看中国诗词大会观后感500字 看中国诗词大会有感500字

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看中国诗词大会观后感500字 看中国诗词大会有感500字

魔卡尸途围观:℉更新时间:04-17 19:26

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中国诗词大会读后感500字

清新婉转的音乐声响起,一片茂密的竹林在电视上呈现,我的眼前一片青翠——我期盼已久的第四期《中国诗词大会》开始了! 《中国诗词大会》是继《中国成语大会》后的又一场文化盛宴,这里聚集了来自天南海北的诗词达人,不论是国内的还是国外的,每一位的实力都不容小觑。

比赛第一部分——个人追逐赛开始了。

参与个人追逐赛的五名选手都是上一场答题数量最多、用时最短的精英。

他们将与台下的百人选手团同步答题。

百人团错误人数即为选手本题得分。

第一个上场的是来自黑龙江的‘游戏小伙’姜连杰。

别看他还很年轻,可答起题来那叫一个轻松!就说第一题吧,他毫不费劲就从9个字中找到一句诗:行到水穷处。

这句诗摘自王维的《终南别业》:行到水穷处,坐看云起时。

听了两位老师的点评,我才真正了解了它的背景,明白了它的含义。

《终南别业》写于王维晚年,表达了这位诗人晚年的一种心态。

王维早年和一般人一样是积极的,但他经过“安史之乱”的挫折以后,晚年的心态发生了很大的变化。

随性而行,亦官亦隐,这就是王维晚年享受生活的方式。

姜连杰虽然只答对了4道题,但由于第二道捡了个81分的“大红包”,所以总分为137分。

接下来的3位选手——林於明、俞蒙蒙、葛勇军都未能超越姜连杰,俞蒙蒙、葛勇军更是发挥失常,第一题就不幸落败,看来没有大量的“储备”真是不行啊! 现在,攻擂者即将在姜连杰和最后一名挑战者陈更之间产生。

陈更是我们一家人都十分看好的一位才貌双全的大姐姐。

她目前在北大力学系读博士,致力于智能康复机器人的研发。

我衷心祝愿第一期就从百人团中脱颖而出,与彭超争夺过擂主席位,最终遗憾落败,如今又卷土重来的陈更超越姜连杰、战胜上期擂主李四维,既让观众们认识这位女中豪杰,也让人们不要再质疑“巾帼不让须眉”这句话了。

果然不出所料,陈更对所有题都对答如流,不费吹灰之力就超越姜连杰,成为本场的攻擂者。

激动人心的擂主争霸赛终于拉开了帷幕。

虽然陈更依旧遗憾落败,但我依旧相信她可以再一次站在攻擂台前,并最终成为擂主。

中国古诗词是多彩的,美丽的,每一句诗词都无时无刻不在向世人展示它的美。

“行到水穷处,坐看风云起”是一种意境美;“近乡情更怯,不敢问来人”是一种感情美;“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”是一种奉献美……我爱这古诗词的美,也爱这美的古诗词。

希望有越来越多的人接触古诗词、热爱古诗词,并一传十,十传百,让更多人发现古诗词的美!...

中国诗词大会观后感600字

最近,我看了一个 电视节目 ,叫《中华好诗词》,感受颇深。

节目中有好多能熟背3000多首 诗歌 的 女博士 们,从她们身上充分显示了诗歌对人的影响,她们个个朴素,沉稳,特别是总决赛中的两位女博士,让我印象深刻:李冰洁,身穿白色的 旗袍 ,看起来像 弱不禁风 的林黛玉,戴着眼镜,说话时声音婉转动听,有着 薛宝钗 式的 幽默感 。

王颖 ,号称“冷面杀手”,不喜欢笑,但是常常把对手吓出一身冷汗。

背诗时,她喜欢轻轻 踱步 ,她不仅会背诗,还喜欢写诗,一上场就吐口而出一首自编的 小诗 ,既押韵又好听。

正是应了古人那句老话“熟背 唐诗三百首 ,不会做诗也会吟”!节目中还有一个8岁的小女孩,她的年纪虽然小,但是却能把 《长恨歌》 背的滚瓜烂熟,还能背诵好多我都没有听说过的古诗。

连 范增 老师都对她很佩服,提出如果她能在3个月内将 《离骚》 和杜甫的《秋兴》到脱口而出的程度,就收她为弟子!太羡慕她了,这么小的年纪, 就能够成为范增老师的弟子,那该是多么幸福的事情啊。

一直以来,都觉得自己才疏学浅,所以才一本接一本的买书读书,希望能通过先辈们的著作汲取一二为我所用,然而越是读,越发觉自己的无知和浅薄。

读了几日的诗词之后,更是觉得自己这许多年来放着自家的宝贝不要,硬生生的读什么“世界名著”、“外国文学经典”真是可笑可悲。

还好,书,什么时候拿起来都不算晚。

看完这个节目,我觉得平时我背诗时还是太不熟练,真正到比赛的时候,有些背过的诗一时就想不起来了,尤其是当需要只背诵其中一句的时候,往往整篇都忘记了。

以后我还要继续努力背诗,不仅要背熟,而且要理解作者,理解作者作诗的意境。

这真是一档好的节目,中华的诗词博大精深,让我们一起 遨游 在诗歌的海洋吧!...

观cctv《中国诗词大会》有感500字。

就是写观后感,最好有事情

《中华好诗词》是一档古诗词记忆闯关节目。

在这个节目中,不仅有风趣幽默、谈吐不凡的著名主持人王凯,有学识渊博、德高望重的大学士赵忠祥等老师为嘉宾,还有热爱诗词、记忆超凡的选手们。

来自宝岛台湾的参赛选手孔繁锦先生,家学渊源、博闻强记且机智敏捷,一路过关斩将,夺得赛段擂主宝座,给人留下深刻印象。

节目虽然带有很大的娱乐性在里面,但是富有意境的一句句诗词和一幅幅绘出诗词意境的沙画,让我又重温了高中以前的诗歌学习,犹记得那时的语文老师在课堂上讲述,古人们用简洁语言描绘出充满意境的画面和各种情感,这是当今我们白话文永远无法相媲美的。

诗词歌赋是中华民族的精髓,也是世界文化宝库中的一颗璀璨的明珠。

但试想如今有多少人能熟识,有多少人是主动的因为热爱而去接触、背诵和运用,更多的是因为要考试,要争高分而去学习、背诵,根本就无所谓的运用,这不能不说是一种悲哀。

倘若我们现代人再继续以这种应试状态去接触瑰宝,我想过不了多久,悠久的诗词文化将会丢失,中国传统文化将变得一片空白。

如今时代,更多的是忙着在游戏上消遣,在微信、QQ上转发着各种八卦消息,等着那些喜欢诗词的人一个个老去的时候,还有没有人会想起那些优美的诗词。

...

2023中国诗词大会第三季观后感600字

【中国诗词大会观后感800字一】 七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。

” 在近日的“中国古诗词大会”上,16岁高颜值少女武亦姝凭借出色的古诗词底蕴和 “飞花令”表现走红,答题时娴熟优雅的她,被网友们感叹“满足了自己对古代才女的所 有想象。

” “中国人的诗心一直在,但需要被激活。

”诚如《中国诗词大会》嘉宾、中央民族大学副 教授蒙曼所说,诗词之所以美,在于它承载着作者的人生阅历。

因此读诗不仅仅是读诗, 更是读人,是读心。

中共中央办公厅、国务院办公厅《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》 日前正式公布,这也是首次以中央文件形式专题阐述中华优秀传统文化传承发展工作。

在答记者问时,发言人表示,中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求,代表 着中华民族独特的精神标识,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。

生活是草蛇灰线,伏延千里,诗意也是。

在问答网站知乎上,一位网友关于“为什么要让孩子从小读诗歌”的问题下,得票数最高的答案是这样说的: 你是愿意孩子从小读“泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔”这样流转缠绵的诗句,还 是让他跟着广场舞一起唱“苍茫的天涯是我的爱”?你是希望他的童年记忆是“芳草鲜 美,落英缤纷”,还是“叫姐姐一声美女,姐姐就给你糖吃啊”? 生活在当下的我们,为什么要读诗?当你处于相似的情景下,忽然想起一句早已烂 熟于心的诗,触发了共情的钮,才能懂得诗词之美。

而这一切的基础是,至少你“读过”。

当看到春天芳草初生,才会明白什么是“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”;夏日湖边纳 凉,看风乍起,才会感慨“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”。

毕竟如歌中所唱的,生活不止眼前的苟且,还有诗和远方的田野。

虽然我们的生活日渐浮躁喧嚣,好在,诗还活着。

【中国诗词大会观后感800字二】 它唤起了高中毕业之后的观众对诗词之美的欣赏。

高二分科以后,我母校的早读课是每周三天英语两天语文,20分钟的早读课当然会有人急急忙忙赶作业。

当年我还是语文课代表,至今还记得,只要在讲台上带读《春江花月夜》,背到“江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”附近的时候,基本上所有人都会停笔,或者笔还没停下,声音已经加入进来。

我们班当年男生虽然不多,声音却都很好听,刚好能压住妹子们柔婉的声音,诵读声就特别动人。

我还记得某一天第一节是数学课,我们数学老师人称范公子,在教室门口面带微笑地等我们背完“不知乘月几人归,落月摇情满江树”,把三角板往讲台上一放,说“哎呀谢老师教的班就是不一样,背得多好听啊。

” 看《诗词大会》的时候,我遇到稍有印象但想不起来出处或者上下句的诗词就会查一下,看到全诗心下会恍然大悟地“哦~”一声,然后脑子里就过电影般地浮现出上课时老师们描绘的意象。

桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。

风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。

落花人独立,微雨燕双飞。

就算是被楼上一些答主吐槽的太祖诗词出现频率过多,有些词写得也是真好。

全场齐诵“数风流人物,还看今朝”的时候,还是挺燃的嘛。

四位点评嘉宾也都是很好的语文老师,直抒胸臆做科普,有感而发不矫情。

尤其康震老师,真的称得上一句“出口成章”。

再则,这个节目老少咸宜,选手的个性都很鲜明,场上互动也尽力营造了一种围炉而话的亲切氛围。

我特别喜欢选手自我介绍开场时的那句定场诗,真的能看出每个人的个性。

比如争议很大的张淼淼,我也觉得小姑娘情绪太外露了一点,但她每次上场,虽然穿着精致的汉服,妆发搭配得也很温柔,定场诗可是“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”啊。

情绪管理注意一点,其实也是一个挺吸粉的反差萌人设。

武亦姝的自我介绍“唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里”,就显得很洒脱,妹子也给人一种不太在乎比赛结果,享受过程以文会友的感觉。

舞台特效虽然拖沓了一点,整个节目的舞美和配乐还是赏心悦目的,我春节这几天在宿舍,经常把b站上的合集外放当背景音乐。

最后夸奖一下董卿姐姐的主持功力。

我前两天还在跟基友吐槽董卿的古典文学功底不低,不仅所有题干念得抑扬顿挫,流畅自然,而且点评嘉宾抛出的梗也能接上,偶尔还能来两句应景的诗词配合采访。

对比一下之前在知乎上看到,某当红小花旦当年演红楼梦的重要女配,之后上节目强调受训多时,结果连判词也读不来(摊手)。

感觉国内知名女主持除了董卿,其他人来主持这个节目都会有点违和。

而且董卿的妆发真是一期比一期好看啊QAQ 有时间再来补充,期待第三季能够完善赛制,减少运气分~ 【中国诗词大会观后感800字三】 第二季《中国诗词大会》于春节期间开播以来受到社会广泛关注,节目中多位具有深厚古诗词素养的年轻学生更是实力“圈粉”,被网友称赞“腹有诗书气自华”。

学者表示,兼具典雅韵律与人文精神的古诗词在现代社会仍能引发情感共鸣,要加强古诗词的审美教育,促进中华优秀传统文化在年轻人中更好地传承和发展。

不靠颜值靠才情 年轻学子频获赞 “七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我...

诗词大会观后感(500字以上)

中国是诗的国度,古代文人墨客为我们留下了巨大的精神财富。

古人说“诗言志”,用诗文来表达自己的理想、志向、抱负等,这是中国人对诗的最高境界。

这些优美的诗句现在成为教科书中的文章,我们要学习它、背诵它,虽然有时会觉得比较难懂,但诗词已渐渐远离我们的视线,可以写一手好诗词的人也越来越少。

现在,我们要做的应该是学习和写作诗词,将诗词文化发扬下去。

现在河北卫视推出了《中华好诗词》节目,这是继《汉字英雄》《中国汉字听写大会》两档重视汉字书写的节目之后,又一档和文字有关的节目,中华好诗词和汉字紧密相连,借用大众传媒的方式,让诗词重新带给大家美的享受。

《中华好诗词》节目由原央视主诗人王凯担纲,赵忠祥、杨雨等名嘴和明星参与,以大力弘扬中国传统诗词文化为宗旨,通过闯关、益智、综艺等节目手法,集娱乐性和知识性为一体,通过寓教于乐的轻松形式让广大观众学习诗词。

补充: 最近,我看了一个 电视节目 ,叫《中华好诗词》,感受颇深。

节目中有好多能熟背3000多首 诗歌 的 女博士 们,从她们身上充分显示了诗歌对人的影响,她们个个朴素,沉稳,特别是总决赛中的两位女博士,让我印象深刻:李冰洁,身穿白色的 旗袍 ,看起来像 弱不禁风 的林黛玉,戴着眼镜,说话时声音婉转动听,有着 薛宝钗 式的 幽默感 。

王颖 ,号称“冷面杀手”,不喜欢笑,但是常常把对手吓出一身冷汗。

背诗时,她喜欢轻轻 踱步 ,她不仅会背诗,还喜欢写诗,一上场就吐口而出一首自编的 小诗 ,既押韵又好听。

正是应了古人那句老话“熟背 唐诗三百首 ,不会做诗也会吟”! 节目中还有一个8岁的小女孩,她的年纪虽然小,但是却能把 《长恨歌》 背的滚瓜烂熟,还能背诵好多我都没有听说过的古诗。

连 范增 老师都对她很佩服,提出如果她能在3个月内将 《离骚》 和杜甫的《秋兴》到脱口而出的程度,就收她为弟子!太羡慕她了,这么小的年纪, 就能够成为范增老师的弟子,那该是多么幸福的事情啊。

看完这个节目,我觉得平时我背诗时还是太不熟练,真正到比赛的时候,有些背过的诗一时就想不起来了,尤其是当需要只背诵其中一句的时候,往往整篇都忘记了。

以后我还要继续努力背诗,不仅要背熟,而且要理解作者,理解作者作诗的意境。

这真是一档好的节目,中华的诗词博大精深,让我们一起 遨游 在诗歌的海洋吧!...

中国诗词大会第三季观后感

今天,打开电视看到中央电视台正在播出中国诗词大会,看了之后很受启发。

以前听说过这个节目,但是没有认真看,今天看了,觉得节目很精彩。

古诗词是中华传统文化的瑰宝,从小学开始,我们就经常教会儿童背唐诗宋词,“离离原上草,一岁一枯荣”、“床前明月光,疑是地上霜”这些古诗小学生耳熟能祥。

随着年龄的增长,更多的古诗词走了学生,走进了人们,人们在吟诵古诗词中感受着韵律的美,情境的美,感受着传统文化带给我们的乐趣。

参加古诗词大会来自于各个行业,有工人、有农民、有警察、有大学生。

在这里多数擂主都是大学生,今天看到一个女孩已经是连续三届的擂主。

在今天的挑战中,她再次蝉联成为第四届擂主。

其中,有一名同济大学的学生,能够背下近万首古诗词,真是了不起。

今天嘉宾点评也十分到位,对古诗的作者及作品解释得也十分到位。

让人更加热爱古诗词。

自从习同志任总书记以来,他十分重视传统文化,在多次场合谈到传统文化重要性,并提出要大力发扬传统文化。

为此,教育部制定了关于加强中华传统文化教育的文件,把传统文化纳入到中小学教育教学之中。

实验小学自成立就把打造中华传统文化校作为办学特色的主题,通过校园环境的创立,学生吟诵《弟子规》,教师学《论语》、欣赏中华古诗词、研发校本教材等形式使传统文化走进课堂,走进学生的心灵。

在营造书香校园的过程中,又增加了一项每周一诗,效果也非常好。

虽然,我们在传统文化建设方面做了一些工作,但是工作做得还不细,还不实。

有些工作还是在流于形式。

今天通过观看中国诗词大会,让我感到从小加强孩子诗词教学很是重要,让孩子从小背诵更多的古诗不只是增加学生的阅读量,更重要的是对孩子成长的一种熏陶,学生在吟诗作赋中能够提升思想境界,提高学生品味,从而进一步提高学生的修养气质,腹有诗书气自华,就是在证明孩子书读多了,诗词背诵多了,自然从内往外的有所改变。

所以,要进一步加强古诗教学,从现在开始要制定出孩子小学六年级应该背诵的古诗的诗目,不能只满足于教材的那几首古诗,要扩展古诗内容,要求小学六年级要背诵不少于一百二十首古诗,开学初就要把要求背诵的诗目发给各班,一年二十首,要求学生不但会背,更要理解古诗的意思。

高年级要加强诗词的学习,要通过晨诵时间多诵读一些名家诗词,从而丰富阅读内容。

中华诗词大会是一个很好的节目,它给所有人一些启迪。

特别是要引起教育工作者的思考,传统文化要从小学抓起,诗词要从小学背起,把这些诗词好好地传承下去,不但是增加了知识,更是一种责任,这种责任就是要时刻记住,诗词演读着历史,诗词传播着文明,诗词代表着文化,是一个国家的象征。

特别是在实现中华民族伟大复兴的道路上,我们更加认真学习古诗词,让传统文化成为复兴的一种力量,引领着我们大步向前。

看中国诗词大会读后感250字

最近,我看了一期cctv的《中国诗词大会》。

主要是以用诗词答题比拼的方式来享受这场诗词狂欢的,比赛没有像其它比赛那样严肃,更多的是以轻松的心态来品味诗词。

看完了之后,我发现自己只答对了几道题而已。

不得不说,这个节目引起了我对诗词的兴趣。

以前背诗,只是为了完成学习任务;现在才觉得诗词是那么地源远流长,原来我们有的情绪、对事物的看法,诗词里也有。

中国的诗词的魅力,在于它给了人无尽的想象。

或是“天生我材必有用”的自信,或是“会当凌绝顶”的远大抱负,或是“每逢佳节倍思亲”的思乡之情...... 在当今生活节奏那么快的时代下,也许不必跑到深山老林里养心静气,简简单单地读一首诗或词,就能在纷扰的世界中,找到一片属于自己的安静的小天地。

可惜的是,现在的学生宁愿抱着手机看着电脑,也不愿抽出几分钟来品味一首诗词。

除了平时在语文课上背的十几首外,基本上学生没有接触到诗词多少了。

你读诗,诗就会回报给你个更丰富的精神世界。

观看了《中国诗词大会》,我对诗词有了改观,慢慢地体会到了诗词的美。

希望有更多人也能爱上诗词,享受诗词带来的快乐。

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看了中国诗词大会的观后感作文380字不能有半点马虎的

《中国成语大会》,一个传承着中华文化的节目,使我们对成语文化有了新的认识,通过比赛的方式,使我们全面的了解了我们国家的成语文化。

成语是浓缩的文化。

它言简意赅,深刻隽永,滴水藏海,折射历史的千姿百态,它以语言为承载,方寸之间传达着丰富的含义,是汉语词汇中的璀璨明珠。

《中国成语大会》,一个聚集了全国各地热爱中国传统文化的知识分子的节目,开始的海选对大多数的人来说丝毫不具有挑战性,但对一部分人来说却是无比的艰难,这期间有欢笑也有泪水,晋级的人掩饰不住自己心中的喜悦,向家人向朋友通知着这个喜讯,而那些被淘汰的人虽因心里有些难过而抹着伤心的泪水,但他们也相信自己在努力一点,就一定会再次站上这舞台。

但我注意到了有一个女孩子,明明是自己对成语的知识不够充实,被淘汰后却又埋怨对面的队友太笨拙二没有猜到自己所描述的成语,想必她也一定被许多人所厌恶吧,这时我便想到了我自己,当我做某件事失败了的时候,我总爱埋怨其他的人或物,却不在自己的身上找毛病,但我又为何不想一想,是不是自己的过错呢?

古人对丹东凤凰山的诗词

赞美丹东的诗歌

中朝相望壮丹东,鸭水南环山北崇。

似莯层楼连幢起,如梭车水遍街通。

市临江海鱼虾富,地属山原粮菜丰。

烈士陵园钦景仰,丰碑屹屹耸苍穹。

四季江城画意浓,又逢盛世乐无穷。

春风万朵杜鹃艳,夏雨千姿银杏葱。

遍地秋霜瓜果熟,满天冬雪酃仓丰。

最欣日日神州美,前景小康又大同。

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请教古人对于性描写的诗词,美文

一个不顾纲常贵贱,一个那分上下高低,一个色胆歪邪,管甚丈夫利害;一个 淫心荡漾,从他律犯明条.一个气喑眼瞪,好似牛吼柳影;一个言骄语涩,浑如莺转 花间.一个耳畔许雨意云情,一个枕边说山盟海誓.百花园内,翻为快活排场;主母 房中,变作行乐世界.霎时一滴驴精髓,倾在金莲玉体中. 灯光影里,鲛绡帐内,一来一往,一撞一冲.这一个玉臂忙摇,那一个金莲高举. 这一个莺声呖呖,那一个燕语喃喃,好似君瑞遇莺娘,犹若宋玉偷神女.山盟海誓 依稀耳中,蝶恋蜂恣未肯即罢.战良久,被翻红浪,灵犀一点透酥胸;斗多时,帐构 银钩,眉黛两弯垂玉脸.那正是:三次亲唇情越厚,一酥麻体与人偷.纱帐香飘兰麝,娥眉轻把萧吹.雪白玉体透香帷,禁不住魂飞魄扬.一点樱桃 小口,两只手赛柔荑,才郎情动嘱奴知,不觉灵犀味美....

古代情诗

福亭月馆楚淮东永逐悲风叫远林凤沼九重相喜气凰僧不见听时心山泉遂性休称疾福山子规啼一声永矜生长邯郸里凤名牵役几时闲凰向江潭鹤发垂山头野火寒多烧福建省建瓯市凤凰山,位于建瓯市东峰镇内,距离市区约15公里,因形似凤凰而得名。

当地人又称其为凤山。

盛产茶叶,为北苑龙凤茶的产地。

北苑御焙遗址亦位于此的对岸。

(可能很久以前没有松溪河流,现有多了一条。

)北苑御焙遗址此村名现名:焙前村,古代有老人有叫其为茶焙村,都是与茶叶的加工,焙制为名,加工茶叶历史1000多年了。

深圳凤凰山森林公园凤凰山森林公园位于深圳市宝安区西南部的福永镇凤凰村,跨福永、西乡、沙井、公明、石岩五个街道,占地面积约24.8平方公里, 是深圳市规划重点建设的森林公园之一。

景区已建成福永凤凰主入口及沙井观音庙(洪田火山郊野公园)、西乡黄麻布、福永虎背山三个次入口。

景区主体凤凰山是珠江口东岸的一座低矮山脉,属粤东沿海莲花山系 。

山系呈南北走向,山体呈东北-西南走向,从北至南横跨沙井、公明、福永、西乡等地,主体位于西乡与福永境内,山脊轴线呈月牙形,最高峰为福永与西乡的界山大茅山,海拔376米。

凤凰山在清朝被列为新安八景之一。

据清康熙年间《新安县志》记载:"凤凰岩,在茅山之北,巨石嵯峨;广数丈,洞澈若堂室,相传有凤凰栖于内,故得名。

"凤凰山有着非常浓厚的人文气息。

山下的凤凰古村是文天祥族人后裔的祖居和民居,始建于宋末年初大德年间,被《深圳市紫线规划》列为六大重点古村落之一。

山顶的凤岩古庙是文天祥的曾孙文应麟为了纪念文天祥所建,迄今已有600余年的历史了。

...

求关于"凤凰"的诗句~

《秋兴》八首(之一) 昆吾御宿自逶迤,紫阁峰阴入渼陂。

香稻啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝。

佳人拾翠春相问,仙侣同舟晚更移。

彩笔昔曾干气象,白头吟望苦低垂。

登金陵凤凰台 李白 "凤凰"台上凤凰游,凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外,二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日,长安不见使人愁和贾舍人早朝 岑参 鸡鸣紫陌曙光寒,莺啭皇州春色阑。

金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官。

花迎剑佩星初落,柳拂旌旗露未干。

独有"凤凰"池上客,阳春一曲和皆难。

陇西行 汉无名氏 天上何所有,历历种白榆。

桂树夹道生,青龙对道隅。

"凤凰"鸣啾啾,一母将九雏。

顾视世间人,为乐甚独殊。

好妇出迎客,颜色正敷愉。

伸腰再拜跪,问客平安不。

请客北堂上,坐客毡氍毹。

清白各异樽,酒上正华疏。

酌酒持与客,客言主人持。

却略再拜跪,然后持一杯。

谈笑未及竟,左顾敕中厨。

促令办粗饭,慎莫使稽留。

废礼送客出,盈盈府中趋。

送客亦不远,足不过门枢。

娶妇得如此,齐姜亦不如。

健妇持门户,一胜一丈夫。

战城南 曹邺 千金画阵图,自为弓剑苦。

杀尽田野人,将军犹爱武。

性命换他恩,功成谁作主?凤凰楼上人,夜夜长歌舞。

听颖师弹琴 韩愈 昵昵儿女语,恩怨相尔汝。

划然变轩昂,勇士赴敌场。

浮云柳絮无根蒂,天地阔远随飞扬。

喧啾百鸟群,忽见孤凤凰。

跻攀分寸不可上,失势一落千丈强。

蹉余有两耳,未省听丝篁。

自闻颖师弹,起坐在一旁。

推手遽止之,湿衣泪滂滂。

颖乎尔诚能,无以冰炭置我肠!临江仙 和凝 披袍□[1]地红宫锦,莺语时啭轻音。

碧罗冠子稳犀簪,凤凰双□[2]步摇金。

肌骨细匀红玉软,脸波微送春心。

娇羞不肯入鸾衾,兰膏光里两情深。

白鸠辞 李白 铿鸣钟,考朗鼓。

歌白鸠,引拂舞。

白鸠之白谁与邻,霜衣雪襟诚可珍。

含哺七子能平均。

食不噎,性安驯。

首农政,鸣阳春。

天子刻玉杖,镂形赐耆人。

白鹭之白非纯真,外洁其色心匪仁。

阙五德,无司晨,胡为啄我葭下之紫鳞。

鹰鹯雕鹗,贪而好杀。

凤凰虽大圣,不愿以为臣。

长相思二首 李白 长相思,在长安。

络纬秋啼金井栏,微霜凄凄簟色寒。

孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹,美人如花隔云端。

上有青冥之长天,下有渌水之波澜。

天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难。

长相思,摧心肝。

日色欲尽花含烟,月明欲素愁不眠。

赵瑟初停凤凰柱,蜀琴欲奏鸳鸯弦。

此曲有意无人传,愿随春风寄燕然。

忆君迢迢隔青天,昔时横波目,今作流泪泉。

不信妾肠断,归来看取明镜前。

听董大弹胡笳兼寄语弄房给事 李颀 蔡女昔造胡笳声,一弹一十有八拍。

胡人落泪沾边草,汉使断肠对归客。

古戍苍苍烽火寒,大荒阴沉飞雪白。

先拂商弦后角羽,四郊秋叶惊摵摵。

董夫子,通神明,深松窃听来妖精。

言迟更速皆应手,将往复旋如有情。

空山百鸟散还合,万里浮云阴且晴。

嘶酸雏雁失群夜,断绝胡儿恋母声。

川为净其波,鸟亦罢其鸣。

乌珠部落家乡远,逻娑沙尘哀怨生。

幽音变调忽飘洒,长风吹林雨堕瓦。

迸泉飒飒飞木末,野鹿呦呦走堂下。

长安城边东掖垣,凤凰池对青琐门。

高才脱略名与利,日夕望君抱琴至。

临江仙 李煜 樱桃落尽春归去,蝶翻金粉双飞。

子规啼月小楼西,楞帘珠箔,惆怅卷金泥。

门巷寂寥人去后,望残烟草低迷。

炉香闲袅凤凰儿,空持罗带,回首恨依依。

天风浪浪,海风苍苍。

真力弥满,万象在旁。

前招三辰,后引凤凰;晓策六鳌,濯足扶桑。

南歌子 温庭筠 手里金鹦鹉,胸前绣凤凰。

偷眼暗形相。

不如从嫁与,作鸳鸯。

菩萨蛮 温庭筠 凤凰相对盘金缕,牡丹一夜经微雨。

明镜照新妆,鬓经双脸长。

画楼相望久,栏外垂丝柳。

音信不归来,社前双燕回。

菩萨蛮 温庭筠 竹风轻动庭除冷,珠帘月上玲珑影。

山枕隐浓妆,绿檀金凤凰。

两蛾愁黛浅,故国吴宫远。

春恨正关情,画楼残点声。

?杨柳枝 温庭筠 御柳如丝映九重,凤凰窗映绣芙蓉。

景阳楼畔千条路,一面新妆待晓风。

江城子之三 苏轼 凤凰山下雨出晴。

水风清,晚霞明。

一朵芙蕖[1],开过尚盈盈。

何处飞来双白鹭?如有意,慕娉婷。

忽闻江上弄哀筝。

苦含情,遣谁听?烟敛云收,依约是湘灵。

欲待曲终寻问取,人不见,数峰青。

朝中措 完颜仲实 襄阳古道灞陵桥,诗兴与秋高。

千古风流人物,一时多少雄豪。

霜清玉塞,云飞陇首,风落江皋。

梦到凤凰台上,山围故国周遭。

一半儿 查德卿 绿窗时有唾茸粘,银甲频将彩线挦。

绣到凤凰心自嫌。

按春纤,一半儿端相一半儿掩。

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描写草原的诗词

活跃在文坛的辞赋作者 一、颜其麟,祖籍湖北,生于1935年,大学毕业。

解放前攻读四书五经,解放后一直研究古典文学。

现为中国诗书画研究院研究员,香港中华辞赋研究院院士、院长。

上世纪80年代初,著作开始问世。

其著作有《香港赋》、《三峡赋》、《黄河赋》、《桂林赋》、《黄山赋》、《庐山赋》、《南昌赋》、《黄鹤楼赋》、《扬州赋》、《西双版纳赋》、《鄂州赋》、《石画赋》、《鳖赋》、《南榭赋》、《丹阳赋》、《菏泽牡丹赋》、《洛阳牡丹赋》、《张家界赋》、《少林赋》、《郑州赋》、《海上田园赋》、《服装赋》等30多篇大赋。

之外,尚有《古诗新魂》、《三峡诗汇》、《国花颂》等古诗集问世。

其人既从事汉赋创作,又从事书法创作。

自谓“赋伍班张歌盛世,书宗颜魏颂京华”。

周南赞曰“书赋同辉”;沈鹏称之“赋书双璧”。

胡光舟读其赋而称之为“全国不敢作为第二人想的当代汉赋作家”。

其人生信念是:“文章俯仰千秋富,翰墨沉浮百世春”。

其奋斗目标是:“铺陈世界张张纸,容纳乾坤本本书”。

其赋作问世之日,亦其书法出版之时,所谓“赋书双璧”、“书赋同辉”,亦即是之云尔。

1996年在北京举办个人自书诗赋展览,受到很多专家的嘉许;2002年荣获国际炎黄文化金奖,与沈鹏、刘炳森等著名书法家齐名同列(同列为卓越贡献奖)。

颜的《宜春赋》一共三十八段,九千来字,堪称辞赋字数之最。

比潘岳长赋三千多字《西征赋》还长的多。

赞美宜春“山娇川媚,物美风醇”“袁山耸翠千秋美,地以人重;高士流芳百世馨,人因地传”。

颜的辞赋洋洋洒洒特别擅长铺陈,极尽渲染之能事,文法比较正宗,功底扎实,气势恢弘,对仗工整,包容广泛,波澜壮阔。

将宜春的地理历史,风土人情,特产物品等一笔描尽。

不过依笔者拙见,中间部分内容陈述的稍显繁琐,如削减浓缩一下更妙。

威海市委书记崔曰臣高度评价颜先生的《威海赋》并为《威海赋》作序。

颜先生为了著《威海赋》先后四赴威海,客居三月有余,详读史料,遍访山水,历时近一年,终成此赋。

这说明颜先生著文的态度极其认真负责。

《威海赋》也成为当代城市宣传之工具。

二、孙继纲,洛阳辞赋研究会会长,一篇《洛阳龙门赋》让他名声大噪。

此赋写来字字珠玑,文笔锦绣,文采华丽,辞藻丰富。

特别对佛学有很深很透彻的了解和修为。

“洛阳龙门,形胜誉甲天下”开篇就气势非凡,“洞窟星罗,映先祖之智能;石龛棋布,展华夏之文明”展现一千多年的佛学史。

“石窟,融南北文化为其体;艺术,树中原风格为其旌。

文化造极,四海称颂;艺术登峰,五洲认同”对石窟艺术大加赞叹。

“南洞阿弥陀,胸袒慈怀,蚕眉横卧;北洞无量寿,手指天地,尊容自呈。

”为各类佛像的姿态描写的栩栩如生,活灵活现。

孙先生据了解还担任政府要员,可能是工作比较忙的原因,却搜不到他其它作品,对此深为遗憾。

三、魏明伦,生于一九四一年,四川内江人。

童年失学,九岁唱戏。

1950年参加四川省自贡市川剧团,先后任演员、导演、编剧至今。

四十余年未换单位。

一九八五年,凭着一本《潘金莲》而一举成名,并引发社会各界大讨论。

从此一发而不可收拾,又相继创作了大量的戏剧作品,并屡屡获奖,被戏称为“巴蜀鬼才”1987年被新华社《半月谈》公布为中国当代九大剧作家之一。

魏先生名利双收以后,最近被四川地方各地请去著赋。

酒楼会堂,桥梁陵墓,均可入其赋。

收费不菲,少则几千,多则几十万。

如《中华世纪坛赋》中“高擎文明圣火,穿越世纪风云。

火熊熊薪传百代,光灿灿彪炳千秋。

” 浩瀚青史,概括于坛内;辉煌文化,浓缩于眼前”这些句子对仗工整,音韵铿锵,且文采斐然,寓意深刻。

但个别作品还是显的有些不够精练,如“大潮推动小城,小城观念大变”“赵州桥什么人修?洛阳桥什么人留?”这些句子还可以再深加工一下,就更为精练,强悍了。

总而言之,魏的碑赋类似于骈赋,文赋,俗赋的一种综合。

语句流畅,用词平易,可读性较强,是辞赋的一种发展方向。

四、何开四,四川省作家协会副主席,省文艺评谈家协会主席,著名词赋家:何所作的《中华钱币赋》阅读了100多万字的资料,历时3个月修改17次。

600余字的《中华钱币赋》现刻碑立于成都印钞公司。

并被中国历史博物馆收藏。

《巴蜀文化赋》、《大地赋》、《国酒茅台赋》、《川菜赋》,《国宝熊猫赋》《沐川赋》《南糊赋》《小平百年赋》等,其中创作的《中国农业赋》一直在北京中华世纪坛刊刻展出。

“钱积如山,德立千仞;钱流如川,心如止水”何的赋和魏有相似之处,但何比魏讲究韵律,生动性要稍差于魏,二人各有千秋,难分伯仲。

五、陈恩田,著名书法家、诗人,祖籍安徽安庆,出生于四川乐山, 12岁因卖对联成为乡里远近闻名的“小秀才”,后常与书法家杨...

感叹人生的诗句

人生感叹三首雪峰一万载悠悠,千帆竟渡,青山依旧在,人事转头空。

人生旅途,清风明月不关情,是非成败心头谱。

潮起潮落,月圆月缺,秋风落叶随风飞,花开花落随缘去;一杯清茶,两份闲情,看云卷云舒,烟花霓虹。

心造一处仙境,小桥流水芳草地,吹一萧天女散花,烟波浩渺。

千古画卷,如梦庭院,翩翩新飞燕。

二最忆处,花红柳绿,山峦叠翠,山鹰飞,鸳鸯戏,蜻蜓荷尖栖。

凤凰山下双飞鹭,对峰含情遥相依。

佳人何在?望断葱山小径,无影迹。

故园三更月如洗,形单影只孤雁泣。

念旧时岁月,声声醉如意;携手处,香径满飞絮。

绿荫清风袭;水光潋滟,山色空朦,叮咚心曲。

大漠戈壁,暮云千里,山重重,水复复,一点灵犀化缥缈;今生所愿付东流,待日出西山,相会仙岛群岛洲。

三异国他乡断桥边,芳草碧连天,满眼青山,难解辛酸,一任残阳下山。

寂寞开无主,黄昏独自愁,望家园何处?泪盈盈,几多韶华虚度。

几番风雨春归去,佳梦无有期;落花流水,尽皆相思意。

萧瑟寒秋,愁绪满空楼。

世情薄,人情恶,若得红萼开,千年雪峰化如来。

出处:《雪峰文集》——诗歌篇...

谁推荐些写夜景湖边的古、现代诗词谁推荐些写夜景海边的古、现代诗...

苏轼 有情风万里卷潮来,无情送潮归. 问钱塘江上,西兴浦口,几度斜晖? 不用思量今古,俯仰昔人非. 谁似东坡老,白首忘机. 记取西湖西畔,正春山好处,空翠烟霏. 算诗人相得,如我与君稀. 约它年、东还海道,愿谢公雅志莫相违. 西州路,不应回首,为我沾衣.梦中了了醉中醒. 只渊明,是前生. 走遍人间,依旧却躬耕. 昨夜东坡春雨足,乌鹊喜,报新晴. ●江城子 湖上与张先同赋,时闻弹筝 苏轼 凤凰山下雨初晴,水风清,晚霞明. 一朵芙蕖,开过尚盈盈. 何处飞来双白鹭,如有意,慕娉婷. 忽闻江上弄哀筝,苦含情,遣谁听! 烟敛云收,依约是湘灵. 欲待曲终寻问取,人不见,数峰青. 雪堂西畔暗泉鸣. 北山倾,小溪横. 南望亭丘,孤秀耸曾城. 都是斜川当日景,吾老矣,寄馀龄.

古人咏月的诗词都有什么?

《静夜思》 李白 床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月,低头思故乡。

《玉阶怨》 李白 玉阶生白露,夜久侵罗袜。

却下水晶帘,玲珑望秋月。

《秋浦歌其十三》 李白 渌水净素月,月明白鹭飞。

郎听采菱女,一道夜歌归。

《月下独酌》 李白 花间一壶酒,独酌无相亲。

举杯邀明月,对影成三人。

月既不解饮,影徒随我身。

暂伴月将影,行乐须及春。

我歌月徘徊,我舞影零乱。

醒时同交欢,醉后各分散。

永结无情游,相期邈云汉。

《关山月》 李白 明月出天山,苍茫云海间。

长风几万里,吹度玉门关。

汉下白登道,胡窥青海湾。

由来征战地,不见有人还。

戍客望边色,思归多苦颜。

高楼当此夜,叹息未应闲。

《把酒问月》 李白 青天有月来几时,我今停杯一问之:人攀明月不可得,月行却与人相随? 皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发?但见宵从海上来,宁知晓向云间没? 白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月,今月曾经照古人。

古人今人若流水,共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。

《宿建德江》 孟浩然 移舟泊烟渚,日暮客愁新。

野旷天低树,江清月近人。

《月》 薛涛 魄依钩样小,扇逐汉机团。

细影将圆质,人间几处看? 《望月怀远》 张九龄 海上生明月,天涯共此时。

情人怨遥夜,竟夕起相思。

灭烛怜光满,披衣觉露滋。

不堪盈手赠,还寝梦佳期。

《月夜忆舍弟》 杜甫 戍鼓断人行,边秋一雁声。

露从今夜白,月是故乡明。

有弟皆分散,无家问死生。

寄书长不达,况乃未休兵。

《山居秋暝》 王维 空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。

随意春芳歇,王孙自可留。

《旅宿》 杜牧 旅馆无良伴,凝情自悄然。

寒灯思旧事,断雁警愁眠。

远梦归侵晓,家书到隔年。

沧江好烟月,门系钓鱼船。

《故人寄茶》 曹邺 剑外九华英,缄题下玉京。

开时微月上,碾处乱泉声。

半夜招僧至,孤吟对月烹。

碧沉霞脚碎,香泛乳花轻。

六腑睡神去,数朝诗思清。

月余不敢费,留伴肘书行。

《暮江吟》 白居易 一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。

...

返乡 诗词

形容回乡的诗句

1. 乡书何处达,归雁洛阳边.(王湾:《次北固山下》)君自故乡来,应知故乡事. 来日绮窗前,寒梅着花未?(王维:《杂诗》) 2.少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰. 儿童相见不相识,笑问客从何处来?(贺知章:《回乡偶书》) 3.岭外音书断,经冬复立春. 近乡情更怯,不敢问来人.(宋之问:《渡汉江》) 4.客路青山外,行舟绿水前. 潮平两岸阔,风正一帆悬. 海日生残夜,江春人旧年. 乡书何处达,归雁洛阳边.(王湾:《次北固山下》) 5.人春才七日,离家已二年. 人归落雁后,思发在花前.(薛道衡:《人日思归》) 6.床前明月光,疑是地上霜. 举头望明月,低头思故乡.(李白:《静夜思》) 7.谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城. 此夜曲中闻折柳,何人不起故园情.(李白:《春夜洛城闻笛》) 8.客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳. 无端更渡桑干水,却望并州是故乡.(刘皂:《旅次朔方》)...

描写回乡快乐的诗句

诗中乡情 1.君自故乡来.应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未?(王维《杂诗》) 2.少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.儿童相见不相识,笑问客从何处来?《贺知章《回乡偶书》) 3.岭外音书断,经冬复立春.近乡情更怯,不敢问来人.《宋之文《渡汉江》) 4.客路青山外,行舟绿水前.潮平两岸阔,风正一帆悬.海日生残夜,江春 入旧年.乡书何处达,归雁洛阳边.(王湾《次北固山下》) 5.人春才七日,离家已二年.人归落雁后,思发在花前.(薛道衡《人日思归》) 6.床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.(李白《静夜思》 7.谁家玉笛暗飞声,散人春风满洛城.此夜曲中闻折柳,何人不起故国情.(李白《春夜洛城闻笛》) 8.客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳.无端更渡桑干水,却望并州是故乡.(刘皂《旅次朔方》) 9.戍鼓断人行,边秋一雁声.露从今夜白,月是故乡明.有弟皆分散,无家问死生.寄书长不达,况乃未休兵.白居易思乡诗三首 望驿台 靖安宅里当窗柳,望驿台前扑地花.两处春光同日尽,居人思客客思家.邯郸冬至夜思家 邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身.想得家中夜深坐,还应说着远行人.南浦别 南浦凄凄别,西风袅袅秋.一看肠一断,好去莫回头....

形容回乡的诗句有哪些?

p>1.《门有车马客行》唐代:黄景仁 千家笑语漏迟迟.《癸巳除夕偶成》 清代。

悄立市桥人不识.《腊日》 唐代。

4.《同州端午》 唐代:殷尧藩 鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳。

儿童见说深惊讶,却问何方是故乡。

5,一星如月看多时:杜甫 腊日常年暖尚遥,今年腊日冻全消。

侵陵雪色还萱草,漏泄春光有柳条。

纵酒欲谋良夜醉,还家初散紫宸朝。

口脂面药随恩泽,翠管银罂下九霄。

3,忧患潜从物外知.《回乡偶书二首·其一》 唐代:贺知章 少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。

(鬓毛衰 一作:鬓毛催)儿童相见不相识,笑问客从何处来。

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古诗 回乡偶书

【原文】: 回乡偶书二首 唐 贺知章 少小离家老大回, 乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识, 笑问客从何处来。

【赏析】:贺知章在天宝三载(744),辞去朝廷官职,告老返回故乡越州永兴(今浙江萧山),时已八十六岁,这时,距他中年离乡已有五十多个年头了。

人生易老,世事沧桑,心头有无限感慨。

《回乡偶书》的“偶”字,不只是说诗作得之偶然,还泄露了诗情来自生活、发于心底的这一层意思。

第一首写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。

在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。

首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。

次句以“鬓毛衰(cuī催,疏落之意)”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。

三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。

“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。

全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。

就全诗来看,一二句尚属平平,三四句却似峰回路转,别有境界。

后两句的妙处在于背面敷粉,了无痕迹:虽写哀情,却借欢乐场面表现;虽为写己,却从儿童一面翻出。

而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣,即使我们不为诗人久客伤老之情所感染,却也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。

第二首可看作是第一首的续篇。

诗人到家以后,通过与亲朋的交谈得知家乡人事的种种变化,在叹息久客伤老之余,又不免发出人事无常的慨叹来。

“离别家乡岁月多”,相当于上一首的“少小离家老大回”。

诗人之不厌其烦重复这同一意思,无非是因为一切感慨莫不是由于数十年背井离乡引起。

所以下一句即顺势转出有关人事的议论。

“近来人事半消磨”一句,看似抽象、客观,实则包含了许多深深触动诗人感情的具体内容,“访旧半为鬼”时发出的阵阵惊呼,因亲朋沉沦而引出的种种嗟叹,无不包孕其中。

唯其不胜枚举,也就只好笼统地一笔带过了。

三四句笔墨荡开,诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。

镜湖,在今浙江绍兴会稽山的北麓,周围三百余里。

贺知章的故居即在镜湖之旁。

虽然阔别镜湖已有数十个年头,而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。

诗人独立镜湖之旁,一种“物是人非”的感触自然涌上了他的心头,于是又写下了“惟有门前镜湖水,春风不改旧时波”的诗句。

诗人以“不改”反衬“半消磨”,以“惟有”进一步发挥“半消磨”之意,强调除湖波以外,昔日的人事几乎已经变化净尽了。

从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句,仿佛闲闲道来,不着边际,实则这是妙用反衬,正好从反面加强了所要抒写的感情,在湖波不改的衬映下,人事日非的感慨显得愈益深沉了。

还需注意的是诗中的“岁月多”、“近来”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下,使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。

与第一首相比较,如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话,那么,到他听了亲朋介绍以后,独立于波光粼粼的镜湖之旁时,无疑已变得愈来愈感伤了。

陆游说过:“文章本天成,妙手偶得之。

”《回乡偶书》二首之成功,归根结底在于诗作展现的是一片化境。

诗的感情自然、逼真,语言声韵仿佛自肺腑自然流出,朴实无华,毫不雕琢,读者在不知不觉之中被引入了诗的意境。

象这样源于生活、发于心底的好诗,是十分难得的。

本题共二首,是作者于天宝四载(744)致仕还乡时所作。

诗中既抒发了久客伤老之情,又充满久别回乡的亲切感,虽为晚年(八十五岁)之作,却富于生活情趣。

《对床夜语》:"杨衡诗云:'正是忆山时,复送归山客。

'张籍云:'长因送人处,忆得别家时。

'卢象《还家诗》云:'小弟更孩幼,归来不相识。

'贺知章云:'儿童相见不相识,笑问客从何处来。

'语益换而益佳,善脱胎者宜参之。

"http://baike.baidu.com/view/154957.html?wtp=tt

游子回乡的诗句

古典诗词鉴赏回乡偶书唐 贺知章少小离家老大回,乡音无改鬃毛衰。

儿童相见不相识,笑问客从何处来。

[作者简介] 贺知章(659──744),字季真,越州永兴(今浙江萧山)人。

少以文词知名,武后证圣元年(695)进士及第。

开元十一年(723)迁礼部侍郎,后为太子宾客,秘书监。

天宝二年(743)冬,因病请还乡,获赐镜湖剡川一曲。

次年正月起行,玄宗亲赐诗,太子以下百官赋诗饯行。

归后不久即病逝,年八十六,后赠礼部尚书。

他是"吴中四士"(贺知章、张旭、包融、张若虚)中仕途最得意者,其他三人都官小职卑,位沉下僚。

但他并非功名利禄之辈。

他同时人陆象先常谓人曰:"贺兄言论倜傥,真可谓风流之士。

吾与子弟离阔都不思之,一日不见贺兄,则鄙吝生矣"(《旧唐书》本传)。

他在长安紫极宫一见李白,惊呼其"谪仙人",对其《蜀道难》赞不绝口,乃解金龟换酒,与白尽醉。

可见其爱才及豪放。

杜甫《饮中八仙歌》以他为"八仙"之首。

他晚年更加放诞,自号"四明狂客"。

他也好书法,"善隶草,尝与张旭游于人间,凡人家厅馆好壁墙及屏障, 忽忘机兴发,笔落数行,如虫豸飞走"(南宋陈思《书小史》卷9),今传世有贺知章草书《孝经》,书如龙腾虎跃,真率狂逸,确为杰作。

《全唐诗》存其诗一卷,仅二十首。

[注释] 鬓毛衰:老年人须发稀疏变白。

衰:衰败、疏落。

少小离家:贺知章三十七岁中进士,在此以前就离开家乡。

回乡时已年逾八十。

无改:没什么变化。

一作“难改”。

相:带有指代性的副词。

相见:即看见我; 不相识:即不认识我。

[译诗] 青年时离乡老年才归还,口音未变却已鬓发疏落容颜衰老。

村童看见我却不能相认,笑着问我这客人是从何处而来。

[简析] 贺知章在天宝三载(744),辞去朝廷官职,告老返回故乡越州永兴(今浙江萧山),时已八十六岁,这时,距他中年离乡已有五十多个年头了。

人生易老,世事沧桑,心头有无限感慨。

《回乡偶书》的“偶”字,不只是说诗作得之偶然,还泄露了诗情来自生活、发于心底的这一层意思。

第一首写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。

在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。

首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。

次句以“鬓毛衰(cuī催,疏落之意)”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。

三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。

“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。

全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。

就全诗来看,一二句尚属平平,三四句却似峰回路转,别有境界。

后两句的妙处在于背面敷粉,了无痕迹:虽写哀情,却借欢乐场面表现;虽为写己,却从儿童一面翻出。

而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣,即使我们不为诗人久客伤老之情所感染,却也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。

第二首可看作是第一首的续篇。

诗人到家以后,通过与亲朋的交谈得知家乡人事的种种变化,在叹息久客伤老之余,又不免发出人事无常的慨叹来。

“离别家乡岁月多”,相当于上一首的“少小离家老大回”。

诗人之不厌其烦重复这同一意思,无非是因为一切感慨莫不是由于数十年背井离乡引起。

所以下一句即顺势转出有关人事的议论。

“近来人事半消磨”一句,看似抽象、客观,实则包含了许多深深触动诗人感情的具体内容,“访旧半为鬼”时发出的阵阵惊呼,因亲朋沉沦而引出的种种嗟叹,无不包孕其中。

唯其不胜枚举,也就只好笼而统之地一笔带过了。

三四句笔墨荡开,诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。

镜湖,在今浙江绍兴会稽山的北麓,周围三百余里。

贺知章的故居即在镜湖之旁。

虽然阔别镜湖已有数十个年头,而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。

诗人独立镜湖之旁,一种“物是人非”的感触自然涌上了他的心头,于是又写下了“惟有门前镜湖水,春风不改旧时波”的诗句。

诗人独立镜湖之旁,一种“物是人非”的感触自然涌上了他的心头,于是又写下了“惟有门前镜湖水,春风不改旧时波”的诗句。

诗人以“不改”反衬“半消磨”,以“惟有”进一步发挥“半消磨”之意,强调除湖波以外,昔日的人事几乎已经变化净尽了。

从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句,仿佛闲闲道来,不着边际,实则这是妙用反衬,正好从反面加强了所要抒写的感情,在湖波不改的衬映下,人事日非的感慨显得愈益深沉了。

还需注意的是诗中的“岁月多”、“近来”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下,使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。

与第一首相比较,如果...

形容返乡心情的相关诗句阔别家乡十几年,过些天回去

疏落,衰败; ,在此以前就离开家乡:(cui)1.依照一定的标准递减。

2.通“缞”《回乡偶书》是唐代诗人贺知章的作品。

原文、有所感就写下来的。

⑵少小离家:贺知章三十七岁中进士:即不认识我。

古时丧服,用粗麻布制成; 。

贺知章回乡时已年逾八十。

我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却越来越少。

儿童们看见我。

鬓毛衰?注释:⑴偶书:随便写的诗。

偶:说明诗写作得很偶然,是随时有所见; (唐)贺知章少小离家老大回,乡音无改鬓毛催。

儿童相见不相识,笑问客从何处来。

译文:我在年少时离开家乡。

一作“面毛”。

衰:在《辞海》中有两种读音和意义; :年老力衰。

二。

不相识:家乡的口音,“衰”应作减少讲,即口音未变却已鬓发疏落、减少: 。

故此句中“衰”读作“cui”,一声。

而且。

⑸笑问。

鬓毛:额角边靠近耳朵的头发; 回乡偶书 。

无改:没什么变化。

一作“难改”,披于胸前。

从诗句语境来看: 一:(shuai)衰落;衰退; ,古人作诗讲究合辙压韵,“衰”应与首句尾字“回”压“ui”韵,到了迟暮之年才回来。

⑶乡音:即看见我;相:带有指代性的副词,没有一个认识的。

他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀; 。

如。

⑷相见:老年人头发稀疏减少:一本作“却问”; 。

老大:年纪大了...

解释《回乡偶书》的诗词的意思

四句峰回路转,别有境界,唐代著名诗人。

开元初年与吴越人包融,乡音无改鬓毛衰。

“笑问客从何处来”。

儿童相见不相识、“衰”的这种对比,“不”、“何处”也要重读,而在四围春色中镜湖的水波却一如既往,无非是因为一切感慨莫不是由于数十年背井离乡引起。

三,相当于上一首的“少小离家老大回”。

诗人之不厌其烦重复这同一意思。

所以下一句即顺势转出有关人事的议论,又不免发出人事无常的慨叹来:家乡的口音,实则这是妙用反衬,正好从反面加强了所要抒写的感情,在湖波不改的衬映下,人事日非的感慨显得愈益深沉了,人称“贺八”。

会稽永兴(今浙江省萧山市)人,看似抽象、客观。

诗人独立镜湖之旁,一种“物是人非”的感触自然涌上了他的心头,笑着问我:“客人是从哪里来的呀,不愧是千古流传的佳作。

【其二】 离别家乡岁月多、斑白了。

镜湖,在今浙江绍兴会稽山的北麓。

“近来人事半消磨”一句?” 赏析、斑白。

⑦客,于是又写下了“惟有门前镜湖水,春风不改旧时波”的诗句。

诗人以“不改”反衬“半消磨”,笑问客从何处来,时已八十六岁,这时,仿佛闲闲道来,不着边际。

④乡音。

贺知章在天宝三载(744),辞去朝廷官职。

第一句用“少小离家”与“老大回”对比,概括写出数十年客居他乡的事实,心头有无限感慨、张旭、张若虚以诗文齐名、“老大”与“无改”:脸两边靠近耳朵的头发。

⑥衰,很富有清新潇洒的意趣。

回乡偶书 贺知章 少小离家老大回。

第二句顶承上句、毫不雕琢,却道出了所有游子的共同感受,引起人们强烈的心灵震颤和情感共鸣,具体写出自己的“老大”之态,其排行第八,心头有无限感慨。

译文: 我少年时离开了家乡,年老才回来,乡音没有改变。

其诗数量虽少,但不事雕琢,通俗可口,昔日的人事几乎已经变化净尽了。

从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句。

家乡的孩子们见了我都不认识,近来人事半消磨,却成了重重的一击,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。

全诗语言朴实无华;在诗人,强调除湖波以外,告老返回故乡越州永兴(今浙江萧山),在叹息久客伤老之余。

诗人到家以后,春风不改旧时波。

惟有门前镜湖水。

⑤鬓毛,以“惟有”进一步发挥“半消磨”之意:作者自外返乡,以客自比;虽为写己,却从儿童一面翻出:指鬓发稀疏。

②少小,被杜甫称为“酒中八仙”之一,世称“吴中四士”。

因为喜欢饮酒。

人生易老,世事沧桑。

虽然阔别镜湖已有数十个年头,晚年更号四明狂客,又称秘书外监,号石窗,鬓发却已经稀疏,只是淡淡的一问: 诗人“少小离家”,直到晚年才得以返回故乡,几十年岁月流逝,人世变迁,周围三百余里。

贺知章的故居即在镜湖之旁 贺知章(659—744),字季真,一字维摩。

注释: ①偶书:偶然间写下来,在儿童:少年时候。

③老大:年老:虽写哀情,却借欢乐场面表现,实则包含了许多深深触动诗人感情的具体内容,“访旧半为鬼”时发出的阵阵惊呼,因亲朋沉沦而引出的种种嗟叹,无不包孕其中。

“离别家乡岁月多”,言尽而意止,距他中年离乡已有五十多个年头了,通过与亲朋的交谈得知家乡人事的种种变化。

唯其不胜枚举,也就只好笼而统之地一笔带过了。

三四句笔墨荡开,诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。

诵读: 落叶归根的欣喜与人事全非的慨叹要交织在一起,突出“少小” 展开

古诗回乡偶书2首内容

具体写出自己的“老大”之态。

后两句的妙处在于背面敷粉,了无痕迹, 近来人事半消磨。

惟有门前镜湖水, 春风不改旧时波,引出了他的无穷感慨,看似抽象、客观;今日返归,鬓毛疏落,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀。

而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣,在湖波不改的衬映下:“文章本天成,妙手偶得之。

”《回乡偶书》二首之成功,还泄露了诗情来自生活、发于心底的这一层意思、“近来”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下。

三四句笔墨荡开,辞去朝廷官职,告老返回故乡越州永兴(今浙江萧山),时已八十六岁,相当于上一首的“少小离家老大回”。

诗人之不厌其烦重复这同一意思,不着边际,实则这是妙用反衬,即使我们不为诗人久客伤老之情所感染。

次句以“鬓毛衰(cuī催,疏落之意)”顶承上句,使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。

与第一首相比较,如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话,那么,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫,到他听了亲朋介绍以后,独立于波光粼粼的镜湖之旁时,无疑已变得愈来愈感伤了。

陆游说过。

三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。

“离别家乡岁月多”,这时,距他中年离乡已有五十多个年头了。

人生易老,在儿童,一种“物是人非”的感触自然涌上了他的心头,于是又写下了“惟有门前镜湖水,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情,在今浙江绍兴会稽山的北麓,周围三百余里,尽都包含在这看似平淡的一问中了,通过与亲朋的交谈得知家乡人事的种种变化,人事日非的感慨显得愈益深沉了。

还需注意的是诗中的“岁月多”,又不免发出人事无常的慨叹来,正好从反面加强了所要抒写的感情。

唯其不胜枚举,也就只好笼而统之地一笔带过了。

全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,归根结底在于诗作展现的是一片化境。

诗的感情自然。

诗人以“不改”反衬“半消磨”,以“惟有”进一步发挥“半消磨”之意,强调除湖波以外,昔日的人事几乎已经变化净尽了,诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。

镜湖,世事沧桑,心头有无限感慨。

《回乡偶书》的“偶”字,不只是说诗作得之偶然。

所以下一句即顺势转出有关人事的议论:虽写哀情,却借欢乐场面表现;虽为写己,却从儿童一面翻出,春风不改旧时波”的诗句。

贺知章在天宝三载(744),在叹息久客伤老之余,久久不绝。

就全诗来看,一二句尚属平平,三四句却似峰回路转,别有境界。

“近来人事半消磨”一句。

贺知章的故居即在镜湖之旁。

虽然阔别镜湖已有数十个年头,而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。

诗人独立镜湖之旁,实则包含了许多深深触动诗人感情的具体内容,“访旧半为鬼”时发出的阵阵惊呼,因亲朋沉沦而引出的种种嗟叹,无不包孕其中。

从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句,仿佛闲闲道来,却也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。

第二首可看作是第一首的续篇。

诗人到家以后,抒写久客伤老之情。

在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中 回乡偶书二首 贺知章 (一) 少小离家老大回, 乡音无改鬓毛衰。

“笑问客从何处来”。

第一首写于初来乍到之时,毫不雕琢,读者在不知不觉之中被引入了诗的意境。

象这样源于生活、发于心底的好诗,是十分难得的,无非是因为一切感慨莫不是由于数十年背井离乡引起,不禁感慨系之。

首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击、逼真,语言声韵仿佛自肺腑自然流出,朴实无华。

儿童相见不相识, 笑问客从何处来。

(二) 离别家乡岁月多

旧约的诗词

《圣经·旧约》中最大的诗集主要是以什么类型的诗歌为主要内容

一张机。

采桑陌上试春衣。

风晴日暖慵无力。

桃花枝上,啼莺言语,不肯放人 归。

两张机。

月明人静漏声稀。

千丝万缕相萦系。

织成一段,回纹锦字。

将去寄呈 伊。

三张机。

中心有朵耍花儿。

娇红嫩绿春明媚。

君须早折,一枝浓艳,莫待过芳 菲。

四张机。

鸳鸯织就欲双飞。

可怜未老头先白,春波碧草,晓寒深处,相对浴红 衣。

五张机。

横纹织就沈郎诗。

中心一句无人会。

不言愁恨,不言憔悴。

只恁寄相 思。

六张机。

行行都是耍花儿。

花间更有双蝴蝶,停梭一晌,闲窗影里。

独自看多 时。

七张机。

鸳鸯织就又迟疑。

只恐被人轻裁剪,分飞两处,一场离恨,何计再相 随。

八张机。

纤纤玉手住无时。

蜀江濯尽春波媚。

香遗囊麝,花房绣被。

归去意迟 迟。

九张机。

象床玉手出新奇。

千花万草光凝碧。

裁缝衣著,春天歌舞,飞蝶语黄 鹂。

少年游 青衫磊落险峰行 玉璧月华明 马疾香幽 崖高人远 微步觳纹生 谁家子弟谁家院 无计悔多情 虎啸龙吟 换巢鸾凤 剑气碧烟横 苏幕遮 向来痴 从此醉 水榭听香 指点群豪戏 剧饮千杯男儿事 杏子林中 商略平 生义 昔时因 今日意 胡汉恩仇 须倾英雄泪 虽万千人吾往矣 悄立雁门 绝壁无 余字 破阵子 千里茫茫若梦 双眸粲粲如星 塞上牛羊空许约 烛畔鬓云有旧盟 莽苍踏雪行 赤手屠熊搏虎 金戈荡寇鏖兵 草木残生颅铸铁 虫豸凝寒掌作冰 挥洒缚豪英 洞仙歌 输赢成败 又争由人算 且自逍遥没谁管 奈天昏地暗 斗转星移 风骤紧 缥缈 峰头云乱 红颜弹指老 刹那芳华 梦里真真语真幻 同一笑 到头万事俱空 胡涂醉 情长计短 解不了 名缰系嗔贪 却试问 几时把痴心断 水龙吟 燕云十八飞骑 奔腾如虎风烟举 老魔小丑 岂堪一击 胜之不武 王霸雄图 血海深仇 尽归尘土 念枉求美眷 良缘安在 枯井底 暗泥处 酒罢问君三语 为谁开 茶花满路 王孙落魄 怎生消得 杨枝玉露 敝屣荣华 浮云生死 此身何惧 教单于折箭 六军辟易 奋英雄怒 越女采莲秋水畔,窄袖轻罗,暗露双金钏。

照影摘花花似面,芳心只共丝争乱。

鸡尺溪头风浪晚,雾重烟轻,不见来时伴。

隐隐歌声归棹远,离愁引着江南岸。

小桃无主自开花,烟草茫茫带晚鸦。

几处败垣围故井,向来一一是人家 问世间,情是何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑?欢乐 趣,离别苦,就中更有痴儿女。

君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去? 问花花不语,为谁落?为谁开?算春色三分,半随流水,半入尘埃。

人生能几欢笑,但相逢、尊酒莫相催。

千古幕天席地,一春翠绕珠围。

彩云回首暗高台,烟树渺吟怀。

拼一醉留春,留春不住,醉里春归。

西楼半廉斜日,怪衔春、燕子却飞来。

一枕青楼好梦,又教风雨惊回。

无俗念2023-03-21 12:29 春游浩荡,是年年寒食,梨花时节。

白锦无纹香烂漫,玉树琼苞堆雪。

静夜沉沉,浮光霭霭,冷浸溶溶月。

人间天上,烂银霞照通彻。

浑似姑射真人,天姿灵秀,意气殊高洁。

万蕊参差谁信道,不与群芳同列。

浩气清英,仙才卓荦,下土难分别。

瑶台归去,洞天方看清绝。

《神雕侠侣》: ----------------第 一 回 风 月 无 情 越女采莲秋水畔,窄袖轻罗,暗露双金钏。

照影摘花花似面,芳心只共丝争乱。

鸡尺溪头风浪晚,雾重烟轻,不见来时伴。

隐隐歌声归棹远,离愁引着江南岸。

——欧阳修《蝶恋花》 (这是本书开篇几位舟中的采莲女所唱) -------------------第 三 回 投 师 终 南 《蝶恋花》词:风月无情人暗换,旧游如梦空肠断…… 天苍苍兮临下土,胡为不救万灵苦?万灵日夜相凌迟,饮气吞声死无语。

仰天大叫天不应,一物细琐枉劳形。

安得大千复混沌,免教造物生精灵。

(这是丘处机刻在石碑的诗,郭靖击打此碑被全真教的人误认淫贼) --------------第 四 回 全 真 门 下 子房志亡秦,曾进桥下履。

佐汉开鸿举,屹然天一柱,要伴赤松游,功成拂衣去。

异人与异书,造物不轻付。

重阳起全真,高视仍阔步,矫矫英雄姿,乘时或割据。

妄迹复知非,收心活死墓。

人传入道初,二仙此相遇。

于今终南下,殿阁凌烟雾。

(这个是刻在终南山峰绝顶大石头上的一首诗,前面是林朝英刻的,到重阳起全真以及后面的却是黄药师刻的。

金庸将原文即元代诗人商挺的《题甘河遇仙宫》稍加改动。

) --------------第 十 二 回 英 雄 大 宴 杜甫《饮中八仙歌》诗云:“张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。

” ------------第 十 五 回 东 邪 门 人 既见君子,云胡不喜...... 出自《诗经》,意思是“既然见到了这男子,怎么我还会不快活?”为程英所书写,后被杨过见到,明白其心迹。

--------------第 二 十 回 侠 之 大 者 问世间,情是何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑?欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。

君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去? (为元代元好问的《摸鱼儿》的上阕) 桃之夭夭,灼灼其华......(出自《诗经》) 阮籍《赠秀才入军》的第九首和第十四首, 第九首: 良马既闻,丽服有晖。

左揽繁弱,右接忘归。

风驰电逝,蹑景追飞。

凌厉中原,顾盼生姿。

第十四首: 息徒兰圃,秣马华山。

流磻平皋,垂纶长川。

目送归鸿,手挥五弦。

俯仰自得,游心太玄。

嘉彼钓叟,得...

求关于潮的诗词

与颜钱塘登樟亭望潮作 唐·孟浩然 百里闻雷震,鸣弦暂辍弹。

府中连骑出,江上待潮观。

照日秋空迥,浮天渤澥宽。

惊涛来似雪,一座凛生寒。

浪淘沙 唐·刘禹锡 八月涛声吼地来,头高数丈触山回。

须臾却入海门去,卷起沙堆似雪堆。

杭州观潮 唐·姚合 楼有樟亭号,涛来自古今。

势连沧海阔,色比白云深。

怒雪驱寒气,狂雷散大音。

浪高风更起,波急石难沉。

鸟惧多遥村,龙惊不敢吟。

坳如开玉穴,危似走琼岑。

但褫千人魄,那知伍相心。

岸摧连古道,洲涨踣丛林。

跳沫山皆湿,当江日半阴。

天然与禹凿,此理遣谁寻?钱塘江潮 唐·罗隐 怒声汹汹势悠悠,罗刹江边地欲浮。

漫道往来存大信,也知反复向平流。

狂抛巨浸疑无底,猛过西陵似有头。

至竟朝昏谁主掌?好骑赪鲤向阳候。

樟亭观潮 唐·宋昱 涛来势转雄,猎猎驾长风。

雷震云霓里,山飞霜雪中。

激流高失岸,吹唠上侵空。

翕辟乾刊异,盈虚日月同。

艅艎从陆起,洲浦隔阡通。

跳沫喷岩翠,翻波带景红。

怒湍初抵北,却浪复归东。

寂听堪增勇,晴看自发蒙。

伍生传或谬,枚叟说难工。

来信应无己,申威亦匪穷。

冲腾如决胜,回合似相攻。

委质任平视,谁能测始终。

观潮 宋·齐唐 何意滔天苦作威?狂驱海若走冯夷。

因看平地波翻起,知是沧浪鼎沸时。

初似长平万瓦震,忽如员峤六螯移。

直应待得澄如练,会有安流往济时。

酒泉子·长忆观潮 宋·潘阆 长忆观潮,满郭人争江上望,来疑沧海尽成空,万面鼓声中。

弄潮儿向涛头立,手把红旗旗不湿。

别来几向梦中看,梦觉尚心寒。

和运使舍人观潮 宋·范仲淹 何处潮偏盛,钱塘无与俦。

谁能问天意,独此见涛头。

海浦吞来尽,江城打欲浮。

势雄驱岛屿,声怒战貔貅。

万叠云才起,千寻练不收。

长风方破浪,一气自横秋。

高岸惊先裂,群源怯倒流。

腾凌大鲲化,浩荡六螯游。

北客观犹惧,吴儿弄弗忧。

子胥忠义者,无覆巨川舟。

把酒问东溟,潮从何代生?宁非天吐纳,长逐月亏盈。

暴怒中秋势,雄豪半夜声。

堂堂云阵合,屹屹雪中行。

海面雷霆聚,江心瀑布横。

巨防连地震,群楫望风迎。

涌若跤龙斗,奔如雪雹惊。

来知千古信,回见百川平。

破浪功难敌,驱山力可并。

伍胥神不泯,凭此发威名。

绍圣二年八月十八日观潮浙江亭 宋·米芾 怒势豪声迸海门,州人伟是子胥魂。

天排云阵千雷震,地卷银山万马奔。

高与月轮参朔望,信如壶漏报朝昏。

吴争越战成何事,一曲渔歌过远村。

钱塘晚望 宋·谢翱 钱塘江上夜潮过,秋尽寒烟白露多。

吴越青山明月裹,舟人各唱异乡歌。

十八日观潮 宋·陈师道 一年壮观尽今朝,水伯何知故晚潮。

海浪肯随山俯仰,风帆常共客飘飘。

催试官考较戏作 宋·苏轼 八月十五夜,月色随处好。

不择茅檐与市楼,况我官居似蓬岛。

风味堂前野桔香,剑潭桥畔秋荷老。

八月十八潮,壮观天下无。

鲲鹏水击三千里,组练长驱十万夫。

红旗青盖互明灭,黑沙白浪相吞屠。

人生会合古难必,此景此行那两得。

愿君闻此添蜡烛,门外白袍如立鹄。

摸鱼儿·观潮上叶丞相 宋·辛弃疾 望飞来、半空鸥鹭,须臾动地鼙鼓。

截江组练驱山去,鏖战未收貔虎。

朝又暮。

悄惯得、吴儿不怕蛟龙怒。

风波平步。

看红旆惊飞,跳鱼直上,蹙踏浪花舞。

凭谁向,万里长鲸吞吐。

人间儿戏千弩。

滔天力倦知何事,白马素车东去。

堪恨处:人道是,属镂怨愤终千古。

功名自误。

谩教得陶朱,五湖西子,一舸弄烟雨。

观潮 送刘监至江上作 宋·陆游 江平无风面如镜,日午楼船帆影正。

忽看千尺涌涛头,颇动老子乘桴兴。

涛头汹汹雪山倾,江流却作镜面平。

向来壮观虽一快,不如帆影青山行。

嗟余往来不知数,惯见买符官发渡。

云根小筑幸可归,勿为浮名老行路。

酹江月·浙江亭观涛应制 宋·吴琚 玉虹遥挂,望青山隐隐,细如一抹。

忽觉天风吹海立,好似春霆初发。

白马凌空,琼鳌驾水,日夜朝天阙。

飞龙舞凤,郁葱环拱吴越。

此景天下应无,东南形胜,伟观真奇绝。

好似吴儿飞彩帜,鹫起一江秋雪。

黄屋天临,水屏云拥。

看击中流楫。

晚来波静,海门飞上明月。

钱塘观潮 元·仇远 一痕初见海门生,顷刻长驱作怒声。

万马突围天鼓碎,六鳌翻背雪山倾。

远朝魏阙心犹在,直上严滩势始平。

寄语吴儿休踏浪,天吴罔象正纵横。

海上纪事 明·朱淑贞 飓风拔木浪如山,振荡乾坤顷刻间。

临海人家千万户,漂流不见一人还。

八月望日登江楼观潮 元·钱惟善 白马涛头驾素车,至今犹是诧灵胥。

千年元气淋漓后,八月长风震荡初。

顾兔盈虚端不爽,神龙变化竟何如。

须臾落日明江练,东逝滔滔泄尾闾。

满江红·钱塘观潮 清·曹溶 浪涌蓬莱,高飞撼、宋家宫阙。

谁荡激,灵胥一怒,惹冠冲发。

点点征帆都卸了,海门急鼓声初发。

似万群风马骤银鞍,争超越。

江妃笑,堆成雪;鲛人舞,圆如月。

正危楼湍转,晚来愁绝。

城上吴山遮不住,乱涛穿到严滩歇。

是英雄末死报仇心,秋时节。

浙江亭沙涨十里 元·张以宁 重到钱塘异昔时,潮头东击远洲移。

人间莫往三千岁,沧海桑田几许悲。

浙江秋涛 明·高得旸 秋满湖天八月中, 潮头万丈驾西风。

云驱蛟蜃雷霆斗,水澈鲲鹏渤澥空。

自古江山夸壮丽,至今父老说英雄。

诸溪近海徒相应,气势安能与此同。

候潮门晀望 清·屈大均 澥门东倚...

关于“圣经”的诗句有哪些?

草必枯干,花必凋残; love is kind,并记录先知预言,使我们借着我们的主耶稣基督得胜,《圣经》中的叙事都是真实发生的,进去的人也多;引到永生,共27卷,包括记载耶稣生平,原意为“文章”;Matthew 7-13,14"这是耶稣"登山宝训"中最短的一段, O death, is your victory;凡事包容,凡事相信。

《新约圣经》是基督教的经典。

"(《旧约·以赛亚书》第40 章)介绍;爱是无可比的&quot,这就是使徒保罗对爱的诠释。

从古到今不知有多少人因这段话而皈依基督教;用爱战胜死亡&quot,只喜欢真理;(《新约·马太福音》第7 章)Enter through the narrow gate; for the gate is wide and the road is easy that leads todestruction, and there are many who take it. For the gate is narrow and the road is hard that leads to life, and there are few wh o find it. &quot:原罪与堕落; it is not irritable or re sentful; it does not rejoice in wrongdoing,胜利与永生,就意味着走窄门,拉丁文作Scripturoe,汉译作“经”,神的存在是真实的、无处不在的,神就是真理和历史!&quot. But thanks be to God、&quot,牺牲与救赎;生命在他里头,这生命就是人的光。

《旧约圣经》里面有39卷,《新约圣经》里有27卷。

创作背景: 《旧约》诞生的文化背景是独特的神文化社会,在犹太人看来。

这就是犹太历史观的独特之处,内容包括:历史、Ketuvim三部分的首字母组成),花必凋残;惟有我们上帝的话,因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,但其实《圣经》不只是一本书,系Torah、Neviim,可见&quot,是犹太教、基督教的经典.使徒保罗用优美的语言阐明了基督教的脉络,那门是窄的,基督教各派略有不同。

光照在黑暗里,黑暗却不接受光。

"(《新约·约翰福音》第1章)What has come into being in him was life,罪的权势就是律法。

感谢上帝。

[1] 当犹太教经典大量译成希腊文本后,希腊文ta biblia(复数,原意为“诸书”)遂被用以专指这些经典;。

4、基督教正式经典的专称,汉译作“圣经”。

《圣经》是一本相当厚的书,页数跟字典差不多,不张狂;死啊,你得胜的权势在哪里?死啊;。

5,甚至私人信件和讲章。

3、" 爱是恒久忍耐,又有恩慈、&quot。

全书卷数和次序;有古老的作品,也有较近期的作品,不喜欢不义: 《圣经》(Bible)是神所默示的(从宗教的角度来解释), and. The power of sin is the law, and the life was the light of all people, and the darkness did not overcome it, but rejoices in the truth. I t bears all things, hopes all things, endures all things. Love never end s.基督教是"爱的宗教",爱是不自夸。

2、"你们要进窄门. The light shines in the darkness、言行的“福音书”,叙述早期教会情况的《使徒行传》,传为使徒们所写的《书信》和《启示录》;拉丁文衍为单数词Biblia,后成为犹太教,凡事盼望,凡事忍耐。

圣经是犹太人和欧洲人的信仰经典,讲述古时犹太人的历史,你的毒钩在哪里;爱是永不止息。

"(《新约·哥林多前书》第1 3章)Love is patient. "John 1-4。

总体说来就是"百姓诚然是草。

草必枯干。

[2] 犹太教的正式经典,包括律法书5卷、先知书8卷、圣录11卷三个部分,故通称《泰纳克》(Tanak,后衍意为“经”、诗歌、哲学,必永远立定; love is not envious pr boastful or arrogant or rude. It does not insist on its own way,5"这是是基督教神学思想的核心。

这里的&quot,而可以说是一套有66本的丛书。

其中有长有短;爱是不嫉妒,又称“二十四书”。

基督教的经典,包括《旧约圣经》和《新约圣经》。

《旧约圣经》即犹太教的《圣经》,是从犹太教承受下来的, is your stingThe sting of death is sin。

最初出于希伯来文kethubhim;光"指的是耶稣基督,"生命"指的是永生--战胜死亡,获得真理。

"(《新约·哥林多前书》第15章)Where?死的毒钩就是罪,路是小的,找着的人也少,因为耶和华的气吹在其上,但却是整个新教精神的核心。

对于清教徒而言,人生就意味着无尽艰险,不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶 1;希腊文作graphai、&quot, who gives us the victory through our Lord Jesus ChristWhere, O death。

[5] 《新约》书卷基本上于公元一世纪下半叶写成,到三世纪初就已经基本确定

圣经中是诗歌体裁的有哪些

圣经是我们基督教的经典,是慈父上帝对我们人类的默启;圣经是指导我们信仰真理的准绳,又是历代圣徒、使徒、信徒灵性生命的食粮和行动的指南。

我国有一个伟人曾说:“圣经是全人类最完美的百科全书。

”圣经的内容神妙、奇幻、丰富、璀璨,卷卷、章章、节节、句句都闪烁着光芒。

无论旧约新约,无论题材体裁广异,但归根结底记载上帝对人类的拯救大爱—“神爱世人”。

整本圣经是为人类的救主耶稣做圣美的见证。

一、何诵.材?题材就是构成每卷书的材料,即在书中所描写的内容。

例如:l、神是创始成终,全知全能的神。

2、神是仁慈、宽容和怜悯的神。

3、记载以色列民的敬畏、爱慕、悖逆和犯罪得罪神等等,都属于题材。

二、何诵体旅?体裁就是圣经每卷书所表现的结构和形式,用各种各样的标准进行分类。

比如:韵文、散文、剧本等等。

在整本圣经中的体裁可分为六种: 1、诗欢诗歌体裁的特点是以精炼凝聚而有韵律的语言,来表达丰富、充盈、深知的思想感情和引人人胜的意境。

诗歌的韵律好似歌唱,有节奏,有节拍而且有速度的变化,清晰流畅地再现出真情所在。

圣经中的《诗篇》共有150篇,由7位作者写了100篇(其余50篇尚未署名),都是上帝所默示借诗人之手所写成的。

《圣经》旧约、新约的基本篇目

基督教《旧约》全书共39卷,分为:I.摩西五经:创世记、出埃及记、利未记、民数记、申命记II.历史书:约书亚记、士师记、路得记、撒母耳记上、撒母耳记下、列王记上、列王记下、历代志上、历代志下、以斯拉记、尼希米记、以斯帖记III.诗歌智慧书:约伯记、诗篇、箴言、传道书、雅歌IV.大先知书:以赛亚书、耶利米书、耶利米哀歌、以西结书、但以理书V.小先知书:何西阿书、约珥书、阿摩司书、俄巴底亚书、约拿书、弥迦书、那鸿书、哈巴谷书、西番雅书、哈该书、撒迦利亚书、玛拉基书基督教《新约》有27卷,书目如下:I.福音书:马太福音、马可福音、路加福音、约翰福音II.教会历史:使徒行传III.保罗书信:罗马书、歌林多前书、歌林多后书、加拉太书、以弗所书、腓立比书、歌罗西书、帖撒罗尼迦前书、帖撒罗尼迦后书、提摩太前书、提摩太后书、提多书、腓利门书IV.普通书信:希伯来书、雅各书、彼得前书、彼得后书、约翰一书、约翰二书、约翰三书、犹大书V.约翰的启示:启示录

《旧约》是如何得来的?

千百年来,基督教徒们认为《旧约》是古 希伯来人在神的启示和授意下写成的,认为 是从神而来的书,其中还有神给人的启示,并宣称:“从《圣经》本身的性质来看,它必是没有错误、无谬与永恒的。

”直到19世纪下半 叶,人们才开始对它采取科学分析的态度。

随着考古学的发展和楔形文字的译读,《旧 约》的神圣迷雾被拨开了。

赞美诗歌的句子

圣经旧约诗篇二十三篇就是。

耶和华是我的牧者。

我必不至缺乏。

他使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。

他使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路。

我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害。

因为你与我同在。

你的杖,你的竿,都安慰我。

在我敌人面前,你为我摆设筵席。

你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。

我一生一世必有恩惠慈爱随着我。

我且要住在耶和华的殿中,直到永远。

寓意幸福的古诗词

寓意"未来幸福美好"的古诗词有哪些?

1.《次北固山下》唐代:王湾客路青山外,行舟绿水前。

潮平两岸阔,风正一帆悬。

海日生残夜,江春入旧年。

乡书何处达?归雁洛阳边。

释义:旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。

潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。

夜幕还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。

寄出去的家信不知何时才能到达,希望北归的大雁捎到洛阳去。

2.《水调歌头·明月几时有》宋代:苏轼明月几时有?把酒问青天。

不知天上宫阙,今夕是何年。

我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。

起舞弄清影,何似在人间?转朱阁,低绮户,照无眠。

不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

但愿人长久,千里共婵娟。

释义:明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。

不知道在天上的宫殿,何年何月。

我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。

翩翩起舞玩赏着月下清影,哪像是在人间。

月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。

明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。

只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。

3.《阙题》唐代:刘昚虚道由白云尽,春与青溪长。

时有落花至,远随流水香。

闲门向山路,深柳读书堂。

幽映每白日,清辉照衣裳。

释义:山路被白云隔断在尘境之外,春光宛若清清溪流源远流长。

不时有落花随溪水飘流而至,远远地就可闻到水中的芳香。

闲静的荆门面对蜿蜒的山路,柳荫深处蕴藏着读书的斋堂。

每当太阳光穿过柳荫的幽境,清幽的光辉便洒满我的衣裳。

4.《望海潮·东南形胜》宋代:柳永东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华,烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。

云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯。

市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。

重湖叠巘清嘉。

有三秋桂子,十里荷花。

羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。

千骑拥高牙。

乘醉听箫鼓,吟赏烟霞。

异日图将好景,归去凤池夸。

释义:杭州地理位置重要,风景优美,是三吴的都会。

这里自古以来就十分繁华。

如烟的柳树、彩绘的桥梁,挡风的帘子、翠绿的帐幕,楼阁高高低低,大约有十万户人家。

高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤,澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花,宽广的江面一望无涯。

市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝,家家户户都存满了绫罗绸缎,争相比奢华。

里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。

秋天桂花飘香,夏季十里荷花。

晴天欢快地吹奏羌笛,夜晚划船采菱唱歌,钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。

千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。

在微醺中听着箫鼓管弦,吟诗作词,赞赏着美丽的水色山光。

他日把这美好的景致描绘出来,回京升官时向朝中的人们夸耀。

5.《酬乐天扬州初逢席上见赠》唐代:刘禹锡巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

释义:巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。

回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。

沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。

今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。

寓意未来幸福美好的古诗词有哪些

1、潮平两岸阔,风正一帆悬。

2、池塘生春草,园柳变鸣禽。

3、但愿人长久,千里共婵娟。

4、道由白云尽,春与青溪长。

5、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。

6、时有落花至,远随流水香。

7、异日图将好景,归去凤池夸。

8、聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。

9、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。

10、车到山前必有路,船到桥头自然直。

11、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

12、春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。

13、春有百花秋望月,夏有凉风冬听雪。

14、但愿众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。

15、凡桃俗李争芬芳,只有老梅心自常。

16、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之? 17、何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

18、红雨随心翻作浪,青山着意化为桥。

19、酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨? 20、落红不是无情物,化作春泥更护花。

21、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

22、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。

23、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

24、晴空一鹤排云上,直引诗情到碧霄。

25、劝君更尽一杯酒,天下何人不识君。

26、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

27、他年我若为青帝,报与桃花一处开。

28、天生我材必有用,千金散尽还复来。

29、渭城朝雨悒轻尘,客舍青青柳色新。

30、我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。

31、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。

32、一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。

33、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

34、醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回? 35、生死契阔,与子成说。

执子之手,与子偕老。

36、休对故人思故国,且将新火试新茶。

诗酒趁年华。

37、肃肃花絮晚,菲菲红素轻。

日长雄鸟雀,春远独柴荆。

38、更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。

神女应无恙,当惊世界殊。

39、飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝,报与桃花一处开。

40、暂别紫台自飘摇,何惧风雪总潇潇。

不见昨夜雨湿处,聊以新颜待今朝。

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寓意"未来幸福美好"的古诗词有哪些?

1.《次北固山下》 唐代:王湾 客路青山外,行舟绿水前。

潮平两岸阔,风正一帆悬。

海日生残夜,江春入旧年。

乡书何处达?归雁洛阳边。

释义:旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。

潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。

夜幕还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。

寄出去的家信不知何时才能到达,希望北归的大雁捎到洛阳去。

2.《水调歌头·明月几时有》 宋代:苏轼 明月几时有?把酒问青天。

不知天上宫阙,今夕是何年。

我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。

起舞弄清影,何似在人间? 转朱阁,低绮户,照无眠。

不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

但愿人长久,千里共婵娟。

释义:明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。

不知道在天上的宫殿,何年何月。

我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。

翩翩起舞玩赏着月下清影,哪像是在人间。

月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。

明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。

只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。

3.《阙题》 唐代:刘昚虚 道由白云尽,春与青溪长。

时有落花至,远随流水香。

闲门向山路,深柳读书堂。

幽映每白日,清辉照衣裳。

释义:山路被白云隔断在尘境之外,春光宛若清清溪流源远流长。

不时有落花随溪水飘流而至,远远地就可闻到水中的芳香。

闲静的荆门面对蜿蜒的山路,柳荫深处蕴藏着读书的斋堂。

每当太阳光穿过柳荫的幽境,清幽的光辉便洒满我的衣裳。

4.《望海潮·东南形胜》 宋代:柳永 东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华,烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。

云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯。

市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。

重湖叠巘清嘉。

有三秋桂子,十里荷花。

羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。

千骑拥高牙。

乘醉听箫鼓,吟赏烟霞。

异日图将好景,归去凤池夸。

释义:杭州地理位置重要,风景优美,是三吴的都会。

这里自古以来就十分繁华。

如烟的柳树、彩绘的桥梁,挡风的帘子、翠绿的帐幕,楼阁高高低低,大约有十万户人家。

高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤,澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花,宽广的江面一望无涯。

市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝,家家户户都存满了绫罗绸缎,争相比奢华。

里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。

秋天桂花飘香,夏季十里荷花。

晴天欢快地吹奏羌笛,夜晚划船采菱唱歌,钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。

千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。

在微醺中听着箫鼓管弦,吟诗作词,赞赏着美丽的水色山光。

他日把这美好的景致描绘出来,回京升官时向朝中的人们夸耀。

5.《酬乐天扬州初逢席上见赠》 唐代:刘禹锡 巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

释义:巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。

回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。

沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。

今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。

带有美好寓意的诗句

1、潮平两岸阔,风正一帆悬。

2、池塘生春草,园柳变鸣禽。

3、但愿人长久,千里共婵娟。

4、道由白云尽,春与青溪长。

5、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。

6、时有落花至,远随流水香。

7、异日图将好景,归去凤池夸。

8、聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。

9、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。

10、车到山前必有路,船到桥头自然直。

11、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

12、春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。

13、春有百花秋望月,夏有凉风冬听雪。

14、但愿众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。

15、凡桃俗李争芬芳,只有老梅心自常。

16、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之? 17、何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

18、红雨随心翻作浪,青山着意化为桥。

19、酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨? 20、落红不是无情物,化作春泥更护花。

21、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

22、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。

23、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

24、晴空一鹤排云上,直引诗情到碧霄。

25、劝君更尽一杯酒,天下何人不识君。

26、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

27、他年我若为青帝,报与桃花一处开。

28、天生我材必有用,千金散尽还复来。

29、渭城朝雨悒轻尘,客舍青青柳色新。

30、我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。

31、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。

32、一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。

33、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

34、醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回? 35、生死契阔,与子成说。

执子之手,与子偕老。

36、休对故人思故国,且将新火试新茶。

诗酒趁年华。

37、肃肃花絮晚,菲菲红素轻。

日长雄鸟雀,春远独柴荆。

38、更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。

神女应无恙,当惊世界殊。

39、飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝,报与桃花一处开。

40、暂别紫台自飘摇,何惧风雪总潇潇。

不见昨夜雨湿处,聊以新颜待今朝。

百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲.(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志.(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.笔落惊风雨,诗成泣鬼神.(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师.(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发.(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也.(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人.(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也.(孔子) 不入虎穴,焉得虎子?(后汉书) 不塞不流,不止不行.(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中.(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层.(王安石) 不以规矩,无以成方园.(孟子)采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜.(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱.(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器.(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古.(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里.(《汉书》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海.(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休.(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.(刘禹锡) 吃一堑,长一智.(古谚语) 尺有所短,寸有所长.(屈原) 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟.(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.(李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花.(孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来.(叶绍翁) 春宵一刻值千金.(苏轼) 从善如登,从恶如崩.(《国语》) 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全.(北齐书) 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.(《老子》) 丹青不知老将至,富贵于我如浮云.(杜甫) 但愿人长久,千里共蝉娟.(苏轼) 当断不断,反受其乱.(汉书) 当局者迷,旁观者清.(新唐书) 得道者多助,失道者寡助.(《孟子》) 登山则情满于山,观海则意溢于海.(刘勰 东边日出西边雨,道是无晴却有晴.(刘禹锡) 读书百遍,其义自现.(三国志) 读书破万卷,下笔如有神.(杜甫) 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思.(朱熹) 读万卷书,行万里路.(刘彝) 多行不义必自毙.(左传) 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流.(杜甫) 凡事豫(预)则立,不豫(预)则废.(《礼记》) 防民之口,甚于防川.(国语) 非学无以广才,非志无以成学.(诸葛亮) 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还.(《战国策》) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈.(孟子) 感时思报国,拔剑起蒿莱.(陈子昂) 高山仰止,景行行止.(《诗经》) 工欲善其事,必先利其器.(孔子 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志.(苏轼) 观众器者为良匠,观众病者为良医.(宋·叶适) 光阴似箭,日月如梭.(明《增广贤文》) 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄.(《三国演义》) 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞.(古诗诗话) 海内存知己,天涯若比邻.(王勃) 海上生明月,天涯共此时.(张九龄) 忽如一夜春风来,千树万树梨花开.(岑参) 会当凌绝顶,一览众山小.(杜甫) 祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏.(《老子》) 己所不欲,勿施于人.(论语) 兼听则明,偏信则暗.(《资治通鉴》) 见兔而顾犬,未为晚也;亡...

有寓意的古诗句

《行行重行行》之一 行行重行行,与君生别离。

相去万余里,各在天一涯。

道路阻且长,会面安可知。

胡马依北风,越鸟朝南枝。

相去日已远,衣带日已缓。

浮云蔽白日,游子不顾反。

思君令人老,岁月忽已晚。

弃捐勿复道,努力加餐饭。

【译文】 你走啊走啊老是不停的走,就这样活生生分开了你我. 你与我两人相距千万里远,我在天这头你就在天那头. 路途那样艰险又那样遥远,要见面那知道是什麽时候 北马南来仍然依恋著北风,南鸟北飞筑巢还在南枝头. 彼此分离的时间越长越久,衣服越发宽大人越发消瘦. 飘荡荡的游云遮住了太阳,他乡的游子不想再次返回. 只因为想你使我都变老了,又是一年很快地到了年关. 还有许多心里话都不说了,只愿你多保重切莫受饥寒. 《青青河畔草》之二 青青河畔草,郁郁园中柳. 盈盈楼上女,皎皎当窗牖. 娥娥红粉妆,纤纤出素手. 昔为倡家女,今为荡子妇. 荡子行不归,空床难独守. 【译文】 河畔萋萋的芳草啊,,园中葱葱的高柳. 在楼上那位仪态优美的女子站在窗前, 洁白的肌肤可比明月. 打扮得漂漂亮亮, 伸出纤细的手指.从前她曾是歌舞女(*汉时倡家女和后世所谓青楼女子是不一样的), 而今成了喜欢在外游荡的游侠妻子. 在外游荡的丈夫还没回来,在这空荡荡的屋子里,实在是难以独自忍受一个人的寂寞,怎堪独守! 《青青陵上柏》之三 青青陵上柏,磊磊涧中石. 人生天地间,忽如远行客. 斗酒相娱乐,聊厚不为薄. 驱车策驽马,游戏宛与洛. 洛中何郁郁,冠带自相索. 长衢罗夹巷,王侯多第宅. 两宫遥相望,双阙百余尺. 极宴娱心意,戚戚何所迫 【译文】 陵墓上长得青翠的柏树,溪流里堆聚成堆的石头. 人生长存活在天地之间,就好比远行匆匆的过客. 区区斗酒足以娱乐心意,虽少却胜过豪华的宴席. 驾起破马车驱赶著劣马,照样在宛洛之间游戏著. 洛阳城里是多麽的热闹,达官贵人彼此相互探访. 大路边列夹杂著小巷子,随处可见王侯贵族宅第. 南北两个宫殿遥遥相望,两宫的望楼高达百余尺. 达官贵人们虽尽情享乐,却忧愁满面不知何所迫 《今日良宴会》之四 今日良宴会,欢乐难具陈. 弹筝奋逸响,新声妙入神. 令德唱高言,识曲听其真. 齐心同所愿,含意俱未申. 人生寄一世,奄忽若飙尘. 何不策高足,先据要路津. 无为守穷贱,轗轲长苦辛. 【译文】 今天这么好的宴会真是美极了,这种欢乐的场面简直说不完. 这场弹筝的声调多麽的飘逸,这是最时髦的乐曲出神又妙化. 有美德的人通过乐曲发表高论,懂得音乐者便能听出其真意. 音乐的真意是大家的共同心愿,只是谁都不愿意真诚说出来. 人生像寄旅一样只有一世犹如尘土,刹那间便被那疾风吹散. 为什麽不想办法捷足先登,先高踞要位而安乐享富贵荣华呢 不要因贫贱而常忧愁失意,不要因不得志而辛苦的煎熬自己. 《西北有高楼》之五 西北有高楼,上与浮云齐. 交疏结绮窗,阿阁三重阶. 上有弦歌声,音响一何悲! 谁能为此曲,无乃杞梁妻. 清商随风发,中曲正徘徊. 一弹再三叹,慷慨有余哀. 不惜歌者苦,但伤知音稀. 愿为双鸿鹄,奋翅起高飞. 【译文】 那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高. 高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重. 楼上飘下了弦歌之声,声音响亮极其悲壮,谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死,悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子. 商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋. 那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已. 不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤. 愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞. 《涉江采芙蓉》之六 涉江采芙蓉,兰泽多芳草. 采之欲遗谁,所思在远道. 还顾望旧乡,长路漫浩浩. 同心而离居,忧伤以终老. 【译文】 踏过江水去采莲花,到兰草生长的沼泽地采兰花. 采了花要送给谁呢 想要送给那远在故乡的爱妻. 回想起故乡的爱妻,长路漫漫遥望无边无际. 飘流异乡两地相思,怀念爱妻愁苦忧伤以至终老. 兰泽:生有兰草的沼泽地 《明月皎夜光》之七 明月皎夜光,促织鸣东壁. 玉衡指孟冬,众星何历历. 白露沾野草,时节忽复易. 秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适. 昔我同门友,高举振六翮. 不念携手好,弃我如遗迹. 南箕北有斗,牵牛不负轭. 良无盘石固,虚名复何益 【译文】 皎洁的明月照亮了仲秋的夜色,在东壁的蟋蟀低吟的清唱著. 夜空北斗横转,那由玉衡,开阳,摇光三星组成的斗杓,正指向天象十二方位中的孟冬,闪烁的星辰,更如镶嵌天幕的明珠,把仲秋的夜空辉映得一片璀璨! 深秋,朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来.时光之流转有多疾速呵! 而从那枝叶婆婆的树影间,又听到了断续的秋蝉流鸣.怪不得往日的鸿雁(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节了. 京华求官的蹉跎岁月中,携手同游的同门好友,先就举翅高飞,腾达青云了.而今却成了相见不相识的陌路人. 在平步青云之际,把我留置身后而不屑一顾了! 遥望星空那"箕星","斗星,"牵牛"的星座,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什...

表达美好祝愿的诗句有哪些?

【描写儿童可爱】蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。

儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。

牧童骑黄牛,歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。

草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。

归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。

【阐明深刻道理】问渠哪得清如许,为有源头活水来。

(因果)横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

(辩证角度)读书破万卷,下笔如有神。

(熟能生巧)只要功夫深,铁杵磨成针。

【抒发人生志向】海涌无边天作岸,山登绝顶我为峰。

(林则徐)天生一个仙人洞,无限风光在险峰。

会当凌绝顶,一览众山小。

红军不怕远征难,万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。

捐躯赴国难,视死忽如归。

老骥伏枥 志在千里烈士暮年 壮心不已仰天长笑出门去,我辈岂是蓬蒿人?天下兴亡,匹夫有责。

鞠躬尽粹,死而后已。

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

俱往矣 数风流人物 还看今朝长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

【表达美好祝福】海上生明月,天涯共此时。

海内存知己,天涯若比邻。

但愿人长久,千里共婵娟。

枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草?莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

有美好寓意的古诗词名字有哪些?

1.竹心——“竹心”出自郑板桥诗句。

“徐”与“虚”谐音,徐竹心即虚竹心。

2.青山——“青山”出自“留得青山在,不怕没柴烧”。

3.冰心——现代著名作家,“冰心”出自唐王昌龄诗名句:“一片冰心在玉壶”。

4.砺锋——“砺锋”出自诗句“宝剑锋从磨砺出”。

何满子,引用宋词同名词牌。

5.广袖——河南电视台节目主持人,语出词:“寂寞嫦娥舒广袖”。

6.马威——语出“下马威”,清代李渔《蜃中楼?杭姻》:“取家法过来,待我赏他个下马威”。

7.晖——“春晖”出自唐代孟郊《游子吟》:报得三春晖” “无名万物之始、有名万物之母”。

姓名作为文化符号,带有时代变迁的信息,铭刻着不同的文化观念,凝聚着父母的深情厚意和殷切期望,蕴含着我们的理想抱负、情趣爱好与目标追求。

每个父母都希望给孩子取一个响亮的、优雅的、有品味的名字。

但我们一定要遵循着“好听、好记、好写。

吉利”的理念,这样的“文化取名”才会让我们真正从心底里感到舒坦和满意。

所谓万法归宗,大道至简,有时候也没有必要去刻意追求什么意境。

...

求带霄芳伟三个字的诗句,一家三口,寓意平安幸福的

《杂诗》 作者:王维 君自故乡来,应知故乡事。

来日绮窗前,寒梅著花未。

【注解】: 1、来日:指动身前来的那天。

2、绮窗:雕饰精美的窗子。

3、著花:开花。

【韵译】: 您是刚从我们家乡出来,一定了解家乡人情事态; 请问您来时我家绮窗前,那一株腊梅花开了没开? 【评析】: ??这是一首抒写怀乡之情的诗。

原诗有三首,这是第二首。

诗以白描记言的手法,简洁而形象地刻划了主人公思乡的情感。

对于离乡游子而 言,故乡可怀念的东西很多。

然而诗不写眷怀山川景物,风土人情,却写眷念窗前“寒梅著花未?”真是“于细微处见精神”,寓巧于朴,韵味浓郁,栩栩如生。

示儿 宋-陆游 死去元知万事空, 但悲不见九州同。

王师北定中原日, 家祭无忘告乃翁。

[注释] 1. 示儿:给儿子们看。

2. 但:只。

3. 九州同:祖国统一。

4. 中原:指淮河以北沦陷在金人手里的地区。

5. 家祭:对祖先的祭祀。

6. 乃翁:你的父亲。

[简析] 陆游是南宋爱国诗人,毕生从事抗金和收复失地的正义事业。

虽然屡遭投降派排挤、打击,但爱国热情始终没有消减。

《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱,表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。

首句“死去元知万事空”。

“元知”,本来就知道;“万事空”,是说人死后万事万物都可无牵无挂了。

但接着第二句意思一转:“但悲不见九州同”,唯独一件事却放不下,那就是沦丧的国土尚未收复,没有亲眼看见祖国的统一。

这种遗恨从生前留到死后。

在生命弥留之际,心情更为沉痛。

诗的第三句“王师北定中原日”,表明诗人虽然沉痛,但并未绝望。

他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原,光复失地。

有了这一句,诗的情调便由悲痛转化为激昂。

结句“家祭无忘告乃翁”,情绪又一转,无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天,只好把希望寄托于后代子孙。

于是深情地嘱咐儿子,在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。

这首诗用笔曲折,情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪,既有对抗金大业未就的无穷遗恨,也有对神圣事业必成的坚定信念。

全诗有悲的成分,但基调是激昂的。

诗的语言浑然天成,没有丝毫雕琢,全是真情的自然流露,但比着意雕琢的诗更美,更感人。

《秋思》马致远 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。

夕阳西下,断肠人在天涯。

[译文] 枯藤缠绕着老树,树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦,小桥下,流水潺潺,旁边有几户人家,在古老荒凉的道路上,秋风萧瑟,一匹疲惫的瘦马驮着我蹒跚前行。

夕阳向西缓缓落下,悲伤断肠的人还漂泊在天涯。

[赏析] 马致远,号东篱,元代著名的杂剧家、散曲家,有“曲状元”之称。

本篇被周德清誉之为“秋思之祖”。

这首小令描绘了一个漂泊天涯的游子秋日黄昏行旅的图景,表现了游子悲秋怀乡、难以言喻的惆怅心情。

前三句写景。

第一句写缠绕着枯藤的老树上落着几只在黄昏中栖息的乌鸦,点染出萧瑟凄凉的秋色,从而引发一个飘零异乡、无所依归的旅人的一腔愁绪。

此处虽不言愁却已是愁绪满纸。

第二句突然转至一种色调明净、幽雅、宁静的境界:精巧的小桥,清澈的流水,幽静的人家。

这些使人联想到家人团聚的亲切和幸福,从反面牵动了离人思乡的愁绪,怀念家园而不得归的思想感情也随之体现出来。

第三句又写出三种景象,荒凉的古道上,刮起阵阵萧瑟西风,旅人骑着一匹瘦马,正在继续奔波。

此处虽写景,但却非常巧妙地表现了人,并且透露出游子的身世。

“瘦马”两字便表现出这是一个家境寒微的人,否则他也不会孤单一人骑匹瘦马在西风古道中奔波了。

妙在用了一个“瘦”字。

读者可以由此想象到旅人奔波不息的艰辛、困顿、和内心的悲愁。

“夕阳西下”,指出游子奔波在古道上的时间,也给整个画面更增一层暮色苍凉的色调。

“断肠人在天涯”是全曲的点睛之笔。

“断肠”二字表达出游子愁思的深重,用“天涯”二字提示出游子离乡的遥远,从而点出主题——游子乡思。

到此,各种景物有机地联系在一起,寓情于景,情景交融,以景达情,构成了一幅和谐的秋郊日暮羁旅图。

开头的“鼎足对”,由九个名词,九种景物有机地连缀在一起,构成一幅萧瑟苍凉的秋景。

此曲语言凝炼自然,明白如话,内涵丰富,意境深远。

王国维在《人间词话》中称之:“寥寥数语,深得唐人绝句妙境。

古诗中常见意象所代表的意思

1、月亮---在我国古代诗歌中,用月亮烘托情思是常用的笔法。

一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词。

李白《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡。

” 这首诗表现了李白什么样的感情?思乡之情。

诗中的月亮就不再是纯客观的物象,而是浸染了诗人感情的意象了。

杜甫《月夜忆舍弟》:“露从今夜白,月是故乡明。

”露总是白的,但今夜更白,因为感受在今夜;月无处不明,但故乡更明,因为忆弟思家。

诗人以幻作真,为的是突出对故乡的思念。

唐人王建《十五夜望寄杜郎中》:“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪,含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。

另外还有“海上升明月,天涯共此时”(唐人张九龄《望月怀远》)、“欲问吴江别来意,青山明月梦中看”(唐人王昌龄《李昌曹宅夜饮》)等诗句,大体上也是这样的感情。

2、菊花---菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美,也不能与身价百倍的兰花并论,但作为傲霜之花,它一直得到文人墨客的亲睐,有人称赞它坚强的品格,有人欣赏它清高的气质。

屈原《离骚》:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。

”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。

唐人元稹《菊花》:“秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。

”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。

其他“宁可枝头抱香死,何曾吹落百花中”(宋人郑思肖《寒菊》)、“寂寞东篱湿露华,依前金靥照泥沙”(宋人范成大《重阳后菊花二首》)等诗句,都借菊花来寄寓诗人的精神品质,这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。

3、梅花---梅花在严寒中最先开放,然后引出烂漫百花散出的芳香,因此梅花与菊花一样,受到了诗人的敬仰与赞颂。

宋人陈亮《梅花》:“一朵忽先变,百花皆后香。

” 诗人抓住梅花最先开放的特点,写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。

王安石《梅花》:“遥知不是雪,为有暗香来。

” 诗句既写出了梅花的因风布远,又含蓄地表现了梅花的纯净洁白,收到了香色俱佳的艺术效果。

陆游的著名词作《咏梅》:“零落成泥碾作尘,只有香如故。

” 借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。

元人王冕《墨梅》:“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。

”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质,言浅而意深。

4、松、松树是傲霜斗雪的典范,自然是众人讴歌的对象。

李白《赠书侍御黄裳》:“愿君学长松,慎勿作桃李。

” 韦黄裳一向谄媚权贵,李白写诗规劝他,希望他做一个正直的人。

三国人刘桢《赠从弟》:“岂不罹凝寒,松柏有本性。

”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞,在任何情况下保持高洁的品质。

5、莲---由于“莲”与“怜”音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。

如南朝乐府《西洲曲》:“采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子青如水。

” “莲子”即“怜子”,“青”即“清”。

这里是实写也是虚写,语意双关,采用谐音双关的修辞,表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。

晋《子夜歌四十二首》之三十五:“雾露隐芙蓉,见莲不分明。

”雾气露珠隐去了荷花的真面目,莲叶可见但不甚分明,这也是利用谐音双关的方法,写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。

6、梧桐---梧桐则是凄凉悲伤的象征。

如王昌龄《长信秋词》:“金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。

熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。

”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫里,形孤影单、卧听宫漏的情景。

诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题,烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。

元人徐再思《双调水仙子·夜雨》:“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。

”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。

其他如“一叶叶,一声声,空阶滴到明”(唐人温庭筠《更漏子》)、“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴”(李清照《声声慢》)等。

7、杜鹃鸟---古代神话中,蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子,自己隐居山林,死后灵魂化为杜鹃。

于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。

李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。

”子规鸟即杜鹃鸟。

起句写即目之景,在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。

三、四句以寄情明月的丰富想象,表达对友人的无限怀念与深切同情。

宋人贺铸《忆秦娥》:“三更月,中庭恰照梨花雪;梨花雪,不胜凄断,杜鹃啼血。

” 三更月光照在庭院里雪白的梨花上,杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着,使人禁不住倍加思念亲人,伤心欲绝。

词人通过描写凄清的景物,寄托了幽深的乡思。

其他又如“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(唐人秦观《踏莎行》)、“子规夜半犹啼血,不信东风唤不回”(宋人王令《送春》)等,都以杜鹃鸟的哀鸣,来表达哀怨、凄凉或思归的情思。

8、鹧鸪鸟---鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。

鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”,极容易勾...

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