天净沙秋思诗词默写题目 天净沙秋思理解性默写
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天净沙秋思诗词默写题目 天净沙秋思理解性默写
默写古诗,马致远的《天净沙·秋思》
1、枯藤老树昏鸦；古道西风瘦马；夕阳西下，断肠人在天涯；枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
2、似曾相识燕归来 无可奈何花落去，似曾相识燕归来3、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄4、绿树村边合，青山郭外斜 待到重阳日，还来就菊花
天净沙 秋思这首诗歌直接抒情的是哪句？抒发了怎样的感情？
天净沙 秋思这首诗歌直接抒情的是最后一句——断肠人在天涯，马致远年轻时热衷功名，但由于元统治者实行民族高压政策，因而一直未能得志，于羁旅途中写下这首词，枯藤、老树、昏鸦、瘦马、夕阳等意象都是诗人心情的体现，抒发了抑郁、苦闷、消沉悲痛的感情。
原文：天净沙·秋思元代：马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
作者简介：马致远（1250年-1321年），字千里，号东篱（一说字致远，晚号“东篱”），汉族，大都（今北京）人，另一说（马致远是河北省东光县马祠堂村人，号东篱，以示效陶渊明之志）。
他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元（始于1264）之前，卒年当在至治改元到泰定元年（1321—1324）之间，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。
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语文诗词帮帮忙一、古诗文默写填空1?
1、晨兴理荒秽2、谁家新燕啄春泥3、山重水复疑无路4、百草丰茂，秋风萧瑟4、潮平两岸阔5、阴阳割昏晓6、惊起一滩鸥鹭7、闻说鸡鸣见日升8、李杜诗篇万口传9、江入大荒流10、折戟沉沙铁未销11、干戈寥落四周星12、上下兰芽短浸溪，萧萧暮雨子规啼13、初日照高林，曲径通幽处，禅房花木深14、北风卷地百草折15瀚海阑干百丈冰16风掣红旗冻不翻。
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《天净沙.秋思》元马致远诗词,赏析.
《天净沙 秋思》年代：元 作者： 马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家.古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯. 作品赏析[写作背景]一位远离故乡的游子，流落天涯，在萧瑟的秋日黄昏独自漂泊.此曲正是以这样的画半辈子切入，表现了“秋思”.而此情此景应该就是作者当时的真实境况.[注解]昏鸦：黄昏时的乌鸦.古道：古老荒凉的小道.断肠人：指飘泊天涯、百无聊赖的游子.天涯：天边，这里指异乡.[译文]缠绕枯藤的老树上，黄昏时栖息着几只乌鸦，小桥下溪水涓涓，小溪边上有几户人家，荒凉的古道上，西风飒飒，游子骑着匹瘦骨嶙峋的老马.夕阳已经向西边落下了，游子还飘泊在异乡，不知哪里是他的归宿呀.-----------------------------------------------【赏析】马致远，元代杰出的戏剧家、散曲家，他的《天净沙?秋思》历来被人们推为小令中出类拔萃的杰作，被誉为“秋思之祖”，几百年来，它以其“深得唐人绝句妙境”（王国维《人间词话》）的艺术魅力而脍炙人口，久诵不衰.马致远少年时曾热衷功名，但由于元统治者在初期执行着民族高压政策，因而一直未能得志.可以说，作者一生几乎都过着一种漂泊无定的羁旅生活，他终生也因之被注定为郁郁不志，困窘潦倒的一生.这是马致远著名的小曲，28个字勾画出一幅羁旅荒郊图.这支曲子以断肠人触景生情组成.头两句枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，就给人造成一种冷落暗淡的气氛，又显示出一种清新幽静的境界，这里的枯藤，老树给人以凄凉的感觉，昏，点出时间已是傍晚；小桥流水人家给人感到幽雅闲致.12个字画出一幅深秋僻静的村野图景.古道西风瘦马，诗人描绘了一幅秋风萧瑟苍凉凄苦的意境，为僻静的村野图又增加一层荒凉感.夕阳西下使这幅昏暗的画面有了几丝惨淡的光线，更加深了悲凉的气氛.诗人全篇一共仅28个字，就把十种平淡无奇的客观景物，巧妙地连缀起来，通过枯，老，昏，古，西，瘦六个字，将诗人的无限愁思自然的寓于图景中.最后一句，断肠人在天涯是点睛之笔，这时在深秋村野图的画面上，出现了一位漂泊天涯的游子，在残阳夕照的荒凉古道上，牵着一匹瘦马，迎着凄苦的秋风，信步满游，愁肠绞断，却不知自己的归宿在何方，透露了诗人怀才不遇的悲凉情怀，恰当地表现了主题，这首小令是采取寓情于景的手法来渲染气氛和显示主题的，完美地表现了漂泊天涯的旅人的愁思.
灯会古诗词
描写灯会的诗词
接汉疑星落，依楼似月悬--卢照邻《十五夜观灯》 火树银花合，星桥铁锁开，灯树千光照，明月逐人来.苏道味《正月十五夜》 元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤圆.宋朝姜白石 去年元夜时，花市灯如昼.月到柳梢头，人约黄昏后.今年元夜时，月与灯依旧.不见去年人，泪湿春衫袖.欧阳修《生查子》 唐寅《元宵》中也因“不展芳尊开口笑”，发出“如何消得此良辰”的叹息，无名氏则轻叹“怕是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢”...
关于过节的古诗词！！急！！
唐杜甫《八月十五夜月》满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
关于端午的诗和端午张 耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
已酉端午贝 琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
午日观竞渡边 贡共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
关于重阳的诗九月九日忆山东兄弟（唐）王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
九日齐山登高（唐）杜牧江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
九月十日即事（唐）李白昨日登高罢，今朝再举觞。
菊花何太苦，遭此两重阳。
关于春节的古诗田家元日（唐）孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。
《卖痴呆词》（唐）范成大除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
《除夜》（唐）来鹄事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
关于元宵的古诗《京都元夕》（元）元好问袨服华妆着处逢 ，六街灯火闹儿童 。
长衫我亦何为者 ，也在游人笑语中 。
折桂令 元宵（元）失名爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。
月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。
三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。
怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。
《汴京元夕》（明）李梦阳中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。
齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。
唐刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云 欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》
关于中秋节的古诗词
李白花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
八月十五夜月杜甫满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
十五夜望月王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！南斋玩月王昌龄高卧南斋时，开帷月初吐。
清辉澹水木，演漾在窗户。
荏苒几盈虚，澄澄变今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。
千里共如何，微风吹兰杜。
中秋月苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
中秋月齐已空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。
东林莫碍渐高势，四海正看当路时。
还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。
可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。
关山月李白明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
夜思李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
月夜刘方平更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
嫦娥李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
月夜忆舍弟杜甫戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
望月怀远张九龄海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
霜月李商隐初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟秋宵月下有怀孟浩然秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许！望望空伫立。
中秋待月陆龟蒙转缺霜输上转迟， 好风偏似送佳期。
帘斜树隔情无限， 烛暗香残坐不辞。
最爱笙调闻北里， 渐看星潆失南箕。
何人为校清凉力， 欲减初圆及午时。
倪庄中秋元好问强饭日逾瘦， 狭衣秋已寒。
儿童漫相忆， 行路岂知难。
露气入茅屋， 溪声喧石滩。
山中夜来月， 到晓不曾看。
八月十五夜桃源玩月刘禹锡尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云*（左车右并）欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
中秋月晏殊十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
中秋月苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
八月十五日夜湓亭望月白居易昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
天竺寺八月十五日夜桂子皮日休玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
中秋见月和子由苏轼明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
青荧灭没转山前，浪*（左风右占）风回岂复坚。
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒*（上将下虫）鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。
中秋登楼望月米芾目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
明月何皎皎明月何皎皎，照我罗床帏。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁！引领还入房，泪下沾裳衣。
水调歌头苏轼明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
西江月苏轼顷在黄州，春夜行蕲水中。
过酒家饮酒，醉。
乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。
及觉已晓。
乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。
书此语桥柱上。
照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。
障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。
解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
回董提举中秋请宴启文天祥照江叠节，载画舫之清冰；待月举杯，呼芳樽于绿净。
拜华星之坠几，约明月之浮槎。
风雨满城，何幸两重阳之近；江山如画，尚从前赤壁之游。
槁秸申酬，轮嗣布。
满江红.中秋寄远辛弃疾快上西楼，怕天放、浮云遮月。
但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。
谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。
问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。
玉液满，琼杯滑。
长袖起，清歌咽。
叹十常八九，欲磨还缺。
若得长圆如此夜，人情未必看承...
带“月亮”的古诗词
十首关于春节的古诗词： 《拜年》文征明 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
《田家元旦》孟浩然 昨夜斗回北今朝岁起东，我年已强仕无禄尚忧农。
桑野就耕父荷锄随牧童，田家占气候共说此年丰。
《元日》王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
《元日（玉楼春）》毛滂 一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沈冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
《除夜》（唐）来鹄 事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
《田家元日》（唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东； 我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童； 田家占气候，共说此年丰。
《卖痴呆词》（唐）范成大 除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁； 小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
《癸已除夕偶成》（清）黄景仁 千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知， 悄立市桥人不识，一星如月看多时。
《凤城新年辞》（清）查慎行 巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾； 从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
《春节看花市》林伯渠 迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊； 束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。
通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂， 正是今年风景美，千红万紫报春光。
春节是指汉字文化圈传统上的农历新年，俗称“年节”，传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年。
在现代，人们把春节定于农历正月初一，但一般至少要到正月十五（上元节）新年才算结束。
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关于元宵节的诗句有哪些 关于元宵节十首古诗词
愁也千家，怨也千家，六街灯火闹儿童。
——苏味道《正月十五夜》不是暗尘明月，人约黄昏后。
——卢照邻《十五夜观灯》听元宵。
——朱敦儒《好事近·春雨细如尘》金吾不禁夜，弹泪倚瑶瑟，兰缸艳早年。
——王磐《古蟾宫·元宵》锦里开芳宴。
——欧阳修《生查子·元夕》去年元夜时，花市灯如昼。
——欧阳修《生查子·元夕》谁教岁岁红莲夜月上柳梢头，人影参差，满路飘香麝。
——周邦彦《解语花·上元》袨服华妆着处逢，玉漏莫相催，那时元夜。
——蒋捷《女冠子·元夕》听元宵，今岁嗟呀，两处沉吟各自知。
——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》火树银花合，星桥铁锁开。
——苏味道《正月十五夜》千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
——张祜《正月十五夜灯》今年元夜时，月与灯依旧。
——欧阳修《生查子·元夕》美人慵翦上元灯，往岁喧哗，歌也千家，舞也千家。
——王磐《古蟾宫·元宵》帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。
——苏轼《蝶恋花·密州上元》五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。
——贺铸《思越人·紫府东风放夜时》箫鼓喧
古时候表示约定的古诗词
《九月九日忆山东兄弟》朝代：唐代作者：王维原文：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
译文我独自一人在异乡漫游，每到佳节就加倍思念亲人。
我知道在那遥远的家乡，兄弟们一定在 登高望远；他们都插着茱萸，就为少了我而感到遗憾伤心。
注释九月九日：指农历九月九日重阳节，又叫老人节。
忆：想念。
山东：指华山以东（今山西），作者的家乡山西祁县就在这一带。
异乡：他乡、外乡。
为异客：作他乡的客人。
登高：古有重阳节登高的风俗。
茱萸（zhū yú）：一种香草。
古时重阳节人们插戴茱萸，据说可以避邪。
山东兄弟：山东指华山以东。
王维是蒲州（今山西永济）人，蒲州在华山东面，而王维当时在华山西面的长安，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。
九月九日是重阳节，中国有些地方有登高的习俗。
《太平御览》卷三十二引《风土记》云：“俗于此日，以茱萸气烈成熟，尚此日，折茱萸房以插头，言辟热气而御初寒。
”赏析王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。
这首诗就是他十七岁时的作品。
和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。
但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的艺术力量。
这种艺术力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的艺术概括。
诗因重阳节思念家乡的亲人而作。
王维家居蒲州（今山西永济），在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。
写这首诗时他大概正在长安谋取功名。
繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。
第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。
对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。
“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。
在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。
“异乡”、“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。
作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。
这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。
佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。
这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。
而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。
前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。
几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。
但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。
这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。
作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。
重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。
茱萸，又名越椒，一种有香气的植物。
三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然写出了佳节思亲之情，但会显得平直，缺乏新意与深情。
诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。
”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。
好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。
这就曲折有致，出乎常情。
而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。
杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。
有关中秋节的习俗、传说、古诗词
但愿人长久，碧海青天夜夜心。
大醉，作此篇，兼怀子由，最早见于《周礼》。
据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
《一剪梅》（宋）李清照红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳？我的思念是圆的/，何事长向别时圆？把酒问青天、文人赏月、民间拜月，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思：《我的思念是圆的》艾青我的思念是圆的/，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨、舞火龙，千里共婵娟。
嫦娥应悔偷灵药；在这样的夜晚会想起什么。
明月几时有，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头。
关于节日起源有很多种说法，也有很多关于这天的传说和传统“中秋”一词，长河渐落晓星沉中秋节，农历八月十五；八月中秋的月亮也是最亮最圆的/无论山多高、海多宽天涯海角都能看见它/西瓜、苹果都是圆的团聚的人家是欢乐的/骨肉被分割是痛苦的思念亲人的人/望着空中的明月谁能把月饼咽下：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗，古代秋报拜土地神的遗俗.中秋节的习俗主要有：食月饼、祭月，我国的传统节日之一，大致有三种？不论怎样，有关中秋的诗词习俗等都以“团圆”为主题，也许是因为嫦娥奔月的传说。
包括被认为中国现代诗的代表诗人之一的艾青也有写中秋的诗。
中秋的古诗词很多，其中以苏轼、李清照等诗词名人为代表：《水调歌头》（宋）苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，此事古难全，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”。
关于中秋节的起源、玩花灯，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时、窃瓜祈子等。
不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，却上心头。
《嫦娥》 （唐）李商隐云母屏风烛影深、月光马儿、中秋宴俗...
有关风俗习惯的古诗
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
”唐·杜牧《清明》 “遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
”唐 王维《九月九日忆山东兄弟》 “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
”王安石《元日》 “小饼如嚼月，中有酥和怡。
”宋 苏东坡 “江上冰销岸青青，三三五五踏青行。
”宋朝 苏辙（踏青） 春节的诗歌： 田家元日（唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。
元日（宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
端午节： 竞渡歌（节录）（唐）张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
节令门.端 阳 （清）李静山 樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
七夕： 古诗十九首之一 （汉）佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤摸素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
元宵： 《上元夜》（唐）崔液 玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
诗曰（宋）姜白石 元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。
冬至： 九九歌 一九二九不出手；三九四九冰上走； 五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来； 九九加一九，耕牛遍地走。
其实这方面的诗挺多的，好好看看。
中国法定节日有：新年（1月1日），全国放假一天；春节（农历新年），全国放假三天；国际劳动妇女节（3月8日）；植树节（3月12日）；国际劳动节（5月1日），全国放假三天；中国青年节（5月4日）；护士国际节（5月12日）；儿童节（6月1日）；中国共产党诞生纪念日（7月1日）；中国人民解放军建军节（8月1日）；教师节（9月10日）；国庆节（10月1日），全国放假三天；记者节（11月8日）。
人大代表提出将传统节日纳入法定假日 没办法，字数太多，无法显示，只能这样了。
中国的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有3000多年的历史。
“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。
南北朝时，南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。
>> 中国重大的传统节日有春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等。
此外，各少数民族也都保留着自己的传统节日，诸如傣族的泼水节、蒙古族的那达慕大会、彝族的火把节、瑶族的达努节、白族的三月街、壮族的歌圩、藏族的藏历年和望果节、苗族的跳花节等等。
春节是中国人一年中的第一个传统佳节。
过去，春节被称为“新年”，因为按照中国历史上一直沿用的农历，这天是正月初一，为新一年的开头。
公元前两千多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。
从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。
据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。
1911年辛亥革命后，中国采用公历纪年，农历新年便改称“春节”（大约在公历1月下旬到2月中旬之间）。
春节时，家家贴春联、贴年画、装饰居室。
春节前一夜叫“除夕”，是家庭团聚的重要时刻，全家人欢聚一起，吃一顿丰盛的“年夜饭”；许多人通宵不眠，称“守岁”。
次日，大家便开始到亲朋好友家里“拜年”，相互问候，祝愿在新的一年里万事如意。
春节期间，传统的文娱活动以狮子舞、龙灯舞、划旱船、踩高跷最为普遍。
>> 农历正月十五为元宵节，又称上元节、元夜、灯节。
这是春节后的第一个月圆之夜。
相传，汉文帝（前179—前157年）为庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱，每逢此夜，必出宫游玩，与民同乐，并将正月十五定为元宵节。
司马迁创建《太初历》，将元宵节列为重大节日。
隋、唐、宋以来，更是盛极一时。
《隋书·音乐志》日：“每当正月，万国来朝，留至十五日于端门外建国门内，绵亘八里，列戏为戏场”，参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。
当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。
过元宵节，有吃元宵和观灯的习俗。
元宵以糯米粉为皮，内裹果料糖馅，圆形，是“团圆”的象征。
元宵节观灯始于公元一世纪，沿至当代仍在各地盛行。
每到元宵节之夜，许多城市举办灯会，展出各种彩灯，造型新奇，千姿百态；在农村，则举行文娱活动，如放焰火、踩高跷、耍龙灯、扭秧歌、荡秋千等。
>> 中和节在农历二月二，俗称龙抬头。
此时正值惊蛰前后，春归大地，万物复苏，蛰伏在泥土或洞穴中的昆虫蛇兽将从冬眠中醒来，传说中的龙也从沉睡中醒来，故名龙抬头。
古时龙是神圣的象征，所以就借龙来驱逐害虫。
明代曾流行熏虫儿，二月二这天人们要把元旦祭祀余下的饼，用油煎，以此熏床和炕，叫...
中华诗词学会申请表
填了申请加入中华诗词学会的表 大概要多久才能收到通知
、中华诗词学会成立于1987年5月31日，是由国家民政部注册，中国作家协会主管的唯一的国家级诗词组织，是国家民政部表彰的优秀社团。
全国发行量最大的诗词刊物中华诗词学会会刊《中华诗词》杂志月刊，《中华诗词学会网站》对会员发表诗词作品予以倾斜，《中华诗词学会通讯》季刊向会员免费赠送。
中华诗词学会会员登记表已上交,大概多久才能接到通知？
至此筹委会工作已告完成根据中华诗词协会官网，有个人会员和团体会员。
根据百度百科，开办“中华诗词书屋”等。
当年5月30日，各省市代表纷纷到北京辽宁饭店报到，共440人。
5月31日（农历端午节）上午，中华诗词学会成立大会在全国政协礼堂隆重举行。
出席大会的正式代表260人，列席代表60人，特邀代表和顾问60人。
正式代表定额246人，拟选理事定额173人。
如今的中华诗词协会日益壮大，1987年端午节一5月31日至6月3日在京召开中华诗词学会成立大会。
建议编印《中华诗词学会成立大会特辑》，筹印《中华诗词学会丛书》，来宾60人...
中华诗词学会会员登记表上交后一般多久才能接到通知
4月16日 22:54 如何写诗 每一件事情，都有它的起源、始末的。
诗歌并不例外。
如所周知，诗是一种可以歌咏的 韵文。
诗和其他艺术形式一样，起源于劳动。
它是为协调劳动节奏而产生的。
最初的诗 歌，是人类的集体口头创作。
旧诗起初也是如此。
在文学史上，一般提到旧诗，都把它分为两种体裁，即＂古体诗＂和＂近体诗＂。
这所谓古体诗和近体诗，并不完全是以时代而划分的，那只是一种体裁的叫法。
大家不 要在字义上引起误会。
至于新诗，即白话文的自由诗，不在旧诗之列，也不要误会它是 近体诗。
所谓近体诗（又称近体诗，那是古人的叫法），这是与古体诗相对而言的。
它们由齐、 梁时代的＂新体诗＂开始由不大讲究规律的诗格，转入极度讲究的了。
诗人沈约在这一方 面，建立了一套音的理论，首先就奠定了律诗的基础。
初时只限于五言，七言是由唐代 人所创造的。
律诗和绝句是近体诗的两大部分。
如果明了律诗的格律，绝句也可以了然；因为绝句是 随着律诗而来的。
律诗的格律也分五言、七言，是一种每首八句的诗体。
它们由一定的平仄和对偶，有和 谐的音节，有整齐的章句。
作者不能自由地逾越其范围和限制。
所谓平仄，就是每一个字，都有平、上、去、入四声之分。
不属于平声的，就是仄声。
关于这，我们下面再作详谈。
律诗、绝句每一句都受固定的平仄的限制。
所谓对偶，就是律诗中间四句，必须再字面上成为排偶一对对子，相对成为两联。
首尾 四句不排。
三、四两句，称为＂前联＂或＂颔联＂；五、六句，称为＂后联＂或＂颈联＂。
这些对 句，好比门的双扉，车的两轮，凡是虚字和实字，均须铢两悉称。
有意对、事对、正对？ 反对、方法很多，这里不妨先举白居易一首题为《草》的五言律诗来看看：离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城，又送王孙去，萋萋满别情。
从这首诗不难看出，第三、四句是一幅对子；第五、六句又是一幅对子。
但开头和结尾 两句都不用对仗。
至于平仄呢？下面我们先来弄清＂四声＂，再谈律诗、绝句怎样运用这些平仄。
四声和平仄 我们已经说过，写旧诗，特别是格律严谨的律诗、绝句，必须遵守固有的平仄限定。
什么叫做平仄呢？对声韵有点常识的，当然明白是怎么一回事；但完全没有留意过这一 方面的话，那就大有说明一下的必要了。
所谓平、仄，那就是每一个字的平声和仄声。
怎样才叫平声，又怎样才叫仄声呢？原来中国自东晋以后，人们做诗作文，都非常讲究 声调。
齐朝的周颙和梁朝的沈约，都在这一方面著有专书，把每一个字的声调，调为 平、上、去、入四声。
举一个例子来说，＂方＂为平声；＂袄＂为上声；＂放＂为去声；＂霍＂为入声。
除平声之外，上、去、入三声，都属仄声。
但要知道，平声本身也有＂阴平＂和＂阳平＂之 分。
如：＂方＂为阴平，＂房＂为阳平。
至于上、去、入三声，却是没有阴阳之分的。
说得更明白一点，那就是所有的字的音调，都有阴平、阳平、上、去、入（简称阴、阳、上、去、入）之分；每一个字，要不属于平声，便属于仄声（即上、去、入）。
比如：“阴”字，本身就是阴平；“阳”字是阳平，“上”字是上声；“去”字是去声；“入”字是入声。
如果把这四声调熟，那么，是很人容易就能辨别出每一个字是属平属仄的。
这里不妨再举几个例，以便对这方面陌生的读者，可以藉此将四声调熟一些，请看下面：因（阴）、忍（上）、印（去）、一（入）；人（阳）、忍（上）、印（去）、日（入）；金（平）、敢（上）、禁（去）、急（入）。
把四声调熟，分出那一字是平声，那一字是仄声，这样，我们才可以谈这些平仄再旧诗中是如何被安排的。
五言律诗的平仄 律诗，是旧诗“近体诗”中一种最流行的形式。
所谓“律”，是含有规律的意思的。
这些规律，包括平仄的限定，字句的长短，对偶的工整，等等。
现在，先说平仄。
律诗在字句上，一般有五言、七言两种。
如写五言，平仄如下：平平仄仄平，仄仄仄平平，仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平，仄仄平平仄，平平仄仄平。
这些平仄，共八句。
一般学做旧诗的人，都先要把它念熟。
但这并不困难。
这里不妨提供一些记忆它的窍诀。
第一，这八句中，事实上是两组。
开头的四句，自成一组；后边四句，只是重复一次吧了，所以，只要记四句便够了。
第二，每一组起句如果是“平”起的话，第四句也一定是用“平”头来收。
这就是人们常说的“平起”“平收”。
第三，每一组如果是“平起平收”的话，二、三两句，一定是仄声开始的。
第四，正常的平仄定式，每组除第三句，其余三句最末一字一定是平声。
（但是，上列一式，却有变体。
因为第一句如不押韵，可以用“平平平仄仄”来起的，那么，这就恰恰是每四句成为一组了。
上列的一种，是用平声起头的格式；但另有一种是用仄起的，其定式如下。
仄仄仄平平，平平仄仄平，平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平，平平平仄仄，仄仄仄平平。
上式如果句首不押韵，也可用“仄仄平平仄”来开始的。
五言律诗的平仄格式，就只有这两种，加上首句的变化，成为四式。
但是，当...
加入中华诗词学会有哪些步骤？
中华诗词学会章程第七条是关于入会的：第七条申请加入本会的会员，须具备下列条件：（一）凡在京中央国家机关、中国人民解放军、全国各行业系统和各省、直辖市、自治区经有关部出申请并经本会批准，得为本会单位会员。
（二）凡赞成本会章程，并在诗词创作或诗词研究、诗词教育方面有一定成就，在省市以上报刊发表过诗词作品或诗词理论文章者，由本人提出申请，经两名会员介绍，有关单位推荐，并由本会批准，得为本会个人会员。
...
怎样加入中华诗词学会
中国诗词学会是一个新的学会，聚集了不少诗词爱好者。
他们一年会出几本会刊，我手里现在收到他们寄过来的书，我的作品也在上面发表了书号也是正规书号，我在网上查了信息都是可以查到的。
他们还有一个中国诗词网加入会员后可以在网上发表一些会员作品，有一些资深老师的教学视频，感觉还是值得的！目前很喜欢！
中华诗词学会历任会长是谁？
国家民政部注册登记的全国性文学类学会， 是以促进中华传统诗词发展，弘扬祖国优秀传统文化为目的的非营利性专业学术机构：李一信培训中心主任：钱昌照第二任会长：周谷城第三任会长：孙轶青名誉会长：丁国成宣奉华 赵京战 晨崧雍文华王亚平 钟振振赵焱森张福有星 汉 刘麒子 杨逸明武正国秘书长：王德虎会长助理： 李文朝副秘书长。
其主办的会刊《中华诗词》杂志月刊，现已成为全国发行量最大的诗歌杂志：马凯张岳琦郑欣淼欧阳鹤张结杨金亭梁东周笃文段天顺副会长：臧克家常务副会长： 郑伯农顾问。
第一任会长中华诗词学会成立于1987年5月31日，是由中国作家协会主管...
中华诗词学会会员证从申办到结束周期多长
行行重行行《古诗十九首》行行重行行，与君生别离相去万余里，各在天一涯道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝相去日已远，衣带日已缓浮云蔽白日，游子不顾反思君令人老，岁月忽已晚弃捐勿复道，努力加餐饭
中国诗词大会二维码报名
2023中国诗词大会怎么报名
一、报名方式报名方式分为学院推荐和自由报名两种。
1、学院推荐：各学院推选至少两组选手。
（被推荐者可直接晋级校内选拔赛决赛）其中，每组选手应由两位配合默契并具有一定成语基础的同学组成。
2、自由报名：对本活动感兴趣的同学可以自行组队报名或者以个人身份参加。
通过扫描官方二维码，即可报名参加。
中国诗词大会怎样报名？
“中国诗词大会第三季报名方式：1、网络报名：通过报名通道填写个人相关资料，完成后页面显示报名成功。
2、资料初选：导演组根据报名资料进行初选。
3、电话面试：通过初次筛选后，导演组会进行电话面试。
（注：请在报名资料中填写正确的联系电话。
如果您没有接到电话说明您没有通过初次筛选。
）。
4、各地线下面试：如进入全国线下面试名单。
您所选择的面试城市组织方会电话联系您，通知面试相关事宜。
（注：到时会在中国诗词大会微信公众号上公布面试城市组织方官方电话。
）5、百人团：通过最后面试环节并确认进入百人团的选手，会由导演组进行最后通知。
题目不算难，比较基础。
《中国诗词大会》第三季报名方式？
中央电视台《》第三季已经开始录制，因此许多古诗词爱好者对中国诗词大会第三季报名方式非常的好奇，怎样才能前来以诗会友呢？《中国诗词大会》火爆全国，有一组数据可以证明，一是观众人数：据统计，首轮播出，央视综合频道、科教频道，两套节目收看人数累计11.63亿人次。
二是收视率：《中国诗词大会》最高收视率达到1.95，超过了很多黄金档电视剧的收视。
以前过年，一家老小低头各玩各的手机，《中国诗词大会》用诗词答题的形式，让大家重新聚在电视机前，一同重温那些流淌在我们血脉中的经典古诗词。
在《中国诗词大会》上，选手们对古诗词的熟悉程度令人惊叹，学者嘉宾对诗词内涵、创作背景等内容的解读，更是一场文化大餐，让人如痴如醉。
近些年，汉字听写大塞、成语大赛…都曾经引发如潮关注，这都说明公众对传统文化有巨大需求。
第三季《中国诗词大会》再次火热来袭。
在这里你将和古诗词浪漫相约，细嗅古诗词的魅力，以诗会友。
在这里你还将和各行各业的人进行比拼，在这个舞台尽情绽放你的诗词梦。
如果你热爱古诗词，那么，第三季《中国古诗词大会》你怎能错过？赶快报名加入《中国诗词大会》，与各方好友一试高下吧！1.报名网络报名：微信关注公共号：中国诗词大会。
2、资料初选：导演组根据报名资料进行初选。
3、电话面试：通过初次筛选后，导演组会进行电话面试。
（注：请在报名资料中填写正确的联系电话。
如果您没有接到电话说明您没有通过初次筛选）。
4、各地线下面试：如进入全国线下面试名单。
您所选择的面试城市组织方会电话联系您，通知面试相关事宜。
（注：到时会在中国诗词大会微信公众号上公布面试城市组织方官方电话。
）5、百人团：通过最后面试环节并确认进入百人团的选手，会由导演组进行最后通知。
...
中国诗词大会每年什么时候开始报名 怎么报名啊 我想参加第四季
一、报名方式报名方式分为学院推荐和自由报名两种。
1、学院推荐：各学院推选至少两组选手。
（被推荐者可直接晋级校内选拔赛决赛）其中，每组选手应由两位配合默契并具有一定成语基础的同学组成。
2、自由报名：对本活动感兴趣的同学可以自行组队报名或者以个人身份参加。
通过扫描官方二维码，即可报名参加。
...
中国诗词大会第三季报名
于2023年2月12日（正月初五）起每周五晚20:00播出，至2023年4月15日，主持人是董卿，总共有10期，每期90分钟。
[1]...
2023第三季诗词大会什么时间报名,怎么报名？
中国诗词大会第三季报名方式：1、网络报名：通过报名通道填写个人相关资料，完成后页面显示报名成功。
2、资料初选：导演组根据报名资料进行初选。
3、电话面试：通过初次筛选后，导演组会进行电话面试。
（注：请在报名资料中填写正确的联系电话。
如果您没有接到电话说明您没有通过初次筛选。
）4、各地线下面试：如进入全国线下面试名单。
您所选择的面试城市组织方会电话联系您，通知面试相关事宜。
（注：到时会在中国诗词大会微信公众号上公布面试城市组织方官方电话。
）5、百人团：通过最后面试环节并确认进入百人团的选手，会由导演组进行最后通知。
清风徐来的古诗词
【“清风徐来,水波不兴”是谁的诗句﹖】作业帮
苏轼《前赤壁赋》壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下.“清风徐来，水波不兴”.举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章.少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间.白露横江，水光接天.纵一苇之所如，凌万顷之茫然.浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙.
想收集一下关于清风的古诗词
1.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉2.黄花落尽清风瑟， 残枝枯舞月光寒。
3.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀.4.寒雪梅中尽，春风柳上归唐 李白《宫中行乐词八首》5.东风随春归，发我枝上花唐 李白《落日忆山中》6.江汉春风起，冰霜昨夜除唐 杜《远怀舍弟颖观等》7. 怨风多事吹沧海，怪雪无情扰素心。
8.恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花唐 杜甫《绝句漫兴九首》9.东风好作阳和使，逢草逢花报发生阳和：春天的和暖之气。
唐 钱起《春郊》10.洛阳东风几时来，川波岸柳春全回唐 韩愈《感春五首》11.不觉春风换柳条唐 韩滉《晦日呈诸判官》：“年年老向江城寺，不觉春风换柳条。
”12.烟水初销见万家，东风吹柳万条斜 见：显现。
唐·窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》 13.庭前时有东风入，杨柳千条尽向西 唐·刘方平《代春怨》 14.一夜好风吹，新花一万枝 唐·令狐楚《春游曲三首》 15.风弱知催柳，林青觉待花 两句写初春将近时的景色。
唐·卢僎《岁晚还交台望城阙成口号先赠交亲》 16.南园桃李花落尽，春风寂寞摇空枝 唐·杨凌《句》 17.东风有信无人见，露微意，柳际花边 信：消息。
露：显示。
宋·苏轼《一丛花》 18.春路雨添花，花动一山春色 意谓春雨为春天的路旁增添了更多的鲜花，花儿在春风中摇动，满山弥漫着春色。
宋·秦观《好事近》 19.暖日晴风初破冻。
柳眼梅腮，已觉春心动 柳眼：柳叶。
梅腮：指梅花。
宋·李清照懈恋花》 20.洛阳城里又东风，未必桃花得似、旧时红 宋·陈与义《虞美人》 21.一春常是雨和风，风雨晴时春已空 宋·陆游《豆叶黄》 22.东风吹雨细于尘 宋·辛弃疾《浣溪沙》 23.东风轻扇春寒 轻扇：轻轻地吹动。
金·段克己《望月婆罗门引》 24.风声撼山翻怒涛，雨点飞空射强弩。
25.西风吹叶满湖边，初换秋衣独慨然。
26.夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。
27.秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归汉·刘彻《秋风辞》28.秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜三国魏·曹丕《燕歌行》29.清风不识字，何必乱翻书
清风徐来,水波不兴 出自哪首诗谁写的？
清风徐来，水波不兴出自： 前赤壁赋 苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
“清风徐来，水波不兴”。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
译文： 壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。
“清风缓缓吹来，水面波浪不兴”。
举起酒杯，劝客人同饮，朗颂《月出》诗，吟唱“窈窕”一章。
一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。
白蒙蒙的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连。
任凭水船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边的江面上。
江在旷远啊，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，又象脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙果的神仙。
【清风徐来,水波不兴出自哪首诗谁写的？】作业帮
清风徐来，水波不兴出自： 前赤壁赋 苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下.“清风徐来，水波不兴”.举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章.少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间.白露横江，水光接天.纵一苇之所如，凌万顷之茫然.浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙. 译文： 壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩.“清风缓缓吹来，水面波浪不兴”.举起酒杯，劝客人同饮，朗颂《月出》诗，吟唱“窈窕”一章.一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间.白蒙蒙的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连.任凭水船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边的江面上.江在旷远啊，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，又象脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙果的神仙.
清风徐来,水波不兴出自哪首诗谁写的
飘飘然，吟唱“窈窕”一章.一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间，劝客人同饮，与天相连.任凭水船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边的江面上，朗颂《月出》诗.少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间.白露横江. 译文.白蒙蒙的雾气笼罩江面，水光一片，不知道将停留到什么地方，诵明月之诗，水波不兴出自： 前赤壁赋 苏轼 壬戌之秋，七月既望，船儿象凌空驾风而行.江在旷远啊，歌窈窕之章，凌万顷之茫然.浩浩乎如冯虚御风清风徐来： 壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，羽化而登仙，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，在赤壁下游玩.“清风缓缓吹来，水面波浪不兴”.举起酒杯，苏子与客泛舟游于赤壁之下.“清风徐来，水波不兴”.举酒属客，水光接天.纵一苇之所如，变成飞升仙果的神仙，又象脱离尘世，无牵无挂...
清风徐来是描写什么的成语
清风徐来是描写水面微风吹来的风景。
【中文名】清风徐来，水波不兴【拼音】qing feng xu lai, shui bo bu xing【释义】整句翻译为：清风缓缓地吹来，水面不曾泛起一丝波纹。
兴：起； 徐：缓缓地【出自】《赤壁赋》 苏轼
清风徐来的意思
清风徐来，水波不兴是一个汉语词汇，意思是清风缓缓地吹来，水面不曾泛起一丝波纹。
出自北宋文学家苏轼的《赤壁赋》：“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
“清风徐来，水波不兴”。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
”，是中国古代文学史上的名篇。
清风徐来的意思
清风徐来，水波不兴是一个汉语词汇，意思是清风缓缓地吹来，水面不曾泛起一丝波纹。
出自北宋文学家苏轼的《赤壁赋》：“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
“清风徐来，水波不兴”。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
”，是中国古代文学史上的名篇。
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清风徐来是描写什么的成语
“兴”是“起”的意思~！清风徐来，水波不兴出处： 前赤壁赋 苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
“清风徐来，水波不兴”。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
译文： 壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。
“清风缓缓吹来，水面波浪不兴”。
举起酒杯，劝客人同饮，朗颂《月出》诗，吟唱“窈窕”一章。
一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。
白蒙蒙的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连。
任凭水船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边的江面上。
江在旷远啊，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，又象脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙果的神仙。
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