红色诗词 红色诗词朗诵
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红色诗词 红色诗词朗诵
红色的诗词有哪些
关于＂红色＂的诗句1、何须浅碧深红色（宋·李清照·《鹧鸪天》）2、狂风落尽深红色（唐·杜牧·《叹花》）4、殿后鞓红色漫（宋·楼钥·《谢潘端叔惠红梅》）5、雨余红色愈精神（元·刘秉忠 ·《临江仙 海棠》）6、泪脸露桃红色重（唐·李珣·《酒泉子》）7、露染猩红色未乾（宋·陆游·《春日小园杂赋》）8、数分红色上黄叶（宋·李觏·《秋晚悲怀》）9、数分红色上黄叶（宋·李觏·《秋晚悲怀》）10、洗多红色浅（唐·李贺·《休洗红》）11、狂风落尽深红色（唐·杜牧·《怅诗》）12、幂翠凝红色更新（唐·吴融·《春雨》）13、更无一点殷红色（宋·张耒·《绝句二首》）14、淡淡微红色不深（唐·刘兼·《海棠花》）15、淡淡微红色不深（宋·刘兼·《海棠花》）16、狂风落尽深红色（宋·赵顺孙·《建回吟》）17、南家桃树深红色（唐·元稹·《南家桃》）18、浦溆远兼红色暝（宋·林季仲·《春日郊行》）19、徘徊最爱真红色（宋·舒岳祥·《同正仲赋赪桐彩蝶》）20、贵妃得酒沁红色（宋·张明中·《蔷薇》）21、诗人莫讶深红色（宋·贺铸·《和题毗陵荐福寺红梅》）22、牙钳一对如红色（宋·贾似道·《油纸灯二首》）23、堕地残红色未蔫（宋·王炎·《闻蝉》）24、春罗浅染醋红色（宋·杨万里·《咏绩溪道中牡丹二种·丝头粉红》）25、花红色易残（宋·释斯植·《自谓》）26、肌肤红色透（唐·齐己·《谢人惠丹药》）27、枉教绝世深红色（唐·崔橹·《山路木芙蓉》）28、小园依旧深红色（宋·陈造·《寄郢州崔守八首》）29、桃花争红色空深（宋·李复·《李花》）30、洗多红色浅（宋·潘葛民·《休洗红》）31、洗多红色减（明·景翩翩·《休洗红（二首）》）32、狂风落尽深红色（明·李桢·《月下弹琴记集句诗（二十首）》）王维 相思 红豆生南国，春来发几枝。
李商隐 无题 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
白居易 暮江吟 一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红。
白居易 琵琶行五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
李商隐 春雨 红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。
白居易 长恨歌 西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
王维 桃源行 坐看红树不知远，行尽青溪忽视人。
李白 赠孟浩然 红颜弃轩冕，白首卧松云。
李白 长干行 感此伤妾心，坐愁红颜老。
岑参 白雪歌送武判官归京 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
李白 庐山谣寄卢侍御虚舟 翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
寇准 咏华山 举头红日近， 回首白云低.王维 洛阳女儿行 画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。
杜甫 丽人行 杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。
李白 清平调·其二 一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
李商隐 无题·其一 曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。
白居易 后宫词 红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。
白居易 问刘十九 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
朱熹 春日·胜日寻芳 等闲识得东风面，万紫千红总是春。
杜甫 韦讽录事宅观曹将军画马图 内府殷红玛瑙盘，婕妤传诏才人索。
杜牧 山行 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
韩愈 山石 山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。
韩愈 谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。
元稹 行宫 寥落古行宫，宫花寂寞红。
张祜 赠内人 斜拔玉钗灯影畔，剔开红焰救飞蛾。
张祜 集灵台·其一 日光斜照集灵台，红树花迎晓露开。
韦庄 秦妇吟 凤侧鸾欹鬓角斜，红攒黛敛眉心折。
忽看门外起红尘，已见街中攂金鼓。
牵衣不肯出朱门，红粉香脂刀下死。
许浑 秋日赴阙题潼关驿楼 红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。
朱庆余 近试上张水部 洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
王昌龄 从军行其五 大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。
杜甫 清明 金镫下山红粉晚，牙樯捩柁青楼远。
戴叔伦 相思曲 落红乱逐东流水，一点芳心为君死。
林杰 乞巧 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
元稹 离思五首 须臾日射燕脂颊，一朵红苏旋欲融。
红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麹尘。
杜甫 清明二首 绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。
杜甫 江畔独步寻花七绝句 江深竹静两三家，多事红花映白花。
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。
白居易 清明夜 好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
王维 山居即事 绿竹含新粉，红莲落故衣。
冯延巳 长相思 红满枝，绿满枝，宿雨厌厌睡起迟，闲庭花影移。
崔护 题都城南庄 去年今日此门中，人面桃花相映红。
张仲素 燕子楼诗三首（一作关盻盻诗） 自埋剑履歌尘散，红袖香消已十年。
苏颋 长相思 杨柳青青宛地垂，桃红李白花参差。
温庭筠 清明日 清娥画扇中，春树郁金红。
李商隐 赠荷花 惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。
李白 古风 世路多险艰，白日欺红颜。
坐看飞霜满，凋此红芳年。
玉颜艳红彩，云发非素丝。
李贺 钓鱼诗 秋水钓红渠，仙人待素书。
杜牧 江南春绝句 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
杜甫 解闷十二首 山禽引子哺红果，溪友得钱留白鱼。
京中旧见无颜色，红颗酸甜只自知。
杜牧 过华清宫绝句三首 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
李白 秋浦歌十七首 炉火照天地，红星乱紫烟。
温庭筠 惜春词 秦女含嚬向烟月，愁红带露空...
红色 诗词大全
关于＂红色＂的诗句1、何须浅碧深红色（宋·李清照·《鹧鸪天》）2、狂风落尽深红色（唐·杜牧·《叹花》）4、殿后鞓红色漫（宋·楼钥·《谢潘端叔惠红梅》）5、雨余红色愈精神（元·刘秉忠 ·《临江仙 海棠》）6、泪脸露桃红色重（唐·李珣·《酒泉子》）7、露染猩红色未乾（宋·陆游·《春日小园杂赋》）8、数分红色上黄叶（宋·李觏·《秋晚悲怀》）9、数分红色上黄叶（宋·李觏·《秋晚悲怀》）10、洗多红色浅（唐·李贺·《休洗红》）11、狂风落尽深红色（唐·杜牧·《怅诗》）12、幂翠凝红色更新（唐·吴融·《春雨》）13、更无一点殷红色（宋·张耒·《绝句二首》）14、淡淡微红色不深（唐·刘兼·《海棠花》）15、淡淡微红色不深（宋·刘兼·《海棠花》）16、狂风落尽深红色（宋·赵顺孙·《建回吟》）17、南家桃树深红色（唐·元稹·《南家桃》）18、浦溆远兼红色暝（宋·林季仲·《春日郊行》）19、徘徊最爱真红色（宋·舒岳祥·《同正仲赋赪桐彩蝶》）20、贵妃得酒沁红色（宋·张明中·《蔷薇》）21、诗人莫讶深红色（宋·贺铸·《和题毗陵荐福寺红梅》）22、牙钳一对如红色（宋·贾似道·《油纸灯二首》）23、堕地残红色未蔫（宋·王炎·《闻蝉》）24、春罗浅染醋红色（宋·杨万里·《咏绩溪道中牡丹二种·丝头粉红》）25、花红色易残（宋·释斯植·《自谓》）26、肌肤红色透（唐·齐己·《谢人惠丹药》）27、枉教绝世深红色（唐·崔橹·《山路木芙蓉》）28、小园依旧深红色（宋·陈造·《寄郢州崔守八首》）29、桃花争红色空深（宋·李复·《李花》）30、洗多红色浅（宋·潘葛民·《休洗红》）31、洗多红色减（明·景翩翩·《休洗红（二首）》）
关于红色革命诗词
西江月·秋收起义》年代： 现代 作者： 军叫工农革命，旗号镰刀斧头。
匡庐一带不停留，要向潇湘直进。
地主重重压迫，农民个个同仇。
秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动。
《就义诗》年代： 近代 作者： 杨超满天风雪满天愁，革命何须怕断头？留得子胥豪气在，三年归报楚王仇。
《梅岭三章》年代： 现代 作者： 陈毅断头今日意如何？创业艰难百战多。
此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
南国烽烟正十年，此头须向国门悬。
后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。
投生革命即为家，血雨腥风应有涯。
取义成仁今日事，人间遍种自由花。
《吊鉴湖秋女士》年代： 近代 作者： 柳亚子黄金意气铁肝肠，革命运中最擅场。
天壤因缘悲道韫，中原旗鼓走平阳。
飘零锦瑟无家别，慷慨欧刀有国殇。
一笑人间痴女子，如君端不愧娲皇。
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红色诗词大全
1、何须浅碧深红色（宋·李清照·《鹧鸪天》）2、狂风落尽深红色（唐·杜牧·《叹花》）4、殿后鞓红色漫（宋·楼钥·《谢潘端叔惠红梅》）5、雨余红色愈精神（元·刘秉忠 ·《临江仙 海棠》）6、泪脸露桃红色重（唐·李珣·《酒泉子》）7、露染猩红色未乾（宋·陆游·《春日小园杂赋》）8、数分红色上黄叶（宋·李觏·《秋晚悲怀》）9、数分红色上黄叶（宋·李觏·《秋晚悲怀》）10、洗多红色浅（唐·李贺·《休洗红》）...
关于红色的诗歌
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红色经典诗歌朗诵 1.《祖国啊，我亲爱的祖国》 我是你河边上破旧的老水车， 数百年来纺着疲惫的歌； 我是你额上熏黑的矿灯， 照你在历史的隧洞里蜗行摸索； 我是干瘪的稻穗，是失修的路基； 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊， —— 祖国啊！ 我是贫困， 我是悲哀。
我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊， 是“飞天”袖间 千百年来未落到地面的花朵， —— 祖国啊！ 我是你簇新的理想， 刚从神话的蛛网里挣脱； 我是你雪被下古莲的胚芽； 我是你挂着眼泪的笑涡； 我是新刷出的雪白的起跑线； 是绯红的黎明 正在喷薄 —— 祖国啊！ 我是你十亿分之一， 是你九百六十万平方的总和； 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我，深思的我，沸腾的我； 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶、你的荣光、你的自由； —— 祖国啊， 我亲爱的祖国！ 2.《祖国万岁》 祖国万岁！犹如编钟响彻天宇 每一个音符都是惊心动魄的春雷 祖国万岁！一声最响亮的赞美 让我满眼都是如雨的泪水 祖国万岁！一声来自五千年的合唱 就像风吹麦浪一样生动和壮美 踏访草原，看雄鹰啸傲大雁列队 走进深山，看季节中的景色在风声鸟语中轮回 新世纪冉冉升起的旗帜 让我在巍峨的大厦上欢呼和陶醉 看万里江山 都有无限的风光明媚 祖国万岁！昂首矗立的是青山 不肯固定一方的是绿水 山的不朽，塑造了五千年的锦绣 水的流动，流出了五千年的声威 在节日的焰火中 我是燃烧爆响的花蕾 祖国万岁！一声悠长的呼唤 一声壮丽的赞美 在人民行进的行列中 我是国徽上的一粒小麦 在祖国的繁花绿树上 我是一只飞翔的子规 祖国万岁！万岁祖国 多少王朝远去了 一代天骄也烟灭灰飞 神的宫殿倒塌了 只有万里长城千古不毁 祖国万岁！我生命中的赞歌 我血中的光辉 在我的一生中 所有的身外之物都能割舍 唯一不能割舍的 就是我们伟大的~~~~中华人民共和国 3.当灿烂的太阳跳出东海的碧波， 帕米尔高原依然是群星闪烁。
当北国还是银装素裹的世界， 南疆早已洋溢着盎然的春色。
啊，我们爱你，中国！ 我们爱你…… 桂林山水的清奇俊秀， 杭州西湖的浓妆淡抹， 黄山、庐山的云雾飘渺， 长江、黄河的波澜壮阔。
我们爱你…… 龙井茶的清香， 茅台酒的醇美， 江南丝绸的光洁绚丽， 景德镇陶瓷的天工巧夺。
我们爱你…… 傣家竹楼前如水的月色， 世界屋脊上布达拉宫的巍峨， 吐鲁番的葡萄，哈密的瓜， 大草原的羊群、戈壁滩的骆驼。
我们爱你…… 战国编钟奏出的古曲， 改革开放谱写的新歌， 神州万里涌动的滚滚春潮， 祖国大地燃起的希望之火。
我们爱你…… 奋斗书写的史册， 汗水浇灌的硕果。
松树的伟岸、梅花的高洁， 博大的胸怀、恢弘的气魄。
我们骄傲，我们自豪， 我们奋发，我们开拓， 你是世界民族之林的强者， 我们爱你啊，中国！金子般的天地 凝结了三千年文化的那轮浩月， 辐射出万人向往的季节， 金秋， 黄金般的天地， 酿造着丰收的美酒； 干杯的啸吼， 划出明天的灿烂， 会聚在圆圆的饼上， 演义着丰收的幸福； 忆往昔： 多少文人墨客， 举杯邀月慨叹家国的忧思， 看今朝： 我们同仁的思绪更加浩瀚， 如醉如痴； 我们追忆： 追忆那共同播种的春雨， 追忆那披星戴月的艰辛， 追忆那团结进取的高风； 我们畅想： 畅想那喷薄欲出的宏图大业， 畅想那你追我赶的彩云， 畅想那辉煌你我的红日； 我们永远爱你 4.诗朗诵 《盛世中国》 作者：朱海 90年斗转星移 90年大江东去 盛世中国 告诉你一个地球的惊喜 盛世中国 告诉你一个东方的奇迹 我向约你行走在彩虹里 那是青藏铁路正在穿越世界屋脊 那是西气东输通向天际的呼吸 那是杭州湾跨海大桥衔接太平洋的蔚蓝色跑道 那是三峡大坝云蒸霞蔚的雄起 那是南水北调挥洒出的一行浪漫的诗句 我想约你去新农村做客 那里的土地正翻种着时代的新绿 如歌的田野传唱着三农新曲 连续增产增收的丰收锣鼓啊 让城里打工的兄妹都想重新扶起爬犁 去犁平城乡间千年的差距 去快乐地拓展小康人家花团锦簇的新天地 我想带你走进新奠基的科技园区 灿若繁星的高科技成果让未来世界触手可及 我想约你去航天城探秘 那里的航天人正在聚精会神为我们筹划下一个30年太空旅游的目的地 我想约你去浦东新区 站在亚洲第一高楼顶端 坐拥东海日出 云卷云舒 我想约你去趟高速公路 三十年前零公里 三十年后纵横南北东西 我还想约你做一次动车组 朝发夕至的梦想正在超越地球引力 我还想约你去港澳旅行 回归十年后的紫荆花和金莲花 交相辉映 香飘寰宇 刚刚启动的两岸大三通啊 让亲情穿越台湾海峡 直达同胞心里 如果 如果你已经走遍了当今中国 那么就请你坐下来 打开高清电视机 要不 咱们就一起网上冲浪 让神奇的宽带和我们一起与世界同步呼吸 90年春华秋实 90年日新月异 盛世中国告诉你一个人间的传奇 盛世中国告诉你一个时代的瑰丽 今天我们同样要把一份岁月的感动送给荧屏前的你 30年时光荏苒的大考 改变了我们集体的命...
关于红色的古诗
接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红.（杨万里·晓出净慈寺送林子方） 等闲识得东风面， 万紫千红总是春.（朱熹·春日） 百啭千声随意移， 山花红紫树高低.（欧阳修·画眉鸟） 红树青山日欲斜， 长郊草色绿无涯.（欧阳修·丰乐亭游春） 飞花两岸照船红， 百里榆堤半日风.（陈与义·襄邑道中） 争信春风红袖女， 绿杨庭院正秋千.（叶绍翁·田家三咏（其一）） 山崦谁家绿树中， 短墙半露石榴红.（戴复古·山村） 绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹（宋祁·木兰花） 横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。
（陈羽·从军行） 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
（杜牧·江南春） 正是客心孤迥处，谁家红袖凭江楼。
（杜牧·同陵道中） 夜市千灯照碧云， 高楼红袖客纷纷.（王建·夜看扬州市） 一掬吴山在眼中， 楼台累累间青红.（汪元量·湖州歌） 红颜零落岁将暮，寒光宛转时欲沉。
（鲍照·拟行路难） 西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
（白居易·长恨歌） 红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。
（白居易·宫词） 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
（白居易·暮江吟） 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
（岑参·白雪歌送武判官归京） 风定落花深，帘外拥红堆雪。
酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭。
（李清照·好事近） 桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。
（杜甫·江畔独步寻花） 红绡三尺泪，双结解时心醉。
魂梦万重云水，觉来还不睡。
（冯延巳·应天长） 八月蝴蝶黄，双飞西园草。
感此伤妾心，坐愁红颜老。
（李白·长干行） 红豆生南国，春来发几枝。
（王维·相思）...
描写红色的诗句
1、何须浅碧深红色（宋·李清照·《鹧鸪天》）2、狂风落尽深红色（唐·杜牧·《叹花》）4、殿后鞓红色漫（宋·楼钥·《谢潘端叔惠红梅》）5、雨余红色愈精神（元·刘秉忠 ·《临江仙 海棠》）6、泪脸露桃红色重（唐·李珣·《酒泉子》）7、露染猩红色未乾（宋·陆游·《春日小园杂赋》）8、数分红色上黄叶（宋·李觏·《秋晚悲怀》）9、数分红色上黄叶（宋·李觏·《秋晚悲怀》）10、洗多红色浅（唐·李贺·《休洗红》）11、狂风落尽深红色（唐·杜牧·《怅诗》）12、幂翠凝红色更新（唐·吴融·《春雨》）13、更无一点殷红色（宋·张耒·《绝句二首》）14、淡淡微红色不深（唐·刘兼·《海棠花》）15、淡淡微红色不深（宋·刘兼·《海棠花》）16、狂风落尽深红色（宋·赵顺孙·《建回吟》）17、南家桃树深红色（唐·元稹·《南家桃》）18、浦溆远兼红色暝（宋·林季仲·《春日郊行》）19、徘徊最爱真红色（宋·舒岳祥·《同正仲赋赪桐彩蝶》）20、贵妃得酒沁红色（宋·张明中·《蔷薇》）21、诗人莫讶深红色（宋·贺铸·《和题毗陵荐福寺红梅》）22、牙钳一对如红色（宋·贾似道·《油纸灯二首》）23、堕地残红色未蔫（宋·王炎·《闻蝉》）24、春罗浅染醋红色（宋·杨万里·《咏绩溪道中牡丹二种·丝头粉红》）25、花红色易残（宋·释斯植·《自谓》）26、肌肤红色透（唐·齐己·《谢人惠丹药》）27、枉教绝世深红色（唐·崔橹·《山路木芙蓉》）28、小园依旧深红色（宋·陈造·《寄郢州崔守八首》）29、桃花争红色空深（宋·李复·《李花》）30、洗多红色浅（宋·潘葛民·《休洗红》）31、洗多红色减（明·景翩翩·《休洗红（二首）》）32、狂风落尽深红色（明·李桢·《月下弹琴记集句诗（二十首）》）
红色经典的诗句
红色经典的诗句有： 山下旌旗在望，山头鼓角相闻。
敌军围困万千重，我自岿然不动。
早已森严壁垒，更加众志成城。
黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。
——井冈山《西江月》天高云淡，望断南飞雁。
不到长城非好汉，屈指行程二万。
六盘山上高峰，红旗漫卷西风。
今日长缨在手，何时缚住苍龙。
—— 1935.10《清平乐 六盘山 》横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。
飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。
夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。
千秋功罪，谁人曾与评说？——昆仑 1935.10《念奴娇 》山，快马加鞭未下鞍。
惊回首，离天三尺三。
山，倒海翻江卷巨澜。
奔腾急，万马战犹酣。
山，刺破青天锷未残。
天欲堕，赖以拄其间。
—— 1934-1935《十六字令三首》千古奇冤，江南一叶。
同室操戈，相煎何急？——周恩来《为江南死国难者志哀》北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟馀莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
—— 1936.02《沁园春 雪》红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾巨浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
—— 《七律·长征》大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
——周恩来《无题》?大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。
一片汪洋都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。
——《浪淘沙·北戴河》远望春光镇日阴，太行高耸气森森。
忠肝不洒中原泪，壮志坚持北伐心。
百战新师惊贼胆，三年苦斗献吾身。
从来燕赵多豪杰，驱逐倭儿共一樽。
——朱德《太行春感》...
红色经典诗词朗诵
当灿烂的太阳跳出东海的碧波，帕米尔高原依然是群星闪烁。
当北国还是银装素裹的世界，南疆早已洋溢着盎然的春色。
啊，我们爱你，中国！我们爱你……桂林山水的清奇俊秀，杭州西湖的浓妆淡抹，黄山、庐山的云雾飘渺，长江、黄河的波澜壮阔。
我们爱你……龙井茶的清香，茅台酒的醇美，江南丝绸的光洁绚丽，景德镇陶瓷的天工巧夺。
我们爱你……傣家竹楼前如水的月色，世界屋脊上布达拉宫的巍峨，吐鲁番的葡萄，哈密的瓜，大草原的羊群、戈壁滩的骆驼。
我们爱你……战国编钟奏出的古曲，改革开放谱写的新歌，神州万里涌动的滚滚春潮，祖国大地燃起的希望之火。
我们爱你……奋斗书写的史册，汗水浇灌的硕果。
松树的伟岸、梅花的高洁，博大的胸怀、恢弘的气魄。
我们骄傲，我们自豪，我们奋发，我们开拓，你是世界民族之林的强者，我们爱你啊，中国！金子般的天地凝结了三千年文化的那轮浩月，辐射出万人向往的季节，金秋，黄金般的天地，酿造着丰收的美酒；干杯的啸吼，划出明天的灿烂，会聚在圆圆的饼上，演义着丰收的幸福；忆往昔：多少文人墨客，举杯邀月慨叹家国的忧思，看今朝：我们同仁的思绪更加浩瀚，如醉如痴；我们追忆：追忆那共同播种的春雨，追忆那披星戴月的艰辛，追忆那团结进取的高风；我们畅想：畅想那喷薄欲出的宏图大业，畅想那你追我赶的彩云，畅想那辉煌你我的红日；金秋浩月：我们永远爱你
和红色有关的诗句
1、何须浅碧深红色（宋·李清照·《鹧鸪天》）2、狂风落尽深红色（唐·杜牧·《叹花》）4、殿后鞓红色漫（宋·楼钥·《谢潘端叔惠红梅》）5、雨余红色愈精神（元·刘秉忠 ·《临江仙 海棠》）6、泪脸露桃红色重（唐·李珣·《酒泉子》）7、露染猩红色未乾（宋·陆游·《春日小园杂赋》）8、数分红色上黄叶（宋·李觏·《秋晚悲怀》）9、数分红色上黄叶（宋·李觏·《秋晚悲怀》）10、洗多红色浅（唐·李贺·《休洗红》）11、狂风落尽深红色（唐·杜牧·《怅诗》）12、幂翠凝红色更新（唐·吴融·《春雨》）13、更无一点殷红色（宋·张耒·《绝句二首》）14、淡淡微红色不深（唐·刘兼·《海棠花》）15、淡淡微红色不深（宋·刘兼·《海棠花》）16、狂风落尽深红色（宋·赵顺孙·《建回吟》）17、南家桃树深红色（唐·元稹·《南家桃》）18、浦溆远兼红色暝（宋·林季仲·《春日郊行》）19、徘徊最爱真红色（宋·舒岳祥·《同正仲赋赪桐彩蝶》）20、贵妃得酒沁红色（宋·张明中·《蔷薇》）21、诗人莫讶深红色（宋·贺铸·《和题毗陵荐福寺红梅》）22、牙钳一对如红色（宋·贾似道·《油纸灯二首》）23、堕地残红色未蔫（宋·王炎·《闻蝉》）24、春罗浅染醋红色（宋·杨万里·《咏绩溪道中牡丹二种·丝头粉红》）25、花红色易残（宋·释斯植·《自谓》）26、肌肤红色透（唐·齐己·《谢人惠丹药》）27、枉教绝世深红色（唐·崔橹·《山路木芙蓉》）28、小园依旧深红色（宋·陈造·《寄郢州崔守八首》）29、桃花争红色空深（宋·李复·《李花》）30、洗多红色浅（宋·潘葛民·《休洗红》）31、洗多红色减（明·景翩翩·《休洗红（二首）》）32、狂风落尽深红色（明·李桢·《月下弹琴记集句诗（二十首）》）...
藕断丝连的诗词
像藕断丝连的词语
《大学四六级与学位藕断丝连，各高校态 度迥异》，这是一则新闻标题，其中的“藕断丝连” 用得不妥，该词特指男女之间的关系，不能 用在其他事物上面。
藕断丝连：藕已经断开，但丝还连接着； 比喻表面上断了关系，实际上仍有牵连，一 般指男女间情丝难断。
“妾心藕中丝，虽断犹 牵连。
”（唐?孟郊《去妇》）写的就是这个意思。
上引标题中的“藕断丝连”应修改。
“藕断丝连”同样不能用来表示亲人间 （非夫妻）虽然分离但仍有联系。
类似藕断丝连的词语
有的呈梯形，有的呈环状，不过更纤细罢了。
这种结构和拉力器上的弹簧很相似，直径仅为3~5微米，成各种纹理，靠基茎节上的须状根吸取养分，特称螺旋形导管，在荷梗，也称莲藕。
藕横长在泥中，形成了许多丝状的物质，因此。
由于藕肉质肥厚，尽可能把它折成一段一段的，提起来就像一长串连接着的小绿“灯笼”，即是藕，便是这种细丝。
这种细丝看上去是一根，情丝犹连。
2。
在折断藕时，会发现其实是由3~8根更细的丝组成，在弹性限度内不会被拉断。
细密缠绵的藕丝，很早就引起了古人的注意。
唐朝孟郊的《去妇》诗中就有“妾心藕中丝，虽断犹连牵”之句。
后来，人们就用“藕断丝连”的成语来比喻关系虽断、莲蓬中都有，连接这些小绿“灯笼”的，所以自古以来就是人们喜爱的食品.谈到荷，在叶、茎、花、果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通无阻，是多年生草本植物，种植在浅水塘中。
其茎生于淤泥中，变态为根状茎。
当莲藕折断时，那些呈现螺旋状的导管并没有真正折断，而是像弹簧一样被拉长。
这些组织在植物体内四通八达，有的呈网形.莲藕的结构很特殊，它体内的运输组织是螺旋状的，我们称螺旋状排列的运输组织为环状管壁。
荷属睡莲科。
如果你采来一根荷梗，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，自然就要提到藕。
植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，一般可拉长至10厘米左右。
藕丝不仅存在于藕内，宛如一条棉纱是由无数棉纤维组成一样。
而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，营养丰富。
当我们折断藕时，可以观察到无数条长长的白色藕丝在断藕之间连系着。
为什么会有这种藕断丝连的现象呢？ 这就要观察一下藕的结构了。
原来植物要生长，运输水和养料的组织，叫导管和管胞藕断丝连的科学解释1。
这些细丝很像被拉长后的弹簧，如放在显微镜下观察...
藕断丝连的意思
陈瑞-藕断丝连 词曲：陈伟 你们的故事已经过去好多年 你的心却依然留在那一边 我在这里守着每一个孤独的夜 任凭寂寞泪水蔓延 模糊了我的视线 你和她还在藕断丝连 让我心底的爱火熄灭 不再相信我们会有明天 一切都像过往云烟 你和她还在继续缠绵 不顾我早已泪流满面 不想一次次被你欺骗 这次真的要和你再见 只想走出你的世界 不想再看见你那虚假的表演
藕断丝连的成语故事
肥大有节，中空有孔，表示郎心如铁及自己的不舍。
后来“藕断丝连”这句成语就从这里演变而出，它是莲的根状茎【藕断丝连的成语故事】藕是一种常见可食的植物。
因为切开来中间有细丝相连，常被用来比喻两者表面断绝关系，但丝仍相连。
诗里用“匣镜”与“藕丝”作对比，比喻没有完全断绝关系藕断丝连 [ǒu duàn sī lián] 基本释义藕已折断，但还有许多丝连接着未断开，实际上却仍有牵连。
唐代诗人孟郊的〈去妇〉诗中，描写弃妇内心的惆怅与哀怨；而自己的心有如藕丝；虽断犹牵连。
前四句：“君心匣中镜，一破不复全。
妾心藕中丝，虽断犹牵连。
”意思是说：夫君的心有如镜子，破了就难以复原。
出 处唐·孟郊《去妇》诗：“妾心藕中丝，藕虽然断了。
比喻没有彻底断绝关系。
多指男女之间情思难断，横生在水底的泥土中...
10首歌颂友情的古诗词
珍惜友情的古诗10首
黄鹤楼送孟浩然之广陵作者：李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
过故人庄作者：孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
晓出净慈寺送林子方作者：杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
赠汪伦作者：李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
送杜少府之任蜀州作者：王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
送友人作者：李白青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄作者：李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
渭城曲 / 送元二使安西作者：王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
别董大作者：高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
送别作者：王维下马饮君酒，问君何所之？君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。
客至作者：杜甫舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。
芙蓉楼送辛渐作者：王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
...
赞颂友情的古诗句
关于友情的诗句 1、响必应之与同声，道固从至于同类。
骆宾王《萤火赋》 2、四海皆兄弟，谁为行路人。
汉。
无名氏《别诗四首》 3、海内存知己，天涯若比邻。
王勃《杜少府之任蜀州》 4、结交在相知，骨肉何必亲。
汉乐府《箜篌谣》 5、鼋鸣而鳖应，兔死则狐悲。
明田艺蘅《玉笑零音》 6、坐上客恒满，樽中饮不空。
孔融《诗》 7、采葵莫伤根，伤根葵不生。
结交莫羞贫，羞贫友不成。
汉无名氏《古诗》 8、翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。
君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。
——杜甫《贫交行》 9、出门万里客，中道逢嘉友。
未言心相醉，不再接杯酒。
10、十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。
——王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》 11、人生交契无老少，论交和必先同调。
—杜甫《徒步归行》 12、柴门鸟雀噪，归客千里至。
—杜甫《羌村三首》 13、以文常会友，唯德自称邻。
—唐。
祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》 14、天上多鸿雁，池中足鲤鱼；相看过半百，不寄一行书。
—杜甫《寄高三十五詹事》 15、交心不交面，从此重相忆。
—白居易《伤唐衢二首》 16、明月好同三径夜，绿杨宜做两家春。
—白居易《欲与元八卜邻，先有是赠》 17、君子忌苟合，择交如求师。
贾岛《送沈秀才下第东归》 18、人生结交在始终，莫为升沉中路分。
—贺兰进明《行路难五首》 19、世人结交须黄金，黄金不多交不深。
——张谓《题长安壁主人》 20、世路知交薄，门庭畏客频。
——杜甫《从驿次草堂复至东屯茅屋二首》 21、面结口头交，肚里生荆棘。
——孟郊《择友》 22、昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。
——白居易《方言五首》 23、酒肉兄弟千个有，落难之中无一人。
——冯梦龙 24、相识满天下，知心能几人。
——冯梦龙（名人名言 www.lz13.cn） 25、人生当显贵，每淡布衣交。
谁肯居台阁，犹能念草茅。
——陆次云《志感》 26、已过才追问，相看是故人。
——吴伟业《遇旧友》 27、今日乐相乐，别后莫相忘。
——曹植《怨歌行》 28、江南无所有，聊赠一枝春。
——陆凯《赠范晔》 29、相知何必旧，倾盖定前言——陶渊明《答庞主簿》 30、落日见秋草，暮年逢故人。
——李端《江上喜逢司空文明》 31、古路无行客，寒山独见君。
——刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》 32、少年乐新知，衰暮思故友。
——韩愈 33、肝胆一古剑，波涛两浮萍。
——韩愈 34、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
——白居易 35、一夜思量十年事，几人强健几人无。
——元稹《西归绝句十二首》 36、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
（王维：《送元二使安西》） 37、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》） 38、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
（高适：《别董大》） 39、桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。
（李白：《赠汪伦》） 40、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
（李白：《送孟浩然之广陵》）
有关于歌颂友谊的诗句
君有奇才我不贫。
-（清）郑板桥 海内存知已，天涯若比邻 。
-（唐）王勃 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
-（唐）白居易 莫愁前路无知已，天下谁人不识君。
-（唐）高适 天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。
-（清）蒲松龄 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
-（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。
-（战国）庄子 近朱者赤，近墨者黑 。
-（西晋）付玄 人生贵相知，何用金与钱。
-（唐）李白 与朋友交，言而有信。
-（春秋）子夏 布衣之交不可忘。
-（唐）李延寿 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。
-（宋）欧阳修 人生乐在相知心 。
-（宋）王安石 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
-（明）冯梦龙 于患难风豪杰。
-（清）魏禧 万两黄金容易得，知心一个也难求 。
-（清）曹雪芹 换我心，为你心，始知相忆深。
-（宋）顾夏 钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。
-《汉书》 山河不足重，重在遇知已。
-鲍溶 大丈夫处世处，当交四海英雄。
-《三国志.蜀书.刘巴传》 君子上交不诌，下交不渎。
-《周易》 若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。
-陈刚中 朋友，以义合者。
-（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。
-《汉乐府》 同心而共济，始终如一 。
-（宋）欧阳修 一死一生，乃知交情。
一贫一富，乃知交态。
一贵一贱，交情乃见。
-《史记》 未言心相醉，不再接杯酒。
-（晋）陶渊明 人生交契无老少，论交何必先同调。
-（唐）杜甫 交心不交面，从此重相忆。
-（唐）白居易 人生结交在终始，莫为升沉中路分。
-（唐）贺兰进明 今日乐相乐，别后莫相忘。
-（三国）曹植 相识满天下，知心能几人。
-（明）冯梦龙 少年乐相知，衰暮思 故友。
-（唐）韩愈 一贵一贱交情见。
-（唐）骆宾王 相知在急难，独好亦何益。
-（唐）李白 投之以木瓜，抱之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。
-《诗经》 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。
-《雁门集》 合意友来情不厌，知心人至话投机。
-（明）冯梦龙 二人同心，其利断金。
-《易.系辞上》 婴其呜矣，求其友声 。
-《诗经.小雅》 乐莫乐兮新相知。
-（战国）屈原 刎颈之交。
-《汉书.诸葛丰传》 知音世所稀。
-（唐）孟浩然 朋友切切思思。
-《论语.子路》 礼尚往来。
-《礼记.曲礼》 君子以文会友，以友辅仁。
-《论语.颜渊》 以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。
-《战国策》 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
-《淮南子》 以权利合者，权力尽而交疏。
-《史记》 路遥知马力，日久见人心。
-《元曲选.争报恩》 相知无远近，万里尚为邻。
-（唐）张九龄 相逢方一笑，相送还成泣。
-（唐）王维 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
-（唐）李白 交情老更亲。
-（唐）杜甫 虽有兄弟，不如友生。
-《抱朴子.交际》 君子淡如水，岁久情愈真。
小人口如蜜，转眼如仇人。
-《逊志斋集》 朋友之交不宜浮杂。
-《抱朴子.交际》 势力之交难以经远。
-（晋）陆机 丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。
-（唐）高适 落地为兄弟，何必骨肉亲。
-陶潜 味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。
-（南宋）辛弃疾 君子交绝，不出恶声 。
-《战国策》 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
-鲁迅 找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。
-《当代青年谈人生》 人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上 。
-华罗庚 在背后称赞我们的人就是我们的良友。
-（西）塞万提斯 事实上，每个人的朋友中都 有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。
-谢觉哉 友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
-巴金 三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义” 。
-谢觉哉 友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手 。
-（罗马）西塞罗 愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。
-（印度）释迦牟尼 谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。
-（波斯）萨迪 把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。
-（罗马）西塞罗 有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友 -（英）莎士比亚 那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。
-（希腊）伊索 友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。
-（意）卜伽丘 趋炎附势的小人，不可共患难 ！ -（英）拜伦 你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。
-（波斯）萨迪 友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。
-（黎）纪伯伦 患难识朋友 。
-（苏）列宁 在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。
-（英）柯林斯 在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。
-（希腊）伊索 不要靠馈赠去获得朋友。
你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
-（希腊）苏拉格底 择友宜慎，弃之更宜慎。
-（美）富兰格林 朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。
-《五卷书》 朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。
-查理士 阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足...
歌颂友谊的诗句
1.与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
（王勃：《送杜少府之任蜀州》） 2.又送王孙去，萋萋满别情。
（李白：《送友人》 3.春草明年绿，王孙归不归？（白居易：《赋得古原草送别》） 4.渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
（王维：《送元二使安西》） 5.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》） 6.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
（高适：《别董大》） 7.桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。
（李白：《赠汪伦》） 8.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
（李白：《送孟浩然之广陵》） 9.轮台东门送君去，雪上空留马行处。
（岑参：《白雪歌送武判官归京》） 10.长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，海之角，知交半零落。
一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
（李叔同：《送别》） 友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。
——荷 麦 友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。
——纪伯伦 真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。
——D.M. 真正的友情，是一株成长缓慢的植物。
——华盛顿 亲善产生幸福，文明带来和谐。
——雨 果 挚友如异体同心。
——亚里士多德 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
——爱因斯坦 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。
——纪伯伦 没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。
——拉法特 对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。
——莎士比亚 在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。
——巴尔扎克 单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。
——巴尔扎克 最能施惠于朋友的，往往不是金钱或一切物质上的接济，而是那些亲切的态度，欢悦的谈话，同情的流露和纯真的赞美。
——富兰克林，美国政治家、科学家 友谊是我们哀伤时的缓和剂，激情的舒解剂，是我们的压力的流泄口，我们灾难时的庇护所，是我们犹疑时的商议者，是我们脑 子的清新剂，我们思想的散发口，也是我们沉思的锻炼和改进。
——杰里米.泰勒，美国政治家 友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。
——奥斯特洛夫斯基，前苏联作家 一个人在其人生道路上如果不注意结识新交，就会很快感到孤单。
先生，人应当 不断地充实自己对别人的友谊。
——塞.约翰逊，英国作家 真诚的，十分理智的友谊是人生的无价之宝。
你能否对你的朋友守信不渝，永远 做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
——马克思，德国思想家、哲学家 最长的友谊最能给人以欢乐。
更何况还有这么一句至理名言：“在一起共过很多 患难的人，其友谊才称得上牢不可破。
” ——西塞罗，古罗马雄辩家、政治家 最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。
——高尔基 你的敌人和朋友携手合作，才能伤你的心。
敌人大肆诽谤你，朋友赶忙传给你听。
——马克·吐温 真正的友谊既能容忍朋友提出的劝告，又有使自己接受劝告。
——西塞罗 友情为人生之酒。
——杨格 于顺境中交朋友只需费一举手之劳；在困厄时寻找友谊简直比登天还难。
——爱比克泰德 在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点。
——莫罗阿 如果朋友是盲人，我就从侧面看他。
——儒贝尔 很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的并不显得像朋友。
——德谟克里特 到月亮上去不算太远；我们要走的最大距离还是在我们之间。
——戴高乐 友谊是培养人的感情的学校。
——苏霍姆林斯基 如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
——培根 对于聪明人来说，劝告是多余的；对于愚昧人来说，劝告是不够的。
——莫里哀 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。
——马克思 我们结交朋友的方法，应该是给他人好处，而不是向他人索取。
这种友谊最为可靠。
——修昔底斯 即使是最神圣的友谊里也可能潜藏着秘密，但是你不可以因为你不能猜测出朋友的秘密而误解了他。
——贝多芬 所谓友情，是平等的人们之间离开了利益关系的交易。
——哥尔斯 受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。
——西塞罗 友谊是美德之手段，并且本身就是美德，是共同的美德。
——费尔巴哈 我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。
如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。
——泰戈尔 如果友谊一旦破坏了，连爱情也不能够再使它恢复。
——《五卷书》 朋友之间感情真诚，敌人就会无隙可乘。
——萨迪 聪明的人们就应该尽上力量去建立友谊，而不应去结仇恨。
——《五卷书》 友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。
——纪伯伦 人与人之间，只有真诚相待，才...
赞颂友情的古诗句
关于友情的诗句1、响必应之与同声，道固从至于同类。
骆宾王《萤火赋》2、四海皆兄弟，谁为行路人。
汉。
无名氏《别诗四首》3、海内存知己，天涯若比邻。
王勃《杜少府之任蜀州》4、结交在相知，骨肉何必亲。
汉乐府《箜篌谣》5、鼋鸣而鳖应，兔死则狐悲。
明田艺蘅《玉笑零音》6、坐上客恒满，樽中饮不空。
孔融《诗》7、采葵莫伤根，伤根葵不生。
结交莫羞贫，羞贫友不成。
汉无名氏《古诗》8、翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。
君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。
——杜甫《贫交行》9、出门万里客，中道逢嘉友。
未言心相醉，不再接杯酒。
10、十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。
——王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》11、人生交契无老少，论交和必先同调。
—杜甫《徒步归行》12、柴门鸟雀噪，归客千里至。
—杜甫《羌村三首》13、以文常会友，唯德自称邻。
—唐。
祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》14、天上多鸿雁，池中足鲤鱼；相看过半百，不寄一行书。
—杜甫《寄高三十五詹事》15、交心不交面，从此重相忆。
—白居易《伤唐衢二首》16、明月好同三径夜，绿杨宜做两家春。
—白居易《欲与元八卜邻，先有是赠》17、君子忌苟合，择交如求师。
贾岛《送沈秀才下第东归》18、人生结交在始终，莫为升沉中路分。
—贺兰进明《行路难五首》19、世人结交须黄金，黄金不多交不深。
——张谓《题长安壁主人》20、世路知交薄，门庭畏客频。
——杜甫《从驿次草堂复至东屯茅屋二首》21、面结口头交，肚里生荆棘。
——孟郊《择友》22、昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。
——白居易《方言五首》23、酒肉兄弟千个有，落难之中无一人。
——冯梦龙24、相识满天下，知心能几人。
——冯梦龙（名人名言 www.lz13.cn）25、人生当显贵，每淡布衣交。
谁肯居台阁，犹能念草茅。
——陆次云《志感》26、已过才追问，相看是故人。
——吴伟业《遇旧友》27、今日乐相乐，别后莫相忘。
——曹植《怨歌行》28、江南无所有，聊赠一枝春。
——陆凯《赠范晔》29、相知何必旧，倾盖定前言——陶渊明《答庞主簿》30、落日见秋草，暮年逢故人。
——李端《江上喜逢司空文明》31、古路无行客，寒山独见君。
——刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》32、少年乐新知，衰暮思故友。
——韩愈33、肝胆一古剑，波涛两浮萍。
——韩愈34、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
——白居易35、一夜思量十年事，几人强健几人无。
——元稹《西归绝句十二首》36、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
（王维：《送元二使安西》）37、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》）38、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
（高适：《别董大》）39、桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。
（李白：《赠汪伦》）40、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
（李白：《送孟浩然之广陵》）
关于友情的古诗（整首都要）10首
（李白。
江村独归处；><，江湖秋水多。
唐朝杜甫《天末怀李白》凉风起天末。
汉乐府《箜篌谣》 鼋鸣而鳖应，兔死则狐悲。
明田艺蘅《玉笑零音》 坐上客恒满，天涯若比邻。
未言心相醉。
——杜甫《贫交行》 出门万里客，平明送客楚山孤。
唐朝王维<，平明送客楚山孤。
——冯梦龙 人生当显贵，几人强健几人无。
愿君多采撷，此物最相思。
唐朝高适〈别董大〉千里黄云白日曛。
—白居易《欲与元八卜邻，寂寞养残生.无名氏《别诗四首》 海内存知己。
谁肯居台阁.祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》 天上多鸿雁，池中足鲤鱼；相看过半百，不寄一行书。
—杜甫《寄高三十五詹事》 交心不交面。
——元稹《西归绝句十二首》 劝君更尽一杯酒，黄金不多交不深，知心能几人。
——白居易《方言五首》 酒肉兄弟千个有，此道今人弃如土，中道逢嘉友，落难之中无一人。
——冯梦龙 相识满天下，每淡布衣交，择交如求师；相思>：《送元二使安西》） 寒雨连江夜入吴，樽中饮不空。
洛阳亲友如相问，绿杨宜做两家春。
鸿雁几时到，衰暮思故友。
——韩愈 肝胆一古剑，波涛两浮萍。
——韩愈 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识，从此重相忆，不及汪伦送我情，伤根葵不生，西出阳关无故人。
贾岛《送沈秀才下第东归》 人生结交在始终，莫为升沉中路分。
—贺兰进明《行路难五首》 世人结交须黄金。
——白居易 一夜思量十年事，一片冰心在玉壶，西出阳关无故人。
——陆次云《志感》 已过才追问。
唐朝王维 <渭城曲>，不再接杯酒唐朝王昌龄《芙蓉楼送辛渐》寒雨连江夜入吴。
孔融《诗》 采葵莫伤根，胜友如云；千里逢迎。
（王维，先有是赠》 君子忌苟合，北风吹雁雪纷纷，暮年逢故人。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
响必应之与同声，道固从至于同类。
骆宾王《萤火赋》 四海皆兄弟。
汉，骨肉何必亲，高朋满座。
——王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》 人生交契无老少，论交和必先同调。
—杜甫《徒步归行》 柴门鸟雀噪，归客千里至。
—杜甫《羌村三首》 以文常会友，唯德自称邻。
—唐，三朝出入荣，相看是故人，君子意如何。
结交莫羞贫，今朝门外好张罗。
十旬休暇。
王勃《杜少府之任蜀州》 结交在相知；红豆生南国。
（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
（高适：《别董大》） 桃花潭水三千尺。
汉无名氏《古诗》 翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。
君不见管鲍贫时交，谁为行路人，春来发几枝。
—白居易《伤唐衢二首》 明月好同三径夜。
——吴伟业《遇旧友》 今日乐相乐，别后莫相忘。
——曹植《怨歌行》 江南无所有，聊赠一枝春。
——陆凯《赠范晔》 相知何必旧，倾盖定前言——陶渊明《答庞主簿》 落日见秋草。
——李端《江上喜逢司空文明》 古路无行客，寒山独见君。
——刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》 少年乐新知。
——张谓《题长安壁主人》 世路知交薄，门庭畏客频。
——杜甫《从驿次草堂复至东屯茅屋二首》 面结口头交，肚里生荆棘。
——孟郊《择友》 昨日屋头堪炙手，犹能念草茅，羞贫友不成； 渭城朝雨沪轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒。
文章憎命达，魑魅喜人过。
应共冤魂语，投诗赠汨罗。
唐朝杜甫《奉济驿重送严公四韵》远送从此别，青山空复情。
几时杯重把，昨夜月同行。
列郡讴歌惜 展开
关于友谊的古诗词12首
唐朝王勃 《送杜少府之任蜀州》 城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
唐朝陆龟蒙《别离》 丈夫非无泪，不洒离别间。
杖剑对尊酒，耻为游子颜。
蝮蛇一螫手，壮士即解腕。
所志在功名，离别何足叹。
唐朝李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情” 唐朝李白《送孟浩然之广陵》” 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州，孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
唐朝李白《送友人》 青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
唐朝李白〈沙丘城下寄杜甫 〉 我来竟何事？ 高卧沙丘城。
城边有古树， 日夕连秋声。
鲁酒不可醉， 齐歌空复情。
思君若汶水， 浩荡寄南征。
唐朝王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
唐朝杜甫《天末怀李白》 凉风起天末，君子意如何。
鸿雁几时到，江湖秋水多。
文章憎命达，魑魅喜人过。
应共冤魂语，投诗赠汨罗。
唐朝杜甫《奉济驿重送严公四韵》 远送从此别，青山空复情。
几时杯重把，昨夜月同行。
列郡讴歌惜，三朝出入荣。
江村独归处，寂寞养残生。
唐朝王维 渭城朝雨沪轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
唐朝王维> 红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
<注：可理解为爱情，也可理解为友谊〉 唐朝高适〈别董大二首〉 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
六翮飘飖私自怜，一离京洛十馀年。
唐朝李白〈闻王昌龄左迁龙标遥有此寄〉 杨花落尽子规啼， 闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月， 随风直到夜郎西。
唐朝李白〈忆旧游寄谯郡元参军〉 忆昔洛阳董糟丘， 为余天津桥南造酒楼。
黄金白璧买歌笑， 一醉累月轻王侯。
海内贤豪青云客， 就中与君心莫逆。
回山转海不作难， 倾情倒意无所惜。
我向淮南攀桂枝， 君留洛北愁梦思。
不忍别， 还相随。
相随迢迢访仙城， 三十六曲水回萦。
一溪初入千花明， 万壑度尽松风声。
银鞍金络到平地， 汉东太守来相迎。
紫阳之真人， 邀我吹玉笙。
餐霞楼上动仙乐， 嘈然宛似鸾凤鸣。
袖长管催欲轻举， 汉东太守醉起舞。
手持锦袍覆我身， 我醉横眠枕其股。
当筵意气凌九霄， 星离雨散不终朝，分飞楚关山水遥。
余既还山寻故巢， 君亦归家渡渭桥。
君家严君勇貔虎，作尹并州遏戎虏。
五月相呼渡太行， 摧轮不道羊肠苦。
行来北京岁月深， 感君贵义轻黄金。
琼杯绮食青玉案， 使我醉饱无归心。
时时出向城西曲， 晋祠流水如碧玉。
浮舟弄水箫鼓鸣， 微波龙鳞莎草绿。
兴来携妓恣经过， 其若杨花似雪何！ 红妆欲醉宜斜日， 百尺清潭写翠娥。
翠娥婵娟初月辉， 美人更唱舞罗衣。
清风吹歌入空去， 歌曲自绕行云飞。
此时行乐难再遇， 西游因献《长杨赋》。
北阙青云不可期， 东山白首还归去。
渭桥南头一遇君， 酂台之北又离群。
问余别恨今多少， 落花春暮争纷纷。
言亦不可尽， 情亦不可及。
呼儿长跪缄此辞， 寄君千里遥相忆。
其他有关友谊句子。
朋友是永恒的财富，点滴如溪。
友谊是浩瀚的大海，容纳百川。
友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有一点的光彩。
（巴金） 真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐……（奥斯特洛夫斯基） 朋友需要你今天帮助，千万不要等到明天。
宴笑友朋多，患难知交寡_____ 蒲松龄 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉，但是和你一同哭过的人，你却永远不忘.____纪伯伦 没有真挚朋友的人，是真正孤独的人. 财富不是朋友，而朋友是财富. 找到朋友的唯一办法是自己成为别人的朋友. 近朱者赤，近墨者黑.——傅玄 患难识朋友.——列宁 情深恭维少，知己笑谈多.——谚语 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒.——谚语 酒逢知己千杯少，话不投机半句多.——谚语 真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐…… ——奥斯特洛夫斯基 先人而后己.——《礼记》 朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊.——英莎士比亚 世界上没有比友谊更美好，更令人愉快的东西了；没有友谊，世界仿佛失去了太阳. ——西塞图 友正直者日益，友邪柔者日损.——《薛之情公读书录·交友》 顺利时结交朋友，逆境中考验朋友.——拉丁谚语 与朋友交，言而有信.——《论语》 我花了很长时间，希望你不要辜负我的劳动成果偶
关于友情的古诗（整首都要）10首
与君离别意，同是宦游人.海内存知己，天涯若比邻.（王勃：《送杜少府之任蜀州》） 2.又送王孙去，萋萋满别情.（李白：《送友人》 3.春草明年绿，王孙归不归？（白居易：《赋得古原草送别》） 4.渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人.（王维：《送元二使安西》） 5.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤.（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》） 6.莫愁前路无知己，天下谁人不识君.（高适：《别董大》） 7.桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情.（李白：《赠汪伦》） 8.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流.（李白：《送孟浩然之广陵》） 9.轮台东门送君去，雪上空留马行处.（岑参：《白雪歌送武判官归京》） 10.长亭外，古道边，芳草碧连天.晚风拂柳笛声残，夕阳山外山.天之涯，海之角，知交半零落.一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒.（李叔同：《送别》）
描写社会冷漠的诗词
关于社会冷漠无情的经典句子有哪些？
1、各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜。
2、世态炎凉，人情冷暖。
3、狡兔死走狗烹 4、人走茶凉 5、过河拆桥 6、你来了我当你不会走，你走了我当你没来过！ 7、别自恋了，在线不是为了等你，而起为了升级… 8、你喜欢我哪里我改还不行么 9、自己是自己永远的亲人、爱人、和朋友。
10、宁教我负天下人，也不叫天下人负我。
11、请你不要当第三者，介入我和孤独之间… 12、哎！别靠在我肩膀上哭，这衣服挺贵的… 13、等待，不是为了你能回来，而是找个借口不放弃离开。
14、败在未成眷属的无奈。
毁在终成眷属后的倦怠。
15、不喜欢就是不喜欢，就算再优秀，还是不喜欢。
...
形容看透人情淡薄冷漠的诗词
列举如下：1，世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
—— 南宋才女，陆游表妹 唐琬 《钗头凤》。
解析：世态炎凉，人情淡薄，黄昏骤雨催落了花儿。
2，天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。
—— 西汉史学家，思想家，文学家 司马迁 《史记·货殖列传》。
解析：其意说天下人忙忙碌碌奔波不休，不过是为了自己的利益，天下人熙熙攘攘争来夺去，不过是为了浮名虚利而已。
此一句几乎概括了所有人的人生。
3，人情淡薄，世态炎凉，只喜添锦上之花，谁肯送雪中之炭！—— 明末清初文学家、戏曲家 李渔《意中缘传奇》。
解析：世人都喜锦上添花，好事成双，可是有谁愿意在别人危难之时伸出一只手，做雪中送炭的那个人呢？4，美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁。
——唐 李白《怨情》5，几行归塞尽，念尔独何之。
暮雨相呼失，寒塘欲下迟。
渚云低暗度，关月冷相随。
未必逢矰缴，孤飞自可疑。
——唐末 崔涂《孤雁》6，碧天凉冷雁来疏，闲望江云思有馀。
秋馆池亭荷叶后，野人篱落豆花初。
无愁自得仙人术，多病能忘太史书。
——晚唐诗人 李郢《江亭晚望》7，木落雁南渡，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
——唐代诗人 孟浩然《早寒江上有怀》8，岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。
三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
——唐代边塞诗人 柳中庸《征人怨》9，昨夜寒蛩不住鸣。
惊回千里梦，已三更。
起来独自绕阶行。
人悄悄，帘外月胧明。
——南宋抗金名将，民族英雄 ，岳飞《小重山》10，倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。
翠色本宜霜后见，寒声偏向月中闻。
啼猿想带苍山雨，归鹤应和紫府云。
——唐代江南诗人，韩溉《松》类似诗句：绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。
楼头残梦五更钟，花底离情三月雨。
无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
穷在深山无人问，富在深山有远亲。
参考资料形容看透人情淡薄冷漠的诗词.江西资讯网[引用时间2023-5-13]...
形容“冷漠”的诗句有哪些？
1.人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
出自《增广贤文》译文：人情像纸一样十分脆薄，世界上的事如棋局一样变化万千。
2.有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人。
出自《增广贤文》译文：你有酒有肉有钱的时候跟你称兄道弟的人多得是，在你有难的时候，跟你称兄道弟的人一个人也没有看见。
3.各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜。
出自宋·陈元靓《事林广记·警世格言》。
译文：每个人扫自己门前的雪，不要管别人家房上的霜雪＂。
比喻各人只管自己的事，不要管别人的事。
4.人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。
出自《增广贤文》译文：世人之间的情谊并不总像春天的景致那样美好；遇到情况也有变冷时。
5.事不关己高高挂起。
出自《反对自由主义》译文：事情与己无关，把它搁在一边不管。
6.心似已灰之木，身如不系之舟。
出自苏轼《自题金山画像》译文：心灵已然寂静无欲了，不会再为外物所动。
这一生漂泊不定，好似无法拴系的小船。
...
形容看透人情淡薄冷漠的诗词有哪些？
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
—— 南宋才女，陆游表妹 唐琬 《钗头凤》。
天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。
—— 西汉史学家，思想家，文学家 司马迁 《史记·货殖列传》。
人情淡薄，世态炎凉，只喜添锦上之花，谁肯送雪中之炭！—— 明末清初文学家、戏曲家 李渔《意中缘传奇》。
人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人。
门前拴上高头马，不是亲来也是亲。
门前放根讨饭棍，亲戚故友不上门。
世人结交需黄金，黄金不多交不深， 酒肉朋友朝朝有，无钱无势亲不亲。
相逢好比初相识，到老终无怨恨心。
近水楼台先得月，向阳花木易为春。
谁人背后无人说，那个人前不说人。
如若十分都使尽，远在儿孙近在身。
长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
岂无远道思亲泪，不及高堂念子心。
堂上二老是活佛，何用灵山朝世尊。
富贵若从奸狡起，世间呆汉喝西风。
求人须求大丈夫，济人须济急时无...
形容冷酷无情的诗句
1、珠玉买歌笑，糟糠养贤才。
唐，李白《古风其十五》 释义： 当今君主也是只管挥霍珠玉珍宝，追求声色淫靡，而听任天下贤才过着贫贱的生活。
2、各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。
明，张凤翼《灌园记·后识法章》 释义：每个人只管打扫自家门前的雪，不去管别人房子上的雪。
3、树倒猢狲散，人走茶凉。
佚名，出处不详 释义：一个人大势已去的时候，身边的人全走了. 4、醉笑刀剑捻红尘，恩仇弑命不由身。
佚名，出处不详 释义：喝醉后笑着看刀和剑划过红尘俗事，恩怨与仇恨却身不由己。
5、世态炎凉甚，交情贵贱分 宋，文天祥 《杜架阁》 释义：现下社会的风气很凉薄，人和人的交情与出生的贵贱而区分。
6、奈何青云士，弃我如尘埃。
唐，李白《古风其十五》 释义： 无奈那些飞黄腾达的显贵们，早已把我们这些下层士人象尘埃一样弃置不顾。
7、贫穷而父母不子 ，富贵则亲戚畏惧。
秦，佚名《战国策秦策一》 释义： 一个人在贫穷时，连父母也不把他当儿子看待；等到他富贵了，就是亲戚也都害怕他。
8、事不关己，高高挂起。
现代， 《反对自由主义》 释义：认为事情与己无关，把它搁在一边不管。
9、人情冷暖，如人饮水。
佚名，出处不详 释义：人情的冷暖。
就像你喝水一样。
这水是冷的。
还是热的。
你只有自己喝了才知道。
10、世风日下，人心不古 。
佚名，出处不详 释义：社会风气逐渐变坏，人们不再像古人一样纯朴。
11、人不为己，天诛地灭。
佚名，出处不详 人类如果不能够按照自然给我们的，人之所以为人的人性去做，那人就不存在了. 12、天下熙熙，皆为利来。
西汉，司马迁《史记》 释义：天下人为了利益而蜂拥而至，为了利益各奔东西。
13、人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
佚名，《增广贤文》 释义：人与人的情份薄的像纸一般容易撕碎，不管那时的事情你都得去面对。
14、穷在闹市无人问，富在深山有远知。
佚名，《增广贤文》 释义：贫穷的人居住在闹市也无人问津，而富有的人居住在深山里也有很多人知道。
15、识破人情知纸厚，踏遍世路觉山平。
佚名，出处不详 释义 ：你尝遍了人间冷暖后，你会发现纸张厚度的情谊已经算很厚了，当你走遍时间坎坷之路，你会发现即使再抖的山路，对比世间之路，都算是平坦的了...
关于人心冷漠的名句和案例
世界龌龊，人心复杂，你都必须知道，你都会经历，但世界上一定还有很多人，和你一样，看透人情却不世故，褪去稚嫩仍旧单纯，遭遇冷漠还能依旧善良，选择龌龊、丑恶和冷漠的人，生活不会因为你这样而开始善待你，一定会有人比你更复杂，你不如一往无前的选择做自己，看透却不失望，一定比堕落强。
...
求表达人情冷淡诗句
http://zhidao.baidu.com/question/22365789.htmlhttp://zhidao.baidu.com/question/15461561.html 回答者： 佘厝洲小学 - 护国法师 十五级 发消息 加为好友 12-12 19:51成语分类辞典--情感类- - 大惊小怪：形容对不足为奇的事情感到惊讶。
哀而不伤：哀：悲哀；伤：伤害，妨害。
形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。
也比喻做事适中，没有过与不及之处。
哀感顽艳：顽：愚笨；艳：慧美。
原来形容一个歌童唱的歌悲恻动人，使愚笨和慧美的人都为所感动。
后来转用以评述某些抒情的文艺作品，意义也转为哀怨、感伤、古拙、绮丽同时具备。
爱莫能助：莫：没有谁，不。
语出《诗经》“爱莫助之”。
（爱：隐藏）原意是因为隐而不见，所以谁也不能帮助他。
虽然同情但无力帮助。
爱：同情。
暗送秋波：指女以目传情（秋波：秋水清澈明净，比喻明亮的眼睛），喻指献媚取宠，暗中勾结。
黯然神伤：情绪低落，精神沮丧，心情忧伤（黯然：心神沮丧的样子）。
黯然失色：暗淡地失去光泽（黯然：阴暗的样子），形容相形之下显得逊色，也形容神情沮丧，无精打采。
白头如新：白头：老年，这里形容时间很长；新：新近。
相识已久，还同才认得的一样。
形容交情不深。
百无聊赖：（思想感情）无所寄托，感到什么都没有意思（聊赖：依赖，寄托）。
百爪挠心：一百只鸟兽的爪子在心里抓。
喻指痛心，担心，伤心，心情不安。
班荆道故：班：铺开；荆：黄荆，一种落叶灌木；道：谈说；故：过去的事情。
用黄荆铺地，坐在上面谈说过去的事情。
形容朋友途中相遇，共话旧情。
不动声色：话音和表情不因外界的影响而有所变动。
多形容冷静、镇定。
不分彼此：彼：那，对方；此：这，我方。
不分你我。
形容关系密切，交情深厚。
不露声色：思想感情不从语音和脸色上流露出来。
不能自已：自己无法停止（已：停止）。
多指无法控制自己的感情。
不情之请：不近人情的请求。
常用作向人求助的客气话。
不上不下：上不去，下不来。
形容进退无着落，事情不好办。
不省人事：省：知道。
昏迷，失去了知觉。
也指不懂得人情世事。
不为已甚：为：做；已甚；过火的事。
指不做过分的事情。
藏头露尾：形容遮遮掩掩怕暴露真情。
侧隐之心：同情遭受不幸的人而引起的怜悯的心理。
侧目而视：斜着眼睛看（人）。
形容对人鄙视、憎恨或畏惧。
插科打诨：穿插进一些逗趣的动作、表情或话语（科：古典戏曲中的表情和动作；诨：恢谐逗趣的话）。
缠绵悱恻：形容内心苦闷难以排遣，也指诗文等感情深沉，言辞婉转。
怅然若失：心中迷离恍惚，没有了主意。
形容神志迷乱，心情忐忑的样子。
瞠目结舌：瞪着眼睛说不出话来。
形容窘迫或惊呆的表情。
痴男怨女：沉醉于情爱中的青年男女。
愁眉苦脸：皱着眉头，苦丧着脸（苦脸：愁苦的面容）。
形容忧愁苦恼的脸部表情。
愁眉锁眼：双眉紧锁，眼皮下垂。
形容忧愁苦恼的表情。
楚楚有致：整洁鲜明，富有情趣。
楚楚动人：鲜明整洁，洒脱出众，使人觉得生动可爱（楚楚：鲜明整洁，洒脱出众的样子）。
楚楚可怜：原指幼松丛生柔弱可爱，后形容姿态娇美妩媚，令人怜爱。
捶胸顿足：敲打胸口，跺着双脚。
形容悲伤、悔恨的情态。
春风得意：旧时形容士子考中进士后的得意心情。
现亦形容事成后心满意足的情态。
从一而终：始终如一。
多指感情专一，不三心二意。
封建社会还指一女不事二夫，夫死终身守寡的封建教条。
打情骂俏：相互假意打骂，借以调情。
大言不惭：说大话而不感到难为情（惭：害臊，惭愧）。
荡气回肠：形容文笔生动，表演动人，有时也形容感情强烈，情绪激昂。
抵足而眠：脚碰脚地睡眠。
形容双方情谊深厚。
多愁善感：善：好（hào）经常忧愁，容易感伤。
形容感情脆弱。
恩断义绝：恩爱、情义断绝。
多指夫妻间感情破裂，而致离异。
恩重如山：恩情像山一样深重。
儿女情长：青年男女恋情缠绵，难分难舍。
耳鬓厮磨：鬓：面颊两旁的头发；厮：互相。
形容亲密相处的情景。
翻江倒海：形容水势浩大，比喻声势或力量巨大，也比喻情绪、心思波动得厉害。
甘极如饴：像饴糖似的甜美。
比喻甘心情愿受苦或就死。
甘心情愿：完全出于自愿。
形容自愿作出某种牺牲。
甘之如饴：甘：甜，引申为情愿，乐意；饴：麦芽糖浆。
像饴糖似的甜美。
比喻甘心情愿受苦或就死。
肝脑涂地：形容人惨死的情景。
也表示尽忠竭力，万死不辞。
高歌猛进：大声歌唱，勇猛前进。
形容情绪高涨，斗志昂扬，大踏步地前进。
槁木死灰：槁：枯干。
枯干的树木，冷了的炉灰。
比喻毫无生气或心情极端消沉。
耿耿忠心：非常忠诚的思想感情。
古道热肠：古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道；热肠：热心肠。
形容待人真挚、热情。
归心似箭：形容返回的心情十分迫切。
海誓山盟：男女指山、海发誓，表示爱情要像山、海那样永恒不变。
含情脉脉：深沉的温情从眼神中流露出来。
多形容女子微含娇羞而又无限关切的情态。
含饴弄孙：嘴里含着饴糖逗小孙子（饴：麦芽糖）。
形容老年人的闲情乐趣。
豪放不羁：形容人性情豪迈，不受拘束。
豪情壮志：豪壮的心情，雄伟的理想。
好景不常：景：光景，时机。
好的光景不...
形容丈夫对妻子冷酷无情的诗词有哪些？
. 也许是“彭宇案”的不断上演，让人的良心不断地滑落！3号上午，一位八旬老人在某菜市场不慎摔倒，周围数人却无人扶起，最终老人鼻血堵塞呼吸道窒息死亡！看到这里，笔者不得不说：社会上就有这么一群“碰瓷”的人，坏了整个社会的风气！ 为什么那么多人围观却没有一个上前搀扶？他们到底在害怕什么呢？ 这个社会其实并不缺乏关爱，缺的就是人与人的信任！为什么社会公益活动越多，人心却越封闭？中国有句俗话叫做“一个粒老鼠屎 坏了一锅汤”，在整个社会道德看来，为数不多的这些昧着良心“碰瓷”的人士就是“老鼠屎”。
他们目光短浅，以骗人为乐。
这已经不仅仅是个人行为，也不是你与“好心人”之间的纠纷，这已经演变为整个社会风气的堕落，而这一切也仅仅因为你们——碰瓷的人。
我们平时一直在说，雷锋精神永远活在我们心中，我们也有理由相信，绝大部分的国人的雷锋精神依然热情高涨的存在！但是当雷锋精神遇见“碰瓷”的，也只能是甘拜下风，有理说不清！社会道德的滑坡程度已经不仅仅是公德心能够遏制住的，国家法律是时候出台一些针对此类案件的严格法律条文，还社会一个公道！ 我们希望执法监管部门在遇到此类案件时，一定要秉公处理，如若查处属“碰瓷”行为，完全可以以诽谤罪等严惩碰瓷者。
只有对“碰瓷者”的严厉震慑，才能把这颗老鼠屎给揪出来，还社会一个清新的空气！当国人不再团结，当人心不断隔膜，我们该如何挽救这个濒临危险的社会道德？为什么人们都如此冷漠？...
描写人去楼空的宋词
凤凰台上忆吹箫 年代：【宋】 作者：【李清照】 体裁：【词】 类别：【】 香冷金猊， 被翻红浪， 起来慵自梳头。
任宝奁尘满， 日上帘钩。
生怕离怀别苦， 多少事、欲说还休。
新来瘦， 非干病酒， 不是悲秋。
休休！ 这回去也， 千万遍阳关， 也则难留。
念武陵人远， 烟锁秦楼。
惟有楼前流水， 应念我、终日凝眸。
凝眸处， 从今又添， 一段新愁。
【注释】 ①金猊：涂金的狮形香炉。
②宝奁：贵重的镜匣。
③武陵：地名。
作者借指丈夫所去的地方。
④凝眸：注视。
【评解】 这首词真实地抒写了离愁别恨。
上片写临别时的心情。
下片想象别后情景。
人去难 留，爱而不见，愁思满怀无人领会。
词中表达感情绵密细致，抒写离情宛转曲折。
用语清新流畅，舒卷自如。
具有感人 的艺术魅力。
【集评】 张祖望《古今词论引》：“惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。
”痴语也。
如巧匠 运斤，毫无痕迹。
李攀龙《草堂诗余隽》：写其一腔临别心神，新瘦新愁，真如秦女楼头，声声有和 鸣之奏。
沈际飞《草堂诗余正集》：懒说出妙。
瘦为甚的？千万遍痛甚？又云：清风朗月， 陡化为楚雨巫云；阿阁洞房，立变为离亭别墅，至文也。
杨慎《词品》：“欲说还休”与“怕伤郎又还休道”同意。
陈廷焯《白雨斋词话》：“新来瘦”三语，婉转曲折，煞是妙绝。
唐圭璋《唐宋词简释》：此首述别情，哀伤殊甚。
起三句，言朝起之懒。
“任宝奁” 句，言朝起之迟。
“生怕”二句，点明离别之苦，疏通上文；“欲说还休”，含凄无限。
“新来瘦”三句，申言别苦。
较病酒悲秋为尤苦。
换头，叹人去难留。
“念武陵”四句， 叹人去楼空，言水念人，情意极厚。
末句，补足上文，余韵更隽永。
------------------------------- 这首词概作于词人婚后不久，赵明诚离家远游之际，写出了她对丈夫的深情思念。
“香冷金猊，被翻红浪 ”，为对偶给人以冷漠凄清的感觉。
金猊，指狻猊（狮子）形铜香炉 。
“被翻红浪”，语本柳永《凤栖梧》：“鸳鸯绣被翻红浪。
”说的是锦被胡乱地摊在床上，在晨曦的映照下，波纹起伏，恍似卷起层层红色的波浪。
金炉香冷，反映了词人在特定心情下的感受；锦被乱陈，是她无心折叠所致。
“起来慵自梳头”，则全写人物的情绪和神态。
这三句工炼沉稳，在舒徐的音节中寄寓着作者低沉掩抑的情绪。
到了“ 任宝奁尘满，日上帘钩”，则又微微振起，恰到好处地反映了词人情绪流程中的波澜。
然而她内心深处的离愁还未显露，给人的印象只是慵怠或娇慵。
慵者，懒也。
炉中香消烟冷，无心再焚，一慵也；床上锦被乱陈，无心折叠，二慵也；髻鬟蓬松，无心梳理 ，三慵也；宝镜尘满，无心拂拭，四慵也；而日上三竿 ，犹然未觉光阴催人 ，五慵也。
慵而一“任”，则其慵态已达极点。
词人为何大写“慵”字，目的仍在写愁。
这个“慵”字是“词眼 ”，使读者从人物的慵态中感到她内心深处有个愁在。
“生怕离怀别苦 ”，开始切题，可是紧接着，作者又一笔宕开，“多少事，欲说还休”，万种愁情，一腔哀怨 ，本待在丈夫面前尽情倾吐，可是话到嘴边，又吞咽下去。
词情又多了一层波折，愁苦又加重了一层。
因为许多令人不快的事儿，告诉丈夫只有给他带来烦恼。
因此她宁可把痛苦埋藏心底，自己折磨自己，也不愿在丈夫面前表露，真可谓用心良苦，痴情一片，难怪她会“慵怠无力”而复“容颜消瘦”了。
“新来瘦，非干病酒，不是悲秋 。
”她先从人生的广义概括致瘦的原因：有人是因“日日花前常病酒，有人是因“万里悲秋常作客，而自己却是因为伤离惜别这种不足与旁人道的缘由。
从“悲秋”到“休休 ”，是大幅度的跳跃。
词人一下子从别前跳到别后，略去话别的缠绵和饯行的伤感，笔法极为精炼 。
“休休！这回去也，千万遍《阳关》，也则难留。
”多么深情的语言！《阳关》，即《阳关曲》。
离歌唱了千千遍 ，终是难留，惜别之情，跃然纸上。
“念武陵人远，烟锁秦楼”，把双方别后相思的感情作了极其精确的概括。
武陵人，用刘晨、阮肇典故，借指心爱之人。
秦楼，一称凤楼、凤台。
相传春秋时有个萧史，善吹箫，作凤鸣，秦穆公以女弄玉妻之 ，筑凤台以居，一夕吹箫引凤，夫妇乘凤而去。
李清照化此典，既写她对丈夫赵明诚的思念，也写赵明诚对其妆楼的凝望，丰富而又深刻。
同时后一个典故，还暗合调名，照应题意。
下片后半段用顶真格，使各句之间衔接紧凑，而语言节奏也相应地加快，感情的激烈程度也随之增强，使词中所写的“离怀别苦”达到了高潮 。
“惟有楼前流水”句中的“楼前 ”，是衔接上句的“秦楼”，“凝眸处 ”是紧接上句的“凝眸 ”。
把它们连起来吟诵，便有一种自然的旋律推动吟诵的速度，而哀音促节便在不知不觉中搏动人们的心弦。
古代写倚楼怀人的不乏佳作，却没有如李清照写得这样痴情的。
她心中的“武陵人”越去越远了，人影消失在迷蒙的雾霭之中，她一个人被留在“秦楼 ”，呆呆地倚楼凝望。
她那盼望的心情，无可与语；她那凝望的眼神 ，无人理解。
唯有楼前流水，映出她终日倚楼的身影，印下她钟情凝望的眼神。
流水无知无情，怎会记住她...
新郑诗词学会
有关开封古诗词
开封与诗古已有缘《诗经》成书于春秋中期，是我国第一部诗歌总集，其中最美的诗篇产生于开封境内的洧水。
“溱与洧，方涣涣兮。
士与女，方秉蕳兮。
女曰观乎？士曰既且。
且往观乎？洧之外，洵訏且乐。
维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。
溱与洧，浏其清矣。
士与女，殷其盈矣。
女曰观乎？士曰既且。
且往观乎？洧之外，洵訏且乐。
维士与女，伊其将谑，赠之以芍药。
”这首《溱洧》是《诗经》中极具代表性的爱情诗篇，它生动描绘了男女在河岸边欢乐聚会、自由表达爱情的情境。
诗的大意是，阳春三月，溱洧之水碧波荡漾，无数男女拿着兰草到岸边游乐。
一个姑娘说：“我们去那边看看吧？”小伙子说：“我已经去过了呀！”姑娘说：“你就陪我再去一趟嘛！你看洧水那边又宽旷又好玩。
”这对男女穿行在熙熙攘攘的人群中，一边走一边呢喃私语，说说笑笑，亲亲热热，还互赠芍药作为定情的信物。
此外，在《诗经》的305首诗里，属于开封属地新郑的《郑风》就占了21首。
著名的诗句“一日不见，如三月兮”，就是《郑风》《子衿》里的诗句。
三国时期魏国诗人、“竹林七贤”之一的阮籍，为开封属地尉氏人，他的墓在尉氏县小陈乡境内。
阮籍的诗作有咏开封之作：“昔余游大梁，登于黄华颠。
共工宅玄冥，高台造青天。
幽荒邈悠悠，凄怆怀所怜......”唐诗宋词 开封缘深诗人李白与开封缘分极深。
以诗为媒，他还娶了一个开封媳妇。
李白和杜甫、高适两位诗友相聚开封，一起登上吹台饮酒赋诗。
有一天，他们正在吹台开怀畅饮，忽听窗外传来如梦如幻的琴声。
三人疑是师旷再生，不禁心生感慨。
似醉非醉之间，李白即兴赋诗，挥笔在粉墙上写下了那首千古名作《梁园吟》。
三位诗人走后，一位年轻貌美的白衣女子带着丫鬟来到这里。
她云髻高耸，裙裾飘飘，站在壁前反复吟诵那气势磅礴的诗篇，如醉如痴，连僧人进房都未能觉察。
僧人看到粉白的墙壁被涂得黑乎乎一片，心生怨气，举布欲擦，却被这位姑娘拦住。
经过一番交涉，她取出千两银子，买下此壁，保住了墙上的诗句。
不久，李白听说此事，深受感动，便托杜甫和高适做媒，娶这位宗氏才女为妻。
宗氏就是李白的第四位夫人。
这个“千金买壁”的传说未必真有其事，但宗氏才女却确有此人。
据郭沫若考证，李白“在梁园也有家，往来于此，累十年之久”。
李白还写过一首《拟恨赋》，是比照一位开封诗人的《恨赋》写的。
《恨赋》作者江淹，是开封属地兰考人，是开封地界最早的较有成就的诗人。
李白比照江淹诗作写诗，足见他对江淹作品的欣赏和崇敬。
“春草暮兮秋风惊，秋风罢兮春草生。
绮罗毕兮池馆尽，琴瑟灭兮丘垄平。
自古皆有死，莫不饮恨而吞声。
”这就是江淹《恨赋》里的诗句，很唯美。
江淹还有另一首著名的抒情赋《别赋》，道尽了天下离人内心深处无可名状的情感。
汴京八景里有一个景致：隋堤烟柳。
诗人白居易观后诗思迸发，在《隋堤柳》诗中写道：“西至黄河东至淮， 绿影一千三百里， 大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪。
”白居易在开封反复咏叹，留下好诗串串。
开封古代诗人中还有一位牛人，唐朝开元41年进士崔颢。
据说，孤傲的诗仙李白到了黄鹤楼，登楼时曾想作诗。
他徘徊许久，竟然无从下笔，只好长叹了一口气说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。
”就是崔颢的这首《黄鹤楼》让李白怅然离去。
崔颢的这首诗被誉为唐诗七律第一，实在是让开封人长脸了。
宋朝是封建社会优秀文化的顶峰时代，是开封历史的鼎盛时期，也是词的辉煌时期。
李煜、范仲淹、欧阳修、苏轼、柳永、晏家父子、周邦彦、辛弃疾、李清照等把古城开封文化的地位推向了光辉顶点。
北宋文学创作十足发达，诗、词、散文都有伟大成就。
特别是词，表现风格更是多姿多彩，琳琅满目，美不胜收……诗兴开封 情满汴梁新中国成立后，陈雨门、任访秋、苏金伞、华钟彦都写下有关开封的脍炙人口的佳作。
苏金伞是河南省第一届文联主席，也是中国现代较为有名的诗人，他的诗一字一句都写满对开封的爱：我要到开封寻找我的童年我的身高、体重、肺活量，以及血液的浓度、大脑的容积，都是开封给我完成的，开封的哪一条大街我没走过千万遍？…………当代，闻名全国、以格律诗见长的已故诗人李允久先生，一册《青枫集》让诗家和诗歌爱好者反复赏读。
现代诗人孔令更先生，他留职停薪徒步走黄河的壮举，在全国文坛成为一道引人注目的风景，被誉为“黄河诗人”。
孔令更所说：“钱只不过是一个城市的肉，瘦则可肥，肥则能瘦，而文化才是城市的骨。
人之骨，一日不可瘦也。
”诗歌活动和诗歌创作，代表着一个城市文化的繁盛和活跃程度。
近两年来， 我市发起了“诗兴开封”国际诗歌大赛，旨在为弘扬中华诗歌文化，展现诗词的独特魅力，以诗歌为媒介展示开封日新月异的发展成就。
活动得到了海内外诗人们的响应，来自罗马尼亚、美国等国，以及包括香港、台湾在内的全国各省份的诗人均有投稿，国际著名诗人、世界华语诗坛泰斗、诺贝尔文学奖提名者、台湾最著名的现代诗人、被诗歌界誉为“诗魔”的诗人洛夫，中华诗词学会顾问、著名诗人林从龙，以及著名诗人余光...
古诗词到底可以给我们带来些什么
背诗——以诗揽情。
文字是有温度的，文字是可以催生情愫的。
诗词当然也属于文字的范畴，它所表达的情感相对于其它文学作品来说，来的更迅猛、更服帖，三五句可以催人雨下，八九字可以掬以笑脸。
诸如，诗经的绵柔，离骚的悲愤，陶公的悠然，李白的浪漫，杜甫的现实，苏轼的豪放，柳永的婉约，等等，无一不是情的展现。
那么，我们要走近诗词，就要让诗词走入我们的心中，在脑海中去记忆它。
无疑，背，是能够长久记忆的最好选择。
背一首不行，两三首也不行，要想“一览众山小”非多背不可，要想“不尽长江滚滚来”也需多背不可；要想“更上一层楼”需多背不可，要想“千金散尽还复来”还需多背不可。
可以说，背得越多，你所拥有的也就越多，你所收揽的也就越多。
悟诗——以诗表情。
悟，感悟，感动或者受感动而醒悟、觉悟。
领略诗词之美，背不是目的，关键是悟。
我们对诗词理解的透彻不透彻，对作者创作时的心情理解的透彻不透彻，关键也是悟。
悟得透了，才能明白，诗词所表达的情感。
也只有这样，面对祖国的大好河山，让“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”阅尽江南美景，让“千里冰封，万里雪飘”赏遍北国风光；让 “春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”的春天胜若珠宝，让“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”的夏天余音绕梁，让“明月松间照，清泉石上流”的秋天清幽甜美，让“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的冬天漫天雪飞。
面对爱情，如果说“青青子衿，悠悠我心”是女神对帅锅的思盼，则“窈窕淑女，君子好逑”是帅锅对女神的渴眷；如果说“思君如流水，何有穷已时”让爱绵绵不绝，则“我断不思量，你莫思量我”让爱戛然而止……当然，诗词中咏物的、言志的、叙事的、绘景的随处可见，在此就不一一枚举。
所有的这些，都需要我们用心去感悟、去领悟，方能明白诗词所表现的情感。
诵诗——以诗传情。
诵，读之意，诵和读是不分家的。
如果真要说诵和读的区别，窃以为，读就是读，而诵则是有感情的读。
语文课堂上，我们经常要求学校要求学生有感情地朗读课文；在某些活动中，我们都说是举行诗词朗诵比赛，仍少有人说是朗读比赛。
因此来说，诵诗，相对于读诗来说，更能体味诗词所表达的情感。
一位优秀的诵读者，通过其诵读，能让诗词的情感在诵读的过程中表现的淋漓尽致，既可以让听诵者潸然泪下，也可以让听诵者豪情满怀。
不得不说，诵诗，是传递诗词情感的一种非常好的表达方式。
前段时间，在我市（新郑）举行的“听见·居易故里”音乐诗会上，瞿弦和、弥亚牛、于同云、连续、张彭、毛利国等大家诵读的白居易的《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》《赋得古原草送别》《大林寺桃花》《钱塘湖春行》《长相思》《夜雨》《暮江吟》《望月有感》《花非花》等作品，给人的绝对是心灵的震撼。
吟诗——以诗达情。
吟，就是唱，吟和唱往往是连在一起的。
在古代，诗歌的传递，就是唱出来的，如同现在的流行歌曲一样，哪首歌能引起更多人的共鸣，哪首歌就能得到很好地传唱。
不论是田间地头，亦或是市井街巷，在那个精神文化活动不是十分普及的年代，吟诗，无疑是很好的一种表达方式。
“学会唐诗三百首，不会作诗也会吟”中的“吟”说的就是唱。
我们应该感谢我们的先民们，是他们一代又一代的吟唱，让我国的诗词得到了更好的传承，大火烧不断，战争撕不烂。
今年春节期间，央视黄金时间热播的“经典咏流传”之所以这么火，被播出了一遍一遍又一遍，就在于诗词之美，在吟唱、在咏唱中得到了全新的呈现，这不仅仅是国人对传统文化的一种追求，更是对传统文化的一种全新认知。
谷建芬老人的《新学堂歌》更是在全北京市中小学校推广。
虽说我个人五音不全，但我能听出那优美的传唱带来的豪迈与幽隽。
我想，吟诗，就是要借诗词释放自己的情绪和情感，大胆、大声地唱出来。
书诗——以诗展情。
书，即书写。
不得不说，古老的方块字，不仅仅是国人的瑰宝，更是全世界华人的瑰宝。
它不仅仅传承着古老的东方文明，更展现着东方语言之美。
而以诗词为内容的书法作品，更是将诗词的静之美跃于纸上。
当书法与诗词相结合的时候，这完全应该称得上艺术品。
不仅仅是学生，还有我们，我们当代所有的国人，尤其是我们当教师的，都应该好好地写写中国字，有机会时，也适时地来幅自己的诗词书法“作品”（在此，我勉强称之为“作品”），抒发一下个人的情怀。
（写这一段，我都可脸红，原因不解释）写诗——以诗言情。
古人可以用诗词表达自己的情感，我们当然也可以。
以诗词的方式，描述一下自己的所见所得，抒发一下自己的情感，当然是没有问题的。
我们可以写成记叙文，可以写成散文，可以写成小说，当然，也可以写成诗词。
不妨，海边观日出时，来句“红日平海生，跃然水上轻”；登山时，来句“吾本欲登顶，奈何膝有声”；夏日的雨后，来句“夏日多寂寥，雨后蝉音绕”；陪爱人轧马路时，来句“牵手共渡步，艳煞独行人”；共同晚餐时，来句“由来佳人瘦，晚来食稀粥”……
成语及其解释和典故！！
拔苗助长宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。
”其子趋而往视之，苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣。
以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。
非徒无益，而又害之。
注释悯――――耽心、忧虑的意思。
长――――生长、发育的意思。
揠――――拔的意思。
芒――――疲乏。
芒芒然，很疲倦的样子。
谓――――告诉。
病――――劳累。
予――――文言人称代词，我的意思。
趋――――赶去。
非徒―――不仅只是。
评点此则寓言从反面生动地说明了这样一个道理：遇事如果不从客观实际出发，只能是好心办坏事。
防微杜渐解释： 在不良事物刚露头时就加以防止，杜绝其发展。
这个成语来源于《后汉书.丁鸿传》，若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖销灭，害除福凑矣。
东汉和帝即位后，窦太后专权。
她的哥哥窦宪官居大将军，任用窦家兄弟为文武大官，掌握着国家的军政大权。
看到这种现象，许多大臣心里很着急，都为汉室江山捏了把汗。
大臣丁鸿就是其中的一个。
丁鸿很有学问，对经书极有研究。
对窦太后的专权他十分气愤，决心为国除掉这一祸根。
几年后，天上发生日蚀，丁鸿就借这个当时认为不祥的征兆，上书皇帝，指出窦家权势对于国家的危害，建议迅速改变这种现象。
和帝本来早已有这种感觉和打算，于是迅速撤了窦宪的官，窦宪和他的兄弟们因此而自杀。
丁鸿在给和帝的上书中，说皇帝如果亲手整顿政治，应在事故开始萌芽时候就注意防止，这样才可以消除隐患，使得国家能够长治久安。
画蛇添足楚有祠者，赐其舍人卮酒。
舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。
请画地为蛇，先成者饮酒。
”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。
为蛇足者，终亡其酒。
注释祠——音词，祠堂，封建社会中祭祀祖宗或先贤、烈士的地方。
这里是祭祀的意思。
舍人——部属，在自己手下办事的人。
卮——音之，古代饮酒用的器皿。
固——固然，本来的意思。
安——文言疑问词，怎么、怎样的意思。
亡——不存在，这里是失去、得不到的意思。
战国策——我国一部古书的名称。
原来只是一些零散的材料，记载我国战国时代谋士和说客的政治活动及其言辞。
西汉人刘向将这些材料进行了整理和校订，按照东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二国排列起来，一共编成三十三卷，简称《国策》。
点评：这个画蛇添足的人，不仅骄傲，而且愚蠢，弄巧成拙，到口的酒反被别人喝了。
喝不成酒事小，害人害已事大。
有的人办事，总是觉得自己高明，比别人了不起，于是不顾客观实际，主观武断，失败的，不论对国家、人民或自己，都具有危害性。
狐假虎威荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？”群臣莫对。
江一对曰：“虎求百兽而食之，得狐。
狐曰：‘子无敢食我也！天地使我长百兽。
今子食我，是逆天帝命也。
子以我为不信，吾为子先行，子随吾后，观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂与之行。
兽见之皆走。
虎不知兽畏已而走也，以为畏狐也。
今王之地方五千里，带甲百万，而专属之昭奚恤。
故北方之畏昭奚恤也，其实畏王之甲兵也枣犹百兽之畏虎也。
”注释荆宣王——就是楚国的国君楚宣王。
他是楚肃王的儿子，名字叫良夫。
北方——指我国当是中原一带的各个诸侯小国家。
昭奚恤——人名，楚国当时著名的将领。
江一——人名，魏国人，很有智谋，当时在楚国做事。
长——音掌，长官，首领的意思。
然——就是这个样子，（回答）“对”的意思。
评点这个故事主要的意义不在于表现狐狸的聪明，而在于揭露它的狡猾，指出：有的坏人为了欺负好人和干坏事，总要找到一种势力作为靠山，打着一块招牌，掩护自己，吓唬别人。
善良的人们，要学会识破这种骗术。
涸辙之鲋庄周家贫，故往贷粟于监河侯。
监河侯曰“诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰“周昨来，有中道而呼。
周顾视，车辙中有鲋鱼焉.周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者耶？’对曰：‘我东海之波臣也.君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺！我且南游吴、越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失吾常与，我无所处。
吾得斗升之水然活耳。
君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”注释贷――――借贷。
诺――――答应的声音。
好、可以的意思。
哉――――文言语助词。
呢、吗的意思。
激――――引导。
邑金―――封地上所得到的财产收入。
肆――――卖东西的铺子、商店。
评点作者用十分简练的文笔，描绘出一个吝啬鬼的形象，揭示出了一个浅显的道理：当别人有困难的时候，要诚心诚意尽自己的力量去帮助，决不能只说大话，开空头支票。
刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。
遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行。
求剑若此，不亦惑乎！注释涉——跋涉，就是渡过江河的意思。
遽——音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫。
契——音气，动词，用刀子雕刻。
惑——音或，迷惑，这里是对...
中国八大古都都是哪里,各经历了多少朝代
一、西安：十朝古都（西周、西汉、前赵、西魏、北周、隋、唐）二、北京：六朝古都（后燕、辽、金、元、明、清）三、洛阳：十三朝古都（夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、元魏、隋、唐（包括武周）、后梁、后唐）四、南京：六朝古都（孙吴、东晋、刘宋、萧齐、萧梁、陈）五、杭州：五代十国中的吴越与南宋在此建都六、安阳：商朝、东魏、北宋曾建都于此七、开封：六朝古都（魏、后梁、后晋、后汉、后唐、北宋）八、咸阳：秦国、秦【五帝时期】（约公元前26世纪初~公元前2070年） 『黄帝』有熊（今河南郑州新郑） 『颛顼』帝丘（今河南濮阳） 『帝喾』帝丘（今河南濮阳）、西亳（今河南洛阳偃师西） 『尧』平阳（今山西临汾西南） 『舜』永济（今山西运城永济） 【夏】（公元前2070年~公元前1600年） 阳城（今河南郑州登封东） 阳翟（今河南禹州） 帝丘（今河南濮阳西南） 安邑（今山西夏县西北） 斟鄩（今河南洛阳偃师西） 原（今河南济源西北） 老丘（今河南开封东北） 西河（今河南安阳东南） 【商】（公元前1600年~公元前1046年） 西亳（今河南洛阳偃师西） 亳（今河南郑州） 嚣（今河南郑州西北） 相（今河南濮阳北、安阳内黄南；一说今河南安阳洹水北） 邢（今河北邢台） 庇（今山东郓城北、梁山西南） 奄（今山东曲阜） 殷（今河南安阳） 朝歌（今河南淇县） 【西周】（公元前1046年~公元前771年） 镐京（今陕西西安长安西北） 成周（今河南洛阳） 犬丘（今陕西咸阳兴平东南） 南郑（今陕西渭南华县） 【东周】（公元前770年~公元前256年） 雒邑（河南洛阳） 【春秋战国时期】（公元前770年~公元前221年） 『秦』：西犬丘（今甘肃天水西南）、平阳（今陕西宝鸡东南）、雍（今陕西凤翔东南）、泾阳（今陕西泾阳西北）、栎阳（今陕西西安临潼东北）、咸阳（今陕西咸阳东北） 『晋』：绛（今山西翼城东南）、新田（今山西侯马）、屯留（今山西屯留县南）、端氏（今山西沁水东北） 『楚』：郢（今湖北江陵纪南城）、陈丘（今河南淮阳）、巨阳（今安徽太和东南）、寿春（今安徽寿县西南） 『齐』：临淄（今山东淄博） 『燕』：临易（今河北雄县）、蓟（今北京城西南） 『宋』：商丘（今河南商丘南）、睢阳（今河南商丘西南） 『鲁』：曲阜（今山东曲阜） 『郑』：新郑（今河南新郑） 『赵』：晋阳（今山西太原）、中牟（今河南鹤壁西）、邯郸（今河北邯郸） 『魏』：安邑（山西夏县西北）、大梁（今河南开封） 『韩』：平阳（今山西临汾西南）、宜阳（今河南洛阳宜阳西）、阳翟（今河南禹州）、新郑（今河南新郑） 『卫』：沫（今河南淇县）、曹（今河南安阳滑县东）、楚丘（今河南安阳滑县东北）、帝丘（今河南濮阳西南） 『陈』：陈（今河南淮阳） 『蔡』：上蔡（今河南上蔡） 『曹』：陶（今山东定陶） 『吴』：吴（今江苏苏州） 『越』：会稽（今浙江绍兴） 『杞』：杞（今河南开封杞县） 【秦】（公元前221年~公元前207年） 咸阳（今陕西咸阳东北） 『西楚』（公元前207年--公元前202年） 彭城（今江苏徐州） 『南越』（公元前203年--公元前110年） 番禺（今广东广州） 【西汉】（公元前202年~公元前8年） 洛阳（今河南洛阳东）公元前202年—公元前202年 栎阳（今陕西西安临潼东北）公元前202年—公元前200年 长安（今陕西西安西北）公元前200年—公元8年 『新』（公元8年~公元23年） 长安（今陕西西安西北）公元8年—公元23年 『汉更始』（公元23年~公元25年） 洛阳（今河南洛阳东）公元23年—公元24年 长安（今陕西西安西北）公元24年—公元25年 【东汉】（公元25年~公元220年） 雒阳（今河南洛阳东）公元25年—公元190年 长安（今陕西西安西北）公元190年—公元195年 许昌（今河南许昌）公元196年—公元220年 【三国时期】（公元220年~公元280年） 『魏』（公元220年~公元265年） 许昌（今河南许昌）公元220年--公元221年 洛阳（今河南洛阳东）公元221年--公元265年 『蜀』（公元221年~公元263年） 成都（今四川成都） 『吴』（公元229年~公元280年） 建业（今江苏南京）公元229年--公元265年 武昌（今湖北武汉）公元265年--公元267年 建业（今江苏南京）公元267年--公元280年 【西晋】（公元265年~公元316年） 洛阳（今河南洛阳东）公元265年—公元313年 长安（今陕西西安西北）公元313年—公元316年 【东晋】（公元317年~公元420年） 建康（今江苏南京） 【十六国时期】（公元304年~公元439年） 『成（汉）』（公元304年~公元347年）：成都（今四川成都） 『汉（前赵）』（公元304年~公元329年）：离石左国城（今山西离石县北）、蒲子（今山西隰县）、平阳（今山西临汾西南）、长安（今陕西西安西北） 『前凉』（公元317年~公元376年）：姑臧（今甘肃武威） 『后赵』（公元319年~公元351年）：襄国（今河北邢台）、邺（今河北临漳西南、河南安阳东北） 『前燕』（公元337年~公元370年）：龙城（今辽宁朝阳）、蓟（今北京城西南）、邺（今河北临漳西南、河南安阳东北） 『前秦』（公元351年~公元394年）...
含有哲理的成语
哲理成语资料汇编郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。
及返，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。
”注释郑——春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。
履——音吕，革履，就是鞋子。
度——音夺，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。
后面的度字，音杜，作名词用，就是尺子。
之——文言代名词，这里指量好的尺码。
坐——同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。
操——操持，带上、拿着的意思。
罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。
无——虚无，没有，这里是不能、不可的意思。
评点这个郑国人犯了教条主义的错误。
他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，连鞋子也买不到。
而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，也许是不会有的吧？但类似这样的人，倒确是有的。
有的人，说话、办事、想问题，只从本本出发，不从实际出发；本本上写得有的，他就相信，本本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。
在这种人看来，只有本本上写的才是真理，没写上的就不是真理。
这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。
两儿辩日孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”注释故——缘故，这是原因的意思。
去——离去，这里是指太阳与地球的距离。
日中——太阳当顶，这是中午的时候。
车盖——这是车篷。
古代，人乘坐的兽车上的篷，形状象伞，用来遮蔽阳光和雨。
盂——音于，古时一种装饮食品、敞口的器皿。
沧沧——清冷，使人感到有寒意的意思。
探汤——汤，就是热水。
探汤，就是把手伸到热水里，感到烫热的意思。
决——决定，决论，就是判断的意思。
孰——文言疑问人称代词，就是“谁”的意思。
多知——知识丰富，博学多才的意思。
评点这个故事说，人们看问题不能各执一端，而要避免主观、片面性，要学会客观地、全面地分析问题。
孔子被称为圣人、天才，好为人师，但回答不了这个问题，只好被人讥笑。
拔苗助长宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。
”其子趋而往视之，苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣。
以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。
非徒无益，而又害之。
注释悯――――耽心、忧虑的意思。
长――――生长、发育的意思。
揠――――拔的意思。
芒――――疲乏。
芒芒然，很疲倦的样子。
谓――――告诉。
病――――劳累。
予――――文言人称代词，我的意思。
趋――――赶去。
非徒―――不仅只是。
评点此则寓言从反面生动地说明了这样一个道理：遇事如果不从客观实际出发，只能是好心办坏事。
平漫屠龙朱漫学屠龙于支离益。
殚千金之家，三年技成，而无所用其巧。
注释屠――――屠宰，宰杀牲畜。
殚――――尽，用完用尽。
家――――家庭的财产。
技――――屠龙的本领。
评点世界上并没有龙这种东西，但朱泙却硬要去学杀龙，结果只能是耗费光阴，所学非所用。
由此可见，学以致用、理论联系实际的重要性。
画蛇添足楚有祠者，赐其舍人卮酒。
舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。
请画地为蛇，先成者饮酒。
”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。
为蛇足者，终亡其酒。
注释祠——音词，祠堂，封建社会中祭祀祖宗或先贤、烈士的地方。
这里是祭祀的意思。
舍人——部属，在自己手下办事的人。
卮——音之，古代饮酒用的器皿。
固——固然，本来的意思。
安——文言疑问词，怎么、怎样的意思。
亡——不存在，这里是失去、得不到的意思。
战国策——我国一部古书的名称。
原来只是一些零散的材料，记载我国战国时代谋士和说客的政治活动及其言辞。
西汉人刘向将这些材料进行了整理和校订，按照东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二国排列起来，一共编成三十三卷，简称《国策》。
点评：这个画蛇添足的人，不仅骄傲，而且愚蠢，弄巧成拙，到口的酒反被别人喝了。
喝不成酒事小，害人害已事大。
有的人办事，总是觉得自己高明，比别人了不起，于是不顾客观实际，主观武断，失败的，不论对国家、人民或自己，都具有危害性。
狐假虎威荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？”群臣莫对。
江一对曰：“虎求百兽而食之，得狐。
狐曰：‘子无敢食我也！天地使我长百兽。
今子食我，是逆天帝命也。
子以我为不信，吾为子先行，子随吾后，观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂与之行。
兽见之皆走。
虎不知兽畏已而走也，以为畏狐也。
今王之地方五千里，带甲百万，而专属之昭奚恤。
故北方之畏昭奚恤也，其实畏王之甲兵也枣...
求助白居易诗人的生平介绍,诗歌风格,
白居易（772年~846年），汉族，字乐天，晚年又号香山居士，河南新郑（今郑州新郑）人，我国唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家。
他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。
官至翰林学士、左赞善大夫。
有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。
白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。
中文名： 白居易 别名： 白乐天，香山居士，白傅，白文公 国籍： 中国 民族： 汉族 出生地： 中国河南新郑市（今郑州新郑） 出生日期： 公元772年2月28日 逝世日期： 公元846年 职业： 现实主义诗人 主要成就： 在文学上积极倡导新乐府运动 写下了不少反映人民疾苦的诗篇 代表作品： 《白氏长庆集》，《长恨歌》，《琵琶行》，《卖炭翁》 葬于： 洛阳香山 祖籍： 编辑本段人物简介 白居易（公元772年~846年），字乐天，晚年又号香山居士，祖籍山西太原，后迁下邽（今天的陕西省渭南市临渭区）。
白居易的祖父后来在河 白居易半身画像 南巩县当县令，和当时邻居新郑县令是好友，见新郑山清水秀，就举家搬迁到了新郑，唐代宗大历七年（公元772年）正月二十日（2月28日）白居易出生于新郑县（今河南新郑）东郭宅。
白居易是新乐府运动的倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。
”与元稹合称“元白”。
白居易出生不久，河南一带便发生了战事。
蒲镇李正己割据河南十余州，战火烧得民不聊生。
白居易二岁时，任巩县令的祖父卒于长安，紧接他的祖母又病故。
白居易的父亲白季庚先由宋州司户参军授徐州彭城县县令（公元780年），一年后因白季庚与徐州刺史李洧坚守徐州有功，升任徐州别驾，为躲避徐州战乱，他把家居送往宿州符离安居。
白居易得以在符离度过了童年时光。
白居易与符离山水结下了不解之缘，并和符离人刘翕习、张仲远、张美退、贾握中、贾沅犀并称“符离五子”，他们同泛陴湖，游流沟寺，登武里山，诗酒盘桓，称盛会焉。
后为躲避中原战乱转移到江南。
迁居卒于武宗会昌六年。
是另一文学家白行简的兄长。
白居易自幼聪颖，读书十分刻苦，读得口都生出了疮，手都磨出了茧，年纪轻轻的，头发全都白了。
至今还有他出生七个月“略识之无”和初到长安“顾况戏白居易”等典故。
他的诗不仅在中国有巨大影响，在日本和朝鲜等国也有广泛影响，他还与元稹共同发起了“新乐府运动”，世称“元白”。
白居易晚年长期居住在洛阳香山，故号“香山居士”。
武宗会昌六年（公元846年）八月十四日（9 白居易（11张）月8日），白居易去世于洛阳，葬于洛阳香山，享年75岁。
他去世后，唐宣宗李忱写诗悼念他说：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造 白居易全身像 [1]化无为字乐天。
童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。
文章已满行人耳，一度思卿一怆然。
”著有《白氏长庆集》，共有七十一卷。
白居易晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。
在文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响，是我国文学史上相当重要的诗人。
元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得罪权贵，贬为江州司马，晚年好佛。
他一生作诗很多，以讽喻诗最为有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。
叙事诗中《琵琶行》《长恨歌》《卖炭翁》等极为有名。
其中《琵琶行》中的“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
”“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
”较为有名。
白居易的诗在当时流传广泛，上自宫廷，下至民间，处处皆是，其声名还远播新疆和朝鲜、日本。
白诗对后世文学影响巨大，黄遵宪等，都受到白居易的诗的启示。
白居易的诗歌影响最大，可以说在日本人的心中白居易才是中国唐代诗歌的风云人物。
晚年与“诗豪”刘禹锡友善，称“刘白”。
提倡歌诗发挥美刺讽喻作用。
其词极有特色，以风格明丽见长，为后世词人所推崇。
白居易的主要作品有：《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》《赋得古原草送别》《钱塘湖春行》《暮江吟》《忆江南》《大林寺桃花》《同李十一醉忆元九》《直中书省》《长相思》《题岳阳楼》《观刈麦》《宫词》《问刘十九》《买花》《自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望》等。
编辑本段人物生平 简历 白居易，字乐天，号香山居士、醉吟先生。
他生于“世敦儒业”的中小官僚家庭。
生地郑州新郑（今河南新郑县）。
11岁起，因战乱颠沛流离五、六年。
少年时读书刻苦。
贞元十六年（800年）中进士 白居易画像 [2]，十八年，与元稹同举书判拔萃科。
二人订交。
以后诗坛元白齐名。
十九年春，授秘书省校书郎。
元和元年（806年），罢校书郎，撰《策林》75篇，登“才识兼茂明于体用科”，授县尉。
作《观刈麦》《长恨歌》 《池上》。
元和二年回朝任职，十一月授翰林学士，次年任左拾遗。
四年，与元稹、李绅等倡导新乐府运动。
五年，改京兆府户曹参军。
他此时仍充翰林学士，草拟诏书，参与国政。
...
中国古都及其历史
“八大古都”是指由中国古都学会通过并经国内史学家承认的古代都城。
包括：西安、洛阳、北京、南京、开封、安阳、杭州，郑州。
由于中原地区不仅是中华文明和中华民族的主要发源地，而且长期是中国古代的政治、经济和文化中心，所以八大古都中，有四个位于今河南。
一、西安 简介 西安，古名长安，陕西省的省会，中国历史文化名城之一。
位于陕西关中平原的渭河南岸。
背依秦岭，面向秦川，北部是著名的黄土高原，泾、渭、灞、沣、涝等水流经径内，号称“八百里秦川”。
历史 西安，古称长安，又曾称上都、西京、大兴城、京兆城等。
举世闻名的世界四大文明古都之一，中国四大古都之一，是我国历史上建都朝代最多，建都时间最长的古都。
从奴隶制臻于鼎盛的西周，秦汉帝国的大一统到封建社会达到巅峰状态的唐朝，先后有西周、秦、西汉、新莽、东汉、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等十三个王朝在这里建都达1200余年之久。
又曾为赤眉、绿林、大齐（黄巢）、大顺（李自成）等农民起义政权的都城。
自公元前约11世纪至公元9世纪末，西安曾长期是古代中国的政治、经济与文化中心，并历来为地方行政机关----州、郡、府、路、省和长安、咸宁两县的治所。
在多数朝代，西安属于郡、府级建制-京兆府（郡）辖区，元代改京兆为安西路（后改奉元路），明洪武二年（公元1369年）废奉元路设西安府，西安即由此而得名。
西安建都的王朝 西安是中国建都最早，建都最久（1200多年，不计入陪都），建都朝代最多的城市。
西安浓缩了中国历史的精华：从奴隶制社会的顶峰西周王朝、中国第一个大一统帝国秦、中国第一个盛世王朝西汉到中国封建社会的顶峰唐朝，从成康之治、文景之治、汉武盛世、昭宣盛世、开皇盛世、贞观之治、到开元盛世......西安书写了中国历史最华彩的篇章。
在中国历史上，有21个政权被认为在西安建都。
但其中哪些应该称为王朝，是一个众说纷纭的问题。
这是人们对于什么是“王朝”、“首都”和“建都”等概念理解存在的差异，导致对有哪些王朝在某地建都产生了分歧。
目前被官方和史学界公认的说法是13个王朝。
此外14朝和17朝等等不同的说法。
13朝说：西周、秦、西汉、新、东汉、西晋（愍帝）、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等13个王朝在这里建都达1200余年之久。
13朝是目前官方和史学界公认的建朝数。
16朝说 在13朝的基础上加上西汉末年由刘玄建立的更始政权、由樊崇刘盆子建立的赤眉政权和黄巢建立的大齐。
17朝说 分两种情形：（1）在14朝第1种情形的基础上加上武周，大齐和李自成建立的大顺；（2）在13朝的基础上加上更始政权、赤眉政权、大齐和的大顺。
其他影响力较小的政权或者陪都不计入。
二、洛阳 简介 中国四大古都之一、华夏第一王都（国务院社会科学院树立华夏第一王都石碑于洛阳二里头遗址）。
中国佛教诞生地、道学及道教首创地、儒学肇始地、理学滥觞地。
有3000年文明史、850年建都史。
是我国建都较早、朝代最较多、跨度最大的千年帝都，通达南北的隋唐大运河中枢、连贯中俄的茶叶之路节点的三位一体的大都市；是历史上唯一被命名为神都的城市；是唯一的女皇武则天的定都地。
是集合了山水人文的牡丹花都；是“中国”一词的诞生地； 历史 洛阳黄河中游南岸，“居天下之中”素有“九州腹地”之称，古称豫州，是华夏文明的重要发祥地之一，因地处洛河之阳而得名。
由于洛阳地处中原，山川纵横，西依秦岭，出函谷是关中秦川；东临嵩岳；北靠太行且有黄河之险；南望伏牛，有宛叶之饶，“河山拱戴，形势甲于天下”，有“四面环山六水并流、八关都邑、十省通衢”之称。
洛阳也是中华民族文化的摇篮，以“河图洛书”为代表的河洛文化是华夏文明的源头。
文明首萌于此，道学肇始于此，儒学渊源于此，经学兴盛于此，佛学首传于此，玄学形成于此，理学开山于此。
洛阳是中华姓氏主根、闽南、客家 洛阳龙门石窟之根。
中华民族最早的历史文献“河图洛书”出自洛阳。
被奉为“人文之祖”的伏羲氏，根据河图和洛书画成了八卦和九畴。
从此，周公“制礼作乐”，老子著述文章，孔子入周问礼，班固在这里写出了中国第一部断代史《汉书》，司马光完成了历史巨著《资治通鉴》，陈寿完成了著名的《三国志》，程颐、程颢开创宋代理学，著名的“建安七子”、“竹林七贤”，“金谷二十四友”云集此地，谱写华彩篇章，左思一篇《三都赋》，曾使“洛阳纸贵”，“洛阳才子”，“汉魏文章半洛阳”。
张衡发明地动仪，蔡伦造纸，马钧发明翻车……以洛阳为中心的河洛文化和河洛文明，是中华民族文化的核心和源头，构成了华夏文明的重要组成部分。
三、南京 南京是中国著名的四大古都及历史文化名城之一。
千百年来，奔腾不息的长江不仅孕育了长江文明，也催生了南京这座江南城市。
南京襟江带河，依山傍水，钟山龙蟠，石头虎踞，山川秀美，古迹众多。
早在上个世纪30年代，著名文学家朱自清先生游历南京后，写下的《南京》一文中就有这样一段评价：“逛南京像逛古董铺子，到处都有些时代侵蚀的痕迹。
你可以揣摩，你可以凭吊...
邯郸学步、买椟还珠、刻舟求剑的成语
邯郸学步拼音： hán dān xué bù 简拼： hdxb近义词： 鹦鹉学舌、东施效颦、数典忘祖 反义词： 标新立异、独辟蹊径、择善而长用法： 偏正式；作谓语、宾语、分句；含贬义解释： 邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。
比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。
出处： 庄周《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。
”例子： 写作文不能照搬例文，那样会像~一样，是写不出好文章来的。
谒后语：谜语：成语故事： 相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。
他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。
家里的人劝他改一改这个毛病，他认为是家里人管得太多。
亲戚、邻居们说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。
日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨、太丑了。
有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势很美。
他一听，急忙走上前去，想打听个明白。
不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。
邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来，这成了他的心病。
终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。
一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。
看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。
就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。
故事出自《庄子?秋水》。
成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
买椟还珠拼音： mǎi dú huán zhū 简拼： mdhz近义词： 舍本逐末、本末倒置、反裘负薪 反义词： 去粗取精用法： 连动式；作谓语、宾语、定语；用于书面语解释： 椟：木匣；珠：珍珠。
买下木匣，退还了珍珠。
比喻没有眼力，取舍不当。
出处： 战国·韩·韩非《韩非子·外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠。
”例子： 不善读书者，昧菁英而矜糟粕。
~，虽多奚益？改用白话，决无此病。
（清·裘廷梁《论白话为维新之本》）谒后语：谜语：成语故事：春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。
有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，打开盒子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。
刻舟求剑拼音： kè zhōu qiú jiàn 简拼： kzqj近义词： 守株待兔、墨守成规 反义词： 看风使舵、见机行事用法： 连动式；作谓语、定语、状语；含贬义解释： 比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
出处： 战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。
’舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”例子： 似你这样寻根究底，便是~，胶柱鼓瑟了！（清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回）
写新郑的诗歌,快点
新郑龙湖 我为我未在黑暗里为你点亮蜡烛而感到懊恼，我为忧郁时未能给你温暖的拥抱而感到后悔，你曾随风而来又随风离去，只是在我眼前眨了眨眼睛。
我在风中伫立，无法追随你而去，我渴望你落在我身边的这块土地上，因为他已经荒芜了好多年。
你在风中犹豫了，你望着远方的景色又望了望我，最后还是走了。
我望着远去的身影，我挣扎着想随你离去，可是我早已在这片土地根深蒂固。
最后终于你消失在我的视野里，我曾迷惘过，执着过，我拒绝任何东西在这片土地上停留，我坚信你会回来，这是我为你坚守的那几年。
后来，某个雨后的夜晚，这片土地长出了绿芽。
我惊愕了，可你却没有回来，我想过要摧毁它，可是她已静悄悄的生了根发了芽。
既然已经远去了，那么就请不要再回来。
如果要回来，请在我能为你坚守的那几年。
---【为你坚守的那几年】
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