365句经典英文口语 常用英语口语长句子大全带翻译
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365句常用英文口语，背下这些句子，基本的口语交流没问题
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春夏秋冬句子（四季轮回的哲理句子唯美句子短句_春夏秋冬表达人生感悟）
推荐四季轮回的哲理句子
1、陌生人分两种，不认识的和假装不认识的。
2、悲伤，并不可怕，可怕的是沉溺在其中，直至窒息。
3、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
4、一味忍让不可取
5、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌。最后你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记了明明说着看开了，放下了，每次却总是不自觉的想起那个给与温暖的人；每每又总是在微笑沉醉时看到了现实，想到了伤痛，然后，冷的感觉再也暖和不起来了，如此反复，心，终于累了，现实就是这样。我曾经醉过，却又最终醒来，我正在行走，却找不到方向。
6、不要活在自己的定于世界里不然你会失去很多
7、由于这改变了的环境，这充满希望的新天地，我的各种官能都复活了，变得异常活跃。但它们究竟期望着什么，我一时也说不清楚，反正是某种令人愉快的东西，也许那东西不是降临在这一天，或是这个月，而是在不确定的未来。
8、对待生活我很乐观，所以我的生活过得很快乐。
9、爱情里所谓的生不逢时，就是：君恨我生晚，我恨君生早，君生我未生，我生君已老。
10、人之所以不快乐，就是计较的太多；不是我们拥有的太少，而是我们计较的太多。不要看到别人过得幸福，自己就有种失落和压抑感，其实你只看到了别人的表面现象，或许他过的还不如你快乐。人之所以会烦恼，就是记性太好，该记的，不该记的都会留在记忆里。学会放下，别让自己活得太累。(四季轮回的哲理句子 句子大全)
11、人的行为出于下列七因之机会、本性、强制、习惯、理性、希望、热情。
12、岁月若水，宁静则美。生活不是演戏，不可能每个镜头都有精彩。每一寸光阴，都由我们自己去慢慢体验，无法倒带，也不能快进。倘若艰难，需要忍耐，以平和的心态，一寸一寸将它磨平；如果得意，切莫忘形，以淡然的心态，慢慢享受她带来的愉悦。让每一段岁月，似宁静的湖水，为生命营造祥和与美丽。
13、俗话说：宁可玉碎，不能瓦全；可俗话又说：留得青山在，不怕没柴烧！
14、美人三分钟就腻了，丑八怪却永久不灭。
15、建立和巩固家庭的力量是爱情，是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。
修养的句子（道德经）
《道德经》：待人温和，是一种修养。
人生最好的状态，就是“待人温和”。
待人温和的人内心没有戾气，抛开那一份偏激，即便身边出现风雨雷电一般的嘈杂与繁复，自己只能保持一份镇定，这也叫做自然之道。
《道德经》中说：善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。
这句智慧就是说：“善于做事的人不崇尚武力，善于打斗人的人不会轻易被人激怒，善于战胜对方的人不与对方正面争斗，善于用人的人叫做对人谦下。
这就是人生最好的心态和举止，让自己的心性有一份温和的道理，待人温和，秉持的是一份不怒不争，这样的人可谓是大修养，大格局之人。
一个人如果在生活中情绪过于激进，不懂待人温和，就如同小孩子一般，有情绪就哭闹，这样的人成不了大事。
即便是“伪装”出来一副温和谦下的姿态，对于别人来说，都会有一种如沐春风的感觉，这在为人处事之中，会让你占据非常有利的位置。
当年陈仲弓的儿子陈纪，在11岁的时候去拜访袁公，袁公就问他：“令尊在太丘县为官的时候远近闻名，很多人都赞扬他，他做了什么事？”
陈纪就说：“家父在太丘，对于强者用德行安抚，对于弱者用仁慈体恤，让他们安居乐业，时间久了自然受到尊敬。”
袁公说：“我以前也任过县令，做的也是这样的事情，不知道是令尊学我，还是我学令尊呢？”
陈纪从容的回答：“周公和孔子也是生活在不同的时代，他们相隔甚远，但是为官处世的态度却是一样的，周公也没有学孔子，孔子也没有学周公。”
当时陈纪年龄虽小，只有11岁，但是他听得出袁公的话里有话，袁公想用言语诱导陈纪评自己和他的父亲。
这个问题其实很让人难回答，稍微有不慎自己的家父不仅颜面丢失，而且还会得罪袁公，袁公并不是想知道谁学了谁，而是有意的为难陈纪。
但是陈纪这个时候却能镇定的说：“周公和孔子不是一个时代的人，为官和处事却是一样的。”
他在这里巧妙的用周公和孔子比喻了自己的父亲和袁公，既照顾了对方的尊严，又保存了自己父亲的体面，袁公听了这个回答，想必也非常佩服。
在这个浮躁的时代，很多人学习的都是以强硬的姿态来对待对方。但是殊不知，人生最好的状态是一种温和与谦下。
《道德经》中说“强梁者不得好死”。
以强硬姿态为人处事的人，在与人交往的过程中埋下的也是一个祸患，难以保全自己，也会惹致灾祸。
《孙子兵法》中说：“用强硬的手段驱除士兵攻城，是最下等的策略，只有不战而胜方为大胜。”
在日常生活中友善和睦，待人温和，不要挑起争端，否则杀敌一万自损三千，又有什么样的意义呢？
待人温和并不是一味的懦弱，而是选择退一步，在看似成全对方的基础之上，成全的是自己的人生。
这是一种良好的素质和修养，老子说“以其不争，故天下莫能与之争”，这是道德经不争的核心智慧。
以不争的姿态，来成全我们自己更好的人生。
当你不与天下去争的时候，天下自然没有人能与你争夺，放下眼前短暂的利益之争，目的就是为了维护自己长久的人生。
本文由国学书舍原创，看了这一篇章的智慧，您有什么不一样的感悟呢？
修养的句子（提高个人修养的六字真言）
提高个人修养的六字真言
一.静
少说话，多倾听。因为爱说话的人，本就失去了一分宁静的美。而且，言多必失。有句话是，三思而后行，三思而后言。即使是网络这个靠语言交流的平台，多言也会让人讨厌的。想说话了，就对自己说，不要对别人说，因为现在几乎没有人愿意听。
二.缓
有句训诫是，讷于言而敏于行，而我认为，在某种情况和某种环境下，应该是，讷于言而缓于行。我已经尝过“缓于行”的甜头了。做事，你太快了，有时候，你刚做好，领导认为不需要做了。而且，你太热心，一种微妙的心理，他又会不那么舒服，以为里面是不是有什么特别之处。缓，还有个好处，就是可以在别人失败的基础上，走成功的捷径。反正不是做生意，不需要抢市场。关键是太能干的人，会成为嫉妒和防备的对象。
三.忍
面对不公，别气愤，别宣泄。一来气愤伤身体，二来气愤不解决问题。“有肚量去容忍那些不能改变的事，有勇气去改变那些可能改变的事，有智能去区别上述两类事。”这是成功者要具备的三个素质。既然有些事情不是个人能力所能作为的，何不冷眼旁观呢？宣泄不满，只会让旁人看戏。
四.让
大是大非，不能退让，但小事情，尽量听别人的意见。能按别人的意见办的，就不坚持己见。退一步，海阔天空。而且如果是按别人的意见办的，错误也就有所分担。
五.淡
一切都看淡些。对名利，对金钱，对感情。没有什么是离开了就不能活了的东西。得失也是辩证的，你在这方面损失了，你的心灵会得到释放，会有机会去尝试别的选择。越是看得淡，就越是心灵平静，就越能体会平凡的幸福。
六.平
是平凡，是平淡，是平衡。有棱角的坏处，就是让别人咬起你来很容易下口。思想是存在于工作之外的。如果一个人，能把思想和行为统一在工作之中，那是有决定权力的领导。有句针对事业单位的工作人员的网络时髦语言：“思想有多远，你就滚多远。”在事业单位，你的思想仅可以存在于你有权利作决定的范围内。尽管平凡的人，没有什么色彩，但往往生存的时间最长。人要活得精彩，首先是要能活下去，而不被踢出局。有朋友说“对工作，要信奉唯物主义；对生活，要信奉唯心主义。”因此，我们需要有亲密的朋友，要有自己展露思想的安全空间。在那里，我们就可以显示我们的不平凡了。
修行的句子（如何修炼自己）
修炼自我，是每个人这一生中必须要完成的功课。认认真真把这功课做了，并且持之以恒，天道自会酬勤；吊儿郎当让这功课废了，自是碌碌无为，甚至会导致你生活处处不如意。
怎么修炼自己，使自己往积极向上的方向前进，抵达梦想的彼岸？古人把他们的人生经验与智慧都蕴藏在诗词里，告诉后人，什么是我们应该做的事情。修炼自己，把自己变得强大，你才拥有向这个世界叫板的底气。
你若盛开，蝴蝶自来
正所谓，活到老学到老。如何有效地提升自己，从而达到修炼自我的效果？其中最简单也是很难坚持的方法，就是常怀一颗求知的心，并付诸努力去学习。朱熹是这么跟我们讲道理的：
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
这半亩方塘能维持明镜般澄澈的诀窍，是因为有源源不断的活水加以补充，使其清澈到能见天光云影。朱熹观书有感，以比喻的方式，形象生动地告诉我们，学无止境，人只有保持不断学习的习惯，注入知识的“活水”，才能在日新月异的社会里，不会被轻易淘汰。
但一个人光有学识还不够，最重要的是，人品要过关，这才是一个人安身立命的根本。唐代诗人虞世南认为，品格高尚的人，自会得到他人认可：
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
这首《蝉》，表面上是写蝉的习性以及蝉声清脆，实则是托物言志，以蝉喻人。蝉声远播，并非借秋风传送，而是本就声音高亮，引人注目。正如品格高尚之人，无须凭借外在力量的相助，美好名声自能远扬。唐太宗曾称赞虞世南：“群臣皆如虞世南，天下何忧不理！”可见，虞世南以身作则，修身养性，方得到众人的肯定，这是人格之美呈现出来的强大力量。
保持清醒，与难斗争
在修炼的道路上，往往有很多打怪升级的关卡在等着你。这时候，能否保持清醒，提高警惕，勇敢与困难作斗争，从而取得新的收获与蜕变，是考验一个人能力的时候。苏轼认为，客观全面地看待分析问题，能助我们更好地成长：
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
这首《题西林壁》，是苏轼在一次游庐山时的感想。他发现，游客在不同的位置看庐山，眼中所见的庐山形态是千变万化的，欣赏到的美景也各不相同。苏轼以深入浅出的语言阐明一个道理：“当局者迷，旁观者清”，人要跳脱出思维的桎梏，保持清醒不受眼前表象迷惑，多从各个不同的角度去思考问题，才能更加接近事物的真相和全貌，有效解决难题。
当然，有全面周到的思维角度，更要有行动力。光靠想只是空画蓝图，并无作用。修炼之路，关键在于执行，抵抗困难：
莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里，一山放出一山拦。
宋代诗人杨万里一次路过松源的时候，看到群山环绕、层层叠叠的景色时，心生感慨，于是写下了《过松源晨炊漆公店》组诗。很多人以为从山岭上下来没有难度，但其实在群山包围的环境中，刚下了一座山，立刻又会有一座别的山等待你去攀爬。
杨万里的感慨，与其个人经历息息相关。他一生力主抗战，不愿意与金人屈膝议和，因此不受重用。在他看来，人生就是布满重重难关，我们一生都要与困难作斗争，这才是生活的真面目。
登高望远，开拓视野
当我们渐渐夯实基础之后，怎样能让自己的眼界更加开阔，从而欣赏到更多旁人看不到的美丽风景，就是我们要再继续拓展完成的功课。
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
王之涣在一次登上鹳雀楼游览的过程中，被眼前大自然气势磅礴的美景所震撼，情绪一激动，心生灵感，吟诵出“欲穷千里目，更上一层楼”的千古名句，告诉我们：人只有站得高，才能望得远。一个人若要有所作为，就要具备与众不同的视野，目及别人看不见的地方，才能拥有高远立意，开拓出崭新境界。
宋代诗人王安石也曾在《登飞来峰》中，讲过与王之涣诗类似的道理，可谓是“英雄所见略同”：
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
写这首诗的时候，王安石不过三十岁左右，正是人生施展抱负的大好时光。众所周知，在随后的岁月里，王安石推行了新法，可见他志向远大，不畏艰难。
登上高塔，王安石写出登临高处的感受，认为要做到不被浮云遮蔽眼睛，就得高瞻远瞩，放眼大局，目光长远。斗志满满的语句，展现了一位年轻政治家胸怀大志，自信自强的昂扬面貌。这也成为他日后人生历练的道路上，不可或缺的精神信念。
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。人生漫漫修炼路，就是在点滴积累中，在与困难的斗争中，逐渐成长为拥有高远视野的人，从而实现一个个小目标，筑梦前行。
-作者-
小柴，喜音乐美食，爱电影品茗，只想快快乐乐过日子，不想唯唯诺诺度一生。
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