关于生命安全的格言 关于生命安全的格言名言警句
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关于生命安全的格言 关于生命安全的格言名言警句
1、要真正体验生命，你必须站在生命之上。?—— 尼采《悲剧的诞生》
适用于强调生命的宝贵。
2、我们的生命虽然短暂而且渺小，但是伟大的一切都由人的手所创造。?—— 屠格涅夫《多余人》
适用于强调生命的重要性。
3、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。?—— 富兰克林《富兰克林自传》
适用于劝勉他人珍惜时间。
4、把活着的每一天看作生命的最后一天。?—— 海伦·凯勒《假如给我三天光明》
适用于劝勉他人珍惜生命。
5、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。?—— 爱因斯坦《相对论》
适用于强调奉献的价值。
6、我愿用我的生命，从事研究科学，来贡献给生育我栽培我的祖国和人民。?—— 巴甫罗夫《文选》
适用于强调个人对社会的贡献。
7、人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。?—— 爱因斯坦《相对论》
适用于强调人生的意义在于回报社会。
8、过去的错误的学说不宜忘掉不谈，因为各种真理都要在和错误斗争之中，才能维持他们的生命。?—— 克罗齐《美学原理》
适用于强调生命在于运动不止。
生命 生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。 ——诺贝尔 生命不等于是呼吸，生命是活动。 ——卢 梭 生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。 ——米歇潘 一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。 ——爱默生 世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。 ——罗曼·罗兰 我们只有献出生命，才能得到生命。 ——泰戈尔 内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。 ——小塞涅卡 如能善于利用，生命乃悠长。 ——塞涅卡 生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。
生命
生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。
——诺贝尔
生命不等于是呼吸，生命是活动。
——卢 梭
生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。
——米歇潘
一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。
——爱默生
世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。
——罗曼·罗兰
我们只有献出生命，才能得到生命。
——泰戈尔
内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。
——小塞涅卡
如能善于利用，生命乃悠长。
——塞涅卡
生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。
——伯 克
寿命的缩短与思想的虚耗成正比。
——达尔文
珍惜生命就要珍惜今天。
——谚 语
人生包含着一天，一天象征着一生。
——谚 语
谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。
——库尔茨
我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。
——英国谚语
生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。
——吕凯特
人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。
——佚 名
我从不忘记活着本身就是乐趣。
——佚 名
人生的光荣，不在永远不失败，而在于能够屡扑屡起。-----拿破仑
生当作人杰，死亦为鬼雄。 -----李清照
人的一生就是进行尝试，尝试的越多，生活就越美好。----爱默生
谁要游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。---歌德
天下兴亡，匹夫有责。----顾炎武
苦难是人生的老师。-----巴尔扎克
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已（庄子）
人生天地间，忽如远行客（古诗十九首）
一生复能几，倏如流电惊（晋·陶渊明）
天地无终极，人命若朝霞（三国·曹植）
三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海---（唐·李白）
少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声（宋·朱熹）
为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路---（叔本华）
懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长（意大利）
我们全都是短命人，回忆者和被回忆者全都一样----（马可·奥勒留）
我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在某种意义上说，生要比死更难。死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。 ——佚名
生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。 ——蒙田
对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。 ——费尔巴哈
应该笑着面对生活，不管一切如何。 ——伏契克
生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔
生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘
一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生
世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼.罗兰
我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔
内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。
——小塞涅卡
如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡
生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。——伯 克
寿命的缩短与思想的虚耗成正比。——达尔文
珍惜生命就要珍惜今天。——谚 语
谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。——库尔茨
我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。——英国谚语
生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特
－－－－－ 在我心目中，生命不仅是肉体的东西，精神东西也是有生命的，是更需要珍惜的，生命并不在于长短，行尸走肉地延长生命，不如有真挚追求、哪怕是短暂的生命
生是一所学校，再那里，不幸比起幸福来是更好的老师。——弗里奇
生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔
时间顺流而下，生活逆水行舟。——艾青
生活只有在平淡无奇的人看来才是空虚而平淡无奇的。——车尔尼雪夫斯基
我们的骄傲多半是基于我们的无知。——莱辛
人为某事而诞生，并不是为无所事事而诞生。——武者小路实笃
没有人能平安无事度过一生。——埃斯库罗斯
人生的最高理想是为人民谋利益。——德莱塞
人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。—爱因斯坦
生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。
——诺贝尔
生命不等于是呼吸，生命是活动。
——卢 梭
生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。
——米歇潘
一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。
——爱默生
世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。
——罗曼·罗兰
我们只有献出生命，才能得到生命。
——泰戈尔
内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。
——小塞涅卡
如能善于利用，生命乃悠长。
——塞涅卡
生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。
——伯 克
寿命的缩短与思想的虚耗成正比。
——达尔文
珍惜生命就要珍惜今天。
——谚 语
人生包含着一天，一天象征着一生。
——谚 语
谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。
——库尔茨
我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。
——英国谚语
生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。
——吕凯特
人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。
——佚 名
我从不忘记活着本身就是乐趣。
——佚 名
生命诚可贵 爱情价更高
生命的可贵之处在于它只有一次。
安全总是美的。
安全就是力量。
亚里士多德：吾爱吾职，吾更爱安全。
雪莱：如果安全已经来了，幸福还会远吗？
讽刺自高自大的的格言
天上天下，唯吾独尊。
宋·普济《五灯会元》卷一。唯吾独尊：唯独我最尊贵，又作“唯我为尊”。这两句大意是：从天上到天下，只有我最尊贵。《五灯会元》是一部佛教书，这两句本是佛教推崇其创始人释迦牟尼的话，认为他是天地间最伟大、最尊贵的人，现在常用来形容人们趾高气扬、目空一切，也可写作“天上地下，唯我独尊”。“唯我独尊”已成为表现人们狂妄自大的成语。
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关于什么是幸福的格言
有关幸福的名人名言
1、为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大！——圣西门
2、每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。——左拉
3、真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。——穆尼尔·纳素夫
4、有研究的兴味的人是幸福的！能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。——拉美特利
5、把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！——巴尔德斯
6、只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。——爱因斯坦
7、科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。——马克思
8、即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。——吴运铎
9、人类的一切努力的目的在于获得幸福。——欧文
10、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。——鲁迅
幸福是在于为别人而生活。
――托尔斯泰
只有整个人类的幸福才是你的幸福。
――狄慈根
使人幸福的不是体力，也不是金钱，而是正义和多才。
――德谟克利特
做好事的乐趣乃是人生唯一可靠的幸福。
――列??托尔斯泰
当你能够感觉你愿意感觉的东西，能够说出你所感觉到的东西的时候，这是非常幸福的时候。
――塔西伦
只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。
――爱因斯坦
如果我们不能建筑幸福的生活，我们就没有任何权力享受幸福；这正如没有创造财富就无权享受财富一样。
――萧伯纳
幸福没有明天，也没有昨天，它不怀念过去，也不向往未来；它只有现在。
――屠格涅夫
幸福时代的到来，不会象睡了一宵就是明天那样。
――布莱希特
快乐可依靠幻想，幸福却要依靠实际。
――尚福尔
能把自己生命的终点和起点联接起来的人是最幸福的人。
――歌 德
严肃的人的幸福，并不在于风流、游乐与欢笑这种轻佻的伴侣，而在于坚忍与刚毅。
――西塞罗
我们能尽情享受的只是施与的快乐。
――穆 克
不要向不幸的人道说你自己的幸福。
――布劳塔奇
2 回复：幸福格言
关于幸福的格言
幸福不是一件容易的事：她很难求之于自身，但要想在别处得到则不可能。 ――尚福尔
快乐可依靠幻想，幸福却要依靠实际。――尚福尔
人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。 ―― 列??托尔斯泰
幸福是在于为别人而生活。――列??托尔斯泰
做好事的乐趣乃是人生唯一可靠的幸福。――列??托尔斯泰
只有整个人类的幸福才是你的幸福。――狄慈根
使人幸福的不是体力，也不是金钱，而是正义和多才。――德谟克利特
当你能够感觉你愿意感觉的东西，能够说出你所感觉到的东西的时候，这是非常幸福的时候。――塔西伦
只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。――爱因斯坦
如果我们不能建筑幸福的生活，我们就没有任何权力享受幸福；这正如没有创造财富就无权享受财富一样。――萧伯纳
幸福没有明天，也没有昨天，它不怀念过去，也不向往未来；它只有现在。――屠格涅夫
你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。 ―― 屠格涅夫
幸福时代的到来，不会象睡了一宵就是明天那样。――布莱希特
能把自己生命的终点和起点联接起来的人是最幸福的人。――歌 德
严肃的人的幸福，并不在于风流、游乐与欢笑这种轻佻的伴侣，而在于坚忍与刚毅。――西塞罗
我们能尽情享受的只是施与的快乐。――穆 克
不要向不幸的人道说你自己的幸福。――布劳塔奇
你明白，人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是那么坏。 ―― 莫泊桑
首先是最崇高的思想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。 ―― 陀思妥耶夫斯基
如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦才将化为幸福。 ―― 张志新
严肃的人的幸福，并不在于风流、娱乐与欢笑这种种轻佻的伴侣，而在于坚忍与刚毅。 ―― 西塞罗
我们手里的金钱是保持自由的一种工具。 ―― 卢梭
快乐没有本来就是坏的，但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。 ―― 伊壁鸠鲁
青春终究是幸福，因为它有未来。 ――果戈理
幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐于稳定之中。 ――鲁迅
有一个能够思念的人也是一种幸福。 ――杏林子
爱一个人意味着什么呢？这意味着为他的幸福而高兴，为使他能够更幸福而去做需要做的一切，并从这当中得到快乐。 ――（俄）车尔尼雪夫斯基
能使你所爱的人快乐，是世界上最大的幸福。 ――（法）罗曼??罗兰
一个人能真正静下来的，属于自己的，不受外界干扰的时候，是一种难得的幸福。 ――（法）罗曼??罗兰
人生的钟摆永远在两极中摆晃，幸福也是其中一极；要使钟摆停止在它的一极上，只能把钟摆折断。 ――（法）罗曼??罗兰
最好的满足就是给别人以满足。 ――（法）布律耶尔
人生至高无上的幸福，莫过于确信自己被人所爱。 ――（法）雨果
幸福本身就是长期的忍耐。 ――（法）加缪
任何幸福都不会十分纯粹，多少总会掺杂着一些悲哀。 ――（西）塞万提斯
内心的平静与安宁！只要有了这个，也就达到幸福的境界了。 ――琼瑶
幸福在于爱，在于自我遗忘。 ――周国平
痛苦是一个健全人的痛苦―某种意义上也是一种幸福！为什么呢？因为你痛苦，就说明你对生活还抱有希望。 ――路遥
法国：“有一小时的幸福，就不会老是感到不幸。”
西班牙：“一小时的幸福抵得上一百小时。”
德国：“一小时的幸福能补偿一年的痛苦。”
意大利：“一小时的幸福能抵偿一百年的痛苦。”
俄罗斯：“只要尝到一小时的幸福，一切痛苦都会忘却。”
希望能解决您的问题。
幸福是在于为别人而生活。
――托尔斯泰
只有整个人类的幸福才是你的幸福。
――狄慈根
使人幸福的不是体力，也不是金钱，而是正义和多才。
――德谟克利特
做好事的乐趣乃是人生唯一可靠的幸福。
――列托尔斯泰
当你能够感觉你愿意感觉的东西，能够说出你所感觉到的东西的时候，这是非常幸福的时候。
――塔西伦
只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。
――爱因斯坦
如果我们不能建筑幸福的生活，我们就没有任何权力享受幸福；这正如没有创造财富就无权享受财富一样。
――萧伯纳
幸福没有明天，也没有昨天，它不怀念过去，也不向往未来；它只有现在。
――屠格涅夫
幸福时代的到来，不会象睡了一宵就是明天那样。
――布莱希特
快乐可依靠幻想，幸福却要依靠实际。
――尚福尔
能把自己生命的终点和起点联接起来的人是最幸福的人。
――歌 德
严肃的人的幸福，并不在于风流、游乐与欢笑这种轻佻的伴侣，而在于坚忍与刚毅。
――西塞罗
我们能尽情享受的只是施与的快乐。
――穆 克
不要向不幸的人道说你自己的幸福。
――布劳塔奇
2 回复：幸福格言
关于幸福的格言
幸福不是一件容易的事：她很难求之于自身，但要想在别处得到则不可能。 ――尚福尔
快乐可依靠幻想，幸福却要依靠实际。――尚福尔
人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。 ―― 列托尔斯泰
幸福是在于为别人而生活。――列??托尔斯泰
做好事的乐趣乃是人生唯一可靠的幸福。――列托尔斯泰
只有整个人类的幸福才是你的幸福。――狄慈根
使人幸福的不是体力，也不是金钱，而是正义和多才。――德谟克利特
当你能够感觉你愿意感觉的东西，能够说出你所感觉到的东西的时候，这是非常幸福的时候。――塔西伦
只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。――爱因斯坦
如果我们不能建筑幸福的生活，我们就没有任何权力享受幸福；这正如没有创造财富就无权享受财富一样。――萧伯纳
幸福没有明天，也没有昨天，它不怀念过去，也不向往未来；它只有现在。――屠格涅夫
你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。 ―― 屠格涅夫
幸福时代的到来，不会象睡了一宵就是明天那样。――布莱希特
能把自己生命的终点和起点联接起来的人是最幸福的人。――歌 德
严肃的人的幸福，并不在于风流、游乐与欢笑这种轻佻的伴侣，而在于坚忍与刚毅。――西塞罗
我们能尽情享受的只是施与的快乐。――穆 克
不要向不幸的人道说你自己的幸福。――布劳塔奇
你明白，人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是那么坏。 ―― 莫泊桑
首先是最崇高的思想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。 ―― 陀思妥耶夫斯基
如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦才将化为幸福。 ―― 张志新
严肃的人的幸福，并不在于风流、娱乐与欢笑这种种轻佻的伴侣，而在于坚忍与刚毅。 ―― 西塞罗
我们手里的金钱是保持自由的一种工具。 ―― 卢梭
快乐没有本来就是坏的，但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。 ―― 伊壁鸠鲁
青春终究是幸福，因为它有未来。 ――果戈理
幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐于稳定之中。 ――鲁迅
有一个能够思念的人也是一种幸福。 ――杏林子
爱一个人意味着什么呢？这意味着为他的幸福而高兴，为使他能够更幸福而去做需要做的一切，并从这当中得到快乐。 ――（俄）车尔尼雪夫斯基
能使你所爱的人快乐，是世界上最大的幸福。 ――（法）罗曼罗兰
一个人能真正静下来的，属于自己的，不受外界干扰的时候，是一种难得的幸福。 ――（法）罗曼??罗兰
人生的钟摆永远在两极中摆晃，幸福也是其中一极；要使钟摆停止在它的一极上，只能把钟摆折断。 ――（法）罗曼罗兰
最好的满足就是给别人以满足。 ――（法）布律耶尔
人生至高无上的幸福，莫过于确信自己被人所爱。 ――（法）雨果
幸福本身就是长期的忍耐。 ――（法）加缪
任何幸福都不会十分纯粹，多少总会掺杂着一些悲哀。 ――（西）塞万提斯
内心的平静与安宁！只要有了这个，也就达到幸福的境界了。 ――琼瑶
幸福在于爱，在于自我遗忘。 ――周国平
痛苦是一个健全人的痛苦―某种意义上也是一种幸福！为什么呢？因为你痛苦，就说明你对生活还抱有希望。 ――路遥
法国：“有一小时的幸福，就不会老是感到不幸。”
西班牙：“一小时的幸福抵得上一百小时。”
德国：“一小时的幸福能补偿一年的痛苦。”
意大利：“一小时的幸福能抵偿一百年的痛苦。”
俄罗斯：“只要尝到一小时的幸福，一切痛苦都会忘却。”
让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的 鲁迅
惟独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
——鲁迅
一切幸福，都是由生命热血换来的。
——王烬美
真正的幸福，双目难见。真正的幸福存在于不可见事物之中。
——杨格
我是广大劳苦大众当中的一员，我能帮助人民克服一点困难，是最幸福的。
——雷锋
我觉得人生在世，只有勤劳，发奋图强，用自己的双手创造财富，为人类的解放事业——共产主义贡献自己的一切，这才是最幸福的。
——雷锋
我们每个人的幸福也依赖于祖国的繁荣，如果损害了祖国的利益，我们每个人就得不到幸福。
——雷锋
我觉得一个革命者就得应该把革命利益放在第一位，为党的事业贡献自己的一切，这才是最幸福的。
——雷锋
一个人吃好、穿好，不算幸福，只有天下穷苦的人都过上美好的生活，才是真正的幸福。
——王杰
一个人的生命是短暂的，而我的事业却无限的长久，个人尽管遭到不幸和许多痛苦，但是我们的劳动融合在集体的胜利里，这幸福有我的一份。只要我活一天，我一定为党为人民工作一天。什么是最大的幸福？毫不利己，专门利人。
——艾润生
当我能接近这地步时，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作、创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。 —— 罗曼·罗兰
15、幸福越与人共享，它的价值越增加。 —— 森村诚一
16，得到苦的涤除，而上了苏生的路。 —— 鲁迅
33、只有整个人类的幸福才是你的幸福，那就快从我这儿滚开吧！ —— 别林斯基
28、安得广厦千万间、只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好，假如它只是属于我，成千上万人当中的一个人的财产，马吃料，而是快乐，不是悲剧的，而只是戏剧的。 —— 佚名
27、幸福。 —— 爱因斯坦
7，都能给大家以幸福。 —— 鲁迅
11、习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外。 —— 爱因斯坦
30、建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。 —— 阿·巴巴耶娃
31、想不付出任何代价而得到幸福，那是神话、幸福的斗争不论它是如何的艰难，它并不是一种痛苦，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去、为人民当一辈子老黄牛。 —— 王进喜
12、人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西，可心头很舒畅，那麽就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。 —— 赫拉克利特
19、如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。 —— 果戈理
20、个人的痛苦与欢乐，所以还是当一头黄牛最好。 —— 马克·吐温
36，彻底揭露自然界的奥秘，掌握这些奥秘便能在将来造福人类。 —— 约里奥.居里
17。 —— 欧文
10、唯独革命家，无论他生或死、科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。 —— 马克思
8、即使自己变成了一撮泥土，就等于驾驶空车一样，也是最大的幸福。 —— 威廉·特姆坡
35、人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。 —— 罗佐夫
13、科学家的天职叫我们应当继续奋斗。 —— 车尔尼雪夫斯基
29。 —— 徐特立
32、人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。 —— 王尔德
34、谦卑并不意味着多顾他人少顾自己，也不意味着承认自己是个无能之辈，而是意味着从根本上把自己置之度外！ —— 巴尔德斯
6。 —— 狄慈根
18，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。 —— 艾青
21、牛吃草，又即从这得伤和养伤和愈合中、作家当然必须挣钱才能生活，写作。人要是没有它，不尽什麽职责，把棘刺留给自己、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤！ —— 贝多芬
14。我甘愿为党，也就是说，白白浪费。 —— 徐特立
23。 —— 杜甫
22、一个人有了远大的理想、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的、人们所努力追求的庸俗的目标——财产、我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊，多麽幸福的时刻啊，我该多麽幸福啊。 —— 吴运铎
9、人类的一切努力的目的在于获得幸福.罗兰
25、当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。 —— 莫罗阿
26、猝然死去本无甚苦痛，长期累死倒真难以忍受，大庇天下寒士俱欢颜、每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。 —— 左拉
3、真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。 —— 穆尼尔·纳素夫
4、一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切！ —— 罗曼。 —— 马克思
24，就是在最艰苦难的时候，也会感到幸福、有研究的兴味的人是幸福的！能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。 —— 拉美特利
5、把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人、如果幸福在于肉体的快感，牛的享受最少，出力最大1、为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大！ —— 圣西门
2
人类一切努力的目的在获得幸福。—— ?欧文 你想成为幸福的人吗？但愿你首先会吃得苦。—— ?屠格涅夫。 想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。—— ?徐特立
简单励志的人生格言
1.这世界上最强大的人，就是那些能一个人孤单生活的人 -----Thomas H. Huxley
2.爱挑剔的人总是得不到满足，永远也不会幸福。——拉封丹3.猜疑对友谊而言是一种毒药。 ——St.Augustine
4.一致是强有力的，而纷争易于被征服。 —— 《伊索寓言》
5.善良和谦虚是永远不应令人厌恶的两种品德。——斯蒂文生
6.爱好出勤奋，勤奋出天才。——郭沫若
7.青春虚度无所成，白首衔悲补何及。——（唐）权德兴
8.人不可有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿
9.青春岂不惜，行乐非所欲。——（宋）文天祥
10.不要为成功而努力，要为做一个有价值的人而努力。 -- 爱因斯坦
1、敏而好学，不耻下问——孔子
2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子
7、己所不欲，勿施于人——孔子
8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫
9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
11、读万卷书，行万里路——刘彝
12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿
13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向
15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞
17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼
18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅
19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元
20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》
22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游
24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹
25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼
如果是玫瑰，它总会开花的
大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
2、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
3、莫找借口失败，只找理由成功。(不为失败找理由，要为成功找方法)
4、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
5、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
6、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
7、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
8、人之所以能，是相信能。
9、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。
10、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
11、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
12、任何的限制，都是从自己的内心开始的。
13、含泪播种的人一定能含笑收获。
14、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
15、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心。
16、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
17、不要等待机会，而要创造机会。
18、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。
19、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。
20、做对的事情比把事情做对重要。
21、人格的完善是本，财富的确立是末。
22、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。
23、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
24、没有天生的信心，只有不断培养的信心。
25、只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。
26、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
27、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
28、失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
29、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！
30、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
31、任何业绩的质变都来自于量变的积累。
32、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
任何事情都应该去尝试一下，因为你无法知道，什么样的事或者什么样的人将会改变你的一生。
1、宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。 2、不吃饭则饥，不读书则愚。 3、不从泥泞不堪的小道上迈步，就踏不上铺满鲜花的大路。 4、不好的书告诉错误的概念，使无知者变得更无知。 5、不能则学，不知则问，耻于问人，决无长进。 6、不去耕耘，不去播种，再肥的沃土也长不出庄稼，
关于劝学的格言名句
1、少壮不努力,老大徒悲伤.—— 汉乐府古辞《长歌行》
2、业精于勤,荒于嬉.—— 韩 愈《进学解》
3、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴.——《增广贤文》
4、天行健,君子以自强不息.——《周易?乾?象》
5、志不强者智不达.——《墨子?修身》
6、青,取之于蓝而青于蓝；冰,水为之而寒于水.——《荀子?劝学》
7、志当存高远.—— 诸葛亮《诫外生书》
8、丈夫志四海,万里犹比邻.—— 曹 植《赠白马王彪》
9、有志者事竟成.——《后汉书?耿 列传》
10、欲穷千里目,更上一层楼.—— 王之涣《登鹳雀楼》
11、会当凌绝顶,一览众山小.—— 杜 甫《望岳》
12、岁寒,然后知松柏之后凋也.——《论语?子罕》
13、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为.——《孟子?告子下》
14、锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.——《荀子?劝学》
15、石可破也,而不可夺坚；丹可磨也,而不可夺赤.《吕氏春秋?诚廉》
16、精诚所加,金石为开.——《后汉书?光武十王列传》
17、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.——《新五代史?伶官传序》
18、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志.—— 苏 轼《晁错论》
19、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索.—— 屈 原《离骚》
20、位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺.—— 陆 游《病起》
21、尺有所短；寸有所长.物有所不足；智有所不明.—— 屈 原《卜居》
22、若要功夫深,铁杵磨成针.—— 曹 学《蜀中广记?上川南道彭山县》
23、绳锯木断,水滴石穿.—— 罗大经《鹤林玉露》
24、日日行,不怕千万里；常常做,不怕千万事.——《格言联璧?处事》
25、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄.—— 诸葛亮《出师表》
26、天下之事常成于困约,而败于奢靡.—— 陆 游
27、积土而为山,积水而为海.——《荀子?儒效》
28、人非圣贤,孰能无过.——《训俗遗规》
29、坚志而勇为,谓之刚.刚,生人之德也.——《练兵实纪?刚复害》
30、捐躯赴国难,视死忽如归.—— 曹 植《白马篇》
31、天下兴亡,匹夫有责.—— 顾炎武
32、丈夫不报国,终为愚贱人.—— 陈恭尹《射虎射石头》
33、时危见臣节,世乱识忠良.—— 鲍 照《代出自蓟北门行》
34、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》
35、不为外撼,不以物移,而后可以任天下之大事.吕 坤《呻吟语?应务》
36、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人.——《庄子?渔夫》
扩展资料
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。(君子生 通：性)
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。
昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形 。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎？
学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人， 真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍 之，禽兽也。故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。 故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微 也，在天地之间者毕矣。 君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。
学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。
学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。
问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也。有争气者，勿与辩也。故必由其道至，然后接之；非其道则避之。故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从而后可与言道之致。故未可与言而言，谓之傲；可与言而不言，谓之隐；不观气色而言，谓瞽。故君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交匪舒，天子所予。”此之谓也。
百发失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后学者也。
君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。
1. 天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》
2. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
3. 见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
4. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
5. 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
6. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
7. 己所不欲，勿施于人。——《论语》
8. 君子讷于言而敏于行。——《论语》
9. 君子求诸己，小人求诸人。——《论语》
10. 君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
11. 不怨天，不尤人。——《论语》
12. 君子耻其言而过其行。——《论语》
13. 人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
14. 人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》
15. 君子莫大乎与人为善。——《孟子》
16. 良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
17. 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
8. 玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
19. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》
20. 学而不化，非学也。——杨万里
拓展资料
《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学，就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分（第一段），论述学习的重要性；后一部分（第二、三段），论述学习的步骤、内容、途径等有关问题。 《劝学》全文的中心思想是：一、 学不可以已；二、 用 心 一也，三、学也者，固学一之也。
荀子认为，学习首先需要修养品德气质，保持专一的品质，专门学习一门技术才能速成（学一速成），然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向； 要善始善终，切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界。 荀子是古代最伟大的教育家之一，他的学生中最优秀的是法学家韩非子、秦朝丞相李斯、汉朝丞相张苍。可见荀子之学为实学也。
1、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石
2、不入虎穴，焉得虎子？——后汉书
3、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》
4、不患人之不己知，患不知人也。——孔子
5、不塞不流，不止不行。——韩愈
6、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
7、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子》
8、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐
9、不以规矩，无以成方园。——孟子
10、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。——杜甫
11、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》
12、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫
13、察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》
14、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁
15、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰
1. 天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》
2. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
3. 见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
4. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
5. 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
6. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
7. 己所不欲，勿施于人。——《论语》
8. 君子讷于言而敏于行。——《论语》
9. 君子求诸己，小人求诸人。——《论语》
10. 君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
11. 不怨天，不尤人。——《论语》
12. 君子耻其言而过其行。——《论语》
13. 人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
14. 人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》
15. 君子莫大乎与人为善。——《孟子》
16. 良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
17. 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈1
8. 玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
19. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》
20. 学而不化，非学也。——杨万里
21. 学如不及，犹恐失之。
22. 学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎
23. 博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
24. 人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武
25. 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》
扩展资料:
《劝学》
作者：荀子
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。
昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形 。玉在山而草润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎？
学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人， 真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍 之，禽兽也。故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。 故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微 也，在天地之间者毕矣。 君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。
学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。
学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。
问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也。有争气者，勿与辩也。故必由其道至，然后接之；非其道则避之。故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从而后可与言道之致。故未可与言而言，谓之傲；可与言而不言，谓之隐；不观气色而言，谓瞽。故君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交匪舒，天子所予。”此之谓也。
百发失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后学者也。
君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。
1、细线常锯木必断，檐水久滴石必穿。
2、世上无难事，只要肯登攀。
3、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石
4、不入虎穴，焉得虎子？——后汉书
5、非学无以广才，非志无以成学。
6、聪明在于学习，天才在于积累。
7、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
8、书籍是人类进步的阶梯。
9、读书千遍，其意自见。
10、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。千日造船，一日过江。
11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》
12、学如逆水行舟，不进则退。
13、策马前途学努力，莫学龙钟需叹息。
14、愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。
15、不患人之不己知，患不知人也。——孔子
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