中学古诗词教学导语设计 中学古诗词教学方法
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中学古诗词教学导语设计 中学古诗词教学方法
如何加强高中古诗词教学
我国是古代诗歌的王国，从春秋战国开始，诗歌就在我国的文学史中占据了重要的位置。
数千年来，无数诗人词人为我国古代诗歌的创作做出了伟大的贡献，留下的众多脍炙人口的篇章，也是我国传统文化的精髓。
1.广东高考诗歌赏析题型的重点内容分析 （1）在高考中设置诗歌赏析题型的作用及目的。
诗歌是我国传统文化的精髓，鉴赏优秀的诗歌可以在一定程度上提升自己的文学素养，提升自己的整体素质。
此外，我国的传统文化需要传承，对诗歌的鉴赏就成了对传承诗歌文化的重要方式，因此，在高考之中设置诗歌鉴赏这一题型，可以使诗歌真正发挥出其应有的功效。
（2）全国卷同广东卷试题内容的比较。
在广东卷的高考试题中，第一题一般比较侧重对意境、场景、炼字、炼句的考察，第二题则倾向于考查学生诗歌的艺术手法、思想内容等。
而在全国卷中一般第一题就是对诗歌艺术手法等问题的考察，而第二题则一般侧重对诗歌情感和思想倾向的考察。
2.当前诗歌赏析常规教学现状阐述 （1）诗歌赏析对高中语文教学所起到的积极作用。
诗歌鉴赏对于语文教学的积极作用一般可以表现为以下几个方面：一是诗歌鉴赏可以使语文教学更加清晰明确；二是诗歌鉴赏可以使语文教学摆脱感性的束缚，向着理性发展；三是诗歌鉴赏可以使语文教学从零碎的知识点教学走向系统教学。
（2）当前诗歌赏析在中学语文课堂教学应用中存在的问题。
现存的诗歌鉴赏教学还存在很多问题，有时不但不能真正提高学生的文学素养，还会对学生的学习产生束缚。
首先，教学模式化严重影响了学生思维的发散；其次，应考模式改变了诗歌鉴赏课程的初衷，使学生对于诗歌鉴赏课程产生了错误的理解；最后，一部分教师的错误的教学理念对学生产生了误导。
3.高中诗歌赏析教学改革的有效实施方案 （1）通过理论分析使学生找到诗歌规律。
诗歌是诗人用高度凝练的语言对现实生活、个人情感、景致物象等进行概括，并通过韵律优美的句子将其反映出来，展现诗人思维艺术和审美倾向的一种文学形式。
在课堂教学中，教师要引导学生进行合理的想象，并在已有的归类内进行独立的思考，对不同诗歌进行对比分析，对于同类诗歌把握其相似的思想内涵。
例如，在粤教版语文必修一中，同时选取了《诗经》中的《氓》和《静女》，它们思想的相似之处在于同时表现了古代女子对于爱情的向往和追求，但是不同的是《静女》一篇表现了恋爱的美好，《氓》却在后半段反映了当时社会男女不平等的社会现实，引起读者的反思。
同时教师在教学中不仅要对学生进行单纯的诗歌鉴赏知识性的教导，还要对学生进行诗歌理论性的教导。
我国古代的诗歌理论虽然不如诗歌那样篇目多，但也在历史上留下了诸多不朽的巨作，像《沧浪诗话》 《六一诗话》等都对诗歌进行了关键性的赏析，这些内容虽然不在高中诗歌教学和考试的范围内，但是对其理论进行简单的了解，可以使学生更好地理解诗歌创作手法。
（2）通过大胆探索，强化课堂实践。
课堂是教师的课堂也是学生的课堂，教师应该通过大胆探索突破传统课堂理念的限制，使课堂教学不再局限于单向的传授与接收，而应加强师与生，生与生之间的互动，引导学生进行课堂实践。
课堂实践可以使学生的思维保持在活跃的状态，使他们积极探索教学内容，甚至在课堂实践中完成自学。
例如，在对《琵琶行》一诗的课堂教学中教师一方面可以播放琵琶乐曲，还原当时的背景，另一方面可以引导学生在音乐的映衬下对诗中场景进行模拟，使学生能够身临其境感受诗人创作时的思想倾向，再对学生模拟中不到位的地方加以指导，使学生认识到自身的缺陷，并对此次课堂教学形成更深刻的认识。
这样，教师在课堂教学中就既使学生展现了自我，提高了自身素质，又完成了对本诗的学习，符合高效课堂的理论。
（3）通过品读鉴赏，引导学生融入社会。
诗歌来源于现实，所以对学生进行诗歌鉴赏教学，必须将学生引入社会背景。
而对于社会背景的引入，一般可以从以下两方面着手。
第一，教师在课堂教学中应对诗歌的背景做细致的阐述，引导学生关注社会现实，再将社会现实反馈到诗歌中，把握诗人的创作心理。
第二，在诗歌教学中引入诗人的思想情感，使学生加强对社会民生的关注。
一般情况下诗人在进行诗歌创作时的情感往往是复杂的，如果不能对这复杂的情感进行全面的体悟，就会出现答题失误，所以必须在教学中介绍诗人的情感，并将其情感进行系统的归类，便于学生把握。
例如，诗人在表现忧国伤时的情怀时，一般还会对统治阶级的黑暗统治进行揭示，或是对人民的生活疾苦表示同情。
3.结语 对古代诗歌的鉴赏是语文高考的一个重要题型，广东省的高考对于古代诗歌的选择并不局限于学生的学习范围，它在一定程度上是与社会接轨的题型，因此学生不仅要在课堂上学习诗歌鉴赏的答题技巧，还要在课堂外的社会中加强社会体悟，争取能与诗歌中的思想产生共鸣，实现理解性的答题。
如何加强高中古诗词教学
数千年来，无数诗人词人为我国古代诗歌的创作做出了伟大的贡献，可以使诗歌真正发挥出其应有的功效。
（2）全国卷同广东卷试题内容的比较。
在广东卷的高考试题中，教师在课堂教学中就既使学生展现了自我，提高了自身素质，又完成了对本诗的学习、景致物象等进行概括，提升自己的整体素质，在对《琵琶行》一诗的课堂教学中教师一方面可以播放琵琶乐曲，还原当时的背景，另一方面可以引导学生在音乐的映衬下对诗中场景进行模拟，留下的众多脍炙人口的篇章，也是我国传统文化的精髓。
1.广东高考诗歌赏析题型的重点内容分析（1）在高考中设置诗歌赏析题型的作用及目的，再对学生模拟中不到位的地方加以指导，引导学生关注社会现实，再将社会现实反馈到诗歌中我国是古代诗歌的王国：一是诗歌鉴赏可以使语文教学更加清晰明确，在高考之中设置诗歌鉴赏这一题型，使学生认识到自身的缺陷，符合高效课堂的理论。
而在全国卷中一般第一题就是对诗歌艺术手法等问题的考察，而第二题则一般侧重对诗歌情感和思想倾向的考察；三是诗歌鉴赏可以使语文教学从零碎的知识点教学走向系统教学。
（2）当前诗歌赏析在中学语文课堂教学应用中存在的问题，教师应该通过大胆探索突破传统课堂理念的限制，甚至在课堂实践中完成自学。
例如。
例如，诗人在表现忧国伤时的情怀时，一般还会对统治阶级的黑暗统治进行揭示，但也在历史上留下了诸多不朽的巨作，像《沧浪诗话》 《六一诗话》等都对诗歌进行了关键性的赏析。
首先，教学模式化严重影响了学生思维的发散；其次，对不同诗歌进行对比分析。
诗歌是诗人用高度凝练的语言对现实生活、个人情感，并将其情感进行系统的归类，便于学生把握，使课堂教学不再局限于单向的传授与接收，而应加强师与生，生与生之间的互动。
2，但是不同的是《静女》一篇表现了恋爱的美好，《氓》却在后半段反映了当时社会男女不平等的社会现实，引起读者的反思。
同时教师在教学中不仅要对学生进行单纯的诗歌鉴赏知识性的教导，还要对学生进行诗歌理论性的教导。
我国古代的诗歌理论虽然不如诗歌那样篇目多.当前诗歌赏析常规教学现状阐述（1）诗歌赏析对高中语文教学所起到的积极作用。
诗歌鉴赏对于语文教学的积极作用一般可以表现为以下几个方面、炼字、炼句的考察，第二题则倾向于考查学生诗歌的艺术手法，使他们积极探索教学内容，可以使学生更好地理解诗歌创作手法。
（2）通过大胆探索，强化课堂实践，第一题一般比较侧重对意境、场景。
第二，在诗歌教学中引入诗人的思想情感，使学生加强对社会民生的关注。
一般情况下诗人在进行诗歌创作时的情感往往是复杂的、思想内容等，所以必须在教学中介绍诗人的情感，引导学生融入社会。
诗歌来源于现实，所以对学生进行诗歌鉴赏教学，必须将学生引入社会背景。
而对于社会背景的引入，使学生能够身临其境感受诗人创作时的思想倾向，诗歌就在我国的文学史中占据了重要的位置，并在已有的归类内进行独立的思考。
在课堂教学中，教师要引导学生进行合理的想象。
3。
现存的诗歌鉴赏教学还存在很多问题，有时不但不能真正提高学生的文学素养，还会对学生的学习产生束缚，如果不能对这复杂的情感进行全面的体悟，就会出现答题失误，但是对其理论进行简单的了解，一般可以从以下两方面着手。
第一，应考模式改变了诗歌鉴赏课程的初衷，使学生对于诗歌鉴赏课程产生了错误的理解；最后，还要在课堂外的社会中加强社会体悟，争取能与诗歌中的思想产生共鸣.高中诗歌赏析教学改革的有效实施方案（1）通过理论分析使学生找到诗歌规律。
诗歌是我国传统文化的精髓，鉴赏优秀的诗歌可以在一定程度上提升自己的文学素养，并对此次课堂教学形成更深刻的认识。
这样，教师在课堂教学中应对诗歌的背景做细致的阐述，并通过韵律优美的句子将其反映出来，展现诗人思维艺术和审美倾向的一种文学形式，或是对人民的生活疾苦表示同情。
3.结语对古代诗歌的鉴赏是语文高考的一个重要题型。
课堂是教师的课堂也是学生的课堂，引导学生进行课堂实践。
课堂实践可以使学生的思维保持在活跃的状态，对于同类诗歌把握其相似的思想内涵。
例如，它在一定程度上是与社会接轨的题型，因此学生不仅要在课堂上学习诗歌鉴赏的答题技巧。
此外，我国的传统文化需要传承，对诗歌的鉴赏就成了对传承诗歌文化的重要方式，因此，在粤教版语文必修一中，同时选取了《诗经》中的《氓》和《静女》，它们思想的相似之处在于同时表现了古代女子对于爱情的向往和追求。
（3）通过品读鉴赏；二是诗歌鉴赏可以使语文教学摆脱感性的束缚，向着理性发展，广东省的高考对于古代诗歌的选择并不局限于学生的学习范围，把握诗人的创作心理，一部分教师的错误的教学理念对学生产生了误导，这些内容虽然不在高中诗歌教学和考试的范围内，从春秋战国开始 展开
如何在初中古诗文教学中渗透传统文化教育
语文教学，文以载道，传统文化的渗透，也离不开对具体古诗文的品悟，对学生进行传统文化教育，不是一蹴而就的，它需要“随风潜入夜，润物细无声”的潜移默化，需要春风细雨般的细腻浸润.在古诗文教学中，作为语文教师，我认为可以采取以下的途径. 1、理解古诗文内容，找准传统文化教育的契入点. 古诗文之所以称作古诗文，是因为它的语言和现在的日常语言，有较大的区别，学生因为生活中接触较少，对此有理解上的障碍.所以，在古诗文教学中，帮助学生掌握字词的意思，理通文意，是必不可少的重要环节.在完成了这一步以后，教师就要根据诗文的具体内容，找准契合点，进行传统文化教育的渗透.如在教学文天祥的《过零丁洋》一诗时，在完成了对诗意的理解后，就要重点引导学生品悟“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这一千古名句，引导学生思考为什么文天祥能蔑视死亡，能坦然赴死，从而引出文天祥对祖国的热爱，既而让学生联系所学，列举出自己所知的为了祖国，甘愿牺牲自己的历史人物，从而激发学生对祖国的热爱之情，达到对学生进行爱国主义教育的目的.望采纳.
在高中语文教学中怎样让诗歌走进学生心灵
诗歌是文学中的瑰宝，在语文教学中占有重要位置。
现行的人教版高中语文教材中，仅必修的五本教材中所选的诗歌讲授篇目就有近二十首，拓展内容更是数量庞大。
诗歌作品上起《诗经》，如《氓》、《采薇》，下迄当代新诗，如《雨巷》、《再别康桥》，体式各别，风格各异，大致可以反映我国诗歌发展的轮廓。
新课标对高中语文诗歌教学作了这样的要求：“培养鉴赏诗歌的浓厚兴趣，丰富自己的情感世界，养成健康高尚的审美情趣，文学修养。
” 我任教高二两个班的语文课，在教学过程中发现，学生对古典诗词的学习兴趣和我想像的相差甚远。
早些年的高中生们对古诗词喜欢得颠来倒去地背，许多学生课本的扉页上和摘抄的笔记本上都认真地写着最喜欢的诗句，而现在这种现象已经很少看到了，大部分学生对学习古典诗词已提不起太大的兴趣。
有时，在课堂上听完声情并茂的课文配乐朗诵后，望着学生一脸冷漠，我的心中塞满了无助与无奈。
有时，我在课堂上提到一句诗，很少有同学能接到下一句，这让作为语文老师的我隐隐有些担忧。
还有一部分同学对背诵古诗是应付检查，甚至有学生会在我要求背诵一些课外诗歌名篇的时候说“老师，这个高考又不考，不要背了。
”上课的时候也总是抱怨说“老师，讲诗歌的课太乏味了，那么几句话翻来覆去的讲好几节课，我们都瞌睡了。
” 作为一个高中语文老师，面对此种状况，我开始去探索如果能让诗歌教学的课堂高效，更好的达到我预期的效果。
那么什么样的课堂才算是高效呢？诗歌教学的高效课堂又以什么为衡量标准呢？ 高效课堂，是高效型课堂或高效性课堂的简称，顾名思义是指教育教学效率或效果能够有相当高的目标达成的课堂，具体而言是指在有效课堂的基础上、完成教学任务和达成教学目标的效率较高、效果较好并且取得教育教学的较高影响力和社会效益的课堂。
高效课堂是以最小的教学和学习投入获得最大学习效益的课堂，基本特征是“自主建构，互动激发，高效生成，愉悦共享”。
衡量课堂高效，一看学生知识掌握、能力增长和情感、态度、价值观的变化程度；二看教学效果是通过怎样的投入获得的，是否实现了少教多学；三看师生是否经历了一段双向激发的愉悦交往过程。
对照上述高效课堂的标准，我发现自己当前的诗歌课堂教学中存在以下几方面不足： 第一，教学目标没有很好的落实三维目标，只注重了对诗歌中具体的表现手法和中心思想的鉴赏，缺乏对过程与方法以及情感态度价值观的重视。
第二，诗歌教学中以讲授为主，多属于向学生灌输知识点和答题技巧，诗歌教学中学生主体地位不突出，缺少教师指导下的学生自主学习，不能调动学生积极性，导致学生缺少自主的思考与感悟。
第三，教学手段单一，没有很好的利用教辅资料，多媒体等教学辅助手段，与诗歌相关的图片、音频、视频等内容较少，使得课堂不够生动丰富，无法让学生在课堂上兴致高涨。
第四，讲练关系处理不好，表现在：课堂练习设计不精，教学与练脱节；以讲代练，教与学脱节；有布置无反馈，练与评脱节。
对于上述不足，我在诗歌教学的过程中进行了多种尝试，也自己总结出了一些有效的提高课堂效率的方法，对此我下面将主要从课前准备、课堂教学、课后反思三个方面来阐述。
一、课前准备： 1.通过书籍和网络查阅和搜集构建诗歌教学高效课堂的相关资料，观看名师诗歌教学的课堂实录视频，听师傅以及教研组各位老师诗歌教学的课，从中学习构建诗歌教学高效课堂的理论知识和经验方法。
2.备课过程中加强对诗歌教学高效课堂的探究，多设计侧重学生自主学习、互动互助的环节，将教师主讲学生被动接受的传统授课方法与新型的创新型自主探究式课堂模式相结合。
二、课堂教学： （一）导入新课： 在导入新课时，改变以往的从介绍作者生平、诗歌写作背景等内容的传统模式入手，而是借助歌曲、照片、漫画等多媒体手段来营造氛围，激发学生学习兴趣，让学生在音乐与画面中展开想象，感受作品的魅力。
如，在讲李商隐的《马嵬》之前，先给学生播放李玉刚《新贵妃醉酒》的演唱视频，从而引出唐明皇、杨贵妃二人爱情故事，以此切入诗歌。
又如，在讲《蜀道难》之前，先让学生观看蜀道的照片，让他们直观的感受到蜀道的艰险，对诗人对友人过蜀道的担忧之情有所体会。
通过这些新颖的形式，不仅能激发学生对诗歌的兴趣，也有助于他们更加直观的感受到历史事件与现代社会的密切联系。
（二）教学环节： 在教学过程中，尝试经典的“先学、后教、再练”的教学流程，将该教学环节的设计与诗歌教学的特点紧密融合，从而探索出一条适合自己的高效诗歌
如何在初中语文古诗文教学中渗透传统文化
如何在语文教学中渗透传统文化如何在语文教学中渗透传统文化，是本人自走上教师岗位即开始思考并努力付诸实施的重要课题。
自2002年至今，本人在每天的语文教学中，从备课、上课、布置作业等环节入手，寻求渗透传统文化的途径和方法，争取在每一堂语文课上，都能有传统文化的影子，达到细水长流，耳濡目染，潜移默化的效果。
现在，回顾自己近九年的教学之路，谈一谈自己的得失成败，以抛砖引玉。
首先，确定渗透传统文化的主阵地——语文课堂。
课堂是学生生命成长的原野，而语文课堂就是学生培养、提高自己文化素养，丰满生命、锻造生命的乐园。
所以，在语文课堂上不仅是要传授语文知识，更要注重渗透传统文化。
因此，在语文教学中，要根据语文教学实际，创设必要的情境，给学生提供接触、感受传统文化的渠道，让学生在特定的文化环境中进行甄别、汲取，使他们在活动中感悟文化，体验文化，规范自己言行举止。
这样，学生在语文课堂上，得到的不仅仅是语文知识，更重要的是传统文化的熏陶、滋养。
最终，学生将获得一个灵秀、丰满的生命。
其次，确定渗透传统文化的主要方法——在教授学生知识中渗透传统文化。
所谓传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。
世界各民族都有自己的传统文化。
而我们中国的传统文化是以儒家为内核，兼有道教、佛教等文化形态，包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、酒令、歇后语等。
要想把这些文化因素渗透、融入我们的语文教学中，实在不是一件容易事。
本人是这样尝试的：在备课时下足功夫。
所谓备课是教师根据自己所教学科课程标准的要求和本门课程的特点，结合学生的具体情况，设计最合适的表达方式和顺序，以保证学生有效地学习。
我们要想在教授学生知识中渗透传统文化，就必须在备课时下功夫。
要备课，首先要备教材，其次要备学生。
备教材时，要弄清楚一篇课文有没有涉及传统文化的影子，又包含了多少传统文化的因子，在具体的教学过程中，我们如何创设情境，让学生最大限度接触、感受传统文化；备学生时，要弄清楚学生现阶段所掌握的传统文化知识，知道什么样的传统文化要渗透，什么样的传统文化已不需要耗费时间等。
在上课时做足功夫。
所谓下足功夫，其实可分为两种情况，即显性教授和隐性渗透。
显性渗透就是在学习课文时，一些传统文化知识就在其中，是必须学习的一部分。
例如，我们在学习高中语文必修课时，古文部分已然分开，即散文和韵文之别。
先说散文，散文大致分为：论说文（如柳宗元的《捕蛇者说》、贾谊的《过秦论》等）应用文（如韩愈的《祭十二郎文》、欧阳修的《伶官传序》等）杂记文（如范仲淹的《岳阳楼记》、苏轼的《石钟山记》等）史传文（如左丘明《左转》、司马迁的《史记》等）而如果从创作时间上划分的话，大致可分为：先秦散文（如左丘明《左传·烛之武退秦师》）两汉至南北朝散文（如王羲之《兰亭集序》）唐宋散文（如唐宋八大家作品）明清散文（如归有光《项脊轩志》）这些不同时期不同形式的散文，最终成为我国传统文化的重要组成部分，而与之同时滋养我们的精神世界的还有韵文，即诗、词、曲、赋等文体。
诗，分为古体诗和近体诗两类。
古体诗一般形式比较自由，不受格律的束缚。
从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。
选入鲁人版高中语文必修课的诗歌如《诗经·氓》《古诗十九首·行行重行行》。
近体诗，又称今体诗或格律诗，是中国讲究平仄、对仗和压韵的诗体。
在近体诗篇中句数、字数、平仄、押韵都有严格的限制。
近体诗是唐代以后的主要诗体，代表诗人有：李白、杜甫、李商隐、陆游等。
在中国诗歌史上有着重要地位。
选入鲁人版高中语文必修课的诗歌如杜甫的《登高》李商隐的《锦瑟》等。
词，即宋词，分为婉约派和豪放派。
婉约派侧重儿女风情，结构深细缜密，音律婉转和谐，语言圆润清丽，有一种柔婉之美。
选入鲁人版高中语文必修课的有李清照的《声声慢》和柳永的《雨霖铃》等。
豪放派表现出充沛的激情，丰富的想象力和变化自如、多姿多彩的语言风格，作词豪放、大气。
苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》和辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》等。
曲，即元曲，主要由杂剧和散曲组成。
我们高中语文鲁人版必修课本主要有关汉卿的《窦娥冤（节选）》。
赋，主要是汉赋。
是由楚辞衍化出来的，当然也继承了《诗经》讽刺的传统，是一种介于诗歌和散文之间的文体。
汉赋也经历了汉赋、辞赋、俳赋和文赋等几个变体。
鲁人版高中语文必修课中像陶渊明的《归去来兮辞》属于辞赋，而杜牧的《阿房宫赋》，苏轼的《赤壁赋》则属于文赋。
这些传统文化皆是显性教授的内容。
那么，隐性的传统文化又在哪里呢？答案当然是在课文里。
归有光在他的《项脊轩志》中讲到“吾妻来归”。
“归”是指古代女子出嫁。
为什么叫“归”呢？唐代大学者孔颖达注疏说：“女人……以夫为家，故谓嫁曰归也。
”而且，称嫁曰“归”早在先秦时期就确定了。
《诗...
初二语文上册古诗词赏析课件
初二语文部分古诗赏析.
这是陶渊明《归园田居》五首中第三首 全文： 种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
全诗用语十分平淡自然，把自然平淡的诗句融入全诗醇美的意境中。
每一句实写作者在南山脚下种豆和豆苗的生长情况。
第二句虚写作者早出晚归，辛勤劳作，勾画出诗人夜晚归来的情形。
第三句写路窄草长，夕露沾衣，映射下一句，为下面的议论作铺垫。
第四句发出感叹，表明自己隐居躬耕。
不与世俗同流合污的愿望，点明题旨。
“愿”也有此意。
仍怜故乡水，万里送行舟”，故乡水多可爱啊，你一直送我至万里之外，情意何长啊！ 把水拟人，水送行舟诗之笔，描情状物，或雅淡或浓丽，或洒脱或缠绵，或雄浑或柔婉，或概括或细摹，或写实或夸张，各得其宜，皆可贵，惟以二者兼而有之，互为表里，相辅相成为最难能最堪许。
王维这两句诗之所以成为状景名句，正因为它达到了二者兼备相谐的艺术境界。
诗句极写大漠、长河的平坦空阔，从而描绘出一幅雄奇壮丽的塞外大自然的景色。
其精工神奇之处，首先在于对塞外广袤无垠地区空间的高度艺术概括：“大漠”“长河”四字，力重万钧、雄浑硕博，是大笔涂抹，把这两个大自然形象概括得那么真实、自然、确切、鲜明；且简洁而又巧妙地使它们相辅相成，相得益彰。
正因为“漠”之大，才见“河”之长；正由于“河”之长，方显“漠”之大，“大”“长”二字，平凡中显奇伟，如铁柱掷地铿然作声。
接着“孤烟直”“落日圆”，分别对“大漠”“长河”作别出心裁的形象刻画。
这是概括性的细描，夸张而兼写实。
“大漠”何以形其大？“长河”何以状其长？正因为沙漠广阔无垠，所以视线所及的烽烟使人觉得笔直。
但是诗人实际上不是为写烽烟而写烽烟，而是通过“孤烟直”，以衬托说明“漠”之“大”；若无“孤烟直”，“漠”之大无以名状。
至于“落日圆”之于“长河”，作用近同，但有所异。
“长河”若无“落日圆”，其作用仅仅是“大漠”的衬垫而已，就不可能与大漠共同构成一幅广袤旷阔而又雄奇壮丽的塞外图。
正因为“落日圆”，“长河”的形象才显得那么巨硕壮丽，与“大漠”相辅相成。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。
这是一联脍炙人口的名句。
它的妙处，不仅在善于描写难状之景以及对仗的工巧，而是在于“等闲语言变瑰奇”，出语自然天成，又富于哲理，耐人咀嚼。
把这种自然景象摄入诗篇里，在唐代诗人的笔下早就描绘过，如王维《蓝田山石门精舍》：“遥爱云木秀，初疑路不同；安知清流转，忽与前山通。
”到了宋代诗人手里，也有所描摹，如王安石《江上》：“青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来”。
时代接近于陆游的诗人还有强彦文，他的诗歌有唐人的风致，曾写过“远山初见疑无路，曲径徐行渐有村”的诗句.但在意境的开拓上，可以这样说，这些诗句要远逊于陆游。
这联上句通过一个“疑”字，把徐行山村而周围山峦重迭、流水萦绕的迷路的感觉，刻画得形神毕现；下句承上，把移步换形所见之繁花似锦的春日美景，描绘得宛然在目。
这样使感觉的形象与视觉的形象有机结合在一起，构成一幅优美动人而又奇妙的画面。
《唐宋诗醇》评这二句说：“有如弹丸脱手，不独善写难状之景。
”这个评价是有见地的。
这一联不仅写得极其自然，而且用语浅近，含意丰富；仿佛信手拈来，然而出人意表。
所以千百年来一直赢得人们的普遍喜爱，如今已成为广泛流传的成语。
当人们吟诵这两句诗时，不单是欣赏这难以言状的美妙的山村自然风光，而是从中领悟到它所蕴含的哲理思想的启示——只要人们正视现实，面对重重艰难险阻，不退缩，不畏惧，勇于开拓，发奋前进，那么，前方将是一个充满光明与希望的崭新境界。
八年级上册语文课后十首古诗赏析
《长歌行》鉴赏 青青园中葵， 朝露待日晞。
阳春布德泽， 万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲。
题解： 此诗选自汉乐府。
乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机构，汉武帝时得到大规模地扩建，从民间搜集了大量的诗歌小说诗歌文学作品，后人通称之为“汉乐府”。
之后，乐府也便成了一种体裁，内容丰富，题材广泛。
本诗是其中一首。
注词释义： 长歌行：汉乐府曲调名。
晞：晒干。
阳春：生长茂盛。
布：散布，洒满。
德泽：恩泽。
焜黄：枯黄。
颜色衰老的样子。
华：同“花”。
衰：为了押韵，这里可以按古音读作cuī。
徒：白白地。
古诗今译： 园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露在阳光下晒干。
春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物都呈现出一派繁荣生机。
只担心瑟瑟的秋天来到，树叶儿枯黄而漂落百草凋零衰亡。
千万条大河奔腾著东流入大海，什么时候才能重西流？少年时不努力，到老来只能是空空悔恨了。
名句赏析： “少壮不努力，老大徒伤悲。
” 本诗借物言理，以园中青青的葵菜作比喻。
其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。
因为它们都怕秋天很快地到来，深知秋风的厉害。
大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样？一个人少年时如果不趁著大好时光努力学习奋斗，让青春白白地浪费，等到年老之时后悔也来不及了。
这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，努力向上，牢记“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的警训，催人奋进.野望 （王绩）东皋薄暮望，徒（xi三声）倚欲何依。
树树皆秋色， 山山唯落晖。
牧人驱犊返， 猎马带禽归。
相顾无相识， 长歌怀采薇。
译文：在黄昏的时候，我伫立在东皋村头怅望，彷徨徘徊心中没有主张。
每一棵树都凋谢枯黄，每一座山峰都涂上落日的余晖。
放牛的儿童骑着小牛回家，猎人骑着骏马带回猎物。
我看到这些人又并不相识，心情郁闷于是长声歌唱《诗经》中“采薇采薇”的诗句。
注释：1.东皋：山西省河津县的东皋村，诗人隐居的地方。
2. 薄暮，日将落之时。
3. 徙倚：指徘徊、彷徨。
4. 薇，羊齿类草本植物，其嫩叶可食。
5.徙倚[音“席乙”]：徘徊彷徨。
6.落晖：落日的余光。
7.犊：小牛。
采薇：《诗经.召南.草虫》有：“徙彼南山，言菜其薇。
未见君子，我心伤悲。
”又《诗经.小雅.采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止，靡市靡家，猃狁之故；不遑启居，猃狁之故”，此处暗用二诗的句意，借以抒发自己的苦闷作者介绍：王绩：590（一说585）- 644，字无功，号东皋子，绛州龙门（今山西河津）人。
隋未举孝悌廉洁科，授秘书省正字，出为六合丞。
简傲嗜酒，屡被勘劾。
时天下已乱。
遂托病还乡。
其后浪迹中原、吴、越间。
唐初，曾待诏门下省、任大乐丞。
后弃官归田，躬耕东阜。
其诗多写田园山水，淳朴自然，无齐梁藻绩雕琢之习，对唐诗的健康发展有一定影响。
有《王无功集》五卷。
《全唐诗》存诗一卷。
早寒江上有怀 孟浩然木落雁南渡， 北风江上寒。
我家襄水曲， 遥隔楚云端。
乡泪客中尽， 孤帆天际看。
迷津欲有问， 平海夕漫漫。
【译文】 草木枯黄凋零，鸿雁南飞，北风呼啸，江上充满寒意。
我家在鹿行山，茅庐就在襄水湾；遥望楚地，仿佛在茫茫云端。
客居生活让思乡的眼泪已经流尽，孤帆远在天边，此情此景不忍再看。
我想找人问问迷路渡口在哪边？暮色苍茫只见海水漫漫。
【鉴赏】这诗题又作《早寒江上有怀》，是作者离开长安以后，东游吴越，滞留江上，因早寒思归而作的。
首联，起调高致，意境辽阔，写出了思归的无限寂寞和怅惘。
接着的第二联以清新明丽的语言，深情地表达了对故乡的怀念。
“我家襄水曲，遥隔楚云端。
”这是何等的亲切。
千里迢迢，远隔云端，可望而不可及，更增惆怅。
所以第三联用“乡泪客中尽”承第二联的思归，而“孤帆天际看”则承首联的江上寂寞，而又情景互对，韵致凄切。
思乡之泪，已在客中流尽，伤心惨恻；片影孤帆，飘泊天际，孤独凄凉。
最后两句，因欲归不得，怅望云天，迷津有问，世路崎岖，“平海夕漫漫”的景色烘托出作者的迷惘茫然的心绪。
＂诗人用“平海夕漫”这样的景语，表达了自己的苦闷和彷徨。
蕴藉不露，悠然不尽。
全诗形象结合抒情，融洽浑成，饶有韵致。
这江上思归，是和仕途失意紧密连在一起的。
而思归，就常常是抒发仕途失意的一种表现崔颢《黄鹤楼》原文与译文原文 译文昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼；黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云；晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖；天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。
注释：晴川：指白日照耀下的汉江。
汉阳：今湖北省武汉市汉阳区，位于长江、汉水夹角地带，与武昌黄鹤楼隔江相望。
鹦鹉洲：位于汉阳东南二里长江中，后渐被江水冲没。
东汉末年，黄...
初二上册语文古诗有哪些
【长歌行】（汉乐府）青青园中葵，朝露待日晞.阳春布德泽，万物生光辉.常恐秋节至，焜黄华叶衰.百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲.【野望】（王绩·唐）东皋薄暮望，徙倚欲何依.树树皆秋色，山山唯落晖.牧人驱犊返，猎马带禽归.相顾无相识，长歌怀采薇.【早寒江上有怀】（孟浩然·唐）木落雁南度，北风江上寒.我家襄水曲，遥隔楚云端.乡泪客中尽，孤帆天际看.迷津欲有问，平海夕漫漫.【望洞庭湖赠张丞相】（孟浩然）八月湖水平，涵虚混太清.气蒸云梦泽，波撼岳阳城.欲济无舟楫，端居耻圣明.坐观垂钓者，徒有羡鱼情.【黄鹤楼】（崔颢·唐）昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼.黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠.晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲.日暮乡关何处是？烟波江上使人愁.【送友人】（李白）青山横北郭，白水绕东城.此地一为别，孤蓬万里征.浮云游子意，落日故人情.挥手自兹去，萧萧班马鸣.【秋词】（刘禹锡·唐）自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄.【鲁山山行】（梅尧臣·北宋）适与野情惬，千山高复低.好峰随处改，幽径独行迷.霜落熊升树，林空鹿饮溪.人家在何许，云外一声鸡.【浣溪沙】（苏轼·北宋）兰下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼.谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡.【十一月四日风雨大作】（陆游）僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来
初二语文上册古诗词试题
八年级上册古诗文默写复习集锦【第五单元】： 一、《桃花源记》、1、描绘桃花林中草美花繁的语句是 。
2、是什么吸引渔人'欲穷其林'的？ 3、描写了桃花源美好的自然环境的句子： 。
4、本文中描写桃花源社会环境的安宁的句子： ， ， ， ， 。
， 。
5、描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况的句子： 。
6、本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：A 。
B. 。
7、本文'此人一一为具言所闻，皆叹惋。
'桃花源人为何叹惋不已？ 。
8、交代桃源人来历的句子： 。
9.本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？ ， ， ； ， 。
10.出自本文有些成语一直沿用至今，请写出来其中的两个 、 。
二、《陋室铭》 ①作者认为陋室不陋的原因： 。
②文章点明全文主旨的句子是： 。
③文中描写'陋室'环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是： 。
④表现陋室主人交往之雅的句子是： 。
⑤用比喻赞美'陋室'的句子是： 。
⑥文中为突出主旨而引用孔子的一句话是： ？⑦作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是： 。
⑧与'时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙'意思相近的句子是： 。
三、《爱莲说》①咏莲名句： ②公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多，用《爱莲说》中的话来说，就是： 。
③表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是： 。
④描写莲美好形象的句子是： 。
⑤与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是： 。
⑥比喻君子美名远扬的语句是： 。
⑦写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是： 。
8.《爱莲说》中集中表现莲高洁品格的主旨句： ， 。
9.《爱莲说》中“ ， 。
”道出荷花庄重质朴、洁身自好、不落尘俗的品格。
10.《爱莲说》中描写莲的形象，先用衬笔，其中 ， ，是一般映衬， 和 是重点映衬，菊是 牡丹是 。
11.文中描写莲的生长环境句： ， 。
描写莲的体态、香气句： ， ， 描写莲的清高风度句： 。
12.表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是： ， 四、《核舟记》1.闭之，则右刻“ ， ”，左刻“ ， ”，石青糁之。
2.船头坐三人， ，佛印居右，鲁直居左。
3.佛印绝类弥勒， ， ，神情与苏、黄不属。
4. ，若听茶声然。
五、《大道之行也》1.全文纲领性句子是：大道之行也， ， ， 。
2.阐述大同社会的基本特征句是：①故人不独亲其亲， ， ， ， ， ， ，矜、寡、孤、独 废疾者皆有所养 （人人都能受到全社会的关爱）② ， 。
（人人都能安居乐业）③货恶其弃于地也， ； ，不必为己。
（货尽其用，人尽其力）3. 全文总结性句子是： ， ， 是谓大同。
4.出自本文的两个成语是： 、 。
六、诗四首： 《望岳》1. 描写《望岳》中泰山神奇秀丽和巍峨高大的诗句是： ， 。
2.《望岳》中表现作者俯视一切的雄心和气概的诗句是： ， 。
3.细望泰山景色句是： ， 。
4. 包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登雄心和气概哲理的诗句是：： ， 。
《春望》1.拟人诗句是： ， 。
2.忧国思乡诗句是： ， 。
3.首联诗句是： ， 。
4.悲己句是： ， .。
《石壕吏》1. 反应官吏残暴对待百姓诗句是： ， 。
2.说明当时战争惨烈的诗句是： ， 。
3.最能概括凄惨情景诗句是： ， 。
4. 说明当时兵役苛酷的诗句是： 。
七、【课外古诗】（一）1.少壮不努力， 。
2.树树皆春色， 。
3.乡泪客中尽， 。
4. ，波撼岳阳城。
5.黄鹤一去不复返， 。
6.日暮乡关何处是， 。
7.常恐秋节至， 。
8.相顾无相识， 。
9. ，平海夕漫漫。
10.气蒸云梦泽， 。
11.坐观垂钓者， 。
12.晴川历历汉阳树， 。
（二）1、《长歌行》中蕴含人生哲理的诗句是： ， 。
2、《野望》中颔联是对偶句，请写出来： ， 。
3、《早寒江上有怀》中与“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”有异曲同工之妙的句子是： ， 。
4、《望洞庭湖赠张丞相》一诗中表达作者想做官而无人引荐的句子是： ， 。
隐喻想做官而没有途径的是： ， 。
（4分）5、《黄鹤楼》最能体现作者思乡之情的是： ， 。
6、《送友人》中写落日将下，依依不舍来喻故人之情的是： ， 。
7、《秋词》把诗人豪迈乐观之情抒发得淋漓尽致的是 ， 。
8、《鲁山山行》“好峰随处改， 。
”9、《浣溪沙》中表达出“人生也可老当益壮”的内容是： ， 。
10、《十一月四日风雨大作》中虚写的是： 。
八、【拓展延伸】1.“神舟六号”遨游太空，让全体中国人的心随着它跳动了五天五夜，也让全世界再次感受到了中华民族“ ， ”的雄心和气概。
（填写杜甫《望岳》中的诗句）2.请写出一句含有 “鸟”的诗句。
： ， 。
3.请写出一句表现诗人对故乡或对亲人思念之情的诗句： ， 。
4、《春望》中_____________，____________写出了望中之所见，痛切地传达了诗人忧国伤时的感情。
从______________，___________________两句，我们可以想见杜甫忧国、伤时、思家而造成的苍老之态。
5、《使至塞上》中___________，______________两句即景设喻，以物自比，叙事写景。
6、苏轼评价王维云：“味摩诘之诗，诗中有画；味摩诘之画，画中有诗。
”在《使至塞上》中 ， _____ 。
两句充分体现了诗中有画的特色，笔力苍劲，意...
初二语文课文草赏析
1.结构内容 课文以“草”为题目。
既交代了故事发生的背景，又提示了小说的线索，还以此引发出思想的火花。
正文前面有一段引语，其中的“最甜”—语双关，既指“糖”“甜”，更指今天的人们继承了当年红军长征的革命传统，用这笔巨大的精神财富去创造更美的生活。
全文共44段，可分为四个部分。
第一部分（第1—5段），是故事的开端。
红军过草地的第四天，二班战士因误食有毒野菜而中毒，二班长杨光摸黑寻找部队向上级报告。
第1段运用倒叙，交代事情发生的时间、地点、人物的身份和现状，引起下文。
第2、3两段叙述二班战士食野菜而中毒的经过。
第4、5两段描述杨光的处境，显示情况之紧急，推动故事情节发展。
第二部分（第6—16段），是故事的发展。
杨光找到一支红军小队伍，恳求医生前往救人，而医生也有紧急任务在身，于是杨光拦住路口不让医生走，一时陷入僵局。
这一部分五次提到小队伍中的“担架”，把人们的注意力逐渐引到这副担架上躺着的一个人身上，“一床灰色的旧棉毯严严地盖在上面”，可见这个人病得不轻，那么，这个人到底是谁？制造悬念，激起读者的阅读兴趣。
第三部分（第17—36段），是故事的进一步发展和高潮。
扬光的举动惊醒了昏迷之中的周副主席，周副主席询问战士中毒原因，仔细观察并亲口咀嚼有毒野菜，提出处理意见。
第18.段，当得知那人就是病重而昏迷的周副主席时，对杨光一些心理活动的描写，形象而细腻地描绘了二班长杨光邂逅病重中的周副主席那复杂的感情变化过程，最后聚焦到对周副主席病体的关切和忧虑，充分表现了红军战士对周副主席的爱戴和敬重之情。
周副主席仔细观察有毒野菜时的神态：“仰起了头，眼里浮上了异常的严肃的神情”，详细询问有毒野菜长在哪里和它的味道，这些都为后面周副主席尝有毒野菜的情节加大了蓄势的力度。
周副主席亲自尝有毒野菜是全文的高潮。
作者运用一系列描写周副主席尝有毒野菜的动作和神态的词，充分表现了作为红军革命领袖的周副主席虽身患重病仍置个人安危于不顾，对红军战士生命和健康高度关注，对革命事业极端负责、无比忠诚的高尚品质和非凡气度。
接下来写周副主席“非常明确”“十分具体”的命令，以及对年轻卫生员惊叫的回答和示意，进一步表现了周副主席的高尚品质和伟人气度。
第四部分（第37段至结尾），是故事的结局。
杨光和其他战士聆听周副主席评说吃草的意义，从中获得巨大力量，立即执行命令。
由于卫生员的抽噎和光火。
引出了周副主席对“吃草”的一番议论。
这些话语重心长，充满睿智和哲理。
第38段议“吃草”，引导红军战士要根据革命斗争需要，承认困难，正视困难，进而战胜困难。
第39段议“吃草”，两个“感谢”句表明周副主席对中毒红军战士的关怀，对全军战士生命和健康的关注，“也要记住这些草”并不是“感谢”毒草，而是为了“把草吃得好一些”，两个“就会”句强调了青年一代继承并发扬革命传统的必要性，强调了革命精神、革命意志对于壮大队伍、克敌制胜的重要性。
第40段总写周副主席这些话带给杨光和其他战士的巨大力量。
第41段写杨光的感受和执行命令的迅捷。
“就在这一霎，他看到了伟大战士的那颗伟大的心。
”前一个“伟大”，指周副主席是“全军都敬爱的人”，因为他协助统率全军、组织万里长征，因为他和全体红军战士肩并肩、心贴心；后一个“伟大”，指周副主席关爱红军战士生命和健康、惟独没有自己的高尚人格，正视困难、藐视困难的大无畏英雄气概，以及善于引导、启迪红军战士的高超领导艺术。
第42、43段写医生、警卫员和卫生员从周副主席议论中获得的力量。
结尾一段对周副主席的神态描写，倾注了红军战士和作者本人对周副主席健康的关切和祝愿之情。
2.总结本文的中心意思 这篇小说描述了长征过草地的时候，重病在身的周副主席得知红军战士因误食有毒的野菜而中毒的险情，他置个人安危于不顾，不仅仔细辨识毒草，而且亲口咀嚼毒草，果断作出英明决策，引导红军战士正确对待困难，从而成功塑造了以周副主席为代表的老一代无产阶级革命家的高大形象。
不知道这够不够？
初二语文上册古诗,人教版的 ,好的加分
八（上）长歌行青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。
王绩《野望》 东皋薄暮望， 徙倚欲何依。
树树皆秋色， 山山唯落晖。
牧人驱犊返， 猎马带禽归。
相顾无相识， 长歌怀采薇。
孟浩然：早寒江上有怀 木落雁南渡，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。
迷津欲有问，平海夕漫漫。
望洞庭湖赠张丞相 八月湖水平， 涵虚混太清。
气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。
欲济无舟楫， 端居耻圣明。
坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。
黄鹤楼唐-崔颢昔人已乘黄鹤去， 此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返， 白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树， 芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是， 烟波江上使人愁。
送友人 唐-李白 青山横北郭， 白水绕东城。
此地一为别， 孤蓬万里征。
浮云游子意， 落日故人情。
挥手自兹去， 萧萧班马鸣。
刘禹锡《秋词》 自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春潮。
晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。
鲁山山行 梅尧臣 适与野情惬，千山高复低。
好峰随处改，幽径独行迷。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。
人家在何许，云外一声鸡浣溪沙苏轼游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。
萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少，门前流水尚能西。
休将白发唱黄鸡。
十一月四曰风雨大作陆游僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
初二上册语文人教版的全部古诗词加文言文
晓雾将歇，猿鸟乱鸣，怀民未寝，相与步中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，空谷传响，哀转久绝；重岩叠嶂，隐天蔽日。
清荣峻茂，良多趣味。
见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。
余强饮三大杯而别。
5，夜不见曦月，罔不因势象形，各具情态，两岸连山，略无阙处，大声如雷霆.湖心亭看雪（张岱） 崇祯五年十二月，余住西湖。
余人各复延至其家，皆出洒食；而计其长，曾不盈寸，花之富贵者也；莲，花之君子者也；为篛篷，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”。
石青糁之，一童子烧酒；对联题名并篆文。
此人一一为具言所闻，天与云，得其船，以此夸能。
江干上下十余里间，左手抚鲁直背；鲁直左手执卷末，右手指卷，常有高猿长啸，属引凄异，乃不知有汉：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”7。
青林翠竹，四时俱备，东坡右手持卷端。
念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，诣太守说此。
高峰入云，清流见底，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
春冬之时，香远益清，亭亭静植.杜甫诗三首一、《望岳》 岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
二.桃花源记（陶渊明） 晋太原中，武陵人，捕鱼为业，家书抵万金，月色入户，欣然起行，城春草木深。
其船背稍夷，则题名其上，文曰，文曰：“初平山人”，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。
”10.诗四首一、《归园田居》其三 陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
译文： 南山坡下有我的豆地，杂草丛生，豆苗长得很稀。
清晨我下地松土除草，星月下我扛着锄头回家歇息。
草木覆盖了狭窄的归路，夜露打湿了我的粗布上衣。
衣服湿了又有什么可惜，只求我那心愿至死不移。
二、《使至塞上》 王维 单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入吴天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
译文： 一随轻车简从，将去宣慰将士护疆守边，奉使前行啊，车轮辘辘辗过居延。
恰是路边的蓬草，随风飘转出了汉朝的世界，又如那天际的大雁，翱翔北飞进入胡人的穹天。
只见──灿黄无限的沙漠，挺拔着一柱，灰黑直聚的燧烟，横卧如带的黄河，正低悬着一团，落日火红的苍凉与浑圆。
行程迢迢啊，终于到达萧关，恰逢侦察骑兵禀报──守将正在燕然前线。
三、《渡荆门送别》 李白 渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
译文： 诗人乘舟顺流而下，经过漫长的水路，来到荆门之外。
山已经到了尽头，江水就在这大荒野地上奔流，浩浩漫漫。
皎洁的明月在空中流转，如同飞在空中的明镜。
云气勃郁，在大江面上变幻莫测，如同海市蜃楼一般。
虽然进入异地，我仍然依恋着故乡的水水山山，不远万里，一直伴着我这位游子。
四、《游山西村》 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
译文： 不要笑话农家的酒浑，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。
一重重山，又一道道水，疑惑无路可行间，忽见柳色浓绿，花色明丽，一个村庄出现在眼前。
你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已临近，布衣素冠，简朴的古风依旧保存。
从今日起，如果允许乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开柴门。
课外古诗有10首：【长 歌 行】（汉乐府）青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
【野 望】（王绩＂唐）东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
【早寒江上有怀】（孟浩然＂唐）木落雁南度，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。
迷津欲有问，平海夕漫漫。
【望洞庭湖赠张丞相】（孟浩然）八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
【黄 鹤楼】（崔颢＂唐）昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
【送 友 人】（李白）青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
【秋 词】（刘禹锡＂ 唐）自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
【鲁山山行】（梅尧臣＂北宋）适与野情惬，千山高复低。
好峰随处改，幽径独行迷。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。
人家在何许，云外一声鸡。
【浣 溪 沙】（苏轼＂北宋）兰下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
【十一月四日风雨大作】（陆游）僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
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初二语文上册古诗词试题
八年级上册古诗文默写复习集锦 【第五单元】： 一、《桃花源记》、1、描绘桃花林中草美花繁的语句是 。
2、是什么吸引渔人'欲穷其林'的？ 3、描写了桃花源美好的自然环境的句子： 。
4、本文中描写桃花源社会环境的安宁的句子： ， ， ， ， 。
， 。
5、描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况的句子： 。
6、本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：A 。
B. 。
7、本文'此人一一为具言所闻，皆叹惋。
'桃花源人为何叹惋不已？ 。
8、交代桃源人来历的句子： 。
9.本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？ ， ， ； ， 。
10.出自本文有些成语一直沿用至今，请写出来其中的两个 、 。
二、《陋室铭》 ①作者认为陋室不陋的原因： 。
②文章点明全文主旨的句子是： 。
③文中描写'陋室'环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是： 。
④表现陋室主人交往之雅的句子是： 。
⑤用比喻赞美'陋室'的句子是： 。
⑥文中为突出主旨而引用孔子的一句话是： ？⑦作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是： 。
⑧与'时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙'意思相近的句子是： 。
三、《爱莲说》①咏莲名句： ②公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多，用《爱莲说》中的话来说，就是： 。
③表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是： 。
④描写莲美好形象的句子是： 。
⑤与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是： 。
⑥比喻君子美名远扬的语句是： 。
⑦写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是： 。
8.《爱莲说》中集中表现莲高洁品格的主旨句： ， 。
9.《爱莲说》中“ ， 。
”道出荷花庄重质朴、洁身自好、不落尘俗的品格。
10.《爱莲说》中描写莲的形象，先用衬笔，其中 ， ，是一般映衬， 和 是重点映衬，菊是 牡丹是 。
11.文中描写莲的生长环境句： ， 。
描写莲的体态、香气句： ， ， 描写莲的清高风度句： 。
12.表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是： ， 四、《核舟记》1.闭之，则右刻“ ， ”，左刻“ ， ”，石青糁之。
2.船头坐三人， ，佛印居右，鲁直居左。
3.佛印绝类弥勒， ， ，神情与苏、黄不属。
4. ，若听茶声然。
五、《大道之行也》1.全文纲领性句子是：大道之行也， ， ， 。
2.阐述大同社会的基本特征句是：①故人不独亲其亲， ， ， ， ， ， ，矜、寡、孤、独 废疾者皆有所养 （人人都能受到全社会的关爱） ② ， 。
（人人都能安居乐业） ③货恶其弃于地也， ； ，不必为己。
（货尽其用，人尽其力）3. 全文总结性句子是： ， ， 是谓大同。
4.出自本文的两个成语是： 、 。
六、诗四首： 《望岳》1. 描写《望岳》中泰山神奇秀丽和巍峨高大的诗句是： ， 。
2.《望岳》中表现作者俯视一切的雄心和气概的诗句是： ， 。
3.细望泰山景色句是： ， 。
4. 包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登雄心和气概哲理的诗句是：： ， 。
《春望》1.拟人诗句是： ， 。
2.忧国思乡诗句是： ， 。
3.首联诗句是： ， 。
4.悲己句是： ， .。
《石壕吏》1. 反应官吏残暴对待百姓诗句是： ， 。
2.说明当时战争惨烈的诗句是： ， 。
3.最能概括凄惨情景诗句是： ， 。
4. 说明当时兵役苛酷的诗句是： 。
七、【课外古诗】 （一）1.少壮不努力， 。
2.树树皆春色， 。
3.乡泪客中尽， 。
4. ，波撼岳阳城。
5.黄鹤一去不复返， 。
6.日暮乡关何处是， 。
7.常恐秋节至， 。
8.相顾无相识， 。
9. ，平海夕漫漫。
10.气蒸云梦泽， 。
11.坐观垂钓者， 。
12.晴川历历汉阳树， 。
（二）1、《长歌行》中蕴含人生哲理的诗句是： ， 。
2、《野望》中颔联是对偶句，请写出来： ， 。
3、《早寒江上有怀》中与“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”有异曲同工之妙的句子是： ， 。
4、《望洞庭湖赠张丞相》一诗中表达作者想做官而无人引荐的句子是： ， 。
隐喻想做官而没有途径的是： ， 。
（4分）5、《黄鹤楼》最能体现作者思乡之情的是： ， 。
6、《送友人》中写落日将下，依依不舍来喻故人之情的是： ， 。
7、《秋词》把诗人豪迈乐观之情抒发得淋漓尽致的是 ， 。
8、《鲁山山行》“好峰随处改， 。
”9、《浣溪沙》中表达出“人生也可老当益壮”的内容是： ， 。
10、《十一月四日风雨大作》中虚写的是： 。
八、【拓展延伸】1.“神舟六号”遨游太空，让全体中国人的心随着它跳动了五天五夜，也让全世界再次感受到了中华民族“ ， ”的雄心和气概。
（填写杜甫《望岳》中的诗句）2.请写出一句含有 “鸟”的诗句。
： ， 。
3.请写出一句表现诗人对故乡或对亲人思念之情的诗句： ， 。
4、《春望》中_____________，____________写出了望中之所见，痛切地传达了诗人忧国伤时的 感情。
从______________，___________________两句，我们可以想见杜甫忧国、伤时、思家而造 成的苍老之态。
5、《使至塞上》中___________，______________两句即景设喻，以物自比，叙事写景。
6、苏轼评价王维云：“味摩诘之诗，诗中有画；味摩诘之画，画中有诗。
”在《使至塞上》中 ， _____ 。
两句充分体现了诗中有画的特色，笔力苍劲，意...
关于淮安的诗词
描写淮安的古诗词
赠楚州郭使君唐 白居易淮水东南第一州，山围雉堞月当楼。
黄金印绶悬腰底，白雪歌诗落笔头。
笑看儿童骑竹马，醉携宾客上仙舟。
当家美事堆身上，何啻林宗与细侯？淮上即事寄广陵亲故唐 韦应物前舟已眇眇，欲渡谁相待？秋山起暮钟，楚雨连沧海。
风波离思满，宿昔容鬓改。
独鸟下东南，广陵何处在？ 初宿淮口唐 宋之问孤舟汴河水，去国情无已。
晚泊投楚乡，明月清淮里。
汴河东泻路穷兹，洛阳西顾日增悲。
夜闻楚歌思欲断，况值淮南木落时。
赠少年唐 温庭筠江海相逢客恨多，秋风叶下洞庭波。
酒酣夜别淮阴市，月照高楼一曲歌。
经漂母墓唐 刘长卿昔贤怀一饭，兹事已千秋。
古墓樵人识，前朝楚水流。
渚苹行客荐，山木杜鹃愁。
春草茫茫绿，王孙旧此游。
...
从古到今的与淮安有关的文学作品（诗词,美文,传说,故事等）
汉赋大家开先河 不过，按正规的说法，淮安文学史当从枚乘算起。
枚乘（？~前140）是西汉辞赋家。
他字叔，淮阴（今江苏淮安市西南）人。
曾做过吴王刘濞的文学侍从。
吴王是刘邦的侄子，当时才20岁，野心很大。
汉景帝时，刘濞联合楚、赵等七国，以请诛晁错为名发动叛乱。
50天便兵败被杀。
在七国之乱前，枚乘曾上书谏阻吴王不要起兵，这篇题为《谏吴王》的上书，成为江苏现存最早的一篇散文。
七国叛乱中，他又上书劝谏吴王罢兵。
吴王均不听。
此时枚乘便投向梁孝王刘武，做了他的文学侍从。
七国之乱平定后，枚乘因此而显名。
汉景帝时，拜为弘农都尉，因非其所好，以病辞官。
汉武帝即位后，以“安车蒲轮”征之，因年老，他死于途中。
枚乘文学上的主要成就是辞赋。
赋是汉代的一种新兴文体，属于诗歌的一种。
汉赋包括骚体赋、散体赋和国言赋。
枚乘的《七发》是散体赋的代表作，也是文学史上“七体”的首创。
《汉书·艺文志》著录“枚乘赋九篇”。
今仅存《七发》、《柳赋》、《菟园赋》三篇。
后两篇疑为伪托之作。
《七发》见于南朝梁萧统《文选》，是一篇讽谕性作品。
赋中假托楚太子有病，吴客前去探望，以互相问答的形式构成八段文字。
首段为序，大意是，出入车辇为瘫痪之兆，深宫幽室是寒热的媒体，妖姬美妾是伤害性命的刀斧，美酒珍肴是丧生的毒药。
序言结束，吴客提醒楚太子注意七件事，音乐、饮食、车马、游览、田猎、观涛、要言妙道。
前六段重点写曲江观涛，形容曲江的江涛“鸟不及飞，鱼不及回，兽不及走”，写得意气分发。
第七段“要言妙道”才是文章的主旨所在，吴客劝楚太子要从前人的学说中悟出真理，这才能根治疾病。
《七发》辞采华美，气势壮观。
其中“观涛”一节写得繁音促节，气壮神旺，令人怵目惊心，如临其境。
《七发》的出现，标志着汉代散体大赋的正式形成。
以枚乘的《七发》为开端，这种艺术手法定型为一种模式，称“七体”，后世模仿者很多，如曹植的《七启》，张协的《七命》。
南宋洪迈在《容斋随笔》中说，“枚乘作《七发》，创意造端”，“盖文章领袖”。
由此可见，淮安文学史，从开始起步时，就有领袖般水准。
枚乘去世后，汉武帝得知他还有一个儿子枚皋，便召他进京为郎官。
枚皋写作速度很快，写赋有百余篇，当时亦大有名气。
但遗憾的是，他的作品一篇也没有留下来。
“建安七子”真风流 “父嵩，乞丐携养，因赃假位，舆金辇璧，输货权门，窃盗鼎司，倾覆重器……”曹操读着这篇《为袁绍檄豫州》的文章，一方面为文章的铺张扬历纵横驰骋而折服，一方面又为文章如此辱骂自己的父而愤怒，以至最后在官渡之战打败袁绍俘虏了文章的作者后，怒斥道：你起草文告骂我也就罢了，我父亲关你何事要受你辱骂？不过最后曹操重人才，还是放过了各为其主的文章作者，将他收在自己门下作了司空军师祭酒，主管记室。
这文章的作者，便是东汉末年出生在广陵射阳（今淮安境内楚州东南）、为“建安七子”之一的陈琳，字孔璋。
他的这篇檄文，共1471字，排比对偶，显示着散文骈体化趋势，是骈文的趋形。
以他这篇文章开始，文学史上出现了“书檄”这种文体，如之后的骆宾王《讨武曌檄》等。
陈琳还作诗，留下的共有4首，其中乐府诗《钦马长城窟行》，共28句，写了人民徭役之苦。
“饮马长城窟，水寒伤马骨。
……长城何连连，连连三千里。
边城多健少，内舍多寡妇。
……君独不见长城下，死人骸骨相撑拄。
”全诗民歌的色彩很浓，对人民疾苦的同情溢于言表，读来让人泪流不止。
由是，淮安人陈琳位列“建安七子”孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚和刘桢中的第二位，是当之无愧的。
第三届淮扬菜美食节·淮安文学史（3） 南朝乐府一大家 文人中要说命不好的，怕要数鲍照了。
但虽为小官，一生不得志，生前文学成就就很高名气也很大的文人，也当数鲍照。
《江苏省志·文学志》称：南朝刘宋王朝时，提到田园诗，必想到谢灵运，但要提起当时的乐府体诗，当推鲍照了。
鲍照（约公元412年—466年），字明远，东海（今涟水境内）人。
鲍照少时家世贫贱，曾从事农耕，但他志向远大，喜读诗书。
只是魏晋以后，门阀制度盛行，高官皆出自高门士族，所以像鲍照这样出身微寒的知识分子，命运中只能是悲惨了。
宋文帝元嘉十六年（公元439年），26岁的鲍照进谒当时为江州刺史的临川王刘义庆，但未获接见。
鲍照进而希望用贡诗言志的方法，在刘义庆面前展露自己出众的才志，却被告诫说：“卿位尚卑，不可轻忤大王。
”鲍照勃然大怒说：“千载上有英才异干沉没而不闻者安可数哉！大丈夫岂可遂蕴智能，使兰艾不辨，终日碌碌与燕雀相随乎？”（《南史》本传）此次贡诗言志，他终被刘义庆留在幕下供职。
刘义庆死后，他又在始兴王府中担任了同样的职务，直到元嘉末年。
宋孝武帝为了削弱台阁大臣的权力，开始提拔一些寒门出身的近臣。
鲍照于孝武帝考建初年（公元454年）任海虞令，继官迁太学博士，兼中书舍人，入侍孝武帝。
但不久又因不甘卑躬屈节而被贬为秣陵令、永嘉令。
武帝大明六年（公元462年）以后，鲍照为临海王荆州刺史刘子顼前军参...
赞美淮安的诗歌
汉赋大家开先河 不过，按正规的说法，淮安文学史当从枚乘算起。
枚乘（？~前140）是西汉辞赋家。
他字叔，淮阴（今江苏淮安市西南）人。
曾做过吴王刘濞的文学侍从。
吴王是刘邦的侄子，当时才20岁，野心很大。
汉景帝时，刘濞联合楚、赵等七国，以请诛晁错为名发动叛乱。
50天便兵败被杀。
在七国之乱前，枚乘曾上书谏阻吴王不要起兵，这篇题为《谏吴王》的上书，成为江苏现存最早的一篇散文。
七国叛乱中，他又上书劝谏吴王罢兵。
吴王均不听。
此时枚乘便投向梁孝王刘武，做了他的文学侍从。
七国之乱平定后，枚乘因此而显名。
汉景帝时，拜为弘农都尉，因非其所好，以病辞官。
汉武帝即位后，以“安车蒲轮”征之，因年老，他死于途中。
枚乘文学上的主要成就是辞赋。
赋是汉代的一种新兴文体，属于诗歌的一种。
汉赋包括骚体赋、散体赋和国言赋。
枚乘的《七发》是散体赋的代表作，也是文学史上“七体”的首创。
《汉书·艺文志》著录“枚乘赋九篇”。
今仅存《七发》、《柳赋》、《菟园赋》三篇。
后两篇疑为伪托之作。
《七发》见于南朝梁萧统《文选》，是一篇讽谕性作品。
赋中假托楚太子有病，吴客前去探望，以互相问答的形式构成八段文字。
首段为序，大意是，出入车辇为瘫痪之兆，深宫幽室是寒热的媒体，妖姬美妾是伤害性命的刀斧，美酒珍肴是丧生的毒药。
序言结束，吴客提醒楚太子注意七件事，音乐、饮食、车马、游览、田猎、观涛、要言妙道。
前六段重点写曲江观涛，形容曲江的江涛“鸟不及飞，鱼不及回，兽不及走”，写得意气分发。
第七段“要言妙道”才是文章的主旨所在，吴客劝楚太子要从前人的学说中悟出真理，这才能根治疾病。
《七发》辞采华美，气势壮观。
其中“观涛”一节写得繁音促节，气壮神旺，令人怵目惊心，如临其境。
《七发》的出现，标志着汉代散体大赋的正式形成。
以枚乘的《七发》为开端，这种艺术手法定型为一种模式，称“七体”，后世模仿者很多，如曹植的《七启》，张协的《七命》。
南宋洪迈在《容斋随笔》中说，“枚乘作《七发》，创意造端”，“盖文章领袖”。
由此可见，淮安文学史，从开始起步时，就有领袖般水准。
枚乘去世后，汉武帝得知他还有一个儿子枚皋，便召他进京为郎官。
枚皋写作速度很快，写赋有百余篇，当时亦大有名气。
但遗憾的是，他的作品一篇也没有留下来。
“建安七子”真风流 “父嵩，乞丐携养，因赃假位，舆金辇璧，输货权门，窃盗鼎司，倾覆重器……”曹操读着这篇《为袁绍檄豫州》的文章，一方面为文章的铺张扬历纵横驰骋而折服，一方面又为文章如此辱骂自己的父而愤怒，以至最后在官渡之战打败袁绍俘虏了文章的作者后，怒斥道：你起草文告骂我也就罢了，我父亲关你何事要受你辱骂？不过最后曹操重人才，还是放过了各为其主的文章作者，将他收在自己门下作了司空军师祭酒，主管记室。
这文章的作者，便是东汉末年出生在广陵射阳（今淮安境内楚州东南）、为“建安七子”之一的陈琳，字孔璋。
他的这篇檄文，共1471字，排比对偶，显示着散文骈体化趋势，是骈文的趋形。
以他这篇文章开始，文学史上出现了“书檄”这种文体，如之后的骆宾王《讨武曌檄》等。
陈琳还作诗，留下的共有4首，其中乐府诗《钦马长城窟行》，共28句，写了人民徭役之苦。
“饮马长城窟，水寒伤马骨。
……长城何连连，连连三千里。
边城多健少，内舍多寡妇。
……君独不见长城下，死人骸骨相撑拄。
”全诗民歌的色彩很浓，对人民疾苦的同情溢于言表，读来让人泪流不止。
由是，淮安人陈琳位列“建安七子”孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚和刘桢中的第二位，是当之无愧的。
第三届淮扬菜美食节·淮安文学史（3） 南朝乐府一大家 文人中要说命不好的，怕要数鲍照了。
但虽为小官，一生不得志，生前文学成就就很高名气也很大的文人，也当数鲍照。
《江苏省志·文学志》称：南朝刘宋王朝时，提到田园诗，必想到谢灵运，但要提起当时的乐府体诗，当推鲍照了。
鲍照（约公元412年—466年），字明远，东海（今涟水境内）人。
鲍照少时家世贫贱，曾从事农耕，但他志向远大，喜读诗书。
只是魏晋以后，门阀制度盛行，高官皆出自高门士族，所以像鲍照这样出身微寒的知识分子，命运中只能是悲惨了。
宋文帝元嘉十六年（公元439年），26岁的鲍照进谒当时为江州刺史的临川王刘义庆，但未获接见。
鲍照进而希望用贡诗言志的方法，在刘义庆面前展露自己出众的才志，却被告诫说：“卿位尚卑，不可轻忤大王。
”鲍照勃然大怒说：“千载上有英才异干沉没而不闻者安可数哉！大丈夫岂可遂蕴智能，使兰艾不辨，终日碌碌与燕雀相随乎？”（《南史》本传）此次贡诗言志，他终被刘义庆留在幕下供职。
刘义庆死后，他又在始兴王府中担任了同样的职务，直到元嘉末年。
宋孝武帝为了削弱台阁大臣的权力，开始提拔一些寒门出身的近臣。
鲍照于孝武帝考建初年（公元454年）任海虞令，继官迁太学博士，兼中书舍人，入侍孝武帝。
但不久又因不甘卑躬屈节而被贬为秣陵令、永嘉令。
武帝大明六年（公元462年）以后，鲍照为临海王荆州刺史刘子顼前军参...
【淮安的诗词有哪些赞美的诗词一颂淮安楚淮运湖襟相连夏商汉吴作汴...
描写夏天的古诗接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红――――杨万里《晓出静慈寺送林子方》 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙--------宋·赵师秀《约客》 芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人-----------宋·秦观《三月晦日偶题》 纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新 ---------宋·陆游《初夏绝句》 1、《初夏》【宋】朱淑真 竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。
谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。
2、《初夏绝句》【宋】陆游 纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。
夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。
3、《西江月·夜行黄沙道中》【宋】辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
4、《晓出净慈寺送林子方》【宋】杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
5、《初夏即事》【宋】王安石 石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度西陂。
晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。
6、《饮湖上初晴后雨》【宋】苏轼 水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子， 浓妆淡抹总相宜。
7、《小池》【宋】杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
8、《山亭夏日》【唐】高骈 绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
9、《三衢道中》【宋】曾几 梅子黄时日日睛，小溪泛尽却山行。
绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。
10、《初夏睡起》【宋】杨万里 梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
11、《夏昼偶作》【唐】柳宗元 南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。
日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。
12、《池上早夏》【唐】白居易 水积春塘晚，阴交夏木繁。
舟船如野渡，篱落似江村。
静拂琴床席，香开酒库门。
慵闲无一事，时弄小娇孙。
13、《首夏》【唐】鲍溶 昨日青春去，晚峰尚含妍。
虽留有馀态， 脉脉防忧煎。
幽人惜时节，对此感流年。
14、《长兴里夏日寄南邻避暑》【唐】杜牧 侯家大道傍，蝉噪树苍苍。
开锁洞门远，卷帘官舍凉。
栏围红药盛，架引绿萝长。
永日一欹枕，故山云水乡。
15、《夏日登鹤岩偶成》【唐】戴叔伦 天风吹我上层冈，露洒长松六月凉。
愿借老僧双白鹤，碧云深处共翱翔。
16、《夏日游晖上人房》【唐】陈子昂 山水开精舍，琴歌列梵筵。
人疑白楼赏，地似竹林禅。
对户池光乱，交轩岩翠连。
色空今已寂，乘月弄澄泉。
17、《三月晦日偶题》【宋】秦观 节物相催各自新，痴心儿女挽留春。
芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。
18、《客中初夏》【宋】司马光 四月晴和雨乍晴，南山当户转分明。
更无柳絮因风起，惟有葵花向日晴。
19、《初夏淮安道中》【元】萨都剌 鱼虾泼泼初出网，梅杏青青已著枝。
满树嫩晴春雨歇，行人四月过准时。
20、《夏日杂诗》【清】陈文述 水窗低傍画栏开，枕簟萧疏玉漏催。
一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。
21、《夏日》【唐】白居易 东窗晚无热，北户凉有风。
尽日坐复卧， 不离一室中。
中心本无系，亦与出门同。
22、《夏雨后题青荷兰若》【唐】施肩吾 僧舍清凉竹树新，初经一雨洗诸尘。
微风忽起吹莲叶，青玉盘中泻水银。
夏夜叹 【唐】杜甫 永日不可暮，炎蒸毒我肠。
安得万里风，飘飖吹我裳， 昊天出华月，茂林延疏光。
仲夏苦夜短，开轩纳微凉。
虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。
物情无巨细，自适固其常， 念彼荷戈士，穷年守边疆。
何由一洗濯，执热互相望。
竟夕击刁斗，喧声连万方。
青紫虽被体，不如早还乡， 北城悲笳发，鹳鹤号且翔。
况复烦促倦，激烈思时康。
六月二十七日望湖楼醉书 苏轼 黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散， 望湖楼下水如天。
唐代诗人高骈《山亭夏日》 绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘，水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。
宋代诗人王令《暑旱苦热》清风无力屠得热，落日着翘飞上山，人困已惧江海竭，天岂不惜河汉干。
宋代诗人秦观《纳凉》 携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。
月明船笛参差起，风定池莲自在香。
宋代诗人杨万里《夏夜追凉》 夜热依然午热同，开门小立月明中。
竹深树宻虫鸣处，时有微凉只是风。
唐代诗人孟浩然《夏日南亭怀辛大》 山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
宋代诗人苏舜钦《夏意》 别院深深夏席清，石榴开遍透帘明。
树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。
南宋诗人陆游《幽居初夏》 湖山胜处放翁家，槐树阴中野径斜。
水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。
箨龙己过头番笋，木笔犹开第一花。
叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶夏颂——纳清风台榭开怀，傍流水亭轩赏心。
夏初——槐柳成阴雨洗尘，樱桃乳酪并尝新。
夏热——日轮当午凝不去，万国如在洪炉中。
夏景——叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
夏水——涧影见藤竹，潭香闻芰荷。
夏夜——散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
夏雨——风声撼山翻怒涛，雨点飞空射强弩。
夏花——荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
夏蝉——垂缍饮清露，流响出...
李白的短诗
诗用赋的手法，一开头就直接点明人和事。
诗人回忆起不久前欢送晁衡返国时的盛况，以扣合晁衡归途中岛屿众多的特点，同上联中对征帆远航环境的描写结合起来，既显得自然而贴切。
李白在这首诗中。
“征” ，表明拖船运石的劳役的路途遥远，是指纤夫们唱起哀伤的歌，恰如一片树叶飘浮在水面，所以见月则喘。
”这里以吴牛的典故表现气候的炎热，使诗句更加迂曲含蓄，又令人无限惋惜和哀愁。
末句以景写情，不仅是盛唐文坛的佳话，也是中日两国人民友好交往历史的美好一页。
丁都护歌 云阳上征去，两岸饶商贾。
吴牛喘月时，拖船一何苦！水浊不可饮，壶浆半成土。
一唱都护歌，心摧泪如雨。
万人凿盘石，无由达江浒。
君看石芒砀，掩泪悲千古！ 《丁都护歌》是乐府清商曲吴声歌曲旧题，音调凄切动人哭晁卿衡 李白 日本晁卿辞帝都， 征帆一片绕蓬壶，连吴地的水牛看见了月亮都误以为是太阳而喘息，悲痛得泪如雨下、丰富而又不落俗套，体现了非凡的艺术才能。
南土多暑，而牛畏热。
“两岸饶商贾 ”，指船行运河两岸多是繁华的商业城镇。
这两句，都渲染了纤夫的不堪忍受的痛苦。
“一唱都护歌 ，心摧泪如雨”，含意深邃，艺术境界清丽幽婉，以石之悲来衬托纤夫的悲。
《世说新语·言语》载：“满奋曰。
“拖船一何苦”。
船行驶在辽阔无际的大海上，随着风浪上下颠簸。
“绕蓬壶”三字放在“征帆一片”之后更是微妙，不写纤悲，反写石悲，沉痛地哀悼晁衡的仙去。
诗人这里以拟人化的手法，通过写白云的愁来表达自己的愁，由眼前的拖船运石宕开一笔写到万人凿石，从更为广泛的范围来揭示封建统治者的罪恶和人民群众的苦役重负。
“万人”、自己极度悲痛的感情用优美的比喻和丰富的联想，表达了自己的无限怀念之情。
前一句暗指晁衡遇难，明月象征着晁衡品德的高洁，更突出了拖船劳役的繁重艰辛。
古时江苏太湖出产太湖石，而晁衡的溺海身亡，就如同皓洁的明月沉沦于湛蓝的大海之中，晁衡以唐朝使者身份，使诗歌笼罩着一层哀惋的气氛，以逆水拖船的苦役与周围环境的繁华热闹，两相对比，河中的水混浊得不能饮用，结尾以提醒句式，时隐时现，远远望去，随日本第九次遣唐使团来中国求学，盛夏时节吴牛喘月 ，不仅使诗人悲痛万分。
云阳，今江苏丹阳县，两岸饶商贾”，点出拖船运石的地点、去向和环境 ，诗人抓住“水”这周围环境的典型事物。
李白与晁衡的友谊，郁洲山在淮安府海州朐山东北海中，重役，干渴、镇南都护等职。
与当时著名诗人李白、王维等友谊深厚，曾有诗篇唱和。
晁衡，历任左补阙，直接地表达了他们的悲愤的心情。
“万人凿盘石 ，又作朝衡，日本人，原名阿倍仲麻吕。
唐开元五年（717），寄兴深微。
苍梧。
这首诗是天宝六年（747）李白游江苏丹阳横山时所作，真实地再现了拖船民工的繁重劳役。
开头二句“云阳上征去 ，表达得含蓄，学成后留在唐朝廷内作官。
“蓬壶”即传说中的蓬莱仙岛、左散骑常侍，写得极形象极生动 ，令人回味无穷。
诗忌浅而显，也渲染了环境气氛。
“吴牛喘月时 ，说“一何苦”，直接道出拖船拉纤的艰苦，在酷热难当的天气下，拖船该有多辛苦。
揭露了封建统治者的暴戾，表达了诗人对拉纤民夫的同情。
“水浊不可饮，壶浆半成土”二句具体地细致地表现拖船民夫的痛苦，骄阳。
晁衡的不幸遭遇，把友人逝去，“无由”，都突出表现了诗人极大的义愤。
“君看石芒砀，掩泪悲千古”，“半成土”，故谓之吴牛也 ，紧承上句。
作者的思绪由近及远，凭借想象。
同时，“征帆一片”，与“绕”字相应，无由达江浒”，这里由拖船转向“凿石”，由写人转入写景 。
“日本晁卿辞帝都”，帝都即唐京都长安。
这是从具体地动作描写，深入一步地表现纤夫内心的痛苦，好友们也纷纷赠诗，表达美好的祝愿和殷切的希望。
晁衡也写诗答赠，抒发了惜别之情。
“征帆一片绕蓬壶”：唐玄宗亲自题诗相送，官府征调大量民工拖运太湖石溯江北上。
天宝十二载，突出地表现了拖船民夫所受的煎熬和痛苦。
因为天旱水浅，见月疑是日，远近交织，感情深切真挚，这就把悲剧的气氛渲染得更加浓厚，连天宇也好似愁容满面。
层层白色的愁云笼罩着海上的苍梧山，这里泛指海外三神山，“不可饮”：臣犹吴牛，见月而喘 。
”刘孝标注：“今之水牛，唯人生江淮间，指郁洲山，据《一统志》，运至京城。
“上”，指出溯江北上，拖船一何苦” ，逆水行船 ，飘泊远航，亦隐含了晁衡的即将遇难。
“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”，随同日本第十一次遣唐使团返回日本，途中遇大风，传说被溺死。
李白这首诗就是在这时写下的。
诗的标题“哭”字，表现了诗人失去好友的悲痛和两人超越国籍的真挚感情。
李白的诗歌素有清新自然、浪漫飘逸的特色，在这首短诗中，形容太湖石的巨大粗重。
诗从远到近，由景及人，对晁衡作了高度评价，我们也能体味到他所特有的风格。
虽是悼诗。
明月不归沉碧海， 白云愁色满苍梧，却是寄哀情于景物，借景物以抒哀情，显得自然而又潇洒，形象生动鲜明，语言精炼，而壶中仅剩的一点点水也都成了混浆泥水，头顶上烈日炎炎，空气也象着了火，拖船...
淮安的名人有哪些？
字明远，拜治粟都尉，他曾协助清河县知事吴棠积极防御：礼部侍郎潘炎。
试题为《寅宾出日赋》和《花发上林苑诗》。
周渭答卷《寅宾出日赋》今存于《文苑英华》、谢灵运合称“元嘉三大家”。
刘承规（949年—1012年），自宋初当宦官，他的政治见解，得到林则徐、曾国藩等当时很多知名人士的欣赏。
太平军起、军事家和外交家；花衫"。
解放后。
唐代宗大历十四年（779）己未科王储榜进士第二人（即为榜眼）。
该科进士20 人，濠州钟离（今安徽凤阳东北）人，幼名重八，很快占取了关中， 将其骗入长乐宫中。
知贡举，被萧何誉为“国士无双”，先后于公元779年。
历任汝州襄城尉？）明代小说家。
字汝忠，号射阳山人，怀安山阳（江苏淮安）人。
他生于一个有学官沦落为商人的家族，曾任内班都知，是一位高级宦官。
陈 婴（，行伍出身。
嘉庆八年（1803年）二十三岁时考取武庠生，历任把总。
梁红玉英姿飒爽。
北宋灭亡后，1356年（至正十六年）被部下诸将奉为吴国公。
同年。
中国无产阶级革命家。
他长于乐府诗，其七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用，能挽强弓，在京口宴会上认识卓尔不群的名将韩世忠，中武举第一（即为武状元），初授汝州襄城尉。
鲁一同（1805~1863）清代道光。
他掌管内藏三十年，对度量衡很有研究，创出"、花旦、刀马旦的唱、念、做、打、舞的特点融汇起来，天长县主体属于广陵县）人，担任东阳县令史。
陈婴从小就注意加强道德品行的修养，威扬夷狄。
后来韩世忠、岳飞、刘俊三路北伐，梁红玉随率一女兵队伍、统帅。
朱元璋幼时贫穷，曾为地主放牛，后经夏侯婴推荐，东阳少年杀县令。
刘承规是宋代宦官中较有作为的人物。
他的一些事迹。
鲍照被认为是南北朝时期文人中成就最高的，与颜延之，25岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗元朝，两人惺惺相惜，随成眷属，平定土民-、政治家，汉族，东海（今属江苏）人。
家世贫贱、戏曲教育家 ，他不仅青衣、刀马旦兼演，而且文武昆乱不挡，他所创造的＂王派＂，并围困金兵于黄天荡达四十八天之久，由此名震华夏。
周渭在唐德宗建中元年（780）又参加“贞师伐谋对有明法”科（即军谋越众科）考试，为人一向诚信谨慎，在县里中很有名望，又生有神力：“战必胜，攻必取，吾不如韩信。
”韩信是中-事思想“谋战”派代表人物，楚州山阳（今江苏淮安）人。
他的父亲延稻、监察御史、殿中侍御史、膳部员外郎、祠部郎中。
道光六年（1826年）任太湖营水师副将。
《太宗实录》及《册府元龟》等史籍的编修，陈婴任上柱国，封五县；后投靠刘邦，封堂邑侯，三秦可以夺取。
刘邦采纳了这一建议，立即作了部署，被后人奉为“兵仙”。
1344年（元至正四年），入皇觉寺、“战神”。
“王侯将相”韩信一人全任，京剧表演艺术家。
他打破不收女弟子的陈规，常从人寄食？—公元前183年），中国人民解放军的创建人之一，打算立陈婴为王。
鲁一同工诗善画，中国共产党和中华人民共和国的主要领导人、千总、守备，博极群书，为诗文下笔立成。
”但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。
晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，仍能安全抵达，因之受到特别嘉奖，祖籍江苏清江 ，著有《通甫类稿》、《通甫诗存》等。
王瑶卿（1881年-1954年），西汉开国功臣，中国历史上杰出的军事家，与萧何、张良并列为汉初三杰，与彭越、英布并称为汉初三大名将。
早年家贫、灭赵、降燕、战略家，浙江绍兴人，参加农民起义军后改名元璋，字国瑞，元末农民起义军首领，明朝开国皇帝（1368年—1398年在位），史称明太祖，卓越的军事家。
有《鲍参军集》。
1919年回国、反封建的革命活动。
1920年年去法国勤工俭学，发起组织旅欧中国少年共产党。
吴承恩（1510？——1582。
一同于时事很是关心，把青衣。
而“巾帼不让须眉”这句话也由此而起，历事三朝，深所倚信，他与张良整兵书。
汉朝建立后解除兵权，是京剧旦角艺术的基本流派。
王瑶卿享有盛名以后，首先突破了京剧界多年来的陈规旧念。
朱元璋（1328年10月21日—1398年6月24日） 周恩来（1898~1976），字翔宇，曾用名伍豪等，在天津组织觉悟社，从事反帝、擒魏、破代，秦末东阳县（主体在今金湖县境内 ）人，初任县令史，为人诚实而谨慎。
为反-秦统治，以少于敌军十倍的兵力大败金兀术，并向清军将领江忠源出谋献策，为京剧培养了众多的人才；这一行当，给京剧中的旦角开辟了广阔的新道路。
陈婴之母阻止作罢。
后率众投奔项梁，共立熊心为楚怀王，并著有兵法三篇 。
梁红玉，宋代楚州（今淮安）北辰坊人，生于宋徽宗崇宁元年，父亲行伍出身，艺术上博大精深，后征方腊战败获罪被杀，红玉由此沦为京口营伎，出生于北京、定三秦。
“国士无双”、“功高无二，略不世出”是楚汉之时人们对其的评价。
他率军出陈仓、长安尉，就有刘承规的一份心血。
另外还曾参与封查府库，安东（今江苏涟水）人。
道光十五年中举，此后屡次会试不第，担任中国戏曲学校的校长，防备契丹等事件，徙为楚王。
被人告发谋反。
她精通翰墨，屡败金人...
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金色的童年，如梦如幻，校园内外我们诵读经典诗文。
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让我们与经典作伴，润泽精彩童年。
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——《初夏》李世民阊阖总金鞍，伤麟怨道穷，鱼没都由怯岸人，河桥非旧饯 ...
...我最重要的人发了一句这样的感叹,我该用哪句诗词去勉励他支持他...
梦境隐约，故云幽梦，相隔遥远，故称“千里”、书，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，形容年老憔悴。
幽梦，与子成说。
愿得一心人，白头不相离。
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
小轩窗，正梳妆 。
译文 两人一生一死，隔绝十年； 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行，与辛弃疾同是豪放派代表。
”其妻王氏之墓，小轩窗。
小轩窗，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”，鬓发如霜。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。
两人互相望着，两处闲愁。
美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。
瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。
多情只有春庭月，犹为离人照落花。
死生契阔，短松：矮松。
十年：指结发妻子王弗去世已十年，正梳妆。
“量”按格律应念平声liáng千里：王弗葬地四川眉山与苏轼任所山东密州，号东坡居士。
孤坟：孟启《本事诗·徵异第五》载张姓妻孔氏赠夫诗：“欲知肠断处；相思树下说相思。
苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文。
不想让自己去思念，自己却难以忘怀。
妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。
即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面。
 。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
思量：想念 柔情似水，佳期如梦 一种相思。
料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如：指小室的窗前，轩：门窗顾：看。
明月夜，短松冈：苏轼葬妻之地：公元1075年，自难忘，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
作者简介 苏轼 苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，明月照孤坟。
“尘满面”两句，相互思念却很茫然，无法相见，不思量，思郎恨郎郎不知《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 ——宋 苏轼 十年生死两茫茫、画等方面取得了很高的成就。
其诗题材广阔，世称苏东坡，清新豪健，善用夸张比喻。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
注释 乙卯，即北宋熙宁八年、苏仙。
汉族；其词开豪放一派 ...
诗词里的世界作文700字作文
在语文中诗词有属于我的世界的800字作文
文字为房，标点做窗，这里是诗词筑成的庄园。
园内，有头绾发髻、身着长袍的古人，也有轻摇小扇、挥笔泼墨的今士；有人生得意、笑傲江湖的畅快，也有黯然神伤、把酒当歌的悲怆；有一心为国、舍生取义的壮烈，也有报国无门、壮志难酬的愤懑。
这里，就是诗词搭就的另一方天地。
引领我走入这方天地的是我的爷爷。
爷爷是位大学教授，教古文的。
在他的书房里，悬挂着一幅“老骥伏枥，志在千里”的横幅。
小时候，我不理解这句诗的意思。
每次看到这八个字，眼前总会浮现出一匹老马在河边饮水的画面。
后来，爷爷告诉我，这两句诗出自曹操的《龟虽寿》，是曹操对自己的一种激励，比喻年老的人仍要有雄心壮志。
我一下子觉得这简简单单的八个字背后，竟然有如此鼓舞人心的力量。
就这样，爷爷开始教我背诗。
从曹操到陶渊明，从谢灵运到李太白，从李清照到辛弃疾……没承想，这扇门的背后，居然有这么多中国人耳熟能详的名字。
渐渐地，我向这方天地靠近，开始用思想去触摸诗词的温度。
“生当作人杰，死亦为鬼雄”的文字热烈，激荡着华夏儿女的心；“空山新雨后，天气晚来秋”的文字清凉，带给人满心的恬静；“山光悦鸟性，潭影空人心”的文字温暖，让人周身充满着阳光的味道；“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的文字冰冷，震撼着每个 国人的良知……在这方天地中，我目睹了历史的浮沉变迁，感受到改朝换代的铿锵豪迈；我观看到曾经的秦时明月，体悟到了心若清水的纯净雅致；我认识了才华横溢的骚人墨客，领略到了姿态各异的人生境遇。
诗词丰富了我的生活，开拓了我的视野，给我提供了一个广阔的天地。
闲适时，读一读诗词，满眼尽是云卷云舒的摇曳；紧张时，读一读诗词，脑海骤然浮现出悠然南山的宁静；失意时，读一读诗词，心中便会涌起长风破浪的激情。
在这个古典古韵的诗词世界中，我徜徉徘徊，流连忘返。
呼吸着这里的气息，轻嗅着这里的味道，我满心欢喜，心旷神怡。
这里真的有属于我的世界。
...
诗文扩写帮我把一篇古诗扩写成700字的文章`````古诗最好是比
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
展：玉盘一般的明月，因折射了太阳的光线，在人间洒下一片柔纱。
仿佛是天上仙姿遗落在人间的纱衣，在夜里格外缥缈。
我心中不禁有一种想要得到但又未能得到的虚无飘渺的感觉油然而生。
窗外的梧桐啊，在秋雨中无语，那洒落一地的不是落叶，我知道，也能感觉那是被冷漠击落的心。
这让我神思飘渺的月光洒落在我有着些许凉意的床前，仿佛在抚慰我寂寞的心。
一开始我还以为这是秋夜寒意拥进屋内的先锋，多么逼人啊！我隐约看到远古英雄秀了的青剑，不管多么漫长的时间磨砺，依旧掩不住袭人的戾气。
这寒霜没有逼人的寒气；不带晶莹的冰雪；也不许水汽的铸就，但依旧是把人逼退的样子。
多好的伪装，看来我还有许多的不足。
江湖，总是比想象的什的多，游子的这颗心有谁会理解？ 我怀着满心的疑问望着空中的明月，想要得到想要的答案，可往往事与愿违。
那是有着温柔光芒的明月，无私的播撒着光明的种子，也许有一天，他会长成参天的大树，去冲破长安城上空笼罩多年的乌云。
到了那一天，我也许也会变成斗志昂扬的少年，守护在由于一马平川的中原大地上！那时的百姓，可以夜不闭户，安居乐业。
那蒙灰的记忆也可以在如酥的细雨中轻松吹落，所有的志士也可在熊熊的烈火中植下绚丽的花年。
尽管来来去去的过路人不会留意这段情，但依旧可以再现出唐初纷飞的雪花。
为这美好了梦想，我漂泊在外，家中的亲人也承担着同样的思念。
我的乡愁，也变得不可触摸，迢迢千里，山远水长，何时才能相见？那翩纤菲鸿也早已归去，夏日的鸣蝉也多日不见，落叶也知归根，我的愁绪何时可解？只能借助着明月遥寄我的相思，希望远方的亲人能收到这份难一明说的心......
700字作文我的世界有你,真好
万物的汇集形成了这个世界。
小草，它为大地添上一抹绿色，让人们赏心悦目，雨露，它滋润万物，让世界焕然一新，阳光，它普照大地，让地球一片暖洋洋。
你说你很平凡，但你却给我的世界带来无穷无尽的欢乐。
当我难过时你总会拍着我的背，你对我说不碍事，我在呢，一切都会过去的，当我哭泣的时候，你总会用手轻轻地拂去我的泪水，你说有泪不轻弹，我们虽然不是男儿，可我们也要坚强哦。
你对我的好，我一辈子都记得，有你伴我左右，真好。
你还有很多坏毛病，你不完美，可我就是喜欢和你在一起的感觉。
虽然你有点神经大条，不过我喜欢你的爽朗，你很闹，你花很多，有你在的地方永远都不会冷场，你是个自来熟，很讨人喜欢。
发自内心的认为，有你真好。
在我生气，心情不好时，你会义务永固的当我的出气筒，说真的不很欠揍，为什么可以对我这么好，你呀，下辈子，不应该再这样了，我们换一下，你等我，我去找你，我当你的出气筒。
有你，我很开心，我很快乐，我么烦恼，有你真好。
你会生气伤心，闹别扭，可是在我的记忆中总是那么少，你还真是个乐天派呢。
你总是像个男孩子似的说情谊，什么都不会顾忌，又总是丢三落四，我怎么有时候觉得你投错了性别呢，呵呵。
傻瓜，有你在，真好。
傻瓜，你可以休息一下了，让我来对你好吧，你为我付出太多，是时候得到回报了。
傻瓜，你要一直让我对你好哦，你不要提前跑掉哦。
我发誓，从现在开始，我一心一意对你好，傻瓜，我们下辈子还是好姐妹，傻瓜和笨蛋永远是一对付出爱心，傻瓜，我在这里对你说一声，埋在我心里那么那么久的话，傻瓜有你真好！！今天，明天，我们一起走，你的笨蛋希望你不会不让我对你好，可以么？我从小到大的姐妹，傻瓜，你收到了么？傻瓜，我们每一辈子都是姐妹......傻瓜，有你真好.....
以“快乐”为话题的不少于700字的作文,除诗歌
追求快乐，在每一个日出东山时，迎着你的笑脸！ 追求快乐，让生活的快乐占满人们的心间！ 有人说快乐离自己很远，而我说快乐无处不在。
快乐是自己创造的，自己就是快乐的源泉！人生这么短暂，我相信每个人都希望快乐度过此生。
可生活中又不免有许多磕磕碰碰，让我们不快乐。
那么要想拥有快乐就需要追求快乐！ 要想拥有快乐，我们要与坦率为友；要想拥有快乐，我们要与真诚为伴；要想拥有快乐我们要用自己的双手去创造财富。
要不然快乐就犹如一现的昙花，而不是永永久久；要不然快乐就会我们越来越远；要不然我们就会苟且偷生！还谈何快乐？ 一位年轻人生性好偷，经过多次做案他已成为百万富翁。
可是他并不快乐，他每天过着地狱般的生活。
他整天提心吊胆，看谁都像人民警察。
痛苦、悔恨占满了他的心间。
他没有快乐陪伴，有的只是苦不堪言。
他几次想去自首可又害怕法律的惩罚，还谈何快乐？年轻人后悔的说出——快乐，何时归？ 这样的事情在生活中很多很多。
当他们拥有快乐时不知珍惜，失去时才知道快乐的可贵！ 在这短暂的一生我们都想拥有快乐，可如果不时时检点自己，快乐就会与我们擦肩而过！所以我们要时时检阅自己，警告自己——不要闷着良心做事，不要贪婪别人的财富。
要与人为善，要真诚坦率，这样我们就会时时拥有快乐，快乐就会围绕在我们身边！ 朋友啊！我相信你一定不想整天愁眉苦脸，你也想快乐的生活着。
那么就让我们一起追求快乐吧，让快乐伴随我们一生！ -------------------------- 快乐是什么？ ？？快乐是每一位母亲忙碌的身影。
“母亲”是世界上最伟大的名词，她们为了孩子默默地辛劳，不知劳苦，母亲的脑海中永远只记得：孩子快乐了，我就快乐。
正如叶倾城笔下《走在每一位母亲的情怀里》里的每一位不知姓名的母亲，为了孩子们的春游而排队买面包，手中还拎着大袋孩子们的零食，却又不敢搁放在一旁，生怕有所损坏。
还记得四月的一天，我放学回家，母亲正在厨房里忙忙碌碌，我从厨房门口隔着玻璃上的一层水珠隐隐望去，餐桌上放着一个大蛋糕，周围是一盘又一盘的美味佳肴，盘子数是平时的三倍，母亲还在不停地忙碌。
我轻轻推开门走进去，母亲正快乐地边哼着歌边炒菜，额头上却早已沁满了汗珠。
今天是什么日子？我思索着正要开口，母亲见我进来了便兴奋道：“生日快乐！”天呢，今天竟然是我的生日！我已有两年没过的生日！想着，心中不觉涌起一股愉悦。
“前两年因为‘非典’没法给你过生日，今天就一次给你全补了。
”母亲笑吟吟道，额头上的汗珠显得那么耀眼。
？？快乐是什么？ ？？快乐是每一位父亲斥责的声音。
“父亲”是世界上最神圣的名词，他们为了孩子默默扮演着反派，不求理解，父亲的脑海中永远只记得：孩子懂得了，我就快乐。
在我的记忆中，父亲总会为我试卷上与别人相差的一两分而斤斤计较。
“又是一分！你要知道这一分在将来的升学考试中有多重要！”“为什么别人能进步，你却退步了呢？”……然而，父亲不厌其烦的重复的话语，却又深深印入了我的脑海，清楚地懂得了这些道理，我知道父亲的心在微笑。
？？快乐是什么？ ？？快乐是每一位老师真心的称赞。
“老师”是世界上最和蔼的名词，他们为了学生默默地奉献，不求回报，老师永远为学生着想——即使是斥责。
人人都说：老师是辛勤的园丁，默默地耕耘；老师是伟大的红烛，燃烧自己照亮别人。
然而我说，老师是学生的源泉，知识的源泉，快乐的源泉……听到老师的称赞，是学生最大快乐，学生的快乐更是每一位老师的快乐。
？？快乐是什么？快乐是我们生活中每件小事，是人与人相处中的点点滴滴，你快乐，我快乐，他也快乐。
--------------------------- 让快乐走进心灵 我是喜欢幻想的女孩，因为拥有美丽的幻想，我的生活便充满了快乐的源泉。
我用我的心感受大海的宽广，我用我的心感受到高山的瑰丽，我用我的心窥探天空的深远。
我虽微小，但充满活力的世界却把我点缀得绚丽多姿。
荡舟湖边，我时常想象，我是那湖边的一棵小小的芦苇。
我虽然没有杨柳舞动飞絮时的柔美与缠绵；没有雪白的云彩飘动时的洒脱与纯情；也没有艳丽的鲜花所散发的醉人香味，但我很快乐，看着太阳羞涩地将脸庞悄悄藏入地平线，听着快乐的黄莺喃喃私语，我仿佛感受到了春暖花开的幸福，我会庆幸自己拥有美丽的静湖，庆幸自己能够在这样的环境里快乐地享受。
漫步山野，我时常想象，我是大树下的那一朵小小的野菊花。
我虽然没有牡丹的华贵与多姿；没有玫瑰的娇美与典雅，但我很快乐。
看着调皮的小星星围着月儿眨着眼，听着那涓涓细流奏起的动听乐章，享受到了大自然无私的给予，我庆幸自己成长在落叶飘零的秋天。
？ 放眼天空，我时常想象，我就是那一只自由翱翔的小鸟，我虽然没有雄鹰的大翅，没有大雁的豪情，但我很快乐。
我在阳光里嬉戏，在白云间掠过，黄昏来临还有属于自己的温馨的小窝，我为我能自由地活着而快乐。
？ 手捧清泉时，我时常想象，我就是山间小溪里的一条小鱼。
我不羡慕鲸鱼的大气，不羡慕大河的源远，因为我可以与山林为伴，可以与细浪为友；可以在清澈的溪水里...
以“我生活的世界”为题写一篇不少于700字的作文
帮你转的：我生活的世界，是只属于我自己的世界，那样的世界，有时很简单，有时很复杂，有时矛盾，有时幸福，不管怎样，我想我们每个人都应该拥有自己的，独特的世界，那是我们珍贵的财富，别人永远无法企及的。
我像所有中规中矩的学生一样，上课，写作业，准备考试，我每天走同样的路，固执的吃一个牌子的东西，每天在那个时候听音乐广播，在睡着的时候，想想这一天的生活，这就是我的简单的生活。
当然，和所有的同龄人一样，我总是被一些小事困扰，比如，我想听课，可是新买的漫画书实在太诱惑了，比如，我想要痛痛快快的淋一场雨，可是会感冒吧，自己有时真的很可笑，可是，这样的矛盾还是层出不穷。
看到电视上那些可怜的孩子，觉得自己的生活真的很顺利了，接到亲朋好友的电话，觉得远方有那么一个人惦记着你，祝福着你，觉得自己被幸福包围者。
不过想到自己的将来，就会觉得心里闷闷的，想到小时侯的那些梦想，到现在有多少都被搁浅了呢，小时侯很想长大，后来不想长大了，觉得却自己控制不了了，觉得有些害怕，对于形形色色的人，眼花缭乱的物，觉得那么远又那么近，觉得生活有些复杂。
我生活的世界，是不断变化的世界，是因为周围的变化影响了我，这样说，显得有些被动，不如说，是我和世界互动者，谈不上谁影响谁，只是谁也离不开谁。
当看到那些成功的人士，我觉得自己不应该那么懒散，我想者，再我老的时候，回顾着一生，我的心中不应该满市悔恨，所以，我不断的修正者自己的思想，我回时常的反省自己，什么是对的，什么是错的，我应该有自己的准则，我生活的世界，是积极的世界。
有积极就有消极，我明白生活不可能一帆风顺，所以，我认为我受到挫折的时候，我就会告诉自己，一切都会好的，只要思想不倒，办法总比困难多，我觉得说的是有道理的，再不行的话，我会寻求别人的帮助，人们总说，远亲不如紧邻，我觉得实在是句好话，我的世界，可以有困难，却不能有一蹶不振。
生活嘛，总是前进的，所以，我对我的生活。
我的世界的定义是。
永远不要说我做不到，因为过去的作不到，不能代表现在，不能预示未来，我的世界，应该是不断创新，不断尝试，突破自我的世界
【作文：走进现代诗歌的世界一定要是现代诗歌,不要古诗,字数稍...
采纳啊（—）书的哭泣我是一本图书，拥有许多知识.能为主人服务，感到非常荣幸.可他并不爱惜我，请听我把故事向你诉说.那无情的雨水，淋得我湿淋淋.那锋利的石子，打得我皱巴巴.本是五彩的外衣，却弄得肮脏不已；本是光滑的身躯，却弄得坎坷不平.我好伤心，我好难过，我提供你精神的食粮，多么盼望——你让我拥有从前的美丽.
作文题目：沉醉在（）的世界里作文本1张的字数,差不多400
古代，虽是封建的王朝，不知摧残了多少人，却总有几丝希望惊叹着世人。
那唐诗、宋词正是一曲曲古代的绝唱。
我向往那样的才情，渴望那样的洒脱。
——题记 细读着诗词曲赋中的妙语，用心去想象一个诗篇，将心中的向往编织成一个梦，梦见自己回到了古代。
不朽的诗篇 我时常坐在窗前，细饮清茶，手捧一本书，沉醉其中。
我对诗词有一种莫名的亲切感，从心中深深地爱它。
从那诗中，我仿佛看到诗人的洒脱、乱世的悲苦，我的情感随着那诗句波澜起伏，心中愈加地向往古代，是怎样的一个世界造就了那一篇篇不朽名作。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，是扑朔迷离；“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”，是温婉娇羞；“醒时相交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉”，是豪爽洒脱；“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，是惆怅感慨；“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，是愁绪在心；“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”，是悲苦绝望……这句句诗词，无一不令我心驰神往，想要回到那古代，感受那浓浓的诗情画意。
千古的绝唱 偶然的机会，我去了清明上河园，一进去，我便深深地被吸引了。
红砖绿瓦，亭台楼榭，小桥流水的美景，那正是我所向往的。
站在桥上，柳枝轻抚过脸庞，泥土中夹杂着清香，湖水泛起阵阵涟漪，清新的空气使人心旷神怡，城市的喧嚣、沉闷的空气，远不及这里的一方净土。
古代，一定没有环境的污染，一定是鸟语花香、漫雪飞扬、淳朴自然。
这园子里，虽是古代建筑，却令人神往。
我不喜欢现代化的社会，只恋那柔情的古代，吟下千古绝唱。
梦终究是不会成为现实的，我该做的是珍惜眼前，古代是我心中的梦，我多想回去，但我更惜现在。
只愿在这之中，吟唱千古不朽的诗篇，诉说心中的梦。
登封市区三初中初三：闫明静...
诗歌影响生活为话题700字作文
诗歌是什么？诗歌是一盏路灯，照亮我们前进的方向；诗歌是辽阔无垠的大海，从中可以挖到“宝藏”；诗歌是一把钥匙，它能够帮我们打开知识的大门。
今天班队课，我们班举行了一次诗歌朗诵会，随我去看看吧！ 林奕成简单描述下朗诵会规则后，我们便开始了。
先是王兵，王哲宇等人读了《小桥》这首诗，读完后，我的脑海里仿佛出现了作者重新走自己故乡的那座小桥一样，多么温馨的画面啊！作者金波利用了优美的语言来表达了自己对故乡的怀念，这就是诗歌的魅力所在啊！ 接下来轮到我们组了，我的心里总是忐忑不安的，就像十五个吊桶打水——七上八下。
因为在朗诵方面我是最不擅长的，常常读不出感情来，我们走到了讲台前，摆好队形后，我们便开始朗诵起了《夜晚，走进森林》，不一会儿，便到我了。
此时我的心里一下子平静很多，当我读到“它们的生活十分艰难”时，我的脑海里出现了山猫以及它的孩子子啊山洞里挨饿，受凉的情景。
它们可真的是一元钱买担菜——两篮（难）啊！当我读到“黑夜里还要奔波不息”时，我仿佛又看到了山猫在垃圾场，街道旁寻找食物的情景，它们真的是既可怜又伟大啊！当我们读到“犹如走进了诗情画意”时，我的眼前似乎出现了一片宁静，美丽的森林。
终于读完了，班上响起了排山倒海的掌声…… 该到了读《中华少年》的时候了，我们都站了起来，原本这些难读的词语现在也变得流口如云。
我们用高亢、自豪的声音朗诵完了这首诗。
最后进入一等奖的朗诵时间了，听着他们的诗，我仿佛走进了诗的世界，一个个优美的句子，动听的语言使我陶醉不已，那些修辞手法添加到诗里面，更是美上加美。
诗歌不仅能陶治情操，令人心旷神怡，还能感受到诗歌的魅力呢！...
以上内容是关于中学古诗词教学导语设计和中学古诗词教学方法的内容，小编幸苦为你编辑整理，喜欢的请点赞收藏把。