写丽江古城的优美句子 丽江古城特色建筑丽江客栈
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也许,在不同的人眼中,丽江古城就是不同的样子。丽江古城之于我,谈不上特别的喜欢,也谈不上失望。就那样,我在丽江停留了7天。
到达丽江是清晨5点多,黎明前最黑暗时候。下了火车出站找不着北,清冷的空气让人完全清醒过来。好在前一晚跟客栈约好了派车来接,停车场找到司机,往大研古城开去。
清晨6点多的大研古城还在沉睡中,空荡荡的石板路上,只有我和大叔拖着行李箱走过,行李箱轮子在高低不平的石板路发出打破宁静的声音。丽江的气温比昆明低好几度,也许冬天并不是游丽江的最好季节,但既来之则安之不是吗?地中海风格的客栈暖气充足,计划停留一周,我和大叔并不急着出去,窝着到午饭点才慢吞吞地在古城中闲逛。
客栈在清静的小巷里,我们往热闹的地方逛去。大研古城和大多古城一样商业氛围浓郁,街道两旁是各种各样望不到尽头的商铺,古朴的门面,漆黑地招牌,浓郁的民族风,琳琅满目的特色商品。明知大多东西并不是当地出品,却无碍我一时兴起淘来两条民族风浓厚的长裙子与一方大围巾。
水是丽江的灵魂,走过古石板路,穿过古街道,古色古香的建筑临水而建,被那流淌了千年,依然清澈见底的潺潺溪水左缠右绕,此时垂柳掉光了叶儿萧瑟的样子,柳枝迎风依依摆动在小桥流水间,可以想象春暖花开时的桃红柳绿该是多么的婀娜多姿啊。
傍晚来到高处一个茶吧,和大叔相对而坐,点了壶茶,看远处圣洁的玉龙雪山壮观矗立,山巅云雾环绕,久久不曾散去,看着竟油然而生脱胎换骨、神圣崇高的感觉,也许远离了尘世的喧嚣,就是一次荡涤灵魂的心灵盛宴吧。
这天睡到自然醒,花大半天漫步穿梭在古城的大街小巷,不用地图,随意闲逛,哪怕走错,别管迷路!累了就躲在某个咖啡茶馆,点一壶茶,静静发半天呆,任时光静静溜走。岁月静好,一切安然悠闲......
丽江的天空总是蔚蓝如洗,白云如雪,正值冬日,一树树白梅花绽放,给古城增添了一种难言的清丽。这天想看看古城全貌,沿着石板台阶往高处走,却发现,高处也建满客栈,把视线全挡住了,要找到一个能看到古城全貌的地方并不容易。
可是我们最不缺就是时间,沿着弯曲高低的石板路慢慢闲逛,最终找到一个不错的观景处。远离流俗的繁华商业街,一片古色古香的房顶尽收眼底,从脚下延伸到远处,天空中白云浮动,迎面是玉龙雪山吹来的清冷的风,哦,这才是心中丽江古城的样子......
此刻,时间仿佛停顿了......
那些心情变成了岁月……
那些岁月变成了故事……
那些故事变成了起点……
这是一座没有城墙的古城,据说是因为丽江世袭统治者姓木,统治者认为古城加了城墙就如木字加框而成“困”字,不吉利,他们可不想被谁困住,于是丽江就成了我国古城中少有的没有城墙的城市。
丽江古城是多变的,承载了满满的感性与风情。清晨的古城悠然宁静,坐在洒满阳光的院落可以发一上午的呆。夜晚的古江陡然热闹喧嚣起来,多少满肚子故事的男女,流连于一个个酒吧里等待传说中的艳遇。
在丽江,相遇不需要理由。曾经有个人对我说:他的理想是功成名就时,在灯火阑珊处等待心中的女子蓦然回首......
可是,并不是每个人都能在蓦然回首的刹那,遇到那个灯火阑珊处的人,遇见不但需要缘份,此后还需要足够的勇力和热切的心,不然就是蹉跎岁月,冷却了一份心意。
在古城的日子,每天发呆、闲逛、漫步累了,随便找了家店坐下来,听听歌,喝杯咖啡,晒晒太阳,吹吹河风,发发呆......今夕何夕,与侬何干?这样很好,很好.........
且让我唱一曲以前填的旧词吧:
蝶恋花. 丽江
清逸丽江山水秀,
云彩方南,古韵悠长久。
泉涧潺潺花廊后,谁家婉转筝音透?
雅宛雕栏沽碧酒,
景誉琼轩,似把诗魂叩。
居乐芬芳盈满袖,茶香袅袅长相候。
人们总说梦想中只有诗与远方。可是,你的诗情在否?你心中的远方到底有多远?也许,诗与远方就如是一个梦,梦就是开始的地方,只要有梦,就已经行走在诗与远方的路上......
曾经看过别人的丽江游记,罗列了大堆特色美食。但我觉得,丽江的食物根本没法跟昆明比,既不入眼,就没有细致地去描写了,以下列出几样丽江特色:
传说中的水性扬花,又叫海花菜,没有想象中的美味。
丽江粑粑,吃了昆明的玉米粑粑,感觉这个真是太粗糙了。
传说中美味的腊排骨,是我没找到真正美味的腊骨,还是本身就是名不符实?
只有纳西烤鱼与小炒肉味道还不错。
丽江之旅没有期待中的惊艳,我却常常想起那种随时、随心、随性、随缘、随遇而安的慢生活。
·作者丨薰衣·
·图片丨薰衣·
两者不可兼得的句子(国学经典语录名句)
爱国
奉公
诚信
和谐
孝亲
修身
处世
自省
劝学
惜时
自强
明志
仁义
治世
从善
知耻
勤俭
气节
勇气
务实
求新
审势
- 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语·学而》
- ……君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!——《论语·学而》
- 巧言令色,鲜矣仁。——《论语·学而》
- 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》
- 弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。——《论语·学而》
- 夫子温、良、恭、俭、让以得之。——《论语·学而》
- 礼之用,和为贵。——《论语·学而》
- 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——《论语·学而》
- 不患人之不已知,患不知人也。——《论语·学而》
- 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——《论语·为政》
- 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。——《论语·为政》
- 温故而知新,可以为师矣。——《论语·为政》
- 先行其言而后从之。——《论语·为政》
- 君子周而不比,小从比而不周。——《论语·为政》
- 学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》
- 子曰:“……知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》
- 临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。——《论语·为政》
- 人而无信,不知其可也。——《论语·为政》
- 见义不为,无勇也。——《论语·为政》
- 富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。——《论语·里仁》
- 放于利而行,多怨。——《论语·里仁》
- 夫子之道,忠恕而已矣。——《论语·里仁》
- 君子喻于义,小人喻于利。——《论语·里仁》
- 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
- 父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语·里仁》
- 君子欲讷于言而敏于行。——《论语·里仁》
- 德不孤,必有邻。——《论语·里仁》
- 始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。——《论语·公冶长》
- 敏而好学,不耻下问……——《论语·公冶长》
- 老者安之,朋友信之,少者怀之。——《论语·公冶长》
- 夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。——《论语·雍也》
- 默而识之,学而不厌,诲人不倦……——《论语·述而》
- 志于道,据于德,依于仁,游于艺。——《论语·述而》
- 不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。——《论语·述而》
- 饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。——《论语·述而》
- 三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》
- 士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》
- 子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我。——《论语·子罕》
- 逝者如斯夫!不舍昼夜。——《论语·子罕》
- 法语之言,能无从乎?改之为贵。——《论语·子罕》
- 三军可夺帅,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
- 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——《论语·子罕》
- 唯酒无量,不及乱。——《论语·乡党》
- 过犹不及。——《论语·先进》
- 己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》
- 内省不疚,夫何忧何惧?——《论语·颜渊》
- 四海之内,皆兄弟也。——《论语·颜渊》
- 自古皆有死,民无信不立。——《论语·颜渊》
- 居之无倦,行之以忠。——《论语·颜渊》
- 君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——《论语·颜渊》
- 政者,正也。子帅以正,孰敢不正?——《论语·颜渊》
- 君子以文会友,以友辅仁。——《论语·颜渊》
- 先有司,赦小过,举贤才。——《论语·子路》
- 名不正则言不顺,言不顺则事不成……——《论语·子路》
- 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》
- 无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。——《论语·子路》
- 言必信,行必果……——《论语·子路》
- 君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》
- 君子泰而不骄,小人骄而不泰。——《论语·子路》
- ……见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。——《论语·宪问》
- 君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
- 修己以敬……修己以安人……修己以安百姓……——《论语·宪问》
- 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
- 工欲善其事,必先利其器。——《论语·卫灵公》
- 人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》
- 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语·卫灵公》
- 君子不以言举人,不以人废言。——《论语·卫灵公》
- 巧言乱德。小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》
- 众恶之,必察焉;众好之,必察焉。——《论语·卫灵公》
- 人能弘道,非道弘人。——《论语·卫灵公》
- 有教无类。——《论语·卫灵公》
- 君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。——《论语·季氏》
- 恭,宽,信,敏,惠。恭则不侮,宽则得从,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。——《论语·阳货》
- 道听而途说,德之弃也。——《论语·阳货》
- 不降其志,不辱其身,伯夷、叔齐与!——《论语·微子》
- 博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。——《论语·子张》
- ……仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
- 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
- 权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然,心为甚。——《孟子·梁惠王上》
- 乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧……——《孟子·梁惠王下》
- ……我善养吾浩然之气。——《孟子·公孙丑上》
- 子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜。——《孟子·公孙丑上》
- 天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
- 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。——《孟子·公孙丑下》
- 古之君子,其过也,如日月之蚀,民皆见之;及其更也,民皆仰之。——《孟子·公孙丑下》
- 上有好者,下必有甚焉者矣。君子之德,风也;小人之德,草也。草上之风,必偃。——《孟子·滕文公上》
- 民事不可缓也。——《孟子·滕文公上》
- 贤君必恭俭礼天,取于民有制。——《孟子·滕文公上》
- 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。——《孟子·滕文公下》
- 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫也。——《孟子·滕文公下》
- ……不以规矩,不能成方圆;……不以六律,不能正五音;……不以仁政,不能平治天下。——《孟子·离娄上》
- 三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。——《孟子·离娄上》
- 爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬。——《孟子·离娄上》
- 天下之本在国,国之本在家,家之本在身。——《孟子·离娄上》
- 顺天者存,逆天者亡。——《孟子·离娄上》
- 得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。——《孟子·离娄上》
- 仁,人之安宅也;义,人之正路也。——《孟子·离娄上》
- 恭者不侮人,俭者不夺人。——《孟子·离娄上》
- 君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。——《孟子·离娄上》
- 人之患在好为人师。——《孟子·离娄上》
- 非礼之礼,非义之义,大人弗为。——《孟子·离娄下》
- 声闻过情,君子耻之。——《孟子·离娄下》
- 禹恶旨酒而好善言。汤执中,立贤无方。——《孟子·离娄下》
- 西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之;虽有恶人,斋戒沐浴,则可以祀上帝。——《孟子·离娄下》
- 爱人者,人恒爱之;敬之者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》
- 孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。——《孟子·万章上》
- 生亦我所欲也,义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
- 心之官则思,思则得之,不思则不得也。——《孟子·告子上》
- 羿之教人射,必志于彀,学者亦必志于彀;大匠诲人必以规矩,学者亦必以规矩。——《孟子·告子上》
- 天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。——《孟子·告子下》
- 求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。——《孟子·尽心上》
- 万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。强恕而行,求仁莫近焉。——《孟子·尽心上》
- 人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》
- 古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
- 仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。——《孟子·尽心上》
- 无为其所不为,无欲其所不欲,如此而已矣。——《孟子·尽心上》
- 君子有三乐……父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧天天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。——《孟子·尽心上》
- 孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。——《孟子·尽心上》
- 亲亲而仁民,仁民而爱物。——《孟子·尽心上》
- 不信仁贤,则国空虚;无礼义,则上下乱;无政事,则财用不足。——《孟子·尽心下》
- 民为贵,社稷次之,君为轻。——《孟子·尽心下》
- 有匪君子,如切如磋,如琢如磨。——《诗·卫风·淇奥》
- 妻子好合,如鼓瑟琴;兄弟既翕,和乐且湛。——《诗·小雅.棠棣》
- 嘤其鸣矣,求其友声。相彼鸟矣,犹求女声;矧伊人矣,不求友生?——《诗·小雅·伐木》
- 它山之石,可以攻玉。——《诗·小雅·鹤鸣》
- 父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长我育我。顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极。——《诗·小雅·蓼莪》
- 任贤勿贰,去邪勿疑。——《尚书·大禹谟》
- 无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。——《尚书·大禹谟》
- 君子在野,小人在位,民弃不保,天降之咎。——《尚书·大禹谟》
- 满招损,谦受益。——《尚书·大禹谟》
- 安民则惠,黎明怀之。——《尚书·皋陶谟》
- 民惟邦本,本固邦宁。——《尚书·五子之歌》
- 天作孽,犹可违;自作孽,不可逭。——《尚书·太甲中》
- 任官惟贤材,左右惟其人。——《尚书·咸有一德》
- 官不及私昵,惟其能;爵罔及恶德,惟其贤。——《尚书·说命中》
- 树德务滋,除恶务本。——《尚书·泰誓下》
- 臣之有作福、作威、玉食,其害于而家,凶于而国。——《尚书·洪范》
- 玩人丧德,玩物丧志。——《尚书·旅獒》
- 人无于水监,当于民监。——《尚书·酒诰》
- 以公灭私,民其允怀。——《尚书·周官》
- 功崇惟志,业广推勤。——《尚书·周官》
- 有容,德乃大。——《尚书·君陈》
- 敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。——《礼记·曲礼上》
- 临财毋苟得,临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》
- 礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。——《礼记·曲礼上》
- 君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。——《礼记·檀弓上》
- 生有益于人,死不害于人。——《礼记·檀弓上》
- 苛政猛于虎也!——《礼记·檀弓下》
- 苟无礼义、忠信、诚悫之心以莅之,虽固结之,民其不解乎?——《礼记·檀弓下》
- 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。——《礼记·礼运》
- 玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》
- 虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。——《礼记·学记》
- 独学而无友,则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》
- 君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。——《礼记·学记》
- 大乐必易,大礼必简。——《礼记·乐记》
- 乐行而伦清,耳目聪明,血气和平,移风易俗,天下皆宁。——《礼记.·乐记》
- 恶言不出于口,忿言不反于身。——《礼记·祭义》
- 君子约言,小人先言。——《礼记·坊记》
- 善则称人,过则称己,则怨益亡。——《礼记·坊记》
- 隐恶而扬善,执其两端,用其中于民。——《礼记·中庸》
- 忠恕违道不远,施诸己而不愿,亦勿施于人。——《礼记·中庸》
- 在上位,不陵下;在下位,不援上;正己而不求于人,则无怨。上不怨天,下不尤人。——《礼记.·中庸》
- 君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑。——《礼记·中庸》
- 为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。——《礼记·中庸》
- 好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。知斯三者,则知所以修身……——《礼记·中庸》
- 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《礼记·中庸》
- 自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。——《礼记·中庸》
- 诚则形,形则著,著则明,明则动,动则变,变则化,唯天下至诚为能化。——《礼记·中庸》
- 君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸。——《礼记·中庸》
- 居上不骄,为下不倍。——《礼记·中庸》
- 万物并育而不相害,道并行而不相悖。小德川流,大德敦化,此天地之所以为大也。——《礼记·中庸》
- 君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。——《礼记·中庸》
- 君子不失足于人,不失色于人,不失口于人。——《礼记·表记》
- 仁者天下之表也,义者天下之制也。——《礼记·表记》
- 君以民存,亦以民亡。——《礼记·缁衣》
- 言有物而行有格也,是以生则不可夺志,死则不可夺名。——《礼记·缁衣》
- 言必先信,行必中正。——《礼记·儒行》
- 不宝金玉,而忠信以为宝。——《礼记·儒行》
- 身可危也,而志不可夺也。——《礼记·儒行》
- 内称不辟亲,外举不辟怨。——《礼记·儒行》
- 大学之道,在明明德,在亲民,在止於至善。——《礼记·大学》
- 物有本末,事有始终。知所先后,则近道矣。——《礼记·大学》
- 物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。——《礼记·大学》
- 富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。——《礼记·大学》
- 君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利。——《礼记·大学》
- 苟日新,日日新,又日新。——《礼记·大学》
- 民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母。——《礼记·大学》
- 德者,本也;财者,末也。——《礼记·大学》
- 生财有大道。生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。——《礼记·大学》
- 天行健,君子以自强不息。——《周易·乾卦》
- 知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧,其唯圣人乎?知进退存亡而不失其正者,其唯圣人乎?——《周易·乾卦》
- 地势坤,君子以厚德载物。——《周易·乾卦》
- 积善之家,必有馀庆;积不善之家,必有馀殃。——《周易·乾卦》
- 君子以见善则迁,有过则改。——《周易·乾卦》
- 易穷则变,变则通,通则久。——《周易·系辞下传》
- 善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。——《周易·系辞下传》
- 君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也。——《周易·系辞下传》
- 德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。——《周易·系辞下传》
- 君子上交不谄,下交不渎。——《周易·系辞下传》
- 青,取之于蓝,而胜于蓝;冰,水为之,而寒于水。——《荀子·劝学》
- 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学》
- 锲而不舍,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》
- 见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也。——《荀子·修身》
- 以修身自名,则配尧舜。——《荀子·修身》
- 人无礼,则不生;事无礼,则不成;国家无礼,则不宁。——《荀子·修身》
- 道虽迩,不行,不至。事虽小,不为,不成。其为人也多暇日者,其出人不远矣。——《荀子·修身》
- 君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也;正义直指,举人之过,非毁疵也。——《荀子·不苟》
- 先义而后利者荣,先利而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。——《荀子·荣辱》
- 公道达而私门塞矣,公义明而私事息矣。——《荀子·君道》
- 天道有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治,则吉;应之以乱,则凶。——《荀子·天论》
- 疆本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;循道而不贰,则天不能祸。——《荀子·天论》
- 大天而思之,孰与物畜而裁之?从天而颂之,孰与制天命而用之?——《荀子·天论》
- 枸木必将待檃(yǐn)栝烝(zhēng)矫然后直,钝金必将待砻(lóng)厉然后利。今人之性恶,必将待师法然后正,得礼义然后治。——《荀子·性恶》
- 德高莫高于博爱人,为政莫高于博利人。——《新书·修正语上》
- 仁之法在爱人,不在爱我;义之法在正我,不在正人。——《春秋繁露·仁义法》
- 人之超然万物之上,而最为天下贵也。——《春秋繁露·天地阴阳》
- 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——《报任安书》
- 居之一岁,种之以谷;十岁,树之以木;百岁,来之以德。德者,人物之谓也。——《史记·货殖列传》
- 学以治之,思以精之,朋友以广之,名誉以崇之,不倦以终之,可谓好学也已矣。——《法言·学行》
- 何以治国?曰:“立政。”——《法言·先知》
- 教者何谓也?教者,效也。上为之,下效之。——《白虎通义·三教》
- 智者,知也,独见前闻,不惑于事,见微知著也。——《白虎通义·性情》
- 天无私,四时行;地无私,万物生;人无私,人享贞。——《忠经·天地神明章》
- 苟利社稷,则不顾其身。——《忠经·天地神明章》
- 夫君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。——《诸葛亮集·诫子书》
- 与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。——《颜氏家训·慕贤》
- 见人读数十卷书,便自高大,凌忽长者,轻慢同列……不如无学也。——《颜氏家训·勉学》
- 夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实。讲论文章,春花也;修身利行,秋实也。——《颜氏家训·勉学》
- 幼而学者,如日出之光;老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也。——《颜氏家训·勉学》
- 夫食为民天,民非食不生矣。三日不粒,父子不能相存。——《颜氏家训·涉务》
- 不信之言,不诚之令,君子弗为也。臣言自古皆有死,人无信不立。——《新唐书·魏徵传》
- 夫能遗其身,然后能无私。无私,然后能至公。至公,然后以天下为心矣,道可行矣。——《中说·魏相》
- 师者,所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。——《昌黎先生集·师说》
- 业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。——《昌黎先生集·进学解》
- 夫圣人之为心也,必有道而已矣,非于神也,盖于人也。——《柳宗元集》
- 烈士所以异于恒人,以其仗节以死谊。——《刘梦得文集》
- 天之道在生植,其用在强弱;人之道在法制,其用在是非。——《刘梦得文集·天论上》
- 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——《范文正公集·岳阳楼记》
- 致天下之治者在人才,成天下之才者在教化,职教化之任者在师儒,宏教化而致之民者在郡邑之任,而教化之所本者在学校。——《宋史·胡瑗传》
- 所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。——《欧阳文忠公文集·朋党论》
- 圣人因时制宜,文王之时与周公异,故文王以其时而方,周公以其时而变也。——《李觏集》
- 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。中通外直,不蔓不枝。香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。——《周濂溪集·爱莲说》
- 仁、义、礼、智四者,动、静、言、貌、视、听无违之谓纯。心纯则贤才辅,贤才辅则天下治。——《通书·治》
- 夫信者,人之大宝也。国保于民,民保于信。非信无以使民。——《资治通鉴》
- 为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。——《张子全书》
- 民,吾同胞;物,吾与也……尊高年所以长其长,慈孤弱所以幼其幼。——《正蒙·乾称》
- 至当之谓德,百顺之谓福。德者福之基,福者德之致。——《正蒙·乾称》
- 君子自知自信,了然不惑。——《横渠易说·系辞上》
- 为政之道,以顺民心为本,以厚民生为本,以安而不扰民为本。——《二程文集》
- 天下之治,由得贤也;天下不治,由失贤也。——《二程文集》
- 君子之学必日新。日新者,日进也。不日新者必日退,未有不进而不退者。——《二程语录》
- 诚者,天之道;敬者,人事之本。敬则诚。——《明道语录》
- 人皆可以为圣人,而君子之学必至圣人而后已。不至圣人而已者,皆自弃也。——《二程集·河南程氏粹言》
- 人须先立志,志立则有根本。譬如树木,须先有个根本,然后培养,能成合抱之木。——《上蔡语录》
- 接四方之贤士,察四方之事情,览山川之形势,观古今兴亡灭乱之道,这道理方见得周密。——《朱子语类》
- 将天下正大底道理去处置事,便公;以自家私意去处之,便私。——《朱子语类》
- 须是表里皆实,无毫虚伪,然后有以为进德之地,德方日新矣。——《朱子语类》
- 官无大小,凡事只是一个公。若公时,做得来也精彩。便若小官,人也望风畏服。若不公,便是宰相,做来做去,也只得没个下梢。——《朱子语类》
- 凡人所以立身行正,应事接物,莫大乎诚敬。诚者何?不自欺、不妄之谓也。敬者何?不怠慢、不放荡之谓也。——《朱子语类》
- 生民之本,足食为先。是以国家务重实,使凡州县守倅,皆以劝农为职。——《朱子大全》
- 为学之实,固在践履。苟徒知而不行,诚与不学无异。然欲行而未明于理,则所践履者,又未知其果何事也。——《朱子大全·答曹元可》
- 处事之要:正其谊不谋其利,明其道不计其功。——《朱子大全.白鹿洞书院提示》
- 修身之要:言忠信,行笃敬,惩忿窒欲,迁善改过。——《朱子大全·白鹿洞书院提示》
- 学者自强不息,则积少成多。中道而止,则前功则弃。其止其往,皆在我不在人也。——《四书集注·论语集注》
- 闻道有蚤莫,行道有难易。然能自强不息,则其至一也。——《四书集注·中庸章句》
- 人惟患无志,有志无有不成者。——《陆九渊集》
- 不可自暴、自弃、自屈。——《陆九渊集》
- 展布四体,通其有无,官民农商,各安其所而乐其生。——《陈亮集》
- 书有刚柔比偶,乐有声器,礼有威信,物有规矩,事有度数,而性命、道德未有超然遗物而独立者也。——《水心别集》
- 人生自古谁无死,留取丹心照汗清。——《文山先生全集.过零丁洋》
- 日日而省之,日日而改之,是之谓日新又日新。——《草庐学案》
- 贤者小学以明,不贤者废学为昏。——《逊志斋集》
- 自古未有不遵民心而得天下者。——《读书录》
- 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。——《于忠肃集·石灰吟》
- 志不立,如无柁之舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎!——《王阳明全集》
- 古先圣人许多好处,也只是无我而已。无我只能谦。谦者,众善之基;傲者,众恶之魁。——《阳明大全·传习录下》
- 讲得一事即行一事,行得一事就知一事,所谓真知矣。徒讲而不行,则遇事终有暗惑。——《与薛君采二》
- 安身以安家而家齐,安身以安国而国治,安身以安天下而天下平。——《王心斋先生遗集》
- 精神爽奋,则废俱兴;精神怠弛,则百兴俱废。——《呻吟语·治道》
- 自昔孔门相传之法,一则曰慎独,再则曰慎独。——《刘子全书·人谱续》
- 诚之则是人,伪则是禽兽。——《孟子师说》
- 保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣!——《日知录》
- 以道言之,选贤任能以匡扶社稷者,天下之公也。——《读通鉴论》
- 先验身过,次验心过,悔其前非,断其后续,亦期至于无一念之不纯,无一息之稍懈而后已。——《二曲集》
- 吾人迁善改过,无论大小,皆须以全副力量赴之。——《颜习斋先生言行录·理欲》
- 苟利国家生死以,岂因祸福趋避之。——《林则徐集·赴戍登程门口示家人》
- 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。——《龚自珍全集·已亥杂诗》
- 是书何以作?曰:为以夷攻夷而作,为师夷之长技以制夷而作。——《魏源集·海国图志序》
- 彼株守一隅,自画封域,而不知墙外之有天,身外之有地,适如井蛙、蜗国之识见,自小西部而已。——《海国图志》
- 立德、立功、立言、立节,谓之四不朽。——《魏源集·默觚上》
- 人之气质,由于天生,本难改变,唯读书则可变化气质。——《曾国藩教子书》
- 观万国之势,能变则全,不变则亡。全变则强,小变仍亡。——《上清帝第六书》
- 天下往归谓之王,天下不往归,民皆散而去之,谓之匹夫。——《孔子改制考》
- 君末也,民本也。君也者,为民办事者也;臣也者,助办民事者也。赋税之取于民,所以办民事之资也。如此而事犹不办,事不办而易其人,亦天下之通义也。——《谭嗣同全集》
- 方今中国所短者,不在智谋而在贞信,不在权术而在公廉……则惟有道德者可以获胜。——《章太炎《革命之道德》》
- 以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——《管子·牧民》
- 临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》
- 苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》
- 大道之行也,天下为公。——《礼记》
- 捐躯赴国难,视死忽如归。——《曹植《白马篇》》
- 烈士之爱国也如家。——《葛洪《抱朴子·外篇·广譬》》
- 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——《范仲淹《岳阳楼记》》
- 位卑未敢忘忧国。——《陆游《病起书怀》》
- 常思奋不顾身,而殉国家之急。——《汉书·司马迁传》
- 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——《文天祥《过零丁洋》》
- 精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
- 天下兴亡,匹夫有责。——《顾炎武《日知录·正始》》
- 忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。——《曹植《求自诚表》》
- 国虽大,好战必亡;天下虽安,忘战必危。——《《司马法》》
- 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。——《论语·里仁》
- 士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》
- 志不强者智不达。——《墨子·修身》
- 志当存高远。——《诸葛亮集·诫外甥书》
- 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——《诸葛亮《诫子书》》
- 有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
- 志小则易足,易足则无由进。——《张载《经学理窟·学大原下》》
- 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——《苏轼《晁错论》》
- 有志不在年高,无志空长百岁。——《石成金《传家宝·俗谚牧民》》
- 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。——《《礼记·大学》》
- 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——《李白《行路难三首》》
- 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
- 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
- 不降其志,不辱其身。——《论语·微子》
- 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
- 穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
- 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——《司马迁《史记·报任安书》》
- 不为穷变节,不为贱易志。——《桓宽《盐铁论·地广》》
- 宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安传》
- 出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——《周敦颐《爱莲说》》
- 时穷节乃见,一一垂丹青。——《文天祥《正气歌》》
- 名节重泰山,利欲轻鸿毛。——《于谦《无题》》
- 咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。——《郑燮(xiè)《题画·竹石》》
- 用人物,须明求,倘不问,即为偷。——《弟子规》
- 天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》
- 胜人者有力,自胜者强。——《《老子》第三十三章》
- 不怨天,不尤人。——《论语·宪问》
- 天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
- 生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
- 路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——《屈原《离骚》》
- 以修身自强,则名配尧禹。——《荀子·修身》
- 能胜强敌者,先自胜者也。——《商君书·画策》
- 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——《曹操《龟虽寿》》
- 眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——《李咸用《送人》》
- 生当作人杰,死亦为鬼雄。——《李清照《乌江》》
- 百尺竿头,更进一步。——《朱熹《答巩仲至》》
- 我命由我不由天。——《葛洪《抱朴子内篇》》
- 天生我材必有用,千金散尽还复来。——《李白《将进酒》》
- 天无绝人之路。——《《初刻拍案惊奇》》
- 窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也。——《曾国藩《复贺耦庚中丞》》
- 修辞立其诚。——《周易·乾·文言》
- 不精不诚,不能动人。——《庄子·鱼父》
- 失信不立。——《左传·襄公二十二年》
- 轻诺必寡信。——《《老子》第六十三章》
- 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》
- 与朋友交,言而有信。——《论语·学而》
- 民无信不立。——《论语·颜渊》
- 言必信,行必果。——《论语·子路》
- 一诺千金。——《史记·季布栾布列传》
- 信不足焉,有不信焉。——《老子《道德经》第十七章》
- 功不可以虚成,名不可以伪立。——《班固《答宾戏》》
- 信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。——《老子·八十一章》
- 以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。——《杨泉《物理论》》
- 凡出言,信为先,诈与佞,奚可焉。——《弟子规》
- 行己有耻。——《论语·子路》
- 无羞恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑上》
- 人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》
- 人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》
- 知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
- 人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——《杨雄《法言·君子》》
- 人有耻,则能有所不为。——《朱熹《朱子语类》卷十三》
- 士皆知有耻,则国家永无耻矣。——《龚自珍《明良论二》》
- 静坐常思己过,闲谈莫论人非。——《金缨《格言联璧·接物类》》
- 见善则迁,有过则改。——《周易·益·象》
- 改过不吝。——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》
- 与人不求备,检身若不及。——《尚书·伊训》
- 人孰无过?过而能改,善莫大焉。——《左传·宣公二年》
- 过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》
- 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
- 言者无罪,闻者足戒。——《白居易《与元九书》》
- 过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——《李觏《易论第九》》
- 闻过则喜,知过不讳,改过不惮。——《陆九渊《与傅全美》》
- 有则改之,无则加勉。——《朱熹《四书章句集注》》
- 不贵于无过,而贵于能改过。——《王守仁《改过》》
- 改身之过,迁身之善,谓之“修身”。——《颜元《颜习斋先生言行录》》
- 良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。——《增广贤文》
- 是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。——《《中庸》》
- 饱食终日,无所用心,难矣哉。——《论语·阳货篇》
- 敬者何?不怠慢、不放荡之谓也。——《朱子语类》
- 恶莫大于纵己之欲,祸莫大于言人之非。——《金缨《格言联璧·接物类》》
- 世事洞明皆学问,人情练达即文章。——《曹雪芹《红楼梦·第五回》》
- 己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》
- 宽则得众。——《论语·阳货》
- 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》
- 不蔽人之善,不言人之恶。——《战国策·魏策》
- 民,吾同胞;物,吾与也。——《张载《正蒙·乾称》》
- 善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。——《金缨《格言联璧·接物类》》
- 处事须留余地,责善切戒尽言。——《金缨《格言联璧·接物类》》
- 人好刚,我以柔胜之;人用术,我以诚感之;人使气,我以理屈之。——《金缨《格言联璧·接物类》》
- 待小人宜宽,防小人宜严。——《金缨《格言联璧·接物类》》
- 薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。——《《素书·遵义》》
- 小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。——《《素书·遵义》》
- 惟仁者能好人,能恶人。——《论语·里仁》
- 爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六》
- 子曰:“德不孤,必有邻。”——《论语》
- 智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。——《论语》
- 修己以清心为要,涉世以慎言为先。——《金缨《格言联璧·接物类》》
- 守分安贫,何等清闲,而好事者,偏自寻烦恼;持盈保泰,总须忍让,而恃强者,乃自取灭亡。——《王永彬《围炉夜话》》
- 二人同心,其利断金。——《周易·系辞上》
- 亲仁善邻,国之宝也。——《左传·隐公六年》
- 礼之用,和为贵。——《论语·学而》
- 君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》
- 君子和而不流。——《礼记·中庸》
- 天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
- 千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
- 单者易折,众则难摧。——《崔鸿《三十国春秋·西秦录》》
- 和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——《林逋《省心录》》
- 有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》
- 君子成人之美,不成人之恶。——《论语·颜渊》
- 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。——《庄子·山木》
- 己有能,勿自私,人所能,勿轻訾。——《弟子规》
- 财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯。——《弟子规》
- 水至清则无鱼,人至察则无徒。——《大戴礼记》
- 礼尚往来。往而不来,非礼也。来而不往,亦非礼也。——《礼记》
- 夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
- 兄弟敦和睦,朋友笃诚信。——《陈子昂《座右铭》》
- 贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》
- 树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。——《孔子家语卷二·致思第八》
- 哀哀父母,生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
- 事父母,能竭其力。——《论语·学而》
- 父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
- 爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经·天子》
- 孝在于质实,不在于饰貌。——《桓宽《盐铁论·孝养》》
- 谁言寸草心,报得三春晖。——《孟郊《游子吟》》
- 父不慈则子不孝。——《颜之推《颜氏家训·治家》》
- 千经万典,孝悌为先。——《增广贤文》
- 羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。——《增广贤文》
- 父母教,须敬听;父母责,须顺承。——《弟子规》
- 人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语·八佾(yì)》
- 以爱己之心爱人,则尽仁。——《张载《正蒙·中正》》
- 多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
- 义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》
- 见利思义。——《论语·宪问》
- 见得思义。——《论语·季氏》
- 义,志以天下为芬。——《墨子·经说上》
- 非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心上》
- 生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
- 先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
- 临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》
- 义之法在正我,不在正人。——《董仲舒《春秋繁露·仁义法》》
- 义者,心之养也;利者,体之养也。——《董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》》
- 君子义以为质,得义则重,失义则轻,由义为荣,背义为辱。——《陆九渊《与郭邦逸》》
- 视死如归。——《管子·小匡》
- 率义之为勇。——《左传·哀公十六年》
- 见义不为,无勇也。——《论语·为政》
- 仁者必有勇,勇者不必有仁。——《论语·宪问》
- 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——《论语·宪问》
- 义之所在,不倾于权,不顾其利。——《荀子·荣辱》
- 不入虎穴,不得虎子。——《后汉书·班超列传》
- 小勇,血气所为;大勇,义理所发。——《朱熹《四书章句集注》》
- 初生之犊不惧虎。——《罗贯中《三国演义》》
- 人而不学,其犹正墙面而立。——《尚书》
- 玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》
- 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《《老子》第六十四章》
- 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《礼记·中庸》
- 人一能之,己百之;人十能之,己千之。——《中庸》
- 学如不及,犹恐失之。——《论语·泰伯》
- 温故而知新,可以为师矣。——《论语·为政》
- 学而时习之,不亦说乎?——《论语·学而》
- 学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》
- 学而不厌,诲人不倦。——《论语·述而》
- 敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》
- 笃信好学,守死善道。——《论语·泰伯》
- 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——《论语·卫灵公》
- 博学而笃志,切问而近思。——《论语·子张》
- 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》
- 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
- 好学而不贰。——《左传》
- 博学而详说之,将以反说约也。——《孟子·离娄下》
- 尽信《书》,则不如无《书》。——《孟子·尽心下》
- 学至乎没而后止。——《荀子·劝学》
- 学不可以已。——《荀子·劝学》
- 知而好问,然后能才。——《荀子》
- 善学者,假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》
- 读书破万卷,下笔如有神。——《杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》》
- 行成于思,毁于随。——《韩愈《进学解》》
- 圣人无常师。——《韩愈《师说》》
- 学贵得师,亦贵得友。——《唐甄《潜书·讲学》》
- 少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府古辞《长歌行》》
- 读书百遍,其义自见。——《三国志·魏志》
- 学而不化,非学也。——《宋·杨万里》
- 知不足者好学,耻下问者自满。——《林逋《省心录》》
- 学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。——《黄睎》
- 博观而约取,厚积而薄发。——《苏轼《稼说送张琥》》
- 莫等闲,白了少年头,空悲切。——《岳飞《满江红·写怀》》
- 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十二从心所欲,不逾矩。——《论语》
- 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?——《论语》
- 读书有三到,谓心到,眼到,口到。——《朱熹《训学斋规》》
- 知而好问者圣,勇而好问者胜。——《文字·自然》
- 不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》
- 书到用时方恨少。——《《增广贤文》》
- 业精于勤,荒于嬉。——《韩愈《进学解》》
- 良农不为水旱不耕,良贾不为折阅不市,士君子不为贫穷怠乎道。——《荀子·修身》
- 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——《韩愈》
- 来岁如今好时节,看君高步蹑鹏程。——《道潜《次韵孔天瑞秀才见寄》》
- 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时,黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。——《颜真卿《劝学诗》》
- 吾生也有涯,而知也无涯。——《《庄子·内篇》》
- 少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。——《朱熹《劝学诗·偶成》》
- 光阴似箭,日月如梭。——《《增广贤文》》
- 岁月不居,时节如流。——《孔融《论盛孝章书》。》
- 百金买骏马,千金买美人;万金买高爵,何处买青春。——《屈复《偶然作》》
- 劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。——《无名氏《金缕衣》》
- 天波易谢,寸暑难留。——《王勃》
- 不饱食以终日,不弃功于寸阴。——《葛洪》
- 花有重开日,人无再少年。——《关汉卿《窦娥冤》》
- 年少当及时,蹉跎日就老。——《汉乐府·子夜歌》
- 一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。——《《增广贤文》》
- 莫等闲、白了少年头,空悲切。——《岳飞《满江红·写怀》》
- 一年之计在于春,一日之计在于晨。——《萧绎《纂要》》
- 多少事,从来急;天地转,光阴迫。一万年太久,只争朝夕。——《毛泽东《满江红》》
- 盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——《陶渊明《杂诗》》
- 人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。——《人的寿命是极为短暂的,好像白马奔驰过狭窄的空隙,一闪即逝。》
- 岁去弦吐箭。——《孟郊》
- 明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。——《钱福《明日歌》》
- 月不胜日,时不胜月,岁不胜时。——《《荀子·强国篇》》
- 东隅已逝,桑榆非晚。——《王勃《滕王阁序》》
- 日月逝矣,岁不我与。——《《论语·阳货》》
- 志士惜年,贤人惜日,圣人惜时。——《《默觚·学篇》》
- 少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。——《杜荀鹤《题弟侄书堂》》
- 无情最恨东流水,暗逐芳年去不还。——《唐彦谦《秋日感怀》》
- 客来客去日日,花开花落年年。——《徐贲《写意》》
- 争寸阴而弃珠宝。——《赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》》
- 人生百年几今日,今日不为真可惜。——《文嘉《今日论》》
- 窗外日光弹指过,席前花影座间移。——《《四贤记》》
- 尺波易流,寸阴难保。——《《新唐书·后妃》》
- 人生短暂如朝露,只争朝夕须抓紧。——《人生短暂好比早晨的露水,因此要抓紧时间——只争朝夕。》
- 知人者智,自知者明。——《《老子》第三十三章》
- 知足不辱,知止不殆。——《《老子》第四十四章》
- 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——《《老子》第五十八章》
- 圣人择可言而后言,择可行而后行。——《管子·形势解》
- 三思而后行。——《论语·公冶长》
- 欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语·子路》
- 人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》
- 千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》
- 亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策·楚策》
- 差若毫厘,谬以千里。——《礼记·经解》
- 凡事预则立,不预则废。——《礼记·中庸》
- 惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》
- 居安思危,思则有备,有备无患。——《左传·襄公十一年》
- 前事不忘,后事之师。——《战国策·赵策》
- 前车覆,后车诫。——《汉书·贾谊传》
- 傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。——《礼记·曲礼上》
- 善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。——《贾谊《新书·审微》》
- 运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》
- 乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。——《吴兢《贞观政要·刑法》》
- 夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。——《新五代史·伶官传序》
- 慎终如始,则无败事。——《老子《道德经》》
- 辅车相依,唇亡齿寒。——《左传·鲁僖公五年》
- 兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。——《《孙子兵法·虚实篇》》
- 终日乾乾,与时偕行。——《周易·乾·文言》
- 日新之谓盛德。——《周易·系辞上》
- 穷则变,变则通,通则久。——《周易·系辞下》
- 德贵日新。——《康有为《论语注》卷九》
- 惟进取也故日新。——《梁启超《少年中国说》》
- 青,取之于蓝而青于蓝。——《荀子·劝学》
- 君子之学必日新,日新者日进也。不日新者必日退,未有不进而不退者。——《程颢、程颐《二程集·河南程氏遗书》》
- 为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。——《朱熹《朱子语类》卷八》
- 欲穷千里目,更上一层楼。——《王之涣《登鹳鹊楼》》
- 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——《刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》》
- 君子以俭德辟难。——《周易·否》
- 夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——《诸葛亮《诫子书》》
- 克勤于邦,克俭于家。——《尚书·大禹谟》
- 俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传·庄公二十四年》
- 民生在勤,勤则不匮。——《左传·宣公十二年》
- 俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子·辞过》
- 锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——《李绅《悯农》》
- 历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。——《李商隐《咏史》》
- 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
- 由俭入奢易,由奢入俭难。——《司马光《训俭示康》》
- 取之有度,用之有节,则常足。——《《资治通鉴》卷二百三十四》
- 惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》
- 一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——《朱柏庐《治家格言》》
- 生之有时而用之无度,则物力必屈。古之治天下,至纤至悉也,故其蓄积足恃。——《《汉书》》
- 历观有家有国,其得之也,莫不阶于俭约;其失之也,莫不由于奢侈。——《《世要论》》
- 奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。——《白居易《草茫茫-惩厚葬也》》
- 以公灭私,民其允怀。——《尚书·周官》
- 大义灭亲。——《左传·隐公四年》
- 公家之利,知无不为,忠也。——《左传·僖公九年》
- 公生明,偏生暗。——《荀子·不苟》
- 大道之行也,天下为公。——《礼记·礼运》
- 国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。——《贾谊《新书·阶级》》
- 衡之于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。——《淮南子·主术训》
- 公正无私,一言而万民齐。——《淮南子·修务训》
- 奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》
- 不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记·太史公自序》
- 临官莫如平,临财莫如廉。——《刘向《说苑·正理》》
- 圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。——《徐干《中论·赏罚》》
- 鞠躬尽瘁,死而后已。——《诸葛亮《后出师表》》
- 有公心必有公道,有公道必有公制。——《傅玄《傅子·通志》》
- 有功则赏,有罪则刑。——《司马光《进修心治国要札子状》》
- 惟公则生明,惟廉则生威。——《石成金《传家宝·绅瑜》》
- 人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——《刘鹗《老残游记》第九回》
- 知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》
- 君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
- 士虽有学,而行为本焉。——《墨子·修身》
- 道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——《荀子·修身》
- 善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》
- 谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》
- 君子强学而力行。——《杨雄《法言·修身》》
- 实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》
- 百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》
- 临渊羡鱼,不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
- 名必有实,事必有功。——《荀悦《申鉴·俗嫌》》
- 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。——《刘勰《文心雕龙·知音》》
- 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——《陆游《冬夜读书示子聿》》
- 日日行,不怕千万里,常常做,不怕千万事。——《格言联璧·处事》
- 天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。——《老子《道德经》》
- 见未真,勿轻言,知未的,勿轻传。——《弟子规》
- 坐这山,望那山,一事无成。——《曾国藩《敬业与乐业》》
- 素其位而行,不愿乎其外。——《礼记·中庸》
- 主一无适便是敬。——《二程·粹言》
- 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
- 用志不分,乃凝于神。——《庄子·达生》
- 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先主传》
- 积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。——《周易·坤·文言》
- 但行善事,莫问前程。——《增广昔时贤文》
- 从善如登,从恶如崩。——《国语·周语下》
- 积善成德,而神明自得。——《荀子·劝学》
- 见人善,即思齐,纵去远,以渐跻。——《弟子规》
- 君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》
- 与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。——《荀子·荣辱》
- 上善若水,水善利万物而不争。——《老子《道德经》》
- 益者三友、损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。——《论语》
- 闻过怒,闻誉乐,损友来,益友却。——《弟子规》
- 天下皆知取之为取,而莫知与之为取。——《后汉书》
- 君子贵人贱己,先人而后己。——《礼记·访记》
- 路见不平,拔刀相助。——《马致远《陈情高卧》》
- 病人之病,忧人之忧。——《白居易《策林》》
- 每有患急,先人后己。——《陈寿《三国志·蜀志》》
- 好事须相让,恶事莫相推。——《王梵志《全唐诗补逸》》
- 发达虽命定,亦由肯做工夫;福寿虽天生,还是多积阴德。——《王永彬《围炉夜话》》
- 德不配位,必有灾殃。德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。——《《周易·系辞下》》
- 谦受益,满招损。——《尚书》
- 轻则失根,躁则失君。——《老子《道德经》》
- 甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不怠,可以长久。——《老子《道德经》》
- 我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。——《老子《道德经》》
- 不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫惟不争,故天下莫能与之争。——《老子《道德经》》
- 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。——《老子《道德经》》
- 圣人自知不自见,自爱不自贵。——《老子《道德经》》
- 生而不有,为而不恃,功成而弗居。——《老子《道德经》》
- 强中更有强中手,莫向人前夸大口。——《《初刻拍案惊奇》》
- 势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。——《冯梦龙《警世通言·王安石三难苏学士》》
- 日中则昃,月盈则食。——《《周易·丰》》
- 山不厌高,海不厌深。——《曹操《短歌行》》
- 谦虚温谨,不以才地矜物。——《《晋书·郑默传》》
- 谦虚谨慎自矜其智非智也,谦让之智斯为大智;自矜其勇非勇也,谦让之勇斯为大勇。——《《弟子箴言·崇礼让》》
- 放荡功不遂,满盈身必灾。——《张咏《劝学》》
- 虚己者进德之基。——《方孝孺《杂诫》》
- 海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。——《林则徐》
- 江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之,欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。——《《道德经·莫能与争》》
- 智者上善若水,海纳百川;仁者高山仰止,厚德载物。——《《论语》》
- 人生大病只是一“傲”字。——《王阳明《传习录》》
- 人生至愚是恶闻已过,人生至恶是善谈人过。——《申居郧《西岩赘语》》
- 勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。——《申居郧《西岩赘语》》
- 盛满易为灾,谦冲恒受福。——《张廷玉《杂兴》》
- 赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。——《《素书·遵义》》
- 不可以一时之誉,断其为君子;不可以一时之谤,断其为小人。——《《警世通言·卷四》》
- 君子,不可以不修身。思修身,不可以不事亲。思事亲,不可以不知人。思知人,不可以不知天。——《《中庸·第二十章》》
- 正己而不求于人则无怨。上不怨天,下不尤人。——《《中庸·第十四章》》
- 君子耳不听淫声,目不视邪色,口不出恶言。——《《荀子·乐论》》
- 常将有日思无日,莫把无时当有时。——《《增广贤文·上集》》
- 书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。——《于谦《观书》》
- 旧书不厌百回读,熟读深思子自知。——《苏轼《送安惇秀才失解西归》》
- 立身以立学为先,立学以读书为本。——《欧阳修《欧阳文忠公文集》》
- 丈夫志四海,万里犹比邻。——《曹植《赠白马王彪》》
- 立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。——《阮元》
- 学如逆水行舟,不进则退。——《《增广贤文》》
- 非学无以广才,非志无以成学。——《诸葛亮《诫子书》》
期待爱情到来的句子(遇此良人)
沈复《浮生六记》中有这么一句话:
雪夜里,生暖炉,促足相依偎,静闻雪落无痕。
话语很简单,也很暖心。
若可,多想在这寒凉的季节里,和你一同守着红泥炉,促足相依偎,隔窗,静闻雪落无痕,聆听彼此心跳,感触爱的曼妙。
可惜,愿望很美好,现实很无奈,万千相思,终究换不来一场相守。
有一种想念,只能期盼着梦中的相见。
有一种相思,只能压抑成眼角的泪滴。
怕相思,已相思,轮到相思没处辞,眉间露一丝。
害怕一个人的思念,因为思念很孤单,偏偏思念宛如刻在心间,总是才下眉头,却上心间。
一份相思,轻轻,缠缠,蔓延至我的整个世界,平添了我眉间的伤感。
我闭着眼睛,静默不语,脑海中永远都盛放着你的笑颜,还有那些和你在一起的暖画面。
我们的缘分风吹花散,心中的情分地老天荒,当爱情零落成殇,思念却成了心间的永恒。
有一种真爱,不能言说,却从未忘记,有一种思念,不再提起,却为某个人静默延续。
日日相思,夜夜梦你,行也是你,坐也是你
古人说:
几时归去,作个闲人。对一张琴,一壶酒,一溪云。
多美、多么清宁的意境。
若可,我也想做个闲人,一江明月,一壶浊酒,一个人,一把琴,静坐,筝曲,看江河滔滔,感清风月凉。
可是,我注定与这份逍遥无缘,因为我的心中绕满了情丝。
一根情丝在心底纠纠缠缠,一端缠绕着我,一端缠绕着你,中间有我们的回忆。
我们的爱情太过美丽,所以才会让人相思成疾,曾经的相依太过浪漫,所以才会让人难舍难忘。
我日日想你,夜夜梦你,行也是你,坐也是你,虽然我们的缘分已成定局,但是我始终走不出对你的在意。
痴念深深,初心难忘,无缘夫妻,就在心里陪你
一个人,一首歌,一份相思,一怀回忆。
无论你知不知道,遇见你,都是我一生的福气。
我静静地沉沦在回忆的世界里,默默地想念着远方的你,谢谢你给了我一场触动灵魂的温柔爱恋。
爱一场,痴念一生,念一世,初心难忘,我的心,如星月一般永恒,为你坚守,为你深挚。
想你,念你,走过春秋冬夏,心中所想总还是你,遇人万万千千,你永远都是我的无可代替。
爱无法重来,就让相思延续,今生无缘夫妻,就在心里陪你,这辈子,能在心里想着,念着你,你陪着,也是另一种完美。
想一个见不到的人,盼一场没有归期的归期
有一种真爱,虽然不再打扰,不再联系,但是痴念深深,初心永恒。
蓦然回首,情路茫茫,再也看不到你的足迹,唯留一怀相思在心底,成痴,成迷。
亲爱的某人,我真的想你,自从你来了我的世界,我的心再也容不下其他人,一心独许,只有一个你。
想你,想你,想你,好想好想你,想一个见不到的你,盼一场没有归期的归期,两个人为爱许下的地老天荒,我愿用一生的思念去延续。
想你了,我亲爱的某人,有一种思念,成了自己的秘密,有一种压抑,叫做不再打扰你。
漫漫余生,我将一直在自己的世界里,想你,念你,盼你归期。
见此良人,一遇倾心,一念永恒,我的心一直都在你那里,陪你风雨,陪你晴天,陪你日升月沉,陪你花谢花开……。
形容一个人很厉害的句子(120个描写外貌的佳句和段落尽收囊中)
外貌描写即人物的外表描写,包括人物的肖像、服饰、形体与神态等。好的外貌描写能使人物形象更丰满,使写作更能出神入化,今天梅老师总结了一些外貌描写,快来学习学习吧!
描写人物外貌的句子——头发
1、这是一头乌亮浓厚的美发,像黑色的瀑布从头顶倾泻而下,它不柔软,妩媚,但健美,洒脱,有一种极朴素而自然的魅力。
2、有一头像猪鬃一样粗硬的黑头发太硬,怎么也弄不倒,只好留个寸头,任它们像鞋刷子毛一样立着。
3、硬撅撅的像把钢刷子似的小辫儿挑战似地翘在后脑勺上。
4、一头短簇簇、硬刷刷的灰白头发,就好比顶着一头高梁花子。
5、一条中缝顺着脑壳的弧线,轻轻下去,分开头发,头发黑乌乌的,光溜溜的,两半边都像一块整东西一样,几乎盖住了耳朵尖,盘到后头,挽成一个大髻,又像波浪一样起伏,朝额角撞了出去。
6、乌黑的头发异乎寻常地浓密,好似梳子从未在上面光临过,到处逆立,赛似“梅杜斯头上的乱蛇”。
7、他脑袋上的头发密密匝匝像是一顶厚实的帽子,要很大的劲才能把弯曲的手指头伸进头发里。
8、他剪着平头,灰色的短头发有种说不出的冷血动物的蠢相。
9、他的头发很长,很浓密,如一股黑色的激流向上抛溅,又像瀑布似地悬垂于半空。
10、他大脑袋上的头发毛楂楂地直立着,像团起来的刺猬。
11、深色的头发异常浓密,一个个沉甸甸的仿佛是青铜铸成的发卷围着她的双颊,一直垂到浑圆的肩上。
12、脑额上拱着前刘海,像一个发酵的馒头。
13、那一头乌云般的长发掩映在她的额上,好像苍瞑的暮色,笼罩着西方的晚霞。
14、那美丽的头发披散在身上,像一股褐色的小瀑布一样.波浪起伏,金光闪闪。
15、帽子下面露出一股一股的长头发,它们是先编成一根一根的小辫子.随后又绞成几根大辫子,再盘绕起来,就像编好在一个篓子上面的灯芯草。
描写人物外貌的句子——胡须
1、短短的胡子,一根根的矗了出来,正似一个脱了毛的旧刷子。
2、几根笔直的稀疏的胡子像银丝一样有光。
3、卷曲的,像小楔子一样的稀疏的胡子神气活现地向旁边翘着。
4、两大片兜腮胡子一直长到鼻孔边。
5、两撇八字胡,虎虎有神。
6、那部浓密密的大胡子像把铲子.比头发的颜色更淡些。
他的胡须很打眼,好像浓墨写的隶体“一”字。
7、他的胡子乱蓬蓬的,拖把布似的。
8、他的金栗色的胡子,虽然从来没有剪过,但却很浅,这胡子在那有着优美的轮廓的嘴唇上面,非常紧地卷成整齐的两撮。
9、他脸上的胡子卷成许多极小的圆圈,像是沼地上的青苔。
10、他留着一撮像是泡沫一般在嘴唇上卷起的髭须。
11、他那又浓又长的褐色小胡子像猫须似的不停颤动。
12、他上唇的胡子看起来很和善,松软,灰白,末端焦黄。
13、他下嘴巴蓄着一撮四寸长的山羊胡子。
14、他有一把圣诞老人似的大胡子,连鬓带腮,雪白雪白。
15、他正方下颔的四周,连到耳根,长着半脸的曹操胡子,阴森森地直立着,如一个壮毛的刷子。
描写人物外貌的句子——眉毛
1、这弯曲的眉毛仿佛一道蛇形的深沟,横贯在苍白的脑门上。
2、这眉毛浓厚而不规则,像用来擦过皮鞋油的毛刷子。
3、这眉毛,粗浓得像荆棘一般。
4、这眉,细溜溜长而弯弯,密丛丛浓而翩翩。
5、这姑娘眉毛不长.淡淡的像个小弧圈。
6、眼昏似秋月笼烟,眉自如晓霜映日。
7、雪峰似地高耸的双眉,更使他有一种锐不可挡的威势。
8、他脸上两道撇下来的眉毛,活像鸡蛋壳上画个八字。
9、他把两条愁云紧锁的灰色眉毛更加紧蹙在眼睛上面,这两条眉毛像繁生的高耸的山岭上的灌木丛,山顶上盖满了银针一般的北国寒霜。
10、石岸般突出的眉弓,饿虎般深藏的双眼.这一切简直就是力量的化身。
11、那天鹅绒般的一双黑眉.分明的、弓儿似的、婀娜地弯曲着。
12、那两道剑锋一样高高扬起的黑眉,和黑眉下那一双深沉果决的眼睛,只有那种在长期的行武生活中磨练得坚韧不拔、百折不圆的人才能具有。
13、眉毛弯弯的淡淡的像新月。
14、眉毛高高在上,跟眼睛远隔得彼此要害相思病。
15、眉毛差不多完全没有.在眉毛的位置上.有两个微微隆起的发亮的线条,疏疏朗朗地长着不多几根亮晶晶的毛。
16、眉不太宽厚却浓密真切,横横的两条,永远像新经剔拔过或描画过。
17、两条猿人般隆起的眉骨,眉毛十分稀少。
18、两条眉毛浓得像用墨画就,有巨大的威慑力。
19、两道眉毛给予她的眼睛一种特别的美——这是两条淡褐色的、松软的、差不多是笔直的线条,而且很少有对称的时候,一道比另一道高出一点,因此这道眉毛上面出现一条小小的皱纹,其中仿佛含着寓意,隐藏着思想。
20、两道黑弧线似的浅眉,活跳跳的像是会说话。
描写人物外貌的句子——眼睛
1、这个人的眼睛真厉害,像个能摄人魂魄的无底洞.谁碰上这释的眼光都会掉进去。
2、一双黑亮黑亮的大眼睛.凝眸时如波澜不兴的黑海,流动时如空中飞走的星星。
3、眼睛里闪耀着智慧的光辉,又敏锐,又细致,让你几乎觉得他有妖法。
4、他眼睛大大的,灰色的。透着一种苦思的神情。
5、他的眼睛跟鸷鸟的眼一样锐利,像秋天的雾一样蓝。
6、他的跟睛太小,一笑便变成一条缝了。
7、他的淡蓝色的、玻璃似的眼睛像酒醉似地旋转又旋转,仿佛威势过盛似的。
8、深逵的眼腈,跟珠儿像黑色的玻璃球浸在清水里。
9、浓浓的屑毛下边摆着~对大眼睛,乌黑的眼珠,像算盘珠儿似的滴溜溜乱转。
10、浓眉下面深藏着一对炯灼的眼睛,那里面饱含着无边的慈爱
11、两只像海波一样蔚蓝、杏子一般的大眼睛。燃烧着荡动的火焰,发出使人不可抗拒的魅力。
12、两只玻璃珠似的大眼睛里,闪动着青春、热情的光芒。
13、她那双绿色的眼睛虽然嵌在一张矜持的面孔上,却是骚动不宁的,慧黠多端的,洋溢着生命的,跟她那一幅装饰起来的仪表截然不能相称。
14、她的眼睛.大而黑亮,眼波闪闪溜溜,十分动人。
15、她的跟珠转动得生动自如,时时闪着睿智的光亮。
16、本来那么明亮,蓝得那么澄净的眼睛,变得寒光闪闪,像钢铁一般。
17、这一双眼睛像是苍山顶上的晨星,又圆又亮。
18、这一双眼睛似乎是娇嫩的矢车菊的蓝色,眼神柔和而又温暖。
19、这眼光斜挑暗视,好像能说话似的。
20、这双眼炯炯有神,黑暗中真有点像两只小电灯泡似的。
21、这是怎样的一双眼睛呵:冰冷,僵直.取有宰杀后的死羊眼才这样可怕。
22、这黑眼珠定神时如一泓清水,顾盼时像星星流动。
23、阴云遮住了她的眼睛,像是要落雨了。
24、一双泉水般纯净的眼睛里,含着柔和的光亮
25、一双浅蓝色的秀长的眼睛稍稍鼓起,和眼眶形成平面,有时因为心血上冲,眼神显得强硬。
26、一双羚羊似的棕色跟睛,长着长长的腱毛。
27、一双炯炯的有光的淡蓝色的眼睛,充满了人生经验、情感和火焰,当他很安静的时候,那对眼睛使他的脸流露出一种悲哀的善良的表情。
28、一对尖利的眼光在这年青人的身上霍霍地打圈。
29、眼聚清波,轻盼曼顾.顿觉有情.原是无情。
30、眼睛小,眼圈发红,眸子发灰.有种上了年纪的人褪尽光泽而黯淡的眼神。
描写人物外貌的句子——脸
1、他面皮如同旧皮包那样黯淡,高颧骨像皮包里塞着的什么硬东西支楞出来。正好把一副普普遍遍的白光眼镜架住。
2、做惯了生意,他的脸上永远是一团和气,鼻子上几乎老拧起一旋笑纹。
3、这是一张满月似的、又天真又痴呆的老人的脸。
4、这是一张被命运作弄成失魂痴呆的面孔,除了性别之外,已经看不出她的年龄了。
5、这人满脸皱纹,活像没上过油的旧皮靴皮。
6、这人脸色青得和烤熟了的茄子一样。
7、这脸娇艳得像一朵新开的荷花,像睡眠一样捉住所有人的眼睛。
8、圆嘟嘟的一张脸真如二枚新鲜红润的西红柿。
9、一张灰黄脸,皱巴巴的像大叶柞树皮,七横八岔,满是沟坎。
10、线条俏丽的脸庞上罩着月亮般的皎洁。
11、他瘦了许多,颧骨在塌陷的脸上像退潮后的礁石那样突出来。
12、他浅眉细眼,白净的小圆脸.常带着一对生动的笑窝儿.是个模样挺招人喜欢的孩子。
13、他那剃得光光的、轮廓鲜明的圆下巴看上去像是脚后跟。
14、他那长着雀斑和因为在屋子里呆得过久而苍白的脸颊,肌肉松弛,还微微下陷。
15、他面色微黑,满脸雀斑,就跟把火药末擦进皮肤里去了一样。
16、他剑眉高鼻,面如古铜,目光炯炯。三绺长须垂胸,风神轩朗。
17、他的面孔有点清瘦,颧骨微高。
18、他的脸已被深深的皱纹切破了,像个核桃。
19、他的脸盘不大,瘦削而有雀斑,下巴尖尖的,像松鼠一样。
20、他的脸蜡黄蜡黄的,有一种接近透明的光泽。
人物外貌描写段落积累
1、这位监考老师一进来,教室里立刻停止了说话声。他高高
的鼻梁,又黑又长的眉毛下,镶嵌着一双炯炯有神的眼睛
,鼻子下长着连浓密的胡须,使人一看便知道这是一位严厉
的监考老师。他向教室扫视了一遍,才开始讲话:同学们,
今大是你们向祖国汇报小学学习成绩的时候,一定要细心地
做题,不能有一点儿马虎,接到试卷后,要看清题目,不要
左顾右盼,交头接耳,要认真答卷,争取考出好成绩来。
2、这是一位有极好身材的女子,大家都很亲热地叫她嘉乐
林夫人。第一次会见便特别使他惊异的是她的美丽的白头
发,简直是一顶白发王冠;那头发在这个仅仅三十六岁的年
轻的妇人额上产生出一种特殊的效力。从二十五岁时起,她
的头发便这样变白了。她那始终乌黑而浓密的眉毛,在她那
貂皮领围绕着的面庞上,保持了一种青春,一种奇特的活泼
的神气。她从来也算不得是一个美人,她的下巴和她的鼻子
太粗壮,她的下巴宽大,不过她那厚实的嘴唇却显出一种绝
妙的和善态度。而这一头整齐的白发,这种丝一般的细发所
闪耀出来的白光,的确使她略为严酷的外貌显得温和,给了
她一种老祖母微笑时的娇媚,使她有一种美丽的情人的魔力
和生气。她长得高大,结实,态度诚恳,高贵。
3、这是个二十岁出头的姑娘,圆脸蛋润润的,眉很赤,细
长的双眼闪动着爽直的、热乎乎的目光;老是未言先笑,语
言也带着笑,像唱歌似的。她走路时把身子的重心放在足尖
上,总像要蹦跳、要飞。一眼就可以看出,她是个纯真而欢
乐的女孩子,奇怪的是她那过分素净的打扮,与她的性格很
不相称,也和那些爱漂亮的缫丝姑娘迥然不同:蓝布棉袄
,黑粗呢短大衣,草绿色长裤,脖子上的纱巾是白的,扎小
辫的头绳是根黑毛线。
4、在我们班里有这样的一个小男孩,他个子不高,身体就
像一棵小树,四肢就像刚长出的小树枝。他瘦瘦的身体却撑
着一个大大的脑袋,真让人担心弱小的身体能撑的住吗?他
的脸白白的,最引人注目的要属他那双水汪汪的大眼睛了
,瞪得圆圆的,有时候真能让人想起西游记中孙悟空的火眼
金睛。人们都说:眼睛是心灵的窗户。他那大大的脑袋中装
满了丰富的知识让人羡慕。他还有一张灵巧的小嘴,红红
的,他唱出来的歌非常动听呢!大家了解他了吧?想知道他
是谁吗?他就是我们班的王禹锡同学。
5、在我们班里我最喜欢的同学就是小帅哥耿豪了,你瞧!
他的个子不高,但长得很敦实,他的胳膊和腿真像成熟的玉
米棒。他喜欢穿外套不扣扣子,听他说:那样会更显得威
风。耿豪的头长得圆圆的,红扑扑的脸蛋是圆圆的,巧的是
他那双乌黑发亮的眼睛也是圆圆的。我最喜欢他笑,他一笑
那乌黑发亮的眼睛就变成两个弯弯的月牙了。他那红红的小
嘴最爱说笑话,他的笑话总是在我们没笑出声之前先把自己
逗笑了,这时那弯弯的月牙又出现了。
6、小海燕,这个五岁的小姑娘多么逗人喜欢啊!她留着齐
耳的娃娃头,一身一身花裤褂可漂亮啦!说起话来,两个眼
珠一闪一闪的,宛如一对明亮而美丽的珍珠在闪耀。你要问
她:“在幼儿园里生活得快活吗?”她便拖起长长的童
音:“快——活,老师教我们唱歌、跳舞、朗诵诗
歌……”她讲起故事来,嘿!真诱人哪!什么“井
底小青蛙”呀,什么“小蜜蜂和大黑熊”呀,真是有声有
色。她时而眨眨那睫毛长长的大眼睛,时而做出天真烂漫的
动作,只要你听见她讲故事,你就舍不得离开……
7、我突然发觉到母亲以往平滑的额头上竟出现了水波痕一
样的皱纹,一条一条映了出来,“一、二、三……”我都数
得出几条了。我不喜欢皱纹,恨不得用手在她额头上用力磨
一磨,将那几条岁月在妈妈额头上留下的痕迹——皱纹抹
去。当妈妈锁起眉心,怔怔出神的当儿——她放下毛线,呆
呆地坐着。我想,母亲是忧郁的,尤其是当爸爸一去不返的
时候,她时常是这样的。她眼角的鱼尾纹都清楚可见了。这
些皱纹是她勤劳、伟大的见证。
8、我给爸爸画个像。爸爸鼻粱上架着一回黑框眼镜。他在
学校教地理,这副眼镜帮着他看见了中国,看到了全世界;
他也教历史,这副眼镜又帮着他看到了书中古今中外的历史
人物,了解到变化万千的史实。爸爸的眼镜可真是个望远镜
呀!我在给爸爸画眼圈时就画了一副大大的黑眼镜框,在镜
片上还画了很多圈圈。别看爸爸的鼻子能托起望远镜,可是
却不怎么灵。那回他在家里炖肉,把锅坐在火炉上就趴在桌
子上备起课来。肉糊了,他却没闻着,还是我从外边跑进来
告诉他的。是不是爸爸的鼻孔小呢?
9、我的表弟明明,今年已经五岁了,一直同我生活在一
起。他机灵、淘气而又幼稚,胖乎乎的身体,圆圆的脑袋上
理着个小平头,那对乌黑发亮的大眼睛老是忽闪忽闪的,仿
佛对一切都感到神奇似的。那张说话漏风的小嘴,总喜欢提
些天真的问题,有时问得稀奇古怪,使别人无从回答。高兴
的时侯,他总是咯咯咯地笑个不停,同时嘴角边出现两个小
酒窝。同样,哭起来,他也真够呛!不过,在他脸上,酒窝
总是比眼泪出现的时侯多。
10、我的爸爸是一幽默的人。我的爸爸身材矮小,瘦精精
的,白白的皮肤,黑黑的头发,那一头自来卷儿的大波浪发
型,谁见了都会以为他是在理发店烫的。他的同事们都说他
是缩小了的费翔,我也这样认为。他是个搞美术的,是中南
五省小有名气的装帧艺术家,他的个人画展得到过很多知名
人士的好评。他又是个顶顶滑稽的人,特别爱开玩笑,我不
知道是不是所有搞艺术的人都非常幽默,反正我觉得我爸爸
身上充满了幽默细胞。不管他上班有多忙多累,只要一进家
门,确切他说,只要一见到我,他就立刻眉开眼笑,我也跟
着手舞足蹈起来。
11、头上戴,玉镶银;千锤打,万锤震。二龙戏水圆珠衬。
绛头双缨上下分,戴上能助英雄胆,能在前煞夺青云。面上
看似银盆。目如朗星耳有轮,天庭满,地阁衬,牙排碎玉红
嘴唇。身上挂,甲龙鳞,绕络增光冷森森。护心镜,赛月
轮,不怕枪,不怕棍,刀砍箭射不伤身。素罗袍,把盔甲
衬,不长不短正合身。女子剪巧匠针,能工巧匠费尽心,盘
龙飞凤绣麒麟。胯下马,赛蛟龙,细看杂毛无半根,日行千
里还嫌慢,嘶鸣咆哮似龙吟。掌中使,亮银枪,明又亮,重
又沉。大蟒摇头冷气生。斗口大的素缨摆,五把钢勾内里
存,无处找,无处寻,大将用它保明君。连人带马一块玉,
亚如平地起绿云。
12、甜甜胖乎乎,大约三岁左右。白里透红的小脸蛋圆圆
的。大大的脑袋瓜上面有一撮黑油油的头发调发地垂下来,
盖在他那宽宽的额头上方。那两道淡淡的、短短的小眉毛下
面,有一双水灵灵的眼睛。啊,多么活泼的眼睛,好像会说
话似的,还流露出一丝调皮的神色哩!那美丽的眼睛下面有
一个微微上翘的小鼻子,还有两片红红的小嘴唇。身上还围
着一块小围兜,围兜上锈着一朵盛开的牡丹花。肉墩墩的小
手抱着一块绿皮红瓤的西瓜。
13、他有一颗冬瓜头,生气的时候脸一下子拉得很长,非
常像马。他单独面对你的时候总是摆出一副善解人意的慈爱
样子,同时不停地摇晃脑袋,远看像漂浮着的一个大灯笼。
他的眼睛,你知道吗?大大的,灰黑色,很深邃,长在那张
马脸上显得非常病态,他说话时喜欢对所有人乱飞媚眼,小
心别让它撞到你,那会使你魂飞魄散的。他的胳膊啊腿啊细
得像竹竿,衣服酷似床单披挂在身上,飘忽飘忽的,特别有
神秘气质,这决定了我们在表演一切恐怖剧的时候都由他戴
上假发来演恐怖角色。
14、上半身的影子恰巧落在报纸上。她皱皱眉毛,扭过身去
凑那灯光。她的脸这一偏过去,汝良突然吃了一惊,她的侧
面就是他从小东涂西抹画到现在的唯一的侧面,错不了,从
额角到下巴那条线。怪不得他报名的时候看见这俄国女人就
觉得有点眼熟。他再也没想到过,他画的原来是个女人的侧
影,而且是个美丽的女人。口鼻间的距离太短了,据说那是
短命的象征。汝良从未考虑过短命的女人可爱之点,他不过
直觉地感到,人中短了,有一种稚嫩之美。她的头发黄得没
有劲道,大约要借点太阳光方才是纯正的,圣母像里的金
黄。
15、朦胧中,我发现房间里还亮着灯。爸爸瘦弱的身影正伏
在桌上定书。啊!爸爸又工作到这么晚。天气又闷又热,我
浑身上下都被汗水浸湿了。我轻轻地跳下床,去拿毛由擦
汗,顺便也给爸爸擦擦汗。走近一看,只见他脸上、背上都
浸着一颗颗豆大的汗珠,汗衫与湿透了,几只蚊子叮在爸爸
肩膀上吸血。我连忙一巴掌打过去,把爸爸吓了一跳。我把
毛巾递给爸爸,他不在意地擦了一下,又埋头工作起来。当
我重新上床时,只听时钟当当当地敲了12下。
16、梁好是我四姨的独生女儿,今年快四岁了。我第一次见
到她的时侯,觉得这个名字很有趣,就逗着她问:“‘梁
好’,你为什么不叫优秀呀?”她一听,就扬起那胖乎乎、
白嫩嫩的小手,噘着嘴,瞪着眼,装出历害的样子对我
说:“我打你!”大家看着她那怒气冲冲的滑稽样,都忍不
住哈哈大笑起来。梁好长得很招人爱。稀稀拉拉几绺黄头
发,随意贴在她那高高的脑门上。天热时梳成辫子,活像两
根炮竹捻儿。深深的眼窝,长长的睫毛,一对很神气的水汪
汪的大眼睛,一笑起来眯成缝,一发脾气瞪得像小圆球。
17、看上去,杜老师也就30来岁,那张严肃的长方形脸上
戴着一副黑宽边眼镜,两只不大的眼睛在镜片后边闪着亮
光;两个嘴角总是紧紧闭着,平时很不爱说话。在我的记忆
里,好像他只有那么一身半新不旧的蓝衣服,袖子也总爱往
上挽一截。每当下课的时候,他就把书本往胳肢窝下一夹,
把用剩下的半截粉笔往口袋里一装,低着头,像找来时的脚
印似的,慢慢地,一步步向着自己的办公室走去。可是,在
课堂上,他像变成了另一个人。他讲起课来滔滔不绝,朗读
起课文来声音异常洪亮,有时还会激动得脸上放出红光,一
步跨到讲台前,挥舞着手臂同学们的注意力都被他吸引住
了,睁大眼睛看着他。
18、她时时瞥过一眼去看他那朦胧的侧影,觉得从头发、前
额、鼻子、嘴以至脖子、胸脯,曲线没有一处不恰到好处,
蕴蓄着美的意象。同时他的气息匀调而略带急促地吞吐着,
她听到而且嗅到了;一阵轻微的麻麻的感觉周布全身,嗅觉
是异常地舒快,可是形容不出那是同什么花或者什么香相似
的一种味道。她陶醉了,于是更贪婪地看他一眼;若不是在
微明的星光下,他一定会看出她那一双闪烁的黑眼瞳里燃烧
着热情的火。……她回忆起那些,第一是感到一种秘密的欢
喜,好像外表贫穷的人偷偷地检点他富足的储蓄时所感到的
一样。但是咀嚼一过之后,回味虽然甘美,并不能就此满
足;一种不可知的力量促迫着她希望尝到更新鲜更甘美的滋
味。这当儿,电光一样在心头闪现的,就是买舟回乡的念
头。
19、她那青春的朝气,眼睛和脸上那副天真神态让他喜不自
禁。连她身上穿的连衣裙在他眼里也特别好看,那份朴素而
天真的风姿令人心动。尽管她天真烂漫,同时他又觉得她很
聪明,很有素养,跟她的年龄不相称。他可以跟她谈论文
学,谈论艺术,以及随便什么样的话题,也可以向她发发牢
骚,抱怨生活和人们,虽说在这种严肃谈话的中间,有时她
会突然没来由地笑起来,或者干脆跑回屋里去了。她跟C城
的所有姑娘一样,看了许多书。这一点尤其让斯塔尔采夫感
到满意。每一回他总是激动地问她,近来她读了什么书。等
她讲起来,他简直听得入迷了。
20、她长得很清秀,总给人一种干净纯洁的感觉。一顶乌黑
的头发如丝绸般柔顺清爽,扎成利落的马尾也总能放出漂亮
的光泽,总是在明媚的阳光在肆意地飞舞。她的白肤如玉石
般白皙而细腻,无瑕恍若深闺中的女子,和她本身活泼运动
的性格有几分不搭。她浓密的刘海下有着一双如黑宝石般璀
璨明亮的瞳孔,如浩瀚星空一般深邃,炯炯有神的目光总能
让她置身于人群中也能马上被认出。微微翘起的小鼻梁下是
一张莹润小嘴,如樱花瓣般粉嫩而轻薄,然而,这张天生就
是没人胚子的小嘴和我说话时总是一张开就难以闭合……她
就是这样一个健康开朗、清秀、活泼大方的女孩。
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一、掏心掏肺对一个人,要么得到一生的知己,要么换来一生的教训。
二、是你演技太差,让人一眼就看穿,还是我演技太好,微笑背后的孤独,终是无人看破。
三、若有来世,我要生在国庆节,死在清明节,我生的时候,普天同庆,我死的时候,全世界都在悲伤。
四、挣钱是一种能力,花钱是一种技术,我能力有限,但技术却很高。
五、我曾经傲娇面对众生,可后来,我学会花言巧语面对不同的狗。
六、既生瑜何生亮,既生美食何生脂肪,既生刘海何生狂风,既生我何不生我对象!
七、我从不奉承谁,嘴巴也不够甜,但你要令我失望,我就有资本让你绝望。
八、我不是废品回收站,别人丢弃的我不会要;我不是玛丽苏,不要试图我去可怜任何人
九、不要因为冷就去抱另一个人,不要因为寂寞而去寻找另一个人,不要因为新鲜感而丢掉最爱你的人。
十、酷一点,不需要莫名其妙的冷淡和过期不候的温暖。
十一、最浅薄的关系就是一件小事你没顺着他的心,他就忘记了你所有的好。
十二、打你脸的时候,不要问我为什么打你,因为我给你糖的时候,你从来不会说谢谢。
十三、我要风情绝伦,亲吻不同的唇,喜欢不同的人,却不爱任何人。
十四、我很简单也很极端,喜欢一个人,要么百分之百,要么百分之零。
十五、没人在乎你怎样在深夜痛哭,也没人在乎你辗转反侧的要熬几个秋。外人只在乎结果,不在乎你自己独撑的过程。
十六、天会黑,人会变,三分情,七分骗,路还长,别太狂,以后指不定谁辉煌。
十七、总会看到一些女孩炫耀自己有多少备胎,其实我不好意思说,越破的车才越需要很多备胎。
十八、不买彩票你永远不知道自己运气有多差,不借钱你永远不知道自己人缘有多差,不去告白你永远不知道自己有多丑。
十九、如果生活踹了你好多脚,别忘了给它两个耳光,反抗总比流泪强。
二十、我不想欠你的,你泼我的冷水我都收集了,煮沸后我会泼回去给你。
二十一、做个难相处的人,尽情尽兴的给讨厌的人甩脸子,光明正大给喜欢的人说情话,情愿少活几年,只想痛快一点。
二十二、别跟三观不一致的人争执,别向不关心你的人诉苦,别对不喜欢自己的人讨好。
二十三、生活本来就是一场恶战,给止疼药也好,给巴掌也罢,最终都是要单枪匹马练就自身胆量,谁也不例外。
二十四、小时候总怕别人不喜欢我,拼命迎合讨好,被人误会简直恨不得抓着对方衣领解释三天三夜,现在越活越心大,不喜欢就不喜欢呗,大路朝天各走一边。
二十五、我们要有最朴素的生活与最遥远的梦想。即使明日天寒地冻,路远马亡。
二十六、委曲求全没有什么用的啊,所以我宁愿做一个外表冷面无私的强者,也不愿意在做墙角抽泣的废物。
二十七、改变不了的事就别太在意,留不住的人就试着学会放弃,受了伤的心就尽力自愈,除了生死,都是小事。
二十八、就算没有倾国倾城的美貌,也要有摧毁一座城的骄傲。
二十九、未曾清贫难做人,不经打击永天真。成熟不过是善于隐藏,沧桑不过是无泪有伤。
三十、做一个很酷的人,汽水只喝一半,走了就不回头,闹钟一响就起,连告别都是两手插兜,从来不会难过,流眼泪无所谓,前路怎样只是洒脱行走。
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