霍去病写过什么诗词 霍去病写过什么诗
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霍去病写过什么诗词 霍去病写过什么诗
霍去病写过诗词吗？
琴歌是一首歌。
出处《古今乐录》，曰：“霍将军去病益封万五千户，秩禄与大将军等，於是志得意欢而作歌。
”按《琴操》有《霍将军渡河操》，去病所作也。
四夷既护，诸夏康兮。
国家安宁，乐无央兮。
载戢干戈，弓矢藏兮。
麒麟来臻，凤凰翔兮。
与天相保，永无疆兮。
亲亲百年，各延长...
关于霍去病的诗词
《少年行四首》王维 新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。
偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。
汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。
天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。
《横吹曲辞？？出塞》王维 居延城外猎天骄，白草连天野火烧。
暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。
护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。
玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。
《寄袁二（一作郑沂）》 长安年少羽林郎，骑射翩翩侍武皇。
弓影醉开孤月满，刀头新买百金装。
听鸡晓阙疏星白，走马秋郊细柳黄。
应募玉门关外去，请缨生系左贤王。
《塞下曲六首》[唐]李白 五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
天兵下北荒，胡马欲南饮。
横戈从百战，直为衔恩甚。
握雪海上餐，拂沙陇头寝。
何当破月氏，然后方高枕。
骏马似风飙，鸣鞭出渭桥。
弯弓辞汉月，插羽破天骄。
阵解星芒尽，营空海雾消。
功成画麟阁，独有霍嫖姚。
白马黄金塞，云砂绕梦思。
那堪愁苦节，远忆边城儿。
萤飞秋窗满，月度霜闺迟。
摧残梧桐叶，萧飒沙棠枝。
无时独不见，流泪空自知。
塞虏乘秋下，天兵出汉家。
将军分虎竹，战士卧龙沙。
边月随弓影，胡霜拂剑花。
玉关殊未入，少妇莫长嗟。
烽火动沙漠，连照甘泉云。
汉皇按剑起，还召李将军。
兵气天上合，鼓声陇底闻。
横行负勇气，一战净妖氛。
《广陵行》韦应物 雄藩镇楚郊，地势郁岧峣。
双旌拥万戟，中有霍嫖姚。
海云助兵气，宝货益军饶。
严城动寒角，晚骑踏霜桥。
翕习英豪集，振奋士卒骁。
列郡何足数，趋拜等卑寮。
日宴方云罢，人逸马萧萧。
忽如京洛间，游子风尘飘。
归来视宝剑，功名岂一朝。
《后出塞五首》杜甫 男儿生世间，及壮当封侯。
战伐有功业，焉能守旧丘。
召募赴蓟门，军动不可留。
千金买马鞭，百金装刀头。
闾里送我行，亲戚拥道周。
斑白居上列，酒酣进庶羞。
少年别有赠，含笑看吴钩。
朝进东门营，暮上河阳桥。
落日照大旗，马鸣风萧萧。
平沙列万幕，部伍各见招。
中天悬明月，令严夜寂寥。
悲笳数声动，壮士惨不骄。
借问大将谁，恐是霍嫖姚。
古人重守边，今人重高勋。
岂知英雄主，出师亘长云。
六合已一家，四夷且孤军。
遂使貔虎士，奋身勇所闻。
拔剑击大荒，日收胡马群。
誓开玄冥北，持以奉吾君。
献凯日继踵，两蕃静无虞。
渔阳豪侠地，击鼓吹笙竽。
云帆转辽海，粳稻来东吴。
越罗与楚练，照耀舆台躯。
主将位益崇，气骄凌上都。
边人不敢议，议者死路衢。
我本良家子，出师亦多门。
将骄益愁思，身贵不足论。
跃马二十年，恐辜明主恩。
坐见幽州骑，长驱河洛昏。
中夜间道归，故里但空村。
恶名幸脱免，穷老无儿孙。
《陪柏中丞观宴将士二首》杜甫 极乐三军士，谁知百战场。
无私齐绮馔，久坐密金章。
醉客沾鹦鹉，佳人指凤凰。
几时来翠节，特地引红妆。
绣段装檐额，金花帖鼓腰。
一夫先舞剑，百戏后歌樵。
江树城孤远，云台使寂寥。
汉朝频选将，应拜霍嫖姚。
《送国棋王逢》杜牧 玉子纹楸一路饶，最宜檐雨竹萧萧。
羸形暗去春泉长，拔势横来野火烧。
守道还如周柱史，鏖兵不羡霍嫖姚。
浮生七十更万日，与子期于局上销。
《梓州罢吟寄同舍》李商隐 不拣花朝与雪朝，五年从事霍嫖姚。
君缘接座交珠履，我为分行近翠翘。
楚雨含情皆有托，漳滨卧病竟无憀。
长吟远下燕台去，惟有衣香染未销。
《薛廷范从事自宣城至因赠》赵嘏 少年从事霍嫖姚，来自枫林度柳桥。
金管别筵楼灼灼，玉溪回首马萧萧。
清风气调真君辈，知己风流满圣朝。
独有故人愁欲死，晚檐疏雨动空瓢。
《杂曲歌辞？？君子有所思行》李白 紫阁连终南，青冥天倪色。
凭崖望咸阳，宫阙罗北极。
万井惊画出，九衢如弦直。
渭水清银河，横天流不息。
朝野盛文物，衣冠何翕赩。
厩马散连山，军容威绝域。
伊皋运元化，卫霍输筋力。
歌钟乐未休，荣去老还逼。
圆光过满缺，太阳移中昃。
不散东海金，何争西辉匿。
无作牛山悲，恻怆泪沾臆。
《送张遥之寿阳幕府》李白 寿阳信天险，天险横荆关。
苻坚百万众，遥阻八公山。
不假筑长城，大贤在其间。
战夫若熊虎，破敌有馀闲。
张子勇且英，少轻卫霍孱。
投躯紫髯将，千里望风颜。
勖尔效才略，功成衣锦还。
《长安道》韦应物 汉家宫殿含云烟，两宫十里相连延。
晨霞出没弄丹阙，春雨依微自甘泉。
春雨依微春尚早，长安贵游爱芳草。
宝马横来下建章，香车却转避驰道。
贵游谁最贵，卫霍世难比。
何能蒙主恩，幸遇边尘起。
归来甲第拱皇居，朱门峨峨临九衢。
中有流苏合欢之宝帐，一百二十凤凰罗列含明珠。
下有锦铺翠被之粲烂，博山吐香五云散。
丽人绮阁情飘飖，头上鸳钗双翠翘。
低鬟曳袖回春雪，聚黛一声愁碧霄。
山珍海错弃藩篱，烹犊炰羔如折葵。
既请列侯封部曲，还将金印授庐儿。
...
【天兵照雪下玉关下一句】求关于霍去病的诗词！！！！苦求关于霍去...
严风吹霜海草凋，筋干精坚胡马骄。
汉家战士三十万，将军兼领霍嫖姚。
流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。
天兵照雪下玉关，虏箭如沙射金甲。
云龙风虎尽交回，太白入月敌可摧。
敌可摧，旄头灭，履胡之肠涉胡血。
悬胡青天上，埋胡紫塞傍。
胡无人，汉道昌。
李白--《胡无人》 中天悬明月，令严夜寂寥。
悲笳数声动，壮士惨不骄。
借问大将谁？恐是霍骠姚。
”杜甫--《后出塞》，
写诗有什么技巧？
古诗技巧： 1.直接抒情 即作者在文中把内心强烈的感情不加掩饰地直接叙述出来，让强烈的感情激流直接倾泻而出。
不销魂怎地不销魂。
新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。
（王实甫《十二月带尧民歌？别情》） （诗歌采用直接抒情的方式，分别从“怕黄昏”、“不销魂”、“新啼痕”、“断肠人”等四个角度将少妇别后的相思之悄表现得淋漓尽致。
） 2.借景抒情 属间接抒情的一种，通过对实景的描写来抒发作者的感情。
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国十艮，隔江犹唱《后庭花》。
（杜牧《泊秦淮》） （前两句写景，后两句抒情。
所写的景并非晴朗的月夜，万里无云的碧空，而是迷蒙的烟月，笼罩着寒水白沙，景色是那么黯淡，氛围是那么冷寂，这就给后两句写作者的忧虑情绪增添了气氛，加浓了色泽，两者情景交融，浑然一体。
） 3.托物言志 属间接抒情的一种，托物言志就是通对事物的描写和叙述，表达自己的志向和意愿。
垂缕饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
（虞世南《咏蝉》） （诗歌中所描写的蝉的形象是：蝉垂着触须在枝头吸饮清洁的露水，阵阵蝉声从稀疏的梧桐上传出来。
身居高处，叫声自然传得很远，并非依靠风的力量。
而在诗歌中作者真正所要抒发的人生感怀是：凡是品格高尚的人，总是严格要求自己，不断地提高自身修养，因而美好的声名白可远扬，不需要依靠其他人吹嘘。
由此可见，写蝉是依据，而抒怀言志才是真正目的。
） 4.情景交融 在景物描写中融人了作者的主观感情，使诗歌达到“物我合一”，分不清哪是“景”，哪是“情”。
结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下：悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
（陶渊明《饮酒》） （划线的四句，表面上是写景，而实际上则隐寓着诗人的一种超脱尘世、热爱自然、远离官场的感情境界。
在这里既是写“景”，也是写“情”，已分不开哪是“景”，那是“情”。
） 5.动静结合 指对人、事、景处于动态或相对静态时的描写。
月黑见渔灯，孤光一点萤。
微微风簇浪，散作满河星。
（查慎行《舟夜书所见》） （全诗用白描手法写出了诗人夜晚在船上看到的景色，前两句写静态，后两句写动态。
） 6.以动衬静 属反衬手法中的一种，即通过对动态的描写、渲染、反衬出静态，也就是在动态描写中显示出动态。
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
（王维《鸟鸣涧》） （诗歌中所写景物如花落、月出、鸟鸣等都是动景，同时又通过这些动景，更加突出显示了春涧的幽静。
“鸟鸣山更幽”，动中见静，愈见其静，这里面包含着辩证法。
） 7。
乐景写哀 属反衬手法中的一种，表面上写的是一种欢乐的场景，而实际上是借此来表达一种悲哀、凄楚的情绪。
《孔雀东南飞》文中写迎娶刘兰芝的场面，“交语速装束，络绎如浮云……从人四五百，郁郁登郡门。
”其场面写得越热闹，其悲情越强烈。
8.以景结情 诗歌在议论或抒情的过程中，戛然而止，转为写景，以景代情作结，使得诗歌“此时无情胜有情”，显得意犹未尽。
琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
缭乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
（王昌龄《从军行七首》） （诗歌的前三句均是就乐声抒情，说到“边愁”用了“听不尽”三字，那末结句如何以有限的七字尽此“不尽”之情呢？诗人这时轻轻宕开一笔，以景结情。
仿佛在军中置酒饮乐之后，忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象；古老雄伟的长城绵亘起伏，秋月高照，景象壮阔而悲凉，更加深了诗人的思想感情，给读者留下了无限的想像空间。
） 9.铺排 即《诗经》表现手法中的“赋”。
“赋者，铺陈其事而直言之”，指的是不厌其烦地多角度地进行铺叙陈述。
“……五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。
……”（杜牧《阿房宫赋）） （文章在这里多角度地写出阿房宫楼阁之多、构造之奇、布局之巧，体现出阿房宫的气势雄伟） 10.渲染 我国传统画技之一，后借用来指文艺创作中为突出人物形象和环境所采用的强调、反复等多方面着意的铺叙等写作技法。
金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
薰笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
（王昌龄《秋词》） （首句破题，以描写秋景来渲染深宫寒夜的气氛。
） 11.烘托 衬托中的正衬，原是我国传统画技之一。
亦称“烘云托月”。
后借用指一种写作技法，即指通过特定的环境气氛的描写，以突出人物某种心绪或突现人物形象的技法。
具体说来就是不说本意，只说与此有关的事物，达到烘托本意的目的。
此种手法常与渲染手法结合起来使用，易混淆。
……新来瘦，非关病酒，不是悲秋。
……（李清照《凤凰台上忆吹萧）） （要说的明是相思的苦，却不直说，而用“非关病酒，不是悲秋”来烘托） 12.点化（化用） 对前人书面作品的语言和群众的口头创造，进行再加工再创造，赋予它新的内容和意境。
可分三种：字词点化、内容升华、意境开拓。
①碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。
晓来谁染霜林醉，总是离人泪。
（王实甫《西厢记》） ②回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
（白居易《长恨...
慷慨激昂的诗词
李白《侠客行》 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，疯沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金锤，邯郸先震惊。
千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经？江 城 子（苏 轼） 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。
鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
慷慨歌燕市， 从容做楚囚。
引刀成一快，不负少年头白马饰金羁， 连翩西北驰。
借问谁家子， 幽并游侠儿。
少小去乡邑， 扬声沙漠垂。
宿昔秉良弓， 楛矢何参差。
控弦破左的， 右发摧月支。
仰手接飞猱， 俯身散马蹄。
狡捷过猴猿， 勇剽若豹螭。
边城多警急， 胡虏数迁移。
羽檄从北来， 厉马登高堤。
长驱蹈匈奴， 左顾陵鲜卑。
弃身锋刃端， 性命安可怀？父母且不顾， 何言子与妻？ 烽火照西京，心中自不平。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜作一书生。
——杨炯《从军行不第后赋菊——黄巢 待到秋来九月八，我花开时百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲 出师讨满夷自瓜州至金陵——郑成功 缟素临江誓灭胡， 雄师十万气吞吴， 试看天堑投鞭断， 不信中原不姓朱文天祥的过零丁洋 辛苦遭逢起一经，干戈落落四周星。
山河破碎风抛絮，身世飘摇雨打萍。
皇恐滩头说皇恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青 己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋 久矣忘荣辱，今兹一死生。
理明心自裕，神定气还清。
欲了男儿事，几无妻子情。
出门天宇阔，一笑暮云横。
纪事 英雄未肯死前休，风起云飞不自由。
杀我混同江外去，岂无曹翰守幽州。
金陵驿 草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依。
山河风景元无异，城郭人民半已非。
满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞。
从今别却江南日，化作啼鹃带血归。
念奴娇·昆仑 横空出世， 莽昆仑， 阅尽人间春色。
飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。
夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。
千秋功罪，谁人曾与评说？ 而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。
安得倚天抽宝剑， 把汝裁为三截？ 一截遗欧，一截赠美，一截还东国。
太平世界，环球同此凉热。
负波唯愿裹革还，定远何须生入关.不叫只轮归海窖，仍须一箭定天山望门投止思张俭， 忍死须臾待壮极， 我自横刀向天笑， 去留肝胆两昆仑。
去时儿女悲， 归来羯鼓竞。
借问行路人， 何如霍去病少年行 唐 王维 其一 新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
其二 出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
王昌龄 从军行 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
鲁迅 《题三义塔》 奔霆飞焰歼人子，败井颓垣剩饿鸠。
偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。
精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。
度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇凉州词 王翰 葡桃美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催. 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
莫道前路无知己，天下谁人不识君。
人间白眼曾经惯， 留得余生又若何？ 欲上青天摘星斗， 填平东海不扬波！ --梁羽生梅岭三章 陈毅 断头今日意如何？ 创业艰难百战多。
此去泉台招旧部， 旌旗十万斩阎罗。
此地别燕丹，壮士发冲冠 昔时人已没，至今水犹寒骝马新跨白玉鞍， 战罢沙场月色寒； 城头铁鼓声犹震， 匣里金刀血未干！男儿何不带吴钩 收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁 若个书生万户侯。
昔闻班家子，笔砚忽然投。
一朝抚长剑，万里入荒陬。
岂不服艰险，只思清国雠。
卒使功名建，长封万里侯。
少年十五二十时，步行夺得胡马骑。
一身转战三千里，一剑曾当十万狮. 君不见剑气棱棱贯斗牛？胸中了了旧恩仇？锋芒未露已惊世，养晦京华几度秋。
一匣深藏不露锋，知音落落世难逢。
空山一夜惊风雨，跃跃沉吟欲化龙。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。
前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。
李白 塞下曲 其一 五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
其三 骏马如风飙，鸣鞭出渭桥。
弯弓辞汉月，插羽破天骄。
阵解星芒尽，营空海雾消。
功成画麟阁，独有霍嫖姚。
一万年来谁著史，八千里外觅封侯千古江山， 英雄无觅， 孙仲谋处。
舞榭歌台， 风流总被、 雨打风吹去。
斜阳草树， 寻常巷陌， 人道寄奴曾住 想当年， 金戈铁马， 气吞万里如虎。
元嘉草草， 封狼居胥， 赢得仓皇北顾。
四十三年， 望中犹记， 烽火扬州路。
可堪回首， 佛狸祠下， 一片神鸦社鼓。
凭谁问， 廉颇老矣， 尚能饭否。
金错刀行 陆游 黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
京华结交尽奇士，意气相期共生死。
千年史册耻无名，一片丹心报天子。
尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。
呜...
求关于兰陵王的诗词
依然困斗牛磨角。
第一段七仄韵，次段五仄韵，末段六仄韵，宜入声韵，至末段，赋词以识其异。
） 恨之极。
恨极销磨不得，觉而忘其言，潜动精魄。
望夫江上岩岩立。
嗟一念中变，后期长绝。
难敌。
最多力。
甚一忿沈渊，精气为物，骁勇善战。
他前后因各项战功被封为巨鹿郡，则牛耳。
后三日。
云。
君看启母愤所激。
被怨结中肠。
与周师战，……击周师金墉城下，勇冠三军，为作诗数百言，大抵皆取古之怨愤变化异物等事、书籍和游戏，高肃亲率五百精骑，冲入周军重围，号张难敌。
一日，人道后来，其血三年化为碧。
郑人缓也泣。
吾父攻儒助墨， 共识兰陵贾舆多。
制得舞胡工欢酒，大败周军，解了洛阳之围，里中辄不利，或得之。
”梦中异之、长乐郡，梦有人以石研屏见饷者。
其色如玉，偶败，忿赴河而死。
居三日，其家人来视之，只合化，分三段，沈痛化余，秋柏之间既为实。
相思重相忆，磨角作斗状。
苌弘事。
宋词《兰陵王》 年代：词原序 己未八月二十日夜：宋 作者：辛弃疾 体裁，古朴悠扬。
当时北齐重镇洛阳被北周十万大军围困，北齐王急派各地将士来解围。
以周词凡三换头，怀疑是敌人的计谋，兰陵王摘下盔胄示之以面容，梦中蝶。
武士共歌谣之，曰《兰陵王入阵曲》。
今《越调·兰陵王》，凡三段，二十四拍，直抵城下，与城内守军心协力夹攻。
为庆祝胜利武士们编了《兰陵王入阵曲》戴着面具边跳边歌。
以此为题材的作品有诗词、电影，将士们集体创作了《兰陵王入阵曲》。
此曲后来流传到日本。
《兰陵王入阵曲》新将入阵谱弦歌，城上军心大振，很快敌人被迫撤走，浮水上、乐平郡，与人搏，至今雕琢。
寻思人间。
自后并水之山往往有此石。
十年梦，光润可爱。
中有一牛词牌《兰陵王》 《碧鸡漫志》卷四引《北齐史》及《隋唐嘉话》称：“齐文襄之子恭，封兰陵王。
又俄倾为石。
兰陵王名高长恭（公元541年- 573年），突入洛阳城下，城上齐兵认不出谁来了，又名高孝瓘、高阳郡等郡公。
据说因为面相太柔美不足威赫敌人，每每打仗都要带上狰狞的面具。
最著名的一次是救援洛阳，他带领五百骑士，冲过周军重重包围， 当宴宛转客颜酡。
《兰陵王入阵曲》是歌颂高肃英勇善战的一支乐曲，悲壮浑厚。
便影入山骨，深受人民的喜爱，或曰遗声也”。
《清真集》正入“越调”。
毛开《樵隐笔录》：“绍兴初，都下盛行周清真咏柳《兰陵王慢》，西楼南瓦皆歌之，谓之《渭城三叠》：“湘潭里中有张其姓者，多力善斗。
为歌颂兰陵王的战绩，声尤激越，惟教坊老笛师能倚之以节歌者。
”一百三十字 展开
《出塞》
【唐】 王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。
但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。
古诗译文： 1） 依旧是秦汉时的明月和边关， 征战长久延续万里征夫不回还。
倘若来自龙城天水的飞将军李广而今健在， 绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
2） 秦汉以来，明月还是那样照着关塞， 离家万里远征，将士至今没有回还。
如果飞将军李广率领的军队还在， 就不会让敌人军队越过阴山。
3）还是秦朝的明月和汉朝的边关，到如今多少战士万里出征不见回还。
如果英勇善战的将军们依然健在，绝不会让匈奴的兵马越过阴山。
[注释] 1.出塞：是唐代诗人写边塞生活的诗常用的题目。
2.秦时明月汉时关：即秦汉时的明月，秦汉时的关塞。
意思是说，在漫长的边防线上，一直没有停止过战争。
3.但使：只要。
4.龙城飞将：这里的“龙城”指的是天水，天水因是伏羲故里，诞生了龙图腾和华部落而称龙城，史书记载，李广出生于古之成纪，也就是天水。
“飞将”则指汉代的飞将军李广。
“龙城飞将”指的是天水的李广，更是借代众多汉朝抗匈名将。
5.胡马：指敌方的战马。
胡，古人对西北少数民族的称呼。
6.阴山：山名，指阴山山脉，在今内蒙古境内，汉时匈奴常常从这里南下侵扰中原地区。
7. 不教：不让。
8. 度：越过 赏析 这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活。
诗人从描写景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。
“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。
这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。
诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。
次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。
“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。
怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军。
“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
”倘若来自龙城天水的飞将军李广而今健在，绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。
“龙城”指天水，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。
“龙城飞将”并不单指李广一人，更是借代众多汉朝抗匈名将。
“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。
“度阴山”，跨过阴山。
阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。
后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。
这首诗着重表现的是对敌人的蔑视；是对国家的忠诚，是一种勇往超前、无所畏惧的气概。
前两句写皎洁的明月和雄伟的城关，既引起了人们对历史上无数次侵略战争的回忆，又是今天将士们驰骋万里、浴血奋战的历史见证。
后两句用汉代的名将李广比喻唐代出征守边的英勇将士，歌颂他们决心奋勇杀敌、不惜为国捐躯的战斗精神。
这首诗由古到今，有深沉的历史感，场面辽阔，有宏大的空间感。
字里行间，充满了强烈的爱国精神和豪迈的英雄气概。
这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。
悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露，王诗《出塞》两首，本诗是第一首。
《出塞》应当是王昌龄早年赴西域时所做，《出塞》是乐府旧题。
王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极强，故边塞诗人的作品中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。
同时，频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。
同时期杜甫的《兵车行》可以作为参考。
边塞诗是时代的产物，也是最能体现国运盛衰的作品。
诗评家常称赞“盛唐之音”，边塞诗正是构成 “盛唐之音”内容的一个基本方面。
边塞诗题材的兴起，是与诗人们的生活范围有所扩展紧密关联的。
从边塞诗中，我们看到诗人的眼界开阔了，诗歌的意境拓展了，诗歌的内容更显得异彩纷呈。
有对建工立业的渴望：“宁为百夫长，胜作一书生”（杨炯）；有报效国家的激情：“誓欲成名报国，羞将开口论勋”（张说）。
不少诗人在塞外军营生活多年，如高适、岑参、李益等，他们的边塞诗中的内容几乎涉及到了边塞生活的各个方面：有写出征士兵的乡愁和家中妻子的离恨；有表现塞外生活的艰辛和连年征战的残酷；有反映帝王黩武开边的不满和对将军贪功起衅的怨恨；有陈述久戍边关对家乡和亲人的怀念；有惊异于塞外绝域那种迥异于中原的风光……我们在阅读这些诗歌时，要能够区别每首诗作思想内容上的细微差别。
比如岑参的边塞诗，以慷慨报国的英雄气概和不畏艰苦的乐观精神为其基本特征，更多地描写边塞生活的丰富多彩。
他也写过一些在边塞怀土思亲的诗歌，如为后人传诵的《逢入京使》：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
”事情虽小，情意深厚。
同时，我们还要体会到，跃动于边塞诗中的种种矛盾：慷慨从戎和久戍思乡的矛盾；卫国激情和艰苦生活的矛盾；痛恨庸将和献身精神的矛盾等等。
王昌龄（？~约756），唐代诗人。
字少伯。
京兆长安（今陕西西安）人。
开元十五年 ...
关于西藏的诗词2急
吐蕃别馆月夜 吕温 三五穷荒月.还应照北堂.回身向暗卧.不忍见圆光. 「吐蕃别馆和周十一郎中杨七录事望白水山作」吕温 纯精结奇状.皎皎天一涯.玉嶂拥清气.莲峰开白花. 半岩晦云雪.高顶澄烟霞.朝昏对宾馆.隐映如仙家. 夙闻蕴孤尚.终欲穷幽遐.暂因行役暇.偶得志所嘉. 明时无外户.胜境即中华.况今舅甥国.谁道隔流沙河湟旧卒 张乔 少年随将讨河湟. 头白时清返故乡. 十万汉军零落尽. 独吹边曲向残阳. 湟水源出青海.东流入甘肃与黄河汇合.湟水流域及与黄河合流的一带地方称[河湟＂.诗中[河湟＂指吐蕃统治者从唐肃宗以来所进占的河西陇右之地.宣宗大中三年（849）.吐蕃以秦.原.安乐三州及石门等七关归唐，五年.张义潮略定瓜.伊等十州.遣使入献图籍.于是河湟之地尽复.近百年间的战争给人民造成巨大痛苦.此诗所写的[河湟旧卒＂.就是当时久戍幸存的一个老兵.诗通过这个人的遭遇.反映出了那个动乱时代的影子. 出塞作 居延城外猎天骄.白草连天野火烧. 暮云空碛时驱马.秋日平原好躲雕. 护羌校尉朝乘障.破虏将军夜渡辽. 玉靶角弓珠勒马.汉家将赐霍嫖姚. [背景]： 本诗原注说：[时为御史监察塞上作＂.开元二十五年（737）三月.河西节度副大使崔希逸在青海战败吐蕃.王维以监察御史的身份.奉使出塞宣慰.这诗就写在此时. [赏析]： 前四句写边境纷扰.战火将起的形势.[天骄＂原为匈奴自称.这里借称唐朝的吐蕃.[居延城外猎天骄.白草连天野火烧＂.写居延关外长满白草的广阔原野上燃起了熊熊猎火.吐蕃正在这里进行打猎活动.这是紧张局势的一个信号.写打猎声势之盛.正是渲染边关剑拔弩张之势.这两句诗很容易使人联想起高适[单于猎火照狼山＂之句.古诗中常常以[猎火＂来暗指战火.[暮云空碛时驱马.秋日平原好射雕＂.进一步描写吐蕃的猎手们在暮云低垂.空旷无边的沙漠上驱马驰骋.在秋天草枯.动物没有遮蔽之处的平原上射猎.这一联象两幅生动传神.极具典型意义的塞上风俗画.写出吐蕃健儿那种盘马弯弓.勇猛强悍的样子.粗豪雄放，也暗示边情的紧急.为诗的下半部分作了铺垫. 前四句刻画形象.有声有色.是实写，后四句便采用虚写.写唐军针对这种紧张形势而进行军事部署. [护羌校尉朝乘障.破虏将军夜渡辽.＂这两句.对仗精工.很有气势.[护羌校尉＂和[破虏将军＂都是汉代武官名.这里借指唐军将士.[障＂是障堡.边塞上的防御工事.登障堡.渡辽河.都不是实指.而是泛写.前者着重说防御.后者主要讲出击.一个[朝＂字和一个[夜＂字.突出军情的紧迫.进军的神速.表现了唐军昂扬奋发的士气.雷厉风行的作风.此联对军事行动本身没有作具体的描写.而只是选取具有曲型意义的事物.作概括而又形象的叙说.就把唐军紧张调动.英勇作战.并取得胜利的情景写出来了.收到了词约义丰的艺术效果.[玉靶角弓珠勒马.汉家将赐霍嫖姚.＂[汉家＂借指唐朝.[霍嫖姚＂即汉代曾作过嫖姚校尉的霍去病.借谓崔希逸.这两句是说.朝廷将把镶玉柄的剑.以角装饰的弓和戴着珠勒口的骏马.赐给得胜的边帅崔希逸.在诗尾才点出赏功慰军的题旨.收结颇为得体.这诗写得很有特色.它反映当前的战斗情况.用两相对比的写法.先写吐蕃的强悍.气势咄咄逼人.造成心理上的紧张，再写唐军雍容镇静.应付裕如.有攻有守.以一种压倒对方的凌厉气势夺取最后的胜利.越是渲染对方气焰之盛.越能衬托唐军的英勇和胜利的来之不易.最后写劳军.也就顺理成章.水到渠成.只须轻轻点染.诗旨全出.清代方东树曾评论此诗说：[前四句目验天骄之盛.后四句侈陈中国之武.写得兴高采烈.如火如锦.乃称题.收赐有功得体.浑颢流转.一气喷薄.而自然有首尾起结章法.其气若江海之浮天.＂（引）这段评论是中肯的
带振字的古诗词
带有振字的诗词
《伤辽东战亡》李世民凿门初奉律，仗战始临戎。
振鳞方跃浪，骋翼正凌风。
未展六奇术，先亏一篑功。
防身岂乏智，殉命有余忠。
《饯王晙巡边》李隆基振武威荒服，扬文肃远墟。
金坛申将礼，玉节授军符。
免胄三方外，衔刀万里余。
昔时吴会静，今日虏庭虚。
分阃仍推毂，援桴且训车。
风扬旌旆远，雨洗甲兵初。
坐见台阶谧，行闻袄祲除。
檄来虽插羽，箭去亦飞书。
舟楫功须著，盐梅望匪疏。
不应陈七德，欲使化先敷。
《夜闻故梓州韦使君明当引绋感而成章》苏颋恻矣南邻问，冥然东岱幽。
里閈宁相杵，朝叹忽迁舟。
君心惟伯仲，吾人复款游。
对连时亦早，交喜岁才周。
序发扶阳赠，文因司寇酬。
讵期危露尽，相续逝川流。
卧疾无三吊，居闲有百忧。
振风吟鼓夕，明月照帷秋。
藓驳题诗馆，杨疏奏伎楼。
共将歌笑叹，转为弟兄留。
感物存如梦，观生去若浮。
余非忘情者，雪涕报林丘。
《陇右途中遭非语》员半千赵有两毛遂，鲁闻二曾参。
慈母犹且惑，况在行路心。
冠冕无丑士，贿赂成知己。
名利我所无，清浊谁见理。
敝服空逢春，缓带不著身。
出游非怀璧，何忧乎忌人。
正须自保爱，振衣出世尘。
《乐府杂曲?鼓吹曲辞?上之回》卢照邻回中道路险，萧关烽候多。
五营屯北地，万乘出西河。
单于拜玉玺，天子按雕戈。
振旅汾川曲，秋风横大歌。
《中和乐九章?歌公卿第八》卢照邻蹇蹇三事，师师百僚。
群龙在职，振鹭盈朝。
丰金辉首，佩玉鸣腰。
青蒲翼翼，丹地翘翘。
歌云佐汉，捧日匡尧。
天工人代，邈邈昭昭。
带有雷字的古诗
带有“雷”字的古诗词有以下几首：《闻雷》 ——唐·白居易 瘴地风霜早，温天气候催。
穷冬不见雪，正月已闻雷。
震蛰虫蛇出，惊枯草木开。
空余客方寸，依旧似寒灰。
《春雨早雷》 ——唐·张说 东北春风至，飘飘带雨来。
拂黄先变柳，点素早惊梅。
树蔼悬书阁，烟含作赋台。
河鱼未上冻，江蛰已闻雷。
美人宵梦著，金屏曙不开。
无缘一启齿，空酌万年杯。
《闻春雷》 ——唐·司空曙 水国春雷早，阗阗若众车。
自怜迁逐者，犹滞蛰藏馀。
《雷公》 ——唐·韩偓 闲人倚柱笑雷公，又向深山霹怪松。
必若有苏天下意，何如惊起武侯龙。
《雷》 ——宋·陆游 君不见，冬月雷，深藏九地底，寂默如寒灰。
纷纷槁叶木尽脱，蠢蠢蛰户虫争坯。
坚冰积雪一朝尽，风摇天边斗柄回。
雷声却擘九地出，殷殷似挟春俱来。
鱼龙振鳍熟睡醒，桃李一笑韶颜开。
候耕老农喜欲舞，掀泥百草知谁催。
惟嗟妇女不解事，深屋揜耳藏婴孩。
吾闻阴阳有常数，非时动静皆为菑。
无人为报阿香道，时来何至劳卿推。
《唐道人言天目山上俯视雷雨每大雷电但闻云中如婴儿声殊不闻雷震也》 ——宋·苏轼 已外浮名更外身，区区雷电若为神。
山头只作婴儿看，无限人间失箸人。
《中夜闻大雷雨》 ——宋·陆游 雷车驾雨龙尽起，电行半空如狂矢。
中原腥膻五十年，上帝震怒初一洗。
黄头女真褫魂魄，面缚军门争请死。
已闻三箭定天山，何啻积甲齐熊耳。
捷书驰骑奏行宫，近臣上寿天颜喜。
合门明日催贺班，云集千官摩剑履。
长安父老请移跸，愿见六龙临渭水。
从今身是太平人，敢惮安西九千里！ 《七月十七晚行湖塘雷雨大作》 ——宋·陆游 电火雷车下九关，我行暮出郊原间。
鬅鬙暗树类奇鬼，突兀黑云如壤山。
江潮默应鳗岫溢，铁锁自脱梅梁还。
今夕虚檐泻悬瀑，预知高枕听淙潺。
《七月十九日大风雨雷电》 ——宋·陆游 雷车动地电火明，急雨遂作盆盎倾。
强弩夹射马陵道，屋瓦大震昆阳城。
岂独鱼虾空际落，真成盖屐舍中行。
明朝雨止寻幽梦，尚听飞涛溅瀑声。
读音：[ léi ]释义：一般是指自然界中的雷电。
例句：天空响起滚滚惊雷。
屋子外面电闪雷鸣。
今夜到明天有雷雨。
...
以振字开头的爱情诗句
《闻雷》 ——唐·白居易 瘴地风霜早，温天气候催. 穷冬不见雪，正月已闻雷. 震蛰虫蛇出，惊枯草木开. 空余客方寸，依旧似寒灰. 《春雨早雷》 ——唐·张说 东北春风至，飘飘带雨来.拂黄先变柳，点素早惊梅.树蔼悬书阁，烟含作赋台.河鱼未上冻，江蛰已闻雷.美人宵梦著，金屏曙不开.无缘一启齿，空酌万年杯. 《闻春雷》 ——唐·司空曙 水国春雷早，阗阗若众车. 自怜迁逐者，犹滞蛰藏馀. 《雷公》 ——唐·韩偓 闲人倚柱笑雷公，又向深山霹怪松. 必若有苏天下意，何如惊起武侯龙. 《雷》 ——宋·陆游 君不见，冬月雷，深藏九地底，寂默如寒灰.纷纷槁叶木尽脱，蠢蠢蛰户虫争坯.坚冰积雪一朝尽，风摇天边斗柄回.雷声却擘九地出，殷殷似挟春俱来.鱼龙振鳍熟睡醒，桃李一笑韶颜开.候耕老农喜欲舞，掀泥百草知谁催.惟嗟妇女不解事，深屋揜耳藏婴孩.吾闻阴阳有常数，非时动静皆为菑.无人为报阿香道，时来何至劳卿推. 《唐道人言天目山上俯视雷雨每大雷电但闻云中如婴儿声殊不闻雷震也》 ——宋·苏轼 已外浮名更外身，区区雷电若为神. 山头只作婴儿看，无限人间失箸人. 《中夜闻大雷雨》 ——宋·陆游 雷车驾雨龙尽起，电行半空如狂矢.中原腥膻五十年，上帝震怒初一洗.黄头女真褫魂魄，面缚军门争请死.已闻三箭定天山，何啻积甲齐熊耳.捷书驰骑奏行宫，近臣上寿天颜喜.合门明日催贺班，云集千官摩剑履.长安父老请移跸，愿见六龙临渭水.从今身是太平人，敢惮安西九千里！ 《七月十七晚行湖塘雷雨大作》 ——宋·陆游 电火雷车下九关，我行暮出郊原间. 鬅鬙暗树类奇鬼，突兀黑云如壤山. 江潮默应鳗岫溢，铁锁自脱梅梁还. 今夕虚檐泻悬瀑，预知高枕听淙潺. 《七月十九日大风雨雷电》 ——宋·陆游 雷车动地电火明，急雨遂作盆盎倾. 强弩夹射马陵道，屋瓦大震昆阳城. 岂独鱼虾空际落，真成盖屐舍中行. 明朝雨止寻幽梦，尚听飞涛溅瀑声. 已亥杂诗 龚自珍 九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀. 我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才.
带璀字的古诗句
《列仙文?清虚真人》孟郊 欻驾空清虚，徘徊西华馆。
琼轮暨晨抄，虎骑逐烟散。
惠风振丹旌，明烛朗八焕。
解襟墉房内，神铃鸣璀璨。
栖景若林柯，九弦空中弹。
遗我积世忧，释此千载叹。
怡眄无极已，终夜复待旦。
《读李贺歌集》齐己 赤水无精华，荆山亦枯槁。
玄珠与虹玉，璨璨李贺抱。
清晨醉起临春台，吴绫蜀锦胸襟开。
狂多两手掀蓬莱，珊瑚掇尽空土堆。
《和乐天赠樊著作》元稹 君为著作诗，志激词且温。
璨然光扬者，皆以义烈闻。
千虑竟一失，冰玉不断痕。
谬予顽不肖，列在数子间。
因君讥史氏，我亦能具陈。
羲黄眇云远，载籍无遗文。
煌煌二帝道，铺设在典坟。
尧心惟舜会，因著为话言。
皋夔益稷禹，粗得无间然。
缅然千载后，后圣曰孔宣。
迥知皇王意，缀书为百篇。
是时游夏辈，不敢措舌端。
信哉作遗训，职在圣与贤。
如何至近古，史氏为闲官。
但令识字者，窃弄刀笔权。
由心书曲直，不使当世观。
贻之千万代，疑言相并传。
人人异所见，各各私所遍。
以是曰褒贬，不如都无焉。
况乃丈夫志，用舍贵当年。
顾予有微尚，愿以出处论。
出非利吾已，其出贵道全。
全道岂虚设，道全当及人。
全则富与寿，亏则饥与寒。
遂我一身逸，不如万物安。
解悬不泽手，拯溺无折旋。
神哉伊尹心，可以冠古先。
其次有独善，善己不善民。
天地为一物，死生为一源。
合杂分万变，忽若风中尘。
抗哉巢由志，尧舜不可迁。
舍此二者外，安用名为宾。
持谢著书郎，愚不愿有云。
《白纻歌二首》王建 天河漫漫北斗璨，宫中乌啼知夜半。
新缝白纻舞衣成，来迟邀得吴王迎。
低鬟转面掩双袖。
玉钗浮动秋风生。
酒多夜长夜未晓，月明灯光两相照。
后庭歌声更窈窕。
馆娃宫中春日暮，荔枝木瓜花满树。
城头乌栖休击鼓，青娥弹瑟白纻舞。
夜天曈曈不见星，宫中火照西江明。
美人醉起无次第，堕钗遗佩满中庭。
此时但愿可君意，回昼为宵亦不寐。
年年奉君君莫弃。
《偶以拙诗数首寄呈裴少尹侍郎蒙以盛制四篇…》白居易 投君之文甚荒芜，数篇价直一束刍。
报我之章何璀璨，累累四贯骊龙珠。
毛诗三百篇后得，文选六十卷中无。
一麋丽龟绝报赛，五鹿连柱难支梧。
高兴独因秋日尽，清吟多与好风俱。
银钩金错两殊重，宜上屏风张座隅。
《戊辰会静中出贻同志二十韵》李商隐 大道谅无外，会越自登真。
丹元子何索，在己莫问邻。
蒨璨玉琳华，翱翔九真君。
戏掷万里火，聊召六甲旬。
瑶简被灵诰，持符开七门。
金铃摄群魔，绛节何兟兟。
吟弄东海若，笑倚扶桑春。
三山诚迥视，九州扬一尘。
我本玄元胄，禀华由上津。
中迷鬼道乐，沉为下土民。
托质属太阴，炼形复为人。
誓将覆宫泽，安此真与神。
龟山有慰荐，南真为弥纶。
玉管会玄圃，火枣承天姻。
科车遏故气，侍香传灵氛。
飘飖被青霓，婀娜佩紫纹。
林洞何其微，下仙不与群。
丹泥因未控，万劫犹逡巡。
荆芜既以薙，舟壑永无湮。
相期保妙命，腾景侍帝宸。
《贻刘高士别》储光羲 夙驾出东城，城傍早霞散。
初日照龙阙，峨峨在天半。
壮哉丽百常，美矣崇两观。
俯视趋朝客，簪佩何璀璨。
而我送将归，裴回霸陵岸。
北云去吴越，南雁离江汉。
伊昔蹈丘园，翩翩理文翰。
高谈闵仲叔，逸气刘公干。
每言竹柏贞，尝轻朝市玩。
山昼猿狖静，溪曛鱼鸟乱。
宁止卧崆峒，直云期汗漫。
圣君既理历，族士咸炳焕。
矫首来天池，振羽泛漪澜。
元淑命不达，伯鸾吟可叹。
东去姑苏台，乃过陟阳馆。
舍辔函关道，浮舟沧海畔。
耳目旷暄凉，怀抱盈悲惋。
沉沉青岁晚，霭霭秋云换。
自言永遁栖，无复从羁绊。
挥手谢知己，知己莫能赞。
《送元简上人适越》刘禹锡 孤云出岫本无依，胜境名山即是归。
久向吴门游好寺，还思越水洗尘机。
浙江涛惊狮子吼，稽岭峰疑灵鹫飞。
更入天台石桥去，垂珠璀璨拂三衣。
《登紫霄峰赠黄仙师》杨衡 紫霄不可涉，灵峰信穹崇。
下有琼树枝，上有翠发翁。
鸡鸣秋汉侧，日出红霞中。
璨璨真仙子，执旄为侍童。
焚香杳忘言，默念合太空。
世华徒熠耀，虚室自朦胧。
云飞琼瑶圃，龟息芝兰丛。
玉箓掩不开，天窗微微风。
兹焉悟佳旨，尘境亦幽通。
浩渺临广津，永用挹无穷。
《洛中送冀处士东游》杜牧 处士有儒术，走可挟车輈。
坛宇宽帖帖，符彩高酋酋。
不爱事耕稼，不乐干王侯。
四十馀年中，超超为浪游。
元和五六岁，客于幽魏州。
幽魏多壮士，意气相淹留。
刘济愿跪履，田兴请建筹。
处士拱两手，笑之但掉头。
自此南走越，寻山入罗浮。
愿学不死药，粗知其来由。
却于童顶上，萧萧玄发抽。
我作八品吏，洛中如系囚。
忽遭冀处士，豁若登高楼。
拂榻与之坐，十日语不休。
论今星璨璨，考古寒飕飕。
治乱掘根本，蔓延相牵钩。
武事何骏壮，文理何优柔。
颜回捧俎豆，项羽横戈矛。
祥云绕毛发，高浪开咽喉。
但可感神鬼，安能为献酬。
好入天子梦，刻像来尔求。
胡为去吴会，欲浮沧海舟。
赠以蜀马箠，副之胡罽裘。
饯酒载三斗，东郊黄叶稠。
我感有泪下，君唱高歌酬。
嵩山高万尺，洛水流千秋。
往事不可问，天地空悠悠。
四百年炎汉，三十代宗周。
二三里遗堵，八九所高丘。
人生一世内，何必多悲愁。
歌阕解携去，信非吾辈流。
《酬李二十二兄主簿马迹山见寄》权德舆 杳杳尘外想，悠悠区中缘。
如何战未胜，曾是教...
带有“凌”字的诗句？
含有凌的古诗句子《伤辽东战亡》李世民凿门初奉律，仗战始临戎。
振鳞方跃浪，骋翼正凌风。
未展六奇术，先亏一篑功。
防身岂乏智，殉命有余忠。
《咏乌代陈师道》李世民凌晨丽城去，薄暮上林栖。
辞枝枝暂起，停树树还低。
向日终难托，迎风讵肯迷。
只待纤纤手，曲里作宵啼。
《奉和同太子监守违恋》李元嘉乾象开层构，离明启少阳。
卜征从献吉，守器属元良。
逖矣凌周诵，遥哉掩汉庄。
好士倾南洛，多才盛北场。
地分丹鹫岭，途间白云乡。
储诚虔晓夕，宸爱积炎凉。
珠璧连霄汉，万物仰重光。
《游禁苑幸临渭亭遇雪应制》苏颋平明敞帝居，霰雪下凌虚。
写月含珠缀，从风薄绮疏。
年惊花絮早，春夜管弦初。
已属云天外，欣承霈泽馀。
《元日恩赐柏叶应制》李乂劲节凌冬劲，芳心待岁芳。
能令人益寿，非止麝含香。
《寒夜闻霜钟》郑絪霜钟初应律，寂寂出重林。
拂水宜清听，凌空散迥音。
舂容时未歇，摇曳夜方深。
月下和虚籁，风前间远砧。
净兼寒漏彻，闲畏曙更侵。
遥相千山外，泠泠何处寻。
《新桃行》张籍桃生叶婆娑，枝叶四向多。
高未出墙颠，蒿苋相凌摩。
植之三年馀，今年初试花。
秋来已成实，其阴良已嘉。
青蝉不来鸣，安得迅羽过。
常恶牵丝虫，蒙幂成网罗。
顾托戏儿童，勿折吾柔柯。
明年结其实，磊磊充汝家。
《赠赵将军》张籍当年胆略已纵横，每见妖星气不平。
身贵早登龙尾道，功高自破鹿头城。
寻常得对论边事，委曲承恩掌内兵。
会取安西将报国，凌烟阁上大书名。
《南园十三首》李贺花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。
可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒。
宫北田塍晓气酣，黄桑饮露窣宫帘。
长腰健妇偷攀折，将喂吴王八茧蚕。
竹里缲丝挑网车，青蝉独噪日光斜。
桃胶迎夏香琥珀，自课越佣能种瓜。
三十未有二十馀，白日长饥小甲蔬。
桥头长老相哀念，因遗戎韬一卷书。
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。
寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。
不见年年辽海上，文章何处哭秋风。
长卿牢落悲空舍，曼倩诙谐取自容。
见买若耶溪水剑，明朝归去事猿公。
春水初生乳燕飞，黄蜂小尾扑花归。
窗含远色通书幌，鱼拥香钩近石矶。
泉沙软卧鸳鸯暖，曲岸回篙舴艋迟。
泻酒木栏椒叶盖，病容扶起种菱丝。
边让今朝忆蔡邕，无心裁曲卧春风。
舍南有竹堪书字，老去溪头作钓翁。
长峦谷口倚嵇家，白昼千峰老翠华。
自履藤鞋收石蜜，手牵苔絮长莼花。
松溪黑水新龙卵，桂洞生硝旧马牙。
谁遣虞卿裁道帔，轻绡一匹染朝霞。
小树开朝径，长茸湿夜烟。
柳花惊雪浦，麦雨涨溪田。
古刹疏钟度，遥岚破月悬。
沙头敲石火，烧竹照渔船。
《荣华乐》李贺鸢肩公子二十馀，齿编贝，唇激朱。
气如虹霓，饮如建瓴，走马夜归叫严更。
径穿复道游椒房，龙裘金玦杂花光。
玉堂调笑金楼子，台下戏学邯郸倡。
口吟舌话称女郎，锦袪绣面汉帝旁。
得明珠十斛，白璧一双，新诏垂金曳紫光煌煌。
马如飞，人如水，九卿六官皆望履。
将回日月先反掌，欲作江河唯画地。
峨峨虎冠上切云，竦剑晨趋凌紫氛。
绣段千寻贻皂隶，黄金百镒贶家臣。
十二门前张大宅，晴春烟起连天碧。
金铺缀日杂红光，铜龙啮环似争力。
瑶姬凝醉卧芳席，海素笼窗空下隔。
丹穴取凤充行庖，玃玃如拳那足食。
金蟾呀呀兰烛香，军装武妓声琅珰。
谁知花雨夜来过，但见池台春草长。
嘈嘈弦吹匝天开，洪崖箫声绕天来。
天长一矢贯双虎，云弝绝骋聒旱雷。
乱袖交竿管儿舞，吴音绿鸟学言语。
能教刻石平紫金，解送刻毛寄新兔。
三皇皇后七贵人，五十校尉二将军。
当时飞去逐彩云，化作今日京华春。
《北中寒》李贺一方黑照三方紫，黄河冰合鱼龙死。
三尺木皮断文理，百石强车上河水。
霜花草上大如钱，挥刀不入迷濛天。
争瀯海水飞凌喧，山瀑无声玉虹悬。
《早度分水岭》卢照邻丁年游蜀道，班鬓向长安。
徒费周王粟，空弹汉吏冠。
马蹄穿欲尽，貂裘敝转寒。
层冰横九折，积石凌七盘。
重溪既下漱，峻峰亦上干。
陇头闻戍鼓，岭外咽飞湍。
瑟瑟松风急，苍苍山月团。
传语后来者，斯路诚独难。
《赠益府群官》卢照邻一鸟自北燕，飞来向西蜀。
单栖剑门上，独舞岷山足。
昂藏多古貌，哀怨有新曲。
群凤从之游，问之何所欲。
答言寒乡子，飘飖万馀里。
不息恶木枝，不饮盗泉水。
常思稻粱遇，愿栖梧桐树。
智者不我邀，愚夫余不顾。
所以成独立，耿耿岁云暮。
日夕苦风霜，思归赴洛阳。
羽翮毛衣短，关山道路长。
明月流客思，白云迷故乡。
谁能借风便，一举凌苍苍。
《长安古意》卢照邻长安大道连狭斜，青牛白马七香车。
玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。
龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。
百丈游丝争绕树，一群娇鸟共啼花。
啼花戏蝶千门侧，碧树银台万种色。
复道交窗作合欢，双阙连甍垂凤翼。
梁家画阁天中起，汉帝金茎云外直。
楼前相望不相知，陌上相逢讵相识。
借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。
得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见。
生憎帐额绣孤鸾，好取门帘帖双燕。
双燕双飞绕画梁，罗纬翠被郁金香。
片片行云著蝉鬓，纤纤初月上鸦黄。
鸦黄粉白车中出，含娇含态情非一。
妖童宝马铁连钱，娼妇盘龙金屈膝。
御史府中乌夜...
带字振林的古诗
1. 涧筱缘峰合，岩花逗浦飞。
2. 云峰衣结千重叶，雪岫花开几树妆。
3. 翠楼含晓雾，莲峰带晚云。
4. 惨日映峰沉，愁云随盖转。
5. 绮峰含翠雾，照日蕊红林。
6. 映桐珪累白，萦峰莲抱素。
7. 霜峰直临道，冰河曲绕城。
8. 奔涛振石壁，峰势如动摇。
9. 峰斜连鸟翅，磴叠上鱼鳞。
10. 江涛出岸险，峰磴入云危。
...
带蝉字的诗句
蝉噪林愈静，鸟鸣山更静西陆蝉声唱，南冠客思侵“秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？”（玄鸟，即燕子）（《古诗十九首·明月皎夜光》） “鸣蝉厉寒音，时菊耀秋华”（潘岳《河阳县作二首） “ 哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。
”（陶渊明《己酉岁九月九日》） “园柳吟凉久，嘶蝉应序惊”（隋 王由礼《赋得高柳鸣蝉》） “造化生微物，常能应候鸣”（唐 许裳《闻蝉》） “高蝉多远韵，茂树有余音”（宋 朱熹《南安道中 》） “流音绕丛藿，余响彻高轩”（南朝 萧子范《后堂听蝉》） “清吟晓露叶，愁噪夕阳枝。
忽尔弦断绝，俄闻管参差” （唐 刘禹锡《酬令孤相公新蝉见寄》） “蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”（王籍《入若耶溪》） “泉溜潜幽咽，琴鸣乍往还。
长风剪不断，还在树枝间。
”（唐 卢仝《新蝉》） “明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
”（宋 辛弃疾《西江月·月夜行黄沙道中》） “得饮玄天露，何辞高柳寒”（南朝陈·刘删《咏蝉诗》） “饮露身何洁，吟风韵更长”（唐·戴叔伦《画蝉》）...
带“牛”字的古诗
秋夕 杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
迢迢牵牛星出自《古诗十九首》迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
所见 袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
将进酒 李白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生。
将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘。
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
自嘲 鲁迅运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
五歌·放牛 陆龟蒙江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。
邻肩抵尾乍依隈， 横去斜奔忽分散。
荒陂断堑无端入，背上时时孤鸟立。
日暮相将带雨归，田家烟火微茫湿。
田家词 元稹牛咤咤，田确确。
旱块敲牛蹄趵趵，种得官仓珠颗谷。
六十年来兵簇簇，月月食粮车辘辘。
一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉。
归来收得牛两角，重铸锄犁作斤劚。
姑舂妇担去输官，输官不足归卖屋。
愿官早胜仇早覆，农死有儿牛有犊。
誓不遣官军粮不足。
牧牛词 高启尔牛角弯环，我牛尾秃速。
共拈短笛与长鞭，南亩东冈去相逐。
日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。
牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。
长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。
...
粉彩诗词
春光明媚艳尽芳,姐妹名园试新装,谈到落心情亦处,吟来召趣匀犹香...
辛亥革命推翻清王朝、建立中华民国后，为皇室专烧制瓷器的御窑厂停办，全国瓷业进行改良，成立了不少瓷业公司，此时为了维持中国瓷业在国内外市场的需要，民国初期涌现了大量仿古瓷。
上至六朝青瓷，下至唐、五代、宋的名窑名品以及明清御窑典型器几乎无不仿制，而且惟妙惟肖。
时至今日，大量的民国仿品仍旧混迹人间，甚至不少也流往海外。
因此，民国时期的仿品也是值得深入研究的问题。
其中粉彩瓷器也是当时生产的主流 民国时期粉彩瓷器主要是以郭世五仿制的雍、乾粉彩和带有斋堂款识的粉彩最精美，其次是民间收藏的无款或书写清朝各代伪款的粉彩瓷，以及所谓洪宪瓷等。
郭世五仿雍正、仿乾隆的粉彩瓷最为精细，具有雍、乾时彩瓷的风韵。
据《景德镇史稿》、《明清瓷器鉴定》、《古玩旧闻》等著作介绍，袁世凯任大总统时曾派郭世五（原名郭葆昌）在景德镇担任陶务监督，是我国陶瓷史上最后一个督陶官。
此人在担任督陶官前后的一段时间内，主要是发展仿古瓷。
由于他常驻景德镇，对窑工熟悉，也有条件用重金聘用制瓷能手。
郭氏仿雍正、乾隆的珐琅彩和粉彩瓷，胎质纯白、画工精细、色彩瑰丽。
1949年郭氏亲属捐献给故宫博物院的瓷器中，就有多件类似的器物，以瓶为主，瓶体多为撇口灯笼式，器表纹饰主要以人物为主，有婴戏图，麻姑献寿图，高士图以及古代文人喜爱的琴、棋、书、画图案。
继承乾隆时的施彩方法，以珐琅彩为主，部分纹饰加施粉彩，画面纹饰精美，生动活泼。
其款识均为红彩篆书或楷书“居仁堂制”、“觯斋主人”、“陶务监督郭葆昌谨制”等。
这种精品在当时古董界称为“洪宪”瓷或称民国珐琅彩。
民国早期“洪宪”瓷已成为郭氏仿品的代称。
由于制作水平高，当时“洪宪”瓷名噪一时，不少古董商因此牟取高利。
故宫藏品中还有郭世五专为他自己烧制的仿雍正粉彩瓶，瓶高30厘米左右，洗口、细颈、溜肩、圆腹、圈足，瓶身以下部装饰为主，绘盛开的花卉和草虫、蝴蝶，如海棠菊蝶瓶、百合花草虫蝶瓶、兰花灵芝瓶、牡丹瓶、月季花瓶、梅竹瓶等。
瓶底有两种款识，一种青花楷书“大清雍正年制”之字款，一种红彩篆书“郭世五”三字款。
仿雍正粉彩瓶均通体白釉泛青，色彩有的艳丽，有的淡雅，远效果较为漂亮，具有雍正粉彩的韵味。
仔细观赏，足内面有较大鬃眼，蓝色彩料偏黑灰调，彩料表面不光润，与雍正粉彩真品相比则相形见绌。
古玩世界 民国时斋堂款的粉彩瓷器民间收藏很多，绘画也很精细，可与雍正粉彩媲美。
民国初期重要的堂名款如下： “颐寿堂”。
此款器物有折枝桃花小碗、人物纹灯笼式尊、花卉提梁壶等，它们造型秀美，色彩淡雅，每件瓷画宛如一幅工笔画。
与雍正粉彩相比，桃花使用的粉红色过于浓艳，绿色花叶加入粉质，整个画面立体感差。
“静远堂制”。
此款为北洋军阀徐世昌专用品。
有各种粉彩花鸟纹瓶、黄花碧桃碗、花卉式杯、梅花式提梁壶等，均摹仿雍正粉彩精细的艺术风格。
“延庆楼制”。
为北洋军阀曹锟专用品。
目前见到的资料，“延庆楼制”款的瓷器都是大瓶。
故宫博物院收藏的一件高达100厘米的粉彩锦地开光人物纹大瓶，在瓶口的里部红彩书写“延庆楼制”四字楷款。
此器高大、造型规整、纹饰线条流畅。
“千件”大瓶也是民国瓷器的一大特色，有青花、颜色釉、粉彩等品种。
笔者在泰国文物店里见到高达1米多的黄地粉彩开光人物大瓶，人物绘画十分精细，粉彩加施料彩，具有乾隆粉彩的韵味，充分反映了民国早期的制瓷水平，具有很高的历史价值和艺术价值。
“居仁堂制”款的粉彩瓷器是郭世五为袁世凯特制的。
真品都具有清代御窑粉彩的风格。
承德避暑山庄博物馆藏一件红彩篆书“居仁堂制”款粉彩云蝠纹赏瓶，此瓶造型、纹饰、色彩均与光绪御窑粉彩赏瓶一样，其特征为口微撇、长颈、圆腹、圈足。
颈部绘粉彩云蝠纹，腹部绘红彩二龙戏珠加饰粉彩朵云纹，通体加饰金彩边线，显得金碧辉煌。
故宫珍藏一套青花篆书款“居仁堂制”粉彩餐具，其装饰仿乾隆粉彩轧道工艺。
器里绘青花云鹤，器心青花绘一组牛郎织女图。
器外壁为胭脂紫地轧道四开光，光内分绘粉彩牛郎和织女各二图。
此套餐具据传是袁世凯的亲戚婚庆用品。
以上两例“居仁堂制”款粉彩瓷器都具有清代宫廷用瓷的风格，应是郭世五为袁世凯制的。
古玩世界 现在社会上流传着不少民国时期民间使用的粉彩瓷器，以餐具、茶具的数量最多，有的胎体轻薄，多绘花卉或山水人物，色彩较浓艳，器底款识用青花或红彩仿写清代各朝款识，或红彩乾隆图章式伪款，或红彩楷书“乾隆年制”四字伪款。
但是在这款器物中有的瓷画较精美，是可以收藏的，因为这毕竟是近百年前代表瓷器最高水平的工艺珍品。
当代民间流传的“洪宪年制”款的粉彩瓷器，都是很粗糙的赝品。
民国时有一种红彩“洪宪年制”款的粉彩商品瓷。
当时由于袁世凯称帝仅八十三天，袁倒台后一些古董商人为招览生意，将袁世凯的年号“洪宪”作为瓷器的款识，制作了许多“洪宪年制”款的粉彩瓷器，绘画花卉、花鸟人物纹饰。
这些伪款的民间粉彩瓷器风靡一时，国内外流传甚广。
北京故宫博物院保存有一对粉彩...
康熙粉彩瓷器有什么特点
康熙雍正粉彩瓷器有哪些特点。
粉彩始创于康熙，极盛于雍正。
康熙晚期在珐琅彩瓷制作的基础上，景德镇窑开始烧制粉彩瓷，但制作较粗，仅在红花的花朵中运用粉彩点染，其他纹饰仍沿用五彩的制作。
目前主要发现有两个品种：一是白地粉彩器；一是绿、黄、紫三彩瓷上加有胭脂红（金红）彩。
到了雍正朝，无论在造型、怡釉和彩绘方面，粉彩瓷均得到了空前的发展。
粉彩是雍正彩瓷中着名的品种之一，彩料比康熙朝的要精细，色彩柔和，皴染层次多。
大多数在白地上、少量在色地上绘纹饰。
以花蝶图为多，牡丹、月季、海棠、四季花也极为普遍。
人物故事图，在粉彩中也比较多。
此外，粉彩瓷中谐音的“蝠”（福）、“鹿”（禄）图案十分多见。
当时突出的是所谓“过枝”技法。
故宫藏清雍正粉彩瓷雍正早期有康熙五彩风格，粉彩纹饰多绘团花、团蝶、八桃蝙蝠（喻意多福多寿）、过枝花卉、水仙灵芝、仕女、麻姑献寿、婴戏等。
纹饰明显疏朗、规整。
如粉彩过枝桃蝠盘，从盘外壁开始绘桃枝叶及桃，通过盘口过到盘心接绘桃枝叶及蝙蝠，雍正时期一般绘8个桃，乾隆时多绘9个，有“雍八乾九”之说。
雍正朝画的蝙蝠翅膀高级下弯有钩，钩中有一点，嘴上有毛（但不）。
仕女幼童人物较小，面目清秀，或有疏简的山石树木等背景，或留较多的空白。
这时和康熙朝一样，较多地使用“金红彩”，精细之作还在纹饰上方用墨彩行书题相应的诗词歌赋，并绘红色迎首或压角章，显露出当时社会文人的儒雅之风。
一般民窑多在碗、盘、炉、罐、盘口瓶、小瓶上绘粉彩纹饰。
谢谢...
珐琅彩瓷器和粉彩瓷器的联系和区别
“珐琅彩”与“粉彩”的原料异同点应该说，“珐琅彩”与“粉彩”都是在玻璃粉末中加入不同的呈色金属氧化物。
玻璃粉末为基本釉，是由玻璃研磨制得，主要原料是石英、长石、硼砂、氟化物等按照适当比例混合配置。
呈色金属氧化物的主要作用是呈色，即混合在基本釉中，使其产生不同发色效果。
应该说制作各色珐琅釉的原理与制作玻璃时加入不同金属氧化物制作出不同“色玻璃”的原理大同小异。
这里需要提及，与笔者想法矛盾的是根据景德镇仿古瓷者的看法，两者釉料存在极大区别。
珐琅料在景德镇失传多年，现在（2023年9月）许多仿古瓷者都在联合研制珐琅料，据说如果研制有所突破，将给珐琅彩瓷的仿古市场带来巨大冲击。
笔者无法对彩瓷釉料进行化学分析，因此这里不多牵扯，待日后条件允许再作涉及。
民国时期瓷器的特点
公元1911年至1949年这一时期，称为民国时期，是中国瓷业萧条衰落的时期。
但专家认为，客观地讲，这30多年里也有不少精品瓷器。
据陶瓷收藏名家胡义河介绍，可将民国陶瓷分为4个大类，分别是：其一，袁世凯复辟帝制在景德镇烧制的御用瓷，这些器物可称之为民国宫廷瓷；其二，清末民初官窑瓦解，官窑良工在中国第三次（清末至民初）收藏高潮中，制作了大量的仿古瓷，这些瓷器可称之为民国仿古瓷；其三，民国期间以文人潘宇、汪晓棠以及珠山八友等为代表的绘瓷名家创造了新兴的粉彩工艺，这些新兴的粉彩之作可称之为民国粉彩新艺瓷；其四，民国期间为抵制洋货，兴我国货，厦门福建宝华制瓷有限公司、萍乡瓷业公司、湖南瓷业公司等30多家公司纷纷成立，它们生产的是日常生活用瓷，这些生活用瓷，可称之为民国生活瓷。
此四者中，前三者都颇具收藏价值。
1916年，袁世凯效仿明、清历代皇帝的做法，在景德镇设御窑，任命郭葆昌为督陶官，烧制名贵瓷器，供宫廷使用。
郭葆昌是中国历史上最后一任督陶官，在他的主持下，景德镇御窑制造了以“居仁堂”为款名的瓷器，其胎质、釉面和彩绘都达到了相当高的水平。
值得一提的是，民国时期仿古风盛行，无论什么年代、什么窑口无所不仿，仿古范围包括瓷质，釉色及彩绘等各方面，青花器也不例外。
少数器物在技巧上达到“乱真”的地步。
如民国孙瀛洲先生专仿明代前朝青花器，他仿制的永乐、宣德青花盘、碗类，凝重结晶的青花斑点深入胎骨之间，效果与真正永乐、宣德青花器相似，极难辨识。
民国初期出现了新粉彩。
新粉彩瓷画与传统粉彩相比，无论在造型、线条、光泽、色彩等方面都吸收了近代画的营养，作品以工见长，色彩浓艳，更符合大众市民的欣赏水平。
1928年，在画师王琦的倡导下，王大凡、程意亭、汪野亭、何许人、徐仲南、邓碧珊、田鹤仙、毕伯涛、刘雨岑成立了“月圆会”，称为“珠山八友”。
而在当时与珠山八友齐名的著名画师还有张志汤、方云峰、汪大沧、余翰青、张沛轩、汪小亭、程芸农等人。
这些画师以瓷当纸，作品题材包括山水、人物、花卉等，笔法、墨韵、色彩均极为精妙，加上题款、印章，构成了完整的绘画作品，而当时又流行绘瓷名家个人用印，因而留下一批艺术个性非常强烈的作品，有些作品甚至在当时就已超过清代官窑瓷器的价格。
拍市受宠 民国瓷器日渐升温是近两年的事。
在2002年的中国嘉德春季拍卖会，曾经一次推出了民国粉彩瓷器12件。
其中“粉彩罗汉像”以4.95万元成交；“粉彩魁点斗图观音瓶”估价6万元至8万元，最终以13.2万元成交。
在2003年北京荣宝秋季拍卖会上，一件民国粉彩人物牧童骑牛图花瓶，估价8万至9万元，最后以9.68万元人民币成交。
此前，已有一件民国粉彩人物纹瓶，底上有蓝料款印章“陶务监督郭葆昌谨制”。
这件拍品开始估价3.6万元，经过一番竞投，最后以6万元成交。
这已经高于清晚期普通官窑的价位了。
还有一对民国粉彩锦地开光人物图瓶，以25万元成交。
专家认为，民国瓷器精品之所以被逐渐看好，是因为无论从烧造技术上，还是图案设计、绘画技法上，都不亚于清晚期的官窑瓷器，民国精品大多仿清三代官窑瓷器流至海外的不少，世界上很多博物馆都把这些民国仿品看作清三代的官窑，这无意中抬高了民国瓷的档次，加之民国仿品距今也近百年，有不少仿品完全可以和清三代官窑瓷媲美。
这些都给藏家收藏民国仿瓷带来了信心。
当然，收藏民国瓷器自然收藏精品。
据北京故宫博物院明清陶瓷研究专家陈润民此前介绍，民国粉彩瓷中要数由郭葆昌监制的“洪宪”古瓷最为精美。
其胎体轻薄、洁白细腻、胎质坚硬，瓷化程度非常高；器形秀美，足边修胎都很规整，堪称民国“官窑”。
题材纹饰摹古、创新兼而有之，布局工整细腻，笔法缺乏气韵，具有鲜明的民国风格。
需要指出的是，存世的一些书有“洪宪年制”、“洪宪御制”款的瓷器，应为后来的仿制品。
一般均具有很强的时代特征，器物胎白釉净，无桔皮纹，彩色明丽丰满。
“洪宪”瓷以其精良的制作和与中国近代的一些重要事件相联系具有的神秘色彩，而自然地成为藏家追捧的对象。
民国瓷： 1、品种及工艺特点： 民国瓷：全方位仿造历代以来的重要瓷器，少量的仿造精细优美，但大部分胎体粗糙，胎釉结合不紧，易脱落。
民国瓷器较有独到之处的是清朝咸丰年间风行的浅绛彩瓷和民国初年兴起的新粉彩瓷。
浅绛彩瓷来源于元代黄公望的浅绛山水画法，把此画法用到了瓷器装饰上，则有别于前朝。
新粉彩瓷的特点，是把瓷器当作画板，将以往各朝精细工笔画，特别是山水、花鸟画稍加改编，完全体现在瓷器装饰上，扩大了彩瓷装饰的范围，这种画法成为当时景德镇瓷器彩绘的主流。
主要代表人物为王琦、王大凡、汪野亭、何许人、邓碧珊、刘雨岑、程意亭、毕伯涛、徐仲南、田鹤仙等人。
产地： 造型与纹饰： 造型纹饰多仿前朝。
纹饰上出现了民国时期特有的工笔人物画等。
地位： 珠山八友瓷器被称为民国时期的代表品种，代表了民国彩瓷的最高水平。
备注： 民国作为清朝结束紧接之后的时期，瓷业生产完全受清朝影响，一...
赞美瓷砖的句子有哪些？
(1)青花瓷釉质透明如水，胎体质薄轻巧，洁白的瓷体上敷以蓝色纹饰，素雅清新，充满生机。
（2） 景德镇瓷器造型优美、品种繁多、装饰丰富、风格独特。
瓷质“白如玉、明如镜、薄如纸、声如磬”，青花、玲珑、粉彩、颜色釉，合称景德镇四大传统名瓷。
薄胎瓷人称神奇珍品，雕塑瓷为我国传统工艺美术品。
（3）指尖轻轻划过桌上的青花瓷，那釉色却如丝如雨般流进我的心中。
素白玉胚素面无华，天然去雕饰，清水出芙蓉。
侧锋勾勒的玄青色牡丹如回眸一顾的盈盈笑靥，含蓄美丽如含苞未放的花蕾。
（4）中国是瓷器的故乡，瓷器的发明是中华民族对世界文明的伟大贡献，在英文中“瓷器“（china）一词已成为“中国“的代名词。
（5） 在瓷器展中，我看到了一件名叫“中国红·牡丹缀”彩绘花瓶。
本品通体呈红色，上缀有盘根错节的牡丹，刚看上一眼就让我着了迷。
（6）青花瓷，又称白地青花瓷，常简称青花，是中国瓷器的主流品种之一。
（7） 瓷器是中国的特产，有的瑰丽；有的朴素；有的简约。
但都透露出一股中国风。
（8）千百年来，多少精品陶瓷都是从这些不起眼的泥土演变而，可看到光鲜美丽的外表下，很少能想起它们曾经受过多大的苦难。
（9）瓷器是中国发明的，已经有三千多年的历史了。
英文里“中国”和“瓷器”都是“china”，这也充分说明了精美的瓷器完全能够作为中国的代表。
（10）多姿多彩的瓷器是中国古代的伟大发明之一，“瓷器“与“中国“在英文中同为一词，充分说明中国瓷器的精美绝伦完全可以作为中国的代表。
（11）泥土在炉火高温中中羽化自己，只为熔炼变成陶瓷让人们另眼相看。
（12） 看！瓶身那一朵朵盛开的牡丹花，在春风里尽显妖娆。
美丽的陶瓷，是多么珍贵，多么美丽，我是多么爱它！...
古代陶瓷瓶分类
尖底瓶新石器时代陶器，仰韶文化半坡类型最具代表性的器物之一。
汲水器。
红陶质，手工制作。
器形为小直口，细颈，长圆腹，尖底，肩部或腹部有对称的双系，用以穿绳。
器表有多绳纹。
烧结程度较好，质地坚实。
汲水时由于重力作用，瓶口会自然向下，待水将满时，瓶身自动倒转，口部向上。
仰韶文化庙底沟类型及马家窑文化遗存中发现的尖底瓶略有不同。
庙底沟类型的尖底瓶为双唇，小口，器身瘦长，肩腹部无系。
马家窑文化的尖低瓶为侈口，直颈，折肩，腹有双系以细泥橙黄陶制成，器表涂浅红色陶衣，以黑彩绘旋纹，纹饰充满动感，制作精细。
传瓶流行于隋唐时期的器形，即单口，双腹并联的双缡尊，自铭“传瓶”。
目前仅发现两件，分别收藏于天津市艺术博物馆和中国历史博物馆，后者出土于西安郊区隋大业四年（608年）李静训墓。
葫芦瓶 形似葫芦的瓶式。
自唐以来，因其谐音“福禄”，为明间所喜爱，遂成为传统器形。
及至明代嘉靖时，因皇帝好黄老之道，此器尤为盛行并多有变化；除传统器形外，又有上圆下方式，蕴含天圆地方之意。
至清康熙时，成为外销瓷品种之一，器形比明代的高大，并出现三节或四节式葫芦瓶。
雍正以后，创制一孔葫芦瓶，嗣后变化多端，其中器口内敛，卧足，饰对称如意绶带耳者又演化为“如意尊”。
多角瓶唐至五代流行的器形，由三国，两晋时的古仓罐演变而来。
造型为上小下大弧形台阶的多重塔式器身，每级装饰多个垂直或斜直的圆锥角。
吴地方言中“角”，“谷”音近，故多角又寓“多谷”，江浙一带民间取其“五谷丰登”吉祥之意。
盘口瓶 瓶式之一。
因瓶口似浅盘而得名。
流行于唐，宋时期。
净瓶佛教僧侣“十八物”之一，游方时可随身携带以储水或净手。
他渊源于佛国印度，后随佛教传入中国，日本，朝鲜及南洋群岛诸国。
梵语音为“捃雅迦”，“君迟”，“军持”，中译为瓶或澡瓶。
瓷质净瓶流行于唐，宋，辽时期。
造型为管状细长瓶，颈中部突出如圆盘，长圆腹，圈足，肩部上翘的短流多作瑞兽首形。
元， 明以后多称“军持”。
器身多扁圆，颈较短，流肥硕。
入清以后，这一器形为皇家垄断，演变为直颈，丰肩，敛腹，高圈足外撇如盖展开，无流，成为清朝朝廷赐给西藏高级僧侣插草供佛之物，故又改称“藏草壶”。
玉壶春瓶北宋时创烧的一种瓶式，呈撇口，细颈，垂腹，圈足，由宋人诗句中“玉壶先春”一词而得名。
宋代主要由北方各窑口烧制。
入元以后，其形制遍及南，北方诸窑， 并且出现八方形与器身镂雕装饰。
明，清两代，器身普遍比宋，元器矮粗，并成为传统器形一直延续至清末。
梅瓶北宋创烧的一种瓶式，因口之小仅容梅枝而得名。
又称“经瓶”。
造型为小口，短颈，丰肩，敛腹，瓶体修长。
磁州窑造器上有开光黑彩书“清洁美酒”，“醉乡酒海”等文字，可知其为酒具；但辽墓壁画中所见用来插花，可见又系陈设品。
宋器一般呈蘑菇形口，器身修长秀丽。
元代呈平口，短颈上细下粗，器形雄伟。
明以后多唇口，器身也随各朝审美情趣变化略有不同。
贯耳瓶 瓶式之一。
流行于宋代。
器形仿汉代投壶式样，直径较长，腹部扁圆，圈足，颈部两侧对称贴竖直的管状贯耳。
哥窑，官窑，龙泉窑等多有烧制。
清代亦有仿制。
弦纹瓶 又称起弦瓶，瓶式之一。
因瓶体环绕一道道凸弦纹作装饰而得名。
宋代定窑，官窑，哥窑，龙泉窑等多有烧制。
多管瓶 又称牛角罐。
冥器。
流行于宋的一种瓶（罐）式。
因瓶肩部各面分布着直立的多棱形或圆形管而的名。
瓶直口，上有花纽盖，瓶身有圆管式和多级塔式，有五管，六管之分，管中空，多与瓶不通。
龙泉窑烧制数量较大，此外温州，磁州窑，均有烧制，北方磁州窑制品，瓶体较肥硕，肩部直立的六管短而粗。
洗口瓶 瓶式之一。
因瓶口似浅洗而得名。
流行于宋，以龙泉窑烧制量最大。
南北各窑场所烧制的洗口瓶，归纳起来可分为两种：一种为洗口，直颈，折肩，筒式腹，浅圈足；另一种是洗口，长颈，扁圆腹，圈足。
琮式瓶 仿新石器时代玉琮造型的一种瓶。
圆口，短颈，方柱形长身，圈足，口，足大小相若，有的器身四面有凸起的横线装饰。
最早的瓷质琮式瓶见于南宋官窑与龙泉窑器。
明代石湾窑此类造型多施月白釉。
入清以后，器身横线装饰演变为八卦纹，故后期又称为“八卦瓶”。
蒜头瓶瓶式之一。
仿秦汉时期陶器造型。
因瓶口似蒜头形而得名。
瓷质蒜头瓶宋代始烧，流行于明，清时期。
基本形状为口部作蒜头形，长颈，圆腹，圈足。
明，清时瓶的腹部多有变化，蒜头形口因大小而异。
瓜棱瓶瓶式之一。
流行于宋，辽时期。
特征是瓶的腹部均匀分布着纵贯的凸凹弧线，将瓶体分成瓜棱形。
其造型是撇口，直颈，长圆瓜棱形腹，圈足作外撇花瓣式，以景德镇烧制的品种最多。
花口瓶瓶式之一。
因瓶口似开放的花朵而得名。
流行于宋、金时期，唐代已有烧制。
现收藏于北京故宫博物院，丁道刚作瓶大好＂铭花口瓶，瓶口似莲花瓣形，细颈，溜肩，球形腹，圈足，瓶口部有人面形把，与肩部相接。
宋代景德镇、磁州、耀州等窑都烧制花口瓶，基本形式为花口，细颈，圆腹，撇足。
北方窑场宋、金两代花口瓶的区别在于足部变化，宋代撇足较矮，金代...
景德镇陶瓷的简介 少点字
景德镇是＂瓷器之国＂的代表和象征，制瓷历史悠久，瓷器精美绝伦，闻名全世界，固有＂瓷都＂之称.景德镇生产瓷器的历史源远流长，唐代烧造出洁白如玉的白瓷，便有“假玉器”之称。
在宋代御次殊荣，即皇帝宋真宗将年号景德赐给景德镇，于是景瓷驰名天下。
之后，历经元，明，清三代，成为“天下窑器所聚”的全国制瓷中心。
时至清康，雍，乾三朝，瓷器发展到历史颠峰。
2000多年的制瓷文化和技艺的深厚积淀，为景德镇奠定了举世公认的瓷都地位.景德镇瓷器＂白如玉，薄如纸，明如镜，声如磬＂，尤其是熔工艺，书法，绘画，雕塑，诗词于一炉，真是＂贵逾珍宝明逾镜，书比荆关字比苏＂.典雅秀丽的青花，五彩缤纷的彩绘，斑斓绚丽的色釉，玲珑剔透的薄胎，巧夺天工的雕塑，无一不是中华文化艺术的瑰宝.在乾隆时期，景德镇的瓷窑很多，而且分布很广，除官窑外，还有民窑两三百处，工匠数以万计.这个时期生产的青花瓷画面清晰干净，色彩翠蓝光艳，给人以清新明快之感.五彩瓷器色调强烈，富丽堂皇，较之明代又有发展.创作的粉彩瓷器色调柔和，层次分明，富有立体感。
在瓷胚上用西洋油画激发作画，再入窑烧制成的珐琅彩瓷器，融汇中西，异常精美，是皇宫的专用品。
在这些绚丽多彩的名贵瓷器，通过各种渠道，沿着路上＂丝绸之路＂，海上＂陶瓷之路＂，＂行于九域，施及外洋＂为传播中华文化艺术，经贸交往，发挥了积极的推动作用，对世界文化的丰富和发展作出了重大贡献....
古代瓷器有什么鉴定的窍门,
（一）造型是鉴定瓷器的重要依据 仿制古陶瓷，往往得其形似而失其神采，能效其隽秀，未必能学其古拙。
因为一件器物的创作，与当时人们的生活习惯、审美标准以及技术条件都有密切的关系。
一般说陶瓷器在纹饰、胎釉等方面均能体现各时代的特色，但造型在这方面表现得更为突出。
所以若能善于识别其形状和神态，就可以在鉴定工作中掌握一种比较可靠的方法。
观察器形首先要对历代造型有一个基本概念。
陶瓷器的形状，大体是古时简朴，随同时代的演进而渐趋繁复。
以元、明、清三代造型而论，元代造型大多较为钝重稚拙，无论青、白瓷器都比一般宋、明瓷器显得突出。
尤其是日常应用的坛、罐、瓶、壶及盘、碗等一般器物，常见有相当大的器形。
例如传世的元青花与釉里红大碗有口径达42厘米，青花和釉里红大盘的口径也在45~58厘米左右。
由于胎体厚重，烧制不易，难免有翘棱、夹扁、凹心、凸底等变形的缺陷，因而过去文献多有元瓷粗率之论，其实这是不够全面的。
元瓷纹饰之丰富多采，固不侍言，即以大盘造型而言，十二瓣板沿花口的多是花口花底（口、底均为十二瓣花形），足见当时制作认真，虽底足之微也不轻易放过。
此种作法到明代永、宣以后便不复见（永、宣只见有花口花足的把碗和中型碗、洗，而无花足盘）。
永乐时一般盘、碗的底心也多是外凸内凹，圈足较元代放大，显得格外平稳。
特别是胎土陶炼精细，造型轻重适宜。
永乐时期另有一种纯白脱胎带暗花的器皿，胎体非常轻薄，清代人形容它曾有所谓“只恐风吹去，还愁日炙销”的诗句。
这种“薄如卵幕”的瓷器，造型精美，都是盘、碗之类，后世虽有仿作，但在暗花纹饰的技巧上仍有所不及。
宣德瓷器的造型种类更加繁多，无论盘、碗、杯、壶、罐、瓶等制作都非常精致，而且能独出心裁，锐意创新，如“无挡尊”可称是空前之作，除乾隆时曾经仿制外，后世很少有此种仿品。
目前传世品中常见的永、宣时期造型有：鸡心碗、花浇、僧帽壶、长圆腹执壶（流口为葫芦形）、天球瓶、扁腹绶带葫芦瓶、四季委角兽耳瓶和菱花式洗、菱花式把碗等。
至成化时期在瓷质方面精益求精，造型唯重纤巧，而且也无大器。
弘治传世瓷器虽不多，但以黄釉双耳罐、碗著称于世。
正德时期最突出的造型有笔架、插屏、墩式碗、磨盘式香盒、七孔出戟圆腹高足瓶等。
嘉、万以后造型渐趋复杂，在器形上有很多创新之作，文献上有所谓“制作益考，无物不有”的记载。
只以文具一项来说，就有笔架、笔盒、笔洗、水丞、砚台、颜色碟、颜色仓（俗称温盂）、印盒等多种多样。
更有大鱼缸、大罐、大瓶、大盘（嘉靖黄地青花大盘口径有达80厘米的）等，器形之巨尤胜过元代；其他如镂空瓶、壁瓶、捧盒、方斗杯、灯台、绣墩等不胜枚举。
可以说在风格上厚重古拙与轻盈华丽兼而有之，只是比起永、宣、成时期的作品来未免粗制滥造。
清代无论在器形或种类方面均显著增多，并且制作精巧。
其中以康熙时期创新之作独树一帜。
琢器中如琵琶尊、马蹄尊、象腿尊、凤尾尊、观音尊、太白尊、苹果尊、杏叶尊、棒棰瓶、布布橙、倒载、柳叶以及凸腹花觚等都是前代少有的器形。
雍正时期在器形的创作方面也是丰富多彩的，如双陆尊、三羊尊、虬耳尊、鹿头尊、络子尊、牛头尊、蒜口绶带如意尊、撇口橄榄瓶、太白坛、菊瓣盘等。
尤其是所仿宋代名窑及永、成瓷器不仅胎釉、纹饰维妙维肖，而且在造型上更足以乱真。
乾隆时期比较突出的造型有转颈瓶、转心瓶、转带瓶、花篮、扇子及书式印盒、书式金钟罩等。
这一时期无论创新、仿古都达到了高潮，所仿铜、石、漆、玉、竹、木器以及象生物品均十分相似。
到了嘉庆、道光以后，则大多因袭旧制，很少见有创新之作。
造型从精美蜕变为粗笨，已逐渐失去前期的优秀传统。
例如玉壶春瓶的造型在康熙、雍正、乾隆三朝区别并不显著，以后渐渐变得笨拙，到同治、光绪、宣统时期竟变成短颈丰腹的矮粗形式，造型远不及以前那样精美秀丽了。
知道了元、明、清瓷造型的基本特点之后，进而还需掌握观察造型的方法。
一般首先要注意口、腹、底三部分。
很多同类的器皿乍看外表极为相似，仔细观察这三个部分，便可得出不同的结论。
例如明代中期瓶、壶、罐一类的琢器造型，多在腹部留有明显的接痕，而清代以后制品由于旋削细致，此种接痕多不明显。
如此所谓一线之差，往往在断代辨伪的工作中起着相当重要的作用。
又如元代大盘盘身弧度较小而浅，明代永、宣大盘盘身弧度稍大而微深，前者底小，后者底大。
特别是永乐造型，无论大小盘、碗多是器心下凹，器底心凸起，而且足内墙向外稍撇，较外墙约矮二分之一至四分之一。
其他如明末清初许多民窑盘、碗底常有明显的轮状旋削痕（即所谓“跳刀”），而在官窑瓷器中则极为少见。
至于康熙大盘有些是双圈底，民窑三彩平底器物下面多有“麻布纹”，也是当时造型上比较常见的特征。
文物工作者在鉴别新旧真伪时每以这些作为一部分依据。
有些时代接近或后世所仿前代的精品，由于纹饰画法和胎釉原料前后相似，常常很不容易区分。
例如永、宣青花撇口碗多在碗里绘三层纹饰，碗外绘四层纹饰...
历史上瓷画师袁荣兴是谁什么年代
袁荣兴，民国早期景德镇画瓷名家，江西瓷业公司签约画师，和他同批签约的有马庆云，罗宿等瓷画家袁荣兴的资料很少。
马庆云 （1939.10—） 女， 河南郑州人。
擅长水粉、水彩画。
1 962年毕业于郑州艺术学院美术系，1965年毕业于开封师范学院艺术系美术专业。
河南大学 美术系副教授。
作品有《我的小花园》、《矿山》、《读》等。
罗 宿 男，又名罗会昭。
1920年2月生，湖南省新化县人。
河南省邵阳市第五中学教师。
现为中国民间文艺家协会湖南分会、湖南诗词协会、湖南哲学社会科学联合会会员及邵阳楹联学会、邵阳诗词协会会员与理事。
幼年曾从在两江总督魏光焘处当家庭教师的陈世藩，学习古典诗词，后又在无锡国学专修学校深造，对中国传统文化，颇有研究，建国前曾任新化文献委员会编纂，修《新化县志》，并任中学教员，入当时学典《湖南教育》。
建国后，历任邵阳市中等学校教员三十五年。
又在邵阳市中等学校教员三十五年。
又在邵阳市市志编纂委员会任编辑连续五年，获先进工作者证书，爱好业余创作。
建国前著有《无聊斋志异》。
近年合编又写稿尤多的《宝庆揽胜》译入日本，更名《宝庆物语》。
美国洛杉矶报，选有 和姜逸樵博士诗。
作品及传略，载入《中华当代诗词家大辞典》、《绝妙好联赏析辞典》、《华夏吟友》、《中华人物辞海》与《世界名人录》诸书。
仰望诗词
仰望星空诗词
我仰望星空， 它是那样辽阔深邃； 那无穷的真理， 让我苦苦地求索、追随。
我仰望星空， 它是那样庄严而圣洁； 那凛然的正义， 让我充满热爱、感到敬畏。
我仰望星空， 它是那样自由而宁静； 那博大的胸怀， 让我的心灵栖息、依偎。
我仰望星空， 它是那样壮丽而光辉； 那永恒的炽热， 让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。
...
仰望星空诗句
水调歌头（明月几时有）[ 宋 ] 苏轼明月几时有？ 把酒问青天。
不知天上宫阙， 今夕是何年。
我欲乘风归去， 又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。
起舞弄清影， 何似在人间。
转朱阁， 低绮户， 照无眠。
不应有恨， 何事长向别时圆？ 人有悲欢离合， 月有阴晴圆缺， 此事古难全。
但愿人长久， 千里共婵娟。
谁能帮我写一首题目为《仰望》的诗歌,要原创,在线等,急急急急急...
好吧，我即兴几句！仰望 桂花雨下 零落着无声的脚步远行把希望封装在孩子的行囊中只为寻找月前的梦想此地寂静也是萌芽我的种子想回去回家温暖的家没有人告诉我走下去会是什么样子所有的山和绿叶挡住了我的眼中秋月不安的想法打扰到这里每一个安静的落叶仰望天空好小可这是一切开始的地方（背景是大学校园，BBTW ，你是男生女生，你你写诗交流么？）
仰望星空诗歌
作品名：仰望星空 作者：温家宝 创作时间：2023年9月4日原文 仰望星空 我仰望星空， 它是那样辽廓而深邃； 那无穷的真理， 让我苦苦地求索、追随。
我仰望星空， 它是那样庄严而圣洁； 那凛然的正义， 让我充满热爱、感到敬畏。
我仰望星空， 它是那样自由而宁静； 那博大的胸怀， 让我的心灵栖息、依偎。
我仰望星空， 它是那样壮丽而光辉； 那永恒的炽热， 让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。
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诗词,（言）酒入愁肠言入愁肠莫再想,化作相思心不痛,往事如烟...
言入愁肠莫再想，化作相思心不痛，往事如烟随风去，仰望银河恨路长.酒如愁肠，有一种借酒浇愁愁更愁的意思.言入愁肠一个押韵不好意思也不太通，另外你这首诗意思很混乱，要用简练语言表达深远的意思.酒映愁容笑迷茫月照独影舞痴狂我欲化蝶飞将去仰望星河恨路长
关于“天堂”的唯美诗句有哪些？
1.《消失的天堂》我在天堂向你俯身凝望 就像你凝望我一样略带忧伤 我在九泉向你抬头仰望 就像你站在旷野之上 仰望你曾经圣洁的理想 总有一天我会回来 带回满身木棉与紫荆的清香 带回我们闪闪亮亮的时光 然后告诉你 我已找到天堂 2.《寄往天堂的情书》 --彼特拉克 梦中的天使扇动彩蝶般翅翼 翻飞到我终于无法企及的高度 于是，托一缕微风捎去这封情书 化作满天星便是我的忧喜 而我能也只能仰望天使飞向的殿宇 任凭芳馥了万年的温柔 在那涧流波里逐渐消瘦 独品着人间这最近而又最远的距离 此刻笑容蜕变成昨日的风景泪也冰凝 分明见到了缱绻角落的那朵睡莲 所以暗淡了她应有的颜色 所以潆洄于梦中的楼兰 我便无法凭窗唱遍 那些永不变调的情歌3.天堂里，沈园的古墙上你写满了密密码码的汉字唐诗三百首你说，心里的诗何止三百首雪夜，枕着你的诗歌入梦日月交辉，小木屋里炉火正旺窗外，星月含情山水藏爱闪烁的火花点燃，沉睡的灵魂那些蓝色小精灵在午夜梦里，跳起了华尔兹火山口，岩浆喷发不可遏制的激情转换成，一行行行走的诗美丽着，爱诗的小花妖那双，闪亮的眼眸...
《月之韵》的诗词
明月在上 此刻 群山仰望， 万众瞩目 幸福距离我们只剩一米月光 今夜的月光是一泻千里的呼唤 关山万里海角天涯都能听见 思念在呼唤里靠拢 菊花在呼唤里泛黄 今夜的月光 是穿透时空的照耀 照得见前世后代 古往今来 照耀里有旧时亭台上的长袖飘飘 有后来者向今天此刻的翘首凝望 月上山巅 此刻，山峦便成了雪白的绵羊 成群结队，一齐向梦中的故乡飞翔 月在湖心，似最柔美的那蓬睡莲 纤纤细手经过 便眠作母亲怀里最乖巧的婴儿 而月在杯中， 一饮而下 胸中便有唐时的霓裳翩翩 宋时的歌吟悠悠 仿佛吃下最定心的药丸 不再生相思的病 头顶的这轮明月 就像天上的一面池塘 里头有桨声，有嬉戏， 有呢喃 中秋明月更是一张圆桌 座上有你有我，有爱， 有传说 有千年时光 其实中秋明月就是一枚永不褪去的胎记 长在你我的生命里
描写漂泊的诗词
1一个是华丽短暂的梦，一个是残酷漫长的现实。
2.逝去的岁月，怎么找得回来？你曾经的微笑，在回忆里却散不开。
3. 从前的我没学会哭泣，现在的我时常泪流满面。
4.怀表里那张陈旧的照片上，有一个说要在天堂和我见面的女人。
我把她的笑容放在离时间最近的地方。
我只想让我的时光中有她的笑容，一直都有。
5.我只是和星星一起闪亮和黑夜一起寂寞的孩子 6.向往天空的，都是寂寞的。
7.喜欢童话，是因为把它当成了童年。
8.当风筝厌倦了天空，是否就会义无返顾的坠入大海？ 9.当我最想说些什么的时候，往往也是我最沉默的时候。
10.夕阳下，童话一般的世界。
11. 当你真正去等待一个人的时候，那个人永远都不会出现 12.如果天堂太拥挤，那我们就一起去地狱猖獗 13.等到天放晴的时候，也许我会好好再爱你一遍 14.和寂寞对话，只是不愿意相信你已经离开 15.我决定不再流泪，就像你决定要离开我一般地坚定。
16只是一天离开了你，你就狼狈得像是一个只需要我安慰的孩子. 17.岁月从指间流淌着，我感觉到自己的星宿从轨迹中缓缓陨落。
。
18.没有快乐，微笑还在。
没有童话，童年还在。
19. 当你越想挽留些什么的时候，就越容易失去些什么 20.在那一刻，我仿佛看见整个世界崩溃在我的面前。
废墟中那一片片的瓦砖都刻有鲜活的记忆，现在安静地贴在大地上，即便我有多小心保持行走的安静，终究会发现，自己只是一个被记忆放逐的人。
21.流泪，是为了想起一个人，努力去想一个人，是为了提醒自己，至少有一个值得你哭泣的人。
22.谁又可以反抗生命随波逐流的离合 23.刻在记忆里的那个夏天，是我们一起在阳光下流下的泪水。
24. 谁带我回到只有童话的日子里？ 25. 当你真正去做些什么的时候，往往也是很多事都无法回头的时候。
26. 当你真正想去忘记一个人的时候，那个人已经刻在心里。
27.没有经历过的人，没有对于他的意义. 28.说自己是现实主义者的人，往往是因为理想已经深化成现实一般的模样 29.有时候说不喜欢，是为了让自己说喜欢的时候会显得非常珍贵。
30. 是我太在乎她了么？又或许，只是她不在乎我而已. 31.我们都存在彼此的回忆里。
32.浅和深又能代表什么？只是早一点忘记和迟一点忘记而已. 33.有些人存在。
是因为宿命。
所以他不应该抱怨什么。
34.就算是醉生梦死，也是记忆的一种，因为你始终不能忘记什么。
35.当我已经不能离开你的时候，你已经离开我。
36.我们在彼此中遗忘彼此. 37.因为不曾相识，所以也不曾悲伤。
更不曾快乐过。
38.你用冰冷的指尖，在我的手心里轻轻写下依赖。
39.即便是流泪，也是一种纪念。
就算是流泪，也回不到童年。
40.冰冷的誓言沉睡在童话中 41.破碎不是最残酷的事.最残酷的是踩着这些碎片假装着不疼痛固执地寻找着....... 42.一个人的存在往往在消失很久以后才体现得出来 43.有时候，放弃一些东西才能得到一些什么，得到了以后又想再得到放弃的那些. 44. 她教会了我微笑，他教会了我珍惜，又是谁教会了我遗忘？ 45.寂寞只是一场华丽的虚张声势. 46.没有你烦我，我就开始烦我自己。
47.很多事都被慢慢拆下来拼凑在心里 然后物是人非. 48.我把你遗忘在我们曾经相识的地方。
49.有些话，你想说自然会说，不想说，听到的也只是假话。
50.你连叹息都可以美得像是在微笑. 这样要我怎么画出悲伤的你. 51.其实醉生梦死也只不过是和遗忘开的一个玩笑，当你认为自己已经忘记一个人的时候，你才会发现这比记得她的时候更加痛苦 52错过的，都是想要的。
没有错过的，都是可以平静接受的. 53.我是应该和星星一起数着你的心事，还是应该和你一起数着天上的星星。
54.当我真正想要保护一个人的时候，我才会发现原来自己一直被那个人默默守护着。
55.我总是不懂你的表情，就连你在微笑，我都会感到很忧伤。
56.谁的微笑消失在谁的视线以后谁才懂得幸福？ 57.小夕说，她看见明媚的阳光照耀在山上。
我只是对着她微笑，没有说我看见整片悲伤的轮廓压在突兀的群山绿影中. 58.我流泪的时候，你也在流泪。
我认为你没我孤独。
我微笑的时候，你还在流泪。
原来你比我寂寞。
59.快乐，难过都是讲给自己听的故事。
60.心情已经习惯和候鸟一起迁徙只是有些仓惶而已。
61.当每个人都说着自己有多寂寞的时候，我会认为他们是快乐的。
62.说他们都离开了，是想在自己最孤独的时候，让他们一个个都回来。
63.说自己失去勇气，是为了等待一个人给自己力量。
64.迷失了自己一次，是为了让自己以后更好认清前方的路 65.一个受过伤的女生，唯一学会的就是坚强。
66.因为要生存，我开始学会放弃. 67最寂寞的人，应该就是在记忆中被遗忘的人. 68.并不是只有眼泪才代表伤心并不是只有你才代表爱情. 69.如果你认为自己忘记一个人，那么你就不会笨到用忘记来提起她. 70.说忘记的人，往往还是记得的. 71.快乐停在纸上苍白停在脸上 72.要三个人去痛苦，不如就让一个人更痛苦。
73.微笑，不是因为快乐的太久，是太久的时间里忘记去悲伤。
74.一个寂寞的人，你永远都感觉不到他有多寂寞，他只是很简单的在你的生命中出现过，又很简单的消失. 75.保护一个人，并不是因为喜欢一个人。
76.我怀着期...
随州市诗词楹联学会
赵武荣 王亚涛简介及对联选
赵武荣简介赵武荣，男，生于户县。
任教于户县四中，为学校沧浪文学社创始人 、总社长，《沧浪》社刊创办人、主编，户县第十一届政协委员。
现为陕西省作协会员，陕西省楹联学会常务理事，陕西省诗词学会理事，户县上林苑诗词楹联学会副会长兼评审部部长，担任户县“沧浪杯”诗词楹联大赛五届副主任。
主编《沧浪》社刊80期，《沧浪文萃》、《激扬文字》、《教海拾贝》、《阳光旋律》、《沧浪流韵》五集和《沧浪飞虹》三集等十余部作品集，在各级诗词楹联杂志发表作品千余首（副）。
先后被评为2023年“感动户县人物”提名奖，“陕西省校园文化建设创新人物”，“全国联教交流年先进个人”。
赵武荣对联选赠园丁身正如松方授业；学高似海堪为师。
培桃育李千秋事；立范存德一世名。
寄学子书里潜心绝境去，笔端激浪妙方来。
才学要靠勤积累；素质全凭苦练成。
赠考生面壁三年心守志；凝神两日笔生辉。
胸有成竹，静观考海千帆过；身怀绝技，笑对人生六月来。
苦读十年，豪情力斩荆棘路；答题百刻，壮志轻弹胜利歌。
题户县四中情寄杏坛，创新呈瑞彩；笔耕庠序，兴教焕云天。
题户县中学生运动会情系中华，四中学子竞风采；心追奥运，赛场健儿扬国威。
题户县教育工作会议一片丹心，铸托教业中天月；半生汗水，浇洒真情满苑花。
贺户县上林苑诗联学会三代会创业维艰，三届凝心思壮举；躬耕不止，十年树木绿山林。
贺石井初中获西安市楹联教育基地称号万里金风，石井歌雅韵；九天香阵，山泉润联花。
题钟楼百载名楼，放歌西户；三乡胜地，鼓舞东风。
题重阳宫二龙护法，法雨兴一道；七子悟真，真言惠万民。
题公输堂绝艺神州举目寻，渭波传讯；奇珍荒野欲人晓，彩笔为文。
王亚涛简介王亚涛，男， 19xx年5月出生于陕西省户县。
现工作于咸阳市秦都区教研室。
为陕西省作家协会、中国楹联学会、陕西省诗词学会会员，陕西省楹联学会、陕西省散曲学会理事。
作品在《中国楹联》、陕西诗词》、《三秦楹联》等刊物上发表。
有关作品被收入《中国楹联学会会员大典》、《留芳聚萃》、《名人名胜对联荟萃》、《陕西当代散曲选》（一、二、三部）等多部书中。
出版个人诗联专集《寸水集》一部。
2023年6月，出席了在吉林省白山市召开的中国楹联学会教育工作会议，以户县四中名义撰写的《教育呈新彩联花别样红》的楹联教育工作经验材料在大会上交流。
2023年8月，参加了在陕西省榆林市举办的第十届中国散曲暨陕北民歌学术研讨会，论文《王九思及其散曲探析》收入大会所编《论文集》中。
2023年11月获西安市普通高中课程改革先进个人，个人先进事迹材料《课改凝华树新帜 诗联聚萃润桃李》载入《西安市普通高中课程改革经验交流材料选编》一书中。
王亚涛对联选户县望仙坪望仙仙不至；观世世常新。
户县四中联凌霄攀月桂；济海鼓云帆。
赞钟馗怀才何惧狰狞貌；斩鬼常留正义心。
户县钟楼联山河有色收眼底；今古无形起心中。
户县四中沧浪文学社联沧海一天潮涌动；浪花万朵意激扬。
诗教联翰林赋志承传统；诗教启新壮国魂。
学校联化雨培桃，一片丹心兴教业；摩云展翅，九州壮志绘蓝图。
户县渼陂空翠堂联月色修洁，映出一岛秋思静；湖光明净，留下半潭春意深。
户县高冠瀑布联卷雪飞珠，凌空不用盘托舞；澄潭印月，入画何须墨写成。
户县清凉山玉皇阁联千岭风声鸟声涛声，声声尽送清凉梦；一阁儒教佛教道教，教教都怀慈善心。
户县太平山水联红尘有幸，皓月半钩，结缘山水，抵临彩虹洗心去；黄卷无忧，青灯一盏，畅谈色空，参悟金莲受诲来。
户县紫阁山联逍遥山月，多少僧俗，静参一语禅机，兴衰荣辱慢思彻；闲雅林泉，古今士客，追慕半方幽静，喜怒哀乐轻扫空。
户县刘海庙联登台驰目，青牛何在，稻塍何在，金蟾虽去，仙君虽去，济世佑民传佳话，且唱樵歌追老祖；临水净心，白鹭犹留，荷麦犹留，渼水常来，村姑常来。
洗衣捶布起笑声，再怀画境忆华年。
户县秦镇联 丰邑盛京，鹭飞鱼跃，关雎新唱，千年诗韵赋雄心，怀远略，效先贤，聚英才，听言纳谏，绘古镇蓝图，九天溢彩，靓颜尽展山河美；秦川沃野，苗长花开，碧树喜迎，十里春风承壮志，步锦程，挥彩笔，制鸿篇，兴业富民，书新村胜景，万户载歌，异彩纷呈日月荣。
户县钟楼联登楼极目，沣水盈珠，鹭集灵沼，黄莲竞秀，金戈齐鸣，旌旗猎猎，王师征战定天下，悬榜封神，八百诸侯朝觐，何其威武，关雎欢唱，周礼兴焉，维系家邦，润泽儒学，国人莫不尊崇，影响至深，日新月异，秦汉以来，姚氏礼佛，童寿译经，灿灿兮，听晨钟暮鼓，禅韵涤心，古井烟雾，直上峰巅，萦绕长安城。
唤来无数名家显宦，醉卧嘉州高冠下，青莲访友，香山感树，盛矣，非以微言能尽焉，明道壮游，诗声玉振，绘璀璨秦川画卷，载千秋巨制，怀文织锦，望浩浩长河，碧霄凤舞；赏景释怀，终南耸翠，月临圭峰，苍柏争荣，虹彩遥跃，云影重重，花海滚腾涌太平，依崖挂瀑，三千银镜飞夺，真乃壮观，仙鹤远翔，全真起矣，传播道法，教化蒙元，黎庶方得存续，安居四海，地覆天翻，明清降至，敬夫啸曲，德涵弄管，悠悠哉，看饮酒赋诗，清泉润笔，渼陂...
经典重温之《声律启蒙》古典文学必备,学好诗词对联的
《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。
按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。
从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。
从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。
较之其它全用三言、四言句式更见韵味。
这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。
明清以来，如《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等书，都是采用这种方式编写，并得以广泛流传。
作者简介车万育（1632~1705年），字双亭，号鹤田，湖南邵阳人。
康熙甲辰进士，官至兵科给事中。
康熙二年（一六六三），与兄万备同举湖广乡试，1664年成进士，选庶吉士。
性刚直，直声震天下，至性纯笃，学问赅博。
善书法，所藏明代墨迹最富，有萤照堂明代法书石刻十卷。
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有关鲁班的诗歌对联
曲阜市政协《颂鲁班诗词楹联集》出版发行 --------------------------------------------------------------------------------2023-11-29 09:00:29 本报讯 曲阜市鲁班文化研究促进会、曲阜市诗社、曲阜市楹联学会和曲阜市政协文史资料委员会，于近日联合举行了《颂鲁班诗词楹联集》首发式。
据介绍，《颂鲁班诗词楹联集》是继去年《曲阜文史·鲁班文化研究专辑》出版发行后，曲阜市政协开展鲁班文化研究的又一丰硕成果，书中收有社会各界知名人士以及孔孟之乡高等院校、研究机构赞颂鲁班的诗词楹联等文学作品共190余件。
该书的出版，填补了鲁班文化研究的多项空白，丰富了人们的精神文化生活。
（雷蕾）...
我是哈尔滨诗词楹联协会的会员,请问大家,我是不是哈尔滨文联的会...
今年68岁的退休干部张克锋是南阳市楹联学会的副会长，今年4月，他在南水北调工程渠首——淅川县九重乡陶岔村考察时，创作了巍峨渠首，分山陶岔九重天九重渠道，天河下界贯长虹丹江送水，水甜一路至京津3个下联，然后面向社会征集上联。
比拼：犍为懂诗词对联的,这个比赛可以参加
简介：杨眉（原名杨宏勋，笔名兰兮、梅痴、雨泉），中学高级教师。
1928年4月出生，重庆江津人。
记中华诗词学会、中国楹联学会会员。
毕业于西南师大。
曾任重庆江津白沙镇教委办公室专职语文教研员（已退休）。
是重庆市诗词学会、重庆鹅岭诗社、湖北东坡赤壁诗社、成都老年诗词学会、四川省诗词学会、中华诗词学会、中国楹联学会、中华书法艺术研究会、中国古代怀素书法研究会会员，东方文学院中华诗词楹联创作研究中心特约研究员，成都吴芳吉研究会副会长，中国曹雪芹书画院、南岭书画院、中原书画研究院、新世纪书画研究院特约书法家或高级书画师（聘）。
退休前42年，一直从事语文教学工作和专职语文教研工作，是重庆市教育学会会员，在报刊上发表过多篇论文，并多次获奖，多次被评为先进工作者；退休后在电大班执教10年，3次被重庆市电大授奖。
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高阳诗词协会诗友对联雅趣
张建陇对句——风吹叶落惊鱼散（转）雨打花殇惹妾愁霜落菊开引客观雨至春来引燕归闭窗一任春风叩（转）拂泪皆由百花残摇橹皆因堤柳邀青衣作别莺飞日（转）红袖相携蝶舞时李玉川对句——风吹叶落惊鱼散（转）雨打枝摇吓鸟飞闭窗一任春风叩（转入室凭由细雨淋（新韵）青衣作别莺飞日（转）碧水相逢蝶舞时闫占领对句——风吹叶落惊鱼散（转）雨打枝残聚泪流青衣作别莺飞日（转）红粉相依燕舞时闭窗一任春风叩（转）启户笑迎紫气临 赵书林对句——风吹叶落惊鱼散（转）雨打巢湿惹鸟飞闭窗一任春风叩（转）开户听凭紫燕飞青衣作别莺飞日（转）白首相依草长时殷治国对句——风吹叶落惊鱼散（转）雨润花开羞月归闭窗一任春风叩（转）开卷全凭笃志催青衣作别莺飞日（转）红豆相思燕返时红烛相迎帘卷时郭士提对句——风吹叶落惊鱼散（转）雨洒窗鸣使客愁日落霞飞惹墨吟 闭窗一任春风叩（转） 开卷何妨紫燕鸣畅墨无关柳絮愁青衣作别莺飞日（转） 红袖相思月上时绿绮空弹花落时...
赞东方山诗选 诗词对联 佛教网 般若文海 佛学文章
临行传贝叶，石船普渡路无遮。
[作者简介]雷电，生于1927年，字文电，又名四海。
[作者简介]雷白平。
蒲团僧老跏趺坐。
诗为回乡后作。
另有诗作收入《乡韵》。
[作者简介]陈又平。
历任区卫生协会主任。
从事中学教育工作，业余好诗词创作。
1992年应邀参加中华女子诗词创作研讨会。
缘遇石头传秘诀，后转业地方工作、《一隅吟草》等，芒鞋着露凉，名山不只属僧家，黄石市书法家协会名誉理事，大冶县文学艺术界联合会名誉理事。
铁 牛王又之铁牛横卧楚东山，光辉照楚天，号圆规见人物。
东 方 山曾有才楚尾吴头第一山，东方胜景壮禅关。
千秋雨露菩提树，九野风云极乐寰。
佛曲声声红雨外，灵溪道道翠微间。
攀藤附葛临高处，放眼乾坤展笑颜。
[作者简介]曾有才，1928年生。
三十二年功课满。
高山望远神尤爽，西塞山诗社社员，我道东方景亦佳。
阅世几千载，中医师职称，顶天似巨人，湖北浠水人。
桃源听课灵根显，裁云画色空。
草木向荣归隐处，铁牛懒卧夕阳闲，字文德，八景观奇意更昂，梵呗唱空前，（1919——2003），湖北大冶人。
大冶县文化馆离休干部。
又仙骨珊珊有夙根，七龄慈母送空门。
开山凿井灵幽径，铺草结庐好悟元。
虎豹守关围伴侣，乌鸦盖顶掩风云。
东方弘化传千古，三楚名山亦祗园。
[作者简介]彭朋三，1914年生，欣逢陆放翁，湖北诗词学会、中华诗词学会会员，1928年生，湖北黄石下陆詹本六村人。
1949年五月参加中国人民解放军、《同心集》行世。
题弘化禅寺詹世海神州逢盛世。
1988年。
可怜无欲虚空界，黄石西塞诗社名誉理事兼编辑，湖北大冶人。
邀僧牛屋下、中华书画研究会会员。
[作者简介]释延王。
着有《明山诗词选》。
1985年与陆龙珠合编《三楚第一山——东方山》。
东方山咏松寄友人朔山有奇树。
[作者简介]熊健甫，浮云无力负青山，1951年生，湖北黄石人。
先后在下陆机械厂。
黄石西塞山诗社社员。
悬壶已罢方壶暖。
又枯禅难入定，着笠下南湖。
细雨单衫冷，轻舟一叶孤。
松风延古道，霜木灿浮屠。
闲卧秋山外，行云正自如。
又印迹湖滨石，瘦梅几树雪添肥，为中华诗词学会，梵音尽是太平章。
孤高成性格、湖北诗词学会会员、黄石西塞山诗社副秘书长兼《西塞山诗词》编辑。
全家五人合着有《真情集》，对偈鹤亭中。
不闻猿鹤舒清啸，湖北大冶人。
古迹仙踪形胜地，偏爱禅林不圈栏。
性本昼眠夜出牧、中医进修学校辅导老师，乡、县人民代表，中华中医学会理事等职，天生霜饮露为餐。
曾任教师。
好文学，与人合着《云树集》。
为西塞山诗社名誉理事，丛林掩映透风凉，生于1963年、《故垒新声》等专辑中。
东方山游詹后之世人争说匡庐好。
东方山听钟雷白平立雨临风看世情，渡人无量驾慈航。
暾初人影瘦。
又佛言师训息尘心，学罢归来驻祖庭。
不怕千磨与万劫，愿弘大法利苍生。
[作者简介]见人物。
南湖偈句释圆规嵩门才赏月。
皈依感言释正慈早岁出家到佛门，如同黑夜见明灯。
亲师亲佛尤亲善，正我童蒙顽劣心。
又盛世欣逢佛法兴。
煮雪烹香茗，黄花一路香，南岳参禅贝叶香。
雾失楼台天欲朗，大地作田耕罢还，塔远笛声长，1949年随军去台湾，任国民党三军大学教官，恩沾唐帝赐封章，汉水又重阳，湖南沅江市人。
曾任解放军某部中学教师，湖北拖拉机厂宣传科科长等职。
已离休。
为中华诗词学会、湖北诗词学会会员，曲径依然绿草香，在黄石教育学院离休，尽是有求必应声、黄石书法家协会理事。
未可为梁栋。
大专毕业，经济师。
业余爱好诗书画。
现为西塞山诗社社员、全国中青年硬笔书法家协会理事，号梦觉山人，禅林面目已全非。
有书法作品被弘化禅寺收藏。
谒东方山智印禅师法相彭朋三俗家王姓住龙阳，凿壁何知面壁难，身入苍茫滴翠间、下陆区建设科、三水泥厂工作，宝刹辉煌映彩霞。
从医70年，湖北新洲人、高级讲师，编有《润物杂吟》等。
菩萨蛮·东方山游潘自珍（女）盘旋山道高峰碧，钟声紫霭游人逸。
殿宇耀辉煌，香烟笼佛堂。
闲来寻八景，岚雾迷苍岭。
信步入松篁，秋风转觉凉。
[作者简介]潘自珍，女，1947年生。
归来览胜恋东方熊健甫归来览胜恋东方。
佛法无边际。
疏竹半园烟补密。
寂寂南湖畔。
[作者简介]詹世海，风雪见精神。
竹笠临风早。
[作者简介]王又之（1930—1998），湖北大冶人，长期从事财贸及教育工作，黄石西塞诗社名誉理事，作品录入《乡韵》等书。
游东方山弘化寺作（外一首）雷 电欲向禅林觅契机，闭口嚅嚅诵大悲。
层林黛翠消炎夏。
银杏荣滋灵有格。
但愿佛光堪济世，不恋红尘恋上方。
髫年不负恩师意。
芳草有情留古道，绍隆佛种待传人。
[作者简介]詹后之。
上校退役。
开禁后，多次回乡探亲。
最怜苦雨淋肤体。
黄石西塞山诗社社员，君休荐斧斤，曾任大冶县政协常委，一笑九州同，惟见鹰鹯逐肉飞，字长源。
诗作收入《故垒新声》、《乡韵》等专辑中，求学南京复北京，名方来，何如忘倦守尘寰，黄石书法家协会会员东方览胜陈又平丛林掩映锁禅关。
修竹扶疏筛日影，其叶状如针，清钟漫听入山云，1928年生，湖北黄石人。
毕业于24期黄埔军官学校 展开
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