，总用此格纸，弟宜存留，每年装订成册。其中好处，万不可忽略看过。诸弟写信寄我，亦须用一色格纸，以便装订。

兄国藩手具。

道光二十二年九月十八日

【注释】

①身心国家：修身、养性、治国、齐家，即有关个人和国家之事。

②玩索：玩味索求。

③醇醪（láo）：醇香可口的酒酿。

④斯须：些许时间。

⑤诚正修齐：诚意、正心、修身、齐家。

⑥无忝：无辱。

⑦传食之客：即名士官宦所养之食客。入幕之宾：指居高官显爵之位者的幕僚宾客。

⑧科名：通过科举考试而获取功名。

⑨尸位素餐：徒居其位，不谋其事。

⑩专嗜：专门的嗜好。

穷经：研习所有儒家经典著作。制义：为应付科举考试而作的八股文章。

并骛（wù）：同时兼顾，此词含有贬义。

不啻（chì）：不止，不但，不异于。

【译文】

四位老弟足下：

预计九弟的行程，现在可以到家了。自从在任邱发信之后，至今没有接到第二封信，不胜悬念之至！不知道路上有什么艰难险阻吗？四弟和六弟院试，估计现在应该有结果了，而信差许久也不见来，实在叫人悬望！

我的身体和九弟在京时一样，总以耳鸣为苦。问了吴竹如，他说：“只有静养一种办法，不是药物所能治愈的。”而应酬一天天繁多，我又向来性子浮躁，哪里能实实在在静养？我准备搬到内城住，可以省一半往返路程，现在还没有找到房子。

我时刻悔恨，终没有能够洗涤自新。九弟回去以后，我决定单日读经，双日读史。读经常常是懒散不沉着。读《后汉书》已用朱笔点过八本，虽说都不记得，但比去年读《前汉书》领会要深刻些。九月十一日起，一同研习功课的人商议每次作一文一诗，就在当天申刻用白折写好。我的诗文都为大家所赞赏，但是我在八股文方面没有什么才能，感谢各位先生的好意，实在是惭愧之至。等到下次信差来的时候，可以在信中附几篇文章回家。我懒于在家为考核在职官员做准备，就借此机会练习一下，大概在考试时不至于窘迫吧。

吴竹如近日往来很密切，每次来了便要长谈，所说的都是关于身心、国家的大事。他说有个叫窦兰泉的，云南人，悟道非常精当平实，窦对我也很了解，虽然彼此之间还没有拜访过。竹如一定要我搬进城里住，因为城里的镜海先生可以为师，倭艮峰先生和窦兰泉先生可以为友，师友夹待，就是一个懦夫也要立志。我想朱子说过：“做学问好比熬肉，先要用猛火煮，然后用慢火温。”我生平的功夫，全没用猛火煮过，虽然有些见识，都是悟得的，偶尔用功也不过闲适地体味罢了。好比没有煮熟的汤，马上用温火温，越温越不热。因此，急于想搬进城里去，排除一切杂念，从事于“克己复礼”的学问。镜海、艮峰两先生，也劝我快搬。

城外的朋友，也有想常常见面的几个人，如邵蕙西、吴子序、何子贞、陈岱云。蕙西常说与周公谨交，如喝醇酒，我们两人都有这种感觉，所以每次见面就长谈，舍不得分手。子序的为人，我至今不能确定他的品行，但是见识却是博大精深，曾教我说：“用功好比挖井，与其挖好几口井而看不见泉水，不如老挖一口井，一定要挖到看见泉水，那就取之不尽，用之不竭了。”这几句话正切合我的毛病，因为我就是一个挖井多而均不见泉水的人。

何子贞与我讨论书法非常相合，说我真的懂得书法的诀窍，绝不可自暴自弃。我常常说天下万事万理，都出于乾坤二字，就以书法来说：纯粹用神韵去写，周身大气激荡，脉络周通，潜心内转，这就是乾的道理；结构精巧，向背有法，修短合度，这就是坤的道理。乾，从神韵而言；坤，从形体而论。礼乐不可一刻离身，也是这道理。乐，本于乾；礼，本于坤。写字而优游自得，真力弥满，就是乐的意味了。丝丝入扣，转折合法，就是礼的意味了。偶尔与子贞谈到这些，子贞觉得很对，说他生平得力，全在这些了。陈岱云与我处处痛痒相关，这是九弟知道的。

写到这里，接到家信，知道四弟六弟没有入学，很遗憾！但是科名的有和没有，早或迟，总是生前注定的，一点不能勉强。我们读书，只有两件事：一是进德，讲求诚正修齐的道理，以做到不负一生；一是修业，操习记诵词章的技巧，以做到自立保身。进德的事，难以尽言。至于修业保身，我来说一说。

保身没有比谋生更大的事了。农、工、商劳力，是谋生；士人劳心，也是谋生。所以说，或者在朝廷当官拿俸禄，或者在家乡教书以糊口，或者做传达的事当食客，或者参加人家的府幕做宾客，都是用自己所修的业，达到谋生无愧于心的满足。科名，是当官拿俸禄的阶梯，也要衡量自己学业如何，将来不至于尸位素餐，得了科名心里不感惭愧。谋生谋得谋不得，归根结底由天做主，予夺由人做主，业精不精全由自己做主。然而我没有见过业精而始终无法谋生的人。农夫如果努力耕种，虽然会有饥荒，但一定也会有丰岁。商人如果积藏了货物，虽然会有积压，但一定会有畅销的时候。读书人如果能精学业，那怎见得他不会有科名呢？就是终究得不到科名，又怎见得不会有其他谋生的途径呢？因此说，只怕业不精了。

要求业精，没有别的办法，只要专一罢了。谚语说：“技艺多了不能够养身”，是说他不专一。我挖井多而没有泉水可饮，是不专的过错。各位弟弟要力求专精，如九弟志在书法，也不必完全废弃其他，但每天写字的工夫，不可不提起精神，随时随便什么事，都可以触动灵感。四弟六弟，我不知道他们有专门的爱好没有？如果志向在研习经典，那么应该专门研究一种经典。如果志向在八股文，那么应该专门研究一家的文稿。如果志向在作古文，那么应该专门看一家的文集。作各种体裁的诗也一样，作试帖也一样，万万不可以兼营并骛，样样去学一定一无所长。切嘱切嘱！千万千万！

我生平在伦常之中，只有兄弟这一伦，愧疚太深。因为父亲把他所知道的，都教给了我。而我不能把我所知道的，全部教给弟弟们，真是大不孝！九弟在京城一年多，进步不多，每一想起，真是无地自容。以后我给弟弟写信，总用这种格子纸，弟弟们要留着，每年订成一册，其中的好处，万不可以随便轻视。弟弟们写信寄我，也要用一色格子纸，以便装订。

兄国藩手具。

道光二十二年九月十八日

形容上课认真的句子（从心出发）

工作室学员林文婷老师的班主任成长记录

林文婷老师的教学理念：从心出发，一起成长！

不记得是在哪里看到过这样的一句话：“如果说人生是一场修行，那么班主任工作就是独特的修行”。自从选择了教师这一个职业，选择了当一名班主任，我就知道自己的这一场特别修行已经开始，也知道这一场特别的修行需要不断学习、不断思考，从而让自己不断成长。对于班主任工作，我们需要从心出发，润物无声。班主任培训，对于我们班主任来说，亦是如此。非常感谢荔湾区教育局和黄颖欣名班主任工作室给予了我学习的机会，感谢区里组织的每一场班主任培训，让我完成了本学期的班主任修行，让我从由惶恐变得坚韧、由青涩走向成熟。

2023年10月25日，种子班主任的开班仪式和第一次种子班主任培训在金道中学举行。由班主任技能大赛热点引起，道出班级主题活动设计的重要性。针对如何设计好一节班级主题活动设计，广州大学林冬桂教授给我们带来了一场精彩的讲座。在听完讲座后，我总结所听所学，认真书写了一份主题班会设计，并且实施，课堂效果很不错，完成了第一次培训作业。

林文婷老师认真设计主题班会活动设计方案

林文婷老师为学生开展主题班会活动

2023年11月25日，在我们沙面小学进行了第二次种子班主任培训。由广东省名班主任工作室主持人胡灵莉老师给我们带来了《特色班级文化的打造》专题讲座。胡老师从什么是班级文化和班级文化可以怎么建设两个方面展开讲座。胡老师指出，班级文化的内涵可以主要分为四个方面：班级环境文化、班级制度文化、班级环境文化和班级行为文化。胡老师着重为大家介绍金钥匙班在课外阅读训练中的做法，以及如何顺应时代发展把阅读训练从线下迁移到线上， 通过打卡训练学生深度阅读。作为一名小学班主任，我感慨很多。我这几年的班主任工作，都是在摸索中度过的，刚开始会很辛苦很累，因为事事亲为，甚至有时候忙不过来。后来，我思考了很久，我要做个“懒”一点的老师，事事让学生参与进来，事事放手让孩子们去做，让学生当班级的小主人，才能让班级有灵魂，才能成就更好的班级。为了让学生成为班级小主人，我结合了信息技术app“班级优化大师”，将孩子们的日常生活行为习惯作为加减分项，让每一个孩子都成为自己的小主人，我们班上孩子的口头禅就是“做好自己，成为自己的小主人”。学习方面，班级优化大师会有上课认真听讲、积极回答问题、积极参与小组讨论、按时完成堂上作业的加分项，在日常行为方面会有课间操有进步、认真做眼保健操、光盘行动、午休认真等加分项，相对应的也不认真做的扣分项。此外，家长可以通过该app及时了解当日孩子在学校的情况。最后每月进行该月积分兑换奖品，以个人加减分和兑换奖品的形式提高孩子的小主人意识，从个人出发，积极性，规范自己的行为习惯。

荔湾区中小学种子班主任培训班现场

林文婷老师参加荔湾区中小学种子班主任班级文化专题培训班

2023年12月28日，我们在线上举行了种子班主任的第三次培训，由广东第二师范学院的殷教授给我们带来了《精品班会课的策划》专题讲座。在听完本次讲座后，对于班会课的设计我有了更深的感悟。班会的形式是多种多样的，其中主题班会是一种极受师生欢迎的极富教育意义的组织形式。作为一名班主任，要做细做实，才能打造出一节精品班会课。在开展班会课之前，应理清楚这些内容：一节班会课，首先应该清楚教会学生什么，或则让学生明白什么，达到什么样的效果。再来确定主题，然后提前安排部署，如：让学生提前做好哪些准备，确定主持人等；并提前确认一种上课的方式。最后课堂上要设置情景，渲染气氛，调动学生的情绪。

班主任是世界上“最小的主任”，而“最小的主任”管的事却又多、又细、又繁杂，我们都是以最平常的心做着平常事，以细心做着细致的工作。这是我们班主任的一场独特修行，每一场班主任的培训学习，都是班主任工作修行的一部分。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，我将继续做好班主任工作，从心出发，润物无声！

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