千佛寺诗词 千佛崖的诗词
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千佛寺诗词 千佛崖的诗词
关于称颂弥勒佛的诗词
令人开悟的佛教禅诗一百首！ 1.身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。
（神秀示法诗） 2.菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
（六祖示法诗） 3.处处逢归路，头头达故乡。
本来成现事，何必待思量。
（神照本如开悟诗） 4.金屑眼中翳，衣珠法上尘。
已灵犹不重，佛视为何人。
（文偃诗） 5.几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。
肝胆此时俱破裂，一声江上待郎来。
（分庵主开悟诗） 6.焰里寒冰结，杨花九月飞。
泥牛吼水面，木马逐风嘶。
（本寂诗） 7.三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。
自从一见桃花后，直到如今更不疑。
（灵云志勤开悟诗） 8.山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁；几度卖来还自买，为怜松竹引清风。
（五祖清演开悟诗） 9.空门不肯出，投窗也太痴。
百年钻故纸，何日出头时。
（神赞蜂子投窗诗） 10.常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。
精时一片当时事，只欠清香不欠花。
（虚舟普度墨梅诗） 11.南去北来休便休，白草吹尽楚江秋。
道人不是悲秋客，一任晚山相对悉。
（程颢题淮南寺诗） 12.岩上桃花开，花从何处来？灵支才一见，回首舞三台。
（觉海法因庵主开悟诗） 13.吾心似秋月，碧潭清皎洁。
列物堪比伦，教我如何说。
（寒山吾心诗） 14.孤云将野鹤，岂向人间住？莫买沃洲山，时人已知处！（刘长卿送上人诗） 15.我有一方便，价值百匹练。
相打长伏弱，到死不入县。
（王梵志我有诗） 16.南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。
不是息心去妄想，都缘无事可商量。
（守安南台静坐诗） 17.六祖当年不丈夫，倩人书壁自糊涂。
分明有偈言无信，却受他家一钵盂。
（悟新诗） 18.山县萧条早放衙，莲塘无主自开花。
三叉路口炊烟起，自瓦青旗一二家。
（惠洪诗） 19.他人骑大马，我独骑驴子。
回顾担柴汉，心下较些子。
（王楚志他人诗） 20.一树春风有两般，南枝身暧北枝寒。
现前一段西来意，一片西飞一片东。
（了元诗） 21.祖师遗下一只履，千古万古播人耳。
空自肩担跣足行，何曾踏着自家底。
（五祖演云诗） 22.瞋是心中火，能烧功德林。
欲行菩萨道，忍辱护真心。
（寒山诗） 23.独坐清谈久亦劳，碧松燃火暖衾袍。
夜深童子唤不起，猛虎一声山月高。
（俞紫芝诗） 24.碧涧泉水清，寒山月华白。
默知神自明，观空境逾寂。
（寒山诗） 25.苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
（刘长卿送灵澈诗） 26.眼入毫端写竹真，枝掀叶举见精神。
因知幻物出天象，问取人间老斫轮。
（黄庭坚题子瞻墨竹诗） 27.亭亭菊一枝，高标矗晚节。
云何殷红色，殉道应流血。
（弘一咏菊） 28.岭上白云舒复卷，天边皓月去还来。
低头却入茅檐下，不觉呵呵笑几回。
（白云端禅师诗） 29.岁月人间促，烟霞此地多。
殷勤竹林寺，能得几回过。
（朱放题竹林寺诗） 30.众星罗列夜明珠，岩点孤灯月未治。
圆满光华不磨莹，挂在青天是我心。
（寒山众星诗） 31.城外土馒头，馅草在城里。
一人吃一个，莫嫌没滋味。
（王梵志禅诗） 32.步步穿篱入境幽，松高柏老几人游；花开花落非僧事，自有清风对碧流。
（牛仙客沼寺诗） 33.尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。
归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。
（梅花尼嗅梅诗） 34.终南最佳处，禅诵出青霄。
群木沉幽寂，疏烟泛泬寥。
（司空图牛头诗） 35.为爱寻光纸上钻，不能透处几多般。
忽然撞着来时路，始觉半生被眼瞒。
（守端蝇子透窗诗） 36.君不见，三界之中纷扰，只为天明不了绝。
一念不生心澄然。
无去无来不生灭。
（拾得诗） 37.自笑老夫筯力败，偏恋松岩爱独游。
可叹往年至今日，任运还同不系舟。
（拾得自笑诗） 38.不是风幡不是心，迢迢一路绝追寻。
白云本自无遗迹，飞落断崖深更深。
（草堂清禅师诗） 39.千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。
夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。
（德诚船居寓意诗） 40.不是风兮不是幡，清霄何事撼琅玝。
明时不用论公道，自在闲人正眼看。
（圆通仙禅师诗） 41.玉在池中莲出水，污染不能绝方比。
大家如是苦承当，洞庭一夜秋风起。
（佛印玄禅师诗） 42.七百僧中选一人，本来无物便相亲。
夜传衣钵曹溪去，铁树开花二月春。
（草堂清禅师诗） 43.尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。
（希运诗） 44.卢陵米价逐年新，道听虚传未必真。
大意不须歧路问，高低宜见本来人。
（黄龙慧面禅师诗） 45.荷衣松食住深云，盖是当年错见人。
埋没一生心即佛，万年千载不成尘。
（楚云南禅师诗） 46.师资缘会有来由，明镜非占语暗投。
坏却少林穷活计，橹声摇月过沧洲。
（萝庐禅师诗） 47.万境万机俱寝息，一知一见尽消融。
闲闲两耳全无用，坐到晨鸡与暮钟。
（石屋山居诗） 48.过去事已过去了，未来不必预思量。
只今只道只今句，梅子熟时枙子香。
（石屋山居诗） 49.白云深处拥雷峰，几树寒梅带雪红。
斋罢垂垂浑人意，庵前潭影落疏钟。
（曼殊住西湖白云禅院作此诗） 50.白首重来一梦中，青山不改旧时容。
鸟啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。
（孙觌枫桥三绝诗） 51.残年不复徙他帮，长与两禅同夜釭。
坐到更深都寂寂，雪花无数落天窗。
（陈与义与智老天经夜坐诗） 52.云痕变灭...
关于“莫高窟”的诗词有哪些？
莫高窟咏 敦煌人作品 雪岭干青汉，云楼架碧空，重开千佛刹，旁出四天宫。
瑞鸟含珠影，灵花吐蕙藂 （丛） 。
洗心游胜境，从此去尘蒙。
2.五律 敦煌莫高窟 壁画世无双，形颜映紫光。
悬宫居国粹，舞女踏云祥。
聆听琵琶曲，祈求社稷昌。
琳琅看不尽，瑰宝五洲扬。
3. 《敦煌太守后庭歌》唐 岑参敦煌太守才且贤，郡中无事高枕眠。
太守到来山出泉，黄砂碛里人种田。
敦煌耆旧鬓皓然，愿留太守更五年。
城头月出星满天，曲房置酒张锦筵。
美人红妆色正鲜，侧垂高髻插金钿。
醉坐藏钩红烛前，不知钩在若个边。
为君手把珊瑚鞭，射得半段黄金钱。
4.《宣威苗将军贬官后重经故宅》唐 徐铉蒋山南望近西坊，亭馆依然锁院墙。
天子未尝过细柳，将军寻已戍敦煌。
欹倾怪石山无色，零落圆荷水不香。
为将为儒皆寂寞，门前愁杀成中郎。
5.《洪武癸亥以公事出会宁北境（二首）》明 郑居贞北出长城古塞边，荒松落日少人烟。
隔河又是河西地，过得敦煌是酒泉。
6.《赋得边城雪送行人胡敬使灵武》王偁万里敦煌道，三春雪未晴。
送君走马去，遥似踏花行。
度迹迷沙远，临关讶月明。
故乡飞雁绝，相送若为情。
7. 《题任少监百马图》明 梦观法师敦煌水涸龙驹伏，未央厩前秋草绿。
驴驼负石玉门关，旧苑空馀三十六。
忆昔高皇马百匹，騊駼车府无监牧。
只留太仆掌天闲，不许田驽食民谷。
古来贵良不贵多，须信俭余奢不足。
任监手画百骅骝，五色如云散平陆。
八月风高水草甘，饮啮舒闲肆驰逐。
骓黄莫复辩，水叶风花乱人目。
任公生遭太平世，结思驱毫逞神速。
四海无虞百将闲，无乃图形华山麓。
吾闻善相东门京，坐阅群龙眼如烛。
帛家口齿谢家鬃，皎皎那容在空谷。
争如下乘得休安，骨相虽凡好毛肉。
杏花烟外柳阴中，绊络无加饱刍粟。
呜呼此画世已稀，徒有千金未轻鬻。
老矣支郎俊气销，抚卷空歌天马曲。
8. 《七十初度漫赋二十六韵》明 王稚登忆上蓬莱殿，曾雠石室书。
史臣陪出入，丞相借吹嘘。
故国归来早，长安不可居。
为园栖曲巷，种柳拂清渠。
西县琴声近，南邻树影疏。
庭驯得食鸟，池跃放生鱼。
抱膝吟《梁父》，无心赋《子虚》。
鄙人荆五羖，醒士楚三闾。
白鸟相忘久，青蝇肯舍诸。
浅衷同扑满，傲骨类蘧蒢。
汉纪偷桃旧，豳风剥枣初。
秋山当几席，春酒满园庐。
大斗劳为寿，新诗赖起予。
自惭同袜线，何以报璠玙。
浚邑干旄骑，敦煌钟鼓车。
高僧遗巾拂，名妓进衣袽。
丹指枫将变，黄知菊渐舒。
何当飨敝帚，不可赖耕锄。
花落从堆积，云来不扫除。
每开池上酌，频摘雨中蔬。
王猛贫扪虱，公孙老牧猪。
陨霜嗟狱气，蔽日愤刑余。
殿上谁扳槛，屏前罢引踞。
终朝游汗漫，岂但梦华胥。
中圣曾无计，求仙焉所如。
桃花流水渡，愿作武陵渔。
9. 《敦煌曲》明 曾棨吐蕃健儿面如赭，走入黄河放胡马。
七关萧索少人行，白骨战场纵复横。
敦煌壮士抱戈泣，四面胡笳声转急。
烽烟断绝鸟不飞，十一年来不解围。
传檄长安终不到，借兵回纥何曾归。
愁云惨淡连荒漠，卷地北风吹雪落。
将军锦鞯暮还控，壮士铁衣夜犹著。
城中匹绫换斗麦，决战宁甘死锋镝。
一朝胡虏忽登城，城上萧萧羌笛声。
当时左衽从胡俗，至今藏得唐衣服。
年年寒食忆中原，还著衣冠望乡哭。
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古代唯美的诗词
人生若只如初见，何事秋风吹画扇。
——纳兰性德山有木兮木有枝，心悦君兮知不知。
《越人歌》古诗十九首山长水远嫦娥怨，鸿雁相烦，鸿雁相烦，眉间心上玉簟寒。
——《采桑子-春叶》1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
-柳永《凤栖梧》2死生契阔，与子成悦。
执子之手，与子偕老。
-佚名《诗经邶风击鼓》3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
-秦观《鹊桥仙》4相思相见知何日？此时此夜难为情。
-李白《三五七言》5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
-佚名《凤求凰琴歌》6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
-郑愁予《赋别》7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
-李白《三五七言》8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
-元稹《离思五首其四》9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》10凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
-纳兰性德《虞美人》11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
-张籍《节妇吟》12如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。
为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
-席慕蓉《一棵开花的树》13嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》14相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
-梁启超《台湾竹枝词》15自君之出矣，明镜暗不治。
思君如流水，何有穷已时。
-徐干《室思》16相见争如不见，有情何似无情。
-司马光《西江月》17落红不是无情物，化作春泥更护花。
-龚自珍《己亥杂诗》18天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
-张先《千秋岁》19似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
-黄景仁《绮怀诗二首其一》20直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
-李商隐《无题六首其三》21深知身在情长在，怅望江头江水声。
-李商隐《暮秋独游曲江》22人到情多情转薄，而今真个不多情。
-纳兰性德《摊破浣溪沙》23此情可待成追忆，只是当时已惘然。
-李商隐《锦瑟》24相思***多少，地角天涯未是长。
-张仲素《燕子楼》25问世间，情是何物，直教生死相许。
-元好问《摸鱼儿二首其一》26身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
-李商隐《无题》27兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。
-张可久《塞鸿秋》28平生不会相思，才会相思，便害相思。
-徐再思《折桂令》29一寸相思千万绪，人间没个安排处。
-李冠《蝶恋花》30十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
-苏轼《江城子》31今夕何夕，见此良人。
-佚名《诗经唐风绸缪》32天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
-白居易《长恨歌》33在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
-白居易《长恨歌》34重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
-文廷式《蝶恋花》35一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？-曹雪芹《枉凝眉》36春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。
-李商隐《无题》37他生莫作有情痴，人间无地著相思。
-况周颐《减字浣溪沙》38尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。
-欧阳修《玉楼春》39关关雎鸠，在河之洲。
窈宨淑女，君子好逑。
-佚名《诗经周南关雎》40人生自是有情痴，此恨不关风与月。
-欧阳修《玉楼春》41此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有，千种风情，更与何人说。
-柳永《雨霖铃》42只愿君心似我心，定不负相思意。
-李之仪《卜算子》43落花人独立，微雨燕双飞。
-晏几道《临江仙二首其二》44可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
-陈陶《陇西行》45千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
-辛弃疾《摸鱼儿》46梧桐树，三更雨，不道离情正苦。
一叶叶，一声声，空阶滴到明。
-温庭筠《更漏子三首其三》47结发为夫妻，恩爱两不疑。
-苏武《结发为夫妻》48寻好梦，梦难成。
况谁知我此时情。
枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
-聂胜琼《鹧鸪天》49一场寂寞凭谁诉。
算前言，总轻负。
-柳永《昼夜乐》50天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。
-《李白长相思二首其一》51不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。
-席慕蓉《印记》52愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
-范成大《车遥遥篇》53鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。
-戴叔伦《相思曲》54执手相看泪眼，竟无语凝噎。
-柳永《雨霖铃》55诚知此恨人人有，贫*夫妻百事哀。
-元稹《遣悲怀三首其二》56换我心，为你心，始知相忆深。
-顾敻《诉衷情》57忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
-鱼玄机《江陵愁望有寄》58春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
-李商隐《无题六首其六》59相思似海深，旧事如天远。
-乐婉《卜算子》60相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
-白居易《浪淘沙》61玲珑骰影埠於梗?牍窍嗨贾?恢?浚?峦ン蕖堆盍?Α？62忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。
-邵瑞彭《蝶恋花》63天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
-晏殊《玉楼春》64都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。
空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。
-曹雪芹《终身误》65人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。
-周邦彦《玉楼春》66滴不尽相思血泪抛红豆...
关于八十大寿的诗词有哪些？
1. 东海长流水，南山不老松。
2. 八十古来寿，百岁耳目聪。
3. 八旬且献瑶池，四代同瞻宝婺辉。
4. 鸾笙合寿和声乐，鹤算同添大耋年。
5. 四代斑衣荣耋寿，八旬福婺庆遐龄。
6. 沧海月莹寿母相，瑶台仙近女人星。
7. 菱花当面照黄发，竹叶入唇醉耋龄。
8. 卓尔经纶传渭水，飘然风致并香山。
9. 萱寿八千八旬大寿，范福九五九畴乃全。
10. 白发朱颜登八旬大寿，丰衣足食享幸福晚年。
11. 八秩寿筵开萱草眉舒绿，千秋佳节屈蟠桃面映红。
12. 八月称觞桂花投肴延八秩，千声奏乐萱草迎笑祝千秋。
13. 逾古稀又十年可喜慈颜久驻，去期颐尚廿载预征后福无疆。
14. 两番画获昌欧门六一堂玉为树，群星奉觞祝金母三千年桃始花。
15. 梓舍功高庆麟阁双登寿母八旬跻八座，荪枝荫大值霓裳同咏名经千佛祝春。
求带“岚”字的诗词数首,多谢！
宋 王随 晚细雨余岚叠翠，碧江风细浪成纹。
句 宋 孙山 上州浑如枉死市，岢岚彷佛似阳间。
句 宋 刘望之 地连巴楚峰岚见，节近清明柳色知。
句 宋 谌祜 蜀天过雨浮岚翠，汉地连云小麦黄。
句 宋 晁公武 铜梁山昏岚翠重，石境水落滩声迟。
鸟夜啼 闲适 元 刘敏中 日长谁伴中庵。
太初*。
静扫闲庭，独自看晴岚。
岚翠滴。
云影湿。
雨声酣。
欲借昌黎老笔，赋终南。
偈六十三首 宋 释道宁 三八念诵，五日一条今古路，依俙屈曲隔烟岚。
木兰柴 唐 王维 秋山敛余照，飞鸟逐前侣。
彩翠时分明，夕岚无处所。
龙隐岩 宋 朱元升 岩根岚雾深，神龙隐其所。
莫恃云霄近，容易兴云雨。
潇湘八景诗·山市晴岚 宋 张经 茅屋开山脚，岚光映日光。
行人消野兴，个个醉壶觞。
感山十咏·翠锁 宋 姚勉 浓绿滴湿衣，烟岚翠交锁。
名缰莫能絷，方此不失我。
邵公济求泰定山房十诗·竹溪 宋 苏籀 侧生昂九霄，萧森谷量簵。
溪岚翠欲滴，尘外嵇阮趣。
失题三道 宋 苏轼 望断水云千里，横空一抹晴岚。
不见邯郸归路，梦中略到江南。
八月初十日夜露坐场圃新月半破前溪夜舂俯仰 宋 舒岳祥 露圳堕清响，隔烟闻暝春。
夕岚那可拨，月照山重重。
宁浦书事六首 宋 秦观 鱼稻有如淮右，溪山宛类江南。
自是迁臣多病，非干此地烟岚。
游杭州佛日山净慧寺 宋 秦观 五里乔松径，千年古道场。
泉声与岚影，收拾入僧房。
游龙门分题十五首·晚登菩提上方 宋 欧阳修 野色混晴岚，苍茫辨烟树。
行人下山道，犹向都门去。
春郊 宋 吕声之 胜日游效外，岚光入眼新。
桃花开万树，又是一年人。
咏潇湘八景各一首·山市晴岚 宋 刘克庄 晓雾轻绡卷，岚光抹黛新。
萧条数家聚，三两趁墟人。
偶题 宋 姜特立 露叶明朝彩，云峰吐夕岚。
山中无限景，诗力不相参。
题名 朝代 作者 内容此君室 宋 方岳 不肯一世人，草木自宾磉。
举杯问樵岚，见有此客否。
和张二十五春日见寄五首 宋 范祖禹 潇洒幽栖地，山岚日夕昏。
松风吹绿绮，溪月湛清樽。
铜官道中二首 宋 陈造 人家自沦新茗，山路行冲翠岚。
今日供人行李，向来梦里江南。
题王立章云山卷 宋 陈深 岌岌两峰峙，岚光照寺门。
青山无今古，白云自朝昏。
延平粹厅十咏·拥云 宋 陈宓 寂寂万山底，晴岚晏犹氛。
驰心惟魏阙，玉帝捧黄云。
环翠堂 宋 毕公信 群山关设险，高屋照多阴。
晴岚度丘壑，疏翠上衣襟。
以皮鞋底赠石推官三首 宋 黄庭坚 毗卢足趺光，照耀世界海。
旋岚黑风起，到岸得自在。
题曹云西南山水 元 王冕 旭日耀苍□，翠岚生嫩寒。
幽人诗梦醒，清响得松湍。
残雪 唐 陆龟蒙 桂冷微停素，峰干不遍岚。
何溪背林处，犹覆定僧庵。
盛山十二诗·琵琶台 唐 韦处厚 褊地难层土，因厓遂削成。
浅深岚嶂色，尽向此中呈。
桂殿秋 宋 李仁本 漓兽石，错虬松。
黛岚终日下天风。
杖藜携我恣遥望，缥缈霓裳飞碧空。
西塞山 唐 韦应物 势从千里奔，直入江中断。
岚横秋塞雄，地束惊流满。
辋川集·木兰柴 唐 王维 秋山敛馀照，飞鸟逐前侣。
彩翠时分明，夕岚无处所。
讽阻临安赵府尹伐净慈寺门松 宋 释道济 白石磷磷积翠岚，翠岚深处结茅庵。
煮茶迎客月当户，采药出门云满篮。
琴挂葛弦鸣素志，窗开风拂罢清谈。
今朝偶识东坡老，四大皆空不用参。
鲤屿浮岚 宋 蒋晋 天地造化真何如，幻就青岚如鲤鱼。
初疑孝子感天意，复恐古人传素书。
岚气时浮北烟瘴，缥缈奔腾似吹浪。
远跳深惊欲化龙，故有飘飘五云障。
下山 元 刘因 翠霞腾晕紫成堆，收尽云烟酒一杯。
想见浮岚在眉宇，人人知道看山回。
金陵览古·天阙山 宋 朱存 牛头天际碧凝岚，王导无稽亦妄谈。
若指远山为上阙，长安应合指终南。
赵知监惠牡丹二首 宋 郑刚中 远冲岚雾香如故，再照春阳色转红。
亲手满瓶添净水，一时回献梵王宫。
和李端明题灵峰 宋 郑刚中 灵峰特立万山中，秋逼浓岚愈郁葱。
旁绝逶迤虽寡助，其如气象自摩空。
十一月十三日宿东林是日小雨不见庐山戏留绝 宋 郑刚中 浓岚暮雨随人密，远壑幽峦向客悭。
清旷本吾胸次景，不须云里觅衡山。
题名 朝代 作者 内容游阳华岩 宋 赵师侠 出郭曾无十里赊，任岩迎日号阳华。
云藏奥穾岚光润，信美元郎咏可家。
题杨补之画梅 宋 赵蕃 翠筱横侵鹤膝枝，江南篱落雪残时。
杨郎笔下烟岚集，留作晴窗觅句资。
简梁叔昭觅香 宋 赵蕃 雨住山岚更郁深，病夫晨起畏岑岑。
可能乞我蓬莱炷，要遣衣襟润不侵。
过野翁亭因登岝崿山憩崇寿院僧轩共成四绝句 宋 张镃 岩隈萧寺得跻攀，数翠邀岚不复难。
已向城中专一壑，更须随处款青山。
送客至无相兰若归过慈云岭小憩崇寿寺书所见 宋 张镃 支径坡陀竹最多，箨龙才起更成窠。
空岚独翠坳塘出，一片得来得嫩荷。
寄题悠然阁三绝句 宋 张元干 林端结阁小跻攀，四面岚光绕曲栏。
佛法本来南北异，个中北望见南山。
次经略舍人韵 宋 张维 列岫凌虚滃翠岚，龙泓澄澈七星涵。
岩瞻好向西湖著，飞去何妨自岭南。
次韵同经略舍人登七星山 宋 张维 列岫凌虚滃翠岚，龙泓澄澈七星涵。
岩瞻好向西湖看，飞去何妨自岭南。
夜得岳后庵僧家园新茶甚不多辄分数碗奉伯承 宋 张栻 小园茶树数十许，走寄萌芽初得尝。
虽无山顶烟岚润，亦有灵泉一派香。
暮春山中 宋 张嵲 经时避地隐苍岩，世虑忘来万事堪。
日暮独行南涧侧，遥依疏树望晴岚。
五月二十四日...
佛魔一念的相关诗词
【秋蝶】白居易秋花紫蒙蒙，秋蝶黄茸茸。
花低蝶新小，飞戏丛西东。
日暮凉风来，纷纷花落丛。
夜深白露冷，蝶已死丛中。
朝生夕俱死，气类各相从。
不见千年鹤，多栖百丈松。
【秋蝶二首】罗邺秦楼花发时，秦女笑相随。
及到秋风日，飞来欲问谁。
似厌栖寒菊，翩翩占晚阳。
愁人如见此，应下泪千行。
【秋蝶】李方敬粉蝶尔何知，秋深尚戏飞。
怜渠迷节物，犹若弄春晖。
露叶今非昔，霜业畴可依。
篱边菊无几，簿命寄馀菲。
【诗四首】崔鶠我如秋蝶未忘情，对此寒花叹此生。
常愧老来亲拄杖，看花不似蝶身轻。
【秋蝶】飞近素霜时灭没，去衔红叶共悠扬。
花心何处无休歇，秋蝶双翎花树荒。
【秋蝶】宋庠百卉芳心罢，空园蝶影微。
虽逢已凉节，尚作有情飞。
露菊聊堪采，风兰或可依。
履霜从此惧，君意定何归。
【秋蝶】欲歇还休却又飞，芙蓉叶底恋秋厓。
自知翅粉浑销尽，羞近尊前舞女衣。
【秋蝶】元曲数声孤雁哀，几点昏鸦噪。
桂花随雨落，梧叶带霜凋。
园苑萧条，零落了芙蓉萼，见一个玉胡蝶体态娇。
描不成雅淡风流，画不就轻盈瘦小。
【晚晴野眺】 乍晴客愁豁，饱饭倚双扉。
空碧没孤鸟，平沙延夕晖。
人烟兼树暝，山寺忽云归。
时爱新秋蝶，随风一上衣。
【山楼除夕】 一身秋蝶抱寒花，卅载时光赴壑蛇。
樽酒镫前都是客，溪山梦里暂还家。
滴残午漏阑年雨，迎得春风半夜花。
寂寂拥衾无稳睡，静听窗外噪林鸦。
【九日即事】 晓檐爽气报初晴，云意徐收到树轻。
落叶裁诗秋蝶化，短篱曳杖午鸡鸣。
一峰入户青光好，万里登台白发生。
眼底纷纭休再问，满天鸿雁不同程。
【旱后郴寇又作】杨万里自怜秋蝶生不早，只与夜蛩声共悲。
眼边未觉天地宽，身后更用文章为。
去秋今夏旱相继，淮江未净郴江沸。
饿夫相语死不愁，今年官免和籴不。
【八月二十九日雨霁玩古兰】方回积雨不可出，五日无盐醯。
纵复有雨具，出门将告谁。
兹辰复何辰，明窗漏晴曦。
我有古猗兰，瓦斛以莳之。
举世无识者，惟有秋蝶知。
紫穗密匼匝，雪茸纷葳蕤。
国香袭衣袖，坚坐神自怡。
微咏韩子操，长歌湘累词。
空庖不遑省，聊足忘调饥。
【和吴子副知海斋】法筵应供赖三车，堆案抽身辍算沙。
破暑好风开乐国，脱尘新句散余霞。
僧奁手汗空留迹，佛几堆红拂委花。
客舍黄粱未应熟，且容秋蝶梦南华。
【岩桂饷郑舜举戏笔代柬】天香薰透辟寒金，拂拂鹅黄汉额深。
多谢西风唤幽梦，径随秋蝶到疏林。
【属疾】李商隐许靖犹羁宦，安仁复悼亡。
兹辰聊属疾，何日免殊方。
秋蝶无端丽，寒花只暂香。
多情真命薄，容易即回肠。
【和令狐相公九日对黄白二菊花见怀】刘禹锡素萼迎寒秀，金英带露香。
繁华照旄钺，荣盛对银黄。
琮璧交辉映，衣裳杂彩章。
晴云遥盖覆，秋蝶近悠扬。
空想逢九日，何由陪一觞。
满丛佳色在，未肯委严霜。
【奉和常舍人晚秋集贤院即事寄徐薛二侍郎】司空曙蔼蔼凤凰宫，兰台玉署通。
夜霜凝树羽，朝日照相风。
官附三台贵，儒开百氏宗。
司言陈禹命，侍讲发尧聪。
香卷青编内，铅分绿字中。
缀签从太史，锵佩揖群公。
池接天泉碧，林交御果红。
寒龟登故叶，秋蝶恋疏丛。
颜谢征文并，钟裴直事同。
离群惊海鹤，属思怨江枫。
地远姑苏外，山长越绝东。
惭当哲匠后，下曲本难工。
【蓝上茅茨期王维补阙】钱起山中人不见，云去夕阳过。
浅濑寒鱼少，丛兰秋蝶多。
老年疏世事，幽性乐天和。
酒熟思才子，溪头望玉珂。
西游记中的古诗词
《西游记》里诗词大致可分为四类：写景诗词、描人诗词、叙战诗词和传佛诗词。
现一一叙述于下。
一、写景诗词 唐宋诗词之中，不乏很多写景状物佳作，但没有几首能有《西游记》（后用“此书”代）诗词清白单纯。
作为一部虚幻故事，势必有许多虚幻景物的描写。
而既为虚幻，故此书之中的诗词，比常寻常写景诗词少了许多现实的约束。
这便更便于作者的发挥。
其中最具代表性的就是对天庭的描写，如： ……金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。
只见那南天门，碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，宝玉妆成。
……琉璃盘内，放许多重重叠叠太乙丹；玛瑙瓶中，插几枝弯弯曲曲珊瑚树。
……【第四回：官封弼马心何足 名注齐天意未宁】 此诗用虚实结合的方式，把本身并不存在的天庭描述得形象生动，仿佛真有一个天庭。
南天门“碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，宝玉妆成”对仗工整，纯朴之词描述堂皇之境。
关于水帘洞的描写如： 一派白虹起，千寻雪浪飞； 海风吹不断，江月照还依。
冷气分青嶂，馀流润翠微； 潺湲名瀑布，真似挂帘帷。
又： 翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。
虚窗静室，滑凳板生花。
乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。
锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。
石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。
又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。
几树青松常带雨，浑然像个人家。
【第一回：灵根育孕源流出 心性修持大道生】 其中美丽，读者自赏。
当然，关于西行路上的景物：村落、树林、彩霞、夕照、寺院、皇宫……个个精彩绝伦，引人入胜。
引一首写秋的诗如下： 枫叶满山红，黄花耐晚风。
老蝉吟渐懒，愁蟋思无穷。
荷破青绔扇，橙香金弹丛。
可怜数行雁，点点远排空。
【第二十三回：三藏不忘本 四圣试禅心】 “枫叶满山红”道出时在金秋，菊花在晚风中摇曳，远行路上，蝉声“嗤嗤”“吟渐懒”，其中似乎有点点愁绪，思家？恋国？唐三藏或许正想起唐王的话“宁要家乡一捻土，莫爱他乡万两金”，果然“思无穷”。
“荷破青绔扇，橙香金弹丛”两句最好，十个字，便把秋之“杀”与“喜”皆道出来，一面是“荷破”，便是残败之象。
古时，秋天是邢官行刑的时候，从四时看，秋为阴；秋又是战争的象征，从五行看，秋季属金。
欧阳修道“天地之义气，常以萧杀而为心”。
另一面是“橙香”，道出秋的另一面特征。
所谓“春花秋实”，秋天正是收获的季节，故诗人用一“金”字，尽述其中喜意。
尾联二句“可怜数行雁，点点远排空”表述全诗的感情基调：无论秋天的果实带给人们多么大的喜悦，毕竟西行路上，前途茫茫，不知何时返故乡。
唐和尚看到雁归，正中思乡之情怀。
吴承恩有另一经典之作，则是其写雪的： 彤云密布，惨雾重浸。
彤云密布，朔风凛凛号空；惨雾重浸，大雪纷纷盖地。
真个是六出花，片片飞琼；千林树，株株带玉。
须臾积粉，顷刻成盐。
白鹦歌失素，皓鹤羽毛同。
平添吴楚千江水，压倒东南几树梅。
却便似战退玉龙三百万，果然如败鳞残甲满天飞。
那里得东郭履，袁安卧，孙康映读；更不见子猷舟，王恭币，苏武餐毡。
但只是几家村舍如银砌，万里江山似玉团。
好雪！柳絮漫桥，梨花盖舍。
柳絮漫桥，桥边渔叟挂蓑衣；梨花盖舍，舍下野翁煨榾柮。
客子难沽酒，苍头苦觅梅。
洒洒潇潇裁蝶翘，飘飘荡荡剪鹅衣。
团团滚滚随风势，迭迭层层道路迷。
阵阵寒威穿小幕，飕飕冷气透幽帏。
丰年祥瑞从天降，堪贺人间好事宜。
【第四十八回：魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰 】 其中用词十分华丽而精确，“六出花，片片飞琼；千林树，株株带玉”、“须臾积粉，顷刻成盐”、“白鹦歌失素，皓鹤羽毛同。
平添吴楚千江水，压倒东南几树梅。
却便似战退玉龙三百万，果然如败鳞残甲满天飞”，应用夸张的比喻，虚实结合，形象而生动，将大雪满天飞的景色描写得活灵活现，使人如身临其境。
同时也大量用典：“东郭履”、“袁安卧”、“孙康映读”、“子猷舟”、“王恭币”、“苏武餐毡”，把诗歌有限的容量扩充到无限的空间。
另一首描写一幅画的词也是我十分推崇的： 七贤过关，寒江独钓，迭嶂层峦团雪景；苏武餐毡，折梅逢使，琼林玉树写寒文。
说不尽那家近水亭鱼易买，雪迷山径酒难沽。
真个可堪容膝处，算来何用访蓬壶？ 不细品论，相信读者也会很喜欢的。
这样的诗词在《西游记》全书之中随处可见，我们在享受其中精彩的故事情节的同时，也不得不赞叹于作者写景状物的高超手法！ 二、描人诗词 《西游记》作为一部小说，那么对人物形象的描写是至关重要的。
吴承恩除了通过故事的情节刻画出许多栩栩如生形象深刻的人物，同时也应用了大量的诗词来描述。
当然，这样做的主要目的是为说书者口头上的炫耀引人而准备的。
但是我们今天仔细地看，便会发现他描写人物形象的诗词，也有它自身不可估量的价值。
单说吴承恩对妖神鬼怪幻化的美貌的描写。
西天路上，众神欲试探师徒四人拜佛求经的诚意，幻化出四个美人，吴承恩在这里对四人做了仔细的描述： 妖娆倾国色，窈窕动人心。
花钿显现多娇态，绣带飘飖迥绝尘。
半含笑处樱桃绽，缓步行时兰麝喷。
满头珠翠，颤巍巍无数宝钗簪； 遍体幽香...
求很多关于佛学和哲理的诗词
罗状元醒世诗其一富贵从来未许求 几人骑鹤上扬州与其十事九如梦 不若三平两满休能自得时还自乐 到无求处便无忧而今看破循环理 笑倚栏杆暗点头其二戈盾随身已有年 闲非闲是万千千一家饱暖千家怨 半世功名百世冤象简金鱼浑已矣 芒鞋竹杖兴悠然有人问我修行事 云在青山月在天其三为人不必苦张罗 听得仙家说也么知事少时烦恼少 识人外处是非多锦衣玉食风中烛 像简金鱼水上波富贵欲求求不得 纵然求得待如何其四新命传宣墨未干 节风沐雨上长安低头懒进三公府 洗足著登万善坛受戒固多持戒少 承恩容易报恩难何如及早回头看 松柏青青耐岁寒其五要无烦恼要无愁 本分随缘莫强求无益诺言休著口 非干己事少当头人间富贵花间露 纸上功名水上讴看破世情天理处 人生何用苦营谋其六尘世纷纷一笔勾 林泉乐道任遨游盖间茅屋牵萝补 开个柴门对水流得隐闲眠真可乐 吃些淡饭自忘忧眼前多少英雄辈 为甚来由不转头其七有有无无且耐烦 劳劳禄禄几时闲人心曲区湾湾水 世事重重叠叠山古古今今多变换 贫贫富富有循环将将就就随时过 苦苦甜甜命一般其八独对青山一举觞 醒来歌舞醉来狂黄金不是千年业 红日能催两鬓霜身后碑名空自好 眼前傀儡为谁忙得些生意随时过 光景无多易散场其九得失荣枯总任天 机谋用尽枉徒然人心不足蛇吞象 世事到头螂捕蝉无药可延卿相寿 有钱难买子孙贤得过一日过一日 一日清闲一日仙其十贪利遂名满世间 不如破衲道人闲笼鸡有食汤锅近 野鹤无粮天地宽富贵百年难保守 轮回六道易循环劝君早办修行路 一失人身万劫难其十一自古为人欲见机 见机终久得便宜事非干己皆休惹 理若亏心切莫为得胜胜中饶一著 因乖乖里放些痴聪明漫把聪明使 使日阴晴未可知其十二急急忙忙苦追求 寒寒暖暖度春秋朝朝暮暮营家计 昧昧昏昏为己谋是是非非何日了 烦烦恼恼几时休明明白白一条路 万万千千不肯修其十三人情相见不如初 多少贤艮在困途锦上添花天下有 雪中送炭世间无时来易得金千两 运去难赊酒半壶堪叹眼前亲戚友 谁人肯济急时无其十四别却家园出外游 当时冷眼看公侯文章盖世终归土 武略超群尽白头不如静坐蒲团上 莫惹凡间半点愁一日三餐充饱腹 得休休处且休休其十五看破红尘待如何 犹如新燕补旧窝到头辛苦还辛苦 一世逐波枉逐波积万黄金空白首 争名夺利尽虚浮万般算起浑如梦 何不回头念弥陀其十六荣辱纷纷满眼前 不如安分且随缘身贫少虑为清福 名重山丘长业愆淡饭尽堪充一饱 锦衣那得几千年世间最大惟生死 白玉黄金尽枉然其十七宽意宽怀过几年 人生人死注生前随高随下随时过 或短或长莫怨牵家富家贫休叹息 自无自有总由天平生衣食随缘好 才得清闲便是仙其十八为人不可不回头 名利英雄有日休十种情怀十种恨 一分荣辱一分忧红尘大厦千年计 白骨荒郊一土丘开口对人闲借问 为谁不了为谁愁其十九终日忙忙无了期 不如退步隐清居草衣遮体同绫缎 野菜充饥胜肉鱼世事纷纷如电闪 轮回滚滚似云飞今天不觉明天事 那有功夫理是非其二十衣食无亏便好休 人生世上似蜉蝣石崇不享千年富 韩信空成十大谋花落三春莺带恨 菊开九月暗含愁山林幽静多清乐 何必荣封万户侯其廿一万世由天莫强求 何须苦苦用机谋饱三餐饭常知足 得一帆风便可收生事事生何日了 害人人害几时休冤家宜解不宜结 各自回身看后头其廿二堪叹人心毒似蛇 谁知天道转如车去年妄取东邻物 今日还归北舍家分外钱财汤泼雪 骗来田地水堆沙若将狡谲为生计 恰似朝开暮落花这网址里还有许多：http://hi.baidu.com/zhyj1989/blog/item/eaeed02ab0657528d42af13d.html
游子的诗词
有关于游子思乡的诗句
.君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？ 2.谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
3.故园东望路漫漫，双袖龙中泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
4.回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
思乡 静夜思 【唐】 李白 床前明月光， 疑是地上霜。
举头望明月， 低头思故乡。
阴雨 【唐】白居易 岚雾今朝重，江山此地深。
滩声秋更急，峡气晓多阴。
望阙云遮眼，思乡雨滴心。
将何慰幽独？赖此北窗琴。
客中寒食 【唐】李中 旅次经寒食，思乡泪湿巾。
音书天外断，桃李雨中春。
欲饮都无绪，唯吟似有因。
输他郊郭外，多少踏青人诗中亲情1.慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
（孟郊：《游子吟》）2.煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
（曹植：《七步诗》）3.爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
（《木兰辞》）4.国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
（杜甫：《春望》）5.戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
（杜甫：《月夜忆舍弟》）6.洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
（张籍：《秋思》）7.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
（王维：《九月九日忆山东兄弟》）8.邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
（白居易：《邯郸冬至夜思家》）9.稚子牵衣问：归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？（杜牧：《归家》）诗中乡情1.君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？（王维：《杂诗》）2.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来？（贺知章：《回乡偶书》）3.岭外音书断，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。
（宋之问：《渡汉江》）4.客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春人旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
（王湾：《次北固山下》）5.人春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
（薛道衡：《人日思归》）6.床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
（李白：《静夜思》）7.谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
（李白：《春夜洛城闻笛》）8.客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑干水，却望并州是故乡。
（刘皂：《旅次朔方》）9.戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
（杜甫：《月夜忆舍弟》）
关于游子的诗句
关于游子的诗句有：1. 凉风率已厉，游子寒无衣。
——年代： 汉 作者： 汉无名氏《古诗十九首》2. 浮云游子意，落日故人情。
——年代： 唐 作者： 李白《送友人》3. 游子不堪闻，正是衷肠事。
——年代： 宋 作者： 晏几道《生查子》4. 长被陇头游子、寄春来。
——年代： 宋 作者： 晏几道《虞美人·小梅枝上东君信》5. 朝闻游子唱骊歌，昨夜微霜初度河。
——年代： 唐 作者： 李颀《送魏万之京》6. 传语宦游子，且来归故乡。
——年代： 唐 作者： 白居易《寓意诗五首》7. 可堪游子思家。
惟有夜来归梦，不知身在天涯。
——年代： 宋 作者： 贺铸《清平乐·小桃初谢》8. 双亲云水外，游子空怀，惆怅无人可归遗。
——年代： 宋 作者： 晁补之《洞仙歌·温江异果》9. 曾是京城游子，驰宝马、飞金鞚。
——年代： 宋 作者： 范成大《霜天晓角·少年豪纵》10. 游子征衫，凭暖阑干处。
——年代： 宋 作者： 方千里《点绛唇·池馆春深》11. 天涯到处自生愁，游子征尘暗弊裘。
——年代： 宋 作者： 陆游《天涯》12. 伶俜游子，诱引还家。
——年代： 宋 作者： 释道宁《偈六十三首》13. 慈母手中线，游子身上衣。
—— 年代： 唐 作者： 孟郊《 游子吟 / 迎母漂上作》14. 浮云终日行，游子久不至。
—— 年代： 唐 作者： 杜甫《梦李白二首·其二》15. 朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。
——年代： 唐 作者： 李颀《送魏万之京》
有关于游子思乡的诗句
.君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？ 2.谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
3.故园东望路漫漫，双袖龙中泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
4.回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
思乡 静夜思 【唐】 李白 床前明月光， 疑是地上霜。
举头望明月， 低头思故乡。
阴雨 【唐】白居易 岚雾今朝重，江山此地深。
滩声秋更急，峡气晓多阴。
望阙云遮眼，思乡雨滴心。
将何慰幽独？赖此北窗琴。
客中寒食 【唐】李中 旅次经寒食，思乡泪湿巾。
音书天外断，桃李雨中春。
欲饮都无绪，唯吟似有因。
输他郊郭外，多少踏青人 诗中亲情 1.慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
（孟郊：《游子吟》） 2.煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
（曹植：《七步诗》） 3.爷娘闻女来，出郭相扶将； 阿姊闻妹来，当户理红妆； 小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
（《木兰辞》） 4.国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
（杜甫：《春望》） 5.戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
（杜甫：《月夜忆舍弟》） 6.洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
（张籍：《秋思》） 7.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
（王维：《九月九日忆山东兄弟》） 8.邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
（白居易：《邯郸冬至夜思家》） 9.稚子牵衣问：归来何太迟？ 共谁争岁月，赢得鬓边丝？（杜牧：《归家》） 诗中乡情 1.君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？（王维：《杂诗》） 2.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来？（贺知章：《回乡偶书》） 3.岭外音书断，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。
（宋之问：《渡汉江》） 4.客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春人旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
（王湾：《次北固山下》） 5.人春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
（薛道衡：《人日思归》） 6.床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
（李白：《静夜思》） 7.谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
（李白：《春夜洛城闻笛》） 8.客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑干水，却望并州是故乡。
（刘皂：《旅次朔方》） 9.戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
（杜甫：《月夜忆舍弟》）
为什么古今诗人爱写关于游子的诗句
古代诗人多游子 。
功名迷人眼，归心乱马蹄。
细数古代那些大诗人，似乎个个都是游子，甚至是终生不归的游子。
“诗仙”李白，二十五岁只身出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”，可谓资深游子。
读万卷书行万里路的理想和学而优则仕的理念，使他成为生活、婚姻和官场的“流浪汉”。
斗酒诗百篇，市上酒家眠，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。
仙乎哉？非也，他也是人子，会“举头望明月，低头思故乡”，会“仍怜故乡水，万里送行舟”。
思家胡不归？“蜀道难，难于上青天。
”李白家在蜀地，也在两难之间。
他在《关山月》中感慨：“由来征战地，不见有人还。
”古时交通不发达，回家不方便，长路远途难以逾越，国人思乡欲罢不能，年年岁岁朝朝代代悲秋抑郁之情油然而生，是骨子里、血液中的民族传统。
古时候这样写，多半是因为交通不便，回趟家长途跋涉历时弥久。
而今人也这样写，传统情怀的影响就更大一些了，毕竟交通便捷今非昔比。
找一首关于游子的诗词
（杜甫，归心日夜忆咸阳：《次北固山下》）2.客舍并州已十霜。
海日生残夜，江春人旧年。
乡书何处达，况乃未休兵。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，月是故乡明1.客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬，归雁洛阳边。
（王湾。
无端更渡桑干水，却望并州是故乡。
（刘皂：《旅次朔方》） 3.戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白...
关于游子的诗句
宋 作者： 作者： 孟郊《 游子吟 / 迎母漂上作》浮云终日行，游子久不至。
—— 年代；宋 作者，落日故人情： : 。
—— 唐 作者；宋 作者： 年代： 唐 白居易《寓意诗五首》可堪游子思家。
惟有夜来归梦；作者： 晏几道《生查子》长被陇头游子 关于游子的诗句有： 凉风率已厉。
——年代： 唐 : 。
——年代： 宋 ，不知身在天涯。
——年代；作者： 晏几道《虞美人·小梅枝上东君信》朝闻游子唱骊歌，昨夜微霜初度河。
——年代、寄春来，游子身上衣；杜甫《梦李白二首·其二》朝闻游子唱离歌；作者： 汉无名氏《古诗十九首》浮云游子意。
——年代： 汉 ，驰宝马。
——年代： 唐 作者： 范成大《霜天晓角·少年豪纵》游子征衫；作者： 李白《送友人》游子不堪闻，凭暖阑干处： 唐 作者，诱引还家。
——年代，昨夜微霜初渡河；作者： 方千里《点绛唇·池馆春深》天涯到处自生愁： 、飞金鞚，游子征尘暗弊裘： 释道宁《偈六十三首》慈母手中线，正是衷肠事： 。
——年代： 宋 晁补之《洞仙歌·温江异果》曾是京城游子。
——年代： 宋 ： 唐 作者。
——年代： 宋 李颀《送魏万之京》传语宦游子，且来归故乡。
——年代；贺铸《清平乐·小桃初谢》双亲云水外： : ，游子空怀，惆怅无人可归遗。
——年代；作者： 陆游《天涯》伶俜游子。
——年代： 宋 ，游子寒无衣 ...
游子对国家眷恋的诗句
《静夜思》 （ 唐） 李白 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《夜雨寄北》 （唐）李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
《望驿台》 （唐）白居易 靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。
两处春光同日尽，居人思客客思家。
《南浦别》 （唐）白居易 南浦凄凄别，西风袅袅秋。
一看肠一断，好去莫回头。
《邯郸冬至夜思家》 （唐）白居易 邯郸驿思逢冬至，抱膝灯前影伴生.。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
《泊船瓜洲》 （北宋）王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
《渡荆门送别》 （唐）李白 渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
《新年作》 （唐）刘长卿 乡心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下，春归在客先。
岭猿同旦暮，江柳共风烟。
已似长沙傅，从今又几年。
《秋思》 （唐）张籍 洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。
《长相思》 （清）纳兰性德 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
《除夜作》 （唐）高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？ 故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
《杂诗》 （唐）王维 君自故乡来，应知故乡事。
来日倚窗前，寒梅著花未？ 《九月九日忆山东兄弟》 （唐）王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
阴雨 【唐】白居易 岚雾今朝重，江山此地深。
滩声秋更急，峡气晓多阴。
望阙云遮眼，思乡雨滴心。
将何慰幽独？赖此北窗琴。
客中寒食 【唐】李中 旅次经寒食，思乡泪湿巾。
音书天外断，桃李雨中春。
欲饮都无绪，唯吟似有因。
输他郊郭外，多少踏青人。
江岸秋思 【唐】杜荀鹤 驱马傍江行，乡愁步步生。
举鞭挥柳色，随手失蝉声。
秋稼缘长道，寒云约古城。
家贫遇丰岁，无地可归耕。
江上送友人南游 【唐】张乔 何处积乡愁，天涯聚乱流。
岸长群岫晚，湖阔片帆秋。
买酒过渔舍，分灯与钓舟。
潇湘见来雁，应念独边游。
.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》 2.临患不忘国，忠也。
——《左传·昭公元年》 3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 4.苟利国家，不求富贵。
——《礼记·儒行》 5.捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 6.烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。
7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 8.位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》 9.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 11.精忠报国。
——《宋史·岳飞列传》 12.天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 2 杜甫 穷年忧黎元，叹息肠内热 陆游 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年 死去原知万事空，但悲不见九洲同 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁 文天祥 人生自古谁无死，留取丹心照汗青 林则徐 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 吉鸿昌 国破尚如此，我何惜此头 顾炎武 国家兴亡，匹夫有责 鲁迅 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕 长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！ ——林则徐《赴戍登程口占示家人> 关于爱国的古代诗句 文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青 林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之” 晏殊和尚的诗句“：契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。
无端欢笑无端哭，纵有欢肠已成冰。
” 捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》 2、临患不忘国，忠也。
——《左传·昭公元年》 3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 4、苟利国家，不求富贵。
——《礼记·儒行》 5、捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 6、烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。
7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 8、位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》 9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 11、精忠报国。
——《宋史·岳飞列传》 12、天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 13、唐·李梦阳： 向北望星提剑立，一生长为国家忧。
14、明·于谦： 一片丹心图报国，两行清泪为忠家。
15、宋·陆游： 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
16、三国志： 忧国忘家，捐躯济难。
17、唐·李白...
表示游子思乡的诗句
1、人言落日是天涯，望极天涯不见家。
——李觏《乡思》释义：人们说，那太阳落山的地方就是天涯，我竭力朝天涯眺望，也没法看到我的家。
2、海上生明月，天涯共此时。
——张九龄《望月怀远》释义：茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。
3、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
——高适《别董大二首》释义：不要担心前路茫茫没有知己，普天之下哪个不识君？4、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
——杜甫《闻官军收河南河北》释义：老夫想要纵酒高歌，结伴春光同回故乡。
5、露从今夜白，月是故乡明。
——杜甫《月夜忆舍弟》释义：从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。
6、悠悠天宇旷，切切故乡情。
——张九龄《西江夜行》释义：天地空旷而茫茫，思乡之情，切切难忘。
7、但愿人长久，千里共婵娟。
——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》释义：只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
8、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》释义：朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！9、落叶他乡树，寒灯独夜人。
——马戴《灞上秋居》释义：面对他乡树木落叶纷纷，寒夜的孤灯独照我一人。
10、春风又绿江南岸，明月何时照我还？——王安石《泊船瓜洲》释义：温柔的春风又吹绿了大江南岸，可是，天上的明月呀，你什么时候才能够照着我回家呢？
表达游子的思乡之情的诗句~~
诗中乡情 1.君自故乡来。
应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？（王维《杂诗》） 2.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来？《贺知章《回乡偶书》） 3.岭外音书断，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。
《宋之文《渡汉江》） 4.客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春 入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
（王湾《次北固山下》） 5.人春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
（薛道衡《人日思归》） 6.床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
（李白《静夜思》 7.谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。
（李白《春夜洛城闻笛》） 8.客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑干水，却望并州是故乡。
（刘皂《旅次朔方》） 9.戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
白居易思乡诗三首 望驿台 靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。
两处春光同日尽，居人思客客思家。
邯郸冬至夜思家 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
南浦别 南浦凄凄别，西风袅袅秋。
一看肠一断，好去莫回头。
参考资料：http://www.xxyw.com/bbs/printpage.asp?BoardID=50&ID=37506...
初中生古诗词竞赛试题
第七届中学生古诗文阅读大赛决赛试卷（初一、初二组）选择题答案
第六届中学生古诗文阅读大赛复赛试卷（高三组） 参考答案 二、填空题（20分，每题1分） 21.《烛之武退秦师》/《秦晋崤之战》 鲁 22.内容 艺术手法 23.遭忧/离愁 24.山不厌高 海不厌深 25.英俊沉下僚 26.边塞 七绝 27.朱熹 四书集注 28.李贺 琵琶行/霓裳羽衣歌 听颖师弹琴 29.看不见的光阴流逝 景物的色彩变化 30.元稹 张珙 31.前七子 后七子 唐宋派 32.苏轼 后赤壁赋 33.宋 34.20 15 相反 35.上 去 入 36.颜真卿 柳公权 37孟姜女（哭长城） 梁山伯与祝英台 38.问君能有几多愁 恰似一江春水向东流 39.陆游 40.沈括 《梦溪笔谈》 三、阅读理解题（30分） （一）（9分） 41.(3分)寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁 洛阳女子伤感落花 白头老翁遭遇冷落 42.(2分)对比 人生短促，富贵无常 43.花卉盛衰有时，而入生青春不再（1分） 44. “年年岁岁”“岁岁年年”的颠倒重复，不仅排沓回荡，音韵优美，更在于强调了时光流逝的无情事实和听天由命的无奈情绪，真实动情而有感染力。
（3分） （二）（11分） 45.B（“直”，同“值”，价钱。
）（1分） 46.D（前者和“后”连用，表示连接。
后者，表示转折，相当于“却”。
）（1分） 47.C（①②③④都是对的。
⑤不对，戴进放弃制作金银器，是因为他看见别人毁了他的作品。
⑥是错误 的，这种看法正是作者认识上的局限性，是一种迷信说法。
）（1分） 48.耽煌煌喜欢金黄（的外表）（2分） 49.有人嫉妒；画上着了红色；技艺过人（3分） 50.着红色表示做官者，做官者垂钓则意为隐居，而隐居者则意为与朝廷不合作，所以忌讳。
（3分） （三）（10分） 51.恰、适、正、当（写出两个即可）（2分） 52.长江以西（1分） 53.失意（1分）一心一意寻找梅谱却未找到（2分） 54.画梅的方法技巧（1分）要创作出有价值的作品，必须观察生活，以生活为原型（2分） 55.A(1分) 四、鉴赏题（30分，每题15分） 56.提示：两首都是送别诗。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》的一二句写送别情况，三四句写离别之情。
“孤帆远影碧 空尽，惟见长江天际留”，写作者送走好友后，独自在黄鹤楼遥望风帆远去的情景，江面上一只载着友人东去的 船，渐行渐远，终于在水天相接的碧空中消失，能够看到的只剩下滔滔不绝的长江流水。
作者的感情随着视线远去，直望到船儿都已经在碧空中消失，他还伫立着凝望天边的长江流水，可见他对好友的惜别之情了。
这种离别之情，倘不是在文字知音之间，是不会如此深切的口作者写离别之情，取离别之地的眼前的景物，把感情藏在景物 之中，虽未直接抒写感情，却越发使人感受到情真意切。
《饯别王十一南游》诗题虽是“饯别”，但诗中看不到饯别的场面，甚至一句离别的话语也没有提及。
诗一开始，他的朋友王十一已经登舟远去，小船行驶在浩渺的长江之中。
诗人远望着烟水空茫的江面，频频挥手，表达自己依依之情。
此时，江岸上只留下诗人自己。
友人此刻又如何， 读者已无从知道，但从诗人送别的举动，却可想象到江心小舟友人惜别的情景。
此诗笔墨集中凝炼，构思巧妙。
诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作，浓墨渲染了自己送别友人时的心情。
他没有直抒心中所想，而是以送别处长江两岸的壮阔景物入诗，用一个“望”字，把眼前物和心中情融为一体，让江中烟水、岸边青山、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。
这两首诗诗人都借助眼前景物，或遥望或凝思，表达离愁别绪，手法新颖，不落俗套。
57.提示：赏析本文，主要可抓住“奇山异水，天下独绝”两句。
写“异水”比喻形象，对比鲜明。
“水皆缥碧，千丈见底。
游鱼细石，直视无碍”。
是说富春江的水清明澄澈，从水面一直可以看到水底。
水底下的游鱼和砂砾，都能一览无余。
这四句写出江水的平缓流动时的情景，遇到急流，情况就变了。
“急湍甚箭，猛浪若奔”，作者笔锋一转， 写出了另一种景象，运用形象的比喻说富春江的水流得比射出的箭还要快，迅猛的浪头就像飞奔的骏马一般，气势格外雄壮。
文章先写江水的文静，后写江水的飞动，这样对比鲜明，突出地表现了富春江水的变幻多姿。
写“奇山”用词巧妙，形象逼真。
作者写道“夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。
”富春江的两岸都是高山，把江水夹在了中间，显示出山的特点。
适值秋天，有的树木落了叶子，有的树叶变了颜色，山林中 呈现出一片寒冷萧瑟的景象，此之为“寒树”。
“负势竞上”是说两岸的山峰都依仗着各自的险要地势，互相争着向高处长去。
“互相轩邈”，“轩邈”是高远的意思，说山峰一个比一个高，一层比一层远。
“争高直指，千百成峰”两句再一次写山峰的形势。
其中“争”和“指”两个动词与前边的“竞”字互相呼应，把山峰的高峻险要描绘得形象逼真。
“千百成峰”，又写出了山山相连层峦不尽的图景。
以上几句写山势，扣住一个“奇”字，作者巧妙地使用了几个动 词，把静止的山峰写活了。
其他角度如：绘形与绘声的结合、绘声绘形与直抒胸臆、叠字的运用，等等。
总之，《与朱元思书》这篇写景散文，风格简淡清新，寥寥一百四十余字，就把富春江的山光水色描绘得生动逼真，使我们恍如游历在富春江上，置身于...
《第七届中学生古诗文阅读大赛决赛试卷（中预组）》
第七届中学生古诗文阅读大赛决赛试卷（中预组）参考答案 一、选择题 1.B 台 城 【唐】 韦庄 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
2.D 己亥杂诗 【清】 龚自珍 九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞， 不拘一格降人材。
己亥杂诗 【清】龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
3.B 【出处】 《晋书·陶潜传》：“潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！” 【注释】 五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。
比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动 4.C 中国位于北半球。
以我们的视点来观察太阳是从东方升起经由南方最后落到西方。
山的部分： 山的南面是向阳坡，山的北面是背光坡 南面的日照一定较北面充足 所以山南谓阳、山北谓阴。
水的部分： 中国地形由于是西北高然后向东南渐低，河流在流动时会倾向于往东南方向流动。
而南岸较容易受到河水的侵蚀，于是形成南湿北干的情形。
所以称水北为阳、水南为阴。
5.C 【原文】 师于老马与蚁 管仲，隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。
管仲曰：“老马之智可用也。
”乃放老马而随之，遂得道，行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。
”乃掘地，遂得水。
以管仲之圣，而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？ 6.D 7.A 8.D 杳杳寒山道 【唐】 寒山 杳杳寒山道，落落冷涧滨。
啾啾常有鸟，寂寂更无人。
淅淅风吹面，纷纷雪积身。
朝朝不见日，岁岁不知春。
9.C 听邻家吹笙 【唐】 郎士元 凤吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家。
重门深锁无寻处，疑有碧桃千树花。
10.B 绝句 【唐】 白居易 江碧鸟逾白，山青花欲燃。
今春看又过，何日是归年？ 11.B 【出处】 《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。
” 12.D 野老 【唐】 杜甫 野老篱边江岸回，柴门不正逐江开。
渔人网集澄潭下，贾客船随返照来。
长路关心悲剑阁，片云何意傍琴台？ 王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。
13.A 暮热游河池上 【宋】 杨万里 细草摇头忽报侬，披襟拦得一西风。
荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中 14.C 【出处】 宋太祖怒责宋白 太祖时，宋白知举，多收金银，取舍不公。
恐榜出，群议沸腾，乃先具姓名以白上，欲托上旨以自重。
上怒曰：“吾委汝知举，取舍汝当自决，何为白我？我安能知其可否？若榜出，别致人言，当斫汝头以谢众！”白大惧，乃悉改其榜，使协公议而出之。
15.D 【出处】 孟母戒子 孟子少时，诵，其母方织。
孟子辍然中止，乃复进。
其母知其喧也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。
”其母引刀裂其织，以此戒之。
自是之后，孟子不复喧矣。
16.A 赠别 【唐】 杜牧 多情却似总无情， 唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别， 替人垂泪到天明。
17.B 刘颇当机立断 渑池道中，有车载瓮，塞于隘路。
属天寒，冰雪峻滑，进退不得。
日向暮，官私客旅群集，铃铎数千，罗拥左右，无可奈何。
客刘颇者扬鞭而至，问曰：“车上瓮直几钱？”答曰：“七八千。
”随开囊取镰，立偿之。
命童仆登车，断其结络，悉推于崖下。
须臾，轻车得过，群噪而前。
18.C 【出处】 泽人网雁 具区之泽，白雁聚焉。
夜必择栖，恐人弋己也，设雁奴环巡之。
人至则鸣，群雁藉是以瞑。
泽人熟其故，爇火照之，雁奴戛然鸣，泽人遽沉其火。
群雁皆惊起，视之无物也。
如是者再三，群雁以奴绐己，共啄之。
未几，泽人执火前，雁奴不敢鸣，群雁方寐，一网无遗者。
19.B 【出处】宫之奇谏假道 晋侯复假道于虞以伐虢。
宫之奇谏曰：“虢，虞之表也，虢亡，虞必从之。
晋不可启，寇不可玩，一之为甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。
” 20.A 【出处】 晋·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。
” 二、填空题 21. 钱塘江上是谁家 【出处】 咏浣溪沙 【唐】 王昌龄 钱塘江上是谁家，江上女儿全胜花。
吴王在时不得出，今日公然来浣纱。
22. 唯觉樽前笑不成 23.百匝千遭绕郡城 登崖州城作 【唐】 李德裕 独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。
青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。
24.勿以恶小而为之 25.下自成蹊 【出处】 《史记·李将军列传》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。
’此言虽小，可以喻大也。
” 26.己所不欲，勿施于人 27.前事不忘，后事之师 28.金玉其外，败絮其中 29.朱熹 30.《水调歌头》 31.不久 32.告诉 33.像镜子一样可以照人 34.像这样的情况发生了好几次 35.太阳 【出处】 晓 日 【唐】 韩偓 天际霞光入水中，水中天际一时红。
直须日观三更后，首送金乌上碧空。
36.俞伯牙 37.知错则改 38.比喻行动和愿望完全相反。
39.表达了作者宦游他乡的羁旅之思。
归雁 【唐】 钱起 潇湘何事等闲回，水碧沙明两岸苔。
二十五弦弹夜月，不胜哀怨却归来。
40.略（远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
） 三、阅读题 （一） 41.书圣 兰亭序 ...
第五届中学生古诗文大赛决赛试卷 A~E组所有答案！！！
第五届中学生古诗文阅读大赛决赛参考答案（C组） 第一部分基础题（40分，每题1分） 一、选择题（20分，每题1分） （一）1.D 2.A 3.B 4.D （二）5.A 6.D 7.A 8.C 9.B 10.C （三）11.B 12.C 13.B 14.B 15.C 16.A 17.B 18.D 19.C 20.C 二、填空题（20分，每题1分） （一）21.曹操；《短歌行》 22.王勃；《滕王阁序》 23.李白；《送友人》 24.白居易；《琵琶行》 25.元稹； 《离思》 26.王实甫；《西厢记》 （二）27.举类迩而见义远 28.盈盈一水间，脉脉不得语 29.明月何时照我还 30.千古风流人物三国 周郎赤壁 31.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏 32.《孔雀东南飞》、《木兰诗》 33.司马相如、司马迁 34.王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 35.《三字经》、《百家姓》、《千字文》 36.关汉卿、王实甫、白朴、马致远 37.庚、辛；未、申、西 38.孟、仲、季 39.朔、望、晦 40.生员；举人；贡士；进士 第二部分（60分） 一、（8分，每题4分） 41. “唤起”，既是前三句不同声响造成的后果，同时又是时间演变的必然进程：离别的时刻来到了。
所以，就全篇来看，似以后一种解释为佳。
如解释为行者把女方“唤起”，则自然要冲淡这首词所表出的那种离情的深刻性。
42.这两句写行者远去，但还恋恋不舍地回头遥望女子居住的高楼，然而这高楼已隐入地平线下去了，眼中只见斗柄横斜，天色放亮，寒露袭人，鸡声四起，更突出旅途的寂寞。
人，也越走越远了。
二、（2分，每题0.5分） 43.(1)使人退避；（2）部下；（3）表反诘语气，相当于：岂，难道；（4）儿女亲家 44.(1 )我要不是你们帮助不可能到这种地步；（2）请求放弃掌管的兵权 45.略 三、（6分，每题2分） 46.(1)同“义”，道理、意思；（2）辛劳 （3）责备 （4）“以”作连词，相当于“而” 47.(1)古时有讨除煌虫而未尽灭的情况，只是人们不肯听命、效劳而已。
（2）说是修德可以免除煌虫灾害， 恐怕是刘聪那里缺少德行而导致这样的吧？ （3）事情本来就有违背经典而合乎事理，违反事理而适应权变的情况。
48.除天灾者当以德，昔刘聪除惶不克而害愈甚。
（2分） 49.既要有正确的方法，又要上下齐心合力，就能战胜煌灾。
（2分） 四、50.比较阅读下面两首唐诗，写一段赏析文章，不少于200字。
（ 15分） 刘诗选择了月夜遥望的角度，通过极富想象力的描写，将洞庭的湖光山色别出心裁地再现于纸上。
雍诗从君山的倒影起笔，点出了湖山的色彩，继之又将神话传说融于景物描写之中，使山的秀美形神两谐地呈现在我们眼前。
两首诗都巧妙地以“螺”作比，但一首将腊月银辉下的山比成银盘中的青螺，一首将倒映湖中的山比成仙女青黛色的螺髻。
刘诗将洞庭的山水景物描写得高旷超俗，使人读后油然生出范仲淹《岳阳楼记》中那种“心旷神怡，宠辱皆忘”的感觉。
雍诗以纤巧轻柔的笔触，描绘了一幅精细图景，新巧而又清丽，表现洞庭君山的秀美，刘诗中“两相和”的“和”用字工稳，形象地勾画出秋夜中洞庭湖水和明月清光辉映成趣、水天一色的融和画面。
雍诗中“碧”是湖色，“翠”是山色，因为是凝视君山映在湖中的倒影，所以给人感觉湖水的颜色没有君山倒影的颜色浓重。
五、51.阅读下文，写一篇赏析文字，不少于300字。
（15分） 《钻姆潭记》是《永州八记》第二篇。
钻姆潭，形状象熨斗的潭。
开端“钻姆潭，在西山西”，只用七字既点了题， 又交代了潭的位置，而且与第一篇《始得西山宴游记》连接了起来。
作者写潭，先写潭的形成过程，重点在水与石的两次搏击。
作者运用了拟人化的描写，使水获得了生命力，显得有声有色。
水之来，不是流而是奔，写水之搏击，不用蚀而用啮，生动地表现了水对准山石，毫不放松的冲击。
写水之去，不用流淌，而用徐行，仿佛可见那安详舒缓的漾漾漫流。
潭水源于冉水，“奔注”而下，可见急湍似箭，直泻千里的气势。
突然碰到了山石，于是两下抵住，石因有靠山，水只能“屈折东流”。
旋即因“颠委势峻”的有利地形，水重新积蓄了力量，开始“荡击”，咬瞄着山石的边缘。
柔能克刚，结果形成了一个“旁广而中深”的潭。
它广阔近十亩有余，表面平静，纵深清澈，周围有碧树环绕，高处有泉水流泻。
其宁静幽雅与前之激烈的搏斗恰成强烈的对比。
潭上美景，作者留恋不己，亟游不止，引起了要卖田的潭上居者的注意，因而上门来求售。
作者“乐而如其言”。
买下之后，动手改建，潭上景色尽收眼底，于是乐不思故土。
作者失意远贬，本来是“不乐居夷”、“不忘故土”的，现在却因为得到了这个潭，竟至乐于居夷，忘怀故土，充分表明了作者对钻姆潭的深厚感情和潭上景色的高度赞美。
然而，作者只不过是苦中作乐罢了。
表面上旷达闲适，内心却是沉痛悲哀，潭上美妙的景色处处透出凄清 的意味。
附加题（10分） 52.（略）
第九届中学生古诗文阅读大赛决赛试卷初一初二组答案 全部的
初中阶段课内文言文篇目 班级 座号 姓名 七年级上 【篇目一】《童趣》沈复 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然一惊。
神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
【篇目二】《论语》十则 本课有的谈求知态度，有的谈学习方法，有的谈修身做人。
语言简练，含义深远。
学习时要熟读，深思，牢记。
子曰： “学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《为政》） 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《为政》） 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《里仁》） 子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》） 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》） 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”（《子罕》） 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”（《卫灵公》【篇目三】《古代诗歌五首》《观沧海》曹 操 东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
《次北固山下》王 湾 客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
《钱塘湖春行》白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
《西江月》辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪头忽见。
《天净沙？秋思》马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
【篇目四】《山市》蒲松龄 奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。
孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。
无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。
未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。
中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。
忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。
既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。
楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。
层层指数，楼愈高，则明渐少。
数至八层，裁如星点。
又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。
而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。
逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可见。
又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。
【篇目五】《世说新语》两则？刘义庆 《咏雪》谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
《陈太丘与友期》陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
【篇目六】《智子疑邻》宋有富人，天雨墙坏。
其子曰：“不筑，必将有盗。
”其邻人之父亦云。
暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
《塞翁失马》近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。
人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。
近塞之人，死者十九。
此独以跛之故，父子相保。
〖附录诗歌〗 《夜雨寄北》李商隐（唐） 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
《龟 虽 寿》——曹操（东汉） 神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
《观书有感》——朱熹（宋） 半亩方塘一鉴开，天光云影...
首届中学生古诗文阅读大赛决赛试题（A组全部）
首届中学生古诗文阅读大赛决赛试题（A组） 一.选择题（10分，每题2分） 1.“学而时习之，不亦说乎”是谁的名言？（ ） A.老子 B.孟子 C.曾子 D.孔子 2.“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”是谁写的诗句？（ ） A.刘长卿 B.杜甫 C.柳宗元 D.王维 3.写“梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。
绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。
”（《三衢道中》）的曾几是哪个朝代的诗人？（ ） A.唐朝 B.宋朝 C.明朝 D.清朝 4.写“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”两句诗的作者是谁？（ ） A.于谦 B.元稹 C.秦观 D.岳飞 5.哪一句是岳飞《池州翠微亭》中的诗句？（ ） A.经年尘土满征衣 B.山围故国周遭在 C.故园东望路漫漫 D折戟沉沙铁未销 二.默写、填空题（20分，每题2分） 6.两岸青山相对出，_____________________ 7.____________________，夜半钟声到客船。
8.________润如酥，________近却无。
9.______知劲草，_______识诚臣，______安知义，______必怀仁。
10.千里黄云白日熏，_________________。
莫愁前路无知己，___________________。
11.黄巢《题菊花》诗中，由对菊花的惋惜、不平，进而发展为决心改变菊花处境的两句诗是：____________________， ______________________。
12.《战国策·鹬蚌相争》中，鹬曰：“今日_______，明日________，即有________。
”蚌亦谓鹬曰：“今日________，明日_________，即有_________。
” 13.宋朝周敦颐在《爱莲说》一文中的“出_______________，濯__________________”写出了莲花在肮脏的环境生长而不受污染，比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自许的美德。
第六届中学生古诗文阅读大赛 复赛试卷（初一初二组）的答案
1.C 2.B 3.C 4.C 5.A 6.C 7.B 8.D 9.B 10.Al1.C 12.C 13.B 14.D 15.D 16.D 17.C 18.D 19.B 20.A（拂（bì） ，通“弼”，辅助） 21.C 22.C（古人多在上巳节沐浴洗涤，游赏玩乐） 23.B（作者为白居易） 24.A 25.C 26.C 27.D 28.A 29.B（描绘的是一幅春景图） 30.A
小学古诗词知识竞赛试题 及答案
1、不知细叶谁裁出，（ ）2、洛阳亲友如相问，（ ） 3、劝君更尽一杯酒，（ ）4、（ ），孤帆一片日边来。
5、莫愁前路无知己，（ ）6、春种一粒粟，（ ）。
7、（ ），牧童遥指杏花村。
8、夕阳无限好，（ ）。
9、路人借问遥招手，（ ）10、松下问童子，（ ）。
11、（ ），春江水暖鸭先知。
12、君看一叶舟，（ ）。
13、（ ），西湖歌舞几时休。
14、意欲捕鸣蝉，（ ）。
15、黄沙百战穿金甲，（ ）。
16、愿君多采撷，（ ）。
二、有的诗就像一个谜语，你能猜出下面诗句写的是什么吗？ 我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
（ ） 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
（ ） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
（ ） 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
（ ） 解落三秋叶，能开二月花。
（ ） 刚被太阳收拾去，却教明月送将来。
（ ） 三、找数字，找找下面的古诗中藏有哪些数字。
《出塞》——（ ） 《芙蓉楼送辛渐》——（ ） 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》——（ ） 《山行》——（ ） 《乌衣巷》——（ ） 《晓出净慈寺送林子方》——（ ） 《陶者》——（ ）《春日》——（ ）《村居》——（ ） 四、古诗中有许多对仗，如：天对地，雨对风，大陆对长空，下面古诗中的词语，你能写出与哪些词对仗吗？ 苍山远——（ ） 窗含西岭——（ ） 泥融——（ ） 三万里——（ ） 千山——（ ） 五、请把下面表示气象的词填入诗句中。
风、雪、霜、雷、云、雾、雨 1、朝辞白帝彩（ ）间 2、北风吹雁（ ）纷纷 3、月落乌啼（ ）满天 4、斜风细（ ）不须归 5、日照澄州江（ ）开 6、水村山郭酒旗（ ） 7、九州生气恃风（ ） 六、连线题。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
描写山水 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
歌颂情谊 死去元知万事空，但悲不见九州同。
蕴含哲理 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
热爱祖国 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
思念故乡 七、在括号内填上古诗的作者。
孟浩然 杨万里 白居易 杜牧 贺知章 李白 《咏柳》—（ ）《春晓》—（ ）《望庐山瀑布》—（ ） 《山行》—（ ）《小池》—（ ）《忆江南》—（ ）一、补充诗句。
（共16分，每小题1分） 1、不知细叶谁裁出，（二月春风似剪刀）2、洛阳亲友如相问，（一片冰心在玉壶） 3、劝君更尽一杯酒，（西出阳关无故人）4、（两岸青山相对出），孤帆一片日边来。
5、莫愁前路无知己，（天下谁人不识君）6、春种一粒粟，（秋收万颗子）。
7、（借问酒家何处有），牧童遥指杏花村。
8、夕阳无限好，（只是近黄昏）。
9、路人借问遥招手，（怕得鱼惊不应人）10、松下问童子，（言师采药去）。
11、（竹外桃花三两枝），春江水暖鸭先知。
12、君看一叶舟，（出没风波里）。
13、（山外青山楼外楼），西湖歌舞几时休。
14、意欲捕鸣蝉，（忽然闭口立）。
15、黄沙百战穿金甲，（不破楼兰终不还）。
16、愿君多采撷，（此物最相思）。
二、有的诗就像一个谜语，你能猜出下面诗句写的是什么吗？（每小题3分） 我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
（ 梅花 ） 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
（ 石灰 ） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
（ 竹子 ） 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
（ 蜂 ） 解落三秋叶，能开二月花。
（ 风 ） 刚被太阳收拾去，却教明月送将来。
（ 花影 ） 三、找数字，找找下面的古诗中藏有哪些数字。
（共12分） 《出塞》——（ 万 ） 《芙蓉楼送辛渐》——（ 一 ） 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》——（ 三 ） 《山行》——（ 二 ） 《乌衣巷》——（ 百 ） 《晓出净慈寺送林子方》——（ 六、四 ） 《陶者》——（ 十 ）《春日》——（ 一、万、千 ）《村居》——（ 二 ） 四、古诗中有许多对仗，如：天对地，雨对风，大陆对长空，下面古诗中的词语，你能写出与哪些词对仗吗？（共15分） 苍山远——（白屋贫） 窗含西岭——（门泊东吴） 泥融——（沙暖） 三万里——（五千仞） 千山——（ 万径 ） 五、请把下面表示气象的词填入诗句中。
（共14分，每小题2分） 风、雪、霜、雷、云、雾、雨 1、朝辞白帝彩（ 去 ）间 2、北风吹雁（ 雪 ）纷纷 3、月落乌啼（ 霜 ）满天 4、斜风细（ 雨 ）不须归 5、日照澄州江（ 雾 ）开 6、水村山郭酒旗（ 风 ） 7、九州生气恃风（ 雷 ） 六、连线题 （共10分） 春风又绿江南岸，明月何时照我还。
描写山水 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
歌颂情谊 死去元知万事空，但悲不见九州同。
蕴含哲理 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
热爱祖国 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
思念故乡 七、在括号内填上古诗的作者。
（共12分） 孟浩然 杨万里 白居易 杜牧 贺知章 李白 《咏柳》—（贺知章）《春晓》—（ 孟浩然 ）《望庐山瀑布》—（李白） 《山行》—（ 杜牧 ）《小池》—（ 杨万里 ）《忆江南》—（ 白居易 ）
第七届中学生古诗文阅读大赛复赛试卷（高一高二组）21.“朝夕把玩...
2023年中考名著训练试题及答案 [2023-02-02] 1、《 》是孔子的弟子及再传弟子记录孔子言行的书。
“ ”是这部书所记的思想核心。
孔子是 的创始人。
2、孔子曾被尊为“ ”。
《论语》中《为政》的几句话轮廓式地勾勒出一条孔子所走过的漫长的生活道路：”吾十有五而志于学，三十而立， ， ，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。
3、“ ”是《三国演义》的思想精髓和灵魂。
俄国学者称赞《 》是”一部真正具有丰富人民性的杰作”。
4、《三国演义》中“温酒斩华雄”、“三英战吕布”、“过五关斩六将”、“单刀赴会”、“水淹七军”等一系列可歌可泣的英雄是 。
（人名） 5、郑振铎先生在他的《中国文学研究》中曾以一条弧线表示《水浒传》的结构。
这条弧线以 为起点，步步上升，至梁山英雄排座次到达顶点，此后便逐渐下降，至 降至终点。
6、“景阳岗打虎”、“醉打蒋门神”等说的是《水浒》中一位传奇英雄的故事。
这位英雄是 。
”花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂”其中“豹子头”指的是 。
7、清代著名理论家、批评家金圣叹将《 》、《 》、《 》、《史记》、《西厢记》及杜甫诗相提并论，合称为”六才子书”。
8、“《水浒》这部书，好就好在投降。
做反面教材，使人民都知道投降派。
”这是 （人名）对《水浒传》的评价。
9、写出下面故事涉及的人物的名字。
①《水浒》中“智取生辰纲”的组织领导者是 。
②《西游记》中“大闹五庄观、推倒人参果树”的是 。
10、《西游记》全书共分三大部分：前7回写 的故事，是全书的精华部分，表现孙悟空的反抗精神；8 12回写 的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交待取经的缘起；第13回 100回写 。
11、《西游记》的作者运用了 手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是“ ， ”。
12、《西游记》中，师徒一行经过千难万险，终于得正果，最后唐僧被如来佛封为 、孙悟空被封为 、猪八戒封为 、沙僧封为 和白龙马封为 。
13、有人对《西游记》有人道：“阳光灿烂 ，百变猴头 ，憨厚老成 ，阿弥陀佛是 。
漫漫西天取经路，除妖斗魔显真功。
若问是谁普此画，淮安才子吴承恩。
” 14、“东胜神州海外有一国土，名曰傲来国。
海中有一名山，山上有一仙石，受日月精华，遂有灵通之意。
内遇仙胎，一日迸裂，……”这段名著出自四大名著之一的《 》，本书中你最喜欢的一个情节是： 。
15、下面的对联各是哪部章回小说的目录？请在括号里写出这部小说的名称。
①及时雨神行太保，黑旋风展浪里白条。
《 》 ②八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿。
《 》 16、在《三国演义》中有一位英雄，他曾温酒斩华雄、千里走单骑、刮骨疗毒，被后人敬仰并尊为中国的“武圣”，这位英雄是 。
17、《三国演义》中主要人物中被称“三绝”的分别是：“奸绝”是 ，“智绝”是 ，“义绝”是 。
18、请结合《三国演义》。
说出诸葛亮与周瑜联手指挥的一场著名的以少胜多地战例，是 ；再说诸葛亮挥泪斩马谡是因为 一事。
19、《三国演义》中有这样两段话：“譬犹驽马并麒麟，寒鸦配鸾凤耳”，“无异周得吕望，汉得张良”，说此话者是 ，被赞誉的人是 。
20、在《水浒传》中，绰号为“智多星”的人是 ，也被称为”赛诸葛”。
他与一伙好汉在“黄冈泥上巧施功”，干了一件大事是 。
21、梁山一百单八将中第一个出场的是 ，他的绰号是 。
22、《水浒传》的作者 朝代 它是我国第一部 小说。
23、《水浒传》中共有 将 天罡是 人 地煞星 人。
24、《水浒传》中冒充李逵拦路打劫 后被李逵一刀打翻在地的人是 。
25、补全回目：①、史大郎夜走华阴县 拳打镇关西②、梁山泊 落草 汴京城 卖刀。
26、孙悟空的第一个师傅是 它的兵器原是大禹治水的 又唤 大闹天宫后被如来佛祖压在 。
后皈依佛门 唐僧为他取名 。
27、“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。
”一曲红楼多少梦？情天情海幻情身。
作品塑造了三个悲剧人物： ，为爱情熬尽最后一滴眼泪，含恨而死； ，终于离弃”温柔富贵之乡”而遁入空门； ，虽成了荣府的“二奶奶”却没有赢得真正的爱情，陪伴她的是终生凄凉孤苦。
28、《红楼梦》中，有一个女子，她模样标致，语言爽利，心机极深细，但“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，这个人是 ；还有一个女子，她寄人篱下，渴望真挚的爱情，但在森严冷漠的封建大家族中，只能凄婉的唱出”一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，这个就是 。
29、最具叛逆性格的丫鬟是 ，涉及到她的情节有 。
最卑躬屈膝的丫鬟是 。
书中还刻画了一个善良风趣的农村老妇人，她就是 。
30、贾府的“四春”分别是：孤独的 、懦弱的 、精明的 、孤僻的 ，取“ ”之意。
31、《红楼梦》第六十六回，“情小妹痴情归地府，冷二郎冷入空门”中的情小妹是 ，冷二郎是 。
32、下列贾宝玉在太虚幻境看到的判词，请指出这些判词分别预示了哪个女子的命运。
①可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。
（ ）②根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。
自从两地生孤木，致使香魂返故乡。
（ ）③凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。
一从二令三人木，哭向金陵事更哀。
（ ） 33、《水浒》主要人物有及时雨 ，...
小学古诗词竞赛试题
小学古诗词积累竞赛试题一.名句联句。
1、儿童相见不相识，（ ）。
2、白发三千丈，（ ）。
3、（ ），早有蜻蜓立上头。
4、（ ），二月春风似剪刀。
5、接天莲叶无穷碧，（ ）。
6、（ ），欲饮琵琶马上催。
7、柴门闻犬吠，（ ）。
8、（ ），天下谁人不识君？9、（ ），孤帆一片日边来。
10、（ ），只是近黄昏。
11、昼出耘田夜绩麻，（ ）。
12、野旷天低树，（ ）。
13、（ ），明月何时照我还。
14、日出江花红胜火，（ ）。
15、停车坐爱枫林晚，（ ）。
16、人有悲欢离合，（ ）。
二.按古诗内容填空。
1.在《登鹳鹤楼》、《江上渔者》、《望庐山瀑布》、《塞下曲》这五首诗中，描写劳动人民的艰苦生活，反映作者对劳动人民同情的诗句是（ ）。
常用来说明“站得高，望得远”的诗句是（ ）。
运用夸张手法描写的诗句是（ ）。
形容“箭法高超”的诗句是（ ）。
2.新春佳节，一派喜庆的气氛，人们也异常喜悦，用各种方法来喜迎这个中国人的传统节日，如燃放鞭炮等，正如（ ）所写的《 》：的 ， 。
， 。
3.西湖美景闻名天下，下阵雨时的西湖更是别有一番景色。
北宋诗人苏轼就曾写下诗句 ， 。
， 。
三.请把左右两部分相关的内容用线连起来。
野旷天低树 苏轼 《竹里馆》万里长征人未还 李白 《饮湖上初晴后雨》明月来相照 王维 《宿建德江》桃花潭水深千尺 刘禹锡 《赠汪伦》报得三春晖 孟郊 《游子吟》京口瓜洲一水间 王安石 《泊船瓜洲》同到牵牛织女家 王昌龄 《浪淘沙》水光潋滟晴方好 孟浩然 《出塞》迟日江山雨，春风花草香。
夏季 诗 仙 杜 甫可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
春季 诗 圣 李 白小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
冬季 诗 鬼 孟浩然孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
秋季 山水诗人 李 贺边塞诗人 王昌龄四.古往今来，咏月的诗句真是多得数不胜数，有不少已成为脍炙人口的名句，你能根据上下文，写出有关诗句吗？1. ，江枫渔火对愁眠。
2.举头望明月， 。
3. ，人约黄昏后。
4. ，对影成三人。
5秦时明月汉时关， 。
6. ，夜泊秦淮近酒家。
写出其他的咏月的诗句吗？试试看。
1. 。
2. 。
五、按要求写诗句。
（各写一句）（20分）1、 写春景的：2、 写夏景的：3、 写秋景的：4、 写冬景的：5、 写梅花的：6、 写兰花的：7、 写竹子的：10、 写爱国的：11、 写思乡的：12、 写送别的：13、 写友情的：14、 写长江的：15、 写黄河的：16、 写泰山的：17、 写华山的：18、 写庐山的：19、 写黄山的：20、写边塞风光的：六、附加题（如果答完了上面的题，还有时间的话，就请你完成这些练习）（一） 古诗百花园：（填花名）1·忽如一夜春风来，千树万树 开。
2· 潭水深千尺，不及汪伦送我情。
3·待到重阳日，还来就 。
4·接天莲叶无穷碧，映日 别样红。
5·借问酒家何处有？牧童遥指 村。
（二）古诗七彩园：（填色彩）1·春色满园关不住，一枝 杏出墙来。
2·山外 山楼外楼，西湖歌舞几时休？3·等闲识得东风面，万 千 总是春。
4·春风又 江南岸，明月何时照我还？5· 玉妆成一树高，万条垂下 丝绦。
（三）古诗动物园：（填动物）1·小荷才露尖尖角，早有 立上头。
2·江上往来人，但爱 美。
3·两个 鸣翠柳，一行 上青天。
4·两岸 声啼不住，轻舟已过万重山。
5·竹外桃花三两枝，春江水暖 先知。
6·蒌蒿满地芦芽短，正是 欲上时。
7·柴门闻 吠，风雪夜归人。
8·牧童骑 ，歌声振林樾。
那么简单.还要答案
古诗词爱情男方
古诗词常见意象
古代诗词的常见意象 1.月——思乡，怀人 怀乡：例：举头望明月，低头思故乡。
露从今夜白，月是故乡明。
怀人：例：但愿人长久，千里共婵娟。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
2.菊花——清高人格的写照 例：朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
3.梅花——高洁人格的写照 例：零落成泥碾作尘，只有香如故。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
4.松——孤直傲岸，岁寒三友之一 例：岂不罹严寒，松柏有本性。
岁寒，然后知松柏之后凋也。
后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。
5.莲——爱的象征 莲与怜谐音，所以可借以表达爱情。
例：采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子青如水。
6.梧桐——凄凉悲伤 例：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更泪梦三更后。
7.杜鹃鸟——凄怨哀伤，乡愁乡思 相传，蜀王让杜宇即望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，到春天，杜鹃会一直啼叫到满口是血。
另外，杜鹃的啼叫好象在叫：“不如归去，不如归去。
”也叫子规，常唤起游子思乡之情。
例：梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。
又闻子规啼夜月，愁空山。
从今别却江南路，化作啼鹃带血归。
8.秋蝉——高洁，悲凉 秋后的蝉是活不久的，一番秋雨后，蝉只剩下几声若断若续的哀鸣了。
例：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
西路蝉声唱，南冠客思深。
9.鸿雁——思乡怀亲，羁旅之悲 （也是古代诗歌中传书的信使） 例：雁字归时，月满西楼。
红笺小字，说尽平生意。
鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
10. 柳——离情依依 例：今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
11.南浦，长亭——送别之所 例：何处是归程？长亭更短亭。
长亭外，古道边，芳草碧连天。
12.芳草——离恨 例：青青河边草，绵绵思道远。
13.芭蕉——孤独与忧愁 例：何处合成愁？离人心上秋。
纵芭蕉，不雨也飕飕。
14.羌笛——凄切之声 例：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
15.乌鸦——衰败荒凉之兆 例：斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。
回答者：比十 - 童生 一级 12-14 12:51 诗词常见意象集释 （225235）江苏省江都市丁沟中学 张广祥 2002年全国高考试题第17题，鉴赏李白的诗歌《春夜洛城闻笛》中“折柳”的寓意及其作用。
许多考生或不明其意，或张冠李戴。
由于“折柳”的寓意又影响了第二个问题的思考，因此此题得分普遍较低。
究其原因，乃不知古典诗词的许多意象有着特别的含义。
“折柳”为什么“寓有惜别怀远之意”（试题答案）？据《三辅黄图·桥》记载：“霸桥在长安东，跨水作桥。
汉人送客至此桥，折柳赠别。
”原来，“折柳”是汉代惜别的风俗。
汉乐府就有《折杨柳》曲，抒写离别行旅之苦。
此曲一起，“何人不起故园情”呢？弄懂来龙去脉，寓意自然明矣。
由此启发我们，在2003年古诗鉴赏备考复习中，不能不熟知一些常见意象的寓意。
众所周知，诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。
诗人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌输，而是言在此意在彼，写景则借景抒情，咏物则托物言志。
这里的所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”；借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”：“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。
它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。
诗人的聪明往往就在于他能创造一个或一群新奇的“意象”，来含蓄地抒发自己的情感。
反之，读者只有在领悟意象寓意的过程中，才能把握诗歌的内容，领会诗歌的主旨，进入诗歌的意境，感知诗人的情感。
所以，诗歌的阅读鉴赏，必须以解读诗歌的意象为突破口，以熟知诗歌意象为突破点。
下面，笔者就把一些常见意象的寓意剖析一下，供同学们复习备考之用。
月亮 在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。
一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。
李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。
”这首诗表现了李白什么样的感情？思乡之情。
诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。
杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。
”露总是白的，但今夜更白，因为感受在今夜；月无处不明，但故乡更明，因为忆弟思家。
诗人以幻作真，为的是突出对故乡的思念。
唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。
另外还有“海上升明月，天涯共此时”（唐人张九龄《望月怀远》）、“欲问吴江别来意，青山明月梦中看”（唐人王昌龄《李昌曹宅夜饮》）等诗句，大体上也是这样的感情。
菊花 菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
”诗人以饮露餐花...
二十首五十子以内的唐宋古诗词赏析
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
注音寥（liáo）惶（huáng）遭（zāo）汗青：古代在竹简上写字，先以火炙烤竹片，以防虫蛀。
因竹片水分蒸发如汗，故称书简为汗青，也做杀青。
这里特指史册。
注释零丁洋：即“伶仃洋”，现在广东省中山南的珠江口。
文天祥于宋末帝赵昺祥兴元年（1278）十二月被元军所俘，囚于零丁洋的战船中，次年正月，元军都元帅张弘范攻打崖山，逼迫文天祥招降坚守崖山的宋军统帅张世杰。
于是，文天祥写了这首诗。
“辛苦”句：追述早年身世及为官以来的种种辛苦。
遭逢，遭遇到朝廷选拔；起一经，指因精通某一经籍而通过科举考试得官。
文天祥在宋理宗宝佑四年（1256）以进士第一名及第。
干戈寥（liáo）落：寥落意为冷清，稀稀落落。
在此指宋元间的战事已经接近尾声。
干戈，两种兵器，这里代指战争。
寥落，荒凉冷落。
南宋亡于本年（1279），此时已无力反抗。
四周星：周星即岁星，岁星十二年在天空循环一周，故又以周星惜指十二年。
四周星即四十八年，文天祥作此诗时四十四岁，这里四周星用整数。
旧注多以“四周星”为文天祥1275年应诏勤王以来的四年，其实本诗前两句应当合起来理解，是诗人对平生遭遇的回顾。
“山河”句：以对偶和比喻的修辞手法，把国家的命运和个人的命运联系在一起，形象地展现了风雨飘摇的政治形势，说明国家局势和个人命运都已经难以挽回。
风飘絮：运用比喻的修辞手法，形容国势如柳絮飘散，无可挽回；雨打萍：比喻自己身世坎坷，如同雨中浮萍，漂泊无根，时起时沉。
“身世”就是说人生经历惶恐滩：在今江西万安赣江，水流湍急，极为险恶，为赣江十八滩之一。
宋瑞宗景炎二年（1277），文天祥在江西空阬兵败，经惶恐滩退往福建。
“零丁”句：孤苦无依的样子，慨叹当前处境以及自己的孤军勇战、孤立无援。
诗人被俘后，被囚禁于零丁洋的战船中。
留取丹心照汗青：留取赤胆忠心，永远在史册中放光。
丹心：红心，比喻忠心。
汗青：因竹片水蒸发如汗，故称书简为汗青。
特指史册。
译文我一生的辛苦遭遇，都开始于一部儒家经书；从率领义军抗击元兵以来，经过了整整四年的困苦岁月。
祖国的大好河山在敌人的侵略下支离破碎，就像狂风吹卷着柳絮零落飘散；自己的身世遭遇也动荡不安，就像暴雨打击下的浮萍颠簸浮沉。
想到前兵败江西，（自己）从惶恐滩头撤离的情景，那险恶的激流、严峻的形势，至今还让人惶恐心惊；想到去年五岭坡全军覆没，身陷敌手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲叹自己的孤苦伶仃。
自古人生在世，谁没有一死呢？为国捐躯，死得其所，（让我）留下这颗赤诚之心光照青史吧！赏析这首诗是文天祥被俘后为誓死明志而作。
一二句诗人回顾平生，但限于篇幅，在写法上是举出入仕和兵败一首一尾两件事以概其馀。
中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识：国家处于风雨飘摇中，亡国的悲剧已不可避免，个人命运就更难以说起。
但面对这种巨变，诗人想到的却不是个人的出路和前途，而是深深地遗憾两年前在空航自己未能在军事上取得胜利，从而扭转局面。
同时，也为自己的孤立无援感到格外痛心。
我们从字里行间不难感受到作者国破家亡的巨痛与自责、自叹相交织的苍凉心绪。
末二句则是身陷敌手的诗人对自身命运的一种毫不犹豫的选择。
这使得前面的感慨、遗恨平添了一种悲壮激昂的力量和底气，表现出独特的崇高美。
这既是诗人人格魅力的体现，也表现了中华民族的独特的精神美，其感人之处远远超出了语言文字的范围。
影响《过零丁洋》作者文天祥，这首诗是他在1279年正月过零丁洋时所作。
诗中概述了自己的身世命运，表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的最高表现。
为气贯长虹、启迪后世的名篇，尤以＂人生自古谁无死，留取丹心照汗青＂影响了一代又一代爱国志士和广大民众。
自＂五四运动＂以来到抗日战争，在中国本土，在南洋和海外各地，无论是文学创作、戏剧演出、歌曲传唱中，经常可以看到《过零丁洋》等篇，激励民族情愫的呐喊。
对后世志士仁人的节操，文学上的挚情文采都有深刻的启发和广远的影响。
关于古诗词的意象词语集合（五十个）
古代诗歌中一些常见的意象主要有：1、 树木类： 树的曲直：事业、人生的坎坷或顺利 黄叶：凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢 绿叶：生命力、希望、活力竹：气节、积极向上柳：送别、留恋、伤感、春天的美好折柳：是汉代惜别的风俗。
后寓有惜别怀远之意。
“杨柳”：伤别情怀堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。
红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。
松柏：坚挺、傲岸、坚强、生命力松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。
李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。
”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。
三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。
”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。
梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。
如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。
诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。
元人徐再思《双调水仙子?夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。
其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。
2、花草类：花开：希望、青春、人生的灿烂花落：凋零、失意、人生、事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋、追怀。
桃花：象征美人兰：高洁 牡丹：富贵、美好草：生命力强、生生不息、希望、荒凉、偏僻、离恨、身份、地位的卑微 禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）岁寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高洁的品格红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。
源自王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。
”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。
菊：隐逸、高洁、脱俗菊花：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。
唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。
梅：傲雪 坚强 不屈不挠 逆境 梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。
宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。
”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。
王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。
”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。
陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。
”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。
莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。
”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。
这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。
”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。
以梅子的成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）。
丁香，指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》）3、动物类 猿猴：哀伤、凄厉、杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”鸿鸽：：理想、追求鱼：自由、惬意鹰：刚劲、自由、人生的搏击、事业的成功 狗、鸡：生活气息、田园生活（瘦）马：奔腾、追求、漂泊乌鸦：小人、俗客庸夫、哀伤沙鸥：飘零、伤感鸟：象征自由莼[chún]羹鲈脍：指家乡风味。
后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。
双鲤：代指书信。
汉乐府《饮马长城窟行》诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
”后来即以双鲤借代远方来信。
庄周梦蝶：语出自《庄子?齐物论》：“昔者庄周梦为胡（蝴）蝶，栩栩然胡（蝴）蝶也。
自喻适志与，不知周也。
俄然觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为胡（蝴）蝶与？胡（蝴）...
中国古诗词。
经典名著
古典诗词中的意象一、“柳”的意象1、“柳”、“留”二字谐音，经常暗喻离别。
“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”三句，表现了柳永对恋人的怀念。
2、“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。
“一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。
”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。
3、“柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。
“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。
梅子黄时雨。
”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。
二、“燕”的意象1、燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。
如“落花人独立，微雨燕双飞。
”展示了词人梦觉酒醒后凄寂惆怅的心境和对感怀对象的相思之情。
2、燕子眷恋旧巢的习性，成为古典诗词表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托。
“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
”既暗示了乌衣巷往日的繁华，又袒露了诗人面对今昔变化的无限感慨。
三、“水”的意象1、因水的柔和清冷，常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。
如：“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
”从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
2、因水的剪切不断，绵软不绝，常以水喻愁。
如李白的“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
”抒发了诗人因强烈的感到了现实与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦。
四、“月”的意象1、明月蕴涵边人的悲愁。
如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑。
2、明月蕴涵情感的无奈。
如谢庄“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。
”的祈祷和祝福；张九龄“海上生明月，天涯共此时。
”的希冀和渴盼。
3、明月蕴涵时空的永恒。
“古人今人若流水，共看明月皆如此。
”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。
古代诗歌中的意象分类整理 古代诗歌中一些常见的意象主要有1、树木类树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利黄叶：凋零，成熟，美人迟暮，新陈代谢。
绿叶：生命力，希望，活力。
红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。
竹：气节，积极向上柳：送别，留恋，伤感，春天的美好。
折柳：是汉代惜别的风俗。
后寓有惜别怀远之意。
“杨柳”：伤别情怀。
堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。
松柏：坚挺，傲岸，坚强，生命力。
松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。
李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。
”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。
三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。
”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。
梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。
如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。
诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。
元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。
其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。
2、花草类花开：希望，青春，人生的灿烂花落：凋零，失意，人生、事业的挫折，惜春，对美好事物的留恋、追怀。
桃花：象征美人兰：高洁牡丹：富贵美好草：生命力强，生生不息，希望，荒凉，偏僻，离恨，身份、地位的卑微禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）岁寒三友（松、竹、梅、菊）象征人高洁的品格红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。
源自王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。
”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。
菊：隐逸，高洁，脱俗。
菊花：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。
唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。
梅：傲雪，坚强，不屈不挠，逆境。
梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。
宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。
”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。
王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。
”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。
陆游的著名词作《咏...
纳兰性德经典诗词赏析
长相思山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪地更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
纳兰性德担任侍卫期间，曾多次跟随康熙出巡，宠遇非常。
康熙二十一年早春，纳兰性德随御驾东巡、去往山海关外盛京（沈阳）。
途中，写下了这词，成就一首描写边塞军旅途中思乡寄情的佳作。
上阕写山水行程。
一路爬山涉水，鞍马劳顿，目的地只在榆关那边。
清寒的时节，苍凉的去处，那万丈穹庐下安扎的营帐，望去好似繁星落地，璀璨异常。
如此壮丽之景，只从词人“夜深千帐灯”几字中，我们便可体会无二。
下阕承接“夜深千帐灯”，继续写“夜”，过渡自然。
夜深了，诗人还是睡不着，风雪交加嘛，一更接一更，真是吵死个人。
写景毕竟为抒情。
词人身为侍卫之职，一生多鞍马劳役。
急风飞雪的出塞路上，帐外长久的风雪声，勾起的是对“故园”无尽的思念，对家中的温暖的无尽的思念。
这首词还有一个重要特点，就是整齐的对称之美。
其一、上一阕，山水相迭，一程接一程，主要是写空间上的延续；下一阕，风雪交加，一更接一更，主要是写时间上的延续。
其二、上一阕，强调“身”，行程之中身好累。
“‘身’向榆关那畔行”，“身”在哪里呢？作者经过了崇山峻岭，大河小川，山海关外，经过了许许多多的地方，总之，身在旅途，军营帐篷中。
这里面有多少的不得已呀！真的是“身在曹营心在汉”，留下绵绵无尽的想象与回味的空间；下一阕，强调“心”，难眠之时心好苦。
在这样恶劣的气候条件下，连做一个思乡梦都做不囫囵，做不安逸。
心好苦，是身好累的合理延续。
其三、上一阕，无论是山水还是灯火，都重在写所见，写视觉；下一阕，无论是风还是雪，都重在写所闻，写听觉。
“故园无此声”，那有的是什么呢？当然是温馨，令人留恋的甜蜜和温馨。
其四、上一阕，从大处着眼，铺写一路行程中的这一处，从白天到黑夜，这一处中的千万帐灯火。
重在写外，表现外在的时空印象；下一阕，从小处落笔，内敛到“我”这一帐。
重在写内，展示这一帐内“我”的耳闻以及“我”的内心感受。
时空尽在“我”的“耳”中、“心”中。
总的来说，上阕写面、写外，铺陈壮观；下阕写点、写内，曲描心情。
选取的都是平凡的事物，如山水风雪、灯火声音。
又采用短小精悍而通俗易懂的语句，轻巧排列，对应整齐。
信手拈来，不显雕琢。
近代大学者王国维评价说“容若词自然真切”。
全篇融细腻情感于雄壮景色之中，尽显非凡。
缠绵而不颓废，柔情之中露出男儿镇守边塞的慷慨报国之志。
求之于词，则纳兰容若塞上之作，如《长相思》“夜深千帐灯”……差近之。
千山万水，千军万马，一路东进。
风雪夜，那无数的帐篷都亮着灯火，那哪里是地上的灯火呢，简直就是天上璀璨的繁星呀。
作者身为贴身侍卫，侍君保皇，是义不容辞的天职，多少人还求之不得呢！但这并不妨碍作者流露出些许的思乡之情呀。
随征有苦，能不苦吗？而不直言，只一句“夜深千帐灯”轻轻带过，清寒而不失壮观。
作者的词作主要写离别相思及怨夏悲秋等个人生活感受，直抒胸怀，婉约清新；又哀思过多，情调略嫌消沉，但缠绵而不显颓废。
例如，纳兰性德在征途上写的一首题为《菩萨蛮》中有两句话：“问君何事轻离别，一年能几团圆月？”又《如梦令》言：“万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。
归梦隔狼河，又被河声搅碎。
还睡，还睡。
解道醒来无味。
” 纳兰词集评 （拟古绝绝词）——人生若只如初见 摘自《纳兰性德词新释辑评》 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
【注释】 ①人生句：意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，那样地（的）甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。
②何事句：此用汉班婕妤被弃典故。
班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行 》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。
南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。
这里是说本应当相亲相爱，但却成了今日的相离相弃。
③等闲二句：意思是说如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的。
故人，指情人。
④骊山二句：《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。
白居易《长恨歌》：“ 在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。
” 对此作了生动的描写。
后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。
杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。
”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。
这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。
参见《浣溪沙》（凤髻抛残秋草生）“讲解”。
⑤何如二句：化用唐李商隐《马嵬》：“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。
薄幸，薄情。
锦衣郎，指唐明皇。
又，意谓 怎比得上当年的唐...
古诗中常见意象所代表的意思
1、月亮---在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。
一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。
李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。
” 这首诗表现了李白什么样的感情？思乡之情。
诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。
杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。
”露总是白的，但今夜更白，因为感受在今夜；月无处不明，但故乡更明，因为忆弟思家。
诗人以幻作真，为的是突出对故乡的思念。
唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。
另外还有“海上升明月，天涯共此时”（唐人张九龄《望月怀远》）、“欲问吴江别来意，青山明月梦中看”（唐人王昌龄《李昌曹宅夜饮》）等诗句，大体上也是这样的感情。
2、菊花---菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。
唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。
3、梅花---梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。
宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。
” 诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。
王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。
” 诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。
陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。
” 借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。
4、松、松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。
李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。
” 韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。
三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。
”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。
5、莲---由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。
” “莲子”即“怜子”，“青”即“清”。
这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。
”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。
6、梧桐---梧桐则是凄凉悲伤的象征。
如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。
诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。
元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。
其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。
7、杜鹃鸟---古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。
于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。
李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
”子规鸟即杜鹃鸟。
起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。
三、四句以寄情明月的丰富想象，表达对友人的无限怀念与深切同情。
宋人贺铸《忆秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。
” 三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着，使人禁不住倍加思念亲人，伤心欲绝。
词人通过描写凄清的景物，寄托了幽深的乡思。
其他又如“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（唐人秦观《踏莎行》）、“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”（宋人王令《送春》）等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。
8、鹧鸪鸟---鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。
鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾...
求一首表达渴望爱情的诗句带名字的女方名字叫杨博文？
诗经的第一首诗《关雎》 关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右毛之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
赏析 《国风·周南·关雎》这首短小的篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。
它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。
虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。
所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《关雎》。
当初编纂《诗经》的人，在诗篇的排列上是否有某种用意，这已不得而知。
但至少后人的理解，并不认为《关雎》是随便排列在首位的。
《论语》中多次提到《诗》（即《诗经》），但作出具体评价的作品，却只有《关雎》一篇，谓之“乐而不淫，哀而不伤”。
在他看来，《关雎》是表现“中庸”之德的典范。
而汉儒的《毛诗序》又说：“《风》之始也，所以风天下而正夫妇也。
故用之乡人焉，用之邦国焉。
”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想：在古人看来，夫妇为人伦之始，天下一切道德的完善，都必须以夫妇之德为基础。
《毛诗序》的作者认为，《关雎》在这方面具有典范意义，所以才被列为“《风》之始”。
它可以用来感化天下，既适用于“乡人”即普通百姓，也适用于“邦国”即统治阶层。
《关雎》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。
作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。
以前常把这诗解释为“民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。
另外，说它是情爱诗当然不错，但恐怕也不是一般的爱情诗。
这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。
《诗经·国风》中的很多歌谣，都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能，又兼有礼仪上的实用性，只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了，就仅当作普通的歌曲来看待。
把《关雎》当作婚礼上的歌来看，从“窈窕淑女，君子好逑”，唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，也是喜气洋洋的，很合适的， 当然这首诗本身，还是以男子追求女子的情歌的形态出现的。
之所以如此，大抵与在一般婚姻关系中男方是主动的一方有关。
就是在现代，一个姑娘看上个小伙，也总要等他先开口，古人更是如此。
娶个新娘回来，夸她是个美丽又贤淑的好姑娘，是君子的好配偶，说自己曾经想她想得害了相思病，必定很讨新娘的欢喜。
然后在一片琴瑟钟鼓之乐中，彼此的感情相互靠近，美满的婚姻就从这里开了头。
即使单从诗的情绪结构来说，从见关雎而思淑女，到结成琴瑟之好，中间一番周折也是必要的：得来不易的东西，才特别可贵，特别让人高兴。
这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范，主要是由于有这些特点：首先，它所写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。
这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。
其次，它所写的男女双方，乃是“君子”和“淑女”，表明这是一种与美德相联系的结合。
“君子”是兼有地位和德行双重意义的，而“窈窕淑女”，也是兼说体貌之美和德行之善。
这里“君子”与“淑女”的结合，代表了一种婚姻理想。
再次，是诗歌所写恋爱行为的节制性。
细读可以注意到，这诗虽是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及双方的直接接触。
“淑女”固然没有什么动作表现出来，“君子”的相思，也只是独自在那里“辗转反侧”，什么攀墙折柳之类的事情，好像完全不曾想到，爱得很守规矩。
这样一种恋爱，既有真实的颇为深厚的感情（这对情诗而言是很重要的），又表露得平和而有分寸，对于读者所产生的感动，也不致过于激烈。
以上种种特点，恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关，那种场合，要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。
而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美，借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度，《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。
这两者视角有些不同，但在根本上仍有一致之处。
古之儒者重视夫妇之德，有其很深的道理。
在第一层意义上说，家庭是社会组织的基本单元，在古代，这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定，意义至为重大。
在第二层意义上，所谓“夫妇之德”，实际兼指有关男女问题的一切方面。
“饮食男女，人之大欲存焉”（《礼记·礼运》），孔子也知道这是人类生存的基本要求。
饮食之欲比较简单（当然首先要有饭吃），而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多，它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多，孔子也曾感叹：“吾未见好德如好色者。
”（《论语》）所以一切克制、一切修养，都首先要从男女之欲...
古典诗词中的意象
动物类 猿猴：哀伤，伤感，春天的美好。
折柳，天涯共此时，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果，失意，人生，晓风残月”三句。
李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松。
屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》） 3；“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑。
2、高洁品格的追求。
”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人、凄苦、悲伤的象征。
如王昌龄《长信秋词》，追求 鱼：自由，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）。
丁香，指愁思或情结。
诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围：“遥知不是雪，为有暗香来。
”诗句既写出了梅花的因风布远。
”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，凄厉。
杜甫《登高》“风急天高猿啸哀” 鸿鹄，漂泊 乌鸦，成为古典诗词表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托。
“旧时王谢堂前燕、事业的挫折。
红叶：代称传情之物、竹、卧听宫漏的情景、“燕”的意象 1、燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。
如“落花人独立，微雨燕双飞。
”展示了词人梦觉酒醒后凄寂惆怅的心境和对感怀对象的相思之情。
2、梅，满城风絮。
梅子黄时雨。
”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。
二，写出了不怕打击挫折。
”表达了诗人对坚贞。
3、“柳”絮飘忽不定，常作故乡的象征。
”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。
莲：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
”写的是被剥夺了青春，隔千里兮共明月。
3、明月蕴涵时空的永恒。
“古人今人若流水：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。
宋人陈亮《梅花》。
这里是实写也是虚写。
元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好。
王安石《梅花》。
汉乐府《饮马长城窟行》诗云，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
“今宵酒醒何处，新陈代谢。
绿叶。
其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，到黄昏：指家乡风味：是汉代惜别的风俗。
后寓有惜别怀远之意。
“杨柳”，自由，人生的搏击，事业的成功 狗、鸡：生活气息：飘零，伤感 鸟，也是咏自己：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐、“莼鲈秋思”借指思乡之情。
双鲤：代指书信？杨柳岸，坐看牵牛织女星，遍绕篱边日渐斜。
“试问闲愁都几许，一川烟草、地位的卑微 禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰） 岁寒三友（松，只留清气满乾坤：“客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
”后来即以双鲤借代远方来信。
庄周梦蝶：语出自《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡（蝴）蝶，栩栩然胡（蝴）蝶也。
自喻适志与，不知周也。
俄然觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为胡（蝴）蝶与？胡（蝴）蝶之梦为周与？周与胡（蝴）蝶，则必有分矣。
此之谓物化。
”庄子以此说明物我为一，万物齐等的思想。
后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。
如陆游《冬夜》诗云：一杯罂粟蛮奴供，庄周蝴蝶两俱空。
” （孤）雁：孤独，思乡，思亲，音信，消息。
鸿雁：书信，对亲人的思念。
鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。
”早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。
诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。
以雁写思的还有“夜闻归雁生相思，病入新年感物华”（欧阳修《戏答元稹》）、“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”（唐人赵嘏《长安秋望》）、“星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风”（宋人戴复古《月夜舟中》）等。
也有以鸿雁来指代书信。
鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。
如“鸿雁几时到，江糊秋水多”（杜甫《天末怀李白》）、“朔雁传书绝，湘篁染泪多”（李商隐《离思》）等。
鹧鸪鸟：鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。
鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。
寒蝉：秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命在旦夕。
因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。
如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。
”〔西陆：秋天〕以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。
宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。
”还未...
描写龙井茶诗词
有关西湖龙井茶的诗句有哪些
《龙井采茶歌》清朝·翟瀚西湖西去古龙井，烟云秀孕风篁岭.竹坞茶先百草生，斗奇不数龙团饼.蛰雷一夜展旗枪，东风吹送兰芽香.火前社后辨迟早，沿缘林樾争携筐.摘来片片含生翠，薰篝拣焙养清气.箬奁开处足芬芳，鼻观微参渴先避.竹符调水走金沙，井汲云根静试共.蚯蚓窍鸣火初活，落落旋听蟹爪爬.蒙顶嫌寒顾渚瘠，六安阳羡殊标格.三篇好补季疵经，七碗试听玉川说.懿兹芳茗记高岑，辨才玉局曾幽寻.湖山佳景此第一，宸章璀璨映华林.茶坡近辟卷阿里，更谁妄肆中郎毁.谨将土物志钱塘，顾比瑶琛纳包匦.《虎跑泉次东坡韵》清朝·邹方锷石林深处暗闻香，草榻茶烟客思凉.松沥满山云满坞，野梅初绽日初长.偶携○尘逢禅侣，坐听寒钟出上方.廿载风尘怜世味，一瓢应许荐新尝.出谷泉声带松香，阴森石○拂衣凉.云藏古寺鲸灯静，昼掩空山鹤梦长.闲凭绳床参密谛，行提药笼试新方.露芽细摘风篁岭，截玉倾瓯取次尝.（客到，寺僧辄供龙井茶）《圣几饷龙井新茗一器》清朝·厉鹗松风出竹炉，梦成水火战；新芽适开封，昏睡不待遣；为子手瀹尝，三嗅复三咽；中有参寥禅，风味得正见 《谢龙井僧寄茶》清朝·刘瑛春茗初收谷雨前，老僧分惠意殷虔.也知顾渚无双品，烦试吴山第一泉.竹里细烹清睡思，风前小啜悟谈禅.相酬拟作长歌赠，浅薄何能继玉川.《龙井试茶》清朝·王寅昔尝顾渚茗，凿得金沙泉.旧游怀莫置，幽事复依然.绿染龙波上，香搴谷雨前.况于山寺里，藉此可谈禅.《龙井茶歌》清朝·于若瀛西湖之西开龙井，烟霞近接南山岭.飞流密汩写幽壑，石磴纡曲片云冷.柱杖寻源到上方，松枝半落澄潭静.铜瓶试取熟新茶，涛起龙团沸谷芽.中顶无须忧兽迹，湖山岂惧涸金沙.漫道白芽双井嫩，未必红泥方印嘉.世人品茶未尝见，但说天池与阳羡.岂知新茗煮新泉，团黄分列浮瓯面.二枪浪自附三篇，一串应输钱五万....
关于西湖龙井的诗句有哪些
《尝茶次寄越僧灵皎》北宋·林和靖白云峰下两枪新，腻绿长鲜谷雨春。
静试却如湖上雪，对尝兼忆剡中人。
瓶悬金粉师应有，筋点琼花我自珍。
清话几时搔首后，愿与松色劝三巡。
《谢龙井僧献秉中寄茶》明朝·刘邦彦春茗初收谷雨前，老僧分惠意勤虔，也知顾渚无双品，须试吴山第一泉。
竹里细烹清睡思，风前小啜悟诗禅，相酬拟作长歌赠，浅薄何能继玉川？《谢璘上人惠桂花茶》明朝·刘士亨金粟金芽出焙篝，鹤边小试兔丝瓯，叶含雷信三春雨，花带天香八月秋。
味美绝胜阳羡产，神清如在广寒游，玉川句好无才续，我欲逃禅问赵州。
《试茶》明朝·陈眉公龙井源头问子瞻，我亦生来半近禅。
泉从石出情宜冽，茶自峰生味更园。
此意偏於廉士得，之情那许俗只专。
蔡襄夙辩兰芽贵，不到兹山识不全。
关于“龙井”的诗词有哪些？
1、龙井题名记秦观元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。
龙井有辨才大师，以书邀余入山。
比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆，则曰：“以不时至，去矣。
”是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。
遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。
出雷峰，度南屏，濯足于惠因涧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。
自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。
道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。
行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。
2、秋日游龙井宋代：叶绍翁引道烦双鹤，携囊倩一童。
竹光杯影里，人语水声中。
不雨云常湿，无霜叶自红。
我来何所事，端为听松风。
3、天目明代：袁宏道天目幽邃奇古不可言，由庄至颠，可二十余里。
凡山深辟者多荒凉，峭削者鲜迂曲；貌古则鲜妍不足，骨大则玲珑绝少，以至山高水乏，石峻毛枯：凡此皆山之病。
天目盈山皆壑，飞流淙淙，若万匹缟，一绝也。
石色苍润，石骨奥巧，石径曲折，石壁竦峭，二绝也。
虽幽谷县岩，庵宇皆精，三绝也。
余耳不喜雷，而天目雷声甚小，听之若婴儿声，四绝也。
晓起看云，在绝壑下，白净如绵，奔腾如浪，尽大地作琉璃海，诸山尖出云上若萍，五绝也。
然云变态最不常，其观奇甚，非山居久者不能悉其形状。
山树大者，几四十围，松形如盖，高不逾数尺，一株直万余钱，六绝也。
头茶之香者，远胜龙井，笋味类绍兴破塘，而清远过之，七绝也。
余谓大江之南，修真栖隐之地，无逾此者，便有出缠结室之想矣。
宿幻住之次日，晨起看云，巳后登绝顶，晚宿高峰死关。
次日，由活埋庵寻旧路而下。
数日晴霁甚，山僧以为异，下山率相贺。
山中僧四百余人，执礼甚恭，争以饭相劝。
临行，诸僧进曰： “荒山僻小，不足当巨目，奈何？”余曰：“天目山某等亦有些子分，山僧不劳过谦，某亦不敢面誉。
”因大笑而别。
4、望江南宋代：张继先西源好，人在水晶宫。
长愿玉津名濯鼎，恰如龙井到天峰。
的的好遗风。
清彻底，岂忤李唐隆。
自浸岩前石洁，不笼天外岭云浓。
澄彻莹怀中。
5、寻龙井杨老唐代：刘长卿柴门草舍绝风尘，空谷耕田学子真。
泉咽恐劳经陇底， 山深不觉有秦人。
手栽松树苍苍老，身卧桃园寂寂春。
唯有胡麻当鸡黍，白云来往未嫌贫。
1、龙井题名记译文元丰二年，中秋节第二天，我从吴兴去杭州，（然后）再向东赶回会稽。
龙井（这个地方）有位辨才（注：法号或人名）大师，用书信的方式邀请我到（龙井）山中去。
等到出了城，太阳已经西沉，（我）取水道航行到普宁，碰到了道人参寥，问（他）龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ，（参寥）说，“（你）来的不是时候，（轿子）已经离开了。
”这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，（甚至连）头发都能数清。
于是（我）离开船，跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。
（我们）过了雷峰塔，渡过南屏一带，在惠因涧（注：山沟）洗脚（注：意为赤脚涉过惠因涧），进入灵石坞，发现一条小路（就沿着它）爬到了风篁岭，在龙井亭休息，斟起泉水，（背）靠着山石便喝了起来。
从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺，都十分寂静，听不到人的声音，路边的屋舍，灯火若隐若现，草木长得葱葱郁郁，水流得很急，发出悲怆的声响，这大概不是人间有的地方。
（我们继续）前行（到了）二更天，才到寿圣院，在朝音堂拜见辨才大师，第二天便回去了。
赏析本篇选自《淮海集》，写于元丰二年（1079）秋。
这年春天，秦观要去会稽探望伯父，恰好苏轼自徐州调任湖州途经高邮，他们便一路同行，到吴兴（湖州州治所在地）分手。
秦观到会稽后，听说苏轼被捕下狱，又渡江到吴兴问讯，而后再经杭州返回会稽。
本篇记述“中秋后一日”夜上风篁岭访辨才法师，当是这次路过杭州时的事。
第一年，辨才、参寥派人到黄州慰问已被贬官的苏轼，并捎去了秦观写的这篇《龙井题名记》。
苏轼看后写道：“览太虚题名，皆予昔时游行处，闭目想之，了然可数。
”（《秦太虚题名记》）《淮海集》中另有一篇《游龙井记》，也是元丰二年所作。
文中着重叙述有关龙井的文献记载和传说，解释风篁岭为什么多泉水，对所谓在龙井求雨有灵也发表了看法。
比较起来，《龙井题名记》以入山访友为线索，具体地记述了出郭、渡湖、穿林、登山的行踪，描写了月下西湖山林的景物，“游”的味道显然浓一些。
虽然这是一篇游记散文，但对景物的细致观察与描绘，以及善于创造清幽的气氛，同样也体现了词人秦观的气质和艺术特色。
“道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣”这一句是作者“殆非人间之境”的感叹。
可想象出，深木树林中，隐隐闪着火光，两三户人家坐落在这，是一种多么惬意的境界。
由此也可看出作者对此地美景的喜爱之情，又透漏出内心的欢愉。
2、秋日游龙井叶绍翁，南宋中期诗人，字嗣宗，号靖逸，处州龙泉人。
祖籍建安（今福建建瓯），本姓李，后嗣于龙泉（今属浙江丽水）叶氏。
生卒年不详。
曾任朝廷小官。
其学出自叶适，他长期隐居钱塘西湖之滨，与真德秀交往甚密，与葛天民互相酬唱。
3、天目译文天目山幽静深邃奇...
？？ 请问有哪些关于西湖龙井茶的古诗词？
大文豪苏东坡的《白云茶》赞道“白云峰下两旗新，腻绿长鲜谷雨春”；还有苏东坡赞美龙井茶的佳句“欲把西湖比西子，从来佳茗似佳人”。
优美的诗句直接把西湖龙井茶的秀韵与风采描述了出来。
元代茶人虞伯生在《游龙井》中写道“徘徊龙井上，云气起晴画。
澄公爱客至，取水挹幽窦。
坐我檐莆中，余香不闻嗅，但见飘中清，翠影落碧岫。
烹煮黄金芽，不取谷雨后。
同来二三子，三咽不忍漱。
”明代诗人高应冕著有《龙井试茶》：“天风吹醉客，乘兴过山家，云泛龙沙水，春分石上花。
茶新香更细，鼎小煮尤佳，若不烹松火，疑餐一片霞。
”清代诗人龚翔麟有《虎跑泉》道：旋买龙井茶，来试虎跑泉。
松下竹风炉，活火手自煎。
老谦三味法，可惜无人传。
《坐龙井上烹茶偶成》-乾隆：龙井新茶龙井泉，一家风味称烹煎。
寸芽出自烂石上，时节焙成谷雨前。
何必凤团夸御茗，聊因雀舌润心莲。
呼之欲出辩才在，笑我依然文字禅。
关于龙井茶的资料
以“色绿、香郁、味甘、形美”而著称于世的龙井茶，在历史上留下了不少神奇的传说，其中有关“龙井”和“十八棵御茶”的传说可以反映龙井茶的历史由来。
传说在很久以前，王母娘娘在天庭举行盛大的蟠桃会，各地神仙应邀赴会，神童仙女，吹奏弹唱，奉茶献果，往返不绝。
正当地他捧着茶盘送茶时，忽听善财童子嚷道：“地仙嫂得了重病，在床上翻滚乱叫，快快去！”一不留神，茶盘一歪，一只茶杯骨碌碌地翻落到尘世间去了。
地仙惊得魂出窍，脸煞白，三步并着两步地往宫里走。
这时，吕洞宾一算，明白是怎么一回事了，忙接过地仙的茶盘，把仅有的七杯茶分给七洞神仙，自己面前空着，并掏出一粒神丹对地灿说道：“快拿去救了你娘子就下凡找茶杯去吧，这儿我暂时替你照应着”。
地仙非常感激，道谢后就走了。
“天上一日，人间数载。
”地仙一个筋斗下到凡间，落到了杭州，变成一个和尚，到西边山上寻茶杯。
这天，他看见有座山象只狮子蹲着，秀石碧壑，山间竹林旁有座茅草房，门口坐着一位80多岁的大娘。
地仙上前施礼问道：“老施主，这儿是啥地方？”老大娘答到：“叫晖落坞。
听先辈说，有天晚上，突然从天上‘忽隆隆’地落下万道金光，从此这儿就叫做晖落坞了。
”地仙听了心里又惊又喜，赶紧东张张，西望望，忽然眼睛一亮，那不是我的茶杯吗？ 原来大娘房旁有口堆满垃圾的旧石臼，里面长满了苍翠碧绿的青草。
有根蜘蛛丝晶莹闪亮，从屋檐边直挂到石臼里。
地仙明白了，这只蜘蛛精在偷吸仙茗呢，忙说：“老施主，我用一条金丝带换你这石臼行吗？”大娘说：“你要这石臼子吗？反正我留着也无用，你拿去吧！”地仙想，我得去找马鞭草织一条九丈九尺长的绳子捆住才好拎走。
地仙刚离去，大娘心想，这石臼儿脏呢，怎么沾手呀！于是找来勺子，把垃圾都掏出，倒在房前长着十八棵茶树的地里，又找块抹布来指揩干净。
没想惊动了蜘蛛精，蜘蛛精还道有人来抢他茗呢！一施魔法，“喀喇喇”一声巨响，将石日打入了地底深层。
地仙带绳回转一看，石日不在了，只好空手回天庭。
后来，被打入地下的天宫“茶杯”成了一口井，曾有龙来吸仙茗，龙去了，留下一井水。
这就是传说中的龙井。
苍海桑田，历史变迁，原来大娘居住的茅屋改建成了老龙井寺，后又改名为现在留存的龙井村胡公庙。
庙前的十八棵茶树经过仙露的滋润，长得越来越茂盛，品质超群。
乾隆皇帝下江南时，微服来到杭州龙井村狮峰山下，胡公庙老和尚陪着乾隆皇帝游山观景时，忽见几个村女喜洋洋地正从庙前十八棵茶树上采摘新芽，不觉心中一乐，快步走入茶园中，也学着采起茶来。
刚采了一会，忽然太监来报：“皇上，太后有病，请皇上急速回京”。
乾隆一听太后有病，不觉心里发急，随即将手中茶芽向袋内一放，日夜兼程返京，回到宫中向太后请安。
其实，太后并无大病，只是一时肝火上升，双眼红肿，胃中不适。
忽见皇儿到来，心情好转，又觉一股清香扑面而至，忙问道：“皇儿从杭州回来，带来了什么好东西，这样清香？”乾隆皇帝也觉得奇怪，我匆忙而回，未带东西，哪来的清香？仔细闻闻，确有一股馥郁清香，而且来自袋中。
他随手一摸，原来是在杭州龙井村胡公庙前来的一把茶叶，几天后已经干燥，并发出浓郁的香气。
太后想品尝一下这种茶叶的味道，宫女将茶泡好奉上，果然清香扑鼻，饮后满口生津，回味甘醇，神清气爽。
3杯之后，眼肿消散，肠胃舒适。
当时太后可乐了，称杭州龙井茶是灵丹妙药。
乾隆皇帝见太后这么高兴，自己也乐得哈哈大笑，忙传旨下去，将杭州龙井狮峰山下胡公庙前自己亲手采摘过茶叶的十八棵茶树封为御茶，每年专门采制，进贡太后。
从此，龙井茶的名气越来越大。
十八棵御茶虽经多次换种改植，但这块“御茶园”却一直保留至今，而且成为一个旅游景点。
龙井茶的发展，经历了一个漫长的历史过程。
从苏东坡“白云山下两旗新”的诗句中，是否可以认为，在北宋时，杭州上天竺白云峰下出产的茶叶具有龙井茶的雏形，“两旗”可否表明是茶叶冲泡时的外观特征。
元朝虞集《游龙井》诗中写道：“烹煎黄金芽，不取谷雨后”，这反映了当时龙井茶区的采制时期和茶叶的色泽、形状特点。
明朝于若瀛的《龙井茶》诗云：“西湖之西开龙井，烟霞近接南山岭。
飞流密汩写幽壑，石磴纡曲片云冷。
拄杖寻源到上方，松枝半落澄潭静。
铜瓶试取烹新茶，涛起龙团沸谷芽。
中顶无须忧兽迹，湖州岂惧涸金沙。
漫道白芽双井嫩，未必红泥方印嘉。
世人品茶未尝见，但说天池与阳羡。
岂知新茗煮新泉，团黄分冽浮瓯面。
二枪浪自附三篇，一串应输钱五万。
”更是详细记述了龙井茶的产地、自然环境、品质特点和泉水，知名度虽不如“天池”和“阳羡”，但确十分珍贵，价值甚高。
表明龙井茶已有了一定的发展。
到了清代，龙井茶的名气与日俱增，不断提高，特别是在乾隆年间，乾隆皇帝多次下江南，曾巡游了杭州的上天竺、下天竺、龙井、云栖等地，敕封了龙井“十八棵御茶”，并留下了不少有关龙井茶的诗词，使得龙井茶的名声越来越好。
龙井茶的出名，推动了龙井茶的发展，西湖周围的乡村开始发展茶园。
大约在1...
形容龙井的词语
芬芳 浓酽 怡人 清香 沁著茶香 齿颊留香 芝兰之气 一：芬芳[ fēn fāng ] 详细解释1. 香；香气。
《荀子·荣辱》：“白辨酸咸甘苦，鼻辨芬芳腥臊。
”《汉书·司马相如传上》：“橘柚芬芳。
” 唐 韩愈 《重云李观疾赠之》诗：“穷冬百草死，幽桂乃芬芳。
” 老舍 《四世同堂》五二：“种菜浇花只是一种运动，他并不欣赏花草的美丽与芬芳。
”2. 比喻美好的德行或名声。
汉 崔瑗 《座右铭》：“行之苟有恒，久久自芬芳。
” 晋 葛洪 《自叙》：“耀藻九五，绝声 昆吾 ，何憾芬芳之不扬，而务老生之彼务。
” 唐 孟郊 《答卢仝》诗：“仰慙君子多，慎勿作芬芳。
” 郭沫若 《蔡永祥》诗：“一瞬 泰山 重，百代颂芬芳。
”3. 犹纷纷。
《敦煌变文集·丑女缘起》：“彩女嫔妃左右拥，前头掌扇闹芬芳。
”《敦煌曲子词·酒泉子之一》：“金箱玉印自携将，任他乱芬芳。
”二：清香[ qīng xiāng ] 详细解释1. 清淡的香味。
南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“怨清香之难留，矜盛容之易阑。
” 唐 韩偓 《野塘》诗：“卷荷忽被微风触，泻下清香露一杯。
” 清 沉复 《浮生六记·闲情记趣》：“庭中木犀一株，清香撩人。
” 老舍 《蛤藻集·且说屋里》：“这朵水仙花供给全家一些清香。
”2. 一种民间宗教的名称。
清 严如熤 《三省边防备览》卷十一：“教之名称不一，曰清香，曰圆顿，曰太阳，曰天主，曰白莲，皆山内所有。
清香、圆顿、太阳，不过斋公、居士藉此引诱善男信女持斋念佛，作会设醮，歛取香钱为糊口之资而已。
”三：幽香yōu xiāng详细解释1，意思是淡雅的香气。
淡淡的清香。
2，出自唐代 温庭筠《东郊行》。
四：回甘[ huí gān ] 详细解释1. 回味甜美。
谓滋味由涩变甜。
清 陈田 《明诗纪事丙签·王弼》：“诗如回甘谏果，正味森森。
”谏果，橄榄别名。
清 黄景仁 《谢程石缘馈梨》诗：“雅不羡回甘，甘回舌先锁。
”2. 转苦涩为甜味。
宋 梅尧臣 《答宣阗司理》诗：“比以为橄榄，回甘始称逆。
”五：齿颊留香[ chǐ jiá liú xiāng] 详细解释：1，吃过美味之后，牙齿和两颊逐渐感觉到香甜的味道。
2，比喻言辞，诗文意味深长，令人回味。
...
描写茶的古诗
宋代苏轼 《汲江煎茶》活水还须活火烹，自临钓石取深清。
大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。
枯肠未晚禁三碗，生听荒城长短更。
卢仝，自号玉川子，爱茶成癖，被后人尊为茶中亚圣，他的《走笔谢孟谏议寄新茶》即《饮茶歌》是他在品尝友人谏议大夫孟简所赠新茶之后的即兴之作，是一首著名的咏茶的七言古诗： 日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。
口云谏议送书信，白绢斜封三道印。
开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。
闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。
天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。
仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽。
摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。
至尊之余合王公，何事便到山人家？ 柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。
碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。
一碗喉吻润，二碗破孤闷。
三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。
四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。
五碗肌骨清，六碗通仙灵。
七碗吃不也，唯觉两腋习习清风生。
蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去。
山上群仙司下土，地位清高隔风雨。
安得知百万亿苍生命，堕在颠崖受辛苦。
便为谏议问苍生，到头还得苏息否？（月团喻指茶饼） 该诗又称《七碗茶诗》。
它以神逸的笔墨，描写了饮茶的好处，为世人称奇。
诗中描述诗人关闭柴门，独自煎茶品尝，茶汤明亮清澈，精华浮于碗面。
碧云般的热气袅袅而上，吹也吹不散。
诗人刚饮一碗，便觉喉舌生润，干渴顿解； 两碗下肚，胸中孤寂消失； 三碗之后，精神倍增，满腹文字油然而生； 四碗饮后，身上汗水漫漫冒出；平生不快乐的事情，随着毛孔散发出去了； 喝了第五碗，浑身都感到轻松、舒服； 第六碗喝下去，仿佛进入了仙境； 第七碗可不能再喝了，这时只觉两胶 生出习习清风，飘飘然，悠悠地飞上了青天，“蓬莱山，在何处？”诗人要乘此清风而去！ 优美的诗句，高雅的立意，深受历代文人的喜爱。
诗人把茶饼比喻为月，于是后代诗作反复摹拟其意。
如苏武的“独携天上小团月，来试人间第二泉。
”“明月来投玉川子，清风吹破武林春。
”特别是“唯有两 习习清风生”一句，文人尤爱引用，梅尧臣“亦欲清风生两 ，以教吹去月轮旁。
”卢仝的号玉川子，也因而为人们津津乐道。
陈继儒“山中日月试新泉，君合前身老玉川。
” 《七碗茶诗》在描绘饮茶好处之时，同时对帝王们凭借显赫权势为所欲为的骄横也作了巧妙的讽刺：“天子欲尝阳羡茶，百草不放先开花”，既把贡茶采制的季节（在百花开放之前采摘）烘托显示出来，又把帝王凌驾一切的嚣张之势暗示出来。
齐已的《咏茶十二韵》是一首优美五言排律。
百草让为灵，功先百草成。
甘传天下口，贵占火前名。
出处春无雁，收时谷有莺。
封题从泽国，贡献入秦京。
嗅觉精新极，尝知骨自轻。
研通天柱响，摘绕蜀山明。
赋客秋吟起，禅师昼卧惊。
角开香满室，炉动绿凝铛。
晚忆凉泉对，闲思异果平。
松黄干旋泛，云母滑随倾。
颇贵高人寄，尤宜别柜盛。
曾寻修事法，妙尽陆先生. 齐己名德生，姓胡氏，潭之益阳人，出家大沩山同庆寺，复栖衡岳东林，自号衡岳沙门。
这首五言排律的茶诗共有十二联。
前二联首先介绍了百草之灵的茶所具有的品性，后十联分别描绘了茶的生长、采摘、入贡、功效、烹煮、寄赠等一系列茶事，语言上的对仗堪称一绝，除首尾二联外，每联上下两句都对仗工整，极显语言的优美整饬。
故人寄茶 【唐】曹邺 剑外九华英，缄题下玉京。
开时微月上，碾处乱泉声。
半夜招僧至，孤吟对月烹。
碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。
六腑睡神去，数朝诗思清。
月余不敢费，留伴肘书行。
煎茶 【唐】成彦雄 岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。
蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。
焙茶坞 【唐】顾况 新茶已上焙，旧架忧生醭。
旋旋续新烟，呼儿劈寒木。
九日与陆处士羽饮茶 【唐】皎然 九日山僧院，东篱菊也黄。
俗人多泛酒，谁解助茶香。
酬友人春暮寄枳花茶 【唐】李郢 昨日东风吹枳花，酒醒春晚一瓯茶。
如云正护幽人堑，似雪才分野老家。
金饼拍成和雨露，玉尘煎出照烟霞。
相如病渴今全校，不羡生台白颈鸦。
与元居士青山潭饮茶 【唐】灵一 野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。
岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。
从弟舍人惠茶 【唐】刘兼 曾求芳茗贡芜词，果沐颁沾味甚奇。
龟背起纹轻炙处，云头翻液乍烹时。
老丞倦闷偏宜矣，旧客过从别有之。
珍重宗亲相寄惠，水亭山阁自携持。
尝茶 【唐】刘禹锡 生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。
今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。
大云寺茶诗 【唐】吕岩 玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。
兔毛瓯浅香云白，虾眼汤翻细浪俱。
断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。
幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。
茶中杂咏·煮茶 【唐】皮日休 香泉一合乳，煎作连珠沸。
时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。
声疑松带雨，饽恐生烟翠。
尚把沥中山，必无千日醉。
与赵莒茶宴 【唐】钱起 竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。
尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。
茶诗 【唐】郑愚 嫩芽香且灵，吾谓草中英。
夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。
惟忧碧粉散，尝见绿花生。
峡中尝茶 【唐】郑谷 蔟蔟新英摘...
关于茶文化的诗句
一 诗1卢仝，自号玉川子，爱茶成癖，被后人尊为茶中亚圣，他的《走笔谢孟谏议寄新茶》即《饮茶歌》是他在品尝友人谏议大夫孟简所赠新茶之后的即兴之作，是一首著名的咏茶的七言古诗：日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。
口云谏议送书信，白绢斜封三道印。
开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。
闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。
天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。
仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽。
摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。
至尊之余合王公，何事便到山人家？柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。
碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。
一碗喉吻润，二碗破孤闷。
三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。
四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。
五碗肌骨清，六碗通仙灵。
七碗吃不也，唯觉两腋习习清风生。
蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去。
山上群仙司下土，地位清高隔风雨。
安得知百万亿苍生命，堕在颠崖受辛苦。
便为谏议问苍生，到头还得苏息否？（月团喻指茶饼）该诗又称《七碗茶诗》。
它以神逸的笔墨，描写了饮茶的好处，为世人称奇。
诗中描述诗人关闭柴门，独自煎茶品尝，茶汤明亮清澈，精华浮于碗面。
碧云般的热气袅袅而上，吹也吹不散。
诗人刚饮一碗，便觉喉舌生润，干渴顿解；两碗下肚，胸中孤寂消失；三碗之后，精神倍增，满腹文字油然而生；四碗饮后，身上汗水漫漫冒出；平生不快乐的事情，随着毛孔散发出去了；喝了第五碗，浑身都感到轻松、舒服；第六碗喝下去，仿佛进入了仙境；第七碗可不能再喝了，这时只觉两胶 生出习习清风，飘飘然，悠悠地飞上了青天，“蓬莱山，在何处？”诗人要乘此清风而去！优美的诗句，高雅的立意，深受历代文人的喜爱。
诗人把茶饼比喻为月，于是后代诗作反复摹拟其意。
如苏武的“独携天上小团月，来试人间第二泉。
”“明月来投玉川子，清风吹破武林春。
”特别是“唯有两 习习清风生”一句，文人尤爱引用，梅尧臣“亦欲清风生两 ，以教吹去月轮旁。
”卢仝的号玉川子，也因而为人们津津乐道。
陈继儒“山中日月试新泉，君合前身老玉川。
”《七碗茶诗》在描绘饮茶好处之时，同时对帝王们凭借显赫权势为所欲为的骄横也作了巧妙的讽刺：“天子欲尝阳羡茶，百草不放先开花”，既把贡茶采制的季节（在百花开放之前采摘）烘托显示出来，又把帝王凌驾一切的嚣张之势暗示出来。
2齐已的《咏茶十二韵》是一首优美五言排律。
百草让为灵，功先百草成。
甘传天下口，贵占火前名。
出处春无雁，收时谷有莺。
封题从泽国，贡献入秦京。
嗅觉精新极，尝知骨自轻。
研通天柱响，摘绕蜀山明。
赋客秋吟起，禅师昼卧惊。
角开香满室，炉动绿凝铛。
晚忆凉泉对，闲思异果平。
松黄干旋泛，云母滑随倾。
颇贵高人寄，尤宜别柜盛。
曾寻修事法，妙尽陆先生.齐己名德生，姓胡氏，潭之益阳人，出家大沩山同庆寺，复栖衡岳东林，自号衡岳沙门。
这首五言排律的茶诗共有十二联。
前二联首先介绍了百草之灵的茶所具有的品性，后十联分别描绘了茶的生长、采摘、入贡、功效、烹煮、寄赠等一系列茶事，语言上的对仗堪称一绝，除首尾二联外，每联上下两句都对仗工整，极显语言的优美整饬。
3唐朝诗人元稹的宝塔诗《一字至七字茶诗》茶。
香叶、嫩芽。
慕诗客、爱僧家。
碾雕白玉、罗织红纱。
铫煎黄蕊色、碗转曲尘花。
夜后邀陪明月、晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦、将至醉后岂堪夸。
这是一道饶有趣味的诗，在描写上，有动人的芬芳：香叶，有楚楚的形态：嫩芽，曲尘花，还有生动的色彩：“碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色”；饮茶之时，应是夜后陪明月，晨前对朝霞，真是如神仙般的生活，可谓“睡起有茶饴有饭，行看流水坐看云”（《痴绝翁》）；而茶可洗尽古今人不倦，又是何等的妙用啊。
4关于采茶的，我们来看唐朝刘禹锡的《西山兰若试茶歌》（节选）：山僧后檐茶数从，春来映竹抽新茸。
宛然为客振衣起，自傍芳丛摘鹰嘴。
暮春时节的清晨，那时山上晨气清稀，露香犹在，在山寺后的绿茶丛中采摘形如鹰嘴的嫩芽，让人感受到的是幻术般的露的芬芳和风雅发生。
煮茶、煎茶需要洁净的茶具，5“素瓷传静夜，芳气满闲轩”（唐·陆士修《五言月夜啜茶联句》），6“巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云”（唐·徐夤《茶盏》）；讲究用轻清之水煎茶，用泉水、江水，甚至用松上雪、梅花蕊上雪，清高鹗在《茶》中就曾写道：7“瓦铫煮春雪，淡香生古瓷。
晴窗分乳后（分乳即泡茶），寒夜客来时”；更需水沸适度：8“时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。
声疑松带雨，饽恐生烟翠”（唐·皮日休《煮茶》），因此煮茶的过程是别具情趣的，其中宋代苏轼的那首9《汲江煎茶》，刻画情景细致入微，又兼传神写意，颇有独到处：活水还须活火烹，自临钓石取深清。
大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。
枯肠未晚禁三碗，生听荒城长短更。
展现在我们眼前的是这样一幅画面：一个凄冷的夜晚，诗人独自到江边汲水，江畔寂寥无人，正是“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”的景象。
踩在钓石上，用瓢舀水，月影随入；小杓分江，江水入瓶……归到家中，生...
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