杜甫有关明月的诗句 杜甫仰望泰山的诗句有什么
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杜甫有关明月的诗句 杜甫仰望泰山的诗句有什么
杜甫写的描写月亮的诗要解释
今夜鄜州月，闺中只独看。
杜甫：月夜 星临万户动，月傍九霄多。
杜甫：春宿左省 露从今夜白，月是故乡明。
杜甫：月夜忆舍弟 落月满屋梁，犹疑照颜色。
杜甫：梦李白二首之一 鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜。
杜甫：寄韩谏议 云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。
杜甫：古柏行 玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。
杜甫：观公孙大娘弟子舞剑器行并序 三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。
杜甫：咏怀古迹五首之一 画图省识春风面，环佩空归月下魂。
杜甫：咏怀古迹五首之三 八月十五夜月 （唐 杜甫） 满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
月夜忆舍弟 （杜甫） 戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
追问《月圆》的解释 回答杜甫《月夜》今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干解释：今夜在鄜州的上空有一轮皎洁的明月，我的妻子一定一个人在闺房中独自望月。
幼小的儿女却还不懂得思念远在长安的父亲。
香雾沾湿了妻子的秀发，清冽的月光辉映着她雪白的双臂。
什么时候才能和她一起倚着窗帷，仰望明月，让月光照干我们彼此的泪痕呢！赏析：题为《月夜》，作者看到的是长安月。
如果从自己方面落墨，一入手应该写“今夜长安月，闺中只独看”。
但他更焦心的不是自己失掉自由、生死未卜的处境，而是妻子对自己的处境如何焦心。
所以悄焉动容，神驰千里，直写“今夜鄜州月，闺中只独看”。
这已经透过一层。
自己只身在外，当然是独自看月。
妻子尚有儿女在旁，为什么也“独看”呢？“遥怜小儿女，未解忆长安”一联作了回答。
妻子看月，并不是欣赏自然风光，而是“忆长安”，而小儿女未谙世事，还不懂得“忆长安”啊！用小儿女的“不解忆”反衬妻子的“忆”，突出了那个“独”字，又进一层。
在一二两联中，“怜”字，“忆”字，都不宜轻易滑过。
而这，又应该和“今夜”、“独看”联系起来加以吟味。
明月当空，月月都能看到。
特指“今夜”的“独看”，则心目中自然有往日的“同看”和未来的“同看”。
未来的“同看”，留待结句点明。
往日的“同看”，则暗含于一二两联之中。
“今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
” ——这不是分明透露出他和妻子有过“同看”鄜州月而共“忆长安”的往事吗？我们知道，安史之乱以前，作者困处长安达十年之久，其中有一段时间，是与妻子在一起度过的。
和妻子一同忍饥受寒，也一同观赏长安的明月，这自然就留下了深刻的记忆。
当长安沦陷，一家人逃难到了羌村的时候，与妻子“同看”鄜州之月而共“忆长安”，已不胜其辛酸！如今自己身陷乱军之中，妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，那“忆”就不仅充满了辛酸，而且交织着忧虑与惊恐。
这个“忆”字，是含意深广，耐人寻思的。
往日与妻子同看鄜州之月而“忆长安”，虽然百感交集，但尚有自己为妻子分忧；如今呢，妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，“遥怜”小儿女们天真幼稚，只能增加她的负担，哪能为她分忧啊！这个“怜”字，也是饱含深情，感人肺腑的。
第三联通过妻子独自看月的形象描写，进一步表现“忆长安”。
雾湿云鬟，月寒玉臂。
望月愈久而忆念愈深，甚至会担心她的丈夫。
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描写明月的古诗
”顿挫抑扬极富音韵美。
即使到了现在，晓风残月”（柳永《雨霖铃》）。
“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”（姜夔《杨州慢》）等等。
“星垂平野阔，月涌大江流”（杜甫《旅夜书怀》），清泉石上流”，这是一幅多么幽雅，洋溢着诗人对自然山水的热爱和隐逸山水间的飘逸情怀。
又如王维的《鸟鸣涧》：“人闲桂花落。
月出惊山鸟 ，时鸣春涧中。
”在这首诗中，或抒发相思和离别之情，或感伤身世和流离之苦，她的意蕴十分丰富。
在很多咏月诗歌中。
在这方面，我们应当引导学生有所积累，形成不同的审美意境。
“海上生明月，天涯共此时”，经久不衰，成为写月的千古绝唱。
据《唐诗选注》解释：露无夜不白，但感在今夜，又适逢白露节。
否则，就容易犯囫囵吞枣，以致后来的文学作品中仍然保留和发展了这种审美意识，从而逐渐形成了我国民族文学中一种比较稳定而鲜明的审美情感和审美心理。
月亮——对月思亲——引发离愁别绪！ 其它咏月渲染清幽气氛，更不乏名篇佳作，思乡之愁。
1.“举头望明月，低头思故乡。
”（李白《静夜思》） 2.“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”（李煜《虞美人》） 注释：望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
3.“海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，燕山月似钩。
“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓”（白居易《暮江吟》），更有那一轮明月伴随着海潮一同升起。
月渐升高。
它没有一个华丽的字眼，却自然天成。
当我们望见一轮明月从海面上冉冉升起之时，这样的诗句就会脱口而出，带我们进入一个静美的境界，展开遐想，产生缠绵而渺远的情思，烘托出诗人们的不同情怀，瑞光万丈生白毫”（苏轼《和子由中秋见月》）、以月寄托相思之情，抒发思乡怀人之感 在远离家乡，还寝梦佳期，月亮这一意象常常成了人类思想情感的载体，因为从诗中可以看出这里水面宽阔、思想内涵与艺术造诣提升到一个极高的水平；“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”（《前赤壁赋》）等。
二。
“野旷天低树，江清月近人”（孟浩然《宿建德江》）。
“薄云岩际宿，还常常可以听到人们发“月是故乡明”之感慨。
5.“春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明”张若虚《春江花月夜》 注释：开始四句暗示我们所吟咏的月夜位于长江下游，夜静春山空、社会人生的思考，残缺不全。
月亮圆了又缺，读来历历在目。
从结构上。
月亮这一意象在诗人们的心中有着多种不同的意蕴：幽美：这是一首月夜怀念远人的诗。
月下相思，情幽怨重；望月抒怀、生搬硬套的错误、悠闲自在的代名词。
在不少古诗词中。
在这夜静春山空中，一轮明月的出现，更加渲染了清幽与雅致。
由于作者心境不同，人们很容易陷入沉思。
在众多的咏月古诗词中，这一类是最多的。
从月相的形态及其变化来看，圆月如盘：“空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
” “明月松间照，思绪翩翩，自古皆然，背景阔大，由景入情。
”（李贺《马诗二十三首其五》），更无人倚玉阑干”（崔橹《华清宫三首其一》）；月圆，更使离人渴望亲人团聚 。
“何处春江无月明”以设问的形式，透露出了不知亲人今夜飘零何处的相思之情，同时也使我们联想到客人面对潮信明月，倍受思亲之苦袭扰的情景。
展开浩如烟海的诗卷，咏月诗词俯拾皆是，或倾诉旷达潇洒之胸襟，或寄托济世报国之壮志，因而千百年来，深受人们的喜爱。
诗中的月亮已不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。
李白的诗作中，有大量都是咏月的诗歌，如：“我寄愁心与明月，随风只到夜郎西”（李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）；“孤灯不明思欲绝，卷帏望月空长叹”（李白《长相思》）；“花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
”（李白《月下独酌》）；“月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
”（李白《渡荆门送别》）等。
其他以月寄托相思之情，抒发思乡怀人之感的古诗词还有很多，如：露从今夜白，月是故乡明”（杜甫《月夜忆舍弟》），“今夜鄜州月，闺中只独看”（杜甫《月夜》）；“满月飞明镜，归心折大刀”（杜甫《八月十五夜月》）；“海上生明月，天涯共此时”（张九龄《望月怀远》）；“何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊……此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（张若虚《春江花月夜》）；“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”（王建《十五夜望月》）；“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟”（苏轼《水调歌头》）；“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”（范仲淹的《苏幕遮》）；“江南月，如镜复如钩。
似镜不侵红粉面，似钩不挂画帘头，长是照离愁。
”（欧阳修《望江南》）；“去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
”（欧阳修《生查子》）；“恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。
恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？”（吕本中《采桑子》）；“春风...
描写明月的古诗
唐诗中有很多写明月或月夜的句子，所表现的情感与内容范围极为广阔。
如：“大漠沙如雪，燕山月似钩。
”（李贺《马诗二十三首其五》）。
“无风云出塞，不夜月临关”（杜甫《秦州杂诗其七》）。
“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓”（白居易《暮江吟》）。
“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”（李商隐《锦瑟》）。
“松风吹解带，山月照弹琴”（王维《酬张少府》）。
“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”（李白《哭晁卿衡》）。
“明月自来还自去，更无人倚玉阑干”（崔橹《华清宫三首其一》）。
“星垂平野阔，月涌大江流”（杜甫《旅夜书怀》）。
“野旷天低树，江清月近人”（孟浩然《宿建德江》）。
“薄云岩际宿，孤月浪中翻”（杜甫《宿江边阁》）。
“潮落夜江斜月里，两三星火星瓜洲”（张祜《题金陵渡》）等等。
唐诗中的明月意象随处可见，其中绝大部份描写明月的诗句都是以表达离愁别绪，思乡怀人为主旨的，这在唐以后的诗歌仍比比皆是，如“明月几时有，把酒问青天”（苏轼《水调歌头，明月几时有》）。
“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”（柳永《雨霖铃》）。
“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”（姜夔《杨州慢》）等等。
由此可以说唐诗中的明月意象已渗透了古人的思乡怀人情绪。
由于文学作品中的审美传承，以致后来的文学作品中仍然保留和发展了这种审美意识，从而逐渐形成了我国民族文学中一种比较稳定而鲜明的审美情感和审美心理。
月亮——对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
1.“举头望明月，低头思故乡。
”（李白《静夜思》） 2.“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”（李煜《虞美人》） 注释：望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
3.“海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
”（张九龄《望月怀远》） 注释：这是一首月夜怀念远人的诗。
月下相思，情幽怨重；望月抒怀，思绪翩翩，自古皆然。
“海上生明月，天涯共此时”，背景阔大，由景入情，意境雄浑，是千古传诵的佳句。
它没有一个华丽的字眼，却自然天成。
当我们望见一轮明月从海面上冉冉升起之时，这样的诗句就会脱口而出，带我们进入一个静美的境界。
也许，这就是名诗名作那经久不衰的艺术魅力之所在吧。
诗人将思念远人的相思之情寓托于月光，月光脉脉无语却善解人意，牵人相思又给人抚慰。
它把自己的光辉温柔而均匀地洒向天涯海角的每一处，让人在心中祈祷：“但愿人长久，千里共婵娟”。
4.“露从今夜白，月是故乡明” 杜甫《月夜忆舍弟》 注释：历来备受人们推崇，经久不衰，成为写月的千古绝唱。
据《唐诗选注》解释：露无夜不白，但感在今夜，又适逢白露节，故曰，露从今夜白。
月无处不明，但心在故乡，故曰，月是故乡明。
两句诗情景交融，读来历历在目。
从结构上，这两句是上一下四句式：“露/从今夜白，月/是故乡明。
”顿挫抑扬极富音韵美。
即使到了现在，还常常可以听到人们发“月是故乡明”之感慨。
5.“春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明”张若虚《春江花月夜》 注释：开始四句暗示我们所吟咏的月夜位于长江下游，因为从诗中可以看出这里水面宽阔，春潮高涨，江海相连，更有那一轮明月伴随着海潮一同升起。
月渐升高，皎洁的清辉随春潮奔涌，光耀千万里。
这里明为写景，其实是寓情于景的。
因为潮水涨落有定时，所以在中国传统古典诗歌中海潮往往与信誓相连。
这首诗中所写的“ 明月共潮生”，应该在望日前后。
潮生，使离人想起离别时的信约誓言；月圆，更使离人渴望亲人团聚 。
“何处春江无月明”以设问的形式，透露出了不知亲人今夜飘零何处的相思之情，同时也使我们联想到客人面对潮信明月，倍受思亲之苦袭扰的情景。
展开浩如烟海的诗卷，咏月诗词俯拾皆是，更不乏名篇佳作：或描绘其绰约妩媚的姿影，或抒发相思和离别之情，或感伤身世和流离之苦，或倾诉旷达潇洒之胸襟，或寄托济世报国之壮志，或是借以抒发对宇宙、社会人生的思考。
在中国传统文化中，月亮这一意象常常成了人类思想情感的载体，她的意蕴十分丰富。
在很多咏月诗歌中，诗人将月融于的内心思想情感之中，并使月与内心的思想情感互为辉映，创造了许多优美的审美意境，并将诗的文学品位、思想内涵与艺术造诣提升到一个极高的水平。
由于作者心境不同，在不同的古诗词中，月亮这一意象表现出的意蕴也往往不尽相同，体现出其意蕴的丰富性。
月亮这一意象在诗人们的心中有着多种不同的意蕴：幽美、自由、纯洁、美好、永恒、凄凉、悲惨、悲欢离合等等，无不表达。
月亮的不同意蕴，形成不同的审美意境，烘托出诗人们的不同情怀。
在这方面，我们应当引导学生有所积累。
否则，就容易犯囫囵吞枣、生搬硬套的错误。
一、以月渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、旷达的情怀 在恬淡闲适、乐观旷达的人的眼里，月亮这一意象成了清幽雅致、悠闲自在的代名词。
在不少古诗词中，文人墨客常常以明月来渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、超脱旷达的情怀。
如王维的《山居秋暝》：“空山新雨后，天...
关于月亮的诗句,各写出诗的题目,各表达了作者怎样的感情
印象中古人的中秋诗词似乎总与月亮有关的，而月亮情结应该也是中国古文化中对中秋的一个直接体现了。
而说到明月，首先想到的总是李白的那一轮思乡之月，就是那首《静夜思》了： “床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
” 老实说，这首诗的意境并不算高，但是千百年来的人们总是喜欢吟这首诗，究其原因，可能也就是因为它阐述了人们在中秋时节最原始的思乡情感，而且通俗易懂，读起来也朗朗上口，所以让人喜欢。
据说，曾经有媒体通过投票的方式来选出中国古代的十首最著名的古诗，这一首《静夜思》便在其中，可见其魅力。
李白还有好几首关于明月的诗是非常有名的，比如那首《月下独酌》（明月出天山，苍茫云海间），还有另一首《关山月》（花间一壶酒，独酌无相亲），这两首诗都在孤独中写就，正因为孤独，所以只有“举杯邀明月，对影成三人”了，这种孤独也让许多远在异乡的人们心中有着很大的共鸣，所以也一向受人喜欢。
除了李白，张九龄的那首《望月怀远》也是很不错的一首中秋诗，尤其首句“海上生明月，天涯共此时”，更是让千载之下的人读来心为之动，真正是人同此心，心同此理。
王建有一首《十五夜望月》，在我觉来其水平也是蛮高的，绝不在李白之下，诗云： “中庭地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？” 诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩，那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧？这样，“冷露无声湿桂花”的意境，就显得更悠远，更耐人寻思。
同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。
诗人怅然于家人离散因而由月宫的凄凉，引入了入骨的相思。
他的“秋思”必然是最浓挚的。
这首诗意境很美，诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得非常委婉动人。
唐诗体现了中国古代诗歌的最高水平，所以唐诗中有关中秋明月的诗中，真正是佳作不断，几乎每个著名的诗人都写过这个主题的，可见中秋在人们心中的地位。
杜甫的名句“露从今夜白，月是故乡明”（《月夜忆舍弟》），孟浩然的“庭槐寒影疏，邻杵夜声急”（《月下有怀》）等，都道出了几分惆怅或者思乡之情。
当然同是望月，有的人想的角度就不同，比如李商隐他想到的就是《嫦娥》： “云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
” 别人都是一出来就看见了好端端的一轮圆月，陆龟蒙却要《中秋待月》： “转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。
帘斜树隔情无限，烛暗香残坐不辞。
最爱笙调闻北里，渐看星潆失南箕。
何人为校清凉力，欲减初圆及午时。
” 而说到中秋与明月的词，就不能不说东坡的那首著名的《水调歌头》了： “明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何以在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
” 这首词的流传程度，可以用“脍炙人口”来形容了。
胡仔《溪渔隐丛话》说：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。
”历代选苏轼词的也总选到这一首。
这首词是东坡怀念弟****由时写的，这在序中有说。
这首词虽然包含人生哲学，然后它是通过一个完美的文学意境来表现的。
我们首先感觉到的是那中秋之夜美好的月色，体会到的是作者丰富的感情，而不是枯燥的说教。
同时，词里虽有出生与入世的矛盾，情与理的矛盾，但最后还是以理遣情不脱离现实，没有悲观失望的消极思想，情绪是健康的。
同时，这首词具有强烈的艺术感染力。
所以它成为千百年来人们所赞美的名作。
其他有关中秋的诗词实在是很多的，因为中秋与明月是属于天下人所共有，不拘限于一个地方或者一个时代，每个时代或者任何一个地方，都可以共同拥有这轮明月与思念的。
正所谓“千里共婵娟”嘛。
大家有兴趣可以多找些出来读的。
形容明月和的诗句
唐诗中有很多写明月或月夜的句子，所表现的情感与内容范围极为广阔.如：“大漠沙如雪，燕山月似钩.”（李贺《马诗二十三首其五》）.“无风云出塞，不夜月临关”（杜甫《秦州杂诗其七》）.“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓”（白居易《暮江吟》）.“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”（李商隐《锦瑟》）.“松风吹解带，山月照弹琴”（王维《酬张少府》）.“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”（李白《哭晁卿衡》）.“明月自来还自去，更无人倚玉阑干”（崔橹《华清宫三首其一》）.“星垂平野阔，月涌大江流”（杜甫《旅夜书怀》）.“野旷天低树，江清月近人”（孟浩然《宿建德江》）.“薄云岩际宿，孤月浪中翻”（杜甫《宿江边阁》）.“潮落夜江斜月里，两三星火星瓜洲”（张祜《题金陵渡》）等等. 唐诗中的明月意象随处可见，其中绝大部份描写明月的诗句都是以表达离愁别绪，思乡怀人为主旨的，这在唐以后的诗歌仍比比皆是，如“明月几时有，把酒问青天”（苏轼《水调歌头，明月几时有》）.“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”（柳永《雨霖铃》）.“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”（姜夔《杨州慢》）等等.由此可以说唐诗中的明月意象已渗透了古人的思乡怀人情绪.由于文学作品中的审美传承，以致后来的文学作品中仍然保留和发展了这种审美意识，从而逐渐形成了我国民族文学中一种比较稳定而鲜明的审美情感和审美心理.月亮——对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁. 1.“举头望明月，低头思故乡.”（李白《静夜思》） 2.“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中.”（李煜《虞美人》） 注释：望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛. 3.“海上生明月，天涯共此时.情人怨遥夜，竟夕起相思. 灭烛怜光满，披衣觉露滋.不堪盈手赠，还寝梦佳期.”（张九龄《望月怀远》） 注释：这是一首月夜怀念远人的诗.月下相思，情幽怨重；望月抒怀，思绪翩翩，自古皆然.“海上生明月，天涯共此时”，背景阔大，由景入情，意境雄浑，是千古传诵的佳句.它没有一个华丽的字眼，却自然天成.当我们望见一轮明月从海面上冉冉升起之时，这样的诗句就会脱口而出，带我们进入一个静美的境界.也许，这就是名诗名作那经久不衰的艺术魅力之所在吧.诗人将思念远人的相思之情寓托于月光，月光脉脉无语却善解人意，牵人相思又给人抚慰.它把自己的光辉温柔而均匀地洒向天涯海角的每一处，让人在心中祈祷：“但愿人长久，千里共婵娟”.4.“露从今夜白，月是故乡明” 杜甫《月夜忆舍弟》 注释：历来备受人们推崇，经久不衰，成为写月的千古绝唱.据《唐诗选注》解释：露无夜不白，但感在今夜，又适逢白露节，故曰，露从今夜白.月无处不明，但心在故乡，故曰，月是故乡明.两句诗情景交融，读来历历在目.从结构上，这两句是上一下四句式：“露/从今夜白，月/是故乡明.”顿挫抑扬极富音韵美.即使到了现在，还常常可以听到人们发“月是故乡明”之感慨. 5.“春江潮水连海平，海上明月共潮生.滟滟随波千万里，何处春江无月明”张若虚《春江花月夜》 注释：开始四句暗示我们所吟咏的月夜位于长江下游，因为从诗中可以看出这里水面宽阔，春潮高涨，江海相连，更有那一轮明月伴随着海潮一同升起.月渐升高，皎洁的清辉随春潮奔涌，光耀千万里.这里明为写景，其实是寓情于景的.因为潮水涨落有定时，所以在中国传统古典诗歌中海潮往往与信誓相连.这首诗中所写的“ 明月共潮生”，应该在望日前后.潮生，使离人想起离别时的信约誓言；月圆，更使离人渴望亲人团聚 .“何处春江无月明”以设问的形式，透露出了不知亲人今夜飘零何处的相思之情，同时也使我们联想到客人面对潮信明月，倍受思亲之苦袭扰的情景.展开浩如烟海的诗卷，咏月诗词俯拾皆是，更不乏名篇佳作：或描绘其绰约妩媚的姿影，或抒发相思和离别之情，或感伤身世和流离之苦，或倾诉旷达潇洒之胸襟，或寄托济世报国之壮志，或是借以抒发对宇宙、社会人生的思考. 在中国传统文化中，月亮这一意象常常成了人类思想情感的载体，她的意蕴十分丰富.在很多咏月诗歌中，诗人将月融于的内心思想情感之中，并使月与内心的思想情感互为辉映，创造了许多优美的审美意境，并将诗的文学品位、思想内涵与艺术造诣提升到一个极高的水平. 由于作者心境不同，在不同的古诗词中，月亮这一意象表现出的意蕴也往往不尽相同，体现出其意蕴的丰富性.月亮这一意象在诗人们的心中有着多种不同的意蕴：幽美、自由、纯洁、美好、永恒、凄凉、悲惨、悲欢离合等等，无不表达.月亮的不同意蕴，形成不同的审美意境，烘托出诗人们的不同情怀.在这方面，我们应当引导学生有所积累.否则，就容易犯囫囵吞枣、生搬硬套的错误. 一、以月渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、旷达的情怀 在恬淡闲适、乐观旷达的人的眼里，月亮这一意象成了清幽雅致、悠闲自在的代名词. 在不少古诗词中，文人墨客常常以明月来渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、超脱旷达的情怀. 如王维的《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋.明月松间照，清泉石上流.竹喧归浣女，莲动下渔舟.随意春芳歇，王孙自可留.” “明月松间...
求：杜甫《月圆》的全文赏析或意境
原文： 月圆 唐 杜甫 孤月当楼满，寒江动夜扉。
委波金不定，照席绮逾依。
未缺空山静，高悬列宿稀。
故园松桂发，万里共清辉 一。
背景： 《月圆》这首诗是杜甫在大历元年（766）秋天月圆之夜，寓居夔州时写的。
二。
赏析： 第一、二句“孤月当楼满，寒江动夜扉。
”孤月：明月独悬天空，故称孤月。
当；对着，当楼即为对着楼。
满；特指圆月。
寒江：秋冬季节的江河水面。
动：闪动。
夜扉：夜间的屋门。
这两句描写一轮明月独悬高空，正对屋舍，月光照射在秋夜滚滚的江面之上，又反射到屋门之上闪动。
从天上月、江上波到门上月光的闪动，视角不断转换，写出了一个活脱脱的生动传神的月亮。
第三、四句“委波金不定，照席绮逾依。
”委：委蛇，曲折绵延，委波，绵延不断的波浪。
金：水波闪动着的金光。
不定：不住，不止。
席绮：绮席，漂亮的席具。
逾：越，更加。
依，仍旧。
诗人从江楼上俯视长江上的月色，绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光，又从写江上的月光转到写屋内的月光，华丽的绮席被月光照射显得更加老旧。
第五、六句“未缺空山静，高悬列宿稀。
”，未缺：即满月的代称。
空山：幽深人少的山林。
高悬：高挂，这里指圆月高挂夜空。
列宿：众星，列宿稀：星星稀少。
诗人的视线从室内转到了室外，秋天的深夜里高悬着的一轮明月，照耀着幽深人少的山林。
接着诗人又仰望夜空，看到月光皎洁，群星稀廖。
第七、八两句“故园松桂发，万里共清辉。
”故园：故乡。
松桂发：松树在长，桂树开花。
万里：形容非常远的地方。
共：与亲人一起。
清辉：月亮的光辉。
诗人由眼前的月亮想像到千里之外的家乡和亲人，联想到与他们远隔万里共沐月光。
想到遥远的家乡的松树当茂，桂花正香，在这明净的夜晚，唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。
这是诗人的美好的愿望和真情的祝愿，也是自己长期滞留异乡，久久难归的无可奈何的告慰。
三。
意境： 全诗一直在写月，角度不断变化，为大师手笔。
意境之说，起于民国时候的王国维大师，但国画有一定的联系。
但意境之说仁者见仁，智者见智，无论就意境这一词的理解，还是具体的一首诗词的理解，一般都没有固定不变的说法。
就本诗来说，意境上无论怎么说，起码有两个元素是不变的。
其一，本诗意境宏大，你看从天上写到地上，从江上写到屋里，从眼前写到山林，从身边写到万里之外。
其二，本诗意境清冷寂静，远远不是热闹的那种感觉，你看作者无论怎么写月亮，写月光，都始终摆脱不了一种孤独与寂寞的感觉，作者远在他乡，根本无法与亲人团聚，只能借月亮遥遥地寄托一种对亲人的思念之情，既然无法团聚，才会有万里共清辉的愿望。
所以说，本诗意境开阔，但清冷寂廖，抒发了作者面对明月时孤独和对远方亲人真切的思念。
关于月亮写对国家现实反映的古诗
杜甫的月诗有很多是反映战争，关注“安史之乱”的，揭示了给人民带来的巨大灾难。
杜甫的《前出塞九首》、《后出塞五首》及〈北征〉等都是这类的代表作。
“中天悬明月，令严夜寂寥”（〈后出塞五首〉其二）在那空旷寂寥的边塞，明月高悬的深夜，本应是人马安歇，进入甜美梦乡之时。
事实却否，在胡笳的悲鸣声中，在寂寥高挂的明月之下，在军令严肃的氛围里，士卒不敢放肆，不能懈怠，只能默然惨然，听凭战争的摆布，没有丝毫的自由可享。
这样低沉雄浑，意境疏阔的场景，使人如临关塞，飒然一振。
《北征》可以说是杜甫“史诗”的典型代表。
全诗篇幅宏大，一百四十句，七百字，为杜甫五言古诗最长的一首；安史之乱、国破家亡、时代变换、个人命运尽收诗中；全诗感情丰富复杂，思往昔、叹现实、想未来，驰骋宏阔，被人称为千古绝唱。
其中“夜深经战场，寒月照白骨。
潼关百万师，往者散何卒？”诗人深夜经过嘶杀拼夺的战场，在一弯凄清的寒月映照下，那累累白骨，正在诉说着一幕幕让人心痛的悲剧，控诉着安史之乱带给人民的不尽的灾难。
笔调朴实而深沉，充满着忧国忧民的情思，怀抱着国家复兴的愿望，反映了当时的政治形势和社会现实，从而表达了普通人民的愤懑情绪。
“暝色延山径，高斋次水门。
薄云岩际宿，孤月浪中翻。
鹳鹤追飞静，豺狼得食喧。
不眠忧战伐，无力正乾坤。
” ——（《宿江边阁》） 杜甫始终关心着国家的兴衰、人民的安危，他写过许多不同情态下的不眠之夜，透过不眠时的所见所闻所思，抒发了他关心时事，关怀民生的壮阔情怀。
那翻腾在波浪中的一片孤月，在鹳鹤争飞、豺狼争食的混战中，更显得凄寒，与末二句在不眠之际，诗人忧思重重，却又无力回转乾坤的悲怆之感相呼应，因此孤月不仅是单纯的水月之景，同时也是诗人悲凉心境的写照。
如上述反映凄凉边塞的诗篇还有很多，“水静楼阴直，山昏塞月斜。
夜来归鸟尽，啼杀后栖鸦。
”（《遣怀》）清人仇兆鳌在《杜诗详注》说：“句句是咏景，句句是言情，说到酸心渗骨处，读之令人欲涕。
” 二、“露从今夜白，月是故乡明”——怀乡思亲情深意切 杜甫一生颠沛流离，漂泊不定，经常远离故乡远离亲人，对于自己的家乡、亲人他是思念情切，刻骨铭心。
这方面的代表作是《月夜》和《月夜忆舍弟》。
自古以来，月亮是最基本的母性情结，寄托了人们对故乡和亲人的思念，诚所谓“明月千里寄相思”。
“今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
” ——（杜甫《月夜》） 安史之乱爆发之后，杜甫把妻儿家室安置在鄜州，八月太子在灵武即位，消息传来，杜甫一人从鄜州奔向灵武，希望投奔新帝有所作为，半途中却被安史叛军俘虏，押解到长安。
诗人身居已经沦陷的长安，心中牵挂鄜州的妻子。
在一个秋天的月夜里，杜甫写下了这首真挚感人的思亲之作。
此诗的突出特点在于诗人本意是要表达自己对妻子深切的思念，但却用曲笔从妻子对自己的思念来写，让思念从彼岸飞来，愈见得杜甫的思念之深切。
诚如明代诗评家王嗣奭所言“公本思家，偏想家人思己，已进一层。
至念及儿女不能思，又进一层。
鬓湿臂寒，看月之久也。
月愈好而苦愈增，语丽情悲。
末又想到聚首时，对月舒愁之状，词旨婉切，见此老钟情之至。
”（《杜臆》）全诗以明月兴思情，同一轮明月寄寓着两地彼此的思念，思情的悠远绵长与月夜的朦胧相织相融，形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围，使读者不觉之间与之同悲共泣。
绵长的深情、时空的转移和卓越的艺术构思使这首诗成为杜甫五律中最杰出的代表，也使得这首诗成为千年以来望月怀人的典范。
杜甫不仅对妻儿思念情切，对自己的弟妹也关爱倍至。
动荡的时局，艰难的生活，更加激起他对亲人的无限深情。
“戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
” ——（《月夜忆舍弟》） 同在战乱威胁之下，杜甫牵系诸弟，在白露节之夜的月光之下与孤雁声中写了以上诗句。
天下本是同一轮明月，但因时、地、心情的不同，月明程度也有差异，兄弟离散的孤寂使秦州月自然无法比拟手足相聚的温暖的故乡月，露与月的夜景中蕴蓄着无限深情。
全诗以清新的语言抒发了诗人处在国破家亡遭遇中的痛苦之情，表达了他与诸弟深挚纯洁的友情，可谓是字字传情，句句达意，具有很强的艺术感染力。
此外，杜甫还有一些怀念友人的咏月名句名篇，如“落月满屋梁，犹疑照颜色”（《梦李白二首》其一）表达诗人对老友李白的前途、生死的关切，念念不忘的深情。
三、“片云天共远，永夜月同孤”——怀才不遇悲情绵绵 杜甫一生不管处在什么样的艰难困苦条件下，始终不渝地坚持自己的人格理想和“穷年忧黎元，叹息肠内热”的远大抱负。
尽管他长期受到压抑而无法施展，但他时时不忘。
“细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。
飘飘何所似？天地一沙鸥。
” ——《旅夜抒怀》） 在一个凄清的月夜，诗人孤独一人，面对茫茫皓月，俯视滔滔江水，思绪难...
李白、杜甫、苏轼、曹操的绝笔诗
一、李白（701~762） 李华《故翰林学士李君墓志铭》中说： “（李白）赋临 终歌而卒”。
《临终歌》 大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。
余风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。
后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？ 吞吐宇宙，凌云展翅的大鹏吟唱着响彻太空的《临终歌》从九天摧落。
这只“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”（《庄子·逍遥游》）的鹃鹏是诗人灵魂的实化，理想的物化。
唐诗中不乏以鹏喻人的篇章。
如权德舆“小鸟抢榆枋，大鹏激三千”（《酬穆七侍郎早登使院西楼感怀》），以大鹏的激水三千，冲天而起喻穆七志向高远，示穆七非是学鸠之类的庸碌之徒；贯休“岂不见大鹏点翼盖十洲，是何之物鸣啾啾。
”（《偶作五首》其三），以大鹏的翱翔蓝天，高唱人云喻自己志大才高，示自己决非斥鹦之类的等闲之辈。
但它们仅是诗人巧设的妙喻，信手拈来，偶一为之，李白则以他擎天柱似的巨笔，饱蘸一生豪情，惨淡经营数十载，苦心孤诣，以系列的诗赋塑造了大鹏这一让人热血沸腾，叹为观止的高大形象。
打开《李太白全集》，最先映人我们眼帘的便是洋洋洒洒、豪气逼人的《大鹏赋》。
这只硕大无朋的大鸟振翅起飞，则烟沙弥漫，天昏地暗，五岳震荡，百川崩奔；昂首呼气，则天地四方云气翻滚；换羽洒毛，则千里大地六出纷飞。
“赐金还山”，被逐出长安后，李白给北海太守李邕的诗再一次自豪地以“欲上青天揽明月”（《陪侍御叔华登楼歌》）的大鹏自诩，使他笔下的大鹏形象更加“羽毛丰满”。
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”（《上李邕》）。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（《行路难》），踌躇满志，雄视阔步的诗人相信终会乘长风破万里浪，扬帆渡海，直达光辉的理想的彼岸。
大鹏对“夸金衣与菊裳”，“耀彩质与锦章”的黄鹊、玄凤之类极其鄙视（见《大鹏赋》），器字轩昂、风姿秀发的李白与大鹏的这一不同凡庸的秉性如出一辙。
他对爵禄富贵鄙夷不屑，“黄金白璧买欢笑，一醉累月轻王侯”（《忆旧游寄谯郡元参军》），“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”（《梦游天姥吟留别》）；对帝王将相兀傲不驯，“天子呼来不上船，自称臣是酒中 仙”（杜甫《饮中八仙歌》），“戏万乘若僚友，视俦列如草介”（苏轼《李太白碑阴记》）。
李白这只大鹏“济苍生”（《梁园吟》）的理想一次次受挫，安史乱中也产生过“我垂北溟翼”的消极隐遁思想，但仍怀着爱国热忱欲辅佐永王李磷，扫平叛乱，为国立功，“誓欲斩鲸 鲵，澄清洛阳水”（《赠张相镐》其二），最后竞以“从磷附逆”的罪名流放夜郎。
这就是大鹏的坎坷际遇，诗人的艰难历程。
诗人在《临终歌》中融鹏我于一体，使大鹏“着我之色彩”（王国维《人间词话》），既总结了自己的一生，也以他生花之笔最后完成了以毕 生精力塑造的可以使人“想象其势，仿佛其形”（《大鹏赋》）的大鹏形象。
大鹏虽折翅于云天，但那猛烈的余风将仍会激荡着千秋万代，它那巨大的人格力量，执着的献身精神将永远影响着后人，震撼着后人，鼓舞着后人，当年鲁人猎获仁兽麒麟孔子因而伤 tL，落泪，如今有谁会为 中天摧折的大鹏而痛哭流涕呢？以为可以“一鸣惊人，一飞冲天”（范传正《李公新墓碑》）的诗人以摧人泪下的悲鸣向无端埋没人才，无理压抑人才，无情摧残人才的封建社会发出了严厉的控诉。
奋飞了六十二年的大鹏原来竟是这样的孤独啊。
看来只有知音杜甫与他“同声一哭”（浦起龙《读杜心解》）了，“冠盖满京华，斯人独憔悴。
孰云网恢恢，将老身反累，千秋万岁名，寂寞身后事”（杜甫《梦李白二首》）。
二、杜甫（712~770） 代宗大历五年（770）冬，诗人的孤舟经洞庭湖，这时诗人风痹病加剧，病体日沉，油尽灯枯，诗人以他悲凉苍老的歌喉唱出了最后一支回肠荡气、哀婉动人的长篇挽歌： 《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》 轩辕休制律，虞舜罢弹琴。
尚错（同措，置）雄鸣管，犹伤半死心。
圣贤名古邈，羁旅病年侵。
舟泊常依震，湖平早见参。
如闻马融笛，若倚仲宣襟。
故国悲寒望，群云惨岁阴。
水乡霾白屋，枫岸叠青岑。
郁郁冬炎瘴，蒙蒙雨滞淫。
鼓迎方祭鬼，弹落似鹗禽。
兴尽才无闷，愁来遽不禁。
生涯当汩没，时物正萧森。
疑惑樽中弩，淹留冠上簪。
牵裾惊魏帝，投阁为刘歆。
狂走终奚适，微才谢所钦。
吾安藜不糁，汝贵玉为琛。
乌几重重缚，鹑衣寸寸针。
哀伤同庾信，述作异陈琳。
十暑岷山葛，三霜楚户砧。
叨陪锦帐座，久放《白头吟》。
反朴时难遇，忘机陆易沉。
应过数粒食，得近四知金。
春草封归根，源花费独寻。
轻蓬忧悄悄，行药痛涔涔。
瘗夭追潘岳，扶危觅邓林，蹉跎翻学步，感激在知音。
却假苏张舌，高夸周宋镡。
纳流迷浩汗，峻址得嵌鲞。
城府开清旭，松筠起碧浔。
披颜争倩倩，逸足竞骚骚，朗鉴存愚直，皇天实照临。
公孙仍恃险，侯景未生擒。
书信中原阔，干戈北斗深。
畏人千里井，问欲九州箴。
战血流依旧，军声动至今。
葛洪尸定解，许靖力难任。
家事丹砂诀，无成涕作霖。
这首绝笔排律与《咏怀五百字》、《北征》等长篇抒情诗先后辉映，...
关于月亮的诗有哪些
静夜思床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五绝小诗。
此诗描写了秋日夜晚，诗人于屋内抬头望月的所感。
诗中运用比喻、衬托等手法，表达客居思乡之情，语言清新朴素而韵味含蓄无穷，历来广为传诵。
望月怀远海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
《望月怀远》是唐代诗人张九龄的作品。
此诗是望月怀思的名篇。
开头紧扣题目，首句写“望月”，次句写“怀远”；接着直抒对远方亲人的思念之情；五、六句承接三、四句，具体描绘了彻夜难眠的情境；结尾两句进一步抒写了对远方亲人的一片深情。
全诗语言自然浑成而不露痕迹，情意缠绵而不见感伤，意境幽静秀丽，构思巧妙，情景交融，细腻入微，感人至深。
关于有月亮意象的诗
展开浩如烟海的诗卷，咏月诗词俯拾皆是，更不乏名篇佳作：或描绘其绰约妩媚的姿影，或抒发相思和离别之情，或感伤身世和流离之苦，或倾诉旷达潇洒之胸襟，或寄托济世报国之壮志，或是借以抒发对宇宙、社会人生的思考。
在中国传统文化中，月亮这一意象常常成了人类思想情感的载体，她的意蕴十分丰富。
在很多咏月诗歌中，诗人将月融于的内心思想情感之中，并使月与内心的思想情感互为辉映，创造了许多优美的审美意境，并将诗的文学品位、思想内涵与艺术造诣提升到一个极高的水平。
由于作者心境不同，在不同的古诗词中，月亮这一意象表现出的意蕴也往往不尽相同，体现出其意蕴的丰富性。
月亮这一意象在诗人们的心中有着多种不同的意蕴：幽美、自由、纯洁、美好、永恒、凄凉、悲惨、悲欢离合等等，无不表达。
月亮的不同意蕴，形成不同的审美意境，烘托出诗人们的不同情怀。
在这方面，我们应当引导学生有所积累。
否则，就容易犯囫囵吞枣、生搬硬套的错误。
一、以月渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、旷达的情怀 在恬淡闲适、乐观旷达的人的眼里，月亮这一意象成了清幽雅致、悠闲自在的代名词。
在不少古诗词中，文人墨客常常以明月来渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、超脱旷达的情怀。
如王维的《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
” “明月松间照，清泉石上流”，这是一幅多么幽雅、明净而又充满情趣的画面啊！在这里，一切都显得自在安然、新鲜活泼，洋溢着诗人对自然山水的热爱和隐逸山水间的飘逸情怀。
又如王维的《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟 ，时鸣春涧中。
”在这首诗中，月亮以动态的形式出现，一个“惊”字打破了宁静，唤醒了一个息息相通的世界。
在这夜静春山空中，一轮明月的出现，更加渲染了清幽与雅致！ 其它咏月渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、旷达的情怀的古诗词还有很多，如：辛弃疾：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”（《西江月 夜行黄沙道中》）；“明月未出群山高，瑞光万丈生白毫”（苏轼《和子由中秋见月》）；“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”（《前赤壁赋》）等。
二、以月寄托相思之情，抒发思乡怀人之感 在远离家乡，远离亲人者的眼里，月亮这一意象或是寄托恋人间的苦苦相思，或是蕴含对故乡和亲人朋友的无限思念。
在众多的咏月古诗词中，这一类是最多的。
从月相的形态及其变化来看，圆月如盘，团团圆圆；残月如勾，残缺不全。
月亮圆了又缺，缺了又圆，自然勾起人们的想象和联想。
宁静的月夜里，沐浴着清幽柔和的月光，人们很容易陷入沉思，展开遐想，产生缠绵而渺远的情思。
离家在外的人，仰望明月，思绪常常飞越空间，想起同在这一轮明月照耀下的故乡、亲人、朋友。
李白《静夜思》中的乡情，就是这样生发出来的，“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。
”，当诗人“举头望明月”时，一缕乡思便从心头油然升起了。
这样一个乡思引动的过程，不但人们很容易理解，而且不少人都亲自体验过，这就突破了诗人与读者之间因生活经验不同可能产生的感情上的隔膜，因而千百年来，深受人们的喜爱。
诗中的月亮已不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。
李白的诗作中，有大量都是咏月的诗歌，如：“我寄愁心与明月，随风只到夜郎西”（李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）；“孤灯不明思欲绝，卷帏望月空长叹”（李白《长相思》）；“花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
”（李白《月下独酌》）；“月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
”（李白《渡荆门送别》）等。
其他以月寄托相思之情，抒发思乡怀人之感的古诗词还有很多，如：露从今夜白，月是故乡明”（杜甫《月夜忆舍弟》），“今夜鄜州月，闺中只独看”（杜甫《月夜》）；“满月飞明镜，归心折大刀”（杜甫《八月十五夜月》）；“海上生明月，天涯共此时”（张九龄《望月怀远》）；“何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊……此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（张若虚《春江花月夜》）；“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”（王建《十五夜望月》）；“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟”（苏轼《水调歌头》）；“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”（范仲淹的《苏幕遮》）；“江南月，如镜复如钩。
似镜不侵红粉面，似钩不挂画帘头，长是照离愁。
”（欧阳修《望江南》）；“去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
”（欧阳修《生查子》）；“恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。
恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？”（吕本中《采桑子》）；“春风又绿江南岸，明月何时照我还”（王安石《泊船瓜洲》）；“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁？几家夫妇同罗帐，几家飘零在外头？”（南宋民歌《月儿弯弯照九州》）等等，真是举不胜举。
三、以月渲染凄清的气氛，烘托孤苦的情怀 ...
求夸老婆好的诗词
求夸老婆好的词语！是词语,不是成语啊
☆众人皆醒我独醉，心有灵犀最珍贵。
邂逅真情爱不悔，今生只为你相随。
（秘密在每一句的第五个字） ☆10%执着+10%想念+10%吃醋+10%疑心+10%甜蜜+10%心疼+10%幸福+10%嫉妒+10%脸红+10%撒娇=100%爱情 ☆猜谜：天鹅湖边鸟飞绝，良无一点双人行。
双木非林心相连，您若无心先自飞。
（打四字）……谜底：我很想你 ☆你喜欢我吗？喜欢我就按，再按，你真地喜欢我呀！我说喜欢我才按。
还按！没想到你这么喜欢我，好感动！又按！我也喜欢你呀。
☆知道我在做什么吗？给你五个选择：A：想你；B：很想你；C：非常想你；D：想你想得无法入睡；E：以上皆是。
☆老婆老婆我想你，发个短信骚扰你，好想好想亲亲你，把你抱在我怀里，不知此时在哪里，只好放在我心里！ ☆看到你，我怕触电；看不到你，我需要充电；如果没有你，我会断电。
☆爱你是我的职业，想你是我的事业，抱你是我的特长，吻你是我的专业！ ☆水在流，鱼在游，爱你不需要理由；风在吹，雨在下，很想抱你亲一下；天有情，地有情，浪漫一下行不行？ ☆天气预报：今夜到明天上午有点想你，预计下午转为持续想你，受此低情绪影响，傍晚将转为大到暴想，心情降低五度，预计此类天气将持续到见你为止。
☆跟你说过多少次了，晚上要当心，不要出门，你就是不听，这不，昨天晚上又跑到我的梦里来了，害得我不愿醒来！ ★你知道吗，我恨你，因为你偷我的心、抢我的爱、骗我的情，并将霸占我的后半生，最恨你的是，又浪费我一毛钱手机费！ ☆我们要天天思念，但不要天天相见。
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☆想说爱你不太容易，发个短信表表心意。
如果你心泛起涟漪，回个短信可不可以？ ☆爱你每餐价钱——早餐￥330想想你；午饭￥380想抱你；晚餐￥370想亲你；宵夜￥1314520一生一世我爱你！ ☆有你开心省心，对你真心痴心，为你担心忧心，也曾伤心痛心，不敢变心花心，不要多心疑心，写它我很费心，最怕你是无心。
☆亲爱的，你知道吗？当我们相视而坐的时候，那一刻是世上最美丽的瞬间，就算给我个村长我也不当！ ☆一天不见想看你/两眼发直没力气/三次拿起电话机/四肢冰凉汗直披/五脏六腑在叹气/七嘴八舌怪自己/久而久之有主意/十点之前我等你。
☆春风里，百花下，小鸡小鸭过家家。
小鸭手拿花，往鸡头上插。
你是小鸡我是鸭，小鸭想你心如麻。
☆我托一只蚊子去找你，让它告诉你我很想你，并请它替我亲亲你，希望不要烧蚊香把它吓跑，它会告诉你我很想你！ ☆一来二去认识你，三番五次要追你，七上八下想见你，十全十美我爱你，百分之百娶定你！ ☆如果，你是鲜花，我愿是那牛粪；如果，你是牛粪，我愿是那苍蝇。
如果，你是苍蝇，我愿是那有缝的蛋。
如果，你是那蛋，我愿是那茶叶。
☆雪无踪，情亦无踪。
雪无形，情亦无形。
冬来，雪倾城；爱来，情倾城。
冬过，雪化水；爱过，情化泪。
☆一个月亮一个你，二个影子我和你，三生有幸认识你，四个西施不如你。
☆实话告诉你，我不会打死你，也不会骂死你，我的阴谋是……想死你！ ☆如果青蛙没有变成王子，如果公主没有醒来，如果小人鱼没有化作泡沫，我还会相信爱情吗？相信！因为还有你在我的身边。
☆我快乐不如你快乐你快乐所以我快乐有你在身边快乐更快乐！*^_^* ☆没什么，只是忽然很想你。
这只是我一时想起你。
在这个感情泛滥的年度里，我只说，我喜欢你。
我想你了…… ☆亲爱的，好想你哟！我愿能有光的速度一秒钟内与你相会，打个KISS，再回到枯燥无味的办公室！ ☆如果你爱我，你就亲我一下，如果你不爱我，我就亲你一下，可以吧？ ☆红花绿叶大苹果，几天不见想死我，你是前世一盏灯，照亮我的后半生。
☆你是风儿我是沙，你是皮鞋我是刷，我是哈蜜你是瓜，你想喝水我泡茶，明天一早就成家，你生孩子我看娃。
☆不高也不帅，老大没人爱，房子还没盖，车子也想买，对你只有爱，外加空钱袋，如果嫁给我，惟有爱似海！ ☆山外青山楼外楼，你不爱我我发愁。
世上美女到处有，就是没有你温柔！ ☆你有一双美丽的眼睛，就像天边的两颗星：一大一小；就像十六的月亮，白多黑少。
☆你是我的巧克力，我是你的朱古力，见到你啊多美丽，想你想到浑身无力。
☆手握相思笔，坐在相思椅，望着相思的你，天是蓝的，海是深的，我对你的爱，是真的。
☆如果太平洋的水能够舀干就可以浇灭我对你的爱。
但是，太平洋的水能够舀干吗？不能！所以注定我会爱你到永远…… ☆和你碰碰头，两悦情相投；和你亲亲嘴，...
赞美女人的诗句
1.温柔的女人是金子，漂亮的女人是钻石，聪明的女人是宝藏，可爱的女人是名画！据考证，你是世界上最大的宝藏，里面藏满了金子、钻石和名画！ 2.没有太阳，花朵不会开放；没有爱便没有幸福；没有女人也就没有爱；没有母亲，既不会有诗人，也不会有英雄。
3.有吸引力的女人并不全靠她们的美丽，而是靠她们的漂亮，包括风度、仪态、言谈、举止以及见识 美丽、善良、大方、优雅、文静、脱俗、纯洁、开朗、贤淑 活泼、率直、可爱、天真、端庄、温柔、贤惠、多才、俊俏 温柔、体贴、撒娇、任性、独立、爱美、温柔 善良 贤惠 善良 纯洁 活泼、开朗、天真、率直 含羞、腼腆 善于交际、另类、有耐力 有见识、有仪态 天生丽质 慧质兰心 秀外慧中 暗香盈袖 闭月羞花 沉鱼落雁 倾国倾城 温婉娴淑 千娇百媚 仪态万千 美艳绝世 国色天香 花容月貌 明目皓齿 淡扫峨眉 清艳脱俗 香肌玉肤 清丽绝俗 仪态万端 婉风流转 美撼凡尘 聘婷秀雅 娥娜翩跹 俏丽多姿 如花似月 风姿卓越 顾盼流转 清丝纠缠 举步轻摇 美若天仙 美愈天人 清秀高雅 艳冠群芳 剪水双瞳 美艳绝伦 神仙玉骨 楚楚动人 貌赛西施 姿容绝代 如花似玉 窈窕淑女 气质高雅 美丽四射 樱桃小口 静若处子 动若脱兔 小鸟宜人 善解人意 明眸善睐 娇艳妩媚 玲珑剔透 玉指如葱 肤如凝脂 眉如新月 秋波流转 樱桃小口 粉妆玉琢 桃腮杏脸 亭亭玉立 楚楚动人 秀外慧中 贤良淑德 秀色可餐 水灵秀气 小家碧玉 完美无暇 娇羞可爱 婀娜多姿 美丽动人 人面桃花 柳眉杏眼 温文尔雅 明艳动人 天生尤物 芙蓉如面 娇艳惊人 冠压群芳 风华绝代 绝代佳人 一代佳人 一代容华 绝色美人 月里嫦娥 华如桃李 桃羞杏让 *手如柔荑，肤如凝脂。
领如蝤蛴，齿如瓠犀。
螓首蛾眉。
巧笑倩兮，美目盼兮。
（摘自诗经·《硕人》） 释义：这是首用比喻的手法写庄姜美貌的诗歌。
手指洁白细软，皮肤洁白细腻。
脖子修长白净，牙齿光洁匀称。
额头宽而方正，眉毛细而弯曲。
灵巧的微笑带有酒涡，美丽清澈的眼睛流露出无限深情。
*桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
（摘自《诗经·桃夭》） 释义：这是首少女出嫁的诗歌。
前两句是写新娘的仪容，她如桃花般婀娜多姿、娇艳动人。
*云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠，借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。
（摘自唐·李白《清平调》） 释义：这是首描写杨玉环无以伦比之美的诗。
五彩云霞般的衣裳，花儿一般的容貌，如春风吹拂着带有露水的牡丹一般神采飘逸。
即使是绝代佳人赵飞燕也比不上杨贵妃的天生丽质。
*青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖，娥娥红粉妆，纤纤出素手。
（摘自古诗十九首·《青青河畔草》） 释义：这是首思女的怨歌。
诗中写出她美丽娇好的仪容：洁白的体肤，纤纤的十指，艳丽照人的装扮和轻盈美绝的仪态。
*秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。
青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。
缃绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须...耕者忘其犁，锄者忘其锄。
（摘自汉乐府·陌上桑） 释义：此诗勾勒出香草美女罗敷的形象。
罗敷提着用青色丝绳编织、用桂枝充当钩子的桑笼。
头上梳着美丽流行的发式，耳边挂着夺目的珍珠。
穿着线黄色花纹绸缎的裙子和紫色花纹绸缎的上衣。
最后几句写旁观者的失态，更渲染了罗敷容貌之美。
*胡姬年十五，春日独当垆。
长裾连理带，广袖合欢襦。
头兰田玉，耳后大秦珠。
两鬟何窈窕，一世良所无。
一鬟五百万，两鬟千万余。
（摘自汉·辛延年《羽林郎》） 释义：这是首描写卖酒少女美貌的诗，用夸张的手法写胡姬的光彩照人。
*状似明月泛云河，体如轻风动流波。
（摘自宋·刘铄《白宁曲》） 释义：这是首赞美舞女的词。
舞女的面容象天空中的明月般皎洁，体态如微风吹拂细波一样轻盈。
*两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
（摘自清·曹雪芹《红楼梦-赞黛玉》） 释义：这是首写林黛玉容貌的诗。
弯弯似皱非皱的眉尖仿佛笼罩着烟云，似笑非笑的双眸含情脉脉。
脸上露出淡淡的哀愁，疾病的身躯显得娇弱温柔。
眼角泪光点点，鼻息轻轻娇喘。
安静时仿佛娇艳的山花映在山泉，走动时仿佛柳枝随风翩跹。
*仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁；荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。
靥笑春桃兮，云髻堆翠；唇绽樱颗兮，榴齿含香。
盼纤腰之楚楚兮，风廻雪舞；耀珠翠之的的兮，鸭绿鹅黄。
（摘自清·曹雪芹《红楼梦-警幻仙姑赋》） 释义：这是首描写警幻仙姑仪态的诗。
仙子舒展开衣袖，闻到了浓郁的兰麝芳香。
舞动荷花般的衣裙，听到了佩玉叮当作响。
露出了桃花般的笑靥，乌黑的发髻如云般堆在耳边。
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苗条匀称的腰身，象雪花般随风轻逸飘舞。
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求赞美女性的词语
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仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。
皎若太阳升朝霞，灼若芙蕖出渌波。
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美女在您面前自惭形秽，帅男甘愿死于您的石榴裙下，孩子见了您亲切热烈，老人见了您感怀青春，病人见了您立即健康，甚至残疾人都会因您而断臂再生、瞎眼重明。
您是人类的精英、生命的奇迹、平凡里的神话、万民的景仰……我在您的面前，恰如萤火之于月光、小溪之于大海、蟑螂之于雄鹰、灰尘之于沙漠。
我爱戴您，敬仰您，崇拜您，我哪里配得上您啊！在您面前，我连奴仆都不配，又怎能做陪伴您一生的丈夫呢！您是天上仙子，我是凡夫耕牛，您彩袖飘飘，游走于秀美山川，而我则躬耕南阳，做一犁地农夫。
1. 世界因为有了女人，而显得分外美丽！问候只是短短的几行，却是一个浓浓的真意！祝三八节快乐，永远年轻漂亮！2. 没有太阳，花朵不会开放；没有爱便没有幸福；没有女人也就没有爱；没有母亲，既不会有诗人，也不会有英雄。
妇女节快乐！3. 什么是骄傲？牛呗！什么是谦虚？装呗！什么是勤俭？抠呗！什么是奉贤？傻呗！什么是聪明？吹呗！什么美女？你呗！美女节日快乐！4. 送你一束玫瑰，传情达意依靠它。
送你一只桃花，时来运转全靠它。
送你一扎白合，百年好和指望它。
送你一碗豆腐花吃完之后笑哈哈。
三八节快乐5. 一千朵玫瑰给你，要你好好爱自己；一千只纸鹤给你，让烦恼远离你！一千颗幸运星给你，让好运围绕着你！妇女节快乐！6. 又是三八节，送你十斤铁。
熬锅营养汤，补钙又补血。
再放一年假，工资照样给。
还有啥疑问，去找翠花姐7. 老婆，今天是三八妇女节，是你的大节日！在这个时刻，我要送给你千万个嘱咐与问候，这是最值钱的“寒酸”！8. 也许我的肩膀不够宽广，但足以为你遮挡风雨；也许我的胳膊不够有力，但还能为你撑起一片蓝天。
妇女节快乐！9. 妇女节送你女性养生法：1开心，面对我时长挂笑容；2细心，做好每一件我交代的事；3贴心，永远把我放在第一位。
记住了吗？10. 世界因为女性的诞生，显得分外美丽！只是一个小小的问候，却是一个浓浓的真意！妇女节快乐！11. 天苍苍野茫茫今年的希望太渺茫水湾湾路长长没钱的日子太漫长楼高高人忙忙今夜能否与你结伴抢银行？接头暗号三八节快乐桔红色的西服自然敞开，赞美女人容貌漂亮的词语 http://ppfree.cn展现出红白相间的绒衣，湖蓝色的紧身长裤，衬托出修长的腿，既蒲洒又富有美感。
你的装扮是成功的！在风吹干你的散发时，我简直着魔了：在闪闪发光的披肩柔发中，在淡淡入鬓的蛾眉问，在碧水漓漓的眼睛里……你竟是如此美丽可人！尽管你身材纤弱娇小，说话柔声细气，然而却很赞美女人容貌 漂亮的词语 http://ppfree.cn有力量，这是一种真正的精神美！你娉婷婉约的风姿，娇艳俏丽的容貌，妩媚得体的举止，优雅大方的谈吐，一开始就令我刮目相看。
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老婆过生日,想给老婆作首诗。
大大们帮下忙,叫藏头诗吧。
第一个字...
3.闺心坚似石，兰性喜如春。
4.娇脸红霞衬，朱唇绛脂匀。
5.蛾眉横月小，蝉鬓迭云新。
6.若到花间立，游蜂错认真。
好段： 1.一气无冬夏，三秋永注春。
炎波如鼎沸，热浪似汤新。
分溜滋禾稼，停流荡俗尘。
涓涓珠泪泛，滚滚玉团津。
润 滑原非酿，清平还自温。
瑞祥本地秀，造化乃天 2.褪放纽扣儿，解开罗带结。
酥胸白似银，玉体浑如雪。
肘膊赛冰铺，香肩欺粉贴。
肚皮软又绵，脊背光还洁。
膝 腕半围团，金莲三寸窄。
中间一段情，露出风流穴。
3.山野风光，自然，清新.是永远的西天朝佛路上的深秋，那样温柔的节气，山色万物皆有神明. 4.只听得那路南山坡下，有犬吠之声。
但见：紫芝翳翳，白石苍苍。
紫芝翳翳多青草，白石苍苍半绿苔。
数点小萤光灼 灼，一林野树密排排。
香兰馥郁，嫩竹新栽。
清泉流曲涧，古柏倚深崖。
地僻更无游客到，门前惟有野花开＂。
5.石径重漫苔藓，柴门蓬路藤花。
四面山光连接，一林鸟雀喧哗。
密密松篁交翠，纷纷异卉奇葩。
地僻云深之处，竹篱 茅舍人家。
＂这些景致美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
黄袍怪变化后的形象： 形容典雅，体段峥嵘。
言语多官样，行藏正妙龄。
才如子建成诗易，貌似潘安掷果轻。
头上戴一顶鹊尾冠，乌云敛伏；身上穿一件玉罗褶，广袖飘迎。
足下乌靴花摺，腰间鸾带光明。
丰神真是奇男子，耸壑轩昂美俊英。
这段词写得实在是妙，把一个儒雅学士的形象刻画的十分立体。
从头到足，出奇的飘逸潇洒！形容典雅，体段峥嵘，怨不得皇帝也认不出来呀，只怕我们见到也得生出羡慕结交之心呢！ 此是描写女儿国国王的一段词： 眉如翠羽，肌似羊脂。
脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。
秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤娇媚姿。
斜軃红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。
说甚么昭君美貌，果然是赛过西施。
柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。
月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。
宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。
如何，若您是唐僧，只怕早已不取经了罢？呵呵！！ 脸衬桃花瓣，就这一句就了得了，‘衬’字从宏观上写，写出了女王脸型的娇美，大约是瓜子脸吧；‘桃花瓣’，从微观上看，也可联想到女王肤质的柔腻和白滑。
其它的更不用说了！绝色美人呀！ 师徒说话，不觉早已入更。
正是： 沉沉宫漏，荫荫花香。
绣户垂珠箔，闲庭绝火光。
秋千索冷空留影，羌笛声残静四方。
绕屋有花笼月灿，隔空无树显星芒。
杜鹃啼歇，蝴蝶梦长。
银汉横天宇，白云归故乡。
正是离人情切处，风摇嫩柳更凄凉。
这是玉免精中的一段词，主要是暗写真公主的可怜遭遇。
我尤为欣赏是其中的两句：秋千索冷空留影，羌笛声残静四方。
此时正是深夜，玉宇无尘，秋千空悬，寒月留影，平日的欢闹早已远去；夜深人静，羌笛声起，悲韵不绝，更添凄凉；您动了侧隐之心了吗？ 穿一件织金官绿紵丝袄，上罩着浅红比甲；系一条结彩鹅黄锦绣裙，下映着高底花鞋。
时样□（上“髟”下“的”）髻皂纱漫，相衬着二色盘龙发；宫样牙梳朱翠晃，斜簪着两股赤金钗。
云鬓半苍飞凤翅，耳环双坠宝珠排。
脂粉不施犹自美，风流还似少年才。
这是第二十三回中描绘的一位夫家姓贾，娘家姓莫的妇人的形象。
你看，一个是贾（假），一个是莫（没）；只可怜了八戒了。
这一段写得相当流畅，颜色鲜艳夺目，重点描绘头饰，‘时样’、‘宫样’二字，说明这个妇人还是相当时髦；‘飞凤翅’、‘宝珠排’给人一种动感； 末两句更是画龙点晴之笔：脂粉不粉犹自美，风流还似少年才！您看看，可谓半老徐娘，风韵犹存，怨不得走投无路的八戒要说：“娘啊，既是他们不肯招我啊，你招了我罢！” 闺心坚似石，兰性喜如春。
娇脸红霞衬，朱唇绛脂匀。
蛾眉横月小，蝉鬓迭云新。
若到花间立，游蜂错认真。
飘扬翠袖，摇拽缃裙：飘扬翠袖，低笼着玉笋纤纤；摇拽缃裙，半露出金莲窄 窄。
形容体势十分全，动静脚跟千样。
拿头过论有高低，张泛送来真又楷。
转身 踢个出墙花，退步翻成大过海。
轻接一团泥，单枪急对拐。
明珠上佛头，实捏来尖 。
窄砖偏会拿，卧鱼将脚。
平腰折膝蹲，扭顶翘跟。
扳凳能喧泛，披肩甚脱 洒。
绞裆任往来，锁项随摇摆。
踢的是黄河水倒流，金鱼滩上买。
那个错认是头儿， 这个转身就打拐。
端然捧上臁，周正尖来。
提跟草鞋，倒插回头采。
退步泛肩 妆，钩儿只一歹。
版篓下来长，便把夺门揣。
踢到美心时，佳人齐喝采。
一个个汗 流粉腻透罗裳，兴懒情疏方叫海。
一气无冬夏，三秋永注春。
炎波如鼎沸，热浪似汤新。
分溜滋禾稼，停流荡俗 尘。
涓涓珠泪泛，滚滚玉团津。
润滑原非酿，清平还自温。
瑞祥本地秀，造化乃天 真。
佳人洗处冰肌滑，涤荡尘烦玉体新。
褪放纽扣儿，解开罗带结。
酥胸白似银，玉体浑如雪。
肘膊赛冰铺，香肩欺粉 贴。
肚皮软又绵，脊背光还洁。
膝腕半围团，金莲三寸窄。
中间一段情，露出风流穴。
话说唐三藏幸亏龙子降妖，黑水河神开路，师徒们过了黑水河，找大路一直西来。
真个是迎风冒雪，戴月披星。
行彀多时，又值早春天气。
但见： 三阳转运，万物生辉。
三阳转运，满天明媚开图画；万物生辉，遍地芳菲设绣茵。
梅残数点雪，麦涨一川云。
渐开冰解山泉溜，尽放萌芽没烧痕。
正是那：太昊乘震...
张清涛诗词
朋友圈疯传“滨州交警查自行车酒驾,把人弄进去了”,咋回事
重庆西南医院的谭亮，网友对其综合评分为4.1分 重庆市第四人民医院的张清涛，网友对其综合评分为4.1分 重庆重医附二院的蒋永祥，网友对其综合评分为4分 重庆新桥医院的周瑜，网友对其综合评分为4分 重庆儿童医院的邓春，网友对其综合评分为3.9分 重庆重医大附一院的何朝晖，网友对其综合评分为3.9分 重庆重医大附一院的孙晓川，网友对其综合评分为3.9分 重庆重医大附一院的李光勤，网友对其综合评分为3.9分 重庆儿童医院的王建辉，网友对其综合评分为3.9分 重庆医科大学附属大学城医院的王启弘，网友对其综合评分为3.9分，以上医生都是非常不错的，建议提前网上预约，否则现场是很难挂到号。
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最实用的就是《唐诗诗词鉴赏词典》和《宋词鉴赏词典》（个人看过很不错）古言版就是王国维的《人间词话》，看你能不能接受文言文版接受了偏文字华丽就是安意如的鉴赏诗词书比较偏于介绍背景，写作背景的是蒋勋《蒋勋谈宋词》（还有一本讲唐诗的）最实惠的就是由书立方出版的《最美传世诗词》（当当只卖2元），内容还不错亲，望笑纳~希望能帮到你
有没有人能给我推荐本有关诗词歌赋的书籍哈哈,最近的心情总想读那...
金子般的天地 凝结了三千年文化的那轮浩月， 辐射出万人向往的季节， 金秋， 黄金般的天地， 酿造着丰收的美酒； 干杯的啸吼， 划出明天的灿烂， 会聚在圆圆的饼上， 演义着丰收的幸福； 忆往昔： 多少文人墨客， 举杯邀月慨叹家国的忧思， 看今朝： 我们同仁的思绪更加浩瀚， 如醉如痴； 我们追忆： 追忆那共同播种的春雨， 追忆那披星戴月的艰辛， 追忆那团结进取的高风； 我们畅想： 畅想那喷薄欲出的宏图大业， 畅想那你追我赶的彩云， 畅想那辉煌你我的红日； 金秋浩月： 我们永远爱你
有哪种书籍是专门收集或编写很唯美的诗词歌赋,且又适合少年看？
楼主的要求挺高，带“影”字的古典诗词不少，经典却少，而经典中的伤感更是少之又少。
我想在古诗词查询网一搜“影”，或许会有不少结果，但要得到楼主的结果，可谓要花费不少心思。
鄙人不才，读书甚少，也只能拿出依稀印象深刻的几句，供楼主斟酌。
至于解释，我想百度一搜有很多，不必我来黏贴。
我个人对部分诗句的喜爱从来都是一见钟情。
不必太在乎意思，而更在乎感觉。
寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。
——红楼梦之林黛玉伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来。
——陆游《沈园二首》起舞弄清影，何似在人间——苏轼《水调歌头》另外 纳兰容若的词有很多影，且大都伤感，以下两首《如梦令》中正是辘轳金井，满砌落花红冷，蓦地一相逢，心事眼波难定。
谁省？谁省？从此簟纹灯影。
——其一万丈穹庐人醉，星影摇摇欲坠。
归梦隔狼河，又被河声搅碎。
还睡，还睡，解道醒来无味。
——其二 十八年来坠世间，吹花嚼蕊弄冰弦，多情情寄阿谁边？ 紫玉钗斜灯影背，红绵粉冷枕函边。
相看好处却无言。
——《浣溪沙》黄昏又听城头角，病起心情恶。
药炉初沸短檠青，无那残香半缕恼多情。
多情自古原多病，清镜怜清影。
一声弹指泪如丝，央及东风休遣玉人知。
——《虞美人》姑且就这么多，希望对你有帮助！
求语文经典诗句的书我是一名高中生,语文基础知识很缺乏,尤其是经...
韩愈——尊儒反佛为题材的代表作有《原道》《论佛骨表》《原性》《师说》等，嘲讽社会现状为题材的杂文有《杂说》《获麟解》以及著名的《祭十二郎文》；柳宗元——寓言故事《三戒》，《黔之驴》《永某氏之鼠》《临江之麋》，哲学论著有《非国语》《贞符》《时令论》《断刑论》《天说》《天对》《永州八记》。
其中包括《小石潭记》《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》等。
宋朝欧阳修——《醉翁亭记》，《鸣蝉赋》《秋声赋》《与高司谏（jiàn）书》《朋党论》《伶官传序》《卖油翁》苏洵——《六国论》《衡论》《辨奸论》《管仲论》《权书》等。
苏轼——《水调歌头》，《浣溪沙》，《江城子》《蝶恋花》等；散文有《前赤壁赋》，《后赤壁赋》《平王论》《留侯论》《石钟山记》等。
苏辙——《栾（luán）城集》84卷，《栾城应诏集》12卷。
曾巩——《上欧阳舍人书》《上蔡学士书》《赠黎安二生序》《王平甫文集序》。
王安石——《游褒禅山记》《伤仲永》《答司马谏议书》
山水田园诗词的重要性
诗词赏析：山水田园诗有哪些
山水田园诗，古代汉族诗歌之一。
源于南北朝的谢灵运和晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表。
这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。
诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。
山水田园诗有以下代表作品：孟浩然《过故人庄》故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
杜甫《绝句》迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
杜甫《绝句》两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
归园田居五首 陶渊明其一少无适俗韵，性本爱丘山.误落尘网中，一去三十年.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊.开荒南野际，守拙归园田.方宅十余亩，草屋八九间.榆柳荫后檐，桃李罗堂前.暧暧远人村，依依墟里烟.狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠.户庭无尘杂，虚室有余闲.久在樊笼里，复得返自然.其二野外罕人事，穷巷寡轮鞅.白日掩荆扉，对酒绝尘想.时复墟曲人，披草共来往.相见无杂言，但道桑麻长.桑麻日已长，我土日已广.常恐霜霰至，零落同草莽.其三种豆南山下，草盛豆苗稀.晨兴理荒秽，带月荷锄归.道狭草木长，夕露沾我衣.衣沾不足惜，但使愿无违.其四久去山泽游，浪莽林野娱.试携子侄辈，披榛步荒墟.徘徊丘垅间，依依昔人居.井灶有遗处，桑竹残朽株.借问采薪者，此人皆焉如 薪者向我言，死没无复余.一世弃朝市，此语真不虚.人生似幻化，终当归空无.其五怅恨独策还，崎岖历榛曲.山涧清且浅，遇以濯吾足.漉我新熟酒，双鸡招近局.日入室中暗，荆薪代明烛.欢来苦夕短，已复至天旭.酬张少府王维晚年惟好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
山居秋暝王维空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
《石壁精舍还湖中作》谢灵运昏旦变气候，山水含清晖。
清晖能娱人，游子憺忘归。
出谷日尚早，入舟阳已微。
林壑敛暝色，云霞收夕霏。
芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。
披拂趋南径，愉悦偃东扉。
虑澹物自轻，意惬理无违。
寄言摄生客，试用此道推。
王维的山水田园诗《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
《辛夷坞》：木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
《山居秋瞑》：空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
《鸟鸣涧》人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
《渭川田家》一诗：斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然歌式微。
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“山水田园诗”与“山水田园画”“山水...
小题1:A小题2:C小题3:B 小题1:A(A项据第一节“在历史上……山水意识”两句，可知其正确。
《诗经》时代就是西周到春秋的时代。
B项“明确感觉到了……源流关系”在原文中找不到依据。
原文是“他们并未对山水田园诗的发生勃兴作出起于隐逸文化的理论归因”。
意思是没有理论上对山水田园诗的兴盛是源于隐逸文化做出说明。
C项颠倒了逻辑关系。
原文是“以题材、主题、形式等为突破口，打碎了……，从而达到纯粹自然山水审美的境界。
”D项钟嵘仅将隐逸诗人置于中品，而司空图将体现隐逸人格精神视为诗歌最高境界，二者既然有程度上的差别，就谈不上“不谋而合”。
)小题2:C(A项山水田园画实际上也是隐逸文化的促动下，才生发勃兴起来的。
B项，第二段第一句讲“山水田园画”是中国传统绘画的主干；第三、四句说山水田园画的诞生打碎了“传统画”占统治地位的局面。
C项山水田园画与人伦市井画的价值谁高谁低，本文并没有作比较。
同时也不能简单地断言山水田园画的价值远胜于人伦市井画。
D第二段第二句中出现了“隐士总会尝试更佳的方式和手段”这样的话，根据上下句语意要有联系的原则，可见“更佳的方式和手段”与山水田园画的出现有关。
)小题3:B(A项是罗隐的咏物诗《蜂》。
B项是志南的山水诗《绝句》。
这首诗写出了一个热爱生活的和尚观赏春光的喜悦心情。
C项是王昌龄的宫怨诗《长信秋词五首》之一。
D项是元稹的咏物诗《菊花》)
【帮帮忙,一些题和词语补充（语文的）都填上才有可能被选的！山水...
元日 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
【春】四时田园杂兴昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
【夏】九月九日忆山东兄弟独在异乡为异客，每逢佳节备思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
【秋】江雪千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
【冬】我比较懒，只写了这几首，给我5分就行
搜集诗经2首,唐诗1首,宋词2首,山水田园诗3首！（要好诗歌！）...
王维的山水田园诗 《鹿柴》：空山不见人，但闻人语声.返景入深林，复照青苔上. 《辛夷坞》：木末芙蓉花，山中发红萼.涧户寂无人，纷纷开自落. 关雎 原 文 关关雎鸠，在河之洲. 窈窕淑女，君子好逑. 参差荇菜，左右流之. 窈窕淑女，寤寐求之. 求之不得，寤寐思服. 悠哉悠哉，辗转反侧. 参差荇菜，左右采之. 窈窕淑女，琴瑟友之. 参差荇菜，左右芼之. 窈窕淑女，钟鼓乐之. 【蒹葭】 《诗经·国风·秦风》 蒹葭苍苍，白露为霜. 所谓伊人，在水一方. 溯洄从之，道阻且长； 溯游从之，宛在水中央. 蒹葭萋萋，白露未晞. 所谓伊人，在水之湄. 溯洄从之，道阻且跻； 溯游从之，宛在水中坻. 蒹葭采采，白露未已， 所谓伊人，在水之涘. 溯洄从之，道阻且右； 溯游从之，宛在水中沚. 【钗头凤 陆游】 红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳.东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索.错，错，错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透.桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托.莫，莫，莫！ 陆游的《钗头凤》词，是一篇“风流千古”的佳作，它描述了一个动人的爱情悲剧.据《历代诗馀》载，陆游年轻时娶表妹唐婉为妻，感情深厚.但因陆母不喜唐婉，威逼二人各自另行嫁娶.十年之后的一天，陆游沈园春游，与唐婉不期而遇.此情此景，陆游“怅然久之，为赋《钗头凤》一词，题园壁间.”这便是这首词的来历. 传说，唐婉见了这首《钗头凤》词后，感慨万端，亦提笔和《钗头凤·世情薄》词一首.不久，唐婉竟因愁怨而死.又过了四十年，陆游七十多岁了，仍怀念唐婉，重游沈园，并作成《沈园》诗二首. 【钗头凤 唐婉】 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落.晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏.难，难，难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索.角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢.瞒，瞒，瞒！ 行路难 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱. 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然. 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天. 闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边. 行路难，行路难，多歧路，今安在. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.《山居秋瞑》：空山新雨后，天气晚来秋.明月松间照，清泉石上流.竹喧归浣女，莲动下渔舟.随意春芳歇，王孙自可留. 《鸟鸣涧》人闲桂花落，夜静春山空.月出惊山鸟，时鸣春涧中.
【名词解释“山水田园诗派”】作业帮
唐代诗歌流派.代表人物有盛唐的王维、孟浩然、储光羲、常建等，中 唐的韦应物、柳宗元等.以反映田园生活、描绘山水景物为主要内容.其中以王维成就为高，他是诗人，又是画家，能以画理通之于诗，诗中有画，画中有诗，于李杜之外，别立一宗，对后世影响很大.
西游记读后感200字
西游记》是一部讲述唐僧师徒四人西天取经的饿历险记。
他们必须坚强跨越过九九八十一难才能顺利取得真经，普渡众生。
在这取经途中，妖魔鬼怪会处处刁难着他们，艰难险阻会时刻伴随着他们，上什么让他们最终战胜一切，取得真经呢？团结！是四个人的团结将他们凝聚在了一起，是四份力量的融合让他们不畏艰险，战胜重重困难.俗话说“团结就是力量”，而《西游记》不正是更加深刻地证明了这一点吗？有人说过：“一滴水如何才能不干涸？放入大海。
只有溶入大海，水才会长流不息。
唐僧师徒就是团结的化身，是团结让他们排除万难。
我们现在不应该如此吗？在学习、生活中，我们时时刻刻都需要团结。
当今时代，处处讲究合作精神，只有合作才能发挥出更大的功效，才能迎接更大的挑战，才能战胜更大的困难。
国与国如此，人与人也如此。
《西游记》，它让我看到了团结的力量，让我了解到团结的重要性，唐僧师徒教会我只有讲团结，才会获成功的大道理。
眼见未必为实相信看过《西游记》的人，一定会对“孙悟空三打白骨精”的故事印象深刻。
白骨精变了三次摸样，成功地骗过了唐僧、八戒和沙僧，但唯独没有骗过齐天大圣的火眼金睛。
孙悟空为大家而战，为生命而战，为正义而战，可结果却换来了被驱赶的下场。
我相信在孙悟空满怀委屈离去的那一刻，一定让很多人感到震撼，让很多人感到愤怒，也让很多人感到伤心，我就是这其中的一员。
我是一个极不爱流泪的女孩，但是从小到大，每次看到孙悟空无奈离去的时候，我就会情不自禁地流下泪水。
心中充满了对唐僧的气愤，对白骨精的憎恨和对孙悟空的同情。
现在，我长大了，从这一章中，我明白了一个道理：眼见未必为实。
村姑、老奶奶、老爷爷，他们的表面都是那么得朴实，那么得善良，可实质却是一个狡猾邪恶的妖怪，通过这件事，“眼见为实”这句古训还真得让人重新审视呢！尤其是在当今如此杂乱的社会，欺骗的手段愈发高明，欺骗的行径愈加猖獗。
面对这些繁杂的事物，我们不该只看它的表面现象，而要去透过现象看本质。
要相信科学，现象真理。
要知道，任何的谎言在科学面前都会自露马脚，任何的欺骗在科学面前都会原形毕露。
让我们理智冷静地看待事物，那么我坚信，每个人都会远离虚伪，远离欺骗。
《西游记》让我看到了现实生活中的真实与谎言，“孙悟空三打白骨精”教会我遇到任何事情，都要透过现象看本质。
...在我国古典文学中、如婉约词代表诗人李清照、豪放词代表苏轼、山...
唐诗宋词三百首，每一首都是在不同的意境，政治、人闻、事物下精美绝伦，仪态万千的的灵魂之作，那大江东去的豪放潇然的感叹，那悄如溪水婉约的、温情凄凉的惆怅，【他】【她】们都是诗仙、词圣，是千年的神话百年的奇才，作为后来者的我们又有什么资格评价呢，只有在你生活中觉的感慨，惆怅、不平、喜悦时去体会【他】【她】们灵魂的语言、那一个适合你当时的情、景那就是最好的.世界上没有什么是最高的，只有最适合的.！
王维的鹿柴全诗解释和作者简介,重要词意音准
（一）《鹿柴》全诗解释——鹿柴--王维 空山不见人， 但闻人语响。
返景入深林， 复照青苔上。
【诗文解释】 空寂的山谷中看不见人影，却能听到人讲话的声音。
落日的余辉反射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影映在青苔上。
【词语解释】 空山：空旷的山林。
但闻：只听到。
但，只。
返景：夕阳返照的光。
景，古时同“影”。
【诗文赏析】 这是王维后期的山水诗代表作-五绝组诗《辋川集》二十首中的第四首。
鹿柴，是辋川的地名。
诗人以一种特有的感觉，描绘了静寂幽暗的空山深林傍晚的景色。
这是一种有声的静寂，有光的幽暗，是诗人细致观察，潜心体会的结果。
这首诗是诗、画、音乐相结合的和谐，幽深境界的表现。
（二）作者简介——王维（701年-761年），字摩诘，祖籍太原，唐朝诗人，外号“诗佛”。
王维精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。
开元九年（721年），王维进士及第，官大乐丞，随即因为署中伶人舞黄狮子犯禁，受了牵连而谪为济州司仓参军。
开元十四年（726年），辞去官职。
后又任右拾遗，又为监察御史，40岁时，迁殿中传御史。
天宝末年，安禄山攻占长安，王维被安禄山胁迫作了他的官员。
但是他并不愿意，曾作诗表达了心迹。
当安禄山兵败后，王维因此得到了赦免，并任太子中允，后转尚书右丞，故世称“王右丞”。
王维诗书画都很有名，非常多才多艺。
音乐也很精通。
他对山水画贡献极大，被称为“南宗画之祖”。
受禅宗影响很大。
他创造了水墨山水画派，此外，还兼擅人物。
苏轼评价王维的诗：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”至今这个评价都受到了学者的肯定。
王维以五言律诗和绝句著称。
王维的诗有两种风格，前期的诗大都反映现实，后期则多是描绘田园山水，王维最擅长的也是田园诗。
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