描写老人苍老的诗词 形容老人老年身体不好的诗词
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描写老人苍老的诗词 形容老人老年身体不好的诗词
形容老年人的诗词
赞美老年人的句子 1、晚年惟好静，万事不关心。
2、人老无能，神老无灵。
3、生姜还是老的辣。
4、欲为圣朝除弊政，肯将衰朽惜残年。
5、发白如雪，那是岁月沧桑撒下的鲜花，弯躯如弓，那是时间老人积蓄的能量，手如槁木，那是神农赐予不断收获的硕果，睛若黄珠，那是上苍赐予五彩缤纷的颜色。
6、老骥思千里，飞鸿阅九洲。
7、老马识途，人老识理。
8、每个老人都抱怨世界在堕落，抱怨下一代的无礼和傲慢。
9、老姜辣味大，老人经验多。
10、三斤子姜不如一斤老姜。
11、垂头自惜千金香，伏枥仍存万里心。
12、老将出马，一个顶两；听了老人言，不会受颠连。
13、乌球子树老来红，荷叶老来结莲蓬。
14、当身体依旧健壮时，就已在人生之路上蹒跚踉跄，这是灵魂的羞耻。
15、壮心未与俱老，死去犹能作鬼雄。
16、剑老无芒，人老无刚。
17、为人年老没心机，为笋年老没人吃，熬糖老了第一苦，残花莫望春风时。
18、老当益壮，穷且益坚、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
19、甘蔗老来甜，辣椒老来红。
20、老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。
21、岁老根弥壮，阳骄叶更阴。
22、老年有这么多缺陷和愚蠢，又这么容易受人耻笑。
一个老人能够得到的最好收获不过是家人的仁慈和爱，统领和敬畏已不再是他的武器。
23、老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。
24、当我们变老时，我们同时变得更愚蠢和聪明。
25、过的桥也比你走的路长，吃的盐也比你吃的米多。
26、树老半心空，人老事事通。
27、莫道桑榆晚，为霞尚满天。
28、日落西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
29、老去心情随日减，远来书信隔年间。
30、不怕人老，单怕心老。
31、年高可以带来智慧与经历。
32、不听老人言，吃苦在眼前。
33、提琴虽老，仍可奏出好曲子。
34、冷铁难打，老竹难弯。
35、人老自多愁，水深难急流。
36、不要担心老起来，到你中止老起来的时候，你就死了。
37、老年的悲剧不在于一个人已经衰老，而在于他依旧年轻。
38、残灯犹未灭，将尽列扬辉。
39、听了老人言，不会作大难；不听老人言，到老不周全。
40、姜是老的辣。
...
描写老人的古诗
村居 作者：滕白 种茶岩接红霞坞，灌稻泉生白石根。
皤腹老翁眉似雪，海棠花下戏儿孙。
盆池五首其一 作者：韩愈老翁真个似童儿，汲水埋盆作小池。
一夜青蛙鸣到晓，恰如方口钓鱼时。
沐浴 作者：白居易经年不沐浴，尘垢满肌肤。
今朝一澡濯，衰瘦颇有馀。
老色头鬓白，病形支体虚。
衣宽有剩带，发少不胜梳。
自问今年几，春秋四十初。
四十已如此，七十复何知。
岁暮归南山作者：孟浩然北阙休上书，南山归敝庐。
不才明主弃，多病故人疏。
白发催年老，青阳逼岁除。
永怀愁不寐，松月夜窗墟 秘省后厅 作者：白居易槐花雨润新秋地，桐叶风翻欲夜天。
尽日后厅无一事，白头老监枕书眠。
老人歌 作者：王建白发老人垂泪行，上皇生日出京城。
如今供奉多新意，错唱当时一半声。
偶题邓公 作者：白居易偶因携酒寻村客，聊复回车访薜萝。
且值雪寒相慰问，不妨春暖更经过。
翁居山下年空老，我得人间事校多。
一种共翁头似雪，翁无衣食自如何
描写老年人有才华的诗词
古来多壮士，试取三千阁。
金袍皂靴，玉带缠腰，夜踏八千里明月，挑灯更兼皓发，羽扇纶巾，笑谈生风，不知子牙何如？挥手将军令，一声声，如鼓若雷明，千军万马，万里河山，心怀丹忠。
都说将军老，发如雪飘飘，不知千里外，运筹帷幄中。
酒自穿肠过，还看老夫剑光如雪乱，一声渔父歌，虎狼尽折腰。
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形容“老年人”的诗词有哪些？
老年人释义：指上了年纪或较老的人。
读音： [lǎo nián rén]关于老年人的诗词：1-《书怀寄王秘书》 （唐）张籍白发如今欲满头，从来百事尽应休。
只于触目须防病，不拟将心更养愁。
下药远求新熟酒，看山多上最高楼。
赖君同在京城住，每到花前免独游。
2《酬乐天咏老见示》（唐）刘禹锡人谁不顾老，老去有谁怜？身瘦带频减，发稀冠自偏。
废书缘惜眼，多灸为随年，经事还谙事，阅人如阅川。
细思皆幸矣，下此便翛然，莫道桑榆晚，为霞尚满天。
3《咏老赠梦得》 （唐）白居易与君均老矣，自问老何如？眼涩夜先卧，头慵朝未梳。
有时扶杖出，尽日闭门居，懒照新磨镜，休看小字书。
情于故人重，迹共少年疏，唯是闲谈兴，相逢尚有余。
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关于老年人的诗词
1、白发红颜 成语典故： 头发斑白而脸色红润。
形容老年人容光焕发的样子。
成语出处： 宋·佚名《宣和画谱·道释四》：“（徐知常）旧尝有痼疾，遇异人得修炼之术，却药谢医，以至引年，白发红颜，真有所得。
” 2、白首相知 成语典故： 白首：白头发，引申为时间长。
意谓老年知己。
成语出处： 明·孙仁儒《东郭记·顽夫廉》：“君家朋友何须道，翻腾云雨都常套，抵多少白发相知，按剑同袍。
” 3、白首之心 成语典故： 老年时的壮志。
成语出处： 唐·王勃《滕王阁序》：“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
” 其他： 返老还童 皓首苍颜 鹤发童颜 黄发垂髫 老蚌生珠 老马恋栈 迟暮之年 垂暮之年 风前残烛 风中之烛 老天拔地 老妪能解 童颜鹤发
描写人老的诗词
人老名言剑老无芒，人老无刚。
明·冯梦龙《东周列国志》第三十二回。
这两句大意是：剑陈旧了就没有锋芒，人老了就失去了刚强。
两句以“剑老无芒”作喻.说明人老了就会失去年青时锋芒毕露的刚强，变得柔弱怯懦起来。
可用于表现老年人自谦，自嗟或叹老的感情。
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-诗歌鉴赏全程突破[指导内容]一首诗歌，应如何鉴赏？鉴赏出哪些东西来？笔者经过教学实践，发现“读·悟·联·结”四步鉴赏法，比较奏效。
一、读“读”，是从文本中获取大部分第一手材料（感性材料）的唯一途径。
对诗歌而言，“读”显得尤为重要，因为从读诗中获取的第一手材料是鉴赏诗歌的先决条件。
如何读？可事先设置情境，让学生在一定的情境中读，这个情境可以是喜境，也可以是悲境，让学生在喜境中读婉约诗歌，在悲境中读豪放诗歌或山水田园诗歌。
还可以事先选出与所读诗歌类型相同或完全相反的诗歌，比较着读。
读的形式灵活多样，只要是利于诗歌的鉴赏，都可采用。
如慢读、快读、不快不慢地读、抑扬顿挫地读、闭着眼睛读、瞪着眼睛读、摇头晃脑地读等等。
读的目的就是要读出诗歌的韵律节奏，读出诗歌的意境，读出诗人的意绪（情感）。
如南唐后主李煜的《虞美人》一词，只有通过读，才能把握其语气节奏的轻重缓急，了解词人的心绪。
尤其是“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”与“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”两句，非读无以把握运气之长短，非读无以知晓情感之悲喜。
同时，通过读，还可以牢牢抓住诗歌中的重要词语（关键词——诗眼或词眼）和特定的意象。
如“小楼昨夜又东风”中的“又”字（关键词），“故国不堪回首月明中”中的“明月”（意象）。
“读”是对诗歌的第一步感知，它让学生粗浅地感知到了诗歌意境、作者情感等方面的轮廓，虽是模糊、朦胧，却给诗歌的深层鉴赏奠定了基础，导明了方向。
二、悟“悟”是在“读”所感知获取的第一手材料的基础上的理性思考过程。
通过悟，可较为具体地把握诗歌意境、作者意绪等鉴赏内容，因此，这一步更为重要。
那么，“悟”什么？悟诗歌意象，悟诗句中的关键词（诗眼或词眼）。
1.悟意象在悟之前，首先要让学生明确诗歌意象在诗歌中具有哪些作用，如此，在悟的过程中方能变盲目而为有的放矢。
诗歌意象的作用与散文中的景物描写的作用如出一辙，大体上有这些作用：营造氛围（如《琵琶行》中的“枫叶荻花秋瑟瑟”句，就营造出与朋友离别时的萧瑟、落寞的氛围）、借景抒情（这是诗歌惯用的“伎俩”，凡诗歌中有描写的景物，一般都具有这一作用）、塑造背景或环境（这一作用与“营造氛围”有相似之处，但亦有不同，那就是通过多个意象组合——意象群，为人物的活动提供背景或环境，这种作用在山水诗、边塞诗中运用较多，如王昌龄的《从军行》之“青海长云暗雪山”即是）、塑造意境（其与“塑造背景或环境”有所不同。
意境是作者抽取自然景物中的多个特定景物以进行描绘而表现出来的境界和情调，它展现给读者的是一幅立体感强的画面，目的是给人以身临其境之感。
对于读者而言，也只有“临其境”或“入其境”才能感知境界之妙以及作者的情感。
如“明月松间照，清泉石上流”、“渡头余落日，墟里上孤烟”、“大漠孤烟直，长河落日圆”、“秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞”、“千嶂里，长烟落日孤城闭”等都是意境深远的诗句）、衬托人物节质或性格（这种作用在写物诗中较为普遍，在表达技巧上，常用象征手法或比喻修辞，如雪、竹、梅、松、鹤、荷、平仲、金风玉露等等，衬托人物品行高洁、性格坚毅、情感纯洁等）、奠定情感基调（如柳永《雨霖铃》开头三句“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，为全词奠定了凄凉、伤感的基调）、以景衬境（这一作用在山水诗中运用最多，如以闹景衬静境——“竹喧归浣女”，以动景衬静境——“莲动下渔舟”，以暖景衬冷境——“日色冷青松”，以亮景衬暗境——“返景入深林，复照青苔上”，以满景衬空境——“雁字回时，月满西楼”，以物语（或物态）衬心境——“废池乔木，犹厌言兵”，等等）、以景衬情（这种作用在诗歌中亦常出现，其表现为诗人用意象颜色的浓淡衬托情意的浓淡，这种方法又往往与谐音双关的表达技巧相关联。
如李白的《春思》中“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”句，就是用桑草之“碧”“绿”衬托想思情浓，“丝”“枝”分别与“思”“知”谐音。
还有用悲景衬悲情、用喜景衬喜情或用喜景衬悲情，如杜甫的《登高》一诗，是用悲景衬悲情，而其《绝句·江碧鸟逾白》则是用喜景衬悲情）。
当然，这些作用...
卖火柴的小女孩诗词150
给卖火柴的小女孩的诗歌
如果……如果她来到我们的中间——我要给她一双鞋子，让她的脚有一个外套.也让她的双脚享受家的温暖……如果她来到我们的中间——我要给她一个火炉，让她不再会感到寒冷，也让她得到这一奇异的火光……如果她来到我们的中间——我要给她一只烤鹅，让她的肚子不再空空，也让她尝尝烤鹅香喷的味道……如果她来到我们的中间——我要给她棵圣诞树，让她翠绿的树枝，也让她靠着美丽圣诞树入梦……如果她来到我们的中间——我要给她带回我家，让她得到人关心，也让她感受到亲情般的温暖……如果你们要问我她是谁——那么我来告诉你，她就是：卖火柴的那位小姐姐……假如……假如卖火柴的小女孩来到我们的中间，我要回家拿一件厚厚的衣裳，为她挡避风雨，驱除风雨带给她的寒冷……假如卖火柴的小女孩来到我们的中间，我要回家给她拿一双鞋，让她的双脚有个家，也让她的双脚感受家的温暖……假如卖火柴的小女孩来到我们的中间，我要回家给她那一只香喷喷的烤鹅，填饱她的肚子，让她尝尝烤鹅的香味……假如卖火柴的小女孩来到我们的中间，我要把她带回家，给她许多玩具：芭比娃娃、玩具汽车、玩具手枪……让她感受我带给她的快乐……假如卖火柴的小女孩来到我们的中间，我要把它带回家，我和我的家人一定会好好招待这位客人，让她感受我们给予她亲情的温暖……我要……《买火柴的小女孩》——By：爱就懂得奉献在大年夜我丢了妈妈的鞋赤脚飘泊雪窝里那双羞涩的红点不亮豪宅高挂的灯我渴望拥抱火炉吞噬炽热焚烧卑微的寒冷与饥饿坚强此刻如履薄冰其实我更恐惧那一声悲惨的脆裂漩出刺骨的寒强捆我麻木的赤裸我只剩下一把火柴能够擦出一点希望取暖冥光中好像有颗流星在为谁写着下一秒的行程继而冰，从脚下迸裂我绝然沉落支离破碎中没有疼痛只有寒，有寒使血结冰...
给卖火柴的小女孩的诗歌
如果……如果她来到我们的中间——我要给她一双鞋子，让她的脚有一个外套.也让她的双脚享受家的温暖……如果她来到我们的中间——我要给她一个火炉，让她不再会感到寒冷，也让她得到这一奇异的火光……如果她来到我们的中间——我要给她一只烤鹅，让她的肚子不再空空，也让她尝尝烤鹅香喷的味道……如果她来到我们的中间——我要给她棵圣诞树，让她翠绿的树枝，也让她靠着美丽圣诞树入梦……如果她来到我们的中间——我要给她带回我家，让她得到人关心，也让她感受到亲情般的温暖……如果你们要问我她是谁——那么我来告诉你，她就是：卖火柴的那位小姐姐……假如……假如卖火柴的小女孩来到我们的中间，我要回家拿一件厚厚的衣裳，为她挡避风雨，驱除风雨带给她的寒冷……假如卖火柴的小女孩来到我们的中间，我要回家给她拿一双鞋，让她的双脚有个家，也让她的双脚感受家的温暖……假如卖火柴的小女孩来到我们的中间，我要回家给她那一只香喷喷的烤鹅，填饱她的肚子，让她尝尝烤鹅的香味……假如卖火柴的小女孩来到我们的中间，我要把她带回家，给她许多玩具：芭比娃娃、玩具汽车、玩具手枪……让她感受我带给她的快乐……假如卖火柴的小女孩来到我们的中间，我要把它带回家，我和我的家人一定会好好招待这位客人，让她感受我们给予她亲情的温暖……我要……《买火柴的小女孩》——By：爱就懂得奉献在大年夜我丢了妈妈的鞋赤脚飘泊雪窝里那双羞涩的红点不亮豪宅高挂的灯我渴望拥抱火炉吞噬炽热焚烧卑微的寒冷与饥饿坚强此刻如履薄冰其实我更恐惧那一声悲惨的脆裂漩出刺骨的寒强捆我麻木的赤裸我只剩下一把火柴能够擦出一点希望取暖冥光中好像有颗流星在为谁写着下一秒的行程继而冰，从脚下迸裂我绝然沉落支离破碎中没有疼痛只有寒，有寒使血结冰...
关于卖火柴的小女孩的诗词
小女孩，我要给予你（窦小萱）小女孩当你的生命随着天边落下的星星而消失我的心不禁为之抽动我觉得你还不应该离开离开我们飞向遥远的天国于是我想我应当给予你你想要的东西我要给予你一个温暖的大火炉把火烧得旺旺的让你暖和自己的小手和小脚我要给予你一桌丰盛的事物在烤鹅的背上插上刀和叉指挥它向你走去让你饱餐一顿我要给予你一颗美丽的圣诞树在上面挂上所有的你喜欢的礼物让你一样一样地拆开、拥有大火炉 食物 圣诞树我都可以给予你如果你愿意我还可以和你共享一个家共有我的爸爸和妈妈让你感受到亲情的温暖小女孩我要给予你……假如我有一个梦（张潇麟）假如我有一个梦我要成为蛋糕店的厨师不论一天的工作多忙我总要留下一块最大的放在床边请不要感到惊奇假如我有一个梦我要成为制衣店的裁缝不论一天的工作有多忙我总要留下一件最好的放在床边请不要感到惊奇假如我有一个梦我要成为神奇的魔术师不论一天的工作有多忙我总要把魔术帽放在床边请不要感到惊奇我要在这个美好的梦中把蛋糕送给她让她从饥饿中走出把衣服送给她让她在严寒中得以温暖我要用我神奇的魔术帽变出玩具变出音乐变成欢乐送给她那位在“幸福”中结束一生的卖火柴的小女孩不要问我是谁（冯甘雨）不要问不要问我是谁只要穿上这件棉衣穿上这双棉鞋跟我一起走。
不要问，不要问我是谁，只要吃掉这只烤鹅，喝掉这杯牛奶，跟我一起走。
不要问不要问我是谁，只要背上这个书包，拿上这支铅笔跟我一起走。
你问我是谁？我是六年级一班的一位同学。
我要把你带走，和你一块儿去我的学校，要向同学来介绍你！介绍美丽的你，我愿与你拥有同一个家！和我做好朋友好吗？美丽的卖火柴的小女孩！每当（付铮）每当夜晚，我静静地望着夜空，数着一颗颗星星，我不由得想起了那位卖火柴的小女孩。
每当外出游玩，我不由得看看每一个墙角，因为我总是想起那位卖火柴的小女孩每当坐在飞机上，我都会望着辽远的高空，那里有幸福的天国吧？因为我又想起了那位卖火柴的小女孩我想（李韫哲）我想用我的零用钱为她买一台火炉给她带去温暖我想请她来我们家为她准备一桌可口的饭菜给她带去幸福我想让她来看看我为她栽的圣诞树给她带去祝福牵她的手让卖火柴的小女孩来我们的时空一起快乐地生活这条路（许亚男）这条路的尽头一定会有美丽的水晶鞋吧卖火柴的小女孩我们一起去走走这条路吧这条路的尽头一定会有香喷喷的食物吧卖火柴的小女孩我们一起去走走这条路吧这条路的尽头一定会有美丽的圣诞树吧卖火柴的小女孩我们一起去走这条路吧这条路的尽头一定会有家人的爱吧卖火柴的小女孩这条路的尽头我们一起去走走这条路吧给卖火柴的小女孩（厉成炜）这条路的尽头会有一大些美味的食物吧饥饿的小女孩啊我们去走走这条路吧这条路的尽头会有一个大火炉吧冰凉的小女孩啊我们去走走这条路吧这条路的尽头会有许多买家吧可怜的小女孩啊我们去走走这条路吧这条路的尽头会有一幢属于你的房子吧无家可归的小女孩啊我们去走走这条路吧这条路的尽头会出现慈祥的奶奶吧孤独的小女孩啊我们去走走这条路吧这条路的尽头一定会有什么吧善良的小女孩啊我们去走走这条路吧给卖火柴的小女孩的诗（王源）为什么别人过着快乐的大年夜，而你却在卖火柴？为什么别人坐在火炉旁歌唱，你却在阴冷的街上哭泣。
为什么别人载歌载舞时，你却冻死在大年夜。
这是个悲惨的故事。
故事里的天国又在哪里？没有饥饿、没有死亡，没有寒冷、没有痛苦的世界又在哪里？它在每个人的心中。
假如我能进入安徒生爷爷的童话世界（孟飞）假如我能进入安徒生爷爷的童话世界，我一定买下你所有的火柴假如我能进入安徒生爷爷的童话世界，我一定送给你两个香喷喷的大面包。
假如我能进入安徒生爷爷的童话世界，我一定送给你一件厚厚的大棉衣。
假如我能进入安徒生爷爷的童话世界，我一定会把快乐、幸福和温暖全部带给你。
假如假如我是喷香的烤鹅， 我一定要把自己献给小女孩， 让她解除饥饿，让她少一点痛苦！ 假如我是美丽的圣诞树， 我一定要把自己全部的礼物都送给小女孩， 让她得到快乐，让她享受童年的欢乐. 假如我是丹麦的居民， 我一定要在大年那晚，邀请卖火柴的小女孩， 和我一起度过这快乐的夜晚，让她知道什么是幸福的滋味！ 假如我是小女孩所想要的东西， 我一定毫不犹豫， 将我献给小女孩，让她满足她的心愿！
卖火柴的小女孩读后感150个字 急！！
祥和的，那个可怜的小女孩因为生活所迫去卖火柴，在旧社会的大年夜被冻死了，只有对她的欺压，因为社会的黑暗读了这篇文章。
过路的人们，而不帮助她。
文章中，她被冻死在街头。
所以，我们应该团结，我深有感触，人们虽不至于冻死，但互帮互助没有了。
大年夜本应是美好的。
由此，我想到了在现实社会中。
但...
巜卖火柴的小女孩》梗概100~150字
这是大年夜。
天冷极了，下着雪，又快黑了。
一个乖巧的小女孩赤着脚，在街上走着。
她从家里出来的时候，还穿着一双拖鞋——这是她妈妈穿的。
她穿过马路时，两辆马车飞快地冲过来，吓得她把鞋都跑掉了：一只怎么也找不到；另一只被一个男孩拿走了。
小女孩只好赤着脚走，一双脚冻得红一块青一块的。
她的旧围裙里兜着许多火柴，手里还拿着一把。
这一整天，谁也没买过她的一根火柴。
可怜的小女孩又冷又饿，哆哆嗦嗦地向前走。
街上飘着一股烤鹅的香味。
她在一座房子的墙角里坐下来，她觉得更冷了。
她不敢回家，因为她没有挣到一个钱，爸爸一定会打她。
小女孩的一双小手几乎冻僵了。
她拿起一根火柴点燃，好像觉得自己坐在一个大火炉前，大火炉烧得暖烘烘的，当她快把脚伸进火炉里的时候，火柴灭了，火炉不见了。
小女孩点燃第二根火柴。
火柴发出亮光，好像有一桌子好吃的在等着她。
但是过了一会儿，火柴灭了。
小女孩又点燃火柴，看见一棵大大的圣诞树。
第四次看到的是她的奶奶，奶奶带着她飞走了。
第二天清晨，这个小女孩和奶奶永远的在一起了，再也不会有寒冷和饥饿了...
卖火柴的小女孩主要简介 150字
这是大年夜。
天冷极了，下着雪，又快黑了。
一个乖巧的小女孩赤着脚，在街上走着。
她从家里出来的时候，还穿着一双拖鞋——这是她妈妈穿的。
她穿过马路时，两辆马车飞快地冲过来，吓得她把鞋都跑掉了：一只怎么也找不到；另一只被一个男孩拿走了。
小女孩只好赤着脚走，一双脚冻得红一块青一块的。
她的旧围裙里兜着许多火柴，手里还拿着一把。
这一整天，谁也没买过她的一根火柴。
可怜的小女孩又冷又饿，哆哆嗦嗦地向前走。
街上飘着一股烤鹅的香味。
她在一座房子的墙角里坐下来，她觉得更冷了。
她不敢回家，因为她没有挣到一个钱，爸爸一定会打她。
小女孩的一双小手几乎冻僵了。
她拿起一根火柴点燃，好像觉得自己坐在一个大火炉前，大火炉烧得暖烘烘的，当她快把脚伸进火炉里的时候，火柴灭了，火炉不见了。
小女孩点燃第二根火柴。
火柴发出亮光，好像有一桌子好吃的在等着她。
但是过了一会儿，火柴灭了。
小女孩又点燃火柴，看见一棵大大的圣诞树。
第四次看到的是她的奶奶，奶奶带着她飞走了。
第二天清晨，这个小女孩冻死了。
...
卖火柴的小女孩 诗歌
啊，我在梦里遇见你，你是那么的孤独、寂寞我好想，好想帮助你啊可惜，你我是那么的遥远安徒生爷爷呀你为什么让她这么悲惨，难道世界上真有这样的人吗？有，那是资本主义社会下的穷人，啊啊啊啊现在我们的日子过好了再也不会有卖火柴的小女孩了像她那样年纪的孩子们都在明亮的教室下学习呢， 这是我在回答你问题的时候写的。
写《卖火柴的小女孩》的诗歌
如果在那个大年夜里，我能来到你身边，我会送给你一件棉袄，愿它能帮你驱除寒冷，为你带去无尽的温暖，伴随你渡过这寒冷的夜晚。
如果在那个大年夜里，我能来到你身边，我会送你一只喷香的烤鹅，让你填饱肚子，令你不再饥寒交迫，令你品尝它的美味。
如果在那个大年夜里，我能来到你的身边，我会送你一张圣诞卡，圣诞卡上写着我对你的问候，我还要与你唱圣诞歌，愿你能感受到节日的欢乐。
如果在那个大年夜里，我能来到你身边，我会用我的零用钱，买下你所有的火柴，还要把它们擦亮，让你感受火柴的光华。
你要问我她是谁？你猜一猜吧，你一定知道的，没错，她就是——安徒生爷爷笔下那个卖火柴的小女孩。
卖火柴的小女孩读后感150个字150个字数
读了这篇文章，我深有感触.文章中，那个可怜的小女孩因为生活所迫去卖火柴，在旧社会的大年夜被冻死了.大年夜本应是美好的，祥和的.但，因为社会的黑暗，她被冻死在街头.过路的人们，只有对她的欺压，而不帮助她.由此，我想到了在现实社会中，人们虽不至于冻死，但互帮互助没有了.所以，我们应该团结，互相帮助.写的不太好.你可以去百度上搜《卖火柴的小女孩》教参
投资工作总结诗词评价
想要几句诗词,用于一年的工作总结,大致意思是虽平凡但勤恳,虽没...
一叶荣华春秋意，年月回首却思量。
勤为容衰亦心满，奋作平凡千椽梁。
但惜冷暖话窗言，求山临水对天苍。
进取点点星铺路，步履稳踏自茫茫。
总结，就是把一个时间段的情况进行一次全面系统的总检查、总评价、总分析、总研究，分析成绩、不足、经验等。
总结是应用写作的一种，是对已经做过的工作进行理性的思考。
总结与计划是相辅相成的，要以计划为依据，制定计划总是在总结经验的基础上进行的。
总结的基本要求1.总结必须有情况的概述和叙述，有的比较简单，有的比较详细。
这部分内容主要是对工作的主客观条件、有利和不利条件以及工作的环境和基础等进行分析。
2.成绩和缺点。
这是总结的中心。
总结的目的就是要肯定成绩，找出缺点。
成绩有哪些，有多大，表现在哪些方面，是怎样取得的；缺点有多少，表现在哪些方面，是什么性质的，怎样产生的，都应讲清楚。
3.经验和教训。
做过一件事，总会有经验和教训。
为便于今后的工作，须对以往工作的经验和教训进行分析、研究、概括、集中，并上升到理论的高度来认识。
今后的打算。
根据今后的工作任务和要求，吸取前一时期工作的经验和教训，明确努力方向，提出改进措施等
怎么写自我评价和试用期的工作总结？
给你一个大纲，供参考.你可以根据需要进行缩减 xx年xx月起，我在本单位xxx岗位工作.特自我评价如下： 一，试用期工作情况概述，工作目标的完成情况和取得的成绩（详细写哦） 二，思想认识，工作纪律的遵守情况等 三，存在问题和努力方向（少写哦） 通过试用期的工作，我掌握了XXXX，具备了XXXX.我将在以后的工作中，虚心向前辈学习，严格要求，不断提高
如何评价工作总结
光阴似箭，日月如梭，不知不觉一年又将过往。
一年里，在单位领导的精心培育和教导下，我通过自身的不断努力，无论在思想上、技术上还是在日常维护工作上，都取得了长足的进步和巨大的收获，现将这一年来的工作总结如下：首先，在思想上，通过各级领导的精心培训，耐心教导下，我更全面把握了专业维护知识，增强了安全意识，进步了消防能力；拥护公司各项方针政策，自觉遵守各项规章制度，集中精力学习技术，为能更好地做好本职工作而努力。
其次，在工作上，通过一年来在电厂运行中碰到的突发事故和在日常维护的工作中，我获得了很多宝贵的经验，进步了自己在维护检验工作的能力。
在这一年里，从事检验的项目很多，经历了#1机大修和#2机的临修，我们对经常出现题目的设备作了改进，对可能出现题目的设备加强了防范，确保机组的安全稳定运行。
例如#2机4号调节阀，因设备原因在工作中经常出现阀杆套筒的卡涩，严重影响机组的安全运行。
通过解体，丈量数据，结合电厂要求及实际应用，我们更换了部分设备，调整各部件的间隙，从而解决了#2机安全稳定运行的题目；对可能出现故障的给水泵、低加疏水泵、循环水泵和化学的综合水泵预备了备品备件，及时地检验睦设备，使其投进工作。
以“安全运行，进步效益”为中心，做好各项工作.再次，在工作态度上，作为机化检验组长，对于自己的本职工作，我能做到积极主动，认真对待，细心思考。
当然还有很多做得不够的地方，希看在领导的正确指导下，为能更好地进行日常维护检验工作而奋斗。
最后，本人希看公司完善培养技术人才的工作，从而使检验工作的每个人都能独当一面，在分析和解决题目上能更有效率，更好地完成日常维护检验工作。
只有这样才能充分发挥每位员工的最大潜力，将大毕业论文封面格式家的技术结合成为一个完整的集体。
回看过往，展看未来，吸取经验教训，总结技术知识。
我将以更高，更严格的标准要求自己，在工作中学习，在工作中不断进步自己的业务技能水平。
进一步进步班组分析题目、解决题目的能力，进步工作效率。
希看公司能给我更多学习，工作的机会。
绩效改进与计划：1、认真学习理论知识，与实际相结合，争取更大进步。
2、积极搞好同事之间的关系，互相交流心得。
3、做好每项工作，总结经验及时完成任务。
4、希看公司给我们更多的技能培训。
5、我们也在各方面做到更好。
...
工作总结中的自我评价如何写
主要写一下主要的工作内容，取得的成绩，以及不足，最后提出合理化的建议或者新的努力方向。
。
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重点交流在工作中总结出来的经验和教训。
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工作总结就是让上级知道你有什么贡献，体现你的工作价值所在。
所以应该写好几点：1、你对岗位和工作上的认识2、具体你做了什么事3、你如何用心工作，哪些事情是你动脑子去解决的。
就算没什么，也要写一些有难度的问题，你如何通过努力解决了4、以后工作中你还需提高哪些能力或充实哪些知识5、上级喜欢主动工作的人。
你分内的事情都要有所准备，即事前准备工作以下供你参考：总结，就是把一个时间段的情况进行一次全面系统的总评价、总分析，分析成绩、不足、经验等。
总结是应用写作的一种，是对已经做过的工作进行理性的思考。
总结的基本要求1.总结必须有情况的概述和叙述，有的比较简单，有的比较详细。
2.成绩和缺点。
这是总结的主要内容。
总结的目的就是要肯定成绩，找出缺点。
成绩有哪些，有多大，表现在哪些方面，是怎样取得的；缺点有多少，表现在哪些方面，是怎样产生的，都应写清楚。
3.经验和教训。
为了便于今后工作，必须对以前的工作经验和教训进行分析、研究、概括，并形成理论知识。
总结的注意事项： 1.一定要实事求是，成绩基本不夸大，缺点基本不缩小。
这是分析、得出教训的基础。
2.条理要清楚。
语句通顺，容易理解。
3.要详略适宜。
有重要的，有次要的，写作时要突出重点。
总结中的问题要有主次、详略之分。
总结的基本格式： 1、标题 2、正文 开头：概述情况，总体评价；提纲挈领，总括全文。
主体：分析成绩缺憾，总结经验教训。
结尾：分析问题，明确方向。
3、落款 署名与日期...
投资商会个人工作总结怎么写？
总结今年的业绩，你是参加过这几个会就从这几个会入手，通过这几个会你学习了什么？算是工作总结，也算是个人述职报告的形式，通过参与高交会、政企对接会、年会等活动，表现出你们带来的社会效益和经济效益，你可以适当的谈谈你在工作中看到的不足之处，以及自己的个人看法和整改方案等等 都是可以总结的！！！
《我爱记诗词》活动总结
我爱记诗词活动总结一、活动背景我们中华民族源远流长、博大精深的传统文化给我们子孙后代留下了宝贵的精神遗产，那些浓缩着丰富情感、蕴涵着优美意象的诗词曲赋，就像灿烂的星河，熠熠生辉。
为了陶冶学生的情操，提高他们对传统文化的感受能力与表现能力，11月27日，食品科学与工程系举行了 “我爱记诗词”活动，同学们在欢声笑语中寓学于乐，得到了知识和快乐。
二、活动目的让学院学子在现代喧嚣环境中感受诗歌的魅力，回顾“采菊东篱下，悠然见南山”的那份闲情，感受“大漠孤烟直，长河落日圆”的那份悲壮与豪迈，体会“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的那份亡国悲情。
让我们卸下所有的包袱，一起走进诗词的世界，聆听最纯净的声音……我爱记诗词。
通过我爱记诗词这次活动，可以加强校园文化传播，促进同学之间的交流，在丰富我们的校园文化生活的同时，也为提高学院学风的建设添砖加瓦。
三、活动之前的准备 1、部内共同制定周全的计划，每个部门的工作都分配清楚，并认真执行。
2、提前向教务处申请活动教室和活动需要的音响等设备，并在活动之前布置好会场，准备好活动的必需物品；3、提前向参赛通知活动的时间、地点。
四、活动基本情况（一）活动分为五个环节 1 、连连背； 2 、才艺展示； 3 、风险投资；4 、词语接龙5、我来说你来猜（二）活动的过程： 1 、选手激烈精彩的答题和精彩的才艺表演； 2 、“正话反说” 、“接七”等游戏；3 、 评委总结发言。
五、活动的效果（一）、比赛过程激烈有趣，场面热烈；（二）、以幻灯片方式展开，衔接较好 ； （三）、同学们对古诗词有初步复习，找出自己还未熟悉的古诗，以便于迎接即将到来的古诗词过级考试。
四、存在问题及建议 （一）问题 1 、节目之间的衔接不理想； 2 、存在同学缺席的情况； 3 、会场纪律有点乱。
（二）建议 1 、完善策划书的细节，增强活动的逻辑连接； 2 、开展活动之前发动全体同学的参与积极性，加强同学们集体荣誉感的教育 ； 3 、活动之前主持人应加强沟通，做好处理突发事件的准备。
比赛最后决出了冠军、季军、亚军和优秀奖此次比赛顺利进行，也得到了领导、老师的大力支持，相信在大家的共同努力下，我系一定能够建设得越来越好，成为新科学院一支具有影响力的队伍！...
试用期总结,实际工作完成与能力评价
责任心与管理的重要。
没有范文。
以下供参考，主要写一下主要的工作内容，如何努力工作，取得的成绩，最后提出一些合理化的建议或者新的努力方向。
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工作总结就是让上级知道你有什么贡献，体现你的工作价值所在。
所以应该写好几点：1、你对岗位和工作上的认识2、具体你做了什么事3、你如何用心工作，哪些事情是你动脑子去解决的。
就算没什么，也要写一些有难度的问题，你如何通过努力解决了4、以后工作中你还需提高哪些能力或充实哪些知识5、上级喜欢主动工作的人。
你分内的事情都要有所准备，即事前准备工作以下供你参考：总结，就是把一个时间段的情况进行一次全面系统的总评价、总分析，分析成绩、不足、经验等。
总结是应用写作的一种，是对已经做过的工作进行理性的思考。
总结的基本要求1.总结必须有情况的概述和叙述，有的比较简单，有的比较详细。
2.成绩和缺点。
这是总结的主要内容。
总结的目的就是要肯定成绩，找出缺点。
成绩有哪些，有多大，表现在哪些方面，是怎样取得的；缺点有多少，表现在哪些方面，是怎样产生的，都应写清楚。
3.经验和教训。
为了便于今后工作，必须对以前的工作经验和教训进行分析、研究、概括，并形成理论知识。
总结的注意事项： 1.一定要实事求是，成绩基本不夸大，缺点基本不缩小。
这是分析、得出教训的基础。
2.条理要清楚。
语句通顺，容易理解。
3.要详略适宜。
有重要的，有次要的，写作时要突出重点。
总结中的问题要有主次、详略之分。
总结的基本格式： 1、标题 2、正文 开头：概述情况，总体评价；提纲挈领，总括全文。
主体：分析成绩缺憾，总结经验教训。
结尾：分析问题，明确方向。
3、落款 署名与日期。
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进步进取古诗词
勉励自己不断进取的古诗
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》释义：沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
——李白《行路难·其一》释义：相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！天生我材必有用，千金散尽还复来。
——李白《将进酒》释义：每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。
欲穷千里目，更上一层楼。
——王之涣《登鹳雀楼》释义：若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。
会当凌绝顶，一览众山小。
——杜甫·《望岳》释义：定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
——曹操《龟虽寿》释义：年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——清?郑板桥《竹石》释义：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。
经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》释义：（在追寻真理方面）前面的道路啊又远又长，我将（不遗余力地）上上下下追求探索。
老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
——王勃《滕王阁序》释义：年纪老迈而情怀更加豪壮，岂能因白发而改变人的心愿？境遇艰难而意志越发坚定，决不会坠掉直凌青云的志向。
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
——《周易》释义：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步。
刚毅坚卓，发奋图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物...
表达生活哲理的古诗
【题目】题西林壁（苏轼） 【诗词原文】 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。
人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。
要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
【题目】观祈雨（唐 李约） 【诗词原文】 桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。
朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。
潍县署中画竹（清 郑燮） 【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
【哲理】唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映。
但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论。
从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的。
诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭。
我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题。
二、联系地、发展地看问题 【题目】琴诗（宋 苏轼） 【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？ 【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。
在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。
唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。
因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。
如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。
前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。
【题目】戏为六绝句（之一） （唐 杜甫） 【诗词原文】庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。
今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
【哲理】（1）从事物普遍联系的观点看，任何事物都是一个前后相继的发展过程，离开了对历史联系的分析，我们不仅无法正确认识昨天的历史，也无法正确认识今天的是未。
割断历史、否认联系，盲目的嗤笑传统、否定前人，必然导致民族虚无主义。
（2）用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程。
研究任何我，都不能割断历史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚。
对前人要采取历史主义的态度，不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去，更不能苛求古人。
（3）用两点论和重点论相结合的观点看问题，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等；另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。
【题目】八阵图 （唐 杜甫） 【诗词原文】功盖三分国，名成八阵图。
减流石不转，遗恨失吞吴。
【哲理】唯物辩证法认为，任何事物都有它的整体和部分（全局和局部），两者既相互区别又相互联系。
首先，整体和部分相互依存、不可分割。
其次，二者相互影响、相互制约。
在某种条件下，关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用。
诸葛亮多年苦心经营，巧妙布置八阵图，都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”，而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标。
办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最有目标。
刘备意气用事，仅从局部着眼，贸然发动进攻，结果不仅局部遭到失败，而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局，使“吞吴”大计泡影。
这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人：树立全局观念，局部服从全局是多么重要。
【题目】观书有感 （宋 朱熹） 【诗词原文】半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如水？为有源头活水来。
【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。
事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。
正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。
这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。
如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。
治学之道如此，办其他事情也是这样。
【题目】拟古 （明 钱宰） 【诗词原文】长江东流去，来者方不息。
白日没西山，晨光还奕奕。
春花瘁复荣。
秋草黄已碧。
造化无停机，循环岂终极？人生天壤间，少壮须努力！ 【哲理】世界上万事万物在永不停息地运动、变化着。
自然界是如此，人生又何尝不是这样，因此，在少壮时，就必须努力拼搏，奋发进取。
【题目】论诗 （清 赵翼） 【诗词原文】李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
【哲理】说明事物是不断发展的，每个时代都应创新、进步，不能因袭古人，不求进取。
【题目】草 （唐 白居易） 【诗词原文】离离原上草，一岁...
与学习有关的古诗
这些都是我很辛苦找来的，里面有很多的道理，你选选看吧。
别忘了给我加悬赏分哦！！ 【题目】题西林壁（苏轼） 【诗词原文】 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。
人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。
要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
【题目】观祈雨（唐 李约） 【诗词原文】 桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。
朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。
潍县署中画竹（清 郑燮） 【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
【哲理】唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映。
但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论。
从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的。
诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭。
我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题。
【题目】琴诗（宋 苏轼） 【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？ 【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。
在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。
唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。
因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。
如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。
前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。
【题目】戏为六绝句（之一） （唐 杜甫） 【诗词原文】庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。
今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
【哲理】（1）从事物普遍联系的观点看，任何事物都是一个前后相继的发展过程，离开了对历史联系的分析，我们不仅无法正确认识昨天的历史，也无法正确认识今天的是未。
割断历史、否认联系，盲目的嗤笑传统、否定前人，必然导致民族虚无主义。
（2）用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程。
研究任何我，都不能割断历史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚。
对前人要采取历史主义的态度，不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去，更不能苛求古人。
（3）用两点论和重点论相结合的观点看问题，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等；另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。
【题目】八阵图 （唐 杜甫） 【诗词原文】功盖三分国，名成八阵图。
减流石不转，遗恨失吞吴。
【哲理】唯物辩证法认为，任何事物都有它的整体和部分（全局和局部），两者既相互区别又相互联系。
首先，整体和部分相互依存、不可分割。
其次，二者相互影响、相互制约。
在某种条件下，关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用。
诸葛亮多年苦心经营，巧妙布置八阵图，都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”，而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标。
办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最有目标。
刘备意气用事，仅从局部着眼，贸然发动进攻，结果不仅局部遭到失败，而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局，使“吞吴”大计泡影。
这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人：树立全局观念，局部服从全局是多么重要。
【题目】观书有感 （宋 朱熹） 【诗词原文】半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如水？为有源头活水来。
【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。
事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。
正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。
这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。
如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。
治学之道如此，办其他事情也是这样。
【题目】拟古 （明 钱宰） 【诗词原文】长江东流去，来者方不息。
白日没西山，晨光还奕奕。
春花瘁复荣。
秋草黄已碧。
造化无停机，循环岂终极？人生天壤间，少壮须努力！ 【哲理】世界上万事万物在永不停息地运动、变化着。
自然界是如此，人生又何尝不是这样，因此，在少壮时，就必须努力拼搏，奋发进取。
【题目】论诗 （清 赵翼） 【诗词原文】李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
【哲理】说明事物是不断发展的，每个时代都应创新、进步，不能因袭...
对生活理解的古诗词
【题目】题西林壁（苏轼）【诗词原文】 横看成岭侧成峰，远近高低各不同.不识庐山真面目，只缘身在此山中.【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论.人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目.要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面.【题目】观祈雨（唐 李约）【诗词原文】 桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前.朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦.潍县署中画竹（清 郑燮）【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声.些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情.【哲理】唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映.但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论.从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的.诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭.我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题.二、联系地、发展地看问题【题目】琴诗（宋 苏轼）【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的.在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系.唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系.因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系.如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系.前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可.【题目】戏为六绝句（之一） （唐 杜甫）【诗词原文】庾信文章老更成，凌云健笔意纵横.今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生.【哲理】（1）从事物普遍联系的观点看，任何事物都是一个前后相继的发展过程，离开了对历史联系的分析，我们不仅无法正确认识昨天的历史，也无法正确认识今天的是未.割断历史、否认联系，盲目的嗤笑传统、否定前人，必然导致民族虚无主义.（2）用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程.研究任何我，都不能割断历史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚.对前人要采取历史主义的态度，不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去，更不能苛求古人.（3）用两点论和重点论相结合的观点看问题，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等；另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等.【题目】八阵图 （唐 杜甫）【诗词原文】功盖三分国，名成八阵图.减流石不转，遗恨失吞吴.【哲理】唯物辩证法认为，任何事物都有它的整体和部分（全局和局部），两者既相互区别又相互联系.首先，整体和部分相互依存、不可分割.其次，二者相互影响、相互制约.在某种条件下，关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用.诸葛亮多年苦心经营，巧妙布置八阵图，都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”，而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标.办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最有目标.刘备意气用事，仅从局部着眼，贸然发动进攻，结果不仅局部遭到失败，而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局，使“吞吴”大计泡影.这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人：树立全局观念，局部服从全局是多么重要.【题目】观书有感 （宋 朱熹）【诗词原文】半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊.问渠那得清如水？为有源头活水来.【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养.事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在.正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去.这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了.如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了.治学之道如此，办其他事情也是这样.【题目】拟古 （明 钱宰）【诗词原文】长江东流去，来者方不息.白日没西山，晨光还奕奕.春花瘁复荣.秋草黄已碧.造化无停机，循环岂终极？人生天壤间，少壮须努力！【哲理】世界上万事万物在永不停息地运动、变化着.自然界是如此，人生又何尝不是这样，因此，在少壮时，就必须努力拼搏，奋发进取.【题目】论诗 （清 赵翼）【诗词原文】李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜.江山代有才人出，各领风骚数百年.【哲理】说明事物是不断发展的，每个时代都应创新、进步，不能因袭古人，不求进取.【题目】草 （唐 白居易）【诗词原文】离离原上草，一岁一枯荣.野火烧不尽，春风吹又生.远芳侵古道，晴翠接荒城.又送王孙去，萋萋满别情.【哲理】说明世界...
古诗词包含着那些朴素的辩证思想
【题目】题西林壁（苏轼）【诗词原文】 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。
人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。
要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
【题目】观祈雨（唐 李约）【诗词原文】 桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。
朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。
潍县署中画竹（清 郑燮）【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
【哲理】唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映。
但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论。
从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的。
诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭。
我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题。
二、联系地、发展地看问题【题目】琴诗（宋 苏轼）【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。
在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。
唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。
因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。
如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。
前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。
【题目】戏为六绝句（之一） （唐 杜甫）【诗词原文】庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。
今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
【哲理】（1）从事物普遍联系的观点看，任何事物都是一个前后相继的发展过程，离开了对历史联系的分析，我们不仅无法正确认识昨天的历史，也无法正确认识今天的是未。
割断历史、否认联系，盲目的嗤笑传统、否定前人，必然导致民族虚无主义。
（2）用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程。
研究任何我，都不能割断历史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚。
对前人要采取历史主义的态度，不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去，更不能苛求古人。
（3）用两点论和重点论相结合的观点看问题，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等；另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。
【题目】八阵图 （唐 杜甫）【诗词原文】功盖三分国，名成八阵图。
减流石不转，遗恨失吞吴。
【哲理】唯物辩证法认为，任何事物都有它的整体和部分（全局和局部），两者既相互区别又相互联系。
首先，整体和部分相互依存、不可分割。
其次，二者相互影响、相互制约。
在某种条件下，关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用。
诸葛亮多年苦心经营，巧妙布置八阵图，都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”，而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标。
办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最有目标。
刘备意气用事，仅从局部着眼，贸然发动进攻，结果不仅局部遭到失败，而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局，使“吞吴”大计泡影。
这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人：树立全局观念，局部服从全局是多么重要。
【题目】观书有感 （宋 朱熹）【诗词原文】半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如水？为有源头活水来。
【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。
事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。
正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。
这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。
如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。
治学之道如此，办其他事情也是这样。
【题目】拟古 （明 钱宰）【诗词原文】长江东流去，来者方不息。
白日没西山，晨光还奕奕。
春花瘁复荣。
秋草黄已碧。
造化无停机，循环岂终极？人生天壤间，少壮须努力！【哲理】世界上万事万物在永不停息地运动、变化着。
自然界是如此，人生又何尝不是这样，因此，在少壮时，就必须努力拼搏，奋发进取。
【题目】论诗 （清 赵翼）【诗词原文】李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
【哲理】说明事物是不断发展的，每个时代都应创新、进步，不能因袭古人，不求进取。
【题目】草 （唐 白居易）【诗词原文】离离原上草，一岁一枯荣。
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勉励人们勤奋学习的古诗词或名言？
【古诗文】黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
少年易学老难成，一寸光阴不可轻 。
一寸光阴一寸金，存金难买存光阴 。
少壮不努力，老大徒伤悲 。
一万年太久，只争朝夕。
不积小流，无以成江海；不积跬步，无以至千里。
【名言】 人生在勤，不索何获--张衡 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 --韩愈 天才就是无止境刻苦勤奋的能力 --卡莱尔 聪明出于勤奋，天才在于积累 --华罗庚 好学而不勤问非真好学者。
书籍是人类进步的阶梯。
——高尔基时间就像海绵里的水，只要挤总会有的。
——鲁迅我只是把别人喝咖啡的时间，用在学习上。
——鲁迅业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
——韩愈...
关于“积极进取,不断超越”的诗句、俗语、名言有哪些？
与天地兮比寿，与日月兮齐光——战国.楚.屈原《涉江》路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——战国.屈原.《离骚》老骥伏枥，志在千里烈士暮年，壮心不已——三国.魏.曹操《龟虽寿》健儿须快马，快马须健儿——北朝民歌·《折杨柳歌辞》千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金——唐.刘禹锡《浪淘沙》生活的美妙就在于它的丰富多彩，要使生活变得有趣，就不断地充实它。
——高尔基打消了一切忧虑，卸下了一切担子，一时不由感到满足，真好比心里搬开一块大石头。
——马克·吐温性命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。
——吕凯特生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！——郭小川凡事总要有信心，老想着“行”。
要是做一件事，先就担心着＂怕咱不行吧”，那你就没有勇气了。
——盖叫天天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的发奋。
抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。
打击与挫败是成功的踏脚石，而不是绊脚石。
从来不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起来，才是最大的荣耀。
人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选取躲避。
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