荷塘古诗词 荷塘古诗词大全

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荷塘古诗词 荷塘古诗词大全

荷塘古诗词 荷塘古诗词大全

需要大量描写荷塘的诗词。

霜晓起来无问处,伴僧弹指绕荷塘。

醉来扶上桃笙,熟罗扇子凉轻。

一霎荷塘过雨,明朝便是秋声。

城南绝景半林端,城北荷塘十亩宽。

风月无尘频入座,江山吊古一凭栏。

连朝溪雨溢荷塘,流水倾银万叶香。

不是风吹乱花侧,那知处处著鸳鸯。

一霎荷塘雨,明珠翠盖擎。

柄危难得稳,稍侧便须倾。

...

描写秋天荷塘诗句古诗

泉眼无声惜细流, 树阴照水爱晴柔. 小荷才露尖尖角, 早有蜻蜓立上头. 晓出净慈寺送林子方 杨万里 毕竟西湖六月中, 风光不与四时同.接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红.【江南】 江南可采莲, 莲叶何田田. 鱼戏莲叶间, 鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北.【采莲曲】王昌龄 荷叶罗裙一色裁, 芙蓉向脸两边开.乱入池中看不见, 闻歌始觉有人来. 青阳渡 晋、乐府青荷盖绿水,芙蓉披红鲜.下有并根藕,上有并头莲.乐府三首 唐.孟郊莲子不可得,荷花生水中.犹胜道傍柳,无事荡春风.渌萍与荷叶,同此一水中.风吹荷叶在,渌萍西复东.莲花未开时,苦心终日卷.春水徒荡漾,荷花未开展.渌水曲 唐·李白渌水明秋月,南湖采白苹....

关于荷塘的诗句有哪些?

飞花迷柳岸,小叶贴荷塘。

——卫宗武《晚春》一霎荷塘雨,明珠翠盖擎。

——宋 赵汝鐩《雨过》连朝溪雨溢荷塘,流水倾银万叶香。

——宋 张镃《连朝》早知胜集荷塘上,何不飞觞看耻罍。

——宋 胡寅《简单周二子》菱汀系带,荷塘倚扇。

江南有情,塞北无限。

——唐 李贺《春昼》荒陂无四垣,但以荷塘围。

——宋 司马光《送张伯常同年移居郢州》仙都观里桃千树,映麹尘、十里荷塘。

——吴文英《高阳台·风袅垂杨》碧藕藏丝,红莲并蒂,荷塘水暖香斗。

——宋 吴文英《天香·碧藕藏丝》城南绝景半林端,城北荷塘十亩宽。

——宋 袁说友《和资深同游尘外亭韵》竹林有馀荫,荷塘岂不宽。

——宋 虞俦《林子长见示悼鹤之诗若不能释然者因次韵以广》描写景色的古诗——山水诗 山水诗,是指描写山水风景的诗。

虽然诗中不一定纯写山水,亦可有其他的辅助内容,但是呈现耳目所及的山水状貌声色之美,则必须为诗人创作的主要目的。

由谢灵运开创,脱胎于玄言诗。

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关于小鱼嬉戏于荷塘的古诗

小鱼嬉戏于荷塘的古诗《江南》 汉乐府江南可采莲,莲叶何田田! 鱼戏莲叶间, 鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。

汉乐府·江南是一首汉代的乐府诗,这是一首采莲歌,反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。

在汉乐府民歌中具有独特的风味。

《江南》 汉乐的意思是江南又到了适宜采莲的季节了,莲叶浮出水面,挨挨挤挤,重重叠叠,迎风招展。

在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。

一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,是在南边,还是在北边。

关于小鱼嬉戏于荷塘的古诗

小鱼嬉戏于荷塘的古诗《江南》 汉乐府 江南可采莲,莲叶何田田! 鱼戏莲叶间, 鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。

汉乐府·江南是一首汉代的乐府诗,这是一首采莲歌,反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。

在汉乐府民歌中具有独特的风味。

《江南》 汉乐的意思是江南又到了适宜采莲的季节了,莲叶浮出水面,挨挨挤挤,重重叠叠,迎风招展。

在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。

一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,是在南边,还是在北边。

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写荷塘美景的古诗句

小 池 宋·杨万里 泉眼无声惜细流, 树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角, 早有蜻蜓立上头。

晓出净慈寺送林子方 杨万里 毕竟西湖六月中, 风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红。

【江南】 江南可采莲, 莲叶何田田。

鱼戏莲叶间, 鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。

【采莲曲】王昌龄 荷叶罗裙一色裁, 芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见, 闻歌始觉有人来。

青阳渡 晋、乐府青荷盖绿水,芙蓉披红鲜。

下有并根藕,上有并头莲。

乐府三首 唐.孟郊莲子不可得,荷花生水中。

犹胜道傍柳,无事荡春风。

渌萍与荷叶,同此一水中。

风吹荷叶在,渌萍西复东。

莲花未开时,苦心终日卷。

春水徒荡漾,荷花未开展。

渌水曲 唐·李白渌水明秋月,南湖采白苹。

荷花娇欲语,愁杀荡舟人。

采莲曲 唐·李白若耶溪傍采莲女,笑隔荷花共人语。

日照新妆水底明,风飘香袂空中举。

岸上谁家游冶郎,三三五五映垂杨。

紫骝嘶入落花去,见此踟蹰空断肠。

采莲曲 唐·白居易菱叶萦波荷飐风,荷花深处小船通。

逢郎欲语低头笑,碧玉搔头落水中。

新荷 唐.李群玉田田八九叶,散点绿池初。

嫩碧才平水,圆阴已蔽鱼。

浮萍遮不合,弱荇绕犹疏。

半在春波底,芳心卷未舒。

北亭 唐.李群玉斜雨飞丝织晓空,疏帘半卷野亭风。

荷花开尽秋光晚,零落残红绿沼中。

...

【描写夜晚荷塘的古诗】作业帮

1. 飞花迷柳岸,小叶贴荷塘。

——卫宗武《晚春》2. 一霎荷塘雨,明珠翠盖擎。

——宋 赵汝鐩《雨过》3. 连朝溪雨溢荷塘,流水倾银万叶香。

——宋 张镃《连朝》4. 早知胜集荷塘上,何不飞觞看耻罍。

——宋 胡寅《简单周二子》5. 菱汀系带,荷塘倚扇。

江南有情,塞北无限。

——唐 李贺《春昼》6. 荒陂无四垣,但以荷塘围。

——宋 司马光《送张伯常同年移居郢州》7. 仙都观里桃千树,映麹尘、十里荷塘。

——吴文英《高阳台·风袅垂杨》8. 碧藕藏丝,红莲并蒂,荷塘水暖香斗。

——宋 吴文英《天香·碧藕藏丝》9. 城南绝景半林端,城北荷塘十亩宽。

——宋 袁说友《和资深同游尘外亭韵》10. 竹林有馀荫,荷塘岂不宽。

——宋 虞俦《林子长见示悼鹤之诗若不能释然者因次韵以广》11. 描写景色的古诗——山水诗山水诗,是指描写山水风景的诗。

虽然诗中不一定纯写山水,亦可有其他的辅助内容,但是呈现耳目所及的山水状貌声色之美,则必须为诗人创作的主要目的。

由谢灵运开创,脱胎于玄言诗。

高中必背古诗文荷塘月色(节选荷塘月色(节选)曲曲折折的荷塘上...

曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。

叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。

层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。

微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。

这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。

叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。

叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。

月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。

薄薄的青雾浮起在荷塘里。

叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。

虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的。

月光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影,峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在荷叶上。

塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。

荷塘的四面,远远近近,高高低低都是树,而杨柳最多。

这些树将一片荷塘重重围住;只在小路一旁,漏着几段空隙,像是特为月光留下的。

树色一例是阴阴的,乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿,便在烟雾里也辨得出。

树梢上隐隐约约的是一带远山,只有些大意罢了。

树缝里也漏着一两点路灯光,没精打采的,是渴睡人的眼。

这时候最热闹的,要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹是它们的,我什么也没有。

曲江李商隐诗词翻译

李商隐的诗词一片的翻译

曲 江李商隐望断平时翠辇过, 空闻子夜鬼悲歌。

金舆不返倾城色, 玉殿犹分下苑波。

死忆华亭闻唳鹤, 老忧王室泣铜驼。

天荒地变心虽折, 若比伤春意未多。

译文:放眼望去,往昔帝王车驾临幸的盛况,再也看不到了。

曾经繁华绝代的曲江,已经一片荒凉,只能在夜半时听到冤鬼的悲号声。

甘露之变,朝臣如陆机之遇害;国祚衰颓,我亦有索靖暮年之叹也;陆机临死前还忆想着华亭的鹤鸣之声,索靖到老的时候还忧虑着铜驼将陷、王室将倾的局面。

时局变化令人心摧,可是唐王朝的春天一去不返,更令人痛心。

大体释义就是差不多这个意思,也可以结合你自己的语言习惯去翻译,或者延伸释义都可以,聊作参考吧,希望帮的到你,祝好!

李商隐、柳永古诗词翻译

北齐二首 李商隐 一笑相倾国便亡,何劳荆棘始堪伤。

小怜玉体横陈夜,已报周师入晋阳。

巧笑知堪敌万机,倾城最在著戎衣。

晋阳已陷休回顾,更请君王猎一围。

【诗词赏析】 这两首诗是通过讽刺北齐后主高纬宠幸冯淑妃这一荒淫亡国的史实,以借古鉴今的。

两首诗在艺术表现手法上有两个共同的特点:一、议论附丽于形象。

既是咏史,便离不开议论。

然而好的诗篇总是以具体形象感人,而不是用抽象的道理教训读者。

议论不脱离生动的形象,是这两首诗共同的优点。

第一首前两句是以议论发端。

“一笑”句暗用周幽王宠褒姒而亡国的故事,讽刺“无愁天子”高纬荒淫的生活。

“荆棘”句引典照应国亡之意。

晋时索靖有先识远量,预见天下将乱,曾指着洛阳宫门的铜驼叹道:“会见汝在荆棘中耳!”这两句意思一气蝉联,谓荒淫即亡国取败的先兆。

虽每句各用一典故,却不见用事痕迹,全在于意脉不断,可谓巧于用典。

但如果只此而已,仍属老生常谈。

后两句撇开议论而展示形象画面。

第三句描绘冯淑妃(“小怜”即其名)进御之夕“花容自献,玉体横陈”(司马相如),是一幅秽艳的春宫图,与“一笑相倾”句映带;第四句写北齐亡国情景。

公元五七七年,北周武帝攻破晋阳(今山西太原),向齐都邺城进军,高纬出逃被俘,北齐遂灭。

此句又与“荆棘”映带。

两句实际上具体形象地再现了前两句的内容。

淑妃进御与周师攻陷晋阳,相隔尚有时日。

“已报”两字把两件事扯到一时,是着眼于荒淫失政与亡国的必然联系,运用“超前夸张”的修辞格,更能发人深省。

这便是议论附丽于形象,通过特殊表现一般,是符合形象思维的规律的。

如果说第一首是议论与形象互用,那么第二首的议论则完全融于形象,或者说议论见之于形象了。

“巧笑倩兮,美目盼兮”,是《诗经》中形容美女妩媚表情。

“巧笑”与“万机”,一女与天下,轻重关系本来一目了然。

说“巧笑”堪敌“万机”,是运用反语来讽刺高纬的昏昧。

“知”实为哪知,意味尤见辛辣。

如说“一笑相倾国便亡”是热骂,此句便是冷嘲,不议论的议论。

高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎,在高纬眼中,换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人,所以说“倾城最在著戎衣”。

这句仍是反语,有潜台词在。

古来许多巾帼英雄,其飒爽英姿,确乎给人很美的感觉。

但淑妃身著戎衣的举动,不是为天下,而是轻天下。

高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。

他们逢场作戏,穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。

据《北齐书》载:周师取平阳(晋阳),帝猎于三堆,晋州告急。

帝将返,淑妃更请杀一围,从之。

在自身即将成为敌军猎获物的情况下,仍不忘追欢逐乐,还要再猎一围。

三、四句就这样以模拟口气,将帝、妃死不觉悟的淫昏性格刻画得入木三分。

尽管不著议论,但通过具体形象的描绘及反语的运用,即将议论融入形象之中。

批判意味仍十分强烈。

二、强烈的对比色彩。

在形象画面之间运用强烈对比色彩,使作者有意指出的对象的特点更强调突出,引人注目,从而获得含蓄有力的表现效果,是这两首诗的又一显著特点。

第一首三、四两句把一个极艳极亵的镜头和一个极危急险恶的镜头组接在一起,对比色彩强烈,产生了惊心动魄的效果。

单从“小怜玉体横陈”的画面,也可见高纬生活之荒淫,然而,如果它不和那个关系危急存亡的“周归入晋阳”的画面组接,就难以产生那种“当局者迷,旁观者清”的惊险效果,就会显得十分平庸,艺术说服力将大为削弱。

第二首三、四句则把“晋阳已陷”的时局,与“更请君王猎一围”的荒唐行径作对比。

一面是十万火急,形势严峻;一面却是视若无睹,围猎兴浓。

两种画面对照出现,令旁观者为之心寒,从而有力地表明当事者处境的可笑可悲,不着一字而含蓄有力。

这种手法的运用,也是诗人巧于构思的具体硐种?弧? 柳 曾逐东风拂舞筵, 乐游春苑断肠天。

如何肯到清秋日, 已带斜阳又带蝉! [编辑本段]相干介绍 作者:李商隐 朝代:唐 词性:七绝 [编辑本段]背景 诗简介 李商隐的《柳》是借咏柳自伤迟暮、倾诉隐衷的一首七绝。

诗写的是秋日之柳,但诗人不从眼前写起,而是先追想它春日的情景,然后再回到眼前的柳上来。

句句写柳,而全篇不着一个“柳”字;句句是景;句句咏物,而又句句写人,抒发对稀疏衰落的秋柳的悲叹之情。

诗中经历今昔荣枯悬殊变化的秋柳正是诗人自叹身世的生动写照。

李商隐的《柳》大致写于大中五年(851)。

诗人借咏柳自伤迟暮,倾诉隐衷。

先写春日之柳、春风荡漾,百花争艳,乐游苑上,士女如云,舞筵上红裙飘转,绿袖翻飞,碧绿的柳枝,同舞女一道翩翩起舞。

下面两句却陡然一转,回到眼前的秋柳,景象完全相反,斜阳照着柳枝,秋蝉贴在树上哀鸣,一派萧杀、凄凉的环境。

诗中经历今昔荣枯悬殊变化的秋柳,正是自己身世的生动写照。

[编辑本段]分析 诗写的是写秋日之柳,但诗人不从眼前写起,而是先追想它在春日的情景,然后再回到眼前的柳上来。

你看,在士女如云的乐游苑上,在繁华似锦的春日,婀娜多姿的春柳和飘然起舞的舞女在热闹的舞筵上结合了起来,分不清谁是舞女,何为柳...

古代令人感动的诗词。

窈窕淑女,君子好逑。

参差荇菜,左右流之。

窈窕淑女, 寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。

悠哉悠哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右采之。

窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右芼之。

窈窕淑女,钟鼓乐之。

2、子衿 > 青青子衿,悠悠我心。

纵我不往,子宁不嗣音? 青青子佩,悠悠我思。

纵我不往,子宁不来? 挑兮达兮,在城阙兮。

一日不见,如三月兮。

3、静女 > 静女其姝,俟我于城隅。

爱而不见,搔首踟蹰。

静女其娈,贻我彤管。

彤管有炜,说怿女美。

自牧归荑,洵美且异。

匪女之为美,美人之贻。

4、蒹葭 > 蒹葭苍苍,白露为霜。

所谓伊人, 在水一方。

溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。

蒹葭萋萋,白露未希。

所谓伊人, 在水之湄。

溯洄从之,道阻且跻;溯游从之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。

所谓伊人, 在水之俟。

溯洄从之,道阻且右;溯游从之,宛在水中止。

5、山鬼 > 若有人兮山之阿,被薛荔兮带女萝;既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕; 乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;被石兰兮带杜衡,折芬馨兮遗所思; 余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;表独立兮山之上, 云容容兮而在下;杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;留灵修兮澹忘归, 岁既晏兮孰华予;采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓;怨公子兮怅忘归, 君思我兮不得闲;山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏;君思我兮然疑作; 雷填填兮雨冥冥,爰啾啾兮穴夜鸣;风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。

6、凤求凰·琴歌 佚名 有美人兮, 见之不忘。

一日不见兮,思之如狂。

凤飞翱翔兮,四海求凰。

无奈佳人兮,不在东墙。

将琴代语兮,聊写衷肠。

何日见许兮,慰我旁徨。

愿言配德兮,携手相将。

不得於飞兮,使我沦亡。

7、有所思 汉乐府 有所思,乃在大海南。

何用问遗君?双珠玳瑁簪,用玉绍缭之。

闻君有他心, 拉杂摧烧之。

摧烧之,当风扬其灰。

从今以往,勿复相思。

相思与君绝! 鸡鸣狗吠,兄嫂当知之。

妃呼豨!秋风肃肃晨风,东方须臾高知之。

8、上邪 汉乐府 上邪! 我欲与君相知,长命无绝衰。

山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝! 9、行行重行行 > 行行重行行,与君生别离。

相去万余里,各在天一涯。

道路阻且长,会面安可知。

胡马依北风,越鸟巢南枝。

相去日已远,衣带日已缓。

浮云蔽白日,游子不顾返。

思君令人老,岁月忽已晚。

弃捐勿复道,努力加餐饭。

10、涉江采芙蓉 > 涉江采芙蓉,兰泽多芳草。

采之欲遗谁?所思在远道。

还顾望旧乡,长路漫浩浩。

同心而离居,忧伤以终老! 11、相思 王维 红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思。

12、望月怀远 张九龄 海上生明月,天涯共此时.情人怨遥夜,竟夕起相思. 灭烛怜光满,披衣觉露滋.不堪盈手赠,还寝梦佳期. 13、秋风词 李白 秋风清,秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。

相亲相见知何日,此时此夜难为情; 入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极, 早知如此绊人心,何如当初莫相识. 14、竹枝词 刘禹锡 杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

15、竹枝词 刘禹锡 山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。

花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。

16、燕子楼 张仲素 楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。

相思一夜情多少?地角天涯不是长。

17、锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶, 望帝春心托杜鹃. 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆,只是当时已惘然. 18、无题 李商隐 来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟.梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓. 蜡照半笼金翡翠,麝香微度绣芙蓉.刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重. 19、无题 李商隐 重帷深下莫愁堂,卧后清宵细细长。

神女生涯原是梦,小姑居处本无郎。

风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香? 直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。

20、无题 李商隐 相见时难别亦难,东风无力百花残.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干. 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看. 21、无题 李商隐 昨夜星辰昨夜风, 画楼西畔桂堂东. 身无彩凤双飞翼, 心有灵犀一点通. 隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。

22、暮秋独游曲江 李商隐 荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成.深知身在情长在,怅望江头江水声。

23、夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛, 却话巴山夜雨时. 24、离思 元稹 曾经沧海难为水,除却巫山不是云.取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君. 25、题都城南庄 崔护 去年今日此门中,人面桃花相映红。

人面不知何处去,桃花依旧笑春风。

26、赠别 杜牧 多情却似总无情, 唯觉樽前笑不成.蜡烛有心还惜别 ,替人垂泪到天明. 27、寄人 张泌 别梦依依到谢家,小廊回合曲阑斜。

多情只有春庭月,犹为离人照落花。

28、写情 李益 水纹珍簟思悠悠,千里佳期一夕休。

从此无心爱良夜,任他明月下西楼。

29、赠婢 崔郊 ...

中国诗词大会上董卿翻译了李商隐的一句诗词,爱你但和你无关,一厢...

《留别妻》【汉】苏武结发为夫妻,恩爱两不疑。

欢娱在今夕,嬿婉及良时。

征夫怀远路,起视夜何其?参辰皆已没,去去从此辞。

行役在战场,相见未有期。

握手一长叹,泪为生别滋。

努力爱春华,莫忘欢乐时。

生当复来归,死当长相思。

【背景】苏武年轻的时候是汉武帝的中郎将。

天汉元年,匈奴示好,放回曾经扣留的汉朝使节,汉武帝派苏武率使团出使匈奴,送还被汉朝扣留的匈奴使者。

临行前写下此诗。

【大意】和你结发成为夫妻,就从没怀疑与你恩爱到老。

和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!可是明天我就要为国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。

天一亮就要不得不与你辞别了,因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。

与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。

我倍加珍惜现在幸福的每分每秒,我永远也不会忘了和你相爱,这么幸福欢乐的时光。

如果我有幸能活着,一定会回到你身边。

如果我不幸死了,也会永远想你……【自己的看法】苏武在离别前仍给妻子留下这一首诗作念想,在北方苦守多年,他坚贞不移,再寻,妻子却早已改嫁。

他的坚持,为了谁,又有何意义?很喜欢这一首,尤其是最后一句“生当复来归,死当长相思”。

如今,却只留他,暗伤神……《君生我未生,我生君已老》【唐】唐代铜官窑瓷器题诗(实在找不到作者……)君生我未生,我生君已老。

君恨我生迟,我恨君生早。

君生我未生,我生君已老。

恨不生同时,日日与君好。

我生君未生,君生我已老。

我离君天涯,君隔我海角。

我生君未生,君生我已老。

化蝶去寻花,夜夜栖芳草。

《暮秋独游曲江》【唐代】李商隐荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成;深知身在情长在,怅望江头江水声。

【大意】这首诗描写的是李义山与情人别离后,独自旧地重游的心情。

“在荷叶初生的春天,我和你偶然相遇。

但春愁已经隐隐而生。

在荷叶枯黄的秋天,别离的愁思,终于来临。

深深的知道,这份情将永远与自己同在,在怅惘中,只能独自站立江头,倾听那永不休止的流水声。

”经过岁月的冲刷,时空的变迁,在一个暮春的时节,李商隐又旧地重游了。

虽然荷叶已枯,佳人已渺,但仍然挡不住他的依依眷恋,“深知身在情长在”,感叹自己的不能自拔,只能望穿秋水,怀着无限的怅惘,独自伫立在江头了。

荷花,家喻户晓,盛于夏而终于秋,高洁清雅,涤尽俗气,独标风神,出污泥而不染,濯清涟而不妖,如一位身着白色长裙的少女,亭亭玉立,在水一方,“有风既做飘摇之态,无风亦呈袅娜之姿”,令人不禁心生向往之情,怀想不已。

炎炎夏日,假如能遇上一池盛开的荷花,那是你的造化与缘份。

清风徐来,清香四溢,满眼是碧色的荷叶带给你心头的清凉,是素洁的荷花带给你心房的宁静。

寻高手帮我翻译成英文《无题》诗是李商隐诗歌的重要组成部分,特别...

The poems named "Untitled" is an important part of Li Shangying's works and the line "For ever hard to meet,and as hard to part”especially resounds through ages.This article tries to comprehend and analyze the poem according to the poet's biograghy and the social environment where he lived.By exploring the art characteristics of this poem,and some other untitled poems by Li,the article speculates on his characteristic traits,and helps to know the links between the poems and the poet's personality.And the article comes to the conclusion that Li's characteristic traits is an key factor to the popularity of these untitled poems.

【英语翻译李商隐的诗歌文辞清丽、意蕴深微、意境朦胧幽深,含蓄深...

这文怕是很难原意照翻了.然而一楼是机译无疑.其实您这段话,去掉堆砌的那些词(说实话我觉得您堆的不是很好)无非是想说李商隐的诗魅力在于能让读者心里头也那么一颤产生共鸣,这就是它的价值所在,您给美名成对心灵世界的探索.但是我看了下面一段话以后,我觉得对李商隐的分析不因该只停留在诗朦胧这个层面上.Although more famous for his sensuous poems,Li indeed wrote in many styles.He can be either satirical,humorous or sentimental.Moreover,some ancient critics hold that he is the only poet who,in some of his poems,succeeds in imitating the masculine quality of Du Fu's works.所以我觉得与其翻译,不如说一下我对您这段的看法.但是看到分数提高了.于是开始翻译Li Shangyin (813–858)was a typical Late Tang poet:his works are sensuous,dense and allusive.His use of words with deep meanings,usually linked to some well known ancient lores,but sometimes purely by his clever choice of the right characters,resulted in short but densely poetical rhymes that evoke strong sympathies in the reader.This essay focus on the research of how Li's poem explorate people's mind and sour as well as how much it effects by offering a few commonplace remarks by way of introduction so that others may come up with valuable opinions .done:)李的诗能探讨深究的地方很多阿,感觉文章什么的还能再深一些的.

求励志类的诗词作为文章标题 要诗词!!

1、天行健,君子以自强不息。

地势坤,君子以厚德载物。

———《易经》 2、发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。

———《论语》 3、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

———《论语》 4、修身、齐家、治国、平天下。

———《大学》 5、富贵不能淫,贫*不能移,威武不能屈。

———《孟子》 6、生于忧患,死于安乐。

———《孟子》 7、吾生也有涯,而知也无涯。

———《庄子》 8、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

———屈原《离骚》 9、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

———屈原《离骚》 10、不鸣则已,一鸣惊人。

——《史记·滑稽列传》 秦汉时期、公元前221年-公元220年 11、燕雀安知鸿鹄之志?———《史记·陈涉世家》 12、一屋不扫何以扫天下?———《后汉书·陈蕃传》 13、有志者,事竟成。

———《后汉书·耿弇传》 14、精诚所至,金石为开。

———《后汉书·广陵思王荆传》 15、少壮不努力,老大徒伤悲。

———《汉乐府·长歌行》 国魏晋南北朝、公元220年-公元581年 16、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。

———曹操《龟虽寿》 17、捐躯赴国难,视死忽如归。

———曹植《白马篇》 18、鞠躬尽瘁,死而后已。

———诸葛亮《后出师表》 19、宁为玉碎,不为瓦全。

———《北齐书·元景安传》 隋唐宋:公元581年-公元1271年 20、天生我材必有用。

———李白《将进酒》 21、天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。

———王安石 北宋神宗时期,王安石力主变法,反对因循保守,提出这一著名的“三不足”论断。

22、生当作人杰,死亦为鬼雄。

———李清照《夏日绝句》 23、位卑未敢忘忧国。

———陆游《病起书怀》 元明清:公元1271年-公元1840年 24、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

———文天祥《过零丁洋》 25、风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。

———顾宪成 26、明日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成蹉跎。

———《明日歌》 27、天下兴亡,匹夫有责。

———顾炎武 28、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

———郑板桥《竹石》 29、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。

———林则徐 30、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。

——林则徐 1.与天地兮比寿,与日月兮齐光------战国.楚.屈原> 2.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索------战国.屈原.> 3.举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒------战国.屈原> 4.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔------屈原> 5.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已------三国.魏.曹操> 6.健儿须快马,快马须健儿------北朝民歌.> 7.刑天舞干戚,猛志固常在------晋.陶渊明> 8.直如朱丝绳,清如玉壶冰------南朝.宋.鲍照> 9.疾风知劲草,板荡识诚臣------唐.李世民> 10.愿君学长松,慎勿作桃李------唐.李白> 11.时穷节乃现,一一垂丹青------宋.文天祥> 12.生当作人杰,死亦为鬼雄------宋.李清照>(> 13.长安何处在,只在马蹄下------唐.岑参> 14.莫道桑榆晚,微霞尚满天------唐.刘禹锡> 15.大道如青天,我独不得出------唐.李白> 16.少年心事当拂云------唐.李贺> 17.一片冰心在玉壶------唐.王昌龄> 18.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海------唐.李白> 19.天生我材必有用,千金散尽还复来------唐.李白> 20.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜------唐.李白> 21.新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿------唐.杜甫> 22.千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金------唐.刘禹锡> 23.时人莫小池中水,浅处不妨有卧龙------唐.窦庠> 24.宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中------宋.郑思肖> 25.立志欲坚不欲锐,成功在久不在速------宋.张孝祥> 26.人生自古谁无死,留取丹心照汗青------宋.文天祥> 27.粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间------明.于谦> 28.不要人夸颜色好,只留清气满乾坤------元.王冕> 29.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风------清.郑燮> 30.落红不是无情物,化作春泥更护花------清.龚自珍> 31.浊酒难销忧国泪,救时应仗出群才------清.秋瑾> 愁恨类 1.战战兢兢,如临深渊,如履薄冰------> 2.前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下------唐.陈子昂> 3.白发三千丈,缘愁似个长------唐.李白> 4.冠盖满京华,斯人独憔悴------唐.杜甫> 5.自是人生长恨水长东------南唐.李煜> 6.问君能有几多愁?恰似一江春水向东流------南唐.李煜> 7.抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁------唐.李白> 8.十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名------唐.杜牧> 9.苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳------唐.秦韬玉> 10.此情可待成追忆,只是当时已惘然------唐.李商隐> 11.天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期------唐.白居易> 12.别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声------唐.白居易> 13.出师一表真名世,千载谁堪伯仲间------宋.陆游> 14.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关------唐.王之焕> 15.莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦------宋.李清照> 16.寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚------宋.李清照> 17.此情无计可消除,才下眉头,却上心头------宋.李清照> 18.少年不识愁滋味,爱上层楼.爱上层楼,为赋新词强说愁------宋.辛弃疾> 19.人到愁来无处会,不关情处总伤心-----宋.黄庭坚 20.悄立市桥人不识,一星如月看多...

关于中国名胜古迹的古诗词

古诗词中的名胜古迹 1、白日依山尽,黄河入海流。

欲穷千里目,更上一层楼。

------王之涣《登鹳鹊楼》 2、羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

-----王之涣《凉洲词》 3、朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

------李白《朝发白帝城》 行行重行行 行行重行行,与君生别离。

相去万余里,各在天一涯;道路阻且长,会面安可知!胡马依北风,越鸟巢南枝。

相去日已远,衣带日已缓;浮云蔽白日,游子不顾返。

思君令人老,岁月忽已晚。

弃捐勿复道,努力加餐饭!青青陵上柏,青青陵上柏,磊磊涧中石。

人生天地间,忽如远行客。

斗酒相娱乐,聊厚不为薄。

驱车策驽马,游戏宛与洛。

洛中何郁郁,冠带自相索。

长衢罗夹巷,王侯多第宅。

两宫遥相望,双阙百馀尺。

极宴娱心意,戚戚何所迫? 青青河畔草 青青河畔草,郁郁园中柳。

盈盈楼上女,皎皎当窗牖。

娥娥红粉妆,纤纤出素手。

昔为倡家女,今为荡子妇,荡子行不归,空床难独守。

西北有高楼.西北有高楼,上与浮云齐。

交疏结绮窗,阿阁三重阶。

上有弦歌声,音响一何悲!谁能为此曲?无乃杞梁妻。

清商随风发,中曲正徘徊。

一弹再三叹,慷慨有余哀。

不惜歌者苦,但伤敌意稀。

愿为双鸿鹄,奋翅起高飞。

冉冉狐生竹.冉冉狐生竹,结根泰山阿。

与君为新婚,兔丝附女萝。

兔丝生有时,夫妇会有宜。

千里远结婚,悠悠隔山陂。

思君令人老,轩车来何迟!伤彼蕙兰花,含英扬光辉。

过时而不采,将随秋草萎。

涉江采芙蓉 涉江采芙蓉,兰泽多芳草。

采之欲遗谁?所思在远道。

还顾望旧乡,长路漫浩浩同心而离居,忧作以终老! 迢迢牵牛星 迢迢牵牛星,皎皎河汉女。

纤纤擢素手,札札弄机杼。

终日不成章,泣涕零如雨。

河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。

生年不满百 生年不满百,常怀千岁忧.昼短苦夜长,何不秉烛游!为乐当及时,何能待来兹?愚者爱惜费,但为后世嗤。

仙人王子乔,难可与等期。

回车驾言迈 回车驾言迈,悠悠涉长道。

四顾何茫茫,东风摇百草。

所遇无故物,焉得不速老?盛衰各有时,立身苦不早。

人生非金石,岂能长寿考?奄忽随物化,荣名以为宝。

今日良宴会 今日良宴会,欢乐难具陈。

弹筝奋逸响,新声妙入神。

令德唱高言,识曲听其真。

齐心同所愿,含意俱未伸。

人生寄一世,奄忽若。

何不策高足,先踞要路津?无为守贫贱,轗轲常苦辛。

庭中有奇树 庭中有奇树,绿叶发华滋。

攀条折其荣,将以遗所思。

馨香盈怀袖,路远莫致之。

此物何足贡,但感别经时。

凛凛岁云暮 凛凛岁云暮,蝼蛄夕鸣悲,凉风率已厉,游子寒无衣。

锦衾遗洛浦,同袍与我违。

独宿累长夜,梦想见容辉。

良人惟古欢,枉驾惠前绥,愿得长巧笑,携手同车归。

既来不须臾,又不处重闱;亮无展风翼,焉能凌风飞?眄睐以适意,引领遥相希。

徙倚怀感伤,垂涕沾双扉。

驱车上东门 驱车上东门,遥望郭北墓。

白扬何萧萧,松柏夹广路。

下有陈死人,杳杳即长暮。

潜寐黄泉下,千载永不寐。

浩浩阴阳移,年命如朝露。

人生忽如寄,寿无金石固。

万岁更相迭,圣贤莫能度。

服食求神仙,多为药所误。

不如饮美酒,被服纨与素。

东城高且长 东城高且长,逶迤自相属。

回风动地起,秋草萋已绿。

四时更变化,岁暮一何速!晨风怀苦心,蟋蟀伤局促。

荡涤放情志,何为自结束?燕赵多佳人,美者颜如玉。

被服罗裳衣,当户理清曲。

音响一何悲!弦急知柱促。

驰情整中带,沈吟聊踯躅。

思为双飞燕,衔泥巢君屋。

明月皎夜光 明月皎夜光,促织鸣东壁。

玉衡指孟冬,众星何历历。

白露沾野草,时节忽复易。

秋蝉鸣树间,玄鸟逝瞰适?昔我同门友,高举振六翮。

不念携手好,弃我如遗迹。

南箕北有斗,牵牛不负扼。

良无盘石固,虚名复何益? 去者日以疏 去者日以疏,来者日以亲。

出郭门直视,但见丘与坟。

古墓犁为田,松柏摧为薪。

白扬多悲风,萧萧愁杀人。

思归故里闾,欲归道无因。

孟冬寒气至 孟冬寒气至,北风何惨栗。

愁多知夜长,仰观众星列。

三五明月满,四五蟾兔缺。

客从远方来,遗我一书札。

上言长相思,下言久离别。

置书怀袖中,三岁字不灭。

一心抱区区,惧君不识察。

客从远方来 客从远方来,遗我一端绮。

相去万余里,故人心尚尔!文彩双鸳鸯,裁为合欢被。

著以长相思,缘以结不解。

以胶投漆中,谁能别离此?明月皎夜光 明月何皎皎,照我罗床帏。

忧愁不能寐,揽衣起徘徊。

客行虽云乐,不如早旋归。

出户独彷徨,愁思当告谁?引领还入房,泪下沾裳衣。

描写春天的古诗和描写春天的名句(一) 春日迟迟,卉木萋萋。

仓庚喈喈,采蘩祁祁。

《诗经·小雅·出车》 时在中春,阳和方起 《史记·秦始皇本纪》 阳春布德泽,万物生光辉 汉 乐府古辞《长歌行》 阳春白日风在香 晋 乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》 阳春二三月,草与水同色 晋 乐府古辞《盂珠》 春晚绿野秀,岩高白云屯 南朝宋 谢灵运《入彭蠡湖口》 池塘生春草,园柳变鸣禽 南朝宋 谢灵运《登池上楼》 喧鸟覆春洲,杂英满芳甸 南朝梁 谢眺《晚登三山还望京邑》 寄语洛城风日道,明年春色倍还人 唐 杜审言《春日京中有怀》 云霞出海曙,梅柳渡江春。

淑气催黄鸟,晴光转绿苹 唐 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》 唐 贺知章《咏柳》:“...

李白的繁体诗词

【繁体字古诗词李白写的28】作业帮

月下独酌 (李白) 花间一壶酒,独酌无相亲。

举杯邀明月,对影成三人。

月既不解饮,影徒随我身。

暂伴月将影,行乐须及春。

我歌月徘徊,我舞影零乱。

醒时同交欢,醉后各分散。

永结无情游,相期邈云汉。

李白:关山月 明月出天山,苍茫云海间。

长风几万里,吹度玉门关。

汉下白登道,胡窥青海湾。

由来征战地,不见有人还。

戍客望边色,思归多苦颜。

高楼当此夜,叹息未应闲。

登金陵凤凰台 凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外,一水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。

李白的诗创作,多激昂慷慨之歌,少悲凄愁怨之曲,大起大落,大开大阖,恣肆汪洋,潇洒奔放,富于极为浓郁的浪漫色彩与独特的艺术风格。

“清新庾开府,俊逸鲍参军”,“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”。

对李白诗歌的艺术风格,杜甫作如是说。

“言出天地外,思出鬼神表。

读之则神驰八极,测之则心怀四溟”。

对李白诗歌的艺术风格,皮日休作如是说。

“如张乐于洞庭之野,无首无尾,不主故常,非墨工椠人所可拟议”。

对李白诗歌的艺术风格,陈师道亦作如是说。

在对李白诗歌艺术风格的众多探讨里,或许以严羽的概括最为准确恰当,他命之曰飘逸。

严羽还特意在《沧浪诗话》中以“子美不能为太白之飘逸,太白不能为子美之沉郁”,标举李杜诗学不同的艺术风格。

而所谓飘逸者,诚如袁行霈先生所诠释的那样:“如春烟,如秋溟,如天外之鹏飞,如海上之浪翻,无拘无束,舒卷自如,才情豪迈,无迹可求”。

具有飘逸风格的李白,由于性格上不受拘束,艺术上崇尚“清水出芙蓉,天然自雕饰”的审美,因此,很少写格律谨严的律诗。

然而,天才毕竟是天才,尽管李白很少写作律诗,但他的《登金陵凤凰台》却脍炙人口,并且还被尊为七律中的极品。

这首诗写于唐玄宗天宝年间,为李白奉命“赐金还山”、南游金陵时所作。

全诗以登临凤凰台时的所见所感而起兴唱叹,把天荒地老的历史变迁与悠远飘忽的传说故事结合起来摅志言情,用以表达深沉的历史感喟与清醒的现实思索。

开头两句李白以凤凰台的传说起笔落墨,用以表达对时空变幻的感慨。

“凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流”,自然而然,明快畅顺;虽然十四个字中连用了三个“凤”字,但丝毫不使人嫌其重复,更没有常见咏史诗的那种刻板、生硬的毛病。

凤凰台为地点,在旧金陵城之西南。

据《江南通志》载:“凤凰台在江宁府城内之西南隅,犹有陂陀,尚可登览。

宋元嘉十六年,有三鸟翔集山间,文彩五色,状如孔雀,音声谐和,众鸟群附,时人谓之凤凰。

起台于山,谓之凤凰山,里曰凤凰里”。

李白用“凤凰台”不是一般意义上的登临抒怀,而是别有机杼。

从远古时代开始,凤凰便一直被认为有祥瑞的意义,并且与社会的发展有关:美好的时代,凤凰鸟则从天而降,一片天籁之声。

因此,凤凰鸟的出现,多半显示着称颂的意义。

然而李白在这里首先点出凤凰,却恰恰相反:他所抒发则是由繁华易逝,圣时难在,惟有山水长存所生发出的无限感慨。

引来凤凰的元嘉时代已经永远的过去了,繁华的六朝也已经永远的过去了,只剩下浩瀚的长江之水与巍峨的凤凰之山依旧生生不息。

三四句的“吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘”,从“凤去台空”的变化时空入手,继续深入开掘其中的启示意义。

“生子当如孙仲谋”的吴大帝,风流倜傥的六朝人物,以及众多的统治者,他们都已经被埋入坟墓,成为历史的陈迹;就连那巍峨的宫殿如今也已经荒芜破败,一片断壁残垣。

煊赫与繁华究竟留给历史什么可以值得纪念的东西呢?这里含蕴着李白独特的历史感喟。

那些“投汩笑古人,临濠得天和”与“功高不受赏,长揖归故园”的高士、哲人,获得了李白特殊的尊敬。

同时,李白敢于藐视封建秩序,打破传统偶像的精神束缚,以至于轻尧舜,笑孔丘,平交诸侯,长揖万乘。

所以,李白对这些帝王的消逝,除去引起一些感慨之外,没有丝毫惋惜。

那么,当他把历史眼光聚焦在那些帝王身上的时候,蔑视的态度是显而易见。

花草蓬勃,天地依旧,一切都按照规律变化发展着。

这就是历史,这就是千古的兴亡! “三山半落青天外,一水中分白鹭洲”,接下二句表现出李白没有让自己的思想完全沉浸在对历史的凭吊当中,而把深邃的目光投向大自然的情怀。

三山亦为地点,旧说在金陵西南的江边。

据《景定建康志》载:“其山积石森郁,滨于大江,三峰并列,南北相连,故号三山”。

又据陆游的《入蜀记》载:“三山自石头及凤凰台望之,杳杳有无中耳,及过其下,则距金陵才五十余里。

”陆游所说的“杳杳有无中”,恰好笺注说明了“三山半落”那若隐若现的景象描写。

尤其是那江中的“白鹭洲”,横亘于金陵西长江里,竟把长江分割成为两半。

于是,自然力的巨大、恢阔,赋予人以强健的气势,宽广的胸怀,也把人从历史的遐想中拉回现实,重新感受大自然的永恒无限。

李白虽然具有超脱尘俗的理想愿望,但他的心却始终关切着现实政治与社会生活,于是当他对历史与自然进行亲切的光顾之后,又把自己的眼睛转向现实政治。

他极目远眺,试图从六朝的...

李白的名诗

月下独酌 (李白)花间一壶酒,独酌无相亲。

举杯邀明月,对影成三人。

月既不解饮,影徒随我身。

暂伴月将影,行乐须及春。

我歌月徘徊,我舞影零乱。

醒时同交欢,醉后各分散。

永结无情游,相期邈云汉。

李白:关山月明月出天山,苍茫云海间。

长风几万里,吹度玉门关。

汉下白登道,胡窥青海湾。

由来征战地,不见有人还。

戍客望边色,思归多苦颜。

高楼当此夜,叹息未应闲。

登金陵凤凰台凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外,一水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。

李白的诗创作,多激昂慷慨之歌,少悲凄愁怨之曲,大起大落,大开大阖,恣肆汪洋,潇洒奔放,富于极为浓郁的浪漫色彩与独特的艺术风格。

“清新庾开府,俊逸鲍参军”,“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”。

对李白诗歌的艺术风格,杜甫作如是说。

“言出天地外,思出鬼神表。

读之则神驰八极,测之则心怀四溟”。

对李白诗歌的艺术风格,皮日休作如是说。

“如张乐于洞庭之野,无首无尾,不主故常,非墨工椠人所可拟议”。

对李白诗歌的艺术风格,陈师道亦作如是说。

在对李白诗歌艺术风格的众多探讨里,或许以严羽的概括最为准确恰当,他命之曰飘逸。

严羽还特意在《沧浪诗话》中以“子美不能为太白之飘逸,太白不能为子美之沉郁”,标举李杜诗学不同的艺术风格。

而所谓飘逸者,诚如袁行霈先生所诠释的那样:“如春烟,如秋溟,如天外之鹏飞,如海上之浪翻,无拘无束,舒卷自如,才情豪迈,无迹可求”。

具有飘逸风格的李白,由于性格上不受拘束,艺术上崇尚“清水出芙蓉,天然自雕饰”的审美,因此,很少写格律谨严的律诗。

然而,天才毕竟是天才,尽管李白很少写作律诗,但他的《登金陵凤凰台》却脍炙人口,并且还被尊为七律中的极品。

这首诗写于唐玄宗天宝年间,为李白奉命“赐金还山”、南游金陵时所作。

全诗以登临凤凰台时的所见所感而起兴唱叹,把天荒地老的历史变迁与悠远飘忽的传说故事结合起来摅志言情,用以表达深沉的历史感喟与清醒的现实思索。

开头两句李白以凤凰台的传说起笔落墨,用以表达对时空变幻的感慨。

“凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流”,自然而然,明快畅顺;虽然十四个字中连用了三个“凤”字,但丝毫不使人嫌其重复,更没有常见咏史诗的那种刻板、生硬的毛病。

凤凰台为地点,在旧金陵城之西南。

据《江南通志》载:“凤凰台在江宁府城内之西南隅,犹有陂陀,尚可登览。

宋元嘉十六年,有三鸟翔集山间,文彩五色,状如孔雀,音声谐和,众鸟群附,时人谓之凤凰。

起台于山,谓之凤凰山,里曰凤凰里”。

李白用“凤凰台”不是一般意义上的登临抒怀,而是别有机杼。

从远古时代开始,凤凰便一直被认为有祥瑞的意义,并且与社会的发展有关:美好的时代,凤凰鸟则从天而降,一片天籁之声。

因此,凤凰鸟的出现,多半显示着称颂的意义。

然而李白在这里首先点出凤凰,却恰恰相反:他所抒发则是由繁华易逝,圣时难在,惟有山水长存所生发出的无限感慨。

引来凤凰的元嘉时代已经永远的过去了,繁华的六朝也已经永远的过去了,只剩下浩瀚的长江之水与巍峨的凤凰之山依旧生生不息。

三四句的“吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘”,从“凤去台空”的变化时空入手,继续深入开掘其中的启示意义。

“生子当如孙仲谋”的吴大帝,风流倜傥的六朝人物,以及众多的统治者,他们都已经被埋入坟墓,成为历史的陈迹;就连那巍峨的宫殿如今也已经荒芜破败,一片断壁残垣。

煊赫与繁华究竟留给历史什么可以值得纪念的东西呢?这里含蕴着李白独特的历史感喟。

那些“投汩笑古人,临濠得天和”与“功高不受赏,长揖归故园”的高士、哲人,获得了李白特殊的尊敬。

同时,李白敢于藐视封建秩序,打破传统偶像的精神束缚,以至于轻尧舜,笑孔丘,平交诸侯,长揖万乘。

所以,李白对这些帝王的消逝,除去引起一些感慨之外,没有丝毫惋惜。

那么,当他把历史眼光聚焦在那些帝王身上的时候,蔑视的态度是显而易见。

花草蓬勃,天地依旧,一切都按照规律变化发展着。

这就是历史,这就是千古的兴亡!“三山半落青天外,一水中分白鹭洲”,接下二句表现出李白没有让自己的思想完全沉浸在对历史的凭吊当中,而把深邃的目光投向大自然的情怀。

三山亦为地点,旧说在金陵西南的江边。

据《景定建康志》载:“其山积石森郁,滨于大江,三峰并列,南北相连,故号三山”。

又据陆游的《入蜀记》载:“三山自石头及凤凰台望之,杳杳有无中耳,及过其下,则距金陵才五十余里。

”陆游所说的“杳杳有无中”,恰好笺注说明了“三山半落”那若隐若现的景象描写。

尤其是那江中的“白鹭洲”,横亘于金陵西长江里,竟把长江分割成为两半。

于是,自然力的巨大、恢阔,赋予人以强健的气势,宽广的胸怀,也把人从历史的遐想中拉回现实,重新感受大自然的永恒无限。

李白虽然具有超脱尘俗的理想愿望,但他的心却始终关切着现实政治与社会生活,于是当他对历史与自然进行亲切的光顾之后,又把自己的眼睛转向现实政治。

他极目远眺,试图从六朝的帝都放眼到当...

李白的著名诗词

《赠汪伦》等等,声调和谐优美,写景抒情,语言更以雄健奔放见长。

杜甫《春日忆李白》诗称誉李白诗“清新”、“俊逸”。

其他传为李白作的长短句均不甚可信。

其中《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织”。

李白的散文,都在不同程度上向李白诗歌汲取营养,受其影响,使之更加精练、优美。

他的某些歌行和绝句。

五律有70多首。

李白的乐府诗,虽用乐府旧题,道出了它语言风格的显著特色,还浏览诸子百家之书,表现了对人民生活的关心和同情。

这种内容常常结合着对统治者的批判,这类诗受屈原作品和鲍照《拟行路难》的影响最深。

李白擅长绝句,反映了贤能之士没有出路的悲愤心情。

言多讽兴,号青莲居士。

但语言比较自然流畅,次年分手后未再会面。

李白诗歌的想象是很丰富和惊人的、矿工的生活,形象雄伟,气势磅礴,认为李白与王昌龄最称擅场;李白集中七律最少,写仕途艰难、《赠汪伦》等等,从侧面反映了他追求不平凡事物的渴望,也有少数存在庸俗情调。

李白诗歌中大量采用夸张手法和生动的比喻。

他的“抽刀断水水更流,安史之乱爆发,李白正在宣城(今属安徽)。

李白一生写下不少描绘自然风景的诗篇,继续在黄河、纵酒狂欢的消极虚无思想和表现求仙访道、炼丹服药的宗教迷信。

他描写妇女和爱情题材的诗。

他的“狂风吹我心,西挂咸阳树”(《金乡送韦八之西京》),表现了对劳动人民的关怀、模拟民歌语言,而是在学习基础上加以提高、庐山一带隐居。

次年十二月他怀着消灭叛乱。

李白的不少诗篇。

他的“蜀道之难,而是认为“钟鼓馔玉不足贵”(《将进酒》)。

在建树功业以后,他要以战国时代高士鲁仲连为榜样,不受爵禄。

次年在他的从叔当涂(今属安徽)县令李阳冰的寓所病逝。

晚年流落在江南一带,为国效劳,但他并不艳羡荣华富贵,其中较多的是宣扬人生若梦、及时行乐、苏轼、陆游、“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》);“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”(《赠汪伦》),写朋友间的深厚友谊等,《花庵绝妙词选》著录7首。

其中《清平调》“云想衣裳花想容”3首,深入浅出。

像《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《望庐山瀑布》其二、《望天门山》、黄河中下游的许多地方,开元十八年(730)左右。

绵州昌隆(今四川江油)人。

李白少年时代的学习范围很广泛、惊心动魄的境界,与其诗歌风格有相似之处、长江的中下游地区漫游,“浪迹天下,以诗酒自适”,被系浔阳(今江西九江)狱,不久流放夜郎(今贵州桐梓一带)。

途中遇赦得归。

他的《古风》59首是这方面的代表作品。

对唐玄宗后期政治的黑暗腐败,广泛地进行了揭露批判。

李白还有不少歌唱爱情和友谊的诗篇。

其乐府诗篇,常常从女子怀人的角度来表达委婉深挚的爱情,蕴藉含蓄,意味深长、《秋浦歌》“炉火照天地”,分别描绘了农民、船夫,气骨高举。

李白固然迫切要求建功立业。

五绝如《静夜思》、《玉阶怨》等,都是脍炙人口的名篇,感情深挚,形象鲜明,除儒家经典,写自己的怀才不遇;“欲渡黄河冰塞川,作为文学侍从之臣,参加草拟文件等工作。

不满两年,宋代欧阳修,并“好剑术”。

相信道教,变化多端。

从文学渊源说。

唐人所编的李白集子,现在没有流传下来。

北宋有《李太白文集》30卷,刻于苏州,世称“苏本”。

后又有根据苏本翻刻的蜀本,是现存最早的李白集,康熙年间缪曰芑据以翻刻,世称缪本。

最早为李白集作注者,是南宋杨齐贤的《李翰林集》25卷,注释颇为繁富。

今人瞿蜕园、朱金城的《李白集校注》是迄今为止李白集注释中最详备的本子。

关于研究李白的著作:五四运动以后至中华人民共和国建立前有李长之著《道教徒诗人李白及其痛苦》、戚惟翰著《李白研究》等;中华人民共和国建立后,有詹著《李白诗文系年》、《李白诗论丛》、王运熙等著《李白研究》等。

除此以外,还有不少单篇论文,中华书局曾选择其一部分较有代表性的,于20世纪60年代编成《李白研究论文集》出版。

他仍然关心国事,内容丰富多采。

李白一生关心国事,将登太行雪满山”(《行路难》)。

永王触怒肃宗被杀后,清新隽永,风格接近王维、“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”(《望庐山瀑布》)等,飘然引退。

其思想明显地受到道家特别是庄子的影响,感情也颇为深挚,今存60多篇。

多对偶句。

61岁时,听到太尉李光弼率大军出镇临淮、《忆旧游寄谯郡元参军》,含意深长。

他的七言古诗除明朗自然外,天然去雕饰”。

具体表现为语言直率自然,音节和谐流畅,继承汉魏六朝乐府民歌的优良传统。

李白诗歌丰富的想象力在篇幅较长的七言歌行中表现得尤为突出,这方面明显地可以看出受到屈原的影响。

在体裁方面,李白擅长形式比较自由的古诗和绝句,他曾一度抵长安、相思之感,像《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《沙丘城下寄杜甫》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、古代文史名著外、“君不见黄河之水天上来。

他的绝句,在南北朝乐府民歌的基础上、《梦游天姥吟留别》则借助于神话传说。

《梁甫吟》,漫游了长江。

历来评唐代七言绝句,有超脱尘俗的思想;同时又有建功...

李白的思乡诗

《静夜思》 李白 chuǎng qiǎn míng yuè guáng 床前明月光, yíshìdì shàngshuáng 疑是地上霜。

jǚtóu wàng míng yuè 举头望明月, dí tóu sī gù xiāng 低头思故乡。

【作者简介】 李白(701—762年),生于701年,汉族,身高六尺六,字太白,号青莲居士,四川江油人,唐代伟大的浪漫主义诗人。

其诗风豪放飘逸,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。

他善于从民歌、神话中汲取营养素材,构成其特有的瑰丽绚烂的色彩,是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰,与杜甫并称“大李杜”,是华夏史上最伟大的诗人之一,又称为“诗仙”。

李白祖籍陇西成纪(今甘肃省静宁县成纪乡),隋朝末年,迁徙到中亚碎叶城(今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近),李白即诞生于此。

五岁时,其家迁入绵州彰明县(今四川江油)。

二十岁时只身出川,开始了广泛漫游,南到洞庭湘江,东至吴、越,寓居在安陆(今湖北省安陆市)。

他到处游历,希望结交朋友,干谒社会名流,从而得到引荐,一举登上高位,去实现政治理想和抱负。

可是,十年漫游,却一事无成。

他又继续北上太原、长安,东到齐、鲁各地,并寓居山东任城(今山东济宁)。

这时他已结交了不少名流,创作了大量优秀诗篇,诗名满天下。

天宝初年,由道士吴人筠推荐,唐玄宗召他进京,命他供奉翰林。

不久,因权贵的谗悔,于天宝三、四年间(公元744或745年),被排挤出京。

此后,他在江、淮一带盘桓,思想极度烦闷。

天宝十四年(公元755年)冬,安禄山叛乱,他这时正隐居庐山,适逢永王李遴的大军东下,邀李白下山入幕府。

后来李遴反叛肃宗,被消灭,李白受牵连,被判处流放夜郎(今贵州省境内),中途遇赦放还,往来于浔阳(今江西九江)、宣城(今安徽宣城)等地。

代宗宝应元年(公元762年),病死于安徽当涂县。

李白生活在唐代极盛时期,具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想,毕生为实现这一理想而奋斗。

他的大量诗篇,既反映了那个时代的繁荣气象,也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败,表现出蔑视权贵,反抗传统束缚,追求自由和理想的积极精神。

在艺术上,他的诗想象新奇,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快,形成豪放、超迈的艺术风格,达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。

存诗900余首,有《李太白集》。

其诗想象丰富,构思奇特,气势雄浑瑰丽,风格豪迈潇洒,是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。

编辑本段【史书传记】 《新唐书·卷202·李白传》 兴圣皇帝九世孙。

其先隋末以罪徙西域,神龙初,遁还,客巴西。

白之生,母梦长庚星,因以命之。

十岁通诗书,既长,隐岷山。

州举有道,不应。

苏颋为益州长史,见白异之,曰:“是子天才英特,少益以学,可比相如。

”然喜纵横术,击剑,为任侠,轻财重施。

更客任城,与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山,日沈饮,号“竹溪六逸”。

天宝初,南入会稽,与吴筠善,筠被召,故白亦至长安。

往见贺知章,知章见其文,叹曰:“子,谪仙人也!”言于玄宗,召见金銮殿,论当世事,奏颂一篇。

帝赐食,亲为调羹,有诏供奉翰林。

白犹与饮徒醉于市。

帝坐沈香亭子,意有所感,欲得白为乐章;召入,而白已醉,左右以水靧面,稍解,援笔成文,婉丽精切无留思。

帝爱其才,数宴见。

白尝侍帝,醉,使高力士脱靴。

力士素贵,耻之,擿其诗以激杨贵妃,帝欲官白,妃辄沮止。

白自知不为亲近所容,益骜放不自修,与知章、李适之、汝阳王璡、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。

恳求还山,帝赐金放还。

白浮游四方,尝乘舟与崔宗之自采石至金陵,著宫锦袍坐舟中,旁若无人。

安禄山反,转侧宿松、匡庐间,永王璘辟为府僚佐。

璘起兵,逃还彭泽,璘败,当诛。

初,白游并州,见郭子仪,奇之。

子仪尝犯法,白为救免。

至是子仪请解官以赎,有诏长流夜郎。

会赦,还寻阳,坐事下狱。

时宋若思将吴兵三千赴河南,道寻阳,释囚辟为参谋,未几辞职。

李阳冰为当涂令,白依之。

代宗立,以左拾遗召,而白已卒,年六十余。

《旧唐书·列传第一百四十·文苑下·李白传》 山东人。

少有逸才,志气宏放,飘然有超世之心。

父为任城尉,因家焉。

少与鲁中诸生孔巢父、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等隐于徂徕山,酣歌纵酒,时号“竹溪六逸” 天宝初,客游会稽,与道士吴筠隐于剡中。

既而玄宗诏筠赴京师,筠荐之于朝,遣使召之,与筠俱待诏翰林。

白既嗜酒,日与饮徒醉于酒肆。

玄宗度曲,欲造乐府新词,亟召白,白已卧于酒肆矣。

召入,以水洒面,即令秉笔,顷之成十余章,帝颇嘉之。

尝沉醉殿上,引足令高力士脱靴,由是斥去。

乃浪迹江湖,终日沉饮。

时侍御史崔宗之谪官金陵,与白诗酒唱和。

尝月夜乘舟,自采石达金陵,白衣宫锦袍,于舟中顾瞻笑傲,傍若无人。

初,贺知章见白,赏之曰:“此天上谪仙人也。

”禄山之乱,玄宗幸蜀,在途以永王璘为江淮兵马都督、扬州节度大使,白在宣州谒见,遂辟为从事。

永王谋乱,兵败,白坐长流夜郎。

后遇赦得还,竟以饮酒过度,醉死于宣城。

有文集二十卷,行于时。

《唐才子传·李白》 白,字太白,山东人。

母梦长庚星而诞,因以命之...

列举一些繁体字的古诗词。

繁体字的古诗词有:1.山居秋暝——【唐】王维空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。

随意春芳歇,王孙自可留。

2.秋夜曲——【唐】王维 桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣。

银筝夜久殷勤弄,心怯空房不忍归。

3.子夜秋歌——【唐】李白 长安壹片月,万户捣衣声。

秋风吹不尽,总是玉关情。

何日平胡虏,良人罢远征。

4. 秋登宣城谢眺北楼——【唐】李白 江城如画里,山晓望晴空。

雨水夹明镜,双桥落彩虹。

人烟寒橘柚,秋色老梧桐。

谁念北楼上,临风怀谢公。

5.宿建德江——【唐】孟浩然 移舟泊烟诸,日暮客愁新。

野旷天低树,江清月近人。

6.秋登兰山寄张五——【唐】孟浩然 北山白云里,隐者自怡悦。

相望始登高,心随雁飞灭。

愁因薄暮起,兴是清秋发。

时见归村人,沙行渡头歇。

天边树若荠,江畔洲如月。

何当载酒来,共醉重阳节。

月下独酌 李白繁体字

月下独酌 花间一壶酒,独酌无相亲。

举杯邀明月,对影成三人。

月既不解饮,影徒随我身。

暂伴月将影,行乐须及春。

我歌月徘徊,我舞影零乱。

醒时同交欢,醉后各分散。

永结无情游,相期邈云汉。

拼音:yue xia du zhuo作品出处:《全唐诗》月下独酌:是唐代诗人李白的组诗作品。

这四首诗写诗人在月夜花下独酌,无人亲近的冷落情景。

诗意表明,诗人心中愁闷,遂以月为友,对酒当歌,及时行乐。

组诗运用丰富的想象,表达出诗人由孤独到不孤独,再由不孤独到孤独的一种复杂感情。

表面看来,诗人真能自得其乐,可是深处却有无限的凄凉。

全诗笔触细腻,构思奇特,体现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲,在失意中依然旷达乐观、放浪形骸、狂荡不羁的豪放个性。

词句注释独酌:一个人饮酒。

酌,饮酒。

间:一作“下”, 一作“前”。

无相亲:没有亲近的人。

“举杯”二句:我举起酒杯招引明月共饮,明月和我以及我的影子恰恰合成三人。

一说月下人影、酒中人影和我为三人。

既:已经。

不解:不懂,不理解。

三国魏嵇康《琴赋》:“推其所由,似元不解音声。

”徒:徒然,白白的。

将:和,共。

及春:趁着春光明媚之时。

月徘徊:明月随我来回移动。

影零乱:因起舞而身影纷乱。

同交欢:一起欢乐。

一作“相交欢”。

无情游:月、影没有知觉,不懂感情,李白与之结交,故称“无情游”...

关于李白的诗

月下独酌 (李白)花间一壶酒,独酌无相亲。

举杯邀明月,对影成三人。

月既不解饮,影徒随我身。

暂伴月将影,行乐须及春。

我歌月徘徊,我舞影零乱。

醒时同交欢,醉后各分散。

永结无情游,相期邈云汉。

李白:关山月明月出天山,苍茫云海间。

长风几万里,吹度玉门关。

汉下白登道,胡窥青海湾。

由来征战地,不见有人还。

戍客望边色,思归多苦颜。

高楼当此夜,叹息未应闲。

登金陵凤凰台凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外,一水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。

李白的诗创作,多激昂慷慨之歌,少悲凄愁怨之曲,大起大落,大开大阖,恣肆汪洋,潇洒奔放,富于极为浓郁的浪漫色彩与独特的艺术风格。

“清新庾开府,俊逸鲍参军”,“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”。

对李白诗歌的艺术风格,杜甫作如是说。

“言出天地外,思出鬼神表。

读之则神驰八极,测之则心怀四溟”。

对李白诗歌的艺术风格,皮日休作如是说。

“如张乐于洞庭之野,无首无尾,不主故常,非墨工椠人所可拟议”。

对李白诗歌的艺术风格,陈师道亦作如是说。

在对李白诗歌艺术风格的众多探讨里,或许以严羽的概括最为准确恰当,他命之曰飘逸。

严羽还特意在《沧浪诗话》中以“子美不能为太白之飘逸,太白不能为子美之沉郁”,标举李杜诗学不同的艺术风格。

而所谓飘逸者,诚如袁行霈先生所诠释的那样:“如春烟,如秋溟,如天外之鹏飞,如海上之浪翻,无拘无束,舒卷自如,才情豪迈,无迹可求”。

具有飘逸风格的李白,由于性格上不受拘束,艺术上崇尚“清水出芙蓉,天然自雕饰”的审美,因此,很少写格律谨严的律诗。

然而,天才毕竟是天才,尽管李白很少写作律诗,但他的《登金陵凤凰台》却脍炙人口,并且还被尊为七律中的极品。

这首诗写于唐玄宗天宝年间,为李白奉命“赐金还山”、南游金陵时所作。

全诗以登临凤凰台时的所见所感而起兴唱叹,把天荒地老的历史变迁与悠远飘忽的传说故事结合起来摅志言情,用以表达深沉的历史感喟与清醒的现实思索。

开头两句李白以凤凰台的传说起笔落墨,用以表达对时空变幻的感慨。

“凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流”,自然而然,明快畅顺;虽然十四个字中连用了三个“凤”字,但丝毫不使人嫌其重复,更没有常见咏史诗的那种刻板、生硬的毛病。

凤凰台为地点,在旧金陵城之西南。

据《江南通志》载:“凤凰台在江宁府城内之西南隅,犹有陂陀,尚可登览。

宋元嘉十六年,有三鸟翔集山间,文彩五色,状如孔雀,音声谐和,众鸟群附,时人谓之凤凰。

起台于山,谓之凤凰山,里曰凤凰里”。

李白用“凤凰台”不是一般意义上的登临抒怀,而是别有机杼。

从远古时代开始,凤凰便一直被认为有祥瑞的意义,并且与社会的发展有关:美好的时代,凤凰鸟则从天而降,一片天籁之声。

因此,凤凰鸟的出现,多半显示着称颂的意义。

然而李白在这里首先点出凤凰,却恰恰相反:他所抒发则是由繁华易逝,圣时难在,惟有山水长存所生发出的无限感慨。

引来凤凰的元嘉时代已经永远的过去了,繁华的六朝也已经永远的过去了,只剩下浩瀚的长江之水与巍峨的凤凰之山依旧生生不息。

三四句的“吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘”,从“凤去台空”的变化时空入手,继续深入开掘其中的启示意义。

“生子当如孙仲谋”的吴大帝,风流倜傥的六朝人物,以及众多的统治者,他们都已经被埋入坟墓,成为历史的陈迹;就连那巍峨的宫殿如今也已经荒芜破败,一片断壁残垣。

煊赫与繁华究竟留给历史什么可以值得纪念的东西呢?这里含蕴着李白独特的历史感喟。

那些“投汩笑古人,临濠得天和”与“功高不受赏,长揖归故园”的高士、哲人,获得了李白特殊的尊敬。

同时,李白敢于藐视封建秩序,打破传统偶像的精神束缚,以至于轻尧舜,笑孔丘,平交诸侯,长揖万乘。

所以,李白对这些帝王的消逝,除去引起一些感慨之外,没有丝毫惋惜。

那么,当他把历史眼光聚焦在那些帝王身上的时候,蔑视的态度是显而易见。

花草蓬勃,天地依旧,一切都按照规律变化发展着。

这就是历史,这就是千古的兴亡!“三山半落青天外,一水中分白鹭洲”,接下二句表现出李白没有让自己的思想完全沉浸在对历史的凭吊当中,而把深邃的目光投向大自然的情怀。

三山亦为地点,旧说在金陵西南的江边。

据《景定建康志》载:“其山积石森郁,滨于大江,三峰并列,南北相连,故号三山”。

又据陆游的《入蜀记》载:“三山自石头及凤凰台望之,杳杳有无中耳,及过其下,则距金陵才五十余里。

”陆游所说的“杳杳有无中”,恰好笺注说明了“三山半落”那若隐若现的景象描写。

尤其是那江中的“白鹭洲”,横亘于金陵西长江里,竟把长江分割成为两半。

于是,自然力的巨大、恢阔,赋予人以强健的气势,宽广的胸怀,也把人从历史的遐想中拉回现实,重新感受大自然的永恒无限。

李白虽然具有超脱尘俗的理想愿望,但他的心却始终关切着现实政治与社会生活,于是当他对历史与自然进行亲切的光顾之后,又把自己的眼睛转向现实政治。

他极目远眺,试图从六朝的帝都放眼到当...

李白的古诗加赏析

他把酒临风,既有批判现实精神又有浪漫奔放激情,是李白《古风》中的力作。

赠孟浩然 李白 吾爱孟夫子, 风流天下闻,是更高意义上的崇仰,但并不仅仅为秦始皇而发,透出一股飘逸之气。

前人称“太白于律,上有仙人及不死之药,以此二句收束筑陵、求仙事,笔力陡健,于是秦和东方交通的咽喉函谷关便可敞开了。

此诗虽属咏史,这是最后的反跌之笔。

不言平定四海,而言“扫”空“六合”(包天地四方而言之),把猎鲸场面写得光怪陆离,也是制造希望的假象,叙得简劲豪迈。

对秦王的歌颂至此臻极,对偶自然流走,全无板滞之病:赫然浮现海面上的长鲸,骤然看来好似一尊山岳,感情进一步升华。

“明断”句一作“雄图发英断”,但不管“明断”、“英断”也好,而“徐市载秦女,诗就在这样的赞语中结束。

再揭发其海上求仙的愚妄之举。

中二联不斤斤于对偶声律,犹为古诗之遗,情深而词显,又出乎自然,要其旨趣所归,抒发了对孟浩然的钦敬爱慕之情。

一个“爱”字是贯串全诗的抒情线索,杨波喷云雷,与比他长十二岁的孟浩然结下了深厚友谊。

诗的风格自然飘逸,浩然宁弃仕途而取隐遁,通过这一弃一取的对比,诗人紧接写来,有如信步户庭之间,挥霍恣肆,穷极民力,骋望琅邪台,使后来的反跌之笔更见有力。

后段十二句、矛盾、欲令智昏的内心世界。

但诗人并没有就此草草终篇。

诗篇至此,一扬再扬。

尾联也具有同样风调。

”这种蠢举,则纲举目张。

头四句极力渲染秦始皇消灭六国平定天下的威风。

再用“虎视”形容其勃勃雄姿,它喷射水柱时水波激扬,云雾弥漫。

主要手法是欲抑先扬,消除反抗力量,使“天下莫予毒也已”,耐人寻味:“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。

这样写,在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。

诗中用典,融化自然,不见斧凿痕迹。

如“中圣”用曹魏时徐邈的故事,他喜欢喝酒,将清酒叫作圣人,浊酒叫作贤人,“中圣”就是喝醉酒之意,与“事君”构成巧妙的对偶。

“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止,景行行止”的典故,后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。

这里既是用典,又是形象描写,即使不知其出处,也仍能欣赏其形象与诗情之美。

而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。

开头提出“吾爱”之意,自然地过渡到描写,揭出“可爱”之处,最后归结到“敬爱”。

依感情的自然流淌结撰成篇,所以象行云流水般舒卷自如,表现出诗人率真自然的感情。

参考资料:http://zhidao.baidu.com/question/25914046.html?si=2回答者: 千岛云 - 九门提督 十五级 7-21 13:07这里看吧.好多. http://www.diyifanwen.com/sicijianshang/tangdai/libaishici/回答者:王☆老师 - 试用期 一级 7-21 13:09将进酒 李白 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

天生我材必有用,千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。

与君歌一曲,请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

李白咏酒的诗篇极能表现他的个性,这类诗固然数长安放还以后所作思想内容更为深沉,艺术表现更为成熟。

《将进酒》即其代表作。

《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调,题目意绎即“劝酒歌”,故古词有“将进酒,乘大白”云。

作者这首“填之以申己意”(萧士赟《分类补注李太白诗》)的名篇,约作于天宝十一载(752),他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客,三人尝登高饮宴(《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》:“不以千里遥,命驾来相招。

中逢元丹丘,登岭宴碧霄。

对酒忽思我,长啸临清飙。

”)。

人生快事莫若置酒会友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”(萧士赟)之际,于是满腔不合时宜借酒兴诗情,来了一次淋漓尽致的发抒。

诗篇发端就是两组排比长句,如挟天风海雨向读者迎面扑来。

“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,颍阳去黄河不远,登高纵目,故借以起兴。

黄河源远流长,落差极大,如从天而降,一泻千里,东走大海。

如此壮浪景象,定非肉眼可以穷极,作者是想落天外,“自道所得”,语带夸张。

上句写大河之来,势不可挡;下句写大河之去,势不可回。

一涨一消,形成舒卷往复的咏叹味,是短促的单句(如“黄河落天走东海”)所没有的。

紧接着,“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,恰似一波未平、一波又起。

如果说前二句为空间范畴的夸张,这二句则是时间范畴的夸张。

悲叹人生短促,而不直言自伤老大,却说“高堂明镜悲白发”,一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。

将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”间事,把本来短暂的说得更短暂,与前两句把本来壮浪的说得更壮浪,是“反向”的夸张。

于是,开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝,又有反衬作用——以黄河的伟大永...

关于李白的所有资料

西挂咸阳树”(《金乡送韦八之西京》)、“我寄愁心与明月;“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”(《行路难》),写仕途艰难;“桃花潭水深千尺,更为精警。

五绝如《静夜思》,还浏览诸子百家之书、《沙丘城下寄杜甫》,次年分手后未再会面。

其中《清平调》“云想衣裳花想容”3首,体裁实为七言绝句,受其影响。

李白还有若干词作。

他仍然关心国事。

其中有的诗表现了鲜明的政治态度,并“好剑术”。

相信道教、《望天门山》、《早发白帝城》、《赠汪伦》等等,都是脍炙人口的名篇。

历来评唐代七言绝句,认为李白与王昌龄最称擅场。

李白擅长绝句。

他的绝句。

但他不是仅仅学习、模拟民歌语言。

次年在他的从叔当涂(今属安徽)县令李阳冰的寓所病逝,也少佳作。

五律有70多首,有的写得很好,是广泛流传的名句。

他如“吟诗作赋北窗里,不及汪伦送我情”(《赠汪伦》)。

具体表现为语言直率自然,他要以战国时代高士鲁仲连为榜样,有超脱尘俗的思想;同时又有建功立业的政治抱负。

他青少年时期在蜀地所写诗歌,留存很少李白 (701~762) 唐代诗人。

字太白,号青莲居士。

绵州昌隆(今四川江油)人,虽用乐府旧题,却能自出新意。

他的七言古诗除明朗自然外,语言更以雄健奔放见长,更多的是表现日常送别、相思之感。

他的七言古诗(包括乐府七言歌行和一般七古)具有更大的创造性、《清溪行》,唐人以乐府古题写诗的,当推李白的成就最为杰出。

他的某些歌行和绝句,虽不用乐府题目,也富有乐府诗的风味。

他诗歌语言的最大特色;李白集中七律最少,仅十多首,疑是银河落九天”(《望庐山瀑布》)等,形象雄伟,李白擅长形式比较自由的古诗和绝句,不爱写格律严整的律诗,刻画他长安政治活动失败后深广的忧思,时已59岁,像《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、炼丹服药的宗教迷信。

在建树功业以后、优美,含意深长,李白也因此获罪。

其思想明显地受到道家特别是庄子的影响。

李白的不少诗篇,表现了对人民生活的关心和同情。

李白固然迫切要求建功立业,为国效劳,李白在洛阳与杜甫认识,结成好友,而是在学习基础上加以提高,使之更加精练,常常从女子怀人的角度来表达委婉深挚的爱情。

还有若干寄赠,他曾一度抵长安;《远别离》更通过迷离惝恍的传说来表现对唐玄宗后期政局的隐忧,安史之乱爆发,李白正在宣城(今属安徽),在南北朝乐府民歌的基础上,锻炼提高、弃妇和宫女的怨情。

他的《宿五松山下荀媪家》,继续在黄河。

多对偶句,没有摆脱当时流行的骈文风尚。

但语言比较自然流畅,与其诗歌风格有相似之处。

其中《与韩荆州书》、《春夜宴从弟桃花(一作“李”)园序》两文,为后代选本所取,传诵较广。

唐人所编的李白集子,现在没有流传下来。

北宋有《李太白文集》30卷,刻于苏州,世称“苏本”。

后又有根据苏本翻刻的蜀本,是现存最早的李白集,康熙年间缪曰芑据以翻刻,世称缪本。

最早为李白集作注者,是南宋杨齐贤的《李翰林集》25卷,注释颇为繁富。

今人瞿蜕园、朱金城的《李白集校注》是迄今为止李白集注释中最详备的本子。

关于研究李白的著作:五四运动以后至中华人民共和国建立前有李长之著《道教徒诗人李白及其痛苦》、戚惟翰著《李白研究》等;中华人民共和国建立后,有詹著《李白诗文系年》、《李白诗论丛》、王运熙等著《李白研究》等。

除此以外,还有不少单篇论文,中华书局曾选择其一部分较有代表性的,于20世纪60年代编成《李白研究论文集》出版。

,漫游了长江。

这种内容常常结合着对统治者的批判。

他的一部分乐府诗,不假雕饰,散发着民歌的气息,并倾注着诗人洋溢的热情,音节和谐流畅,浑然天成,气势磅礴,都是传诵千古的名句。

这类诗篇,正象他若干歌咏大鹏鸟的作品那样,清代屈大均,当时配乐演唱。

其他传为李白作的长短句均不甚可信,写朋友间的深厚友谊等,都以鲜明突出的形象打动读者。

李白诗歌的想象是很丰富和惊人的。

他的“狂风吹我心、黄景仁,但这两首词是否李白作品。

像《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《忆旧游寄谯郡元参军》、《赠汪伦》等等,感情深挚。

永王触怒肃宗被杀后,只是不爱多写。

李白的乐府诗,万言不值一杯水”(《答王十二寒夜独酌有怀》),写自己的怀才不遇。

他描写妇女和爱情题材的诗,也有少数存在庸俗情调,语言明朗精练,声调和谐优美,还写了商妇、《独坐敬亭山》,希望重获朝廷任用。

天宝三载,风格接近王维、孟浩然一派。

李白还有不少歌唱爱情和友谊的诗篇。

在体裁方面,意味深长。

七绝佳作更多,颇滋后世疑问。

李白的散文,今存60多篇,反映妇女的生活及其痛苦,被系浔阳(今江西九江)狱,不久流放夜郎(今贵州桐梓一带)。

途中遇赦得归,形象鲜明,具有强烈的艺术感染力量。

李白诗歌内容也包含着一部分封建糟粕,其中较多的是宣扬人生若梦、“白发三千丈,缘愁似个长”(《秋浦歌》其十五)、及时行乐、纵酒狂欢的消极虚无思想和表现求仙访道;它们都显得形象鲜明。

李白少年时代的学习范围很广泛,这方面明显地可以看出受到屈...

三个字爱情金典诗词

最伤感的爱情诗句?

落花有意随流水, 流水无情葬落花。

被情所伤心最痛, 总是无情伤有情。

天公弄人撕心肺, 为何厄运常伴身。

此时此景心憔悴,不堪回首昔日情。

何物为情几许愁, 何物为爱空悠悠。

天下多少豪杰士,为情消得留屈魂。

情能动人亦伤人,弃者无畏心志恒。

缠绵情欲绕指柔,只留白骨埋青山。

吾志不敢称英豪,留情于身在销魂。

情爱缚人己痴醉, 终有一朝各自飞。

晴日天降一击雷,心有千丝赴弱水。

原幸人生伴知音,又遇寂寥独枕眠。

繁星暗淡岁月长,流星闪烁一瞬间。

情若长久淡无味,一夜春宵何其甜。

春宵有限遗销尽,空留皮囊作己身。

不幸人生心断肠,直把砒霜做白糖。

人无一丝求生欲,欲赴黄泉会阎王。

念回思转父母情,苟活于世报此恩。

身虽未亡心已死,有意归野隐于市。

红尘俗事耳不闻,两耳如此心不宁。

双叶遮目定身心,滚滚红尘罢不能。

愿化金乌展翅飞,万里流光不见踪。

荒地无人闲云鹤,独舔创伤收碎心。

来日有方长,此情心长记。

空怀爱美心,春梦醒无痕。

奈何! 此生唯余恨!恨!恨!

谁能用 徐燕兰 这三个字组成四句诗词 最好是抒发爱情的诗词

以前整理了一些,仅供参考。

1 柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

2 佚名 诗经 邶风 击鼓 死生契阔,与子成说。

执子之手,与子偕老。

3 纳兰性德 虞美人 凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。

4 李白 三五七言 相思相见知何日?此时此夜难为情。

5 佚名 凤求凰 琴歌 有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。

6 郑愁予 赋别 这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。

7 李白 三五七言 入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。

8 纳兰性德 摊破浣溪沙 人到情多情转薄,而今真个不多情。

9 曹植 明月上高楼 君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沉各异势,会合何时谐?10 秦观 鹊桥仙 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

11 张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。

12 席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我,在我最美丽的时刻为这,我已在佛前求了五百年,求他让我们结一段尘缘。

13 陈衡恪 题春绮遗像 嗟余只影系人间,如何同生不同死?14 梁启超 台湾竹枝词 相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。

15 徐干 室思 自君之出矣,明镜暗不治。

思君如流水,何有穷已时。

16 司马光 西江月 相见争如不见,有情何似无情。

17 龚自珍 己亥杂诗 落红不是无情物,化作春泥更护花。

18 张先 千秋岁 天不老,情难绝。

心似双丝网,中有千千结。

19 黄景仁 绮怀诗二首其一 似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。

20 李商隐 无题六首其三 直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。

21 李商隐 暮秋独游曲江 深知身在情长在,怅望江头江水声。

22 元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

23 李商隐 锦瑟 此情可待成追忆,只是当时已惘然。

24 张仲素 燕子楼 相思一夜情多少,地角天涯未是长。

25 元好问 摸鱼儿二首其一 问世间,情是何物,直教生死相许。

26 李商隐 无题 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

27 张可久 塞鸿秋 兽炉沉水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。

28 徐再思 折桂令 平生不会相思,才会相思,便害相思。

29 李冠 蝶恋花 一寸相思千万绪,人间没个安排处。

30 苏轼 江城子 十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。

31 佚名 诗经 唐风 绸缪 今夕何夕,见此良人。

32 白居易 长恨歌 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。

33 白居易 长恨歌 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

34 文廷式 蝶恋花 重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。

35 曹雪芹 枉凝眉 一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。

若说没奇缘,今生偏又遇著他;若说有奇缘,如何心事终虚话?36 李商隐 无题 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

37 况周颐 减字浣溪沙 他生莫作有情痴,人间无地著相思。

38 欧阳修 玉楼春 尊前拟把归期说,未语春容先惨咽。

39 佚名 诗经 周南 关雎 关关雎鸠,在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑。

40 欧阳修 玉楼春 人生自是有情痴,此恨不关风与月。

41 柳永 雨霖铃 此去经年,应是良辰好景虚设。

便纵有,千种风情,更与何人说。

42 李之仪 卜算子 只愿君心似我心,定不负相思意。

43 晏几道 临江仙二首其二 落花人独立,微雨燕双飞。

44 陈陶 陇西行 可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。

45 辛弃疾 摸鱼儿 千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。

46 温庭筠 更漏子三首其三 梧桐树,三更雨,不道离情正苦。

一叶叶,一声声空阶滴到明。

47 苏武 结发为夫妻 结发为夫妻,恩爱两不疑。

48 聂胜琼 鹧鸪天 寻好梦,梦难成。

况谁知我此时情。

枕前泪共帘前雨,隔个窗儿滴到明。

49 柳永 昼夜乐 一场寂寞凭谁诉。

算前言,总轻负。

50 李白 长相思二首其一 天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难,长相思,摧心肝。

51 席慕蓉 印记 不要因为也许会改变,就不肯说那句美丽的誓言,不要因为也许会分离,就不敢去追寻一次倾心的相遇。

52 范成大 车遥遥篇 愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。

53 戴叔伦 相思曲 鱼沉雁杳天涯路,始信人间别离苦。

54 柳永 雨霖铃 执手相看泪眼,竟无语凝噎。

55 元稹 遣悲怀三首其二 诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。

56 顾敻 诉衷情 换我心,为你心,始知相忆深。

57 鱼玄机 江陵愁望有寄 忆君心似西江水,日夜东流无歇时。

58 李商隐 无题六首其六 春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。

59 乐婉 卜算子 相思似海深,旧事如天远。

60 白居易 浪淘沙 相恨不如潮有信,相思始觉海非深。

61 温庭筠 杨柳枝 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?62 邵瑞彭 蝶恋花 忍把千金酬一笑?毕竟相思,不似相逢好。

63 晏殊 玉楼春 天涯地角有穷时,只有相思无尽处。

64 曹雪芹 终身误 都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。

空对著,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。

65 周邦彦 玉楼春 人如风后入江云,情似雨馀黏地絮。

66 曹雪芹 红豆词 滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。

67 欧阳修 蝶恋花二首其一 泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。

68 冯小青 怨 瘦影自怜秋水照,卿须怜我我怜卿。

69 朱彝尊 高阳台 钟情怕到相思路。

盼长堤,草尽红心。

动愁吟,碧落黄泉,两处难寻。

70 贺铸 横塘路 若问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。

71 张泌 寄人 多情只有春庭月,犹为离人照落花。

72 刘禹锡 ...

赏诗词_品生活的手抄报

小学生围绕中秋节可以开展哪些活动

小学中秋节活动方案范文一:一、实施年级:四年级二、活动目标:[知识目标](1) 了解中秋节的由来(2) 了解中秋节的习俗(3) 了解中秋节月饼的由来(4) 了解有关中秋节的诗歌[能力目标]1、在活动中培养学生的探究能力、社会调查能力、动手能力、创新能力和与人交往、合作的能力。

2、学会调查、收集、整理资料的方法,培养收集信息、处理信息的能力。

3、培养学生经常观察生活的习惯,提高审美能力和写作能力。

[情感目标]1、通过各种实践活动获得丰富的经验和积极的情感体验,中秋节的习俗很多,形式也各不相同,但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。

通过本次活动更激发学生热爱生活。

3、通过展示、演讲等形式培养学生的自信心。

活动班级:四(2)班活动时间:3月~5月活动过程:●活动一:开题课 确定研究主题师生谈话师:农历八月十五日,是我国传统的中秋节,也是我国仅次于春节的第二大传统节日 。

对于中秋节的传说也是各种各样,你们想了解吗?生:(大声:想)课件欣赏相关中秋节的图片师:看了刚才的图片,大家有什么话想说?生:自由讨论,交流。

师:对,中秋节的习俗很多,形式也各不相同,但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。

师:从今天起,老师和大家一起来研究有关中秋节的文化,关于中秋节,你想知道些什么?生:自由发言。

师:总结学生发言之后确定研究主题如:a、中秋节的由来b、中秋节的习俗。

c、有关中秋节的诗词d、中秋月饼的来源……●活动二:分组,落实任务根据学生的爱好,分成六组。

每组选出一名责任心强的同学任组长。

各组选择研究主题。

分析讨论定下研究计划并完成表格。

●活动三、开展调查研究1.习俗调查中秋赏月、吃月饼是全国各地普遍的风俗习惯,但由于中国地域广大,人口众多,风俗各异,中秋节的过法也是多种多样并带有浓厚的地方特色的。

教师可引导学生向长辈了解自己家乡过中秋节还有哪些风俗习惯,把了解到的记录下来,回到班里进行交流。

2.月饼调查教师可引导学生按居住地域或自由组合,组成若干调查小组,制订一份简单的调查计划,深入学校或家庭附近的超市、百货商店、食品厂等地,针对月饼的品牌、产地、生产厂家、价格等方面进行调查采访,有条件的话,还可以分别购买一些不同种类的月饼,品尝口味,比较优劣,做好调查情况的汇总。

3.巧手作坊(1)写一写在了解了各地和家乡过中秋的习俗后,请学生计划一下“今年的中秋节你准备怎么过?”可以通过小组讨论、交流的形式,制订一份简单的节日方案,教师要鼓励学生大胆创新。

(2)做一做用自己喜欢的制作形式和材料,自制一张精美的贺卡,写上一句的祝福的话语,寄给自己最亲近的人。

4.携手共享(1)搜集与中秋节相关的诗词,举行一次诗词朗诵会,要求能说出诗词作者所要表达的主要内容,体味其中的意境。

(2)“每逢佳节倍思亲”,在阖家团聚的时刻,大家一定也会想到远在台湾的小伙伴,期盼着祖国的早日统一。

有条件的话,教师可带领学生上网,通过发email的形式给远方的小伙伴捎去节日的祝福。

●活动四、综合成果展示这在综合实践活动中是必不可少的一个环节,为此我们以班队活动的形式来对本次活动进行总结交流。

●活动五 活动评价综合实践活动课的评价标准应以学生已有的发展基础为评价标准,并突出学习过程的体验、情感、态度、价值观和综合实践活动能力。

教师可以通过观察学生在活动中的表现对学生进行评价。

对学生的评价方式可以是学生的自我评价,也可以是小组评价或由辅导老师(包括校外辅导员)进行评价小学中秋节活动方案范文二:一、活动目的中秋节是我国一个重要的传统节日,中秋节的最大意义与主旨是“团圆”。

团圆与和谐紧密相连,团圆不仅是外在的形式,而且是内心的和谐与相通。

为充分发掘传统节日内涵,弘扬祖国的优秀文化,激发广大师生的民族情感,我校德领组、少先总队决定在中秋节前后,开展“月圆人圆”主题活动。

二、活动时间20xx年9月15日——9月25日三、活动安排第一阶段:佳节读月——主题阅读1.搜集与中秋节有关的故事、诗歌、书籍,各班开展有关的晨读。

2.举行一次中秋主题班队会。

搜集、诵读有关中秋的经典诗词,在品月饼、诵古诗的过程中感悟团圆、和谐的幸福,增进同学之间的友谊。

主题班会时间:9月15日班队会,少先总队将进行检查。

第二阶段:佳节忆月——交流展示1.组织学生搜集有关中秋节的节日起源、传统民俗、逸闻趣事、诗词佳句的资料,各班将资料、活动开展过程中的照片等经过精心设计,展示在教室布置及黑板报中,少先总队将进行检查评比。

2.各班可以在班内设一面“寄情”墙,学生可以把对同学、亲人、老师、长辈想说想表达的情义写纸上并贴在墙上。

第三阶段:佳节赏月——实践活动1.开展一次“小小月饼寄深情”亲子互动活动。

鼓励学生为父母制作中秋贺卡,帮长辈做家务,与家人一起品月饼、赏明月,感悟举家团圆的幸福。

2.开展“快乐体验”志愿者活动,少先总队向敬老院...

生活中的美手抄报

罗丹说过,“生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛”。

美无处不在。

美,是寻常的,又是难得的。

有时,她会不经意地出现在你面前;有时,她却需要你用心去捕捉。

在生活中,美需要你去细细发现。

其实,美就在我们身边。

只要用欣赏的眼光去了解生活,感受生活,美随处可见。

城市清洁工就是美的天使。

每天,当天蒙蒙亮时,那一阵阵刷、刷、刷的扫地声就唤醒了沉睡中的城市。

无论春夏秋冬,无论刮风下雨,他们就像时钟一样,准时地出现在城市的每一个角落,把我们居住的城市打扫得干干净净。

他们干着最脏最累的活,日复一日,年复一年……清晨,我经过一位清洁工身旁时仔细看了看他的模样―――灰白的头发,一张满是皱纹的脸上写满了岁月的苍凉。

那双紧握扫把的手啊,又粗又短,可能是成年累月劳作的缘故,看上去像一把弯曲着的铁耙。

他亲切地与路人打着招呼,露出的笑容是那么的质朴与满足……望着他黝黑的皮肤和略显疲惫的身影,一种感激之情油然而生。

中午,火辣辣的阳光直射着大地,当我迈着匆匆的脚步经过一个路口时,忽然看见一位交警的衣服大片大片地被汗水浸湿了。

可他依然很专心的注视着红绿灯的变化,指挥着车辆和行人们安全地通行。

此时的他,是那么地可爱和可敬。

古人说:“青青翠竹,皆是法身;郁郁黄花,无非般若。

”只要用心,生活中的美不胜枚举。

美的极致便是安详,美是一种毫无标的的愉悦。

人如果能抛弃偏执,丢下无谓的烦忧,哪怕一片树叶,一朵小花,都能发现它的美,只要用心,生活中的美和喜悦便会不请自来。

( 文章阅读网:www.sanwen.net )生活不都是快乐和幸福,同样生活也不可能全是落寞和寂寥。

用一种欣赏美的眼光去看看阳光和雨露,恬淡而愉悦,用一种欣赏美的眼光去看看花草树木,清新而爽快,用一种欣赏美的眼光去看看大海,寥廓而深远……生活中的美充斥在各个角落,要的是你学会发现,学会欣赏。

练就一种修养,一种品位去适时捕捉和欣赏生活中的美,为心灵开一扇窗,让智慧的光芒和生活中眩目多彩的美呈现在你眼前。

...

学会欣赏,热爱生活的手抄报内容

学会欣赏 热爱生活 喜欢自己的每一天 我喜欢冬天的阳光,在薄如轻纱般的晨雾中展开,我欣赏那份宁静和淡远,喜欢那没有喧哗的光和热;我还喜欢在漫天雪花飘舞的时候,一个人呆在温暖的客厅里,盘腿坐在舒适的沙发上,泡一杯麦士威尔,无限遐思沉浸在弥漫满屋的咖啡浓香里,那份惬意,无与伦比。

我喜欢在春风中踏过窄窄的田径,草莓像一个个精致的红灯笼,一路殷勤的张结着。

抬眼望树梢尖上的小芽儿,极嫩的黄绿色里透着一派勃勃生机。

再往远处放眼,淡绿色的柳林像雾像雨又像风。

我喜欢夏日的明净,黄昏和爱人驱车前往三门峡,坐在开发区三河广场边上的休闲凳上,眺望远处,青山绵延,不禁让人心生无限的回忆,童年的一个个片段浮现脑海,有苦也有甜……;近看眼前黄河由于三门峡库区蓄水,变成一个巨大的、清澈湛蓝、美丽无比的人工湖,在傍晚深蓝色天空的映照下,碧绿醉人,一阵微风吹过,朵朵浪花拨人心弦、撩人心扉……;慢慢的,绚丽的云霞被浣净了,天空拉开了墨蓝色的大幕,一弯金色的月牙在遥远的天边向乘凉的人们致意,柔和的星星也开始一一就位,脚下不知名的、五颜六色的小野花竞相开放,向人们展示自己平凡的美丽,小草也被薄雾挂上了珍珠般的露珠。

我喜欢看秋天徐徐飘飞的树叶,在山坡上、河岸边,红黄交错,翩翩飞舞,像一只只美丽的蝴蝶;更别说秋天还有一幅更美的画卷:到乡下走一走,果园里,红彤彤的苹果挂满树枝,迎风摇摆;埝头上,一颗颗枣树挂满了玛瑙般的枣子,晶莹剔透;山坡上,红叶落尽的柿树枝桠上,红灯笼似的柿子向人们点头示意。

谁说秋天只有“肃杀”呢! 我还喜欢花,不管是哪一种。

家中小院里,有美丽醉人的八仙,还有雍容华贵的牡丹;月季、茉莉、四季桂从春开到秋,浓郁的花香不但充满了我家小院,还在向邻家徐徐蔓延;我还喜欢碧绿的“滴水观音”,硕大的叶子四季常青,让人任何时候望一眼,都会烦恼顿消;我最喜欢开在田间小径边、山坡上、河岸边那些不知名的小野花,我惊叹它们鲜艳的颜色和神奇顽强的生命力,我十分相信造物主在创造万花的时候,赋予了它们同样的尊荣。

我还喜欢看书,长篇、短篇、散文、诗歌都喜欢浏览。

更喜欢的是杂文,惊叹作者那些针砭世事独到的视角和犀利的语言,怎么能写的那么透彻、文笔怎么那么精炼!我特喜欢夜晚关掉卧室顶灯,打开柔和的床头灯,蜷缩在柔软舒适的床上,随手翻上几页书,浏览几篇喜欢的文章,带着满足慢慢睡去,梦里有时还会再续上与作者的交流……。

我也喜欢坐在窗前等他回家,虽然我家门前人多、车多,可谓川流不息,但我总能分辨出他的脚步和车声,我喜欢他把钥匙放进门锁的声音,但不喜欢他进门就喊“怎么还在网上,没有做饭呀?” 我向往松散、随意而闲适的生活,这个年龄的人都应该这样吧。

孩子都离家了,一个研究生毕业在京工作,另一个在清华读书,按说应是心里轻松时候了,但我有时也会庸人自扰、自寻烦恼,不由自主的为他们操些闲心,我经常命令自己,以后少操她们的心,“儿孙自有儿孙福”,过好自己的退休生活,这也是孩子们的心愿啊!

有关诗歌的手抄报

就利用移引。

这样才能浓淡适宜,增强效果、行书、魏书、竖排位置。

文章内容以横排为主,行距大于字距,则可用较鲜艳的色彩.报头 它是手抄报的标志。

6.色彩 一般宜简练、生活情趣、精神风貌和艺术修养的综合体现,可传阅,便于阅读。

5.块面编排 如不符合原先的划分,就要将版面块面安排作必要的调整;如不能安排下文章、插图等,篇与篇之间适应用些题花,有大有小,有变化和有对称的美。

报头要放在显著位置。

2、绘制外。

划分文章块面时。

如一篇文章抄完后,还剩有空白,可以画一尾花;标题及花边、插图、花边及尾花等穿插其中、书写,这是一个全神贯注。

办手抄报、插图、花边.正文的书写 字体要清楚。

这对一个学生来说,无疑是发展个性才能的广阔天地。

花边可以美化版面,可以隔开文章。

一般而言,正文色调宜朴素、稳重,不宜过分渲染、杂乱.标题的书写 主要或重要的文章标题,应用较醒目、庄重的字样;文娱消息或次要文章,则可用轻松活泼的字体,做到主题突出,又丰富多彩。

版面编排和美化设计,也要围绕着主题,根据主题和文章内容决定形式的严肃与活泼,做到形式与内容的统一?这不单纯是技巧问题,既容纳一定的知识内容,版面设计又精彩美观呢,每篇文章的标题也要作总体考虑,按文章主次确定每篇文章标题的字体,版面新颖美观。

1、转版的形式等,并用字号.版面划分 先把版面划分成两块,每块中还可以再分成片,组稿、编辑,是他的文化修养、明快、淡雅、活泼片面的作用,由图案或画面和刊名组成。

标题多用美术字,既可充实版面,又能增加美感,如花鸟.装饰设计 除报头按内容设计。

三、手抄报的书写 1。

3.插图 可以根据文章的内容.尾花 是装饰在文章后面的图画或图案、尾花和色彩运用等。

1。

四、手抄报的装饰美化 主要是用色彩、绘图等艺术手段,弥补文字的单调,给人以生动形象、优美和谐的美感和启迪、太粗,否则就会喧宾夺主,要有横有竖,从总体上考虑,首先要确立主题思想。

一期手抄报,版面很有限,要办出特色,必须在内容上突出一个主题。

同一期或同一版上的各篇文章标题。

4.花边 一般不宜太多、太大手抄报 手抄报是模仿报纸的,单面的,用钢笔书写的、也可张贴的小报。

2.题花 是对文章标题或开关的装饰,常见的有底纹。

文字上由报头名称、日期和编辑单位等组成。

二、手抄报的编排设计 手抄报的编排设计,总的要求是:主题明确。

内容包括报头、题花,字体不宜太小,忌潦草、错字、美观大方,字行间要整齐。

一、手抄报的总体构思 如何使一张手抄报在有限的空间内、脑手并用的创造过程,对编者来说、隶书见多。

2,以楷书,也应用不同的字体书写。

标题字体应比文章内容字体大,色彩也应加重,手抄报是第二课堂的一种很好的活动形式,和黑板报一样,起装饰、字号、颜色及横、颜色、花边与邻近的文章块面相区别。

3,这种形式与文章内容紧密联系,手抄报也是一种群众性的宣传工具。

在学校;还可以采用与文章内容毫无联系的图案、排版、插图,画一个能说明一个情节的画面、山水等,这是纯粹为了美化而作的,带有提示性的图画或图案 展开

我的初中生活手抄报资料

我们军训了 自己加图军训是我们人生中十分重要的一课。

军训,教我们怎样做人,怎样吃苦耐劳,怎样迎接挑战,怎样把握自由与纪律的尺度。

同时,军训是我们增长才干的机遇,也是对我们的挑战。

军训,作为大学生的一门必修课程,培养了我们吃苦耐劳,艰苦奋斗,克服困难的良好品质,为我们今后战胜在大学生活中遇到的各种困难打下了坚实的基础。

有了良好的作风和心理素质,而对今后学习上,生活上及工作上的困难,我们都可以克服。

大学入学后的军训足以让我学到很多东西。

从教官站在我们的前面开始,我就意识到了或许会有很多改变发生在我的身边。

从站军姿,稍息,齐步走,敬礼等等的基础动作学过之后,我才发现自己已经收获了许多重要的东西,而不仅仅是动作本身。

一分耕耘,一分收获,散训为将来的集中军训奠定了良好的基础,也让我对集中军训充满信心。

2.丰富多彩 好好学习对于语文,我认为最重要的就是平时的积累. 教课书上的古诗\文言要会背,重点段落要会翻译和默写.生词表上的单词要会写. 这是前面基础的10分. 后面的阅读一定要注意平时的积累, 首先要多读好的文章, 注意积累其中的词汇. 读完一篇好的文章不仅仅是读了就完了,要像在语文课上一样做分析,分析一定要透彻,这样才有助于阅读水平的提高. 做题的时候一定要在把握文章中心的基础上. 读不懂就再读, 要是真的读不懂,那么就是基础功不够了...关于作文首先卷面一定要整洁,有必要的话练下字去.平时要多读好文章\好作文,并深刻解析,这样对作文也会有帮助.但关键还是靠自己的感觉.数学平时如果作业不多的话,自己多做一点题吧!一定记住:熟能生巧!这一点致关重要!!!去年中考我考了117,也是粗心...所以对于理科,做完了都要检查.检查的时候如果时间还多,那么把答案蒙起来,重新做一遍吧!时间紧就把你认为你没有把握的题目做一遍.最后加一点:切忌骄.英语其实没有我们想象的那么难,关键看你有没有兴趣啦!上课注意听讲,语法不仅仅要背得,而且要熟练(这点跟数学一样),学习了语法就多用用,练习相信老师布置的已经够的多了.单词也一定要努力背诵,不要一次性背诵,要反复巩固,多学\多背\多用才是硬道理!也不要忽略课外的培养,多看一点适合自己的英语杂志\电视等等,并且我个人认为不要看中文了,这样有一点适当的压力未尝不是好事.语感的培养同样重要,有了较强语感可以大大加强速度及正确率.这全依赖与课外培养.物理是一门理科,但同时又与日常生活密切相关,从某个角度所,物理就是生活的学科.平时的生活中可以注意观察一下周围的物理现象,比如打篮球的时候篮球飞了起来那是因为人的手对它做了功,它依靠惯性飞行;飞行过程中是动能转化为重力势能,重力势能又转化成为动能等等.物理的公式\定理也要像数学一样的理解并且记忆,并且懂得举一反三的道理.做物理实验的时候不能马虎,注意观察,并且要亲自动手做一做.政治考试的时候应该是开卷的(至少我们是).这样题型会相对灵活,但是万变不离其中.考试之前对教材一定要熟悉,我是采用通读教材的方式熟悉教材的,挺有效的.另外做题的时候要好好审题,答偏了可是一点分都不给....答一题的时间不能太长,简答题答清要点即可.如果闭卷一定要背得各个概念.生物我认为挺简单的,我们初2时也是开卷考试.但是对教材也要熟悉,同样可以采用通读的方法.答题的时候可以适当的发散.历史对于大事件一定要清楚地记忆人物\时间\地点\过程和结果.历史的背诵最好是平时就背诵了,你要临时记忆效果不会太好...历史是一门正宗的课外学科,所以课外的积累是最重要的.课外的掌握若是丰富了,自然不会怕考试.学习地理同样是课外的积累,我个人推荐《中国地理杂志》一书,我认为对于有需要的人,它是不错的选择.学习地理我还有一个小窍门,那就是听天气预报,这对于记忆各省市行政区很有帮助.最后一点,学习之余要注意劳逸结合. 1、正确认识初三学习,它是学校中一段很普通的过程。

就像小学看待六年级一样。

2、既然紧张就要放松,学习就像弹簧,有紧有松。

这样才有力。

如果你相信,学习只紧不松,可以拿弹簧尝试,看它还有没有力量。

即使你看再多的书,书中说的伟人再伟大,他也是这么学习的,书中只是未提人家是怎么放松地!学会放松还有很多要学的3.感悟人生 让我们远航1、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于惰。

(唐?韩愈)ho37I0 释:学业精进于勤奋荒废于嬉戏,做事情成功于努力毁坏于懒惰。

m+TZ 2、历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。

(唐?李商隐):Ryy 释:认真全面地观察分析一下以前的贤人、国和家庭,能成功的都是由于勤俭,衰败灭亡的都是由于奢侈。

GZ_~ 3、由俭入奢易,由奢入俭难。

(宋?司马光) qtj. 释:从俭朴变为奢侈容易,从奢侈变为俭朴就很难了。

(唐. 郑遨) 释:一粒红米饭里包含着好几滴牛下巴颏的血,可被人拿去做成酒后,有人坐在珊瑚枝下狂饮,以至呕吐不止。

z,~LRL 6、劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。

有花堪折直须折,莫待无花空折枝。

希望采纳谢谢

关于传统文化的手抄报

1、【腊八节的传说】-勤是摇钱树,俭是聚宝盆早先有户农家,就老俩口守着一个儿子。

老头是个勤快人,整天泡在地里,早出晚归,精耕细作,调理的几亩农田年年五谷丰登。

老婆是个勤俭人,院子里修整的瓜棚遮天,园菜铺地,一日三餐,精打细算,家境虽不富裕,但一年四季吃穿不愁。

老俩口不但勤劳节俭,还心地善良,碰上谁家揭不开锅,常常拿些米粮接济人家,度过难关。

光阴似箭,日月如梭。

转眼间,他们的儿子已经十七八了。

虽说大小伙子长的五大三粗,身强力壮,可是跟他爹娘不一样,懒得出奇。

这也是从小饭来张口衣来伸手娇惯坏了。

长大了还是胡吃闷睡,游游逛逛,什么活也不干。

一天,老汉摸摸花白胡子,感到自己老了,对儿子说:“爹娘只能养你小,不能养你老。

要吃饭,得流汗。

你往后学学种庄稼过日子吧。

”儿子哼哼两声,这耳朵进,那耳朵出,照旧溜溜达达,胡吃闷睡。

不久,老俩口给儿子娶了媳妇。

原想儿子成了家,小俩口该合计怎么干活过日子了。

哪知这个媳妇跟儿子一样,也是好吃懒做,横草不拿,日头不落睡,日出三竿起,不动针线,不进灶房,倒了油瓶也不扶。

一天,老婆梳着满头白发,自知土已埋到了脖子,就把满心的话说给媳妇:“勤是摇钱树,俭是聚宝盆。

要想日子过得好,勤俭是个宝。

”儿媳妇把这话当成耳边风,一句也不往心里放。

过了几年,老俩口身患重病,卧床不起,把小俩口叫到床前,嘱咐再三:“要想日子过的富,鸡叫三遍离床铺。

男当勤耕作,女应多织布...”话没说完,老俩口一起去世了。

小俩口托乡亲埋葬了两位老人,看看囤里粮缸米、柜里棉花箱里衣。

男人说:“有吃有喝不用愁,何必下地晒日头。

”女人说:“夏有单衣冬有棉,何必纺织到日偏。

”小俩口一唱一和,早把两位老人的遗嘱忘到脑后了。

一年又一年过去了,几亩田地成了荒草园。

家里柴米油盐、衣被鞋袜,一天少似一天。

小俩口还不着急。

只要有口吃的,就懒的动手。

又是花开花落,秋去冬来。

地里颗粒无收,家里吃穿已尽。

小俩口断顿了,邻居们看在去世的老人面上,东家给块馍,西家端碗汤。

小俩口还在想:“讨饭也能度时光。

”进了腊月,天越来越冷。

到了初八这天,天寒地冻,滴水成冰。

俗话说:“腊七腊八,冻死‘叫花’。

”小俩口屋里没火,身上衣单,肚里没食,蜷缩在凉炕席上“筛糠”。

可四只眼睛还满屋搜寻着。

突然发现炕缝里有几粒米豆子,就用手一粒粒扣出来;又发现地缝里还有米粒,也都挖出来。

这可是救命稻草啊,他俩东捡西凑的弄了一把,放进锅里。

把炕上的铺草塞进灶膛,就这样熬了一锅杂七烩八的粥。

有小米、玉米、黄豆、小豆、高粱、干菜叶...凡能充饥的都放了进去。

煮熟后一人一碗,悲悲切切地吃起来了。

这时两人想起二位老人的教诲,后悔没有早听进去,现在已经晚了。

正在小俩口悲切之时,一阵大风刮来,由于这房子年久失修,早已破烂不堪,被风一吹,“呼啦”一声,房倒屋塌,小俩口被压在底下。

等邻居赶来挖出来时,都已经死了,身边还放着半碗杂豆粥。

从此以后,乡亲们每到腊月初八这天,家家熬一锅杂米粥让孩子们吃,并给孩子讲这杂米粥的故事,来教育他们。

就这样,一传十,十传百,越传越远;父传子,子传孙,代代相传。

一直传到现代。

形成了腊月初八吃“杂米粥”的习俗。

因这粥是腊月初八吃,所以就叫“腊八粥”。

2、与冬至有关的诗词与冬至有着密切关系的是在北京流传了几百年的《九九歌》。

从冬至那天算起,以九天作一单元,连数九个九天,到九九共八十一天,冬天就过去了。

九九歌一九二九不出手;三九四九冰上走;五九六九沿河看柳;七九河开八九雁来;九九加一九,耕牛遍地走。

小至(唐)杜甫天时人事日相催,冬至阳生春又来。

刺绣五纹添弱线,吹葭六管动飞灰。

岸容待腊将舒柳,山意冲寒欲放梅。

云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯。

冬至(唐)杜甫年年至日长为客,忽忽穷愁泥杀人!江上形容吾独老,天边风俗自相亲。

杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散紫宸。

心折此时无一寸,路迷何处望三秦?邯郸冬至夜(唐)白居易邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐,还应说著远行人。

3、冬至节的风俗冬至经过数千年发展,形成了独特的节令食文化。

诸如馄饨、饺子、汤圆、赤豆粥、黍米糕等都可作为年节食品。

曾较为时兴的“冬至亚岁宴”的名目也很多,如吃冬至肉、献冬至盘、供冬至团、馄饨拜冬等。

较为普遍的有冬至吃馄饨的风俗。

早在南宋时,临安人就在冬至吃馄饨,开始是为了祭祀祖先,后逐渐盛行开来,民间有“冬至馄饨夏至面”之说。

馄饨发展至今,更成为名号繁多,制作各异,鲜香味美,遍布全国各地,深受人们喜爱的著名小吃。

馄饨名号繁多,江浙等大多数地方称馄饨,而广东则称云吞,湖北称包面,江西称清汤,四川称抄手,新疆称曲曲等等。

吃汤圆也是冬至的传统习俗,在江南尤为盛行。

“汤圆”是冬至必备的食品,是一种用糯米粉制成的圆形甜品,“圆”意味着“团圆”“圆满”,冬至吃汤圆又叫“冬至团”。

民间有“吃了汤圆大一岁”之说。

冬至团可以用来祭祖,也可用于互赠亲朋。

旧时上海人最讲究...

关于诗歌手抄报的内容

诗歌是个很宽泛的词汇。

我们讲诗歌二字,其实重点是在诗词,歌反倒是其次。

仅仅局于“诗”繁衍开来讲,又分古诗和现代诗,古诗又有古体诗和近体诗。

古体诗又分五言诗和七言诗以及四六言杂诗。

所以,这个题材其实容易写东西的。

鉴于你用做手抄报,应该通俗话,让人易懂,易爱。

同时由于你第一期写诗歌的起源了,这一期可以写各个诗歌的高峰,唐诗鉴赏,宋诗比较,都很好出彩。

李白杜甫,诗仙诗圣,作品欣赏,名作赏析,都很简单嘛。

老师布置这个作业的目的也是希望你自己能有所收获。

加油。

...

我爱读书手抄报内容

读书节是为响应北京市委宣传部和市政府文教办的号召,配合94-97“读书工程”大型读书活动,针对大专院校学生重视实际操作,忽视文化知识底蕴积淀这一不良风气,为弘扬本民族的优秀文化和道德,提高学生素质,增长知识,中国传媒大学(原北京广播学院)团委、宣传部、德育办公室、校学生会于1995年联合创办的大型系列活动。

自1995年9月创办以来,读书节已历十年,举办四届(第一届的主题:我爱读书;第二届的主题:春天?书香?读书人;第三届的主题:腹有书香气自华;第四届的主题:纪念中国电影百年)。

在今天各种现代化的手段使得知识的传播不仅仅局限于读书,各种大众传媒和知识的运输渠道无疑使我们个人的知识构架更加立体化、实用化、科学化。

莘莘学子步入大学的殿堂,在这瑰丽神圣的宫殿之中,我们不能满意地看到理想中的水晶塔。

如何正确地引导,如何能在各方面共同努力之中营造出一个浓厚的文化艺术氛围,读书节为我们提供了契机,开辟了向大学文化淡漠挑战的道路。

读书节旨在引导广大同学多读书,读好书,形成读书热潮,促进校风、学风,以及文明校园的建设,弘扬民族文化,逐步培养学生各方面的素质。

随着内容的不断丰富,形式的不断创新,读书节越来越受到同学们的欢迎,成为校园文化生活的重要品牌。

“读书节”活动期间主要开办有专题讲座,曾邀请到中国社科院信息中心主任李惠国研究员、中国现代文学馆馆长舒乙先生、著名作家海岩、著名编剧何冀平、著名教授陈山、苏牧、中央电视台的名牌栏目《艺术人生》剧组全体成员、白岩松、台湾东森电视台《晚间新闻》制片人、主播卢秀芳、香港著名电影人黄百鸣、内地著名音乐制作人张亚东、电影人张杨、蒋雯丽、顾长卫、音乐人高晓松等著名人士来我校交流。

读书节已经成为中国传媒大学校园文化的重要活动品牌。

◎鲁迅嚼辣椒驱寒 鲁迅先生从小认真学习。

少年时,在江南水师学堂读书,第一学期成绩优异,学校奖一枚金质奖章.他立即拿到南京鼓楼街头卖掉,然后买了几本书,又买了一串红辣椒。

每当晚上寒冷时,夜读难耐,他便摘下一颗辣椒,放在嘴里嚼着,直辣得额头冒汗。

他就用这种办法驱寒坚持读书。

由于苦读书,后来终于成为我国著名的文学家。

◎王亚南苦读成才 王亚南睡三脚床王亚南小时候胸有大志,酷爱读书。

他在读中学时,为了争取更多的时间读书,特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺,成为三脚床。

每天读到深夜,疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身,床向短脚方向倾斜过去,他一下子被惊醒过来,便立刻下床,伏案夜读。

天天如此,从未间断。

结果他年年都取得优异的成绩,被誉为班内的三杰之一。

他由于少年时勤奋刻苦读书,后来,终于成为我国杰出的经济学家。

◎唐宋八大家之一的苏东坡,年轻时自认为已无书不读,便大书一联:“识遍天下字;读尽人间书。

”后经一老翁指点,遂改成:“发奋识遍天下字;立志读尽人间书。

” ◎郭沫若曾写过一副读书联:“读不在三更五鼓,功只怕一曝十寒。

”意思是说,读书要靠平时下功夫,不能一心血来潮就加班加点搞突出。

要想获得成功,必须锲而不舍,持之以恒,决不能时而勤奋时而懈怠,三天打鱼两天晒网。

◎华罗庚把读书过程归结为“由厚到薄”、“由薄到厚”两个阶段。

当你对书的内容真正有了透彻的了解,抓住了全书的要点,掌握了全书的精神实质后,读书就由厚变薄了,愈是懂得透彻,就愈有薄的感觉。

如果在读书过程中,你对各章节又作深入的探讨,在每页上加添注解,补充参考资料,那么,书又会愈读愈厚。

因此,读书就是由厚到薄,又由薄到厚的双向过程 侯宝林抄书 相声语言大师侯宝林只上过三年小学,由于他勤奋好学,使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度,成为有名的语言专家。

有一次,他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》,跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿。

后来,他得知北京图书馆有这部书,就决定把书抄回来。

适值冬日,他顶着狂风,冒着大雪,一连十八天都跑到图书馆里去抄书,一部十多万字的书,终于被他抄录到手。

张广厚吃书 数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文,觉得对自己的研究工作有用处,就一遍又一遍地反复阅读。

这篇论文共20多页,他反反复复地念了半年多。

因为经常的反复翻摸,洁白的书页上,留下一条明显的黑印。

他的妻子对他开玩笑说,这哪叫念书啊,简直是吃书。

高尔基救书 世界文豪高尔基对书感情独深,爱书如命。

有一次,他的房间失火了,他首先抱起的是书籍,其它的任何东西他都不考虑。

为了抢救书籍,他险些被烧死。

他说:“书籍一面启示着我的智慧和心灵,一面帮助我在一片烂泥塘里站起来,如果不是书籍的话,我就沉没在这片泥塘里,我就要被愚蠢和下流淹死。

” 凿壁偷光 汉朝时,少年时的匡衡,非常勤奋好学。

由于家里很穷,所以他白天必须干许多活,挣钱糊口。

只有晚上,他才能坐下来安心读书。

不过,他又买不起蜡烛,天一黑,就无法看书了。

匡衡心痛这浪费的时间,内心非常痛苦。

他的邻居家里很富有,一到晚上好几间屋子都点起蜡烛,把屋子照得通亮...

我心目中的好老师手抄报诗歌

1、 《教师礼赞》多少年季节轮回 多少个春夏秋冬 你是红烛燃烧着亮丽的生命 奉献几多血和汗 不求青史留英名 你用真情传播着智慧的火种 就像那春蚕献出一生的忠诚 就像那冬梅吟唱着早春的歌声 啊光荣的教师 辛勤的园丁 桃李芬芳是你的欢乐 默默奉献无私的心灵 啊光荣的教师辛勤的园丁 桃李芬芳是你的欢乐 默默奉献无私的心灵 多少个不眠之夜 多少次灯火长明 你在漫漫的长夜里有伏案的身影 青丝之间添华发 三尺讲台荡笑声 你用友爱缩短着心与心的路程 你是那阳光融化冷漠的冰雪 你是那向导引人走出科学的迷宫 啊光荣的教师 辛勤的园丁 桃李芬芳是你的欢乐 默默奉献无私的心灵 啊光荣的教师辛勤的园丁 桃李芬芳是你的欢乐 默默奉献无私的心 灵~2、 《我爱米兰》 老师窗前有一棵米兰, 小小的黄花藏在绿叶间。

它不是为了争春才开花, 默默地把芳香洒遍人心田。

啊米兰,啊米兰 像我们敬爱的老师, 像我们敬爱的老师, 我爱师就象爱米兰。

老师窗前有一棵米兰, 小小的黄花朴素又明朗。

它不是为了赞扬才开花, 悄悄地用青春把祖国装点。

啊米兰,啊米兰 像我们敬爱的老师, 像我们敬爱的老师, 我爱老师就象爱米兰。

3、 《老师你好吗》 词:车行 曲:尹铁良 有时候写点啥我总望不了语法 有时候算点啥我总是能除能加 沿着你的教鞭我走上了书架 我的青春开满了人生的百花 老师你好吗 我还想听听你的普通话 你给伟大评语我又读了 人生的每一个问号我知道如何回答 有时候想点啥总想起你的牵挂 有时候看到你就像看到了妈妈 看着你的黑板我走进了博大 我的事业描绘出人生的风华 老师你好吗你好吗 我真想摸摸你的白头发 你送我的照片我又看了 人生的每一缕亲情我懂得怎样抒发4、 《甜甜的秘密》 悄悄地 悄悄地 悄悄地 把秘密装进金黄的橘子里 悄悄地 悄悄地 悄悄地 把橘子放进老师的抽屉里 啊 老师啊 快打开抽屉 好发现我们甜甜的秘密 啊 老师啊 快拨开橘子 请听听我们甜甜的话语5、 《没有鲜花的舞台》 没有鲜花的舞台 没有掌声的独白 却用那紧握着粉笔的手 让每一种颜色盛开 不去想清贫的十几载 不去为早生的白发感慨 就在你不经意间回头间 已满山青松翠柏 你的注视,点亮天空的阴霾, 你的嘱托,我会一路好好携带, 我的过去,是你厚厚的关爱, 我的未来,是你给我的一百。

你的爱盛开,在没有鲜花的舞台。

6、 《每当我走过老师窗前》 静静的深夜群星在闪耀, 老师的房间彻夜明亮。

每当我轻轻走过您窗前, 明亮的灯光照耀我心房。

啊, 每当想起你您, 敬爱的好老师, 一阵阵暖流心中激荡。

培育新一代辛勤的园丁, 今天深夜啊灯光仍在亮。

呕心沥血您在写教材, 高大的身影映在您窗上。

啊, 每当想起你您, 敬爱的好老师, 一阵阵暖流心中激荡。

新长征路上老师立功, 一群群接班人茁壮成长。

肩负祖国希望奔向四方, 您总是含泪深情凝望。

啊, 每当想起你您, 敬爱的好老师, 一阵阵暖流心中激荡。

7 《老师,你好》老师是学海的灯塔 学生是扬帆远航的舟 你引航舟行天下 笑看那顺流逆流 三尺讲台纵论奇偶 用一生激情燃烧 点亮学子智慧明眸 啊 老师你好 老师你好 声声喊不够 老师你好 老师你好 人间真情你最温暖 母校是英才的摇篮 老师是编织摇篮的手 你织出灿烂未来 让桃李开遍神州 三尺讲台清风两袖 用一生激情燃烧 铸就学子前程锦绣 啊 老师你好 老师你好 声声喊不够 老师你好 老师你好 万紫千红你最风流 老师你好 老师你好 万紫千红你最风流 老师你好 老师你好 万紫千红你最风流 8、 《长大后我成了你》 小时侯 我以为你很美丽 领着一群小鸟飞来飞去 小时候 我以为你很神气 说上一句话也惊天动地 长大后 我就成了你! 才知道 那因教室放飞的

长征故事手抄报:1有故事,人物,诗词

长征 历史事件1934年10月,第五次反"围剿"失败后,中央主力红军(红一方面军)为了摆脱国民党军队的包围追击,被迫实行战略大转移,退出中央根据地进行长征。

长征是人类历史上的伟大奇迹,中央红军共进行了380余次战斗,攻占七百多座县城,红军牺牲营以上干部多达430人,平均年龄不到30岁,共击溃国民党军数百个团,其间共经过11个省,翻越18座大山,跨过24条大河,走过荒无人烟的草地,翻过连绵起伏的雪山,行程约二万五千里,于1935年10月到达陕北,与陕北红军胜利会师。

1936年10月红二方面军和红四方面军到达甘肃与红一方面军会师。

红军三大主力会师,宣告红军长征胜利结束。

2 . 评价说:“长征是历史纪录上的第一次,长征是宣言书,长征是宣传队,长征是播种机。

长征是以我们胜利、敌人失败而告终。

”胡锦涛说:“长征是中国共产党领导中国人民英勇革命的壮丽史诗。

” 3 · 长征精神(江泽民概括)把国家和民族的根本利益看得高于一切,坚定革命的理想和信念,坚信正义事业必定胜利的精神;为了救国救民,不怕任何艰难险阻,不惜付出一切牺牲的精神;坚持独立自主、实事求是,一切从实际出发的精神;顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神;紧紧依靠人民群众,同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。

4,长征诗词七律·长征(1935年10月作)红军不怕远征难,万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。

忆秦娥·娄山关( 1935年2月作)西风烈,长空雁叫霜晨月。

霜晨月,马蹄声碎,喇叭声咽。

雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。

从头越,苍山如海,残阳如血。

清平乐·六盘山(1935年10月作)天高云淡,望断南飞雁。

不到长城非好汉,屈指行程二万。

六盘山上高峰,红旗漫卷西风。

今日长缨在手,何时缚住苍龙?5,长征故事一个13岁的小红军小兰在随部队一起前进的时候,好不容易得到了一袋干粮,却在过一座桥时为照顾一位伤员不慎把自己的那袋干粮掉入河中被水冲走了。

为了让大家有足够的干粮吃,她坚持没告诉战友们,装成没事发生一样,拔了许多野菜塞入挎包,让挎包塞得鼓鼓的。

不久她的身体不行了,在护士长发现她吃野菜和挎包中"干粮"的事后,大家才知道了事情的真相,于是大家每人自愿地分一点干粮给她,让她体会到了家的温暖……故事虽小,内涵不小。

这些点点滴滴的细节、小故事却让我们看到红军战士们的优秀品质--不怕苦、坚强、无私、热心……小兰,她只是一个13岁的小女孩,却有大人一样坚强的意志,却知道体谅他人。

在她没有粮食之际,她大可伸出双手向战友们要一些,可她并没有这么做,而是选择沉默,自己吃苦。

此刻,她脑海里想的只有战友,而忽略了自己的困难;而对伤势严重的伤员们,她大可丢下他们,轻松地自己上路,可她没这么做,她细心照料每一个伤员,没有怨言,没有后悔。

一个小女孩尚且如此,可想而知,我伟大的红军队伍的优良品质了。

《丰 碑》红军队伍在冰天雪地里艰难地前进。

严寒把云中山冻成了一个大冰坨。

狂风呼啸,大雪纷飞,似乎要吞掉这支装备很差的队伍。

将军早把他的马让给了重伤员。

他率领战士们向前挺进,在冰雪中为后续部队开辟一条通路。

等待着他们的是恶劣的环境和残酷的战斗,可能吃不上饭,可能睡雪窝,可能一天要走一百几十里路,可能遭到敌人的突然袭击。

这支队伍能不能经受住这样严峻的考验呢?将军思索着。

队伍忽然放慢了速度,前面有许多人围在一起,不知在干什么。

将军边走边喊:"不要停下来,快速前进!" "前面有人冻死了。

"警卫员跑回来告诉他。

将军愣了一下,什么话也没说,快步朝前走去。

一个冻僵的老战士,倚靠光秃秃的树干坐着。

他一动不动,好似一尊塑像,身上落满了雪,无法辨认他的面目,但可以看出,他的神态十分镇定,十分安详:右手的中指和食指间还夹着半截纸卷的旱烟,火早已被雪打灭;左手微微向前伸着,好象在为战友指明前景的道路。

单薄破旧的衣服紧紧地贴在他的身上。

将军的脸色顿时严峻起来,嘴角边的肌肉抽动着。

忽然他转过脸向身边的人吼道:"把军需处长给我叫来!为什么不给他发棉衣?" 呼啸的狂风淹没了将军的话音。

没有人回答他,也没有人走开。

他红着眼睛,像一头发怒的豹子,样子十分可怕。

"听见没有,警卫员?叫军需处长跑步过来!"将军两腮的肌肉抖动着。

这时候,有人小声告诉将军:"他就是军需处长……" 将军愣住了,久久地站在雪地里。

他的眼睛湿润了。

他深深吸了一口气,缓缓地举起右手,举到齐眉出,向那位跟云中山化为一体的军需处长敬了一个军礼。

风更狂了,雪更大了。

大雪很快地覆盖了军需处长的身体,他成了一座永远的丰碑。

将军什么话也没说,大步走进漫天的风雪中。

他听见无数沉重而坚定的脚步声。

那声音似乎在告诉人们:如果胜利不属于这样的队伍,还会属于谁呢?一九四五年秋天,红军进入了草地。

由于三个小同志得了肠胃病的关系,所以指导员就让炊事班长照顾他们。

三个病号一天只走...

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