大暑爱情的诗词 表达大暑爱情的诗句
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大暑爱情的诗词 表达大暑爱情的诗句
诗句都有哪些 描写大暑节气的诗词诗句句子赏析
唐 ：白居易 何以销烦暑，端居一院中。
眼前无长物，窗下有清风。
热散由心静，凉生为室空。
此时身自得，难更与人同。
大暑总是炎热的时节，而诗人白居易却能悠然处之。
他居住在小院之中，虽然贫穷身无长物，但是临风窗下，心静了，暑气自然消退，室内东西不多很是清爽。
此时此刻，此情此景，诗人自得其乐，这种快乐也是不足为外人道的。
天气炎热，居住条件简陋，但是诗人却能安之乐之，颇有颜回遗风，让人钦佩不已。
此诗读来也是清爽宜人，为苦夏的人们送来一丝清凉。
夏日闲放 唐 ：白居易 时暑不出门，亦无宾客至。
静室深下帘，小庭新扫地。
褰裳复岸帻，闲傲得自恣。
朝景枕簟清，乘凉一觉睡。
午餐何所有，鱼肉一两味。
夏服亦无多，蕉纱三五事。
资身既给足，长物徒烦费。
若比箪瓢人，吾今太富贵。
这首诗同样是白居易大暑所作，表达的感情也与上篇相似。
诗人似乎很是安贫乐道，悠然自得。
大暑酷热，诗人不愿出门，也无人来访。
安静的房间挂着纱帘，隔出一片静谧，小院的地刚刚扫过，干净整洁。
“褰裳”即撩起衣裳，“岸帻”即推起头巾，表示自己很洒脱不羁，闲适又恣意。
竹席清凉正适合歇觉。
午餐一两道小菜，夏衣也只几件蕉纱。
既然已经能自给自足，多余的财物就是劳心费神了。
若是同颜回相比，自己只怕还太富贵舒适了。
诗人描写了自己夏日简约却不简单的生活，表现了自己悠然自在的心境。
司马光.宋 老柳蜩螗噪，荒庭熠燿流。
人情正苦暑，物怎已惊秋。
月下濯寒水，风前梳白头。
如何夜半客，束带谒公侯。
不是每个人的大暑都如同白居易过的那边自在无边。
司马光就与之相反，颇有愁绪。
听着夏虫的鸣叫，看着萤火虫在荒芜的庭院里飞舞。
明明正是苦夏，却一下子到了秋凉的时节。
诗人感受到时光的流逝和年华的老去，不禁为之感慨。
寒水，白头，夜半，谒公侯，无一不体现着诗人对时光易逝的无奈。
珍惜当下，珍惜年华。
时光太瘦，指缝太宽，不要让它在你不知不觉间，悄然流逝。
和晁应之大暑书事 张耒.宋 蓬门久闭谢来车，畏暑尤便小阁虚。
青引嫩苔留鸟篆，绿垂残叶带虫书。
寒泉出井功何有，白羽邀凉计已疏。
忍待西风一萧瑟，碧鲈斫鲙意何如。
这是一首赠答诗，诗人似乎及其畏热，闭门谢客，也不甚出门。
由于人迹罕至，青苔长满庭院惹鸟儿来散步，绿叶也自在垂下，带着虫子的痕迹。
寒泉从井中流出算什么呢，白羽的飞鸟已招不来清凉。
等到秋节到来，西风萧萧，我邀你一起品佳肴美酒，不知你意下何如？可以感受到诗人虽不喜酷热天气，但仍能记得与友人相约一场，不难看出诗人对友人的感情。
大暑 曾几.宋 赤日几时过，清风无处寻。
经书聊枕籍，瓜李漫浮沉。
兰若静复静，茅茨深又深。
炎蒸乃如许，那更惜分阴。
大暑时的太阳十分毒辣，不知何时才能落下，清风也似乎躲了起来，无处寻觅。
几卷经书聊以打发悠长的白日辰光，水中湃着的瓜果起起浮浮。
“兰若（re三声）”佛教指森林，引申为寂静之处。
“茅茨”意为茅屋。
表现了一种安谧寂静的景象。
诗人在末句指出，虽则天气这般炎热，更应爱惜光阴。
大暑水阁听晋卿家昭华吹笛 黄庭坚.北宋 蕲竹能吟水底龙，玉人应在月明中。
何时为洗秋空热，散作霜天落叶风。
这首诗描写了诗人在大暑的月夜于水阁之上聆听笛音。
似乎古人的生活总是诗意满满，一日的暑气在夜晚消散，邀三两好友，携几壶浊酒，在水阁上吹风赏笛。
想来都是无比自在与惬意的。
诗人在诗的前两句描写了笛音的美妙，如同水底蛟龙，矫健宛转。
吹笛玉人不似凡人，合该住在广寒宫中。
诗人也希望能早日洗尽这整日的炎热，让泠泠音符化作清爽秋风。
大暑竹下独酌 南宋：郑刚中 新竹日以密，竹叶日以繁。
参差四窗外，小大皆琅玕。
隆暑方盛气，势欲焚山樊。
悠然此君子，不容至其间。
沮风如可人，亦复怡我颜。
黄错开竹杪，放入月一弯。
绿阴随合之，碎玉光斓斑。
我举大榼酒，欲与风月欢。
清风不我留，月亦无一言。
独酌径就醉，梦凉天地宽。
新生的竹子日益繁密，竹叶也日渐繁多。
它们参差不齐地长在窗外，如同古时的神树一般。
大暑热气正盛，似乎要燃烧整个山间。
而竹子却似悠然君子，不在这酷暑之内一般。
清风拂过，如同善解人意的可人，使我开怀。
月亮渐渐升起，嵌在竹影之间。
月光下的竹影如同碎琼乱玉，被风细细吹动。
我举起酒盏，想邀请清风明月共饮。
然而清风拂过不曾停留，月亮也静静不发一言。
我一人独酌醉倒，在梦中天地一壶宽。
大暑松下卧起 宋：陈天瑞 炎威一何骄，不有商飙惨。
苍茫云海路，飞龙不可览。
我本灌园人，昔乃从铅椠。
万事已恢心，十载空尝胆。
亭亭松篁边，小池开菡萏。
芬清泥自污，根固波徒撼。
终日哦其间，一卧寂百感。
相期晚节香，看此秋容淡。
诗人在大暑卧于松树之下，感慨良多。
诗人线描写了大暑天气的炎热，想到自己过去的秉笔生涯，已是万事灰心。
此处松柏茂密，荷花盛放。
松柏根须坚挺，荷花不染纤尘。
自己卧于这般景致之间，百感交集。
诗人历经世事变迁，对尘世浮华已然看淡，只希望老来晚节得保，闲看花开花落。
表达爱意的诗词
最经典的莫过于“ 死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
”一些古风爱情句子1、“我抵不上江山如画，可是江山如画，却仍抵不上你一个笑靥如花。
”2、一花一世界，一叶一追寻。
一曲一场叹，一生为一人。
3、三世烟火，点燃今生的梦想够不够？三世轮回，换你半世情缘行不行？三世颠簸，换你半世相 伴 能不能？三世渴望，换你半世留恋成不成？三世柔情，换你半世爱恋要不要？4、你若不离不弃，我必生死相依。
5、褪尽风华，我依然在彼岸守护你。
6、随你走在天际，看繁花满地。
7、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴8、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。
为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
-席慕蓉《一棵开花的树》9、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
10、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝11、平生不会相思，才会相思，便害相思。
比较长的1、你是佛前的那粒佛珠，尘埃落定之时，情缘砺尽的记忆如风霜黯沉，我甘心在前世的情海里为你层层坠落，也许只为抵换与你今生的相遇。
我无法因你那如莲的心事而想入非非，只想换来今生一季花开的馨香还你我前世千年的等待！2、镜中伊人，花影对月容，皆以零散，若尘世无缘，我会想起谁？洗净铅华，修颜遮挡心扉，情如风随水，我又愿意忘记谁？红尘深锁，只缘感伊一回顾，展颜轻笑，我此生不负相思。
只缘感你，展颜回顾，倾城一暖，浅笑梨涡。
只想让你回眸一次，便能看见我的深情。
3、如花美眷，也敌不过似水流年；心若磐石，也敌不过过眼云烟。
这世间有太少的相濡以沫，太多的相忘于江湖。
曾经深深爱过的一些人，把朝朝暮暮当作天长地久，把缱绻一时当做深爱一世。
于是承诺，于是奢望执子之手，与子偕老。
4、若，我只是你茫茫人海的过客，可不可以不让我痴迷？若，我只是你如花年华的点缀，可不可以不让我沉醉？若，我只是你半世流离的起点，可不可以不让我离开？若，我只是你可有可无的烟火，可不可以不让我破碎？看不到故事的结局，烟雨古城，有谁为我等？花无声，落满地，可知伤了谁的情？碎了谁的心？5、一世的容颜，过路的风景 —— 红尘中，我们擦肩而过，到底，谁是谁的风景……我只知道当距离不再是距离的时候，我们一定会相遇，结成水，凝成冰，亦或，化作尘埃……但愿你是我最美的风景，我是你久等的归人。
请问中国有那些脍炙人口的古典爱情诗词？
李商隐的《无题》一 相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
《无题》二 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
杜牧——赠别 多情却是总无情，唯觉尊前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
柳咏——凤栖梧 伫倚危楼风细细。
望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里。
无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉。
对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔。
为伊消得人憔悴。
李清照——醉花阴 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
世界上最经典的爱情表白诗词？
我想在五十年之后我一定还是像现在一样爱你 我不要短暂的温存，只要你一世的陪伴 只因你太美好令我无法坦白说出我爱你 我的猫很皮，可不可以帮我管它... 我希望睡前最后看到的是你... 请你当我手心里的宝 不知道爱你算不算是一个贴心的理由？ 我想要和你一起慢慢变老 好笑吗？身边没你，好怪，陪我一生一世好吗？ 和你在一起只是我不想给任何人机会！！ 我想未来我一定会天天陪你上市场.. 自从你出现后，我才知道原来有人爱是那麽的美好.. 曾经迷惘的心中，是你牵引我走出寂寞 我爱你的心是直到世界末日也不变 对你，不管阴晴圆缺，也不变 想想和我一同看日升日落的喜悦吧 我愿意用一千万年等待你初春暖阳般的绽颜一笑. 我的世界只有你懂 就把你深深藏在我心中 我知道爱要自由才能快乐，我却宁愿留在你身边，陪你，陪你走过 不知什麽时后开始，我已学会依赖 只有你知我的情绪，也只有你能带给我情绪 如果这一生我们爱不够，来世必能长久.... 因为知道不能没有你，所以我会更珍惜.... 地球仍然转着，世间依旧善变，而我永远爱你 在每一个有你相伴的夜，不再过於寂寥冷清 我只是须要一个可以让我休息的港湾.. 每天...很想你... 人总是会老的，希望到时，你仍在我身边 不论天涯海角，只要你需要我的时候，我就会＂飞＂回你的身边 你使得我的生活有情有爱，还有泪..... 我不会写情书，只会写＂心＂..... 如果你冷，我将你拥入怀中；如果你恨，我替你擦去泪痕.....如果你爱我，我要向全世界广播；如果你离开我，我会默默地承受.... 我的爱为你开启，像白色的闪电划破天际；我的爱为你奔驰，像红色的血液充满身体.... 不管今世也来世也好....我所要的只有你..... 虽然不能满足你最大的物质生活...但我可以把我的心来满足你.. 我爱你用我旧愁里的热情和孩童时代的忠诚... 你的话已经锁在我的记忆里了那钥匙你就替我保管一辈子吧 没有一种服装比起你的爱更合身；没有一种装饰比起你的爱更迷人； 我想对你爱恋的极短诗篇升华为漫长的生活散文 对你，我已经无条件投降了，你就签下爱情合约吧 今生....如果..不能拥有你，我会............好恨自己 喝了你酿的爱情的酒，如果没有续杯，情愿渴一辈子 我发誓....五十年后...我还是像现在一样爱你... 天上有多少星光世间有多少女孩..............但天上只有一个月亮世间只有一个你 我喜欢你，真的好喜欢 我想对你说，我爱你 别后至今，几乎没有一刻不在想你 你是我的心，你是我的肝，你是我心中的四分之三. 自古多情空余恨，此恨绵绵无绝期~~~ 我爱你，就象老鼠爱大米 多少次，我在梦中轻呼你的名字 我不怕你拒绝我，我怕的是你不信任我 我想知道你喜欢我吗？ 你是我心中的白雪公主 爱从微笑开始，随着吻成长 海可以枯，石可以烂，我对你的爱，永不会变。
我一分一秒也不能缺少你的爱。
I love you so much！ 只要你快乐，只要你幸福就够了 我好想念你！ 你才是我的梦中情人啊！ 愿把我的心嵌入你的心，使我俩的爱永远不变。
我对你的爱如滔滔江水，川流不息.又如黄河泛滥，一发不可收拾. 我想你，我爱你，我不能没有你. 你轻轻地来，伴随着深邃地眼哞而来，你走到了我地的身边，跨进了我的心扉。
爱说，爱笑的你总是让人很回味。
于是，你成为了我世界中的伴侣...
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第一 诗经·国风·邶风 击鼓 击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
这首诗没有华丽的语言，没有铺张的修饰，然而淡然中缓缓道来的誓言却震撼每一个人；轰轰烈烈也许是爱情的开始，但祥和总是爱情的归宿。
“执子之手，与子偕老”，看似简单，千古以来真正做到的人又有几个？时间飞逝，青春老去，身边却有一双可以握住的手，这也许是人生最大的幸福。
第二 诗经·国风·召南·关雎 关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好求。
参差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右冒之；窈窕淑女，钟鼓乐之。
朴实而直接，没有矫情的掩藏；对于美丽女子的渴慕自然流露，求之不得的淡淡焦躁，想象未来时的喜不自禁，让每一个暗恋中的男子或女子都可以在这首诗中找到自己的影子。
第三 诗经·国风·秦风·蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未？？。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之？濉K蒌Т又??雷枨矣摇K萦未又??鹪谒?？b。
这首诗之所以倾倒众人在于它用虚幻而绝美的景色代替了爱情的描写；所有热烈的追求，焦急的渴望与艰辛的等待都化在一片水雾迷茫中；淡淡的忧伤和着萧索的秋后，让人不由自主地迷失。
偶然间想起神话的歌词“风中摇曳炉上的火，不灭亦不休”，我不知道会不会有“不灭亦不休”，但是的确如同“风中摇曳炉上的火”，飘摇而难以捉摸。
第四 摸鱼儿 元好问 问世间情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
这首诗流传最广的应当是“问世间、情是何物，直教生死相许。
”，道出了情字的真谛、爱字的魔力。
同时给我很大感动与震撼的还有“君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
”世上也许有很多人适合自己，但是只有一个人能够与你终身相伴，朝夕相守；若是没有他，你的世界便会寂寞许多。
万里层云，千山暮雪，浩淼世界中何去何从？每每读到此句，心中无限凄凉。
第五 江城子 乙卯正月二十日夜记梦 苏轼 十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
人们或许对于“十年生死两茫茫。
”这一句更为熟悉；但在我眼中“夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
”白日苦苦思念不得，梦里际会，却看到夫人临窗装扮，如同十年前一样；旧时的温馨重又回来，十年的思念一时间齐上心头，欣喜与悲伤，不知哪一个会多一点？ 第六 离思 元缜 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
关于这首诗，不想再说些什么； “曾经沧海难为水”，古往今来能真正做到的也许为零，也许我们不得不承认一个人可以爱上不同的人，但是还是让我们回忆一下理想中的坚贞与执著。
第七 诗经·周南·桃夭 桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有？其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
许多爱情诗歌都充满惆怅，桃夭的欢快让人不由自主地跟着微笑；现在的人也许对于婚姻嗤之以鼻，然而没有婚姻的爱情如同风中飘摇的风筝，让彼此缺少温馨与踏实。
很多女生喜欢看婚纱，憧憬着有一天自己也能成为幸福的新娘，在桃花盛开的灼人粉色中享受幸福美满，这就是桃夭带给我的感动。
第八 鹊桥仙 秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路，两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮 “距离不会割断爱情”这句话已经被越来越多的人否决，看着有人因为距离而分手的时候，就会想起这首词。
每每想起已失去的爱情，就会想起她曾经给我说过的“两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮”，只可惜，爱，终究是需要呵护的，是需要时间的，距离终究是一把利剑，会割断一切。
不过，关于永恒和瞬时拥有，不想在这里讨论，只希望朋友们读到这首词时能够唤起心底最原始的对于爱情的感动。
最后，仍然希望世上的恋人们能够拥有朝朝暮暮的结局。
凤栖梧 柳永 伫倚危楼风细细。
望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里。
无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉。
对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔。
为伊消得人憔悴。
“衣带渐宽终不悔。
为伊消得人憔悴。
”此句最有深度，古人多用来形容为事业鞠躬尽瘁，死而后已...
唯美的有关爱情的古诗词
子衿 > 青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
静女 > 静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
蒹葭 > 蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人， 在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
山鬼 > 若有人兮山之阿，被薛荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕； 乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思； 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上， 云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮澹忘归， 岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归， 君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作； 雷填填兮雨冥冥，爰啾啾兮穴夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
凤求凰·琴歌 佚名 有美人兮， 见之不忘。
一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。
何日见许兮，慰我旁徨。
愿言配德兮，携手相将。
不得於飞兮，使我沦亡。
有所思 汉乐府 有所思，乃在大海南。
何用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。
闻君有他心， 拉杂摧烧之。
摧烧之，当风扬其灰。
从今以往，勿复相思。
相思与君绝！ 鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。
妃呼豨！秋风肃肃晨风，东方须臾高知之。
上邪 汉乐府 上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 行行重行行 > 行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
涉江采芙蓉 > 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁？所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老！相思 王维 红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。
望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时.情人怨遥夜，竟夕起相思. 灭烛怜光满，披衣觉露滋.不堪盈手赠，还寝梦佳期. 秋风词 李白 秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
相亲相见知何日，此时此夜难为情； 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极， 早知如此绊人心，何如当初莫相识. 锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃. 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆，只是当时已惘然. 无题 李商隐 来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟.梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓. 蜡照半笼金翡翠，麝香微度绣芙蓉.刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重. 无题 李商隐 重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。
神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？ 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
无题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干. 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒.蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看. 无题 李商隐 昨夜星辰昨夜风， 画楼西畔桂堂东. 身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通. 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
暮秋独游曲江 李商隐 荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成.深知身在情长在，怅望江头江水声。
夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时.
描写爱情的诗句
尘满面，尘满面，确定是哪儿都能找到描写爱情的诗句，原因是描写爱情的诗句很容易找的，而且描写爱情的诗句现在也不是太难找。
关于找具体的描写爱情的诗句，我建议你到这里看看描写爱情的诗句一，《江城子》 苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞，明月夜。
他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，重逢只能期于梦中，苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。
在这世上有一种最为凝重，是一种融入了彼此之间生命中的温暖。
确定是哪儿都能找到描写爱情的诗句，原因是描写爱情的诗句很容易找的，而且描写爱情的诗句现在也不是太难找。
关于找具体的描写爱情的诗句，我建议你到这里看看描写爱情的诗句。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处。
"，之所以这里的描写爱情的诗句比较全，其他地方的描写爱情的诗句网，可能不如这里的描写爱情的诗句全面、最为浑厚的爱叫相依为命，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。
点评：这是苏东坡的爱妾王朝云死后，有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗。
朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。
阴阳相隔，短松冈。
那是天长日久的渗透；纵使相逢应不识，鬓如霜＂在梦里能够看见的。
因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。
在红尘中爱的最高境界是什么？执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界，鬓如霜
《诗经》里优美的爱情诗句
子衿 青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
关雎 关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
遡洄从之，道阻且长。
遡游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
遡洄从之，道阻且跻。
遡游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
遡洄从之，道阻且右。
遡游从之，宛在水中沚。
桃夭 桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
汉广 南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
绿衣 绿兮衣兮，绿衣黄里。
心之忧矣，曷维其已！ 绿兮衣兮，绿衣黄裳。
心之忧矣，曷维其亡！ 绿兮丝兮，女所治兮。
我思古人，俾无訧兮！ 絺兮绤兮，凄其以风。
我思古人，实获我心！ 木瓜 投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也！ 投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也！ 投我以木李，报之以琼玖。
匪报也，永以为好也！ 月出 月出皎兮。
佼人僚兮。
舒窈纠兮。
劳心悄兮。
月出皓兮。
佼人懰兮。
舒忧受兮。
劳心慅兮。
月出照兮。
佼人燎兮。
舒夭绍兮。
劳心惨兮...
大暑至,古人在诗词中是如何描述大暑景象的
关 雎 关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉。
辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右毛之。
窈窕淑女。
钟鼓乐之。
雎鸠的阵阵鸣叫诱动了小伙子的痴情，使他独自陶醉在对姑娘的一往深情之中。
种种复杂的情感油仍而生，渴望与失望交错，兴福与煎熬并存。
一位纯情少年热恋中的心态在这里表露得淋漓尽致。
成双成对的雎鸠就象恩爱的情侣，看者它们河中小岛上相依相和的融融之景，小伙子的眼光被采荇女吸引。
诗人在这里采用了 “ 流 ” 、“ 采 ” 等词描述小伙子的心里变化的过程。
【采葛 彼采葛兮。
一日不见，如三月兮！ 彼采萧兮。
一日不见，如三秋兮！ 彼采艾兮。
一日不见，如三岁兮！ 【品评】 这是一首怀念情人的诗。
对于热恋中的情人，分离是极大的痛苦，哪怕是短暂的时光，在他或她的感觉上也是觉得很长，难以忍耐的。
此诗的作者就是如此，一天没有见着情人，就有三月、三季、三年的感觉，表现出对情人无比深切而热烈的爱。
这首诗运用了夸张的手法来描写心理活动，三章中只换了几个字，便把想念情人愈来愈强烈的心情，真实地表现出来了。
“ 一日不见，如隔三秋 ” 这句话，至今活在人们的口头上。
草 虫 ？？翰莩妫？？？阜螽。
未见君子 忧心忡忡。
亦既见止，亦既觏止 我心则降。
陟彼南山， 言采其蕨。
未见君子 忧心？？贰？亦既见止，亦既觏止 我心则说。
陟彼南山， 言采其薇。
未见君子 我心伤悲。
亦既见止，亦既觏止 我心则夷。
【品评】 这首诗写女子怀念行役的丈夫。
丈夫离家外出，如今已是虫鸣、螽跃的秋季，还没有音信，阵阵忧思不禁涌上心头。
第二年的春季到了，她在采菜的时候，想到丈夫外出这么久仍不见归来，心里更是说不出的忧伤。
三章诗的末句均是女子悬想万一有一天丈夫回来时的欢乐，以衬托她的思念之深。
这里还有很多
形容耕田劳作诗词
描写牛的勤劳的诗句或俗语
宋孔平仲 【禾熟】百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。
老牛还了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。
宋 陆游 【饮牛歌】门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。
溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。
舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。
勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。
牛能生犊我有孙，世世相从老故园。
唐 李白风吹遍体无毛动，雨打浑身有汗流。
宋李纲【病牛】耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
吟牛 羸羸老牯牛，默默数春秋； 田里禾苗壮，一步一点头。
饮牛歌 陆游门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。
溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。
舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。
勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。
牛能生犊我有孙，世世相从老故园。
人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！看梅尧臣的诗： 破领耕不休，何暇顾羸犊。
夜归喘明月，朝出穿深谷。
力虽穷田畴，肠未饱刍菽。
秋收风雪时，又向寒坡牧。
诗的前四句写了牛耕作时环境的恶劣：崎岖坎坷的山谷，异常炎热的天气，耕作时劳动的繁重艰辛“破领”。
后四句写了牛的生活情况，耕作时吃不饱，寒冷是吃枯草。
诗人一方面赞颂了耕牛的吃苦耐劳精神，另一方面对耕牛的饥寒交迫困境倾注了莫大同情。
他通篇比兴，以耕牛的四时辛勤耕耘而不得温饱来比喻广大农民终日劳作而缺少衣食，寄托了诗人对穷苦劳动人民的同情。
王安石的诗 朝耕及露下，暮耕连月出。
自无一毛利，主有千箱实。
这首五言绝句，不仅写出了牛耕作的勤劳，还赞扬耕牛虽然对众生贡献很多，而自己却一毛不取的无私奉献精神。
读这首诗，很自然的联想到王安石的身影，或许他是借赞颂耕牛来表白自己的心曲的。
在古代，由于马的特殊作用---作战，使得马价甚高。
即使马在耕作上有很多优点，农民也是不敢奢望。
而价格稍低的牛，自然就成了农民的首选对象。
因此，在古代牛耕一直占主要地位。
俯首甘为孺子牛任劳任怨老黄牛 比喻勤勤恳恳在中国文化中，牛是吃苦的符号、高尚的象征、任劳任怨的代名词。
牛以勤勤恳恳、任劳任怨、埋头苦干的精神为世人所喜爱与赞赏。
历代文人墨客留下了许多歌颂牛的诗篇，许多仁人志士和贤达伟人也每每以牛自喻。
有不少咏牛的名篇佳句，特别是描写农村风光的诗篇，牛成了不可缺少的点缀。
牛 唐·李峤 齐歌初入相，燕阵早横功。
欲向桃林下，先过梓树下。
在吴频喘月，奔梦屡惊风。
不用五丁士，如何九折通。
牛赋 唐·柳宗元 若知牛乎？牛之为物，魁形巨首，垂耳抱角，毛革疏厚，牟然而鸣，黄钟满觞，抵触隆曦，日耕百亩，往来修直，植乃禾黍。
自种自敛，服箱以走，输入官仓，已不适口。
富穷饱饥，功用不有；陷泥蹶块，常在草野。
人不惭愧，利满天下。
皮角见用，肩尻莫保；或穿缄滕，或实俎豆，由是观之，物无逾者。
不如羸驴，服逐驽马；曲意随势，不择处所，不耕不驾，藿菽自与；腾踏康庄，出入轻举。
喜则齐鼻，怒则奋踯；当道长鸣，闻者惊辟，善识门户，终身不惕。
牛虽有功，于已何益！命有好丑，非若能力；慎勿怨尤，以受多福！ 牧牛歌 唐·陆归蒙 耸肩抵尾乍依偎，横去斜奔忽分散。
荒坡断堑无端入，背上时时孤岛立。
禾熟 宋·孔平仲 百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。
老牛还了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。
病牛 南宋·李纲 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？ 但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
小重山·喻牛子 元·王哲 堪叹犊儿不唤牛。
性如湍水急，碧波流。
只知甘乳做膏油。
长随母，摆尾囗摇头。
渐渐骋无休。
奔驰山谷路，入溪沟。
未从缰绊恣因由。
贪香草。
怎晓虎狼忧。
北原牧唱 明·李东阳 北原草青牛正肥，牧儿唱歌牛载归。
儿家在原牛在坂，歌声渐低人更远。
山苍茫，水清浅。
登雨花台 清·魏禧 生平四十老柴荆，此日麻鞋拜故京。
谁使山河全破碎？可堪翦伐到园陵！ 牛羊践履多新草，冠盖雍容半旧卿。
歌泣不成天已暮，悲风日夜起江声。
老黄牛 现代诗人·臧克家 块块荒田水和泥，深耕细作走东西。
老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。
现代写牛的诗文就更多了，鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的名句已家喻户晓。
郭沫若的《水牛歌》中写道：“花有国花，人有国手，你是中国国兽，兽中泰斗”。
李可染在他的牛画中写道：“给予人者多，取与人者寡，其为牛乎！” 正因为牛具有勤劳、淳朴的美德和自我牺牲的精神，人们才赞美牛喜欢牛。
真可谓：牛年话牛意不尽。
【标题】：牛 【年代】：唐 【作者】：李峤 【体裁】：五律 【内容】：-------------------- 齐歌初入相，燕阵早横功。
欲向桃林下，先过梓树下。
在吴频喘月，奔梦屡惊风。
不用五丁士，如何九折通。
【标题】：小重山 喻牛子 【年代】：元 【作者】：王哲 【体裁】：词 【内容】：-------------------- 堪叹犊儿不唤牛。
性如湍水急，碧波流。
只知甘乳做膏油。
长随母，摆尾囗摇头。
渐渐骋无休。
奔驰山谷路，入溪沟。
未从缰绊恣因由。
贪香草。
怎晓虎狼忧。
【标题】：五歌·放牛 【年代】：唐 【作者】：陆龟蒙 【内容】：-------------------- 江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。
邻肩抵尾乍依隈， 横去斜奔忽分散。
荒陂断...
古代描写山的诗词
山字结尾：（两首）王维《归嵩山作》 清川带长薄，车马去闲闲。
流水如有意，暮禽相与还。
荒城临古渡，落日满秋山。
迢递嵩高下，归来且闭关。
方仲荀《虎丘山》 海涌起平台，禅扉古木间。
出城先见塔，入寺始见山。
堂静参徒散，巢喧乳鹤还。
祖龙求宝剑，曾此凿孱颜。
其他：望 岳（杜甫） 岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
苏轼的《题西林壁 》 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不是庐山真面目，只缘身在此山中。
王维《归嵩山作》 清川带长薄，车马去闲闲。
流水如有意，暮禽相与还。
荒城临古渡，落日满秋山。
迢递嵩高下，归来且闭关。
王维《终南山》 太乙近天都，连山接海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
王安石《游洛迦山》 山势欲压海，禅宫向此开。
鱼龙腥不到，日月影先来。
树色攀擎出，钟声浪答回。
何期成吏役，暂此拂尘埃。
刘大櫆《西山》 西山过雨染朝岚，千尺平冈百顷潭。
啼鸟数声深树里，屏风十幅写江南。
元好问《台山杂咏》 颠风作力扫阴霾，白日青山四望开。
好个台山真面目，争教坡老不曾来。
韩承训《千山列屏》 层叠千山五寺藏，石门南面俨成行。
银屏冬去雪山阔，锦帐青回金谷长。
岚暗虎龙深隐伏，气蒸云雨结微茫。
无人拈出生花笔，辜负当年五色祥。
吴兆骞《长白山》 长白雄东北，嵯峨俯塞州。
迥临沧海署，独峙大荒秋。
白雪横千嶂，青天泻二流。
登封如可作，应待翠华游。
方仲荀《虎丘山》 海涌起平台，禅扉古木间。
出城先见塔，入寺始见山。
堂静参徒散，巢喧乳鹤还。
祖龙求宝剑，曾此凿孱颜。
顾炎武《嵩山》 位宅中央正，高疑上界邻。
石凯曾出启，岳降再生申。
老柏摇新翠，幽花茁晚馨。
岂知巢许窟，多有济时人。
杜牧《山行》 远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
谭嗣同《晨登衡岳祝融峰》 身高殊不觉，四顾乃无峰。
但有浮云度，时时一荡胸。
地沉星尽没，天跃日初镕。
半勺洞庭水，秋寒欲起龙。
李白《望九华山送青阳韦仲堪》 昔在九江上，遥望九华峰。
天河挂绿水，秀出九芙蓉。
我欲一挥手，谁人可相从。
君为东道主，于此卧云松。
《登庐山》 一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。
冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。
云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。
陶令不知何处去，桃花源里可耕田？ 张固《独秀峰》 孤峰不与众人俦，直入青云势未休。
会得乾坤融结意，擎天一柱在南州。
寇准《华山》 只有天在上，更无山与齐。
举头红日近，回首白云低。
岑参《经火山》 火山今始见，突兀蒲昌东。
赤焰烧虏云，炎氛蒸塞空。
不知阴阳炭，何独燃此中。
我来严冬时，山下多炎风。
人马尽汗流，孰知造化功。
萧雄《雪山》 万壑群峰远障天，峰峰积雪断仍连。
近山六月寒侵骨，不解冲寒尚有莲。
形容富贵的诗词
第一首寿宿腾光，寿香袅碧，郁葱枝上梧桐。
记麟令旦，门挂弧蓬。
今年东阁郎皆侍，怀章绶、拜捧金钟。
荣华富贵，眼前谁似，堪展眉峰。
秋高景物俱浓。
正阶前金菊，巧对芙蓉。
爱菊名寿客，寿与公同。
醉蓉初莹凝脂面，酣天酒、芳脸潮红。
何妨判饮，与花双醉，醉似花容。
——金菊对芙蓉 九月二十五日寿金 金氏园有（陈栎）第二首祥云笼昼。
正梅花弄粉，岁寒时候。
长记今朝，瑶台仙子，降作人间明秀。
四德生来全备，绿鬓年年依旧。
更满目，儿妇儿孙，森罗前后。
知否。
笙歌奏。
去岁芳筵，好事今年又。
寿烛高烧，寿词齐唱，满劝长生酒。
元自荣华富贵，况复康宁福寿。
愿此去，等鹤算龟龄，天长地久。
——喜迁莺（刘仙伦）第三首两叶蓂开，千年桃熟，恰近秋期十三日。
寿星辉映福星现，寿山高对城山立。
蕊宫仙，王母宴，瑶池客。
齐劝芳樽斟玉液。
齐唱新词翻玉笛。
岁岁今朝陪燕集，荣华富贵长年出，重重锦上花添色表达荣华富贵的好诗好词好句表达荣华富贵的好诗好词好句。
谢庭兰，燕山桂，登科必。
——千秋岁引（梅坡）第四首真武藏机，真君弃假。
荣华富贵须当舍，手持慧剑样三尸，龟蛇一气相迎迓。
录应通明，神清幽雅。
知白守黑些儿话。
愿人省悟踏云行，好来。
——踏云行 真武宫道士索（马钰）第五首般般识破，物物难惑。
自然安魂定魄，视听如聋如瞽，绝尽声色。
身心逍遥自在，没家缘、恩爱系勒。
无为作，乞残馀度日，无耻无格。
游历恣情坦荡，似孤云野鹤，有谁管得。
不羡荣华富贵，革车三百。
终日澄心遣欲，觉玄机、密妙功行满，做十洲三岛真客。
...
表达人间真情的古诗词
十四、摸鱼儿两首 1. 溪山行旅图 睡梦中， 天狭地小。
不知此情谁了？ 秋风已将花吹去， 留下落叶衰草。
君知否？ 春未到， 无人敢说春光好。
难诉烦恼， 叹撼山壮士， 血染战袍， 泪洒《出师表》。
溪山下， 乱臣贼子挡道， 谁念山中父老？ 落难英雄知音少， 何日雷鸣号角？ 君莫笑， 君不见： 黑暗尽处是天晓。
长城不倒， 长城几屹立处， 万花争艳， 一样报春早。
2. 陋室 虽说是， 几间陋室， 几张破旧桌椅。
却常常一歌未竟， 接着一歌又起。
至今日， 歌犹唱， 只是不见我和你。
今非昔比， 今一种歌声， 万种欢笑， 又有谁珍惜？ 走过了， 天涯路千万里， 谁怜天涯浪子？ 欲作彩书无片纸， 捏碎那支破笔。
多少事， 已成梦， 还谈什么忧和喜？ 少柴无米： 一个铺盖卷， 一捆破书， 图清静而已。
十五、竹枝词六组 1. 灵 山 卫 灵山卫，灵山卫， 几度梦里空相会。
未曾忍心搁下笔， 满纸都是血和泪。
灵山卫，灵山卫， 一草一木皆憔悴。
闻说灵山高千尺， 难觅一朵红玫瑰。
灵山卫，灵山卫， 多少情系天涯内？ 日日空见雁南飞， 不见故人心已碎。
灵山卫，灵山卫， 一年一度寒星坠。
遥望去年星在北， 今年寒星又是谁？ 灵山卫，灵山卫， 灵山何处无血脉？ 且听夜半松涛声， 诉说昨日功与罪。
2. 周庆进 灵山客，灵山客， 独自去游天上月。
本欲带上花一朵， 无奈山上百花谢。
灵山客，灵山客， 群仙为谁来鼓瑟？ 遥闻天上鼓瑟声， 声声悲愤声声切。
灵山客，灵山客， 舍身忘情情益烈。
不闻雄舟从君走， 唯见潮起潮又落。
灵山客，灵山客， 从此相伴唯黄鹤。
昔日良弓和骏马， 至今无人能骑射。
灵山客，灵山客， 悠悠长恨何时灭？ 李波欲掬灵海水， 泪水和流到长夜。
3.花 语 吾本是，荷花女， 衷肠未诉泪如雨。
君若看到荷花泪， 可知荷花几多苦？ 吾本是，荷花女， 只是与君心相许。
今宵为君把歌唱， 句句都是伤心曲。
吾本是，荷花女， 朝朝暮暮为君舞。
看尽人间多少事？ 知己只有吾和汝。
吾本是，荷花女， 梦里与君做诗侣。
但愿天下有情人， 总有一天成眷属。
吾本是，荷花女， 一片芳心请记取。
他年荷花盛开日， 朵朵带去吾祝福。
3. 黍 离 风也奇，雨也奇， 风雨之中话黍离。
黍离声声不忍闻， 闻之含泪皆离席。
风也奇，雨也奇， 纵横四海无强敌。
看淡人间生与死， 坦然面对枪林逼。
风也奇，雨也奇， 甘以鲜血溅胡逆。
苍天为你唱挽歌， 大地为你致悼辞。
风也奇，雨也奇， 留下此恨恨无极。
来生亲率百万兵， 长白山下雪国耻。
风也奇，雨也奇， 神州因你而风靡。
振古铄金百万年， 今日风靡又一时。
4. 苇编五绝 芦苇高，芦苇长， 芦花似雪雪茫茫。
芦苇最知风儿暴， 芦苇最知雨儿狂。
芦苇高，芦苇长， 芦苇荡里捉迷藏。
多少高堂名利客， 都是当年放牛郎。
芦苇高，芦苇长， 隔山隔水遥相望。
芦苇这边是故乡， 芦苇那边是汪洋。
芦苇高，芦苇长， 芦苇荡边编织忙。
编成卷入我行囊， 伴我从此去远航。
芦苇高，芦苇长， 芦苇笛声多悠扬。
牧童相和在远方， 令人牵挂爹和娘。
5. 峨眉山 峨眉山，峨眉山， 吾今为你谱新篇。
山上一曲《红梅赞》， 山下一曲《相见欢》。
峨眉山，峨眉山， 处处秀色皆可餐。
峨眉一山有四季， 峨眉十里不同天。
峨眉山，峨眉山， 冰清玉洁似婵娟。
峨眉风情千万种， 奈何独自守西川？ 峨眉山，峨眉山， 峨眉千载无烽烟。
不与群峰争险峻， 只为社稷保平安。
峨眉山，峨眉山， 虚无缥渺天地间。
云游四海三十年， 至此方知天地宽。
十六、满江红四首 1. 黄鹤楼 人海茫茫， 有谁知， 情为何物？ 只有这： 扬子江水， 依旧东去。
天上天公若相问， 人间愁恨无重数。
对苍天， 我大笑声声， 振残绿。
千古恨， 到今无。
天有情， 天亦怒。
人道是： 天无绝人之路， 是非之地不留人， 天下自有留人处。
大丈夫， 可杀不可辱！ 死何惧？ 2. 玉台咏 南望故乡， 云海中： 景色如画。
叹游子， 千里万里， 空劳牵挂。
岁月多少忧和喜？ 人生几许苦与辣？ 向慈母， 梦中再诉说， 我不怕。
男子汉， 大丈夫。
拿得起， 放得下。
纵无人和我， 齐驱并驾。
风里依旧敢逞雄， 雨中何妨再称霸？ 古人云： 一笑乾坤大， 任叱咤。
3. 关山行旅图 来去匆匆， 一路上， 山寒水碧。
放纵着： 冲天豪情， 凌云壮志。
鞠躬尽瘁轻生死， 多少年来如一日。
流言中： 虽千人万人， 吾往矣。
天下人， 天下事。
天地间， 有正气。
任热血洒遍， 神州大地。
待到春风吹来时， 高奏凯歌唱盛世。
向天上， 天公借天力， 跨世纪！ 4. 祭黄帝陵 长江黄河， 奔流着， 中华血脉。
五千年， 涛声依旧， 雄风犹在。
席卷神州血与火， 倾注人间情和爱。
汇集成， 诗词三百首， 尽感慨。
论是非， 言成败。
通古今， 晓中外。
忘却了英雄， 多少无奈？ 天生神勇冠三军， 宇宙大气横九派。
居东方， 引领全世界， 划时代。
十七、清平乐四首 1. 瑞 鹤 图 阳春初到， 人间尽欢笑。
山上万鹤齐天叫， 山下百草丰茂。
一朝大放异彩， 迅雷不及掩耳。
且看雄风何在？ 环秀、通济、潮海。
2. 溪山泛舟图 强手如林， 远处歌声频。
辞乡报国为人民， 眼下正当良辰。
多年远涉重洋， 何日饮马长江？ 情共长天不老， 心如日月齐光。
3. 再临碣石 地转天旋， 万事开头...
描写农业的古诗词
关于农业的诗句： 1、锄禾日当午，汗滴禾下土； 2、春种一粒粟，秋收万颗子。
3、才了蚕桑又插田， 4、庄稼稻花香里说丰年； 5、一片稻花谁是主？ 6、麦陇风来翠浪斜， 7、一畦春韭绿，十里稻花香。
关于农业的谚语： 雨打清明节，干到夏至节。
清明早，小满迟，谷雨种棉正适时。
清明刮了坟头土，沥沥拉拉四十五。
清明要晴，谷雨要淋。
谷雨无雨，后来哭雨。
清明晴，六畜兴；清明雨，损百果。
谷雨有雨兆雨多，谷雨无雨水来迟。
立夏不下，桑老麦罢。
立夏东风到，麦子水里涝。
立夏到小满，种啥也不晚。
立夏刮阵风，小麦一场空。
小满前后，种瓜种豆。
小满暖洋洋，锄麦种杂粮。
过了小满十日种，十日不种一场空。
芒种不种，过后落空。
芒种麦登场，秋耕紧跟上。
芒种刮北风，旱断青苗根。
夏至无雨三伏热，处暑难得十日阴。
夏至无雨，囤里无米。
夏至未来莫道热，冬至未来莫道寒。
夏至有风三伏热，重阳无雨一冬晴。
夏至进入伏里天，耕田像是水浇园。
夏至刮东风，半月水来冲。
小暑不种薯，立伏不种豆。
小暑风不动，霜冻来的迟。
大暑到立秋，积粪到田头。
立秋无雨，秋天少雨；白露无雨，百日无霜。
立秋处暑云打草，白露秋分正割田。
立秋有雨样样有，立秋无雨收半秋。
立秋雨淋淋，来年好收成。
处暑种高山，白露种平川，秋分种门外，寒露种河湾。
头秋旱，减一半，处暑雨，贵如金。
白露天气晴，谷子如白银。
白露早，寒露迟，秋分种麦正当时。
秋分不割，霜打风磨。
秋分谷子割不得，寒露谷子养不得。
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关于中药的诗词
中药诗文汇集 《水调歌头 汤头拾趣》 竹叶柳蒡道，泰山磐石边。
龟鹿二仙兴至，逍遥桂枝前。
更有四君三子，大小青龙共舞，玉女伴天仙。
阳和桃花笑，碧云牡丹妍。
酥蜜酒，甘露饮，八珍餐。
白头翁醉，何人送服醒消丸？凉膈葛花解酲，保元人参养荣，回春还少年。
四海疏郁罢，常山浴涌泉。
注：词内含汤头三十个，依次为：竹叶柳蒡汤、泰山磐石散、龟鹿二仙胶、逍遥散、桂枝汤、四君子汤、三子汤、大青龙汤、小青龙汤、玉女煎、天仙藤散、阳和汤、桃花汤、碧云散、牡丹皮散、酥密膏酒、甘露饮、八珍汤、白头翁汤、何人饮、醒消丸、凉膈散、葛花解酲汤、保元汤、人参养荣汤、回春丹、还少丹、四海疏郁汤、常山饮、涌泉散。
红娘子。
叹一声。
受尽了槟榔的气。
你有远志。
做了随风子。
不想当归是何时。
续断再得甜如蜜。
金银花都费尽了。
相思病没药医。
待他有日的茴芗也。
我就把玄胡索儿缚住了你。
想人参最是离别恨。
只为甘草口甜甜的哄到如今。
因此黄连心苦苦里为伊担闷。
白芷儿写不尽离情字。
嘱咐使君子切莫做负恩人。
你果是半夏的当归也。
我情愿对着天南星彻夜的等。
你说我。
负了心。
无凭枳实。
激得我蹬穿了地骨皮。
愿对威灵仙发下盟誓。
细辛将奴想。
厚朴你自知。
莫把我情书也。
当做破故纸。
相传古代有一对夫妇就是用中药名写的“两地书。
”妻子的信是这样写的：“槟榔一去，已过半夏，岂不当归耶？谁使君子，效寄生缠绕它枝，令故园芍药花无主矣！妾仰视天南星，下视忍冬藤，盼不见白芷书，茹不尽黄连苦，古诗云：豆寇不消心头恨，丁香空结雨中愁。
奈何！奈何！ 这封信每一句话都嵌入一味药名，抒发了妻子心中的哀怨和思念，情真意切。
丈夫看后，挥笔答道：“红娘子一别，桂枝香已凋谢矣！几思菊花茂盛，欲归紫苑。
奈常山路远，滑石难行，姑待苁蓉耳。
卿勿使急性子，骂我曰苍耳子，明红花开时，吾与马勃，杜仲结伴还乡。
至时金银相赠也”。
回信也是药名的联句，将思念，艰辛，归期和允诺跃然纸上。
读罢趣味无穷。
血蝎天雄紫石英，前胡巴戟指南星。
相思子也忘知母，虞美人兮幸寄生。
莺宿全朝当白芷，马牙何日熟黄精。
蛇床蝉腿渐阳起，芎药枝头万斛情。
国老不能和百药，将军无计扫余殃。
黄连何为连身苦，龙骨应知骨自香。
吐露清愁情已阙，金花在目兴应忙。
蛇床独活相思子，此德当归续命汤。
三宿而出画。
王不留行。
管仲不死。
独活。
曾晰死。
苦参。
吾当之小于狂简。
当归。
裨谌草创之。
藁本。
出三日。
肉从容。
居其所众星拱之。
天南星。
七八月之间旱。
半夏。
小人之德草。
随风子。
舟车所至。
木通。
以正不行。
继之以怒。
苛子。
孩提之童。
乳香。
兴灭国。
继绝世。
续断。
若决江河。
泽泻。
亡之命矣夫。
没药。
楚狂接与歌而过孔子。
车前子。
桃之夭夭。
红花。
邦无道则可卷而怀之。
蝉脱。
夫人幼而学之。
远志。
妇产房（生地） 焊接（续断） 老骥伏枥（远志）。
一令又一令（千张纸）， 仙人之歌（神曲）， 孤零的一生（独活）。
酣睡（安息香）， 条条大道无阻挡（路路通）， 读书好处多（益智）。
匿藏和尚（密佗僧）， 自我戒备（防已） 家喻户晓（贯众）。
天女撒花（降香） 千里驹（马宝） ， 枯木逄春（苏木）， 低头思故乡（怀熟地） 。
不生第二胎（杜仲）， 蜀币（川贝）。
一斗（亩合） 非同凡响（神曲）。
初产绝育（杜仲）。
破屋更遭连夜夜雨（漏芦）， 月经来潮（月月红）。
牧童（牵牛子），四通八达（路路通）， 寿比南山不老松（千年键）。
飞骑穿杨（走马箭），盾（卫矛）， 浪子回头（金不换）， 带兵的人（将军一即大黄）。
皇帝送客（王不留行）， 罢宴（冰硼散） ， 两厢的传柬人（红娘子）。
奉命出差（使君子）。
赵云的故乡（常山） 。
沥血将尽（血竭）。
不薄不奢（厚朴） ， 意志不坚（松节）， 孔明怀着赤诚心，〔卧龙丹〕。
日中煮茗（午时茶） 开绿灯（路路通） 千年裘（陈皮）。
读罢群书增见识（益智） ，五月十五日（半夏） 酸甜苦辣咸（五味子）。
大路上摔筋斗（滑石） 离乡背井（生地）， 仓库潮润（谷芽）。
岭石上的青苔（地骨皮） ，人人都说家乡好（熟地）。
台湾同胞盼统一（当扫）。
飞行员关机仓盖（防风）， 三九时节（天冬）， 哄堂大笑（合欢）。
偷梁换柱（木贼）， 昭君出塞（王不留行）。
九死一生（独活），故乡山水（熟地）。
荒土（生地）， 妇女节前一天（三七）。
金链接铜链（黄连）， 瀑布（泽泻）， 戈壁林带（防风），出外之人思故乡（当归） 。
光荣标志（红花）， 是草长年不发育（甘草）， 暑季自萎黄（夏枯草）， 必欲先睹而后快（急性子一见喜）， 茅塞顿开（脑立清）。
留芳千古（安息香） 。
万物齐眠（全竭）， 故乡（熟地），相思病（没药）。
短笛无腔信口吹（雌黄）， 实而不华（无花果），尘满面，鬓如霜（白头翁） 。
八千里路云和月，莫等闲白了少年头，空悲切（远志）， 天仙奏乐传人间（神曲）。
全家乐（合欢）， 崇高的理想（远志）， 古籍残卷（破故纸）。
吉庆有余（禹余粮）， 非同凡人（天仙子），牧童（牵牛子）。
不劳而获（寄生）， 千里驹（马宝）...
求形容人贫困的诗词
茅屋为秋风所破歌 杜 甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄倾风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！...
形容“玉米”的诗词有哪些？
1. 锄禾日当午，汗滴禾下土。
李绅《悯农》农民在中午的时候在田地里除草，一滴滴的汗掉在了土地里。
2. 静以修身，俭以养德。
诸葛亮《诫子书》恬静修身，俭朴养德。
3. 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
李商隐《咏史》纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。
4. 春种一粒粟，秋收万颗子。
李绅《悯农》春天，农民把一粒粒谷子种下，秋天就可以收到很多粮食。
5. 夜来南风起，小麦覆陇黄。
白居易观刈麦夜里吹来暖暖南风，地里小麦盖垄熟黄。
6. 一粥一饭，当思来处不地易。
朱用纯《朱子家训》吃每一碗粥、每一碗饭时，应该想想这粥饭里有多少人的付出，多少能源的消耗，真的是来之不易。
7. 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
李绅《悯农》又有谁能知道这饭菜的来历，每一粒都是那么的辛苦。
8. 圣人作耒耜，苍苍民乃粒。
；范仲淹，《咏农》圣人制作了耕地翻土的农具，百姓才得以谷物为食。
9. 惜衣有衣，惜食有食。
《警世通言》爱惜衣服，才有衣服穿；爱惜粮食，才有粮食吃，意在劝告世人要珍惜财物。
10. 昼出云田业绩麻，村庄儿女各当家。
《四时田园杂兴》白天出门去耕田务农 夜晚完成的农活很多，村庄里各家的儿女都能主持家事。
描写厨房劳作的诗词
7、乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
——《乡村四月》翁卷（宋代） 释义，村中男男女女各有各的家务劳动。
9。
——《归园田居·其三》陶渊明（魏晋） 释义，汗滴禾下土。
——《田上》崔道融（唐代） 释义：春雨已下得很充足了，以致连高处的田里也存满了一片白茫茫的水，为了抢种、晨兴理荒秽，半夜就来田里耕作 2、田家少闲月，五月人倍忙。
——《观刈麦》白居易（唐代） 释义：农民终年没有闲暇 1，子劚山下荒，随即四处砍生柴带着叶子一起烧。
5：车马和行人在大道上往来匆忙、翠盖红缨，道上往来忙。
——《江城子》秦观（宋代） 释义、父耕原上田，农民披着蓑衣冒着雨。
10、雨足高田白：四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了：清晨早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去、锄禾日当午，带月荷锄归，燕儿飞舞，蝶儿匆忙；时世行》杜荀鹤（唐代） 释义：时常外出挖野菜连着根须一起煮。
——《悯农二首》李绅（唐代） 释义，披蓑半夜耕。
8、昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
——《夏日田园杂兴·其七》范成大（宋代） 释义：白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻线，到了五月加倍繁忙。
3，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。
4、时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。
——《 ：盛夏中午，烈日炎炎。
——《田家》聂夷中（唐代） 释义：父亲在山上耕田，儿子在山下开荒。
6、正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。
——《行香子·树绕村庄》秦观（宋代） 释义：莺儿鸣啼 ...
鲜花凋谢诗词
形容花容易凋谢的诗词有哪些？
《相见欢·林花谢了春红》五代：李煜林花谢了春红，太匆匆。
无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，相留醉，几时重。
自是人生长恨水长东。
《红窗月·燕归花谢》清代：纳兰性德燕归花谢，早因循、又过清明。
是一般风景，两样心情。
犹记碧桃影里、誓三生。
乌丝阑纸娇红篆，历历春星。
道休孤密约，鉴取深盟。
语罢一丝香露、湿银屏。
《葬花吟》清代：曹雪芹花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。
手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；桃李明年能再发，明年闺中知有谁？三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人，独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。
怜春忽至恼忽去，至又无言去未闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞；愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！《临江仙·夜到扬州席上作》宋代：苏轼尊酒何人怀李白，草堂遥指江东。
珠帘十里卷香风。
花开又花谢，离恨几千重。
轻舸渡江连夜到，一时惊笑衰容。
语音犹自带吴侬。
夜阑对酒处，依旧梦魂中。
《青春》唐代：韩偓眼意心期卒未休，暗中终拟约秦楼。
光阴负我难相遇，情绪牵人不自由。
遥夜定嫌香蔽膝，闷时应弄玉搔头。
樱桃花谢梨花发，肠断青春两处愁。
《普天乐·咏世》元代：张鸣善洛阳花，梁园月，好花须买，皓月须赊。
花倚栏干看烂熳开，月曾把酒问团圆夜。
月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。
花谢了三春近也，月缺了中秋到也，人去了何日来也？...
赞美花的诗句或者描写花凋零的诗句
杨柳秋千院中。
啼莺舞燕，小桥流水飞红。
《天净沙 春》——院子里杨柳依依，秋千轻轻摇动，院外有飞舞的春燕，啼喈的黄莺，小桥之下流水潺潺，落花飞红。
兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。
《郊行即事》——乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣，穿过柳死飘摇的小巷；感到困倦时，对着溪边流水，坐在长满青苔的石头上休息。
休要推辞这杯酒，休要辜负十分诚挚劝酒的心意，只是怕风吹花落，一片片飞散了。
落花 年代：【唐】 作者：【李商隐】 高阁客竟去，小园花乱飞。
参差连曲陌，迢递送斜晖。
肠断未忍扫，眼穿仍欲归。
芳心向春尽，所得是沾衣。
注释；高阁上的游客们已经竞相离去；小园的春花随风凋零纷纷乱飞。
花影参差迷离接连着弯弯小径；远望落花回舞映着斜阳的余晖。
我的肝肠欲断不忍把落红扫去；望眼欲穿盼来春天却匆匆回归。
爱花惜花自然要怨春去得太早；春尽花谢所得的只是落泪沾衣。
狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。
《叹花》——自然界的风风雨雨使鲜花凋零，红芳褪尽，绿叶成阴，结子满枝，果实累累，春天已经过去了。
狼藉残红，飞絮蒙蒙，垂柳阑干尽日风。
《采桑子》——落红零乱满地、翠柳柔条斜拂于春风中，满天都是飘飞的花瓣和蒙蒙的柳絮
描写花瓣凋零的诗句
描写花瓣凋零的诗句：1、零落成泥碾作尘，只有香如故 。
——《咏梅》陆游2、花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜。
——《葬花吟》林黛玉3、花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。
——《西厢记》王实甫4、芳草鲜美，落英缤纷。
——《桃花源记》陶渊明5、落红不是无情物，化作春泥更护花。
——《己亥杂诗·其五》龚自珍
赞美花的诗句或者描写花凋零的诗句不要特指某花,最好像这样的：...
落花有意随流水，流水无心恋落花.（落花有意，流水无情）有意栽花花不发，无心插柳柳成阴.草树知春不久归，百般红紫斗芳菲.夜来风雨声，花落知多少.花开堪折直须折，莫待无花空折枝.无可奈何花落去，似曾相识燕归来.花榭花飞飞满天，红绡香断有谁怜？一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
鲜花盛开是美丽迷人的,当花谢凋零,人们还会用这样的诗句赞美它：...
漫天杏花纷纷扬扬地洒，飘舞落地，留下满地的嫣红，好不绚烂。
踏着绝美的舞步，归于尘埃。
风过境，无数花瓣飘飘荡荡的凌空而下，飘摇曳曳，一朵朵，一瓣瓣，牵着一缕缕的沉香，沁人肺腑，醉了谁...满目梨花，片片吹落的花瓣在空中漫漫飞舞，吹到两人脸上，淡淡的薄香迷醉惑人。
家中养了玫瑰，没过多少天，就在夜深人静的时候，我听到了花落的声音。
起先是试探性的一声“啪”，像一滴雨打在桌面。
紧接着，纷至沓来的“啪啪”声中，无数中弹的蝴蝶纷纷从高空跌落下来那一刻的夜真静啊，静得听自己的呼吸犹如倾听涨落的潮汐。
整个人都被花落的声音吊在半空，尖着耳朵，听见心里一惊一惊的，像听一个正在酝酿中的阴谋诡计。
早起，满桌的落花静卧在那里，安然而恬静。
让人怎么也无法相信，它曾经历了那样一个惊心动魄的夜晚。
玫瑰花瓣即使落了，仍是活鲜鲜的；依然有一种脂的质感，缎的光泽和温暖。
我根本不相信，这是花的尸体，总是不让母亲收拾干净。
看着它们脱离枝头的拥挤，自由舒展地躺在那儿，似乎不簇拥在枝头更有一种遗世独立的美。
这个世界，每天似乎都能听到花落的声音。
像樱花、梨花、桃花这样轻柔飘逸的花，我从不将它们的谢落看做一种死亡。
它们只是在风的轻呼中，觉到自己曾经是有翅膀的天使，它们便试着挣脱枝头，试着飞，轻轻地就飞了出去……细长细长的花瓣雪白雪白的，像冰片一样透明，像雪花一样柔软，水灵灵的。
它的花蕊是淡黄色的，上面满是花粉。
茉莉花的花骨儿也很惹人喜爱，就像是白玉雕成的。
清风吹过，一阵阵花雨飘落下来，山野像铺上了一床彩色的大锦被。
陌上流年，且吟且行，不去在意纷扰，不去忧虑明日。
山和水可以彼此相忘，星与月可以流光相皎。
一个人也可以去看细水长流，待到莲花开尽后，得一世清欢。
从花开到花落，从旭日初升到月落星沉，从红颜到白发，从从前到未来，如同落花时节的落花，花不落去，果就不结。
我只愿等待一个片断，一个花开或者花落的季节，让我们遇见和别离，享受那些流着泪的明媚华年。
傲雪伫立，没有落花，却听到跌落的声音，刹那，疼痛从心底漫过。
一瘦再瘦的文字盛放不下饱满的心事，只好掬一缕月光，裁一绢温柔。
静观一朵花的开放与凋零，静听一片叶蓬勃与枯萎，静数那一场流星雨的浪漫。
相思是一种毒，想念是致命的绳，那风与落花的忧伤，孤独与寂寞哀怨，爱到窒息的无奈，痛到不痛的迷惘，在向晚的风里，凭栏成淡淡的忧郁。
一夜之间，落花成冢；一夜之间，空气中流动着丝丝刺心透骨的凉意，一夜之间，愁绪渐浓。
一夜之间，心似寒冰。
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关于桃花凋零的诗句
残菊飘零满地金； 折得一枝还好在：绿草。
合：长满，白石露出，红叶飘零，卧看牵牛织女星天阶。
意谓雨后庭中小径长满绿草，霜后花园中落满红叶，庭院一片荒凉寂寞景象。
唐·白居易《司马宅》天阶夜色凉如水， 可怜公子惜花心。
西风昨夜过园林，吹落黄花遍地金。
——王安石 榈庭多落叶，慨然知已秋榈庭：榈巷庭院，霜园红叶多绿芜。
晋·陶渊明《酬刘柴桑》秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜三国魏·曹丕《燕歌行》荆溪白石出，天寒红叶稀这两句写深秋景色：溪水下降，所余不多。
唐·王维《阙题二首·山中》雨径绿芜合：宫中的台阶王安石 【残菊】 黄昏风雨打园林...
吴刚伐桂 诗词
有关中秋节的习俗、传说、古诗词
但愿人长久，碧海青天夜夜心。
大醉，作此篇，兼怀子由，最早见于《周礼》。
据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
《一剪梅》（宋）李清照红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳？我的思念是圆的/，何事长向别时圆？把酒问青天、文人赏月、民间拜月，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思：《我的思念是圆的》艾青我的思念是圆的/，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨、舞火龙，千里共婵娟。
嫦娥应悔偷灵药；在这样的夜晚会想起什么。
明月几时有，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头。
关于节日起源有很多种说法，也有很多关于这天的传说和传统“中秋”一词，长河渐落晓星沉中秋节，农历八月十五；八月中秋的月亮也是最亮最圆的/无论山多高、海多宽天涯海角都能看见它/西瓜、苹果都是圆的团聚的人家是欢乐的/骨肉被分割是痛苦的思念亲人的人/望着空中的明月谁能把月饼咽下：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗，古代秋报拜土地神的遗俗.中秋节的习俗主要有：食月饼、祭月，我国的传统节日之一，大致有三种？不论怎样，有关中秋的诗词习俗等都以“团圆”为主题，也许是因为嫦娥奔月的传说。
包括被认为中国现代诗的代表诗人之一的艾青也有写中秋的诗。
中秋的古诗词很多，其中以苏轼、李清照等诗词名人为代表：《水调歌头》（宋）苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，此事古难全，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”。
关于中秋节的起源、玩花灯，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时、窃瓜祈子等。
不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，却上心头。
《嫦娥》 （唐）李商隐云母屏风烛影深、月光马儿、中秋宴俗...
中秋佳节怀念亲人的诗句
不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。
三天后。
马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀，联络感情。
其它中秋节的习俗 中国地缘广大。
后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福、玩月颇为盛行。
在宋代，中秋赏月之风更盛，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应，后羿率众徒外出狩猎，徐达就攻下元大都，起义成功了。
消息传来，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。
以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
各地中秋节的习俗 中秋佳节。
后羿无可奈何，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝。
很快，远古时候天上有十日同时出现。
月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣、西瓜、苹果，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚，月亮退三步，被砍的地方又立即合拢了，后羿回到家，对汉人进行了残酷的统治，中秋节赏月风俗依旧，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，这种祭月的风俗更为人们重视，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，登上昆仑山顶，运足神力。
但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难，中秋节才成为固定的节日，儿女多在拜月时请月姑。
龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。
嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，服下此药，能即刻升天成仙。
然而中秋节的由来与传说 中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。
后来贵族和文人学士也仿效起来，晒得庄稼枯死，民不聊生，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
中秋传说之二——吴刚折桂 关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高。
设大香案，摆上月饼。
上杭县人过中秋，即祭拜月神，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案。
后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，我国自古就有赏月的习俗，寓意家人团圆的象征。
当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元，在中秋时节，而且有个晃动的身影酷似嫦娥，今天的月亮格外皎洁明亮。
到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究。
傍晚，日日做这种徒劳无功的苦差使，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。
吃月饼 我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有。
晚上，皓月初升。
从此， 牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡。
西瓜还要切成莲花状，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。
中秋传说之一——嫦娥奔月 相传，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，它也只是象菱花饼一样的饼形食品，祈盼丰收、幸福，下边有一个人常在砍伐它。
到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。
在建宁，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，意思是秘密事不能让晚辈知道，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。
这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说，一个名叫后羿的英雄，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。
当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。
八月间，正是芋的收成时节。
后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，据《东京梦华录》记载：“中秋夜、冲出窗口，向天上飞去。
由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
在唐代，中秋赏月，后羿舍不得撇下妻子，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。
赏月 在中秋节：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。
明清以后，如“嫦娥奔月”，力大无穷，他同情受苦的百姓，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，...
有关中秋的传说和诗句
传说有：嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药。
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诗句：明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
苏轼《水调歌头》满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
杜甫《八月十五月》尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
刘禹锡《八月十五桃源玩月》昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
白居易《八月十五日夜湓亭望月》玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
李白《古朗月行》举杯邀明月，对隐成三人。
李白 《月下独酌》月既不解饮，影徒随我身。
关于月亮的美称及相关诗文
月球在我国古代诗文中有许多有趣的美称：玉兔（著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙——辛弃疾）；夜光（夜光何德，死则又育？——屈原）；素娥（素娥即月亮之别称——《幼学琼林》）；冰轮（玉钩定谁挂，冰轮了无辙——陆游）；玉轮（玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌——李贺）；玉蟾（凉宵烟霭外，三五玉蟾秋——方干）；桂魄（桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧——苏轼）；蟾蜍（闽国扬帆去，蟾蜍亏复团——贾岛）；顾菟（阳鸟未出谷，顾菟半藏身——李白）；婵娟（但愿人长久，千里共婵娟——苏轼）.此外，月球还有许多别致的雅号，如玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒
中秋的诗词,习俗,由来,传说
成了仙，成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题，遥祭在月宫里眷恋着自己的妻子。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安，中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，成功发明月饼，玉兔便成为月亮的代名词。
几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍倒，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。
也有历史学家研究指出。
中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。
到宋代，中秋赏月之风更盛。
随后，嫦娥就轻飘飘向天上飞去，由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙，月饼的制作更加精细。
于是吴刚便在清冷的月宫中日复一日、年复一年地砍下去。
周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月活动。
嫦娥知道自己不是对手，当机立断将药一口吞下：“仲秋之月养衰老，行糜中秋节粥饮食，饼师已经把嫦娥奔月等神话故事作为食品艺术图案印在月饼上。
起义成功后、“拜月亭”。
玉兔捣药“玉兔捣药”原是道教掌故之一。
相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，就在嫦娥喜爱的后花园里摆上香案；又因为这个节日在秋季八月，故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“中秋节”；又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果。
有些地方传说中秋节就是这样形成的。
吴刚伐桂关于中秋节还有一个传说，相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高。
中秋一词，最早见于《周礼》、“玩月节”。
据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人。
如杜甫《八月十五夜月》用象征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思；宋代文豪苏轼，力大无穷，他同情受苦的百姓，被砍的地方又立即合拢了。
传说元末，人们还利用月饼来传递反元信息、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文”，嫦娥偷吃了这颗灵药、“追月节”，民间俗称为“小饼”，还分成平式，却被罚变成丑陋的蟾蜍在月宫捣不死之药。
后来这个故事逐渐演化出许多优美婉转的新情节，如相传远古时候天上有十日同时出现。
月饼作为吉祥、团圆的象征，寄托着人们的美好愿望。
“中秋”就是秋天中间的意思。
西王母同情后羿的遭遇，就把长生不老药送给他，登上昆仑山顶，一气射下九个太阳，成为我国的主要节日之一，逐步传到民间。
二是中秋节的起源和农业生产有关。
秋天是收获的季节，帝王就已开始祭月、拜月了。
后来贵族官吏和文人学士也相继仿效。
中秋节的传说嫦娥奔月“嫦娥奔月”是最引人入胜的月宫之谜。
中秋节习俗围绕着中秋节，中国传统节日，为每年农历八月十五，传说是为了纪念嫦娥奔月。
“中秋”一词，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应，“贵家结饰台榭，中有酥和饴，说明当时月饼已经走入寻常百姓家，人们因此得以安居乐业。
不料，并将当年起兵时用来秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣，但是每次砍下去之后，看来和现在的月饼已颇为相近了。
到了近代。
吃月饼中秋吃月饼，和端午吃粽子，苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，下边有一个人常在砍伐它。
据说唐朝时期已经有了中秋吃月饼的习俗，但是月饼作为食品名称并同中秋赏月联系在一起，则是宋代的事情。
北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”；在唐朝，朱元璋高兴地传下口谕，每年中秋节让全体将士与民同乐，曾跟随仙人修道，民间争占酒楼玩月”。
”南宋文学家周密在《武林旧事》中首次提到“月饼”的名称，自古以来形成了丰富多彩的节庆活动，其中既有各地普遍接受的流行风俗，也有富有地域特色和民族风情的习俗，及“开元十九年，最早见于《周礼》。
根据我国古代历法。
关于中秋节的起源，说法较多，被射落的九个太阳皆是天帝之子，天帝便恼怒地将后羿和妻子嫦娥贬入凡间，一家人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景仍是中秋佳节必不可少的活动之一，中秋欢饮达旦，大醉而作《水调歌头》、拜月等中秋习俗，一年有四季，古代文人写诗作词，也常常以玉兔象征月亮，每季三个月、苏式、广式。
朱元璋联合各路反抗力量准备起义。
一个名叫后羿的英雄，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，形成了带有浓厚地方特色的不同的中秋风俗，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日，故亦称“团圆节”、“女儿节”。
因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”，这些活动大大丰富了我国传统节日文化，至明清时，已与元旦齐名，并广发军中作为军饷，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，分别被称为孟月，留下不少脍炙人口的千古绝唱，有了专门制作月饼的作坊。
明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，我国各地至今遗存着许多“拜月坛”。
如南方许多地区盛行中秋赏桂和观潮，老北京流行玩兔儿爷，此外还有广州的树中秋，跪地捣药，服用这药丸可以长生成仙。
久而久之，是说后羿从西王母处要来不死之药，而吃月饼和送月饼的...
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关于中秋的诗词要全篇 快啊！！！
中秋诗词 《十五夜望月》 （唐）王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
《中秋》 （唐）李朴 皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声； 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明； 狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生； 灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
《八月十五夜玩月》 （唐）刘禹锡 天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，攸然是玉京。
《水调歌头》（宋）苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦。
大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
《中秋月》 （宋）苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
《太常引》 （宋）辛弃疾 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
把酒问姮娥：被白发欺人奈何！ 乘风好去，长空万里，直下看山河。
斫去桂婆娑。
人道是清光更多。
《彩云追月/中秋》 （当代） 刘周 花在此时落，月在此时圆 人间天上，歌起舞飞旋 凤鸟还巢，更无狼烟 寂寞了美婵娟。
波涌万种缠绵，海底倒映天 不教浮云将月蔽，心想太平万万年 我有霓裳风吹动，水起涟漪歌抚平 云藏潜龙，月隐寒宫 云须染彩，月洒光晕 彩云追月，云掩秋空 月沾凉意，云载清风 才现欢欣，又惹愁生 此忧谁解？谁是知音？ 且饮此杯，共语升平 良辰易逝何如梦 。
——根据《彩云追月》乐曲填词 《八月十五夜桃源玩月》（唐）刘禹锡 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
-- （《全唐诗》） 《八月十五日夜湓亭望月》（唐）白居易 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
--（《全唐诗》） 《天竺寺八月十五日夜桂子》 （唐）皮日休 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
--（《全唐诗》） 《中秋见月和子由》 （宋）苏轼 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
青荧灭没转山前，浪 风回岂复坚。
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒 鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。
--（《宋诗钞》） 《中秋登楼望月》 （宋）米芾 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
--（《宋诗钞》） 《中秋》 （宋）戴石屏 把酒冰壶接胜游，今年喜不负中秋。
故人心似中秋月，肯为狂夫照白头。
《一剪梅》（宋）李清照 红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
《春江花月夜》（唐）张若虚 春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明！ 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰； 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上指还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
《嫦娥》 （唐）李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
《古朗月行》 （唐） 李白 小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐？ 蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。
忧来其如何，凄怆摧心肝。
《望月怀远》 （唐）张九龄 海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，（huán）还寝梦佳期。
《中秋抒怀》 喜迎中秋庆团圆，欢乐笑语万里传。
桂枝明月祝福贺，音好花开成佳缘。
《我的思念是圆的》 （现代）艾青 我的思念是圆的/八月中秋的月亮 也是最亮最圆的/无论山多高、海多宽 天涯海角都能看见它/在这样的夜晚 会想起...
中秋节的诗词,对联,灯谜,传说,故事
中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。
究中秋节之来源，与 “ 嫦娥奔月 ” 、 “ 吴刚伐桂 ” 、 “ 玉兔捣药 ” 等神话传说有着密切的关系。
故中秋节的民间习俗多与月亮有关。
中秋节的故事 嫦娥奔月 相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。
后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。
据说，服下此药，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。
嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。
待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。
由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。
后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。
后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
关于月亮的诗句,对联,谜语,传说,故事,成语,
嫦娥奔月 相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。
？？？后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。
后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
？？？不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。
？？？一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。
据说，服下此药，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。
嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。
？？？三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。
待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。
由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
？？？傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。
后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。
？？？后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
吴刚伐桂 关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。
几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。
据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。
李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
抗元起义 中秋节吃月饼相传始于元代。
当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。
朱元璋联合各路反抗力量准备起义。
但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。
军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。
到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。
？？？很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。
消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。
此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。
以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
月亮女神阿尔忒弥斯 ？？？希腊神话中，海神波赛冬有个儿子名叫奥赖温。
奥赖温生来就像他的父亲一样，长得魁梧强壮。
可他并不喜欢生活在海里，而总是来到山野间，攀岩、捕猎。
不过，他毕竟是海神的儿子，所以即使是在海面上也能行走如飞。
？？？整日陪伴他的是一条名叫西立乌斯的猎犬，它和主人一样勇猛，打猎时总是冲在最前面，遇到猛兽也总是挡在奥赖温身前。
？？？日子久了，奥赖温经常在打猎时碰到月神也是狩猎女神阿尔忒弥斯。
两人很快就被对方的高雅潇洒和出神入化的猎技深深吸引住了，后来，他们经常一起在山间漫步，登绝壁，攀险峰，无话不谈。
？？？这一切，却使太阳神阿波罗很生气。
他知道阿尔忒弥斯是个性格倔强的女孩，劝说根本不会打动她。
阿波罗一狠心，想出了一条毒计。
？？？一天，奥赖温像往常一样，在海面上“飞行”，准备上岸去捕猎。
他的全身都浸在水里，只有头部露出水面。
？？？阿波罗和阿尔忒弥斯“正巧”从海面上飞过。
？？？“妹妹，人们都说你有百步穿杨的功夫，今天咱们来比试比试怎么样？” ？？？阿尔忒弥斯自认为天下只有奥赖温的箭术可以和她相比，她哪把哥哥放在眼里呀！ ？？？“好吧，你说射什么？” ？？？“你看，那个小黑点，是一块礁石，就射它吧。
”阿波罗知道妹妹的眼力不如自己，根本看不出那个黑点是什么。
？？？“没问题！”话音未落，只听嗖的一声，一支利箭不偏不斜，正中那个小黑点。
？？？“妹妹你真是名不虚传，哥哥我再也不敢跟你比了。
”说完，阿波罗悄悄地走了。
？？？阿尔忒弥斯心里十分得意，她降落到海上，想看看被射中的目标。
可她看到的却是头部中箭的奥赖温，静静地躺在水面上，来不及和他的心上人说一句话，就已经气绝身亡了。
？？？最心爱的人竟然死在自己的箭下，阿尔忒弥斯一下昏倒了。
西立乌斯听到主人惨死的...
中秋节的习俗,诗句,传说。
中秋节简介每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。
这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。
在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。
八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。
此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。
远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。
所以，中秋又称“团圆节”。
我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。
夕月，即祭拜月神。
到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。
设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。
西瓜还要切成莲花状。
在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。
切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。
某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。
月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。
在北宋京师。
八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。
南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。
有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。
明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。
但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
中秋节的由来与传说中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。
后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。
中秋传说之一——嫦娥奔月相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。
后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。
据说，服下此药，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。
嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。
待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。
由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。
后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。
后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
中秋传说之二——吴刚折桂关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。
几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。
据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。
李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
中秋传说之三——朱元...
古诗词 财富
形容财富的古诗词
象以齿焚身，蚌以珠剖体。
汉·王符《潜夫论·遏利》。
齿：指象牙。
焚：毙命。
焚身犹言丧生。
蚌（bàng棒）：生活在淡水中的一种软体动物，贝壳内有珍珠层，有的可产出珍珠。
这两句大意是：大象由于牙齿贵重而丧命，蚌蛤因为可产珍珠而被剖体。
“象以齿焚身”是由《左传·襄公二十四年》“象有齿以焚其身，贿也”演化而来。
贿，即财。
晋国范宣子执政时很贪财，常要求诸侯给他送厚礼。
郑国子产带信给他，劝他不要过分重视财物，钱财过多会招致毁灭性的灾祸。
~两句比喻身边财富过多，就会招祸甚至丧生。
务本节用财无极。
《荀子.成相篇》 注：务本：古时经济以农为本，务本就是搞好耕、织这个根本。
简释：务本节用，就是开源节流。
一方面致力于生财的根本，努力创造财富；一方面有计划地合理消费，节约开支。
这样，财富就会不断积累，无限丰富天下不患无财，患无人以分之。
春秋·管仲《管子·牧民篇》不要担心天下没有财富，关键是担心没有人经营管理（而使得财富在无形中流失）...
关于“财富”的诗词
1、天生我才必有用，千金散尽还复来。
2、人为财死，鸟为食亡。
3、留得五湖明月在，不愁无处下金钩 。
4、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
5、闹里有钱，静处安身。
6、君子爱财，取之有道。
获得“财富”的途径： 每个人对财富都有着不同的理解，因此对于获取财富的途径也有这不同的看法。
人们应该在注重物质财富的同时更倾向精神财富的获得。
精神财富的获得的关键在于个人的本身素质，更重要的就是你如何运用本身具有的资源，又如何一步步扩展自身的优势，这些都要你有非同寻常的胸襟和眼光，而是否成功还在于以下七点： 1、最重要的就是人品。
金融投机需要冒很大的风险，而不道德的人没有承担风险的责任感。
这样的人不适宜从事负责高风险的投机事业。
任何从事冒险业务却不能面对后果的人，都不是好手。
2、判断对错并不重要，重要的在于正确时获取了多大利润，错误时亏损了多少。
3、当有机会获利时，千万不要犹豫。
当你对一笔交易有把握时，给对方致命一击，即做对还不够，要尽可能多地获取。
4、过犹不及，如果操作过量，即使对市场判断正确，仍会一败涂地。
5、承认错误是件值得骄傲的事情，只有知错不改才是耻辱。
6、人对事物的认识并不完整，并由此影响事物本身的完整，得出与流行观点相反的看法。
流行的偏见和主导的潮流互相强化，直至两者之间距离大到非引起一场大灾难不可，这才是你要特别留意的，也正是这时才极可能发生暴涨暴跌现象。
7、永远不要孤注一掷。
留得青山在，不怕没柴烧。
...
古诗词是古人留给我们的宝贵精神财富。
下列诗词中不涉及化学变化的...
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
———唐 李白《将进酒》 翻译：老天生下我必然是有用处的，千金花完也 可以再赚回来。
烹羊宰牛暂且获得快乐，这次聚会要一起喝完三百杯。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。
———明 唐寅《桃花庵歌》 翻译：桃花中的仙人种下桃树，又摘下桃花换出买酒的钱。
酒醒时只在桃花前端坐，酒醉后还来桃花下睡眠。
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云 ———李白《赠孟夫子》 翻译：我敬重孟先生的庄重潇洒，他为人高尚风流倜傥闻名天下。
年轻的时候丢下高冠大帽，年老的时候在山间云中逍遥自在。
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云 ———《论语》 孔子说：我吃粗粮喝冷水，弯下胳膊作枕头，也自得其乐。
用不义的手段得到富与贵，对于我，那些富贵就如同天上的浮云。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
荣枯咫尺异，惆怅难再述。
———杜甫《自京至奉先县咏怀五百字》 权势富贵人家里的酒肉堆积的发出了腐烂的臭味，路边却有冻死的人的尸骨。
相隔才几步，就是苦乐不同的两种世界，人间的不平事，使我悲愤填胸，不能再讲！...
什么是古诗词
古诗词包括以下内容：从时间上说指1840年鸦片战争前中国的诗歌作品；从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。
词是宋代人的发明，又叫长短句。
古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。
古体诗古体诗是依照古代的诗体来写的。
在唐人看来，从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古，因此，所谓依照古代的诗体，也就没有一定的标准。
但是，诗人们所写的古体诗，有一点是一致的，那就是不受近体诗的格律的束缚。
唐初开始形成的、在字数、声韵、对仗方面都有严格规定的一种格律诗，就是我们所说的近体诗。
近体诗是同古体诗相对而言的。
唐代以及其后的诗人仍有写古体诗的。
我们可以说。
凡不受近体格律的束缚的，都是古体诗。
古体诗分为四言古诗、五言古诗、七言古诗。
近体诗分为绝句、律诗。
近体诗近体诗分为律诗和绝句。
律诗和绝句的区别主要在于句数上。
绝句共有四句，律诗共有八句。
律诗共有八句，一、二两句为首联，三、四两句为颔联，五、六两句为颈联、七、八两句为尾联。
绝句又叫＂截句＂。
绝句可对仗，也可不对仗，但是律诗的颔联和颈联，则必须对仗，无论律诗还是绝句，都有平仄的要求。
八句以上的律诗称为排律。
求古诗词剧本
你看这个行不行呀？甲：听说你最近在猛啃古诗，准备参加学校的古诗文大赛？ 乙：嗯。
（得意地点点头） 甲：啃得怎样？ 乙：还可以吧。
甲：经得起我考一考吗？ 乙：当然。
甲：听说你老家在安徽，到无锡来读书，想不想家？ 乙：你不是多此一问吗？ 甲：那我来考一考有关思乡的古诗文，我出上句，你对下句。
乙：行，保你满意。
甲：渭城朝南雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
乙：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
甲：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
乙：遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
甲：床前明月光，疑是地上霜。
乙：举头望明月，低头思故乡。
甲：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
乙：春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 甲：不错，不错。
你喜欢梅、兰、竹、菊吗？ 乙：我可喜欢了。
甲：你能背一背有关它们的诗词吗？ 乙：那还不容易。
瞧我的。
甲：梅。
乙：《墨梅》：我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
甲：兰。
孤兰生幽园，众草共无没。
乙：虽照阳春晖，复悲高秋月。
甲：很有韵味。
请背与竹有关的诗词。
乙：咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。
甲：请你背一下李商隐的有关菊的诗句。
乙：暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。
乙、甲：陶令篱边色，罗含宅里香。
甲：看不出你还真有一套。
大自然真是造化人啊，你看，一年四季春夏秋冬景色多美妙。
乙：说到这个，我又要用一肚子的诗来赞美了。
甲：真的？那你来说说看。
乙：那你听好了。
唐/韩愈《早春》）天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
甲、乙：最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
甲：杨万里《晓出净慈寺送林子方》 乙：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
写秋天的可多了，你要听那一首？ 甲：容易一点的《山行》就可。
乙：那你听好了。
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
甲：佩服、佩服。
乙：冬天的诗句我也来背一点，你来猜一猜我背的是谁的作品。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
甲：孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
我知道，这是唐朝柳宗元的作品。
乙：我告诉你啊，其实要我背古诗词并不难，我还会根据诗词来吟唱呢？ 甲：真的？你还有这样的本事？ 乙：要不，我来一段。
（唱《春晓》《忆江南》）我刚才唱的是什么？ 甲：《忆江南》、《春晓》。
乙：对，它教育我们要珍惜粮食。
甲：这句诗还贴在了我们学校食堂的墙壁上呢，让它成为警世恒言。
乙：要背诵、吟唱古诗对我来说是小事一桩。
我还会根据古诗画画呢。
（出示） 甲：画画？你有这个本事？我有，你也有。
乙：你看（出示自己画的画）灵不灵？ 甲：灵。
乙：妙不妙？ 甲：妙。
古诗词是中华民族的宝贵财富。
作为一个中国人就应该好好地利用这个财富。
乙：对、对、对，我熟读了唐诗三百首，你看，我不也成了诗人？ 甲：诗人？你是诗人？ 乙：不信？你听听我作的诗。
吟千古美文， 抒人文情怀。
当时代主人， 为中国争光！ 甲、乙： 吟千古美文， 抒人文情怀。
当时代主人， 为中国争光！
【古诗词是古人为我们留下的宝贵精神财富.下列诗句中只涉及物理变化...
A、蜡炬成灰的过程中发生了蜡烛的燃烧，有新物质二氧化碳和水生成，属于化学变化，故A错；B、雨打花落的过程中没有新物质生成，属于物理变化；故B正确；C、爆竹爆竹的过程中有新物质二氧化碳、二氧化硫等生成，属于化学变化，故C错；D、野火燃烧的过程中发生了可燃物的燃烧，有新物质二氧化碳等生成，属于化学变化，故D错.故选B.
朋友是人生的财富,古诗词中有许多表达友情的名句,请写出连续的两...
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乙：行，保你满意。
甲：渭城朝南雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
乙：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
甲：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
乙：遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
甲：床前明月光，疑是地上霜。
乙：举头望明月，低头思故乡。
甲：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
乙：春风又绿江南岸，明月何时照我还？甲：不错，不错。
你喜欢梅、兰、竹、菊吗？乙：我可喜欢了。
甲：你能背一背有关它们的诗词吗？乙：那还不容易。
瞧我的。
甲：梅。
乙：《墨梅》：我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
甲：兰。
孤兰生幽园，众草共无没。
乙：虽照阳春晖，复悲高秋月。
甲：很有韵味。
请背与竹有关的诗词。
乙：咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。
甲：请你背一下李商隐的有关菊的诗句。
乙：暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。
乙、甲：陶令篱边色，罗含宅里香。
甲：看不出你还真有一套。
大自然真是造化人啊，你看，一年四季春夏秋冬景色多美妙。
乙：说到这个，我又要用一肚子的诗来赞美了。
甲：真的？那你来说说看。
乙：那你听好了。
唐/韩愈《早春》）天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
甲、乙：最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
甲：杨万里《晓出净慈寺送林子方》乙：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
写秋天的可多了，你要听那一首？甲：容易一点的《山行》就可。
乙：那你听好了。
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
甲：佩服、佩服。
乙：冬天的诗句我也来背一点，你来猜一猜我背的是谁的作品。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
甲：孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
我知道，这是唐朝柳宗元的作品。
乙：我告诉你啊，其实要我背古诗词并不难，我还会根据诗词来吟唱呢？甲：真的？你还有这样的本事？乙：要不，我来一段。
（唱《春晓》《忆江南》）我刚才唱的是什么？甲：《忆江南》、《春晓》。
乙：对，它教育我们要珍惜粮食。
甲：这句诗还贴在了我们学校食堂的墙壁上呢，让它成为警世恒言。
乙：要背诵、吟唱古诗对我来说是小事一桩。
我还会根据古诗画画呢。
（出示）甲：画画？你有这个本事？我有，你也有。
乙：你看（出示自己画的画）灵不灵？甲：灵。
乙：妙不妙？甲：妙。
古诗词是中华民族的宝贵财富。
作为一个中国人就应该好好地利用这个财富。
乙：对、对、对，我熟读了唐诗三百首，你看，我不也成了诗人？甲：诗人？你是诗人？乙：不信？你听听我作的诗。
吟千古美文，抒人文情怀。
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