古诗词改编成口号 古诗词加油口号
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古诗词改编成口号 古诗词加油口号
古诗词改编成RAP的押韵词
《卧春》 《我蠢》 暗梅幽闻花， 俺没有文化， 卧枝伤恨底， 我智商很低， 遥闻卧似水， 要问我是谁， 易透达春绿。
一头大蠢驴。
岸似绿， 俺是驴， 岸似透绿， 俺是头驴， 岸似透黛绿。
俺是头呆驴。
相抱时难别亦难，浑身无力打哈欠。
--（李商隐） 头昏不觉晓，使劲揉眼角。
昨夜太贪玩，缺觉知多少。
--（孟浩然《春晓》） 泡沫冲去，浪淘净，两排凌牙利齿。
--（苏拭《念奴娇-赤壁怀古》） 六军不发无奈何，走走停停肯定迟。
--（白居易） 表慢慢天太长兮，吾将没事瞎磨蹭。
--（屈原） 我在这边牛，你在那边美，日日思君不见君，见了别后悔。
--（李之仪） 下棋夜当午，手握小滑鼠。
谁知黑白子，粒粒皆“心”苦。
--（李绅） 静夜诗（小偷版） 床前明月光， 小偷爬墙上。
拿起狼牙棒， 李白倒地上。
说四诗 今天星期四， 李白去考试。
考了四十四， 回家看电视。
看到少林寺， 想学真本事。
被打成西红柿， 还说自己有本事。
静夜诗 床前明月光， 李白打开窗. 遇到X 光， 牙齿掉光光. 《望庐山瀑布》 日照烤炉生青烟， 遥望北京烤鸭店。
口水流下三千尺， 一摸口袋没有钱。
《如梦令》 昨夜饮酒过度， 误入校园深处。
呕吐，呕吐，惊起鸳鸯无数 春晓 春天不洗脚 ， 蚊子处处咬 。
夜半一翻身 ， 压死真不少。
静夜诗 床前明月光 李家（李白家）开着窗 一扔手榴弹 他家死光光 （老鼠死光光） 火影恶搞 今天，伊鲁卡老师上语文课，让大家轮流背诵《水调歌头 明月几时有》。
佐助：冥穴挤死鼬！把酒问青天。
宁次：不知宗家宫阙，今夕是何年。
小樱：（含情默默看佐助）我欲得到佐助，又恐忍术不行，高出不胜寒。
鹿丸：（无奈状）起舞弄火影，何似在房间...... 伊鲁卡接近崩溃，让上忍们示范，结果———- 卡卡西：（慵懒）转街口，又迷路，已无言。
再次迟到...... 凯：（闪牙）何事偏啪血轮眼！？ 3忍见热闹，前来———— 大蛇丸：忍者有生老病死，容器有高低优劣。
自来也：取材古难全。
5代：木叶能长久，千里共婵娟。
好美眉 美眉几时有，上机问网友，不知网上佳丽，此妹是何人？我欲下线归去，惟恐天南地北，远处不堪寻，查找选芳名，何似在网吧.打电话，记传呼，单照付，不应心疼，何时不想聚时缘？月有阴晴圆缺，网有恐龙青蛙，此事古难全.但愿好美眉.千里共聊天. 乾篇 黑松林中一老僧， 隐身居在半空中； 虽说不是神住处， 阎王造死他造生。
坤篇 黑松林中一条沟， 一年四季水长流； 不见牛羊来吃草， 但见和尚来洗头。
在国文课的时候... 老师道：「同学！人生自古谁无死，你接下句！」 可怜那位甲同学平常不用功怎麽可能知道？ 却也只见他从容不迫的回道： 「人生自古谁无屎，有谁大便不用纸？」 下学期后便再没有甲同学的踪迹了。
但是就在隔年，这对学生跟老师又碰面了！ 上课的时候，老师又问到同样的问题，「同学！人生自古谁无死？你接下句！」 这回学生学聪明了~ 他缓缓的说道： 「人生自古谁无屎，孰能大便不用纸。
若君不用卫生纸，除非汝是用手指。
」 老师听完之后，非常火大，但是又不能表现出来，只有冷冷的叫这名学生罚站。
停车做爱枫林晚，轻舟已过万重山！ 小荷才露尖尖角，一枝红杏出墙来！ 两岸猿声啼不住，牧童遥指杏花村！ （这个MS不算..............） 《沁园春-考试》： 考场风光，千里纸飘，万里眼瞟。
望教室内外，风景甚好，交头接耳，好不热闹，欲与考官试比高；需来日，看试卷成绩，互喜互贺。
惜八股取士，摇头晃脑。
死记硬背，甚是苦恼。
一代天骄，时代骄子，考试作弊出高招。
俱往矣，数风流高手，还看今朝。
《如梦令》（考风不正） 常记考试作弊，老师异常美丽； 眼睛好像遍布，捡起纸条于地； 诡异，诡异，处分难以逃避。
语文老师一回头，鲁讯甘为孺子牛； 数学老师一回头，六元六次都能求； 英语老师一回头，sorry加上thank you； 化学老师一回头，二氧化碳变汽油； 物理老师一回头，一根杠杆撬地球； 生物老师一回头，夜云恐怖低一头； 地理老师一回头，百幕大川也能畅游； 历史老师一回头，秦始皇来推铅球； 体育老师一回头，黛玉也能踢足球； 劳技老师一回头，破铜烂铁来走秀； 音乐老师一回头，八级地震炸地球； 美术老师一回头，蒙娜丽莎也风流。
上联：考试不作弊来年当学弟 下联：宁可没人格不可不及格 横批： 就是要过！ 《上课瞌睡》：硬挺头颅永不到，纵然嘴角水滔滔。
《虞美人》春花秋月何时了，考试知多少，教室昨夜又报分，成绩不堪回首月明中，上次余悸今尤在，只是科目改，问君何时能毕业，恰似一潭死水永无望。
天苍苍，野芒芒，今年的希望太渺茫。
水弯弯，路长长，没钱的日子太漫长。
楼高高，人忙忙，恨不得马上抢银行。
一清华MM写道： 一日黄昏漫步，见一男生装酷，呕吐，呕吐，只想低头撞树 清华男生跟贴： 一日自习深处，见一女生撞树，呕吐，呕吐，恐龙也敢摆酷 另一学生跟贴： 近日黄昏奇遇，见有两人呕吐，装酷，装酷，一不留神撞树 第四人跟贴： 一日闲庭信步，忽见三人呕吐，何故，何故？只为都在水木 又一强人跟贴： 无事闲逛水木，惊闻四人撞树，愤怒，愤怒...
把古诗词改编成剧本的形式谁能帮我把一首古诗改编成剧本的形式,...
改自《诗经·蒹葭》《明月几时有》邓丽君，改自李煜《乌夜啼》 《人约黄昏后》邓丽君，改自苏轼《水调歌头》《菩萨蛮》姚贝娜，改自温庭筠《菩萨蛮》《人面桃花》邓丽君，改自崔护《题都城南庄》《虞美人》邓丽君，改自李煜《虞美人》 《独上西楼》邓丽君，改自李煜《相见欢》 《胭脂泪》邓丽君《在水一方》高凌风、江蕾，改自朱淑真《生查子》 《月满西楼》安雯，改自李清照《一剪梅》《满江红》罗文，改自岳飞《满江红》 《别亦难》徐小凤，改自李商隐《无题》《新鸳鸯蝴蝶梦》黄安，改自李白《宣州谢眺楼饯别校书云》 《送别》...
改编古诗词成散文
兄弟，你这要求不是一般的高。
歌词改为古诗后无论是字数还是节奏，变动都较大，诗经体（四言）如下：完一刻心也跳着 命能悬着 尚能延着 生有可恋，一息尚存。
虽则一秒过后或结账 来日如何，恍无主张。
光阴虽倒计着 但呢喃下照样漫长 循环未了，归途多艰。
循环未了 没有路杀手归乡 病榻辗转，斗志昂扬。
从来从来病床一张 此路不归，却未彷徨。
就算已躺上 点滴再响 倾力一搏，遑论死伤。
但意志高涨 虽已走向那灭亡最终一张 全力多打漂亮一仗仍期望那重伤 或会有转向这是妄想 怎也说不上无力软弱 总不免变得倔强无奈生于死角 只得一个下场终逼出勇气让 被谁惩罚 被谁原谅 孰是孰非，自有分明。
现再担保不过 信誉坏了帐 谁过谁失，不可计量。
终识得去退让 但悬崖上 再没后 终识退让，然已无益， 为求未变敌对互送多一掌 命悬一线，自保为上。
如承受那重伤 未见有转向这样对比 可会太牵强同样脆弱 不得已要坦白吗 何以自处，何以坦荡？病似膏方 再避不上 失落日增，病入膏肓。
自认自认未绝望 未去努力着 良机已逝，徒留唏嘘。
但时日错过了再怎可勉强 回首看时，新痕旧伤。
没权力失落失望 是非因果，怎敌无常？今天我良躯伤得欠救药 往昔难追，前路茫茫。
原来尚有创伤 没法去敷上关系那可断了再拉上可会惊诧 世事如纸得一双没法扭转结局方向原来尚有理想 没法再攀上想赠那掌 都不及去攀上难道岁月 多少课 也可白上唯独告别路途 要懂怎去走上手一僵 眼闭着 未能延着 别求延着 乘鹤西去，未曾留恋。
学会花圈棺盖了后 就献上 盖棺定论，贬毁褒扬。
但愿步过瞻仰 你亦明白 看穿真相 时至今日，一念清明：尚有些仗全力亦打不上 世事多舛，强求无望。
【古诗改编的歌曲】哪些古诗词被谱上了旋律,成为了现代传唱的歌曲...
李清照的《一剪梅·红藕香残玉簟秋》被改编为《月满西楼》。
李煜的《虞美人·春花秋月何时了》改编为歌曲以后还是叫《虞美人》。
苏轼的《水调歌头·明月几时有》改编成《但愿人长久》，邓丽君唱的，王菲是翻唱，这首歌不叫《明月几时有》。
明月几时有只是一句歌词。
岳飞的《满江红·怒发冲冠凭栏处》改编成歌曲也还是叫《满江红》。
《诗经·蒹葭》。
被化改为《在水一方》。
也就是，是按那个意境，引用了一些原词来写，但并不完全是原词。
李清照的《声声慢·寻寻觅觅》被化用到SHE《长相思》中作了一段RAP。
苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》被化用到伊能静《念奴娇》里作了一段歌词。
《水调歌头》《高山流水》《琵琶行》《十面埋伏》 伊能静《念奴娇》 曹颖《蝶恋花》 雷佳《江山颂》 风中采莲《忆江南》 姜育恒《梅花三弄》 SHE《长相思》 孙楠《敦煌日月》 与非门《满江红》总之非常多
形容街市繁华的诗词
形容街市热闹繁荣的词写六个街市繁荣的词
古代建筑描写方法1.四面抄手游廊。
院中甬路相衔，山石点缀，五间抱厦 上悬“怡红快绿”匾额。
整个院落富丽堂皇，雍容华 贵，花园锦簇，剔透玲珑，后院满架蔷薇、宝相，一 带水池。
沁芳溪在这里汇合流出大观园，有一白石板 路跨在沁芳溪上可通对岸。
2.路。
上面小小两三房舍，一明两暗，里面都是合着地 步打就的床几椅案。
从里间房内又得一小门，出去则 是后院，有大株梨花兼着芭蕉。
又有两间小小退步。
后院墙下忽开一隙，清泉一派，开沟仅尺许，灌入墙 内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。
”3.种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的 笔如树林一般。
那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插 着满满的一囊水晶球儿的白菊。
西墙上当中挂着一大 幅米襄阳《烟雨图》，左右挂着一副对联，乃是颜鲁 公墨迹，其词云：烟霞闲骨格，泉石野生涯。
案上设 着大鼎。
左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘，盘内 盛着数十个娇黄玲珑大佛手。
右边洋漆架上悬着一个 白玉比目磬，旁边挂着小锤。
东边便设着卧榻，拔步 床上悬着葱绿双绣花卉草虫的纱帐。
”4.翠，牵藤引蔓，累垂可爱。
奇草仙藤的穿石 绕檐， 努力向上生长，5.也都觉摇摇落落，似有追忆故人之态，迥非素常逞妍 斗色之可比。
既领略得如此寥落凄惨之景，是以情不 自禁，乃信口吟成一歌曰：池塘一夜秋风冷，吹散芰 荷红玉影。
蓼花菱叶不胜愁，重露繁霜压纤梗。
不闻 永昼敲棋声，燕泥点点污棋枰。
6.木深处曲折泻于石隙之下。
再进数步，渐向北边，平 坦宽豁，两边飞楼插空，雕甍绣槛，皆隐于山坳树杪 之间。
俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云，白石为 栏，环抱池沿，石桥三港，兽面衔吐。
7.上面安放着金漆雕龙宝座，背后是雕龙围屏，方台两 旁有六根高大的蟠龙金柱，每根大柱上盘绕着一条矫 健的金龙；仰望殿顶，中央藻井上有一条巨大的雕龙 蟠龙，从龙口里垂下一颗银白色的大圆珠，周围环绕 着六颗小珠，龙头、宝珠正对着下面的金銮宝座，梁 材间彩画绚丽，鲜艳悦目，红黄两色金龙纹图案，有 双龙戏珠，单龙飞舞；有行龙、坐龙、飞龙、降龙， 多姿多彩，龙的周围还衬着流云火焰。
8.镶嵌钻石的各式钟表。
每间屋里都有一张华丽的床， 床上的被褥叠得整整齐齐；桌子上还有一只白色的蜡 烛，蜡烛上刻着一条张牙舞爪的龙。
屋内都是按以前 的原样摆设的。
9.这座巍然而立的重檐九脊顶的庞大建筑，斗拱交错， 黄瓦盖顶，像是一座金銮殿。
前面并排有十根石柱， 每根石柱上都雕刻着两条巨龙，一条在上面，一条在 下面，它们盘绕升腾，腾云驾雾，向中间游去；中间 呢，有一颗宝珠，围绕着一些火焰。
喔，两条巨龙在 争夺宝珠呀！ 10.池馆水廊，还有大假山、古戏台、玉玲珑等古代园林 的杰作，都使我留恋往返。
特别是那饶着围墙屋脊建 造的雕龙，鳞爪张舞，双须飞动，好像要腾空而去似 的，更令人感动不已。
11. 一进豫园，迎面就看见＂三穗堂＂，堂前栽着 几颗苏铁树，还有一些有名的树，四周那点点绿叶， 在细雨中发清发亮。
顺着＂三穗堂＂的小路走过＂仰山 堂＂，跨过石门，果真如匾额上写的＂渐入佳境＂：十 多米高的大假山峥嵘挺拔，气势雄伟。
山下的荷池曲 径，小桥流水＂丁冬，丁冬＂的水声夹杂在阵阵的欢 声笑语之中，交织成一曲动人的＂春曲＂；山上峰回 路转，逶迤曲折，常春树和迎春花黄绿相映，显得格 外动人。
站在山顶的＂望江亭＂上，俯看豫园，青山 绿水，亭台楼阁如画美景，尽收眼底，豫园啊，你的 精巧的园林建筑果然吸引人们，而你那常驻的春景， 更让人心驰神往！ 迈进园林，那一株株高大得桔冠宛如一把把撑开得绿 伞，它们挨地开枝，枝干多得不计其数，枝上的叶子 挤挤挨挨，一簇堆在令一簇上，叶面在春雨的滋润下 长出一层新绿，新绿在阳光中透出几分油油的绿意。
摘一片在手心中一揉，强烈的叶香沁人心脾。
最诱人 的应算桔花了，绿叶丛中点缀着一朵朵，一簇簇，活 像满树的雪花，那浓浓的幽香更令人陶醉。
12.的大雄宝殿。
据说，这是明代仿唐建筑，殿高十多 米，四个飞檐挂有铜铃；微风拂过，就＂丁丁冬 冬＂地奏起来，真棒！进入大殿，只见一尊五米高的 如来佛正含笑坐在莲花台上，听爸爸讲，这尊大佛全 用赤金贴塑。
我凑上去仔细地观赏着，佛像呈铜色， 大佛两旁有弟子、菩萨、力士、天王、罗汉等，个个 慈眉善目，容貌安详。
13 . 这是一座土木结构的藏式平顶建筑。
大经堂 里非常昏暗，更增添了它的神秘色彩，里面有许多大 柱子，我和几个同学好奇地数了数，竟然有一百六十 根！再仔细看，每根柱子都裹着彩色毛毯，交缀以刺 绣飘带，上面还有各种剪贴的佛教故事呢。
堂内是木 板地，上面铺地毯，是喇嘛们打坐诵经的地方。
大经 堂的屋顶别具一格，各式各样的倒钟，玲珑别致的宝 塔以及巧夺天工的**、金鹿等，把大经堂装饰得富 丽堂皇而又富于宗教气氛。
14. 那幢涂抹着浓浓奶白色的哥特式建筑，尖利地 突兀破云。
一砖一石，古老的洪钟，虔诚的神乐，划 破天空的白鸽，遨游。
15. 走近一看，五亭桥的桥身是由巨大的石头砌成 的，成一个“工”字形，桥下有十五个桥洞。
据说， 每当中秋节的夜晚，皓月当空时，...
描写街市热闹、繁华的成语
八街九陌 形容城市的街道纵横，市面繁华。
十字街头 指纵横交叉、繁华热闹的街道。
也借指人世间，现实社会。
万人空巷 空巷：街道里弄里的人全部走空。
指家家户户的人都从巷里出来了。
多形容庆祝、欢迎等盛况。
花天锦地 形容繁华热闹。
九衢三市 指繁华的街市。
车水马龙 车象流水，马象游龙。
形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
门庭若市 门前和院子里人很多，象市场一样。
原形容进谏的人很多。
现形容来的人很多，非常热闹。
马咽车阗 形容车马繁多，非常热闹。
车马骈阗 〖解释〗车马聚集很多。
形容非常热闹。
描写街市热闹繁华的成语,3个。
1、车水马龙chē shuǐ mǎ lóng[释义] 车络绎不绝；有如流水；马首尾相接；好像游龙。
形容沿途车马很多；成群结队；繁华热闹的场面。
也作“马龙车水”。
[语出] 南唐·李煜《望江南》词：“还似旧时游上苑；车如流水马似龙。
”[正音] 水；不能读作“suǐ”。
[辨形] 龙；不能写作“尤”。
[近义] 门庭若市 络绎不绝[反义] 门可罗雀 门庭冷落[用法] 用来形容繁华热闹的景象。
一般作谓语、定语。
[结构] 联合式。
2、川流不息chuān liú bù xī[释义] 川：河流；流：流动；息：停止。
①比喻时光的流逝和大自然的运行永无休止。
②亦形容行人、车马、船只等往来不绝。
[语出] 梁·周兴嗣《千字文》：“川流不息；渊澄取映。
”[正音] 川；不能读作“cuān”。
[辨形] 川；不能写作“穿”。
[近义] 络绎不绝 接踵而来[反义] 水泄不通[用法] 多用来形容行人、车马3、熙来攘往xī lái rǎng wǎng[释义] 熙、攘：喧闹、纷乱的样子。
人来人往；喧闹纷杂。
[语出] 清·李宝嘉《官场现形记》：“只见这弄堂里面；熙来攘往；毂击肩摩；那出进的轿子；更觉络绎不绝。
”[辨形] 攘；不能写作“嚷”。
[近义] 人山人海 车水马龙[反义] 万籁俱寂 渺无人迹[用法] 用于人多拥挤的样子。
一般作谓语、定语。
[结构] 联合式。
描写街市热闹、繁华的成语
八街九陌 形容城市的街道纵横，市面繁华.十字街头 指纵横交叉、繁华热闹的街道.也借指人世间，现实社会.万人空巷 空巷：街道里弄里的人全部走空.指家家户户的人都从巷里出来了.多形容庆祝、欢迎等盛况.花天锦地 形容繁华热闹.九衢三市 指繁华的街市.车水马龙 车象流水，马象游龙.形容来往车马很多，连续不断的热闹情景.门庭若市 门前和院子里人很多，象市场一样.原形容进谏的人很多.现形容来的人很多，非常热闹.马咽车阗 形容车马繁多，非常热闹.车马骈阗 〖解释〗车马聚集很多.形容非常热闹.
描写街市热闹繁华的成语,3个。
熙来攘往xī lái rǎng wǎng[释义] 熙；更觉络绎不绝。
”[辨形] 攘：“川流不息：喧闹、纷乱的样子。
人来人往；好像游龙。
形容沿途车马很多；不能读作“suǐ”。
一般作谓语1、车水马龙chē shuǐ mǎ lóng[释义] 车络绎不绝；有如流水。
[辨形] 龙。
一般作谓语、车马、船只等往来不绝。
[语出] 梁·周兴嗣《千字文》：“还似旧时游上苑；车如流水马似龙。
”[正音] 水：停止。
①比喻时光的流逝和大自然的运行永无休止。
②亦形容行人；成群结队；繁华热闹的场面。
也作“马龙车水”；不能写作“嚷”：河流；流：流动；渊澄取映。
”[正音] 川、车马3；不能写作“尤”；息；马首尾相接：“只见这弄堂里面；熙来攘往；不能读作“cuān”。
[辨形] 川；不能写作“穿”。
[近义] 络绎不绝 接踵而来[反义] 水泄不通[用法] 多用来形容行人。
[近义] 门庭若市 络绎不绝[反义] 门可罗雀 门庭冷落[用法] 用来形容繁华热闹的景象；喧闹纷杂。
[语出] 清·李宝嘉《官场现形记》、攘。
[近义] 人山人海 车水马龙[反义] 万籁俱寂 渺无人迹[用法] 用于人多拥挤的样子。
[语出] 南唐·李煜《望江南》词；毂击肩摩；那出进的轿子、定语。
[结构] 联合式。
2、川流不息chuān liú bù xī[释义] 川...
形容街市上来往的人多而热闹繁华的成语 百度知道
1 长安一片月，万户捣衣声2 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲 3 三月三日空气新，长安水边多丽人 4 暗闻歌吹声，知是长安路 5 百千家似围棋局，十二街如种菜畦 6 九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒 7 渭水收暮雨，处处多新泽。
宫苑傍山明，云林带天碧 8 风舞槐花落御沟，终南山色入城秋 9 长安大道连狭邪，青牛白马七香车（卢照邻《长安古意》） 10 长安雪后似春归，积素凝华连曙辉（岑参《和祠部王员外雪后早朝即事》） 11 沽酒长安陌，一旦起楼高百尺（韦应物《酒肆行》） 12 长安九城路，戚里五侯家（皇甫冉《长安路》） 13 长安回望绣成堆，山顶千门次第开（杜牧《过华清宫绝句三首》其一）...
霜 的诗词
关于霜的诗句
1、唐代温庭筠的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”2、《秋兴八首》“玉露凋霜枫树林”3、曹丕的《燕歌行》“秋风萧瑟夭气凉，草木摇落露为霜”3、“鸡声茅店月，人迹板桥霜”4、张继《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
”5、杜牧“十年磨一剑，霜刃未曾试”6、夜上受降城闻笛，回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜.不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡.7、人迹板桥霜.槲叶落山路， 鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
相思迢递隔重城。
秋阴不散霜飞晚，天意怜幽草，人间重晚晴，鸡声茅店月，枳花明驿墙。
8、劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。
9、一雁过连营，繁霜覆古城。
胡笳在何处，半夜起边声。
10、等等，多了去了
描写霜的诗句有哪些
描写霜的诗句1. 马诗二十三首 （李贺）夜来霜压栈，骏骨折西风。
2. 瑶华乐 （李贺）琼钟瑶席甘露文，玄霜绛雪何足云。
3. 竹 （李贺）露华生笋径，苔色拂霜根。
4. 西楼望月 （张籍）城西楼上月，复是雪晴时。
幽光落水堑，净色在霜枝。
5. 霜 （袁郊）古今何事不思量，尽信邹生感彼苍。
但想燕山吹暖律，炎天岂不解飞霜。
6. 霜 （徐夤）应节谁穷造化端，菊黄豺祭问应难。
红窗透出鸳衾冷，白草飞时雁塞寒。
露结芝兰琼屑厚，日干葵藿粉痕残。
世间无比催摇落，松竹何人肯更看。
7. 白露为霜 （徐敞）早寒青女至，零露结为霜。
入夜飞清景，凌晨积素光。
8. 咏霜 （苏味道）金祇暮律尽，玉女暝氛归。
孕冷随钟彻，飘华逐剑飞。
带日浮寒影，乘风进晚威。
自有贞筠质，宁将庶草腓。
9. 赋得残菊 （李世民）阶兰凝曙霜，岸菊照晨光。
10. 经破薛举战地 （李世民）心随朗日高，志与秋霜洁。
...
描写霜的诗句
《枫桥夜泊》张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
秋兴 （之一） 杜甫玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
商山早行 温庭筠 晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
夜上受降城闻笛 （唐）李益 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 唐.李商隐 竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城， 秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
渔家傲 范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。
人不寐，将军白发征夫泪。
横吹曲辞·关山月二首 戴叔伦 一雁过连营，繁霜覆古城。
胡笳在何处，半夜起边声。
...
有关霜的诗句
汀上白沙看不见，人迹板桥霜 秋风萧瑟夭气凉，草木摇落露为霜 劝客驼蹄羹？逝如朝霜。
鸡声茅店月。
人寿几何。
书后欲题三百颗，洞庭须待满林霜 尘满面，鬓如霜。
蒹葭苍苍，白露为霜，雪糕甜砌蔗糖霜 空里流霜不觉飞，霜叶红于二月花 月饼饱装桃肉馅月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠 床前明月光，疑是地上霜。
停车坐爱枫林晚
描写霜的诗句
1、月落乌啼霜满天 唐 张继 《枫桥夜泊》 2、疑是地上霜 唐 李白 《静夜思》 3、羌管悠悠霜满地 宋 范仲淹 《渔家傲·塞下秋来风景异》 4、白露为霜 先秦 诗经 《蒹葭》 5、艰难苦恨繁霜鬓 唐 杜甫 《登高》 6、满鬓清霜残雪思难任 唐 李煜 《虞美人·风回小院庭芜绿》 7、空里流霜不觉飞 唐 张若虚 《春江花月夜》 8、鬓如霜 宋 苏轼 《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》 9、初捻霜纨生怅望 宋 晏几道 《蝶恋花·初捻霜纨生怅望》 10、几点护霜云影转 宋 晏几道 《蝶恋花·庭院碧苔红叶遍》 11、霜丛如旧芳菲 宋 晏几道 《临江仙·长爱碧栏干影》 12、晓霜红叶舞归程 宋 晏几道 《临江仙·淡水三年欢意》 13、风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时清曹雪芹 《葬花吟》 14、凝霜被野草魏晋阮籍 《咏怀》 15、散风如飞霜 唐 杜甫 《望岳》 16、初拈霜纨生怅望 宋 晏几道 《蝶恋花·初拈霜纨生怅望》 17、几点护霜云影转 宋 晏几道 《蝶恋花·庭院碧苔红叶遍》 18、霜干苦难双 宋 苏轼 《满庭芳 》 19、惟觉霜袍冷 宋 苏轼 《菩萨蛮·碧纱微露纤纤玉》 20、尊前呵手镊霜须 宋 苏轼 《浣溪沙》 21、珠桧丝杉冷欲霜 宋 苏轼 《浣溪沙》 22、霜鬓真堪插拒霜 宋 苏轼 《浣溪沙》 23、雪颔霜髯不自惊 宋 苏轼 《浣溪沙》 24、霜鬓不须催我老 宋 苏轼 《浣溪沙》 25、如今秋鬓数茎霜 宋 苏轼 《浣溪沙》 26、霜庭按舞月娟娟 宋 苏轼 《浣溪沙》 27、挽回霜鬓莫教休 宋 苏轼 《浣溪沙》 28、几共查梨到雪霜 宋 苏轼 《浣溪沙》 29、一事无成两鬓霜 宋 陆游 《鹧鸪天·家住东吴近帝乡》 30、忍教霜点相思鬓 宋 陆游 《蝶恋花·陌上箫声寒食近》 31、一夜清霜 宋 陆游 《蝶恋花·禹庙兰亭今古路》 32、憔悴鬓成霜 宋 辛弃疾 《水调歌头·折尽武昌柳》 33、敧枕婆娑两鬓霜 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·敧枕婆娑两鬓霜》 34、只怕诗人两鬓霜 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·翰墨诸君久擅场》 35、杖屦晓霜浓 宋 辛弃疾 《水调歌头·渊明最爱菊》 36、一夜清霜变鬓丝 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·一夜清霜变鬓丝》 37、木落山高一夜霜 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·木落山高一夜霜》 38、霜髯能几春秋 宋 辛弃疾 《西江月·粉面都成醉梦》 39、新月光寒昨夜霜 宋 无名氏 《鹧鸪天·新月光寒昨夜霜》 40、沾繁霜而至曙魏晋曹植 《洛神赋》 41、家家打稻趁霜晴 宋 范成大 《四时田园杂兴》 42、山明水净夜来霜 唐 刘禹锡 《秋词》 43、梧桐应恨夜来霜 宋 李清照 《鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗》 44、渐霜风凄紧 宋 柳永 《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》 45、晚秋霜霰莫无情 宋 晏几道 《浣溪沙》 46、执手霜风吹鬓影 宋 周邦彦 《蝶恋花·月皎惊鸟栖不定》 47、粒粒如珠白似霜 宋 范成大 《四时田园杂兴》 48、青女霜前催得绽 宋 欧阳修 《渔家傲·青女霜前催得绽》 49、成行新笋霜筠厚 宋 欧阳修 《渔家傲·四月园林春去后》 50、九月霜秋秋已尽 宋 欧阳修 《渔家傲·九月霜秋秋已尽》 51、猎围半合新霜里 宋 欧阳修 《渔家傲·十二月严凝天地闭》 52、霜重鼓声寒不起 宋 欧阳修 《渔家傲·十二月严凝天地闭》 53、沈臂冒霜潘鬓减 宋 欧阳修 《渔家傲·八月微凉生枕簟》 54、霜华暗卷楼南树 宋 欧阳修 《渔家傲·十月轻寒生晚暮》 55、灯尽垂花月似霜 宋 欧阳修 《浣溪沙》 56、半辐霜绡亲手剪 宋 欧阳修 《玉楼春》 57、晚秋霜霰莫无情 宋 晏几道 《浣溪沙》 58、晨霜耿耿 宋 苏轼 《沁园春·孤馆灯青》 59、霜入梁王故苑 宋 苏轼 《清平乐·清淮蜀汴》 60、雨足如霜挽纻衣 宋 苏轼 《减字木兰花·江南游女》 61、春水流弦霜入拨 宋 苏轼 《减字木兰花·空床响琢》 62、霜林风过叶声乾 宋 黄庭坚 《鹧鸪天·塞雁初来秋影寒》 63、霜缟同心翠黛连 宋 秦观 《浣溪沙》 64、执手霜风吹鬓影 宋 周邦彦 《蝶恋花·月皎惊乌栖不定》 65、梧桐应恨夜来霜 宋 李清照 《鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗》 66、漫一事无成霜鬓侵 宋 陆游 《沁园春·粉破梅梢》 67、一溪霜月 宋 辛弃疾 《念奴娇·疏疏淡淡》 68、霜落沙洲白 宋 辛弃疾 《菩萨蛮·锦书谁寄相思语》 69、霜头寒菊 宋 辛弃疾 《念奴娇·妙龄秀发》 70、夜寒霜月素光流 宋 无名氏 《浣溪沙》 71、帘垂小阁霜华白 宋 无名氏 《菩萨蛮·黄昏月暗清溪色》 72、丽质霜裾真性雅 宋 无名氏 《临江仙·陇首云收天色暮》 73、芳菲正满霜林 宋 无名氏 《临江仙·昨夜新阳回候馆》 74、霜口涴蝇头 宋 无名氏 《水调歌头·不能烦恼得》 75、霜肃晓 宋 无名氏 《水调歌头·早是玉堂客》 76、桐叶霜乾 宋 无名氏 《满庭芳·桐叶霜乾》 77、皎月映秋霜 宋 无名氏 《水调歌头·来复迈七日》 78、良月霜晴 宋 无名氏 《满庭芳·良月霜晴》 79、霎时间、绿鬓成霜 宋 无名氏 《满庭芳·昨日花开》 80、满地霜华浓似雪 近代 王国维 《蝶恋花·满地霜华浓似雪》 81、人迹板桥霜 唐 温庭筠 《商山早行》 82、菊残犹有傲霜枝 宋 苏轼 《赠刘景文》 83、草木摇落露为霜 魏 曹丕 《燕歌行》 84、坐来声喷霜竹 宋 黄庭坚 《念奴娇·断虹霁雨》 85、晓陌飞霜定 宋 晏几道 《清平乐·寒催酒醒》 86、几点吴霜侵绿鬓 宋 ...
带霜字的诗句。
带“霜‘字的诗句是”青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
“【原文】：初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
【出处】：李商隐的《霜月》【作者】：李商隐，字义山，号玉溪生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内沁阳，出生于郑州荥阳。
【译文】：刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了，我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争艳斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。
【赏析】：诗写深秋月夜景色，然不作静态描写，而借神话传说宛言月夜冷艳之美。
首句以物候变化说明霜冷长天，深秋已至。
次句言月华澄明，天穹高迥。
三四句写超凡神女，争美竞妍。
诗以想像为主，意境清幽空灵，冷艳绝俗。
颇可说明义山诗之唯美倾向。
诗人的笔触完全在空际点染盘旋，诗境如海市蜃楼，弹指即逝；诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。
秋深了，树枝上已听不到聒耳的蝉鸣，辽阔的长空里，时时传来雁阵惊寒之声。
在月白霜清的宵夜，高楼独倚，水光接天，望去一片澄澈空明。
“初闻征雁已无蝉”二句，是实写环境背景。
这环境是美妙想象的摇篮，它会唤起人们脱俗离尘的意念。
正是在这个摇篮里，诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。
后两句想象中的意境，是从前两句生发出来的。
...
寻找关于霜的诗句
1.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠.（张继《枫桥夜泊》） 2.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花.（杜牧《山行》） 3.霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂.（林逋《山园小梅》） 4.青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟.（李商隐《霜月》） 5.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地.（范仲淹《渔家傲》） 6.半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起.（李贺《雁门太守行》）...
描写寺院幽静的古诗词
形容幽静惬意的古诗词有哪些？
1、《题鹤林寺僧舍》【作者：李涉】终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
2、《饮酒·其五》【作者：陶渊明】结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
3、《菩萨蛮·小山重叠金明灭》【作者：温庭筠】小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。
懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。
新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
4、《苏幕遮 李公实索慵轩词》【作者：马钰】不梳头，不洗面。
馁在其中，吃饭心怀倦。
无病闲眠身懒转。
有客来寻，问著仍慵喘。
不烧香，不礼念。
落魄婪耽，酬了今生愿。
日用不勤功怎见。
紫诏来宣，大道无为显。
5、《忆秦娥·甲戌赏春》【作者：王炎】胭脂点。
海棠落尽青春晚。
青春晚。
少年游乐，而今慵懒。
春光不可无人管。
花边酌酒随深浅。
随深浅。
牡丹红透，荼香远。
6、《菩萨蛮（残春）》【作者：赵长卿】杨花飞尽莺声涩。
杜娟唤得春归急。
病酒起来迟。
娇慵懒画眉。
宝奁金鸭冷。
重唤烧香饼。
著意炼龙涎。
纤纤手逴烟。
7、《点绛唇·春睡腾腾》【作者：王安礼】春睡腾腾，觉来鸳被堆香暖。
起来慵懒。
触目情何限。
深院日斜，人静花阴转。
柔肠断。
凭高不见。
芳草连天远。
8、《慵不能》【作者：白居易】架上非无书，眼慵不能看。
匣中亦有琴，手慵不能弹。
腰慵不能带，头慵不能冠。
午后恣情寝，午时随事餐。
一餐终日饱，一餐至夜安。
饥寒亦闲事，况乃不饥寒。
关于寺院的古诗词名句有哪些？
1. 曲径通幽处，禅房花木深。
——（唐）常 建《题破山寺后禅院》2. 危楼高百尺，手可摘星辰。
——（唐）李 白《夜宿山寺》3. 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
——（唐）张 继《枫桥夜泊》4. 不知香积寺，数里入云峰。
——（唐）王 维《过香积寺》5. 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
——（唐）白居易《大林寺桃花》“曲径通幽处，禅房花木深。
”的全诗内容：《题破山寺后禅院》唐代：常建清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
译文：大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。
竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。
山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。
此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
常建（708-765？），唐代诗人，字号不详，有说是邢台人或说长安（今陕西西安）人，开元十五年与王昌龄同榜进士，长仕宦不得意，来往山水名胜，过着一个很长时期的漫游生活。
后移家隐居鄂渚。
大历中，曾任盱眙尉。
天宝中年为盱眙尉。
后隐居鄂渚的西山。
一生沉沦失意，耿介自守，交游无显贵。
与王昌龄有文字相酬。
其诗意境清迥，语言洗炼自然，艺术上有独特造诣。
现存诗57首，题材较窄，绝大部分是描写田园风光、山林逸趣的。
名作如《题破山寺后禅院》、《吊王将军墓》，尤其前一首诗“曲径通幽处，禅房花木深”一联，广为古今传诵。
他还有一些优秀的边塞诗。
今存《常建诗集》三卷和《常建集》两卷。
他的诗以田园、山水为主要题材，风格接近王、孟一派。
他善于运用凝练简洁的笔触，表达出清寂幽邃的意境。
这类诗中往往流露出「淡泊」襟怀。
其实他对现实并未完全忘情，他有所感慨，有所期望，也有所指责，这在占相当比重的边塞诗中尤为明显。
有《常建集》。
描写寺庙的语句描写寺庙清晨与傍晚的语句,文学性强,体现寺庙幽静...
花寺的院子比较小，更显得院中的几棵菩提树硕大无比.虽然已是深秋了，但它们还是那么挺拔苍翠. 大殿内尘封土积，蛛网纵横，塑像已残缺不全，壁画因受风雪的侵袭，也色彩斑驳模糊不清了. 恒山悬空寺，全寺紧紧贴在恒山的悬崖峭壁上，仅用一柱支撑，十分惊险，似乎随时都会掉下来，令人望而生畏. 那映在绿树丛中的寺院，杏黄色的院墙，青灰色的殿脊，苍绿色的参天古木，全都沐浴在玫瑰红的朝霞之中. 大昭寺是信教徒和藏族人朝佛的圣地.这时香烟缭绕，络绎不绝的朝拜者赶到这里，他们双手合十，举过胸、额、头，然后平扑在地上.天天如此，以致使石板许多地方都凹了下去. 这座古老的寺庙在朦胧夜雾的笼罩下，像一幅飘在浮云上面的剪影一般，显得分外沉寂肃穆. 抬头望庙顶，令人眼花缭乱.那一个个佛爷凸起的脸也宛如夏季夜空数不清的星斗，它们神态各异，千姿百态.寺裹山】 镇江的风景区首推“三山”：位于城市西部的金山，远远望去，只见层层叠叠的庙宇依山而筑，把雄伟的山体裹了个严严实实，形成了名不虚传的“寺裹山”. 当我们步入“钟林”陈列室时，我不禁愕然，分明是来到了钟的王国，钟的世界，钟的海洋.大大小小的古钟鳞次栉比，琳琅满目.古刹梵钟、摩诃晓钟、普济钟、晨昏钟、保明钟，还有许多富于历史传说的钟，如魏忠贤钟、华严钟、潭柘寺钟、百八钟……真是名目繁多、种类各异，使人目不暇接 广济寺寺院的第一进为天王殿，天王殿的左右为钟楼和鼓楼.过天王殿，就是中间供着“三世佛”的大雄宝殿.由大雄宝殿继续往前，便来到了圆通宝殿.圆通殿又名观音殿，殿中供有十一面观音铜像.寺的最后一进为药师殿，殿里供奉南无消灾延寿药师佛. 佛像大小高矮胖瘦各不相同，神情动作千姿百态.有的咬牙切齿，怒目而视；有的朱唇微启，面带微笑；有的盘膝而坐，双手合十；有的金鸡独立，手舞钢鞭；有的眼睛半闭，手持经卷. 观音庙 清真寺 护国寺 大理寺 白马寺 碧云寺 寺庙 寺院35作文寺观 古寺 庙宇 庙堂 古老 庄严 神秘 山神庙 土地庙 龙王庙 张飞庙 岳王庙 关公庙 城隍庙 古柏参天 树木葱郁 山神大庙 曲径幽深 深山古刹 寺院荒废 寺院佛门 钟声悠扬 残垣断壁 风雨剥蚀 慈眉善目 青面獠牙 肌肉丰满 各持兵器 形象鲜明 千姿百态 四大金刚 手捻佛珠 姿态自然 雕梁画栋 简练古朴 别具一格 造型优美 工艺精美
...古诗词,很唯美的,再求一些描写庭院漂亮幽静的古诗词。
课后古诗词山中杂诗 吴均山际见来烟，竹中窥落日。
鸟向檐上飞，云从窗里出。
《竹里馆》 王维 独坐幽篁里， 弹琴复长啸。
深林人不知， 明月来相照。
峨眉山月歌 李白 峨眉山月半轮秋， 影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡， 思君不见下渝州。
《春夜洛城闻笛 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
《约客》 黄梅时节家家雨， 春早池塘处处蛙。
有约不来过夜半， 闲敲棋子落灯花。
《逢入京使》 作者：岑参 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
滁州西涧 韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
《江南逢李龟年》 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
送灵澈上人 刘长卿 苍苍竹林寺， 杳杳钟声晚。
荷笠带夕阳， 青山独归远。
论诗 赵翼 李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年-----by暮春之楚
古诗30首（8字）
============================= 《鹿柴》 作者：王维 空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
【注解】： 1、鹿柴：以木栅为栏，谓之柴，鹿柴乃鹿居住的地方。
2、返影：指日落时分，阳光返射到东方的景象。
【韵译】： 山中空空荡荡不见人影， 只听得喧哗的人语声响。
夕阳的金光射入深林中， 青苔上映着昏黄的微光。
【评析】： ？？这是写景诗。
描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。
诗的绝妙处在于以动衬静，以局部 衬全局，清新自然，毫不做作。
落笔先写“空山”寂绝人迹，接着以“但闻”一转， 引出“人语响”来。
空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。
最后又写几点夕阳 余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
============================= 《竹里馆》 作者：王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
【注解】： 1、幽篁：幽是深的意思，篁是竹林。
2、长啸：长声呼啸。
【韵译】： 月夜，独坐幽静的竹林子里， 间或弹弹琴，间或吹吹口哨。
竹林里僻静幽深，无人知晓， 却有明月陪伴，殷勤来相照。
【评析】： ？？这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗。
诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明 月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极平淡无奇。
然而它的妙处也就在于以自然平淡 的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的 艺术魅力，使其成为千古佳品。
以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影， 反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是匠心独运， 妙手回天的大手笔。
============================= 《送别》 作者：王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。
【注解】： 1、柴扉：柴门。
2、王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。
【韵译】： 在山中送走了你以后， 夕阳西坠我关闭柴扉。
春草明年再绿的时候， 游子呵你能不能回归？ 【评析】： ？？这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。
这是超出 一般送别诗的所在。
开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情 更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难 一定。
惜别之情，自在话外。
意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。
============================= 《相思》 作者：王维 红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
【注解】： 1、红豆：又名相思子，一种生在岭南地区的植物，结出的籽象豌豆而稍扁，呈鲜红 ？？色。
2、采撷：采摘。
【韵译】： 晶莹闪亮的红豆，产于岭南； 春天来了，该长得叶茂枝繁。
愿你多多采摘它，嵌饰佩带； 这玩艺儿，最能把情思包涵！ 【评析】： ？？这是借咏物而寄相思的诗。
一题为《江上赠李龟年》，可见是眷怀友人无疑。
起 句因物起兴，语虽单纯，却富于想象；接着以设问寄语，意味深长地寄托情思；第三 句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重；最后一语双关，既 切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。
全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放， 语言朴素无华，韵律和谐柔美。
可谓绝句的上乘佳品！ ============================= 《杂诗》 作者：王维 君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未。
【注解】： 1、来日：指动身前来的那天。
2、绮窗：雕饰精美的窗子。
3、著花：开花。
【韵译】： 您是刚从我们家乡出来， 一定了解家乡人情事态； 请问您来时我家绮窗前， 那一株腊梅花开了没开？ 【评析】： ？？这是一首抒写怀乡之情的诗。
原诗有三首，这是第二首。
诗以白描记言的手法， 简洁而形象地刻划了主人公思乡的情感。
对于离乡游子而言，故乡可怀念的东西很 多。
然而诗不写眷怀山川景物，风土人情，却写眷念窗前“寒梅著花未？”真是“于 细微处见精神”，寓巧于朴，韵味浓郁，栩栩如生。
============================= 《送崔九》 作者：裴迪 归山深浅去，须尽丘壑美。
莫学武陵人，暂游桃源里。
【注解】： 1、武陵人：指陶潜《桃花源记》的武陵渔人。
【韵译】： 你若要归山无论深浅都要去看看； 山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人， 只在桃花源游了几天就匆匆出山。
【评析】： ？？这是一首劝勉诗，劝勉崔九既要隐居，就必须坚定不移，不要三心两意，入山复 出，不甘久隐。
语言虽浅白，含意却颇为深远。
============================= 《终南望余雪》 作者：祖咏 终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
【注解】： 1、终南：山名，在陕西省西安市南面。
2、林表：林梢。
3、霁色：雨后的阳光。
【韵译】： 终南山的北面，山色多么秀美； 峰顶上的积雪，似乎浮在云端。
雨雪晴后，树林表面一片明亮； 暮色渐生，城中觉得更冷更寒。
【评析】： ？？据《唐诗纪事》卷二十记载，这是作者在长安的应试诗。
诗写遥望积雪，顿觉雪 霁之后，暮寒骤增；景色虽好，不知多少寒士受冻。
咏物寄情，意在言外；清新明朗，朴实俏丽。
============================= 《宿建德江...
题破山寺后禅院常建有人认为,最后一句话所写的钟磬音未免破坏了这...
我的看法与他不同，尾联两句以声衬静，营造一个万籁俱寂的境界.钟磬之音，远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能，而被赋予一些寓意深微的象征意义，这是来自佛门圣地的世外之音，这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音，这是回荡在人们心灵深处的天籁之音，悠扬而宏亮，深邃而超脱.显然，诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托了自己遁世无门的情怀，礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界. 尾联巧妙的把全诗化为一曲淡雅的乐章.万籁俱寂，只在那钟磬上一击，余音袅袅，不绝如缕.如缕的金玉声萦绕在禅院上空，与那日光相融，与那紫烟相缭，仿佛梵音入耳，涤荡尽胸间尘垢，悠远悠长，回味无穷. 我想到的古诗词是“蝉躁林逾静，鸟鸣山更幽 ”
红楼梦诗词全集注译
红楼梦所有诗词解释
一、石头记原文：满纸荒唐语，一把辛酸泪；都云作者痴，谁解其中味？译文：满纸都是离经叛道的语言，浸透着一把把辛酸的眼泪； 都说作者是迷恋儿女之情，可作品的精髓谁又能理解？注译：荒唐语：原为漫不着边际的话，引伸为乖廖之言，这里指《红楼梦》反封建孔孟之道的先进叛逆思想。
都云句：痴，痴情，这里指与曹雪芹同时代的人把《红楼梦》主题理解为描写爱情。
谁解句：味，滋味，喻事物的真实含意，其中味，这里边的深刻道理，这里指作品的主题。
二、好了歌原文：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了；古今将相今何在？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了；君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。
译文：世上的人都知道去当神仙好，只是恋着那功名宝贵忘不了； 古往今来文臣将相现在何方？只剩一堆荒坟被野草湮没了。
世上的人都知道去当神仙好，只是想着那金银财宝忘不了；一天到晚只怪搜刮的不够多，待到搜刮得多的时候却死了。
世上的人都知道去当神仙好，只是恋着那美丽妻子忘不了；你活着她天天对你说恩情重，你一死她就跟着别人走掉了；世上的人都知道去当神仙好，只是恋着那儿孙后代忘不了；傻心眼爹妈自古以来就是多；可是孝顺的儿孙有谁见到了。
注译：荒冢：长满野草的坟。
终朝：指天亮到早饭一段时间，这里是指一天到晚的意思。
三、好了歌解注原文：陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场，蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。
说什么脂正浓，粉正香，为何两鬓又成霜？昨日黄土垅头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤；正叹他人命不长，那知自已归来丧？训有方，保不住后来作强梁。
择膏梁，谁承望流落在烟花巷；因嫌纱帽小，致使锁枷杠；昨怜破棉袄，今嫌紫蟒长；乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡，甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。
译文：那蔽陋的卧室和空荡荡的厅堂，当年却是象板笏堆满了牙床，那生满衰草和立着枯杨的地方，曾经做过演出轻歌曼舞的剧场，那画栋雕梁早被蜘蛛结满网，而绿纱今又糊挂到破败的窗上。
说什么年纪轻轻胭脂浓花粉香，却怎么转眼间两鬓苍苍如雪霜？昨天才在黄土垅头埋葬了白骨，今晚又已在红宵帐里结对成双。
说什么积攒得金满箱啊银满箱啊，那晓得自己回到家里就一命亡？说什么教训儿女啊严格又有方，可保不定将来子弟变成强梁，费尽心机选择富家子弟做女婿，谁想姑娘后来竟流落在烟花巷，有些人因嫌官小而拼命往上爬，却落得个枷锁套在脖子上；昨日里还哀叹衣不蔽体挨寒冻，到今朝反倒嫌紫金蟒袍拖地长。
乱哄哄的这个刚倒台那个又登场，分明是他乡竟说成是自已的故乡；这是多么荒唐又多么可笑，到头来都是为别人作嫁衣裳。
注译：笏满床：笏，古时朝臣朝会时所拿的一种象牙或木质的板，故又称象简，上记载事项以备忘，故又称手板，笏满床，是说家中做官的人多。
强梁：凶暴强横，封建社会统治阶级往往把具有反抗性的人也称为“强梁”。
膏梁：膏，肥肉，梁，精华，这里是富家子弟的省称。
他乡是故乡：在这里他乡是指功名宝贵、妻子儿女等尘世生活，故乡，指超脱一切尘世生活而归空幻虚无死亡。
为他人作嫁衣裳：秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
”这里是说空为别人忙碌。
四、警幻仙姑赋原文：歌音未息，早见那边走出一个美人来，蹁跹袅娜，与凡人大不相同，有赋为证：方离柳坞，乍出花房。
但行处，鸟惊庭树；将到时，影度回廊。
仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁；荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。
靥笑春桃兮，云鬓堆翠；唇绽樱颗兮，榴齿含香。
纤腰之楚楚兮，风回雪舞；耀珠翠之的的兮，鸭绿鹅黄。
出没花间兮，宜嗔宜喜；徘徊池上兮，若飞若扬。
娥眉欲颦兮，将言而未语；莲步乍移兮，欲止而行。
羡美人之良质兮，冰清玉润；慕美人之华服兮，闪烁文章。
爱美人之容貌兮，香培玉琢；比美人之态度兮，风翥龙翔。
其素若何，春梅绽雪；其洁若何，秋蕙披霜。
其静若何，松立空谷；其艳若何，霞映澄塘。
其文若何，龙游池沼；其神若何，月衬寒江。
一一远惭西子，近惭王墙，生于何地？降自何方？若非宴罢归来，瑶池不二；定应吹箫引去，紫府无双者也。
译文：仿佛鸟儿刚离开柳林，又象蝴蝶新飞出花房。
只要美丽的仙子在那里一走动，院中树上鸟儿就露惊奇模样；她的脚步刚要到的时候，身影儿早已过了九曲回廊。
仙子的衣刚一飘啊，早闻到浓郁的兰麝芳香；荷花般的衣将要动啊，已听到环佩声叮叮当当。
脸上的笑窝象春桃啊，流云似的发髻装饰着翡翠；张的嘴辰彷佛樱桃啊，石榴子般的牙齿含着清香。
看那苗条而匀称的腰肢啊，颤摇摇象雪花飞舞微风回荡；和珠玉钗环的光彩相辉映的啊，是描眉的“鸭绿”贴额的“鹅黄”。
在万花丛中时隐时现啊，生气和高兴都是一样；在清水池旁浏涟玩赏啊，风吹衣带象要腾空飞扬。
蚕须般的眉儿将要皱起啊，似要说话而却又未语；象踏着莲花的脚步刚一挪动啊，想要...
红楼梦诗句解析
一、石头记原文：满纸荒唐语，一把辛酸泪；都云作者痴，谁解其中味？译文：满纸都是离经叛道的语言，浸透着一把把辛酸的眼泪； 都说作者是迷恋儿女之情，可作品的精髓谁又能理解？注译：荒唐语：原为漫不着边际的话，引伸为乖廖之言，这里指《红楼梦》反封建孔孟之道的先进叛逆思想。
都云句：痴，痴情，这里指与曹雪芹同时代的人把《红楼梦》主题理解为描写爱情。
谁解句：味，滋味，喻事物的真实含意，其中味，这里边的深刻道理，这里指作品的主题。
二、好了歌原文：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了；古今将相今何在？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了；君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。
译文：世上的人都知道去当神仙好，只是恋着那功名宝贵忘不了； 古往今来文臣将相现在何方？只剩一堆荒坟被野草湮没了。
世上的人都知道去当神仙好，只是想着那金银财宝忘不了；一天到晚只怪搜刮的不够多，待到搜刮得多的时候却死了。
世上的人都知道去当神仙好，只是恋着那美丽妻子忘不了；你活着她天天对你说恩情重，你一死她就跟着别人走掉了；世上的人都知道去当神仙好，只是恋着那儿孙后代忘不了；傻心眼爹妈自古以来就是多；可是孝顺的儿孙有谁见到了。
注译：荒冢：长满野草的坟。
终朝：指天亮到早饭一段时间，这里是指一天到晚的意思。
三、好了歌解注原文：陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场，蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。
说什么脂正浓，粉正香，为何两鬓又成霜？昨日黄土垅头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤；正叹他人命不长，那知自已归来丧？训有方，保不住后来作强梁。
择膏梁，谁承望流落在烟花巷；因嫌纱帽小，致使锁枷杠；昨怜破棉袄，今嫌紫蟒长；乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡，甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。
译文：那蔽陋的卧室和空荡荡的厅堂，当年却是象板笏堆满了牙床，那生满衰草和立着枯杨的地方，曾经做过演出轻歌曼舞的剧场，那画栋雕梁早被蜘蛛结满网，而绿纱今又糊挂到破败的窗上。
说什么年纪轻轻胭脂浓花粉香，却怎么转眼间两鬓苍苍如雪霜？昨天才在黄土垅头埋葬了白骨，今晚又已在红宵帐里结对成双。
说什么积攒得金满箱啊银满箱啊，那晓得自己回到家里就一命亡？说什么教训儿女啊严格又有方，可保不定将来子弟变成强梁，费尽心机选择富家子弟做女婿，谁想姑娘后来竟流落在烟花巷，有些人因嫌官小而拼命往上爬，却落得个枷锁套在脖子上；昨日里还哀叹衣不蔽体挨寒冻，到今朝反倒嫌紫金蟒袍拖地长。
乱哄哄的这个刚倒台那个又登场，分明是他乡竟说成是自已的故乡；这是多么荒唐又多么可笑，到头来都是为别人作嫁衣裳。
注译：笏满床：笏，古时朝臣朝会时所拿的一种象牙或木质的板，故又称象简，上记载事项以备忘，故又称手板，笏满床，是说家中做官的人多。
强梁：凶暴强横，封建社会统治阶级往往把具有反抗性的人也称为“强梁”。
膏梁：膏，肥肉，梁，精华，这里是富家子弟的省称。
他乡是故乡：在这里他乡是指功名宝贵、妻子儿女等尘世生活，故乡，指超脱一切尘世生活而归空幻虚无死亡。
为他人作嫁衣裳：秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
”这里是说空为别人忙碌。
四、警幻仙姑赋原文：歌音未息，早见那边走出一个美人来，蹁跹袅娜，与凡人大不相同，有赋为证：方离柳坞，乍出花房。
但行处，鸟惊庭树；将到时，影度回廊。
仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁；荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。
靥笑春桃兮，云鬓堆翠；唇绽樱颗兮，榴齿含香。
纤腰之楚楚兮，风回雪舞；耀珠翠之的的兮，鸭绿鹅黄。
出没花间兮，宜嗔宜喜；徘徊池上兮，若飞若扬。
娥眉欲颦兮，将言而未语；莲步乍移兮，欲止而行。
羡美人之良质兮，冰清玉润；慕美人之华服兮，闪烁文章。
爱美人之容貌兮，香培玉琢；比美人之态度兮，风翥龙翔。
其素若何，春梅绽雪；其洁若何，秋蕙披霜。
其静若何，松立空谷；其艳若何，霞映澄塘。
其文若何，龙游池沼；其神若何，月衬寒江。
一一远惭西子，近惭王墙，生于何地？降自何方？若非宴罢归来，瑶池不二；定应吹箫引去，紫府无双者也。
译文：仿佛鸟儿刚离开柳林，又象蝴蝶新飞出花房。
只要美丽的仙子在那里一走动，院中树上鸟儿就露惊奇模样；她的脚步刚要到的时候，身影儿早已过了九曲回廊。
仙子的衣刚一飘啊，早闻到浓郁的兰麝芳香；荷花般的衣将要动啊，已听到环佩声叮叮当当。
脸上的笑窝象春桃啊，流云似的发髻装饰着翡翠；张的嘴辰彷佛樱桃啊，石榴子般的牙齿含着清香。
看那苗条而匀称的腰肢啊，颤摇摇象雪花飞舞微风回荡；和珠玉钗环的光彩相辉映的啊，是描眉的“鸭绿”贴额的“鹅黄”。
在万花丛中时隐时现啊，生气和高兴都是一样；在清水池旁浏涟玩赏啊，风吹衣带象要腾空飞扬。
蚕须般的眉儿将要皱起啊，似要说话而却又未语；象踏着莲花的脚步刚一挪动啊，想要...
红楼梦第一回的译文
第一回概述 开篇交待《石头记》（红楼梦）的来由：一僧一道携无缘补天之石（通灵宝玉）下凡历练，逢姑苏甄士隐。
甄士隐结交并接济了寄居于隔壁葫芦庙内的胡州人氏贾化（号雨村）。
某日，贾雨村造访甄士隐，无意中遇见甄家丫鬟娇杏，以为娇杏对其有意。
中秋时节，甄士隐于家中宴请贾雨村，得知贾雨村的抱负后，赠银送衣以作贾雨村上京赴考之盘缠，第二天，贾雨村不辞而别便上路赴考。
第二年元霄佳节当晚，甄家仆人霍启在看社火花灯时，不慎丢失了甄士隐唯一的女儿英莲。
三月十五日，葫芦庙失火祸及甄家，落魄的甄士隐带家人寄居于如州岳丈封肃家中，颇受冷遇，后被一僧一道点化出家。
此开卷第一回也.作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借＂通灵＂ 之说，撰此>一书也.故曰＂甄士隐＂云云.但书中所记何事何人？自又云：＂今 风尘碌碌， 一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于 我之上.何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有余，悔又无益之大无可如何之日也 ！当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨э之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩， 负师友规谈之德， 以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：我之罪 固不免， 然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也.虽 今日之茅椽蓬牖， 瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者.虽我 未学， 下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世 之目，破人愁闷，不亦宜乎？＂故曰＂贾雨村＂云云. --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 作者我年轻的时候，有段经历，我想说给你听，把真实的故事呢，我把他遮掩起来，用“通灵宝玉”的视角，借用有“通灵宝玉”的这样一个说法，来写《石头记》这本书 （注：《石头记》是《红楼梦》曾经用过的名字） 所以我故事里的人名有一个叫“甄士隐” （注：“甄士隐”的谐音就是“真事隐”把真实的事情隐去的意思） 那我这个故事里，写的是什么人呢？我当年在红尘里忙碌，现在一事无成啊， 忽然呢，想到当日我所遇见的女子，仔细思量，思考细节后，我觉得她们的行为举止才华见识，都在我以上，都比我好。
为什么我堂堂一个男子汉，还不如一个小女子呢？我实在是愧疚啊，在今天后悔，对于现在的生活也没什么好处。
现在，我想要自己把过去那些我能倚靠的祖宗阴德，穿得好，吃得好的时候， 所做的那些背离了我父亲兄长教育我的恩德，又辜负了我的师父良友规劝我的恩德，到今日啊，我是一计无成，什么成就也没有，大半生潦倒的这些种种罪状啊，写成一个集子，我要公示给天下人看。
我的罪状啊，固然要被大家看到了，但是我不介意，为什么啊 ？ 因为闺阁里女子有才干有德行的人历历可数，绝对不可以因为我自己没有德行，我要把自己没德行的事实给掩盖起来，而让有才干的女子的事迹和我一起被抹杀消失。
今天，我生活的环境很不好，茅草房纸做窗，但是早上呢，有风清露晓，空气很好，有台阶前的杨柳，有庭院里的花草，风景很好，绝对不会因为我穷了，环境不好了，而妨碍我写下我这个故事的。
我一定是要把它写出来的。
虽然我没怎么好好学习，我的笔下呢，也没有很优秀的文字，但是这又对于我写这篇故事有什么妨碍呢？我要用不真实的语言，好像道听途说一样的语言，我要写篇故事出来，既可以给我那些遇见的在闺阁里的女子立传，又可以写些东西来供世人消遣，这不也是件好事吗？所以故事里就有个人叫“贾雨村”，借他的口啊，我要说我自己的这个好故事。
（注：“贾雨村”的谐音是“假语村”意思是“假语村言”就是不真实的语言，道听途说的语言，创造一个让你感觉，这个故事很虚无缥缈的样子的这么一个说故事的氛围） 诗后面就是这块石头坠落投胎的地方，并有它亲自经历的一段故事。
其中记载了家庭闺阁里的一些琐事，还有不少全备的闲情逸致的诗词，有的可以搞笑解闷。
然而故事发生的朝代时间，地方国家，却反而丢失无法考证了。
空空道人就向石头说：”石头兄台，你这一段故事，根据你自己说的有点趣味。
所以编写在这里，想要让世人都看到而成为传奇。
但据我看来，第一没有时间可以考证，第二没有十分贤能忠心的人治理国家和风俗的优秀政绩。
其中只不过有几个不平常的女子，有的多情有的痴情，有的具备一点文才，有的稍微善良点，也没有班昭、蔡文姬那样的才德和能力。
我即使抄下来怕世人不爱看呢。
”石头笑着回答说：“我说大师你太傻了吧！如果说没有年代考证，现在大师你假借汉、唐等年代加进去，又有什么难的？我想历来的野史，都是走的这条路，不如我不按这种套路的，反而新奇。
不过是取那事情的情理罢了，又干嘛要拘泥于年代呢？再说，市井的老百姓看讲道理的书很少，喜欢看有趣的闲文的人非常多。
历来的野史，有的毁谤国君宰相，有的褒贬别人的妻子儿女，说的jianyin和凶恶的事数不胜数。
还有的是一种谈风弄月的文章，里面的yihui肮脏，把文章...
红楼梦第一回翻译成为现代文。
居然看不懂！谢谢哦。
第一回全回翻译没有，给你个一个第一回概述，后面附了第一回部分翻译 第一回概述 开篇交待《石头记》（红楼梦）的来由：一僧一道携无缘补天之石（通灵宝玉）下凡历练，逢姑苏甄士隐。
甄士隐结交并接济了寄居于隔壁葫芦庙内的胡州人氏贾化（号雨村）。
某日，贾雨村造访甄士隐，无意中遇见甄家丫鬟娇杏，以为娇杏对其有意。
中秋时节，甄士隐于家中宴请贾雨村，得知贾雨村的抱负后，赠银送衣以作贾雨村上京赴考之盘缠，第二天，贾雨村不辞而别便上路赴考。
第二年元霄佳节当晚，甄家仆人霍启在看社火花灯时，不慎丢失了甄士隐唯一的女儿英莲。
三月十五日，葫芦庙失火祸及甄家，落魄的甄士隐带家人寄居于如州岳丈封肃家中，颇受冷遇，后被一僧一道点化出家。
部分翻译 此开卷第一回也.作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借＂通灵＂ 之说，撰此>一书也.故曰＂甄士隐＂云云.但书中所记何事何人？自又云：＂今 风尘碌碌， 一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于 我之上.何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有余，悔又无益之大无可如何之日也 ！当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨э之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩， 负师友规谈之德， 以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：我之罪 固不免， 然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也.虽 今日之茅椽蓬牖， 瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者.虽我 未学， 下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世 之目，破人愁闷，不亦宜乎？＂故曰＂贾雨村＂云云. --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 作者我年轻的时候，有段经历，我想说给你听，把真实的故事呢，我把他遮掩起来，用“通灵宝玉”的视角，借用有“通灵宝玉”的这样一个说法，来写《石头记》这本书 （注：《石头记》是《红楼梦》曾经用过的名字） 所以我故事里的人名有一个叫“甄士隐” （注：“甄士隐”的谐音就是“真事隐”把真实的事情隐去的意思） 那我这个故事里，写的是什么人呢？我当年在红尘里忙碌，现在一事无成啊， 忽然呢，想到当日我所遇见的女子，仔细思量，思考细节后，我觉得她们的行为举止才华见识，都在我以上，都比我好。
为什么我堂堂一个男子汉，还不如一个小女子呢？我实在是愧疚啊，在今天后悔，对于现在的生活也没什么好处。
现在，我想要自己把过去那些我能倚靠的祖宗阴德，穿得好，吃得好的时候， 所做的那些背离了我父亲兄长教育我的恩德，又辜负了我的师父良友规劝我的恩德，到今日啊，我是一计无成，什么成就也没有，大半生潦倒的这些种种罪状啊，写成一个集子，我要公示给天下人看。
我的罪状啊，固然要被大家看到了，但是我不介意，为什么啊 ？ 因为闺阁里女子有才干有德行的人历历可数，绝对不可以因为我自己没有德行，我要把自己没德行的事实给掩盖起来，而让有才干的女子的事迹和我一起被抹杀消失。
今天，我生活的环境很不好，茅草房纸做窗，但是早上呢，有风清露晓，空气很好，有台阶前的杨柳，有庭院里的花草，风景很好，绝对不会因为我穷了，环境不好了，而妨碍我写下我这个故事的。
我一定是要把它写出来的。
虽然我没怎么好好学习，我的笔下呢，也没有很优秀的文字，但是这又对于我写这篇故事有什么妨碍呢？我要用不真实的语言，好像道听途说一样的语言，我要写篇故事出来，既可以给我那些遇见的在闺阁里的女子立传，又可以写些东西来供世人消遣，这不也是件好事吗？所以故事里就有个人叫“贾雨村”，借他的口啊，我要说我自己的这个好故事。
（注：“贾雨村”的谐音是“假语村”意思是“假语村言”就是不真实的语言，道听途说的语言，创造一个让你感觉，这个故事很虚无缥缈的样子的这么一个说故事的氛围） 诗后面就是这块石头坠落投胎的地方，并有它亲自经历的一段故事。
其中记载了家庭闺阁里的一些琐事，还有不少全备的闲情逸致的诗词，有的可以搞笑解闷。
然而故事发生的朝代时间，地方国家，却反而丢失无法考证了。
空空道人就向石头说：”石头兄台，你这一段故事，根据你自己说的有点趣味。
所以编写在这里，想要让世人都看到而成为传奇。
但据我看来，第一没有时间可以考证，第二没有十分贤能忠心的人治理国家和风俗的优秀政绩。
其中只不过有几个不平常的女子，有的多情有的痴情，有的具备一点文才，有的稍微善良点，也没有班昭、蔡文姬那样的才德和能力。
我即使抄下来怕世人不爱看呢。
”石头笑着回答说：“我说大师你太傻了吧！如果说没有年代考证，现在大师你假借汉、唐等年代加进去，又有什么难的？我想历来的野史，都是走的这条路，不如我不按这种套路的，反而新奇。
不过是取那事情的情理罢了，又干嘛要拘泥于年代呢？再说，市井的老百姓看讲道理的书很少，喜欢看有趣的闲文的人非常多。
历来的野史，有的毁谤国君宰相，有的褒贬别人的妻子儿...
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白云亭 《陆游：入蜀记》 谒寇莱公祠堂，登秋风亭，下临江山。
是日重阴微雪，天气，复观亭名，使人怅然，始有流落天涯之叹。
遂登双柏堂、白云亭。
堂下旧有莱公所植柏，今已槁死。
然南山重复，秀丽可爱。
白云亭则天下幽奇绝境，群山环拥，层出间见，古木森然，往往二三百年物。
栏外双瀑泻石涧中，跳珠溅玉，冷入人骨。
其下是为慈溪，奔流与江会。
余自吴入楚，行五千余里，过十五州，亭榭之胜，无如白云者而止在县廨听事之后。
巴东了无一事，为令者可以寝饭于亭中，其乐无涯，而阙令动辄二三年无肯补者，何哉？【译文】 拜见寇莱公词堂，登上秋风亭，下面挨着长江。
这一天天阴很重下着小雪，天气凄冷，再看亭子的名字，使人怅然若失，才有流落天涯的感慨。
于是又登上双柏堂、白云亭。
堂下原先有寇莱公所栽种的柏树，现在已经枯死了。
然而南山峰峦很多，秀丽可爱。
白云亭是天下最幽奇最绝妙的地方，群山环围着，重迭掩映，古木繁密茂盛，往往都是二三百年长起来的。
亭栏外面有两个瀑布直流进山涧中，像珍珠在跳跃，像玉屑在飞溅，冷气侵入骨间。
它的下面是慈溪，奔流着与长江会合。
我从江浙进入湖北，行程五千余里，经过了十五州，（所见的）亭台楼阁的风景名胜，没有像白云亭一样的，只在县尉办公之地的后方。
巴东知县一点事也没有，作县令的可以睡觉、吃饭都在亭子中，那种乐趣简直无边，可是县令空缺动不动就是二三年，没有谁肯来补缺，这是为什么啊？【注释】 〔寇莱公〕北宋名相寇准，字平仲，华州下（guī，现在陕西渭南）人。
19岁中进士，曾任归州巴东县的知县。
宋真宗时封莱国公。
因寇准在巴东任过知县，所以此地有祠堂纪念他。
〔重阴〕天阴得很。
〔飂飃（liáolì）〕凄冷的样子。
〔复观亭名〕再看看秋风亭这个名字。
秋风容易唤起凄凉惆怅的心情，所以这样说。
〔流落天涯〕在远离故乡的地方漂流。
〔槁死〕枯死。
〔南山重（chóng）复〕南山峰峦很多。
〔绝境〕超过一切的美妙境界。
〔间（jiàn）见（xiàn）〕和“层出”意思一样，都是山峰很多的意思。
间，更迭。
〔森然〕繁密茂盛的样子。
〔栏外双瀑泻石涧中〕栏杆外面的两条瀑布倾泻到石涧里。
泻，奔流。
石涧，连底带岸都是石头的山涧。
〔跳珠溅玉〕像珍珠在跳跃，像玉屑在飞溅。
形容瀑布水入涧的景象。
〔是为慈溪〕这就是慈溪。
〔会〕会合。
〔自吴入楚〕从江浙到湖北。
〔亭榭（xiè）〕都是点缀风景的建筑物。
榭，建在高台上的敞屋。
〔胜〕（景物）优美。
〔止〕只，仅。
〔听事〕厅堂，办公的处所。
〔了无一事〕（知县）一点事都没有。
〔为令者〕作知县的人。
〔寝饭〕睡觉吃饭度日。
〔无涯〕没有边际，无尽。
〔而阙令动辄二三年，无肯补者〕可是每逢知县出缺，动不动就两三年没有人肯补这个缺。
阙，通“缺”。
吴：今浙江，江苏一带 楚：今湖北一带【作者】 陆游（1125年11月13日-1210年1月26日） 南宋诗人，，字务观，号放翁，浙江绍兴人，汉族。
12岁即能诗文，一生著作丰富，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十个文集存世，存诗9000多首，是我国现有存诗最多的诗人。
陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最。
自言“六十年间万首诗”，今尚存九千三百余首。
其中许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义激情，在思想上、艺术上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，是我国伟大的爱国诗人。
为南宋诗人之一。
词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。
陆游的著作有《放翁词》一卷，《渭南词》二卷。
他的名句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”、“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”等一直被人民广为传诵。
他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。
中年入蜀抗金，长期的军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出诗人。
“气吞残虏”。
生当北宋灭亡之际，少年时即深受家庭中爱国思想的熏陶。
绍兴中应礼部试，为秦桧所黜。
孝宗即位，赐进士出身。
绍兴二十八年（1158年）入闽任宁德县主簿.据《宁德县志》卷三《宦绩》中记载：“陆游，字务观，即放翁也┅┅绍兴二十八年任邑薄，有善政，百姓爱戴”。
在宁德的南漈山上建有陆游塑像.曾任镇江隆兴通判.乾道六年（1170）入蜀，任夔州通判。
乾道八年，入四川宣抚使王炎幕府，投身军旅生活。
后官至宝章阁待制。
陆游在政治上，主张坚决抗战，充实军备，要求＂赋税之事宜先富室，征税事宜覆大商＂，一直受到投降集团的压制。
晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝。
一生创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。
抒发政治抱负，反映人民疾苦，批判当时统治集团的屈辱投降，风格雄浑豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国热情。
《关山月》、《书愤》、《农家叹》、《示儿》等篇均为后世所传诵。
抒写日常生活，也多清新之作。
亦工词，杨慎谓其纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。
但有些诗词流露出消极情绪。
他...
入蜀记翻译
二十三日，过巫山的凝真观，拜谒了妙用真人的祠堂。
真人就是大家所说的巫山神女。
祠堂正对着巫山，峰峦很高冲入高天，而山脚则直插入江水中，议论的人都说泰山、华山、衡山、庐山，都没有巫山奇特。
可是十二峰并不能全看见，能看到的八九个山峰，只有神女峰纤巧修长，陡起而变幻多姿，确实适宜作为神女的化身。
祠中主持祭祀者说：“每年的八月十五晚上月亮朗明的时候，就能听到优美的管弦音乐，在峰顶上来回走，能听到山上的猿啼鸣，到天明才渐渐停止。
”在庙的后边，半山腰中有个石坛，比较平坦。
传说“夏禹遇到神女，神女就是在这个地方把符书送给禹。
”在石坛上看十二峰，就像屏障一样。
这一天，天空晴朗，看四周围没有丝毫云烟，只有神女峰上有几片白云，就像凤凰、白鹤在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇异的一个现象。
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