坚守不易有关的诗词 有关坚守的诗句
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坚守不易有关的诗词 有关坚守的诗句
关于“坚守”的诗句有哪些？
1.千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。
——郑燮《竹石》释义：经受了千万种磨难打击，它还是那样坚韧挺拔；不管是东风西风，还是南风北风，都不能把它吹倒，不能让它屈服。
2.先圣法度，所宜坚守。
——《后汉书·李固传》释义：以前的圣人们留下的法律制度，我们最应该做的就是牢牢坚持，不要改变。
3.时易失，志难城，鬓丝生。
——陆游《诉衷情·青衫初入九重城》释义：时机容易失去，壮志难酬，两鬓已生白发。
只好写文章品评风月，指点山川，建立另外一种“功名”。
4.一丈夫兮一丈夫，千生气志是良图。
——李泌《长歌行》释义：大丈夫啊大丈夫，生生世世追求志向精神才是深远的谋划啊。
5.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
——刘禹锡《浪淘沙词九首》译文：淘金要千遍万遍的过滤，虽然辛苦，但只有淘尽了泥沙，才会露出闪亮的黄金。
6.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
——李白《行路难》译文：相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！7.富贵之畏人兮。
贫贱之肆志。
——佚名《紫芝歌》译文：富贵的时候还怕见人啊，做穷人的时候确还有远大的志向。
8.运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。
——杜甫《咏怀古迹五首·其五》译文：汉朝帝位转移是因为运气，诸葛亮也难以复兴，但他意志坚决，因军务繁忙而鞠躬尽 瘁。
9.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》译文：道路又窄又长无边无际，我要上天下地寻找心中的太阳。
10.野火烧不尽，春风吹又生。
——白居易《赋得古原草送别》译文：无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。
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相信自己坚守自己的古诗
1、相信、坚守自己的古诗：郑燮的《竹石》。
2、原文 竹石 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
3、注释 咬定：咬紧 立根：扎根。
破岩：裂开的山岩，即岩石的缝隙。
千磨万击：指无数的磨难和打击。
坚韧：坚强有力。
任：任凭，无论，不管。
尔：你 译文 紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。
千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。
4、简析 《竹石》是清代画家郑燮创作的一首七言绝句。
这首诗是一首咏竹诗。
诗人所赞颂的并非竹的柔美，而是竹的刚毅。
前两句赞美立根于破岩中的劲竹的内在精神。
开头一个“咬”字，一字千钧，极为有力，而且形象化，充分表达了劲竹的刚毅性格。
再以“不放松”来补足“咬”字，劲竹的个性特征表露无遗。
次句中的“破岩”更衬托出劲竹生命力的顽强。
后二句再进一层写恶劣的客观环境对劲竹的磨练与考验。
不管风吹雨打，任凭霜寒雪冻，苍翠的青竹仍然“坚劲”，傲然挺立。
“千磨万击”、“东南西北风”，极言考验之严酷。
这首诗借物喻人，作者通过咏颂立根破岩中的劲竹，含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚的思想情操。
全诗语言质朴，寓意深刻。
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【关于坚持的古诗词】作业帮
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深. ----- 李 斯 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂. ----- 荀 况 千磨万击还坚韧，任尔东西南北风.——郑板桥有智者，事竞成.破釜沉舟，百万秦关终属楚，苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴.无志之人常立志，有志之人立长志. 千里之行，始于足下.不积馈步，无以至千里，不积小流，无以成江海.骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍.
和安全有关的古诗词
古代诗文一般不会直接用“安全”二字，一般都比较隐晦。
1.谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。
2.人无远虑，必有近忧。
3.人人得一生，不得再生。
4.凡天下人死亡，非小事也。
壹死，终古不得复见天地日月也，脉骨成涂土。
死命，重事也。
人居天地之间，人人得壹生，不得重生也。
5.宿昔青云志，蹉跎白发年.谁知明镜里，形影自相怜。
6.人而无仪，不死何为。
7.言者无罪，闻者足戒 。
8.高山仰止，景行行止。
9.他人有心，予忖度之。
10.高岸为谷，深谷为陵 。
11.他山之石，可以攻玉。
12.人多求长命，长命复何如。
日月同吾朽，山河是我奴。
13.少壮不努力，老大徒悲伤。
14.业精于勤，荒于嬉。
15.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
16.天行健，君子以自强不息。
17.志不强者智不达。
18.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
19.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
20.生于忧患，死于安乐。
古文：郦生食其者，陈留高阳人也。
好读书，家贫落魄（不得志），无以（没有用来……的）为衣食业（职业），为（当、做）里监门吏。
然县中贤豪不敢役（役使），县中皆谓之狂生。
及陈胜、项梁等起（起义、起兵），诸将徇地（攻占、夺取土地）过高阳者数十人，郦生闻其将皆握齱（同“龌龊”，指气量狭小，拘泥小节），好苛礼（繁琐细小的礼节）自用（刚愎自用），不能听大度之言，郦生乃（于是就）深自藏匿。
后闻沛公将（带领）兵略（攻占）地【于】陈留郊，沛公麾下骑士适（恰好）郦生里中（同乡）子也，沛公时时问邑中贤士豪俊。
骑士归，郦生见【之】谓之曰：“吾闻沛公慢（傲慢）而易（看不起）人，多大略（远大的谋略），此真吾所愿从游（跟随），莫（没有人）为（做、当）我先（引荐者）。
若（你）见沛公，谓曰‘臣里中有郦生，年六十余，长八尺，人皆谓之狂生，生自谓我非狂生’。
”骑士曰：“沛公不好儒，诸客冠（戴着）儒冠（帽子）来者，沛公辄（总是）解其冠，溲溺（撒尿）【于】其中。
与人言，常大骂。
未可以（凭着）儒生说（劝说）也。
”郦生曰：“弟言之。
”骑士从容言如郦生所诫（告诫）者。
沛公至高阳传舍（临时住的旅馆、客舍），使人召郦生。
郦生至，入谒（拜见），沛公方倨床（坐在床上，伸直两足。
床，古代的坐具）使两女子洗足，而见郦生。
郦生入，则长揖不拜，曰：“足下欲助秦攻诸侯乎，且（还是）欲率诸侯破秦也？”沛公骂曰：“竖儒！夫天下同苦（为……所苦）秦久矣，故诸侯相率（陆续起兵）而攻秦，何谓助秦攻诸侯乎？”郦生曰：“必聚徒合（聚合）义兵诛无道秦，不宜倨（倨傲）见长者。
”于是沛公辍（停止）洗，起摄（整顿）衣，延（延请）郦生上坐，谢（道歉）之。
郦生因言六国从横（合纵连横）时。
沛公喜，赐郦生食，问曰：“计将安出？”郦生曰：“足下起（兴起）纠合之众，收（收拢）散乱之兵，不满万人，欲以（凭借）【之】径入（直入）强秦，此所谓探虎口者也。
夫陈留，天下之冲（要道），四通五达之郊（地）也，今其城又多积粟。
臣善（与……交好）其令，请得使之，令【之】下（臣服）【于】足下。
即（就算）不听，足下举兵攻之，臣为内应。
”于是遣郦生行，沛公引兵随之，遂下陈留。
号郦食其为广野君。
郦生言其弟郦商，使（让）将（带领）数千人从沛公西南略地。
郦生常为说客，驰使（出使）诸侯。
汉三年秋，项羽击汉，拔荥阳，汉兵遁（逃走），保（保卫）巩、洛。
楚人闻淮阴侯破赵，彭越数反（造反）梁地，则分兵救之。
淮阴方东击齐，汉王数困（被围困）荥阳、成皋，计欲捐（放弃）成皋以东，屯（驻扎）巩、洛以拒（对抗）楚。
郦生因曰：“臣闻知天之【为】天者（即知天意的），王事可成；不知天之【为】天者，王事不可成。
王者以民人为天，而民人以食为天。
夫敖仓，天下转输（转运、运输粮食）久矣，臣闻其下乃有藏粟甚多，楚人拔荥阳，不坚守敖仓，乃引而东，令适卒（因犯罪而充军的人）分守成皋，此乃（正是）天所以（用来）资汉也。
方今楚易取而汉反却（退却），自夺（改变）其便（便利的条件），臣窃以为过矣。
且两雄不俱立（同时并存），楚汉久相持不决（了断），百姓骚动，海内摇荡，农夫释耒（放下农具），工女下机（织机），天下之心未有所定也。
愿足下急复进兵，收取荥阳，据敖仓之粟，塞（阻塞）成皋之险，杜（堵住）大行之道，距（扼制）蜚狐之口，守白马之津，以示（给……看）诸侯效实形制之势，则天下知所归矣。
方今燕、赵已定，唯齐未下。
今田广据千里之齐，田间将二十万之众，军（驻扎）于历城，诸田宗强（强大），负（依仗）海阻河济，南近楚，人多变诈，足下虽遣数十万师，未可以岁月破也。
臣请得奉明诏说齐王，使为汉而称东籓。
”上曰：“善。
” 乃从其画（计划），复守敖仓，而使郦生说齐王曰：“王知天下之所归乎？”王曰：“不知也。
”曰：“王知天下之所归，则齐国可得而有也；若不知天下之所归，即齐国未可得保也。
”齐王曰：“天下何所归？”曰：“归汉。
”曰：“先生何以言之？”曰：“汉王与项王戮力（并力，合力）西面击秦，约先入咸阳者王之。
汉王先入咸阳...
坚守承诺的优美古诗词
1.惟天下之至诚，为能化。
《礼记·中庸》 只有天下最真诚的心才能感化人。
2.诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
《孟子·离娄上》 真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。
3.君子以言有物，而行有恒。
《周易·家人》 言：言谈。
物：实际内容。
行：行为。
恒：恒心。
君子说话有根据，做事有恒心。
4.君子以行言，小人以舌言。
《孔子家语·颜回·孔子语》 君子用行动来说话，小人则光说不做。
5.处己、事上、临下，皆当如诚为主。
明·薛瑄《读书录》 衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。
6.古之所谓正心而诚意者，将以有为也。
唐·韩愈《原道》 正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。
将：打算。
有为：有所作为。
想有所作为，必须真心诚意。
7.文以行为本，在先诚其中。
唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
8.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。
唐·韩愈《原道》 想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。
而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。
9.有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。
宋·苏辙《三论分别邪正札子》 怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。
10.至诚则金石为开。
《西京杂记》卷五 至诚：极大的真诚。
金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。
谓真诚最能感染人。
11.精诚所加，金石为亏。
汉·王充《论衡·感虚》 精诚：真诚。
亏：亏蚀。
只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。
12.诚之所感，触处皆通。
宋·吴处厚《青厢杂记》 诚：真诚。
感：感触。
真诚能感动一切。
13.人之操履无若诚实。
宋·朱熹《宋名臣言行录》 操履：操守。
诚实是人的最高品德。
14.诚能体而存之，则众善之源，百行之本。
宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。
15.思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。
宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。
16.遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。
明·洪自诚《菜根谭》 遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他。
17.金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。
明·薛瑄《读书录·体验》 喻私心杂念影响人之德行的精纯。
18.窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。
清·曾国藩《复贺耦庚中丞》 窃：谦指个人的意见。
我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。
19.百虑输一忘，百巧输一诚。
清·顾图河《任运》 考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。
20.神莫神于至诚。
宋·张商英《素书》 没有比完美的真诚更神圣的了。
21.诚者，圣人之本，百行之源也。
宋·周敦颐《通书》 真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。
行（háng）：职业，事务。
22.君子乾乾不息于诚。
宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章 乾乾不息：自强不息。
君子为达到至诚而自强不息。
23.感人以诚不以伪。
清·方苞《方望溪先生全集》 诚：真诚。
伪：虚假。
以真诚而不是以虚伪感动别人。
24.修身处世，一诚之外更无余事。
明·朱之瑜《诚诚二首》 修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。
25.圣人为知矣，不诚则不能化万民。
《荀子·不苟》 圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。
26.君子养心，莫善于诚。
《荀子·修身》 培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。
27.至诚无息。
《礼记·中庸》 真诚是没有止境的。
永远以真诚自勉。
28.修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。
宋·晁说之《晁氏客语》 修学：研讨学问。
杂：杂乱。
为事：干事情。
29.刻薄不赚钱，忠厚不折本。
明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》 刻薄：冷酷无情，不厚道。
为人忠厚不吃亏，为人刻薄无好处。
30.作事必须踏实地，为人切莫务虚名。
明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》 踏实地：比喻做事踏实、认真。
虚名：空头的名声。
做事要踏实认真，不可追求空头的名声。
31.厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。
清·杜文澜《古谣谚》 有道德的人不损人而利己，不害人而求名。
32.廉者憎贪，信者疾伪。
《新唐书·陈子昂传》 廉：清廉。
贪：贪污。
信：诚实。
疾伪：痛恨虚伪的行为。
疾：憎恨，厌恶。
清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌恶虚伪。
33.天不容伪。
宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》 虚伪的言行，天道不容。
34.巧伪不如拙诚。
北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》 巧妙的虚伪不如守拙的真诚。
35.华而不实，虚而无用。
《韩非子·难言》 只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。
36.不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。
汉·荀悦《申鉴·俗嫌》 不听动听的话语，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不作虚伪的事...
革命诗词
无题 孙中山 半壁东南三楚雄，刘郎死去霸图空。
尚余遗孽艰难甚，谁与斯人慷慨同。
塞上秋风悲战马，神州落日泣哀鸿。
几时痛饮黄龙酒，横揽江流一奠公。
对酒 秋瑾 不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
七律 秋瑾 漫云女子不英雄，万里乘风独向东！ 诗思一帆海空阔，梦魂三岛月玲珑。
铜驼已陷悲回首，汗马终惭未有功。
如许伤心家国恨，那堪客里度春风。
黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 秋瑾 万里乘云去复来，只身东海挟春雷。
忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。
浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。
拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。
自题小像 鲁迅 灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
惯于长夜过春时 鲁迅 惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。
梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
梅岭三章 陈毅 断头今日意如何？创业艰难百战多。
此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
南国烽烟正十年，此头须向国门悬。
后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。
投身革命即为家，血雨腥风应有涯。
取义成仁今日事，人间遍种自由花。
浪迹江湖忆旧游， 故人生死各千秋。
已摈忧患寻常事， 留得豪情作楚囚。
——恽代英《狱中诗》 西江月·秋收起义 一九二七年 军叫工农革命，旗号镰刀斧头。
匡庐一带不停留，要向潇湘直进。
地主重重压迫，农民个个同仇。
秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动。
西江月 井冈山 一九二八年秋 山下旌旗在望，山头鼓角相闻。
敌人围困万千重，我自岿然不动。
早已森严壁垒，更加众志成城。
黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。
七律 长征 一九三五年十月 红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜 如果忘记了过去，就意味着背叛。
是中国共产党领导中国人民进行艰苦卓绝的斗争，才推翻了三座大山，奠定了国家和民族发展进步的政治基础，开创了一个伟大的时代。
曾深情地说：“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，无论环境如何险恶，始终坚守崇高的信念，为人民服务…… 满天风雪满天愁， 革命何须怕断头？ 留得子胥豪气在， 三年归报楚王仇！ ----杨超 头可断，肢可折， 革命精神不可灭。
壮士头颅为党落， 好汉身躯为群裂。
周文雍 就义诗 砍头不要紧， 只要主义真。
杀了夏明翰， 还有后来人。
夏明翰 蹈火归来又赴汤， 只身亡命是家常。
东西南北路千里， 父母妻儿天一方。
太息斯民犹困顿， 驰驱我马未玄黄。
风尘小憩田夫舍， 索得浓茶作胆尝。
熊亨瀚 狱中诗 浪迹江湖忆旧游， 故人生死各千秋， 已摈忧患寻常事， 留得豪情作楚囚。
恽代英 慷慨登车去， 临难节独全。
余生无足恋， 大敌正当前。
投止穷张俭， 迟行笑褚渊。
者番成永别， 相视莫潸然。
杨匏安 就义诗 恨不抗日死， 留作今日羞。
国破尚如此， 我何惜此头。
吉鸿昌 男儿立志出乡关， 报答国家那肯还， 埋骨岂须桑梓地， 人生到处有青山。
黄治 诗一首① 敌人只能砍下我们的头颅， 决不能动摇我们的信仰！ 因为我们信仰的主义， 乃是宇宙的真理！ 为着共产主义牺牲， 为着苏维埃流血， 那是我们十分情愿的啊！ 方志敏 磊落生平事， 临刑无点愁。
壮怀犹未折， 热血拼将流。
慷慨为新鬼， 从容作死囚。
多情惟此月， 再照雄心酬。
陈法轼 献诗——为伊甸园而歌 那是谁说 “北方是悲哀的”呢？ 不！ 我的晋察冀呵， 你的简陋的田园， 你的质朴的农村， 你的燃着战火的土地 它比 天上的伊甸园， 还要美丽！ 呵，你—— 我们的新的伊甸园呀， 我为你高亢地歌唱。
我的晋察冀呵， 你是 在战火里 新生的土地， 你是我们新的农村。
每一条山谷里， 都闪烁着 的光辉。
低矮的茅屋， 就是我们的殿堂。
生活——革命， 人民——上帝！ 人民就是上帝！ 而我的歌呀， 它将是 伊甸园门前守卫者的枪枝！ 我的歌呀， 你呵， 要更顽强有力地唱起， 虽然 我的歌呵， 是粗糙的， 而且没有光辉…… 我的晋察冀呀， 也许吧， 我的歌声明天不幸停止， 我的生命 被敌人撕碎， 然而， 我的血肉呵， 它将 化作芬芳的花朵， 开在你的路上。
那花儿呀—— 红的是忠贞， 黄的是纯洁， 白的是爱情， 绿的是幸福， 紫的是顽强。
诗一首 英雄非无泪， 不洒敌人前。
男儿七尺躯， 愿为祖国捐。
英雄抛碧血， 化为红杜鹃。
丈夫一死耳， 羞杀狗汉奸。
陈辉 有感 男儿奋发贵乘时， 莫待萧萧两鬓丝！ 半壁河山沦异域， 一天烽火遍旌旗。
痛心自古多奸佞， 怒发而今独赋诗。
四万万人同誓死， 一心一德一戎衣。
朱学勉 咏史 万千逻卒猎街衢， 偶语宁辞杀不辜？ 安内难忘伤手足， 攘夷偏惜掷头颅。
天之未丧斯民主， 人尽能诛是独夫。
二世亡秦前鉴在， 祖龙何事怒坑儒？ 南京书所见 丹心已共河山碎， 大义长争日月光。
不作寻常床箦死， 英雄含笑上刑场。
寄母 赴义争能计养亲？ 时危难作两全身。
望将今日思儿泪， 留哭明朝无国人。
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岳飞《满江红》赏析 [b]怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。
驾长车踏破、贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河。
朝天阙。
[/b] 他在写作 《满江红》词时，正是中原地区遭受女真奴隶主贵族的铁骑践踏和蹂躏的岁月。
岳飞矢志抗金，执着地追求收复失地、报仇雪耻的壮志宏图；他一生征战，反对投降，代表了广大人民的愿望；他光明磊落、治学严肃，是中国古代历史上杰出的军事家和战略家；他自奉菲薄、廉洁奉公，把中华民族的优秀传统发扬到一个高度，故 《满江红》一词，一直作为爱国主义的绝唱和岳飞本人的高风亮节一起在中国神州大地传颂，很少有人怀疑 《满江红》是伪作或托名之作。
第一个对此提出怀疑的余嘉锡，他在 《四库提要辨证》中提出了两点疑问；岳飞孙子岳珂所编 《金伦粹编·家集》中没有收录这首词，而岳珂在收集岳飞的文章时，曾是不遗余力的，此集从编定到重刊，历经31年，为何未收此词？此其一。
这首词最早见于明徐阶所编的 《岳武穆遗文》，是根据弘治十五年（公元1502年）浙江提学副使赵宽所书岳坟词碑收入的，赵宽亦未说所据何本，来历不明。
而且赵宽碑记中提及的岳飞另一首诗 《送紫岩张先生北伐》经明人考证是伪作。
在此之前，此词亦不见于宋元人的著述，为什么突然出现在明中叶以后？此其二。
作者进一步考证：在明代，北方鞑靼族倒常取道贺兰山入侵甘、凉一带，明代弘治十一年（1498年），明将王越曾在贺兰山抗击鞑靼，打了一个胜仗，因此，“踏破贺兰山阙”，“在明代中叶实在是一句抗战口号，在南宋是决不会有此的。
”继余嘉锡之后，60年代后期，夏承焘也写了一篇 《岳飞词考辨》的文章，他除了赞同余氏的怀疑外，又从词的内容上找出了一个证据，即“贺兰山阙”的地名所指问题。
他认为岳飞伐金要直捣的黄龙府，在今吉林省境内，而贺兰山却在今内蒙古河套之西，南宋时属西夏，并非金国土地，此词若真出岳飞之手，不应方向乖背如此？这是一。
如果贺兰山不同于前人泛称边塞的“玉门”、“天山”之类，其入于史书，始于北宋。
唐宋人以贺兰山入诗，都是实指，明中叶以后也是如此，若以泛指释岳飞的“乖背”，似也不通。
此为二。
1980年，海内外又掀起了讨论这个问题的热潮。
如台湾 《中国时报》发表了孙述宇的文章，再次对 《满江红》的词作者提出了疑问。
他首先指出 《满江红》词中用了自己的事迹和典故，如“三十功名”、“八千里路云和月”等等，是尽人皆知的材料，一个拟作者是很容易写出这样一首词的。
其次，他认为 《满江红》词的格调，与已证实的岳飞另一词 《小重山》风格迥异，前者慷慨激昂，英雄气色横溢，后者则是他多年征战并受掣肘时惆怅心理的反映，相形之下，“ 《满江红》是一首有事迹、有心志，但没有阅历的词”。
对此持不同意见的邓广铭、王起、李安等则从不同角度进行了辩驳。
邓广铭于1981年5月初著文指出，岳飞的 《满江红》不是伪作。
他认为：第一，岳霖、岳珂两代人没有搜集到此词，只能说明岳飞的后代在这方面有遗漏。
据现有的史料看，岳霖父子也确有遗漏的实证。
如 《宾退录》记载的岳飞的“雄气堂堂贯斗牛，誓将直节报君仇。
斩除顽恶还车驾，不问登坛万户侯”一诗，就不见于岳珂编的 《家集》中，如果排除他们父子当时没有收集到的可能性就断定是假的，那么，这首诗如果又因为 《宾退录》的失传后而出现在明人的著作中，就能对此怀疑吗？此外，从 《满江红》反映的思想内容来看，与岳飞其它诗文的内容是一致的。
如“誓将直节报君仇，斩除顽恶还车驾”，正是“待从头收拾旧山河，朝天阙”的写照，“不问登坛万户侯”，不就是“三十功名尘与土”的注脚吗？又如 《家集》中的一些题记，都是岳飞行军作战时随时随地记下来的，应是他当时真实内心的记录。
岳飞既然有 《满江红》中体现的思想，又有作诗填词的本事，为什么不能填词抒怀呢？第二，关于 《满江红》词中“踏破贺兰山阙”的地理位置所指问题，他认为“贺兰山阙”是泛指而不是实指，与词中的“胡虏肉”、“匈奴血”是指女真，而不是实指匈奴一样，即指广义的敌人。
第三，如果 《满江红》一词的作者是王越，那为什么要嫁名于岳飞，而不夸耀自己的战功呢？他写的“踏破贺兰山阙”是实写，那么词中的“靖康耻，犹未雪”句是可以泛写的吗？如果是“反映明人的地理形势和时代意识”，那么，这样的亡国事件是影射明朝的什么事体呢？如果撇开 《满江红》一词反映的整体思想，而纠缠在“贺兰山阙”的地理位置上，似是难以令人信服的。
李安则针对孙述宇的文章提出了不同意见。
他认为从史实和词的内容对照看，“三十功名尘与土”，可知是在岳飞30岁或30岁前后有感而作。
岳飞30岁时，正掌朝廷方面大权（公元1133年），“因责任重大，身被殊荣，感动深切，乃作成此壮怀述志的 《满江红》词”；而岳飞20多岁从军、30多岁时从九江奉旨入朝，“计其行程，足逾八千里”。
与词中“八千...
关于校庆的诗词
1、《校庆诗歌》 春华秋实五十年， 辛勤耕耘，细心浇灌， 播种一畦又一畦绿色的希望。
春华秋实五十年， 桃李满枝，硕果飘香， 收获一个又一个人生的璀璨。
五十年， 一步一个坚实的脚印， 都镌刻着美丽温馨的力量。
五十年， 一年一层喜人的发展， 都酝酿成如诗如画的辉煌。
五十年， 在漫漫的历史长卷， 时间，只能算是不经意的短暂。
五十年， 在秀丽的浦江大地， 母校，是横扫愚昧和落后阴影的阳光。
五十年， 风风雨雨， 薪火传承， 奏响艰难创业中激昂的乐章。
五十年， 日日夜夜， 继往开来， 谱写锐意改革里骄人的辉煌。
啊，上海电大， 今天，是您五十周年的华诞， 今天，湛蓝的天空写满了温馨的阳光， 今天，靓丽的校园流溢着喜悦的馨香。
今天，四方学子欢聚一堂， 今天，各地来宾送来吉祥。
让我们一起呈上我们的祝愿。
祝您雄姿英发，日日荣昌。
祝您康健如愿，年年辉煌。
2、《百年贵大百年辉煌》 一百年，那是奋斗书写的一百年 一百年，那是风雨兼程的一百年 一百年，那是光辉历史的一百年 一百年，那是翻天覆地的一百年 一百年，多么悠久的历史 一百年，多么伟大的业绩 走过百年，辛勤耕耘，开启蒙昧心灵 走过百年，桃李芬芳，绽放生命辉煌 走过百年，胜名远扬，播种绿色希望 走过百年，开拓创新，拨亮智慧之光 贵大，在您百年华诞之际 请让我道一声，生日快乐！ 3、《母校啊，向你献礼》 虽然我不知道你原来的模样 可我却知道你现在的模样 你越来越美丽漂亮 晨曦中你容颜旖旎 月光下你思绪绮丽 酷暑里你吟唱历程 凛冽中你放声高歌 虽然我不知道 前辈们是在怎样的环境中学习， 但我知道我们现在学习的环境值得骄傲 母校啊， 在你百年华诞时， 我们用同一颗心创造同一个梦想 采一片涟漪， 去荡涤每一次尘埃与辛酸 借成长的笔 去绘制贵大的一片彩色 燕子的民歌时时在唱， 彩蝶的轻舞连连断 一切都在赞美您 切都在祝福您 我们以赤诚忠心为您欢呼、喝彩 为您献礼、祝福！ 4、《贵大，走过百年》 给幼苗一个安全幸福的摇篮 您是一位勇敢的母亲 在历史的长河中 承受磨难、经历风雨 但依然青春美丽 您是一位时尚的母亲 时刻走在文化的最前端 用最新鲜的甘露滋润我们 我们因你面骄傲 看昔日的幼苗正渐渐长大 他们用稚嫩的声音 一遍又一遍地诉说 我们爱您，孕育我们成长的贵大 5、《风华贵大》 红霞轻纱披贵大 当菊花吐露芬芳， 当岁暮的钟声嘀嗒敲响， 贵大，你穿越风雨 悄然走进一百年 贵大，你用激情和博爱 翻过世纪的篇章 你一路走来 风尘仆仆，起伏跌宕 你一路歌唱 向着太阳，奔向远方 一百年，多么悠久的年轮 记载着贵大的艰难与沧桑 一百年，多么伟大的业绩 承载着贵大的辉煌与灿烂 贵大，百年华诞永远常青 贵大，明天更加辉煌灿烂 6、《百年校庆诗歌》 一百年，一路风雨兼程的跋涉 一百年，一首催人奋进的诗篇 一百年，一幅震撼人心的画卷 一百年，一段继往开来的历史 一百年算不上沧桑，却也是砥砺漫漫风雨 一百年后的今天 通中 你的笑容，比烟花和繁星还要璀璨 光阴流逝，没有蚀去你尊贵的容颜 今天 请允许我诗意地翻开一百年的画卷 请允许我虔诚地聆听一百年的倾诉 回溯您流光溢彩的漫漫征程 重温您一路走来的铿锵歌唱 赤日如焰风雨如磐 坎坎坷坷是你的历程 风风雨雨是你的乐章 面对沧桑楸树，我们心潮澎湃，思绪万千—— 数十载 你栉风沐雨 日升月落，年岁轮回 你披肝沥胆 如同征途中不朽的丰碑——坚定执着 如同沙漠中不屈的旅人——顽强坚韧 如同平原上巍峨的高山——豪情万丈 百年韶华 通中人 披波斩浪勇往直前攀枝折桂于各路赛场 励精图志慨当以慷捷报频传在众多学科 通中领导，薪火传承 通中学子，英才辈出 一百年的奋斗打造成教育品牌 一百年的奉献铸就出桃李芬芳 亲爱的通中 您的历史是一帘群星璀璨的夜幕 您的未来是一片云蒸霞蔚的蓝天 我们，作为通中学子 当接过通中百年不灭的火炬 不懈奋斗，锐意进取 用辛勤的汗水 续写永恒的传奇 百年通中 我们为您祝福！ 7、《致母校》 一江清水映九峰 中出桃李四海通 兴邦安国自此园 繁荣昌盛映日红 致恩师 拜将封侯今生事 谢君谆谆如亲子 恩情凝聚七十载 师出犹念提耳时 致校友 勿以坎坷多艰辛 忘却当年提耳命 我辈遨游宙宇间 志存千秋步天行 8、《不当蜡烛做泥土》 三尺讲台万丈空， 桃花园里自耕农。
磨剑半世图破壁， 开怀一笑逝秋风。
桃李报我满园春， 我付绿草情无穷。
不为浮华遮望眼， 愿作冬泥护根丛。
9、《百年校庆颂丰功》 永定龙岗映彩虹，百年校庆喜心中。
烛光璀璨辉千载，桃李芬芳绽万丛。
毓秀丰碑垂史册，培才伟业仰春风。
扬帆破浪鸿图展，再铸辉煌旷世功。
10、《辉煌三十年》 甲：三十年，是校园涌路旁一棵繁茂参天的大树，三十年，是校园图书馆一本纸页泛黄的旧书。
乙：三十年，是建材人记忆里一首历久弥新的老歌，三十年，是建材人行程中一串百折不回的痕辙。
丙：三十年是一段征程，丈量出建材学院奋起拼搏的脚步， 三十年是一段距离，跳动出建材学院不断超越的脉搏。
甲：团结进取三十年，弹指一挥，...
形容人意志坚定的的古诗五言
《竹石》清代郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
（坚劲 一作：韧）咏物言志诗：借竹子赞美顽强而又执着的品质。
《石灰吟》明代于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
也托物言志诗：诗人借描述开采石灰过程，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
...
突然发现 诗词
【求一句形容突然发现自己心累的诗句】作业帮
1.剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
出自 李煜《相见欢 无言独上西楼》。
“剪不断，理还乱，是离愁。
”用丝喻愁，新颖而别致。
前人以“丝”谐音“思”，用来比喻思念，如李商隐“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（《无题》）就是大家熟悉的名句。
李煜用“丝”来比喻“离愁”，别有一番新意。
然而丝长可以剪断，丝乱可以整理，而那千丝万缕的“离愁”却是“剪不断，理还乱”。
这位昔日的南唐后主心中所涌动的离愁别绪，是追忆晋中之窗“红日已高三丈后，金炉次第添金兽，红锦地衣随步皱”（《浣溪沙》）的荣华富贵，是思恋“风阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝”（《破阵子》）的故国家园，是悔失“四十年来家国，三千里地山河”（《破阵子》）的帝王江山。
然而，时过境迁，如今的李煜已是亡国奴、阶下囚，荣华富贵已成过眼烟云，故国家园亦是不堪回首，帝王江山毁于一旦。
阅历了人间冷暖、世态炎凉，经受了国破家亡的痛苦折磨，这诸多的愁苦悲恨哽咽于词人的心头难以排遣。
作者尝尽了愁的滋味，而这滋味，是难以言喻、难以说完的。
...
求古代诗词中有表达 ‘突然发现美景就在眼前 而从前一直不察 ’的句...
1、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
2、愿与你共游人世绚烂，观日月沉浮，但问可能如愿？因为“人世绚烂”已经有人间美景的意思了，后面再说就有重复赘余之嫌。
而这句话主要是表达做神仙眷侣、潇洒一生的情感，所以这样改了一下，看楼主觉得怎样？
金庸武侠里的诗词
求金庸小说里的诗词赏析
纵使相逢应不识，是《神雕侠侣》中少有的欢愉诗词。
宝刀神剑，谁能胜出，东走西顾，衣不如新、最爱的诗句，忧患实多！怜我世人，为了漫漫至尊路，在《神雕侠侣》中，杨过跟程英、陆无双对抗李莫愁时，程英所唱的曲子。
程英一生孤苦，抓住了时机。
夜来幽梦忽还乡，怕不是两代的武林情仇，而是人心中对无常世界的有意执着，一切都“如梦幻泡影”！桃之夭夭，有蕡其实，神雕侠的三枚金针打开了小小女孩的心扉，情窦初开的新蕊，还没得到爱情滋养，她就十分心满意足了？”巧的是，这十六个字正是因古代美男子窦玄贪新忘旧，而他的糟糠妻在悲愤之余所写下的。
然而杨过跟窦玄，是何等不同？尽管面临生死之危1、青山相待。
佛教说同体大悲。
贫。
段皇爷可以给的，是绫罗绸缎，是金璧辉煌，却就是少了少女幻想相印的一颗心；周伯通闯入了这个等待的寂寞，却匆匆地要燕渡寒潭，不留影痕地走，一书又一书；一位重情大侠客、最爱的诗句，就像在将窒息的空气里闻到清新。
然而？直教生死相许。
元好问的经典名句，喜乐悲愁，皆归尘土，求取荣华富贵，倒不如隐居山林做个闲云野鹤之人来得潇洒！ 2，野花开，正因为李莫愁杀人如麻，但在冷酷的表相下，晓寒深处，相对浴红衣。
瑛姑的爱情，一但知其不可为，终成南柯，倚天一出，是处在武林诡谲的氛围中，日夜思量，反复难忘！达。
《倚天屠龙记》中，最惊心动魄的一幕！ 6，明教的革命，却又难为了她的似水柔情，与其汲汲营营于名利。
之子于归，宜其室家，由大魔头李莫愁吟出，却是武功、美女，为时若已晚；与梦中妻相对无言，思念惟藉泪千行来抒解，应做如是观，安贫乐道不为富贵贫穷所困，这也是我所向往的境界，非卿莫娶。
小龙女何其有幸？窦玄妻何其不幸？而公孙绿萼爱上杨过这样心有别属却又深情专一之人，又不知该归类为何项？总之，回头想想，如果是黄蓉、小龙女、赵敏来吟。
之子于归，宜其室家： 问世间，情是何物，杨过不顾情花毒而吟出这首诗的气概，实足以令天下薄情郎汗颜。
7、最爱的诗句： 桃之夭夭，灼灼其华。
3，当时以为会死，但她可以死在杨过身边，不是豪迈的帮主乔峰，岳不群自残，展书及此，谁能自持！达，就悄悄葬了心。
我特别爱吟咏“此时此夜难为情”一句，感慨金庸给了郭襄生命，比起东坡的十年，心里也有爱情的诗。
4、最爱的诗句： 一切有为法，仍在午夜梦回时挑动李莫愁的芳心。
然而世间多少人如此情痴、最爱的诗句，隐藏着她对爱情的渴望，即使在多年以后，陆展元都已成白骨；平凡如我，三年飞逝，他对小龙女依旧不离不弃、金轮法王失佛心志成武学龙象。
令至尊梦扼腕的是，武林中多共生的瑜亮，因此号令天下。
写得乐观、轻快，志不改。
也就因这股傻劲，与苏杨两人相去不远： 秋风清，秋月明；落叶聚还散，寒鸦栖复惊，相思相见知何日，此时此夜难为情。
说《神雕》的结局很“郭襄”，应是无人置疑，熊熊圣火，生亦何欢，所以我很喜欢。
8、最爱的诗句： 焚我残躯，熊熊圣火，神圣，却也可爱、最爱的诗句。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
每每读至此诗，便不由泪流满面，反覆咀嚼诗意，气不改。
之子于归，宜其室家，爱妻十六年杳无音讯而坚守信诺、此爱不渝，谁与争锋。
金庸善长以剑喻人，在于团体性地朝革命目标前进，是“不爱帝王爱顽童”的少女恋爱憧憬，还能保住纯真的心、质朴的气！ 金庸一定爱极杜甫、白居易、陆游的诗与词，如露亦如电、杨过的十六年，时间上是少了许多的，但本质上的萧索落寞、孤寂悲怆之感！ 这是黄蓉相答樵子时所唱的曲子，我之所以喜欢它，是因为曲中之词有视富贵如浮云的豪气，又有隐居山林不求功名的洒脱。
最后一句“贫，尘满面、最爱的诗句。
郭襄给人的感动？知音真爱皆难寻，人不如故。
这是杨过在绝情谷拒绝裘千尺提亲时所吟之诗、最爱的诗句，志不改！桃之夭夭，其叶蓁蓁，正梳妆，哪闻旧人哭，是无常的“命运”。
乔峰以一腔血气，欲缉杀父母之凶，却误杀了情人阿朱。
怜我世人，忧患实多！”更说明人不可因环境的变迁而改变自己的心志，那怕你是英雄、太子或高僧？ 5、焚我残躯，就单单是甜蜜的少女初恋情怀了。
金庸把名词给了李莫愁，鬓如霜，忧患实多！ 悲天悯人。
今日孤身一人，鬓虽无霜，捧书自省，展望白云苍狗，心却如何忍分离，当然也不是幸运的小和尚虚竹！ 这是一篇祝贺女子出嫁的民歌： 茕茕白兔，皆归尘土。
怜我世人。
9，气不改，唯光明故。
喜乐悲愁，仍然执着化生命为醒世之大爱，跨越漫漫一生，华发已生，生亦何欢，死亦何苦，但感无限凄凉。
“千里孤坟，无处话凄凉”，真正的主宰，而“陋巷单瓢亦乐哉”一句，更有古人颜回之风。
小轩窗，犹在未定之天；至尊梦却是一代复一代，管甚谁家兴废谁成败： 四张机，鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白；春波碧草，只会心碎。
分手三年，如梦幻泡影，它总让我联想到杜甫的名句：“只闻新人笑，残月下寒沙，无处话凄凉，寥寥数语，道尽武林辛酸；段誉不爱江山，只求语嫣的爱情，却不料求来的是亲妹妹： 十年生死两茫茫。
不思量，自难...
金庸小说中的全部诗词
1书剑恩仇录 红花会之切口 天下万水俱同源 红花绿叶是一家 陆菲青所吟（稼轩词） 将军百战身名裂 向河梁 回首万里 故人长绝 易水萧萧西风冷 满座衣冠似雪 余鱼同凉州积翠楼题诗 百战江湖一笛横 风雷侠烈死生轻 鸳鸯有耦春蚕若 白马鞍边笑靥生 千古第一丧心病狂有情无义人题 乾隆之锦锈乾坤 锦锈乾坤佳丽 御世立纲陈纪 四朝辑瑞徵师济 盼皇畿 云开雉扇移 黎民引领鸾舆至 安堵村村杨酒旗 恬熙 御炉中叆叇云霏 陈家洛所吟（稼轩词） 醉里挑灯看剑 梦回吹角连营 八百里分麾下炙 五十弦翻塞外声 沙场秋点兵 陈家洛与乾隆对答（纳兰词） 乾∶且由他蛾眉谣诼 古今同忌 身世悠悠何足问 冷笑置之而已 陈∶大笑拂衣归矣 如斯者古今能几 向名花美酒拼沉醉 天下事 公等在 2碧血剑 赞浡泥之诗 浡泥沧海外 立国自向年 夏冷冬生热 山盘地自偏 积修崇佛教 扶醉待宾贤 取信通商舶 遗风事可传 长宁镇国山碑文 炎海之墟 浡泥所处 煦仁渐义 有顺无迕 慺慺贤王 惟化之慕 导以象胥 遹来奔赴 同其妇子 兄弟陪臣 稽颡阙下 有言以陈 谓君犹天 遗其休乐 一视同仁 匪偏厚薄 顾兹鲜德 弗种所云 浪舶风墙 实劳恳勤 稽石远臣 顺来怒趑 以躬或难 矧曰家室 王心亶诚 金石其坚 西南蕃长 畴与王贤 矗矗高山 以镇王国 镵文以石 懋昭王德 王德克昭 王国攸宁 于斯万年 仰我大明 李岩歌谣 年来蝗旱苦频仍，嚼啮禾苗岁不登， 米价升腾增数倍，黎民处处不聊生。
草根木叶权充腹，儿女呱呱相向哭； 釜甑尘飞爨绝烟，数日难求一餐粥。
官府征粮纵虎差，豪家索债如狼豺。
可怜残喘存呼吸，魂魄先归泉壤埋。
骷髅遍地积如山，业重难过饥饿关。
能不教人数行泪，泪洒还成点血斑？ 奉劝富家同赈济，太仓一粒恩无既。
枯骨重教得再生，好生一念感天地。
天地无私佑善人，善人德厚福长臻。
助贫救生功勋大，德厚流光裕子孙。
藏宝图上律诗 牢落西南四十秋，萧萧白发已盈头。
乾坤有恨家何在？江汉无情水自流。
长乐宫中云气散，朝元阁上雨声收。
新蒲细柳年年绿，野老吞声哭未休 阿九思念袁承志时吟 青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
藏宝图上诗文[TVB2000版] 旧时王榭寻常舍 无功徒劳哭未休 乾坤有恨家何在 江汉无情水自流 李岩赞闯王歌谣 早早开门拜闯王 管教大小都欢悦 李岩赞闯王歌谣[TVB2000版] 吃闯王 穿闯王 吃之不尽有闯王 早早开门迎闯王 大大小小齐欢唱 神游海外 万里霜烟回绿鬓 十年兵甲误苍生 3射雕英雄传 小桃无主自开花 烟草茫茫带晚鸦 几处败垣围故井 向来一一是人家 射雕英雄传 阴世新添枉死鬼 阳间不见少年人 花容月貌无双女 惆怅芳魂赴九泉 射雕英雄传 为人切莫用欺心 举头三尺有神明 若还作恶无报应 天下凶徒人吃人 丘处机之未成诗 自古中秋月最明 凉风届候夜弥清 一天气象沉银汉 四海鱼龙跃水精 马铨传郭靖之内功心法 思定则情忘 体虚则气运 心死则神活 阳盛则阴消 王处一所唱 知其雄兮守其雌 知其白兮守其黑 知荣守辱兮 为道者损 损之又损兮 乃至无极 黄蓉与陆乘风所唱（水龙吟） 放船千里凌波去 略为吴山留顾 云屯水府 涛随神女 九江东注 北客翩然 壮心偏感 年华将暮 念伊蒿旧隐 巢由故友 南柯梦 遽如许 回首妖气未扫 问人英雄何处 奇谋复国 可怜无用 尘昏白扇 铁锁横江 锦帆冲浪 孙郎良苦 但愁敲桂棹 悲吟梁父 泪流如雨 陆乘风所写（岳飞之小重山） 昨夜寒巩不住鸣 惊回千里梦 已三更 起来独自绕阶行 人悄悄 帘外月胧明 白首为功名 旧山松竹老 阻归程 欲将心事付瑶筝 知音少 弦断有谁听 黄蓉所引（菩萨蛮） 牡丹含露真珠颗 美人折向庭前过 含笑问檀郎 花强妾貌强 檀郎故相恼 须道花枝好 一向发娇嗔 碎挪花打人 桃花岛积翠亭之对联 桃花影里飞神剑 碧海潮生按玉箫 黄药师闻黄蓉丧生所吟（曹子建丧子所作） 伊上帝之降命 何修短之难哉 或华发以终年 或怀妊而逢灾 感前哀之未阕 复新殃之重来 方朝华而晚敷 比晨露而先晞 感逝者之不追 情忽忽而失度 天盖高而无阶 怀此恨其谁诉 黄蓉、郭靖于酒楼所见（俞国宝之风入松） 一春长费买花钱 日日醉湖边 玉骢惯识西湖路 骄嘶过沽酒楼前 红杏香中歌舞 绿杨影里秋千 暖风十里丽人天 花压鬓云偏 画船载取香归去 馀情付湖水湖烟 明日重扶残醉 来寻陌上花锅 黄蓉唱与郭靖 雁霜寒透幕 正护月云轻 嫩冰犹薄 溪奁照梳掠 想含香弄粉 靓妆难学 玉肌瘦弱 更重重龙绡衬著 倚东风 一笑嫣然 转盼万花羞落 寂寞家山何在 雪后园林 水边楼阁 瑶池旧约 麟鸿更仗谁托 粉蝶儿只解寻花觅柳 开遍南枝未觉 但伤心 冷淡黄昏 数声画角 黄蓉所引（六州歌头） 闻道中原 遗老常南望 醉葆霓旌 使行人到此 忠愤气填膺 有泪如倾 酒楼歌女所唱（柳永之望海潮） 东南形胜 江湖都会 钱塘自古繁华 烟柳画桥 风帘翠幕 参差十万人家 云树绕堤沙 怒涛卷霜雪 天堑无涯 市列珠玑 户盈罗倚竞豪者 重湖叠献清佳 有三秋桂子 十里荷花 羌管弄晴 菱歌泛夜 嬉嬉钓叟莲娃 千骑拥高牙 乘醉听箫枝 吟卖烟霞 异日图将好景 归去凤池夸 翠微亭上之诗（岳飞作 韩世忠题） 经年尘土满征衣 特特寻芳上翠微 好山好水看不足 马蹄催趁明月归 金主题画之诗 万里车书尽相同 江南岂有别疆封 提兵百万西湖上 立...
金庸的武侠小说里让人惊艳的诗词有哪些
【转】金庸作品诗句，经典，百读不厌。
优秀诗句，堪称好文采。
1、慧骨灵心济国危，衣衫似雪雪如肌。
襄阳城破家亡日，重寄桃花第一枝。
------黄蓉2、于多情处最无情，荣辱轻馀生死轻。
寂寞春归空观冷，清风独扫乱花平。
------李莫愁3、灵枢终未得天枢，素问何曾问髯胡。
烛泪滴残海棠冷，忍听山歌到晓无。
--------程灵素4、漫唱采茶觉已迟，犹怜深信未相欺。
世间多少痴情女，伤尽男儿不自知。
--------岳灵珊5、燕子坞前从此醉，杏花林里向来痴。
红颜老去英雄在，落日牛羊归去迟。
--------阿朱6、倦世何由惜此身，杨郎履下漫多尘。
人间自有花如雨，妾是花中第几人？--------公孙绿萼7、万骑却回千骑分，将军无计御香尘。
世间一死宁无惧？君为家山我为君。
--------香香公主8、来如流水逝如风，何处来兮何所终。
沧海茫茫挂帆去，天涯从此各西东。
--------小昭9、风中弱絮荡轻盈，赢得世间倾国名。
昨日江山今夜月，琵琶一曲唱生平。
--------陈圆圆10、平生至乐在何处，平生至爱是何人？一醉千杯君莫问，怜取姑射山中人。
--------梦姑11 、淡淡相思未许深，玉萧声慢涩瑶琴。
寒衣检视旧针线，无处相寻一片心。
------程瑛12 、 少室山头琴未冷，风陵渡口似闻声。
人间自有情难老，不信娇女白发生。
--------郭襄13 、鸦头不着未如霜，语带娇柔意带香。
侠气偏多苗寨女，不教脂粉亚檀郎。
------蓝凤凰14 、百战军中最从容，掩映黄衫骑万重。
苍天总为红颜妒，不教翠羽遇萧峰。
------霍青桐15 、不是人间凡种花，相思偶染漫天涯。
缁衣消尽千山月，却向江心忆晚霞。
------阿九16 、凝雪曾临姑射山，偶坠红尘作散仙。
最喜石门清夜月，怜他只为一人圆。
------梅芳姑17 、 白马未驮夕照去，西风已送伤心来。
中原可有英雄泪，为洗秋兰带露开。
--------李文秀18 、但记英风未记名，今生已矣有来生。
来生深知多相误，差得郎君半日程。
------冰雪儿（即胡夫人）19 、逢君不迟别君迟，壮士心怀未忍知。
玉女峰下花正好，依稀风雨似前时。
------宁中则20 、苦海欲归何处归，青灯黄卷一缁衣。
早知因爱生忧怖，无奈人间梦未稀。
------仪琳21 、有心不知恨与悔，有口难辩是与非。
人情终究薄如纸，不如雪岭待云归。
----水笙22 、凤尾瑶琴品不凡，平沙落雁在关山。
懵懂一错千古恨，琴丝永断不复弹。
----南兰23 、文华清雅态多娇，婷婷春禾雪中摇。
素馨香里忆往事，冰峰山下日暮薄。
----苗若兰24 、清波深处荷映日，吴侬软语唱小词。
苦乐年华君莫问，他自疯癫我自痴。
----阿碧25 、两情相悦又如何？灵犀未通玉凤折。
多情偏将情勘破，十五月下听梵歌。
----袁紫衣26 、碧血剑寒何所羡，女子从来意最平。
嫁得夫婿寻常子，也胜刁蛮夏青青。
----焦宛儿27 、曾折东海碧桃花，箫剑青衣走天涯，江天一望年华冷，碌碌红尘何处家。
----程瑛28 、骑梁邂逅笑靥娇，素足漫履茶花道，忽来相思损愁眉，人生何处逃大造。
-----钟灵29 、单于猎火照天烧，间关万里汉家遥。
木兰梦断少年月，秋日平原好射雕。
-----华筝30 、剑网尘丝错鸳鸯，梨花暴雨爱萧郎。
昆仑山崩汉水绝，不悔寒梅逾出墙。
-----纪晓芙31 、孽海风华幻里空，云山青鸟忆芳踪。
白马几度惊侠少，金凤归来卧晚钟。
-----骆冰32 、豆蔻春风最堪怜，凭君一语到关山，漠北天南游之遍，浮生萍水且随缘。
------李沅芷金庸的作品中最喜欢《天龙八部》，而《天》中的诗词很多都是金庸自己做的，让人佩服的紧啊。
《天龙八部》词之一：段誉少年游青衫磊落险峰行。
玉壁月华明。
马疾香幽。
崖高人远。
微步縠纹生。
谁家子弟谁家院。
无计悔多情。
虎啸龙吟。
换巢鸾凤。
剑气碧烟横。
金庸《少年游.本意》《天龙八部》词之二：不是乔十回向来痴。
从此醉。
水榭听香，指点群豪戏。
剧饮千杯男儿事。
杏子林中，商略平生义。
昔时因。
今日意。
胡汉恩仇，须倾英雄泪。
虽万千人吾往矣。
悄立雁门，绝壁无余字。
金庸《苏幕遮.本意》《天龙八部》词之三：萧峰破阵千里茫茫若梦。
双眸粲粲如星。
塞外牛羊空许约。
烛畔鬓云有旧盟。
莽苍踏雪行。
赤手屠熊搏虎。
金戈荡寇鏖兵。
草木残生颅铸铁。
虫豸凝寒掌作冰。
挥洒缚群英。
金庸《破阵子》《天龙八部》词之四：虚竹洞仙歌输赢成败，又争由人算。
且自逍遥没谁管。
奈天昏地暗，斗转星移。
风骤急，缥缈峰头云乱。
红颜弹指老，刹那芳华。
梦里真真语真幻。
同一笑，到头万事俱空。
胡涂醉，情长计短。
解不了，名缰系贪嗔。
却试问，几时把痴心断？金庸《破阵子》《天龙八部》词之五：水龙吟燕云十八飞骑，奔腾如虎风烟举。
老魔小丑，岂堪一击，胜之不武。
王霸雄图，血海深恨，尽归尘土。
念枉求美眷，良缘安在？枯井底，污泥处。
酒罢问君三语，为谁开，茶花满路？王孙落魄，怎生消得，杨枝玉露？敝屣荣华，浮云生死，此身何惧！教单于折箭，六军辟易，奋英雄怒！金庸《水龙吟》问花花不语，为谁落？为谁开？算春色三分，半随流水，半入尘埃。
人生能几欢笑，但相逢、尊酒莫相催。
千古幕天席地，一春翠绕珠围。
彩云回首暗高台，烟树渺吟怀。
拼一醉留春，留春不住，醉里春归。
西楼半廉斜日，怪衔春、燕子却飞来。
一枕青楼好梦，又教风雨惊回。
梁曾《木兰花慢.西湖送春》，是描...
武侠里的经典句子
金庸的： 令狐冲：就算他真是正人君子，倘若想要杀我，我也不能甘心就戮，到了不得已的时候，卑鄙无耻的手段，也只好用上这么一点半点了。
洪七公：留个鸡腿给我 黄药师：是我杀的 全天下的人都是你爹杀的 赵敏：看他对别的女人这样 我不想活了 欧阳锋：我是谁 黄蓉：我早知道我们之间不会有什么好结果的 郭靖：“师父说他生平杀过二百三十一人，但这二百三十一人个个都是恶徒。
只要 不杀错一个好人，那就是问心无愧。
瞧师父指斥裘千仞之时，何等神威凛凛。
这裘千仞的武 功未必就在师父之下，只因邪不胜正，气势先就沮了。
只要我将一身武功用于仗义为善，又 何须将功夫抛弃忘却？” 叮叮铛铛对石破天说：“天哥，你瞧那一对水鸟多幸福，如果你把雄鸟大死，只剩下雌鸟多孤单。
”石破天道：“我以前在山里打鸟从不注意是雄是雌，你这么说，那我以后只打雌的，不打雄的。
” 周伯通道：“做人甚么事都可胡来，但说话放屁，总须分得清清楚楚，可别让人听在耳里，不知道声音是上面出来的呢，还是来自下盘功夫。
黄容问：“靖哥哥，怎样才会生孩子，你知道么？”郭靖道：“我知道。
”黄蓉道：“你倒说说看。
”郭靖道：“人家结成夫妻，那就生孩子。
”黄蓉道：“这个我也知道。
为甚么结了夫妻就生孩子？”郭靖道：“那我可不知道啦，蓉儿，你说给我听。
”黄蓉道：“我也说不上。
我问过爹爹，他说孩子是从臂窝里钻出来的。
” 殷素素： “越是漂亮的女人，越会骗人。
” > 1 六经蕴籍胸中久，一剑十年磨在手 2 杏花头上一枝横，恐泄天机莫露口。
一点累累大如斗，却掩半床无所有。
完名直待挂冠归，本来面目君知否.（字谜：辛未状元） 3 风摆棕榈，千手佛摇折叠扇 霜凋荷叶，独脚鬼戴逍遥巾 4 琴瑟琵琶，八大王一般头面 魑魅魍魉，四小鬼各自肚肠 5 乞丐何曾有二妻？邻家焉得许多鸡？当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐？ 6 城池俱坏，英雄安在？云龙几度相交代？想兴衰，苦为怀。
唐家才起隋家败，世态有如云变改。
疾，也是天地差！迟，也是天地差！ 天津桥上，凭栏遥望，舂陵王气都凋丧。
树苍苍，水茫茫，云台不见中兴将，千古转头归灭亡。
功，也不久长！名，也不久长！ 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西都，意踟蹰。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦！亡，百姓苦！ 青山相待，白云相爱。
梦不到紫罗袍共黄金带。
一茅斋，野花开，管甚谁家兴废谁成败？陋巷单瓢亦乐哉。
贫，气不改！达，志不改！ 雪连天射白鹿， 笑书神侠倚碧鸳 文字修辞方面 金庸修订旧本小说，可谓达到了钜细靡遗的地步，在文字修辞部分，几乎每处皆有，是更动最多的部分。
文辞的修订，使金庸文字的风格更见典雅朗畅、流丽高华，可读性也增强；尤其是金庸将若干仍饶具“说书”格套的“且说”、“话说”、“暂且不表”等尽行删削，使小说内文更见纯净。
论者谓金庸小说“达到了白话文的新高峰”，虽未免夸张，但就通俗小说而言，金庸的文字风格确实有其独特的魅力，可作为初入文章门径者的津梁。
当然，这琐碎细微的修辞工夫，虽也展现了金庸自我严肃要求的意义，但相对於我们探讨的主题，反而是较不重要的。
回目的重新设计，是金庸修订版中下得工夫甚深的部分，从《雪山飞狐》之不着一字（仅用一、二、三区隔），到《笑傲江湖》二字拟目（如“灭门”、“聆秘”、“救难”）、《射雕英雄传》、《神雕侠侣》之四字拟目（前者如“风雪惊变”、“江南七怪”；后者如“风月无情”、“故人之子”），到《飞狐外传》等三、五、六字不等的白话“章”（如“血印石”、“大雨商家堡”、“风雨深宵古庙”）；再从《书剑恩仇录》的七字联对（如“古道腾驹惊白发，危峦快剑识青翎”）、《碧血剑》的五字联对（如“危邦行蜀道，乱世坏长城”），到《倚天屠龙记》的“柏梁台体”拟目（从“天涯思君不可忘，武当山顶松柏长”以下共40句，句句押韵）、《天龙八部》的自创新词（分别以〈少年游〉、〈苏慕遮〉等五个词调分卷），到《鹿鼎记》集清人查慎行的诗句（如“纵横钩党清流祸，峭风期月旦评”、“绝世奇事传闻里，最好交情见面初”），变化繁复，风格各有差异。
金庸武侠诗词赏析 1.最爱的诗句：青山相待，白云相爱。
梦不到紫罗袍共黄金带。
一茅斋，野花开，管甚谁家兴废谁成败。
陋巷单瓢亦乐哉。
贫，气不改！达，志不改！ 我的理由是：这是黄蓉相答樵子时所唱的曲子，我之所以喜欢它，是因为曲中之词有视富贵如浮云的豪气，又有隐居山林不求功名的洒脱。
最后一句“贫，气不改！达，志不改！”更说明人不可因环境的变迁而改变自己的心志，颇似陶渊明的不为五斗米折腰，而“陋巷单瓢亦乐哉”一句，更有古人颜回之风，安贫乐道不为富贵贫穷所困，这也是我所向往的境界，与其汲汲营营于名利，求取荣华富贵，倒不如隐居山林做个闲云野鹤之人来得潇洒！ 2.最爱的诗句：秋风清，秋月明；落叶聚还散，寒鸦栖复惊，相思相见知何日，此时此夜难为情。
我的理由是：说《神雕》的结局很“郭襄”，应是无人置疑。
郭襄给人的感动，是处在武林诡谲的氛围中，还能保...
求金庸小说中一些好的诗词
青山相待，白云相爱。
梦不到紫罗袍共黄金带。
一茅斋，野花开，管甚谁家兴废谁成败。
陋巷单瓢亦乐哉。
贫，气不改！达，志不改！秋风清，秋月明；落叶聚还散，寒鸦栖复惊，相思相见知何日，此时此夜难为情。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。
焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。
喜乐悲愁，皆归尘土。
怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家！桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其室家！桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其室家！四张机，鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白；春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。
十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
兵火有余烬，贫村才数家。
无人争晓渡，残月下寒沙！一切恩爱会，无常难得久。
生世多畏惧，命危于晨露。
由爱故生忧，由爱故生怖。
若离于爱者，无忧亦无怖。
周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时，若使当时便身死，千古忠佞有谁知。
浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明月缺。
郁郁佳城，中有碧血。
碧亦有时尽，血亦有时灭，一缕香魂无断绝！是耶非耶？化为蝴蝶。
求：金庸武侠小说中一些好的诗词,或经典的一些句子。
谢谢！
15.最爱的诗句。
之子于归，宜其室家：四张机：青山相待，白云相爱，寒鸦栖复惊，由爱故生怖.最爱的诗句.最爱的诗句，残月下寒沙。
梦不到紫罗袍共黄金带。
一茅斋，野花开，管甚谁家兴废谁成败。
陋巷单瓢亦乐哉。
贫，气不改！达，志不改！ 2，贫村才数家！ 13.最爱的诗句.最爱的诗句：一切恩爱会。
若离于爱者！桃之夭夭，其叶蓁蓁，唯光明故。
喜乐悲愁。
生世多畏惧.最爱的诗句：武林至尊，宝刀屠龙.最爱的诗句！ 8.最爱的诗句：焚我残躯，死亦何苦。
为善除恶。
10，由爱故生怖，千古忠佞有谁知：秋风清。
号令天下，莫敢不从；春波碧草，晓寒深处。
料得年年肠断处。
3。
不思量，忧患实多！ 6。
14，惟有泪千行，死亦何苦？为善除恶，衣不如新，人不如故！桃之夭夭，有蕡其实，秋月明： 焚我残躯，忧患实多，怜我世人，自难忘，惟光明故，喜乐悲愁，无忧亦无怖；落叶聚还散，王莽谦恭下士时。
由爱故生忧：十年生死两茫茫，命危于晨露。
若离于爱者，相思相见知何日，明月夜，命危于晨露，此时此夜难为情，熊熊圣火，生亦何欢.最爱的诗句：一切恩爱会，鸳鸯织就欲双飞，情是何物？直教生死相许.最爱的诗句：问世间.最爱的诗句。
4.最爱的诗句：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。
5，若使当时便身死。
7。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，熊熊圣火，生亦何欢。
12，皆归尘土。
怜我世人，情是何物？直教生死相许，无忧亦无怖，忧患实多！怜我世人。
倚天不出，谁与争锋，忧患实多。
9：茕茕白兔，东走西顾，无常难得久.最爱的诗句。
无人争晓渡：桃之夭夭，灼灼其华，短松冈。
之子于归，宜其室家.最爱的诗句。
之子于归，宜其室家，皆归尘土。
怜我世人：兵火有余烬。
16，可怜未老头先白.最爱的诗句，相对浴红衣11，无常难得久。
生世多畏惧：周公恐惧流言日。
由爱故生忧.最爱的诗句。
17.最爱的诗句：浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明月缺。
郁郁佳城，中有碧血。
碧亦有时尽，血亦有时灭，一缕香魂无断绝！是耶非耶金庸武侠诗词赏析 1：问世间...
金庸武侠小说中有那些经典的语句啊？
雪连天射白鹿， 笑书神侠倚碧鸳 文字修辞方面 金庸修订旧本小说，可谓达到了钜细靡遗的地步，在文字修辞部分，几乎每处皆有，是更动最多的部分。
文辞的修订，使金庸文字的风格更见典雅朗畅、流丽高华，可读性也增强；尤其是金庸将若干仍饶具“说书”格套的“且说”、“话说”、“暂且不表”等尽行删削，使小说内文更见纯净。
论者谓金庸小说“达到了白话文的新高峰”，虽未免夸张，但就通俗小说而言，金庸的文字风格确实有其独特的魅力，可作为初入文章门径者的津梁。
当然，这琐碎细微的修辞工夫，虽也展现了金庸自我严肃要求的意义，但相对於我们探讨的主题，反而是较不重要的。
回目的重新设计，是金庸修订版中下得工夫甚深的部分，从《雪山飞狐》之不着一字（仅用一、二、三区隔），到《笑傲江湖》二字拟目（如“灭门”、“聆秘”、“救难”）、《射雕英雄传》、《神雕侠侣》之四字拟目（前者如“风雪惊变”、“江南七怪”；后者如“风月无情”、“故人之子”），到《飞狐外传》等三、五、六字不等的白话“章”（如“血印石”、“大雨商家堡”、“风雨深宵古庙”）；再从《书剑恩仇录》的七字联对（如“古道腾驹惊白发，危峦快剑识青翎”）、《碧血剑》的五字联对（如“危邦行蜀道，乱世坏长城”），到《倚天屠龙记》的“柏梁台体”拟目（从“天涯思君不可忘，武当山顶松柏长”以下共40句，句句押韵）、《天龙八部》的自创新词（分别以〈少年游〉、〈苏慕遮〉等五个词调分卷），到《鹿鼎记》集清人查慎行的诗句（如“纵横钩党清流祸，峭风期月旦评”、“绝世奇事传闻里，最好交情见面初”），变化繁复，风格各有差异。
金庸武侠诗词赏析1.最爱的诗句：青山相待，白云相爱。
梦不到紫罗袍共黄金带。
一茅斋，野花开，管甚谁家兴废谁成败。
陋巷单瓢亦乐哉。
贫，气不改！达，志不改！我的理由是：这是黄蓉相答樵子时所唱的曲子，我之所以喜欢它，是因为曲中之词有视富贵如浮云的豪气，又有隐居山林不求功名的洒脱。
最后一句“贫，气不改！达，志不改！”更说明人不可因环境的变迁而改变自己的心志，颇似陶渊明的不为五斗米折腰，而“陋巷单瓢亦乐哉”一句，更有古人颜回之风，安贫乐道不为富贵贫穷所困，这也是我所向往的境界，与其汲汲营营于名利，求取荣华富贵，倒不如隐居山林做个闲云野鹤之人来得潇洒！2.最爱的诗句：秋风清，秋月明；落叶聚还散，寒鸦栖复惊，相思相见知何日，此时此夜难为情。
我的理由是：说《神雕》的结局很“郭襄”，应是无人置疑。
郭襄给人的感动，是处在武林诡谲的氛围中，还能保住纯真的心、质朴的气，读郭襄，就像在将窒息的空气里闻到清新。
然而，神雕侠的三枚金针打开了小小女孩的心扉，情窦初开的新蕊，还没得到爱情滋养，就悄悄葬了心。
我特别爱吟咏“此时此夜难为情”一句，感慨金庸给了郭襄生命，却又难为了她的似水柔情。
3.最爱的诗句：问世间，情是何物？直教生死相许。
我的理由是：元好问的经典名句，由大魔头李莫愁吟出，特别教人震撼。
不过，回头想想，如果是黄蓉、小龙女、赵敏来吟，就单单是甜蜜的少女初恋情怀了。
金庸把名词给了李莫愁，正因为李莫愁杀人如麻，但在冷酷的表相下，隐藏着她对爱情的渴望，即使在多年以后，陆展元都已成白骨，仍在午夜梦回时挑动李莫愁的芳心，更是让她魂萦梦系。
“生死相许”是多少男女一生都在追求的梦，就算是女魔头，心里也有爱情的诗。
4.最爱的诗句：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。
我的理由是：主宰一部《天龙八部》的，不是豪迈的帮主乔峰，不是倜傥的公子哥儿段誉，当然也不是幸运的小和尚虚竹，真正的主宰，是无常的“命运”。
乔峰以一腔血气，欲缉杀父母之凶，却误杀了情人阿朱；段誉不爱江山，只求语嫣的爱情，却不料求来的是亲妹妹；虚竹一心只想做个好和尚，却是武功、美女、掌门，无从可却地送上门来。
扫地僧该扫的，怕不是两代的武林情仇，而是人心中对无常世界的有意执着，一切都“如梦幻泡影”，那怕你是英雄、太子或高僧？5.最爱的诗句：焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。
喜乐悲愁，皆归尘土。
怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！悲天悯人，慷慨悲壮，闻之不觉涕下！6.最爱的诗句：茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。
我的理由是：这是杨过在绝情谷拒绝裘千尺提亲时所吟之诗，它总让我联想到杜甫的名句：“只闻新人笑，哪闻旧人哭？”巧的是，这十六个字正是因古代美男子窦玄贪新忘旧，而他的糟糠妻在悲愤之余所写下的。
然而杨过跟窦玄，是何等不同？尽管面临生死之危，他对小龙女依旧不离不弃，非卿莫娶。
小龙女何其有幸？窦玄妻何其不幸？而公孙绿萼爱上杨过这样心有别属却又深情专一之人，又不知该归类为何项？总之，杨过不顾情花毒而吟出这首诗的气概，实足以令天下薄情郎汗颜。
7.最爱的诗句：桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家！桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其室家！桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其室家！我的理由是：这是一篇祝...
金庸小说里的一首诗文。
关汉卿的《双调·乔牌儿》世情推物理，人生贵适意，想人间造物搬兴废。
吉藏凶，凶藏吉，富贵哪能长富贵？ 日盈昃，月满亏蚀。
地下东南，天高西北，天地尚无完体。
展放愁眉，休争闲气。
今日容颜，老于昨日。
古往今来，尽须如此， 管他贤的愚的，贫的和富的。
到头这一身，难逃那一日。
受用了一朝，一朝便宜。
百岁光阴，七十者稀。
急急流年，滔滔逝水。
...
武侠小说中的诗词
的回目就是五首词 少年游 青衫磊落险峰行 玉壁月华明 马疾香幽 崖高人远 微步□纹生 谁家子弟谁家院 无悔计多情 虎啸龙吟 换巢鸾凤 剑气碧烟横 苏幕遮 向来痴 从此醉 水榭听香 指点群豪戏 剧饮千杯男儿事 杏子林中 商略平生义 昔时因 今日意 胡汉恩仇 须倾英雄泪 虽千万人吾往矣 悄立雁门 绝壁无馀字 破阵子 千里茫茫若梦 双眸粲粲如星 塞外牛羊空许约 烛畔鬓云有旧盟 莽苍踏雪行 赤手屠熊搏虎 金戈荡寇鏖兵 草木残生颅铸铁 虫豸凝寒掌作冰 挥洒缚群英 洞仙歌 输赢成败 又争由人算 且自逍遥没人管 奈天昏地暗 斗转星移 风骤紧 缥缈峰头云乱 红颜弹指老 刹那芳华 梦里真真语真幻 同一笑 到头万事俱空 胡涂醉 情长计短 解不了 名缰系嗔贪 却试问 几时把痴心断 水龙吟 燕云十八飞骑 奔腾如虎风烟举 老魔小丑 岂堪一击 胜之不武 王霸雄图 血海深仇 深归尘土 念枉求美眷 良缘安在 枯井底 污泥处 酒罢问君三语 为谁开 茶花满路 王孙落魄 怎生消得 杨枝玉露 敝屣荣华 浮云生死 此身何惧 教单于折箭 六军辟易 奋英雄怒 .最爱的诗句：青山相待，白云相爱。
梦不到紫罗袍共黄金带。
一茅斋，野花开，管甚谁家兴废谁成败。
陋巷单瓢亦乐哉。
贫，气不改！达，志不改！ 2.最爱的诗句：秋风清，秋月明；落叶聚还散，寒鸦栖复惊，相思相见知何日，此时此夜难为情。
3.最爱的诗句：问世间，情是何物？直教生死相许。
4.最爱的诗句：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。
5.最爱的诗句： 焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。
喜乐悲愁，皆归尘土。
怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！ 6.最爱的诗句：茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。
7.最爱的诗句：桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家！桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其室家！桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其室家！ 8.最爱的诗句：焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦。
为善除恶，惟光明故，喜乐悲愁，皆归尘土。
怜我世人，忧患实多，怜我世人，忧患实多。
9.最爱的诗句：武林至尊，宝刀屠龙。
号令天下，莫敢不从。
倚天不出，谁与争锋。
10.最爱的诗句：四张机，鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白；春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣 11.最爱的诗句：十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
12.最爱的诗句：兵火有余烬，贫村才数家。
无人争晓渡，残月下寒沙！ 13.最爱的诗句：一切恩爱会，无常难得久。
生世多畏惧，命危于晨露。
由爱故生忧，由爱故生怖。
若离于爱者，无忧亦无怖。
14.最爱的诗句：问世间，情是何物？直教生死相许。
15.最爱的诗句：一切恩爱会，无常难得久。
生世多畏惧，命危于晨露。
由爱故生忧，由爱故生怖。
若离于爱者，无忧亦无怖。
16.最爱的诗句：周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时，若使当时便身死，千古忠佞有谁知。
17.最爱的诗句：浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明月缺。
郁郁佳城，中有碧血。
碧亦有时尽，血亦有时灭，一缕香魂无断绝！是耶非耶？化为蝴蝶。
但愿人间留侠气，不教狐鼠敢相侵。
百战归来酒尚温，繁霜侵鬓转消沉。
金戈铁马当年恨，辜负梅花一片心。
廿年湖海飘蓬后，冷落梅花北国春。
荷包空绣鸳鸯字，绿叶成阴对旧人。
《萍踪侠影》·七绝两首 张丹枫 长江万古向东流，立马胡山志未酬。
六十年来一回顾，江南漠北几人愁。
中州风雨我归来，但愿江山出霸才。
倘得涛平波静日，与君同上集贤台。
《萍踪侠影》·浣溪沙 独立苍茫每怅然，恩仇一例付云烟。
断鸿零雁剩残篇。
莫道萍踪随逝水，永存侠影在心田。
此中心情倩谁传？ 《萍踪侠影》·清平乐 盈盈一笑，尽把恩仇了。
赶上江南春未了，春色花容相照。
昨宵苦雨连绵，今朝丽日晴天。
愁绪都随柳絮，随风化作轻烟。
《萍踪侠影》·踏莎行 张丹枫 掠水惊鸿，寻巢乳燕，云山记得曾相见，可怜踏尽去来枝，寒村漠漠无由面。
人隔天河，声疑禁院，云魂漫逐秋魂转。
水流花谢不关情，清溪空蕴词人怨。
《散花女侠》·浣溪沙 万里江山一望收，乾坤谁个主沉浮？空余王气 秣陵秋。
自草新词消滞洒，任凭短梦逐寒鸥。
散花人去 剩闲愁。
《散花女侠》·浣溪沙 惆怅晓莺残日梦，梦中长记误随车。
此中情意总堪嗟！大树凌云抗风雪，江南玫瑰簇朝霞，各随缘份到天涯。
《散花女侠》·浣溪沙 望里春风接翠微，无情风自送潮归。
钱塘江上怅斜晖。
我似江潮来又去，君如鸥鹭逐波还。
人生知己总相怀。
《联剑风云录剑》·临江仙 忆诗酒琴棋消永日，流年似水匆匆。
春花争似舞裙红，繁华如梦幻，惆怅怨东风。
人近中年愁鬓白，却嗟壮志成空。
倚栏看剑剑如虹，豪情难自谴，高唱大江东。
《联剑风云录剑》·七绝 铁镜心 却似移舟...
金庸小说的名言好句？
1.最爱的诗句：青山相待，白云相爱。
梦不到紫罗袍共黄金带。
一茅斋，野花开，管甚谁家兴废谁成败。
陋巷单瓢亦乐哉。
贫，气不改！达，志不改！ 我的理由是：这是黄蓉相答樵子时所唱的曲子，我之所以喜欢它，是因为曲中之词有视富贵如浮云的豪气，又有隐居山林不求功名的洒脱。
最后一句“贫，气不改！达，志不改！”更说明人不可因环境的变迁而改变自己的心志，颇似陶渊明的不为五斗米折腰，而“陋巷单瓢亦乐哉”一句，更有古人颜回之风，安贫乐道不为富贵贫穷所困，这也是我所向往的境界，与其汲汲营营于名利，求取荣华富贵，倒不如隐居山林做个闲云野鹤之人来得潇洒！ 2.最爱的诗句：秋风清，秋月明；落叶聚还散，寒鸦栖复惊，相思相见知何日，此时此夜难为情。
我的理由是：说《神雕》的结局很“郭襄”，应是无人置疑。
郭襄给人的感动，是处在武林诡谲的氛围中，还能保住纯真的心、质朴的气，读郭襄，就像在将窒息的空气里闻到清新。
然而，神雕侠的三枚金针打开了小小女孩的心扉，情窦初开的新蕊，还没得到爱情滋养，就悄悄葬了心。
我特别爱吟咏“此时此夜难为情”一句，感慨金庸给了郭襄生命，却又难为了她的似水柔情。
3.最爱的诗句：问世间，情是何物？直教生死相许。
我的理由是：元好问的经典名句，由大魔头李莫愁吟出，特别教人震撼。
不过，回头想想，如果是黄蓉、小龙女、赵敏来吟，就单单是甜蜜的少女初恋情怀了。
金庸把名词给了李莫愁，正因为李莫愁杀人如麻，但在冷酷的表相下，隐藏着她对爱情的渴望，即使在多年以后，陆展元都已成白骨，仍在午夜梦回时挑动李莫愁的芳心，更是让她魂萦梦系。
“生死相许”是多少男女一生都在追求的梦，就算是女魔头，心里也有爱情的诗。
4.最爱的诗句：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。
我的理由是：主宰一部《天龙八部》的，不是豪迈的帮主乔峰，不是倜傥的公子哥儿段誉，当然也不是幸运的小和尚虚竹，真正的主宰，是无常的“命运”。
乔峰以一腔血气，欲缉杀父母之凶，却误杀了情人阿朱；段誉不爱江山，只求语嫣的爱情，却不料求来的是亲妹妹；虚竹一心只想做个好和尚，却是武功、美女、掌门，无从可却地送上门来。
扫地僧该扫的，怕不是两代的武林情仇，而是人心中对无常世界的有意执着，一切都“如梦幻泡影”，那怕你是英雄、太子或高僧？ 5.最爱的诗句： 焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。
喜乐悲愁，皆归尘土。
怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！ 悲天悯人，慷慨悲壮，闻之不觉涕下！ 6.最爱的诗句：茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。
我的理由是：这是杨过在绝情谷拒绝裘千尺提亲时所吟之诗，它总让我联想到杜甫的名句：“只闻新人笑，哪闻旧人哭？”巧的是，这十六个字正是因古代美男子窦玄贪新忘旧，而他的糟糠妻在悲愤之余所写下的。
然而杨过跟窦玄，是何等不同？尽管面临生死之危，他对小龙女依旧不离不弃，非卿莫娶。
小龙女何其有幸？窦玄妻何其不幸？而公孙绿萼爱上杨过这样心有别属却又深情专一之人，又不知该归类为何项？总之，杨过不顾情花毒而吟出这首诗的气概，实足以令天下薄情郎汗颜。
7.最爱的诗句：桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家！桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其室家！桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其室家！ 我的理由是：这是一篇祝贺女子出嫁的民歌，在《神雕侠侣》中，杨过跟程英、陆无双对抗李莫愁时，程英所唱的曲子。
程英一生孤苦，当时以为会死，但她可以死在杨过身边，她就十分心满意足了。
写得乐观、轻快，是《神雕侠侣》中少有的欢愉诗词，所以我很喜欢。
8.最爱的诗句：焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦。
为善除恶，惟光明故，喜乐悲愁，皆归尘土。
怜我世人，忧患实多，怜我世人，忧患实多。
我的理由是：明教这个革命团体，最浪漫的地方，在于团体性地朝革命目标前进，一但知其不可为，仍然执着化生命为醒世之大爱。
《倚天屠龙记》中，最惊心动魄的一幕，是明教在光明顶遭六大派围剿，全体教众面对身死教灭，依然端坐颂咒，悲怜世人哀苦的庄严场面。
佛教说同体大悲，展书及此，谁能自持。
也就因这股傻劲，明教的革命，神圣，却也可爱。
9.最爱的诗句：武林至尊，宝刀屠龙。
号令天下，莫敢不从。
倚天不出，谁与争锋。
我的理由是：金庸善长以剑喻人，寥寥数语，道尽武林辛酸，为了漫漫至尊路，岳不群自残、欧阳锋鄙行、金轮法王失佛心志成武学龙象。
令至尊梦扼腕的是，武林中多共生的瑜亮，因此号令天下，终成南柯，倚天一出，则鹿鼎争逐。
宝刀神剑，谁能胜出，犹在未定之天；至尊梦却是一代复一代，一书又一书，捧书自省，展望白云苍狗，感慨至深。
10.最爱的诗句：四张机，鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白；春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。
我的理由是：瑛姑的爱情，是“不爱帝王爱顽童”的少女恋爱憧憬。
段皇爷可以给的，是绫罗绸缎，是金璧辉煌，却就是少了少女幻想相印的一颗心；周伯通闯入了这个等待的寂寞，却匆匆地要燕渡寒潭，不...
中国诗词大会公关
中国诗词大会会重播吗
古诗词，想说爱你不容易 乘一叶孤舟，重游历史长河。
最摄我心魂的，依旧是那…… 抬头，便会想到“一行白鹭上青天”；俯首，便会想到“疑是地上霜”；观河，便会想到“一江春水向东流”；叶凋，便会想到“我言秋日胜春朝”。
古诗词，我喜欢。
吟一首《江南好》，优美的意境令人流连，我喜欢。
唱一首《龟虽寿》，“老当益壮”随机浮现在眼前，我喜欢。
哼一段《无题》，无私奉献，蜡烛春蚕，我喜欢。
在我看来，白话文太过单调，文言文太过枯燥。
唯有古诗词，我打心眼儿里喜欢。
遇到挫折想打退堂鼓时，想想杜甫那句“会当凌绝顶，一览众山小”，满腔的热血，那豪情壮志，我欣赏，我敬佩，我说要向杜甫学习，我要吃透这句诗，我要奋发，要拼搏，我也想在努力的汗水挥洒过后，一览成功的喜悦！ 从诗词中，我看到了美，无与伦比的美，独一无二的美。
陶渊明那“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，我看到了；孔子那“登泰山而小天下”的壮志，我看到了；李白那“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的真挚，我看到了；李清照那“物是人非事事休”的惆怅，我看到了。
夜深人静之时，我细赏古诗词，皎洁的月光洒下凄美的种子，我徜徉在小巷中，抒写出“散荃染别离，落苕抑割舍”的原创。
哦，可爱的古诗词，领我步入美妙，怡人的意境。
日落黄昏之迹，花败叶凋之痕，皆被古诗词揽入心中。
阅读后，便刻入了我的灵魂。
轻吟“我是断了线的纸鸢，无人懂就任其消散。
化为一缕炊烟，岁月将其搁浅，又拂诗篇，可别越走越远。
有了？？O般的这些字眼，我不再是断弦。
风又澜起，我的心扉不散。
” 从古诗词中，我学会了好多。
我知道人生不可能风平浪静。
既然这样，那我就学会承受，携手我最爱的古诗词，与所谓的命运抗衡！我的世界，只有一叶孤帆，风浪太大。
我曾因此而沉沦，是古诗词教会我要坚强。
“咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
”我立誓要惊起人生中最美的那道波澜！ 未来的航程，不会一帆风顺。
我有古诗词，我会稳坐我的小船，为梦而扬帆。
“疾风知劲草，岁寒见后凋。
”小草尚此坚强，我自然不该怯步。
我们大家，都该如此。
古诗词，对你，言无尽、情更是无尽！...
中国诗词大会用过的诗句
昨夜西风风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
行到水穷处，坐看云起时。
海日生残夜，江春入旧年。
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中国诗词大会
《中国诗词大会》是中央电视台继《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国谜语大会》之后，由中央电视台科教频道（CCTV-10）自主研发的一档大型演播室文化益智节目。
于2023年2月12日（正月初五）起每周五晚20:00播出，至2023年4月15日，主持人是董卿，总共有10期，每期90分钟。
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中国诗词大会用过的诗句。
1、《蜀 相》唐·杜甫 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
2、《蝶恋花》清·纳兰性德辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。
若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。
唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。
3、《游山西村》宋·陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
4、《望天门山》唐·李白天门中断楚江开，碧水东流至北回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
5、《无题》唐·李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
6、《渡汉江》唐·宋之问岭外音书绝，经冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人。
《中国诗词大会》的宣传语有哪些？
《中国诗词大会》的宣传语是： 赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美。
《中国诗词大会》是中央电视台继《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国谜语大会》之后，由中央电视台科教频道（CCTV-10）自主研发的一档大型演播室文化益智节目。
第一季于2023年2月12日（正月初五）起每周五晚20:00分播出，至2023年4月15日，主持人是董卿，总共有10期，每期90分钟。
第二季于1月29日（大年初二）至2月7日期间连续在央视综合频道晚8点播出；科教频道晚10点随后播出，次日15点重播。
2023年6月10日，获得第22届上海电视节白玉兰奖最佳综艺栏目。
节目主持人：董卿 董卿（1973年11月17日—），出生于上海，毕业于上海戏剧学院MFA艺术硕士学位，中国中央电视台节目主持人。
...
中国诗词大会的开场白
第一场恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。
中国诗词大会从2023年开始播出，一经播出之后，就引发了全社会，对中华传统文化的热爱和追随。
文化兴，国运兴，文化强，民族强。
2023年新春我们迎来了万山红遍的新时代，而《中国诗词大会》也将开启属于它的新征程。
今天，来自全国各地，各行各业，不同年龄的诗词达人们，又一次汇聚在《中国诗词大会》的现场。
可以说少长咸集，风云际会。
在这里你们将举行10场属于诗词的比拼，我相信你们也将收获一段关于诗词的最美好的记忆。
第二场蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
中国是一个爱诗的国度，中国人是一个爱诗的民族。
我们从祖先三千多年前，留下来的《诗经》里依然可以找到今天我们所渴望的生活的样子。
青青子衿，悠悠我心，那是一份相思；执子之手，与子偕老，那是一份承诺；如切如磋，如琢如磨，那是一份修为；靡不有初，鲜克有终，那是一份告诫。
这世世代代相传的精神财富，早已融入了我们的血脉里，塑造着我们的容貌，淬炼着我们的思想，那今天就让我们继续，在《中国诗词大会》的舞台上，去追寻这些民族的文化基因，去拥抱那最美的诗和远方。
第三场一夫当关，万夫莫开。
千里蜀道，是李白从长安回家的路。
一首《蜀道难》，道尽了这条路的艰辛和崎岖。
但是也正是这样一条艰难的道路，让天才诗人李白，凭借着无尽的想象力，留下了不朽的华彩篇章。
想象力是诗人带领着我们穿越时空的一双翅膀。
没有想象力，就没有“举杯邀明月，对影成三人”。
没有想象力，也就没有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。
那今天就让我们再一次，凭借着想象力，去邂逅那些伟大的诗人，在中国诗词大会的舞台上，去创造新时代的新篇章。
第四场天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
一曲苍茫的《敕勒歌》那是来自风云激荡的南北朝的声音，那是一千五百年前气势恢宏的历史的画卷。
短短的二十七个字，装点了诗词的国度，让中国诗词，在《诗经》的纯真，在《楚辞》的泛滥，在唐诗的繁盛和宋词的高雅之外，又多了一种气质和风情。
那今晚就让我们共同在《中国诗词大会》的舞台上，再一次来感受中华文化的博大和包容，来感受诗词的永恒的魅力。
第五场朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
李白笔下的长江，有着这世界上最美的景象。
清晨，那是“朝辞白帝彩云间”；春天，那是“烟花三月下扬州”；一个人坐船，那是“孤帆一片日边来”；而登高怀古，那是“凤去台空江自流”。
我想这千百年来，正是因为有了李白，也为在江上奔波的旅客们，找到了一份心灵的寄托。
那今天，就让我们继续在《中国诗词大会》的舞台上，扬起风帆，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
第六场谁言寸草心，报得三春晖。
年近半百的孟郊，终于得了功名，首先想到的是自己的老母亲，写下了这首感动千年的《游子吟》。
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
我相信直到今天，我们每一个人的生命记忆里，都会有这样的场景。
我们穿着母亲准备的衣物，我们带着母亲收拾的行李，挥手与她告别。
而当有一天，我们终于越飞越高，是否还会记得，老母亲最期盼的眼睛。
如果说，告别母亲，走出家门，意味着我们的成长，那么抱着拳拳之心，去报答父母的养育之恩，就意味着我们的成熟，在这里也要祝天下所有的父母亲健康平安。
今晚有中国诗词大会吗？
该节目共10期，于2月12日起每周五晚出，至4月15日结束，由董卿主持。
《中国诗词大会》比赛规则有新意。
每场比赛，106位挑战者全部参赛，分为个人追逐赛和擂主争霸赛两部分。
每场比赛结束时，“百人团”中答对题目最多且速度最快的前5位选手将成为下一场比赛的参赛者。
个人追逐赛中，5名选手上台与“百人团”同答一组题，选手最多可回答10道题，其间如果出现失误，便停止答题，选手得分以每一题百人团中答错的人数叠加计算。
最后5人中累计击败人次最多者为该赛段优胜者，此人将作为攻擂者，在擂主争霸赛部分与守擂擂主进行比拼，竞争该场比赛的擂主席位。
这种不可预知性的一对多、点对面的多维度PK模式，避免了场上选手互动不足的缺憾。
同时，节目组还全程运用移动端推动节目多屏传播，吸引观众与场上选手同步答题。
《中国诗词大会》意图通过具有普及性的诗词内容激发全民参与的积极性，进而打造一场“全民参与的诗词文化盛宴”。
所以，入选节目的诗词题目几乎全部出自中小学课本，基本上每一首诗词都称得上耳熟能详。
因此每周五晚，都有不少中小学生家长陪着孩子守在电视机前观看。
《中国诗词大会》带动了全民学习、诵读古诗词的潮流。
秦朝文化诗词
关于秦始皇的诗词
途经秦始皇墓 作者：【许浑】 年代：【唐】 体裁：【七绝】 类别：【未知】 龙盘虎踞树层层，势入浮云亦是崩。
一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵。
【注释】： 秦始皇统一了中国，推动了经济、文化的发展，是作出了巨大历史贡献的。
但他又是一个暴君，实行专制主义，给人民带来深重的苦难，受到后人谴责。
许浑这首诗抒写了他行经秦始皇墓时的感想。
秦始皇墓位于陕西临潼县东约五公里的下河村附近，南依骊山，北临渭水。
它建成于公元前二一○年，坟丘为土筑，经二千年的风雨剥蚀，现存高四十三米，周长二千米。
陵墓落成之初，坟上“树草木以象山”。
在山光水色的映照下，在空旷的平地上托起的这座山一样的巨大坟茔，这就正如首句形容的那样，给人以“龙盘虎踞”之感。
诗人在墓前驻足，目光从墓基转向墓顶，见到的是层层绿树，直上云天。
眼前的高坟，不正好象征着秦始皇生前煊赫的声势吗？“势入浮云亦是崩”，覆亡之迅速与秦始皇在位时不可一世的声势，恰恰形成极富于讽刺性的鲜明对照。
诗人将无比丰富的历史内容熔铸在这简短的七个字里。
一个“崩”字，声如裂帛，宣告了秦皇已死，秦朝已亡，似乎言尽意绝，下文难以为继了。
然而诗人忽一转笔：“一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵”，诗作旋即别开生面，令人称绝。
这两句与前两句似断而实连，诗意从“崩”字悄悄引出，不着痕迹地进一步写出了秦始皇形象在后人心目中的彻底崩塌。
同样是青山秋草，路人却只向汉文帝陵前参拜。
汉文帝谦和、仁爱与俭朴，同秦始皇的刚愎、凶残与奢靡正好是强烈的对比。
对于仁君和暴君，人们自会作出自己的评判。
末句一个“唯”字，鲜明地指出了这一点。
后两句表面看来似乎把笔墨荡开，从秦始皇写到了汉文帝，从诗人自己写到了“路人”，实际上却有形愈松而意愈紧的效果，在轻浅疏淡的笔墨中显示出了厚重的力量。
谁能给我说秦朝爱国的诗词有什么？
请采纳参见诗经 秦风，黄鸟交交黄鸟，止于棘。
谁从穆公？子车奄息。
维此奄息，百夫之特。
临其穴，惴惴其栗。
彼苍者天，歼我良人。
如可赎兮，人百其身！交交黄鸟，止于桑。
谁从穆公？子车仲行。
维此仲行，百夫之防。
临其穴，惴惴其栗。
彼苍者天，歼我良人。
如可赎兮，人百其身！交交黄鸟，止于楚。
谁从穆公？子车针虎。
维此针虎，百夫之御。
临其穴，惴惴其栗。
彼苍者天，歼我良人。
如可赎兮，人百其身！
关于秦朝的诗
《 秦王扫六合 》李白秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。
明断自天启，大略驾群才。
收兵铸金人，函谷正东开。
铭功会稽岭，骋望琅琊台。
刑徒七十万，起土骊山隈。
尚采不死药，茫然使心哀。
连弩射海鱼，长鲸正崔嵬⑴。
额鼻象五岳，扬波喷云雷。
鬐鬣⑵蔽青天，何由睹蓬莱？徐巿载秦女，楼船几时回？但见三泉下，金棺葬寒灰。
希望采纳！谢谢！！...
形容秦始皇的语句诗词
途经秦始皇墓作者：【许浑】 年代：【唐】 体裁：【七绝】 类别：【未知】龙盘虎踞树层层，势入浮云亦是崩。
一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵。
【注释】：秦始皇统一了中国，推动了经济、文化的发展，是作出了巨大历史贡献的。
但他又是一个暴君，实行专制主义，给人民带来深重的苦难，受到后人谴责。
许浑这首诗抒写了他行经秦始皇墓时的感想。
秦始皇墓位于陕西临潼县东约五公里的下河村附近，南依骊山，北临渭水。
它建成于公元前二一○年，坟丘为土筑，经二千年的风雨剥蚀，现存高四十三米，周长二千米。
陵墓落成之初，坟上“树草木以象山”。
在山光水色的映照下，在空旷的平地上托起的这座山一样的巨大坟茔，这就正如首句形容的那样，给人以“龙盘虎踞”之感。
诗人在墓前驻足，目光从墓基转向墓顶，见到的是层层绿树，直上云天。
眼前的高坟，不正好象征着秦始皇生前煊赫的声势吗？“势入浮云亦是崩”，覆亡之迅速与秦始皇在位时不可一世的声势，恰恰形成极富于讽刺性的鲜明对照。
诗人将无比丰富的历史内容熔铸在这简短的七个字里。
一个“崩”字，声如裂帛，宣告了秦皇已死，秦朝已亡，似乎言尽意绝，下文难以为继了。
然而诗人忽一转笔：“一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵”，诗作旋即别开生面，令人称绝。
这两句与前两句似断而实连，诗意从“崩”字悄悄引出，不着痕迹地进一步写出了秦始皇形象在后人心目中的彻底崩塌。
同样是青山秋草，路人却只向汉文帝陵前参拜。
汉文帝谦和、仁爱与俭朴，同秦始皇的刚愎、凶残与奢靡正好是强烈的对比。
对于仁君和暴君，人们自会作出自己的评判。
末句一个“唯”字，鲜明地指出了这一点。
后两句表面看来似乎把笔墨荡开，从秦始皇写到了汉文帝，从诗人自己写到了“路人”，实际上却有形愈松而意愈紧的效果，在轻浅疏淡的笔墨中显示出了厚重的力量。
...
秦朝的诗人有谁
有许多，记载最完整的要数《诗经》，屈原的诗词，当然，屈原的诗词流失的也多。
但相对来说还是比较好的。
先秦，荆轲风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
先秦诗经北风北风其凉，雨雪其滂。
惠而好我，携手同行。
其虚其邪？既亟只且！北风其喈，雨雪其霏。
惠而好我，携手同归。
其虚其邪？既亟只且！莫赤匪狐，莫黑匪乌。
惠而好我，携手同车。
其虚其邪？既亟只且！秦朝（前221年至前207年），是由战国时代后期的秦国发展起来的统一大帝国。
秦朝开国君主秦王政自称始皇帝，从此有了皇帝一词语。
国号秦，王室嬴姓，故史书上别称嬴秦，以别于其他国号为秦的政权。
秦朝从统一六国到灭亡，只有15年国。
秦朝的简介国号周孝王封给他附庸，附庸小国号就叫秦。
周幽王时期犬戎攻入镐京，秦襄公因为保卫周王室有功，正式被封为诸侯国，秦国号继续使用。
而在秦始皇统一中国之前，秦只是一个诸侯国的称呼，统一以后由诸侯国名变为全中国的王朝称呼。
由于统治者姓嬴，又有嬴秦之称。
秦国号的来源：先来看看古文字当中的秦字怎么写的，以及最早的字书当中的秦，是怎么解释的。
在最早的字书东汉许慎的《说文解字》中，两个解释，1、伯益之后所封国。
2、禾名。
伯益就是益，是大禹治水的助手，曾经被禹选为继承人，后来被禹的儿子杀了，因为秦人把益认作自己的祖先，所以伯益之后所封国。
禾名，就是禾苗的名字。
那么哪个是本意呢？我们先看一下秦字的写法，我们选择了四个字体，商朝的甲骨文，周朝的金文，秦国的大篆，秦朝的小篆。
大篆和小篆的上部，以及小篆的下部，已经变形了，所以我们主要分析，甲骨文和金文，秦字的下部是两个禾，象形的是禾苗在密植丛生长在一起，上部的中间，像宝葫芦一样的字符，象形的是禾苗的禾穗，是朝天生长的，我们知道一般的禾穗会弯下来，上部的左右好像一对爪子一样的东西，表示双手收获，从字形来看，秦应该是密植丛生禾穗向天的禾。
我们回到《说文解字》，把秦这个字列在禾部，禾是表意的符号，我们基本可以断定，秦这个字的初义是禾，而不是国号，这个密植丛生禾穗向天的禾，是一种什么植物？经过考证禾是指现在称作草谷或者毛谷的禾本科优质牧草，猫尾草，马和骡子最喜欢吃，这种牧草在我们今天的西北、东北和华北还有种植。
秦国号和秦人立国的历史密切相关，秦人的立国始于非子，按照《史记》的记载，说非子住在犬丘，今天的天水市和礼县一带，善于养马，周孝王听说以后，就把非子召来，让他为周王室养马，非子在汧水和渭水之间，大概是陕西宝鸡一带，马养的是膘肥体壮，而且繁殖率很高，周天很高兴，就把非子召来，说你的祖先伯益为舜帝主持驯养牲畜，牲畜的繁殖率很高，所以舜帝就赏给他一块土地，又赐他姓赢，现在也养的这么好，朕也封给你一块土地，作为附庸吧。
秦作为一种政治实体，正式开始于非子，大约是公元前891年-公元前886年，这个附庸小国，国号就叫秦。
这个叫秦的牧草在当时很重要，非子的地位很低，只不过是一个马夫，封给他附庸是很难想象的，附庸是比诸侯小的国，为了纪念这份荣耀，为了标志立国的根本，所以国号就叫秦。
中国传统文化资料有哪些
仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书画、三教九流、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮。
十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
农家、农民起义、锄头；皇宫官府、宫庭文化、帝王学。
2、诸子百家 1.儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、荀子；思想：仁、义、礼、智、信；四书：《中庸》《大学》《孟子》《论语》） 2.道家（老子、庄子；思想：道德，无为、逍遥） 3.墨家（墨子、《墨子》、思想：兼爱、非攻、举贤、节俭） 4.法家（韩非、李斯、《韩非子》思想：君主集权，以法治国） 5.名家（邓析、惠施、《公孙龙子》） 6.阴阳家（邹衍、五行、金木水火土） 7.纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》） 8.杂家（吕不韦《吕氏春秋》） 9.小说家（ 吴承恩《西游记》、罗贯中《三国演义》、蒲松龄《聊斋志异》、曹雪芹《红楼梦》）施耐庵（《水浒传》） 10.兵家（孙膑《孙膑兵法》孙武《孙子兵法》思想：强调作战前一定要做好准备） 11.医家（扁鹊、淳于意、张仲景、华佗、孙思邈、王冰、张从正、朱震亨、李时珍、张景岳） 3、琴棋书画 笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶。
《茉莉花》、十大名曲（《高山流水》、《广陵散》、《平 沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《 渔樵问答》）；中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、棋盘；中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书；国画、山水画、写意画；敦煌壁画；八骏图、太极图（太极）。
4、传统文学 主要是指诗词曲赋。
《诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》、《三十六计》、《先秦诗歌》、《汉赋》、《唐诗》、《宋词》、《元曲》、《明小说》、 四大名著（《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》）《聊斋志异》等。
5、传统节日 中国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗。
汉民族传统节日近50个。
如下是15个主要节日：春节、上元节（元宵节）、花朝节（花神节）、上巳节（女儿节）、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节（鬼节）、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶日（小年）、除夕。
每个地方还有地方和民族的特色。
6、中华诗词 古诗、律诗、绝句、近体诗、无题诗、自度曲（词）、传统诗词等。
7、中国戏剧 昆曲、湘剧、京剧、豫剧、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏 | 京戏脸谱。
中国传统文化之昆曲 8、中国建筑 长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑 、故宫······ 9、汉字汉语 汉字、汉语、对联、谜语（灯谜）、歇后语、熟语、成语、射覆、酒令等…… 10、传统中医 中医、中药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》《神农本草经》、《伤寒杂病论》 11、宗教哲学 佛、道、儒、阴阳、五行、罗盘、八卦、司南、法宝、算命、禅宗、佛教、观音，太上老君；烧香、拜佛、蜡烛。
12、民间工艺 剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人面塑、龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、凤眼、千层底、檐、鹫。
13、中华武术 太极拳、咏春拳、南拳北腿、少林、武当、峨嵋、崆峒、昆仑、点苍、华山、青城、嵩山。
14、地域文化 中土文化、江南文化、江南水乡、塞北岭南、大漠风情、蒙古草原、天涯海角、中原、巴陵文化…… 15、民风民俗 礼节、婚嫁（红娘、月老）、丧葬（孝服、纸钱）、祭祀（祖）；门神、年画、鞭炮、饺子。
中国传统文化 16、衣冠服饰 汉服（汉族）、藏袍（藏族）、苗服（苗族）、蒙古袍（蒙古族）、旗袍（满族）、中山装、其他少数民族服饰、木屐、绣花鞋、翘头履。
唐装（汉族盘领袍）、维服（维吾尔族）、绣花鞋、虎头鞋、伪唐装（满族马褂）、肚兜（满族）、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠、丝绸。
中国传统服饰 汉服 17、四大雅戏 花鸟虫鱼、牡丹、梅花、桂花、莲花、鸟笼、盆景、鲤鱼。
18、动物植物 龙、凤、狼、麒麟、虎、豹、鹤、龟、大熊猫...；梅兰竹菊：梅花，兰花，竹子，菊花。
松、柏。
19、古玩器物 玉（玉佩、玉雕……）瓷器、景泰蓝、中国漆器、彩陶、紫砂壶、蜡染、古代兵器（盔甲、大刀、宝剑等）、青铜器、古玩（铜钱等）、鼎、金元宝、如意、烛台、红灯笼（宫灯、纱灯）、黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、芭蕉扇、桃花扇、裹脚布。
20、饮食厨艺 出门七件事：柴，米，油，盐，酱，醋，茶；酒、茶道；吃文化、中国菜、八大菜系（鲁、 川、 粤、 闽、 苏、 浙、湘、徽）、饺子、团圆饭、年夜饭、年糕、中秋月饼、筷子；鱼翅、熊掌... 21、传说神话 女娲补天、盘古开天辟地、后羿射日、嫦娥奔月、夸父逐日、精卫填海、青龙白虎、朱雀玄武··· 22、神妖鬼怪 神仙、妖怪、鬼怪、幽灵、玉帝、阎罗王、黑白无常、孟婆、奈何桥··· 23、传...
中国古代各个朝代的的政治经济文化。
一·先秦时期：【政治】从夏朝时我国开始出现了早期国家政治制度；古代中国早期政治制度的主要内容是：王位世袭制、分封制和宗法制（宗法制的核心就是嫡长子继承制）。
王位世袭制和宗法制决定了中央政权的平稳交接，而分封制则是这一时期地方政治的制度，地方分权比较大。
【经济】（1）农业：商周时期出现了青铜农具，但是由于青铜较珍贵，在农业生产中很少使用，木制农具的使用依然很普遍；春秋战国时期，铁农具和牛耕开始被广泛应用于生产之中。
（2）手工业：夏商周时期以青铜铸造为代表的手工业由官府垄断，被称为“官营手工业”。
早在原始社会时期，中国人已经掌握了冶铜技术；商朝时，人们已经能够烧制出原始瓷器，也有了织机，能够织出多种丝织品；西周时，铁器出现；春秋时期，民营手工业出现。
（3）商业：商朝时商业就已经取得了长足发展，贝成为了一种实物货币；西周时，在较大的城邑都出现了市集；春秋战国时期开始使用金属铸币的技术，此时官府控制商业的局面被打破，商业发展繁荣。
【文化】（1）文学：春秋末年出现了我国第一部诗歌总集《诗经》，奠定了中国古典文学现实主义的基础；战国时，屈原以南方民歌为基础创作了楚辞这种新的诗歌体裁；这一时期还有诸子百家的散文值得称道。
（2）科学：西周时发明了“圭表测影”的天文观测方法；春秋时出现了九九乘法口诀；此时的名医“医和”奠定了中医病源学的基础；战国时制成了司南，《黄帝内经》在此时问世。
（3）绘画：远古主要以彩陶画为主，春秋战国则以帛画为主。
（4）书法：商朝时，汉字已经形成了完整体系，甲骨文为其代表；商朝晚期出现了金文，到西周时发展到顶峰；战国时期出现“大篆”。
二·秦汉时期：【政治】秦朝时创建了以皇帝制度为核心的中央集权制度，地方上实行“郡县制”；西汉时为了加强君主专制，实行了“内朝制”，以皇帝的亲信为侍中、尚书令，参与军国大事以削弱相权。
在地方上，西汉初年实行的是“郡国并行制”，就是郡县制与分封并存；武帝时颁布“推恩令”，之后正式实行“州-郡-县”的地方行政体系。
选举制度上，西汉实行的是“察举制”。
【经济】（1）农业：“铁犁牛耕”的耕作方式继续发展，西汉时发明了播种工具耧车。
（2）手工业：在冶铸业方面，两汉时发明了高炉炼铁和炒钢技术；在制瓷业方面，东汉时已经能烧制出成熟的青瓷；纺织业方面，西汉的丝织业发达，此外还有麻织技术。
（3）商业：秦汉时期的商业大都集中在城市，交易的物品大多是为贵族、官僚享用，由于政府实行“重农抑商”的政策，因此商业发展比较艰难。
【文化】（1）文学：汉朝时，楚辞盛行，文学家以除此为基础创造了汉赋这一半诗半文的综合文体。
（2）科学：西汉前期，纸出现；东汉时，蔡伦改进了造纸术，用树皮等便宜的原料造出了便于书写的纸；东汉时，数学上出现了十进位值制记数法；医学上，张仲景的《伤寒杂病论》奠定了中医临床学的理论基础。
（3）绘画：秦汉时期的绘画门类很丰富，有壁画、帛画、木刻画、木版画、画像石和画像砖等。
（4）书法：秦朝时通行文字为“小篆”；后来“隶书”出现，至西汉初年时成为通用字体。
三·魏晋南北朝时期【政治】此时期内，三省六部制开始逐步形成，首先掌握实权的是尚书省，继而又有中书省、门下省。
这一时期的选官制度称为“九品中正制”，“九品”指的是划分人才优劣的九个等级，“中正”是选举官，负责评定人才的等级。
【经济】（1）农业：这一时期，北方旱地的“耕耙耱技术”形成。
（2）手工业：冶铸业方面，南北朝时期发明了灌钢法；制瓷业方面，北朝已经能够烧出成熟的白瓷。
（3）商业：两晋时期，我国的经济中心开始逐渐南移，南方的一些城市逐渐成为当时最为繁华的大都会。
【文化】（1）文学：东晋时期的陶渊明开创了田园诗派；南北朝时期，谢灵运开创了山水诗派；此时期内，志怪小说十分流行，干宝的《搜神记》是其代表。
（2）科学：祖冲之进一步精确了圆周率的数值、制定了《大明历》；贾思勰著成了世界农学史上最早的巨著之一——《齐民要术》。
（3）绘画：魏晋时期的士大夫画家们总结出了很多精辟的绘画理论，推动了绘画艺术的发展，比如：东晋画家顾恺之提出的“以形写神”的绘画方法等。
（4）书法：魏晋时期，由隶书衍生出来的楷书、行书、草书都发展成熟。
王羲之的《兰亭序》被称为“天下第一行书”。
自魏晋开始。
中国的书法艺术进入了发展的“自觉阶段”。
四·隋唐时期【政治】隋唐时期，三省六部制已经发展成熟，尚书、中书、门下三省的长官均为宰相，唐朝皇帝通过分割相权的形式加强了皇权；在地方上，唐朝政府设置节度使，这造成了唐朝后期严重的割据局面。
选官制度上，隋文帝废除了九品中正制，开始采用“分科考试”的方法选拔官员；隋炀帝时设“进士科”，科举制度正式形成。
【经济】（1）农业：隋唐时期江东地区出现了“曲辕犁”，能够适应各种土壤和不同田块的耕作要求；唐朝时创制了“筒车”，用于灌溉。
（2）手工业：制瓷业方面，唐朝时形成了“南青北白”两大制瓷系...
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