送给离世的亲友的诗 送给长辈的新年祝福语诗词
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送给离世的亲友的诗 送给长辈的新年祝福语诗词
推荐“悼念长辈去世”的诗诗词及出处
：祭文·祭母文（1919年） 呜呼吾母，遽然而死。
寿五十三，生有七子。
七子余三，即东民覃。
其他不育，二女三男。
育吾兄弟，艰辛备历。
摧折作磨，因此遘疾。
中间万万，皆伤心史。
不忍卒书，待徐温吐。
今则欲言，只有两端。
一则盛德，一则恨偏。
吾母高风，首推博爱。
远近亲疏，一皆覆载。
恺恻慈祥，感动庶汇。
爱力所及，原本真诚。
不作诳言，不存欺心。
整饬成性，一丝不诡。
手泽所经，皆有条理。
头脑精密，劈理分情。
事无遗算，物无遁形。
洁净之风，传遍戚里。
不染一尘，身心表里。
五德荦荦，乃其大端。
合其人格，如在上焉。
恨偏所在，三纲之末。
有志未伸，有求不获。
精神痛苦，以此为卓。
天乎人欤？倾地一角。
次则儿辈，育之成行。
如果未熟，介在青黄。
病时揽手，酸心结肠。
但呼儿辈，各务为良。
又次所怀，好亲至爱。
或属素恩，或多劳瘁。
大小亲疏，均待报赉。
总兹所述，盛德所辉。
以秉悃忱，则效不违。
致于所恨，必补遗缺。
念兹在兹，此心不越。
养育深恩，春晖朝霭。
报之何时？精禽大海。
呜呼吾母，母终未死。
躯壳虽隳，灵则万古。
有生一日，皆报恩时。
凌波仙·吊乔梦符钟嗣成 （怀念亡友）平生湖海少知音，几曲宫商大用心。
百年光景还争甚？空赢得雪鬓侵。
跨仙禽路绕云深。
欲挂坟前剑，重听膝上琴。
漫携琴载酒相寻。
哭宣城善酿纪叟（唐） 李白纪叟黄泉里，还应酿老春。
夜台无李白，沽酒与何人？唐·元稹（忆其亡妻韦氏）遣悲怀其一谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。
顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
其二昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
其三闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费辞。
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
苏试《江城子》十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
昨夜幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。
料得年年断肠处，明月夜，短松岗。
西城杨柳弄春柔，动离忧珠泪难收。
碧野朱桥当日事，人不见逝水空流。
宋·贺铸（忆其亡妻赵氏）鹧鸪天重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞，旧栖新垅雨依依。
空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！清·周淑然（忆其亡父）元日哭先大人一夜思亲泪，天明又复收。
恐伤慈母意，暗向枕边流。
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求思念已故长辈的诗词
《采桑子》而今才道当时错，心绪凄迷。
红泪偷垂，满眼春风百事非。
情知此后来无计，强说欢期。
一别如斯，落尽梨花月又西。
《沁园春》 瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。
记绣榻闲时，并吹戏雨；雕阑曲处，同倚斜阳。
梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。
遗容在，只灵飙一转，未许端详。
重寻碧落茫茫。
料短发、朝来定有霜。
便人间天上，尘缘未断；春花秋叶，触绪还伤。
欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。
真无奈，倩声声邻笛，谱出回肠。
《虞美人》 春情只到梨花薄，片片催零落。
夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。
银笺别梦当时句，密绾同心苣。
为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真。
《青衫湿》 近来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。
当时领略，而今断送，总负多情。
忽疑君到，漆灯风飐，痴数春星。
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对去世长辈送哀悼词句
魂已断，曲空传，人已远，清目血泪含，坠红颜王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看望月怀远张九龄海上生明月，天涯共此时。
嫦娥李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
情人怨遥夜，竟夕起相思！...
写首诗词,送给去世一周年的母亲
魂已断，曲空传，人已远，清目血泪含，坠红颜王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看望月怀远张九龄海上生明月，天涯共此时。
嫦娥李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
情人怨遥夜，竟夕起相思！
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面朝大海，春暖花开从明天起， 做一个幸福的人喂马， 劈柴， 周游世界从明天起， 关心粮食和蔬菜我有一所房子， 面朝大海， 春暖花开从明天起， 和每一个亲人通信告诉他们我的幸福那幸福的闪电告诉我的我将告诉每一个人给每一条河每一座山取一个温暖的名字陌生人， 我也为你祝福愿你有一个灿烂的前程愿你有情人终成眷属愿你在尘世获得幸福而我只愿面朝大海， 春暖花开...
送给死去兄长的诗词
《定风波》入秋衣衾总觉冷，鹦鹉喜鹊竟悲声。
莫道同心金利断，留恋。
愿抱吾兄唱大风。
大化迁流孰能停，辩证，此赴泉台水更清。
手足今朝成残缺，悲切，浊泪和酒送尔行。
《金镂曲》旧恨凭阑久，任西风，吹拂往事，不忍回首；十年生死别寻路，水随天际依旧；倚落日、重扶残酒，薄命未信君已去，多少回、别语忒难受；忍清泪，唱金缕。
问天为许摧折秀？道不尽、广寒深阙，潇潇潺愁；天路依然纤纤雨，未竟何时云头；心未减、男儿泪后，百感茫茫成交聚，兴亡事，曾诉君知否？执君诺，吾敬守。
送给死去兄长的诗词
许浑 劳歌一曲解舟行，红叶青山水急流。
日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
挑别董大二首（其一） 千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己， 天下谁人不识君？ 送沈子福之江东 王维 杨柳渡头行客稀， 罟师荡浆向临圻。
惟有相思似春色， 江南江北送君归。
送孟浩然之广陵 李白 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽， 惟见长江天际流。
芙蓉楼送辛渐 王昌龄 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。
送李少府贬峡中王少府贬长沙 高适 嗟君此别意如何， 驻马衔杯问谪居。
巫峡啼猿数行泪， 衡阳归雁几封书。
青枫江上秋帆远， 白帝城边古木疏。
圣代即今多雨露， 暂时分手莫踌躇。
送人东游 温庭筠 荒戍落黄叶， 浩然离故关。
高风汉阳渡， 初日郢门山。
江上几人在， 天涯孤棹还。
何当重相见， 樽酒慰离颜.送别 作者：【范云】 年代：【南北朝】 体裁：【未知】 类别：【未知】 东风柳线长， 送郎上河梁。
未尽樽前酒， 妾泪已千行。
不愁书难寄， 但恐鬓将霜。
空怀白首约， 江上早归航。
送别诗 作者：【无名氏】 年代：【隋】 体裁：【未知】 类别：【未知】 杨柳青青著地垂， 杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽， 借问行人归不归。
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游园不值的诗词
游园不值古诗
诗名 《游园不值》作者：叶绍翁 朝代：南宋 体裁：七言绝句 编辑本段其资料和诗词原文 《游园不值》作者：叶绍翁 朝代：南宋 体裁：七言绝句 游园不值 南宋 叶绍翁 应怜屐齿（jī chǐ）印苍苔， 小扣柴扉久不开。
春色满园关不住， 一枝红杏出墙来。
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游园不值 古诗的意思
诗词信息 名称：《游园不值》 作者：叶绍翁 朝代：南宋 形式：哲理诗 体裁：七言绝句编辑本段诗词原文 游 园 不 值 （南宋）叶绍翁 应 怜 屐 齿 印 苍 苔 ， 小 扣 柴 扉 久 不 开 。
春 色 满 园 关 不 住 ， 一 枝 红 杏 出 墙 来 。
图片：龙泉杏园，也就是龙泉诗人叶绍翁描述的地方 编辑本段注释译文 【注释】 1.游园不值 ： 我在游园时没有遇到主人。
古时游园，是游私园，和后世的公园不同。
这里是说没有进园游赏。
2.应：应该。
3.怜：怜惜，爱惜。
4.屐齿 ：木屐（古代一种木质的鞋，鞋底有横木齿。
底的锯齿，可以防滑。
）本文指木底鞋踩在地上，留下的印子。
5.苍苔：生长在阴暗潮湿地方的苔藓植物 6.小扣 ： 轻轻地敲门。
7.柴扉 ： 用树枝编成的简陋的门。
【解读】 诗人想去朋友的花园中观赏春色，但是敲了半天门，也没有人来开。
主人大概不在家。
也许是担心游人踏坏了地面的青苔，故意不开门。
但是一扇柴门，虽然关住了游人，却关不住满园春色，一只红色的杏花，早已探出墙来。
蓬勃旺盛的生命力，是任何东西都阻拦不了的。
【今译】 大概是院子的主人爱惜青苔，怕我的木底鞋在上面留下脚印吧，轻轻地敲柴门，好久也没人来开。
满园子的春色是关不住的，开得正旺的红杏有一枝枝条伸到墙外来了。
“满园”两句，或实写景致，或暗喻所访之人德行（满园春色）既为己所知见（一枝红杏），久之必为人所知。
正是江南二月，云淡风轻，阳光明媚。
诗人乘兴来到一座小小花园的门前，想看看园里的花木。
他轻轻敲了几下柴门，没有反响；又敲了几下，还是没人应声。
这样敲呀，敲呀，半天也不见有人来开门迎客。
怎么回事儿？主人真的不在吗？大概是怕园里的满地表苔被人嗝践踏，所以闭门谢客的。
果真如此的话，那就未免太小气了！ 诗人在花园外面寻思着，徘徊着，很是扫兴。
在他无可奈何、正准备离去的当儿，抬头之间，忽见墙上一枝盛开的红杏花探出头来冲着人打招呼呢。
诗人快意地想道：啊！满园的春色已经溢出墙外，任你主人把园门闭得再紧，也关它不住！“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
“诗人从一枝盛开的红杏花，领略到满园热闹的春色，感受到满天绚丽的春光，总算是不虚此行了。
但是，后来读者并不以这点儿为满足，而是按照自己的意愿，赋予这两句诗以生活的哲理：新生事物一定会冲破重重困难，脱颖而出，蓬蓬勃勃地发展起来。
这两名诗也便获得了新的生命，流传不绝。
至于这种发挥是否符合诗人的愿意，那并不重要。
因为诗歌欣赏也是一种艺术创造，读者不妨凭着自己的生活经历和艺术趣味，扩展诗的意境，丰富诗的含意，或者给诗句涂上比喻象征的色彩。
对于这种现象，诗论家说是：“作者未必然，读者何必不然？“读者的理解，有时是比作者还要高明的。
编辑本段诗词鉴赏 全诗赏析 头两句“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开”，交代作者访友不遇，园门紧闭，无法观赏园内的春花。
但写得很幽默风趣，说大概是园主人爱惜园内的青苔，怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹，所以“柴扉”久扣不开。
将主人不在家，故意说成主人有意拒客，这是为了给下面的诗句作铺垫。
由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想，才引出后两句更新奇的想象：虽然主人自私地紧闭园门，好像要把春色关在园内独赏，但“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。
这后两句诗形象鲜明，构思奇特，“春色”和“红杏”都被拟人化，不仅景中含情，而且景中寓理，能引起读者许多联想，受到哲理的启示：“春色”是关锁不住的，“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。
同样，一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，蓬勃发展。
因游赏受阻而扫兴又得兴，这应该看作是一种精神奇遇。
此诗就是记录这种精神奇遇的，它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。
首句又作“应嫌屐齿印苍苔”，我却嫌这“嫌”字不好，它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高，但清高得有点做作。
倒是“怜”字有情致，高齿的木板鞋（屐，音jī）不避苔滑路僻，去探访春天消息，其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情，尽管它吃了“闭门羹，轻拍木编门扇（柴扉，音fēi）而久久不见打开。
“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔，“怜”则是从探访春色者的 游兴的角度落笔，后者更贴合“游园不值”、无缘进门的诗题。
无缘 进得园门，游赏的愿望受阻，未免有点扫兴。
但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴，由一枝红杏出墙，想象着墙内满园春色灿烂夺目，这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。
失望后的意外精神补偿，弥足珍贵。
春色在这么一“关”一“出”之间，冲破围墙，溢出园外，显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。
到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣，这就不仅是游人怜屐，而且春色派遣红杏使者也 来怜屐了。
从某些语句上看，此诗点化了陆游的《马上作》一诗：“平桥小陌雨初收，淡日穿云翠霭浮。
杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。
”不过陆游此作未免平展，有点马上观花，不及叶绍翁之作那么精神专注，在深挚的精神体验和心理波折中，迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度，...
游园不值的诗句含着怎样的哲理
【南宋】叶绍翁应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
《游园不值》是宋代诗人叶绍翁的名篇，这首小诗写诗人春日游园所见所感。
此诗先写诗人游园看花而进不了园门，感情上是从有所期待到失望遗憾；后看到一枝红杏伸出墙外，进而领略到园中的盎然春意，感情又由失望到意外之惊喜，写得十分曲折而有层次。
尤其第三、四两句，既渲染了浓郁的春色，又揭示了深刻的哲理。
全诗写得十分形象而又富有理趣，体现了取景小而含意深的特点，情景交融，脍炙人口。
哲理就是：“春色”是关锁不住的，“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。
同样，一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，蓬勃发展。
游园不值的古诗？
游园不值朝代：南宋·叶绍翁应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
【注释】：1.游园不值 ： 游园没有遇到主人。
古时游园，是游私园，和后世的公园不同.这里是说没有进园游赏2.怜：爱惜：这个词在此不当“可怜”讲。
3.小扣 ： 轻轻地敲。
4.柴扉 ： 柴门。
5.屐齿 ：木屐底的锯齿。
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游园不值 古诗的意思
游 园 不 值 （南宋）叶绍翁 应 怜 屐 齿 印 苍 苔 ， 小 扣 柴 扉 久 不 开 。
春 色 满 园 关 不 住 ， 一 枝 红 杏 出 墙 来 。
【注释】 1.游园不值 ： 我在游园时没有遇到主人。
古时游园，是游私园，和后世的公园不同。
这里是说没有进园游赏。
2.应：应该。
3.怜：爱惜。
4.屐齿 ：木屐（古代一种木质的鞋，鞋底有横木齿。
底的锯齿，可以防滑。
） 5.苍苔：青色的苔藓。
6.小扣 ： 轻轻地敲。
7.柴扉 ： 用树枝编成的简陋的门。
【今译】 大概是院子的主人爱惜青苔，怕我的木底鞋在上面留下脚印吧，轻轻地敲柴门，好久也没人来开。
满园子的春色是关不住的，开得正旺的红杏有一枝枝条伸到墙外来了。
“满园”两句，或实写景致，或暗喻所访之人德行（满园春色）既为己所知见（一枝红杏），久之必为人所知。
正是江南二月，云淡风轻，阳光明媚。
诗人乘兴来到一座小小花园的门前，想看看园里的花木。
他轻轻敲了几下柴门，没有反响；又敲了几下，还是没人应声。
这样敲呀，敲呀，半天也不见有人来开门迎客。
怎么回事儿？主人真的不在吗？大概是怕园里的满地表苔被人嗝践踏，所以闭门谢客的。
果真如此的话，那就未免太小气了！ 诗人在花园外面寻思着，徘徊着，很是扫兴。
在他无可奈何、正准备离去的当儿，抬头之间，忽见墙上一枝盛开的红杏花探出头来冲着人打招呼呢。
诗人快意地想道：啊！满园的春色已经溢出墙外，任你主人把园门闭得再紧，也关它不住！“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
“诗人从一枝盛开的红杏花，领略到满园热闹的春色，感受到满天绚丽的春光，总算是不虚此行了。
但是，后来读者并不以这点儿为满足，而是按照自己的意愿，赋予这两句诗以生活的哲理：新生事物一定会冲破重重困难，脱颖而出，蓬蓬勃勃地发展起来。
这两名诗也便获得了新的生命，流传不绝。
至于这种发挥是否符合诗人的愿意，那并不重要。
因为诗歌欣赏也是一种艺术创造，读者不妨凭着自己的生活经历和艺术趣味，扩展诗的意境，丰富诗的含意，或者给诗句涂上比喻象征的色彩。
对于这种现象，诗论家说是：“作者未必然，读者何必不然？“读者的理解，有时是比作者还要高明的。
游园不值 古诗
但是一扇柴门，虽然关住了游人，却关不住满园春色：龙泉杏园，也就是龙泉诗人叶绍翁描述的地方 编辑本段注释译文 【注释】 1.游园不值 ： 我在游园时没有遇到主人 2，可以防滑。
）本文指木底鞋踩在地上，留下的印子。
5。
3.怜：怜惜，鞋底有横木齿。
底的锯齿。
春 色 满 园 关 不 住 。
主人大概不在家， 一 枝 红 杏 出 墙 来 .应.屐齿 ，爱惜。
4。
【解读】 诗人想去朋友的花园中观赏春色，但是敲了半天门，也没有人来开：应该。
3 值。
7.柴扉 ： 用树枝编成的简陋的柴门，故意不开门 游 园 不 值 （南宋）叶绍翁 应 怜 屐 齿 印 苍 苔 ，怕我的木底鞋在上面留下脚印吧，轻轻地敲柴门，一只红色的杏花： 轻轻地敲。
图片，早已探出墙来。
表达了作者对春天的喜爱之情。
【今译】 大概是院子的主人爱惜青苔.小扣 。
也许是担心游人踏坏了地面的青苔：遇.苍苔：生长在阴暗潮湿地方的苔藓植物 6：木屐（古代一种木质的鞋， 小 扣 柴 扉 久 不 开 ，好久也没人来开门。
满园子的春色是关不住的，开得正旺的红杏有一枝枝条伸到墙外来了...
《游园不值》古诗的意思是什么？
意思是：园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔，轻轻地敲柴门，久久没有人来开。
可是这满园的春色毕竟是关不住的，你看，那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
写诗人春日游园所见所感。
此诗先写诗人游园看花而进不了园门，感情上是从有所期待到失望遗憾；后看到一枝红杏伸出墙外，进而领略到园中的盎然春意，感情又由失望到意外之惊喜，写得十分曲折而有层次。
1、注释：⑴游园不值：想游园没能进门儿。
值，遇到；不值，没得到机会。
⑵应怜：概是感到心疼吧。
应，表示猜测；怜，怜惜。
屐（jī）齿：屐是木鞋，鞋底前后都有高跟儿，叫屐齿。
⑶小扣：轻轻地敲门。
柴扉（fēi）：用木柴、树枝编成的门。
2、《游园不值》是宋代诗人叶绍翁的名篇，这首小诗写诗人春日游园所见所感。
全诗原文：应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
古诗游园不值
能引起读者许多联想。
这后两句诗形象鲜明：“春色”是关锁不住的，“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。
同样，这是为了给下面的诗句作铺垫，好像要把春色关在园内独赏，但“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，受到哲理的启示，红杏象征新生的美好事物，小扣柴扉久不开”，交代作者访友不遇。
头两句“应怜屐齿印苍苔，构思奇特，“春色”和“红杏”都被拟人化，园门紧闭，无法观赏园内的春花。
但写得很幽默风趣，小扣柴扉久不开，一枝红杏出墙来游园不值朝代。
将主人不在家，故意说成主人有意拒客，说大概是园主人爱惜园内的青苔，怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹，所以“柴扉”久扣不开。
园子象征封建势力的束缚：南宋·叶绍翁应怜屐齿印苍苔，一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，蓬勃发展。
由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想，才引出后两句更新奇的想象。
春色满园关不住：虽然主人自私地紧闭园门，不仅景中含情，而且景中寓理...
《游园不值》的古诗意思
叶绍翁：《游园不值》赏析 叶绍翁：游园不值 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
【注释】 这首诗情景交融，千古传诵。
诗人去朋友家游园看花， 长满苍苔的路上遍印着诗人木屐钉齿的痕迹，敲了半天 柴门，没有人来开。
诗人从露在墙头的一枝杏花想象出 满园的春色，说园门虽然关得紧，春色却是关不住的啊！ 游园不值 ： 游园没有遇到人。
小扣 ： 轻轻地敲。
柴扉 ： 柴门。
因游赏受阻而扫兴又得兴，这应该看作是一种精神奇遇。
此诗就 是记录这种精神奇遇的，它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格 的记游诗。
首句又作“应嫌屐齿印苍苔”，我却嫌这“嫌”字不好， 它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高，但清高得有点做作。
倒是“怜”字有情致，高齿的木板鞋（屐，音jī击）不避苔滑路僻， 去探访春天消息，其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情，尽管它吃了 “闭门羹”，轻拍木编门扇（柴扉，音fēi非）而久久不见打开。
“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔，“怜”则是从探访春色者的 游兴的角度落笔，后者更贴合“游园不值”、无缘进门的诗题。
无缘 进得园门，游赏的愿望受阻，未免有点扫兴。
但扫兴之余惊喜地发现 奇遇、奇兴，由一枝红杏出墙，想象着墙内满园春色灿烂夺目，这就 把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。
失望后的意外精神补偿，弥 足珍贵。
春色在这么一“关”一“出”之间，冲破围墙，溢出园外， 显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。
到底自然界比园主人更 能体贴游人的情趣，这就不仅是游人怜屐，而且春色派遣红杏使者也 来怜屐了。
从某些语句上看，此诗点化了陆游的《马上作》一诗： “平桥小陌雨初收，淡日穿云翠霭浮。
杨柳不遮春色断，一枝红杏出 墙头。
”不过陆游此作未免平展，有点马上观花，不及叶绍翁之作那 么精神专注，在深挚的精神体验和心理波折中，迸发出春光难锁、喜 从天降的生命力度，以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。
可见名家之 诗不一定都能省心地成为名作，非名家一旦对生命与诗进行精诚开发， 也可能出现奇迹。
[简析] 这首小诗写诗人春日游园观花的所见所感，写得十分形象而又富有理趣。
头两句“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开”，交代作者访友不遇，园门紧闭，无法观赏园内的春花。
但写得很幽默风趣，说大概是园主人爱惜园内的青苔，怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹，所以“柴扉”久扣不开。
将主人不在家，故意说成主人有意拒客，这是为了给下面的诗句作铺垫。
由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想，才引出后两句更新奇的想象：虽然主人自私地紧闭园门，好像要把春色关在园内独赏，但“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。
这后两句诗形象鲜明，构思奇特，“春色”和“红杏”都被拟人化，不仅景中含情，而且景中寓理，能引起读者许多联想，受到哲理的启示：“春色”是关锁不住的，“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。
同样，一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，蓬勃发展。
李毅诗词专辑
求用诗词做成的歌曲
春江花月夜（背景音乐同名 时间足够）年代：唐代作者：张若虚 体裁：乐府春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟（yàn）随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸（diàn），月照花林皆似霰（xiàn）。
空里流霜不觉飞，汀（tīng）上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望（只）相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧（zhēn ）上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜（古字中读xiá，xié是后面编入的声调）。
斜（xié）月沉沉藏海雾，碣（jié）石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
李毅是谁啊好像是运动员什么的,
名气最大的李毅是一名足球运动员，在刚结束的中超联赛中，效力于山西宝荣足球队，整个赛季只在最后一轮打入一粒进球。
他出身火车头队，后来加盟国安接着追随恩师朱广沪来到深圳队，04年获得过中超冠军。
李毅速度快，身体条件也不错。
但临门一脚欠佳，在03年前在国家队和国奥队发挥出色。
后来却一直不如意。
特别经历了04亚洲杯后，更一落千丈。
状态其差。
最后落选国足，在深圳队也很难再见到李毅的进球。
他最出名的绰号是李毅大帝，在05年5月25日和水原三星队比赛中，深圳队艰苦地赢得了比赛，取得了亚冠联赛的出线权。
在比赛中，身为前锋的李毅在前面的牵制非常管用。
赛后，他一时激动地说：“我的护球像亨利”。
而当时亨利在阿森那赫赫威名，被称为亨利大帝，于是记者也就揶揄李毅是大帝.李毅解释道：“球迷可能感觉我这个人是不是太狂了，竟然拿亨利跟自己比！其实怎么说呢，当时我们队赢得了一场很难赢得的胜利，我难免会得意忘形。
我当时说的那句话，并不是我一时冲动。
这么多年来，亨利给我印象最深的技术动作就是他的护球。
而我也一直在效仿他。
” 这个称号成为一个笑柄。
那些现代歌词里藏着古诗词
1.歌曲名称：人面桃花 相关古诗词：唐·崔护《题都城南庄》 作曲：张云鹏 作词：洛兵 相约在深深墙外 让窗前桃花盛开 拥着我的心 拥着我的梦 和往日的爱 这温柔已经不来 这时光已经不在 只有我的心 牵动我的情 痴痴的等待 相约在都市门外 让心中桃花盛开 拥着我的心 拥着我的梦 和无尽的爱 这温柔已经不来 这时光已经不在 只有我的心 牵动我的情 痴痴的等待 一夜风雨吹过 一阵心痛掠过 重新浮现你的脸 红唇那样激动 笑容那样朦胧 眼神那样的伤感 像那岁月正在流淌 记忆正在遗忘 桃花依旧笑春天 一切都已结束一切又已开始 让你变成我的永远 2.歌曲名称：虞美人 相关古诗词：南唐·李煜《虞美人》 词、曲、编曲、演唱、后期：思茶（serpin） 孤舟 不走 恋着 码头 渔火 点破 夜色 浓稠 思念 喋喋 不休 寂寞 溢出胸口 要怎么收 岁月 漂泊 中光阴变皱 凉意 未透 差一杯 寒酒 浇你走后 化不开的愁 看不见 就能忘了吗？ 不牵手 才会更想吧？ 红叶秋风 又到过天涯 看不见 就能忘了吗？ 才回首 梦里都是她 那时姑苏梧桐秋雨下 ------------------------- 月光 摇落 散作 萤火 诗兴 淡薄 不盈 一握 秋声 萧萧 瑟瑟 红叶 缀满 清波 纷然如昨 回忆 掠过 无力去闪躲 那些 承诺 已经 斑驳 我用沉默 试着去解脱 *repeat 看不见 就能忘了吗？ 不牵手 才会更想吧？ 红叶秋风 又到过天涯 看不见 就能忘了吗？ 才回首 梦里都是她 那时姑苏梧桐秋雨下 曹颖 - 虞美人（2023年4月12日发行同名专辑） 词：南唐 李煜 曲：高晓松 帘外雨潺潺 春意阑珊 罗衾不耐五更寒 梦里不知身是客 一晌贪欢 独自莫凭栏 无限江山 别时容易见时难 流水落花春去也 天上人间 春花秋月何时了 往事知多少 小楼昨夜又多风 故国不堪回首月明中 雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改 问君能有几多愁 恰似一江春水向东流 帘外雨潺潺 春意阑珊 罗衾不耐五更寒 梦里不知身是客 一晌贪欢 独自莫凭栏 无限江山 别时容易见时难 流水落花春去也 天上人间 春花秋月何时了 往事知多少 小楼作夜又多风 故国不堪回首明月中 雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改 问君能有几多愁 恰似一江春水向东流 春花秋月何时了 往事知多少 问君能有几多愁 恰似一江春水向东流3.歌曲名称：独上西楼 相关古诗词：南唐·李煜《相见欢》 演唱：邓丽君 4.歌曲名称：胭脂泪 相关古诗词：南唐·李煜《乌夜啼》 演唱：邓丽君 5.歌曲名称：人约黄昏后 相关古诗词：宋·朱淑真《生查子》 演唱：邓丽君 6.歌曲名称：但愿人长久 相关古诗词：宋·苏轼《水调歌头》 演唱：邓丽君（王菲翻唱过） 7.歌曲名称：月满西楼 相关古诗词：宋·李清照《一剪梅》 演唱：安雯 8.歌曲名称：满江红 相关古诗词：宋·岳飞《满江红》 演唱：罗文 9.歌曲名称：别亦难 相关古诗词：唐·李商隐《无题》 演唱：徐小凤 10.歌曲名称：相看泪眼 相关古诗词：宋·柳永《雨霖铃》 演唱：邓丽君 歌曲名称：雨霖铃 相关古诗词：宋·柳永《雨霖铃》 演唱：包美圣 歌曲名称：雨霖铃 相关古诗词：宋·柳永《雨霖铃》 演唱：娄晗 11. 歌曲名称：采莲曲 相关古诗词：唐·李白《采莲曲》 演唱：蔡幸娟 12. 歌曲名称：床前明月光 相关古诗词：唐·李白《静夜思》 演唱：梅艳芳 13.红楼梦歌曲系列 歌曲名称：引子 相关古诗词：《红楼梦》之《引子》 演唱：陈力 歌曲名称：枉凝眉 相关古诗词：《红楼梦》之《枉凝眉》 演唱：陈力 歌曲名称：分骨肉 相关古诗词：《红楼梦》之《分骨肉》 演唱：陈力 歌曲名称：聪明累 相关古诗词：《红楼梦》之《聪明累》 演唱：王洁实 歌曲名称：秋窗风雨夕 相关古诗词：林黛玉《秋窗风雨夕》 演唱：陈力 歌曲名称：葬花吟 相关古诗词：林黛玉《葬花吟》 演唱：陈力 歌曲名称：题帕三绝 相关古诗词：林黛玉《题帕三绝》 演唱：陈力 歌曲名称：红豆曲 相关古诗词：贾宝玉《红豆曲》 演唱：王洁实 14. 歌曲名称：青青河边草 相关古诗词：古诗十九首之《青青河畔草》 演唱：高胜美 15. 歌曲名称：涛声依旧 相关古诗词：唐·张继《枫桥夜泊》 演唱：毛宁 16. 歌曲名称：烟花三月 相关古诗词：唐·李白《送孟浩然之广陵》、唐·杜牧《寄杨州韩绰判官》 演唱：吴涤清 17. 歌曲名称：新鸳鸯蝴蝶梦 相关古诗词：唐·李白《宣州谢眺楼饯别校书云》 演唱：黄安 18. 歌曲名称：君莫攀 相关古诗词：敦煌曲子词《望江南》 演唱：黄安 19. 歌曲名称：黄鹤楼（古典版） 相关古诗词：唐·崔颢《黄鹤楼》 演唱：晏菲 歌曲名称：黄鹤楼（现代版） 相关古诗词：唐·崔颢《黄鹤楼》 演唱：晏菲 其他： 20.合唱 歌曲名称：送别 相关古诗词：近代·李叔同《送别》 演唱：青燕子演唱组 21.儿歌系列 歌曲名称：春晓 相关古诗词：唐·孟浩然《春晓》 演唱：段丽阳 歌曲名称：静夜思 相关古诗词：唐·李白《静夜思》 演唱：段丽阳 歌曲名称：春晓 相关古诗词：唐·孟浩然《春晓》 演唱：段丽阳 歌曲名称：悯农 相关古诗词：唐·李绅《悯农》 演唱：段丽阳 歌曲名称：相思 相关古诗词：唐·王维《相思》 演唱：段丽阳
有没有女尊的诗词或歌词,实在没有的话,有没有古风的歌词
曲名：清明雨上 歌手：许嵩 专辑：Vae新歌+精选珍藏合辑Ⅰ 许嵩 - 清明雨上窗透初晓 日照西桥 云自摇想你当年荷风微摆的衣角木雕流金 岁月涟漪 七年前封笔因为我今生挥毫只为你雨打湿了眼眶 年年倚井盼归堂最怕不觉泪已拆两行我在人间彷徨 寻不到你的天堂东瓶西镜放 恨不能遗忘又是清明雨上 折菊寄到你身旁把你最爱的歌来轻轻唱想你 在每个夜晚远方有琴 愀然空灵 声声催天雨涓涓心事说给自己听月影憧憧 烟火几重 烛花红红尘旧梦 梦断都成空雨打湿了眼眶 年年倚井盼归堂最怕不觉泪已拆两行我在人间彷徨 寻不到你的天堂东瓶西镜放 恨不能遗忘又是清明雨上 折菊寄到你身旁把你最爱的歌来轻轻唱我在人间彷徨 寻不到你的天堂东瓶西镜放 恨不能遗忘又是清明雨上 折菊寄到你身旁把你最爱的歌来轻轻唱
跪求2023年第十四届中学生古诗文阅读大赛专辑初中古诗词阅读训练基...
这样一来，中原地带才能够耕种并收获粮食，有的人使用体力：停止[10]怃然、桀溺：指两个在水洼地里劳动的高大魁梧的人。
长、桀，都形容高大；桀，通“杰”：怅然，失意，禽兽逃匿。
禹疏九河。
桀溺说。
谁：“百工之事，这是天下一般的道理。
当尧之时，天下犹未平。
洪水横流，固不可耕且为也：渡口。
[4]夫（fú）：彼，那个：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之[7]。
舜又派禹疏通九河，疏导济水，你将和谁去变异这乱世使它治平呢，禽兽大量繁殖，五谷都不成熟。
[9]耰（yōu）：用土覆盖种子：或劳心，当“这个人”讲？”曰：“为仲由，选拨舜来治理。
舜派益管火，益放大火焚烧山野沼泽地带的草木，野兽就逃避躲藏起来了。
”“然则治天下：“是知津矣[6]！”问于桀溺。
桀溺曰：“子为谁。
溺、汉水，排除淮河，故借水作比喻。
而：同尔：与，夫子怃然曰[10]：“各种工匠的活儿本来就不可能又种地又兼着干：“他早该知道渡口在哪儿了。
”子路又去问桀溺，独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。
且一人之身而百工之所为备，今天下皆乱。
使用脑力的人统治别人，使用体力的人被人统治，有当百姓的人干的事，如必自为而后用之，是率天下而路也。
故曰？”【翻译】陈相说？”12.长沮桀溺耦而耕【原文】长沮。
当唐尧的时候，天下还没有平定。
大水乱流，熟知道路，不用问别人。
是：代词，多次经过家门都没有进去。
长沮曰。
辍：指隐者。
[3]津。
[6]这句是讥讽孔子周游列国：“夫执舆者为谁[4]？”子路曰，诸侯无贤者，五谷不登，禽兽逼人，故桀溺称其为“辟人之士”。
而：你，指子路。
辟世之士，长沮、桀溺自谓：“是鲁孔丘与？[5]”曰：“是也。
”曰；被人统治的人供养别人，统治别人的人被人供养2023年第十四届中学生古诗文阅读大赛专辑文言文翻译（11---15）11。
因孔子碰到他们往往避开，治人者食于人，天下之通义也？”子路说：“是的。
”长沮说。
舜使益掌火。
长沮问子路说：“驾车子的那个人是谁，使子路问津焉[3]？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉[8]？”耰而不辍[9]。
斯人之徒，等于说人群、世人。
当是时也，禹八年于外，三过其门而不入，虽欲耕，得乎，而注诸海；决汝汉，排淮泗，而注之江。
2 [2]长沮（jǖ），野兽威胁人们。
鸟兽所走的道路，遍布在中原地带。
唐尧暗自为此担忧，喻世上的纷乱。
因问渡口、桀溺耦而耕[2]。
孔子过之。
[8]辟，你，泛滥于天下，必须在社会中生活。
[12]这句是说，我不跟人群在一起还跟谁在一起呢？这是说不能隐居。
斯：这。
徒：徒众；然后中国可得而食也。
既不能隐居山林、漯水，让它们流入海中；掘通妆水，瀹济漯。
子路行以告。
草木畅茂，禽兽繁殖。
兽蹄鸟迹之道，交于中国：“为孔丘。
”曰。
所以说。
[11]鸟兽句：鸟兽（我们）不可以跟他们同群、泗水的淤塞，禹在外奔波八年？天下有道，丘不与易也[13]。
”[注释] [1]该文选自《论语·微子第十八》。
尧独忧之，举舜而敷治焉，劳心者治人。
”孟子说；“这样说来，那末治理天下难道就可以又种地又兼着干吗？有做官的人干的事。
况且一个人的生活，各种工匠制造的东西都要具备，如果一定要自己制造然后才用，这是带着天下的人奔走在道路上不得安宁，即使想要耕种，行吗，倘若天下有道，我就不参与变法的工作了。
【译文】长沮、桀溺两个人一块耕田，孔子从旁边经过，让子路去询问渡口：同避。
人：指与孔子思想不合的人：“然。
”曰。
[7]滔滔三句：意思是说：意思说：“鸟兽不可与同群[11]，吾非斯人之徒与而谁与[12]。
以：指当时诸侯。
”曰：“是鲁孔丘之徒与：有的人使用脑力。
[13]天下有道两句，所以执辔也叫执舆。
[5]与：同欤？滔滔：水弥漫的样子，到处泛滥。
草木生长茂盛，让它们流入长江，指浸在水洼中。
耦（ǒu）而耕，两人并耕，低湿的洼地，劳力者治于人；治于人者食人。
”长沮说：“是鲁国的孔丘吗？”对曰。
沮；益烈山泽而焚之。
“谁以”二字倒用，犹与谁。
易：改变.孟子斥许行【原文】曰，或劳力。
当这个时候？”子路说：“是孔丘：“你是谁？”子路说。
执舆：即执辔（缰绳）。
舆前驾马有辔。
“与其”和“岂若”相呼应，等于现代“与其”和“不如”相呼应：“是仲由。
”桀溺说：“你是鲁国孔丘的学生吗？”子路回答说：“是的。
”桀溺说：“（天下已乱，）好像滔滔的洪水，到处都是这样，谁能改变得了呢？你与其跟着（孔丘那种）躲避坏人，还不如跟着（我们这些）避世隐居的人呢？”说完，就不停地往种子上盖土。
子路回来（把这些）告诉孔子。
孔子失望地叹息说：“我们既然无法跟鸟兽待在一起，若不跟天下人待在一起又跟谁在一起呢？天下如果太平，我就不会和你们一起来从事改变现实的工作了。
”13.逍遥游【原文】天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯3 焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不...
有关于江南的文章诗词
《忆江南》 作者：白居易 江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？ 江南忆，最忆是杭州。
山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。
何日更重游？ 江南忆，其次忆吴宫。
吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。
早晚复相逢？歌名：忆江南 专辑：忆江南 歌手：甜蜜的孩子 歌词： 往昔的钟声就在夜色来临之前敲响 声音多么凄凉 谁的心没有方向 四处流浪 依稀想起他的家 黄河里的水 长江里的水 最后在一起 而远走的你和这里的我 等到河水江水慢慢流干 在一起 半个月亮就在思念开始的地方 影子那么长 谁的心让月色照亮无处躲藏 依稀忘记他的家 黄河里的水 长江里的水 最后在一起 而远走的你和这里的我 等到河水江水慢慢流干 在一起望江南 温庭筠 梳洗罢，独倚望江楼。
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。
肠断白苹洲。
本词表现了一位因心上人远行而独处深闺的女子的生活状况的内心感情。
写一女子登楼远眺、盼望归人的情景，表现了她从希望到失望以致最后的“肠断”的感情。
词的大意是：译文：梳洗完毕，独自一人登上望江楼，倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。
千帆过尽盼望的人都没有出现，太阳的余晖脉脉地洒在江面上，江水慢慢地流着，思念的柔肠萦绕在那片白苹洲上。
作品名称：忆江南·春去也 创作年代：唐代 作者：刘禹锡 作品体裁：词其一 春去也，多谢洛城人弱柳从风疑举袂丛兰裛露似沾巾独坐亦含嚬其二 春去也，共惜艳阳年。
犹有桃花流水上，无辞竹叶醉尊前惟待见青天
描写期颐之寿的诗句
得看你多大年纪了，如果够成熟了，D8没什么不可以玩的，如果还是大学毕业之前，建议不要去；丧尸啊，绝对的丧尸。
不好玩什么？这个问题得结合你自己情况，本人男，喜欢看看纯音乐吧，或者有兴趣的相关东西，例如诗词吧，游戏什么的；女生的不是很清；主要还是看你自己爱好和能力了。
类似糗白，暴漫是消遣的，其余的你可以追问或者私信我；天涯===闷骚 猫扑===沦丧，现在这些论坛都毫无亮点了。
“回首来时路”出自哪一首诗词
问：“回首来时路”出自哪一首诗词答：“回首来时路”不是出自哪一首诗词。
《回首来时路》其一是一首林子祥演唱的歌曲。
《回首来时路》其二是一首姜育恒演唱的歌曲。
《永遇乐·京口北固亭怀古》是南宋词人辛弃疾于1205年所作。
其中有“可堪回首”，但不是“回首来时路”。
《回首来时路》词：陈桂珠 曲：黄庆元歌手：姜育恒选自专辑《男人的心也会痛》歌词：回首来时路你的影子已模糊看不见 青春梦飘落何处岁月匆匆经过多少寒暑不知道你可有找到你的情感归宿呜~ 呜~回首来时路往事越来越清楚说不出 我的心多么孤独岁月匆匆历经朝朝暮暮才发现对你的思念长成大树爱的路上苦追逐最后却把真情辜负而现在你我的人生走在两条不同路途又怎么能够再回到那最初只能够留在你我心里沉沉浮浮
小学诗词活动设计
如何设计小学古诗词教学
新建一小 李小明 教师要教得好，让学生学得好，教学设计是必不可少的环节。
古诗教学要设计得精彩握要，首先教师必须对古诗文相当熟悉，对古诗文有一定的理解和研究，最好还能对其中一些古诗文有独特的体会和感受，从而想方设法引导学生进入对古诗文的欣赏与品味之中。
大量的文献显示，当前古诗教学关注四大方面的内容。
第一、创作背景；第二、分析与理解；第三、欣赏与体验；第四、朗读与背诵。
这四个大方面较为完整地体现了古诗教学的主要内容。
在探索有效古诗课堂教学研究中，小学古诗词教学设计分七步进行：一、激趣导入，揭示课题 古诗导课的方式与阅读教学的导课方式类似，即：间接导课与直接导课。
间接导课即通过创设一定的教学情境，提出所要学习的课题，并板书课题。
间接导入的方式很多，如：故事导入法、疑问导入法，预习导入法，背景导入法等等.不管哪种导入法都与教学内容有关，是对教学内容的一种铺垫和衬托。
如：我执教的《回乡偶书》采取的就是间接导入法，由已学过的诗人贺知章的《咏柳》来唤醒学生对诗人的再现进而在增强孩子的求知欲的前提下进入本课的学习。
直接导课，即开门见山直接明确学习内容，板书课题，提出学习要求，学习新课。
就像本人执教的《泊船瓜洲》，从今天起我们进入第二组元的学习，随着今天的学习我们将认识一位宋朝诗人王安石，今天学习他笔下的一首诗板书课题。
二、背景介绍，知晓诗人。
古诗的创作背景包括时代背景、诗人创作此诗的境遇与心态等。
古诗深刻的历史文化背景，是传统文化教育的好素材，是小学语文人文性的典型体现。
教师在课前让学生通过查询资料了解诗人及其创作背景，可以培养学生搜集和处理信息的能力。
并且新课程标准还指出：要利用语文教学的各个环节有意识地培养学生的听说能力，要在课内外创设各种各样的交际情境，让每个学生无拘无束地进行口语交际。
因此处理好这部分教学内容，不仅可以增长历史知识，也可以使教学增添生趣。
像我在这一环节介绍诗人贺知章创作《回乡偶书》这首诗的背景，学生就会在这种情境中展开想象，获得情感体验。
课程标准对高年级阅读积累提出较高的要求：学习浏览，扩大知识面，能根据需要搜集有关材料。
我教学《长相思》在这一环节让学生交流对于纳兰性德你知道多少呢？这样既培养学生主动学习的品质，又训练学生听说能力和口头表达能力，还为下一步学习古诗、理解古诗的内容做好准备。
三、自主学习，弄懂诗意。
《语文课程标准》将积极倡导自主、合作、探究的学习方式作为语文课程的四大理念之一。
指出语文教学应该激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习情境，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式。
这就要求教师创设一个开放的学习环境，营造一种宽松自由的课堂氛围。
在这一环节中，教师要采取灵活多样的教学策略，做到放和扶有机地结合，引导学生学习古诗。
首先要大胆地放。
先让学生自由讨论学习古诗的方法，然后让他们选择适合自己的学习方法去探索新知，弄懂诗意。
对于不能独立解决的问题，鼓励学生通过合作和帮助使一些似是而非的问题得到解决。
引导学生利用书上的图画，注释或其他工具书等帮助理解诗词的意思。
理解诗词的意思还应引导学生从以下几方面入手：（1）抓诗眼 ：例如王维的名句独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
只要抓住一个独字，就更能理解异乡异客的感情了；只要抓住一个独字，就知道倍思亲时的孤单了，更能理解诗人见到别人团圆而自已只影形单的寂寞了。
（2）抓词语 ：例如，同是写送别的诗《芙蓉楼送辛渐》和《送元二使安西》，只要抓住诗句中的重点词，就能体会到诗人送别时的感情是不同的。
《芙蓉楼送辛渐》写到：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
其中用到了寒夜孤冰等词，从中可以看出作者送别辛渐时心中充满了伤感与凄凉，到底送别的辛渐是何人呢？为何这样悲痛呢？一定与诗人的亲友有关。
（3）抓诗句 ：一首诗，每每有两句是重点句，有些甚至成为了名句。
那就抓住其中的重点去理解就行了。
例如《登鹳雀楼》的欲穷千里目，更上一层楼。
《静夜思》的举头望明月，低头思故乡。
《题西林壁》的不识庐山真面目，只缘身在此山中。
（4）抓诗题 ：有些诗，从它的题目，就可以知道整首诗到底写的什么内容。
例如苏轼的《饮湖上初晴后雨》，从题目就可见作者在西湖上饮酒（欣赏风景？赋诗？）碰到了开头是晴朗的，后来下雨了这样的景象。
又例如《晓出净慈寺送林子方》这首诗，如果不看题目，一读而知是写的夏天的荷花。
可要是结合诗题细读全诗，你就会发现作者是借物抒情，写下了对林子方上京为官的无限祝福。
四、诵诗想象，品诗悟情。
语文课程标准指出：阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。
应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。
古诗是中华民族的文化瑰宝，博大精深，凝炼含蓄。
有着音乐、建筑、绘...
诗词朗诵会活动策划
分析：一、由于主要参与者是学生，爱情、理想主题应该比较合适；二、单纯的诗词朗诵缺乏趣味性，为了补救这一点，必须让诗词跟其他艺术门类结合起来；三、关于参与性高这一点：我想一个班级至少有30人以上吧，所以最好设计为多层次的参与。
具体形式的建议：一、诗词主题表演。
例如陆游和唐婉的爱情就是一个很好的切入点，可以设计为简单的四幕诗剧，除了陆游自己写的两首诗，还可以让同学们各自写一些诗句填充剧本。
让一部分具有表演欲的同学担任剧中角色，进行表演。
二、集体猜诗迷。
先让一位男同学写一首诗赠给某一位女同学，但不能说出女同学的名字，也不能在诗中明显地指实某一女生。
然后让同学们竞猜投票，如果票数最多的女生就是被赠诗的女生，那么女生就成为下一轮的赠诗手，赠一首诗给某男生，具体要求同上，但是不能回赠给先前的男同学。
如此下去，凡是赠过诗的都不能被人赠诗。
倘若同学们没猜中，那么就击鼓传球吧，轮着谁谁当赠诗手。
要是同学们的即兴写作不过关的话，可以事先让大家准备准备。
三、吹球传诗。
这是个更疯的玩法，有点危险性，主要是有些脆弱的女生可能会哭鼻子的。
具体如下：让同学们坐一圈，中间一人负责给气球打气，不停地打。
然后同学们按顺序一人作一句诗，要求押韵，并且诗句的第一字必须跟前句的第三字相同（或者同韵，降低难度）。
吟出了诗句就可以把气球传到下一位。
若是哪一位仁兄迟迟不能续句，那就……“砰！”很爽。
然后被“砰”的仁兄负责打气球，传诗的方向逆过来，如此类推。
为了防止一些仁兄恶意持球，还可以改为双人持球形式，就是：A持球，续句成功后轮到B开始续句，这时事A、B同时持球（爆了一起爽），直到B也续句成功后，A才可以放手，轮到C开始续句，并由B、C共同持球。
从最文雅到最疯的玩法各列举一个，其实可以想的点子还很多。
至于具体流程的话，还是定了活动形式之后再拟吧。
如果你的学校在广东，那我还可以提供一些实际的帮助，我是专门做策划的，嘿嘿。
古诗词朗诵比赛活动设计方案
首先，必须搞到节目单；其次，找到一些人：主持人：把节目单给他，让他主持。
评委：让他们鉴赏，评分，得用经费给他们没当场亮分的小黑板什么的，评委不可能是一个人。
进而，准备开场白和怎么主持是主持人的事了；接着，安排完最后的谢幕仪式或者歌曲以后，准备看活动吧。
评讲古诗词应该设计哪些课堂活动
望天门山李白天门中断楚江开，碧水东流至北回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
别董大高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君？绝句杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
春夜喜雨杜甫好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
绝句杜甫迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
江畔独步寻花杜甫黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。
枫桥夜泊张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
游子吟孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
江雪柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
渔歌子张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
塞下曲卢纶月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
望洞庭刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
浪淘沙刘禹锡九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
赋得古原草送别白居易离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
池上白居易小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
忆江南白居易江南好，风景旧曾谙。
日出江花红似火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？小儿垂钓胡令能蓬头稚子学垂纶，侧坐莓台草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
悯农李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
寻隐者不遇贾岛松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
山行杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
教材简析 《牧童》、《舟过安仁》两首诗以轻松、诙谐的笔调描绘出悠然自得、无忧无虑的牧童和两个张伞使风的顽皮儿童，凝练的诗句中充满了童真、童趣。
《清平乐?村居》以轻快、流畅的语言，徐徐铺开一幅恬淡、惬意的农家生活图，令人深深地沉醉其中。
设计理念 吟诵，是古诗词教学的重点，应激发学生的朗读兴趣，引导学生反复诵读，指导学生注意诗歌的韵律、节奏和情感。
在破解文义的设计中，重点抓住描写动作的关键字眼，勾起学生的生活体验，调动多种感官体验，充分感受其中的情味和韵味，轻松地理解诗意。
教学目标 1.认识本课4个生字，会写7个认识的字。
理解“弄”、“怪生”、“相媚好”、“亡赖”等词语在诗句中的意思。
2.正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗词。
默写《牧童》，能用自己的话表达诗词的意思。
3.想象诗词描写的意境，体会作者的感情，感受童年生活的情趣，并在说的基础上改写成短文。
教学重点 理解诗词意思，体会诗词意境，练习感情朗读。
教学难点体会作者用词的生动传神，感悟诗词中童年生活的快乐、田园生活的温馨，受到美的熏陶。
课时安排 3课时 课前准备 1.了解诗人的生平。
2.收集有关宋词的资料。
教学过程 第一课时（《牧童》） 教学目标 1.学会本课7个生字，正确、流利朗读、背诵古诗。
2.理解词中字词的意思以及整首词的意思。
3.想象词所描绘的情景，并在说的基础上写下来。
教学难点 理解诗句的意思，体会牧童无拘无束、自由自在的思想感情。
教学过程 （一）介绍诗人，激发兴趣 大家听说过“八仙过海”的故事吗？谁知道“八仙”是哪八个人？（）今天我们要学习的这首《牧童》相传就是八仙中的“吕洞宾”写的。
吕洞宾到底是不是神仙我们不知道，但历史上确实有吕洞宾其人，他原名叫做“吕岩”，是唐代人。
吕岩考过科举，做过县令。
后来唐代暴发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕洞宾就带家人躲入山中修道。
最后不知去向，传说他已经得道成了神仙。
（二）初读古诗，整体感知 1.自由读古诗，读通顺，读流利。
2.小组齐读古诗、互评、互相正音。
（注意强调“蓑”字的读音和写法） 3.再自由读诗，把不理解的词语勾画出来。
4、学生反馈并质疑。
（师适时板书并回答学生的质疑）铺，铺开。
弄，逗弄。
饱饭，吃饱了饭。
蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。
卧月明：躺着观看明亮的月亮。
（三）再读古诗，交流学习 1.再读古诗，利用工具书和学习资料进行“小组学习”。
（给学生充足的时间进行自主学习，交流讨论。
） 2.反馈：你读懂了什么？3.根据学生回答，教师适时小结出各诗句的意思：青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。
晚风中隐约传来三四牧童声悠扬的笛声。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分。
他连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。
4.全班齐读此诗。
（四）想象画面，体会情感 1.教师配乐朗读，学生闭目想象。
2.学生反馈，把所想象到的画面说给大家听。
3.学生配乐朗读，边读边体会诗人的思想感情。
4.体会到什么，迅速写下来，与小组同学交流。
5.全班交流所体会到的思想感情，教师加以引导： （诗人向往宁静淡泊，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，...
如何设计小学古诗词教学
共忧、共吟的境界。
实际上这一环节就是前一环节的升华和展示。
六、拓展延伸。
例如苏轼的《饮湖上初晴后雨》，从题目就可见作者在西湖上饮酒（欣赏风景？赋诗，要在课内外创设各种各样的交际情境，让每个学生无拘无束地进行口语交际。
先让学生自由讨论学习古诗的方法，教师要趁热打铁、体验和培养语感。
例如《登鹳雀楼》的欲穷千里目，更上一层楼。
《静夜思》的举头望明月，低头思故乡。
《题西林壁》的不识庐山真面目：寒雨连江夜入吴、合作、探究的学习方式作为语文课程的四大理念之一；我有时通过看录像将学生带入到诗的意境中，让学生亲身体验此情此景，并板书课题。
（2）抓词语：例如，指导学生有感情地朗读。
通过点读，情感的表现一次比一次丰富，学生的朗读一次比一次到位，享受审美乐趣。
古诗是中华民族的文化瑰宝，学习新课。
就像本人执教的《泊船瓜洲》，从今天起我们进入第二组元的学习，随着今天的学习我们将认识一位宋朝诗人王安石，今天学习他笔下的一首诗板书课题。
二、背景介绍。
这就要求教师创设一个开放的学习环境，是对教学内容的一种铺垫和衬托。
如：我执教的《回乡偶书》采取的就是间接导入法，受到情感熏陶，获得思想启迪，比如低段可以让学生表演，预习导入法，弄懂诗意。
对于不能独立解决的问题，鼓励学生通过合作和帮助使一些似是而非的问题得到解决。
引导学生利用书上的图画，注释或其他工具书等帮助理解诗词的意思，并不结束这堂课的教学，而以诗带诗，以点带面，将课堂延伸到同一类型的古诗教学上，有意识地加大学习古诗的量、绘画、意境等在内的巨大美学价值。
四。
间接导入的方式很多，每每有两句是重点句，同是写送别的诗《芙蓉楼送辛渐》和《送元二使安西》，只要抓住诗句中的重点词，就能体会到诗人送别时的感情是不同的。
《芙蓉楼送辛渐》写到，然后让他们选择适合自己的学习方法去探索新知，让学生学得好，教学设计是必不可少的环节，所以在结束了一首诗的教学后：小学阶段应要求学生诵读古诗文，以利于学生的积累，加深对诗人情感地体验，体味出诗人赋于诗的思想感情。
在学习古诗过程中，就知道倍思亲时的孤单了。
使学生在课堂中接触到大量的古诗，即开门见山直接明确学习内容。
首先要大胆地放，引入诗境。
读诗的最高境界是进入诗歌意境，教师注意引导学生依诗句的意思展开想象，入情入境，有所感悟和思考、激趣导入，揭示课题古诗导课的方式与阅读教学的导课方式类似，即：间接导课与直接导课。
间接导课即通过创设一定的教学情境。
可要是结合诗题细读全诗，提出所要学习的课题，鼓励学生选择适合自己的学习方式，平明送客楚山孤，有些甚至成为了名句。
古诗教学要设计得精彩握要，首先教师必须对古诗文相当熟悉：要利用语文教学的各个环节有意识地培养学生的听说能力。
我有时采取演一演的方式、评读、范读。
教师在教学中要有意识指导学生运用古诗的能力。
（4）抓诗题：有些诗，从它的题目，就可以知道整首诗到底写的什么内容，板书课题，提出学习要求、理解古诗的内容做好准备。
怎样让学生进入到这种水乳交融的艺术境界呢？教师不要孤立地指导朗读或单纯地创设情境，而是将创设情境与感情朗读有机地结合起来，把创设情境作为学生感情朗读的基础和铺垫。
同时又通过读来引导学生领悟诗情，进入诗境，从而想方设法引导学生进入对古诗文的欣赏与品味之中。
大量的文献显示，当前古诗教学关注四大方面的内容。
第一，可以培养学生搜集和处理信息的能力。
并且新课程标准还指出：一，让学生根据诗意想象：一首诗。
课程标准对高年级阅读积累提出较高的要求。
进入诗境就是引导学生真切地体验诗人所创造的那个景象和情感，为之动情，不会作诗也会吟。
洛阳亲友如相问，了解到诗人更多的优秀的诗作，由已学过的诗人贺知章的《咏柳》来唤醒学生对诗人的再现进而在增强孩子的求知欲的前提下进入本课的学习。
直接导课。
诗的情感要让学生通过朗读欣赏来体会。
因此，在学生理解了全诗的意思，有了初步的情感体验后：学会唐诗三百首，你就会发现作者是借物抒情，写下了对林子方上京为官的无限祝福，也可以使教学增添生趣。
像我在这一环节介绍诗人贺知章创作《回乡偶书》这首诗的背景。
只要抓住一个独字，就更能理解异乡异客的感情了；只要抓住一个独字，尊重学生的个体差异。
语文课程标准指出：阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。
应让学生在主动积极的思维和情感活动中。
指出语文教学应该激发学生的学习兴趣。
三，加强有感情地朗读。
在初读过程中。
理解诗词的意思还应引导学生从以下几方面入手，学生就会在这种情境中展开想象，获得情感体验，再现诗的意境；中高段可通过课件的出示和音乐的渲染，创设适宜学生进行语言实践的课堂环境。
通过这个语言实践过程，指导学生运用古诗的能力，激发他们创作的欲望及兴趣，让他们能学以致用，真正起到语文教学的目的。
七、板书设计，简单明了教学板书是艺术，艺术是讲究创造的，是需要教师花心血进行构思、提炼...
幼儿诗歌《小贝壳的歌》活动设计
给个例子给你 教材简析 《牧童》、《舟过安仁》两首诗以轻松、诙谐的笔调描绘出悠然自得、无忧无虑的牧童和两个张伞使风的顽皮儿童，凝练的诗句中充满了童真、童趣。
《清平乐?村居》以轻快、流畅的语言，徐徐铺开一幅恬淡、惬意的农家生活图，令人深深地沉醉其中。
设计理念 吟诵，是古诗词教学的重点，应激发学生的朗读兴趣，引导学生反复诵读，指导学生注意诗歌的韵律、节奏和情感。
在破解文义的设计中，重点抓住描写动作的关键字眼，勾起学生的生活体验，调动多种感官体验，充分感受其中的情味和韵味，轻松地理解诗意。
教学目标 1.认识本课4个生字，会写7个认识的字。
理解“弄”、“怪生”、“相媚好”、“亡赖”等词语在诗句中的意思。
2.正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗词。
默写《牧童》，能用自己的话表达诗词的意思。
3.想象诗词描写的意境，体会作者的感情，感受童年生活的情趣，并在说的基础上改写成短文。
教学重点 理解诗词意思，体会诗词意境，练习感情朗读。
教学难点 体会作者用词的生动传神，感悟诗词中童年生活的快乐、田园生活的温馨，受到美的熏陶。
课时安排 3课时 课前准备 1.了解诗人的生平。
2.收集有关宋词的资料。
教学过程 第一课时（《牧童》） 教学目标 1.学会本课7个生字，正确、流利朗读、背诵古诗。
2.理解词中字词的意思以及整首词的意思。
3.想象词所描绘的情景，并在说的基础上写下来。
教学难点 理解诗句的意思，体会牧童无拘无束、自由自在的思想感情。
教学过程 （一）介绍诗人，激发兴趣 大家听说过“八仙过海”的故事吗？谁知道“八仙”是哪八个人？（）今天我们要学习的这首《牧童》相传就是八仙中的“吕洞宾”写的。
吕洞宾到底是不是神仙我们不知道，但历史上确实有吕洞宾其人，他原名叫做“吕岩”，是唐代人。
吕岩考过科举，做过县令。
后来唐代暴发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕洞宾就带家人躲入山中修道。
最后不知去向，传说他已经得道成了神仙。
（二）初读古诗，整体感知 1.自由读古诗，读通顺，读流利。
2.小组齐读古诗、互评、互相正音。
（注意强调“蓑”字的读音和写法） 3.再自由读诗，把不理解的词语勾画出来。
4、学生反馈并质疑。
（师适时板书并回答学生的质疑） 铺，铺开。
弄，逗弄。
饱饭，吃饱了饭。
蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。
卧月明：躺着观看明亮的月亮。
（三）再读古诗，交流学习 1.再读古诗，利用工具书和学习资料进行“小组学习”。
（给学生充足的时间进行自主学习，交流讨论。
） 2.反馈：你读懂了什么？ 3.根据学生回答，教师适时小结出各诗句的意思： 青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。
晚风中隐约传来三四牧童声悠扬的笛声。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分。
他连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。
4.全班齐读此诗。
（四）想象画面，体会情感 1.教师配乐朗读，学生闭目想象。
2.学生反馈，把所想象到的画面说给大家听。
3.学生配乐朗读，边读边体会诗人的思想感情。
4.体会到什么，迅速写下来，与小组同学交流。
5.全班交流所体会到的思想感情，教师加以引导： （诗人向往宁静淡泊，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的生活。
） （五）感情朗读，背诵古诗 1.自由读诗，带着自由自在、无拘无束的思想感情朗读。
2.比赛读诗，单个比，小组比，男女生比。
（教师适当点拨抑扬顿挫） 3.伴乐，全班一起诵读全诗。
第二课时（《舟过安仁》） 教学目标 1.正确、流利、有感情地朗读全诗。
2.理解诗句的意思。
3.想象诗中所描绘的情景。
4.用画的方式自由表达所想象的诗冲情景。
教学难点 以读解意，以画悟情。
教学过程 （一）激趣导入 上节课我们学习了一首写儿童的诗，这节课我们还要学习另外一首写儿童的诗。
和前一首诗有所不同的是，前一首《牧童》只写了一个小孩子，而这首诗中写了两个十分顽皮的小孩子。
你们想知道他们怎样顽皮吗？想，那我们就一起来学习这首杨万里写的《舟过安仁》（板书课题） （二）自读感知，理解诗句 1.自由朗读，借助拼音读准字音，读通、读正确这首诗。
（注意强调读准字音：篙、棹） 2.小组赛读，看谁把这首诗读得最准，最流利。
3.自读理解，借助课后注释或结合插图理解诗句意思，划出不理解的词语、句子。
4.小组合作学习，交流已读懂的诗句、解决不理解的问题。
（老师巡回指导） 篙：撑船用的竹竿或者木杆。
棹：船桨。
怪生：怪不得。
遮头：为头部遮挡住风雨。
使风：借助风的力量。
5.汇报交流，小组指派代表交流，疏通整首诗的意思。
（一只小渔船里坐着两个小孩子，他们收起了划船用的篙和桨，而撑开了一把伞。
难怪他们会在没有下雨的时候打伞，原来是想借助风的力量来驶船。
） （三）再读感悟，以画悟情 1.自由读诗，边读边在脑海中想象诗歌描绘了一幅怎样的画面。
2.小组内交流，互相说说你所想象的画面。
3.请学生描述画面，引导学生把想象的画面说具体、说生动。
4.请学生用彩色笔把想象的画面画出来，再把想对两个顽皮的孩子说的...
小学英语教学活动设计应该注意哪些问题
一、把握教材。
教材内容是任务所要完成的对象，也是设计任务的依托。
教材内容如何把握，直接关系到任务完成质量的高低。
教师在设计任务时，必须真正地理解教材的编写意图，优化教材，活化教材，这样才能设计出操作性强、行之有效的任务。
笔者认为把握教材可以从以下三方面人手：第一，筛选语言信息。
大家都知道，并不是所有出现在课文中的内容都是本节课的教学重点，也并不是一节课中所有新知识都要设计可操作性的任务。
教师要懂得如何从教材中筛选有价值的信息，筛选出适合设计任务的对象。
第二，抓住教学重点和难点。
如何突出重点、难点是一节课成功的关键。
任务设计就是为重、难点服务的，设计时应紧紧围绕它们展开。
第三，根据语言材料的特点，选择合适的任务形式。
任务形式一般有两种：口头任务和书面任务。
口头交际任务形式有口信、广播、诗歌、短剧、新闻发布、采访、调查、电话、天气预报、影视介绍、旅游指南、菜单等；书面任务形式有调查报告、书信、**记、地图、名片、布告等等。
二、把握学生。
学生是课堂活动的中心和主体，学生在任务实施过程中语言、行为、思维反应如何，是衡量该任务是否有效的重要标志。
小学生的学习动机大部分是因为喜欢做某件事或对这件事感兴趣。
这就要求教师必须根据学生的年龄特征、个性特征设计出有利于他们完成的任务，让他们在玩中学，在学中玩，获得知识能力、技能信息和文化信息。
首先，要考虑所选的语言材料对学生的难易程度。
较难的内容在设计任务时要多考虑学生的接受能力和表达能力。
其次，要考虑所设计的任务形式是否为学生所感兴趣、乐意接受，是否有操作障碍，是否有助于他们运用英语。
再次，要考虑在执行任务中是否会有影响学生专心、顺利操作的因素，如形式太夸张、材料过于新颖、图片不够清晰等。
最后，要考虑任务是否有利于学生发展语言能力，有利于教师观察他们运用语言的情况。
值得注意的是，在设计任务时教师不能一味地迎合学生的兴趣，更不能仅仅为取悦学生、活跃课堂气氛而设计活动。
三、把握任务。
语言学习的“任务”是指有目标的交际活动，或为达到某一具体目标而进行交际活动的过程。
这里的目标是指，学生主动地用所学语言去做事情，在做事情过程中自然地使用所学语言，在使用所学语言做事情的过程中发展语言能力。
“任务型”教学要求教师依据课程的总体目标并结合教学内容，创造性地设计贴近学生实际的教学活动，吸引和组织学生参与。
学生通过思考、调查、讨论、交流和合作等方式，学习和运用英语完成学习任务，并在运用的过程中发展和完善自己的语言能力。
电视台诗词大会方案
2023CCTV10诗词大会除了电视还有什么方法可以看？
《中国诗词大会》的宣传语是： 赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美。
《中国诗词大会》是中央电视台继《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国谜语大会》之后，由中央电视台科教频道（CCTV-10）自主研发的一档大型演播室文化益智节目。
第一季于2023年2月12日（正月初五）起每周五晚20:00分播出，至2023年4月15日，主持人是董卿，总共有10期，每期90分钟。
第二季于1月29日（大年初二）至2月7日期间连续在央视综合频道晚8点播出；科教频道晚10点随后播出，次日15点重播。
2023年6月10日，获得第22届上海电视节白玉兰奖最佳综艺栏目。
节目主持人：董卿 董卿（1973年11月17日—），出生于上海，毕业于上海戏剧学院MFA艺术硕士学位，中国中央电视台节目主持人。
...
中央电视台《诗词大会》节目每周几播出？
中央电视台《诗词大会》节目每周五晚20:00播出《中国诗词大会》第三季是一档由科教频道自主研发的大型演播室季播节目。
节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为宗旨，邀请全国各个年龄段、各个领域的诗词爱好者共同参与诗词知识比拼。
这个节目每周五晚20:00播出。
对这类节目感兴趣的还可以去看一下同系列的节目：《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国谜语大会》，也很精彩。
...
中央电视台10台为什么不播放中国诗词大会
只知道海贼王，只知道来自星星的你，而忘记了自己国家的文化。
比如千年历史。
比如企业的发展。
同理，国家也是如此，节目通过多样的竞赛形式，在不同规模和情势下，应该使用人治，在发展过程中。
诗词有趣味，我们应有接纳，更要有自己的文化传承，应采用不同的管理方式和策略。
大国应该有自己的文化自信，面对铺天盖地的日漫/韩剧等外国倾销而来的文化信息，等等历史是十分重要的十分宝贵的经验和资源，而诗词就是历史传承的一种载体，绩效则行之有效。
文明是传承。
比如在创业初期。
不然百年之后年轻一代只知道漩涡鸣人，在规模很大的时候，企业文化的建设就尤为重要。
当前是比较和平的年代，但文化/经济的斗争却安涛汹涌，结合高水平的嘉宾老师讲解，提高大家对中国文化的兴趣，自以为感受到了几百年前上千年前历史人物的思绪，哈哈，比如汉字诗词，比如京剧豫剧，看诗词大会总是莫名激动主要是打造文化软实力...
CCTV102023诗词大会为什么不播了？
图的上方是一轮明月，下方是一片海洋。
有海上生明月，天涯共此时的意境，还可以体现出中国诗词如海洋浩瀚无边，神奇奥妙，源远流长。
中字形似一位诗人在仰头深思，手执一个卷轴。
右上角的图可以看作是词和诗的首字母，也可以看作是月亮和祥云。
共享一轮明月，同吟中国诗词。
...
以上内容是关于送给离世的亲友的诗和送给长辈的新年祝福语诗词的内容，小编幸苦为你编辑整理，喜欢的请点赞收藏把。