现代人赞美荷花的诗词 现代人赞美荷花的诗

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现代人赞美荷花的诗词 现代人赞美荷花的诗

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赞美荷花的诗词、句子

江南可采莲, 莲叶何田田。

鱼戏莲叶间, 鱼戏莲叶东, 鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。

【采莲曲】王昌龄 荷叶罗裙一色裁, 芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见, 闻歌始觉有人来。

【晓出净慈送林子方】 杨万里 毕竟西湖六月中, 风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红。

【一剪梅】北宋. 李清照 红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上兰舟。

云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。

花自飘零水自流。

一种相思,两处闲愁。

此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

【荷花】 清. 石涛 荷叶五寸荷花娇,贴波不碍画船摇; 相到薰风四五月,也能遮却美人腰。

《爱莲说》宋·周敦颐 水陆草木之花,可爱者甚繁。

晋陶渊明独爱菊,自李唐来,世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,可远观而不可亵玩焉 ◇青阳渡~晋·乐府 青荷盖绿水,芙蓉披红鲜。

下有并根藕,上有并头莲。

◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约 微风摇紫叶,轻露拂朱房。

中池所以绿,待我泛红光。

◇采莲~南朝·梁·吴均 锦带杂花钿,罗衣垂绿川。

问子今何去,出采江南莲。

辽西三千里,欲寄无因缘。

愿君早旋返,及此荷花鲜。

◇咏荷诗~江洪 泽陂有微草,能花复能实。

碧叶喜翻风,红英宜照日。

移居玉池上,托根庶非失。

如何霜露交,应与飞蓬匹。

◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞,亭亭出水中。

一茎孤引绿,双影共分红。

色夺歌人脸,香乱舞衣风。

名莲自可念,况复两心同。

◇采莲曲~隋·殷英童 荡舟无数伴,解缆自相催。

汗粉无庸拭,风裙随意开。

棹移浮荇乱,船进倚荷来。

藕丝牵作缕,莲叶捧成杯。

◇古风(其二十六)~唐·李白 碧荷生幽泉,朝日艳且鲜。

秋花冒绿水,密叶罗青烟。

秀色粉绝世,馨香谁为传?坐看飞霜满,凋此红芳年。

结根未得所,愿托华池边。

◇采莲曲~南朝梁·刘孝威 金桨木兰船,戏采江南莲。

莲香隔浦渡,荷叶满江鲜。

房垂易入手,柄曲自临盘。

露花时湿钏,风茎乍拂钿。

◇折荷有赠~唐·李白 涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。

攀荷弄其珠,荡漾不成圆。

佳人彩云里,欲赠隔远天。

相思无因见,怅望凉风前。

◇荷花~李商隐 都无色可并,不奈此香何。

瑶席乘凉设,金羁落晚过。

回衾灯照绮,渡袜水沾罗。

预想前秋别,离居梦棹歌。

◇莲花~温庭筠 绿塘摇滟接星津,轧轧兰桡入白苹。

应为洛神波上袜,至今莲蕊有香尘。

◇晚出净慈寺送林子方~杨万里 毕竟西湖六月中,风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

◇钱氏池上芙蓉~文征明 九月江南花事休,芙蓉宛转在中洲。

美人笑隔盈盈水,落日还生渺渺愁。

露洗玉盘金殿冷,风吹罗带锦城秋。

相看未用伤迟暮,别有池塘一种幽。

◇一剪梅~北宋·李清照 红藕香残玉簟秋, 轻解罗裳,独上兰舟。

云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。

花自飘零水自流。

一种相思,两处闲愁。

此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

◇苏幕遮~北宋·周邦彦 燎沉香,消溽暑。

鸟鸟雀呼睛,侵晓窥檐语。

叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举。

故乡遥,何日去?家住吴门,久作长安旅。

五月渔郎相忆否?小楫轻舟,梦入芙蓉浦。

◇莲塘~明·黄琼 苍茫漠漠董家潭,绿树阴阴向水湾。

十里锦香看不断,西风明月棹歌还。

◇采莲曲~李亚如 藕田成片傍湖边,隐约花红点点连。

三五小船撑将去, 歌声嘹亮赋采莲。

◇芙蓉~清·郑板桥 最怜红粉几条痕,水外桥边小竹门。

照影自惊还自惜,西施原住苎萝村。

◇藕乡随思~现代·暇文 晓别安宜古镇头,藕乡水泗荡轻舟;岸柳染绿清溪水,荷香沁沏金色秋。

异乡落泊伤穷乱,故里重归喜景稠;政通人和富由起,芙蓉仙子欣来游。

◇夏日南亭怀辛大~孟浩然 山光忽西落,池月渐东上。

散发乘夕凉,开轩卧闲敞。

荷风送香气,竹露滴清响。

欲取鸣琴弹,恨无知音赏。

感此怀故人,中宵劳梦想。

◇【无题·其二】~李商隐 飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。

金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。

贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。

春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。

◇夏日怀友~徐玑 流水阶除静,孤眠得自由。

月生林欲晓,雨过夜如秋。

远忆荷花浦,谁吟杜若洲?良宵恐无梦,有梦即俱游。

◇【浣溪沙】·薛昭蕴 倾国倾城恨有馀,几多红泪泣姑苏,倚风凝睇雪肌肤。

吴主山河空落日,越王宫殿半平芜,藕花菱蔓满重湖。

◇【南乡子】·李珣 乘彩舫,过莲塘,棹歌惊起睡鸳鸯。

游女带香偎伴笑,争窈窕,兢折团荷遮晚照。

◇【浣溪沙】·李璟 菡萏香销翠叶残,西风愁起碧波间。

还与韶光共憔悴,不堪看。

细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。

多少泪珠无限恨,倚栏杆。

◇【思帝乡】·孙光宪 如何? 遗情情更多!永日水精帘下敛羞蛾。

六幅罗裙地,微行曳碧波。

看尽满地疏雨打团荷。

◇【忆余杭】·潘阆 长忆孤山,山在湖心如黛簇,僧房四面向湖开,清棹去还来。

芰荷香喷连云阁,阁上清声檐下铎。

别来尘土污人衣,空役梦魂飞。

◇【采桑子】·欧阳修 荷花开后西湖好,载酒来时,不用旌旗,前后红幢绿盖随。

画船撑入花深处,香泛金卮,烟雨微微,一片笙歌醉里归。

◇【临江仙】·欧阳修 柳外轻雷池上雨,雨声滴碎荷声。

小楼西...

关于赞美荷花的诗歌

1、《诗经. 国风》山有扶苏 山有扶苏,隰有荷华。

不见子都,乃见狂且。

自译诗意: 山上小树纵横,沼泽荷花开盛。

未见美男子都,却遇轻薄狂人。

2、《诗经. 国风》泽陂 彼泽之陂,有蒲与荷。

有美一人,伤如之何。

寤寐无为,涕泗滂沱。

自译诗意: 在那沼泽水边,蒲草荷花并茂。

那里有一美男,我将如何撒娇。

长夜耿耿无眠,眼泪鼻涕双抛。

《诗经》中已有荷花出现。

虽是借景,亦为历代荷花诗词滥觞。

故选入。

3、《离骚》(节选) 先秦.屈原 制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳; 不吾知其亦已兮,苟余情其信芳! 自译诗意: 剪裁绿荷做时装,缝纫白莲制衣裳。

君非知臣此中意,忠情如花有清芳。

4、江南 汉.乐府 江南可采莲,莲叶何田田。

鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西。

鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。

5、青阳渡 晋、乐府 青荷盖绿水,芙蓉披红鲜。

下有并根藕,上有并头莲。

6、采莲曲 梁·萧纲 晚日照空矶,采莲承晚晖。

风起湖难渡,莲多采未稀。

棹动芙蓉落,船移白鹭飞。

荷丝傍绕腕,菱角远牵衣。

7、采莲曲 梁 .吴均 锦带杂花钿。

罗衣垂绿川。

问子今何去。

出采江南莲。

辽西三千里。

欲寄无因缘。

愿君早旋返。

及此荷花鲜。

8、咏同心芙蓉诗 隋 .杜公瞻 灼灼荷花瑞。

亭亭出水中。

一茎孤引绿。

双影共分红。

色夺歌人脸。

香乱舞衣风。

名莲自可念。

况复两心同。

9、秋池一株莲 隋.弘执恭 秋至皆空落,凌波独吐红。

托根方得所,未肯即从风。

10、曲池荷 唐 卢照邻 浮香绕曲岸,圆影覆华池。

常恐秋风早,飘零君不知。

11、乐府三首 唐.孟郊 莲子不可得,荷花生水中。

犹胜道傍柳,无事荡春风。

渌萍与荷叶,同此一水中。

风吹荷叶在,渌萍西复东。

莲花未开时,苦心终日卷。

春水徒荡漾,荷花未开展。

12、渌水曲 唐·李白 渌水明秋月,南湖采白苹。

荷花娇欲语,愁杀荡舟人。

13、折荷有赠 唐·李白 涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。

攀荷弄其珠,荡漾不成圆。

佳人彩云里,欲赠隔远天。

相思无因见,怅望凉风前。

14、采莲曲 唐·李白 若耶溪傍采莲女,笑隔荷花共人语。

日照新妆水底明,风飘香袂空中举。

岸上谁家游冶郎,三三五五映垂杨。

紫骝嘶入落花去,见此踟蹰空断肠。

15、采莲曲 唐·白居易 菱叶萦波荷飐风,荷花深处小船通。

逢郎欲语低头笑,碧玉搔头落水中。

16、新荷 唐.李群玉 田田八九叶,散点绿池初。

嫩碧才平水,圆阴已蔽鱼。

浮萍遮不合,弱荇绕犹疏。

半在春波底,芳心卷未舒。

17、北亭 唐.李群玉 斜雨飞丝织晓空,疏帘半卷野亭风。

荷花开尽秋光晚,零落残红绿沼中。

18、采莲曲二首 唐·王昌龄 吴姬越艳楚王妃,争弄莲舟水湿衣。

来时浦口花迎入,采罢江头月送归。

荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。

19、采莲子 唐 皇甫松 船动湖光滟滟秋,贪看年少信船流。

无端隔水抛莲子,遥被人知半日羞。

20、莲 唐.温庭筠 绿塘摇艳接星津,轧轧兰桡入白萍。

应为洛神波上袜,至今莲蕊有香尘。

21、莲叶 唐.郑谷 移舟水溅差差绿,倚槛风摇柄柄香。

多谢浣沙人未折,雨中留得盖鸳鸯。

22、宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 唐.李商隐 竹坞无尘水槛清,相思迢递隔重城, 秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声. 23、暮秋独游曲江 唐.李商隐 荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成, 深知身在情长在,怅望江头江水声. 24、赠荷花 唐.李商隐 世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。

惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。

此花此叶常相映,翠减红衰愁杀人。

25、《女冠子》 唐.欧阳炯 薄妆桃脸,满面纵横花靥。

艳情多,绶带盘金缕,轻裙透碧罗。

含羞眉乍敛,微语笑相和。

不会频偷眼,意如何? 秋宵秋月,一朵荷花初发。

照前池,摇曳熏香夜,婵娟对镜时。

蕊中千点泪,心里万条丝。

恰似轻盈女,好风姿。

26、荷叶 宋.欧阳修 池面风来波潋潋,波间露下叶田田。

谁于水面张青盖,罩却红妆唱采莲。

27、晓出净慈寺送林子方 宋.杨万里 毕竟西湖六月中,风光不与四时同; 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

28、红白莲 宋.杨万里 红白莲花开共塘,两般颜色一般香。

恰似汉殿三千女,半是浓妆半淡妆。

29、新荷 宋.朱淑真 平波浮动洛妃钿,翠色娇圆小更鲜。

荡漾湖光三十顷,未知叶底是谁莲? 自注:莲:怜,双关。

30、荷花 宋.宋伯仁 绿盖半篙新雨,红香一点清风。

天赋本根如玉,濂溪以道心同。

31、东湖看荷花呈愿父 宋.宋自逊 团团堤路行无极,一株一步杨柳碧。

佳人反覆看荷花,自恨鬓边簪不得。

32、荷花 宋.苏泂 荷花宫样美人妆,荷叶临风翠作裳。

昨夜夜凉凉似水,羡渠宛在水中央。

自注:渠:她。

33、荷花 宋.王月浦 雨馀无事倚阑干,媚水荷花粉未乾。

十万琼珠天不惜,绿盘擎出与人看。

34、荷花 宋.白玉蟾 小桥划水剪荷花,两岸西风晕晚霞。

恍似瑶池初宴罢,万妃醉脸沁铅华。

35、四望亭观荷花 宋.姚勉 面面湖光面面风,可人最是白芙蓉。

分明飞下双双鹭,才到花边不见踪。

36、月下看白莲 宋.杨公远 十里荷花带月看,花和月色一般般。

只应舞彻霓裳曲,宫女三千下广寒。

37、西湖夏景 宋.程安仁 五月湖中采莲女,笑隔荷花共人语。

靓妆玉面映波光,细袖轻裙受风举。

38、湖边 宋....

描写荷花的现代诗

- -复制的说... 这是徐志摩的.. 《沙扬娜拉十八首》① 一 我记得扶桑海上的朝阳, 黄金似的散布在扶桑的海上; 我记得扶桑海上的群岛, 翡翠似的浮沤在扶桑的海上—— 沙扬娜拉! 二 趁航在轻涛间,悠悠的, 我见有一星星古式的渔舟。

像一群无忧的海鸟, 在黄昏的波光里息羽优游, 沙扬娜拉! 三 这是一座墓园;谁家的墓园 占尽这山中的清风,松馨与流云? 我最不忘那美丽的墓碑与碑铭, 墓中人生前亦有山风与松馨似的清明—— 沙扬娜拉!(神户山中墓园) 四 听几折风前的流莺, 看阔翅的鹰鹞穿度浮云, 我倚着一本古松瞑悻, 同墓中人何似墓上人的清闲?—— 沙扬娜拉!(神户山中幕园) 五 健康,欢乐,疯魔,我羡慕 你们同声的欢呼“阿罗呀喈”! ②我欣幸我参与这满城的花雨, 连翩的蛱蝶飞舞,“阿罗呀喈”! 沙扬娜拉(大阪典祝) 六 增添我梦里的乐音——便如今—— 一声声的木屐,清脆,新鲜,殷勤, 又况是满街艳丽的灯影, 灯影里欢声腾跃,“阿罗呀喈”! 沙扬娜拉!(大阪典祝) 七 仿佛三峡间的风流, 保津川有青嶂连绵的锦绣; 仿佛三峡间的险巇,③ 飞沫里趁急矢似的扁舟—— 沙扬娜拉!(保津川急湍) 八 度一关湍险,驶一段清涟, 清涟里有青山的倩影, 撑定了长蒿,小驻在波心, 波心里看闲适的鱼群—— 沙扬娜拉!(同前) 九 静!且停那桨声胶爱, 听青林里嘹亮的欢欣, 是画眉,是知更?象是滴滴的香液, 滴入我的苦渴的心灵—— 沙扬娜拉!(同前) 十 “乌塔”:莫讪笑游客的疯狂, ④ 舟人,你们享尽山水的清幽, 喝一杯“沙鸡”,朋友,共醉风光, ⑤ “乌塔,乌塔”!山灵不嫌粗鲁的歌喉—— 沙扬娜拉!(同前) 十一 我不辨——辨亦无须——这异样的歌词, 象不逞的波澜在岩窟间吽嘶, 象衰老的武士诉说壮年时的身世, “乌塔乌塔”!我满怀滟滟的遐思—— 沙扬娜拉(同前) 十二 那是杜鹃!她绣一条锦带, 迤逦着那青山的青麓; 啊,那碧波里亦有她的芳躅, 碧波里掩映着她桃蕊似的娇怯—— 沙扬娜拉!(同前) 十三 但供给我沉酣的陶醉, 不仅是杜鹃花的幽芳; 倍胜于娇柔的杜鹃, 最难忘更娇柔的女郎! 沙扬娜拉! 十四 我爱慕她们体态的轻盈, 妩媚是天生,妩媚是天生! 我爱慕她们颜色的调匀, 蝴蝶似的光艳,蛱蝶似的轻盈—— 沙扬娜拉! 十五 不辜负造化主的匠心, 她们流眄中有无限的殷勤; 比如熏风与花香似的自由, 我餐不尽她们的笑靥与柔情—— 沙扬娜拉! 十六 我是一只幽谷里的夜蝶; 在草丛间成形,在黑暗里飞行, 我献致我翅羽上美丽的金粉, 我爱恋万万里外闪亮的明星—— 沙扬娜拉! 十七 我是一只酣醉了的花蜂; 我饱啜了芬芳,我不讳我的猖狂。

如今,在归途上嘤嗡着我的小嗓, 想赞美那别样的花酿,我曾经恣尝—— 沙扬娜拉! 十八最是那一低头的温柔, 象一朵水莲花不胜凉风的娇羞, 道一声珍重,道一声珍重, 那一声珍重里有蜜甜的忧愁。

沙扬娜拉! ① 此诗写于1924年6月随泰戈尔访日期间。

组诗收在初版本《志摩的诗》,再版时作 者删去了前十七首,仅存最后一首,并加了一个副题:赠日本女郎。

沙扬娜拉, 日语“再见”的音译。

②“阿罗呀喈”,日语“谢谢”的音译。

③ 巇:左部为“山”,右为繁体字“戏”(戏)。

发音同“希”。

字义是“危险”。

④“乌塔”,日语“歌唱”的音译。

⑤“沙鸡”,日语为“酒”。

此处的《沙扬娜拉十八首》由 artsdome.com 根据顾永棣先生编注的《徐志摩诗全集》(学林出版社1997年第二版)校对而成。

顾永棣编注的《徐志摩诗全集》最早出版于1987年,为中国大陆出版的最早的最为完整的徐志摩诗全集。

后来的各种版本的徐志摩诗集有不少都引用了顾的注释。

【赞美荷花的诗】求赞美荷花的诗句。

越多越好

赞美荷花的诗词 【江南】 江南可采莲, 莲叶何田田。

鱼戏莲叶间, 鱼戏莲叶东, 鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。

【采莲曲】王昌龄 荷叶罗裙一色裁, 芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见, 闻歌始觉有人来。

【晓出净慈送林子方】 杨万里 毕竟西湖六月中, 风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红。

【一剪梅】北宋. 李清照 红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上兰舟。

云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。

花自飘零水自流。

一种相思,两处闲愁。

此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

【荷花】 清. 石涛 荷叶五寸荷花娇,贴波不碍画船摇; 相到薰风四五月,也能遮却美人腰。

◇青阳渡~晋·乐府 青荷盖绿水,芙蓉披红鲜。

下有并根藕,上有并头莲。

◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约 微风摇紫叶,轻露拂朱房。

中池所以绿,待我泛红光。

◇采莲~南朝·梁·吴均 锦带杂花钿,罗衣垂绿川。

问子今何去,出采江南莲。

辽西三千里,欲寄无因缘。

愿君早旋返,及此荷花鲜。

◇咏荷诗~江洪 泽陂有微草,能花复能实。

碧叶喜翻风,红英宜照日。

移居玉池上,托根庶非失。

如何霜露交,应与飞蓬匹。

◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞,亭亭出水中。

一茎孤引绿,双影共分红。

色夺歌人脸,香乱舞衣风。

名莲自可念,况复两心同。

◇采莲曲~隋·殷英童 荡舟无数伴,解缆自相催。

汗粉无庸拭,风裙随意开。

棹移浮荇乱,船进倚荷来。

藕丝牵作缕,莲叶捧成杯。

◇古风(其二十六)~唐·李白 碧荷生幽泉,朝日艳且鲜。

秋花冒绿水,密叶罗青烟。

秀色粉绝世,馨香谁为传?坐看飞霜满,凋此红芳年。

结根未得所,愿托华池边。

◇采莲曲~南朝梁·刘孝威 金桨木兰船,戏采江南莲。

莲香隔浦渡,荷叶满江鲜。

房垂易入手,柄曲自临盘。

露花时湿钏,风茎乍拂钿。

◇折荷有赠~唐·李白 涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。

攀荷弄其珠,荡漾不成圆。

佳人彩云里,欲赠隔远天。

相思无因见,怅望凉风前。

◇荷花~李商隐 都无色可并,不奈此香何。

瑶席乘凉设,金羁落晚过。

回衾灯照绮,渡袜水沾罗。

预想前秋别,离居梦棹歌。

◇莲花~温庭筠 绿塘摇滟接星津,轧轧兰桡入白苹。

应为洛神波上袜,至今莲蕊有香尘。

◇晚出净慈寺送林子方~杨万里 毕竟西湖六月中,风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

◇钱氏池上芙蓉~文征明 九月江南花事休,芙蓉宛转在中洲。

美人笑隔盈盈水,落日还生渺渺愁。

露洗玉盘金殿冷,风吹罗带锦城秋。

相看未用伤迟暮,别有池塘一种幽。

◇一剪梅~北宋·李清照 红藕香残玉簟秋, 轻解罗裳,独上兰舟。

云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。

花自飘零水自流。

一种相思,两处闲愁。

此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

◇苏幕遮~北宋·周邦彦 燎沉香,消溽暑。

鸟鸟雀呼睛,侵晓窥檐语。

叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举。

故乡遥,何日去?家住吴门,久作长安旅。

五月渔郎相忆否?小楫轻舟,梦入芙蓉浦。

◇莲塘~明·黄琼 苍茫漠漠董家潭,绿树阴阴向水湾。

十里锦香看不断,西风明月棹歌还。

◇采莲曲~李亚如 藕田成片傍湖边,隐约花红点点连。

三五小船撑将去, 歌声嘹亮赋采莲。

◇芙蓉~清·郑板桥 最怜红粉几条痕,水外桥边小竹门。

照影自惊还自惜,西施原住苎萝村。

◇藕乡随思~现代·暇文 晓别安宜古镇头,藕乡水泗荡轻舟;岸柳染绿清溪水,荷香沁沏金色秋。

异乡落泊伤穷乱,故里重归喜景稠;政通人和富由起,芙蓉仙子欣来游。

◇夏日南亭怀辛大~孟浩然 山光忽西落,池月渐东上。

散发乘夕凉,开轩卧闲敞。

荷风送香气,竹露滴清响。

欲取鸣琴弹,恨无知音赏。

感此怀故人,中宵劳梦想。

◇【无题·其二】~李商隐 飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。

金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。

贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。

春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。

◇夏日怀友~徐玑 流水阶除静,孤眠得自由。

月生林欲晓,雨过夜如秋。

远忆荷花浦,谁吟杜若洲?良宵恐无梦,有梦即俱游。

◇【浣溪沙】·薛昭蕴 倾国倾城恨有馀,几多红泪泣姑苏,倚风凝睇雪肌肤。

吴主山河空落日,越王宫殿半平芜,藕花菱蔓满重湖。

◇【南乡子】·李? 乘彩舫,过莲塘,棹歌惊起睡鸳鸯。

游女带香偎伴笑,争窈窕,兢折团荷遮晚照。

◇【浣溪沙】·李璟 菡萏香销翠叶残,西风愁起碧波间。

还与韶光共憔悴,不堪看。

细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。

多少泪珠无限恨,倚栏杆。

◇【思帝乡】·孙光宪 如何? 遗情情更多!永日水精帘下敛羞蛾。

六幅罗裙地,微行曳碧波。

看尽满地疏雨打团荷。

◇【忆余杭】·潘阆 长忆孤山,山在湖心如黛簇,僧房四面向湖开,清棹去还来。

芰荷香喷连云阁,阁上清声檐下铎。

别来尘土污人衣,空役梦魂飞。

◇【采桑子】·欧阳修 荷花开后西湖好,载酒来时,不用旌旗,前后红幢绿盖随。

画船撑入花深处,香泛金卮,烟雨微微,一片笙歌醉里归。

◇【临江仙】·欧阳修 柳外轻雷池上雨,雨声滴碎荷声。

小楼西角断虹明。

阑干倚处,待得月华生。

燕子飞来窥画栋,玉钩垂下帘旌。

凉波不动簟纹平。

水精双枕,畔有堕钗横。

◇【甘草子】·柳永 秋暮,乱洒衰荷,颗颗真...

描写荷花的古诗句

空间就是来来往往。

(9)在《离骚》中..,左延右延生旋风”(《田使君美人如莲花北延歌》)等诗句,生动地记述了边疆各族人民。

身旁就是随风飘舞的垂柳,塘里就是隐约入耳的蛙鸣,莲叶何田田。

鱼戏莲叶.,偶轻轻漫步。

”在诗句里屈原的志趣不仅与淖.:“芰荷以为衣兮..“皎洁火中玉..在荷塘边,怅望江头江水声,是真正的漫步者,他写道,九月授衣。

同我妇子,此中见长的诗句我独好:“深知身在情长在.“美人舞如莲花旋,世人有限未见?七月》里面有“七月流火,好事自然来”,读着有关莲花的诗句 (3)在丝绸之路上,许多诗人留下了歌咏大漠边塞的诗章,它是卫国的大夫。

史鱼为人正直,看不得朝中的丑恶现象,佳木秀而繁阴。

(7)而莲多用来誉爱情,其中最著名的当数岑参。

,映日荷花别样红”。

(5)唐代诗人李商隐亦有诗句赞美荷花:世间花叶不相伦,花入金盆叶做尘,唯有绿荷红菡萏,舒卷开合任天真,此花此叶常相映。

(6))《醉翁亭记》中描写琅琊山春季和夏季景色的诗句是"野芳发而幽香..一朵水莲花,不胜秋风的娇羞…… (8)有时偶会看见了荷花深处的鱼儿跃起,就会想起了汉代乐府民歌中的清新优美诗句:“江南可采莲,在所有的诗词里。

..史鱼是与孔子同时代的人(1)诗经?豳风..。

(4)南宋诗人杨万里的《晓出净慈寺送林子方》的诗句:“接天莲叶无穷碧,也是著名的史官。

……回据转袖若飞雪,集芙蓉以为裳;不吾知其亦已兮,苟余情其信芳,这也正和他史官的.,馌彼南亩”的诗句。

..荷花又称莲花 (2)“并蒂莲花开,莲花旁,芬芳泥里莲,表达哀怨忧愁的尤多 展开...

写一首荷花的诗

1)诗经?豳风?七月》里面有“七月流火,九月授衣。

同我妇子,馌彼南亩”的诗句。

...史鱼是与孔子同时代的人,它是卫国的大夫,也是著名的史官。

史鱼为人正直,看不得朝中的丑恶现象,这也正和他史官的...荷花又称莲花 (2)“并蒂莲花开,好事自然来”,读着有关莲花的诗句 (3)在丝绸之路上,许多诗人留下了歌咏大漠边塞的诗章,其中最著名的当数岑参。

...“美人舞如莲花旋,世人有限未见。

……回据转袖若飞雪,左延右延生旋风”(《田使君美人如莲花北延歌》)等诗句,生动地记述了边疆各族人民。

(4)南宋诗人杨万里的《晓出净慈寺送林子方》的诗句:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”。

(5)唐代诗人李商隐亦有诗句赞美荷花:世间花叶不相伦,花入金盆叶做尘,唯有绿荷红菡萏,舒卷开合任天真,此花此叶常相映。

(6))《醉翁亭记》中描写琅琊山春季和夏季景色的诗句是"野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。

(7)而莲多用来誉爱情,在所有的诗词里,表达哀怨忧愁的尤多,此中见长的诗句我独好:“深知身在情长在,怅望江头江水声。

...一朵水莲花,不胜秋风的娇羞…… (8)有时偶会看见了荷花深处的鱼儿跃起,就会想起了汉代乐府民歌中的清新优美诗句:“江南可采莲,莲叶何田田。

鱼戏莲叶...在荷塘边,莲花旁,偶轻轻漫步,是真正的漫步者。

身旁就是随风飘舞的垂柳,塘里就是隐约入耳的蛙鸣,空间就是来来往往。

(9)在《离骚》中,他写道:“芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳;不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。

”在诗句里屈原的志趣不仅与淖...“皎洁火中玉,芬芳泥里莲。

” > 江南风景秀 最忆在碧莲 娥娜似仙子 清风送香远 > 友人致电来, 邀我游苑址。

斜风雨数点, 新月柳几枝。

行到近春园, 立观荷花池。

莲花迎我至, 婀娜我自痴。

> 清塘引水下藕根 春风带露沾侬身 待到花开如满月 览胜谁记种莲人 > 古柳垂堤风淡淡, 新荷漫沼叶田田。

白羽频挥闲士坐, 乌纱半坠醉翁眠。

游梦挥戈能断日, 觉来持管莫窥天。

堪笑荣华枕中客, 对莲余做世外仙。

> 燕园不可采莲 莲叶空自田田 无鱼戏在莲中 我亦难入莲间 > 朱颜碧墨放池畔 舞袖挥毫对玉莲 尽态极妍宛若生 一脉幽香把君难 > 炎夏雨后月, 春归花寂寞; 满塘素红碧, 风起玉珠落。

> 池塘一夜风雨, 开起万朵红玉; 怜君自来高格, 爱莲谁若敦颐。

> 花中君子来哪方 婷婷玉立展娇容 暖日和风香不尽 伸枝展叶碧无穷 纵使清凉遮炎夏 为甚委靡躲寒冬 既然不愿纤尘染 何必立身淤泥中 > 陆上百花竞芬芳 碧水潭泮默默香 不与桃李争春风 七月流火送清凉 > 京北秋来风景异, 天高云淡雁迷离; 踏破铁岭无觅处, 寻遍荷塘空水遗; 无可奈何秋睡去, 仙衣胜雪倾心起; 何故幽叹无缘见, 夏风十里一潭碧。

> 萧瑟秋风百花亡 枯枝落叶随波荡 暂谢铅华养生机 一朝春雨碧满塘

有哪些咏颂荷花的诗词?

【江南】 江南可采莲, 莲叶何田田。

鱼戏莲叶间, 鱼戏莲叶东, 鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。

【采莲曲】王昌龄 荷叶罗裙一色裁, 芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见, 闻歌始觉有人来。

【晓出净慈送林子方】 杨万里 毕竟西湖六月中, 风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红。

【一剪梅】北宋. 李清照 红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上兰舟。

云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。

花自飘零水自流。

一种相思,两处闲愁。

此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

【荷花】 清. 石涛 荷叶五寸荷花娇,贴波不碍画船摇; 相到薰风四五月,也能遮却美人腰。

《爱莲说》宋·周敦颐 水陆草木之花,可爱者甚繁。

晋陶渊明独爱菊,自李唐来,世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,可远观而不可亵玩焉 ◇青阳渡~晋·乐府 青荷盖绿水,芙蓉披红鲜。

下有并根藕,上有并头莲。

◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约 微风摇紫叶,轻露拂朱房。

中池所以绿,待我泛红光。

◇采莲~南朝·梁·吴均 锦带杂花钿,罗衣垂绿川。

问子今何去,出采江南莲。

辽西三千里,欲寄无因缘。

愿君早旋返,及此荷花鲜。

◇咏荷诗~江洪 泽陂有微草,能花复能实。

碧叶喜翻风,红英宜照日。

移居玉池上,托根庶非失。

如何霜露交,应与飞蓬匹。

◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞,亭亭出水中。

一茎孤引绿,双影共分红。

色夺歌人脸,香乱舞衣风。

名莲自可念,况复两心同。

◇采莲曲~隋·殷英童 荡舟无数伴,解缆自相催。

汗粉无庸拭,风裙随意开。

棹移浮荇乱,船进倚荷来。

藕丝牵作缕,莲叶捧成杯。

◇古风(其二十六)~唐·李白 碧荷生幽泉,朝日艳且鲜。

秋花冒绿水,密叶罗青烟。

秀色粉绝世,馨香谁为传?坐看飞霜满,凋此红芳年。

结根未得所,愿托华池边。

◇采莲曲~南朝梁·刘孝威 金桨木兰船,戏采江南莲。

莲香隔浦渡,荷叶满江鲜。

房垂易入手,柄曲自临盘。

露花时湿钏,风茎乍拂钿。

◇折荷有赠~唐·李白 涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。

攀荷弄其珠,荡漾不成圆。

佳人彩云里,欲赠隔远天。

相思无因见,怅望凉风前。

◇荷花~李商隐 都无色可并,不奈此香何。

瑶席乘凉设,金羁落晚过。

回衾灯照绮,渡袜水沾罗。

预想前秋别,离居梦棹歌。

◇莲花~温庭筠 绿塘摇滟接星津,轧轧兰桡入白苹。

应为洛神波上袜,至今莲蕊有香尘。

◇晚出净慈寺送林子方~杨万里 毕竟西湖六月中,风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

◇钱氏池上芙蓉~文征明 九月江南花事休,芙蓉宛转在中洲。

美人笑隔盈盈水,落日还生渺渺愁。

露洗玉盘金殿冷,风吹罗带锦城秋。

相看未用伤迟暮,别有池塘一种幽。

◇一剪梅~北宋·李清照 红藕香残玉簟秋, 轻解罗裳,独上兰舟。

云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。

花自飘零水自流。

一种相思,两处闲愁。

此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

◇苏幕遮~北宋·周邦彦 燎沉香,消溽暑。

鸟鸟雀呼睛,侵晓窥檐语。

叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举。

故乡遥,何日去?家住吴门,久作长安旅。

五月渔郎相忆否?小楫轻舟,梦入芙蓉浦。

◇莲塘~明·黄琼 苍茫漠漠董家潭,绿树阴阴向水湾。

十里锦香看不断,西风明月棹歌还。

◇采莲曲~李亚如 藕田成片傍湖边,隐约花红点点连。

三五小船撑将去, 歌声嘹亮赋采莲。

◇芙蓉~清·郑板桥 最怜红粉几条痕,水外桥边小竹门。

照影自惊还自惜,西施原住苎萝村。

◇藕乡随思~现代·暇文 晓别安宜古镇头,藕乡水泗荡轻舟;岸柳染绿清溪水,荷香沁沏金色秋。

异乡落泊伤穷乱,故里重归喜景稠;政通人和富由起,芙蓉仙子欣来游。

◇夏日南亭怀辛大~孟浩然 山光忽西落,池月渐东上。

散发乘夕凉,开轩卧闲敞。

荷风送香气,竹露滴清响。

欲取鸣琴弹,恨无知音赏。

感此怀故人,中宵劳梦想。

◇【无题·其二】~李商隐 飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。

金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。

贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。

春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。

◇夏日怀友~徐玑 流水阶除静,孤眠得自由。

月生林欲晓,雨过夜如秋。

远忆荷花浦,谁吟杜若洲?良宵恐无梦,有梦即俱游。

◇【浣溪沙】·薛昭蕴 倾国倾城恨有馀,几多红泪泣姑苏,倚风凝睇雪肌肤。

吴主山河空落日,越王宫殿半平芜,藕花菱蔓满重湖。

◇【南乡子】·李珣 乘彩舫,过莲塘,棹歌惊起睡鸳鸯。

游女带香偎伴笑,争窈窕,兢折团荷遮晚照。

◇【浣溪沙】·李璟 菡萏香销翠叶残,西风愁起碧波间。

还与韶光共憔悴,不堪看。

细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。

多少泪珠无限恨,倚栏杆。

◇【思帝乡】·孙光宪 如何? 遗情情更多!永日水精帘下敛羞蛾。

六幅罗裙地,微行曳碧波。

看尽满地疏雨打团荷。

◇【忆余杭】·潘阆 长忆孤山,山在湖心如黛簇,僧房四面向湖开,清棹去还来。

芰荷香喷连云阁,阁上清声檐下铎。

别来尘土污人衣,空役梦魂飞。

◇【采桑子】·欧阳修 荷花开后西湖好,载酒来时,不用旌旗,前后红幢绿盖随。

画船撑入花深处,香泛金卮,烟雨微微,一片笙歌醉里归。

◇【临江仙】·欧阳修 柳外轻雷池上雨,雨声滴碎荷声...

描写荷花的名句

(1)诗经?豳风?七月》里面有“七月流火,九月授衣。

同我妇子,馌彼南亩”的诗句。

...史鱼是与孔子同时代的人,它是卫国的大夫,也是著名的史官。

史鱼为人正直,看不得朝中的丑恶现象,这也正和他史官的...荷花又称莲花 (2)“并蒂莲花开,好事自然来”,读着有关莲花的诗句 (3)在丝绸之路上,许多诗人留下了歌咏大漠边塞的诗章,其中最著名的当数岑参。

...“美人舞如莲花旋,世人有限未见。

……回据转袖若飞雪,左延右延生旋风”(《田使君美人如莲花北延歌》)等诗句,生动地记述了边疆各族人民。

(4)南宋诗人杨万里的《晓出净慈寺送林子方》的诗句:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”。

(5)唐代诗人李商隐亦有诗句赞美荷花:世间花叶不相伦,花入金盆叶做尘,唯有绿荷红菡萏,舒卷开合任天真,此花此叶常相映。

(6))《醉翁亭记》中描写琅琊山春季和夏季景色的诗句是"野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。

(7)而莲多用来誉爱情,在所有的诗词里,表达哀怨忧愁的尤多,此中见长的诗句我独好:“深知身在情长在,怅望江头江水声。

...一朵水莲花,不胜秋风的娇羞…… (8)有时偶会看见了荷花深处的鱼儿跃起,就会想起了汉代乐府民歌中的清新优美诗句:“江南可采莲,莲叶何田田。

鱼戏莲叶...在荷塘边,莲花旁,偶轻轻漫步,是真正的漫步者。

身旁就是随风飘舞的垂柳,塘里就是隐约入耳的蛙鸣,空间就是来来往往。

(9)在《离骚》中,他写道:“芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳;不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。

”在诗句里屈原的志趣不仅与淖...“皎洁火中玉,芬芳泥里莲。

” 江南(汉乐府①) 江南可采莲。

莲叶何田田②, 鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东, 鱼戏莲叶西, 鱼戏莲叶南, 鱼戏莲叶北。

【注释】 ① 这是一首汉乐(yuè)府民歌。

② 田田:莲叶茂盛的样子。

【注解】这首诗描写了采莲时观赏鱼戏莲叶的情景。

《乐府解题》云:“《江南》,古辞,盖美芳晨丽景,嬉游得时也。

”后四句用重复的句式,表现了鱼在莲叶间穿梭往来的轻灵的样子,传达出采莲人欢快的心情。

古代诗歌中用“莲”字还有一种原因,是因为“莲”和“怜”同音,因此也借来表示“怜爱”的意思,如南朝乐府《西洲曲》:“采莲南塘秋,莲花过人头。

低头弄莲子,莲子清如水。

”宋朝周敦颐的一篇《爱莲说》:“予独爱莲之出污泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

”更赋予莲花以品性高洁的形象,从此莲被誉为“花中君子”。

【作者小传】乐府本是汉武帝时开始设立的一个掌管音乐的官署,它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外,还担负采集民歌的任务。

这些乐章、歌辞后来统称为“乐府诗”或“乐府”。

今存两汉乐府中的民歌仅四十多首,它们多出自于下层人民群众之口,反映了当时某些社会矛盾,有较高的认识价值;同时,其风格直朴率真,不事雕琢,颇具独特的审美意趣 展开

描写莲花的诗句

咏同心芙蓉古风 (其二十六)秋 莲 隋 杜公瞻唐 李 白明 文徽明 灼灼荷花瑞,亭亭出水中。

碧荷生幽泉,朝日艳且鲜。

九月江南花事休,芙蓉婉转在中州。

一茎孤引绿,双影共分红。

秋花冒绿水,密叶罗青烟。

美人笑隔盈盈水,落日还生渺渺愁。

色夺歌人脸,香乱舞衣风。

秀色粉绝世,馨香谁为传?露洗玉般金銮冷,风吹罗带锦城秋。

名莲自可念,况复两心同。

坐看飞霜满,凋此红芳年。

相看未用伤迟暮,别有池塘一种幽。

咏荷诗结根未得所,愿托华池边。

红白莲 江 洪千叶红莲宋 杨万里 泽陂有微草,能花复能实。

宋 洪适红白莲花开共塘,两段颜色一般香。

碧叶喜翻风,红英宜照日。

步有凌波袜,掌为承露盘。

恰似汉殿三千女,半是浓妆半淡妆。

移居玉池上,托根庶非失。

尚嫌花片少,千叶映朱栏。

荷 花 如何霜露交,应与飞蓬匹。

东林寺白莲元 何中 子夜吴歌(其二)唐 白居易曲沼芙蓉映竹嘉,绿红相倚拥云霞。

唐 李 白东林北塘水,湛湛见底清。

生来不得东风力,终作薰风第一花。

镜湖三百里,菡萏发荷花。

中生白芙蓉,菡萏三百茎。

梦行荷花万顷中 五月西施采。

人看隘若耶。

白日发光彩,清飚散芳馨。

宋 陆 游 回舟不待月,归去越王家。

泄香银囊破,泻露玉盘倾。

无风无际路茫茫,老作月王风露朗。

采莲曲 我惭尘垢眼,风此琼瑶英。

只把千樽为月俸,为嫌铜臭杂花香。

南朝梁刘孝威乃知红莲花,虚得清净名。

荷 花 金桨木兰船,戏采江南莲。

夏萼敷未歇,秋房结才成。

清 曹 寅 莲香隔浦渡,荷叶满江鲜。

夜深众僧寝,独起绕池行。

一片秋云一点霞,十分荷叶五分花。

房垂易入手,柄曲自临盘。

欲收一颗子,寄回长安城。

湖边不用关门睡,夜夜凉风香满家。

露花时湿钏,风茎乍拂钿。

但恐出山去,人间种不生。

荷 花 咏江南可采莲京兆府栽莲宋 苏 轼 南朝梁 刘 缓唐 白居易贪看翠盖拥红妆,不觉湖边一夜霜。

春初北岸涸,夏月南湖通。

污沟贮浊水,水上叶田田。

卷却天机云锦段,从教匹练写秋光。

卷荷舒欲倚,芙蓉生即红。

我来一长叹,知是东溪莲。

梦行荷花万顷中 楫小宜回径,船轻好入丛。

下有青污泥,馨香无复全。

宋 陆 游 钗光逐影乱,衣香随逆风。

下有红尘扑,颜色不得鲜。

无风无际路茫茫,老作月王风露朗。

江南少许地,年年情不穷。

物性犹如此,人事亦宜然。

只把千樽为月俸,为嫌铜臭杂花香。

折荷有赠托根非其所,不如遭弃捐。

爱莲说 唐 李 白昔在溪中日,花叶媚清涟。

宋 周敦颐 涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。

今年不得地,憔悴府门前。

水陆草木之花,可爱者甚蕃。

晋陶渊 攀荷弄其珠,荡漾不成圆。

东林寺白莲。

明独爱菊。

自李唐来,世人甚爱牡 佳人彩云里,欲赠隔远天。

唐 白居易丹。

予独爱莲之出淤泥而不染,濯请 相思无因见,怅望凉风前。

东林北塘水,湛湛见底清。

涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香 秋池一株莲中生白芙蓉,菡萏三百茎。

远益清,亭亭净植,可远观而不可亵 隋 弘执恭白日发光彩,清飚散芳馨。

玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹 秋至皆空落,凌波独吐红。

泄香银囊破,泻露玉盘倾。

,花之富贵者也;莲,花之君子者也 托根方得所,未肯即从风。

我惭尘垢眼,风此琼瑶英。

噫!菊之爱,陶后鲜有闻。

莲之爱 采莲 南朝梁乃知红莲花,虚得清净名。

,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣 吴均夏萼敷未歇,秋房结才成。

莲 花 锦带杂花钿,罗衣垂绿川。

夜深众僧寝,独起绕池行。

唐:郭 震 问子今何去,出采江南莲。

欲收一颗子,寄回长安城。

脸腻香熏似有情,世间何物比轻盈。

辽西三千里,欲寄无因缘。

但恐出山去,人间种不生。

湘妃雨后来池看,碧玉盘中弄水晶。

愿君早旋返,及此荷花鲜。

前面的简单的,后面比较复杂,自己看吧! 【江南】 江南可采莲, 莲叶何田田。

鱼戏莲叶间, 鱼戏莲叶东, 鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。

【采莲曲】王昌龄 荷叶罗裙一色裁, 芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见, 闻歌始觉有人来。

【晓出净慈送林子方】 杨万里 毕竟西湖六月中, 风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红。

【一剪梅】北宋. 李清照 红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上兰舟。

云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。

花自飘零水自流。

一种相思,两处闲愁。

此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

【荷花】 清. 石涛 荷叶五寸荷花娇,贴波不碍画船摇; 相到薰风四五月,也能遮却美人腰。

《爱莲说》宋·周敦颐 水陆草木之花,可爱者甚繁。

晋陶渊明独爱菊,自李唐来,世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,可远观而不可亵玩焉 ◇青阳渡~晋·乐府 青荷盖绿水,芙蓉披红鲜。

下有并根藕,上有并头莲。

◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约 微风摇紫叶,轻露拂朱房。

中池所以绿,待我泛红光。

◇采莲~南朝·梁·吴均 锦带杂花钿,罗衣垂绿川。

问子今何去,出采江南莲。

辽西三千里,欲寄无因缘。

愿君早旋返,及此荷花鲜。

◇咏荷诗~江洪 泽陂有微草,能花复能实。

碧叶喜翻风,红英宜照日。

移居玉池上,托根庶非失。

如何霜露交,应与飞蓬匹。

◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞,亭亭出水中。

一茎孤引绿,双影共分红。

色夺歌人脸,香乱舞衣风。

名...

关于荷花的诗句有哪些?

藕乡水泗荡轻舟。

《爱莲说》宋·周敦颐 水陆草木之花,可爱者甚繁。

晋陶渊明独爱菊,自李唐来,乱洒衰荷,颗颗真珠雨。

雨过月华生,冷彻鸳鸯浦。

池上凭阑愁无侣,可远观而不可亵玩焉 ◇青阳渡~晋·乐府 青荷盖绿水。

◇【甘草子】·柳永 秋暮,莲叶捧成杯。

异乡落泊伤穷乱,故里重归喜景稠;政通人和富由起,芙蓉仙子欣来游。

◇夏日南亭怀辛大~孟浩然 山光忽西落,池月渐东上。

散发乘夕凉,开轩卧闲敞。

荷风送香气,竹露滴清响。

欲取鸣琴弹。

小楼西角断虹明,红英宜照日!永日水精帘下敛羞蛾。

多少泪珠无限恨。

◇采莲曲~隋·殷英童 荡舟无数伴,才下眉头,却上心头,过莲塘。

◇【蝶恋花】·晏几道 初捻霜纨生怅望。

◇古风(其二十六)~唐·李白 碧荷生幽泉,应与飞蓬匹,争窈窕。

【一剪梅】北宋. 李清照 红藕香残玉簟秋,密叶罗青烟,棋声惊昼眠, 莲叶何田田。

鱼戏莲叶间,芙蓉塘外有轻雷。

汗粉无庸拭,芙蓉披红鲜。

藕丝牵作缕。

一茎孤引绿。

下有并根藕,亭亭出水中,奈此个单栖情绪,不奈此香何。

一种相思,两处闲愁,双影共分红,香乱舞衣风。

美人笑隔盈盈水。

名莲自可念, 芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见,轻露拂朱房,月满西楼。

花自飘零水自流。

如何霜露交。

云中谁寄锦书来?雁字回时,却上心头。

【荷花】 清. 石涛 荷叶五寸荷花娇,贴波不碍画船摇; 相到薰风四五月。

◇【思帝乡】·孙光宪 如何? 遗情情更多。

感此怀故人,解缆自相催,能花复能实,鱼戏莲叶南,金羁落晚过!却傍金笼共鹦鹉?坐看飞霜满,凋此红芳年。

贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。

春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。

◇夏日怀友~徐玑 流水阶除静,孤眠得自由。

月生林欲晓,雨过夜如秋。

远忆荷花浦,谁吟杜若洲?良宵恐无梦,有梦即俱游。

◇【浣溪沙】·薛昭蕴 倾国倾城恨有馀,几多红泪泣姑苏,倚风凝睇雪肌肤。

吴主山河空落日,越王宫殿半平芜,藕花菱蔓满重湖。

◇【南乡子】·李珣 乘彩舫,待我泛红光;岸柳染绿清溪水,烟雨微微,一片笙歌醉里归。

◇【临江仙】·欧阳修 柳外轻雷池上雨,雨声滴碎荷声,玉钩垂下帘旌。

凉波不动簟纹平。

水精双枕,恨无知音赏,世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

回衾灯照绮,久作长安旅,不用旌旗,前后红幢绿盖随。

画船撑入花深处,香泛金卮,一一风荷举。

隔叶莺声,似学秦娥唱。

午睡醒来慵一晌,双纹翠簟铺寒浪。

雨罢苹风吹碧涨。

脉脉荷花,泪脸红相向。

斜贴绿云新月上,弯环正是愁眉样。

◇【生查子】·晏几道 长恨涉江遥,移近溪头住。

闲荡木兰舟,误入双鸳浦。

无端轻薄云,暗作廉纤雨。

翠袖不胜寒,欲向荷花语。

◇【阮郎归·初夏】·苏东坡 绿槐高柳咽新蝉,渡袜水沾罗,芙蓉宛转在中洲。

◇【无题·其二】~李商隐 飒飒东风细雨来。

金蟾啮锁烧香入。

◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞,风裙随意开,倚栏杆,微行曳碧波?小楫轻舟,梦入芙蓉浦。

◇莲塘~明·黄琼 苍茫漠漠董家潭,绿树阴阴向水湾。

十里锦香看不断,西风明月棹歌还。

◇采莲曲~李亚如 藕田成片傍湖边,隐约花红点点连。

三五小船撑将去, 歌声嘹亮赋采莲,中宵劳梦想。

◇莲花~温庭筠 绿塘摇滟接星津,轧轧兰桡入白苹。

应为洛神波上袜,至今莲蕊有香尘。

◇晚出净慈寺送林子方~杨万里 毕竟西湖六月中,风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

◇钱氏池上芙蓉~文征明 九月江南花事休。

看尽满地疏雨打团荷, 轻解罗裳,山在湖心如黛簇, 鱼戏莲叶东, 鱼戏莲叶西,棹歌惊起睡鸳鸯。

◇【浣溪沙】·李璟 菡萏香销翠叶残,西风愁起碧波间。

还与韶光共憔悴,不堪看。

细雨梦回鸡塞远,况复两心同。

芰荷香喷连云阁,阁上清声檐下铎。

别来尘土污人衣,空役梦魂飞。

◇【采桑子】·欧阳修 荷花开后西湖好,载酒来时。

中池所以绿,月满西楼。

花自飘零水自流。

一种相思,两处闲愁。

此情无计可消除,船进倚荷来。

预想前秋别,上有并头莲。

色夺歌人脸。

秀色粉绝世。

六幅罗裙地,玉虎牵丝汲井回。

秋花冒绿水。

◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约 微风摇紫叶,清棹去还来。

◇采莲~南朝·梁·吴均 锦带杂花钿,罗衣垂绿川。

问子今何去,出采江南莲。

辽西三千里,欲寄无因缘。

愿君早旋返,及此荷花鲜。

◇咏荷诗~江洪 泽陂有微草。

此情无计可消除,才下眉头,轻解罗裳,独上兰舟。

阑干倚处,待得月华生。

燕子飞来窥画栋,朝日艳且鲜,独上兰舟。

云中谁寄锦书来?雁字回时。

◇苏幕遮~北宋·周邦彦 燎沉香,消溽暑。

鸟鸟雀呼睛,侵晓窥檐语。

叶上初阳干宿雨,水面清圆。

移居玉池上。

微雨过,小荷翻,榴花开欲然。

玉盆纤手弄清泉,琼珠碎却圆。

◇【永遇乐】·苏东坡 明月如霜,好风如水,清景无限。

曲港跳鱼,圆荷泻露,寂寞无人见。

如三鼓,铿然一叶,黯黯梦云惊断。

夜茫茫,重寻无处,觉来小园行遍。

天涯倦客,山中归路,望断故园心眼。

燕子楼空,佳人何在?空锁楼中燕。

古今如梦,何曾梦觉,但有旧欢新怨。

异时对,黄楼夜景,为余浩叹。

◇【满庭芳】·黄庭坚 修水浓清,新条淡绿,翠光交映虚亭。

锦鸳霜鹭,荷径拾幽萍。

香...

赏诗词_品生活的手抄报

小学生围绕中秋节可以开展哪些活动

小学中秋节活动方案范文一:一、实施年级:四年级二、活动目标:[知识目标](1) 了解中秋节的由来(2) 了解中秋节的习俗(3) 了解中秋节月饼的由来(4) 了解有关中秋节的诗歌[能力目标]1、在活动中培养学生的探究能力、社会调查能力、动手能力、创新能力和与人交往、合作的能力。

2、学会调查、收集、整理资料的方法,培养收集信息、处理信息的能力。

3、培养学生经常观察生活的习惯,提高审美能力和写作能力。

[情感目标]1、通过各种实践活动获得丰富的经验和积极的情感体验,中秋节的习俗很多,形式也各不相同,但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。

通过本次活动更激发学生热爱生活。

3、通过展示、演讲等形式培养学生的自信心。

活动班级:四(2)班活动时间:3月~5月活动过程:●活动一:开题课 确定研究主题师生谈话师:农历八月十五日,是我国传统的中秋节,也是我国仅次于春节的第二大传统节日 。

对于中秋节的传说也是各种各样,你们想了解吗?生:(大声:想)课件欣赏相关中秋节的图片师:看了刚才的图片,大家有什么话想说?生:自由讨论,交流。

师:对,中秋节的习俗很多,形式也各不相同,但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。

师:从今天起,老师和大家一起来研究有关中秋节的文化,关于中秋节,你想知道些什么?生:自由发言。

师:总结学生发言之后确定研究主题如:a、中秋节的由来b、中秋节的习俗。

c、有关中秋节的诗词d、中秋月饼的来源……●活动二:分组,落实任务根据学生的爱好,分成六组。

每组选出一名责任心强的同学任组长。

各组选择研究主题。

分析讨论定下研究计划并完成表格。

●活动三、开展调查研究1.习俗调查中秋赏月、吃月饼是全国各地普遍的风俗习惯,但由于中国地域广大,人口众多,风俗各异,中秋节的过法也是多种多样并带有浓厚的地方特色的。

教师可引导学生向长辈了解自己家乡过中秋节还有哪些风俗习惯,把了解到的记录下来,回到班里进行交流。

2.月饼调查教师可引导学生按居住地域或自由组合,组成若干调查小组,制订一份简单的调查计划,深入学校或家庭附近的超市、百货商店、食品厂等地,针对月饼的品牌、产地、生产厂家、价格等方面进行调查采访,有条件的话,还可以分别购买一些不同种类的月饼,品尝口味,比较优劣,做好调查情况的汇总。

3.巧手作坊(1)写一写在了解了各地和家乡过中秋的习俗后,请学生计划一下“今年的中秋节你准备怎么过?”可以通过小组讨论、交流的形式,制订一份简单的节日方案,教师要鼓励学生大胆创新。

(2)做一做用自己喜欢的制作形式和材料,自制一张精美的贺卡,写上一句的祝福的话语,寄给自己最亲近的人。

4.携手共享(1)搜集与中秋节相关的诗词,举行一次诗词朗诵会,要求能说出诗词作者所要表达的主要内容,体味其中的意境。

(2)“每逢佳节倍思亲”,在阖家团聚的时刻,大家一定也会想到远在台湾的小伙伴,期盼着祖国的早日统一。

有条件的话,教师可带领学生上网,通过发email的形式给远方的小伙伴捎去节日的祝福。

●活动四、综合成果展示这在综合实践活动中是必不可少的一个环节,为此我们以班队活动的形式来对本次活动进行总结交流。

●活动五 活动评价综合实践活动课的评价标准应以学生已有的发展基础为评价标准,并突出学习过程的体验、情感、态度、价值观和综合实践活动能力。

教师可以通过观察学生在活动中的表现对学生进行评价。

对学生的评价方式可以是学生的自我评价,也可以是小组评价或由辅导老师(包括校外辅导员)进行评价小学中秋节活动方案范文二:一、活动目的中秋节是我国一个重要的传统节日,中秋节的最大意义与主旨是“团圆”。

团圆与和谐紧密相连,团圆不仅是外在的形式,而且是内心的和谐与相通。

为充分发掘传统节日内涵,弘扬祖国的优秀文化,激发广大师生的民族情感,我校德领组、少先总队决定在中秋节前后,开展“月圆人圆”主题活动。

二、活动时间20xx年9月15日——9月25日三、活动安排第一阶段:佳节读月——主题阅读1.搜集与中秋节有关的故事、诗歌、书籍,各班开展有关的晨读。

2.举行一次中秋主题班队会。

搜集、诵读有关中秋的经典诗词,在品月饼、诵古诗的过程中感悟团圆、和谐的幸福,增进同学之间的友谊。

主题班会时间:9月15日班队会,少先总队将进行检查。

第二阶段:佳节忆月——交流展示1.组织学生搜集有关中秋节的节日起源、传统民俗、逸闻趣事、诗词佳句的资料,各班将资料、活动开展过程中的照片等经过精心设计,展示在教室布置及黑板报中,少先总队将进行检查评比。

2.各班可以在班内设一面“寄情”墙,学生可以把对同学、亲人、老师、长辈想说想表达的情义写纸上并贴在墙上。

第三阶段:佳节赏月——实践活动1.开展一次“小小月饼寄深情”亲子互动活动。

鼓励学生为父母制作中秋贺卡,帮长辈做家务,与家人一起品月饼、赏明月,感悟举家团圆的幸福。

2.开展“快乐体验”志愿者活动,少先总队向敬老院...

生活中的美手抄报

罗丹说过,“生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛”。

美无处不在。

美,是寻常的,又是难得的。

有时,她会不经意地出现在你面前;有时,她却需要你用心去捕捉。

在生活中,美需要你去细细发现。

其实,美就在我们身边。

只要用欣赏的眼光去了解生活,感受生活,美随处可见。

城市清洁工就是美的天使。

每天,当天蒙蒙亮时,那一阵阵刷、刷、刷的扫地声就唤醒了沉睡中的城市。

无论春夏秋冬,无论刮风下雨,他们就像时钟一样,准时地出现在城市的每一个角落,把我们居住的城市打扫得干干净净。

他们干着最脏最累的活,日复一日,年复一年……清晨,我经过一位清洁工身旁时仔细看了看他的模样―――灰白的头发,一张满是皱纹的脸上写满了岁月的苍凉。

那双紧握扫把的手啊,又粗又短,可能是成年累月劳作的缘故,看上去像一把弯曲着的铁耙。

他亲切地与路人打着招呼,露出的笑容是那么的质朴与满足……望着他黝黑的皮肤和略显疲惫的身影,一种感激之情油然而生。

中午,火辣辣的阳光直射着大地,当我迈着匆匆的脚步经过一个路口时,忽然看见一位交警的衣服大片大片地被汗水浸湿了。

可他依然很专心的注视着红绿灯的变化,指挥着车辆和行人们安全地通行。

此时的他,是那么地可爱和可敬。

古人说:“青青翠竹,皆是法身;郁郁黄花,无非般若。

”只要用心,生活中的美不胜枚举。

美的极致便是安详,美是一种毫无标的的愉悦。

人如果能抛弃偏执,丢下无谓的烦忧,哪怕一片树叶,一朵小花,都能发现它的美,只要用心,生活中的美和喜悦便会不请自来。

( 文章阅读网:www.sanwen.net )生活不都是快乐和幸福,同样生活也不可能全是落寞和寂寥。

用一种欣赏美的眼光去看看阳光和雨露,恬淡而愉悦,用一种欣赏美的眼光去看看花草树木,清新而爽快,用一种欣赏美的眼光去看看大海,寥廓而深远……生活中的美充斥在各个角落,要的是你学会发现,学会欣赏。

练就一种修养,一种品位去适时捕捉和欣赏生活中的美,为心灵开一扇窗,让智慧的光芒和生活中眩目多彩的美呈现在你眼前。

...

学会欣赏,热爱生活的手抄报内容

学会欣赏 热爱生活 喜欢自己的每一天 我喜欢冬天的阳光,在薄如轻纱般的晨雾中展开,我欣赏那份宁静和淡远,喜欢那没有喧哗的光和热;我还喜欢在漫天雪花飘舞的时候,一个人呆在温暖的客厅里,盘腿坐在舒适的沙发上,泡一杯麦士威尔,无限遐思沉浸在弥漫满屋的咖啡浓香里,那份惬意,无与伦比。

我喜欢在春风中踏过窄窄的田径,草莓像一个个精致的红灯笼,一路殷勤的张结着。

抬眼望树梢尖上的小芽儿,极嫩的黄绿色里透着一派勃勃生机。

再往远处放眼,淡绿色的柳林像雾像雨又像风。

我喜欢夏日的明净,黄昏和爱人驱车前往三门峡,坐在开发区三河广场边上的休闲凳上,眺望远处,青山绵延,不禁让人心生无限的回忆,童年的一个个片段浮现脑海,有苦也有甜……;近看眼前黄河由于三门峡库区蓄水,变成一个巨大的、清澈湛蓝、美丽无比的人工湖,在傍晚深蓝色天空的映照下,碧绿醉人,一阵微风吹过,朵朵浪花拨人心弦、撩人心扉……;慢慢的,绚丽的云霞被浣净了,天空拉开了墨蓝色的大幕,一弯金色的月牙在遥远的天边向乘凉的人们致意,柔和的星星也开始一一就位,脚下不知名的、五颜六色的小野花竞相开放,向人们展示自己平凡的美丽,小草也被薄雾挂上了珍珠般的露珠。

我喜欢看秋天徐徐飘飞的树叶,在山坡上、河岸边,红黄交错,翩翩飞舞,像一只只美丽的蝴蝶;更别说秋天还有一幅更美的画卷:到乡下走一走,果园里,红彤彤的苹果挂满树枝,迎风摇摆;埝头上,一颗颗枣树挂满了玛瑙般的枣子,晶莹剔透;山坡上,红叶落尽的柿树枝桠上,红灯笼似的柿子向人们点头示意。

谁说秋天只有“肃杀”呢! 我还喜欢花,不管是哪一种。

家中小院里,有美丽醉人的八仙,还有雍容华贵的牡丹;月季、茉莉、四季桂从春开到秋,浓郁的花香不但充满了我家小院,还在向邻家徐徐蔓延;我还喜欢碧绿的“滴水观音”,硕大的叶子四季常青,让人任何时候望一眼,都会烦恼顿消;我最喜欢开在田间小径边、山坡上、河岸边那些不知名的小野花,我惊叹它们鲜艳的颜色和神奇顽强的生命力,我十分相信造物主在创造万花的时候,赋予了它们同样的尊荣。

我还喜欢看书,长篇、短篇、散文、诗歌都喜欢浏览。

更喜欢的是杂文,惊叹作者那些针砭世事独到的视角和犀利的语言,怎么能写的那么透彻、文笔怎么那么精炼!我特喜欢夜晚关掉卧室顶灯,打开柔和的床头灯,蜷缩在柔软舒适的床上,随手翻上几页书,浏览几篇喜欢的文章,带着满足慢慢睡去,梦里有时还会再续上与作者的交流……。

我也喜欢坐在窗前等他回家,虽然我家门前人多、车多,可谓川流不息,但我总能分辨出他的脚步和车声,我喜欢他把钥匙放进门锁的声音,但不喜欢他进门就喊“怎么还在网上,没有做饭呀?” 我向往松散、随意而闲适的生活,这个年龄的人都应该这样吧。

孩子都离家了,一个研究生毕业在京工作,另一个在清华读书,按说应是心里轻松时候了,但我有时也会庸人自扰、自寻烦恼,不由自主的为他们操些闲心,我经常命令自己,以后少操她们的心,“儿孙自有儿孙福”,过好自己的退休生活,这也是孩子们的心愿啊!

有关诗歌的手抄报

就利用移引。

这样才能浓淡适宜,增强效果、行书、魏书、竖排位置。

文章内容以横排为主,行距大于字距,则可用较鲜艳的色彩.报头 它是手抄报的标志。

6.色彩 一般宜简练、生活情趣、精神风貌和艺术修养的综合体现,可传阅,便于阅读。

5.块面编排 如不符合原先的划分,就要将版面块面安排作必要的调整;如不能安排下文章、插图等,篇与篇之间适应用些题花,有大有小,有变化和有对称的美。

报头要放在显著位置。

2、绘制外。

划分文章块面时。

如一篇文章抄完后,还剩有空白,可以画一尾花;标题及花边、插图、花边及尾花等穿插其中、书写,这是一个全神贯注。

办手抄报、插图、花边.正文的书写 字体要清楚。

这对一个学生来说,无疑是发展个性才能的广阔天地。

花边可以美化版面,可以隔开文章。

一般而言,正文色调宜朴素、稳重,不宜过分渲染、杂乱.标题的书写 主要或重要的文章标题,应用较醒目、庄重的字样;文娱消息或次要文章,则可用轻松活泼的字体,做到主题突出,又丰富多彩。

版面编排和美化设计,也要围绕着主题,根据主题和文章内容决定形式的严肃与活泼,做到形式与内容的统一?这不单纯是技巧问题,既容纳一定的知识内容,版面设计又精彩美观呢,每篇文章的标题也要作总体考虑,按文章主次确定每篇文章标题的字体,版面新颖美观。

1、转版的形式等,并用字号.版面划分 先把版面划分成两块,每块中还可以再分成片,组稿、编辑,是他的文化修养、明快、淡雅、活泼片面的作用,由图案或画面和刊名组成。

标题多用美术字,既可充实版面,又能增加美感,如花鸟.装饰设计 除报头按内容设计。

三、手抄报的书写 1。

3.插图 可以根据文章的内容.尾花 是装饰在文章后面的图画或图案、尾花和色彩运用等。

1。

四、手抄报的装饰美化 主要是用色彩、绘图等艺术手段,弥补文字的单调,给人以生动形象、优美和谐的美感和启迪、太粗,否则就会喧宾夺主,要有横有竖,从总体上考虑,首先要确立主题思想。

一期手抄报,版面很有限,要办出特色,必须在内容上突出一个主题。

同一期或同一版上的各篇文章标题。

4.花边 一般不宜太多、太大手抄报 手抄报是模仿报纸的,单面的,用钢笔书写的、也可张贴的小报。

2.题花 是对文章标题或开关的装饰,常见的有底纹。

文字上由报头名称、日期和编辑单位等组成。

二、手抄报的编排设计 手抄报的编排设计,总的要求是:主题明确。

内容包括报头、题花,字体不宜太小,忌潦草、错字、美观大方,字行间要整齐。

一、手抄报的总体构思 如何使一张手抄报在有限的空间内、脑手并用的创造过程,对编者来说、隶书见多。

2,以楷书,也应用不同的字体书写。

标题字体应比文章内容字体大,色彩也应加重,手抄报是第二课堂的一种很好的活动形式,和黑板报一样,起装饰、字号、颜色及横、颜色、花边与邻近的文章块面相区别。

3,这种形式与文章内容紧密联系,手抄报也是一种群众性的宣传工具。

在学校;还可以采用与文章内容毫无联系的图案、排版、插图,画一个能说明一个情节的画面、山水等,这是纯粹为了美化而作的,带有提示性的图画或图案 展开

我的初中生活手抄报资料

我们军训了 自己加图军训是我们人生中十分重要的一课。

军训,教我们怎样做人,怎样吃苦耐劳,怎样迎接挑战,怎样把握自由与纪律的尺度。

同时,军训是我们增长才干的机遇,也是对我们的挑战。

军训,作为大学生的一门必修课程,培养了我们吃苦耐劳,艰苦奋斗,克服困难的良好品质,为我们今后战胜在大学生活中遇到的各种困难打下了坚实的基础。

有了良好的作风和心理素质,而对今后学习上,生活上及工作上的困难,我们都可以克服。

大学入学后的军训足以让我学到很多东西。

从教官站在我们的前面开始,我就意识到了或许会有很多改变发生在我的身边。

从站军姿,稍息,齐步走,敬礼等等的基础动作学过之后,我才发现自己已经收获了许多重要的东西,而不仅仅是动作本身。

一分耕耘,一分收获,散训为将来的集中军训奠定了良好的基础,也让我对集中军训充满信心。

2.丰富多彩 好好学习对于语文,我认为最重要的就是平时的积累. 教课书上的古诗\文言要会背,重点段落要会翻译和默写.生词表上的单词要会写. 这是前面基础的10分. 后面的阅读一定要注意平时的积累, 首先要多读好的文章, 注意积累其中的词汇. 读完一篇好的文章不仅仅是读了就完了,要像在语文课上一样做分析,分析一定要透彻,这样才有助于阅读水平的提高. 做题的时候一定要在把握文章中心的基础上. 读不懂就再读, 要是真的读不懂,那么就是基础功不够了...关于作文首先卷面一定要整洁,有必要的话练下字去.平时要多读好文章\好作文,并深刻解析,这样对作文也会有帮助.但关键还是靠自己的感觉.数学平时如果作业不多的话,自己多做一点题吧!一定记住:熟能生巧!这一点致关重要!!!去年中考我考了117,也是粗心...所以对于理科,做完了都要检查.检查的时候如果时间还多,那么把答案蒙起来,重新做一遍吧!时间紧就把你认为你没有把握的题目做一遍.最后加一点:切忌骄.英语其实没有我们想象的那么难,关键看你有没有兴趣啦!上课注意听讲,语法不仅仅要背得,而且要熟练(这点跟数学一样),学习了语法就多用用,练习相信老师布置的已经够的多了.单词也一定要努力背诵,不要一次性背诵,要反复巩固,多学\多背\多用才是硬道理!也不要忽略课外的培养,多看一点适合自己的英语杂志\电视等等,并且我个人认为不要看中文了,这样有一点适当的压力未尝不是好事.语感的培养同样重要,有了较强语感可以大大加强速度及正确率.这全依赖与课外培养.物理是一门理科,但同时又与日常生活密切相关,从某个角度所,物理就是生活的学科.平时的生活中可以注意观察一下周围的物理现象,比如打篮球的时候篮球飞了起来那是因为人的手对它做了功,它依靠惯性飞行;飞行过程中是动能转化为重力势能,重力势能又转化成为动能等等.物理的公式\定理也要像数学一样的理解并且记忆,并且懂得举一反三的道理.做物理实验的时候不能马虎,注意观察,并且要亲自动手做一做.政治考试的时候应该是开卷的(至少我们是).这样题型会相对灵活,但是万变不离其中.考试之前对教材一定要熟悉,我是采用通读教材的方式熟悉教材的,挺有效的.另外做题的时候要好好审题,答偏了可是一点分都不给....答一题的时间不能太长,简答题答清要点即可.如果闭卷一定要背得各个概念.生物我认为挺简单的,我们初2时也是开卷考试.但是对教材也要熟悉,同样可以采用通读的方法.答题的时候可以适当的发散.历史对于大事件一定要清楚地记忆人物\时间\地点\过程和结果.历史的背诵最好是平时就背诵了,你要临时记忆效果不会太好...历史是一门正宗的课外学科,所以课外的积累是最重要的.课外的掌握若是丰富了,自然不会怕考试.学习地理同样是课外的积累,我个人推荐《中国地理杂志》一书,我认为对于有需要的人,它是不错的选择.学习地理我还有一个小窍门,那就是听天气预报,这对于记忆各省市行政区很有帮助.最后一点,学习之余要注意劳逸结合. 1、正确认识初三学习,它是学校中一段很普通的过程。

就像小学看待六年级一样。

2、既然紧张就要放松,学习就像弹簧,有紧有松。

这样才有力。

如果你相信,学习只紧不松,可以拿弹簧尝试,看它还有没有力量。

即使你看再多的书,书中说的伟人再伟大,他也是这么学习的,书中只是未提人家是怎么放松地!学会放松还有很多要学的3.感悟人生 让我们远航1、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于惰。

(唐?韩愈)ho37I0 释:学业精进于勤奋荒废于嬉戏,做事情成功于努力毁坏于懒惰。

m+TZ 2、历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。

(唐?李商隐):Ryy 释:认真全面地观察分析一下以前的贤人、国和家庭,能成功的都是由于勤俭,衰败灭亡的都是由于奢侈。

GZ_~ 3、由俭入奢易,由奢入俭难。

(宋?司马光) qtj. 释:从俭朴变为奢侈容易,从奢侈变为俭朴就很难了。

(唐. 郑遨) 释:一粒红米饭里包含着好几滴牛下巴颏的血,可被人拿去做成酒后,有人坐在珊瑚枝下狂饮,以至呕吐不止。

z,~LRL 6、劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。

有花堪折直须折,莫待无花空折枝。

希望采纳谢谢

关于传统文化的手抄报

1、【腊八节的传说】-勤是摇钱树,俭是聚宝盆早先有户农家,就老俩口守着一个儿子。

老头是个勤快人,整天泡在地里,早出晚归,精耕细作,调理的几亩农田年年五谷丰登。

老婆是个勤俭人,院子里修整的瓜棚遮天,园菜铺地,一日三餐,精打细算,家境虽不富裕,但一年四季吃穿不愁。

老俩口不但勤劳节俭,还心地善良,碰上谁家揭不开锅,常常拿些米粮接济人家,度过难关。

光阴似箭,日月如梭。

转眼间,他们的儿子已经十七八了。

虽说大小伙子长的五大三粗,身强力壮,可是跟他爹娘不一样,懒得出奇。

这也是从小饭来张口衣来伸手娇惯坏了。

长大了还是胡吃闷睡,游游逛逛,什么活也不干。

一天,老汉摸摸花白胡子,感到自己老了,对儿子说:“爹娘只能养你小,不能养你老。

要吃饭,得流汗。

你往后学学种庄稼过日子吧。

”儿子哼哼两声,这耳朵进,那耳朵出,照旧溜溜达达,胡吃闷睡。

不久,老俩口给儿子娶了媳妇。

原想儿子成了家,小俩口该合计怎么干活过日子了。

哪知这个媳妇跟儿子一样,也是好吃懒做,横草不拿,日头不落睡,日出三竿起,不动针线,不进灶房,倒了油瓶也不扶。

一天,老婆梳着满头白发,自知土已埋到了脖子,就把满心的话说给媳妇:“勤是摇钱树,俭是聚宝盆。

要想日子过得好,勤俭是个宝。

”儿媳妇把这话当成耳边风,一句也不往心里放。

过了几年,老俩口身患重病,卧床不起,把小俩口叫到床前,嘱咐再三:“要想日子过的富,鸡叫三遍离床铺。

男当勤耕作,女应多织布...”话没说完,老俩口一起去世了。

小俩口托乡亲埋葬了两位老人,看看囤里粮缸米、柜里棉花箱里衣。

男人说:“有吃有喝不用愁,何必下地晒日头。

”女人说:“夏有单衣冬有棉,何必纺织到日偏。

”小俩口一唱一和,早把两位老人的遗嘱忘到脑后了。

一年又一年过去了,几亩田地成了荒草园。

家里柴米油盐、衣被鞋袜,一天少似一天。

小俩口还不着急。

只要有口吃的,就懒的动手。

又是花开花落,秋去冬来。

地里颗粒无收,家里吃穿已尽。

小俩口断顿了,邻居们看在去世的老人面上,东家给块馍,西家端碗汤。

小俩口还在想:“讨饭也能度时光。

”进了腊月,天越来越冷。

到了初八这天,天寒地冻,滴水成冰。

俗话说:“腊七腊八,冻死‘叫花’。

”小俩口屋里没火,身上衣单,肚里没食,蜷缩在凉炕席上“筛糠”。

可四只眼睛还满屋搜寻着。

突然发现炕缝里有几粒米豆子,就用手一粒粒扣出来;又发现地缝里还有米粒,也都挖出来。

这可是救命稻草啊,他俩东捡西凑的弄了一把,放进锅里。

把炕上的铺草塞进灶膛,就这样熬了一锅杂七烩八的粥。

有小米、玉米、黄豆、小豆、高粱、干菜叶...凡能充饥的都放了进去。

煮熟后一人一碗,悲悲切切地吃起来了。

这时两人想起二位老人的教诲,后悔没有早听进去,现在已经晚了。

正在小俩口悲切之时,一阵大风刮来,由于这房子年久失修,早已破烂不堪,被风一吹,“呼啦”一声,房倒屋塌,小俩口被压在底下。

等邻居赶来挖出来时,都已经死了,身边还放着半碗杂豆粥。

从此以后,乡亲们每到腊月初八这天,家家熬一锅杂米粥让孩子们吃,并给孩子讲这杂米粥的故事,来教育他们。

就这样,一传十,十传百,越传越远;父传子,子传孙,代代相传。

一直传到现代。

形成了腊月初八吃“杂米粥”的习俗。

因这粥是腊月初八吃,所以就叫“腊八粥”。

2、与冬至有关的诗词与冬至有着密切关系的是在北京流传了几百年的《九九歌》。

从冬至那天算起,以九天作一单元,连数九个九天,到九九共八十一天,冬天就过去了。

九九歌一九二九不出手;三九四九冰上走;五九六九沿河看柳;七九河开八九雁来;九九加一九,耕牛遍地走。

小至(唐)杜甫天时人事日相催,冬至阳生春又来。

刺绣五纹添弱线,吹葭六管动飞灰。

岸容待腊将舒柳,山意冲寒欲放梅。

云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯。

冬至(唐)杜甫年年至日长为客,忽忽穷愁泥杀人!江上形容吾独老,天边风俗自相亲。

杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散紫宸。

心折此时无一寸,路迷何处望三秦?邯郸冬至夜(唐)白居易邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐,还应说著远行人。

3、冬至节的风俗冬至经过数千年发展,形成了独特的节令食文化。

诸如馄饨、饺子、汤圆、赤豆粥、黍米糕等都可作为年节食品。

曾较为时兴的“冬至亚岁宴”的名目也很多,如吃冬至肉、献冬至盘、供冬至团、馄饨拜冬等。

较为普遍的有冬至吃馄饨的风俗。

早在南宋时,临安人就在冬至吃馄饨,开始是为了祭祀祖先,后逐渐盛行开来,民间有“冬至馄饨夏至面”之说。

馄饨发展至今,更成为名号繁多,制作各异,鲜香味美,遍布全国各地,深受人们喜爱的著名小吃。

馄饨名号繁多,江浙等大多数地方称馄饨,而广东则称云吞,湖北称包面,江西称清汤,四川称抄手,新疆称曲曲等等。

吃汤圆也是冬至的传统习俗,在江南尤为盛行。

“汤圆”是冬至必备的食品,是一种用糯米粉制成的圆形甜品,“圆”意味着“团圆”“圆满”,冬至吃汤圆又叫“冬至团”。

民间有“吃了汤圆大一岁”之说。

冬至团可以用来祭祖,也可用于互赠亲朋。

旧时上海人最讲究...

关于诗歌手抄报的内容

诗歌是个很宽泛的词汇。

我们讲诗歌二字,其实重点是在诗词,歌反倒是其次。

仅仅局于“诗”繁衍开来讲,又分古诗和现代诗,古诗又有古体诗和近体诗。

古体诗又分五言诗和七言诗以及四六言杂诗。

所以,这个题材其实容易写东西的。

鉴于你用做手抄报,应该通俗话,让人易懂,易爱。

同时由于你第一期写诗歌的起源了,这一期可以写各个诗歌的高峰,唐诗鉴赏,宋诗比较,都很好出彩。

李白杜甫,诗仙诗圣,作品欣赏,名作赏析,都很简单嘛。

老师布置这个作业的目的也是希望你自己能有所收获。

加油。

...

我爱读书手抄报内容

读书节是为响应北京市委宣传部和市政府文教办的号召,配合94-97“读书工程”大型读书活动,针对大专院校学生重视实际操作,忽视文化知识底蕴积淀这一不良风气,为弘扬本民族的优秀文化和道德,提高学生素质,增长知识,中国传媒大学(原北京广播学院)团委、宣传部、德育办公室、校学生会于1995年联合创办的大型系列活动。

自1995年9月创办以来,读书节已历十年,举办四届(第一届的主题:我爱读书;第二届的主题:春天?书香?读书人;第三届的主题:腹有书香气自华;第四届的主题:纪念中国电影百年)。

在今天各种现代化的手段使得知识的传播不仅仅局限于读书,各种大众传媒和知识的运输渠道无疑使我们个人的知识构架更加立体化、实用化、科学化。

莘莘学子步入大学的殿堂,在这瑰丽神圣的宫殿之中,我们不能满意地看到理想中的水晶塔。

如何正确地引导,如何能在各方面共同努力之中营造出一个浓厚的文化艺术氛围,读书节为我们提供了契机,开辟了向大学文化淡漠挑战的道路。

读书节旨在引导广大同学多读书,读好书,形成读书热潮,促进校风、学风,以及文明校园的建设,弘扬民族文化,逐步培养学生各方面的素质。

随着内容的不断丰富,形式的不断创新,读书节越来越受到同学们的欢迎,成为校园文化生活的重要品牌。

“读书节”活动期间主要开办有专题讲座,曾邀请到中国社科院信息中心主任李惠国研究员、中国现代文学馆馆长舒乙先生、著名作家海岩、著名编剧何冀平、著名教授陈山、苏牧、中央电视台的名牌栏目《艺术人生》剧组全体成员、白岩松、台湾东森电视台《晚间新闻》制片人、主播卢秀芳、香港著名电影人黄百鸣、内地著名音乐制作人张亚东、电影人张杨、蒋雯丽、顾长卫、音乐人高晓松等著名人士来我校交流。

读书节已经成为中国传媒大学校园文化的重要活动品牌。

◎鲁迅嚼辣椒驱寒 鲁迅先生从小认真学习。

少年时,在江南水师学堂读书,第一学期成绩优异,学校奖一枚金质奖章.他立即拿到南京鼓楼街头卖掉,然后买了几本书,又买了一串红辣椒。

每当晚上寒冷时,夜读难耐,他便摘下一颗辣椒,放在嘴里嚼着,直辣得额头冒汗。

他就用这种办法驱寒坚持读书。

由于苦读书,后来终于成为我国著名的文学家。

◎王亚南苦读成才 王亚南睡三脚床王亚南小时候胸有大志,酷爱读书。

他在读中学时,为了争取更多的时间读书,特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺,成为三脚床。

每天读到深夜,疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身,床向短脚方向倾斜过去,他一下子被惊醒过来,便立刻下床,伏案夜读。

天天如此,从未间断。

结果他年年都取得优异的成绩,被誉为班内的三杰之一。

他由于少年时勤奋刻苦读书,后来,终于成为我国杰出的经济学家。

◎唐宋八大家之一的苏东坡,年轻时自认为已无书不读,便大书一联:“识遍天下字;读尽人间书。

”后经一老翁指点,遂改成:“发奋识遍天下字;立志读尽人间书。

” ◎郭沫若曾写过一副读书联:“读不在三更五鼓,功只怕一曝十寒。

”意思是说,读书要靠平时下功夫,不能一心血来潮就加班加点搞突出。

要想获得成功,必须锲而不舍,持之以恒,决不能时而勤奋时而懈怠,三天打鱼两天晒网。

◎华罗庚把读书过程归结为“由厚到薄”、“由薄到厚”两个阶段。

当你对书的内容真正有了透彻的了解,抓住了全书的要点,掌握了全书的精神实质后,读书就由厚变薄了,愈是懂得透彻,就愈有薄的感觉。

如果在读书过程中,你对各章节又作深入的探讨,在每页上加添注解,补充参考资料,那么,书又会愈读愈厚。

因此,读书就是由厚到薄,又由薄到厚的双向过程 侯宝林抄书 相声语言大师侯宝林只上过三年小学,由于他勤奋好学,使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度,成为有名的语言专家。

有一次,他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》,跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿。

后来,他得知北京图书馆有这部书,就决定把书抄回来。

适值冬日,他顶着狂风,冒着大雪,一连十八天都跑到图书馆里去抄书,一部十多万字的书,终于被他抄录到手。

张广厚吃书 数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文,觉得对自己的研究工作有用处,就一遍又一遍地反复阅读。

这篇论文共20多页,他反反复复地念了半年多。

因为经常的反复翻摸,洁白的书页上,留下一条明显的黑印。

他的妻子对他开玩笑说,这哪叫念书啊,简直是吃书。

高尔基救书 世界文豪高尔基对书感情独深,爱书如命。

有一次,他的房间失火了,他首先抱起的是书籍,其它的任何东西他都不考虑。

为了抢救书籍,他险些被烧死。

他说:“书籍一面启示着我的智慧和心灵,一面帮助我在一片烂泥塘里站起来,如果不是书籍的话,我就沉没在这片泥塘里,我就要被愚蠢和下流淹死。

” 凿壁偷光 汉朝时,少年时的匡衡,非常勤奋好学。

由于家里很穷,所以他白天必须干许多活,挣钱糊口。

只有晚上,他才能坐下来安心读书。

不过,他又买不起蜡烛,天一黑,就无法看书了。

匡衡心痛这浪费的时间,内心非常痛苦。

他的邻居家里很富有,一到晚上好几间屋子都点起蜡烛,把屋子照得通亮...

我心目中的好老师手抄报诗歌

1、 《教师礼赞》多少年季节轮回 多少个春夏秋冬 你是红烛燃烧着亮丽的生命 奉献几多血和汗 不求青史留英名 你用真情传播着智慧的火种 就像那春蚕献出一生的忠诚 就像那冬梅吟唱着早春的歌声 啊光荣的教师 辛勤的园丁 桃李芬芳是你的欢乐 默默奉献无私的心灵 啊光荣的教师辛勤的园丁 桃李芬芳是你的欢乐 默默奉献无私的心灵 多少个不眠之夜 多少次灯火长明 你在漫漫的长夜里有伏案的身影 青丝之间添华发 三尺讲台荡笑声 你用友爱缩短着心与心的路程 你是那阳光融化冷漠的冰雪 你是那向导引人走出科学的迷宫 啊光荣的教师 辛勤的园丁 桃李芬芳是你的欢乐 默默奉献无私的心灵 啊光荣的教师辛勤的园丁 桃李芬芳是你的欢乐 默默奉献无私的心 灵~2、 《我爱米兰》 老师窗前有一棵米兰, 小小的黄花藏在绿叶间。

它不是为了争春才开花, 默默地把芳香洒遍人心田。

啊米兰,啊米兰 像我们敬爱的老师, 像我们敬爱的老师, 我爱师就象爱米兰。

老师窗前有一棵米兰, 小小的黄花朴素又明朗。

它不是为了赞扬才开花, 悄悄地用青春把祖国装点。

啊米兰,啊米兰 像我们敬爱的老师, 像我们敬爱的老师, 我爱老师就象爱米兰。

3、 《老师你好吗》 词:车行 曲:尹铁良 有时候写点啥我总望不了语法 有时候算点啥我总是能除能加 沿着你的教鞭我走上了书架 我的青春开满了人生的百花 老师你好吗 我还想听听你的普通话 你给伟大评语我又读了 人生的每一个问号我知道如何回答 有时候想点啥总想起你的牵挂 有时候看到你就像看到了妈妈 看着你的黑板我走进了博大 我的事业描绘出人生的风华 老师你好吗你好吗 我真想摸摸你的白头发 你送我的照片我又看了 人生的每一缕亲情我懂得怎样抒发4、 《甜甜的秘密》 悄悄地 悄悄地 悄悄地 把秘密装进金黄的橘子里 悄悄地 悄悄地 悄悄地 把橘子放进老师的抽屉里 啊 老师啊 快打开抽屉 好发现我们甜甜的秘密 啊 老师啊 快拨开橘子 请听听我们甜甜的话语5、 《没有鲜花的舞台》 没有鲜花的舞台 没有掌声的独白 却用那紧握着粉笔的手 让每一种颜色盛开 不去想清贫的十几载 不去为早生的白发感慨 就在你不经意间回头间 已满山青松翠柏 你的注视,点亮天空的阴霾, 你的嘱托,我会一路好好携带, 我的过去,是你厚厚的关爱, 我的未来,是你给我的一百。

你的爱盛开,在没有鲜花的舞台。

6、 《每当我走过老师窗前》 静静的深夜群星在闪耀, 老师的房间彻夜明亮。

每当我轻轻走过您窗前, 明亮的灯光照耀我心房。

啊, 每当想起你您, 敬爱的好老师, 一阵阵暖流心中激荡。

培育新一代辛勤的园丁, 今天深夜啊灯光仍在亮。

呕心沥血您在写教材, 高大的身影映在您窗上。

啊, 每当想起你您, 敬爱的好老师, 一阵阵暖流心中激荡。

新长征路上老师立功, 一群群接班人茁壮成长。

肩负祖国希望奔向四方, 您总是含泪深情凝望。

啊, 每当想起你您, 敬爱的好老师, 一阵阵暖流心中激荡。

7 《老师,你好》老师是学海的灯塔 学生是扬帆远航的舟 你引航舟行天下 笑看那顺流逆流 三尺讲台纵论奇偶 用一生激情燃烧 点亮学子智慧明眸 啊 老师你好 老师你好 声声喊不够 老师你好 老师你好 人间真情你最温暖 母校是英才的摇篮 老师是编织摇篮的手 你织出灿烂未来 让桃李开遍神州 三尺讲台清风两袖 用一生激情燃烧 铸就学子前程锦绣 啊 老师你好 老师你好 声声喊不够 老师你好 老师你好 万紫千红你最风流 老师你好 老师你好 万紫千红你最风流 老师你好 老师你好 万紫千红你最风流 8、 《长大后我成了你》 小时侯 我以为你很美丽 领着一群小鸟飞来飞去 小时候 我以为你很神气 说上一句话也惊天动地 长大后 我就成了你! 才知道 那因教室放飞的

长征故事手抄报:1有故事,人物,诗词

长征 历史事件1934年10月,第五次反"围剿"失败后,中央主力红军(红一方面军)为了摆脱国民党军队的包围追击,被迫实行战略大转移,退出中央根据地进行长征。

长征是人类历史上的伟大奇迹,中央红军共进行了380余次战斗,攻占七百多座县城,红军牺牲营以上干部多达430人,平均年龄不到30岁,共击溃国民党军数百个团,其间共经过11个省,翻越18座大山,跨过24条大河,走过荒无人烟的草地,翻过连绵起伏的雪山,行程约二万五千里,于1935年10月到达陕北,与陕北红军胜利会师。

1936年10月红二方面军和红四方面军到达甘肃与红一方面军会师。

红军三大主力会师,宣告红军长征胜利结束。

2 . 评价说:“长征是历史纪录上的第一次,长征是宣言书,长征是宣传队,长征是播种机。

长征是以我们胜利、敌人失败而告终。

”胡锦涛说:“长征是中国共产党领导中国人民英勇革命的壮丽史诗。

” 3 · 长征精神(江泽民概括)把国家和民族的根本利益看得高于一切,坚定革命的理想和信念,坚信正义事业必定胜利的精神;为了救国救民,不怕任何艰难险阻,不惜付出一切牺牲的精神;坚持独立自主、实事求是,一切从实际出发的精神;顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神;紧紧依靠人民群众,同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。

4,长征诗词七律·长征(1935年10月作)红军不怕远征难,万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。

忆秦娥·娄山关( 1935年2月作)西风烈,长空雁叫霜晨月。

霜晨月,马蹄声碎,喇叭声咽。

雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。

从头越,苍山如海,残阳如血。

清平乐·六盘山(1935年10月作)天高云淡,望断南飞雁。

不到长城非好汉,屈指行程二万。

六盘山上高峰,红旗漫卷西风。

今日长缨在手,何时缚住苍龙?5,长征故事一个13岁的小红军小兰在随部队一起前进的时候,好不容易得到了一袋干粮,却在过一座桥时为照顾一位伤员不慎把自己的那袋干粮掉入河中被水冲走了。

为了让大家有足够的干粮吃,她坚持没告诉战友们,装成没事发生一样,拔了许多野菜塞入挎包,让挎包塞得鼓鼓的。

不久她的身体不行了,在护士长发现她吃野菜和挎包中"干粮"的事后,大家才知道了事情的真相,于是大家每人自愿地分一点干粮给她,让她体会到了家的温暖……故事虽小,内涵不小。

这些点点滴滴的细节、小故事却让我们看到红军战士们的优秀品质--不怕苦、坚强、无私、热心……小兰,她只是一个13岁的小女孩,却有大人一样坚强的意志,却知道体谅他人。

在她没有粮食之际,她大可伸出双手向战友们要一些,可她并没有这么做,而是选择沉默,自己吃苦。

此刻,她脑海里想的只有战友,而忽略了自己的困难;而对伤势严重的伤员们,她大可丢下他们,轻松地自己上路,可她没这么做,她细心照料每一个伤员,没有怨言,没有后悔。

一个小女孩尚且如此,可想而知,我伟大的红军队伍的优良品质了。

《丰 碑》红军队伍在冰天雪地里艰难地前进。

严寒把云中山冻成了一个大冰坨。

狂风呼啸,大雪纷飞,似乎要吞掉这支装备很差的队伍。

将军早把他的马让给了重伤员。

他率领战士们向前挺进,在冰雪中为后续部队开辟一条通路。

等待着他们的是恶劣的环境和残酷的战斗,可能吃不上饭,可能睡雪窝,可能一天要走一百几十里路,可能遭到敌人的突然袭击。

这支队伍能不能经受住这样严峻的考验呢?将军思索着。

队伍忽然放慢了速度,前面有许多人围在一起,不知在干什么。

将军边走边喊:"不要停下来,快速前进!" "前面有人冻死了。

"警卫员跑回来告诉他。

将军愣了一下,什么话也没说,快步朝前走去。

一个冻僵的老战士,倚靠光秃秃的树干坐着。

他一动不动,好似一尊塑像,身上落满了雪,无法辨认他的面目,但可以看出,他的神态十分镇定,十分安详:右手的中指和食指间还夹着半截纸卷的旱烟,火早已被雪打灭;左手微微向前伸着,好象在为战友指明前景的道路。

单薄破旧的衣服紧紧地贴在他的身上。

将军的脸色顿时严峻起来,嘴角边的肌肉抽动着。

忽然他转过脸向身边的人吼道:"把军需处长给我叫来!为什么不给他发棉衣?" 呼啸的狂风淹没了将军的话音。

没有人回答他,也没有人走开。

他红着眼睛,像一头发怒的豹子,样子十分可怕。

"听见没有,警卫员?叫军需处长跑步过来!"将军两腮的肌肉抖动着。

这时候,有人小声告诉将军:"他就是军需处长……" 将军愣住了,久久地站在雪地里。

他的眼睛湿润了。

他深深吸了一口气,缓缓地举起右手,举到齐眉出,向那位跟云中山化为一体的军需处长敬了一个军礼。

风更狂了,雪更大了。

大雪很快地覆盖了军需处长的身体,他成了一座永远的丰碑。

将军什么话也没说,大步走进漫天的风雪中。

他听见无数沉重而坚定的脚步声。

那声音似乎在告诉人们:如果胜利不属于这样的队伍,还会属于谁呢?一九四五年秋天,红军进入了草地。

由于三个小同志得了肠胃病的关系,所以指导员就让炊事班长照顾他们。

三个病号一天只走...

哀吊诗词

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袁枚的《祭妹文》原文 乾隆丁亥冬,葬三妹素文于上元之羊山,而奠以文曰:呜呼!汝生于浙而葬于斯;离吾乡七百里矣。

当是时虽觭梦幻想;宁知此为归骨所耶? 汝以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落。

虽命之所存,天实为之。

然而累汝至此者,未尝非予之过也。

予幼从先生授经,汝差肩而坐,爱听古人节义事;一日长成,遽躬蹈之。

呜呼!使汝不识诗书,或未必艰贞若是。

余捉蟋蟀,汝奋臂出其间;岁寒虫僵,同临其穴。

今予殓汝葬汝,而当日之情形,憬然赴目。

予九岁憩书斋,汝梳双髻,披单缣来,温《缁衣》一章。

适先生奓入户,闻两童子音琅琅然,不觉莞尔,连呼则则。

此七月望日事也。

汝在九原,当分明记之。

予弱冠粤行,汝掎裳悲恸。

逾三年,予披宫锦还家,汝从东厢扶案出,一家瞠视而笑;不记语从何起,大概说长安登科,函使报信迟早云尔。

凡此琐琐,虽为陈迹,然我一日未死,则一日不能忘。

旧事填膺,思之凄梗,如影历历,逼取便逝。

悔当时不将嫛婗情状,罗缕纪存。

然而汝已不在人间,则虽年光倒流,儿时可再,而亦无与为证印者矣。

汝之义绝高氏而归也,堂上阿奶,仗汝扶持;家中文墨,目失汝办治。

尝谓女流中最少明经义,谙雅故者;汝嫂非不婉嫕,而于此微缺然。

故自汝归后,虽为汝悲,实为予喜。

予又长汝四岁,或人间长者先亡,可将身后托汝,而不谓汝之先予以去也。

前年予病,汝终宵刺探,减一分则喜,增一分则忧。

后虽小差,犹尚殗碟,无所娱遣,汝来床前,为说稗官野史可喜可愕之事,聊资一欢。

呜呼!今而后,吾将再病,教从何处呼汝耶? 汝之疾也,予信医言无害,远吊扬州。

汝又虑戚吾心,阻人走报;及至绵惙已极,阿奶问望兄归否?强应曰:"诺"。

已予先一日梦汝来诀,心知不详,飞舟渡江。

果予以未时还家,而汝已辰时气绝。

四肢犹温,一目未瞑,盖犹忍死待予也。

呜呼痛哉!早知诀汝,则予岂肯远游?即游,亦尚有几许心中言,要汝知闻,共汝筹画也。

而今已矣!除吾死外, 当无见期。

吾又不知何日死,可以见汝;而死后之有知无知,与得见不得见,又卒难明也。

然则抱此无涯之憾,天乎?人乎?而竟已乎! 汝之诗,吾已付梓;汝之女,吾已代嫁;汝之生平,吾已作传;惟汝之窀穸,尚未谋耳。

先茔在杭,江广河深,势难归葬,故请母命而宁汝于斯,便祭扫也。

其旁葬汝女阿印;其下两冢,一为阿爷侍者朱氏,一为阿兄侍者陶氏。

羊山矿渺,南望原隰,西望栖霞,风雨晨昏,羁魂有伴,当不孤寂。

所怜者,吾自戊寅年读汝哭侄诗后,至今无男,两女牙牙,生汝死后,才周晬耳。

予虽亲在,未敢言老,而齿危发秃,暗里自知,知在人间,尚复几日!阿品远官河南,亦无子女,九族无可继者。

汝死我葬,我死谁埋?汝倘有灵,可能告我? 呜呼!身前既不可想,身后又不可知;哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食。

纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也,呜呼哀哉!呜呼哀哉! 译文 隆丁亥年冬季,安葬我的三妹素文于上元县羊山,作文祭奠她说: 唉!你生在杭州,却安葬在这里,距离我们家乡7印里呀。

当你初生的时候,即使做奇离的梦,做虚幻的想象,又怎么料到这里是你埋葬骸骨的地方呢? 你由于坚持贞节的一种念头,遭人离弃,以致孤独忧伤,困苦失意。

虽然是命中注定,实际上是上天造成这种不幸;但是连累你到这种地步,未尝不是我的过错啊。

我小时候听先生讲授经书,你同我并肩坐着,喜欢听古人讲求节操的事例;一旦长大成人,就亲自付诸实践。

唉!假使你不懂得诗书,也许未必这样苦守贞节啊。

(记得儿时),我捉蟋蟀,你挥动双臂现在那里;天冷时蟋蟀冻僵了,我们一同到它的穴边。

今天我装殓你安葬你,当日的情景便清楚地呈现在眼前。

我九岁时,(有一次)在书斋休息,你梳着成对的发髻,披着细绢单衣来到,(一起)温读《缁衣》一章,正好先生开门进来,听到两个童子书声琅琅,不觉微微含笑,连连发出“喷啧”的赞叹声。

这是七月望日的事,你在地下应当清楚地记得这一情景。

我刚成年到广西去,你牵着我的衣裳伤心大哭。

过了三年,我中进士还家,你从东边厢房扶着几案出来,全家睁眼看着欢笑,不记得当时话题从何说起,大概是说在长安考中进士,递信人报信的迟早的情况,如此等等。

所有这些琐事,虽然已经成为陈迹,然而我一天没死,就一天不能忘掉。

过去的事充满心胸,一想起它们就悲伤哽咽,就像影子一样清清楚楚,逼近捕捉时,却消失无踪。

我后悔当时没有将童稚时的情况,详细地记录保存下来。

然而你已经不在人间,即使光阴倒流,儿童时代可以再次出现,也没有给它印证的人了。

你秉持道义与高氏离婚回来后,堂上阿母依靠你扶持,家中文字方面的事务巴望着你办理。

我曾经说过女人中很少有明了经书的旨意和熟悉典故的,你嫂子不是不柔顺和静,但是在这方面稍有欠缺。

所以自你回来后,虽然替你悲伤,其实又替我自己高兴。

我比你大四岁,假若按人世间年长的先死亡的常例,我可以将身后之事托付给你,却不料你在我之前离开了人世啊! 前年我患病时,你通宵探问,病情减一分就高兴,增加一分就担忧。

后来虽然病情稍稍好...

伤感的诗词

最伤感的诗词 红藕香残玉簟秋。

轻解罗裳,独上兰舟。

云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。

花自飘零水自流。

一种相思,两处闲愁。

此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

点绛唇 寂寞深闺,柔肠一寸愁千缕。

惜春春去,几点催花雨。

倚遍栏干,只是无情绪!人何处?连天衰草,望断归来路。

武陵春 风住尘香花已尽,日晚倦梳头。

物是人非事事休,欲语泪先流。

闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。

只恐双溪舴艋舟,载不动、许多愁。

多少回梦醒西厢楼,多少次魂断鹊桥头。

说什么天长地久、贞心不 渝;道什么山盟海誓、永远自清。

却不辩良缘戏才有!寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。

乍暖还寒时候,最难将息。

三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急!雁过也,正伤心,却是旧时相识。

满地黄花堆积。

憔悴损,如今有谁堪摘?守着窗儿,独自怎生得黑。

梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。

这次第,怎一个愁字了得。

驿外断桥边,寂寞开无主。

已是黄昏独自愁,更著风和雨。

无意苦争春,一任群芳妒。

零落为尘碾做泥,唯有香如故。

雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改!冠盖满京华,斯人独憔悴!一朝春尽红颜老,花落人亡两不知 十年生死两茫茫。

不思量。

自难忘。

千里孤坟无处话凄凉。

纵是相逢两不识。

尘满面。

鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。

小轩窗。

正梳妆。

相顾无言唯有泪釺行。

料的年年断肠处。

明月夜。

短松冈 季子平安否 便归来 平生万事 那堪回首 行路悠悠谁慰藉 母老家贫子幼 记不起 从前杯酒 魑魅搏人应见惯 总输他翻云覆雨手 冰与雪 周旋久 顾贞观--金缕曲 柳永 伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。

草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。

衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴. 对萧萧暮雨洒江天,一番洗清秋。

渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。

是处红衰翠减,苒苒物华休。

惟有长江水,无语东流。

范仲淹 纷纷堕叶飘香砌。

夜寂静、寒声碎。

真珠帘卷玉楼空,天淡银河垂地。

年年今夜,月华如练,长是人千里。

愁肠已断无由醉。

酒未到、先成泪。

残灯明灭枕头欹。

谙尽孤眠滋味。

都来此事,眉间心上,无计相回避。

沈邈 一夜隋河风劲。

霜湿水天如镜。

古柳堤长,寒烟不起,波上月无流影。

那堪频听。

疏星外、离鸿相应。

须信道、情多是病。

酒未到、愁肠还醒。

数叠兰衾,馀香未减,甚时枕鸳重并。

教伊须更。

将盟誓、后约言定。

沈邈 江上秋高霜早。

云静月华如扫。

候雁初飞,啼螀正苦,又是黄花衰草。

等闲临照。

潘郎鬓、星星易老。

那堪更、酒醒孤棹。

望千里、长安西笑。

臂上妆痕,胸前泪粉,暗惹离愁多少。

此情谁表。

除非是、重相见了 柳永 寒蝉凄切。

对长亭晚,骤雨初歇。

都门帐饮无绪,留恋处、兰舟催发。

执手相看泪眼,竟无语凝噎。

念去去、千里烟波,暮霭沈沈楚天阔。

多情自古伤离别。

更那堪、冷落清秋节。

今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月。

此去经年,应是良辰、好景虚设。

便纵有、千种风情,更与何人说?花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘。

闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无处诉。

手把花锄出绣帘,忍踏落花来复去。

柳丝偷荚自芳菲,不管桃飘与李飞。

桃李明年能再发,明年闺中知有谁?三月香巢已垒成,梁间燕子太无情!明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾。

一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。

明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅。

花开易见落难寻,阶前闷杀葬花人。

独把花锄偷洒泪,洒上空枝见血痕。

杜鹃无语正黄昏,荷锄归去淹重门。

青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温。

怪侬底事倍伤神,半为怜春半恼春。

怜春忽至恼忽去,至又无言去不闻。

做宵庭外悲歌发,知谁是花魂与鸟魂?花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞。

愿侬此日生双翼,随花飞到天尽头。

天尽头,何处有香丘!未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。

质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。

尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧。

侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时。

一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!钗头凤·陆游 红酥手,黄籘酒,满城春色宫墙柳。

东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。

错,错,错!春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。

桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。

莫,莫,莫!钗头凤·唐婉 世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。

晓风乾,泪痕残,欲笺心事,独语斜栏。

难,难,难!人成各,今非昨,病魂常似秋千索。

角声寒,夜阑珊,怕人寻问,咽泪装欢。

瞒,瞒,瞒!秋雨声,点妾心,红袖拂绕檀香深。

诗难吟,幽思萦。

一轮空月,几多梦春。

困!困!困!春风新,鸿雁行,一曲相思化琴音。

三杯盏,兰炉熏。

锦书回时,心儿飘云。

馨!馨!馨!

古代诗词中牛哀一词有什么来历?

《在浔阳非所寄内》李白 闻难知恸哭,行啼入府中。

多君同蔡琰,流泪请曹公。

知登吴章岭,昔与死无分。

崎岖行石道,外折入青云。

相见若悲叹,哀声那可闻。

《代别情人》李白 清水本不动,桃花发岸傍。

桃花弄水色,波荡摇春光。

我悦子容艳,子倾我文章。

风吹绿琴去,曲度紫鸳鸯。

昔作一水鱼,今成两枝鸟。

哀哀长鸡鸣,夜夜达五晓。

起折相思树,归赠知寸心。

覆水不可收,行云难重寻。

天涯有度鸟,莫绝瑶华音。

《过四皓墓》李白 我行至商洛,幽独访神仙。

园绮复安在,云萝尚宛然。

荒凉千古迹,芜没四坟连。

伊昔炼金鼎,何年闭玉泉。

陇寒惟有月,松古渐无烟。

木魅风号去,山精雨啸旋。

紫芝高咏罢,青史旧名传。

今日并如此,哀哉信可怜。

山鹧鸪词》李白 苦竹岭头秋月辉,苦竹南枝鹧鸪飞。

嫁得燕山胡雁婿,欲衔我向雁门归。

山鸡翟雉来相劝,南禽多被北禽欺。

紫塞严霜如剑戟,苍梧欲巢难背违。

我今誓死不能去,哀鸣惊叫泪沾衣。

《哭金部韦郎中》卢照邻 金曹初受拜,玉地始含香。

翻同五日尹,遽见一星亡。

贺客犹扶路,哀人遂上堂。

歌筵长寂寂,哭位自苍苍。

岁时宾径断,朝暮雀罗张。

书留魏主阙,魂掩汉家床。

徒令永平帝,千载罢撞郎。

哭于鹄》张籍 青山无逸人,忽觉大国贫。

良玉沉幽泉,名为天下珍。

野性疏时俗,再拜乃从军。

气高终不合,去如镜上尘。

我初有章句,相合者唯君。

今来吊嗣子,对陇烧新文。

耕者废其耜,爨者绝其薪。

苟无新衣裳,曷用光我身。

奠酒徒拜手,哀怀安能陈。

徒保金石韵,千载人所闻。

...

有人知道汉朝悼亡的诗词有什么?

饰新宫以延贮兮。

超兮西征,屑兮不见,年夭伤兮。

弟子增欷。

寖淫敞怳,寂兮无音。

既激感而心逐兮。

仁者不誓,岂约亲兮。

既下新宫,不复故庭兮。

呜呼哀哉。

势路日以远兮,遂荒忽而辞去,形式与写情自然契合。

的容与以猗靡兮。

思若流波,怛兮在心。

念穷极之不还兮。

乱曰:佳侠函光,将安程兮。

方时隆盛,融和无间。

《李夫人赋》在汉武帝时期甚至整个汉代。

忽迁化而不反兮,喧不可止兮,泯不归乎故乡。

惨郁郁其芜秽兮,隐处幽而怀伤,表达了对美好生命逝去的无尽悲哀,洿沫怅兮。

悲愁於邑。

去彼昭昭,就冥冥兮,都是颇具特色的重要抒情赋作,其题材内容和艺术形式在赋史上都有开拓意义。

美连娟以修嫭兮,命樔绝而不长。

向不虚应,亦云己兮。

释舆马于山椒兮汉朝诗词很少。

神茕茕以遥思兮,悼诗词没找到,找到一篇赋 《李夫人赋》是汉武帝刘彻的赋作,精浮游而出畺。

托沈阴以圹久兮,惜蕃华之未央,陨朱荣兮。

嫉妒闟茸?既往不来,申以信兮。

此赋以浓墨重彩的手法,真实而多层面地传达了汉武帝对李夫人的深切怀念。

懰栗不言,倚所恃兮。

其赋文保留了楚辞体的文学样式,继承了这种文体注重抒情的文学创作特点,惟幼眇之相羊。

函荾荴以俟风兮,芳杂袭以弥章,魄放逸以飞扬。

何灵魄之纷纷兮,哀裴回以踌躇,作为中国文学史上首篇悼亡赋,包红颜而弗明。

欢接狎以离别兮,宵寤梦之芒芒。

嫶妍太息,叹稚子兮,奄修夜之不阳。

秋气憯以凄泪兮,桂枝落而销亡,缥飘姚虖愈庄。

燕淫衍而抚楹兮,连流视而娥扬

鲁迅的诗词

鲁迅的诗共61首:别诸弟三首--庚子二月(1900年) 谋生无奈日奔驰,有弟偏教各别离。

最是令人凄绝处,孤檠长夜雨来时。

还家未久又离家,日暮新愁分外加。

夹道万株杨柳树,望中都化断肠花。

从来一别又经年,万里长风送客船。

我有一言应记取:文章得失不由天。

莲蓬人(1900年) 芰裳荇带处仙乡,风定犹闻碧玉香。

鹭影不来秋瑟瑟,苇花伴宿露〔氵襄〕〔氵襄〕。

扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆。

好向濂溪称净植,莫随残叶堕寒塘。

庚子送灶即事(1901年) 只鸡胶牙糖,典衣供瓣香。

家中无长物,岂独少黄羊。

祭书神文(1901年) 上章困敦之岁,贾子祭诗之夕,会稽戛剑生等谨以寒泉冷华,祀书神长恩,而缀之以俚词曰:今之夕兮除夕,香焰絪緼兮烛焰赤。

钱神醉兮钱奴忙,君独何为兮守残籍?华筵开兮腊酒香,更点点兮夜长。

人喧呼兮入醉乡,谁荐君兮一觞。

绝交阿堵兮尚剩残书,把酒大呼兮君临我居。

湘旗兮芸舆,挈脉望兮驾蠹鱼。

寒泉兮菊菹,狂诵《离骚》兮为君娱。

君之来兮毋徐徐,君友漆妃兮管城侯。

向笔海而啸傲兮,倚文冢以淹留。

不妨导脉望而登仙兮,引蠹鱼之来游。

俗丁伧父兮为君仇,勿使履阈兮增君羞。

若弗听兮止以吴钩,示之《丘》《索》兮棘其喉。

令管城脱颖以出兮,使彼惙惙以心忧。

宁招书癖兮来诗囚,君为我守兮乐未休。

他年芹茂而樨香兮,购异籍以相酬。

惜花四律--步湘州藏春园主人韵(1901年) 鸟啼铃语梦常萦,闲立花阴盼嫩晴。

怵目飞红随蝶舞,开心茸碧绕阶生。

天于绝代偏多妒,时至将离倍有情。

最是令人愁不解,四檐疏雨送秋声。

剧怜常逐柳绵飘,金屋何时贮阿娇?微雨欲来勤插棘,薰风有意不鸣条。

莫教夕照催长笛,且踏春阳过板桥。

只恐新秋归塞雁,兰□(舟+繁体双)载酒橹轻摇。

细雨轻寒二月时,不缘红豆始相思。

堕裀印屐增惆怅,插竹编篱好护持。

慰我素心香袭袖,撩人蓝尾酒盈卮。

奈何无赖春风至,深院荼蘼已满枝。

繁英绕甸竞呈妍,叶底闲看蛱蝶眠。

室外独留滋卉地,年来幸得养花天。

文禽共惜春将去,秀野欣逢红欲然。

戏仿唐宫护佳种,金铃轻绾赤阑边。

别诸弟三首--辛丑二月并跋(1901年) 梦魂常向故乡驰,始信人间苦别离。

夜半倚床忆诸弟,残灯如豆月明时。

日暮舟停老圃家,棘篱绕屋树交加。

怅然回忆家乡乐,抱瓮何时更养花?春风容易送韶年,一棹烟波夜驶船。

何事脊令偏傲我,时随帆顶过长天。

自题小像(1903年) 灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。

寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。

哀范君三章(1912年) 风雨飘摇日,余怀范爱农。

华颠萎寥落,白眼看鸡虫。

世味秋荼苦,人间直道穷。

奈何三月别,竟尔失畸躬。

海草国门碧,多年老异乡。

狐狸方去穴,桃偶已登场。

故里寒云恶,炎天凛夜长。

独沉清冷水,能否涤愁肠?把酒论当世,先生小酒人。

大圜犹茗〔艹丁〕,微醉自沈沦。

此别成终古,从兹绝绪言。

故人云散尽,我亦等轻尘!替豆萁伸冤(1925年) 煮豆燃豆萁,萁在釜下泣。

我烬你熟了,正好办教席。

吊卢骚(1928年) 脱帽怀铅出,先生盖代穷。

头颅行万里,失计造儿童。

赠邬其山(1931年) 廿年居上海,每日见中华:有病不求药,无聊才读书。

一阔脸就变,所砍头渐多。

忽而又下野,南无阿弥陀。

惯于长夜过春时(1931年) 惯于长夜过春时,挈妇将雏鬓有丝。

梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。

忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。

吟罢低眉无写处,月光如水照缁衣。

送O.E.君携兰归国(1931年) 椒焚桂折佳人老,独托幽岩展素心。

岂惜芳馨遗远者,故乡如醉有荆榛。

无题(1931年) 大野多钩棘,长天列战云。

几家春袅袅?万籁静愔愔。

下土惟秦醉,中流辍越吟。

风波一浩荡,花树已萧森。

赠日本歌人(1931年) 春江好景依然在,远国征人此际行。

莫向遥天望歌舞,西游演了是封神。

湘灵歌(1931年) 昔闻湘水碧如染,今闻湘水胭脂痕。

湘灵妆成照湘水,皎如皓月窥彤云。

高丘寂寞竦中夜,芳荃零落无余春。

鼓完瑶瑟人不闻,太平成象盈秋门。

无题二首(1931年) 大江日夜向东流,聚义群雄又远游。

六代绮罗成旧梦,石头城上月如钩。

雨花台边埋断戟,莫愁湖里余微波。

所思美人不可见,归忆江天发浩歌。

送增田涉君归国(1931年) 扶桑正是秋光好,枫叶如丹照嫩寒。

却折垂杨送归客,心随东棹忆华年。

答客诮(1931年) 无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫?知否兴风狂啸者,回眸时看小於菟。

无题(1932年) 血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。

英雄多故谋夫病,泪洒崇陵噪暮鸦。

偶成(1932年) 文章如土欲何之?翘首东云惹梦思。

所恨芳林寥落甚,春兰秋菊不同时。

赠蓬子(1932) 蓦地飞仙降碧空,云车双辆挈灵童。

可怜蓬子非天子,逃去逃来吸北风。

一.二八战后作(1932年) 战云暂敛残春在,重炮清歌两寂然。

我亦无诗送归棹,但从心底祝平安。

自嘲(1932年) 运交华盖欲何求?未敢翻身已碰头。

破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。

教授杂咏四首(1932年) 作法不自毙,悠然过四十。

何妨赌肥头,抵挡辩证法。

可怜织女星,化为马郎妇。

乌鹊疑不来,迢迢牛奶路...

描写大雁的诗词句.

刘禹锡 秋风引何处秋风至? 萧萧送雁群。

朝来入庭树,孤客最先闻。

王维 使至塞上单车欲问边,属国过居延。

征蓬出汉塞,归雁入吴天。

大漠孤烟直,长河落日圆。

萧关逢候骑,都护在燕然。

杜牧 早雁 金河秋半虏弦开,云外惊飞四散哀。

仙掌月明孤影过,长门灯暗数声来。

须知胡骑纷纷在,岂逐春风一一回。

莫厌潇湘少人处,水多菰米岸莓苔。

钱起 归雁潇湘何事等闲回,水碧沙明两岸苔。

二十五弦弹夜月,不胜清怨却飞来。

崔涂 孤雁 几行归塞尽,念尔独何之。

暮雨相呼失,寒塘欲下迟。

渚云低暗度,关月冷相随。

未必逢矰缴,孤飞自可疑。

杜甫 规雁 东来万里客,乱定几年归。

肠断江城雁,高高正北飞。

李益 水宿闻雁早雁忽为双,惊秋风水窗。

夜长人自起,星月满空江。

李益 扬州早雁江上三千雁,年年过故宫。

可怜江上月,偏照断根蓬。

李煜诗词全集

诗词 谢新恩 樱花落尽阶前月, 李煜画像集(8张) 象床愁倚薰笼。

远似去年今日, 恨还同。

双鬟不整云憔悴, 泪沾红抹胸。

何处相思苦? 纱窗醉梦中。

九月十日偶书 晚雨秋阴酒乍醒,感时心绪杳难平。

黄花冷落不成艳,红叶飕飗竞鼓声。

背世返能厌俗态,偶缘犹未忘多情。

自从双鬓斑斑白,不学安仁却自惊。

玉楼春 晚妆初了明肌雪,春殿嫔娥鱼贯列。

凤箫吹断水云闲,重按霓裳歌遍彻。

临风谁更飘香屑,醉拍阑干情味切。

归时休放烛花红,待踏马蹄清夜月。

秋莺 残莺何事不知秋,横过幽林尚独游。

老舌百般倾耳听,深黄一点入烟流。

栖迟背世同悲鲁,浏亮如笙碎在缑。

莫更留连好归去,露华凄冷蓼花愁。

病起题山舍壁 山舍初成病乍轻,杖藜巾褐称闲情。

炉开小火深回暖,沟引新流几曲声。

暂约彭涓安朽质,终期宗远问无生。

谁能役役尘中累,贪合鱼龙构强名。

更漏子 李煜词选金雀钗,红粉面,花里暂时相见。

知我意,感君怜,此情须问天。

香作穗,蜡成泪,还似两人心意。

珊枕腻,锦衾寒,觉来更漏残。

(一说温庭筠做) 更漏子 柳丝长,春雨细,花外漏声迢递。

惊塞雁,起城乌,画屏金鹧鸪。

香雾薄,透重幕,惆怅谢家池阁。

红烛背,绣帏垂,梦长君不知。

(一说温庭筠做) 长相思 云一緺(涡),玉一梭,澹澹衫儿薄薄罗,轻颦双黛螺。

秋风多,雨相和,帘外芭蕉三两窠,夜长人奈何! 送邓王二十弟从益牧宣城 且维轻舸更迟迟,别酒重倾惜解携。

浩浪侵愁光荡漾,乱山凝恨色高低。

君驰桧楫情何极,我凭阑干日向西。

咫尺烟江几多地,不须怀抱重凄凄。

渡中江望石城泣下 江南江北旧家乡,三十年来梦一场。

吴苑宫闱今冷落,广陵台殿已荒凉。

云笼远岫愁千片,雨打归舟泪万行。

兄弟四人三百口,不堪闲坐细思量。

挽辞 珠碎眼前珍,花凋世外春。

未销心里恨,又失掌中身。

玉笥犹残药,香奁已染尘。

前哀将后感,无泪可沾巾。

艳质同芳树,浮危道略同。

正悲春落实,又苦雨伤丛。

秾丽今何在,飘零事已空。

沉沉无问处,千载谢东风。

悼诗 永念难消释,孤怀痛自嗟。

雨深秋寂寞,愁引病增加。

咽绝风前思,昏蒙眼上花。

空王应念我,穷子正迷家。

感怀 又见桐花发旧枝,一楼烟雨暮凄凄。

凭阑惆怅人谁会,不觉潸然泪眼低。

层城无复见娇姿,佳节缠哀不自持。

空有当年旧烟月,芙蓉城上哭蛾眉。

梅花 殷勤移植地,曲槛小栏边。

共约重芳日,还忧不盛妍。

阻风开步障,乘月溉寒泉。

谁料花前后,蛾眉却不全。

失却烟花主,东君自不知。

清香更何用,犹发去年枝。

书灵筵手巾 浮生共憔悴,壮岁失婵娟。

汗手遗香渍,痕眉染黛烟。

书琵琶背 侁自肩如削,难胜数缕绦。

天香留凤尾,余暖在檀槽。

病中感怀 憔悴年来甚,萧条益自伤。

风威侵病骨,雨气咽愁肠。

夜鼎唯煎药,朝髭半染霜。

前缘竟何似,谁与问空王。

病中书事 病身坚固道情深,宴坐清香思自任。

月照静居唯捣药,门扃幽院只来禽。

庸医懒听词何取,小婢将行力未禁。

赖问空门知气味,不然烦恼万涂侵。

赐宫人庆奴 风情渐老见春羞,到处消魂感旧游。

多谢长条似相识,强垂烟态拂人头。

题金楼子后 牙签万轴里红绡,王粲书同付火烧。

不于祖龙留面目,遗篇那得到今朝。

【句】 迢迢牵牛星,杳在河之阳。

粲粲黄姑女,耿耿遥相望。

莺狂应有恨,蝶舞已无多。

(《落花》) 揖让月在手,动摇风满怀。

(《咏扇》) 病态如衰弱,厌厌向五年。

(以下《律髓注》) 衰颜一病难牵复,晓殿君临颇自羞。

冷笑秦皇经远略,静怜姬满苦时巡。

鬓从今日添新白,菊是去年依旧黄。

(以下《翰府名谈》) 万古到头归一死,醉乡葬地有高原。

人生不满百,刚作千年画。

(《野客丛谈》) 日映仙云薄,秋高天碧深。

(《海录碎事》) 乌照始潜辉,龙烛便争秉。

(以下《孔帖》) 凝珠满露枝。

游飏日已西,肃穆寒初至。

九重开扇鹄,四牖炳灯鱼。

忌觞无算酌。

倾碗更为寿,深卮递酬宾。

虞美人 春花秋月何时了,往事知多少。

小楼昨夜又东风, 故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。

问君能有几多愁, 恰似一江春水向东流。

虞美人 风回小院庭芜绿,柳眼春相续。

凭阑半日独无言, 依旧竹声新月似当年。

笙歌未散尊罍在,池面冰初解。

烛明香暗画楼深, 满鬓清霜残雪思难任。

浪淘沙 帘外雨潺潺,春意阑珊。

罗衾不耐五更寒。

梦里不知身是客,一晌贪欢。

独自莫凭栏,无限江山, 别时容易见时难。

流水落花春去也,天上人间。

浪淘沙 往事只堪哀,对景难排。

秋风庭院藓侵阶。

一桁珠帘闲不卷,终日谁来? 金剑已沉埋,壮气蒿莱。

晚凉天静月华开。

想得玉楼瑶殿影,空照秦淮! (“一桁”句:一说“一任”;“金剑”:一说“金锁”,也有作“金敛”) 乌夜啼 昨夜风兼雨,帘帏飒飒秋声。

烛残漏断频欹枕。

起坐不能平。

世事漫随流水,算来一梦浮生。

醉乡路稳宜频到,此外不堪行。

相见欢 林花谢了春红, 太匆匆, 无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪, 相留醉(留人醉), 几时重? 自是人生长恨水长东。

相见欢 无言独上西楼, 月如钩, 寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断, 理还...

经典诗词名句

1.文章千古事,得失寸心知——唐.杜甫《偶题》 2.一日不作诗,心源如废井——唐.贾岛《戏赠友人》 3.作诗火急追亡逋,情景一失后难摹——宋.苏轼《腊日游孤山访惠勒思二僧》 4.文章自得方为贵,衣钵相传岂是真——金.王若虚《论诗诗》 5.我手写我口,古岂能拘牵——清.黄遵宪《杂感》 6.纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜——金.元好问《论诗三十首》 7.须教自我胸中出,切忌随人脚后行——宋.戴复古《论诗十绝》 8.天籁自鸣天趣足,好诗不过近人情——清.张问陶《论诗十二绝句》 9.春江秋月冬冰雪,不听陈言只听天——宋.杨万里《读张文潜诗》 10.莫将死句入诗中,此诀传来自放翁——清.袁枚《仿元遗山论诗》 11.一语天然万古新,豪华落尽见真淳——金.元好问《论诗三十首》 12.预支五百年新意,到了千年又觉陈——清.赵翼《论诗五绝》 13.不求好句,只求好意——宋.欧阳修《吊僧诗》 14.天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺——宋.陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》 15.片言可以明百意,坐驰可以役万里——唐.刘禹锡《董氏武陵集记》 16.清水出芙蓉,天然去雕饰——唐.李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》 17.不薄今人爱古人,清词丽句必为邻——唐.杜甫《戏为六绝句》 18.二句三年得,一吟双泪流——唐.贾岛《题诗后》 19.吟安一个字,拈断数茎须——唐.卢延让《苦吟》 20.为人性僻耽佳句,语不惊人死不休——唐.杜甫《江上值水如海势聊短述》 21.爱好由来落笔难,一诗千改始心安——清.袁枚《遣兴》 22.奇文共欣赏,疑义相与析——晋.陶渊明《移居二首》 23.论文期摘瑕,求友惟攻阙——清.黎志远《汉阳舟次》 24.读书破万卷,下笔如有神——唐.杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 25.屈平词赋悬日月,楚王台谢空山丘——唐.李白《江上吟》 26.李杜文章在,光焰万丈长——唐.韩愈《调张籍》 27.杜诗韩集愁来读,似倩麻姑痒处抓——唐.杜牧《读韩杜集》 28.汝果欲学诗,工夫在诗外——宋.陆游《冬夜读书示子聿》 古诗名句分类二:事理哲理 1.它山之石,可以攻玉——《诗经.鹤鸣》 2.瓜田不纳履,李下不正冠——汉乐府民歌《君子行》 3.城中好高髻,四方高一尺——汉乐府民歌《城中谣》 4.何意百炼钢,化为绕指柔——晋.刘琨《重赠卢谌》 5.欲穷千里目,更上一层楼——唐.王之焕《登鹳雀楼》 6.人事有代谢,往事成古今——唐.孟浩然《与诸子登岘山》 7.草木本无意,荣枯自有时——唐.孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》 8.春种一粒粟,秋收万颗子——唐.李绅《悯农》 9.蚍蜉撼大树,可笑不自量——唐.韩愈《调张籍》 10.挽弓当挽强,用箭当用长.射人先射马,擒贼先擒王------唐.杜甫《前出塞九首》 11.物情无巨细,自适固其常——唐.杜甫《夏夜叹》 12.春花无数,毕竟何如秋实——宋.陈亮《三都乐》 13.功高成怨府,权盛是危机——宋.王迈《读渡江诸将传》 14.万物兴歇皆自然——唐.李白《日出行》 15.天若有情天亦老——唐.李贺《金铜仙人辞汉歌》 16.一寸光阴一寸金——唐.王贞白《白鹿洞二首》 17.人生七十古来稀——唐.杜甫《曲江》 18.山外青山楼外楼——宋.林升《题临安邸》 19.古来青史谁不见,今见功名胜古人——唐.岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》 20.年年岁岁花相似,岁岁年年人不同——唐.刘希夷《代悲白头翁》 21.寅父犹能畏后生,丈夫未可轻少年——唐.李白《上李邕》 22.假金方用真金镀,若是真金不镀金——唐.李绅《答章孝标》 23.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春——唐.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 24.请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝——唐.刘禹锡《杨柳枝词》 25.芳林新叶催陈叶,流水前波让后波——唐.刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》 26.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜——唐.罗隐《蜂》 27.尔曹身为名俱灭,不废江河万古流——唐.杜甫《戏为六绝句》 28.只看后浪催前浪,当悟新人胜旧人——宋.释文向《过苕溪》 29.不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层——宋.王安石《登飞来峰》 30.不识庐山真面目,只缘身在此山中——宋.苏轼《题西林壁》 31.不是一番梅彻骨,怎得梅花扑鼻香——元.高明《琵琶记》 32.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行——宋.陆游《冬夜读书示子聿》 33.近水楼台先得月,向阳花木易为春——宋.苏麟《断句》 34.人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西. ——宋.苏轼《和子由渑池怀旧》 35.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全——宋.苏轼《水调歌头》 36.一湾死水全无浪,也有春风摆动时——元.戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》 37.从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜——元.白朴《阳春曲.题情》 38.苍龙日暮还行雨,老树春深更著花——明.顾炎武《又酬傅处士次韵》 39.江山代有才人出,各领风骚数百年——清.赵翼《论诗》 古诗名句分类三:友谊爱情 1.嘤嘤鸣矣,求其友声——《诗经.小雅.伐木》 2.投我以桃,报之以李——《诗经.大雅.抑》 3.投我以木瓜,报之以琼琚——《诗经.卫风.木瓜》 4.结交在相知,骨肉何必亲——汉乐府民歌《箜篌谣》 5.丈夫志四海,万里犹比邻——三国.魏.曹植《赠白马王彪》 6.海内存知己...

悼念友人诗词,急

悼念友人诗词有:1、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》宋代:苏轼十年生死两茫茫,不思量,自难忘。

千里孤坟,无处话凄凉。

纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。

相顾无言,惟有泪千行。

料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

译文:两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。

不想让自己去思念,自己却难以忘怀。

妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。

即使相逢也应该不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。

晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡,只见妻子正在小窗前对镜梳妆。

两人互相望着,千言万语不知从何说起,只有相对无言泪落千行。

料想那明月照耀着、长着小松树的坟山,就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。

2、《浣溪沙·谁念西风独自凉》清代:纳兰性德谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。

译文:秋风吹冷,孤独的情怀有谁惦念?看片片黄叶飞舞遮掩了疏窗,伫立夕阳下,往事追忆茫茫。

酒后小睡,春日好景正长,闺中赌赛,衣襟满带茶香,昔日平常往事,已不能如愿以偿。

3、《离思五首·其四》唐代:元稹曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

译文:曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;除了巫山,别处的云便不称其为云。

仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。

4、《采桑子·当时错》清代:纳兰性德而今才道当时错,心绪凄迷。

红泪偷垂,满眼春风百事非。

情知此后来无计,强说欢期。

一别如斯,落尽梨花月又西。

译文:现在才知道那时我错了,心中凄凉迷乱,眼泪默默落下,满眼看到的都是春风,事物却非于从前。

后来知道这是没有办法的,勉强说后会有期,像这样别离,梨花落完了 ,月亮已经在天的西方。

5、《沈园二首》宋代:陆游城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台,伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。

梦断香消四十年,沈园柳老不吹绵。

此身行作稽山土,犹吊遗踪一泫然。

译文:城墙上的画角声仿佛也在哀痛,沈园已经不是原来的池阁亭台。

令人伤心的桥下春水依然碧绿,在此曾见她的倩影如惊鸿飘来。

离她香消玉殒已过去四十多年,沈园柳树也老得不能吐絮吹绵。

自身即将化为会稽山一抔泥土,仍然来此凭吊遗踪而泪落潸然。

6、《蝶恋花·辛苦最怜天上月》清代:纳兰性德辛苦最怜天上月,一昔如环,昔昔都成玦。

若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热。

无那尘缘容易绝,燕子依然,软踏帘钩说。

唱罢秋坟愁未歇,春丛认取双栖蝶。

译文:最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月,它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦。

如果能像月轮那样终身皎洁,我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。

无奈的是人的尘缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。

我在秋日,面对你的坟茔,高歌一曲,然而愁绪丝毫没有削减。

我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。

领导讲话结尾引用诗词

管理者怎么提升讲话能力

如何提高演讲能力 一、多看 第一, 多看一些演讲与口才方面的书籍和文章。

第二、多看别人演讲,多看一些名人的演讲录像,多看一些电视谈话节日和电视论辩赛。

这样就能增强对演讲的感性认识,提高对演讲态势语言技巧运用的理解,并从中感悟出演讲的要蒂和精义。

二、多听 演讲者要把话讲给别人听,要使自己的演讲动听,其前提之一,就是演讲者自己首先要多听。

一是多听别人演讲,多听别人说话,以提高有声语言的表达能力。

二是多听电台、电视台播音员、节日主持人播音、讲话,提高自己普通话的标准程度和音色、音质、音量的水准,以达到演讲语言流畅悦耳、优美动听的目的。

三是多听自己的讲话练习或录音(像)。

正如罗马哲人塞涅卡说的那样:“在向别人说些什么之前,首先要把它说给自己听听。

”初学演讲者在正式上台讲话之前,应该反复地练习讲几遍,可以对亲朋好友讲,可以找个偏僻无人的地方讲,也可以对着镜子或录音(像)机讲。

每讲一遍,自己都要留心的听,仔细地找出语言上的毛病,或请内行人挑刺指出弱点和不足,并认真加以改正。

如果每次演讲、发言之前都能坚持试讲、试听几遍,长此以往,其口语表达能力则会不断提高。

三多问演讲是一门学问,有许多客观规律和成功的经验。

但不少人都有这样一个误解,认为说话是天生的,一个人两三岁就会咿咿呀呀说话了,好像也没有花多大功夫,自然而然就会了。

因此,很多人对说话的艺术和技巧都不大在意,更谈不上用心去求教,去学习,去研究了。

有的人虽然觉得说话、演讲有东西可学,但又只限于看看书或听听录音,而不好意思开口向别人请教,结果只是事倍功半。

柏拉图说过:“不知道自己的无知,乃是双倍的无知”。

英国诗人雪莱说过:“我们学得越多,就越发现自己无知”。

我国古代教育家孔子也说过:“知之为知之,不知为不知,是知也。

”一个人要想提高自己的演讲水平和口才,就必须放下架子,丢掉面子,向有经验的演讲者和对口才有研究的专家虚心求教,不懂就问,不耻下问,这样就能使自己的演讲与口才能力发生质的变化,收到事半功倍的效果。

四、多写 一是多写发言稿、演讲稿。

不管是什么规模和级别的会议或活动,只要认为自己有发言的可能,就应该争取机会并抓紧时间提前做好准备,认真写好文字稿,并不断的修改、完善,然后把稿子背熟,做到胸有成竹二是多写一些学习演讲与口才的心得体会,把自己对演讲口才的认识、感受用文字写下来,并上升到理论的高度。

同时,把自己工作中,生活中所见,所闻,所思的闪光语言,写在本子上,记录下来,以便日后查阅使用,这就是我们常说的:好记忆不如烂笔头。

五、多思 孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆。

”韩愈也认为:“业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。

”言为心声,正常情况下,一个人心里怎么想,嘴巴就会怎么说。

嘴上说的,就是刚才想的;刚才想的,就是下面要说的。

想与说,思维和表达,相互之间交流传递,循环往复。

有声语言这种区别于书面语言表达的、想说就说、随想随说的特点,就决定了说话者即要才思敏捷、思维灵活,又要深思熟虑、三思而“言”、“君子敏于行而纳于言”。

这是多思的要求之一。

多思的要求之二,要经常冷静思考,反复分析,为什么有的人讲话非常受欢迎,有哲理,有深度,有广度,使人感动万分,受益非浅;为什么有的人说话枯燥无味、漫无边际、毫无新意,甚至令人反感。

多思者,就能从中悟出道理,获得经验和教训。

六、多学 1、多学知识。

英国哲学家、政治家培根说:“知识就是力量。

”前苏联的伟大作家高尔基曾说过:“用知识武装起来的人是不可战胜的。

一个人知道得越多,他就越有力量。

””所以说,多学知识,是提高口才和演讲水平的前提。

因为知识是口才的基础,没有知识就肯定没有口才。

“不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。

”要想给别人一杯水,自己就应有一桶水,半桶水都不行。

那些学识浅薄,胸无点墨、孤陋寡闻,不学无术的人,是根本说不上有口才的;说起话来,不是信口雌黄,就是洋相百出、错误连篇。

2、多学演讲技巧 一个人敢说话、会说话,还不等于有口才,正如一个人会骑自行车还不是艺术一样,只有杂技演员娴熟的骑车表演才称得上艺术。

演讲上是一种综合艺术,要真正掌握这种艺术,并非易事,它包括很多方面的技巧,诸如声音的字正腔圆、吐字归音,形体的动作、面部表情和仪表礼节,控场、应变的方法,即兴说话的诀窍,论辩的艺术,对话的妙法等等。

这些都需要我们从理论到实践,对演讲的技巧进行系统的学习和运用。

七 多记 1、记住一百句名人名言、哲理格言。

诗有诗眼,书有书魂,演讲有演讲意境。

一首诗有一联名句就是可称为好诗;一本书有一句名言,就有阅读的价值;同样,一篇演讲中,如有一句哲理名言,便能使听众受益非浅,难以忘怀。

因为无论演讲者阐述的观点多么的标新立异或超凡脱俗,其实都是或多或少地被历史上的名家论述过的。

名人名言是永远闪烁着智慧的光芒的,而名家所具有的影响力也是恒久存在的。

因此,演讲者应抓住听众内心...

如何准备 每人1分钟自我陈述——即兴演讲/小组辩论/无领导小组讨论

进行即兴演讲需要多方面的知识素养,又需要敏捷的思维能力,快速的语言表达能力和应变能力。

一、恰当的准备技巧1、知识素养准备:演讲者的知识积累、兴趣爱好、阅历修养与演讲的成功有着紧密的关系。

“巧妇难为无米之炊”,许多演讲者感到演讲的最大困难在于没有演讲材料。

这就要求我们平时做有心人,“家事、国事、天下事、事事关心”,广泛地阅读、收集、积累材料,上下、古今、中外的人文科学、自然科学都要学习,同时加强自我的思想、道德、情感等各方面的修养。

这是一个长期、琐碎而复杂的工作。

重点从以下几方面入手:①多收集历史资料,对那些重要的历史事件、人物的有关情况要熟记,并分门别类地进行整理;②多收集现实资料,对当今国内外发生的重大的政治、经济、文化、科技等各个领域的事件、人物的有关情况要了如指掌,进行思考;③加强记忆,多记名人名言、俗语谚语、古典诗词、经典文学、寓言故事、时文政评等等。

练习:请分别以“珍惜时间”、“奉献青春”、“珍爱生命”、“和平万岁”为主题,收集名人名言、故事、古今中外的人物、典型事例。

请收集有关亲情、爱情、友情的古今诗词各5首并背诵。

2、临场观察准备:演讲者要尽快观察、熟悉演讲现场,及时收集捕捉现场的所见所闻,包括现场环境(时间、地点、场景布置)、听众、其他演讲者的演讲等,以确定自己的话题,增加演讲的即兴因素。

3、心理素质准备: 既然是有感而发,就要有稳定的情绪,有十足的信心,有必胜的信念,这样才能保证思路通畅,言之有物,情绪饱满,镇定从容。

二、快速思维的技巧临场性决定了即兴演讲者必须具有较强的快速思维能力。

快速思维即快速组织内部语言,实际上就是一个快速创作、打腹稿的过程。

其技巧主要表现为:三定、四思、五借。

三“定”:定话题、定观点、定框架定话题——应选择你想说的、观众想听的、你能讲的、社会生活需要的话题; 定观点——应确立明确精练、正确深刻、为大家所能接受的、言之有理的观点;定框架——两种模式:开门见山式:也叫金字塔式。

方法为:先亮出主题,然后对主题作较详细地论证和分析说明。

曲径通幽式:也称为卡耐基的“魔术公式”。

方法为:先举例,再叙主旨要点,三说理由,进行论证分析。

四“思”:逆向思维、纵深思维、发散思维、综合思维逆向思维:是指从相反方向思考问题,即一反传统看法,提出与之相对或相反的观点。

这是一种反弹琵琶式的思维模式 ,它鲜明地表现为对传统的批判精神,但要注意观点必须持之有据,能够自圆其说。

纵深思维:从一般人认为不值一谈的小事,或无须作进一步探讨的定论中,发现更深一层的被现象掩盖着的事物本质。

即“透过现象看本质”。

发散思维:是从同一问题中产生各种各样的为数众多的答案,在处理问题中寻找多种多样的正确途径。

多端、灵活、精细、新颖是它的特点。

综合思维训练:是前面三种思维的综合运用,事实上我们在思考问题时,一般情况都是将各种思维综合在一起使用的。

五借:借题发挥、借人发挥、借物发挥、借事发挥、借景发挥。

“借”的东西很多,“五借”是泛指。

它要求演讲者要善于观察现场,获取信息。

快速思维的线路图:观察——抓话题——定语点——扩展语点(组织语言)——语序的排列——表达。

练习:给出一些图片,仔细观察后做即兴演讲,认真体会快速思维的过程.三、表达技巧(四种技能、五个注重)四种表达技能:1、散点连缀:在即兴演讲前紧张的选材构思时,人的头脑中会出现很多散乱的思维点,演讲时要捕捉住这些思维点,从这些点的关系中确定一个中心,并用它连缀这些点,与主题无关的全部舍去,当表达网络形成后,就可以开始讲话了。

2、模式构思:用我们前面所讲的两种模式作框架,使自己的表达有条理。

3、扩句成篇:即开门见山的构思方法。

但也要将思维的路线理清,注意逻辑明晰。

例如:句子“当前的形势需要徐洪刚那样的英雄人物”扩展后可以是这样的:当前的形势需要徐洪刚那样的英雄人物,需要大力提倡革命英雄主义。

改革开放是前无古人的事业,有困难,有曲折,也有风险,没有超人的勇气是进行不下去的。

同大自然的斗争也不会一帆风顺,在自然中有许多我们未知的东西,凶恶难料,有险阻、有困难,因而也就有流血、有牺牲。

例如,外空探险,可能有去无回;海底探秘,可能葬身鱼腹;开山放炮、地下采煤、高空作业、科学实验、机械操作等,无不带有一定的危险,没有革命英雄主义,没有勇于献身的精神,是根本做不好的。

更何况改革开放,难免会泥沙俱下,造成某些腐朽的东西有所抬头,国内外邪恶势力和敌对势力正在虎视眈眈伺机而动,这样就更需要我们像徐洪刚那样敢于在关键时刻挺身而出,随时准备为保卫改革开放的成果而英勇献身。

所以在改革开放形势下,在向四化进军的征程中,不是不需要革命英雄主义,不是不需要徐洪刚那样的英雄人物,而是更加急需;不是没有表现的机会,而是提供了更广阔的天地。

练习:请以“人生处处是考场”为题扩句进行演讲。

4、借Ⅹ发挥。

即前面讲的“五借”。

“借”了之...

申论大作文开头怎么写?

公务员笔试申论文章写作开头写法:集中案例式:指通过列举一些具体的事例做为论据来反映当前社会存在的问题,进而引出论点。

要对材料中的反面案例类的材料进行总结,进而压缩成集中案例式的开篇。

数据式(适用于材料中有大量数据的试题):通过引用一些具体的数据,说明数据反映的问题,从而引出论点。

若在材料中并无能够说明问题的可用数据,可采用以案例或领导人讲话的方式开头。

引言式:引用诗词文赋中的佳句、或名人名言、歌谣、俗语、谚语、警句、对联等开头。

1)引用必须准确可靠。

①引用文字须准确可靠,引文、用字、标点均不能错漏。

要注明作者、出处,以增加工能力准确、真实性。

②不能牵强附会、断章取义,不能改动原意。

2)引语的思想内容必须正确。

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关于中学生学习生活的即兴演讲

我个人认为你可以从一下方面去构思 一 ,当代中学生的特点,联系90后,80后群体的特点 二,当代中学生最需要什么,最缺乏什么 三,联系实际说明现在中学生的追求以及价值观(个人认为现在中学生盲目追星,浪费问题,心理健康问题等值得考虑) 四,如何做一名合格的中学生 下面是例子 尊敬的各位领导、各位老师、同学们大家晚上好!我演讲的题目是“做一名合格中学生”。

踏着轻快的步伐,我们跨入了21世纪,21世纪是一个充满光明和希望的世纪,科学技术突飞猛进,知识经济不断兴起,国力竞争激烈,21世纪是科技的新纪元,要想在这激烈的竞争中有一席之地,我们应该德、智、体全方面发展。

做一名合格中学生。

做为一名中学生首先我们要讲诚信。

“一诺千金,说到做到”也就是说我们要讲信用,重承诺,他要求我们每个人答应别人的话要做到,忠于自己的言行。

孔子说:“人而无信,不知其可”蔡锷说:“惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚。

”前不久,我们学了一则故事《期行》其中陈太近的朋友没有按时赴约,被七岁的陈元方反驳得面红耳赤。

所以在生活中我们应当讲诚信。

偶尔一次失信,别人可能会原谅你,但如果多次失信,别人就认为你是无信之人,就不能立足社会。

再次,我们还应该学会互助,在我们生活中时常会遇到一些问题,这时需要别人来帮助你、关心你,在我们生活中不单单要别人来帮助你、关心你,我们也要学会关心、爱护身边的人。

甚至是一个素不相识的人,只要他需要关爱,我们就尽自己最大的所能,力量去帮助他,不是有这样一句话吗?“关心别人,快乐自己”只要人人都献出一点爱,世界将变成美好人间。

做为一名中学生,我们还应该讲效率,学会自主学习,多读书,在书中我们凝听前人的教诲,感受前人思想咏搏的跳动,读一本好书如同和一位挚友谈心,恰似以一位长者交流情感。

科学、艺术、文学、哲学——总之,人类思想所发掘的一切,人类劳动所创造的一切,所有的这一切都在书籍里等待我们。

世纪老人冰心从四岁就开始读书,到了晚年读万卷书,新时代的我们有何理由不自主学习多读好书呢? 21世纪是我们的世纪,中华儿女将以更优秀的素质步入世界先进民族之林,我们应该积极投身于体育锻炼的愉快竞争的刺激,合作的快乐中,体验勇敢与顽强,胜利与失败,挫折与勇气,拼搏与成功给你带来的欢乐与兴奋,而且你会确实感受到体育锻炼各器官系统的促进作用。

所以我们应该常锻炼身体。

做为21世纪的中学生,我们担任着建设祖国的希望,祖国美好的未来还需要我们去创造,我们必须从小勤学苦练,诚实守信,学会互助,做一名合格中学生同学们:早上好! 今天我讲话的题目是:遵守纪律 ,规范行为 ,做一名合格的中学生。

同学们,在生活中我们有着不同的生活习惯,但遵守纪律却是我们每一个人应该重视而牢记的。

学校作为我们接受知识的平台,传授知识的神圣殿堂,自然更是需要铁的纪律。

然而,我们同学中,有些同学早操迟到、上课迟到,说话、写纸条、看小说、睡觉、做小动作、作业相互抄袭甚至不做;戴首饰,乱扔废弃物;课前时间不在教室里学习而是追逐打闹、说笑、到处乱跑,有的还践踏那美丽的花草,有的甚至还跑到厕所内吸烟;男女同学交往过密甚至谈情说爱等等一切似乎都理所应当,在自己的字典里还堂而皇之地将此解释为“张扬个性”。

殊不知,这是一具颓废了的雕塑,你以为周围的同学会抬头仰慕你的我行我素吗?而实际上恰恰相反,别人只会低头叹息:“这是个碎掉了的瓦砾!” 人,一撇一捺,写起来容易做起来难。

我们要经常性地思考,我在做什么,我做得怎样,我要成为怎样的人。

做怎样的人?一百个人会有一百种答案,但在每一个答案的背后都有一个基点,那就是做人首先要做一个文明的人。

而对于我们中学生而言,一个文明的人就是一个遵守纪律,规范自身行为的人。

每当我们与那些违反社会公德、破坏校园良好文化氛围的人理论时,总能听到这样的回答:“又不是我一个人!”也许的确不是你一个人,但是我们为什么总是习惯于把自己定位于相对较低的道德水准呢?为什么不向有道德和讲文明的同学看齐呢?道德就是要求我们有足够的意识和能力控制自己的行为,引导自己的情绪。

我们不应原谅自己而拒绝别人的忠告,贬损自己的价值。

成熟的人格和高尚的人性来自于严格的自律。

这也是每个中学生必备的素质。

中学生,是我们国家各项社会主义现代化建设的预备队,在你们的身上寄托着国家和民族的希望。

但从生理和心理特点看,你们正处在向成年人过渡期间,各方面还不成熟,也是情感最激烈、最充满冲动、幻想而最容易动摇的时期。

生理学家和心理学家把这青春期的到来称之为“人生的第二次诞生”。

处于这个时期的青少年,感情容易冲动,好似一艘航行在变幻莫测的海洋上的航船,不大了解自己所作所为的深切后果,血气方刚,说干就干,意气用事,他们或许干出许多惊天动地的壮烈义举,也或许导致违法犯罪铸成终身憾事。

人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步。

同学们,要慎重啊!学校里,同学间总...

如何写好议论文

都是为了达到说服读者,令读者信服的目的。

各种文体的文章的安排规律基本上是相同的,但由于各种文体思维形式的不同,这是一个总题目,明确中心论点,使读者对文章所要论述的内容,首先有一个概括的了解。

分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点,就是其中每个小的部分如何提出问题,如何分析问题。

例如《关于正确处理人民内部矛盾的问题》第一段: 关于正确处理人民内部矛盾的问题。

由于论题、论点,反对什么。

在较长的文章中。

C 提示内容。

叶圣陶说:“说明文以‘说明白了’为成功。

论题一般都出现在标题或序言中,论题的表达方式是设问句,如“什么是人才学”,也常用突出主要意念的词组,不仅议论文的议论部分要围绕它,就是非议论性的内容也要服从它。

“论权威”。

议论文展开议论是以说服读者为目的的。

它无论对什么问题,分为十二个小题目。

在这里,也要说到敌我矛盾的问题,但是重点是讨论人民内部矛盾问题。

D 因事设问,启人思考,而且缺乏逻辑说服力量。

可见,在逻辑学上、“青年运动的方向”。

如果说、什么事物展开议论,无论在议论中表达什么见解。

它们各自担负着不同的任务。

论题,是指作者在文章中提出来要进行论述的问题,是论证的对象,可分为事实性论据和理论性论据两类。

事实性论据是对客观事物的真实的描述和概括。

例如; 笼里养着两只母鸡,一只爱唱。

安排得好与差直接关系到文章的中心论点能否得到突出,能否有说服力量。

安排得好、论据、论证几个要素,由于“四人帮”的破坏和他们控制下的舆论工具大量的歪曲宣传,这个问题被搞得混乱不堪。

为了深入批判“四人帮”,肃清其流毒和影响,具有直接现实性的品格,因此是证明论点的最有说服力的论据,断定为正确的观点。

它包括马列主义、思想的基本原理,秘密揭穿了,另一只喜静,是作者对所论述的问题的最基本看法。

是作者在文章中所提出的最主要的思想观点,是全部分论点的高度概括和集中。

理论性论据是指那些来源于实践,并且已被长期实践证明和检验过。

如“人的正确思想是从哪里来的?”是个设问句、论据展开论证,在议论文的写作中是多么的不可忽视。

例如: 有步骤。

常见的序论写法有如下几种: A 直接申明自己的主张和看法,提出中心论点、分析问题、解决问题的次序来安排、政策、科学的定义、法则和规律,一般的公理、常识以及成语。

它是作者对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度。

一篇文章论述的论题是全文论述的中心。

凡经证明而立得住的分论点,也就成为论证中心的有力论据。

论据,是用来证实论点的根据,并引起注意,党在不同时期内的路线、方针,富有逻辑效果地安排论点,是贯穿全文内容。

共同完成证明任务。

(二)安排要富有逻辑效果 在论点与论据的安排中展开论证,是议论文写作的重要环节。

中心论点、论证几个部分组成。

这几个部分也就是构成议论文特点的要素,提出什么主张,讲述什么道理,而且要阐明为什么提出这种见解,为什么抱这种态度。

议论文不同于描写记叙的文章,皆须具有论题、论点,或者反驳他人的什么观点。

所谓“事实胜于雄辩”就是这个道理。

事实性论据包括个别事例,概括性事例和数字。

例如: 武钢孟宪成同志对一米七轧机工程所提的意见,十分肯定,又叫论断,在逻辑学上,论点就是真实性需要加以证实的判断,“我们的文艺是为什么人的?”也不是判断,内容的各种各样,但日子一久。

”(《文章例话》)这正说明了议论文的基本特点。

议论文不但要论说对某一议论对象的见解,表示作者的态度(即观点)、结论三个大部分变化多端,在这个问题上拨乱反正,十分必要、论据的广泛。

1、序论 序论,是议论文的开头部分,即是提出问题,决定着议论展开的方向和途径,而且富有逻辑说服效果;相反,说明文的基本特点是它的解说性,要把说明的对象是“什么”向读者解说清楚,那么、组织结构的线索。

在证明中,它担负着回答“为什么”的任务,议论文的基本特点则是它的说服性。

主人根据母鸡下蛋之后报唱的现象。

而议论文却以‘说服他人’为成功,表现在文章中是序论。

下文便由此及人,主张人要少高谈阔论,多干实事,对全文作扼要的介绍,由那只唱鸡站在蛋边大喊大叫。

它们都规定和限制文章的论述范围和论述的重点,不但思路顺畅,层次分明,要引咎自责。

这些要素紧密地结合在一起,缺一不可,也就是指材料和观点有怎样的逻辑联系,无所判定,不表示判断,只表达发问,等待回答,提出见解或主张并说明理由,使读者信服的文章。

为了叙述的方便。

这个阐述“为什么”的过程,就是证明的过程。

一个完整的证明,必须由论题、论点,如“青年运动的方向”等。

论题并不表明作者对客观事物的认识、本论、结论三部分。

人们常把它称为“三段式”。

论据,很值得我们认真读一读,想一想。

花费了全国人民节衣缩食攒下来的钱。

各分论点也需要加以论证,论点有中心论点和分论点之分,例如论据和论点之间呈演绎推理或归纳推理的联系。

它担负着回答“怎样证明”的任务。

议论文不分长短,它是全...

议论文写作技巧

怎样写好规范的议论文【议论文文体特征】一、议论文特征(一)议论文要素1、议论文三要素:论点、论据、论证。

它的主要特点,一是论说三要素完备,突出;二是论证结构严密,合乎规范模式;三是语言合乎议论语体,准确、概括、逻辑性强。

其中论证结构规范是写好这一类型议论文的关键。

议论文的论点应该鲜明、准确、概括。

论点最好在文章的开头,用具体的一句话,用判断句式,将中心论点摆出来。

论据,用来证明论点的材料,选用论据要注意典型性、新颖性、表述要精练、简要。

议论文要以理服人,就必须分析说理,把问题展开、论透,也就是要充分论证。

论证要合乎逻辑,严密有力。

为此就要运用恰当的论证方法。

例如,“理智和情感是人类生活中的两只脚印,人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智和情感有关。

”(江苏考生《天平和七弦琴》) 将理智和情感比作是人类生活中的两只脚印,首句即入题,形象地点出了情感与理智的内在关系——情感与理智对认知具有重要的影响。

这样的开头,入题迅速,闪烁着思辨的色彩,令人耳目一新。

2.论证的基本结构层次:三段论式的结构。

还有常见的论证结构:a、总分总式结构 b、对照式结构 c、层进式结构 d、并列式结构3.常用的论证方法:a、例证法,用典型事例作论据来证明论点。

运用例证法要注意对事例叙述的方法。

注意并列的几个事例的顺序,还要注意安排的详略,大家熟知的材料要略写,不熟知的要详写。

b、喻证法,增强了作品论证的形象性。

运用喻证法要注意本体、喻体的相似性。

c、对比论证:这种方法可以增强论证的鲜明性,使读者清楚作者赞成什么,反对什么。

d、引证法,除引用名人名言以外,同学应该多积累一些古典诗词中的名句,它一方面能加强论证的力量,另一方面,它还可以丰富文章的内容,增强议论文的文学性。

论证方法还有引申论证、因果论证。

就不一一详说。

4.学会选用事实论据。

要注意几点:①论据必须具有典型性。

典型就是指论据要具有代表性。

②论据必须具有新颖性。

不少学生的议论文写作离不开一些陈旧的事例,像写失败与成功的关系,似乎就离不开爱迪生发明灯泡,写逆境成才就非写张海迪不可,类似的内容不是说不可以用,而是说你用、他用、大家都用,谁的作文与众不同呢?③论据的表述要精练、简要,与记叙文的表述不同,它只要求表述出与论点相关的内容。

5.论述文主要结构思路:是什么,为什么,怎么办。

“是什么”:就是确立观点。

作为议论文,写起来是这样的,首先破题——明确是什么观点,有什么意义。

必须挑一个明确的论点。

“为什么”:就是论证的过程。

根据论点找例子,组合例子,开始排结构。

然后就是分析例子,以及这个例子的社会价值,中间可以用多种论证方法,比如反正、引申、演绎与归纳等。

“怎么办”:就是结合现实、社会、人生以及自己怎么做。

(二)议论文如何论证议论文的写法主要是论证。

论证,从形式逻辑角度说,是运用论据证实论点的全部逻辑推理过程,这个过程表示论据和论点之间是用何种逻辑的方法联系起来或统一起来的。

下面介绍几种常用的论证方法。

1、事例论证 事例论证就是用典型的具体事实作论据来证明论点。

通常所说的“摆事实”就是这种方法。

这是运用归纳推理形式进行论证的一种方法,易于掌握,用得也普遍。

事例论证,最重要的是注意论据和论点方向的一致性和紧密的统一,不可有距离。

例如有一篇文章谈到写作要勤于观察,勤于思考问题时,举例道: 著名大作家、诗人莎士比亚就善于观察生活,提炼素材,写了大量的悲喜剧以及诗歌,终于成了不朽的艺术大师。

伟大的物理学家牛顿,在傍晚乘凉时发现苹果往地上掉,为什么不往天上掉?经过反复实践,终于得出了地球表面上的物体都受到地球的引力这一科学论断。

这里,举莎士比亚一例还可以,虽然说得不够透彻,但与论点总还有一定的直接关系;举牛顿的事例则不恰当,因为他虽然也观察、思考,但非写作中的事。

下面这段文字举例,证明观点“举手投足之间”就十分充分:举手投足是一把尺,它是衡量人的内在含金量的标准。

含金量高的人,必然,我敢说必然,是一个伟大的人。

屠格涅夫为了施舍路边的乞丐,翻遍了自己的钱包,却找不到一分钱,只得握住乞丐的双手说“我很抱歉,朋友”;雷锋在战友们不在时,把大家的衣服都洗干净晒了;周恩来总理衣容整洁,谈吐大方,岂是朝夕而成的?或如《士兵突击》里的许三多,在班里的战友整天只知喝茶打牌的时候,一个人默默地搬运石头,愣是日积月累地修成了一条路……2、事理引申 这种方法是用人们已知的事理论据来证明论点。

这是运用演绎推理形式进行论证的一种方法,所以又有叫“演绎法”的。

例如下面一段文字,证明“不轻易放弃”的观点,这个事理引申就很好:我总是想学着去坚强,可是坚强并不是那么容易的一件事。

坚强总不是我想象的那样子坚强,它并不是两个字,它并不是一种心情,它不是一时的冲动就能完成的事情。

我觉得它好难。

我曾经尝试着去做,可是最终我还是失败了。

我还是放弃了。

虽然事情总是以失败而告终,虽...

半命题作文

以下是我的一点体会,供你参考。

低年级的孩子,开始多看同步作文,可以进行仿写。

锻炼孩子讲故事,对写作很有裨益。

高年级的孩子。

一定要勤练笔。

1、好的文章源于生活,写你的所见、所闻;写你的亲身体会;写出你的真情实感,这样的文章,才会生动感人。

2、写作并非一朝一夕就能成功之事。

但面对当今的应试教育,你不妨学会一些技巧。

比如,平时多背一些好的段落、好的开头及结尾。

以备考试用之。

3、多读书,用心读,学会借鉴。

好的文章、好词、好句,学会积累。

4、确立新颖、独特的文章标题。

有时能起到事半功倍的效果。

5、坚持写日记,既能练笔,又积累了素材。

6、学会引用名人名言,引用仙人的诗词歌赋,使你的文章更加有说服力。

7、好词好句的用法,好词好句用在文章中,能给你的文章增添色彩,并使文章得以升华。

但要恰到好处,不宜过多,过多会显得华而不实。

8、学会套用,即变通的能力,以不变应万变 。

9、接近大自然,节假期走出去,见多才能识广。

10、接近大自然还能使您收集的素材更加丰富多彩。

最基本的要求是要做到能预见、善归纳;能分析、善综合;能比较、善鉴别;能抽象、善概括,因此,应努力在提高综合能力上下功夫。

一、应注意经常“换力” 综合,是与分析相统一的一种思维能力和思维方法,它是通过理性思维对事物的各个属性、部分、方面从整体上进行考察和认识。

科学的综合与分析,是在认真调查研究基础上的一种理性的抽象和概括,是为领导决策提供高质量服务的一种高层次的复杂劳动。

综合能力,从本质上说是知识力,诸如记忆力、观察力、想象力、预见力、判断力、表达力、分析力、归纳力、抽象力、概括力等等。

这些知识力,对于从事文字综合工作的秘书来说,不是固有的一成不变的,都有一个经常“换力”的任务。

所谓换力,就是将低级的知识力换为高级的知识力。

为什么我们有时感到工作起来“吃力”,常有“力不从心”、“心有余而力不足”之感呢?说到底,是知识力不足了。

因此,从事文字综合工作的秘书,换力应当是经常性的课题。

情况在不断变化,要求在不断提高,如果我们不经常更新、补充知识,不随时提高自己的能力,就难以适应新形势、新任务。

二、应在三个层面上“换力” 文字综合中的知识力,不是某一领域、某一方面的知识力,它至少包括三个层面,即一般知识、思想方法和技能技巧。

一般知识。

既包括作为一个文字秘书所应具备的文化、科学、理论和政策、经济、社会等方面的基本知识,又包括从事文字综合工作所必备的文字方面的基本知识。

文字方面的基本知识,主要包括语法、修辞、逻辑等。

不谙熟语法知识,语句结构不合乎语法;语言不简炼,词句不达意,文辞不精美;逻辑混乱,概念不清,关系颠倒,这些不仅会闹出笑话,而且严重影响文章的质量和政府决策的执行。

所以从事文字综合工作的秘书,应真正掌握较过硬的文字方面的基本功。

不然,就难以胜任工作。

思想方法,是人们获得某种思想认识的方式和手段。

思想方法正确,就能根据客观实际得出正确的认识;思想方法不对头,就难免使思想背离客观实际,也就无法得到正确的认识。

从文字综合的角度看,端正思想方法有其特殊重要的意义。

为什么有的文稿从字面上看也通顺,但却显得平平、一般化,读起来感到不解渴?其重要原因是思想内容上缺乏深度和力度。

解决这个问题不能单纯在文字上想办法,而应在提高认识能力上下苦功夫。

唐代学者刘知几提出为史要有三长:才、学、识。

才即基本素质;学即文字能力;识乃思想方法。

只要观点正确,方法对头,定会想得深,看得透,分析事物也就鞭辟入里,写出来的东西才会简明扼要,收到“至言不饰,至乐不笑”的效果。

技能技巧,对于文字综合工作来说,是将文字功夫与综合功夫统一于字里行间的技巧功夫。

单纯从写文章的角度来说,它是立意、谋篇、修改等过程的统一,要求扎实的文字基础,良好的理论素养,丰富的实践经验,娴熟的修辞能力。

规范的文字表述,解决的是文稿的准确性,针对性问题;科学的思想方法,解决的是文稿的理性、深刻性问题;娴熟的技能技巧,解决的是文稿的可读性、生动性问题。

通过这几个方面的和谐,在这方面自觉努力,在工作中善于进行深邃的辩证思维与严密的逻辑思维,看问题、写文章的深度就会有一个显著的提高。

三、应在实践中不断提高知识力 知识力的增强与提高,要靠自己广见、博学、多积累。

汉代恒宽说过要“厚其基而求其高”;宋代苏轼说过要“博观而约取,厚积而薄发”;清代唐甄说过“积多则神”。

说的都是这个意思。

文字综合工作中的知识力,首先要求具有“通才”素质。

“偏工易就,尽善难求”。

鉴于文字综合的工作性质所决定,虽然“难”,也要“求”。

从事文字综合工作,对知识的需求是无限量的。

所以,要增加知识的投入和积累。

投入多,基本功扎实,才有希望获得产出,收功见效,当然,在实际生活中,投入多未必产出多,这里有个方法是否科学的问题。

要使投入的知识在需要的时候能转化成为文字综合的能力,就要特别注意围绕应用去投入。

...

我要《漫游语文世界》的作文

生活处处有语文给我的启示 我原来认为,语文语文,顾名思义,就是只有在语文课上学到的东西,那才叫做语文,后来有一件事改变了我对语文的看法。

那天休息日,我百般无赖,从小书柜上随意拿出一本杂志就看了起来,那是一本是我认为很不错的杂志,我认真地看,我突然一激动,拿出笔记本,准备做笔记。

我挑了一篇很不错的文章认真地做起笔记来。

终于做完了,我伸了伸懒腰,仔细看一看,惊叫了一声。

真没想到,在我做的笔记上,居然看到了,在语文中能出现的字眼,什么比喻句啦,拟人句啦,排比句啦等等。

我当时很吃惊,不对劲呀,这些明摆着是语文的东西,怎么会跑到我记的笔记中去了?难道说做笔记也离不开语文吗?在广阔一些,生活处处都有语文吗? 我问妈妈:“是不是生活处处都有语文呢?”妈妈的回答很富有诗意:“语文如蒲公英的种子,遍布了全世界,也钻进了你的生活。

也就是说,生活处处有语文。

”我听了妈妈的话,陷入了深深地思考。

语文是我们中国的国语,也就是说语文是中国人必不可少的东西,语文不仅仅是用来说话的工具,也是心灵沟通和情感交换的桥梁。

语文就自然而然的走进了我们的生活。

当你读书看报时,你想没想过语文在帮你进行心灵的传递;当你和别人谈话时,你想没想过语文在帮你表达你的意思;当你写日记或作文时,你想没想过语文在帮你传递你的感情? 语文好似因特网一般,它用一条条细长的丝线把生活的细节串起来,它则是主要指挥着生活的大脑。

因此,生活需要语文,生活中就处处有语文了。

生活处处有语文给我的启示 河北易县易水中学初一年级梦予 语文,它无处不在:躲藏在人山人海的街头;游戏在广阔无边的大海里;隐身在丰富多彩的影视中。

生活的每个角落都留有语文的足迹,不必苦苦寻觅,便可以轻而易举的发现。

大家都看过广告吧!一些保护环境的广告,例如:清除污染靓城市,从我做起强素质;人面天天洗,市容日日新;垃圾带走,美丽存留等。

在宣传保护环境的同时,还使我们学到了语文,因为这些广告词语言精炼、优美,从整体看,比较流畅、押韵。

增加我们的词汇量,有助于作文水平的提高。

在21世纪的今天,学好语文更是重要,语文是坚实的基础。

汉字是中华民族的源泉,体现中华民族悠久的历史文化和中国人民的聪明智慧。

作为一个中国人,应把汉字写的熟练,美观,这样还可以表现一个人的道德文化,何况练字可以培养的人的兴趣,陶冶人的情操。

学好语文,不仅是要学好汉字,练一手好字,还要加深自己对事物的理解能力,和处世方法。

学好语文有利于我们的学习和工作。

生活离不开语文:语言是交流的桥梁,沟通的工具。

生活处处有语文:在广告中,不少的修辞手法和好词佳句都值得我们学习借鉴。

生活中的语文不仅体现在影视上,更体现在繁华的街市里—现在的商店名也讲究语言的优美:卖春季服装的商店,就叫“春之韵”,以此吸引了顾客,这就是语言的体现。

生活中还有许多这样的例子,都等着你去发现它,等着你去学习它…… “生活处处有语文”给我的启示 “生活处处有语文”是的,像空气般无处不在。

小至平常的交谈,大至史书的记载,都离不开语文。

语文是博大精深的,汉字是古老中国的传统。

可炎黄子孙们却极为不尊重它。

就像是在杂货店里吧,就老有“鸡旦”这东西卖;还有大概是喝了会令人生气的“气水”;摩托是一种现代的交通工具。

在这样现代的今天,当摩托生病时,却找不到治疗的地方。

在迫于无奈下,只好去“么托”维修所了。

这是多么可笑啊! 语文就是汉字的堆砌吗?答案是:不是。

除了文字,还有标点,标点能使一样的文字变成不一样的意思。

不信,这就有这么一个故事…… 唐朝时,有一个书生到一位好友家做客。

谁知,下午就下起了倾盆大雨。

这雨看起来要下上好一阵子。

书生家离着儿远,又没有伞。

看着时间一分一秒地流逝,眨眼太阳就要下山了。

好友又刚走开,他羞于直接开口让好友留他住下,便写了一张写有“下雨天留客天留我不留”纸条,让下人交给好友。

当下人回来时,只交给了他一把雨伞和刚才那张纸条。

但上面多了两个标点,变成了“下雨天留客,天留我不留。

” 书生为了面子没能说什么,只好拿着伞再雨中“漫步”,结果就因淋了雨染了风寒,死了。

其实,当时他想说的是“下雨天,留客天,留我不留?”就是小小的几个标点,用与不用,用在那里,都要很讲究。

我们一定要尊重汉字的写法,标点的用法,不然后果则不堪设想。

这就是“生活处处有语文”给我的启示。

长辈、家庭成员之间的亲情沟通,左邻右舍的开心话题,都需要语言的无形帮助;过年时家家户户门口那喜气洋洋的春联,校园里新颖有趣的标语牌,精彩有序的宣传栏几乎少不了优美文字的点缀;企业公司的金字招牌,各式各样的报刊杂志也成了语文家族的“栖息地”。

这“小小”的世界上,语文无论在哪里,它都会悄然出现,就是你拿个“望眼镜”,远远的眯眼细视也...

夹谷山诗词

与法律有关的诗词

1、惟用法律自绳己 唐韩愈 《寄卢仝》2、法律存 《唐受命谶》3、扫除诗书诵法律 宋苏轼 《石鼓》4、始读法律亲笞榜 宋陆游 《秋怀》5、自従四方多法律 宋苏辙 《次韵子瞻见寄》6、兼通法律吏能精 宋苏辙 《送傅宏著作归觐待观城阙》7、自从四方多法律 宋并叙 《次韵子瞻见寄》8、先公法律自治身 宋陈宓 《送师道弟守德庆》9、不将法律作春秋 宋陈普 《咏史上·宣帝》10、法律行随手 宋陈襄 《和郑闳中仙居十一首》11、法律剡章真未尽 宋陈造 《次韵黄簿》12、法律森严信殊绝 宋高斯得 《孤愤吟上十韵》13、法律渗商君 宋何梦桂 《和夹谷书隐先生寄题蛟峰石峡书院三十韵》14、司马八法律以规 宋毛直方 《赠督师曹将军》15、富贵拘法律 宋梅尧臣 《长歌行》16、前人唯法律 宋梅尧臣 《送何济川学士知汉州》17、此虽法律所无奈 宋苏洵 《自尤》18、耻言法律羞丘戎 宋苏辙 《新作南门》19、法律忌脱遗 宋张镃 《次韵傅景夏见赠兼简徐季益》20、且说高王宽法律 宋郑刚中 《楼枢蜜过华山浩然有念古慕希夷之心谨用韵作》 21、法律底须存八议 明龚诩 《甲戌乡中民情长句寄彦文布政》...

关于法律的古诗词

关于法律的古诗词非常多,例如唐朝的诗人韩愈作品《寄卢仝》一诗就有相关描述。

以下是该诗的全文:《寄卢仝》玉川先生洛城里,破屋数间而已矣。

一奴长须不裹头,一婢赤脚老无齿。

辛勤奉养十馀人,上有慈亲下妻子。

先生结发憎俗徒,闭门不出动一纪。

至今邻僧乞米送,仆忝县尹能不耻。

俸钱供给公私馀,时致薄少助祭祀。

劝参留守谒大尹,言语才及辄掩耳。

水北山人得名声,去年去作幕下士。

水南山人又继往,鞍马仆从塞闾里。

少室山人索价高,两以谏官征不起。

彼皆刺口论世事,有力未免遭驱使。

先生事业不可量,惟用法律自绳己。

春秋三传束高阁,独抱遗经穷终始。

往年弄笔嘲同异,怪辞惊众谤不已。

近来自说寻坦途。

犹上虚空跨绿駬。

去年生儿名添丁,意令与国充耘耔。

国家丁口连四海,岂无农夫亲耒耜。

先生抱才终大用,宰相未许终不仕。

假如不在陈力列,立言垂范亦足恃。

苗裔当蒙十世宥,岂谓贻厥无基址。

故知忠孝生天性,洁身乱伦定足拟。

昨晚长须来下状,隔墙恶少恶难似。

每骑屋山下窥阚,浑舍惊怕走折趾。

凭依婚媾欺官吏,不信令行能禁止。

先生受屈未曾语,忽此来告良有以。

嗟我身为赤县令,操权不用欲何俟。

立召贼曹呼伍伯,尽取鼠辈尸诸市。

先生又遣长须来,如此处置非所喜。

况又时当长养节,都邑未可猛政理。

先生固是余所畏,度量不敢窥涯涘。

放纵是谁之过欤,效尤戮仆愧前史。

买羊沽酒谢不敏,偶逢明月曜桃李。

先生有意许降临,更遣长须致双鲤。

该诗中的,“先生事业不可量,惟用法律自绳己”,就是对法律的描述!...

含有来字的诗句

唐无名氏三十骅骝一烘尘,来时不锁杏园春。

【题长乐驿壁】马戴来往白云知岁①久,满山猿鸟会经声。

【送僧二首 其二】元稹僧临大道阅浮生,来往憧憧利与名。

【题漫天岭智藏师兰若僧云住此二十八年】来时见我江南岸,今日送君江上头。

【别李十一五绝 其四】王涯旄头夜落捷书飞,来奏金门著赐衣。

【从军词三首 其三】韦冰来时欢笑去时哀,家国迢迢向越台。

【和三乡诗】卢肇老猿啸狖还欺客,来撼窗前百尺藤。

【题清远峡观音院二首 其二】司空图来时虽恨失青毡,自见芭蕉几十篇。

【狂题十八首 其一十二】司空曙来时万里同为客,今日翻成送故人。

【峡口送友人】白居易来去腾腾两京路,闲行除我更无人。

【京路】刘禹锡扬州市里商人女,来占江西明月天。

【夜闻商人船中筝】刘得仁来向孤松枝上立,见人吟苦却高飞。

【忆鹤】吕岩来往八千消半日,依前归路不曾迷。

【绝句 其一十八】来往八千须半日,金州南畔有松扉。

【绝句 其二十一】张仲素来时欲②尽金河道,猎猎轻风在碧蹄。

【天马辞二首 其二】张怀庆照镜自怜回雪影,来时好取洛川归①。

【窃李义府诗】张祜千年鹤在市朝变,来去旧山人不知。

【题润州鹤林寺】张籍谁知二十馀年后,来作客曹相替人。

【赠主客刘郎中】李涉来往悲欢万里心,多从此路计浮沈。

【题武关】李商隐来时西馆阻佳期,去后漳河隔梦思。

【代魏宫私赠】李群玉莫放焰光高二丈,来年烧杀杏园花。

【赠魏三十七】杜牧故里溪头松柏双,来时尽日倚松窗。

【将赴宣州留题扬州禅智寺】为问寒沙新到雁,来时还下②杜陵无。

【秋浦途中】杜荀鹤世人贪利复贪荣,来向湖边始至诚。

【过巢湖】杨巨源来时三月春犹在,到日端阳节又临。

【谢人送粽】陆畅来从千山万山里,归向千山万山去。

【送李山人归山】陈陶无央①鸾凤随金母,来贺熏风一万年。

【朝元引四首 其一】武元衡来时圣主假光辉,心恃朝恩计日归。

【饯裴行军赴朝命】贯休犹期明月清风夜,来作西园第八人。

【归东阳临岐上杜使君七首 其七】南溟夫人来从一叶舟中来,去向百花桥上去。

【题玉壶赠元柳二子】独孤及伫看晴月澄澄影,来照江楼酩酊时。

【陪王员外北楼宴待月】胡曾来时不见侏儒死,空笑齐人失措年。

【咏史诗 夹谷】黄莺也解追前事,来向夫人死处啼。

【咏史诗 摩笄山】赵嘏来值渚亭花欲尽,一声留得满城春。

【淮南丞相坐赠歌者虞姹】来时健笔佐嫖姚,去折槐花度野桥。

【宣州送判官】曹邺每思骨肉在天畔,来看野翁怜子孙。

【北郭闲思】韩愈从今有雨君须记,来听萧萧打叶声。

【盆池五首 其二】雍陶两国道涂都万里,来从此地等平分。

【题等界寺二首 其二】熊孺登来时玉女裁春服,剪破湘山几片云①。

【赠侯山人】熊皦家临泾水隔秦川,来往关河路八千。

【谪居海上】戴叔伦山中旧宅无人住,来往风尘共白头。

【赠殷(一本有御史二字)亮】宋丁逢窗间远岫供吟遍,来倚阑干半①月凉。

【东山】刁文叔来时江梅散玉蕊,归去麰麦如人深。

【春日旅中】万俟绍之好景流连天易晚,来朝更过杏花村。

【金陵郊行】卫泾举头未见征帆下,来向清阴系小舟。

【开化寺前古木数株叶密阴繁极可爱系舟其下赋此】孔夷来伴谪仙闲杖屦,满林丹叶衬斜晖。

【陪李端叔游颖昌西湖三首 其一】文彦博且投②丹笔携诗笔,来就花间把一杯。

【玩月吟寄友人 其三】东田兼有春球探,来就三城报得春②。

【谢留守相公尧夫惠书及诗意爱勤重 其二】方信孺经营犹记旧歌谣,来往舟人趁海潮。

【南濠】方翥来时雪片杨花落,今见杨花作雪飞。

【临安江上】

什么叫咏怀诗怀古诗咏史诗顺便把所有诗

1.咏怀诗所谓咏怀诗就是,吟咏抒发诗人怀抱情志的诗,它所表现的是,诗人对于现实世界的体悟,对于生命存在的思考,对个体生命的把握,对未来人生的设计与追求,中国古代的咏怀诗,如果要再进一步分类的话,我感觉到,可以分为以下三个类型。

第一个类型是淑世情怀,第二个类型是超世情调,第三个类型是游世情趣。

如送别诗《渭城曲》、《别董大》、《送武判官归京》等,鉴赏时要分清楚谁送谁,表达情绪是依依惜别之情还是别后思念。

又如羁旅行役诗,马致远的《天净沙·秋思》、《君子于役》等,一是出门在外的人思念家乡;一是妇女对前线丈夫的思念,表达对战争的厌恶。

《咏怀诗》阮籍夜中不能寐,起坐弹鸣琴。

薄帷鉴明月,清风吹我襟。

孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。

徘徊将何见,忧思独伤心。

《咏怀》灼灼西颓日,余光照我衣。

回风吹四壁,寒鸟相因依。

周周尚衔羽,蛩蛩亦念饥。

如何当路子,磬折忘所归。

岂为夸誉名,憔悴使心悲。

宁与燕雀翔,不随黄鹄飞。

黄鹄游四海,中路将安归?〈〈白雪歌送武判官归京 〉〉岑参北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著。

瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去,去时雪满天山路。

山回路转不见君,雪上空留马行处。

《君子于役》年代:先秦 作者:诗经君子于役,不知其期,曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。

君子于役,如之何勿思!君子于役,不日不月,曷其有佸?[1]鸡栖于桀,日之夕矣,羊牛下括。

君子于役,苟无饥渴!2. 怀古诗诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材,借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。

这类诗由于多写古人往事,且多用典故,手法委婉。

《南乡子·登京口北固亭有怀》辛弃疾何处望神州?满眼风光北固楼。

千古兴亡多少事?悠悠,不尽长江滚滚流!年少万兜鍪,坐断东南战未休。

天下英雄谁敌手?曹刘,生子当如孙仲谋!《念奴娇·赤壁怀古》苏轼大江东去,浪淘尽,千古风流人物。

故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。

乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。

江山如画,一时多少豪杰。

遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发,羽扇纶巾。

谈笑间,樯橹灰飞烟灭。

故国神游,多情应笑我,早生华发。

人生如梦,一樽还酹江月。

小令《山坡羊·潼关怀古》张养浩峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。

望西都,意踌躇,伤心秦汉经行处。

宫阙万间都做了土。

兴,百姓苦;亡,百姓苦!3.咏史诗它直接以历史人物、历史事件为歌咏的题材,寄托作者的思想感情,表达某种议论或见解,在魏晋甚至更早一些时候便已产生,到了唐代蔚然成风,甚至出现了像刘禹锡、杜牧等卓有成就的咏史大家。

转自诗词殿堂::http://www.diantang.cn/ 咏史诗多以简洁的文字、精选的意象,融合对自然、社会、历史的感触,或喟叹朝代兴亡的变化,或感慨岁月倏忽变幻,或讽刺当政者的荒淫无耻,从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思,蕴涵了深沉的伤今怀古的忧患意识。

咏史诗的代表人物主要有刘禹锡、杜牧等。

刘禹锡的咏史诗名篇有《西塞山怀古》、《乌衣巷》、《石头城》、《蜀先主庙》等;杜牧的咏史绝句被人称为“二十八字史论”,千百年来脍炙人口,足见其艺术造诣之深,其咏史诗名篇有《泊秦淮》、《过华清宫绝句》、《赤壁》、《登乐游原》、《题乌江亭》等。

《咏史诗二首》阮瑀一误哉秦穆公。

身没从三良。

忠臣不违命。

随躯就死亡。

低头窥圹户。

仰视日月光。

谁谓此可处。

恩义不可忘。

路人为流涕。

黄鸟鸣高桑。

二燕丹善勇士。

荆轲为上宾。

图尽擢匕首。

长驱西入秦。

素车驾白马。

相送易水津。

渐离击筑歌。

悲声感路人。

举坐同咨嗟。

叹气若青云。

《过华清宫绝句》杜 牧长安回望绣成堆,山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。

《赤壁 》杜 牧折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。

《泊秦淮》杜 牧烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。

《秋夕》杜 牧银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。

《江南春绝句 》杜 牧千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

唐 - 胡曾 - 咏史诗一五○首【年代】:唐【作者】:胡曾【题目】:咏史诗一五○首【内容】:新建阿房壁未干,沛公兵已入长安。

帝王苦竭生灵力,大业沙崩固不难。

苻坚举国出西秦,东晋危如累卵晨。

谁料此山诸草木,尽能排难化为人。

原头日落雪边云,犹放韩卢逐兔群。

况是四方无事日,霸陵谁识旧将军?长安城外白云秋,萧索悲风灞水流。

因想汉朝离乱日,仲宣从此向荆州。

蜀江一带向东倾,江上巍峨白帝城。

自古山河归圣主,子阳虚共汉家争。

野田极目草茫茫,吴楚交兵此路傍。

谁料伍员入郢后,大开陵寝挞平王。

恃宠娇多得自由,骊山举火戏诸侯。

只知一笑倾人国,不觉胡尘满玉楼。

千里长河一旦开,亡隋波浪九天来。

锦帆未落干戈起,...

孔子是什么样的人

孔子(前551-前479)名丘,字仲尼,春秋后期鲁国人。

他的祖先是宋国贵族,大约在孔子前几世就没落了。

孔子年轻时做过几任小官,但他一生大部分时间是从事教育,相传收弟子多达三千人,教出不少有知识有才能的学生。

春秋末期思想家、教育家,儒学学派的创始人。

因父母曾为生子而祷于尼丘山,故名丘,字仲尼。

鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。

曾修《诗》、《书》,定《礼》 、《乐》,序《周易》,作《春秋》。

孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。

英文译名:Kongzi 或 Confucius. 学术贡献 少“贫且贱”,及长,曾任“委吏”(司会计)和“乘田”(管畜牧)等事。

学无常师,相传曾问礼于老聃,学乐于苌弘,学琴于师襄。

聚徒讲学,从事政治活动。

年五十,由鲁国中都宰升任司寇,摄行相事。

后又曾周游宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国,自称“如有用我者,吾其为东周乎?”终为见用。

晚年致力教育,整理《诗》、《书》等古代文献,并删修鲁史官所记《春秋》,成为中国第一部编年体历史著作。

相传先后有三千人弟子,其中著名者七十馀人(贤人)。

其思想以“仁”核心,以为“仁”即“爱人”。

提出“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”等论点,提倡“忠恕”之道,又以为推行“仁政”应以“礼”为规范:“克己复礼为仁”。

对于殷周以来的鬼神宗教迷信,采取存疑态度,以为“未知生,焉知事鬼”,“不知命,无以为君子也”。

又注重“学”与“思”的结合,提出“学而不思则罔,思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。

首创私人讲学风气,主张因材施教,“有教无类”,“学而不厌,诲人不倦”,强调“君子学道则爱人,小人学道则易使也”。

政治上提出“正名”主张,以为“君君、臣臣、父父、子子”,都应实副其“名”,并提出“不患而患不均,不患贫而患不安”观点。

自西汉以后,孔子学说成为两千余年封建社会的文化正统,影响极大。

现存《论语》一书,记载有孔子与门人的问答,是研究孔子学说的主要资料。

孔子思想、学说的精华,比较集中地见诸于《论语》一书,共二十篇,一万一千余字。

《论语》就是孔子的语录,是孔子及其再传弟子对孔子言行的追记,也有一些是对孔子弟子言行的记录。

此书对中国历史产生了深远而巨大的影响。

它的思想内容、思维方式、价值取向都早已融入了我们民族的血液,沉淀在我们的生命中,铸成了我们民族的个性。

《论语》一书集中阐述了儒家思想的核心内涵----仁。

“仁”是一切理论的中心,所有的关于“仁”、“乐”的规范,都不过是手段,是为实现“仁”这一道德的最后完美服务的。

《论语》作为中华文化的代表,早在秦汉时期就传入了朝鲜和日本,日本〈大宝令〉还指定它为日本学生的必修课。

1594年,传教士利玛窦将它译为拉丁文后,它又被转译为意、法、德、英、俄等多种文字,在西方各国广泛传播。

孔子其思想以“仁”核心,以为“仁”即“爱人”。

提出“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”等论点,提倡“忠恕”之道,又以为推行“仁政”应以“礼”为规范:“克己复礼为仁”。

对于殷周以来的鬼神宗教迷信,采取存疑态度,以为“未知生,焉知事鬼”,“不知命,无以为君子也”。

又注重“学”与“思”的结合,提出“学而不思则罔,思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。

首创私人讲学风气,主张因材施教,“有教无类”,“学而不厌,诲人不倦”,强调“君子学道则爱人,小人学道则易使也”。

政治上提出“正名”主张,以为“君君、臣臣、父父、子子”,都应实副其“名”,并提出“不患而患不均,不患贫而患不安”观点。

自西汉以后,孔子学说成为两千余年封建社会的文化正统,影响极大。

说到治理国家,孔子重视民生疾苦,呼唤仁政,希望统治者以仁义之心待民,他说“苛政猛于虎”,他还强调无论什麽法令法规,统治者都要首先以身作则,“其身正,不令而行;其身不正,虽令不行”。

在人际交往中,孔子强调的是忠和恕。

“忠”就是以忠实诚信的态度对人,以恪尽职守的态度待事;“恕”就是要推己及人,“己所不欲,勿施与人”,“君子成人之美,不成人之恶”。

在为人处世上,孔子提倡自爱和爱人。

孔子对天命持谨慎态度,他更相信人自己的力量。

他认为“性相近也,习相远也”,一切要看个人后天的努力。

当然,〈论语〉中也有一些思想是与历史潮流相背离的,如他政治上的复古倾向,他对等级、秩序的过分强调,他的内敛的人格价值取向等,这一切都不可否认的给中国社会的发展带来了负面影响,需要我们用现代意识对之加以修正。

但瑕不掩瑜,在人类文明刚刚露出曙光的先秦时代,我们的祖先就具有如此深刻的生命智慧,是足以让我们这些后人为之骄傲的。

生平经历 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

”这是孔子对自己一生各阶段的总结. 孔子3岁丧父,随母亲颜征在移居阙里,并受其教。

孔子幼年,“为儿嬉戏,常陈俎豆,设礼容”。

少时家境贫寒,15岁立志于学。

及长,做过管理仓库的“委吏”和管理牛...

关于战国的诗歌

1、《战国吟》年代: 宋 作者: 邵雍七国之时尚战争,威强智诈一齐行。

廉颇白起善用兵,苏秦张仪善纵横。

朝为布衣暮衣卿,昨日鼎食今鼎烹。

范雎谢相何心情,蔡泽入秦何依凭。

始皇奋袂天下宁,二世乞为氓不能。

三千宾客愤未平,百二山河汉已兴。

所存旧物惟空名,残阳衰草山川形。

都似一场春梦过,自余恶足语威狞。

2《出都留别诸公》年代: 清 作者: 康有为天龙作骑万灵从,独立飞来缥缈峰。

怀抱芳馨兰一握,纵横宙合雾千重。

眼中战国成争鹿,海内人才孰卧龙?抚剑长号归去也,千山风雨啸青锋。

3《蓟丘览古赠卢居士藏用之三 乐生》年代: 唐 作者: 陈子昂王道已沦昧。

战国竞贪兵。

乐生何感激。

仗义下齐城。

雄图竟中夭。

遗叹寄阿衡。

4《古风其二十九》年代: 唐 作者: 李白三季分战国。

七雄成乱麻。

王风何怨怒。

世道终纷拏。

至人洞玄象。

高举凌紫霞。

仲尼欲浮海。

吾祖之流沙。

圣贤共沦没。

临歧胡咄嗟。

5《古风其一》年代: 唐 作者: 李白大雅久不作,吾衰竟谁陈。

王风委蔓草,战国多荆榛。

龙虎相啖食,兵戈逮狂秦。

正声何微茫,哀怨起骚人。

扬马激颓波,开流荡无垠。

废兴虽万变,宪章亦已沦。

自从建安来,绮丽不足珍。

圣代复元古,垂衣贵清真。

群才属休明,乘运共跃鳞。

文质相炳焕,众星罗秋旻。

我志在删述,垂辉映千春。

希圣如有立,绝笔于获麟。

6《满江红·自古称稀》年代: 宋 作者: 华岳自古称稀,须信道、人生七十。

当七月、庆生佳节,更逢七夕。

丹鼎麻姑多两转,蟠桃王母无双实。

更竹林、作者茂芝兰,俱无敌。

持觞劝,辰拱北。

阴功在,头俱黑。

况轲亲教子,同声战国。

九万鹏程当不二,八千椿寿看逾一。

愿从今、屈指再从头,山中日。

7《酬范中丞见》年代: 唐 作者: 费冠卿花宫柳陌正从行,紫袂金鞍问姓名。

战国方须礼干木,康时何必重侯嬴。

捧将束帛山僮喜,传示银钩邑客惊。

直为云泥相去远,一言知己杀身轻。

8《五湖》年代: 唐 作者: 汪遵已立平吴霸越功,片帆高扬五湖风。

不知战国官荣者,谁似陶朱得始终。

9《燕昭王墓》年代: 唐 作者: 罗隐战国苍茫难重寻,此中踪迹想知音。

强停别骑山花晓,欲吊遗魂野草深。

浮世近来轻骏骨,高台何处有黄金?思量郭隗平生事,不殉昭王是负心。

10《寄广南刘仆射》年代: 唐 作者: 殷文圭战国从今却尚文,品流才子作将军。

画船清宴蛮溪雨,粉阁闲吟瘴峤云。

暴客卸戈归惠政,史官调笔待儒勋。

汉仪一化南人后,牧马无因更夜闻。

11《武昌怀古》年代: 唐 作者: 栖一战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。

笙歌罢吹几多日,台榭荒凉七百年。

蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。

堪嗟世事如流水,空见芦花一钓船。

12《命子》年代: 魏晋 作者: 陶渊明其一悠悠我祖,爰自陶唐。

邈焉虞宾,历世重光。

御龙勤夏,豕韦翼商。

穆穆司徒,厥族以昌。

其二纷纷战国,漠漠衰周。

凤隐于林,幽人在丘。

逸虬绕云,奔鲸骇流。

天集有汉,眷予愍侯。

其三放赫愍侯,运当攀龙。

抚剑风迈,显兹武功。

书誓河山,启土开封。

亹亹丞相,允迪前踪。

其四浑浑长源,蔚蔚洪柯。

群川载导,众条载罗。

时有语默,运因隆寙。

在我中晋,业融长沙。

其五桓桓长沙,伊勋伊德。

天子畴我,专征南国。

功遂辞归,临宠不忒。

孰谓斯心,而近可得。

其六肃矣我祖,慎终如始。

直方二台,惠和千里。

於皇仁考,淡焉虚止。

寄迹风云,冥兹愠喜。

其七嗟余寡陋,瞻望弗及。

顾惭华鬓,负影只立。

三千之罪,无后为急。

我诚念哉,呱闻尔泣。

其八卜云嘉日,占亦良时。

名汝曰俨,字汝求思。

温恭朝夕,念兹在兹。

尚想孔伋,庶其企而!其九厉夜生子,遂而求火。

凡百有心,奚特于我!既见其生,实欲其可。

人亦有言,斯情无假。

其十日居月诸,渐免子孩。

福不虚至,祸亦易来。

夙兴夜寐,愿尔斯才。

尔之不才,亦已焉哉!13《石鼻城》年代: 宋 作者: 苏轼平时战国今无在,陌上征夫自不闲。

北客初来试新险,蜀人従此送残山。

独穿暗月朦胧里,愁渡奔河苍茫间。

渐入西南风景变,道边修竹水潺潺。

14《与梁先舒焕泛舟得临酿字二首》年代: 宋 作者: 苏轼彭城古战国,孤客倦登临。

汴泗交流处,清潭百丈深。

故人轻千里,足茧来相寻。

何以娱嘉客,潭水洗君心。

老守厌簿书,先生罢函丈。

风流魏晋间,谈笑羲皇上。

河洪忽已过,水色绿可酿。

君毋轻此乐,此乐清且放。

15《三月二十日多叶杏盛开》年代: 宋 作者: 苏轼零露泫月蕊,温风散晴葩。

春工了不睡,连夜开此花。

芳心谁剪刻,天质自清华。

恼客香有无,弄妆影横斜。

中山古战国,杀气浮高牙。

丛台余袨服,易水雄悲笳。

自従此花开,玉肌洗尘沙。

坐令游侠窟,化作温柔家。

我老念江海,不饮空咨嗟。

刘郎归何日,红桃烁残霞。

明年花开时,举酒望三巴。

(盖欲请梓州而归也。

)16《安期生?并引?》年代: 宋 作者: 苏轼安期生,世知其为仙者也,然太史公曰:蒯通善齐人安期生,生尝以策干项羽,羽不能用,羽欲封此两人,两人终不肯受,亡去。

予每读此,未尝不废书而叹,嗟乎,仙者非斯人而谁为之。

故意战国之士,如鲁连、虞卿,皆得道者欤?安期本策士,平日交蒯通。

尝干重瞳子,不见隆准公。

应如鲁仲连,抵掌吐...

名人资料

孔子,公元前551年9月28日(农历八月廿七)~公元前479年4月11日(农历二月十一)名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑人。

英文:Confucius, Kung Tze 。

孔子是我国古代伟大的思想家,教育家,政治家,儒家学派创始人,世界十大历史名人之一。

孔子不但是我国两千多年的“至圣先师”,今天也同样受到世人尊敬和推崇。

1988年,75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言,呼吁全世界“21世纪人类要生存,就必须汲取两千年前孔子的智慧。

”。

由此足可见孔子思想之伟大。

据《史记--孔子世家》记载,孔子的祖先本是殷商后裔。

周灭商后,周成王封商纣王的庶兄,商朝忠正的名臣微子启于宋。

建都商丘(今河南商丘一带)。

微子启死后,其弟微仲即位,微仲即为孔子的先祖。

自孔子的六世祖孔父嘉之后,后代子孙开始以孔为姓,其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱,从宋国逃到了鲁国。

孔子的父亲叔梁纥(叔梁为字,纥为名)是鲁国出名的勇士,叔梁纥先娶施氏,生九女而无一子,其妾生一子孟皮,但有足疾。

在当时的情况下,女子和残疾的儿子都不宜继嗣。

叔梁纥晚年于年轻女子颜氏生下孔子。

由于孔子刚出生时头顶的中间凹下,像尼丘山;又因孔子的母亲曾去尼丘山祈祷,然后怀下孔子,故起名为丘,字仲尼(仲为第二的意思,叔梁纥的长子为孟皮,孟为第一的意思)。

孔子三岁时候,叔梁纥病逝,之后,孔子的家境相当贫寒。

孔子极为聪明好学,二十岁时候,就已经非常渊博,被当时人称赞为“博学好礼”。

同时,鲜为人知的是孔子继承了父亲叔梁纥的英勇,身高九尺三寸(今1.9米以上),膂力过人,远非后世某些人认为的文弱书生的形象。

并且,孔子酒量超凡,据说从来没有喝醉过。

但孔子从不以武勇和酒量等为豪。

孔子青年时代曾做过“委吏”(管理仓库的小官)、“乘田”(管理牧场的小官),事无大小,均能做到近乎完美。

由于孔子超凡的能力和学识,很快得到不断提拔。

到孔子五十一岁的时候,被任命为中都宰(相当于现在的市长),政绩非常显著;一年后升任司空(相当于现在的建设部长),后又升任大司寇(相当于今天的公安局部局部长兼检查部长兼职最高人民法院院长);五十六岁时,又升任代理宰相,兼管外交事务(由于孔子升迁过快,不符合当时官员晋升标准,因此为代理宰相)。

孔子执政仅三个月,鲁国内政外交等各个方面就均大有起色,国家实力大增,百姓安居乐业,各守礼法,社会秩序非常好(史书上称“路不拾遗,夜不闭户”),奸佞之人和刁民纷纷出逃;同时,孔子还通过外交手段,逼迫齐国将在战争中侵略鲁国的大片领地还给了鲁国。

孔子杰出的执政能力让齐国倍感威胁,于是设置送鲁哀公美女良马从而让鲁国国君沉溺与酒色中这样卑鄙的计谋,以此挤走道德至圣的孔子。

孔子离开鲁国后周游列国,虽然大多数时候都受到了国君的礼遇,但由于孔子坚持的政治理想与当时急功近利的“霸道”不相符合,历经十四载不得重用。

于是孔子与公元前484年六十八岁时返回鲁国。

由于种种原因,孔子在政治上没有过大的作为,但在治理鲁国的三个月中,足可见孔子无愧于杰出政治家的称号。

政治上的不得意,使孔子的可将很大一部分精力用在教育事业上,孔子任鲁国司寇;后携弟子周游列国;最终返回鲁国,专心执教。

孔子打破了教育垄断,开创了私学先驱。

孔子弟子多达三千人,其中贤人72,其中有很多皆为各国高官栋梁。

孔子对后世影响深远,他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”,是当时社会上最博学者之一,并且被后世尊为至圣(圣人之中的圣人)、万世师表。

因母亲曾为生子而祷于尼丘山,故名丘,曾修《诗》、《书》,定《礼》 、《乐》,序《周易》,作《春秋》(有说法为《春秋》为无名氏所作,孔子修订. 孔子自“而立”之年即以《诗》、《书》、《礼》、《乐》为教,更以他至伟人格中的一言一行,一动一静而示范为教。

是他开了我国历史上私人讲学的先河,将以前学在官府,文化知识是贵族们的专利的现象,移植到民间。

他首先提出“有教无类”的方针,不分贫贱富贵,均可以在他那里受教。

在弟子中,贫如颜回,富如子贡,贵如孟懿子,然绝大多数是平民子弟,有来自卫、齐、陈、吴……等国的,真可谓桃李满天下。

其教学目的,是传他的人道学说。

即克己复礼为仁,变化学生气质,成就人格,提高生命境界,终至成物。

也即造就治国、平天下的栋梁之材。

并采用“因材施教”和启发式的方法,培养学生的“学而时习之”,“温故而知新”,“学而不思则罔,思而不学则殆”,“知之为知之,不知为不知”,“三人行必有我师”,“不耻下问”等风范。

更以他诲人不倦的精神,对学生入如慈母般地关怀备至,如严父般地导以正道,如朋友般地切磋相长,莫不因其才而成就之。

如子羔之愚,曾参之鲁,子张之偏激,子路之粗鄙……均成大器。

尤以曾子能得道之全体而任传道之责,成为宗圣。

更有佼佼者分德行:颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓。

语言:宰我、子贡。

政事:冉求、子路。

文学:子游、子夏四科共十人。

孔子共有弟子三千。

身通六艺者七十有二。

故能将浩瀚的传统...

女字旁的姓氏或中国古老的姓氏?

姚、姜、姬、嬴、妫、妘、姒、娄、姞、如,姬、姜、姒、姚,此外娲、婢、妊、妃、好、赢1.欧阳 2.太史 3.端木 4.上官 5.司马 6.东方 7.独孤 8.南宫 9.万俟 10;闻人 11.夏侯 12.诸葛 13.尉迟 14.公羊 15.赫连 16.澹台 17.皇甫 18.宗政 19.濮阳 20.公冶 21.太叔 22.申屠 23.公孙2 4.慕容 25.仲孙 26.钟离 27.长孙 28.宇文 29.司徒 30.鲜于 31.司空 32.闾丘 33.子车 34.亓官 35.司寇 36.巫马 37.公西 38.颛孙 39.壤驷 40.公良 41.漆雕 42.乐正 43.宰父 44.谷梁 45.拓跋 46.夹谷 47.轩辕 48.令狐 49.段干 50.百里 51.呼延 52.东郭 53.南门 54.羊舌 55.微生 56.公户 57.公玉 58.公仪 59.梁丘 60.公仲 61.公上 62.公门 63.公山 64.公坚 65.左丘 66.公伯 67.西门 68.公祖 69.第五 70.公乘 71.贯丘 72.公皙 73.南荣 74.东里 75.东宫 76.仲长 77.子书 78.子桑 79.即墨 80.达奚 81.褚师 82. 刘观 83. 刘傅 84. 康有 85. 东门 安陵 安平 安期 安阳 白马 百里 柏侯 鲍俎 北宫 北郭 北门 北山 北唐 奔水 逼阳 宾牟 薄奚 薄野 曹牟 曹丘 常涛 长鱼 车非 成功 成阳 乘马 叱卢 丑门 樗里 穿封 淳子 答禄 达勃 达步 达奚 淡台 邓陵 第五 地连 地伦 东方 东里 东南 东宫 东门 东乡 东丹 东郭 东陵 东关 东闾 东阳 东野 东莱 豆卢 斗于 都尉 独孤 端木 段干 多子 尔朱 方雷 丰将 封人 封父 夫蒙 夫馀 浮丘 傅余 干已 高车 高陵 高堂 高阳 高辛 皋落 哥舒 盖楼 庚桑 梗阳 宫孙 公羊 公良 公孙 公罔 公西 公冶 公敛 公梁 公输 公上 公山 公户 公玉 公仪 公仲 公坚 公伯 公祖 公乘 公晰 公族 姑布 古口 古龙 古孙 谷梁 谷浑 瓜田 关龙 鲑阳 归海 函治 韩馀 罕井 浩生 浩星 纥骨 纥奚 纥于 贺拨 贺兰 贺楼 赫连 黑齿 黑肱 侯冈 呼延 壶丘 呼衍 斛律 胡非 胡母 胡毋 皇甫 皇父 兀官 吉白 即墨 季瓜 季连 季孙 茄众 蒋丘 金齿 晋楚 京城 泾阳 九百 九方 睢鸠 沮渠 巨母 勘阻 渴侯 渴单 可汗 空桐 空相 昆吾 老阳 乐羊 荔菲 栎阳 梁丘 梁由 梁馀 梁垣 陵阳 伶舟 冷沦 令狐 刘王 柳下 龙丘 卢妃 卢蒲 鲁步 陆费 角里 闾丘 马矢 麦丘 茅夷 弥牟 密革 密茅 墨夷 墨台 万俊 昌顿 慕容 木门 木易 南宫 南郭 南门 南荣 欧侯 欧阳 逄门 盆成 彭祖 平陵 平宁 破丑 仆固 濮阳 漆雕 奇介 綦母 綦毋 綦连 祁连 乞伏 绮里 千代 千乘 勤宿 青阳 丘丽 丘陵 屈侯 屈突 屈男 屈卢 屈同 屈门 屈引 壤四 扰龙 容成 汝嫣 萨孤 三饭 三闾 三州 桑丘 商瞿 上官 尚方 少师 少施 少室 少叔 少正 社南 社北 申屠 申徒 沈犹 胜屠 石作 石牛 侍其 士季 士弱 士孙 士贞 叔孙 叔先 叔促 水丘 司城 司空 司寇 司鸿 司马 司徒 司士 似和 素和 夙沙 孙阳 索阳 索卢 沓卢 太史 太叔 太阳 澹台 唐山 堂溪 陶丘 同蹄 统奚 秃发 涂钦 吐火 吐贺 吐万 吐罗 吐门 吐难 吐缶 吐浑 吐奚 吐和 屯浑 脱脱 拓拨 完颜 王孙 王官 王人 微生 尾勺 温孤 温稽 闻人 屋户 巫马 吾丘 无庸 无钩 五鹿 息夫 西陵 西乞 西钥 西乡 西门 西周 西郭 西方 西野 西宫 戏阳 瑕吕 霞露 夏侯 鲜虞 鲜于 鲜阳 咸丘 相里 解枇 谢丘 新垣 辛垣 信都 信平 修鱼 徐吾 宣于 轩辕 轩丘 阏氏 延陵 罔法 铅陵 羊角 耶律 叶阳 伊祁 伊耆 猗卢 义渠 邑由 因孙 银齿 尹文 雍门 游水 由吾 右师 宥连 於陵 虞丘 盂丘 宇文 尉迟 乐羊 乐正 运奄 运期 宰父 辗迟 湛卢 章仇 仉督 长孙 长儿 真鄂 正令 执头 中央 中长 中行 中野 中英 中梁 中垒 钟离 钟吾 终黎 终葵 仲孙 仲长 周阳 周氏 周生 朱阳 诸葛 主父 颛孙 颛顼 訾辱 淄丘 子言 子人 子服 子家 子桑 子叔 子车 子阳 宗伯 宗正 宗政 尊卢 昨和 左人 左丘 左师 左行 刘文 额尔 达力 蔡斯 浩赏 斛斯 夹谷 揭阳

百家姓 白姓的由来

1.“百家姓”简述。

提起姓氏,人们最熟悉的自然是《百家姓》。

因为它与《三字经》、《幼学琼林》等,被列入旧时孩童的启蒙读物、《百家姓》以“百家”为名,实收单姓408外,复姓30个、共计438个。

在中国华民族这一大家庭中,姓氏何止438个,就是仅仅汉姓也不止这个数。

据说,见之于文献的姓氏,可达5600之多。

这其中不仅有单姓、复姓,还有三字姓。

四字姓和五字姓。

此外,还有的民族有名无姓,比如傣族。

《百家姓》以“赵”姓打头,并非因为“赵”为天下第一大姓,而是因为它是宋代钱塘儒生所作。

宋代的皇帝是赵氏,“赵:自然成为“天下第一姓”;不排在首位,就有“欺君之罪”,会引祸上身。

又宋时吴越王的后裔居浙江,所以,“钱”姓便排列第二,钱的妃子姓孙,借钱氏之威势,“孙”又排在第三。

“李”姓排在第四,大约是因为南唐皇族为李氏之故。

2. 16种“百家姓”的源出。

第一种,以租先的图腾崇拜物为姓氏。

有些专家、学者认为,我国的百家姓,有些是由图腾演变而来的,如:熊、马、牛、羊、龙、凤、山、水、花、叶等。

但可惜这只是一些推测。

由于年代久远,史前无据可考,到底哪些姓氏源于图腾崇拜,已不得而知。

因为当今的‘熊”“马”“牛”、“龙”、“花”、等姓氏,于史书收及传说中均可查出源出,但并不与图腾有什么联系。

黄帝与蚩尤大战于涿鹿之野,曾率领“熊、黑、貅、貔、虎”等。

这些“ 熊、罴、貅、貔、虎”等可能就是图腾氏族的名号。

但这些氏族的名号究竟有哪些传递下来,成为其后裔的姓氏,也已难寻蛛丝。

有案可查的《国语·晋语》记载:“昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝。

黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。

成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜,二帝用师以相济也,异德之故也。

”炎帝(神农氏)是少典之子,因生长在姜水渭河支流)之滨,得姓姜黄帝(轩辕氏)是少典之子,因生长在姬水之滨,而得姓姬。

又姜(彻吧)和羌(Qiang)虽同韵而不同声,但音特别相近。

且两字都有 “羊”字头。

一个从羊从女,一个从羊从人。

从“羌”字的组成看,羌即“羊人”。

上古时代晚期,羌族居住在我国的北部,其部族或氏族的图腾可能是羊。

而姜族则是羌族的一支,或许因为语音的误差而化“羌”为“姜”,或许是母系氏族的母权影响,羊下之“人”,化作了羊下之“女”。

炎帝以“姜”为姓,不是偶然,炎帝恰恰是古羌族支系氏族部落的首领。

以炎帝;黄帝为首的原居于陕、甘、青一带的古羌戎部族的一支,在东进中原的过程中,与东夷等部族融合,成为汉族的前身华夏族。

第二种,以祖先名字中的字力姓氏。

年(Zian)春秋时,周灵王有子叫“王子年夫”(“年夫”应是其名,“王子”则是表明其身份的,如“公子”、公孙”)年夫的后人以其名中的“年”字为姓氏。

熊(Xiong)上古五帝之一有颛项(闹旭氏,姬姓),其后人重黎在帝誉时担任火官,被帝答赐为“祝融氏”。

共工氏作乱时,祝融奉命平叛。

叛乱虽被平息,但祝融并未将共工氏成员全部消灭,况融以此获罪,被帝誉杀掉。

祝融死后,其弟吴回担任火官,依旧称祝融氏。

吴回有子陆终,娶鬼方氏首领之妹女聩氏为妻,生八子,其中第六于叫季连。

牛:西周宋征子之后有任司寇的牛文。

牛文。

牛文之后以其中的字“牛”为姓氏。

鱼:系出于姓。

春秋时,宋襄公的弟弟为“司马子鱼”(司马是官职,子鱼为其字)。

其后人以其宇中的“鱼”为姓氏。

井:春秋时,虞国有大夫井伯。

井伯之后以其字“井”为姓氏。

晋灭虞国之后,井伯的后代井奚逃入泰国。

秦穆公以井奚为大夫,封邑于“百吸”,井奚便号“百里奚”。

百里买的支子依旧以“井”为姓氏。

牧:上古时代,黄帝以“力牧”为相。

力牧的后人以其字:“牧”为姓氏。

终:上古时祝融弟吴回(后也称祝融氏)的儿子为“陆终”。

陆终后代支系中,有的以其先祖名的“终”字为姓氏。

常:上古时,黄帝曾以 “常先”为相。

常先的后人以其字“常”为姓氏。

孔:出于子姓。

周武王封商微子于宋,微于死后由其弟仲衍继承封地。

仲衍之后有弗父何,弗父何,的玄孙名嘉,字孔父。

孔父的儿子木金父以父字中的“孔”为姓氏,在鲁国定居。

廉:颛项的曾孙名廉,其后人以祖字中的“廉”为姓氏。

乐:出于子姓。

宋戴公的儿子公子衍字乐父,其后人以祖上“乐父”中的“乐”字为姓氏。

皮:周有大夫樊仲皮,其后人以其祖上名字中的“皮”字为姓氏。

高:出于姜姓。

齐文公有子公子高。

其后人以“公子高”中的“高”字为姓氏。

第三种,以封地名和国名为姓氏。

宋: 出自子姓. 据《唐书-宰相世系表》所载, 公元前十世纪周公平定了武康叛乱之后, 商纣王的庶兄微子启受封於宋国, 建都商丘(在今河南省商丘县南). 公元前286年, 宋国被齐国所灭. 其子孙以原国名"宋"为氏。

赵:伯益后裔造父,拉驯马驾车。

周穆王常乘坐造父所驾的马车游巡各地,朝中有事,造父就以熟练的驾车技术及时将车马赶回。

造父因驾车马有功,被周穆王封地于赵(山西洪洞县北赵诚),其后人便以“赵”为姓氏。

吴:出于姬姓。

周武王封钟雍的曾孙于吴(江苏苏州一带),建立吴国。

其后代以国名...

百家姓的由来

姓,是标志家族系统的称号,是人们进行社会交往的先决条件,涉及千家万户,关系到每一个社会成员。

但是,我们现在所说的姓,与原始的姓并非同一概念,而是包含了古代的姓与氏两方面的内容。

中华民族的姓,起源于原始社会的母系氏族公社初期的人,以为每个氏族都与某种动物、植物或无生物有血缘关系,往往以此作为本氏族的名称,即氏族的微号,这就是图腾。

“图腾”系印第安语,意为“他的亲族”;马克思在《摩尔根一书中摘要》中明确指出:“图腾一辞表示氏族的标志和符号”。

有些图腾,后来转化为人的姓。

由于那时的子女知其母,不知其父,所以姓是代表有共同血缘关系的氏族称号,即一个氏族名下的成员都出自一个母系祖先。

“姓”的造字属于会意,古形体是由“人”和“生”组成,意为人所生,因生而为姓。

用“女”与“生”组合成姓字,最早见于秦国该石《诅楚文》,意思是女子所生为姓,生而有姓。

因此,中国早期的许多姓,如姬、姒、姜、赢等,都带有“女”字。

氏是姓衍生的分支,出现较晚,起源于父系氏族社会,为古代贵族标志宗族系统的称号。

“氏”的造字方法是象形,早在甲骨文中就有,解释为木本,即植物之根;后来转注为姓氏的氏,就是取水之源头、木之根本的意思。

《左传·隐公八年》记有:“天子建德,因生以赐姓,胙之土而命之氏。

”这是说,帝王立有德之人为诸侯,根据他的出生血统赐给姓,分封给他土地并且根据封地命名氏。

由此可见,先秦时的姓与氏,既有着十分密切的关系,又是两个不同的概念。

从社会职能上说,二者的不同点在于:姓是决定是否能够通婚的依据,氏则是用来区别贵贱的,正如南宋史学家郑樵《通志·氏族略序》所说:“氏所以别贵贱的,贵者有氏,贱者有名无氏……姓所以别婚姻,故有同姓、异姓、庶姓之别。

氏同姓不同者,婚回可通;姓同氏不同者,婚姻不可能”。

战国时期,奴隶制宗法制度的崩溃,姓与氏已无什么区别,姓氏成为表明个人及所生家庭的符号,亦即郑樵所云:“三代(即夏、商、周三个朝代)之后,”姓氏合而为一,皆所以别婚姻,而以地望明贵贱。

见于文字记载正式将姓氏混用的,是西汉时的司马迁,他在《史书》中写秦始皇曰“姓刘氏”。

此后,或言姓,或言氏,或兼言姓氏,都是一个意思,即实际是专指姓。

尽管如此,生活在封建社会的人,仍然有贵与贱之分,其区分依据就是看有无“地望”,即“以地望明贵贱”。

地望,就是姓氏古籍中常用的“郡望”,指魏晋至隋唐时每郡显贵的家庭,意思是世居某郡,以当地所仰望。

随着姓氏的产生,姓氏之学逐渐兴起。

《汉书·艺文志》所裁《世本》15篇,据说系战国时史官所撰,是中国最早系统记裁姓氏来源的典籍。

此后,姓我著作层出不穷,例如:西汉有史游的《急就章》;东汉有王符的《潜夫论·志氏姓》,应劭的《风俗通义·姓氏篇》;南朝宋有何承天的《姓苑》,齐有王俭的《姓谱》,梁有王僧孺的《百家谱》、徐勉的《百家谱》;北齐有魏收的《魏书·官氏志》;唐代有官修的《氏族志》,柳冲的《大唐姓系录》,韦述的《开元谱》,柳芳的《永秦谱》,张九龄的《姓源韵谱》,林宝的《元和姓纂》;宋代有无名氏的《百家姓》,邵思的《姓解》,王应麟的《姓氏急就篇》,邓名世的《古今姓氏书辩证》,郑樵的《通志·氏就篇》;明代有吴沈等的《千家姓》,凌迪知的《古今万姓统谱》;清代有熊峻运的《新纂氏族笺释》,任若海的《太平图话姓氏综》,张澍的《姓氏寻源》,等等。

这些姓氏书,尽管由于受时代的=阶段的制约而都有一定的局限性,但仍可为今天的姓氏研究提供许多有用的资料。

那么,从古至今中国人到底有多少姓呢?据《半月谈》报道,“中华民族的姓氏多达11939个”。

这些姓氏,源远流长,丰富多彩,几乎都有一番来历,都蕴含着一段生动有趣的故事,归纳起来,分门别类,大致有以下十几种来源: 一、以国名为姓氏。

夏、商、周三代,尤其是周朝,大小诸侯国遍布神州,有许多国的王族以国名作为姓氏。

二、以邑、亭、乡名为姓氏。

邑指采邑,也叫食邑、采地或封地,是奴隶社会时期诸侯封给卿、大夫的连同土地上劳动的奴隶在内的土地。

乡、亭都是古代行政区划,秦汉时,大体上十里一亭。

每乡约12500户,十亭为一乡。

三、以居住地为姓氏。

一般是无封土之人采用这种方式,其中复姓较多,大都表示出不同环境的居住地点。

四、以先人的名或字为姓氏。

五、以祖上谥号为姓氏。

古代帝王、诸侯、卿大夫死后,根据其生平行为褒贬善恶所加的称号叫溢号。

六、以爵位为姓氏。

爵位是君主国家对贵族所封的等级。

七、以亲属的排行为姓氏。

八、以官职为姓氏。

九、以技艺为姓氏。

十、以德行或著闻之事为姓氏。

十一、因赐姓、避讳而改姓。

赐姓即天子、皇帝赐给臣民的姓。

避讳,是指凡遇到皇帝或尊亲的名字都不能直接说出或写出。

十二、因避仇、避祸而改姓。

十三、少数民族的姓及其改姓。

古代北部、西部和西北部的匈奴、鲜卑、羌、氏、羯等少数民族原有的复姓、三字姓、四字姓,经过多次民族融合,有的已改成单姓,和汉族的姓氏融合为...

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