楚人在古诗词里指什么楚人三户指哪三户

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楚人在古诗词里指什么楚人三户指哪三户

楚珪一词在古代诗词中有何说法？

（楚执挂）《战国策》卷十四《楚策一》载：“楚人不胜，通侯、执珪死者七十余人，通侯、执珪，为楚国爵位名称。

后因用楚珪指朝廷要臣。

唐?罗隐《裴庶子除太仆卿因贺》：“楚沣班序未为轻，莫惜良途副圣明。

”又，《史记》卷七十《张仪列传》附《陈轸传》载：“越人庄舄仕楚执珪，有顷而病。

”中谢曰凡人之思故，在其病也。

彼思越则越声，不思越则楚声。

”“使人往听之，犹尚越声也。

”故楚珪又指此事，喻思念故国之情。

唐?杜甫《卜居》：“归羡辽东鹤，呤同楚执珪。

”

田园诗古诗词大全

王维的山水田园诗《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

《辛夷坞》：木末芙蓉花，山中发红萼。

涧户寂无人，纷纷开自落。

《山居秋瞑》：空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

《鸟鸣涧》人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

《渭川田家》一诗：斜光照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然歌式微。

田家行作者：王建男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。

五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。

野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。

麦收上场绢在轴，的知输得官家足。

不望入口复上身，且免向城卖黄犊。

田家衣食无厚薄，不见县门身即乐！野老歌张籍老农家贫在山住，耕种山田三四亩。

苗疏税多不得食，输入官仓化为土。

岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。

西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。

聂夷中伤田家二月卖新丝，五月粜新谷。

医得眼前疮，剜却心头肉。

我愿君王心，化作光明烛。

不照绮罗筵，偏照逃亡屋。

观田家作者：韦应物微雨众卉新，一雷惊蛰始。

田家几日闲，耕种从此起。

丁壮俱在野，场圃亦就理。

归来景常晏，饮犊西涧水。

饥劬不自苦，膏泽且为喜。

仓禀无宿储，徭役犹未已。

方惭不耕者，禄食出闾里。

山中寡妇唐杜荀鹤夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。

桑柘废来犹纳税，田园荒尽尚征苗。

时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。

任是深山更深处，也应无计避征徭。

渭川田家王维斜光照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚杖候荆扉。

雉鸲麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟式微。

春中田园王维屋中春鸠鸣，树边杏花白。

持斧伐远杨，荷锄觇泉脉。

归燕识故巢，旧人看新历。

临觞忽不御，惆怅远行客。

过故人庄孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

岁晏行杜甫岁云暮矣多北风，潇湘洞庭白雪中。

渔父天寒网罟冻，莫徭射雁鸣桑弓。

去年米贵阙军食，今年米贱大伤农。

高马达官厌酒肉，此辈杼轴茅茨空。

楚人重鱼不重鸟，汝休枉杀南飞鸿。

况闻处处鬻男女，割慈忍爱还租庸。

往日用钱捉私铸，今许铅锡和青铜。

刻泥为之最易得，好恶不合长相蒙。

万国城头吹画角，此曲哀怨何时终。

烧歌温庭筠起来望南山，山火烧山田。

微红夕如灭，短焰复相连。

差差向岩石，冉冉凌青壁。

低随回风尽，远照檐茅赤。

邻翁能楚言，倚插欲潸然。

自言楚越俗，烧畲为早田。

豆苗虫促促，篱上花当屋。

废栈豕归栏，广场鸡啄粟。

新年春雨晴，处处赛神声。

持钱就人卜，敲瓦隔林鸣。

卜得山上卦，归来桑枣下。

吹火向白茅，腰镰映赪蔗。

风驱槲叶烟，槲树连平山。

迸星拂霞外，飞烬落阶前。

仰面呻复嚏，鸦娘咒丰岁。

谁知苍翠容，尽作官家税。

四时田园杂兴（一）范成大梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。

四时田园杂兴（二）昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

四时田园杂兴有很多

和安全有关的古诗词

古代诗文一般不会直接用“安全”二字，一般都比较隐晦。

1.谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。

2.人无远虑，必有近忧。

3.人人得一生，不得再生。

4.凡天下人死亡，非小事也。

壹死，终古不得复见天地日月也，脉骨成涂土。

死命，重事也。

人居天地之间，人人得壹生，不得重生也。

5.宿昔青云志，蹉跎白发年.谁知明镜里，形影自相怜。

6.人而无仪，不死何为。

7.言者无罪，闻者足戒。

8.高山仰止，景行行止。

9.他人有心，予忖度之。

10.高岸为谷，深谷为陵。

11.他山之石，可以攻玉。

12.人多求长命，长命复何如。

日月同吾朽，山河是我奴。

13.少壮不努力，老大徒悲伤。

14.业精于勤，荒于嬉。

15.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

16.天行健，君子以自强不息。

17.志不强者智不达。

18.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

19.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

20.生于忧患，死于安乐。

古文：郦生食其者，陈留高阳人也。

好读书，家贫落魄（不得志），无以（没有用来……的）为衣食业（职业），为（当、做）里监门吏。

然县中贤豪不敢役（役使），县中皆谓之狂生。

及陈胜、项梁等起（起义、起兵），诸将徇地（攻占、夺取土地）过高阳者数十人，郦生闻其将皆握齱（同“龌龊”，指气量狭小，拘泥小节），好苛礼（繁琐细小的礼节）自用（刚愎自用），不能听大度之言，郦生乃（于是就）深自藏匿。

后闻沛公将（带领）兵略（攻占）地【于】陈留郊，沛公麾下骑士适（恰好）郦生里中（同乡）子也，沛公时时问邑中贤士豪俊。

骑士归，郦生见【之】谓之曰：“吾闻沛公慢（傲慢）而易（看不起）人，多大略（远大的谋略），此真吾所愿从游（跟随），莫（没有人）为（做、当）我先（引荐者）。

若（你）见沛公，谓曰‘臣里中有郦生，年六十余，长八尺，人皆谓之狂生，生自谓我非狂生’。

”骑士曰：“沛公不好儒，诸客冠（戴着）儒冠（帽子）来者，沛公辄（总是）解其冠，溲溺（撒尿）【于】其中。

与人言，常大骂。

未可以（凭着）儒生说（劝说）也。

”郦生曰：“弟言之。

”骑士从容言如郦生所诫（告诫）者。

沛公至高阳传舍（临时住的旅馆、客舍），使人召郦生。

郦生至，入谒（拜见），沛公方倨床（坐在床上，伸直两足。

床，古代的坐具）使两女子洗足，而见郦生。

郦生入，则长揖不拜，曰：“足下欲助秦攻诸侯乎，且（还是）欲率诸侯破秦也？”沛公骂曰：“竖儒！夫天下同苦（为……所苦）秦久矣，故诸侯相率（陆续起兵）而攻秦，何谓助秦攻诸侯乎？”郦生曰：“必聚徒合（聚合）义兵诛无道秦，不宜倨（倨傲）见长者。

”于是沛公辍（停止）洗，起摄（整顿）衣，延（延请）郦生上坐，谢（道歉）之。

郦生因言六国从横（合纵连横）时。

沛公喜，赐郦生食，问曰：“计将安出？”郦生曰：“足下起（兴起）纠合之众，收（收拢）散乱之兵，不满万人，欲以（凭借）【之】径入（直入）强秦，此所谓探虎口者也。

夫陈留，天下之冲（要道），四通五达之郊（地）也，今其城又多积粟。

臣善（与……交好）其令，请得使之，令【之】下（臣服）【于】足下。

即（就算）不听，足下举兵攻之，臣为内应。

”于是遣郦生行，沛公引兵随之，遂下陈留。

号郦食其为广野君。

郦生言其弟郦商，使（让）将（带领）数千人从沛公西南略地。

郦生常为说客，驰使（出使）诸侯。

汉三年秋，项羽击汉，拔荥阳，汉兵遁（逃走），保（保卫）巩、洛。

楚人闻淮阴侯破赵，彭越数反（造反）梁地，则分兵救之。

淮阴方东击齐，汉王数困（被围困）荥阳、成皋，计欲捐（放弃）成皋以东，屯（驻扎）巩、洛以拒（对抗）楚。

郦生因曰：“臣闻知天之【为】天者（即知天意的），王事可成；不知天之【为】天者，王事不可成。

王者以民人为天，而民人以食为天。

夫敖仓，天下转输（转运、运输粮食）久矣，臣闻其下乃有藏粟甚多，楚人拔荥阳，不坚守敖仓，乃引而东，令适卒（因犯罪而充军的人）分守成皋，此乃（正是）天所以（用来）资汉也。

方今楚易取而汉反却（退却），自夺（改变）其便（便利的条件），臣窃以为过矣。

且两雄不俱立（同时并存），楚汉久相持不决（了断），百姓骚动，海内摇荡，农夫释耒（放下农具），工女下机（织机），天下之心未有所定也。

愿足下急复进兵，收取荥阳，据敖仓之粟，塞（阻塞）成皋之险，杜（堵住）大行之道，距（扼制）蜚狐之口，守白马之津，以示（给……看）诸侯效实形制之势，则天下知所归矣。

方今燕、赵已定，唯齐未下。

今田广据千里之齐，田间将二十万之众，军（驻扎）于历城，诸田宗强（强大），负（依仗）海阻河济，南近楚，人多变诈，足下虽遣数十万师，未可以岁月破也。

臣请得奉明诏说齐王，使为汉而称东籓。

”上曰：“善。

” 乃从其画（计划），复守敖仓，而使郦生说齐王曰：“王知天下之所归乎？”王曰：“不知也。

”曰：“王知天下之所归，则齐国可得而有也；若不知天下之所归，即齐国未可得保也。

”齐王曰：“天下何所归？”曰：“归汉。

”曰：“先生何以言之？”曰：“汉王与项王戮力（并力，合力）西面击秦，约先入咸阳者王之。

汉王先入咸阳...

语文版初三上册语文书古诗文

顺便把文言文一起给你了，不知道是不是你要的版本。

【陈涉世家】① 司马迁陈胜者，阳城人也，字涉。

吴广者，阳夏人也，字叔。

陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕上垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。

”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！” 二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。

陈胜、吴广皆次当行，为屯长。

会天大雨，道不通，度已失期。

失期，法皆斩。

陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。

吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。

扶苏以数谏故，上使外将兵。

今或闻无罪，二世杀之。

百姓多闻其贤，未知其死也。

项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。

或以为死，或以为亡。

今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。

”吴广以为然。

乃行卜。

卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。

然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。

”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。

卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。

又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！”卒皆夜惊恐。

旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

吴广素爱人，士卒多为用者。

将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。

尉果笞广。

尉剑挺，广起，夺而杀尉。

陈胜佐之，并杀两尉。

召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。

借第令毋斩，而戍死者固十六七。

且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。

”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。

袒右，称大楚。

为坛而盟，祭以尉首。

陈胜自立为将军，吴广为都尉。

攻大泽乡，收而攻蕲。

蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。

攻铚、酂、苦、柘、谯，皆下之。

行收兵，比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。

攻陈，陈守令皆不在独守丞与战谯门中，弗胜，守丞死，乃入据陈。

数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。

三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。

”陈胜乃立为王，号为张楚。

当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。

【唐雎不辱使命】① 《战国策》秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人。

”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善。

虽然，受地于先生，愿终守之，弗敢易。

”秦王不说。

安陵君因使唐雎使于秦。

秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。

今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。

安陵君受地于先生而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。

”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。

”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。

”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。

夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。

此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。

若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。

”挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐，何至于此，寡人谕矣。

夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

” 【出师表】诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。

若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中侍郎郭彼之、费、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。

愚以为官中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。

愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡沪，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也...

九上人教版语文书的文言文和古诗

【古诗】《望江南》温庭筠（九上课内）梳洗罢，独倚望江楼.过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠.肠断白苹洲.《渔家傲》范仲淹（九上课内）塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意.四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭. 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计.羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪.《江城子》苏轼（九上课内）老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈.为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎.酒酣胸胆尚开张.鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼.《武陵春》李清照（九上课内）风住尘香花已尽，日晚倦梳头.物是人非事事休，欲语泪先流. 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁.《破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾（九上课内）醉里挑灯看剑，梦回吹角连营.八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵. 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊.了却君王天下事，赢得生前身后名.可怜白发生！《观刈麦》白居易（九上课外）田家少闲月，五月人倍忙.夜来南风起，小麦覆陇黄.妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈.足蒸暑土气，背灼炎天光.力尽不知热，但惜夏日长.复有贫妇人，抱子在其旁.右手秉遗穗，左臂悬敝筐.听其相顾言，闻者为悲伤.家田输税尽，拾此充饥肠.今我何功德，曾不事农桑.吏禄三百石，岁晏有余粮.念此私自愧，尽日不能忘.《月夜》刘方平（九上课外）更深月色半人家，北斗阑干南斗斜.今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱.《商山早行》温庭筠（九上课外）晨起动征铎，客行悲故乡.鸡声茅店月，人迹板桥霜.槲叶落山路，枳花照驿墙.因思杜陵梦，凫雁满回塘.《卜算子?咏梅》陆游（九上课外）驿外断桥边，寂寞开无主.已是黄昏独自愁，更著风和雨. 无意苦争春，一任群芳妒.零落成泥碾作尘，只有香如故.《破阵子》晏殊（九上课外）燕子来时新社，梨花落后清明.池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻. 巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎.疑怪昨宵春梦好，原是今朝斗草赢，笑从双脸生.《浣溪沙》苏轼（九上课外）簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车.牛衣古柳卖黄瓜. 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶.敲门试问野人家.《醉花阴》李清照（九上课外）薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽.佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透. 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖.莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦.《南乡子?登京口北固亭有怀》辛弃疾（九上课外）何处望神州？满眼风光北固楼.千古兴亡多少事？悠悠.不尽长江滚滚流. 年少万兜鍪，坐断东南战未休.天下英雄谁敌手？曹刘.生子当如孙仲谋.《山坡羊?骊山怀古》张养浩（九上课外）骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡.至今遗恨迷烟树.列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土.《朝天子?咏喇叭》王磐（九上课外）喇叭，唢呐，曲儿小，腔儿大.官船来往乱如麻，全仗你抬身价.军听了军愁，民听了民怕，哪里去辨甚么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！【文言文】21 陈涉世家司马迁陈胜者，阳城人也，字涉.吴广者，阳夏人也，字叔.陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘.”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” 二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡.陈胜、吴广皆次当行，为屯长.会天大雨，道不通，度已失期.失期，法皆斩.陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣.吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏.扶苏以数谏故，上使外将兵.今或闻无罪，二世杀之.百姓多闻其贤，未知其死也.项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之.或以为死，或以为亡.今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者.”吴广以为然.乃行卜.卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功.然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳.”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中.卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣.又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王”.卒皆夜惊恐.旦日，卒中往往语，皆指目陈胜.吴广素爱人，士卒多为用者.将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众.尉果笞广.尉剑挺，广起，夺而杀尉.陈胜佐之，并杀两尉.召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩.藉第令毋斩，而戍死者固十六七.且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命.”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也.袒右，称大楚.为坛而盟，祭以尉首.陈胜自立为将军，吴广为都尉.攻大泽乡，收而攻蕲.蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东.攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之.行收兵.比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人.攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中.弗胜，守丞死，乃入据陈.数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事.三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王.”陈涉乃立为王，号为张楚.当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈...

端午古诗词100首

端午节的诗词欣赏端午 [唐] 文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

竞渡歌[唐] 张建封五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

七律端午 [唐] 殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

五丝唐褚朝阳越人传楚俗，截竹竞萦丝。

水底深休也，日中还贺之。

章施文胜质，列匹美于姬。

锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。

但夸端午节，谁荐屈原祠。

把酒时伸奠，汨罗空远而。

端午日赐衣唐杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。

意内称长短，终身荷圣情。

端午唐李隆基端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

端午三殿宴群臣探得神字唐李隆基五月符天数，五音调夏钧。

旧来传五日，无事不称神。

穴枕通灵气，长丝续命人。

四时花竞巧，九子粽争新。

方殿临华节，圆宫宴雅臣。

进对一言重，遒文六义陈。

股肱良足咏，凤化可还淳。

竞渡诗唐卢肇石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

诗五月五日 [宋] 梅尧臣屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

和端午 [宋] 张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

浣溪沙宋苏轼轻汗微微透碧纨。

明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。

佳人相见一千年。

齐天乐宋杨无咎疏疏数点黄梅雨。

殊方又逢重五。

角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。

衫裁艾虎。

更钗凫朱符，臂缠红缕。

扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。

沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。

慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。

荷香暗度。

渐引入陶陶，醉乡深处。

卧听江头，画船喧叠鼓。

菩萨蛮宋陈义包中香黍分边角。

彩丝剪就交绒索。

樽俎泛菖蒲。

年年五月初。

主人恩义重。

对景承欢宠。

何日玩山家。

葵蒿三四花。

渔家傲宋欧阳修五月榴花妖艳烘。

绿杨带雨垂垂重。

五色新丝缠角粽。

金盘送。

生绡画扇盘双凤。

正是浴兰时节动。

菖蒲酒美清尊共。

叶里黄骊时一弄。

犹瞢忪。

等闲惊破纱窗梦。

念奴娇宋张榘楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。

谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。

赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。

龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。

谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。

嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。

青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。

南薰应解，把君愁袂吹裂。

喜迁莺宋黄裳梅霖初歇。

乍绛蕊海榴，争开时节。

角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。

斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。

舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。

奇绝。

难画处，激起浪花，飞作湖间雪。

画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。

望中水天日暮，犹见朱帘高揭。

归棹晚，载菏花十里，一钩新月。

花心动宋史浩槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。

菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。

宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。

最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。

此意凭谁向说。

纷两岸，游人强生区别。

胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。

到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。

见破底，何须更求指诀。

贺新郎宋许及之旧俗传荆楚。

正江城、梅炎藻夏，做成重午。

门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。

耳不听、湖边鼍鼓。

独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。

时展卷，诵骚语。

新愁不障西山雨。

问楼头、登临倦客，有谁怀古。

回首独醒人何在，空把清尊酹与。

漾不到、潇湘江渚。

我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。

君有语，但分付。

已酉端午 [明] 贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

午日处州禁竞渡 [明] 汤显祖独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

午日观竞渡 [明] 边贡共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

五日（选一）明陈子龙吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。

拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。

珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。

拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。

节令门端阳 [清]李静山樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

草.燕.在古诗中有什么意义、急谢

燕，有两个读音，一个念yān，一个念yàn.读yàn时，《现代汉语词典》这样解释：鸟类的一科，翅膀尖而长，尾巴分开像剪刀.捕食昆虫，对农作物有益.春天飞到北方，秋天飞到南方，是侯鸟.古诗中燕是春天的信使，因此“新燕”是早春常见的意象. 家燕是一种典型的候鸟，燕子越冬期间，不仅遍及东南亚，而且远达澳洲北部.在大洋上，它们沿着岛链向南飞去，有时两三天不吃食物，当年出生的小燕子有的因为耐力不够，就夭折在飞行的途中，它们有惊人的记忆力，每年返回故居，重入旧巢的比率极高.动物学家有过统计：老燕回旧巢率为47.1%，头年幼燕回巢率为16%.有的燕子竟然能连续四年返回旧巢.所以，每当燕子飞回来时，人们总有一种“似曾相识”的亲切感. 早在《诗经》里就有近十处出现了草的身影.当然，这时还主要是用草来起兴.比如“野有蔓草”、“何草不黄”等.在《楚辞》中，草的出现就更显为频繁.从屈原作品开始，就形成了“美人香草，以喻忠贞”的传统.这一传统在中国诗史上影响深远.如“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？”（屈原《离骚》）“香草为君子，名花为长卿”（王维《春过贺遂员外药园》）屈原以芳草喻贤才君子，而以萧艾比变节退化了的人才.王维诗比喻更为明显，无须诠释.再如孟浩然诗句“欲寻芳草去，惜与古人违”（《留别王维》）和文天祥诗句“风雨天涯芳草梦，江山如此故都何？”（《端午感兴》），均以芳草比喻自己追求的理想：孟浩然期望归隐，文天祥希冀复国. 《楚辞·招隐士》中有“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”.此后，草又成为寄托离别情怀、怀人思绪的物象.在江淹《别赋》中就有这样的描写：“春草碧色，春水绿波，送军南浦，伤如之何！”这一意境常常在古诗中出现.比如：“春草秋更绿，公子未西归.”（谢眺《酬王晋安》）“春草明年绿，王孙归不归？”（王维《送别》）诗人着眼于草每到春来总要重现新绿，好像回归一样，所以常把草作为抒情的依托.再如：“故人一别几时见，春草还从旧处生”（顾况《赠远》）及“春水悠悠春草绿，对此思君泪断续”（姚月华《怨诗》），都是如此.绿草重生，而友人难见，诗人对此难免顿生惆怅，悲伤断肠.所以古典诗词中，经常看到“芳草”与“断肠”联系在一起，如“庭院落花春寂寂，断肠芳草碧”（韦庄《谒金门》）、“满院落花帘不卷，断肠芳草远”（朱淑真《谒金门》）.还有一些诗词尽管同样是借草寄托离情，却并非着眼于春草重生像回归一样，即由草的“归”联想到人的归，而是又有新的立足点.比如，汉乐府“青青河畔草，绵绵思远道”，李冶诗句：“离情遍芳草，无处不萋萋”（《送阎二十六赴郯县》），还有李煜的著名词句“离情恰如春草，更行更远还生”（《清平乐》），这些都是着眼于草的连绵，以连绵不绝、无处不在的青草象征同样连绵不绝、无处不在的愁情. 同样是借草抒情，但在不同诗人笔下，表现总是多彩多姿.诗人常用一种移情的手法，即将主观感情外化到客观事物上.比如，“故人形迹灭，秋草向南悲”（顾况《别李别驾》）、“上有如花之古树，下有伤心之春草”（李白《灞陵行送别》）.实际上是人悲、人伤心，诗人却说草悲、草伤心，这样就显得灵动含蓄，让人觉得余味无穷.在表达怀人情愫的诗句中，还有一十分成功的、类似借代的表现手法，如“记得绿罗裙，处处怜芳草”（牛希济《生查子》），绿罗裙颜色与草色相同，所以诗人就“爱屋及乌”，由于想起爱人罗裙的颜色，故而怜爱普天下的芳草了.本是以罗裙代指爱人，继而以罗裙的颜色代指爱人，后又以罗裙颜色相同的芳草来代指爱人了.牛希济词句大致经历了这样一个艺术流程.其实这种构思汉乐府中就出现过：“绿袍似青草，草长条风舒.”就是以草、袍一色展开联想的. 草又常被用来表现悲伤的情感，这大概是因为秋草、荒草极易触动人的感伤情绪.比如“倚楼无语欲销魂，长空黯淡连芳草”（寇准《踏莎行》）、“高梧月白绕非鹊，衰草寒露啼鸣螀”（陆游《秋兴》）.草在渲染悲哀气氛中的作用极强，因而在挽歌、怀古诗中，草几乎是不可缺少的意象.前者如“荒草和茫茫，白杨亦萧萧”（陶渊明《挽歌诗》）、“春草何茫茫，王孙旧此游”（刘长卿《过漂母墓》），后者如“君王不少见，芳草旧宫春.犹带罗裙色，青青向楚人”（刘长卿《青草宫怀古》），“伤心欲问前朝事，唯见长江流不回.日暮东风春草绿，鹧鸪飞上越王台.”（窦巩《南游感兴》）至于杜甫与崔灏的名句“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”（《蜀相》）、“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”（《黄鹤楼》）就更为人们所熟知了. 草还常常被用来寄托生命短促的无可奈何的慨叹.在《四座且莫喧》中就已有“香草难久居，空余蕙草残”的诗句，以香风不久、蕙草空残比喻俗人竭力追求浮名，虽博得一时称赏，而终将归于虚无.徐干《室思》也说：“人生一世间，忽若暮春草”，格调也很低沉.李贺《南园十三首》则不同，诗曰：“花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮.可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒.”尽管同样是以花草起兴，却表现出珍惜青春、积极用世的思想.至于白居易名句：“野火烧不...

有关佳节的古诗词

中秋：月下独酌——李白花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

八月十五夜月——杜甫满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。

水调歌头——苏轼明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

端午：乙卯重五诗——（南宋）陆游重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

五月五日——（北宋）梅尧臣屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

贺新郎（端午）——（南宋）刘克庄深院榴花吐，画帘开，彩衣扇，午风清暑儿女纷纷结束，时样钗符艾虎，早已有游人观渡，大逢场慵作戏，任白头年少争旗鼓，溪雨急，浪花舞。

灵均标致高如许，忆生平，既纫兰佩又怀椒醑，谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍，又说是，蛟馋龙怒，把似而今醒到了，料当年醉死差无苦，聊一笑，吊今古。

重阳：九月九日忆山东兄弟——（唐）王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

醉花荫——（宋）李清照薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。

佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦！九月十日即事——（唐）李白昨日登高罢，今朝再举觞。

菊花何太苦，遭此两重阳。

春节：元日——王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

拜年——文征明不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

田家元旦——孟浩然昨夜斗回北今朝岁起东我年已强仕无禄尚忧农桑野就耕父荷锄随牧童田家占气候共说此年丰元宵：《上元夜》——（唐）崔液玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

《青玉案元夕》——（宋）辛弃疾东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，火阑珊处。

《生查子元夕》——（宋）欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。

月到柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

一些对联：和风吹绿柳时雨润春苗喜看三春花千树笑饮丰年酒一杯（春节）万家灯火同秋月大地光明不夜天（元宵）上旬上，中旬中，朔日望日五月五，九月九，端阳重阳（端午）入酒菊香由我醉向秋山色带云看（重阳）话中秋，年年岁岁庆团圆。

迎佳节，神州处处笑声浓。

（中秋）月下独酌李白花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

八月十五夜月杜甫满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。

十五夜望月王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！南斋玩月王昌龄高卧南斋时，开帷月初吐。

清辉澹水木，演漾在窗户。

荏苒几盈虚，澄澄变今古。

美人清江畔，是夜越吟苦。

千里共如何，微风吹兰杜。

中秋月苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

中秋月齐已空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。

东林莫碍渐高势，四海正看当路时。

还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。

可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。

关山月李白明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

夜思李白床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

月夜刘方平更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

嫦娥李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

月夜忆舍弟杜甫戍鼓断人行，秋边一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

望月怀远张九龄海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思！灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

霜月李商隐初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟秋宵月下有怀孟浩然秋空明月悬，光彩露沾湿。

惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

佳期旷何许！望望空伫立。

...

古典诗词中的意象

动物类猿猴：哀伤，伤感，春天的美好。

折柳，天涯共此时，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果，失意，人生，晓风残月”三句。

李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松。

屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》） 3；“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑。

2、高洁品格的追求。

”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人、凄苦、悲伤的象征。

如王昌龄《长信秋词》，追求鱼：自由，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）。

丁香，指愁思或情结。

诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围：“遥知不是雪，为有暗香来。

”诗句既写出了梅花的因风布远。

”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，凄厉。

杜甫《登高》“风急天高猿啸哀” 鸿鹄，漂泊乌鸦，成为古典诗词表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托。

“旧时王谢堂前燕、事业的挫折。

红叶：代称传情之物、竹、卧听宫漏的情景、“燕”的意象 1、燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。

如“落花人独立，微雨燕双飞。

”展示了词人梦觉酒醒后凄寂惆怅的心境和对感怀对象的相思之情。

2、梅，满城风絮。

梅子黄时雨。

”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。

二，写出了不怕打击挫折。

”表达了诗人对坚贞。

3、“柳”絮飘忽不定，常作故乡的象征。

”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。

莲：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。

熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。

”写的是被剥夺了青春，隔千里兮共明月。

3、明月蕴涵时空的永恒。

“古人今人若流水：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。

宋人陈亮《梅花》。

这里是实写也是虚写。

元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好。

王安石《梅花》。

汉乐府《饮马长城窟行》诗云，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。

“今宵酒醒何处，新陈代谢。

绿叶。

其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，到黄昏：指家乡风味：是汉代惜别的风俗。

后寓有惜别怀远之意。

“杨柳”，自由，人生的搏击，事业的成功狗、鸡：生活气息：飘零，伤感鸟，也是咏自己：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐、“莼鲈秋思”借指思乡之情。

双鲤：代指书信？杨柳岸，坐看牵牛织女星，遍绕篱边日渐斜。

“试问闲愁都几许，一川烟草、地位的卑微禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）岁寒三友（松，只留清气满乾坤：“客从远方来，遗我双鲤鱼。

呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。

”后来即以双鲤借代远方来信。

庄周梦蝶：语出自《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡（蝴）蝶，栩栩然胡（蝴）蝶也。

自喻适志与，不知周也。

俄然觉，则蘧蘧然周也。

不知周之梦为胡（蝴）蝶与？胡（蝴）蝶之梦为周与？周与胡（蝴）蝶，则必有分矣。

此之谓物化。

”庄子以此说明物我为一，万物齐等的思想。

后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。

如陆游《冬夜》诗云：一杯罂粟蛮奴供，庄周蝴蝶两俱空。

” （孤）雁：孤独，思乡，思亲，音信，消息。

鸿雁：书信，对亲人的思念。

鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。

如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。

”早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。

诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。

以雁写思的还有“夜闻归雁生相思，病入新年感物华”（欧阳修《戏答元稹》）、“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”（唐人赵嘏《长安秋望》）、“星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风”（宋人戴复古《月夜舟中》）等。

也有以鸿雁来指代书信。

鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。

如“鸿雁几时到，江糊秋水多”（杜甫《天末怀李白》）、“朔雁传书绝，湘篁染泪多”（李商隐《离思》）等。

鹧鸪鸟：鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。

鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。

如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。

寒蝉：秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命在旦夕。

因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。

如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。

”〔西陆：秋天〕以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。

宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。

”还未...

关于十二生肖的诗句

南北朝时，不仅使用十二生肖纪年，著名文士沈炯还创作了我国第一首有趣的十二生肖诗： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎啸坐空谷，兔月向窗开，龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。

狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。

”这首诗在首字按序嵌入十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛的作用，可谓别开生面，文采娱人。

南宋儒学大家朱熹也曾写过一首十二生肖诗。

他把十二生肖名，巧妙地散嵌于诗句中。

诗云：“昼间空箪啮饥鼠、晓驾赢牛耕废圃。

时才虎圈听豪夸，旧业兔国嗟差卤。

君看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄。

毁车杀马罢驰逐，烹羊酤酒聊从容。

手种猴挑垂架绿，养得昆鸡（昆鸡：古书指像鹤一种鸟）鸣角角。

客来犬吠催煮茶，不用东家买猪肉。

” 元代文人刘因的咏十二生肖诗颇为有名：“饥鹰吓鼠不起，牛背高眠有如此。

江山虎踞千里来，才辨荆州兔穴尔。

鱼龙入水浩无涯，幻镜等是杯中蛇。

马耳秋风去无迹，羊肠蜀道早还家。

何必高门沐猴舞，肠栅鸡栖皆乐土。

柴门狗吠报邻翁，约买神猪谢春雨。

”诗中嵌入十二属相，且每一句都是一个寓意生辉的故事，别有情趣。

明朝大学者胡俨也写有十二生肖诗，诗云：“鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。

赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。

骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。

老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿。

莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。

舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。

”首句“鼷鼠”即水鼠；二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说：五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙；八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆；十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生；最后一句是指汉武帝时的丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。

此诗不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，让人在享受情趣之余品味内涵。

民国初年，大画家王梦白曾为门生李漪绘十二生肖图，顷刻而就，当时正逢知名学者黄浚在场，李即以图向黄讨球诗句，黄乃为之作《十二生肖题句》一首：“世情偃鼠已满腹，诗稿牛腰却成束。

平生不帝虎狼秦，晚守兔园真碌碌。

龙汉心知劫未终，贾生痛哭原蛇足。

梨园烟散舞马尽，独剩羊车人似玉。

子如猕猴传神通，画课鸡窗伴幽独。

板桥狗肉何可羡，当羡东坡花猪肉。

”每句都嵌一生肖名，且每句皆有典故，可谓用心良苦，独出机杼，趣味无穷。

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经典古诗词绘画

寻两首经典的古诗,带赏析的

【年代】：唐【作者】：杜甫——《闻官军收河南河北》【内容】剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

【赏析】：这首诗，作于唐代宗广德元年（763）春天，作者五十二岁。

宝应元年（762）冬季，唐军在洛阳附近的横水打了一个大胜仗，收复了洛阳和郑（今河南郑州）、汴（今河南开封）等州，叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。

第二年，即广德元年正月，史思明的儿子史朝义兵败自缢，其部将田承嗣、李怀仙等相继投降。

正流寓梓州（治所在今四川三台），过着飘泊生活的杜甫听到这个消息，以饱含激情的笔墨，写下了这篇脍炙人口的名作。

杜甫于此诗下自注：“余田园在东京”，诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报，急于奔回老家的喜悦。

“剑外忽传收蓟北”，起势迅猛，恰切地表现了捷报的突然。

“剑外”乃诗人所在之地，“蓟北”乃安史叛军的老巢，在今河北东北部一带。

诗人多年飘泊“剑外”，艰苦备尝，想回故乡而不可能，就由于“蓟北”未收，安史之乱未平。

如今“忽传收蓟北”，真如春雷乍响，山洪突发，惊喜的洪流，一下子冲开了郁积已久的情感闸门，喷薄而出，涛翻浪涌。

“初闻涕泪满衣裳”，就是这惊喜的情感洪流涌起的第一个浪头。

“初闻”紧承“忽传”。

“忽传”表现捷报来得太突然，“涕泪满衣裳”则以形传神，表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛，这是喜极而悲、悲喜交集的逼真表现。

“蓟北”已收，战乱将息，乾坤疮痍、黎元疾苦，都将得到疗救，个人颠沛流离、感时恨别的苦日子，总算熬过来了，怎能不喜！然而痛定思痛，回想八年来的重重苦难是怎样熬过来的，又不禁悲从中来，无法压抑。

可是，这一场浩劫，终于象恶梦一般过去了，自己可以返回故乡了，人们将开始新的生活了，于是又转悲为喜，喜不自胜。

这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情，如果用散文的写法，必需很多笔墨，而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘，就足以概括这一切。

第二联以转作承，落脚于“喜欲狂”，这是惊喜的情感洪流涌起的更高洪峰。

“却看妻子”、“漫卷诗书”，这是两个连续性的动作，带有一定的因果关系。

当自己悲喜交集，“涕泪满衣裳”之时，自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。

“却看”就是“回头看”。

“回头看”这个动作极富意蕴，诗人似乎想向家人说些什么，但又不知从何说起。

其实，无需说什么了，多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了，亲人们都不再是愁眉苦脸，而是笑逐颜开，喜气洋洋。

亲人的喜反转来增加了自己的喜，再也无心伏案了，随手卷起诗书，大家同享胜利的欢乐。

“白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡”一联，就“喜欲狂”作进一步抒写。

“白首”，点出人已到了老年。

老年人难得“放歌”，也不宜“纵酒”；如今既要“放歌”，还须“纵酒”，正是“喜欲狂”的具体表现。

这句写“狂”态，下句则写“狂”想。

“青春”指春季，春天已经来临，在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”，正好“还乡”。

想到这里，又怎能不“喜欲狂”！尾联写“青春作伴好还乡”的狂想鼓翼而飞，身在梓州，而弹指之间，心已回到故乡。

惊喜的感情洪流于洪峰迭起之后卷起连天高潮，全诗也至此结束。

这一联，包涵四个地名。

“巴峡”与“巫峡”，“襄阳”与“洛阳”，既各自对偶（句内对），又前后对偶，形成工整的地名对；而用“即从”、“便下”绾合，两句紧连，一气贯注，又是活泼流走的流水对。

再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复，文势、音调，迅急有如闪电，准确地表现了想象的飞驰。

试想，“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”，这四个地方之间都有多么漫长的距离，而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来，就出现了“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”疾速飞驰的画面，一个接一个地从眼前一闪而过。

这里需要指出的是：诗人既展示想象，又描绘实境。

从“巴峡”到“巫峡”，峡险而窄，舟行如梭，所以用“穿”；出“巫峡”到“襄阳”，顺流急驶，所以用“下”；从“襄阳”到“洛阳”，已换陆路，所以用“向”，用字高度准确。

这首诗，除第一句叙事点题外，其余各句，都是抒发忽闻胜利消息之后的惊喜之情。

万斛泉源，出自胸臆，奔涌直泻。

仇兆鳌在《杜少陵集详注》中引王嗣奭的话说：“此诗句句有喜跃意，一气流注，而曲折尽情，绝无妆点，愈朴愈真，他人决不能道。

”后代诗论家都极为推崇此诗，赞其为老杜“生平第一首快诗也”（浦起龙《读杜心解》）。

【年代】：宋【作者】：李清照——《咏史》【内容】：两汉本继绍，新室台赘疣。

所以嵇中散，至死薄殷周。

【作者】：李清照（1084-1155？）号易安居士，齐州章丘（今属山东济南）人，以词著称，有较高的艺术造诣。

父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。

早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。

金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。

所作词，前期多写其悠闲生活，后...

纳兰容若的经典诗词作品

牧马频来去，偏想出，聒碎乡心梦不成，身向逾关那畔行，凭高唯有清啸。

浣溪沙欲寄愁心朔雁边。

浣溪沙身向云山那畔行。

北风吹断马嘶声。

深秋远塞若为情。

一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。

古今幽恨几时平。

浣溪沙已惯天涯莫浪愁，晓星欲散，飞起平沙雁。

蝶恋花出塞今古河山无定拒。

画角声中。

裘敝入门空太息，萧萧猎马还，旧风流，不觉成长叹，如朱彝尊、陈维崧、顾贞观、姜宸英、严绳孙等。

纳兰性德生于天潢贵胄之家，不为登高。

只觉魂销，夕阳村落解鞍鞯？好事近马首望青山，零落繁华如此。

西风何限，自起披衣看。

对此茫茫，两鬓飘萧未遇。

有解忆、长安儿女。

风一更，与朱彝尊、陈维崧并称&quot。

钓得六鳖无。

终古闲情归落照。

红蜡泪？西风吹老丹枫树；。

示例、《名家绝句钞》。

梦好莫催醒。

六曲屏山和梦遥、文二卷，残星拂大旗，岂人为、《饮水》集，试看英雄碧血，满龙堆。

玉帐空分垒，金笳已罢吹。

东风回首尽成非，不道兴亡命也。

一缕断虹垂树杪。

浣溪沙万里阴山万里沙，谁将绿鬓斗霜华。

年来强半在天涯。

魂梦不离金屈戍，画图亲展玉鸦叉。

生怜瘦减一分花。

浣溪沙杨柳千条送马蹄，踏浪惊呼。

任将蠡测笑江湖。

沐日光华还浴月，我欲乘桴。

无端听画角，入夜空城黑，过新丰猎骑，后纳沈宛，江南才女，非复酒垆风调。

回乐峰寒，循进一等，武官正三品。

娶妻两广总督尚书卢兴祖之女卢氏，信回刚道别多时。

南雁归时更寂寥。

古戍烽烟迷斥堠，著有《选梦词》；清词三大家＂。

菩萨蛮为春憔悴留春住，那禁半霎催归雨。

深巷卖樱桃，雨余红更娇。

黄昏清泪阁，忍便花飘泊。

消得一声莺，东风三月情。

（下阙第二句纳兰手迹作“忍共”。

）菩萨蛮问君何事轻离别，一年能几团圆月。

杨柳乍如丝，故园春尽时。

春归归不得，两桨松花隔。

旧事逐寒潮，啼鹃恨未消又榛荆满眼山城路，征鸿不为愁人住。

何处是长安，湿云吹雨寒。

丝丝心欲碎，应是悲秋泪。

泪向客中多，归时又奈何。

又黄云紫塞三千里。

南楼令塞外重九古木向人秋，青绫被，赐淑人，解道醒来无味。

菩萨蛮朔风吹散三更雪，继娶官氏，赐淑人。

其妾颜氏，葬于京西皂荚屯，荒城野雉飞，照来积雪平于栈。

落日万山寒，望里青难了；辑《大易集义粹言》八十卷，《陈氏礼记说补正》三十八卷；编选《近词初集》、经解序三卷。

年少聪颖过人，文武全才。

伴我萧萧惟代马。

何年劫火剩残灰，成婚三年后妻子亡故，赫赫宰相府。

不成孤酌，形影空酬酢。

萧寺怜君，趁西风烧遍。

一事伤心君落魄。

从前幽怨应无数，笑人寂寂有牵牛。

点绛唇黄花城早望五夜光寒。

采桑子九日深秋绝塞谁相忆，别绪应萧索，惊蓬掠鬓稠，水一程，却与黄茅野店听西风。

便是脑满肠肥，尚难消受，北来征雁旧南飞。

再向断烟衰草，认藓碑题字。

休寻折戟话当年，只洒悲秋泪。

斜日十三陵下，星影摇摇欲坠。

归梦隔狼河，又被河声搅碎。

劳人只合一生休，由他好处行，寒云衰草渐成秋，后诰赠一品夫人。

塞马一声嘶。

黄花时节碧云天，水沉浓，信古来、《渌水亭杂识》四卷），《词林正略》，西风浊酒惨离颜。

霜落乌啼浑不睡，共谁语。

料强似：曰归因甚添愁绪，为武英殿大学士明珠长子，夜深千帐灯，夕阳吹角，一阵槐花落。

百字令宿汉儿村无情野火，女墙西畔啼乌起、诗词各四卷。

清平乐烟轻雨小。

康熙十五年（1676）其二十二岁时中丙辰科二甲第七名，赐进士出身，后授三等侍卫。

定知今夕，庾郎瘦损多少，这些多是其鞍马扈从之余完成，后多称《纳兰词》，风格清新隽秀。

身世恨。

还睡，还睡。

西风恶，其居渌水亭经常为他与朋友们的雅聚之所，无形中为康熙盛世的清政府笼络住一批汉族知识分子。

纳兰性德虽然生命短暂，但著作颇丰：《通志堂集》二十卷（含赋一卷，晚来顿觉罗衫薄。

纳兰性德三十一岁便与世长辞、何处堪愁。

记得当年惆怅事，正风雨，下南楼。

断梦几能留，香魂一哭休。

怪凉蝉、空满衾裯，恰与个人清晓画眉同，一春幽梦逐游丝。

佳时倍惜风光别。

南歌子古戍古戍饥乌集，倩魂犹恋桃花月。

牧马长嘶，征笳乱动、《全唐诗选》等书。

而且。

留有子女。

纳兰性德一生所交，多为汉族布衣文人，故园无此声。

点绛唇小院新凉、天涯芳草。

榆塞重来冰雪里，冷入鬓丝吹老，客中谁与换春衣。

浪淘沙望海蜃阙半模糊，笔力惊人。

纳兰性德的主要成就在于词。

其词现存348首。

铁马金戈，青冢黄昏路。

一往情深深几许？深山夕照深秋雨。

长相思山一程、才命真相负，刊印为《侧帽》，此荒烟落照？竿拂珊瑚。

桑田清浅问麻姑。

水气浮天天接水，那是蓬壶。

何时旦，木叶萧萧。

乡路迢迢。

不知征战几人还，暮云千里平芜。

日夜河流东下，哀感顽艳，有南唐后主遗风，王国维有评：＂北宋以来，雪一更，一人而已&quot，冷溶溶，残灯落碎花、冷烟寒月，栖迟梵宇。

相见欢微云一抹遥峰。

是重阳，并入愁怀抱。

笳声听不得。

何况文园憔悴后，受降城远，梦向家山绕。

茫茫百感。

秋梦不归家，又是乱山残照。

凭高目断征途。

漫因睡起又登楼。

满目荒凉谁可语。

如梦令万帐穹庐人醉，枕畔红冰薄楼主您好：纳兰性德（1655 - 1685）原名成德，字容若，号楞伽山人，正...

唯美古风古诗词。
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《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐代：李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

《野望》唐代：王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依。

树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇。

《赠别》唐代：杜牧多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

《把酒问月·故人贾淳令予问之》唐代：李白青天有月来几时？我今停杯一问之。

人攀明月不可得，月行却与人相随。

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。

但见宵从海上来，宁知晓向云间没。

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

《赠别二首》唐代：杜牧娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。

春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。

多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

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求古诗的所有分类及格式

唐诗格律： * 五言绝句[仄起式] * （仄）仄平平仄，平平仄仄平。

？？？？ [△] ？？？？？△？（平）平平仄仄，（仄）仄仄平平。

？？？？？？？？？？？？△ ·例词参考· 登鹳雀楼 [唐]王之涣？白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

？（注：五言绝句首句以不入韵为常见，七言绝句首句以入韵为常见；五言绝句以仄起为常见，七言绝句以平起为常见。

晚唐以后，首句用邻韵是容许的。

）说明：此五言绝句的另一式，第一句改为（仄）仄仄平平，其余不变。

* 五言绝句 [平起式] * ？（平）平平仄仄，（仄）仄仄平平。

？？？？ [△]？？？？？ △？（仄）仄平平仄，平平仄仄平。

？？？？？？？？？？？？△？ ·例词参考· 听筝 [唐]李端鸣筝金粟桂，素手玉房前。

欲得周郎顾，时是误拂弦。

（注：五言绝句首句以不入韵为常见，七言绝句首句以入韵为常见；五言绝句以仄起为常见，七言绝句以平起为常见。

晚唐以后，首句用邻韵是容许的。

）说明：此五言绝句的另一式，第一句改为平平仄仄平，其余不变。

？ * 七言绝句 [仄起式] * （仄）仄平平仄仄平，（平）平（仄）仄仄平平。

？？？？？？？ [△]？？？？？？？？ △？（平）平（仄）仄平平仄，（仄）仄平平仄仄平。

？？？？？？？？？？？？？？？？？？△？ ·例词参考· 为女民兵题照飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。

中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。

（注：五言绝句首句以不入韵为常见，七言绝句首句以入韵为常见；五言绝句以仄起为常见，七言绝句以平起为常见。

晚唐以后，首句用邻韵是容许的。

）说明：此七言绝句的另一式，第一句改为（仄）仄（平）平平仄仄，其余不变。

* 七言绝句[平起式] * （平）平（仄）仄仄平平，（仄）仄平平仄仄平。

？？？？？？？ [△]？？？？？？？？ △？（仄）仄（平）平平仄仄，（平）平（仄）仄仄平平。

？？？？？？？？？？？？？？？？？？△？（注：五言绝句首句以不入韵为常见，七言绝句首句以入韵为常见；五言绝句以仄起为常见，七言绝句以平起为常见。

晚唐以后，首句用邻韵是容许的。

） ·例词参考· 早发白帝城 [唐]李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

说明：此七言绝句的另一式，第一句改为（平）平（仄）仄平平仄，其余不变。

* 五言律诗 [仄起式] * （仄）仄平平仄，平平仄仄平。

？？？？（△）？？？？？ △？（平）平平仄仄，（仄）仄仄平平。

？？？？？？？？？？？？△？（仄）仄平平仄，平平仄仄平。

？？？？？？？？？？？？△？（平）平平仄仄，（仄）仄仄平平。

？？？？？？？？？？？？△？ [字外加括号表示可平可仄。

] ·例词参考· 春望 [唐]杜甫国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心，峰火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

说明：此五言律诗的另一式，首句改为（仄）仄仄平平，其余不变。

* 五言律诗 [平起式] * （平）平平仄仄，（仄）仄仄平平。

？？？？ [△]？？？？？ △？（仄）仄平平仄，平平仄仄平。

？？？？？？？？？？？？△？（平）平平仄仄，（仄）仄仄平平。

？？？？？？？？？？？？△？（仄）仄平平仄，平平仄仄平。

？？？？？？？？？？？？△？ ·例词参考· 山居秋螟 [唐]王维空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，青泉石是流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

说明：五言律诗的另一式，首句改为平平仄仄平，其余不变。

* 七言律诗 [仄起式] * [仄]仄平平仄仄平，[平]平[仄]仄仄平平。

？？？？？？？ [△]？？？？？？？？ △？ [平]平[仄]仄平平仄，[仄]仄平平仄仄平。

？？？？？？？？？？？？？？？？？？△？ [仄]仄[平]平平仄仄，[平]平[仄]仄仄平平。

？？？？？？？？？？？？？？？？？？△？ [平]平[仄]仄平平仄，[仄]仄平平仄仄平。

？？？？？？？？？？？？？？？？？？△？（律诗首句多为压韵） ·例词参考· 书愤 [宋]陆游昌岁那知世事艰？中原北望气如山。

楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世，千载认堪仲伯间？说明：此七言律诗的另一式，第一句改为仄仄平平平仄仄，其余不变。

* 七言律诗 [平起式] * [平]平[仄]仄仄平平，[仄]仄平平仄仄平。

？？？？？？？ [△]？？？？？？？？ △？ [仄]仄[平]平平仄仄，[平]平[仄]仄仄平平。

？？？？？？？？？？？？？？？？？？△？ [平]平[仄]仄平平仄，[仄]仄平平仄仄平。

？？？？？？？？？？？？？？？？？？△？ [仄]仄[平]平平仄仄，[平]平[仄]仄仄平平。

？？？？？？？？？？？？？？？？？？△？（律诗首句多为压韵） ·例词参考· 登庐山一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。

冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。

云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。

陶令不知何处去，桃花源里可耕田？长征红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

说明：此七言律诗的另一式，第一句改为（平）平（仄）仄平平仄，其余不变。

古诗分类一.古体诗（古体诗是唐代人对唐代以前诗歌的称说） 1.汉魏乐府 2.南北朝民歌 3.六朝文人诗 4.杂体诗 5.古风（唐朝以后的人仿照古诗所写的诗歌）古体诗的共同特点是每首句数不限，字数有四言、五言、六言、七言、杂言多种，不讲究平仄对仗. 二.近体诗（近体诗是同古体诗相对的诗歌体裁，是唐代出现的格律诗） 1.律诗①五方...

优美的长篇古诗词

离骚年代：【先秦】作者：【屈原】体裁：【楚辞】帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余曰灵均；纷吾既有此内美兮，又重之以修能；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽；日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在；杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷；彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路；何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘；惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘；岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；忽奔走以先后兮，及前王之踵武；荃不察余之中情兮，反信馋而齌[1]怒；余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；指九天以为正兮，夫唯灵修之故也；初既与余成言兮，后悔遁而有他；余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩；畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷；冀枝叶之峻茂兮，愿竢[2]时乎吾将刈；虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽；众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索；羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒；忽驰骛以追逐兮，非余心之所急；老冉冉其将至兮，恐修名之不立；朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英；苟余情其信姱[3]以练要兮，长顑[4]颔亦何伤；揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊；矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚[5]；謇吾法夫前修兮，非世俗之所服；虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则！长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；余虽好修姱以鞿[6]羁兮，謇朝谇而夕替；既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷；亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔；众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫；固时俗之工巧兮，偭规矩而改错；背绳墨以追曲兮，竞周容以为度；忳[7]郁邑余挓[8]傺兮，吾独穷困乎此时也；宁溘死以流亡兮，余不忍为此态；鸷鸟之不群兮，自前世而固然；何方圜之能周兮，夫孰异道而相安；屈心而抑志兮，忍尤而攘诟；伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反；回朕车以复路兮，及行迷之未远；步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息；进不入以离尤兮，退将复修吾初服；制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；不吾知其亦已兮，苟余情其信芳；高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离；芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏；忽反顾以游目兮，将往观乎四荒；佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章；民生各有所乐兮，余独好修以为常；虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

女媭[9]之婵媛兮，申申其詈予。

曰：“鮌婞[10]直以亡身兮，终然夭乎羽之野；汝何博謇[11]而好修兮，纷独有此姱节；薋菉葹[12]以盈室兮，判独离而不服；众不可户说兮，孰云察余之中情；世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听。

”依前圣以节中兮，喟凭心而历兹；济沅湘以南征兮，就重华而陈词：“启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵；不顾难[13]以图后兮，五子用乎家巷；羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐；固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家；浇身被服强圉兮，纵欲而不忍；日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨；夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃；后辛之菹醢兮，殷宗用之不长；汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差；举贤才而授能兮，循绳墨而不颇；皇天无私阿兮，揽民德焉错辅；夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土；瞻前而顾后兮，相观民之计极；夫孰非义而可用兮，孰非善而可服；阽余身而危死兮，揽余初其犹未悔；不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。

”曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当；揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

跪敷衽以陈词兮，耿吾既得中正；驷玉虬以乘鹥[14]兮，溘埃风余上征；朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃；欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮；吾令羲和弭节兮，望崦嵫而匆迫；路曼曼其修远兮，吾将上下而求索；饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑；折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊；前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属；鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具；吾令凤鸟飞腾夕，继之以日夜；飘风屯其相离兮，帅云霓而来御；纷总总其离合兮，斑陆离其上下；吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予；时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫；世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

朝吾将济于白水兮，登阆风而緤[15]马；忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女；溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩；及荣华之未落兮，相下女之可诒；吾令丰隆乘云兮，求宓[16]妃之所在；解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理；纷总总其离合兮，忽纬繣[17]其难迁；夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘；保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游；虽信美而无礼兮，来违弃而改求；览相观于四极兮，周流乎天余乃下；望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女；吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好；雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧；心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可；凤皇既受诒兮，恐高辛之先我；欲远集而无所适兮，聊浮游以逍遥；及少康之未家兮，留有虞之二姚；理弱而媒拙兮，恐导言之不固；世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶；闺中既已邃远兮，哲王又不寤；怀朕情而不发兮，余焉能忍此终古。

索藑[18]茅以筳篿...

浅析古典诗词与中国传统绘画的关系

情诗三百首辞典/宫云维编著， 2023诗词曲赋鉴赏/叶树发，杜华平主编， 2023古诗词今唱：中小学语文古诗词歌曲集/王志新编著， 2023中国历代诗歌选：唐五代/林庚主编， 2023书家锦囊：传统节令诗稿/西子，王志敏编著， 2023从诗到诗：中国古诗词英译/任治稷，余正译， 2023顾随诗词讲记/顾随讲；叶嘉莹笔记， 2023风雅百代存/中央电视台《百家讲坛》栏目组编， 2023美人如玉剑如虹/孙涛编著， 2023楚辞/刘玉萍，王坚朗诵， 2023古诗源/刘玉萍，王坚朗诵， 2023中国历代诗歌选：先秦至隋代/林庚主编， 2023梅兰竹菊题画诗/马成志编， 202320世纪中国古代文学研究史·诗歌卷/黄霖主编；羊列荣著， 2023诵读中国.小学卷.古典部分/中华书局编辑部编， 2023《诗品》译注/[南朝梁] 钟嵘著；周振甫译注， 2023古诗源/诸泉，傅英毅，熊蓉注释， 2023咏茶诗词曲赋鉴赏/李莫森编注， 2023诵读中国·古典部分·初中卷/中华书局编辑部编， 2023千家诗/刘玉萍，王坚朗诵， 2023中国古代文人人生方式与诗学特色/戴武军著， 2023莫砺锋诗话/莫砺锋著， 2023王国维评点的百首中国古代诗词/张弘，俞伽编著， 2023升沉不过一秋风/孙涛编著， 2023声律启蒙·笠翁对韵/刘玉萍，王坚朗诵， 2023诗意的建筑：中国古代名建筑诗文赏析= Ancient Chinese poetry appreciation of the construction/马禄荷，翟瑞祥，刘自献主编， 2023孔子诗论的文化推绎/萧兵著， 2023学生版古诗学习辞典/刘琦主编， 2023神韵诗学/王小舒著， 2023洪恩古诗神童/北京洪恩教育科技有限公司[编]， 2023中国古典诗词名篇选注集评/黄念然，胡立新，官春蕾著， 2023诵读中国·高中卷·古典部分/中华书局编辑部编， 2023抒情与描写：六朝诗歌概论/孙康宜著；钟振振译， 2023诵读中国·古典部分·大学卷/中华书局编辑部编， 2023诵读中国·初中卷·现当代部分/中华书局编辑部编， 2023中华传统节日诗词赏析/柏宏军编著， 2023神话与诗/闻一多著， 2023杜甫/陈才智编著， 2023辛弃疾/刘中昧编著， 2023诗词审美/张文勋著， 2023.1诗人爱旅游：中国名胜古迹六百首/陈振藩选注， 2023.07中国古代诗歌艺术精神/李达五编著， 2023.04历代诗词名句鉴赏/游光中主编， 2023.01中华诗词名句鉴赏辞典/傅德岷，卢晋主编， 2023为谁风露立中宵/孙涛编著， 2023古诗词中的逻辑/彭漪涟著， 2023中小学生必背古诗文：最新版/张秀玲，张晋萍主编， 2023诗词例话 [专著]/周振甫著， 2023朗诵诗歌/赵春香主编， 2023袖珍版漫画古诗词名句/董杰等编绘， 2023中国古代军事诗歌精选/郭春鹰，孙丕任，王维阁选评， 2023小小书童·认知系列·快乐读古诗/登亚工作室编绘， 2023在文本与历史之间：中国古代诗学意义生成模式探微/李春青著， 2023清诗三百首译析/刘琦，郭长海，吕树坤译注， 2023两宋文化与诗词发展论略/刘乃昌著， 2023王铎诗稿墨迹/江山编， 2023金元诗选/邓绍基选注， 2023金元诗选/邓绍基选注， 2023诗词欣赏入门/郭惠宇主编， 2023古典诗学的文化观照/莫砺锋著， 2023名家读古诗/西渡编， 2023魏晋诗歌艺术原论/钱志熙著， 2023你应该知道的中国古典诗词：插图珍藏本/王成纲主编；文怀沙等书画配图， 2023古诗绝唱100首：注音·散文·鉴赏·故事/康桥编著， 2023白居易/陈才智编著， 2023王维/陈殊原编著， 2023周振甫讲古代诗词/周振甫著， 2023苏轼/董森，杨哲编著， 2023诗文地理/方东来主编， 2004.9学生古诗文鉴赏辞典 [专著]/上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编， 2004.5古代诗文阅读鉴赏指南/王先海，王树华编著， 2004.12岭南状元传及诗文选注/仇江，曾燕闻，李福标编， 2004.10唐伯虎文集/刘洪仁选注， 2004.07高中生必读必背古诗文/云山主编；徐姗姗，李子云编著， 2004.07中国茶诗/刘景文编著， 2004.05古意新声：汉英对照中国古典诗歌配画选·品赏本/朱纯深译， 2004.01古意新声：汉英对照中国古典诗歌配画选读·高级本/麻晓晴编， 2004古意新声：中国古典诗歌配画选读：汉英对照·中级本/陈月红编， 2004古意新声：中国古典诗歌配画选读：汉英对照·初级本/杨洋编， 2004巧学古诗/新雨编著， 2004文学作品赏析·中国古典诗歌/颜邦逸，赵雪沛编著， 2004楚辞/[（战国）屈原…[等]著]；黄学森选注， 2004诗情词境堪吟哦：古典诗词学习例说/何庆善著， 2004楚辞/[（战国）屈原等著]；刘庆华译注， 2004诗界革命与文学转型/张永芳著， 2004王维诗选注/[王维著]；吴迪选注， 2004王维诗选注/[王维著]；吴迪选注， 2004诗赋文体源流新探/韩高年著， 2004古诗鉴赏辞典/主编贺新辉， 2004横看成岭侧成峰：高考古诗经典分类鉴赏/杨翼等著， 2004千年经典绝妙诗文·美文卷/金元浦主编， 2004千家诗精选/王青子编， 2004国学经典·诗/谢佩嫒，李永田主编；杨小亮编著， 2004名家品诗坊·楚辞/姜亮夫等[编著]；上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编， 2004名家品诗坊·汉魏六朝诗/王运熙等[编著]；上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编， 2004名家品诗坊·汉魏六朝诗/王运熙等[编著]；上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编， 20...

关于中国古典诗词意境之美的文章

诗词是中国古典文学艺术中的瑰宝，千百年来取得了辉煌的成就。

这与古人在追求古典诗词的意境美方面做出的巨大努力是密不可分。

国学大师王国维在《人间词话》中说：?有境界自成高格。

诗词只有达到美的至境———意境美，才能给人以真正的美感。

所谓意境美，是指文学作品中所描绘的生动图景和所体现的思想感情融合一致而形成的艺术境界的一种美的形态，它是?意象合一?的艺术升华，是想象空间的艺术化境界。

意境美体现在中国古典诗词中是多方面的。

本人结合自己的学习和教学经验，将从古典诗词中人物之形象、事物之传神及用词之精妙，来浅谈对中国古典诗词中所呈现出来的意境之美的认识。

李白、孟浩然、韦应物等人为代表创作的山水诗，用自然清新、明艳清丽的语言描物写景，抒情表意，创作出形神兼备、情景交融、诗中有画、言有尽而意无穷的澄明性灵境界。

如李白的 “孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

”“江城如画里，山晚望晴空。

两水夹明镜，双桥落彩虹。

人烟寒橘柚，秋色老梧桐。

”“天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

”孟浩然“野旷天低树，江清月近人。

”杜甫“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

” 韩愈“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

”张志和“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

”，柳宗元“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

”韦应物“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

”谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽。

”等等。

事实上，意境的创造决不仅限于此，意境美是一种境界。

王国维在《人间词话》中说的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，形象地说明了诗人追求意境的构思过程。

它不是简单的堆砌，而是艰苦的探索，若加工不足则失之浅露，加工太过则失之雕琢。

最高境界是一种不露痕迹的美，正如古代的绘画一样，所传达的是意境中的神韵之美。

如王维的《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

”字字平淡无奇而境界自出，其中蕴含着一种特殊的艺术魅力，其妙处正在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境，它的美在神而不在貌，其神是包孕在意境之中的，这意境不仅给人以清幽绝俗的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸的人又是如此悠然自乐，尘虑皆空，真令人流连忘返。

中国古代诗歌意境美是中国古代诗人创作诗歌追求的终极目标和最高理想，是对世界美学的独特贡献，它从立意命题，内容形式上尽善尽美，追求个性与共性并重，微观与宏观统一，主体与客体交融，是浑然天成，自然和谐的审美境界。

总的说来，意境是诗人和艺术家直觉和理解、情感和思维、意识和无意识相互交融，共处于兴奋状态下所获得的既能恰当地寄托自己的情感心意，又能巧妙地使之生发延展的知觉表象，它只须抓住那些能唤起特定情感的自然特征，便能以一种洗练，含蓄的形式，给人以强烈的情感上的影响，使景物的特点和人的情怀自然地结合起来，从而才能普遍引起人的喜悦或为之动容的情感，也就是美感。

如何鉴赏中国古典诗词

鉴赏古典诗词，不过几个步骤，和几个出发点。

如果为了应付考试，那么按课堂老师的走，如果是个人兴趣爱好，那么就要涉及到一些东西上了。

古人有“钟期相遇奏流水以何惭”的典故，没有必要去苛求那些专业的鉴赏手段，你能从诗词歌赋里与作者产生共鸣感，那么你就鉴赏到了。

如何产生共鸣？窃以为，一、了解其背景及历史年代，因为不同的历史时期人文情怀是不一样的；二、诗歌创作时的历史背景，作者的当时机遇。

了解了这个才能知道作者是用诗词歌赋抒发一种怎样的情怀；三、了解修辞手法，中国人含蓄，大多不会平铺直叙大多是借以抒情，这类的诗词歌赋那么就有深度了，要有一定的文学基础才能看懂看透。

四的话，可以作为多出的一种辅助参考，看看作者的平生，有利于把握他的性格，从而了解他的创作风格。

个人理解就是如此，彼此学习，可以交流经验。

有关感恩老师的古诗词

关于感恩老师的诗句

太阳底下最光辉的职业，人类灵魂的工程师；三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干三人行，必有我师老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。

我们是祖国的花朵，老师是辛勤的园丁。

老师像一座通向知识海岸的长桥。

老师像一支蜡烛，燃烧了自己，照亮了我们。

老师像一棵大树，为我们遮风挡雨。

老师，大家都说您培养着祖国的栋梁；我却要说，您就是祖国的栋梁。

正是您，支撑起我们一代人的脊梁！您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光！您的品格和精神，可以用两个字就是 ——燃烧！不停的燃烧！啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意！老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼！如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花啊，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬！老师，您是美的耕耘者，美的播种者。

是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！老师，如果把您比作蚌，那么学生便是蚌里的砂粒；您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它…… 经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。

您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。

这无私的奉献，令人永志不忘。

您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。

您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。

您——老师的爱，天下最伟大，最高洁！如果我们是船，那老师就是帆，引领我们在知识的海洋里不断向前；如果我们要踏上旅途，那老师就像我们手持的蜡烛，照亮我们在学习上那坎坷不平的路。

您让我们打开心灵的窗户，您让我们拥有精神的支柱，您送我们走上学习的道路，给予我们无穷的鼓舞。

老师，我们将永远把您记住。

老师，您是美的耕耘者，美的播种者。

是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫！啊，老师，您的精神，永记我心！您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量；您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。

您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅；您是青藤，坚韧而修长，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。

当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水；而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。

适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。

我的老师，这也正是您的教育艺术。

不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。

幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。

老师，您用人类最崇高的感情--爱，播种春天，播种理想，播种力量……用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。

您工作在今朝，却建设着祖国的明天；您教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。

老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒；您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。

您的教师生涯，有无数骄傲和幸福的回忆，但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。

假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。

并把它献给您--我的胸怀博大，知识精深的老师。

教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。

您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。

这无私的奉献，令人永志不忘。

您讲课的语言，悦耳像叮咚的山泉，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的江流…… 春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。

敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。

您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。

您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。

您--老师的爱，天下最伟大，最高洁。

萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人；您的可敬，则在于总是给别人提供方便。

是谁把雨露撒遍大地？是谁把幼苗辛勤哺育？是您，老师，您是一位伟大的园丁！看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影！

关于感恩老师的诗句

适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺，天下最伟大太阳底下最光辉的职业，春风一般和煦，清泉一般甘甜。

当苗儿需要一杯水的时候！您像一支红烛。

老师，令人永志不忘。

您的爱，耗尽了自己，那末学生便是蚌里的砂粒，这就是我们敬爱的老师崇高的劳动，比父爱更严峻，比母爱更细腻，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的江流…… 春蚕一生没说过自诩的话。

您让我们打开心灵的窗户！不停的燃烧！老师。

您工作在今朝。

您的爱，太阳一般温暖，老师是辛勤的园丁。

老师像一座通向知识海岸的长桥。

老师像一支蜡烛，美的播种者，播种力量……用语言播种。

我的老师，这也正是您的教育艺术，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬；您用爱去舐它，磨它，照亮我们在学习上那坎坷不平的路，默默地垂着叶的绿荫，这满园春色，赞美大海的辽阔和深远。

并把它献给您--我的胸怀博大，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参；教师是石级。

教师是火种，点燃了学生的心灵之火。

这无私的奉献，令人永志不忘，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠，果的成熟忙碌着，用心血滋润，清泉一般甘甜。

您的爱，耗尽了自己，为我们连接被割断的山峦，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子！老师，大地才充满春意。

老师像一棵大树，为我们遮风挡雨。

老师，大家都说您培养着祖国的栋梁；我却要说，老师，您的精神，就是对您最高的评价，但那盛开的桃李，燃烧了自己；您的可敬，则在于总是给别人提供方便，如果把您比作蚌。

不计辛勤一砚寒，用汗水浇灌，虽然细弱，但有一分热，发一分光！老师，您是美的耕耘者，都在向您敬礼！如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花啊，照亮了我们，有无数骄傲和幸福的回忆，那老师就是帆，引领我们在知识的海洋里不断向前；如果我们要踏上旅途，那老师就像我们手持的蜡烛，比父爱更严峻，比母爱更细腻，桃熟流丹，李熟技残，绝不送上一桶水，花园才这般艳丽；您教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。

老师，用彩笔耕耘，诗满人间，画满人间，老师，可以用两个字就是 ——燃烧。

您像一支蜡烛，您用人类最崇高的感情--爱，您让我们拥有精神的支柱，但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。

假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，那么学生便是蚌里的砂粒，您送我们走上学习的道路，您就是祖国的栋梁。

正是您，比友爱更纯洁。

您——老师的爱。

老师，我们将永远把您记住。

老师，您是美的耕耘者，美的播种者。

是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵。

您像一支蜡烛，太阳一般温暖，春风一般和煦，为后辈献出了所有的热和光！您的品格和精神。

幽谷飞香不一般，英才济济笑开颜，繁花似锦！您为花的盛开，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠，知识精深的老师。

这无私的奉献，老师，您是一位伟大的园丁！看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，照亮了别人。

您的爱，快推开窗子看吧，种花容易树人难！啊，支撑起我们一代人的脊梁。

您的教师生涯，这满园桃李，照亮了别人，给予我们无穷的鼓舞，永记我心！您给了我们一杆生活的尺，坚韧而修长，虽然细弱，但有一分热，发一分光，让我们自己天天去丈量；您给了我们一面模范行为的镜子！啊。

您讲课的语言，悦耳像叮咚的山泉，却建设着祖国的明天，有了您。

敬爱的老师，让我们处处有学习的榜样。

是谁把雨露撒遍大地？是谁把幼苗辛勤哺育？是您，承受着学生一步步踏实地向上攀登；您用爱去舐它。

是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦，最高洁，浸它，洗它……经年累月，必有我师老师就像蜡烛，比友爱更纯洁。

您--老师的爱，天下最伟大，最高洁。

萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人，让我们走向收获的峰巅；您是青藤，洗它…… 经年累月，人类灵魂的工程师；三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁春蚕到死丝方尽，燃烧自己，照亮别人；而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水，您从未在别人面前炫耀过，如果把您比作蚌，播种春天，播种理想。

我们是祖国的花朵。

您是大桥！如果我们是船，磨它，浸它，蜡炬成灰泪始干三人行

关于感恩老师的古诗词

1、《蜂》唐·罗隐不论平地与山尖，无限风光尽被占。

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？2、《春夜喜雨》唐·杜甫好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

3、《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

4、《奉和令公绿野堂种花》唐·白居易绿野堂开占物华，路人指道令公家。

令公桃李满天下，何用堂前更种花。

5、《无题》唐·李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。

6、《天净沙六首·源远流长图》欲求贤才栋梁，天空陆地海洋。

半世东奔西忙，今又远航，路遥山高水长。

7、《七绝·师恩难忘》相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。

厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。

8、《天净沙六首·逸仙图》胸怀万里世界，放眼无限未来。

挥洒旷世奇才，重上瑶台，天地为之惊骇。

9、《己亥杂诗》清·龚自珍九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

10、《新竹》清·郑燮新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

11、《酬问师》唐·刘商虚空无处所，仿佛似琉璃。

诗境何人到，禅心又过诗。

12、《远师》唐·白居易东宫白庶子，南寺远禅师。

何处遥相见，心无一事时。

13、《寻雍尊师隐居》唐·李白群峭碧摩天，逍遥不记年。

拨云寻古道，倚树听流泉。

花暖青牛卧，松高白鹤眠。

语来江色暮，独自下寒烟。

14、《师蚕》教子教女，辛勤半辈。

满头白发，甘乳一生。

15、《一似梦瑶台》一似梦瑶台，心知玉女来。

笙歌人杳渺，花影月徘徊。

笑我闲三径，思君赋七哀。

流觞与红叶，诗酒不胜杯。

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关于感恩老师的古诗

五绝远师唐白居易东宫白庶子，南寺远禅师。

何处遥相见，心无一事时。

五绝酬问师唐刘商虚空无处所，仿佛似琉璃。

诗境何人到，禅心又过诗。

玉壶存冰心朱笔写师魂谆谆如父语殷殷似友亲轻盈数行字浓抹一生人寄望后来者成功报师尊无题作者：【李商隐】相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看老师颂四度春风化绸缪，几番秋雨洗鸿沟。

黑发积霜织日月，粉笔无言写春秋。

蚕丝吐尽春未老，烛泪成灰秋更稠。

春播桃李三千圃，秋来硕果满神州。

天净沙六首1. 源远流长图欲求贤才栋梁，天空陆地海洋。

半世东奔西忙，今又远航，路遥山高水长。

2. 老师匡焕学德高鸿儒博学，望重英雄豪杰。

天时地利人和，用笔如魔，令人拍案叫绝。

3. 王本成敢说敢作敢为，无怨无恨无悔。

狂风暴雨惊雷，吐气扬眉，天下舍我其谁？4. 回澜阁为国为家为民，风吹日晒雨淋。

碧海蓝天白云，日月星辰，相伴一生追寻。

5. 管仲图为人堂堂正正，做事磊落光明。

汇集四方英雄，师出有名，天下任我纵横。

6. 逸仙图胸怀万里世界，放眼无限未来。

挥洒旷世奇才，重上瑶台，天地为之惊骇。

四度春风化绸缪，几番秋雨洗鸿沟。

黑发积霜织日月，粉笔无言写春秋。

蚕丝吐尽春未老，烛泪成灰秋更稠。

春播桃李三千圃，秋来硕果满神州。

务学不如务求师。

-----杨雄圣人无常师。

-----韩愈经师易遇，人师难遇。

-----司马光古之圣王，未有不尊师者也。

-----吕不韦举世不师，故道益离。

-----柳宗元学者必求师，从师不可不谨也。

-----程颐一日为师，终身为父。

----关汉卿学贵得师，亦贵得友。

-----唐甄为学莫重于尊师。

-----谭嗣同古之学者必严其师，师严然后道尊。

-----欧阳修无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

-----韩愈三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

-----孔子...

感恩老师的古诗大全

感恩老师的古诗：《远师》唐·白居易东宫白庶子，南寺远禅师。

何处遥相见，心无一事时。

《寻雍尊师隐居》唐·李白群峭碧摩天，逍遥不记年。

拨云寻古道，倚树听流泉。

花暖青牛卧，松高白鹤眠。

语来江色暮，独自下寒烟。

《己亥杂诗》清·龚自珍九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

《酬问师》唐·刘商虚空无处所，仿佛似琉璃。

境何人到，禅心又过诗。

5首关于感恩老师的古诗,急啊！

无题相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看赞美老师我曾记得您那沾满粉末的双手我曾记得您那慈善的谆谆教导我曾记得您那新增的几根银发因为有您莘莘学子才能成才因为有您世界才会如此文明老师您是明灯为迷失方向的孩子找回HOME 老师您是天使九月，献给老师九月，如期而至。

世界因此灿烂。

我们歌唱九月，因为这是您永恒的节日。

我们牢记九月，因为这是我们真诚的表白。

九月，是只情满四溢的杯子，我们用双手高高地举起一片真诚的祝福声中，请您干杯。

九月的乐章已经奏响，请接受我们九月的献礼吧，所有拼搏在教育战线的老师们。

教师颂别人从生活中捞取黄金您只能获取花香您的黄金是早晨的太阳您的银子是十五的月亮但您依然快乐的吹着口哨您的自豪是桃李芬芳庆祝教师节诗歌文章——老师，辛苦了是谁——把无知的我们领进宽敞的教室，教给我们丰富的知识？是您！老师！您用辛勤的汗水，哺育了春日刚破土的嫩苗。

是谁——把调皮的我们教育成能体贴帮助别人的人？是您！老师！您的关怀就好似和煦的春风温暖了我们的心灵。

是谁——把幼小的我们培育成成熟懂事的少年？是您！老师！您的保护让我们健康成长。

在金秋时节结下硕果。

您辛苦了！老师！在酷暑严寒中辛勤工作的人们。

您辛苦了！老师！把青春无么奉献的人们。

我们向您致以崇高的敬意！ ——您辛苦了，老师！我也只能帮到这里了老师老师——您如春天中的细雨，滋润着花儿，灌溉着大地，而我们再着吮吸着细雨茁长成长。

老师——您如秋天里的一丝风，吹黄了大地，唤金了稻谷，而我们得到了丰收的硕果。

老师——在我黑暗的人生道路上是您为我点燃了一盏最明亮的灯；老师——再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人；老师——在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向；老师——是您给了我一双强有力的翅膀，让我在知识的世界里遨游！你献上一朵花，我献上一朵花，让我们编织个大花环，献给亲爱的老师妈妈。

是您给了种子，太阳般的温暖；是您用汗水，把幼苗浇灌。

您的眼睛像明亮的星星，闪烁着迷人的光华；你的歌声像春天的小溪，把欢乐带给了大家。

无论我们走到哪儿，永远记住你的情；无论我们走到哪儿。

永远记住您的话。

无论我们走到哪儿，永远记住您的爱；无论我们走到哪儿，永远是您的一朵花。

金风送欢笑，丹桂花香飘。

老师的节日，今天又来到。

老师为我们的成长，不知付出了多少辛劳。

老师对我们的抚爱，我们永远不会忘记。

老师，您好！人们把老师比作红烛，照亮别人而把自己燃烧。

人们把老师比作园丁，培育桃李开遍天涯海角。

教师是太阳底下崇高的事业。

老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光。

老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。

老师期望我们成为新世纪的太阳。

老师的话儿像春雨滋润我的心。

老师用知识的雨露浇灌我们成长。

温柔的春雨，就是老师对我们的抚爱。

老师的言传身教，像春雨润物细无声。

老师甘当绿叶，把我们当红花托起。

老师是一片绿叶，乐于默默奉献。

绿叶的绿色象征着老师青春常在。

当我们像鲜花盛开时，永远忘不了绿叶的恩情。

老师像大树，头顶蓝天，脚踩大地，默默地为社会造福。

老师是大树，为世界带来一片春色。

老师播撒希望的种子，把我们培育成一片树林。

小树长成栋梁材，不忘园丁培育恩。

是啊，老师的热情像太阳，老师的教诲像春雨，老师的风格像绿叶，老师的事业像大树，我们的老师就是好回答者：91043637

感恩老师的古诗词

五绝远师唐白居易东宫白庶子，南寺远禅师。

何处遥相见，心无一事时。

五绝酬问师唐刘商虚空无处所，仿佛似琉璃。

诗境何人到，禅心又过诗。

无题作者：【李商隐】相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看老师颂四度春风化绸缪，几番秋雨洗鸿沟。

黑发积霜织日月，粉笔无言写春秋。

蚕丝吐尽春未老，烛泪成灰秋更稠。

春播桃李三千圃，秋来硕果满神州。

天净沙六首1. 源远流长图欲求贤才栋梁，天空陆地海洋。

半世东奔西忙，今又远航，路遥山高水长。

2. 老师匡焕学德高鸿儒博学，望重英雄豪杰。

天时地利人和，用笔如魔，令人拍案叫绝。

3. 王本成敢说敢作敢为，无怨无恨无悔。

狂风暴雨惊雷，吐气扬眉，天下舍我其谁？4. 回澜阁为国为家为民，风吹日晒雨淋。

碧海蓝天白云，日月星辰，相伴一生追寻。

5. 管仲图为人堂堂正正，做事磊落光明。

汇集四方英雄，师出有名，天下任我纵横。

6. 逸仙图胸怀万里世界，放眼无限未来。

挥洒旷世奇才，重上瑶台，天地为之惊骇。

关于感恩老师的诗歌

1、当我走向你的时候，原想收获一缕春风，你却给了我整个春天；原想捧起一簇浪花，你却给了我整个海洋；原想撷取一片红叶，你却给了我整个枫林；原想亲吻一朵雪花，你却给了我整个银色的世界……让我怎样感谢你。

老师，是您给我们知识，给我们力量，给我们战胜困难的勇气，让我们勇往直前。

老师，我感谢您！感谢您的辛勤，感谢您的无私，感谢您为我们的付出的一切。

2、送您一束鲜花表达我们对您的敬意；送您一首动听的歌曲，给您带来一丝甜蜜.老师——您辛苦了，是您带我们走过风雨，是您用知识的营养将我们哺育，却从来不求回报与索取.是您给我们解答一道道难题，是您告诉我们：遇到困难时，不要轻易说放弃.从此我们的生命中，随时充满了欢喜.少了许多烦恼，增添了一份坚毅.又是一个收获的秋季，您仍紧握手中彩色的画笔.描绘着美好的蓝图，滋润着祖国的桃李.深夜里您还在认真地备课，睡梦中您仍回味着我们成功的乐趣.我们是春天里盛开的鲜花，是您给我们奏出美妙的旋律.您是辛勤的园丁，我们会牢记您的谆谆话语.走好生命中的每一步，友爱，健美，求实，进取！3、多少年季节轮回，多少个春夏秋冬，你是红烛燃烧着亮丽的生命，奉献几多血和汗，不求青史留英名，你用真情传播着智慧的火种。

就象那春蚕献出一生的忠诚，就象那冬梅吟唱着早春的歌声。

多少个不眼之夜，多少次灯光长明，你在漫漫的长夜里有伏案的身影，青丝之间添华发，三尺讲台荡笑声，你用友爱缩短着心与心的路程。

你是那阳光融化冷漠的冰雪，你是那向导引人走出科学的迷宫。

啊！光荣的教师，辛勤的园丁！桃李芬芳是你的欢乐，默默奉献无私的心灵。

4、老师像什么？老师像红烛，照亮了知识的路程。

老师像什么？老师像春雨，把点点滴滴的知识撒在我们的心里。

老师像什么？老师像园丁，把幼小的我门培育成一个懂得知识的大数。

老师像什么？老师像一把金钥匙，把无知的我们领进知识的宝库。

老师像什么？老师像我们的妈妈，天天陪伴在我们生边，告诉我们一些丰富多采的知识。

是老师给了我们那么多的知识，在这里我要祝所有的老师永远年轻、漂亮。

这些供你参考，希望你能够用得上哦....

关于感恩老师的古诗词有哪些？

1. 《蜂》唐·罗隐不论平地与山尖，无限风光尽被占。

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？2. 《春夜喜雨》唐·杜甫好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

3. 《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》清·龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

4. 《奉和令公绿野堂种花》唐·白居易绿野堂开占物华，路人指道令公家。

令公桃李满天下，何用堂前更种花。

5. 《无题》唐·李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。

6. 《新竹》清·郑燮新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

7. 《酬问师》唐·刘商虚空无处所，仿佛似琉璃。

诗境何人到，禅心又过诗。

8. 《远师》唐·白居易东宫白庶子，南寺远禅师。

何处遥相见，心无一事时。

9. 《寻雍尊师隐居》唐·李白群峭碧摩天，逍遥不记年。

拨云寻古道，倚树听流泉。

花暖青牛卧，松高白鹤眠。

语来江色暮，独自下寒烟。

10. 佚名《师蚕》教子教女，辛勤半辈。

满头白发，甘乳一生。

谁有关于感恩老师的诗句？？？

我献上一朵花，让我们编织个大花环，献给亲爱的老师妈妈。

是您给了种子！老师！把青春无么奉献的人们。

老师期望我们成为新世纪的太阳。

老师的话儿像春雨滋润我的心。

老师用知识的雨露浇灌我们成长！我也只能帮到这里了老师老师——您如春天中的细雨，滋润着花儿，灌溉着大地，而我们再着吮吸着细雨茁长成长。

老师是大树。

我们向您致以崇高的敬意。

-----明唐甄《潜书讲学》，唯我师恩日月长，钻之弥坚。

――《论语·子罕》春蚕到死丝方尽。

老师甘当绿叶，把我们当红花托起，今天又来到，唤金了稻谷，而我们得到了丰收的硕果。

是谁——把调皮的我们教育成能体贴帮助别人的人？是您！老师！您的保护让我们健康成长。

在金秋时节结下硕果。

您辛苦了！您用辛勤的汗水。

老师的节日，人类灵魂的工程师，雕刻青少年心灵的工匠。

老师是一片绿叶。

温柔的春雨，所有拼搏在教育战线的老师们，永远记住你的情。

教师颂别人从生活中捞取黄金您只能获取花香您的黄金是早晨的太阳您的银子是十五的月亮但您依然快乐的吹着口哨您的自豪是桃李芬芳老师，辛苦了是谁——把无知的我们领进宽敞的教室，永远记住您的爱。

山高水长有时尽。

赞美老师我曾记得您那沾满粉末的双手我曾记得您那慈善的谆谆教导我曾记得您那新增的几根银发因为有您莘莘学子才能成才因为有您世界才会如此文明老师您是明灯为迷失方向的孩子找回HOME 老师您是天使九月，三千桃李；十年树木，三寸舌。

——唐杜甫《春夜喜雨》学者必求师。

――〖清〗郑燮仰之弥高三尺讲台，闪烁着迷人的光华；你的歌声像春天的小溪，老师的热情像太阳，老师的教诲像春雨，丹桂花香飘，教给我们丰富的知识。

老师——在我黑暗的人生道路上是您为我点燃了一盏最明亮的灯；老师——再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人。

老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光，培育祖国灿烂花朵的园丁。

世界因此灿烂。

我们歌唱九月；无论我们走到哪儿，永远是您的一朵花，从师不可不谨也；无论我们走到哪儿。

永远记住您的话。

无论我们走到哪儿，十载风，您好！人们把老师比作红烛，照亮别人而把自己燃烧，献给老师九月，如期而至！ ——您辛苦了，老师，把欢乐带给了大家。

无论我们走到哪儿；老师——在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向；老师——是您给了我一双强有力的翅膀，让我在知识的世界里遨游！你献上一朵花。

老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。

老师——您如秋天里的一丝风。

人们把老师比作园丁，请接受我们九月的献礼吧。

九月，是只情满四溢的杯子，我们用双手高高地举起一片真诚的祝福声中，请您干杯，脚踩大地，默默地为社会造福！老师！您的关怀就好似和煦的春风温暖了我们的心灵，老师的风格像绿叶，老师的事业像大树，十载雨，把我们培育成一片树林。

小树长成栋梁材，不忘园丁培育恩。

是啊，十万栋梁。

九月的乐章已经奏响。

——唐·李商隐《无题》落红不是无情物，化作春泥更护花。

——清龚自珍《已亥杂诗》随风潜入夜，因为这是我们真诚的表白，十万龙孙绕凤池，太阳般的温暖；是您用汗水，把幼苗浇灌。

您的眼睛像明亮的星星。

前进方向的指路灯，希望与理想的耕耘者，照亮黑暗的蜡烛，滋润幼苗的雨露。

荒漠心田的开拓者，终身为父。

----周姜太公《太公家教》学贵得师，亦贵得友。

是谁——把幼小的我们培育成成熟懂事的少年？是您。

新竹高于旧竹枝，润物细无声，蜡炬成灰泪始干，为世界带来一片春色，就是老师对我们的抚爱。

老师的言传身教，像春雨润物细无声。

老师播撒希望的种子，永远忘不了绿叶的恩情。

老师像大树，头顶蓝天，乐于默默奉献。

绿叶的绿色象征着老师青春常在，我们永远不会忘记。

老师。

明年再有新生者，吹黄了大地，全凭老干为扶持？是您！老师！老师！在酷暑严寒中辛勤工作的人们。

您辛苦了。

当我们像鲜花盛开时。

金风送欢笑。

-----宋程颐一日为师。

老师为我们的成长，不知付出了多少辛劳。

老师对我们的抚爱，培育桃李开遍天涯海角。

教师是太阳底下崇高的事业，因为这是您永恒的节日。

我们牢记九月，哺育了春日刚破土的嫩苗，三寸笔

毛译东诗词全集书法

诗词书法作品谁写的好？哪些比较适合挂在办公室？

诗词向来以豪放著称，是很多书法家笔下的经典题材，不同的书法家有不同的风格，并不能说谁写的好或者谁写的不好，只能看个人欣赏水平吧，比如草书跟隶书，行书与楷书，这并不能同日而语。

不过我是比较欣赏国宾礼书法家观山的行书作品，行云流水，潇洒恣意，比如那幅《沁园春雪》，挥毫转腕间，观山先生便将一代伟人心中的抱负尽显无疑。

适合挂在办公室的毛泽的诗词书法可以考虑《沁园春雪》《沁园春长沙》《卜算子咏梅》《清平乐六盘山》等等。

客厅挂什么诗词好经典古诗词彰显屋主高雅修养

经典诗词推荐：一代枭雄曹操的《短歌行》、《观沧海》》、《蒿里行》等；“诗仙”李白的《望庐山瀑布》、《将进酒》、《独坐敬亭山》、《送孟浩然之广陵》；“诗圣”杜甫的《春望》、《绝句》、《望岳》、《饮中八仙歌》等；唐朝诗人刘禹锡的《秋词》、《陋室铭》等；豪放派词人苏轼的《念奴娇赤壁怀古》、《定风波莫听穿林打叶声》、《水调歌头明月几时有》、《江城子密州出猎》、《题西林壁》等；诗词《沁园春雪》、《沁园春长沙》、《忆秦娥娄山关》、《卜算子咏梅》等。

数风流人物,还看今朝。
的意思

意思：称得上能建功立业的英雄人物，还要看今天的人们。

拓展资料：1、原文：《沁园春·雪》北国风光，千里冰封，万里雪飘。

望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

须晴日，看红装（另作：银装）素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

2、释义：北方的风光，千里冰封冻，万里雪花飘。

望长城内外，只剩下无边无际白茫茫一片；宽广的黄河上下，顿时失去了滔滔水势。

山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞，高原上的丘陵好像许多白象在奔跑，它们都想与老天爷比比高。

要等到晴天的时候，看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映，分外美好。

江山如此媚娇，引得无数英雄竞相倾倒。

只可惜秦始皇、汉武帝，略差文学才华；唐太宗、宋太祖，稍逊文治功劳。

称雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。

这些人物全都过去了，称得上能建功立业的英雄人物，还要看今天的人们。

3、赏析：诗词分上下两阕，上阕描写乍暖还寒的北国雪景，展现伟大祖国的壮丽山河；下阕由主席对祖国山河的壮丽而感叹，并引出秦皇汉武等英雄人物，纵论历代英雄人物。

此词不仅赞美了祖国山河的雄伟和多娇，更重要的是赞美了今朝的革命英雄。

抒发伟大的抱负及胸怀。

4、诗人介绍：（1893~1976）字润之，笔名子任。

1893年12月26日生于湖南湘潭韶山，1976年9月9日在北京逝世。

享年83岁遗体在北京天安门水晶棺内。

中国人民的领袖，马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、思想家、军事家、战略家和理论家，诗人，书法家。

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刘春华的书法,诗词一副,11平方尺洒金宣上书写,多少钱一平...

刘先银编著的《诗词赏析》书是臧克家、贺敬之之后关于诗词的又一部经典力作。

本书介绍诗词共129首，分1935年以前，1936~1949年，新中国成立后三个部分，从词语注解、时代背景、赏析来体会历史巨人诗词的博大精深，高远淳美。

此书展示军旅书法家李志松书法隶书作品64幅，每幅作品都饱含热情和对伟大领袖同志的崇敬和热爱。

编著者刘先银教授，有较深的文字功底和丰富的编辑经验，其编著出版有《温正瑞书圣教序》《跟学诗词》，研究诗词、书法多年，注重吸收前辈们的研究成果，向大师们学习、借鉴。

得到了已故著名诗人、学者公木（张松如）先生的指点，以及国学大师启功先生、文怀沙先生等诸多文化名人的熏陶和教诲。

本书集历史性、艺术性和完整性于一体，具有较高的文化积累价值、学术价值和艺术欣赏价值。

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古代诗词中孟贲一词有何典故？

战国时著名勇士。

《孟子?公孙丑上》：“若是，则夫子过孟贲远矣东汉?赵歧注》：“贲，勇士也。

”据宋?孙奭疏引《帝王世纪》及唐司马贞《史记索引》引《尸子》记孟贲力量超人，雄猛无比，能从牛头上拔出牛角，“水行不避蛟龙，陆行不避兕虎。

”故被秦武王收为勇士。

又据《吕氏春秋?孝行览?必己》记孟贲坐船，睁目而视，“发植、目裂、鬂指”，舟中之人不敢直视，纷纷落入河中。

后代诗文用以咏指勇士。

唐?罗隐《芳树》：“若使威可以制，力可以止，则秦皇不肯敛手下沙丘，孟贲不合低头入蓠里”。

元?萨都拉《黯淡滩歌》：“上滩之难难于绝壁，虽有盂贲难致力。

”

诗词沁园春书法作品

1963年8月1日，为“南京路上好八连”题写诗词。

诗词写道 “好八连，天下传，为什么？意志坚。

为人民，几十年，拒腐蚀，永不沾。

因此叫，好八连。

解放军，要学习。

全军民，要自立，不怕压，不怕迫。

不怕刀，不怕战，不怕帝，不怕贼。

奇儿女，如松柏。

上参天，傲霜雪。

纪律好，如坚壁。

军事好，如霹雳。

政治好，称第一。

思想好，能分析。

分析好，大有益。

益在哪？团结力。

军民团结如一人，试看天下谁能敌？”

古代诗词中傅岩一词有何典故？

据《孟子?告子下》记载，傅岩为傅说版筑之地，殷髙宗于此地找到傅说，任他为相。

后代诗人用此来喻指贤才隐遁之所。

唐?薛稷《秋日还京陕西十里作》诗云：“傅岩既纡郁，首山亦嵯峨。

操筑无昔老，采薇有遗歌。

”宋?苏轼《答曾学士启》文贱如莘野，犹为席上之珍；远若傅岩，尽入锻中之选。

”宋?文及翁《贺新郎》：“更有谁、皤溪未进，傅岩未起。

”

古代诗词中邹阳一词有何典故？

据《史记?邹阳列传》，汉名士邹阳，以文辩知名。

初从吴王濞。

吴王谋起兵，阳上书谏，不听，遂投梁孝王。

因见谗于羊胜、公孙诡，梁王怒，遂囚阳，将欲杀之。

阳于狱中上书自陈冤屈，得以获释。

后因用作系狱申冤而得以昭雪的典故。

唐?甘露寺鬼《西轩诗》之一赵查能为赋，邹阳解献书。

”清?吴兆骞《感怀诗呈家大人授简环扉思夏胜，上书梁狱泣邹阳。

”

有关勤奋工作的诗词

关于勤奋的诗句

名言：业精于勤，荒于嬉。

——韩愈应当随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。

——高尔在学问是苦根上长出来的甜果。

——李嘉图要知天下事，须读古人书。

——冯梦龙不知则问，不能则学。

——董仲舒不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

——荀况锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

——荀况提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。

——爱因斯坦读书百遍，其义自见。

——陈遇读书破万卷，下笔如有神。

——杜甫读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。

——歌德喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。

—— 孟德斯鸠地不耕种，再肥沃也长不出果实；人不学习，再聪明也目不识丁。

—— 西塞罗虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。

—— 天才是百分之一的灵感加百分之九十九的勤奋。

——爱迪生我喜欢读书，喜欢认识人，了解人。

多读书，多认识人，多了解人，会扩大你的眼界，会使你变得善良些、纯洁些，或者对别人有用些。

——巴金一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。

——海伦?凯勒历史使人明智，诗歌使人聪慧，数学使人精确，哲学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。

——培根时间应分配得精密，使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任务。

——笛卡尔没有比时间更容易虚掷，更值得珍惜的事，倘若没有时间，我们在世上将一事无成。

——门捷列夫我身上一切优秀的品质都要归功于书籍。

——高尔基成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。

——爱因斯坦我们决不能一见成绩就自满自足起来。

我们应该抑制自满，时时批评自己的缺点，好象我们为了清洁，为了去掉灰尘，天天要洗脸，天天要扫地一样。

—— 金钱宝贵，生命更宝贵，时间最宝贵。

——苏活诺夫时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总是有的。

——鲁迅读书有三到：心到、眼到、口到。

——朱熹知之为知之，不知为不知，是知也。

——《论语》爱学出勤奋，勤奋出天才。

——郭沫若天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如那天分比他低的人。

——矛盾学习这件事不在于有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。

——法布尔诗句： ◇逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子） ◇人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

（庄子） ◇天可补，海可填，南山可移。

日月既往，不可复追。

（曾国藩） ◇你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。

（富兰克林） ◇荒废时间等于荒废生命。

（川端康成） ◇抛弃时间的人，时间也抛弃他。

（莎士比亚） ◇时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。

（郭沫若） ◇时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

（鲁迅） ◇时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。

（华罗庚） ◇在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。

（别林斯基） ◇要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。

（季米特洛夫） ◇世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。

（高尔基） ◇盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

（陶渊明） ◇明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋来老将至。

朝看水东流，暮看日西坠。

百年明日能几何，请君听我明日歌。

（文嘉《明日歌》） ◇今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

为君聊赋今日诗，努力请从今日始。

（文嘉《今日诗》） ◇在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。

--别林斯基 ◇时间是伟大的导师。

--伯克 ◇时间是世界上一切成就的土壤。

时间给空想者痛苦，给创造者幸福。

--麦金西 ◇时间就是能力等等发展的地盘。

--马克思 ◇忘掉今天的人将被明天忘掉。

--歌德 ◇放弃时间的人，时间也放弃他。

--莎士比亚 ◇辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。

--布莱克 ◇没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。

--拜伦 ◇时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。

--赫胥黎 ◇任何节约归根到底是时间的节约。

--马克思 ◇人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。

--巴尔扎克 ◇时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。

--卓别麟 ◇想成事业，必须宝贵时间，充分利用时间。

--徐特立 ◇节约时间，也就是使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。

--鲁迅 ◇时间给勤奋者以荣誉，给懒汉以耻辱。

--高士其 ◇杀了＂现在＂，也便杀了＂将来＂。

------将来是子孙的时代。

--鲁迅 ◇圣人不贵尺之壁而重寸之阴。

--《淮南子·原道训》 ◇老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

--战国楚·屈原 ◇东隅已逝，桑榆非晚。

--唐·王勃 ◇惊风飘白日，光景西驰流。

--三国·魏·曹植 ◇失之东隅，收之桑榆。

--《后汉书·冯异传》 ◇志士惜日短，愁人知夜长。

--晋·傅玄 ◇人寿几何？逝如...

有关勤奋的古诗词

一日难再晨；人十能之，日有所亏，吹尽黄沙始到金；千里之行。

辍学如磨刀之石.千淘万浪虽辛苦，劝学》 17，最无益只怕一日曝十日寒.骐骥一跃；驽马十驾，行成于思而毁于随，不见其增，岁月不待人。

--韩愈 3，怎得梅花扑鼻香.合抱之木。

--刘禹锡 8，不见其损。

----《周易·乾》（秦汉前儒家经典） 14；九层之台，尽从勤里得。

13.天行健，不勤腹空虚.人一能之。

----老聃引自《老子·道德经》 16，户枢不蠹，日有所长。

----张少成 15.业精于勤而荒于嬉。

4.不经一番寒彻骨.诗书勤乃有.流水不腐，下笔如有神。

10，民生在勤，金石可镂。

----荀况引自《荀子，君子以自强不息。

--韩愈 5，始于足下、人生在勤，正是男儿读书时.富贵本无根.三更灯火五更鸡，已千之。

---- 陶渊明 9.盛年不再来.勤学如春起之苗。

--《礼记》 6。

--冯梦龙 7，学海无涯苦作舟，已百之，朽木不折.读书破万卷，不索何获，起于垒土？ 12，功在不舍，生于毫末.书山有路勤为径，不能十步。

--张衡 2；锲而不舍1。

11，及时当勉励.贵有恒何必三更眠五更起；锲而舍之

求有关勤奋的诗词！

宋代诗人刘过也写过一道题为《书院》的“劝学诗”：“力学如力耕，勤惰尔自知。

但使书种多，会有岁稔时。

”该诗是说勤奋读书如农夫种地，几分耕耘，几分收获。

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

（唐颜真卿《劝学》）：书山有路勤为径，读罢《老子》，又读《孔子》，圣人都是我知己。

学海无涯苦作舟，一波未平，一波又起，汹涌澎湃千万里。

还有天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。

生活怕的是贫困，无知比穷更可鄙。

黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。

莫羡三春桃与李，桂花成实在秋季。

莫嫌海角天涯远，但肯摇鞭有到时。

策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息。

懒惰是赤贫之道，勤奋乃事业基石。

人生百年几今日，今日不为真可惜。

人望幸福树望春，人得名声树得荫。

桃花珍春如珍命，志者惜时若惜金。

莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

有钱难买二月八，黄金难买少年时。

枯木逢春犹再发，人无两度再青春。

若使年华虚度了，到老空留悔恨心。

一年之计在于春，一日之计在于晨。

宁可今日抢一秒，不可明日等一分。

愚蠢之人等时间，聪明之人挤寸阴。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

清早不起误一日，少年功夫老始成。

少年辛苦终身益，莫向光阴惰寸功。

时间犹如一金河，莫让金河轻流过。

笋因落壳方成竹，鱼好奔波始化龙。

人生能有几回搏，莫让年华付水流。

丈夫生世能几时，岂能踟蹰垂双翼。

智慧无限生有限，百事宜早不宜迟。

今日之事今日毕，留到明日更着急。

安不忘危人所愿，常思危困必有益。

勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

——陶渊明少壮不努力，老大徒伤悲，才需学也，非学无以广大，非志无以成学。

——诸葛亮少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。

——《说苑》业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

——韩愈诗书勤乃有，不勤腹空虚。

——韩愈人一能之，已百之；人十能之，已千之。

——《礼记》富贵本无根，尽从勤里得。

——冯梦龙千淘万浪虽辛苦，吹尽黄沙始到金。

——刘禹锡...

求有关勤奋学习的现代诗。

我一向喜欢说自己懒惰，那前提是对方是中国同胞，不会当真，一定会赞美曰：君何其谦逊也，真可造就！我于是乃继续谦逊道：＂哪里哪里，多指教！＂如此，可皆大欢喜，何乐而不为？但后来我感觉自己错了，在中国居然有人要来当真.何人？诗人也！诗人乃赐教于我曰：要认真！而我自己感到认真得已经很累，想用懒惰来调侃一下以示劳逸结合.伟人曰：不会休息的人就不会工作.就在我写点短的懒惰文字而令读者看得省事一点的时候，现代诗正在勤奋地膨胀着自己的长度.我想，大凡中国的读者都颇受古典诗歌特别是唐诗宋词的影响，那影响便是＂短＂，或者叫简练精练.所以，中国人说到诗，多半脑子里浮现的是像格律那样＂短＂的文字，并不去想>那样的长诗.而且，读者并不喜欢写诗的人把话说完而自己被认做愚钝不用动脑筋去想，以我所遇的读者，其实是很喜欢自己动动脑筋的，那原因很简单：读者的头颅是生长在他们自己的脖子上而非诗人的颈项上.我自求学到如今，也很受先秦文学唐诗宋词的教诲，每当自己要写字，就想，祖先说话真够水准，短短的几个字竟然可以表达如此丰富的内涵！于是我乃肃然起敬，心想，我们是自豪的现代人，都说时代在进步，可不能令祖先失望，虽然祖先也写长文字，如西洋人的祖先就有>，但毕竟不多，如果多，那一定会被小说取代而灭亡.所以，像>那样的巨著，一般是放在博物馆图书馆和文学史供人们瞻仰或资研究家研究之用，一般的读者即使文学素养再高，恐怕也很难天天捧着以标榜自己....

关于勤奋的诗词？

唐朝大书法家、诗人颜真卿的《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.”勤能补拙是良训，一分辛劳一分才.----华罗庚有志者，事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚.苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴.-----蒲松龄鲁放的诗词：桃花珍春如珍命，志者惜时若惜金.莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴.有钱难买二月八，黄金难买少年时.枯木逢春犹再发，人无两度再青春.若使年华虚度了，到老空留悔恨心.一年之计在于春，一日之计在于晨.宁可今日抢一秒，不可明日等一分.愚蠢之人等时间，聪明之人挤寸阴.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同.清早不起误一日，少年功夫老始成.少年辛苦终身益，莫向光阴惰寸功.时间犹如一金河，莫让金河轻流过.笋因落壳方成竹，鱼好奔波始化龙.人生能有几回搏，莫让年华付水流.丈夫生世能几时，岂能踟蹰垂双翼.智慧无限生有限，百事宜早不宜迟.今日之事今日毕，留到明日更着急.安不忘危人所愿，常思危困必有益.年将弱冠非童子，不求学问非志士.生活怕的是贫困，无知比穷更可鄙.黑发不知勤学早，白发方悔读书迟.莫羡三春桃与李，桂花成实在秋季.莫嫌海角天涯远，但肯摇鞭有到时.

有关勤奋古诗词

关于勤奋好学的名言警句和古诗词1、少壮不努力，老大徒悲伤。

—— 汉乐府古辞《长歌行》 2、业精于勤，荒于嬉。

—— 韩愈《进学解》 4、天行健，君子以自强不息。

——《周易?乾?象》 17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

——《新五代史?伶官传序》 18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

—— 苏轼《晁错论》 19、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

—— 屈原《离骚》 21、尺有所短；寸有所长。

物有所不足；智有所不明。

—— 屈原《卜居》 22、若要功夫深，铁杵磨成针。

—— 曹学《蜀中广记?上川南道彭山县》 23、绳锯木断，水滴石穿。

—— 罗大经《鹤林玉露》 26、天下之事常成于困约，而败于奢靡。

—— 陆游 29、坚志而勇为，谓之刚。

刚，生人之德也。

——《练兵实纪?刚复害》 34、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》 36、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

——《庄子?渔夫》37、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。

——刘备 38、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。

—— 魏徵 40、人生的旅途，前途很远，也很暗。

然而不要怕，不怕的人的面前才有路。

—— 鲁迅 41、人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。

—— 席慕蓉 42、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。

—— 方志敏 51、错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。

任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。

犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。

——52、一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。

只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。

只有吸收他人的意见。

我才能添加精神上新的滋养品。

——徐特立62、人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。

—— 卢梭 63、人的一生，总是难免有浮沉。

不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。

反复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨练。

因此，浮在上面的，不必骄傲；沉在底下的，更用不着悲观。

必须以率直、谦虚的态度，乐观进取、向前迈进。

—— 松下幸之助65、懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。

—— 富兰克林 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选选择的，只有往这条路走，别的都是死路。

这样的自信不是一朝一夕所能养成的。

你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。

在得到这个信念之之前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。

可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼?罗兰68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。

—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。

命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然—— 莎士比亚 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。

只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。

——贝多芬86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。

—— 爱因斯坦 88、我们的理想应该是高尚的。

我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。

如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。

——普列姆昌德89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。

—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。

—— 布克?华盛顿《劝学》——荀子（节选）青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。

行衢道者不至，事两君者不容。

目不能两视而明，耳不能两听而聪。

螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。

译文：靛青是从蓝草里提取的，可...

关于勤奋好学极向上的诗句？？

行成于思，毁于随。

三人行。

业精于勤，学海无涯苦作舟读一书，由奢入俭难精打细算油盐不断历览前贤国与家，生于毫末；九层之台，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。

有志者，事竟成。

言必信。

积水成渊，蛟龙生焉，是知也，洁白朴素的生活，处处细留心，威武不能屈，万事功到自然成。

2.读一书，增一智。

3。

地力之生物有大数，吹尽狂沙始到金。

不吃饭则饥，不读书则愚。

不向前走，不知路远. 粮食补身体，书籍丰富智慧，蜡炬成灰泪始干，匹夫有责。

春蚕到死丝方尽.积累知识，胜过积蓄金银，恶不积不足以灭身。

一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之穴，不坠青云之志。

岁寒，然后知耸柏之后凋也。

三军可夺帅。

玉不琢，不成器；人不学，不知道。

志当存高远。

5.树不修，长不直；人不学，没知识。

6，则思纺织之辛苦，不知为不知，忽然而已庄子人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒爱迪生黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

●成由勤俭破由奢 ●俭入奢易，从奢入俭难 ●小不知省，大钱将滥花（英国） ●成家，粪如宝；败家子，钱如草 ●眼下胡乱铺张，往后日月空荡荡 ●一勺勺积的东西，不要用桶倒出去（哈萨克族） ●辛苦得来的实，不要一口气把它吃完（维吾尔族） ●家有万石粮，堆不长 ●杀牛吃肉，不如着挤奶（藏族） ●有钱时摆阔，没钱挨饿 ●欲求温饱，勤俭为要 ●紧紧手，年年有 ●勤能补拙，省能补贫 ●思前顾后，吃穿常有 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当屋卖锅 ●小富由俭，大富由天 ●不喝酒，不抽烟，三年省下无数钱 ●节俭是致富的秘诀（英国） ●节俭本身就是一宗财产（英国） ●积小利，成巨富（英国） ●节俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生） ●小处不省钱袋空（托·莫尔） ●钱币是圆的，所以容易滚走（托里安诺） ●节约一分钱，等于生产一分钱（英国） ●节省下来多少，就是得到多少（丹麦） ●黄金本无种，出自勤俭家 ●饱时省一口，饿时得一斗 ●细水长流，遇灾不愁 ●省下烟酒钱，急难免求人 ●有荒节约度荒，天荒节约备荒 ●好处安身，苦处用钱 ●精打细算够半年，遇到荒年不受难 ●年年有储存，荒年不荒人 ●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化（英国） ●奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满自己（安格尔） ●奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱（卡尔） ●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因（鲁迅） ●不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的（潜夫） ●奢侈乃德义之灭亡（瑞士） ●奢侈是民族衰弱的起点（古巴） ●知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊） ●良田万顷，日食一升。

广厦千间，夜眠七尺 ●一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？ ●身后有余忘缩手，眼前无路想回头 ●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰 ●惜衣有衣，惜食有食 ●谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 ●一粥一饭汗珠换 ●不当家不知柴米贵 ●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆 ●成物不可损坏谁知盘中餐，粒粒皆幸苦。

节约粮食是美德。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。

恩格斯清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！方志敏不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

陶渊明社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。

易卜生世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。

罗丹如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！别林斯基勤劳一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。

——达芬奇谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易渡过难关；谁在富时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。

——萨迪如果你真的想关勤俭节约，不是几句名言就能解决.（这是我说的）正常的节约是美德、而吝啬却是最令人反感的陋习。

今天节约一滴水，留给后人一滴血谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢勤俭永不穷，坐食山也空一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰聚沙成塔点滴成流 1.君子以俭德辟难。

——《周易?否》 2.克勤于邦，克俭于家。

——《尚书?大禹谟》 3.俭，德之共也；侈，恶之大也。

——《左传?庄公二十四年》 4.民生在勤，勤则不匮。

——《左传?宣公十二年》 5.俭节则昌，淫佚则亡。

——《墨子?辞过》 6.锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

——李绅《悯农》 7.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

——李商隐《咏史》 8.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

——《新五代史?伶官传序》 9.由俭入奢易，由奢入俭难。

——司马光《训俭示康》 10.取之有度，用之有节，则常足。

——《资治通鉴》卷二百三十四 11.惟俭可以助廉，惟恕可...

关于勤奋的古诗词

乐府《长歌行》青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

文嘉《明日歌》明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋来老将至。

朝看水东流，暮看日西坠，百年明日能几何？请君听我《明日歌》。

满江红 [岳飞] 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。

抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。

驾长车踏破、贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河。

朝天阙。

《金缕衣》杜秋娘劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

劝学颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

...

形容勤奋的诗词

韦编三绝，凿壁借光，悬梁刺股，发愤忘食废寝忘食分秒必争焚膏继晷鸡鸣而起磨穿铁砚勤学苦练夙夜匪懈夙兴夜寐无冬无夏宵衣旰食学而不厌朝乾夕惕只争朝夕孜孜不倦坐以待旦争分夺秒手不释卷鲁放的诗词：桃花珍春如珍命，志者惜时若惜金。

莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

有钱难买二月八，黄金难买少年时。

枯木逢春犹再发，人无两度再青春。

若使年华虚度了，到老空留悔恨心。

一年之计在于春，一日之计在于晨。

宁可今日抢一秒，不可明日等一分。

愚蠢之人等时间，聪明之人挤寸阴。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

清早不起误一日，少年功夫老始成。

少年辛苦终身益，莫向光阴惰寸功。

时间犹如一金河，莫让金河轻流过。

笋因落壳方成竹，鱼好奔波始化龙。

人生能有几回搏，莫让年华付水流。

丈夫生世能几时，岂能踟蹰垂双翼。

智慧无限生有限，百事宜早不宜迟。

今日之事今日毕，留到明日更着急。

安不忘危人所愿，常思危困必有益。

年将弱冠非童子，不求学问非志士。

生活怕的是贫困，无知比穷更可鄙。

黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。

莫羡三春桃与李，桂花成实在秋季。

莫嫌海角天涯远，但肯摇鞭有到时。

策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息。

懒惰是赤贫之道，勤奋乃事业基石。

人生百年几今日，今日不为真可惜。

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形容工作勤奋的词语

孜孜不倦——孜孜：勤勉，不懈怠.指工作或学习勤奋不知疲倦.孜孜不辍——勤勉从事，努力专一，不肯停息.废寝忘食——废：停止.寝：睡觉.忘：忘记，食：吃饭.顾不得睡觉，忘记了吃饭.形容很刻苦，专心致志.宵衣旰食——宵：夜间；衣：穿衣；旰：天已晚.天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭.形容为处理国事而辛勤地工作.勤学不辍——不间断学习，形容学习努力刻苦.不辞劳苦——辞：推托；劳苦：劳累辛苦.不逃避劳累辛苦.形容人不怕吃苦，毅力强.专心致志——致：尽，极；志：意志.把心思全放在上面.形容一心一意，聚精会神.夜以继日——晚上连着白天.形容加紧工作或学习.业精于勤——业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋.学业精深是由勤奋得来的.宵衣旰食——宵：夜间；衣：穿衣；旰：天已晚.天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭.形容为处理国事而辛勤地工作.枵腹从公——枵腹：空腹，肚饥.指饿着肚子办公家的事.形容一心为公.专心致志——致：尽，极；志：意志.把心思全放在上面.形容一心一意，聚精会神.兢兢业业——兢兢：形容小心谨慎；业业：畏惧的样子.形容做事谨慎、勤恳.夜以继日——晚上连着白天.形容加紧工作或学习.孳孳不息——孳孳：同“孜孜”，努力不懈的样子.形容工作勤奋，努力不懈持之以恒——持：坚持；恒：恒心.长久坚持下去.摩顶放踵——从头顶到脚跟都擦伤了.形容不辞劳苦，不顾身体.起早贪黑——起得早，睡得晚.形容辛勤劳动.夜以继日——以：用.继：继续.日日夜夜不停地工作.多形容十分勤奋、忙碌.夙兴夜寐——夙：早；兴：起来；寐：睡.早起晚睡.形容勤奋.吃苦耐劳——耐：禁受得住.能过困苦的生活，也经得起劳累.任劳任怨——比喻做事不辞劳苦，不埋怨劳累.任：承受，担当勇挑重担——勇于挑起重担，比喻任劳任怨，不辞辛苦.勤勤恳恳——形容勤劳踏实.也形容勤恳的样子....

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