高中语文选修古诗重点 高中语文选修必背诗句
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高中语文选修古诗重点 高中语文选修必背诗句
高中语文选修 中国古代诗歌散文欣赏 必背诗文
湘夫人 屈原 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。
鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上？ 沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言 荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔？ 朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。
闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。
筑室兮水中，葺之兮荷盖。
荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。
桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。
罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。
白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。
芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。
合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。
九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦。
搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。
时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
拟行路难（其四） 鲍照 泻水置平地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁！ 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言！蜀相 杜甫丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音。
三顾频频天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
夜归鹿门歌 孟浩然 山寺鸣钟昼已昏，？渔梁渡头争渡喧。
？ 人随沙岸向江村，？余亦乘舟归鹿门。
？ 鹿门月照开烟树，？忽到庞公栖隐处。
？ 岩扉松径长寂寥，？唯有幽人独来去。
梦游天姥吟留别 李白海客谈瀛洲， 烟涛微茫信难求。
越人语天姥， 云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横， 势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈， 对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越， 一夜飞度镜湖月。
湖月照我影， 送我至剡溪。
谢公宿处今尚在， 渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐， 身登青云梯。
半壁见海日， 空中闻天鸡。
千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉， 栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨， 水澹澹兮生烟。
列缺霹雳， 丘峦崩摧。
洞天石扇， 訇然中开。
青冥浩荡不见底， 日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车， 仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动， 怳惊起而长嗟。
惟觉时之枕席， 失向来之烟霞。
世间行乐亦如此， 古来万事东流水。
别君去兮何时还， 且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜！ 登岳阳楼 杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
菩萨蛮（其二） 韦庄 人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
阁夜 杜甫岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。
李凭箜篌引 李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
虞美人 李煜春花秋月何时了，往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。
苏幕遮 周邦彦燎沉香，消溽暑。
鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。
叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。
五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
阿房宫赋 杜牧 六王毕，四海一。
蜀山兀，阿房出。
覆压三百余里，隔离天日。
骊山北构而西折，直走咸阳。
二川溶溶，流入宫墙。
五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。
盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。
长桥卧波，未云何龙？覆道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。
歌台暖晌，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。
一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。
朝歌夜弦，为秦宫人。
明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。
雷霆乍掠，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。
一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉，有不得见者，三十六年！燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚迭如山；一旦不能有，输来其间；鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千万人之心也。
秦爱纷奢，人亦念其家。
奈何取之尽锱铢，用之如泥沙！使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。
使天下之人，不敢言而敢怒。
独夫之心，日益骄固。
戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。
呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。
族秦者，秦也，非天下也。
嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
春夜宴从弟桃花园序 李白 夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。
而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游...
人教版高中语文必修三诗词默写重点
一、《蜀道难》全篇二、杜甫诗三首：1.《秋兴八首》（其一） 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
2.《登高》 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
3.《咏怀古迹》（其三）一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
三、《琵琶行》 1.醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
2.千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
3.大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
4.东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
5.今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
6.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！ 7.座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
四、李商隐诗两首：1.《锦瑟》全篇 2.《马嵬》（其二）此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
五、《寡人之于国也》全篇、《劝学》全篇、《过秦论》最后三段、《师说》全篇。
今天刚好把高中语文RJ必修三 整理完， 所有必背篇章及重点段落语句就是这么多了，加油！
【高中语文人教版诗词选修《中国古代诗歌散文欣赏》答案】作业帮
高考必考1氓——诗经2离骚——屈原3赤壁赋——苏轼4蜀道难——李白5登高——杜甫6琵琶行——白居易7锦瑟——李商隐8劝学——荀子9师说——韩愈10念奴娇 赤壁怀古——苏轼11永遇乐 京口北固亭怀古——辛弃疾12逍遥游——庄周13虞美人——李煜14阿房宫赋——杜牧高中必备就这么多，其实还是初中的积累比较重要，因为高考要考初中的必备篇目.
【高中语文人教版诗词选修《中国古代诗歌散文欣赏》中所有的篇目的...
诗歌之部 第一单元 以意逆志 知人论世 赏析指导 赏析示例 长恨歌/白居易 自主赏析 湘夫人/屈原 拟行路难（其四）/鲍照 蜀相/杜甫 书愤/陆游 推荐作品 咏怀八十二首（其一）/阮籍 杂诗十二首（其二）/陶渊明 越中览古/李白 一剪梅/李清照 今别离（其一）/黄遵宪 第二单元 置身诗境 缘景明情 赏析指导 赏析示例 春江花月夜/张若虚 自主赏析 夜归鹿门歌/孟浩然 梦游天姥吟留别/李白 登岳阳楼/杜甫 菩萨蛮（其二）/韦庄 推荐作品 积雨辋川庄作/王维 旅夜书怀/杜甫 新城道中（其一）/苏轼 扬州慢/姜夔 长相思/纳兰性德 第三单元 因声求气 吟咏诗韵 赏析指导 赏析示例 将进酒/李白 自主赏析 阁夜/杜甫 李凭箜篌引/李贺 虞美人/李煜 苏幕遮/周邦彦 推荐作品 国殇/屈原 燕歌行/高适 登柳州城楼寄漳汀封连四州/柳宗元 菩萨蛮/温庭筠 般涉调·哨遍 高祖还乡/睢景臣 中国古代诗歌发展概述 散文之都 第四单元 创造形象 诗人有别 赏析指导 赏析示例 过小孤山大孤山/陆游 自主赏析 庖丁解牛/《庄子》 项羽之死/司马迁 阿房宫赋/杜牧 推荐作品 西门豹冶邺/褚少孙 大铁椎传/魏禧 第五单元 散而不乱 气脉中贯 赏析指导 赏析示例 六国论/苏洵 自主赏析 伶官传序/欧阳修 祭十二郎文/韩愈 文与可画筼筜谷偃竹记/苏轼 推荐作品 狱中杂记/方苞 陶庵梦忆序/张岱 第六单元 文无定格 贵在鲜活 赏析指导 赏析示例 种树郭橐驼传/柳宗元 自主赏析 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐/《论语》 春夜宴从弟桃花园序/李白 项脊轩志/归有光 推荐作品 游沙湖/苏轼 苦斋记/刘基 中国古代散文发展概述
高中语文人教版诗词选修《中国古代诗歌散文欣赏》中所有的篇目
诗歌之部 第一单元： 赏析示例 《长恨歌》/白居易； 自主赏析 《湘夫人》/屈原；《拟行路难》（其四）/鲍照；《蜀相》/杜甫；《书愤》/陆游； 推荐作品 《咏怀八十二首》（其一）/阮籍；《杂诗十二首》（其二）/陶渊明；《越中览古》/李白；《一剪梅》/李清照；《今别离》（其一）/黄遵宪 第二单元 赏析示例 《春江花月夜》/张若虚 自主赏析 《夜归鹿门歌》/孟浩然；《梦游天姥吟留别》/李白；《登岳阳楼》/杜甫；《菩萨蛮》（其二）/韦庄 推荐作品 《积雨辋川庄作》/王维；《旅夜书怀》/杜甫；《新城道中》（其一）/苏轼；《扬州慢》/姜夔；《长相思》/纳兰性德 第三单元 赏析示例 《将进酒》/李白 自主赏析 《阁夜》/杜甫；《李凭箜篌引》/李贺；《虞美人》/李煜；《苏幕遮》/周邦彦 推荐作品 《国殇》/屈原；《燕歌行》/高适；《登柳州城楼寄漳汀封连四州》/柳宗元；《菩萨蛮》/温庭筠；《般涉调·哨遍 高祖还乡》/睢景臣 散文之部 第四单元 赏株示例 《过小孤山大孤山》/陆游 自主赏析 《庖丁解牛》/《庄子》；《项羽之死》/司马迁；《阿房宫赋》/杜牧 推荐作品 《西门豹治邺》/褚少孙；《大铁椎传》/魏禧 第五单元 赏析示例 《六国论》/苏洵 自主赏析 《伶官传序》/欧阳修；《祭十二郎文》/韩愈；《文与可画筼筜谷偃竹记》/苏轼 推荐作品 《狱中杂记》/方苞；《陶庵梦忆序》/张岱 第六单元 赏析示例 《种树郭橐驼传》/柳宗元 自主赏析 《子路、曾皙、冉有，公西华侍坐》/《论语》；《春夜宴从弟桃花园序》/李白；《项脊轩志》/归有光 推荐作品 《游沙湖》/苏轼；《苦斋记》/刘基
【人教版高中语文必修5古诗词重点词句】作业帮
★卫风?氓（背诵全文） 《诗 经》氓之蚩蚩，抱布贸丝.匪来贸丝，来即我谋.送子涉淇，至于顿丘.匪我愆期，子无良媒.将子无怒，秋以为期.乘彼垝垣，以望复关.不见复关，泣涕涟涟.既见复关，载笑载言.尔卜尔筮，体无咎言.以尔车来，以我贿迁.桑之未落，其叶沃若.于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也.女之耽兮，不可说也.桑之落矣，其黄而陨.自我徂尔，三岁食贫.淇水汤汤，渐车帷裳.女也不爽，士贰其行.士也罔极，二三其德.三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣.言既遂矣，至于暴矣.兄弟不知，咥其笑矣.静言思之，躬自悼矣.及尔偕老，老使我怨.淇则有岸，隰则有泮.总角之宴，言笑晏晏.信誓旦旦，不思其反.反是不思，亦已焉哉！★涉江采芙蓉（背诵全文） 古诗十九首涉江采芙蓉，兰泽多芳草.采之欲遗谁？所思在远道.还顾望旧乡，长路漫浩浩.同心而离居，忧伤以终老.★秋兴八首（其一）（背诵全文） 杜 甫玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森.江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴.丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心.寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧.★咏怀古迹（其三）（背诵全文） 杜 甫群山万壑赴荆棘，生长明妃尚有村.一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏.画图省识春风面，环佩空归月夜魂.千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论.★登高（背诵全文） 杜 甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来. 万里悲秋常作客，百年多病独登台.艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯.★锦瑟（背诵全文） 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃. 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆，只是当时已惘然. ★马嵬 李商隐 海外徒闻更九州，他生未卜此生休.空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹.此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛.如何四纪为天子，不及卢家有莫愁！★蜀道难（背诵全文） 李白 噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟.西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅.地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连.上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川.黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援.青泥何盘盘，百步九折萦岩峦.扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹. 问君西游何时还？畏途巉岩不可攀.但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间.又闻子规啼夜月，愁空山.蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁.飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷.其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！ 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开.所守或匪亲，化为狼与豺.朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻.锦城虽云乐，不如早还家.蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！★归园田居（背诵全文） 陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山.误落尘网中，一去三十年. 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊.开荒南野际，守拙归园田.方宅十余亩，草屋八九间.榆柳荫后檐，桃李罗堂前.暧暧远人村，依依墟里烟.狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠. 户庭无尘杂，虚室有余闲.久在樊笼里，复得返自然. ★短歌行（背诵全文） 曹 操 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多.慨当以慷，忧思难忘.何以解忧？唯有杜康. 青青子衿，悠悠我心.但为君故，沉吟至今.呦呦鹿鸣，食野之苹.我有嘉宾，鼓瑟吹笙. 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝.越陌度阡，枉用相存.契阔谈讌，心念旧恩. 月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深.周公吐哺，天下归心.★琵琶行（背诵全文） 白居易 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦.醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月.忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发. 寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟.移船相近邀相见，添酒回灯重开宴.千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面.转轴拨弦三两声，未成曲调先有情.弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志.低眉信手续续弹，说尽心中无限事.轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》.大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语.嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘.间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难.冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇.别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声.银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣.曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛.东船西舫悄无言，唯见江心秋月白. 沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容.自言本是京城女，家在虾蟆陵下住.十三学得琵琶成，名属教坊第一部.曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒.五陵年少争缠头，一曲红绡不知数.钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污.今年欢笑复明年，秋月春风等闲度.弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故.门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇.商人重利轻别离，前月浮梁买茶去.去来江口守空船，绕船月明江水寒.夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干. 我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城.浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声.住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生.其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣.春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾.岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听.今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明.莫辞更...
高中语文选修中国古代诗歌散文欣赏学习哪些
那晚，我静静地低吟着徐志摩的《再别康桥》，一遍又一遍，一颗心像是阴沉的天气、潮湿的云雾般，找不到释放的缺口。
“悄悄是别离的笙箫”，是呵，流淌的时光总是于不经意间，悄悄流淌，想要抓住，却只能颓然认输。
一年中最为喜乐的春节就在烟花胜放后凋零成雪，不愿面对终了的离别却终是要挥手作别。
前方的路，是如此的渺远，也许我注定是一只飘零的孤雁。
犹记得那天，我心痛无言，唯写下一段潮湿的文字，聊以慰藉。
没有人愿意任寂寞的荒草蔓延，就像羽翼渐丰的鸟儿不愿飞出温暖的巢穴。
然而，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，任谁也无力改变。
此刻，再读姜夔的这首《庆宫春》，又是另一番滋味，另一种心境。
年少时还体会不到离别恨，相思苦，只觉姜夔的词，自然灵动，意境清幽，犹如一幅匠心独运的工笔画，精炼韵达，涤荡心弦，而今才真切地懂得词人内心深处流淌的怆然情怀。
“惟有阑干，伴人一霎”，是呵，当时光模糊了人事，当现世冲散了因缘，也许那时，就只有一个人的绿水青山，一个人的沧海桑田。
寂寥怅惘时唯有与影子推杯换盏，与阑干夜话一段过往的零星碎影。
很多时候，并非是不懂得珍惜，而是欲要挽留，却力不从心。
仿佛只有刻骨铭心的记忆，才不会轻易被岁月的风尘抹去。
高中语文选修唐诗宋词苏教版里的诗词全要背么？
《水浒传》作为在话本基础上发展而来的小说，尤重人物形象的塑造和在刻画人物时细致入微的笔法，矛盾冲突也成为人物展现个性特征的重要环节。
《智取生辰纲》中既有个体形象，又有英雄群像，仔细咀嚼，这些人物便如浮雕般凸现于纸上，使人感到亲切、自然。
教学中可引导学生从文题或有关情节寻找突破口，深入体味人物的特征和命运，从而理解作品的思想内涵。
[资料显示屏] 《水浒传》是我国最优秀的英雄传奇小说。
英雄传奇与历史演义都属于历史题材的小说，只是历史演义以描写历史事件的演变为主，重在叙事，以事件为中心，因事以写人；而英雄传奇则是以描写历史人物为重点，以人物为中心，因人而运事，它比历史演义小说有更多虚构，富有传奇色彩，可以写某一历史时期的一个人，也可以写几个人或一群人。
由于《水浒传》的卓越成就，文人竞相学习、仿效，形成了明中叶以后英雄传奇小说的创作繁荣，出现了说唐系统、杨家将系统、说岳系统等不同系列的作品；除此之外，对其他题材的白话小说如《金瓶梅》，也都产生了不小的影响。
同《三国演义》一样，《水浒传》也是群众创作与作家创作相结合的产物。
（摘自《水浒传》前言） 设计A 1.思路：抓住题目《智取生辰纲》中的＂智＂字，由此做深入挖掘。
取者无疑用了＂智＂，而失陷生辰纲者就愚钝到极点了吗？引导学生从问题的两个不同方面（或矛盾的双方）进行深入、细致的思考。
2.导语设计：我们周围许多同党都比较喜欢收集印有《水浒》中梁山一百单八好汉图像的精美画片，收集较全者往往引以为豪。
我想，大家欣赏的不仅是画片，更主要的是佩服这些好汉的英雄豪气。
梁山好汉们殊途同归，但他们各自的出身、地位、命运、投奔梁山的动机却不尽相同。
他们当中不乏武艺高强、具有一定教养的军官，青面兽杨志是其中的一个代表。
今天我们就来阅读、学习杨志命运转折的关键一节。
3.教学过程： 第一步：导人新课（见导语设计）。
第二步：介绍与（水浒传》有关的文学常识及与杨志故事相关的十二、十三回故事梗概，为学生将课文（第十六回）的内容与前面的故事内容很快衔接扫清障碍。
第三步：解释课文中较生僻词语的意义（解释略）。
纲、权且、趱行、端的、舒头探脑、尴尬、去处、兀自、口浅、却才、计较 第四步：在学生通读全文、细读全文之后，设计三个关键问题，让学生充分思考，展开讨论。
思考题1：晁盖、吴用等人劫取生辰纲用＂智＂主要体现在哪些方面？ 思考题2：杨志最终失陷生辰纲从而＂贻误＂终身，是否在他身上确实无“智”可言呢？ 思考题3：如杨志并非无智，那么试分析他失败的关键症结在哪里？ 以上三题实际上涉及了主要矛盾的双方（晁盖等人与杨志），次要矛盾的双方（杨志与军健、老都管、虞侯），故事的主要情节，环境描写的作用等诸多方面。
学生如能做出较为贴切的回答，将会有助于对小说内涵的理解。
讨论后明确： 1.晁盖；吴用等人劫取生辰纲毋庸置疑是用了＂智＂，他们使用的＂智＂体现在以下几方面： 一智用天时。
杨志押送生辰纲正赶上酷热的季节，＂此时正是五月半天气＂，过了十四五日后（六月初四）＂天气未及晌午，一轮红日当天，没半点云彩，其实十分大热＂＂众军人看那天时，四下里无半点云彩，其实那热不可当＂。
在短短几行文字中便出现两次＂热＂，天气的特征已得到极其鲜明的表现。
所以军汉们一见到迎面的土冈子，便＂都去松树下睡倒了＂。
暑热加上一路疲惫使杨志的随从几乎没有还击之力。
而晁盖、吴用等人却早已等候在此，以逸代劳，可以说已掌握了智取的首要有利因素。
二智用地利。
晁盖等人选择了山冈和树林作为劫取生辰纲的最佳地点，自然有其中原因。
黄泥冈可以作为掩护，松林既可引诱急欲避暑歇息的杨志一行人进入，又可模糊敌人的视线，使他们看不清松林内的真切情况。
小说中＂只见松林里影着一个人＂一句中的＂影着＂足以说明问题。
这前两＂智＂充分说明晁盖、吴用等人做到了知己知彼，且深入调查研究了杨志一行人的行进时间、速度和路线。
他们断定在近正午时分，杨志一行人将抵达黄泥冈，而且军汉们将急于进人松林避暑歇息。
晁盖、吴用等人为杨志一行人画好了他们情愿也好，不情愿也好都将进入的＂伏击圈＂。
三智用矛盾。
同样通过仔细的观察和分析，晁盖等人发现了杨志一行人内部的矛盾并且利用了这一矛盾。
杨志担心生辰纲出事，推迟每天动身时间，让军汉们担着百余斤担子在烈日下行走，还时常用藤条鞭打他们，唯恐在休息时会发生意外，军汉们早已怒忿在胸。
虞侯、老都管同样对杨志有强烈不满，杨志一行内部矛盾已达激化。
这就注定在松林中休息，无人再去理会杨志的打骂。
矛盾致使内部分裂，给了晁盖等人可乘之机。
此智更能说明晁盖等入运用一二两智的高明、得当，此智亦与前两智密切相关。
四智用计谋。
前面所有＂智＂的最终实现靠的就是＂半瓢酒＂。
在双方众目睽睽之下，晁盖等人喝的是美酒，而杨志、众人得的是药酒，刘唐与白胜的表演天衣无缝，不能不说是吴用的计谋用到了家。
杨志等人在＂倒也＂声中眼睁睁地看着生辰纲被劫持而去...
诗词赏析选择题解答误区
古诗鉴赏选择题一道高中的古诗词鉴赏选择题.有答案有解释.急！
第一种模式 ：分析意境型 1、提问方式：这首诗营造了一种怎样的意境？ 2、提问变体：这首诗描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情？ 3.解答分析：这是一种最常见的题型。
所谓意境，是指寄托诗人情感的物象（即意象）综合起来构建的让人产生想像的境界。
它包括景、情、境三个方面。
答题时三方面缺一不可。
4.答题步骤： ①描绘诗中展现的图景画面。
考生应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。
描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想像加以再创造，语言力求优美。
②概括景物所营造的氛围特点。
一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等，注意要能准确地体现景物的特点和情调。
③分析作者的思想感情。
切忌空洞，要答具体。
比如光答“表达了作者感伤的情怀”是不行的，应答出为什么而“感伤”。
第二种模式 分析技巧型 1提问方式：这首诗用了怎样的表现手法？ 2提问变体：请分析这首诗的表现技巧（或艺术手法，或手法）。
诗人是怎样抒发自己的情感的？有何效果？ 3解答分析：表现手法是诗人用以抒发感情的手段方法，要准确答题，必须熟悉常用的一些表现手法。
4答题步骤： （1）准确指出用了何种手法。
（2）结合诗句阐释为什么是用了这种手法。
（3）此手法有效传达出诗人怎样的感情。
第三种模式 分析语言特色 1提问方式：这首诗在语言上有何特色？ 2提问变体：请分析这首诗的语言风格。
谈谈此诗的语言艺术。
3解答分析：这种题型不是要求揣摩个别字词运用的巧妙，而是要品味整首诗表现出来的语言风格。
能用来答题的词一般有：清新自然、朴实无华、华美绚丽、明白晓畅、多用口语、委婉含蓄、雄浑豪放、笔调婉约、简练生动?4答题步骤： （1）用一两个词准确点明语言特色。
（2）用诗中有关语句具体分析这种特色。
（3）指出表现了作者怎样的感情。
第四种模式 炼字型 1提问方式：这一联中最生动传神的是什么字？为什么？ 2提问变体：某字历来为人称道，你认为它好在哪里？ 3解答分析：古人作诗讲究炼字，这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。
答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析。
4答题步骤： （1）解释该字在句中的含义。
（2）展开联想把该字放入原句中描述景象。
（3）点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情。
第五种模式 一词领全诗型 1提问方式：某词是全诗的关键，为什么？ 2解答分析：古诗非常讲究构思，往往一个字或一个词就构成全诗的线索，全诗的感情基调、全诗的思想，抓住这个词命题往往可以以小见大，考出考生对全诗的把握程度。
3答题步骤： （1）该词对突出主旨所起的作用。
（2）从该词在诗中结构上所起的作用考虑。
第六种模式 情感、主旨型 1.提问方式：表达了怎样的思想感情？这首诗的主旨是什么 2.提问变体：这首诗反映了怎样的社会现实？这首诗表现了怎样的情趣？或者结合意境提问，或就某一句某一联发问。
3.答题步骤： （1）诗歌各句（或相关的句子）分别写了什么内容 （2）运用了何种表达技巧 （3）抒发什么情感 第七种模式 评价题型 1提问方式：评价题是先列举出一首或几首诗词，再引用一段古代诗词评论家或后世人对诗词特点的评论语，要求你先判断这个评论是否正确，是否合理，然后阐明理由。
2这种题型酷似政史考试中的判断说理题。
其实这类题型只是前六类题型的变体，没有直接提出问题，需要学生自己分析问的是内容、主旨，还是表达技巧，然后结合问题和诗歌进行恰当的表述。
3答题思路： （1）认真审题 （2）深入阅读理解诗词 （3）结合诗歌内容，结合评论答题 4答题注意：紧扣诗文内容，点面结合地分析；阐明理由时，紧扣评论关键词 第八种模式 比较评价题型 1提问方式：给出两首或几首诗词，要求学生比较阅读后，对其异同进行分析评价。
2答题思路： （1）要通读这几首诗词，把握其思想内容和主要的写法，包括作家作品的背景知识。
（2）要结合题干中的比较角度（思想内容、感情、艺术手法、写法、修辞方法等）来寻求诗词的差异性。
（3）要注意点面结合，既有总体分析，又有具体分析。
表述时要注意条理清楚，层次分明。
易混术语区分 （一）“方式、手法”的区分 艺术手法，又叫表达技巧，包括： ①表达方式 ：记叙、描写、抒情、议论、说明。
②表现手法 ：起兴、联想、烘托、抑扬、照应、正侧、象征、对照、由实入虚、虚实结合、运用典故、直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、托物言志、借古讽今、化动为静、动静结合、以小见大、开门见山。
③修辞 ：比喻、借代、夸张、对偶、对比、比拟、排比、设问、反问、引用、反语、反复。
（二）“情”、“景”关系区别 借景抒情、寓情于景、情景交融都是诗人把要表达的感情通过景物表达出来。
“借景抒情”表达感情比较直接，读完诗歌后的感受是见“情”不见“景 ”；“寓情于景”、“情景交融”。
表达感情时正面不着一字，读完诗歌后的感受是见“景”不见“情”，但是仔细分析后却发现诗人的感情全部寓于眼前的自然景色之...
【在鉴赏诗词中问你这个字好在哪里？一般要怎么回答？】作业帮
一般从三个角度答一：从修辞角度.运用什么了修辞，使句子怎样.比如比喻，就是使抽象扁具体，单调变生动等.二：体现了这个字发出者的什么特点.三：体现了作者的什么感情.另外，一般诗歌鉴赏题，第一题为选择题，第二题才是问答题，你可以从选择题的答案里找找，说不定有意外的收获.
高中语文诗歌赏析的答题技巧或步骤
诗歌鉴赏答题技巧一、答题总则：仔细审题，根据题目要求，问什么，答什么。
基本规律：1、如果问“写了什么”，则必答内容（可翻译后概括）。
2、如果问“怎样写”，则必答手法和内容（即用了什么手法，写了什么内容，顺便还可以答这样写的效果和作者情感）。
3、如果问“作用（效果或好处）怎样”，则必答手法、内容、作用、情感（注意：先答有什么作用、效果或好处，接着答用了什么手法，写了什么内容。
这样才完整，不至于无谓失分）。
4、如果问“为什么这样写”，则必答内容（即原因，可从诗句中概括，往往是对表现诗的主旨的作用，要注意“知人论世”），还要从结构上回答（即在结构上的作用）。
5、如果题目要你“简析”，则可按2的方式回答。
二、熟悉并分清古典诗歌的类别（从内容角度划分）。
熟悉以后，可以快速推断出诗歌的内容，以及常用什么手法。
譬如：1、写景抒情类。
如山水田园诗，这类诗，内容当然是写所见所闻的自然景物，手法常从修辞角度和抒情方式角度考查。
2、即事感怀类。
如送别、登高等，这类诗，不外乎即景生情，睹物思人，即事有感，譬如惜花、伤春、悲秋等等，手法多样。
3、咏物言志类。
如咏物诗，则托物抒情、托物言志（总说），怀才不遇、坚贞不屈、孤芳自赏、洁身自好、积极进取、孤傲高洁、不流于俗、不同流合污等等（思想内容），象征、比喻、拟人、对比、衬托、双关、比兴等等（表现手法）。
4、怀古咏史类。
这类诗，则怀古伤今、怀古伤己、借古讽今（总说），昔盛今衰、物是人非、忧国忧民、壮志未酬（思想内容）、用典、联想、对比、衬托、扬抑、讽刺（表现手法）。
5、边塞征战类。
这类诗，多着意于绝域风物的描写，以抒写军旅之苦辛、戍卒之离思乡情或表现将士浴血奋战，保家卫国的爱国主义精神，形成“英雄气概兼儿女心肠”的创作模式，但也有例外。
喜用术语：豪迈、慷慨激昂、建功立业、保家卫国、奋勇杀敌、不怕牺牲、生活凄苦、思乡思亲、报国无门、归家无望、苟且偷安、连年征战、穷兵黩武、悲愤、哀痛、愤懑等等（思想内容），烘托、渲染、对比、双关、讽刺等等（表现手法）。
三、明了考查诗歌的几个角度：语言分析、形象分析、评价写作技巧和风格、评价思想内容。
四、读懂诗歌的主要途径：从题目入手、从作者及时代入手（知人论世）、从试题提供的注解入手，然后结合诗歌的类别（见上文）、常见意象的文化内涵进行推断。
五、常见题型的回答要点。
1、语言的考查。
（多是分析“诗眼”的题目）设问的方式及答题角度和步骤：（1）这首诗歌在语言上有何特色（风格）？或谈谈这首诗歌的语言艺术。
解析：这种问题是就整首诗而言，因此记住常用术语就可无往而不胜。
如：用语清新、雅致，不落俗套；平淡质朴（朴素自然），全用白描，不加修饰，返璞归真；凝练简洁，绚丽多彩；委婉含蓄，清静幽深；清新明快，如行云流水；雄伟奇特，慷慨悲壮；使用叠字叠词叠句，生动形象，具有音乐美、修辞美等等。
注意：答题时请结合诗句具体分析，才能少扣分。
（2）找出这首诗的“诗眼”，或找出用得最传神的实词（虚词）并分析其好处。
解析：答题步骤——先找出此词，肯定其用得好，然后结合诗句解释其表面和深层含义（即这个词描绘出了什么景象或展现了什么画面或意境），最后答使用它产生了什么效果以及表达了什么感情或感受。
“效果”常用评价语可参见上文的解析，譬如：运用动词、形容词的作用或效果是准确、生动、贴切；数量词、副词往往是起强调或使文气更贯通的作用；叠词往往是增强语言韵律感或强调作用；颜色词可以渲染气氛，增加画面感、色彩感，表达心情。
（3）诗中的某个字（句）为什么用......
初中学过的古诗一定要是赏析的选择题
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城. 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！ 【赏析】： 洛城就是现在河南的洛阳，在唐代是一个很繁华的都市，称为东都.一个春风骀荡的夜晚，万家灯火渐渐熄灭，白日的喧嚣早已平静下来.忽然传来嘹亮的笛声，凄清婉转的曲调随着春风飞呀，飞呀，飞遍了整个洛城.这时有一个远离家乡的诗人还没入睡，他倚窗独立，眼望着“白玉盘”似的明月，耳听着远处的笛声，陷入了沉思.笛子吹奏的是一支《折杨柳》曲，它属于汉乐府古曲，抒写离别行旅之苦.古代离别的时候，往往从路边折柳枝相送；杨柳依依，正好借以表达恋恋不舍的心情.在这样一个春天的晚上，听着这样一支饱含离愁别绪的曲子，谁能不起思乡之情呢？于是，诗人情不自禁地吟了这首七绝. 这首诗全篇扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受.这笛声不知是从谁家飞出来的，那未曾露面的吹笛人只管自吹自听，并不准备让别人知道他，却不期然而然地打动了许许多多的听众，这就是“谁家玉笛暗飞声”的“暗”字所包含的意味.“散入春风满洛城”，是艺术的夸张，在诗人的想象中，这优美的笛声飞遍了洛城，仿佛全城的人都听到了.诗人的夸张并不是没有生活的依据，笛声本来是高亢的，又当更深人静之时，再加上春风助力，说它飞遍洛城是并不至于过分的. 笛声飞来，乍听时不知道是什么曲子，细细听了一会儿，才知道是一支《折杨柳》.所以写到第三句才说“此夜曲中闻折柳”.这一句的修辞很讲究，不说听了一支折柳曲，而说在乐曲中听到了折柳.这“折柳”二字既指曲名，又不仅指曲名.折柳代表一种习俗，一个场景，一种情绪，折柳几乎就是离别的同义语.它能唤起一连串具体的回忆，使人们蕴藏在心底的乡情重新激荡起来.“何人不起故园情”，好象是说别人，说大家，但第一个起了故园之情的不正是李白自己吗？ 热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的.自己从小生于斯、长于斯的故乡，作为祖国的一部分，她的形象尤其难以忘怀.李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地 方. 提问/此诗作者在什麽心镜下写成的？ A.闻笛思乡 B.赏景 C.玩物 D.忧国 选A
[急切]诗文赏析题目麻烦详细解答下面的诗和词的赏析题,越详细越好
为挣你这100分，费了老劲了。
王维诗： 1、 这首诗写景“视通万里，想落天外”“空灵不拘，流动不滞”的艺术特色体现在哪里，请具体分析。
视通万里，想落天外的艺术特色体现在：“楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
”这四句。
汉水流经楚塞，又接连折入三湘；荆门汇合九派支流，与长江相通。
汉水浩瀚，好象是流到天地之外；山色朦朦胧胧，远在虚无漂缈中。
“空灵不拘，流动不滞”的艺术特色体现在“郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。
”这四句。
沿江的郡邑，恰似浮在水面之上；水天相接的边际，波涛激荡滚动。
襄阳的风景，确实叫人陶醉赞叹；我愿留在此地，陪伴常醉的山翁 2、 这首诗的题目作《汉江临泛》好，还是卷上的题目好？为什么？请说出理由。
原先的题目是汉江临泛，而在你这里的题目是汉江临眺，据此我进行分析，估计标准答案应当是临眺好，因为出题目的人不能搬石头砸自己的脚。
理由是：临泛意为泛舟江上，而本诗的艺术特点是“视通万里，想落天外”而泛舟江上局限了本诗的艺术视角，单看题目，有种见树而不见林的狭隘，改为汉江临眺，则大有退一步海阔天空的感觉。
（以上的话是言不由衷，其实我个人认为还是用临泛比较好） 3、 王唯的诗以“诗中有画”而著称，试分析此诗“如画”如何体现？ 本诗首联写汉水雄浑壮阔的景色，由楚入湘，与长江九派汇合，为全诗渲染气氛。
颔联写汉水的流长邈远，山色迷?烘托了江势的浩瀚空阔。
颈联写郡邑和远空的“浮动”，渲染磅礴的水势。
末联引出曾任征南将军镇守襄阳的晋人山简的故事。
本诗由格调清新，由万里外的联想，至眼前雄浑壮阔的美景，再联想到前辈先贤人，一气呵成，甚合的中国画中“写意”的特点。
4、 王唯的诗又有意无意地“渗透着佛理禅机”，试分析此诗“佛理禅机”何在？ 体现在＂江流天地外，山色有无中＂这一句中，这浩浩荡荡的汉不江水啊，这郁郁葱葱的黛色的山啊，原来也潜优看宇宙天地的玄机，蕴藏了大化有无的曼妙。
山色千年不变，江流至今不息，千古以来，人世的盛衰得失，人生的喜怒哀乐不都在这山水之间。
诗人以禅的眼光创造的不假雕琢、浑然天成、自然适意的境界，体悟到那种说不清的平淡悠远的闲适之情，可以听到诗人心灵和自然宇宙之间展开的对话而感悟到空灵、清幽的禅意。
诸如 此类的诗中，真可谓达到了不知何者为物，何者为我的超然境界。
5、 此诗表达作者什么样的情趣，从哪些诗句中得知？这些诗句用了什么样的修辞手法？ 此诗表达了作者置身自然，平淡悠远、闲适洒脱、积极乐观的情趣，由“襄阳好风日，留醉与山翁。
”可得知。
楚塞三湘接，荆门九派通。
是互文， 辛弃疾词： 1、 请展开联想，描绘出家居环境和劳动情景。
个五口之家，有一所矮小的茅草房屋、紧靠着房屋有一条流水淙淙、清澈照人的小溪。
溪边长满了碧绿的青草。
一对满头白发的翁媪，亲热地坐在一起 ，一边喝酒，一边聊天优闲自得。
大儿子是家中的主要劳力，担负着溪东豆地里锄草的重担。
二儿子年纪尚小，只能做占铺助劳动，所以在家里编织鸡笼。
三儿子不懂世事，只知任意地调皮玩耍，看他躺卧在溪边剥莲蓬吃的神态，即可知晓。
2、 从哪些诗句反映农居生活的和谐安宁，为什么？ 醉里吴音相媚好，白发谁家翁妪？体现出农居的和谐安宁。
一对满头白发的翁媪，亲热地坐在一起 ，一边喝酒，一边聊天的优闲自得的画面，这几句尽管写得很平淡，但是，它却把一对白发翁媪，乘着酒意，彼此“媚好 ”，亲密无间，那种和谐、温暖、惬意的老年夫妻的幸福生活，形象地再现出来了。
3、 为什么说这首词的人物写得栩栩如生，情意盎然？ 大儿正辛勤的锄豆，房前，次儿忙着编织鸡笼，只有那最顽皮又惹人爱的小儿，一个人偷偷地跑到溪边去剥莲子吃。
“最喜”一句尤为传神，使小儿活泼顽皮、逗人喜爱的形象跃然纸上。
下片写了三人的活动，生动地渲染了农家生活的气氛，而且“中儿”一句虽没有直接写鸡鸭等，却使人由鸡笼自然地想象出鸡狗在院中往来行走，鸭鹅在溪中悠然游动的农家生活景象完整地画出了农村生活的画面，动静结合，情景交融，有生活之美，也有心情之快，洋溢着热烈的生活气息。
4、 为什么说这首词间接反映了作者对官场生活的厌烦，对美好的人情物态的向往？ 辛弃疾来到南方，对朝廷的怯懦和畏缩并不了解，加上宋高宗赵构曾赞许过他的英勇行为，不久后即位的宋孝宗也一度表现出想要恢复失地、报仇雪耻的锐气，但已经不愿意再打仗的朝廷却反映冷淡，只是对辛弃疾在建议书中所表现出的实际才干很感兴趣，于是先后把他派到江西、湖北、湖南等地担任转运使、安抚使一类重要的地方官职，去治理荒政、整顿治安。
这显然与辛弃疾的理想大相径庭，虽然他干得很出色，但由于深感岁月流驰、人生短暂而壮志难酬，内心却越来越感到压抑和痛苦。
无可奈何的处境和同样无可奈何的心境，辛弃疾不得不在乡居生活中寻求排遣苦闷的途径。
他是受老庄思想影响很深的，老庄哲学让他暂时忘怀世间的烦恼，贴近自然与日常生活，感受并在词中表现“一壑一丘”中所蕴涵...
诗歌鉴赏题的答题技巧
无论中考高考，都有诗歌鉴赏，诗歌鉴赏题的答题技巧如下：一、古诗鉴赏离不开三个问题一是写什么？（内容）、二是怎样写的？（方法）三是为什么写的？（主题）读懂古诗的写法，就能快速有效的答题。
二、答题方法1、捕捉信息把握诗歌基本信息的要素(1)诗歌的吟咏对象及特点对象就是人、事、物、景。
(2)、作者借助吟咏对象所表达的情感和道理。
(3)、作者表现吟咏对象及抒情言志所运用的表达技巧。
（列清单）2、列清单：时间、地点、人物、事件：闻笛----折柳----故园情。
情感：（故园情）思乡怀远之情。
技巧：接物抒情。
列举古诗的清单，可操作性强，但应注意：所列举的信息要紧扣题中所问，要起到为解题提供分析材料的作用。
三、抓住关键词语如何捕捉有效信息，方法是抓关键词语。
什么是关健词语？诗中的名词（写景、写物、写人），有时还得注意名词前的修饰语，弄清它写了什么。
动词、形容词、能反映诗人辛勤的形容词。
四、如何鉴赏？鉴赏：内容，形象、表达技巧、评价思想内容和作者的观点态度。
语言、技巧用了什么语言、技巧，表达了什么，表达了什么形象，抒发了什么情感。
归纳、梳理出相应的解题思路。
五、语言（炼字）类考题答题的基本思路与步骤1、解释该字在句中的含义2、结合诗句、把该字放入原句中描述景象或情态。
“看“字。
每回看一次，都令自己肝肠寸断，仿佛看到抒情主人公泪眼朦胧，想看又不敢看的情景。
3、点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的情感，或在整体上分析表达技巧的作用。
六、答题思路1、答法：研究题干(1)、方向：思想、气氛、形象、结构、手法、(2)、层级：填空（用词）、简答（问什么，答什么）、简述（温习议论文，观点+材料）2、性质判断：规范、半开放、开放。
观点，符合社会价值观，符合逻辑。
问到人或物特征，用形容词。
注重意译的重要。
古诗的表现手法与文学作品的表现手法高度重叠。
3、古诗词的艺术手法艺术技巧：艺术手法就是表达方式：记叙、议论、描写、抒情、修辞手法、表现手法：借景抒情、卒章显志、借物抒情、特征与功能。
语文古诗鉴赏答题模式
秋收万颗籽，这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处？为什么：这首诗描绘了一幅怎样的画面：这首诗用了怎样的表现手法？提问变体，“黄莺儿”是儿化音。
答题示例：早行 答：主要用了反衬手法（步骤一）。
天未放亮，抓住这个词命题往往可以以小见大？表达了诗人怎样的思想感情？解答分析？解答分析：古诗非常讲究构思。
看。
地表现了离别的酸楚（步骤三）。
前人认为。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”就是直抒胸臆，暂时定居成都草堂时，或表达了怎样的感情，对长亭晚，骤雨初歇”；托物言志，都令自己肝肠寸断。
南浦凄凄别，西风袅袅秋。
此字让我们仿佛看到抒情主人公泪眼朦胧、雄浑豪放、笔调婉约：这是一种最常见的题型。
所谓意境、情，考出考生对全诗的把握程度。
答题步骤，是指寄托诗人情感的物象（即意象）综合起来构建的让人产生想像的境界。
它包括景，农夫皆饿死”。
修辞手法在古诗中经常出现的有，道是无晴却有晴”，“晴”暗指感情的“情”。
（6）用典。
如“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”。
窈窕淑女，君子好逑”。
先言它物引起所咏之物，心中由飘泊引起的孤独寂寞（步骤三）、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等，注意要能准确地体现景物的特点和情调。
③分析作者的思想感情、描写手法、修辞手法三大类。
抒情手法有直抒胸臆和间接抒情两种：（1）比兴、全诗的思想、境三个方面。
答题时三方面缺一不可。
答题步骤。
间接抒情又分借景抒情，如“寒蝉凄切，春风花草香：①描绘诗中展现的图景画面。
考生应抓住诗中的主要景物？解答分析：表现手法是诗人用以抒发感情的手段方法？请简要分析，为有源头活水来”，一般是哲理诗，用自己的语言再现画面。
描述时一要忠实于原诗？解答分析：古人作诗讲究炼字。
（2）从该词在诗中结构上所起的作用考虑。
这是一幅明净绚丽的春景图（步骤二），得放在句中，又叫虚实结合，如“野花留宝靥，碧草见罗裙”，星斗纵横，分外明亮。
答题时不能把该字孤立起来谈、多用口语、委婉含蓄，就淋漓尽其所有致一看肠一断，二要用自己的联想和想像加以再创造，语言力求优美，并结合全诗的意境情感分析。
答题步骤。
离人孤独地走了：（1）该词对突出主旨所起的作用，想看又不敢看的形象（步骤二）。
只一“看”字。
（4）白描。
田野无闲田。
（2）展开联想把该字放入原句中描述景象。
如“关关雎鸠，在河之洲。
描写手法主要有。
此外还有设问、反问。
一般用两个双音节词即可。
②概括景物所营造的氛围特点：清新自然、朴实无华，要准确答题，例如孤寂冷清、恬静优美。
如“春种一粒粟，为什么。
切忌空洞，要答具体，清泉石上流”；声寂衬，如“日出惊山鸟，时鸣春涧中”。
“啼时惊妾梦，打起黄莺儿，莫教枝上啼。
不得到辽西”用质朴的语言表明了打黄莺是因为它惊扰了自己思念丈夫的美梦（步骤二）。
这样非常自然地表现了女子啼时惊妾梦，不得到辽西。
对丈夫的思念之情（步骤三）。
请分析此诗的语言特色，“看”字看似平常，实际上非常传神，它能真切透露出抒情主人公的形象。
你同意这种说法吗：某字历来为人称道，你认为它好在哪里。
（4）夸张。
表现了诗人结束奔波流离生活安定后愉悦闲适的心境 绝句二首（其一）杜甫迟日江山丽。
比如光答“表达了作者感伤的情怀”是不行的，应答出为什么而“感伤”。
答题示例。
谈谈此诗的语言艺术，稻田深处草虫鸣：请分析这首诗的语言风格，显出女子的纯真娇憨： 答：此诗描绘了一派美丽的初春景象？第五种模式 一词领全诗型提问方式：某词是全诗的关键，全诗的感情基调诗词鉴赏题、问答模式例析 答题自然要根据试题的要求给出相应的答案。
就古诗鉴赏题而言，江水映日，春风送来花草的馨香，泥融土湿、简练生动……答题步骤：（1）用一两个词准确点明语言特色：这一联中最生动传神的是什么字？为什么？提问变体，而诗歌的主旨正是思乡之情（步骤一）。
这种思乡之情是从听到“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？ 折柳”曲的笛声引起的（步骤二）。
可见“折柳”是全诗的关键。
“折柳”二字是全诗的关键，“折柳”寓意是什么？你是否同意“关键”之说，为什么？（2002年高考题） 古典诗歌鉴赏答题模式1、分析意境型提问方式：这首诗营造了一种怎样的意境？提问变体：这首诗描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情？或作者的思想意趣是如何体现出来的？☆答题步骤：①描绘诗中展现的图景画面。
抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。
描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想像加以再创造，语言力求优美。
②概括景物所营造的氛围特点。
一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等，注意要能准确地体现景物的特点和情调。
③分析作者的思想感情。
切忌空洞，要答具体。
比如光答“表达了作者感伤的情怀”是不行的，应答出为什么而“感伤”。
绝句二首（其一） 杜甫迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
【注】此诗写于诗人经过“一岁四行役”的奔波流离之后，暂时定居成都草堂时。
此诗描绘了怎样...
高中语文古诗鉴赏详细答题技巧
1、答题总则：仔细审题，根据题目要求，问什么，答什么。
基本规律：1、如果问“写了什么”，则必答内容（可翻译后概括）。
2、如果问“怎样写”，则必答手法和内容（即用了什么手法，写了什么内容，顺便还可以答这样写的效果和作者情感）。
3、如果问“作用（效果或好处）怎样”，则必答手法、内容、作用、情感（注意：先答有什么作用、效果或好处，接着答用了什么手法，写了什么内容。
这样才完整，不至于无谓失分）。
4、如果问“为什么这样写”，则必答内容（即原因，可从诗句中概括，往往是对表现诗的主旨的作用，要注意“知人论世”），还要从结构上回答（即在结构上的作用）。
5、如果题目要你“简析”，则可按2的方式回答。
二、熟悉并分清古典诗歌的类别（从内容角度划分）。
熟悉以后，可以快速推断出诗歌的内容，以及常用什么手法。
譬如：1、写景抒情类。
如山水田园诗，这类诗，内容当然是写所见所闻的自然景物，手法常从修辞角度和抒情方式角度考查。
2、即事感怀类。
如送别、登高等，这类诗，不外乎即景生情，睹物思人，即事有感，譬如惜花、伤春、悲秋等等，手法多样。
3、咏物言志类。
如咏物诗，则托物抒情、托物言志（总说），怀才不遇、坚贞不屈、孤芳自赏、洁身自好、积极进取、孤傲高洁、不流于俗、不同流合污等等（思想内容），象征、比喻、拟人、对比、衬托、双关、比兴等等（表现手法）。
4、怀古咏史类。
这类诗，则怀古伤今、怀古伤己、借古讽今（总说），昔盛今衰、物是人非、忧国忧民、壮志未酬（思想内容）、用典、联想、对比、衬托、扬抑、讽刺（表现手法）。
5、边塞征战类。
这类诗，多着意于绝域风物的描写，以抒写军旅之苦辛、戍卒之离思乡情或表现将士浴血奋战，保家卫国的爱国主义精神，形成“英雄气概兼儿女心肠”的创作模式，但也有例外。
喜用术语：豪迈、慷慨激昂、建功立业、保家卫国、奋勇杀敌、不怕牺牲、生活凄苦、思乡思亲、报国无门、归家无望、苟且偷安、连年征战、穷兵黩武、悲愤、哀痛、愤懑等等（思想内容），烘托、渲染、对比、双关、讽刺等等（表现手法）。
三、明了考查诗歌的几个角度：语言分析、形象分析、评价写作技巧和风格、评价思想内容。
四、读懂诗歌的主要途径：从题目入手、从作者及时代入手（知人论世）、从试题提供的注解入手，然后结合诗歌的类别（见上文）、常见意象的文化内涵进行推断。
五、常见题型的回答要点。
1、语言的考查。
（多是分析“诗眼”的题目）设问的方式及答题角度和步骤：（1）这首诗歌在语言上有何特色（风格）？或谈谈这首诗歌的语言艺术。
解析：这种问题是就整首诗而言，因此记住常用术语就可无往而不胜。
如：用语清新、雅致，不落俗套；平淡质朴（朴素自然），全用白描，不加修饰，返璞归真；凝练简洁，绚丽多彩；委婉含蓄，清静幽深；清新明快，如行云流水；雄伟奇特，慷慨悲壮；使用叠字叠词叠句，生动形象，具有音乐美、修辞美等等。
注意：答题时请结合诗句具体分析，才能少扣分。
（2）找出这首诗的“诗眼”，或找出用得最传神的实词（虚词）并分析其好处。
解析：答题步骤——先找出此词，肯定其用得好，然后结合诗句解释其表面和深层含义（即这个词描绘出了什么景象或展现了什么画面或意境），最后答使用它产生了什么效果以及表达了什么感情或感受。
“效果”常用评价语可参见上文的解析，譬如：运用动词、形容词的作用或效果是准确、生动、贴切；数量词、副词往往是起强调或使文气更贯通的作用；叠词往往是增强语言韵律感或强调作用；颜色词可以渲染气氛，增加画面感、色彩感，表达心情。
（3）诗中的某个字（句）为什么用得好。
（同上，只是略去第一步） （4）诗中的某字换成别的字好不好。
（属比较异同类题，同上，稍有区别，一定要答出“好在哪里”或“不好”在哪里） （5）某词是全诗的关键，为什么？ 解析：古诗非常讲究构思，往往一个字或一个词就构成全诗的线索，全诗的感情基调、全诗的思想，抓住这个词命题往往可以以小见大，考出考生对全诗的把握程度。
答题步骤：一从该词对突出主旨所起的作用，二从该词在诗中结构上所起的作用考虑。
如开头则统领全诗，结尾则总括全诗，贯穿全诗则是全诗情线物线。
2、形象（意象）或意境的考查。
客观存在着的事物、景色、人物均能成为具体可感的艺术形象。
所谓意境，是指寄托诗人情感的物象（即意象）综合起来构建的让人产生想像的境界。
它包括景、情、境三个方面。
答题时三方面缺一不可。
设问的方式及答题角度和步骤： （1）这首诗塑造了一个什么样的艺术形象？请具体分析。
（这是从整体上考）解析：艺术形象主要有——豪放洒脱，忧国忧民、青衫泪湿，归隐田园、钟情山水的隐士，爱惜人才，儿女情长，为国戍边的征人，四处漂泊的游子，品行正直、高洁的志士等。
回答时，第一步，从上挑选一个（如果找不到，请自己概括），这是概述；然后结合诗句挑出描写形象的词语具体解说即可。
以上是人物形象，如果是“物”的形象，答题时，先找出有关诗句，接着分析形象的基本含义，再结...
高考语文诗歌鉴赏的答题技巧
高考语文诗歌鉴赏的答题技巧 第一种模式分析意象、意境型提问方式：这首诗营造了一种怎样的意境？提问变体：这首诗描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情？解答分析：这是一种最常见的题型。
所谓意境，是指寄托诗人情感的物象（即意象）综合起来构建的让人产生想像的境界。
它包括景、情、境三个方面。
答题时三方面缺一不可。
答题步骤：①描绘诗中展现的图景画面。
并准确概括考生应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。
描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想像加以再创造，语言力求优美。
②概括景物所营造的氛围特点。
一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等，注意要能准确地体现景物的特点和情调。
③分析作者的思想感情。
切忌空洞，要答具体。
比如光答“表达了作者感伤的情怀”是不行的，应答出为什么而“感伤”。
*第二种模式 分析技巧型提问方式：这首诗用了怎样的表达技巧？提问变体：请分析这首诗的表现手法（或艺术手法，或手法）。
诗人是怎样抒发自己的情感的？有何效果？答题步骤：（1）准确指出用了何种手法。
（2）结合诗句阐释为什么是用了这种手法。
（3）此手法怎样有效传达出诗人怎样的感情。
*第三种模式 分析语言特色提问方式：这首诗在语言上有何特色？提问变体：请分析这首诗的语言风格。
谈谈此诗的语言艺术。
答题步骤：（1）用一两个词准确点明语言特色。
（2）用诗中有关语句具体分析这种特色。
（3）指出表现了作者怎样的感情。
*第四种模式 炼字型提问方式：这一联中最生动传神的是什么字？为什么？提问变体：某字历来为人称道，你认为它好在哪里？解答分析：古人作诗讲究炼字，这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。
答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析。
答题步骤：（1）解释该字在句中的含义。
（2）展开联想把该字放入原句中描述景象。
（3）点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情。
*第五种模式 一词领全诗型提问方式：某词是全诗的关键，为什么？解答分析：古诗非常讲究构思，往往一个字或一个词就构成全诗的线索，全诗的感情基调、全诗的思想，抓住这个词命题往往可以以小见大，考出考生对全诗的把握程度。
答题步骤：（1）该词对突出主旨所起的作用。
（2）从该词在诗中结构上所起的作用考虑。
*第六种模式 情感、主旨型提问方式：表达了怎样的思想感情？这首诗的主旨是什么提问变体：这首诗反映了怎样的社会现实？这首诗表现了怎样的情趣？或者结合意境提问，或就某一句某一联发问。
答题步骤：（1）诗歌各句（或相关的句子）分别写了什么内容（2）运用了何种表达技巧（3）抒发什么情感*第七种模式 评价题型提问方式：评价题是先列举出一首或几首诗词，再引用一段古代诗词评论家或后世人对诗词特点的评论语，要求你先判断这个评论是否正确，是否合理，然后阐明理由。
这种题型酷似政史考试中的判断说理题。
其实这类题型只是前六类题型的变体，没有直接提出问题，需要学生自己分析问的是内容、主旨，还是表达技巧，然后结合问题和诗歌进行恰当的表述。
答题思路：（1）认真审题（2）深入阅读理解诗词（3）结合诗歌内容，结合评论答题答题注意：紧扣诗文内容，点面结合地分析；阐明理由时，紧扣评论关键词答题示例：*第八种模式 比较评价题型提问方式：给出两首或几首诗词，要求学生比较阅读后，对其异同进行分析评价。
答题思路：（1）要通读这几首诗词，把握其思想内容和主要的写法，包括作家作品的背景知识。
（2）要结合题干中的比较角度（思想内容、感情、艺术手法、写法、修辞方法等）来寻求诗词的差异性。
（3）要注意点面结合，既有总体分析，又有具体分析。
表述时要注意条理清楚，层次分明。
饮酒助兴诗词
古代人关于节日饮酒助兴的诗句有哪些？
节日：每逢传统节日，阖家欢聚，都要庆贺一香，以助兴。
特别是除夕、元宵、清明、中秋、重阳这些重大节日，亲朋好友聚会，更要尽情酣饮。
古代有人这样描述： 岁暮，家家具肴蔌诣宿岁之位，以迎新年，相聚酣饮。
正月朔日，谓之元旦，俗乎为新年。
一岁节序，此为之首……家家饮宴，笑语喧哗。
正月十五日，作豆糜，加油膏，其上以祠门户，先以杨杖插门，随杨杖所指，仍以酒脯饮食及豆粥插著而祭之。
元宵之夜，公子王孙、五陵年少，更以纱笼喝道，将带佳人美女，遍地游赏。
人都知道玉漏频催，金鸡屡唱，兴犹未已。
甚至饮酒醺醺，倩人扶著，堕翠遗簪，难以枚举。
四月谓之初夏，气序清和，昼长人倦，荷钱新铸，抽火将燃，飞燕引雏，黄莺求友，正宜凉亭水阁，围棋投壶，吟诗度曲，嘉宾劝酬，以赏一时之景。
八月十五日中秋节，此日中秋恰半，故谓之“中秋”……王孙公子、富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月……酌酒高歌，以卜竞夕之欢……虽陋巷贫窭之人，解衣市酒，勉强迎欢，不肯虚度。
九月九日，盖九为阳数，其日与月并应，故号曰“重阳”。
重阳日佩茱萸、食蓬钟，饮菊花酒，云令人长寿。
饮酒助兴的古诗
对酒当歌，人生几何。
把酒问青天，明月几时有 X《短歌行》曹操对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多，慨当以慷，幽思难忘。
何以解忧，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
哟哟鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，在用相存。
契阔谈谦，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。
《将进酒》李白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
《行路难》李白金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
2北宋赵佶所绘《文会图》局部，中国台北“故宫博物院”藏《金陵酒肆留别》 李白风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客赏。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长？《少年行》李白五陵年少金市东， 银鞍白马度春风。
落花踏尽游何处， 笑入胡姬酒肆中。
2图：古代的“酒吧街”（唐长安西市再现） 《宣州谢脁楼饯别校书叔云》 李白弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
《客中行》李白兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
《月下独酌》李白花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
《赠卫八处士》杜甫人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时？鬓发各已苍！访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。
问答乃未已，儿女罗酒浆。
夜雨剪春韭，晨炊间黄粱。
主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。
明日隔山岳，世事两茫茫。
《闻官军收河南河北》 杜甫剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
《饮中八仙歌》杜甫知章骑马似乘船，眼花落井水中眠。
汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉。
左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。
苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。
李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈阔论惊四筵。
《问刘十九》白居易红泥小火炉，绿蚁新焙酒，晚来天欲雪，能饮一杯无？《狂歌词》白居易明月照君席，白露沾我衣。
劝君酒杯满，听我狂歌词。
五十已后衰，二十已前痴。
昼夜又分半，其间几何时。
生前不欢乐，死后有馀赀。
焉用黄墟下，珠衾玉匣为。
《劝酒》白居易劝君一盏君莫辞，劝君两盏君莫疑，劝君三盏君始知。
面上今日老昨日，心中醉时胜醒时。
天地迢遥自长久，白兔赤乌相趁走。
身后堆金拄北斗，不如生前一尊酒。
君不见春明门外天欲明，喧喧歌哭半死生。
游人驻马出不得，白舆素车争路行。
归去来，头已白，典钱将用买酒吃。
《戏问花门酒家翁》 岑参老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口。
道傍榆荚仍似钱，摘来沽酒君肯否？ 清代坚白道人绘《清彩绘本桃花扇》。
描绘阮大铖、杨龙友邀马士英于上心亭饮酒赏雪《白雪歌送武判官归京》岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难著。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
《送李少府时在客舍作》高适相逢旅馆意多违，暮雪初晴候燕飞。
主人
古代人喝酒靠什么助兴
酒令词，其实就是行酒令。
酒令，是酒席上的一种助兴游戏，一般是指席间推举一人为令官，余者听令轮流说诗词、联语或其他类似游戏，违令者或负者罚饮，所以又称＂行令饮酒＂。
详细说明行酒令酒令是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式。
酒令由来己久，开始时可能是为了维持酒席上的秩序而设立“监”。
在远古时代就有了射礼，为宴饮而设的称为“燕射”。
即通过射箭，决定胜负。
负者饮酒。
古人还有一种被称为投壶的饮酒习俗，酒宴上设一壶，宾客依次将箭向壶内投去，以投入壶内多者为胜，负者受罚饮酒。
总的说来，酒令是用来罚酒。
但实行酒令最主要的目的是活跃饮酒时的气氛。
何况酒席上有时坐的都是客人，互不认识是很常见的，行令就象催化剂，顿使酒席上的气氛就活跃起来。
行酒令的方式可谓是五花八门。
文人雅士与平民百姓行酒令的方式大不相同。
文人雅士常用对诗或对对联、猜字或猜谜等，一般百姓则用一些既简单，又不需作任何准备的行令方式。
编辑本段酒令简介 酒令是筵宴上助兴取乐的饮酒游戏，最早诞生于西周，完备于隋唐。
饮酒行令在士大夫中特别风行，他们还常常赋诗撰文予以赞颂。
白居易诗曰：“花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹。
”后汉贾逵并撰写《酒令》一书。
清代俞效培辑成《酒令丛钞》四卷。
通令的行令方法 通令的行令方法主要掷骰、抽签、划拳、猜数等。
通令很容易造成酒宴中热闹的气氛，因此较流行。
但通令掳拳奋臂，叫号喧争，有失风度，显得粗俗、单调、嘈杂。
伴之以赋诗填词、猜迷行拳之举 饮酒行令，不光要以酒助兴，有下酒物，而且往往伴之以赋诗填词、猜迷行拳之举，它需要行酒令者敏捷机智，有文彩和才华。
因此，饮酒行令既是古人好客传统的表现，又是他们饮酒艺术与聪明才智的结晶。
历史渊源 饮酒行令，是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式。
酒令由来己久，开始时可能是为了维持酒席上的秩序而设立“监”。
汉代有了“觞政”，就是在酒宴上执行觞令，对不饮尽杯中酒的人实行某种处罚。
在远古时代就有了射礼，为宴饮而设的称为＂燕射＂。
即通过射箭，决定胜负。
负者饮酒。
古人还有一种被称为投壶的饮酒习俗，源于西周时期的射礼。
酒宴上设一壶，宾客依次将 《红楼梦》行酒令箭向壶内投去，以投入壶内多者为胜，负者受罚饮酒。
《红楼梦》第四十回中鸳鸯吃了一钟酒，笑着说：“酒令大如军令，不论尊卑，唯我是主，违了我的话，是要受罚的”。
总的说来，酒令是用来罚酒。
但实行酒令最主要的目的是活跃饮酒时的气氛。
何况酒席上有时坐的都是客人，互不认识是很常见的，行令就象催化剂，顿使酒席上的气氛就活跃起来。
行酒令的方式 可谓是五花八门。
文人雅士与平民百姓行酒令的方式自然大不相同。
文人雅士常用对诗或对对联、猜字或猜谜等，一般百姓则用一些既简单，又不需作任何准备的行令方式。
亲，记得采纳哦
古人饮酒时的行令指什么？
行令或者行酒令，汉族民间风俗之一，是酒席上的一种助兴游戏，一般是指席间推举一人为令官，余者听令轮流说诗词、联语或其他类似游戏，违令者或负者罚饮，所以又称＂行令饮酒＂。
酒令是一种有中国特色的酒文化。
饮酒行令，是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式。
酒令由来己久，最早诞生于西周，完备于隋唐。
酒令对酒礼的变革、丰富和发展有着重要意义，它不仅是佐酒助兴、活跃宴席的重要手段，更是使中华文化入于酒，而为之“酒中的文化”。
据历史记载，最早的酒令是辅助“礼”的工具，后来才发展为佐酒助兴、宾主尽欢的方法，甚至成了劝酒、赌酒、逼酒的手段。
...
酒令词谢谢！
行令方法：主要掷骰、抽签、划拳、猜数等。
通令很容易造成酒宴中热闹的气氛，因此较流行。
但通令掳拳奋臂，叫号喧争，有失风度，显得粗俗、单调、嘈杂。
一定高升；两相好啊；三星高照；四季发财；五子登科；六六顺；七巧巧；八马图吉；九逢喜呀；满堂红； 或者1 一听 2 哥两好 3 三多多 4 四季（发财） 5 五魁首 6 六六（顺） 7 七（个）巧 8 八匹马啊（八色） 9 你吃酒啊 10 满堂（红）一心敬你，二家都囍，三桃结义，四季发财，五魁首，六六大顺，七星高照，八仙过海，九九归一，十全十美等。
两只蜜蜂令口令：两只小蜜蜂呀，飞到花丛中呀，嘿！石头，剪刀、布，然后猜赢的一方就做打人耳光状，左一下，右一下，同时口中发出“啪、啪”两声，输方则要顺手势摇头，作挨打状，口喊“啊、啊”；如果猜和了，就要做出亲嘴状还要发出两声配音、动作，声音出错则饮！适合两个人玩。
青蛙落水 口令：一只青蛙一张嘴，两只眼睛四条腿，扑通一声跳下水；两只青蛙两张嘴，四只眼睛八条腿，扑通，扑通，跳下水；三只青蛙三张嘴，六只眼睛十二条腿，扑通，扑通，扑通，跳下水；四只青蛙……如此类推，每人说一句，以逗号隔开为标志，出错者喝酒。
此游戏也可以不发声，仅仅用手令，动作来表示。
适合多个人一起玩。
开火车方法：在开始之前，每个人说出一个地名，代表自己。
但是地点不能重复。
游戏开始后，假设你来自北京，而另一个人来自上海，你就要说：“开呀开呀开火车，北京的火车就要开。
”大家一起问：“往哪开？”你说：“上海开”。
那代表上海的那个人就要马上反应接着说：“上海的火车就要开。
”然后大家一起问：“往哪开？”再由这个人选择另外的游戏对象，说：“往某某地方开。
”如果对方稍有迟疑，没有反应过来就输了。
虎棒鸡虫令分别有四种动物，老虎、棒子、鸡、虫，一物克一物，两人相对，各用一根筷子相击，同时口喊“棒棒棒棒……”或喊老虎，或喊棒，或喊鸡，或喊虫。
规定：以棒击虎，虎吃鸡，鸡吃虫，虫吃棒；负者饮酒，若棒子与鸡，虎与虫同时喊出，则不分胜负。
此游戏适合两个人玩，因为出口很快，老虎，棒子，鸡，虫都是脱口出的，所以玩起来速度很快！可一人当庄，多人轮流玩。
（首令）古有刘更生，今有张更生，手中拿着金 刚经，不知是胎生，是化生，还是卵生？（答令）古有赵子里，今有李子里，手中拿着一本刑法志，不知是二千里，是二千五百里，还是三千里？（首令）两火为炎，此非盐酱的盐。
既非盐酱的 盐，如何添水便谈？（答令）两日为昌，此非娼技之娼。
既非娼之 娼，如何开口便唱？酒令，中国民间风俗之一。
是酒席上的一种助兴游戏，一般是指席间推举一人为令官，余者听令轮流说诗词、联语或其他类似游戏，违令者或负者罚饮，所以又称＂行令饮酒＂。
酒令是一种有中国特色的酒文化。
饮酒行令，是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式。
酒令由来己久，最早诞生于西周，完备于隋唐。
酒令词是什么？
酒令词，其实就是行酒令。
酒令，是酒席上的一种助兴游戏，一般是指席间推举一人为令官，余者听令轮流说诗词、联语或其他类似游戏，违令者或负者罚饮，所以又称＂行令饮酒＂。
详细说明行酒令酒令是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式。
酒令由来己久，开始时可能是为了维持酒席上的秩序而设立“监”。
在远古时代就有了射礼，为宴饮而设的称为“燕射”。
即通过射箭，决定胜负。
负者饮酒。
古人还有一种被称为投壶的饮酒习俗，酒宴上设一壶，宾客依次将箭向壶内投去，以投入壶内多者为胜，负者受罚饮酒。
总的说来，酒令是用来罚酒。
但实行酒令最主要的目的是活跃饮酒时的气氛。
何况酒席上有时坐的都是客人，互不认识是很常见的，行令就象催化剂，顿使酒席上的气氛就活跃起来。
行酒令的方式可谓是五花八门。
文人雅士与平民百姓行酒令的方式大不相同。
文人雅士常用对诗或对对联、猜字或猜谜等，一般百姓则用一些既简单，又不需作任何准备的行令方式。
编辑本段酒令简介酒令是筵宴上助兴取乐的饮酒游戏，最早诞生于西周，完备于隋唐。
饮酒行令在士大夫中特别风行，他们还常常赋诗撰文予以赞颂。
白居易诗曰：“花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹。
”后汉贾逵并撰写《酒令》一书。
清代俞效培辑成《酒令丛钞》四卷。
通令的行令方法通令的行令方法主要掷骰、抽签、划拳、猜数等。
通令很容易造成酒宴中热闹的气氛，因此较流行。
但通令掳拳奋臂，叫号喧争，有失风度，显得粗俗、单调、嘈杂。
伴之以赋诗填词、猜迷行拳之举饮酒行令，不光要以酒助兴，有下酒物，而且往往伴之以赋诗填词、猜迷行拳之举，它需要行酒令者敏捷机智，有文彩和才华。
因此，饮酒行令既是古人好客传统的表现，又是他们饮酒艺术与聪明才智的结晶。
历史渊源饮酒行令，是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式。
酒令由来己久，开始时可能是为了维持酒席上的秩序而设立“监”。
汉代有了“觞政”，就是在酒宴上执行觞令，对不饮尽杯中酒的人实行某种处罚。
在远古时代就有了射礼，为宴饮而设的称为＂燕射＂。
即通过射箭，决定胜负。
负者饮酒。
古人还有一种被称为投壶的饮酒习俗，源于西周时期的射礼。
酒宴上设一壶，宾客依次将 《红楼梦》行酒令箭向壶内投去，以投入壶内多者为胜，负者受罚饮酒。
《红楼梦》第四十回中鸳鸯吃了一钟酒，笑着说：“酒令大如军令，不论尊卑，唯我是主，违了我的话，是要受罚的”。
总的说来，酒令是用来罚酒。
但实行酒令最主要的目的是活跃饮酒时的气氛。
何况酒席上有时坐的都是客人，互不认识是很常见的，行令就象催化剂，顿使酒席上的气氛就活跃起来。
行酒令的方式可谓是五花八门。
文人雅士与平民百姓行酒令的方式自然大不相同。
文人雅士常用对诗或对对联、猜字或猜谜等，一般百姓则用一些既简单，又不需作任何准备的行令方式。
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古代写有酒和关于酒的诗句有哪些？
一、古人往往诗酒一家，所以较多，以下请选用：明月几时有？把酒问青天。
—— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
—— 王翰《凉州词二首·其一》昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
—— 李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
—— 杜牧《泊秦淮》借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
—— 杜牧《清明》桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
—— 黄庭坚《寄黄几复》开轩面场圃，把酒话桑麻。
—— 孟浩然《过故人庄》一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
—— 晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
—— 白居易《问刘十九》花间一壶酒，独酌无相亲。
—— 李白《月下独酌四首·其一》笑尽一杯酒，杀人都市中。
—— 李白《结客少年场行》金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
—— 李白《行路难·其一》莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
—— 陆游《游山西村》把酒祝东风，且莫恁、匆匆去。
—— 王安石《伤春怨·雨打江南树》兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
—— 李白《客中行 》二、扩展知识：酒文化?酒，是一种文化。
中国上下五千年就是一个酒的文化，就是一个酒的历史。
李白有举杯邀明月的雅兴，而苏轼有把酒问青天的胸怀。
欧阳修有酒逢知己千杯少的豪迈，曹操有对酒当歌人生几何的苍凉。
杜甫有白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡的潇洒。
酒是好东西，高兴的时候他能助兴，而悲伤的时候，它能为你解忧；酒是坏东西，如果你认为他能为你带来勇气，那么这种勇气不堪一击。
如果你认为酒能证明你的忠诚，朋友，当你喝下的时候，你已经开始背叛了。
你背叛的是你的健康，你背叛的是你的生命，你背叛的是家人对你的关爱。
要珍惜生命，适度饮酒。
李白喝酒作诗 有何寓意？
李白的传说故事 李白（公元701—762年），字太白，四川绵州彰明县人，是我国唐代的大诗人，他的大部分诗歌反映了祖国壮丽的自然景色，表达了他对祖国河山的热爱和对自由的追求，对当时政治的腐败作了尖锐的批判。
“铁杵磨成针”的故事书这样的：传说李白小时候读书不用功，向中途不念了。
有一天，在路上看见一位老大娘磨铁棒，说要把它磨成针。
李白因此受感动，从此奋发学习，终于取得了很大成就。
这就是“铁杵磨成针”的故事。
李白求师 李白晚年，政治上很不得志，他怀着愁闷的心情往返于宣城、南陵、歙县（在安徽省）、采石等地，写诗饮酒、漫游名山大川。
一天清晨，李白象往日一样，在歙县城街头的一家酒店买酒，忽听隔壁的柴草行里有人在问话：“老人家，你这么一大把年纪，怎么能挑这么多柴草，你家住哪？” 回答的是一阵爽朗的大笑声。
接着，便听见有人在高声吟诗： “负薪朝出卖，沽酒日西归。
借问家何处？穿云入翠微！” 李白听了，不觉一惊。
这是谁？竟随口吟出这样动人的诗句！他问酒保，酒保告诉他：这是一位叫许宣平的老翁，他恨透了官府，看穿了世俗，隐居深山，但谁也不知道他住在哪座山里。
最近，他常到这一带来游历，每天天一亮，就见他挑柴进镇，柴担上挂着花瓢和曲竹杖。
卖掉柴就打酒喝，喝醉了就吟诗，一路走一路吟，过路的人还以为他是疯子哩。
李白暗想：这不是和自己一样的“诗狂”吗？他马上转身出门，只见那老翁上了街头的小桥，虽然步履艰难，但李白无论怎么赶也赶不上。
追上小桥，穿过竹林，绕过江汊（河流的分岔），李白累得气喘吁吁，腰酸腿痛，定神一看，老翁早已无影无踪了。
李白顿足长叹，“莫不是我真的遇上了仙人！” 他撩起袍子又赶了一程，还是不见老翁，只好失望地回来。
那天夜里，李白怎么也睡不着，回想起自己大半辈子除了杜甫之外，还没结识到几个真正的诗友。
没想到今天竟遇上这样一个诗仙，可不能错过机会，一定要找到他！ 第二天，李白在柴草行门口一直等到日落西山，也不见老翁踪迹。
第三天，第四天，天天落空。
第五天一早，李白背起酒壶，带着干粮上路了。
他下了最大的决心，找不到老翁，就是死也要死在这儿的山林里。
翻过座座开满野花的山冈，趟过道道湍急的溪流，拨开丛丛荆棘，整整一个多月，还是没见老翁的影子。
李白有点泄气了。
正在这时候，他回想起少年时碰到的那位用铁杵磨针的婆婆，婆婆说得好：“只要有决心，铁杵磨成针。
”要想找到老翁，就看自己有没有毅力啦。
想到这里，李白紧紧腰带，咬咬牙，又往前走。
累了，趴在岩石上睡一会；饿了，摘一把野果充饥；酒瘾上来，就捧着酒壶美美地喝上一口。
这天黄昏，晚霞把天空染得通红通红，清泉与翠竹互为衬托，显得分外秀丽。
李白一心惦念着老翁，哪顾得欣赏景色。
他拖着疲惫的身子，一瘸一拐地来到黄山附近的紫阳山下。
转过山口，只见前面立着一块巨石，上面似乎还刻着字。
李白忘记了疲劳，一头扑上去，仔细辨认起来，哦，原来是一首诗： “隐居三十载，筑室南山巅。
静夜玩明月，闲朝饮碧泉。
樵夫歌垄上，谷鸟戏岩前。
乐矣不知老，都忘甲子年。
” 连读三遍，李白失声叫道：“妙哉！妙哉！真是仙人之声哪！”心想：见到老翁，一定得拜他三拜，好好请教请教。
虽说自己也跟诗打了几十年交道，但这散发着野花香味的诗还真是头回领略哩。
他回转身，看见崖石边的平地上摊着一堆稻谷，看来，准是许宣平老翁晒的。
李白索性往边上一蹲，一边欣赏山中的景致，一边等老翁来收谷。
天黑了，李白忽听到山下传来阵阵击水声，循声望去，只见山下的小河对岸划来一只小船，一位须发飘飘的老人立在船头弄桨。
李白上前询问道：“老人家，请问，许宣平老翁家在何处？” 原来这老人正是李白要找的许宣平老翁，上次他见李白身穿御赐锦袍，以为又是官家派来找他去做官的，所以再也不愿去歙县城了。
没料到，此人竟跟踪而来。
这时，老人瞟了李白一眼，随手指指船篱，漫不经心地答道：“门口一杆竹，便是许翁家！” 李白抬眼望了望郁郁葱葱的山峦，又问：“处处皆青竹，何处去找寻？” 老人重新打量着这位风尘仆仆、满脸汗水的客人，反问道：“你是……” “我是李白。
”说着，深深地一揖。
老人愣住了：“你是李白？李白就是你？” 李白连忙说明了自己的来意。
老人一听，双手一拱：“哎呀，你是当今的诗仙！我算什么，不过是诗海里的一滴水罢了。
你这大海怎么来向一滴水求教，实在不敢当，不敢当！”说完，撑起船就要往回走。
李白一把拉住老翁的衣袖，苦苦哀求道：“老人家，三个月了，我风风雨雨到处找你，好不容易见到了老师，难道就这样打发我回去不成！” 李白真挚的话语打动了老人的心。
两人对视了好久，老人猛地拉住李白，跳上了小船。
从此，无论在漫天的朝霞里，还是在落日的余辉中，人们经常看到李白和这位老人，坐在溪水边的大青石上饮酒吟诗。
那朗朗的笑声，和飞瀑的喧哗声汇成一片，随溪水一起送到百里千里之外…… 至今，许多游人一到黄山，总爱顺着淙淙的溪水，去追寻李白的游踪。
看见了吗？过虎头岩，在鸣弦...
喝酒口号
行酒令有：划拳、两只蜜蜂、虎棒鸡虫、玩骰子等。
1、酒令，中国民间风俗之一。
是酒席上的一种助兴游戏，一般是指席间推举一人为令官，余者听令轮流说诗词、联语或其他类似游戏，违令者或负者罚饮，所以又称＂行令饮酒＂。
2、酒令是一种有中国特色的酒文化。
饮酒行令，是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式。
酒令由来己久，最早诞生于西周，完备于隋唐。
现代社会流行的行酒令有：划拳、两只蜜蜂、虎棒鸡虫、玩骰子等。
3、划拳即用手指中的若干个手指的手姿代表某个数，两人出手，相加后必等于某数，出手的同时，每人报一个数字，如果甲所说的数正好与加数之和相同，则算赢家，输者就得喝酒。
4、两只蜜蜂口令：两只小蜜蜂呀，飞到花丛中呀，嘿！石头，剪刀、布，然后猜赢的一方就做打人耳光状，左一下，右一下，同时口中发出＂啪、啪＂两声，输方则要顺手势摇头，作挨打状，口喊＂啊、啊＂；如果猜和了，就要做出亲嘴状还要发出两声配音、动作，声音出错则饮。
5、虎棒鸡虫令分别有四种动物，老虎、棒子、鸡、虫，一物克一物，两人相对，各用一根筷子相击，同时口喊＂棒棒棒棒＂或喊老虎，或喊棒，或喊鸡，或喊虫。
规定：以棒击虎，虎吃鸡，鸡吃虫，虫吃棒；负者饮酒，若棒子与鸡，虎与虫同时喊出，则不分胜负。
6、玩骰子：酒桌上，将两颗骰子装于一玻璃杯，摇骰子的人为首，在座各位依次排序，骰子摇到几就该几号人喝，喝酒的人又当庄为首，继续摇。
两颗骰子的点数一样，喝酒数加倍，各地以不同的规则定喝酒数量。
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奥运七绝诗词
歌颂奥运的诗词
奥运诗词一束七绝·喜看男女双人跳水雅典夺标华夏健儿意气豪，高台跳水双夺标。
如今世界齐瞠目，仰看五星飘九霄。
浪淘沙·女排奥运夺金球发似飞鸿，来去如风。
重捶轻吊各从容。
力战强俄无惧色，折桂蟾宫。
网上斗西东，小将纵横。
先输后胜见真功。
快变攻防揉一体，谁与我同？！七绝·刘翔百米栏夺冠横空出世一飞龙，敕令群雄尽向东。
谁说亚洲无好汉？刘翔刮起中国风。
又一首赞刘翔一二·九一中国秒，八月二八亚洲时。
田径场上黄肤色，黑白男儿仰望之。
减字木兰花·雅典奥运之中国球迷情倾奥运，千里飞行来助阵；中国加油，客场犹如主场稠。
球飞球落，阵阵山呼翻鼎镬；旗舞旗红，看我中华代代雄。
水调歌头·雅典奥运中国风四海五洲会，雅典赛儿郎。
纷纷一试身手，哪个更高强。
力举千钧大钺，急射翩翩双碟，万米走飞狼。
昔日病夫子，今日斗群芳。
柳腰舞，流星落，汗如汤。
千回百折，先输犹胜夺金章。
百米跨栏猛虎，谁是今朝翘楚？举世赞刘翔。
熠熠五环首，灼灼是炎黄。
关于“孙子百天”的七律诗句有哪些？
1夜梦奇童拜且言，今乃幸得生高门。
梦后一日得开孙，虎儿堕地百兽奔。
未论头角与眉宇，但听啼声谁敢侮！就令长大未必奇，亦作人间孔文举。
2庆幸我府降子孙，非凤似龙如麒麟。
喜坏亲朋和好友，摆席设宴百日饮。
祝福孙子多长寿，多经风雨锻炼人。
从小严管不娇宠，努力成才耀庭门。
3十月怀胎喜临盆，呱呱降世到寒门。
生身只望能成器，育子何求反哺恩。
母女相依知母女，儿孙传递有儿孙。
金猴有志青云上，树大还需培壮根。
4两孙难道尽人才，何事均随奥运来。
我辈崇文轻剑戟，亲家尚武占峰台。
辰龙岂共刁猫戏，子鼠堪由朴凤陪。
刘氏千年修洁雅，继承耕读不须猜。
5今日娇孙庆百天，满堂祥瑞鹊声喧。
安康已至多后幅，青出于蓝胜与蓝。
6童孙出世满百天，绕膝投怀尽显亲。
聪慧玲珑谐妙语，机灵乖巧健康身。
阖家共度天伦乐，三代同欢挚爱真。
冀愿梣宇循孝道，三生有幸永天伦。
7陈腐不沾小清新，东风轻吻花初醒， 梅边吹笛思玉人，好梦长伴多开心。
8孙儿脚小泥犹在，刚买新鞋立刻穿。
接客斟茶端水果，尊亲待友敬书刊。
偷吃蜜枣装观壁，偶想诗文乱画轩。
下雨苍苔滑性大，一跤摔倒面朝天。
9两门同庆一根生，红烛歌频伴凤鸣。
小院宜宾三益友， 华堂莫绝四维声。
今时手扣宣尼壁，他日书留晏子楹。
紫气光临天地阔，危帆风正浪祈平。
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请问有没有赞美刘翔的诗词？
1、七绝·刘翔百米栏夺冠横空出世一飞龙，敕令群雄尽向东。
谁说亚洲无好汉？刘翔刮起中国风。
2、横批：昙花一现上联：曾几何时，百米跨栏横步越一鸣惊人下联：弹指挥间，三届奥运夕阳下英雄迟暮3、待从头 词牌：虞美人 尘封纪录多少载，高手如云海。
百步穿栏战群雄，勇夺奥运桂冠震苍穹。
男儿热血今犹在，风云谁主宰。
三朝元老志难酬，唯见长江后浪占鳌头。
4、沁园春 咏刘翔雅典折桂 举国欢庆 亚洲沸腾 看今日中国 人才辈出 百米跨栏 刘翔时代 中华骄傲 华夏生辉 欲把欧美比下去 待来年 不断前进 动容世界 命运如此多舛 引无数同胞尽叹息 忾无情伤病 毁我英雄 弄人造化 折戟北京 一代王者 偶像刘翔 必将战胜众磨难 等伤愈 数跨栏霸主 还是刘翔5、寄刘翔 从明天起，做一个幸福的人 修养，康复，向往伦敦 我有一个梦想，等着刘翔 ，强壮健康 从明天起，抛掉一切烦恼和忧伤 告诉我们你的幸福 那幸福的消息振奋人心 我们为你高兴 给每一个你的翔迷健康的微笑 还有那，你一个人的奋斗 愿你有一个活泼的心情 愿你有乐观的态度 愿你有勇敢的决心 我愿真心诚意，为你祈祷
有关雁门关的诗词句
雁门关：位于山西省朔州和代县边界处玉门关：玉门关在不同的朝代所处的地理位置各不相同。
诗词的繁盛是唐宋两朝，那么诗词当中所提到的玉门关自然是指隋唐以后的玉门关。
而隋唐后的玉门关位于敦煌以东的瓜州晋昌县。
一个在山西，一个在甘肃。
可见一楼所说玉门关为雁门关是错误的。
唐代的雁门古塞“胡”汉相争，群雄逐鹿，战事连绵。
是中原王朝和少数民族地方政权相对峙的前沿阵地。
附诗词：雁门太守行作者：李贺 朝代：唐 体裁：乐府 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
雁门胡人歌作者：崔颢 朝代：唐 体裁：乐府 高山代郡东接燕，雁门胡人家近边。
解放胡鹰逐塞鸟，能将代马猎秋田。
山头野火寒多烧，雨里孤峰湿作烟。
闻道辽西无斗战，时时醉向酒家眠。
相和歌辞·雁门太守行作者：张祜 朝代：唐 体裁：乐府 城头月没霜如水，趚趚蹋沙人似鬼。
灯前拭泪试香裘， 长引一声残漏子。
驼囊泻酒酒一杯，前头啑血心不回。
寄语年少妻莫哀，鱼金虎竹天上来，雁门山边骨成灰。
阮郎归 独木桥体作者：元好问 朝代：金 体裁：词 别郎容易见郎难。
千山复万山。
杨花帘幕晚风间。
愁眉澹澹山。
光禄塞，雁门关。
望夫元有山。
当时只合锁雕鞍。
山头不放山。
云中道上作作者：施肩吾 朝代：唐 体裁：七绝 羊马群中觅人道，雁门关外绝人家。
昔时闻有云中郡，今日无云空见沙。
送薛承矩秩满北游作者：刘长卿 朝代：唐 体裁：五律 匹马向何处，北游殊未还。
寒云带飞雪，日暮雁门关。
一路傍汾水，数州看晋山。
知君喜初服，只爱此身闲。
古风其六作者：李白 朝代：唐 体裁：五古 代马不思越。
越禽不恋燕。
情性有所习。
土风固其然。
昔别雁门关。
今戍龙庭前。
惊沙乱海日。
飞雪迷胡天。
虮虱生虎鹖。
心魂逐旌旃。
苦战功不赏。
忠诚难可宣。
谁怜李飞将。
白首没三边。
雁门关外作者：元好问 朝代：金 四海于今正一家，生民何处不桑麻。
重关独居千寻岭，深夏犹飞六出花。
云暗白杨连马邑，天围青冢渺龙沙。
凭高吊古情无尽，空对西风数去鸦。
长亭怨 与李天生冬夜宿雁门关作作者：屈大均 朝代：清 体裁：词 记烧烛、雁门高处。
积雪封城，冻云迷路。
添尽香煤，紫貂相拥、夜深语。
苦寒如许，难和尔、凄凉句。
一片望乡愁，饮不醉，垆头驼乳。
无处，问长城旧主，但见武灵遗墓。
沙飞似箭，乱穿向，草中狐兔。
那能使、口北关南、更重作，并州门户。
且莫吊沙场，收拾秦弓归去。
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有关古诗的知识和故事
诗歌概念起源 诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。
诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。
诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。
《尚书.虞书》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。
”《礼记.乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。
”早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。
诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。
诗体概说 诗体的分类，是一个复杂的问题。
现在，只就一般的看法，简单地谈谈汉魏六朝和唐宋的诗体。
汉魏六朝诗，一般称为古诗，其中包括汉魏乐府古辞、南北朝乐府民歌，以及这个时期的文人诗。
乐府本是官署的名称。
乐府歌辞是由乐府机关采集，并为它配上乐谱，以便歌唱的。
《文心雕龙·乐府》篇说：＂凡乐辞曰诗，诗声曰歌。
＂由此可以看出诗、歌、乐府这三个概念之间的关系：诗指的是诗人所作的歌辞，歌指的是和诗相配合的乐曲，乐府则兼指二者而言。
后来袭用乐府旧题或摹仿乐府体裁写的作品，虽然没有配乐，也称为乐府。
中唐时白居易等掀起一个新乐府运动，创新题，写时事，因而叫作新乐府。
唐以后的诗体，从格律上看，大致可分为近体诗和古体诗两类。
近体诗又叫今体诗，它有一定的格律。
古体诗一般又叫古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。
从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗。
四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。
唐代以后，四言诗很少见了，所以通常只分五言、七言两类。
五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古；三五七言兼用者，一般也算七古。
五言律诗简称五律，限定八句四十字；七言律诗简称七律，限定八句五十六字。
超过八句的叫长律，又叫排律。
长律一般都是五言诗。
只有四句的叫绝句；五绝共二十个字，七绝共二十八个字。
绝句可分为律绝和古绝两种。
律绝要受平仄格律的限制，古绝不受平仄格律的限制。
古绝一般只限于五绝。
“现代诗”名称，开始使用于1953年—纪弦创立“现代诗社”时确立。
现代诗的含义： 1.形式是自由的 2.内涵是开放的 3.意象经营重于修辞。
“古典诗”与“现代诗”的比较：“诗”者皆为感于物而作，是心灵的映现。
“古典诗”以“思无邪”的诗观，表达温柔敦厚、哀而不怨，强调在“可解与不可解之间”。
“现代诗”强调自由开放的精神，以直率的情境陈述，进行“可感与不可感之间”的沟通。
诗歌主要有以下几部分： （一）诗歌的起源 诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。
来源于古代人们的劳动号子和民歌，原是诗与歌的总称。
开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。
中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产，如，《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。
西欧的诗歌，由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维尔吉、贺拉斯等诗人开启创作之源。
（二）诗歌的特点 诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，它饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。
我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱含着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。
”这个定义性的说明，概括了诗歌的几个基本特点：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，饱含丰富的思想感情；第三，丰富的想象、联想和幻想；第四，语言具有音乐美。
（三）诗歌的表现手法 诗歌的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用 的传统表现手法有“赋、比、兴”。
《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。
” 这“六义”中，“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类，“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。
赋：是直接陈述事物的表现手法。
宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者，敷陈其事而直言之也。
”如，《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法。
比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。
刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“且何谓为比也？盖写物以附意，扬言以切事者也。
”朱熹说：“比者，以彼物比此物也。
”如，《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。
兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。
唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者，起也。
取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。
”朱熹更明确地指出：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。
”如《诗经》中的《关雎》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手...
描写蝴蝶成长的诗句
李白在《长干行》的诗中，也有一句：“八月蝴蝶黄，双飞西园草”。
杜甫诗《曲江二首》中写道：“穿花峡蝶深深见，点水靖蜒款款飞”。
将蝴蝶在花丛中飞舞觅食、交配、产卵和蜻蜓点水产卵，一触即飞之状，描绘得栩栩如生。
北宋谢逸在《蝴蝶》中描述到：“狂随柳絮有时见，舞人梨花何处寻”。
南宋杨万里《宿新市徐公店二首》诗云：“儿童急走追黄蝶，飞人菜花无处寻。
”分别描述菜白蝶在白色的梨花中飞舞和黄粉蝶喜在黄色的油菜花中飞舞的情景…… 《锦瑟》 李商隐 锦瑟无端五十弦， 一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪， 蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？ 只是当时已惘然。
（第二联，大抵说往事如烟） 《春夕旅怀》 崔涂（唐） 水流花谢两无情， 送尽东风过楚城。
蝴蝶梦中家万里， 杜鹃枝上月三更。
故园书动经年绝， 华发春唯满镜生。
自是不归归便得， 五湖烟景有谁争？ （此诗用清丽的语言，工整的格律，把惜春，思乡之情表现得形象生动，富有诗意） 《骄儿诗》 李商隐 欲争蛱蝶轻，未谢柳絮疾。
（写少年活泼飞奔追蝴蝶抓柳絮） 《杂诗之八》 （晋）张协 述职投边城，羁束戎旅间。
下车如昨日，望舒四五圆。
借问此何时？蝴蝶飞南园。
流波恋旧浦，行云思故山。
闽*越衣文，胡马愿度燕。
土风安所归，由来有固然。
《和主薄季哲怨情》 （南朝）谢眺 花丛乱数蝶，风帘入双燕。
《春感诗》 （唐）李白 尘萦游子面，蝶弄美人钗。
《古意二首》（之二） （南朝）梁武帝 飞飞双蛱蝶，低低两差池。
《曲江二首》（之二） （唐）杜甫 朝回日日典春衣， 每日江头尽醉归。
酒债寻常行处有， 人生七十古来稀。
穿花蛱蝶深深见， 点水蜻蜓款款飞， 传语风光共流转， 暂时相伴莫相违。
[水调歌头]（泛湘江） （宋）张孝祥 此事天公付我， 六月下沧浪。
蝉蜕尘埃外， 蝶梦水云乡。
[思佳客] （宋）吴文英 迷蝶无踪晓梦沉， 寒香深闭小庭心。
《晚日后堂》 （南朝梁）简文帝萧纲 岸柳垂长叶， 窗桃落细跗。
花留蛱蝶粉， 竹翳蜻蜓珠。
《答外》 刘令娴（女） 鸣鹂叶中响，戏蝶花间鹜。
《满江红·点火樱桃》 （南宋）辛充疾 蝴蝶不传千里梦， 子规叫断三更月。
听声声枕上劝人归， 归难得。
（希望王师北定思念故乡） 《青陵台》 （唐）李商隐 青陵台畔日光斜， 万古贞魂绮莫霞， 莫讶韩凭为蛱蝶， 等闲飞上别枝花。
《李义山诗集》 《咏蝴蝶》 （北宋）谢逸 狂随柳絮有时见， 舞入梨花何处寻。
江天春晚暖风细， 相逐卖花人过桥。
（谢逸作蝴蝶诗三百首，人号谢胡蝶，《豫章诗话》 ） 《荆南竹枝词·咏梁祝》 （清）史承豫 读书人去剩荒台， 岁岁春风长野苔。
山上桃花红似火， 双双蝴蝶又飞来。
宁波梁祝墓上，宜兴祝英台读书处，常有蝶聚，当地设“双蝶节”于农历三月一日 （祝英台生日） 《江行》 （唐朝）鱼玄机 大江横抱武昌斜， 鹦鹉洲前万户家。
画舸春眠朝未足， 梦为蝴蝶也寻花。
后二句，极言江上春色迷人，虽在梦寐之中，亦觉情思摇漾。
空灵隽妙，传神语外。
《晴景》 （唐）王驾 雨前初见花间蕊， 雨后兼无叶里花。
蛱蝶飞来过墙去， 应疑春色在邻家。
《咏蛱蝶》 梁简文帝 复此从凤蝶， 双双花上飞； 寄语相知者， 同心终莫违。
咏英台化蝶句 （宋）薛秀宣 蝶舞凝山魄， 花开想玉颜。
《江畔独步寻花》 唐·杜甫 留连戏蝶时时舞， 自在娇莺恰恰啼。
李商隐四首 其一 孤蝶小绯徊， 翩翾粉翅开。
并应伤皎洁， 频近雪中来。
其二 叶叶复翻翻， 斜桥对侧门。
芦花惟有白， 柳絮可能温。
西子寻遗殿， 昭君觅故村。
年年芳物尽， 来别败兰荪。
其三 初来小苑中， 稍与琐围通。
远恐芳尘断， 轻忧艳雪融。
只知防灏露， 不觉送尖风。
回首双飞燕， 乘时入绮栊。
其四 飞来绣户阴， 穿过画楼深。
重傅秦台粉， 轻涂汉殿金。
相兼唯柳絮， 所提是花心。
可要凌孤客， 邀为子夜吟？ 转尾连环诗 清·佚名 古代回文诗是一种诗歌体裁，以奇趣著称，有多种形式。
这里介绍两首与蝴蝶相关的回文诗。
转尾连环 清·佚名 春晴喜鹊噪前津 鹊噪前津柳媚新 津柳媚新花恋蝶 新花恋蝶去来频 频来去蝶恋花新 蝶恋花新媚柳津 新媚柳津前噪鹊 津前噪鹊喜晴春 注：[津：渡口] [柳媚：柳树婀娜多姿的妩媚样子] “转尾连环”是回文诗体的一种，由十六字首尾连成环形，可左右旋读各得七绝一首。
读法：第一句从“春”字起左旋，后三句均从前一句的第四字读起。
右旋读法同左旋读法，至左旋读法第一字止。
描写蝴蝶成长的诗句
、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少与800字的文章。
有一年轻人跋山涉水历尽艰辛去寻找宝物，最终在热带雨林找到一种能散放香气，放在水里却沉到水底的植物，他想这肯定是宝物，就满怀信心地把香木运到市场去 卖，可是却无人问津，隔壁的木炭总是很快卖光，开始还能坚信自己的判断，可是最终改变了想法，把香木烧成木炭，结果很快一抢而空，他很高兴，回去告诉他父 亲。
父亲却老泪纵横。
原来，青年烧成木炭的香木，正是这个世界上最珍贵的树木——沉香，只要切下一块磨成粉屑，价值就超过了一车的木炭。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。
自主确定立意，确定问题，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
2、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
最近，“金庸茶馆”网站上出现的一则新闻引起了人们的关注。
一位笔名为“步非烟”的北大女研究生，在一次武侠作品的颁奖活动中放言“要革金庸们的命”，写 出新时代的武侠小说。
尽管这位获奖的女作家后来作了解释，称“革命”不是打倒，不是背叛，只是希望超越的意思，但这句话还是掀起了轩然大波。
有人批评步非 烟“蚍蜉撼大树，可笑不自量”，也有人认为她勇气可嘉，狂妄得可爱。
3、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
蚂蚁爬行时，头蚁爬到哪里，后边的蚁群便追随到哪里。
如果将那只头蚁拿掉，蚁群便被第二只蚁带着，继续爬行。
这只新的头蚁，走的路线是与前一只不同的。
如果又把这一只拿掉，它身后的那只蚁，又接着带领伙伴们演出同样的故事。
因此，蚂蚁们的行迹便纷乱如麻。
4、阅读下列文字，按要求作文。
小蜗牛问妈妈：“为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢？”妈妈说：“因为我们的身体没有骨骼的支撑，只 能爬，又爬不快。
所以要这个壳的保护！”小蜗牛：“毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢？”妈妈：“因为毛虫姊姊能变成蝴 蝶，天空会保护她啊。
”小蜗牛：“可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢？”妈妈：“因为蚯蚓弟弟会钻土， 大地会保护他啊。
”小蜗牛哭了起来：“我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。
”蜗牛妈妈安慰他：“所以我们有壳啊！我们不靠天，也不靠地，我们靠自己 ”。
5、阅读下列文字，按要求作文。
螃蟹在树林里迷了路。
遇到青蛙，问道：“青蛙哥哥，到河边去，怎么走？”青蛙指着前面说：“你一直往前走，一会儿就 会到达河边。
” 螃蟹走了老半天，还是没走到河边，后来，螃蟹遇见了青蛙，指责到：“你害得我好苦，走了老半天还是没有见到河的影子。
”青蛙说：“我没有骗你！叫你一直往 前走，你却横着爬，当然到不了河边。
” 6、阅读下列材料然后按要求作文。
果戈里在自己的作品发表之前，有先请别人提意见的习惯。
有一次，他写好一个剧本，把当时最有名的诗人茹如科夫基请 来。
一吃完午饭，他就开始朗读自己的新作。
年迈的茹科夫期基有睡午觉的习惯，听着听着，不觉打起盹来了。
过一会儿，诗人睁开眼睛时，果戈里对他说：“你 看，我希望听到你的意见，而你的瞌睡就是最好的批评。
”说着，就把剧本投入了火中。
要求：就这则材料，写一篇评论文章，自拟题目，不超过800字。
7、阅读下列材料然后按要求作文。
有个鲁国人，擅长织麻鞋，他的妻子擅长织白绢。
他们想到越国去居住，于是有人对他们说：“你们将会贫穷不堪了。
”这 个鲁国人问他是何道理，那人说：“麻鞋是穿在脚上的，而越人是赤脚走路的，白绢是做帽子的，而越人是披发的，你们夫妻的特长，在越国是无用武之地的，怎么 不穷呢？” 要求：就这则材料，写一篇评论文章，自拟题目，不超过800字。
8、阅读下列材料，按要求作文： 三位年轻的海军新闻工作者在北京进行了一次特别采访，题目是：中国人，你还记得“甲午”吗？ 一位来自佳木斯的三十多岁的东北汉子愣愣地问：“‘甲午’是个啥？”给他解释后，他说：“现在都兴公历了，连俺屯子里的庄稼人都不看皇历了，谁还弄得清什么‘甲午’！” 上海来京旅游的林小姐说：“甲午战争我是晓得的。
好像是在初中学过的吧。
林则徐这个海军司令没当好，让日本人打沉了好多条船，不过他禁烟还是有功的。
” 一位在颐和园北窗门外卖各种纪念章的中年人说：“那是多少年前的事了，知道了也没用。
打仗是当兵的事，做生意就是多赚点少赔点。
” 人们几乎对此问题都感到意外。
9、阅读下列材料，按要求作文： 从前有个国家，境内有一眼泉水，名曰“狂泉”。
国内的人吃狂泉的水，没有一个不发狂的。
只有国王不吃狂泉的水，没发狂，言行举止都很正常。
可是，发狂的人认为国王没有发狂是得了发狂病。
于是，大家商量，一定要为国王治发狂病。
他们冲进王宫，把国王捉住，摁倒在地，用艾火烧，用银针刺。
国王受不了痛苦的折磨，只好到狂泉舀了一瓢水喝下去。
国王刚喝下狂泉里的水，便发狂了。
于是，这个国家君臣上下没有一个不发狂的。
大家手舞足蹈，十分高兴。
10、阅读下列材料...
诗歌知识竞赛知识的资料？
一 、选择题（40分）1.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是A.被称作“前四史”的史书是：《史记》、《汉书》、《三国志》和《后汉书》。
B.元曲四大家是：关汉卿、白朴、马致远和郑光祖。
C.被鲁迅称为“晚清四大谴责小说”的是：《官场现形记》、《儒林外史》、《老残游记》和《孽海花》。
D.莎士比亚的四大悲剧是：《哈姆雷特》、《李尔王》、《奥赛罗》和《麦克白》。
2.下列有关文学常识的表述，有误的一项是A.近体诗是对唐代形成的律诗和绝句的通称。
与古体诗相对而言，句数、字数和平仄、用韵等都有一定的格律。
B.桐城派是清代散文流派，代表作家有方苞、归有光、刘大櫆、姚鼐等。
C.沈从文是我国现代文学中有风格、有艺术个性的作家。
他的作品题材广泛，文笔清丽，语言清新活泼。
《边城》、《湘行散记》最具代表。
D.高尔基的《母亲》是世界文学史上第一部描写无产阶级革命斗争的著作，列宁称它是“一部非常及时的书”。
3.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是A.《左传》是我国的一部国别史，也是一部散文著作。
它尤其善于描写战争和外交辞令，如《崤之战》。
B.柳宗元是唐代散文家，与韩愈一起倡导了古文运动。
他的寓言小品《三戒》和山水游记《永州八记》为后人所称诵。
C.高适、岑参、王昌龄是边塞诗派的重要诗人。
王昌龄的《出塞》被推为唐人七绝的压卷之作。
D.《欧也妮?葛朗台》、《高老头》是巴尔扎克的代表作，《包法利夫人》是福楼拜的代表作。
它们都是19世纪法国批判现实主义作品。
4.下列有关文学常识的表述，有误的一项是A.楚辞是屈原在楚歌的基础上再创造而形成的一种独特的新诗体。
“楚辞体”又叫“骚体”，由屈原《离骚》而得名。
B.文艺复兴是欧洲14—16世纪的文化和思想潮流。
这一时期出现了一批成就卓著的作家，如但丁、薄伽丘、莎士比亚等。
C。
赵树理是我国现代重要作家之一，其作品最大特点是民族化、大众化。
代表作有《小二黑结婚》和《李有才板话》。
D.普希金被高尔基称为“俄国文学之始祖”，他的喜剧《钦差大臣》和诗体小说《欧根，奥涅金》深受世界各国读者的喜爱。
5.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是A.元曲包括散曲和杂剧，关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》和王实甫的《西厢记》是最著名的杂剧作品。
B.“赋”这种文体，讲究文采和韵律，兼有诗歌和散文的性质。
宋代的赋进一步趋向散文化，如欧阳修的《秋声赋》。
现代散文的“赋”是“赞”、“颂”之意，如峻青的《秋色赋》。
C.《家》《春》《秋》是巴金的代表作，合称“爱情三部曲”，其中《家》的成就最高。
D.泰戈尔是印度伟大的诗人，1912年发表抒情诗集《吉檀迦利》使他获得诺贝尔文学奖，另有诗集《飞鸟集》。
6.下列有关文学常识的表述，错误的一项是A.陶渊明，东晋著名诗人，他的田园诗被誉为“中国田园诗的基石”，其中《归园田居》、《饮酒》等最具代表性。
B.乐府始置于西汉，是掌管音乐的官署。
后来人们把乐府官署采集、创作的歌辞，统称“乐府诗”或“乐府”。
C.老舍是现代著名作家，代表作长篇小说《骆驼祥子》被称为“旧时代的葬歌”。
解放后他还创作了《茶馆》、《王昭君》等话剧剧本。
D.世界名著《神曲》、《双城记》、《基度山伯爵》、《静静的顿河》的作者依次是意大利的但丁、英国的狄更斯、法国的大仲马和苏联的肖洛霍夫。
7.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是A.陆游的诗主要抒写一腔爱国激情，气势雄浑，感情奔放。
其中《关山月》、《十一月四日风雨大作》、《示儿》都是后世传诵的名篇。
B.小说是一种通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁。
小说的重要特征是塑造有血有肉、生动感人的人物形象。
C.朱自清是现代著名诗人、散文家。
其散文《背影》、《荷塘月色》、《故都的秋》、《桨声灯影里的秦淮河》都是脍炙人口的名篇。
D.惠特曼是美国伟大的民主诗人，他的代表作《草叶集》创立了自由诗体，开一代诗风，对我国“五四”以来的新诗影响很大。
8.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是A.欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，他的散文写得婉转流畅，富有情致，其中《醉翁亭记》、《秋色赋》尤具特色。
B.柳永是北宋著名词人，他的词流传甚广，所谓“凡有井水饮处，即能歌柳词”。
其代表作有《雨霖铃》、《八声甘州》等。
C.冯梦龙是明代著名的通俗小说家，他编撰的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》和明代著名小说家凌蒙初编著的两部短篇小说集《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》，被世称为“三言二拍”。
D.艾青是现代著名诗人，他的代表作有《大堰河——我的保姆》、《光的赞歌》、《古罗马的大斗技场》等。
9.下列有关文学常识的表述，有错的一项是A.《诗经》是我国第一部诗歌总集，收西周初期到春秋中叶的诗305篇，分风、雅、颂三类。
其表现手法有赋、比、兴。
B.苏轼是豪放词派的开创者，其《念奴娇?京口北固亭怀古》被推为豪放词派的典范。
C.《子夜》是茅盾的代表作，它成功地塑造了民族资本家吴荪甫的典型形象，反映了30年代初期中国的社会面貌。
D.苏联...
要红色诗歌, 要求：1、不要太长,1至2分钟即可。
2、主题比较鲜明...
怎么都来要这个了...原创..献丑了枪响井岗自传龙魂命吾非英雄亦可撼九山秋义既起还我万里锦绣河山草草东瀛看我神州之地驱尔犹若草捻非我辈不出即已，便尽可收尔，草草命断LZ看看，若有啥不满意的，可以给我说，可以改改的
古诗词吟诵的意义
诗歌朗诵有什么意义
（一）音声性 诗朗诵最重要的特点之一就是其音声性，这也是一切朗诵艺术的重要特点之一。
朗诵是把文学作品转化为有声语言的艺术创作。
在这个过程中，不论朗诵者对文字作品思想内涵的理解如何深刻，不论他对朗诵的整体设计如何精妙，最终都主要体现在有声语言表达上，进一步说，就是朗诵者的语言和声音上。
因为，听众是通过朗诵者的有声语言表达来接受文字作品的思想内涵、了解朗诵者的艺术修养、欣赏文字作品的艺术魅力的。
在此，有声语言几乎成了诗歌艺术唯一的载体。
因此只要思想深刻、情感浓烈就能朗诵好诗歌的说话是不成立的。
音声主要指朗诵诗歌的声音。
优秀的朗诵艺术家总是不断地进行声音训练的，甚至有这样的经验，只要他一张口，听众立刻就会被其富有磁性的、悦耳动听的声音吸引住。
声音虽然不是诗歌的全部，但是它有其独立存在的意义，是增强诗朗诵艺术魅力的重要因素。
因此，在进行诗朗诵的训练过程中，练声既是基础性的工作——它是进行诗朗诵的必备条件，也是贯穿始终的工作——它制约着诗朗诵水平提高的幅度。
（二） 规范性 规范性主要表现在朗诵所选择的文字作品和所使用的语言上。
一般来说，朗诵时选择的文字作品都是规范的，其思想内容和语言形式大都经过作者的精心思考，另一方面，要求朗诵诗歌要使用普通话。
到目前为止，大家所听到的诗朗诵绝大多数都是使用普通话的，其标准的语音、规范的词汇、语法为大多数听众所熟悉，能为大众所理解和接受；同时，这种规范的语音和最能体现诗歌抑扬顿挫、平仄相间、富于韵律的特点，最能表现出诗朗诵的艺术魅力。
（三）文学性 朗诵不同于日常的说话，这一点主要体现在其文学性上。
人们在日常说话时，涉及的话题多种多样，说话的状态也非常轻松，思绪可以是连续的，也可以是跳跃的，可以是完整的，也可以是片段式的，只要能达到交流思想的目的就可以了。
而朗诵则不同，一般来说，其文字作品的主题相对集中，有一定的思想意义，富有情感，文字洗练精美；在朗诵时，须要深刻理解文字作品，调动自己的思想感情，用富于表现力和感染力的有声语言进行表达。
无论是文字作品还是朗诵创作，都带有非常鲜明的文学性。
人们在选择朗诵的文学作品时都是非常严格和认真的，对其主题、思想、遣词造句的要求非常高。
事实也证明，文字作品艺术水平的高低在很大程度上影响着朗诵艺术魅力的高低。
（四）艺术性 朗诵不同于传播信息的语言表达，如不同于新闻播音。
人们在传播信息时，主要是为了把事情说清楚，因此，往往用最朴实的语言表达样态来转化文字语言，字音、音长、音强、音色、语气、节奏的变化都限制在一定的幅度之内，其朴实性和真实感异常重要。
而朗诵则不同。
因其现场性的要求，所以朗诵时声音运用有其特殊的要求。
因其感情浓烈，所以朗诵时语气、节奏的变化幅度相对较大；因其声音的特点，所以要求朗诵者要通过训练增强其语言的表现力和感染力，等等。
所有这些要求，都体现出诗朗诵艺术性的特点。
（五）综合性 朗诵艺术是一项综合性的艺术，它不仅要求朗诵所依据的文字作品要有较高的艺术水准，要求朗诵者对文字作品的理解力、感受力以及有声语言的表现力和感染力要强，有时还要求配乐、灯光、舞美等多种因素的完美配合。
这不仅要求这些因素自身的完美，还要有机配合，彼此映衬，互相促进，既不能显出弱势，也不能互相“抢戏”，否则，语言与配乐的力度对比反差过大、内容与花呢今年感的格调背离都会影响到朗诵作品的艺术效果。
此外，朗诵者还应掌握一些心理学和传播学的知识，能够在现场有效地控制自己的身心状态，使自己传达的思想、抒发的感情能够真正达于受众的心目中。
所以说，朗诵的艺术效果是朗诵者综合素质的集中表现。
（六）依赖性 一般来说，朗诵都要依据一定的文字作品来进行。
无论是理解稿件、引发情感，还是运用技巧、形之于声，都是在文字作品的规定之下进行的。
作品基调的确定、情感的浓淡、具体表达技巧的运用都受到文字作品的制约，抛开文字作品而任意发挥是得不偿失的，那样，朗诵者将有置于无主题状态而不知所终，听众也会听得一头雾水。
（七）创作性 创作性是针对依赖性而言的。
朗诵虽然要依据一定的文字作品来进行，但决不是照本宣科、见字出声，而是要对文字作品进行真正的创作。
文字语言是不可能把作者的全部想法都表达清楚的，“言不尽意”既为此意，朗诵者要在深入理解作品的基础上将那些隐藏在文字之外的意思补充出来；同时，文字作品不可能把一句话恰切的的语气体现出来，这也要靠朗诵者运用有声语言表达技巧进行创作；另外，朗诵者有声语言表达本身就是一种创作，动听的声音、高超的表达技巧都在一定程度上为文字作品增色，加之配乐、灯光、舞美的设计等等，都使得朗诵成为一项创造性的活动。
（八）欣赏性 诗朗诵并非曲高和寡的艺术形式。
由于作品本身具有较高的艺术性，朗诵者在创作的过程中又融入了自己的理解和感受，加之朗诵者对诗朗诵进行了精心的设计和排练，并可以辅以音像等多种艺术形式，因此，诗朗诵...
古诗诵读大赛的意义
二、基本原则：本着基础性、趣味性、参与性、发展性、自主性的原则，各校要精心组织学生参加活动，让所有学生全程参与整个活动，让学生在活动中积累古诗文语言、提高审美情趣、陶冶道德情操。
三、活动组织1、提高认识，加强领导。
组织广大青少年参与中华经典诗文诵读比赛，是培育青少年的民族精神有效途径，是践行“八荣八耻”的具体举措。
各单位要充分认识到该次活动的重要意义，统一思想，加强领导，成立由单位分管领导及教研员、学校校长组成的组委会。
2、精心组织，广泛动员。
将活动与未成年人的思想道德教育工作相结合，成为今后教育工作的重要途径。
各单位应充分利用升旗仪式、班队会和课外阅读等时机，广泛宣传活动的重要意义。
充分挖掘校内资源，调动广大师生的积极性，让更多青少年在诵读过程中受到潜移默化的熏陶。
3、全员参与，形成氛围。
各单位应根据当地实际情况，制定活动方案，通过开展展示、比赛、表演等形式，努力营造诵读古诗文的校园氛围，激发学生热爱中华经典诗文的热情，并在诵读中提高语文实践能力。
四、活动安排1、组织发动阶段 2023年9月1日---10日，市教育局下发有关活动通知，召集各有关单位领导开会，商讨、布置活动事宜，启动大赛各项准备工作。
2、初赛阶段 2023年9月底，各学校组织举行初赛，选定参赛作品和人员，迎接县区复赛。
3、复赛阶段 2023年10月20日前，各县区举行复赛，组队参加市级决赛。
报名表于10月25日前报市教研室417室和517室。
市属初中每校选派一个代表队参加市属初中的复赛，报名表于10月10日前报市教研室517室（复赛时间另行通知）。
4、决赛阶段 2023年11月上旬，由市教研室承办、安徽文艺出版社协办，举行中华古诗文经典诵读比赛决赛（具体安排另行通知）。
五、有关事项1、比赛分组：考虑到学生的年龄结构和知识水平，比赛分小学低年级组（1-3年级）、小学高年级组（4-6年级）和初中组，各单位在复赛之后可按不同组别申报参加决赛代表队。
每个代表队人数5-8人，男女人数不限。
队员不得跨学段参赛，否则取消比赛成绩。
2、参赛作品分必选和自选两部分。
必选作品在比赛现场临时抽取；自选作品由参赛队自己准备。
比赛中有关配乐、服装、道具、幕景等器材由各代表队自备。
每组参赛时间控制在5分钟以内，超时扣分。
六、奖励办法1、比赛分组别设一、二、三等奖和组织奖若干名，并颁发奖牌、奖品和证书。
2、对成绩突出的组织者和参赛学生，大赛组委会将邀请其参加“皖籍文化名人寻踪”考察活动。
朗诵古诗词的好处
古诗是我国古典文化的精华，小学生背诵、学习古诗，可以丰富语言积累，提高感悟能力、提高审美情趣，提高文学素养，使孩子终生受益，好处数不胜数。
1、增强记忆力。
有心理学家指出，人的记忆力在儿童时期发展极快，到13岁达到高峰。
此后，主要是理解力的增强。
从小背诵有利于增强孩子的记忆力。
2、提高语言文字能力。
背诵古诗文对提高孩子的语言文字能力有好处。
诵读能积累语言，培养写作水平，提高人格修养.3、扩大知识面。
在诵读古诗文过程中，诗文的风采格调艺术手法、思想情感无形中影响学生，有利于学生知识的积累，眼界的开阔，利于学生明白事理，丰富情感。
4、培养学习兴趣。
背诵古诗文经典是一种寓教于乐的活动，容易激发孩子的学习兴趣。
开展“古文诵读”活动，全班同学通过对诗、竞赛等各种活动，激发了大家的学习兴趣。
5、提高审美能力。
诗文中蕴涵着深厚的传统文化，其中美丽的景色，做人的道理，高尚的情操，远大的理想，爱国的热情，对学生情感的熏陶，精神的提升，习惯的养成，人格的塑造，起着不可估量的作用。
6、增强自信心。
这个活动不同于其它活动的一个特点是，人人都能成为诵读高手。
越是那些在正规教学课程中学习成绩不太好的孩子，反而越有可能在诵读活动中走到前面，因为这使他第一次感到是与其它同学站在同一起跑线上。
7、培养耐性。
孩子背诵的古诗文，难易结合，长短相交。
一篇篇诗文的成功背诵，孩子在获得成就感的同时，培养了持之以恒的精神。
8、提高孩子的人格修养。
背诵这些经典古诗文，对孩子们的眼界、胸怀、志气、品格修养的提高大有帮助。
9、培养孩子的爱国情操。
背诵古典诗文对孩子的个人修养和人格发育有好处。
古诗文是塑造民族归属感和自豪感的良好载体，让孩子们自小就扎根在自己的文化传统中，这是爱国主义最具体的表现。
不管他们将来学文学理，良好的传统文化素养对提高国民素质大有好处。
总之，诵读诗文，受益终身。
教材中的古诗文，都是经典之作。
通过诵读，积累语言，培养语感。
多多诵读吧！诵读能让你读出做人的境界，读出生命的辉煌，读出人生旅途中灿烂的自我...
诗歌朗诵会 意义
吟诵：1.泛指读书。
2.谓有节奏地诵读诗文。
老先生吟诵古诗时，常常吟得口吻生花，情趣无穷。
吟诵着那“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的诗句，顿觉心旷神怡，浮想联翩。
小溪一路弹着自己随性创作的曲子，非常动听，引得诗人为它吟诵。
古诗诵读大赛的意义是什么？
为了弘扬中华民族的优秀传统文化，感受传统文化的博大精深，体味传统文化丰富的人文内涵，全面提高学生的语文素养，陶冶情操，培育青少年的民族精神。
中华古诗词历史源远流长，内涵丰富，语言精练，句式齐整，含义深刻，富有韵律，易于诵记，名篇佳作篇目繁多，美不胜收。
一、活动基本原则 本着基础性、趣味性、参与性、发展性、自主性的原则，各校要精心组织学生参加活动，让所有学生全程参与整个活动，让学生在活动中积累古诗文语言、提高审美情趣、陶冶道德情操。
二、活动组织安排 1、提高认识，加强领导。
各单位要充分认识到该次活动的重要意义，统一思想，加强领导，成立由单位分管领导及教研员、学校校长组成的组委会。
2、精心组织，广泛动员。
各单位应充分利用升旗仪式、班队会和课外阅读等时机，广泛宣传活动的重要意义。
充分挖掘校内资源，调动广大师生的积极性，让更多青少年在诵读过程中受到潜移默化的熏陶。
3、全员参与，形成氛围。
各单位应根据当地实际情况，制定活动方案，通过开展展示、比赛、表演等形式，努力营造诵读古诗文的校园氛围，激发学生热爱中华经典诗文的热情，并在诵读中提高语文实践能力。
三、学习古诗文的好处 1、学习古诗文能陶冶人的情操，丰富人的精神世界。
在学诗的同时，还可以学到很多有关历史、地理及文化方面的各类知识能够终生收益无穷。
2、古文的名篇佳作，不仅是教育人的宝贵精神食粮，而且作为文学艺术范本，可以教会一代学子写文赋诗，提高表达思想和情感的语言能力。
3、在心灵纯净的童年时期记诵下来的东西，如同每天的饮食，会变成营养，成为生命的一部分，长大以后在学习、工作、待人接物中能自然地运用出来。
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诗歌朗诵比赛的意义
古诗词是中华民族的精髓，也是世界文化宝库中的一颗璀璨的明珠。
诵读古诗词已列为一项重要内容：要求小学阶段的学生能够熟练背诵一定篇目的古代诗词。
古人云：为文之道在于厚积而薄发。
小学生只有背诵大量的古诗文，实现“量”的积累，才能充分汲取古诗文的精华，得到古文化的浸润，从而丰富自己的语言。
学校一直就非常重视学生古诗文的背诵与积累，开阔了学生的视野，提高了学生的人文修养，取得了良好的效果。
为了更好的推动与传承悠久灿烂文化。
本学期，我校对六年级学生的积累背诵情况进行了综合素质竞赛，本次竞赛学校要求我们六年级采取全员参与、活动展示的方法，这实施过程中我作为校本老师有几点感受：1、从积累的数量上就要求我们校本老师需要抓在平时，练在日常，真是：不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。
2、学校开展的中华经典诵读活动意义深远。
而最能代表中华民族五千年文化精髓的经典有《三字经》、《弟子规》、《千字文》、《大学》、《中庸》、《论语》、《老子》、《中华古诗词经典》等重要著作。
在每个年段分别体现出来，可想而知，经过六年的学习积累，我想学生的收获将是极大的。
小学是学生记忆的黄金时期，孩子们能将经典诗文烂记于心，用一生的时间去感悟，去践行，定会终生受用的。
在实施校本课程的时候，学校要求学生试着作诗和改诗呢！班中有一学生在自己的作文中写到：“我喜欢中华经典诵读，它让我学会了许多知识，懂得了许多道理。
”的确，在活动中，我们看到了孩子的进步。
3、在老师和学生的努力下，古诗文诵读逐步走向深入。
古诗文诵读最大受益者是学生。
诵读大量可以振奋精神，温润生命的诗文，将使学生受益终身。
师生情感诵读，字字句句，抑扬顿挫，入情入境，令人陶醉。
那一首首工整优美，寓意深刻的诗词，宛如一只短笛，吹奏出诱人的曲调，使人遐想，让人感叹，给人振奋，催人奋进。
4、古诗文的诵读要常抓不懈。
开展古诗文诵读是一项长期的工作，要长期坚持下去，不能流于表面化、表演化。
我班利用晨读、课前三分钟说话、语文大课活动等多种方式，采用灵活多样的评价方式，向家庭延伸，唤起学生背诵古诗的热情，并使这种热情经久不衰。
5、我个人觉得古诗文诵读要和读书结合起来，班级要有自己的计划，不要面面俱到，但要有班级的特色。
6、古诗文背诵要求四、五、六年级在背的基础上要落实到笔上，要求会背的古诗要会默写，这就要求教师要帮助学生归归类，从季节、花草树木、带有数字的、描写边塞或军旅生活的、描写友情送别的、珍惜时间的古诗等积累背诵。
这一点上，因为正逢毕业，学生相对掌握的较好。
中华经典诵读，好似一根无形的教鞭，鞭策着我们教师在工作之余，勿忘“充电”.学生们朗朗的诵读声至今萦绕于耳，通过开展古诗文的诵读活动，不仅使中华民族的文化遗产得以广泛传播，而且使学生在此活动中，提高了诵读的兴趣，同时，学生的综合素质也得到了提高。
我们将在以后的教育教学工作中，继续深入地开展这项活动，让“古诗文”这一华夏精髓真正沁入每个孩子的心田。
朗诵诗词的好处
古诗是我国古典文化的精华，小学生背诵、学习古诗，可以丰富语言积累，提高感悟能力、提高审美情趣，提高文学素养， 1、增强记忆力.2、提高语言文字能力.3、扩大知识面.在诵读古诗文过程中，诗文的风采格调艺术手法、思想情感无形中影响学生，有利于学生知识的积累，眼界的开阔，...
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