含有灵的诗词含有灵的诗

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含有灵的诗词含有灵的诗

含有灵字的诗句

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

—— 唐 · 李商隐《嫦娥》指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

—— 先秦 · 屈原《离骚》怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

—— 先秦 · 屈原《离骚》或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。

—— 唐 · 韩愈《谁氏子》一年一度游山寺，不上灵岩即虎丘。

—— 宋 · 范成大《春日田园杂兴》邓禹有灵应笑拙，周公无梦固知衰 —— 宋 · 陆游《乞祠久未报》脚力虽云弱，心灵尚宛然。

—— 宋 · 姜特立《足弱二首其一》一尘顿灭灵台上，万动都销烈焰中。

—— 宋 · 常挺《挽想庵和尚》愿得灵凤胶，续之於仁贤。

—— 宋 · 田锡《拟古》乞灵剩拟羞苹藻，养性何劳学汞铅。

—— 宋 · 岳珂《问道宜兴二首其一》因露寝兮产灵芝。

—— 汉 · 班固《论功歌诗》老龙拿空欲轻举，山灵地祗挽之住。

—— 宋 · 张镒《句》桃芬烂漫，不见灵云。

—— 宋 · 释绍昙《偈颂一百零二首其一》山灵念我来，遂使蒙雨收。

—— 宋 · 晁公溯《十月晦日同一属官刘司户师教授孙司理游九顶》灵亦乐康，乐斯阕兮。

—— 隋 · 佚名《绍兴祀岳镇海渎四十三首其一》...

含有灵字的诗句有哪些？

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

—— 唐 · 李商隐《嫦娥》指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

—— 先秦 · 屈原《离骚》怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

—— 先秦 · 屈原《离骚》或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。

—— 唐 · 韩愈《谁氏子》一年一度游山寺，不上灵岩即虎丘。

—— 宋 · 范成大《春日田园杂兴》邓禹有灵应笑拙，周公无梦固知衰 —— 宋 · 陆游《乞祠久未报》脚力虽云弱，心灵尚宛然。

—— 宋 · 姜特立《足弱二首其一》一尘顿灭灵台上，万动都销烈焰中。

—— 宋 · 常挺《挽想庵和尚》愿得灵凤胶，续之於仁贤。

—— 宋 · 田锡《拟古》乞灵剩拟羞苹藻，养性何劳学汞铅。

—— 宋 · 岳珂《问道宜兴二首其一》因露寝兮产灵芝。

—— 汉 · 班固《论功歌诗》老龙拿空欲轻举，山灵地祗挽之住。

—— 宋 · 张镒《句》桃芬烂漫，不见灵云。

—— 宋 · 释绍昙《偈颂一百零二首其一》山灵念我来，遂使蒙雨收。

—— 宋 · 晁公溯《十月晦日同一属官刘司户师教授孙司理游九顶》灵亦乐康，乐斯阕兮。

—— 隋 · 佚名《绍兴祀岳镇海渎四十三首其一》...

最后一个是灵字的诗句或含有灵字的诗,越多越好

、梨花（忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

） 2、桃花（人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

） 3、杏花（借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

） 4、荷花（接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

） 5、桂花（人闲桂花落，夜静春山空。

） 6、菊花（待到重阳日，还来就菊花。

） 7、梅花（墙角数枝梅，凌寒独自开。

） 1、竹外三两枝，春江水暖鸭先知。

宋？苏轼《惠崇春江晚景》 2、竹引花满街，疏篱茅舍月光筛。

宋？刘鍂《鹧鸪天》 3、西塞山前白鹭飞，流水鳜鱼肥。

唐？张志和《渔歌子》 4、驿寄，鱼传尺素，砌成此恨无重数。

宋？秦观《踏莎行》 5、光风吹香洗游尘，隐芳莸笑人。

元？王冕《幽兰咏》 6、接天莲叶无穷碧，映日别样红。

宋？杨万里《晓出净慈寺》 7、兴尽晚回舟，误入深处。

宋？李清照《如梦令》 8、借问酒家何处有，牧童遥指村。

唐？杜牧《清明》 9、沾衣欲湿雨，吹面不寒杨柳风。

宋？僧志南《绝句》 10、浔阳江头夜送客，枫叶秋瑟瑟。

唐？白居易《琵琶行》 11、五月照眼明，枝间时见子初成。

宋？朱熹《题榴花》 12、忽如一夜春风来，千树万树开。

唐？岑参《白雪歌送武判官归京》 13、落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

唐？李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 14、更无柳絮因风起，惟有向日晴。

宋？司马光《客中初夏》 15、试问卷帘人，却道依旧。

宋？李清照《如梦令》 16、万里关山路，雏凤清于老凤声。

唐？李商隐《韩冬郎即席为诗相送》 17、行人莫上长堤望，风起愁杀人。

唐？李益《汴河曲》 18、日长睡起无情思，闲看儿童捉。

宋？杨万里《初夏睡起》 19、待到重阳日，还来就。

唐？孟浩然《过故人庄》 20、人闲落，夜静春山空。

唐？王维《鸟鸣涧》 21、白鸟一双临水立，见人惊起入。

宋？戴复古《江村晚眺》 22、有情含春泪，无力卧晓枝。

宋？秦观《春日》 23、簌簌衣巾落，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。

宋？苏轼《浣溪沙》 24、香里说丰年，听取蛙声一片。

宋？辛弃疾《西江月？夜行黄沙道中》 25、西风恶，夕阳吹角，一阵落。

清？纳兰性德《点绛唇》 26、孔雀行穿鹦鹉树，锦莺飞啄花。

明？杨慎《滇海曲》 27、新槽酒声苦无力，南湖一顷白。

唐？李贺《江楼曲》 28、独出前门望野田，月明花如雪。

唐？白居易《村夜》 29、背人不语向何处？下阶自折花。

唐？李贺《美人梳头歌》 30、花开仙子容，满城歌馆延秋风。

元？王冕《芙蓉山雉图》1、梨花：（忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

）2、桃花：（人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

）3、杏花：（借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

）4、荷花：（接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

）5、桂花：（人闲桂花落，夜静春山空。

）6、菊花：（待到重阳日，还来就菊花。

）7、梅花：（墙角数枝梅，凌寒独自开。

）1.陶渊明的《饮酒二十首》结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

2.鸟鸣涧王维人闲桂花落夜静春山空月出惊山鸟时鸣春涧中3.咏兰诗选兰之猗猗，扬扬其香。

不采而佩，于兰何伤。

今天之旋，其曷为然。

我行四方，以日以年。

雪霜贸贸，荠麦之茂。

子如不伤，我不尔觏。

荠麦之茂，荠麦之有。

君子之伤，君子之守。

——韩愈《幽兰操》秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

元稹《菊花》待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

黄巢《咏菊》结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

陶渊明《饮酒》暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。

陶令篱边色，罗含宅里香。

几时禁重露，实是怯残阳。

愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。

李商隐《菊花》问菊曹雪芹欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。

孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？休言举世无谈者，解语何妨片语时2 咏菊（一）已卷西风半吐香，不关冷月不关霜。

阑珊梦醒迟迟日，寂寞心仪淡淡妆。

野水篱边秋饮露，宝瓶窗下砚承芳。

芙蓉相与盟前誓，肯守寒枝莫自伤。

2 咏菊（二）偏到西风始放香，为谁憔悴冒风霜。

月傅淡彩痕尤瘦，露浥清姿影带妆。

本以高情难入世，何曾着意为清芳。

不独菡萏参差梦，碧水凉风各自伤。

2 南腔北调寒菊宋郑所花开不并百花从，独立疏篱趣未穷；宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

2 晚香轩明高启不畏风霜向晚欺，独开众卉已凋时。

地荒老辅苔三径，节过重阳雨一篱。

秋色苍茫人醉少，寒香落寞蝶先知。

山翁独念同衰晚，坐对幽轩每赋诗。

2 题菊花唐黄巣飒讽西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

2 卖花声清龚自珍近世菊花粉红骇绿，无有东篱古意，偶客秣陵，得墨菊二本，甚娟妙，小词赏之。

我住秣陵西，西鸟秋啼。

也无墨客对挥犀。

何处寻秋何处醉，小妹青溪。

寒菜两三畦，花不成蹊。

折归灯下拌凄迷。

忽忆青门人缟袂，淡墨曾题。

2 菊秋瑾铁骨霜姿有傲衷，不逢彭泽志徒雄。

夭桃枉自多含妒，争奈黄花耐晚风。

扬其...

古文、古诗中带有“灵”字的句子？

灵雨既零，命彼倌人——《诗经*定之方中》以赫厥灵，上帝不宁——《诗经*生民》赫赫厥声，濯濯厥灵——《诗经*殷武》恐天时之代序兮，耀灵晔而西征——《楚辞*远游》宝刀之歌壮肝胆，死国灵魂唤起多——《宝刀歌》秋瑾英灵渴欲饮战血，也如块磊需酒浇——《红毛刀歌》秋瑾花亦无知，月亦无聊，酒亦无灵《沁园春》郑燮新来县宰加朱绂，便是生灵血染成——《再经胡城县》杜甫叵耐灵鹊多谩语。

送喜何曾有凭据——《鹊踏枝》杜甫含灵符上善，作字表中和——《和崔会稽咏王兵曹厅前涌泉势》包融臣闻沉潜既义，高明既经，日以阳德，月以阴灵。

——《月赋》谢庄南州饶奇怪，赤县多灵仙——《游黄檗山》江淹乐极消灵神，哀深伤人情——《咏怀》阮籍谓人最灵智，独复不如兹——《形赠神》陶渊明灵娥鼓瑟韵清商——《临江仙》毛文锡宫莺报晓瑞烟开，三岛灵禽拂水回——《忆春日太液池亭候对》李绅一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗——《重过圣女祠》李商隐碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭——《韩碑》李商隐词客有灵应识我，霸才无主始怜君——《过陈琳墓》温庭筠青荷巢瑞质，绿水反灵踪——《龟》徐寅故洁其身也，禀君子达人之高行，蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿——《在狱咏蝉序》——骆宾王春豫灵池会，沧波帐殿开——《奉和晦日幸昆明池应制》宋之问圣代无隐者，英灵尽来归——《送綦毋潜落第还乡》王维...

含有“灵”字的古诗句有哪些？

1、灵雨既零，命彼倌人。

出自《诗经》，释义，小雨飘零，驾车的小人缓缓驶来。

2、恐天时之代序兮，耀灵晔而西征，出自《楚辞》，释义，道运行的规律，亦指时序。

3、宝刀之歌壮肝胆，死国灵魂唤起多，出自秋瑾，《宝刀歌》，释义，文学作品能产生潜移默化，塑造灵魂的效果。

4、新来县宰加朱绂，便是生灵血染成，出自杜甫，《再经胡城县》，释义新来的县令，让当地生灵涂炭。

5、词客有灵应识我，霸才无主始怜君，出自温庭筠，《过陈琳墓》，释义，陈琳的“霸才有主”和自己的“霸才无主”的对比。

6、一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗，出自李商隐，《重过圣女祠》，释义，春日里无边丝雨如梦般轻飘，轻灵地飘落在屋檐上。

7、乐极消灵神，哀深伤人情，出自阮籍，《咏怀》，释义，出征前必祭祷之，以求旗开得胜。

...

有关佳字和灵字的诗词

佳字绝代有佳人，幽居在空谷。

佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅。

灵字顾惭非谢客，灵贶杳难追。

月满增祥荚，天长发瑞灵。

凄凉怀古意，湘浦吊灵均。

孤磬侵云动，灵山隔水登。

别后期君处，灵源紫阁秋。

云峰晓灵变，风木夜虚吟。

异花天上堕，灵草雪中春。

灵山多秀色，空水共氤氲。

有关“灵魂”的诗句有哪些？

1. 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

____苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》2. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

____元稹《离思五首·其四》3. 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

____元稹《离思五首·其四》4. 君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。

____白居易《梦微之》5. 夜来幽梦忽还乡。

小轩窗。

正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

____苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》6. 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

____纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》7. 伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

____陆游《沈园二首》8. 若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。

____纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》9. 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

____元稹《遣悲怀三首·其二》10. 惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。

____元稹《遣悲怀三首·其三》11. 梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。

____陆游《沈园二首》12. 闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。

____元稹《遣悲怀三首·其三》13. 同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。

____元稹《遣悲怀三首·其三》14. 文章已满行人耳，一度思卿一怆然。

____李忱《吊白居易》15. 相顾无言，惟有泪千行。

____苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》16. 可怜白骨攒孤冢，尽为将军觅战功。

____张蠙《吊万人冢》17. 绿兮丝兮，女所治兮。

我思古人，俾无訧兮！____佚名《绿衣》18. 小轩窗。

正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

____苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》19. 尊前故人如在，想念我、最关情。

____周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》20. 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

____刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》21. 之子归穷泉，重壤永幽隔。

____潘安《悼亡诗三首》22. 尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。

____元稹《遣悲怀三首·其二》23. 缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。

____李忱《吊白居易》24. 空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。

____贺铸《半死桐·重过阊门万事非》25. 我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。

____纳兰性德《金缕曲·亡妇忌日有感》26. 寝兴目存形，遗音犹在耳。

____潘安《悼亡诗三首》27. 故人在其下，尘土相豗蹴。

____苏轼《送顿起》28. 前年伐月支，城上没全师。

____张籍《没蕃故人》29. 欲祭疑君在，天涯哭此时。

____张籍《没蕃故人》30. 手携稚子夜归院，月冷空房不见人。

____白居易《为薛台悼亡》31. 床空委清尘，室虚来悲风。

____潘安《悼亡诗三首》

带有云华的诗句

《寒日书斋即事三首·其二》年代：唐作者：皮日休不知何事有生涯，皮褐亲裁学道家。

深夜数瓯唯柏叶，清晨一器是云华。

盆池有鹭窥苹沫，石版无人扫桂花。

江汉欲归应未得，夜来频梦赤城霞。

《奉和竟陵王药名诗》年代：南北朝作者：沈约丹草秀朱翘，重台架危岊。

木兰露易饮，射干枝可结。

阳隰采辛夷，寒山望积雪。

玉泉亟周流，云华乍明灭。

合欢叶暮卷，爵林声夜切。

垂景迫连桑，思仙慕云埒。

荆实剖丹瓶，龙刍汗奔血。

别握乃夜光，盈车非玉屑。

细柳空葳蕤，水萍终委绝。

黄符若可挹，长生永昭晳。

《晦日宴高文学林亭》年代：唐作者：张锡雪尽铜驼路，花照石崇家。

年光开柳色，池影泛云华。

赏洽情方远，春归景未赊。

欲知多暇日，尊酒渍澄霞。

《题云华御室》年代：宋作者：连希元洞天东去号云华，便是仙人旧隐家。

堪笑伪刘真俗骨，却将泥土葬丹砂。

《圣善阁送裴迪入京》年代：唐作者：李颀云华满高阁，苔色上钩栏。

药草空阶静，梧桐返照寒。

清吟可愈疾，携手暂同欢。

坠叶和金磬，饥乌鸣露盘。

伊流惜东别，灞水向西看。

旧托含香署，云霄何足难。

《咏史上·夔垂》年代：宋作者：陈普狠云华月丽衣裳。

搏拊初登下凤凰。

竹矢区区天亦爱，河图相伴到成康。

《女贫苦难妍》年代：宋作者：洪迈女贫苦难妍，士贫苦难高。

了知论此者，不识一切豪。

此身百斛鼎，流俗欲手操。

宁当舍其中，局促计所遭。

颇疑有若人，肮脏栖蓬蒿。

考槃一丘壑，光景不可韬。

斯人不我忘，空复逾垣逃。

轩裳亦云华，唾去如腹臊。

哀哉夸毗子，扰扰冠猿猱。

恬无齐世心，闵默死滔滔。

朅来事斗禄，挽仰身桔槔。

一官戏人间，几何非餮饕。

谁言眷此帻，掷去轻秋毫。

区区欲骄士，一哭嗟儿曹。

《巫山歌》年代：宋作者：孙应时平生想巫山，奇绝冠三峡。

及兹饱双眸，无乃天下甲。

远看插天碧丛丛，近看玲珑金玉峰。

垠岩光彩相映发，交络紫翠疏蒙茸。

云华夫人瑶池女，何物才至得奇遇。

我来初日明轻霞，更胜朝云暮行雨。

水转峰回无定姿，地灵天巧奇复奇。

少陵山谷不著语，浪作推敲君定痴。

《十二峰·上升》年代：宋作者：阎伯敏黄麾白马功告成，云华夫人朝玉京。

虞后夏后引音节，高低峡船摇橹声。

《十二峰·望霞光》年代：宋作者：阎伯敏东皇君来流晓霞，莫看西北王母家。

云华夫人王母女，肯为庙食留三巴。

《太常乐章三十首·其三十皇帝御楼毕奏隆安之曲》年代：宋作者：杨亿肆类云华，淳熙溥将。

雷雨丽泽，云物效祥。

礼容济济，天威煌煌。

大赉四海，富寿无疆。

《山中吟》年代：明作者：屠隆我家海上之青山，山头白云时往还。

藤捎细月行花里，水溅空岩洒竹间。

仙源有路春长入，石屋无门夜不关。

踏花只共野人语，荡桨真如沙鸟闲。

自从奔走江南道，马蹄半入红尘老。

生平耳目非我有，俯仰眉妩向人好。

岁月其如石火何，却逐浮名丧至宝。

昨梦丘中人，题书寄深省。

既报青山空，复言白云冷。

山空云冷胡不归，荒猿叫破秋天暝。

四明回合无风尘，八窗高敞开星辰。

洞箫泠泠响空碧，凌云一唤樊夫人。

樊夫人，偕云华。

不知何年栖紫霞，十洲三岛俱为家。

粲然忽启玉齿笑，笑我不归寂寞羞桃花。

桃花烂熳红映天，垂杨婀娜春风前。

野麛乱饮幽涧水，仙鼠倒挂洞门烟。

偶因骑马冲泥去，忆得铺花扫石眠。

写出含有花名的古诗诗句

、梨花（忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

） 2、桃花（人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

） 3、杏花（借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

） 4、荷花（接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

） 5、桂花（人闲桂花落，夜静春山空。

） 6、菊花（待到重阳日，还来就菊花。

） 7、梅花（墙角数枝梅，凌寒独自开。

） 1、竹外三两枝，春江水暖鸭先知。

宋？苏轼《惠崇春江晚景》 2、竹引花满街，疏篱茅舍月光筛。

宋？刘鍂《鹧鸪天》 3、西塞山前白鹭飞，流水鳜鱼肥。

唐？张志和《渔歌子》 4、驿寄，鱼传尺素，砌成此恨无重数。

宋？秦观《踏莎行》 5、光风吹香洗游尘，隐芳莸笑人。

元？王冕《幽兰咏》 6、接天莲叶无穷碧，映日别样红。

宋？杨万里《晓出净慈寺》 7、兴尽晚回舟，误入深处。

宋？李清照《如梦令》 8、借问酒家何处有，牧童遥指村。

唐？杜牧《清明》 9、沾衣欲湿雨，吹面不寒杨柳风。

宋？僧志南《绝句》 10、浔阳江头夜送客，枫叶秋瑟瑟。

唐？白居易《琵琶行》 11、五月照眼明，枝间时见子初成。

宋？朱熹《题榴花》 12、忽如一夜春风来，千树万树开。

唐？岑参《白雪歌送武判官归京》 13、落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

唐？李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 14、更无柳絮因风起，惟有向日晴。

宋？司马光《客中初夏》 15、试问卷帘人，却道依旧。

宋？李清照《如梦令》 16、万里关山路，雏凤清于老凤声。

唐？李商隐《韩冬郎即席为诗相送》 17、行人莫上长堤望，风起愁杀人。

唐？李益《汴河曲》 18、日长睡起无情思，闲看儿童捉。

宋？杨万里《初夏睡起》 19、待到重阳日，还来就。

唐？孟浩然《过故人庄》 20、人闲落，夜静春山空。

唐？王维《鸟鸣涧》 21、白鸟一双临水立，见人惊起入。

宋？戴复古《江村晚眺》 22、有情含春泪，无力卧晓枝。

宋？秦观《春日》 23、簌簌衣巾落，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。

宋？苏轼《浣溪沙》 24、香里说丰年，听取蛙声一片。

宋？辛弃疾《西江月？夜行黄沙道中》 25、西风恶，夕阳吹角，一阵落。

清？纳兰性德《点绛唇》 26、孔雀行穿鹦鹉树，锦莺飞啄花。

明？杨慎《滇海曲》 27、新槽酒声苦无力，南湖一顷白。

唐？李贺《江楼曲》 28、独出前门望野田，月明花如雪。

唐？白居易《村夜》 29、背人不语向何处？下阶自折花。

唐？李贺《美人梳头歌》 30、花开仙子容，满城歌馆延秋风。

元？王冕《芙蓉山雉图》1、梨花：（忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

）2、桃花：（人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

）3、杏花：（借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

）4、荷花：（接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

）5、桂花：（人闲桂花落，夜静春山空。

）6、菊花：（待到重阳日，还来就菊花。

）7、梅花：（墙角数枝梅，凌寒独自开。

）1.陶渊明的《饮酒二十首》结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

2.鸟鸣涧王维人闲桂花落夜静春山空月出惊山鸟时鸣春涧中3.咏兰诗选兰之猗猗，扬扬其香。

不采而佩，于兰何伤。

今天之旋，其曷为然。

我行四方，以日以年。

雪霜贸贸，荠麦之茂。

子如不伤，我不尔觏。

荠麦之茂，荠麦之有。

君子之伤，君子之守。

——韩愈《幽兰操》秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

元稹《菊花》待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

黄巢《咏菊》结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

陶渊明《饮酒》暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。

陶令篱边色，罗含宅里香。

几时禁重露，实是怯残阳。

愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。

李商隐《菊花》问菊曹雪芹欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。

孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？休言举世无谈者，解语何妨片语时2咏菊（一）已卷西风半吐香，不关冷月不关霜。

阑珊梦醒迟迟日，寂寞心仪淡淡妆。

野水篱边秋饮露，宝瓶窗下砚承芳。

芙蓉相与盟前誓，肯守寒枝莫自伤。

2咏菊（二）偏到西风始放香，为谁憔悴冒风霜。

月傅淡彩痕尤瘦，露浥清姿影带妆。

本以高情难入世，何曾着意为清芳。

不独菡萏参差梦，碧水凉风各自伤。

2南腔北调寒菊宋郑所花开不并百花从，独立疏篱趣未穷；宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

2晚香轩明高启不畏风霜向晚欺，独开众卉已凋时。

地荒老辅苔三径，节过重阳雨一篱。

秋色苍茫人醉少，寒香落寞蝶先知。

山翁独念同衰晚，坐对幽轩每赋诗。

2题菊花唐黄巣飒讽西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

2卖花声清龚自珍近世菊花粉红骇绿，无有东篱古意，偶客秣陵，得墨菊二本，甚娟妙，小词赏之。

我住秣陵西，西鸟秋啼。

也无墨客对挥犀。

何处寻秋何处醉，小妹青溪。

寒菜两三畦，花不成蹊。

折归灯下拌凄迷。

忽忆青门人缟袂，淡墨曾题。

2菊秋瑾铁骨霜姿有傲衷，不逢彭泽志徒雄。

夭桃枉自多含妒，争奈黄花耐晚风。

扬其香。

不采而佩...

庆祝的诗词

庆祝的古诗词

谁知道有关于庆祝活动中的诗句？

田家元旦孟浩然昨夜斗回北今朝岁起东我年已强仕无禄尚忧农桑野就耕父荷锄随牧童田家占气候共说此年丰元日王安石爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏千门万户日总把新桃换旧符元日（玉楼春）毛滂一年滴尽莲花漏碧井屠苏沈冻酒晓寒料峭尚欺人春态苗条先到柳佳人重劝千长寿柏叶椒花芬翠袖醉乡深处少相知只与东君偏故旧元旦试笔（选一）陈献章天上风云庆会时庙谟争遗草茅知邻墙旋打娱宾酒稚子齐歌乐岁诗老去又逢新岁月春来更有好花枝晚风何处江楼笛吹到东溟月上时丁卯元日钱谦益一樽岁酒拜庭除稚子牵衣慰屏居奉母犹欣餐有肉占年更喜梦维鱼钓帘欲迎新巢燕涤砚还疏旧著书旋了比邻鸡黍局并无尘事到吾庐甲午元旦孔尚任萧疏白发不盈颠守岁围炉竟废眠剪烛催乾消夜酒倾囊分遍买春钱听烧爆竹童心在看换桃符老兴偏鼓角梅花添一部五更欢笑拜新年田家元旦孟浩然昨夜斗回北今朝岁起东我年已强仕无禄尚忧农桑野就耕父荷锄随牧童田家占气候共说此年丰元日（玉楼春）毛滂一年滴尽莲花漏碧井屠苏沈冻酒晓寒料峭尚欺人春态苗条先到柳佳人重劝千长寿柏叶椒花芬翠袖醉乡深处少相知只与东君偏故旧祝你一帆风顺，二龙腾飞，三羊开泰，四季平安，五福临门，六六大顺，七星高照，八方来财，九九同心，十全十美。

只有雪地上留下艰辛的足迹，才会懂得活的珍贵，活的炙热。

祝新的一年中你的生活美满幸福。

玫瑰是我的热情，糖果是我的味道，星星是我的眼睛，月光是我的灵魂，一并送给你--我的爱人，新年快乐！春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。

禾部》：“年，谷熟也：。

在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。

但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。

春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。

人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。

1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。

传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。

在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。

活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

表达“庆祝”的古诗词有哪些？

1、《和张仆射塞下曲·其四》唐代：卢纶野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。

醉和金甲舞，雷鼓动山川。

2、《寄黄几复》宋代：黄庭坚我居北海君南海，寄雁传书谢不能。

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。

想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

（想见一作：想得）3、《将进酒》唐代：李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

（倾耳听一作：侧耳听）钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

（不足贵一作：何足贵；不复醒一作：不愿醒/不用醒）古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

（古来一作：自古；惟通：唯）陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

4、《无题·昨夜星辰昨夜风》唐代：李商隐昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

5、《春夜别友人二首·其一》唐代：陈子昂银烛吐青烟，金樽对绮筵。

离堂思琴瑟，别路绕山川。

明月隐高树，长河没晓天。

悠悠洛阳道，此会在何年。

庆国庆诗词百度知道

推动人类和平利用太空。

我们的未来，像星空一样辽阔和瑰丽，迸发出生命的光芒. 讴歌我们的历史，有四大发明的荣耀，筑起了一座丰碑屹立在世界的东方，在朗朗的空中迎风飘扬，人民扬起了头颅，全世界都看到了，中国人民从此站起来了，用苍劲的大手，抒写了新中国灿烂的篇章，人民自豪地指点江山. 苦难的母亲，擦去满眼的泪花，露出内心的喜悦由衷地欢畅，有老子孔子的圣明，几千年文明的圣火把我们照亮. 讴歌我们的历念往昔，岁月峥嵘应有忆.今天是你的生日，我的中国，那排山倒海般的回响。

中国红。

中国红，我们用最庄严的方式，向为中国人民解放事业和共和国建设事业英勇献身的烈士们致敬。

中华儿女的不懈奋斗和艰辛探索，有责任，播撒在这片荒芜的土地上，铸就了我们今天的辉煌。

中国红，与世界同行。

5个月的成功运行，与世界携手共赢，这气势慷慨激昂，上海世博会和全世界一起思考未来。

中国红，向未来进发！走过61年峥嵘岁月，今天中国红格外耀眼，是中国沧桑巨变的回响. 一位巨人俯瞰着世界，洪亮的声音，全世界都听到了，中华人民共和国成立了，中国心，让风云迎来东升的太阳. 历史的耳畔，传来了礼炮的隆隆回响。

中国国家馆日，向世界展示传统与现代融合的灿烂文化，演绎和而不同的东方智慧。

发展中的中国. 讴歌我们的历史！这历史凝聚了宏伟，尽情地涂染十月的阳光。

在飘扬的五星红旗下，当雄伟的天安门。

嫦娥二号直冲霄汉，寄托国人梦想，祖国豪迈地走向了繁荣富强. 讴歌我们的历史，有盘古开天辟地的神话，从历史走来！当第一面五星红旗冉冉升起，那胜利的旗帜国庆举国上下庆国庆，遥想当年战鼓惊. 全国人民齐祝兴，皆出儿女爱国心. 喜迎国庆金秋十月好心境，举国欢腾迎国庆. 四十九年风雨径，共祝未来更光明. 国庆兼颂抗洪胜利华夏河山遍红旗，中原内外皆兄弟. 南辗北转实不易，国庆节诗歌祖国啊，我为你自豪当巍峨的华表，让挺拔的身躯披上曙光、有担当. 辉煌的纪元...

表达“庆祝”的古诗词有哪些？

1、《和张仆射塞下曲·其四》唐代：卢纶野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。

醉和金甲舞，雷鼓动山川。

2、《寄黄几复》宋代：黄庭坚我居北海君南海，寄雁传书谢不能。

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。

想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

（想见一作：想得）3、《将进酒》唐代：李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

（倾耳听一作：侧耳听）钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

（不足贵一作：何足贵；不复醒一作：不愿醒/不用醒）古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

（古来一作：自古；惟通：唯）陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

4、《无题·昨夜星辰昨夜风》唐代：李商隐昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

5、《春夜别友人二首·其一》唐代：陈子昂银烛吐青烟，金樽对绮筵。

离堂思琴瑟，别路绕山川。

明月隐高树，长河没晓天。

悠悠洛阳道，此会在何年。

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求庆祝元旦的古人诗词

王安石《元日》爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

孔尚任诗写>：“萧蔬白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

剪烛催乾消夜酒，倾囊分遍买春钱。

听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

” 南北朝时期诗人徐君倩，除夕与妻子一起守岁，写下了《共内人夜坐守岁》的诗：“欢多情未极，赏至莫停杯。

酒中喜桃子，棕里觅杨梅。

帘开风入帐，烛尽炭成灰。

勿疑鬓钗重，为待晓光摧。

” 夫妻二人夜坐守岁，等待晓光的喜悦心情，跃然纸上。

北宋大文豪苏东坡在某年除夕之夜，酣醉之余，欣然命笔写下《守岁》诗：“欲知垂尽岁，有似走壑蛇……努力尽今夕，少年犹可夸！”...

庆元旦的诗歌

是橙色的。

我们的梦....，是黄色的，我们的梦.. 当所有的梦汇集到一起，是绿色的。

，清澈的流水，七彩的鸟带着欢笑飞去，七彩的歌随着风儿飘来。

随着爽朗的笑声，金色的阳光，照射着我们喜悦的面庞，如同甘露，淌进我们的心窝。

伴着活泼的身影，我们已在不知不觉中渐渐长大！我们的梦，形成一只七彩的鸟。

七彩的鸟唱出七彩的歌，我们终于迎来了喜庆的钟声！蔚蓝的天空，衬托着洁白的云彩，是红色的，我们的梦蔚蓝的天空，衬托着洁白的云彩...

关于“欢庆”的古诗词有哪些？

&nbsp，繁光远缀天，有如娇艳的花朵一般，星桥铁锁开、拜年明代、十五夜观灯唐代：卢照邻锦里开芳宴，兰缸艳早年。

缛彩遥分地，名纸朝来满敝庐，铁关金锁彻明开。

谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？玉漏和银壶你们暂且停下不要催了，莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。

4，马蹄下尘土飞扬。

连接天河的灯光烟火好像是星星坠落下来，靠着高楼的灯似乎月亮悬挂空中。

京城取消了夜禁，一面高唱《梅花落》。

我也随潮流向他人投送拜贴，人们只会嫌弃简慢，一面走，桑柘树林映照出长长的阴影。

春社结束 1：苏味道火树银花合：文征明不求见面惟通谒。

在色彩华丽的灯光里，夫妻举办芳宴玩乐庆祝，家家搀扶着醉倒之人归来？ 3、正月十五夜唐代，宫禁的城门和上面的金锁直到天亮也开着。

谁家看到明月还能坐着什么都不做呢，来映九枝前，门扇半开。

夕阳西沉。

还有美丽女子的美好笑容映照在九枝的火光下。

5，精致的灯具下，年轻人显得更加光鲜艳丽。

灯光绚丽的色彩遥遥看来好像分开了大地。

暗尘随马去，明月逐人来。

游伎皆秾李，丰收在望。

牲畜圈里猪肥鸡壮。

鹅湖山下稻梁肥硕、社日唐代；由于四处都可通行，所以城门的铁锁也打开了。

人潮汹涌，家家扶得醉人归？哪里的人听说有花灯会不过来看呢：王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。

桑柘影斜春社散。

2、上元夜六首·其一唐代：崔液玉漏银壶且莫催，繁多的灯火远远的点缀着天际；月光洒遍每个角落，人们在何处都能看到明月当头。

月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹；接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，计时的玉漏你也不要着忙。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

明灯错落，园林深处映射出璀璨的光芒，行歌尽落梅，而不会嫌弃这其实只是空虚的礼节。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

不要求见面只是希望通过拜贴来问候，因此我的屋中早上堆满了各种名贵的拜贴 ...

关于元旦的诗词

宋吴自牧《梦梁录》中《正月》开篇话说：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。

”“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟春三月为元，其时正朔元旦之春”，以及南北朝梁人萧子云《介雅》：“四气新元旦，万寿初今朝”等诗文中。

古代元旦宫廷有贺岁之礼，规模宏大而隆重。

三国时曹植《元会》诗：“初步元祚，古日惟良，乃为嘉会，宴此高堂”。

唐白居易《七年元日对酒五首》之二：“众老忧添岁，余衰喜入春。

年开第七秩，屈指几多人！” 唐代另一诗人成文斡写有《元旦》诗：“戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。

好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。

”唐人孟浩然写了一首《回家元日》诗，云：“昨夜斗回北，今朝岁起东。

我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野犹耕父，荷锄随牧童。

田家占气候，共说此年丰。

”古代元旦有贴春联的习俗。

南宋诗人陆游的《已酉元旦》诗：“夜雨解残雪，朝阳开积阴，桃符呵笔写，椒酒过花斜。

”宋伯仁《岁旦》诗：“居间无贺客，早起只如常，桃板随人换，梅花隔岁香。

”诗中的“桃符”、“桃板”即指春联。

北宋改革家王安石的《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”。

明代陈献章的《元旦试笔》有如一幅“乐岁图”。

诗人在诗中写道：“邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。

老去又逢新岁月，春来更有好花枝。

晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。

”清代爱国诗人张维屏的《新雷》，虽未用“元旦”、“元日”等词汇，却以元旦为题，写出人们贺岁、迎春的喜悦：“造物无言却有情，每于寒尽觉春生。

千红万紫安排著，只待新雷第一声。

”一代伟人，1930年1月写了一首《如梦令·元旦》：“宁化、清流、归化，路隘林深苔滑。

今日向何方，直指武夷山下。

山上山下，风展红旗如画。

”欣赏这首词，犹如走入一幅壮阔的风景画，全词淋漓酣畅，清新自然，充满了乐观、昂扬的革命乐观主义精神。

1942年董必武在重庆写了一首七律《元旦口占用柳亚子怀人韵》：“共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。

举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。

只有精忠能报国，更无乐土可为家。

陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华。

”欣赏这首脍炙人口的佳作，觉得字里行间浸透着诗人对革命事业的一片赤诚。

其时抗战维艰，惟有精忠报国，方可期来日乐土安家。

诗中所说的“胜利茶”，是当时重庆商店里出售的纸包茶，意在预祝抗日胜利。

以新鲜事物为掌故入诗，可见董老对旧体诗的革新意识。

《如梦令元旦》（1930年1月）宁化丶清流丶归化，路隘林深苔滑。

今日向何方，直指武夷山下。

山下山下，风展红旗如画。

《元旦试笔》陈献章天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。

邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。

老去又逢新岁月，春来更有好花枝。

晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。

《丁卯元日》钱谦益一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。

奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。

钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧著书。

旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。

《新年作》刘长卿乡心新岁切，天畔独潸然。

老至居人下，春归在客先。

岭猿同旦暮，江柳共风烟。

已似长沙傅，从今又几年。

《守岁》杜甫守岁阿戎家，椒盘已颂花。

盍簪喧枥马，列炬散林鸦。

四十明朝过，飞腾暮景斜。

谁能更拘束？烂醉是生涯。

《元日》王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

自强的诗词

关于自强的古诗

1、天行健，君子以自强不息.地势坤，君子以厚德载物.———《易经》 2、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至.———《论语》 3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也.———《论语》 4、修身、齐家、治国、平天下.———《大学》 5、富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈.———《孟子》 6、生于忧患，死于安乐.———《孟子》 7、吾生也有涯，而知也无涯.———《庄子》 8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索.———屈原《离骚》 9、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔.———屈原《离骚》 10、不鸣则已，一鸣惊人.——《史记·滑稽列传》 11、燕雀安知鸿鹄之志？———《史记·陈涉世家》 12、一屋不扫何以扫天下？———《后汉书·陈蕃传》 13、有志者，事竟成.———《后汉书·耿弇传》 14、精诚所至，金石为开.———《后汉书·广陵思王荆传》 15、少壮不努力，老大徒伤悲.———《汉乐府·长歌行》 16、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已.———曹操《龟虽寿》 17、捐躯赴国难，视死忽如归.———曹植《白马篇》 18、鞠躬尽瘁，死而后已.———诸葛亮《后出师表》 19、宁为玉碎，不为瓦全.———《北齐书·元景安传》 20、天生我材必有用.———李白《将进酒》 21、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤.———王安石 22、生当作人杰，死亦为鬼雄.———李清照《夏日绝句》 23、位卑未敢忘忧国.———陆游《病起书怀》24、人生自古谁无死，留取丹心照汗青.———文天祥《过零丁洋》 25、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心.———顾宪成 26、明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎.———《明日歌》 27、天下兴亡，匹夫有责.———顾炎武 28、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风.———郑板桥《竹石》 29、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚.———林则徐 30、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之.——林则徐...

关于自立自强的古诗

1、天行健，君子以自强不息.地势坤，君子以厚德载物.———《易经》 2、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至.———《论语》 3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也.———《论语》 4、修身、齐家、治国、平天下.———《大学》 5、富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈.———《孟子》 6、生于忧患，死于安乐.———《孟子》 7、吾生也有涯，而知也无涯.———《庄子》 8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索.———屈原《离骚》 9、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔.———屈原《离骚》 10、不鸣则已，一鸣惊人.——《史记·滑稽列传》 11、燕雀安知鸿鹄之志？———《史记·陈涉世家》 12、一屋不扫何以扫天下？———《后汉书·陈蕃传》 13、有志者，事竟成.———《后汉书·耿弇传》 14、精诚所至，金石为开.———《后汉书·广陵思王荆传》 15、少壮不努力，老大徒伤悲.———《汉乐府·长歌行》年 16、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已.———曹操《龟虽寿》 17、捐躯赴国难，视死忽如归.———曹植《白马篇》 18、鞠躬尽瘁，死而后已.———诸葛亮《后出师表》 19、宁为玉碎，不为瓦全.———《北齐书·元景安传》 20、天生我材必有用.———李白《将进酒》 21、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤.———王安石 22、生当作人杰，死亦为鬼雄.———李清照《夏日绝句》 23、位卑未敢忘忧国.———陆游《病起书怀》 24、人生自古谁无死，留取丹心照汗青.———文天祥《过零丁洋》 25、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心.———顾宪成 26、明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎.———《明日歌》 27、天下兴亡，匹夫有责.———顾炎武 28、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风.———郑板桥《竹石》 29、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚.———林则徐 30、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之.——林则徐...

有关自立自强的诗句

*志当存高远。

〔三国〕诸葛亮 *有志者，事竟成。

〔南朝〕范晔 *男儿事业当志奇。

〔三国〕贯休 *君子志于择天下。

〔宋〕刘炎 *褴褛衣内可藏志。

书摘 *人生在勤，不索何获？〔汉〕张衡 *志犹学海，业比登山。

〔隋〕王通 *志以成道，言以宣志。

〔隋〕王通 *立志不坚，终不济事。

〔宋〕朱熹 *志比精金，心如坚石。

〔明〕冯梦龙 *一思尚存，此志不懈。

〔明〕胡居仁 *丈夫之志，能屈能伸。

〔清〕程允升 *志在林泉，胸怀廊庙。

琮琼 *不为穷变节，不为贱移志。

〔汉〕桓宽 *丈夫志四海，万里犹比邻。

〔三国〕曹植 *燕雀戏藩柴，安知鸿鹄游？〔三国〕曹植 *丈夫志不大，何以佐乾坤？〔唐〕邵谒 *益重青青志，风霜恒不渝。

〔唐〕李隆基 *骐骥筋力成，志在万里外。

〔唐〕李白 *我志在删述，垂辉映千秋。

〔唐〕李白 *非无江海志，潇洒送日月。

〔唐〕杜甫 *浩荡入溟阔，志泰心超然。

〔唐〕白居易 *怜君头早白，其志竟不衰。

〔唐〕白居易 *慷慨丈夫志，可以耀锋芒。

〔唐〕孟郊 *男儿出门志，不独为谋身。

〔唐〕杜荀鹤 *有志诚可乐，及时宜自强。

〔宋〕欧阳修 *男儿千年志，吾生未有涯。

〔宋〕文天祥 *虎瘦雄心在，人贫志气存。

〔元〕万松老人 *慷慨丈夫志；铁石豪杰心。

《格言对联》 *有志肝胆壮；无私义凛然。

《格言对联》 *若无松柏志，超越不为高。

郭沫若 *显誉成于僚友，德行立于有志。

〔南朝〕范晔 *宁可清贫有志，不可浊富多忧。

〔宋〕释道远 *立志以定其本，居正以持其志。

〔宋〕胡宏 *弃燕雀之小志，慕鸿鹄而高翔。

〔明〕于谦 *学艺之道无它，锻炼意志第一。

徐悲鸿 *志不强者智不达，言不信者行不果。

〔春秋〕墨翟 *志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。

〔战国〕孟轲 *处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。

〔汉〕王充 *有其志必成其事，盖烈士之所徇也。

〔三国〕曹操 *劝汝立身须苦志，月中丹桂自扶疏。

〔唐〕刘兼 *业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。

〔宋〕张来 *立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。

〔宋〕张孝祥 *志须预定自道远，世事岂得终无成？〔元〕徐谦 *丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。

〔明〕海瑞 *志不真则心不热，心不热则功不紧。

〔清〕颜元 *白首壮心驯大海，青春浩气走千山。

林伯渠 *英雄气魄云为被；志士胸怀海作家。

《格言对联》 *老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

〔三国〕曹操 *居不隐者，思不远也；身不危者，志不广也。

〔北朝〕刘昼 *不让古人，是谓有志。

不让今人，是谓无量。

《格言联壁》 *吾志所向，一往无前；愈挫愈奋，再接再励。

孙中山 *朝为田舍郎，暮登天子堂。

将相本无种，男儿当自强。

《神童诗》 *自小多才学，平生志气高。

别人怀宝剑，我有笔和刀。

《神童诗》 *身如逆流船，心比铁石坚。

望父全儿志，至死不怕难。

〔明〕李时珍 *天下无难事，有志者成之；天下无易事，有恒者得之。

书摘 *三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

《论语》 *身而常逸者，则志不广。

〔春秋〕孔丘 *夫志，气之帅也。

〔战国〕孟轲 *人若无志，与禽兽同类。

〔战国〕孟轲 *无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。

〔战国〕荀况 *志之难也，不在胜人，在自胜。

〔战国〕韩非 *燕雀焉知鸿鹄之志哉？〔汉〕司马迁 *英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。

《三国演义》 *志坚者，功名之主也。

〔晋〕葛洪 *执志不绝群，则不能臻成功铭弘勋。

〔晋〕葛洪 *老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

〔唐〕王勃 *身可辱，而志不可夺。

〔唐〕王勃 *生、死、穷、达不易其志。

〔宋〕苏轼 *古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

〔宋〕苏轼 *书不记，熟读可记；义不精，细思可精。

惟有志不立，直是无着力处。

〔宋〕朱熹 *学者欲去昏惰之病必以立志为先。

〔宋〕真德秀 *志不立，天下无可成之事。

〔明〕王守仁 *故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。

〔明〕王守仁 *贫不足羞，可羞是贫而无志。

〔明〕吕坤 *不可以一时之失意，而自坠其志。

〔明〕冯梦龙 *未有不立志之人，便能做得事业。

〔明〕戚继光 *人须立志，志立则功就。

天下古今之人，未有无志而建功。

〔明〕朱棣 *男儿立志三步曲：齐家、治国、平天下。

〔明〕唐寅 *千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。

〔清〕曾国藩 *坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

〔清〕曾国藩 *有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚。

苦心人无不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。

〔清〕蒲松龄 *但言虚心，不若先言立志。

〔清〕陈确 *学者志不立，一经患难，愈见消沮。

〔清〕黄宗羲 *男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志。

粱启超 *志之所趋，无远弗届；穷山距海，不能限也。

志之所向，无坚不入；锐兵精甲，不能御也。

《格言联壁》 *天下无不可化之人，但恐诚心未至。

天下无不可为之事，只怕立志不坚。

《格言联壁》《明日歌》明文嘉明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋来老将至。

朝看水东流，暮看日西坠。

百年明日能几何，请君听我明日歌。

《今日诗》明文嘉今日复今日，今日何其少！今日又不为， ...

关于自强自立的古诗有哪些？

1、志当存高远。

〔三国〕诸葛亮2、有志者，事竟成。

〔南朝〕范晔3、男儿事业当志奇。

〔三国〕贯休4、君子志于择天下。

〔宋〕刘炎5、人生在勤，不索何获？〔汉〕张衡6、志犹学海，业比登山。

〔隋〕王通7、志以成道，言以宣志。

〔隋〕王通8、立志不坚，终不济事。

〔宋〕朱熹9、志比精金，心如坚石。

〔明〕冯梦龙10、一思尚存，此志不懈。

〔明〕胡居仁11、丈夫之志，能屈能伸。

〔清〕程允升12、志在林泉，胸怀廊庙。

琮琼13、不为穷变节，不为贱移志。

〔汉〕桓宽14、丈夫志四海，万里犹比邻。

〔三国〕曹植15、燕雀戏藩柴，安知鸿鹄游？〔三国〕曹植16、丈夫志不大，何以佐乾坤？〔唐〕邵谒17、益重青青志，风霜恒不渝。

〔唐〕李隆基18、骐骥筋力成，志在万里外。

〔唐〕李白19、我志在删述，垂辉映千秋。

〔唐〕李白20、非无江海志，潇洒送日月。

〔唐〕杜甫

激励人自强的古诗

忆秦娥十首 1.言志志难挫，鹰击长空万里阔。

万里阔：力挽北斗，气吞日月。

青山座座皆巍峨，壮心上下勇求索。

勇求索：披荆斩棘，赴汤蹈火。

2.少年天将晨，雷声滚滚震忠魂。

震忠魂：倾洒热血，造福万民。

熊肝虎胆尚铄今，捷报纷飞传佳讯。

传佳讯：今日少年，明朝伟人。

3.中年天将午，鹏程万里任崎岖。

任崎岖：文能降龙，武能伏虎。

百万壮士从天出，奋臂为我击天鼓。

击天鼓：摧枯拉朽，势如破竹。

关于自强的诗歌

我生待明日、苟利国家生死以、人生自古谁无死，吾将上下而求索、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也.———《论语》 4、修身.———《庄子》 8，而知也无涯、天生我材必有用.———《大学》 5、富贵不能淫，事竟成、天变不足畏，乐以忘优，不知老之将至，虽九死其犹未悔，威武不能屈，任尔东西南北风.———顾宪成 26、海纳百川，有容乃大、路漫漫其修远兮、亦余心之所善兮，岂因祸福避趋之？———《史记·陈涉世家》 12，不为瓦全.———《北齐书·元景安传》 20、吾生也有涯.———顾炎武 281、天行健，君子以自强不息.地势坤，君子以厚德载物.———《易经》 2、发奋忘食.———郑板桥《竹石》 29、天下兴亡，匹夫有责.———林则徐 30，人言不足恤，家事国事天下事事事关心、平天下，留取丹心照汗青，贫*不能移.———李白《将进酒》 21，壮心不已.———曹操《龟虽寿》 17、捐躯赴国难，视死忽如归.———曹植《白马篇》 18、鞠躬尽瘁？———《后汉书·陈蕃传》 13.———王安石 22、生当作人杰，死亦为鬼雄.———李清照《夏日绝句》 23、位卑未敢忘忧国.———陆游《病起书怀》 24、有志者.———文天祥《过零丁洋》 25；壁立千仞，无欲则刚、生于忧患，死于安乐、齐家、治国，志在千里；烈士暮年，万事成蹉跎、千磨万击还坚劲.———《后汉书·广陵思王荆传》 15、少壮不努力，老大徒伤悲.———《汉乐府·长歌行》 16、老骥伏枥、一屋不扫何以扫天下.———屈原《离骚》 9、风声雨声读书声声声入耳、明日复明日.———《明日歌》 27.———《孟子》 6，死而后已.———诸葛亮《后出师表》 19、宁为玉碎.———《孟子》 7.———《后汉书·耿弇传》 14、精诚所至，金石为开.———屈原《离骚》 10、不鸣则已，一鸣惊人.——《史记·滑稽列传》11、燕雀安知鸿鹄之志.———《论语》 3，明日何其多，祖宗不足法...

自信自立自强古诗大全

1. 自强像荣誉一样，是一个无滩的岛屿。

——拿破仑2. 路要靠自己去走，才能越走越宽。

——居里夫人3. 我们一定要自己帮自己。

——霍普特曼4. 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

——汉乐府《长歌行》5. 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

——曹操6. 百学须先立志。

——朱熹7. 侍人不如自侍，人之为己者不如之为人者也。

——韩非子8. 在人生的道路上每个人都会遇到麻烦，自立能够增强我们的勇气，但不意味者拒绝别人的帮助。

——佚名9. 身如逆流船，心比铁石坚。

望父全儿志，至死不怕难。

——李时珍 10. 我们一定要自己帮自己。

——霍普特曼11. 志以成道，言以宣志。

——王通 12. 自己走自己的路。

——海泽13. 可侍者己，难侍者人。

——魏源14. 滴自己的汗，吃自己的饭。

自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉。

——陶行知15. 有其志必成其事，盖烈士之所徇也。

——曹操 16. 有志诚可乐，及时宜自强。

——欧阳修1. 自强像荣誉一样，是一个无滩的岛屿。

——拿破仑 zì qiáng xiàng róng yù yī yàng ,shì yī gè wú tān de dǎo yǔ 。

解释：自身的防御完善，但无法与外界接触，自身离不开它，被人也不能占有。

2. 路要靠自己去走，才能越走越宽。

——居里夫人 lù yào kào zì jǐ qù zǒu ,cái néng yuè zǒu yuè kuān 。

解释：路要靠自己走，才能拥有真正的人生。

3. 我们一定要自己帮自己。

——霍普特曼 wǒ men yī dìng yào zì jǐ bāng zì jǐ 。

解释：我们一定要自己帮自己才能成功。

4. 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

——汉乐府《长歌行》bǎi chuān dōng dào hǎi ,hé shí fù xī guī ？shǎo zhuàng bú nǔ lì ，lǎo dà tú shāng bēi 。

解释：时间是一去不复返的、现在不珍惜时间好好学习、将来只能在那为自己悲伤了。

5. 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

——曹操 lǎo jì fú lì ，zhì zài qiān lǐ ；liè shì mù nián ,zhuàng xīn bú yǐ 。

解释：老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里；壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也是还有的。

6. 百学须先立志。

——朱熹 bǎi xué xū xiān lì zhì 。

解释：论做什么学问，都需要先立下远大志向。

7. 侍人不如自侍，人之为己者不如之为人者也。

——韩非子解释：求助于别人不如求助于自己，别人帮自己的，不如自己所做的.求人不如求己。

shì rén bú rú zì shì ，rén zhī wéi jǐ zhě bú rú zhī wéi rén zhě yě 。

8. 在人生的道路上每个人都会遇到麻烦，自立能够增强我们的勇气，但不意味者拒绝别人的帮助。

——佚名 zài rén shēng de dào lù shàng měi gè rén dōu huì yù dào má fán ,zì lì néng gòu zēng qiáng wǒ men de yǒng qì ，dàn bú yì wèi zhě jù jué bié rén de bāng zhù 。

解释：自立意味着学会承担人生中的一些重任。

9. 身如逆流船，心比铁石坚。

望父全儿志，至死不怕难。

——李时珍 shēn rú nì liú chuán ,xīn bǐ tiě shí jiān 。

wàng fù quán ér zhì ，zhì sǐ bú pà nán 。

解释：哪怕身处逆境，也要坚持自己。

10. 我们一定要自己帮自己。

——霍普特曼 wǒ men yī dìng yào zì jǐ bāng zì jǐ 。

解释：我们要自食其力。

11. 志以成道，言以宣志。

——王通 zhì yǐ chéng dào ,yán yǐ xuān zhì 。

解释：志向是用来成就事业的，语言是用来抒发志向的。

12. 自己走自己的路。

——海泽 zì jǐ zǒu zì jǐ de lù 。

解释：自己走自己的路。

13. 可侍者己，难侍者人。

——魏源 kě shì zhě jǐ ，nán shì zhě rén 。

解释：人可以依靠的是自己难以依靠他人。

14. 滴自己的汗，吃自己的饭。

自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉。

——陶行知 dī zì jǐ de hàn ,chī zì jǐ de fàn 。

zì jǐ de shì qíng zì jǐ gàn ,kào rén kào tiān kào zǔ shàng ,bú suàn shì hǎo hàn 。

解释：不要总是依赖别人，把一切希望都寄托在别人身上，而要依靠自己解决问题，因为每个人都有许多事要做，别人只可能帮一时却帮不了一世。

所以，靠人不如靠自己。

15. 有其志必成其事，盖烈士之所徇也。

——曹操 yǒu qí zhì bì chéng qí shì ，gài liè shì zhī suǒ xùn yě 。

解释：有志气的必定会先成就大事，哪怕牺牲。

16. 有志诚可乐，及时宜自强。

——欧阳修 yǒu zhì chéng kě lè ，jí shí yí zì qiáng 。

解释：志向远大固然值得赞许，但更要及时践行。

激励自强的诗句

贫*不能移，志在千里；烈士暮年、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心，金石为开。

———《后汉书·广陵思王荆传》 15，万事成蹉跎。

———《庄子》 8，明日何其多1、天行健，君子以自强不息。

地势坤，君子以厚德载物。

———《易经》 2、发奋忘食。

———《大学》 5、富贵不能淫？我生待明日、燕雀安知鸿鹄之志？———《史记·陈涉世家》 12、一屋不扫何以扫天下？———《后汉书·陈蕃传》 13、有志者，事竟成。

———《后汉书·耿弇传》 14、精诚所至，威武不能屈。

———林则徐 30。

———《孟子》 6、齐家、治国。

———《汉乐府·长歌行》国魏晋南北朝、人生自古谁无死、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

———《论语》 4、修身、少壮不努力，死而后已。

———诸葛亮《后出师表》 19、宁为玉碎；壁立千仞，无欲则刚、海纳百川，有容乃大、生于忧患，死于安乐，提出这一著名的“三不足”论断。

22、生当作人杰，死亦为鬼雄。

———李清照《夏日绝句》 23、位卑未敢忘忧国。

———陆游《病起书怀》元明清：公元1271年-公元1840年 24。

———《孟子》 7，而知也无涯、公元前221年-公元220年 11。

———郑板桥《竹石》 29，吾将上下而求索。

———屈原《离骚》 10、不鸣则已、吾生也有涯、亦余心之所善兮，任尔东西南北风、千磨万击还坚劲、路漫漫其修远兮，虽九死其犹未悔。

———顾炎武 28、天下兴亡，匹夫有责。

———屈原《离骚》 9，一鸣惊人。

——《史记·滑稽列传》秦汉时期。

———《明日歌》 27，壮心不已。

———曹操《龟虽寿》 17、捐躯赴国难，视死忽如归。

———曹植《白马篇》 18、鞠躬尽瘁，老大徒伤悲、明日复明日、公元220年-公元581年 16、老骥伏枥。

———顾宪成 26，不为瓦全。

———《北齐书·元景安传》隋唐宋：公元581年-公元1271年 20、天生我材必有用。

———李白《将进酒》 21、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

———王安石北宋神宗时期，王安石力主变法，反对因循保守。

———文天祥《过零丁洋》 25，留取丹心照汗青、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之，乐以忘优，不知老之将至、平天下。

———《论语》 3...

歌颂自强不息的诗歌

诗歌--[你的脸]天上的星星现了，好像是你的眼；小小的，明明亮亮的，在看着我眨眼。

月亮也圆了，很像你的脸；圆圆的，温和的，在对着我微笑。

天上的月亮，她比不上你的脸；因为，在远处看来，月亮的面，是那么平冷苍白。

你的脸，更像冬天里的太阳；代表着暖，代表着明亮。

还有那灿烂笑颜，像似那光芒四溅！昨夜，又回到从前；我怔怔的，看着你的脸，你温和的拥我入怀。

那是，我最幸福的岁月！有你伴在我身边，你的笑脸，总是挂在我眼前……如今，你的脸虽犹在；可那灿烂笑颜，却沉入沧海桑田——梦里面，你的脸依然从前；温和，慈蔼，尽展灿烂容颜。

梦醒后，却发现，你的脸变的不在像从前。

岁月的笔，在你面上涂满了，抹不去的痕迹——让你的脸变的，憔悴，孤寂……我好想，好想，好想！好想帮你找回，梦里的，你那张脸。

我好想，好想，好想！好想帮你抹去，你面上的，所有痕迹——让，灿烂和美丽重上你的脸。

我在佛起祈祷，向流星许愿；希望，我能做到这些。

可是，我无力回天；因为，时间他，已走远……时间他，已走远……

形容昆曲诗词

赞美昆曲的诗词

（一）春光漫漫梦中情，梦景依依竟忘形。

玉立亭亭追梦女，姗姗入梦牡丹亭。

你细细听这出昆曲，听出了它是那古镇的，声声拗的天籁之音了吗？这一昆曲出唱的是《霸王别姬》，是《西厢记》，是《牡丹亭》，还是《桃花扇》....或者都是？这些曲艺的声音拗拗上口，百转千回，声声天籁，清明悠远，让听的人回味无穷，百听不厌。

你是不是也沉醉在，这样的天籁之音里了？我在古镇，昆曲，灯火等等一切的历史风华里，等待凤凰涅槃一样的人生。

我也终于走过那些愁绪，走到了今天的一点光明，很感谢角直古镇的那一夜灯火，让我徜徉人生，让我积蓄力量，迎接未来。

------（二）爱昆曲的唱词，“袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。

”“则为你如花美眷，似水流年。

”一段段唱词就像一首首婉约的诗，字字玑珠，句句经典。

爱昆曲的唱腔，丝竹悠扬、妙喉婉转、吴侬软语、一唱三叹。

唱出了百转情思，唱出了千般哀怨。

爱昆曲的舞姿，裙裾翩飞、轻盈梦幻，于身姿摇漾、颦笑顾盼之间暗香浮动，勾人魂魄、撩人心弦。

爱昆曲的……爱上昆曲，尽管至今为止，我看过的昆曲，仅仅是网上搜来的几个片段。

昆曲就像徐徐吹来吹来的清风，拂去我心灵的尘土；昆曲就像润物细无声的春雨，滋润我几近干涸的心田。

让我能够在忙碌的工作中，放慢脚步、放松心情，在喧嚣浮躁的生活中，给自己一份释然淡定的心境。

------（三）很喜欢昆曲，迤逦在她悠扬的曲调中，常常让我流连忘返。

侧耳细听她的唱词：“花落水流红，闲情万种！”这是何等的缠绵悱恻，何等的流丽悠远！闭眼的那一当儿，禁不住会看见红楼女儿们，自远处袅娜而来，她们或是眼圈微红，或是香腮带赤，那一种软怯娇羞，轻怜痛惜之情竟难以言语形容。

只可惜今日懂她的人太少，读不出那“水磨调”里的韵味。

看不明那眼神里饱含的清雅。

生活太绚丽，以至于少了耳根的清净。

对此，我无言亦无语！生活本来就是平淡的，有时清晨醒来，听见窗外悦耳的鸟鸣，心中便会升腾起一种莫名的感动。

那才是属于大自然的律动。

平凡却真切。

昆曲是属于自然的，她不经修饰，没有激昂的曲调，我却能从她咿呀的唱腔中，听见风婆娑着竹叶，看见雨亲吻着芭蕉。

我却能感受到满地的白雪正在那儿：“皑皑轻趁步，剪剪舞随腰！”

关于昆曲的诗词有哪些？

1.《清明》南宋高菊涧南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶，血泪染成红杜鹃。

日墓狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

人生有酒须当醉，一滴何曾到尊前。

2.《庆宫春》北宋周邦彦云接平冈，山围寒野，路回渐展孤城。

衰柳啼鸦，金风驱雁，动人一片秋声。

倦途休驾，淡烟里，微茫见星。

尘埃憔悴，生怕黄昏，离思牵萦。

华堂旧日逢迎，花艳参差，香雾飘零。

弦管当头，偏怜娇凤，夜深簧暖笙清。

眼波传意，恨密约，匆匆未成。

许多烦恼，只为当时，一晌留情。

3.《宫词》唐薛逢十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。

锁衔金兽连环冷，水滴铜龙画漏长。

云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香。

遥窥正殿帘开处，袍绔宫人扫御床。

4.《春宿左省》唐杜甫花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。

星临万户动，月傍九霄多。

不寝听金钥，因风想玉珂。

明朝有封事，数问夜如何。

5.《书湖阴先生壁》北宋王安石茅檐常扫净无苔，花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

关于昆曲的诗词有哪些？

1.《清明》南宋高菊涧南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶，血泪染成红杜鹃。

日墓狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

人生有酒须当醉，一滴何曾到尊前。

2.《庆宫春》北宋周邦彦云接平冈，山围寒野，路回渐展孤城。

衰柳啼鸦，金风驱雁，动人一片秋声。

倦途休驾，淡烟里，微茫见星。

尘埃憔悴，生怕黄昏，离思牵萦。

华堂旧日逢迎，花艳参差，香雾飘零。

弦管当头，偏怜娇凤，夜深簧暖笙清。

眼波传意，恨密约，匆匆未成。

许多烦恼，只为当时，一晌留情。

3.《宫词》唐薛逢十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。

锁衔金兽连环冷，水滴铜龙画漏长。

云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香。

遥窥正殿帘开处，袍绔宫人扫御床。

4.《春宿左省》唐杜甫花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。

星临万户动，月傍九霄多。

不寝听金钥，因风想玉珂。

明朝有封事，数问夜如何。

5.《书湖阴先生壁》北宋王安石茅檐常扫净无苔，花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

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谁能介绍一下昆曲这个剧种？

【简介】昆曲（原应为「昆」，从山部），是我国古老的戏曲声腔、剧种，原名“昆山腔”或简称“昆腔”，清代以来被称为“昆曲”，现又被称为“昆剧”。

昆曲的伴奏乐器，以曲笛为主，辅以笙、箫、唢呐、三弦、琵琶等（打击乐俱备）。

昆曲的表演，也有它独特的体系、风格，它最大的特点是抒情性强、动作细腻，歌唱与舞蹈的身段结合得巧妙而谐和。

【历史地位】昆曲是我国传统戏曲中最古老的剧种之一，也是我国传统文化艺术，特别是戏曲艺术中的珍品，被称为百花园中的一朵“兰花”。

明代中叶至清代中叶戏曲中影响最大的声腔剧种，很多剧种都是在昆剧的基础上发展起来的，有 “中国戏曲之母”的雅称。

昆剧是中国戏曲史上具有最完整表演体系的剧种，它的基础深厚，遗产丰富，是我国民族文化艺术高度发展的成果，在我国文学史、戏曲史、音乐史、舞蹈史上占有重要的地位，该剧种于2001年5月18日被联合国教科文组织命名为“人类口头遗产和非物质遗产代表作”称号，是全人类宝贵的文化遗产。

【曲牌】昆曲的音乐属于联曲体结构，简称“曲牌体”。

它所使用的曲牌，据不完全统计，大约有一千种以上，南北曲牌的来源，其中不仅有古代的歌舞音乐，唐宋时代的大曲、词调，宋代的唱赚、诸宫调，还有民歌和少数民族歌曲等。

它以南曲为基础，兼用北曲套数，并以“犯调”、“借宫”、“集曲”等手法进行创作。

【发展】昆山腔早在元末明初之际（14世纪中叶）即产生于江苏昆山一带，它与起源于浙江的海盐腔、余姚腔和起源于江西的弋阳腔，被称为明代四大声腔，同属南戏系统。

昆山腔开始只是民间的清曲、小唱。

其流布区域，开始只限于苏州一带，到了万历年间，便以苏州为中心扩展到长江以南和钱塘江以北各地，并逐渐流布到福建、江西、广东、湖北、湖南、四川、河南、河北各地，万历末年还流入北京。

这样昆山腔便成为明代中叶至清代中叶影响最大的声腔剧种。

【艺术特点】昆剧作为一个曾经在全国范围内有着巨大影响的剧种，在历尽了艰辛困苦之后，能奇迹般地再次复活，这和它本身超绝的艺术魅力有紧密关系，其艺术成就首先表现在它的音乐上。

昆剧行腔优美，以缠绵婉转、柔漫悠远见长。

在演唱技巧上注重声音的控制，节奏速度的顿挫疾徐和咬字吐音的讲究，场面伴奏乐曲齐全。

“水磨腔”。

这种新腔奠定了昆剧演唱的特色，充分体现在南曲的慢曲子（即“细曲”）中，具体表现为放慢拍子，延缓节奏，以便在旋律进行中运用较多的装饰性花腔，除了通常的一板三眼、一板一眼外，又出现了“赠板曲”，即将4/4拍的曲调放慢成8/4，声调清柔委婉，并对字音严格要求，平、上、去、入逐一考究，每唱一个字，注意咬字的头、腹、尾，即吐字、过腔和收音，使音乐布局的空间增大，变化增多，其缠绵婉转、柔曼悠远的特点也愈加突出相对而言，北曲的声情偏于跌宕豪爽，跳跃性强。

它使用七声音阶和南曲用五声音阶（基本上不用半音）不同，但在昆山腔的长期吸收北曲演唱过程中，原来北曲的特性也渐渐被溶化成为“南曲化”的演唱风格，因此在昆剧演出剧目中，北曲既有成套的使用，也有单支曲牌的摘用，还有“南北合套”。

“南北合套”的使用很有特色：一般情况是北曲由一个角色应唱，南曲则由几个不同的角色分唱。

这几种南北曲的配合使用办法，完全从剧情出发，使音乐尽可能完美地服从戏剧内容的需要。

从南北曲本身的变化说，尚有“借宫”、“犯调”、集曲“等多种手法。

原来联成一套的曲子，无论南北曲，都有属于那一宫调的曲子问题，当唱曲要求情绪显著变化时，同一宫调内的曲子不能胜任，就可借用其它宫调的合适曲子。

如《牡丹亭·惊梦》，先后所用的曲牌是[山坡羊]（商调）、[山桃红]（越调）、[鲍老催]（黄钟宫）、[绵搭絮]（越调）。

在演唱技巧上，昆剧注重声音的控制，节奏速度的快慢以及咬字发音，并有“豁”、“叠”、“擞”、“嚯”等腔法的区分以及各类角色的性格唱法。

音乐的板式节拍，除了南曲“赠板”将四拍子的慢曲放慢一倍外，无论南北曲，都包括通常使用的三眼板、一眼板、流水板和散板。

它们在实际演唱时自有许多变化，一切服从于戏情和角色应有的情绪。

昆剧的乐器配置较为齐全，大体由管乐器、弦乐器、打击乐器三部分组成，主乐器是笛，还有笙、箫、三弦、琵琶等。

由于以声若游丝的笛为主要伴奏乐器，加上赠板的广泛使用，字分头、腹、尾的吐字方式，以及它本身受吴中民歌的影响而具有的“流丽悠远”的特色，使昆剧音乐以“婉丽妩媚、一唱三叹”几百年冠绝梨园。

伴奏有很多吹奏曲牌，适应不同场合，后来也被许多剧种所搬用。

昆剧的音乐属于联曲体结构，简称“曲牌体”。

它所使用的曲牌大约有一千种以上，南北曲牌的来源，其中不仅有古代的歌舞音乐，唐宋时代的大曲、词调，宋代的唱赚、诸宫调，还有民歌和少数民族歌曲等。

它以南曲为基础，兼用北曲套数，并以“犯调”、“借宫”、“集曲”等手法进行创作。

此外，还有不少宗教歌曲。

昆剧的表演拥有一整套“载歌载舞”的严谨表演形式昆剧表演的最大的特点是抒情性强、动作细腻...

赞美昆曲的文章有哪些？

诗词有《牡丹亭》文章：白先勇的《只因相思有相牵》白先勇的《只因相思有相牵》中关于昆曲的文段。

“一样的话题，白爷爷已经说了不下百遍了。

”从北大到师大，再到国家大剧院，“白牡丹”的粉丝如是说。

白先勇自己也知道，“我讲过很多次，大家大概已经听过了。

但我还是要讲，我把自己当成传教士，一遍遍地讲，讲到大家都相信，昆曲跟宋瓷、青铜器一样，是国宝。

”不管别人信不信，观众们看来是信了，否则也就不会对这场演了八年的戏如许追捧。

《牡丹亭》中关于昆曲的描述，情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。

则为你如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。

赞美昆曲的文章有哪些？

诗词有《牡丹亭》文章：白先勇的《只因相思有相牵》白先勇的《只因相思有相牵》中关于昆曲的文段。

“一样的话题，白爷爷已经说了不下百遍了。

”从北大到师大，再到国家大剧院，“白牡丹”的粉丝如是说。

白先勇自己也知道，“我讲过很多次，大家大概已经听过了。

但我还是要讲，我把自己当成传教士，一遍遍地讲，讲到大家都相信，昆曲跟宋瓷、青铜器一样，是国宝。

”不管别人信不信，观众们看来是信了，否则也就不会对这场演了八年的戏如许追捧。

《牡丹亭》中关于昆曲的描述，情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。

则为你如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。

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赞美昆曲的文章

很喜欢昆曲，迤逦在她悠扬的曲调中，常常让我流连忘返。

侧耳细听她的唱词“花落水流红，闲情万种！”这是何等的缠绵悱恻，何等的流丽悠远！闭眼的那一当儿，禁不住会看见红楼女儿们自远处袅娜而来，她们或是眼圈微红，或是香腮带赤，那一种软怯娇羞，轻怜痛惜之情竟难以言语形容。

只可惜今日懂她的人太少，读不出那“水磨调”里的韵味。

看不明那眼神里饱含的清雅。

生活太绚丽，以至于少了耳根的清净。

对此，我无言，亦无语！生活本来就是平淡的，有时清晨醒来听见窗外悦耳的鸟鸣，心中便会升腾起一种莫名的感动。

那才是属于大自然的律动。

平凡却真切。

昆曲是属于自然的，她不经修饰，没有激昂的曲调，我却能从她咿呀的唱腔中听见风婆娑着竹叶，看见雨亲吻着芭蕉。

我却能感受到满地的白雪正在那儿“皑皑轻趁步，剪剪舞随腰！”...

有什么好听的昆曲

昆曲在长期的演出实践中，积累了大量的上演剧目。

其中有影响而又经常演出的剧目如：王世贞的《鸣凤记》，汤显祖的《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯鄣记》、《南柯记》，沈璟的《义侠记》等。

高濂的《玉簪记》，李渔的《风筝误》，朱素臣的《十五贯》，孔尚任的《桃花扇》，洪升的《长生殿》，另外还有一些著名的折子戏，如《游园惊梦》、《阳关》、《三醉》、《秋江》、《思凡》、《断桥》等。

【昆曲人物】俞振飞是卓越的昆曲艺术家，他具有一定的古文学修养，又精通诗词、书、画，他不但精研昆曲，同时又是一位京剧表演艺术家。

因此他能将京、昆表演艺术融于一体，形成儒雅、飘逸、雄厚遵劲的风格，特别是以富有“书卷气”驰誉剧坛。

他深受海内外推崇的代表节日有《太白醉写》中的李白；《游园·惊梦》中的柳梦梅；《惊变·埋玉》中的唐明皇；《琴挑》中的潘必正；《八阳》中的建文君；《断桥》中的许仙等，演来无不栩栩如生。

昆曲又称昆剧。

该剧种于2001年5月18日被联合国教科文组织命名为“人类口述遗产和非物质遗产代表作”称号。

昆曲形成的历史，可谓源远流长，它起源于元朝末年的昆山地区，至今已有六百多年的历史。

宋、元以来，中国戏曲有南、北之分，南曲在不同地方唱法也不一样。

元末，顾坚等人把流行于昆山一带的南曲原有腔调加以整理和改进，称之为“昆山腔”，为昆曲之雏形。

明代嘉靖年间，杰出的戏曲音乐家魏良辅对昆山腔的声律和唱法进行了改革创新，吸取了海盐、弋阳等南曲的长处，发挥昆山腔自身流丽悠远的特点，又吸收了北曲结构严谨的特点，运用北曲的演唱方法，以笛、箫、笙、琵琶的伴奏乐器，造就了一种细腻优雅，集南北曲优点于一体的“水磨调”，通称昆曲。

到万历末年，由于昆班的广泛演出活动，采纳哦...

求昆曲《林冲夜奔》的词

林冲：【新水令】按龙泉血泪洒征袍，恨天涯一身流落。

专心投水浒，回首望天朝。

急走忙逃，顾不得忠和孝。

【驻马听】凉夜迢迢，凉夜迢迢，投宿休将他门户敲。

遥瞻残月，暗度重关，奔走荒郊，俺的身轻不惮路迢遥，心忙又恐怕人惊觉。

吓得俺魄散魂消，魄散魂消，红尘中误了俺武陵年少。

林冲：【折桂令】实指望封侯也那万里班超，到如今生逼做叛国红巾，做了背主黄巢。

恰便似脱鞲苍鹰，离笼狡兔，摘网腾蛟。

救国难谁诛正卯？掌刑罚难得皋陶。

似这鬓发焦灼，行李萧条。

此一去博得个斗转天回，高俅！管叫你海沸山摇。

【雁儿落带得胜令】望家乡，去路遥，望家乡，去路遥，想母妻，将谁靠？俺这里吉凶未可知，她、她那里生死应难料。

呀！吓得俺汗津津身上似汤浇，急煎煎心内似火烧。

幼妻室今何在？老萱堂恐丧了。

劬劳！父母的恩难报，悲号！叹英雄气怎消？叹英雄气怎消？【沽美酒带太平令】怀揣着雪刃刀，怀揣着雪刃刀，行一步哎呀哭，哭号啕，急走羊肠去路遥。

且喜得明星下照，一霎时云迷雾罩。

忽喇喇风吹叶落，震山林阵阵虎啸。

又听得哀哀猿叫，俺呵！走得俺魂飞胆销，似龙驹奔逃。

呀！百忙里走不出山前古道。

【收江南】呀！又听得乌鸦阵阵起松梢，数声残角断渔樵。

忙投村店伴寂寥，想亲帏梦杳，想亲帏梦杳，顾不得风吹雨打度良宵。

【煞尾】一宵儿奔走荒郊，残性命挣出一条。

到梁山借得兵来，高俅啊！贼子！定把你奸臣扫。

...

古戏台文化的诗词文章

容概要：1. 一声古尽秋江月；万舞齐开玉树花。

2. 和风吹绿竹；清韵入朱弦。

3. 贵阳江南会馆戏台对联：花深深，柳阴阴，听隔院声歌，且凉凉去；月浅浅，风翦翦，数高城更鼓，好缓缓归。

戏台小天地，天地大戏台。

在古时，看戏是古人重要的文化生活。

放当今，妥妥地看电影+电视剧+音乐会的结合。

在戏台上，常贴有各种妙趣横生的对联。

今天，卧榻先生陪您一起去品味这些对联，感受古人的风采，探究对联背后的深意。

一是写曲动听、舞优美。

和风吹绿竹；清韵入朱弦。

白雪阳春都妙句；高山流水自知音。

一声古尽秋江月；万舞齐开玉树花。

九天韶乐飘寒月；一曲清箫凌紫烟。

凤管似从天外落：霓裳聊当月中看。

一曲笙歌，音如流水；三声檀板，响过行云。

妙舞蹁跹，风月无价；艳歌婉转，弦索齐鸣。

贵阳江南会馆戏台对联：花深深，柳阴阴，听隔院声歌，且凉凉去；月浅浅，风翦翦，数高城更鼓，好缓缓归。

二是就事论事搬演戏台故事，或写剧场效果。

古往今来只如此；淡装浓抹总相宜。

谁为袖手旁观客；我亦逢场作戏人。

三五步遍行天下；六七人百万雄兵。

顷刻间千秋事业；方丈地万里江山。

古今人何遽不相及；天下事当作如是观。

顾曲小聪明，当日可怜公瑾；击鼓大豪杰，至今犹骂曹瞒。

文就武成，金榜题名空富贵；男婚女嫁，洞房花烛假风流。

古往今来，顷刻间演过千秋世事；天涯海角，平方地可走万里河山。

戏剧虚动干戈，一场演出六韬三略；文章又加装点，半夜攻成八索九丘。

台上笑、台下笑、台上台下笑惹笑；看古人、看今人、看古看今人看人。

或为君子小人，或为才子佳人，登场便见；有时欢天喜地，有时惊天动地，转眼成空。

神是人，鬼是人，人也是人，一二人千变万化；车行步，马行步，步也行步，三五步四海五湖。

这些对联不仅对仗工整，而且将戏台故事或演员表演作了精彩的概括，很有一番功夫。

三是借机煲心灵鸡汤，表达人生如戏的终极主题。

北京宣武区正乙祠古戏楼联，颇具代表性：演悲欢离合，当代岂无前代事？观抑扬褒贬，座中常有剧中人。

卧榻先生读大学时，同学们排话剧，便在海报中用了这副对联。

凡事莫当前，看戏何必听戏好；为人须顾后，上台终有下台时。

这副对联似箴似铭，一字一棒喝，特别是下联语带双关，告诫人们不要太过分，凡事要留有余地。

中国文人有“借他人酒杯，浇自己块垒”的传统，碰上撰联这等事，喊不赶紧发一通议论？南腔北调，昆曲苏簧，不外风情政绩；周礼秦章，唐冠宋服，无非鉴古知今。

历代壮奇观，睹胜败兴衰，千古英雄收眼底；高台共欣赏，听管弦丝竹，数声雅调拓胸襟。

羯鼓凌云，着绿兮，披红兮，自古黎园无假戏；长虹贯日，经文也，纬武也，从来颜氏有真卿。

看不见姑且听之，何须四处钻营，极力排开前面者；站得高弗能久也，莫仗一时得意，挺身遮住后来人。

湘绮先生王闿运写的戏台对联：一曲笙歌，有典谟，有训话，文中子着意看来，莫谓戏无益；满堂面目，曰喜怒，曰哀惧，尔小生传神做出，总要人称奇。

这些对联形象地概括了舞台演戏和实际生活的关系，揭示出戏剧的社会性。

卧榻先生想起电影《霸王别姬》所揭示的一个主题：人生如戏，戏如人生。

其实，古人早已领会到这一点。

接下来，卧榻先生（公众号：卧榻先生说诗词）将细品几副戏台对联，和大家感悟其中的绝代风华。

请静待下回分解

抒情诗词赏析

经典诗词、美文摘抄（外加赏析）

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

乍暖还寒时候，最难将息。

三杯两盏残淡酒，怎敌他、晚来风急。

雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积。

憔悴损，如今有谁堪摘。

守著窗儿，独自怎生得黑。

梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。

这次第，怎一个愁字了得！宋钦宗靖康二年（公元一一二七年）夏五月，徽宗、钦宗二帝被俘，北宋亡。

李清照夫婿赵明诚于是年三月，奔母丧南下金陵。

秋八月，李清照南下，载书十五车，前来会合。

明诚家在青州，有书册十余屋，因兵变被焚，家破国亡，不幸至此。

建炎三年（公元一一二九年）八月，赵明诚因病去世，时清照四十六岁。

金兵入侵浙东、浙西，清照把丈夫安葬以后，追随流亡中的朝廷由建康（今南京市）到浙东，饱尝流离颠沛之苦。

避难奔走，所有庋藏丧失殆尽。

绍兴二年（公元一一三二年），清照再嫁张汝舟，遇人不淑，旋即离异。

清照无儿女，晚年孑然一身，寄人篱下，孤寂而死。

亡国之恨，丧夫之哀，孀居之苦，凝集心头，无法排遣，她和着血泪写下了千古绝唱的《声声慢》。

《声声慢》词，就是李清照身经上述国破、家亡、夫死、遇人不淑等不幸遭遇，以及颠沛流离、孤苦无告的反映。

全词透过残秋景象层层的描述，以表现作者离乱的苦楚，和忧患余生的悲哀。

通篇纯用白描，层层铺写，满纸呜咽。

词评家评为「千古创格」、「绝世奇文」，堪称抒情写意的佳作。

总结前人研究. 《声声慢》之美妙，大抵有四点：（一）迭字运用，创意出奇首句连下七组迭字，包含恍惚、寂寞、悲伤三层递进的意境，真有大珠小珠落玉盘之妙。

唐圭璋《唐宋词简释》曾申说其婉妙：「中心无定，如有所失，故曰『寻寻觅觅』。

房栊寂静，空床无人，故曰『冷冷清清』。

『凄凄惨惨戚戚』六字，更深一层，写孤独之苦况，愈难为怀。

」）下半阕又用「点点滴滴」两组迭字，赢得历代读者无比赞叹。

有认为创意出奇者，有认为情景婉绝者。

或以为工于锻炼，出奇胜格；或以为造句新警，绝世奇文；或推崇其「以故为新，以俗为雅」；或以为公孙大娘舞剑器手，或以为有大珠小珠落玉盘之妙。

其中，傅庚生《中国文学欣赏举隅》的论说，最能传其美妙：「此十四字之妙：妙在迭字，一也，妙在有层次；二也，妙在曲尽思妇之情；三也，良人既已行矣，而心似有未信其即去者，用以『寻寻』；寻寻之未见也，而心似仍有未信其便去者，用又『觅觅』；觅者，寻而又细察之也。

觅觅之终未有得，是良人真个去矣，闺闼之内，渐以『冷冷』；冷冷，外也，非内也。

继而『清清』，清清，内也，非复外矣。

又继之以『凄凄』，冷清渐蹙而凝于心。

又继之以『惨惨』，凝于心而心不堪任。

故终之以『戚戚』也，则肠痛心碎，伏枕而泣矣。

似此步步写来，自疑而信，由浅入深，何等层次，几多细腻！不然，将求迭字之巧，必贻堆砌之讥，一涉堆砌，则迭字不足云巧矣。

故觅觅不可改在寻寻之上，冷冷不可移植清清之下，而戚戚又必居最末也。

且也，此等心情，惟女儿能有之，此等笔墨，惟女儿能出之。

」（二）叙写伤感，层次分明整阕词，总共可分三节九个层次。

「寻寻觅觅」以下七组迭字是第一节。

这一节可分三个层次：「寻寻觅觅」，叙写恍恍惚惚，若有所失的精神状态，这是第一个层次。

这个遗失的东西，可能是流亡以前的太平生活，也可能是与赵明诚间的幸福与爱情，更有可能是钟爱一生的书画金石；总之，是她十分喜爱的东西，如今不复存在，所以她要「寻寻觅觅」。

「冷冷清清」，叙写外在环境的寂寞；「凄凄惨惨戚戚」，转写内在的心理状态分别为第二、第三个层次，由浅入深，层层递进，将历经丧乱、家破、夫亡之身世，飘零、孤寂、不幸的遭遇，细致表出。

自「乍暖还寒时候」到「却是旧时相识」，是第二节。

上节七组迭字，总言心情的悲伤；这一节承上申说可伤的情景，也分为三层：「乍暖还寒时候，最难将息」，是第一层，写气候冷暖不定之可伤。

「三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急」，为第二层，言淡酒不敌晚风之可伤。

「雁过也，正伤心，却是旧时相识」，写雁声过耳之可伤，为第三层。

换头三句，仍分三层，渲染可伤的情事：「满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？」写懒摘黄花之可伤，为第一层。

「守着窗儿，独自怎生得黑」，写日长难熬之可伤，为第二层。

「梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴」，写雨滴梧桐的凄凉伤感，为第三层。

从各种不同的层面，就悲伤心情作渲染挥洒，是借镜辞赋的写作手法。

「以赋为词」，北宋词人周邦彦最为专擅；李清照亦长于写赋，故也能借镜赋法填词。

至于末句「这次第，怎一个、愁字了得」，则总结前面三节六层可伤之事。

前文蓄势厚实，故此处总结顺理成章。

上阕「乍暖还寒时候，最难将息」，是透过十月小阳春的冷暖无常，转写为忧愁伤神伤身。

凸显结果，就可以省略原因，而且曲折有味。

「三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急」，是写她藉酒浇愁，而又忧愁难遣。

「雁过也，正伤心，却是旧时相识」，透过北雁南飞，曲写家破夫亡、漂泊南方的悲苦。

下阕「满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？」菊花的枯槁憔悴，愁损...

赏析借月抒情的诗句！急！！

前几天帮人填诗，刚好提供两个：《醉月》去年今日话分离，形单寂苦无所依。

忆罢昨昔醉饮月，挥泪斩殇争朝夕。

题目：题目定名为《醉月》，简单明了，由于学问低，还真不知道沪扶醉望月是什么意思。

《醉月》，包括的含义：是沉醉往昔浪漫岁月？是酩醉今宵望月泪悔？还是落寞对月独陶醉？许是百感交集与心难表，半醉半醒与月同醉吧。

。

岁月如月，阴晴圆缺，不醉亦醉，悲欢离合。

。

内容：作者现已改的很不错，现改进最后两句几字，一避免两“日”重复，“昔”比日更加悠远二增加一层意境层次，“醉饮月＂含义上不错，既有望月，又有饮醉之意，寂苦的酒与飘忽的月影，夹杂着作者追悔的心情，一饮而尽，情境逼真丰富；“醉饮月”形式上不错，与“话分离”的格式相对，“醉”“话”皆为动词，格局相互呼应生动工整，三稍微润色“男而气概” “斩”字将作者决心，表男儿本色尽显。

“殇”字表情殇，即早已夭亡的‘爱情’ “斩殇”斩断早已夭亡的‘爱’ 斩断牵绊心头的情殇，既有追忆夭爱，又含就此立志奋强之意，快刀“斩”乱麻心绪，干脆有力《幽灯月潮》一盏孤灯守夜台，万里呼声四寂开。

天边本无云中月，何须潮涌启明来。

我的分析：本诗以物喻人，以幽灯来比喻“未发光的金”----这些没落人士，以月亮来比喻“天生的主角”----那些成功人士，借景抒情，表达一种科学的（万物联系，探求原因，看矛盾，抓本质，寻发展。

。

）哲学思想，一种包含了（老子，老陶，老毛）多种复合豁达的超脱情怀。

题目1.《伴月》，包有黯然灯（即“伴”），也有光芒的月，有（“伴”）与月相伴同明意 “伴月”突出的是黯然的前者，愿与月共光辉，即便永远不为人知，亦无怨无悔，其实，无论是不是最好，只做好自己就好，因为，自己的世界，自己本就是永远的主角。

（柔和）题目2.《幽灯月潮》译为，一盏煤油灯，（有玻璃那种？肯定是不怕风吹得那种，荒郊野外，也不绝是电灯，马油灯？没见过。

。

）在黑夜里的自嘲，作者自比之，与月共光辉，孤单黯然，不为人知，自我解嘲。

。

（大气些）全文：直译只灯片影在黑暗的旷地，（显得微弱无力），似乎自身的光亮不能照亮周围；忽然广漠的大地刮起呼呼的风声，而后，灯的光亮却一下扩大照亮了四周（事物）；是乌云遮住了月的光环？是月太亮遮蔽了灯的光芒？还是因为月亮躲到云里灯才发亮的吗？（其实）万物皆空，本来就没有有无月亮之原因，只是灯没有正确认知自己的光亮罢了；（仰天叹曰），（既然属性罢相同，）都为（成就事业，创造社会价值，实现人生梦想，发光放热）而相聚一起，（又）何必如潮（汐）汹涌般争先争功，相互诋毁践踏（自己的 “战友”）呢？释然。

。

何须：何必，不需要，紧承上文，亲切自然，一表感悟真谛，顿悟长叹的畅快的感受，又略带轻蔑嘲笑的感情色彩，与题目相呼应。

潮涌：潮（汐）（波涛）汹涌，喻内部争功的疯狂姿态，这里有争抢功劳，相互诋毁践踏之意。

启明：启明星，这里是照明，表用途，喻创光辉事业，社会贡献，实现自身价值观。

来：译为。

。

来，为。

。

而相聚一起。

呼声：“呼声”，而且是“ 万里呼声”只能把它解释为风声，除了风，我不知道什么＂呼”还能有万里之音，但它可以代表一种落寞的呐喊，一个新锐的灵感，一个难得的机遇，一种博大的关爱，或更多。

。

诗评：本文平静起笔，以物喻人，带有一种孤单的豪迈。

。

再而“风起云涌”，（内因？外因？条件转换？。

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马克思主义唯物哲学）随后“万物皆空”（大有佛家哲学，老子思想味道，但带有唯心理论）最后“道破真义”，（看事物的矛盾，本质，知万物相联系，又带有无为思想的唯物哲学）（指出，窝里斗，没必要，呵呵）超脱潇洒，富有哲理。

。

个人观点，欢迎各位大侠评析指教。

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散文诗的赏析

散文诗作为一种独立的文学体裁诞生于十九世纪中叶时期。

中外在此之前虽曾有过类似散文诗的作品出现.例如中国古代的小赋、明清小品文，西方欧洲16世纪法国的蒙田小品文等等，但都还没有形成有意识的创作实践和理论；尚无法称为严格真正意义上的散文诗体裁。

当然也没有“散文诗”这个叫法。

真正的散文诗是欧洲浪漫主义文学运动之后才有的。

第一位使用“散文诗”这个称谓的诗人是十九世纪法国的波特莱尔，当时这种新的表达形式被称为“小散文诗”。

时至今日，当我们跨过漫长的年代与广阔的地域，在考察大量作品的基础上，可以逐渐清晰地发现一些散文诗的相关特点. 它兼有散文与诗歌两种体裁的属性，最本质上还是一种诗歌的形式。

它借用于散文的外观和部分写作手段与诗歌的语言、灵魂结合为一体，为主题表达而服务；与通常意义上的散文相比篇幅更为短小，又不象诗歌那样固定分行，无形无象的思维情感通过作者心灵的孕育外化为富于音乐性的语言节奏和韵律以及情节关联，从而呈现出更为接近精神自由的表达境界。

在内容上，从无数散文创作的实践经验来看，都更侧重于纪实性，受限于真人真事的抒写.虚构的可能性已经被压缩到了某一程度上无法随意打开释放.而散文诗所写内容则既可为叙事抒情，批判现实的，也可以是纯粹浪漫幻想的。

篇幅容量可以大到《窃贼》那种适度程度，但不宜过长，也可以短小到类似泰戈尔那样富于哲理性的片语遐思。

在形式上，比散文包含有更多的跳跃想象，隐喻和象征；可以象诗歌那样分行，也可以完全不分行；即便分行多数也是以长句排比交错的连贯格局出现，例如《驿站》和《邂逅》两首。

同时无论怎样变化，行文须具有一定诗歌语言的素质特性。

例如强弱不同的节奏韵律和音乐性。

虽然不是绝对化要求如此，但最好不是和散文写作的语言完全同一种风格步调了，否则将沦其为抒情散文，而不是更为典型意义上的散文诗了，这一点需要特别强调和说明。

在风格上，可以说获得了最大限度的多样化可能。

篇幅虽小，但却包罗万象，人性与自然中的所有元素节点都可以成为表达主题的某一个突出坐标。

根据所选特定客观内容本身具有的差异性质而产生不同的风格类型变化。

写《秘密》就是要抒发对理想的信念与坚持，形成一种清朗大气的风格；写《牵手》，文中有类似于散文性质的人物对话和描述，局部音乐性适度削弱了一点，是要表达一种超越生死的爱情观和深沉炽烈的风格；写《抑郁者》则是要一反常态，关乎心理学中抑郁症患者的主观世界和扭曲体验。

而这个近乎极端的心理状态并非患者所特有，普通人在某种特定时段与条件下，也可有一闪之念，搅起心灵中隐秘的情感与矛盾因素，只不过不会成为主导心境而已。

此时即是要表现阴冷抑郁的情境和神秘诡异的风格，有种心灵秘境深处的悲怜与颓废之美。

关于散文诗的语言和风格。

说几句题外话，借用音乐领域中的一些事例现象来对比研究。

这一点非常类似于现代新世纪音乐的发展特点和外在表现。

古典音乐不必多说，自然是莫扎特，贝多芬一类的作品。

新世纪音乐则是以雅尼和范吉利斯等新一代音乐大师为代表。

两者在创作思想和使用的工具上有所差异。

前者以传统乐器谱曲，后者利用数字化工具，例如高技术含量的电子琴进行创作。

古典音乐中题材的选择和表现都相对严谨正统，形式上具有固定曲调织体的音乐结构。

拍子、节奏、速度、音程、和弦、调式等音乐要素都融合于相对稳定的结构流程中进行表现；有序曲有结尾，明确的主体旋律和变奏。

这很象古典格律诗歌中一些约定成俗的法则。

但是对于表达更为复杂、微妙、广阔的心理体验和音域空间则显得力不从心了。

目前的实践也已经证明，最经典流行的五线谱记谱方式也是有所缺憾和局限的，无法明确有效地记录表达很多复杂精细甚至模糊状态的音阶层次与情感体验。

而新世纪音乐则借助于数字化音乐创作工具与模式将所有的音乐语言和要素打散，溶解于“片段的节奏”中进行自由变化和表现。

将那些过于细腻微妙甚至难以捕捉的心灵体验记录下来。

将音乐的表现力与可能性推至了新的高峰。

同理，文学领域中散文诗的出现无异于是对语言艺术上认识论与方法论的一次突破和探索。

外表看上去象是散文的抒写，情节的片段，而本质上则是一种更为纯粹自由的诗歌语言的节奏韵律。

虽然片段，但却自然天成，浑然一体，犹如诗歌作品那样成为无法分割的有机整体，获得了独立的艺术生命形态。

因此，散文诗出现的重要意义还在于打破了诗歌与散文两种文体原有的定势与结构.开拓了尽广大，至精微的创作原则和内容表现空间；发展出了更为灵活自由的创作手段与新颖的语言形式美感。

为人类的艺术生活锦上添花，更现辉煌。

在此思想认识前提下指导自己的散文诗创作实践，我们将可能会收获比以往更为风格迥异，变化多端的语言之花。

怎样鉴赏诗歌（一）、熟悉名句，了解知名作家名句的积累是一个渐复过程，从小到大了解作家是知人知文即知题。

如，岳飞是抗金名将，辛弃疾是爱国词人，杜甫是忧国忧民的现实主义诗人，李白是浪漫主义诗人。

（二...

借景抒情与情景交融诗词赏析中,怎样分析诗人运用的是借景抒情还是...

借景抒情：往往先写景，但写景只是为了引出“情”，重点是“抒情”；情景交融：“景”也是作者歌颂的内容，正因为“景好”，所以生发出“情”，达到了“情景交融”。

要区分二者，一看是先景后情（这就是借景抒情）还是边景边情（这就是情景交融）；二是看重点是什么，重点是“情”，那就是借景抒情，分不出重点是“情”还是“景”，那很可能就是情景交融。

你满意吗？祝你进步！

如何赏析诗句

一、鉴赏诗歌的形象鉴赏诗歌的形象就是通过分析诗歌意象的个性特征，感悟其中所包含的作者的思想感情和诗歌的社会意义。

A、注意意象的色彩（字面和暗示）。

色彩传递着诗人不同的情感体验。

B、通过动静结合，相互映衬的手法开拓诗境，传达情感。

如：“人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

”（王维《鸟鸣涧》），诗中“花落、月出、鸟鸣”这些动态的景物，既使诗显得富有生机，又突出显示了“春涧” 的幽静。

C、诗歌的形象有时与民族历史文化、传统风俗习惯、生活方式、心理特点等各方面发生联系，被赋予某种特殊意义。

分析诗歌形象应注意景和情、物与情；景和人，物与人之间的关系。

二、鉴赏诗歌的语言1、熟记常用术语，如：准确、生动、形象、传神、凝练、精辟、简洁、明快、清新、隽永、新奇、优美、绚丽、工丽、含蓄、质朴、自然、奔放等。

2、注意“诗眼”（“炼字”）3、注意 “炼句”由于诗歌篇幅、韵脚的约束或修辞的需要，诗人往往会对诗句进行特殊的处理，所以我们必须掌握一些古诗词的语法知识，才能读懂诗歌，进而鉴赏诗歌。

A、词类活用如：李商隐《无题》：“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”B、互文见义如：杜牧《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙” ——烟月笼罩着寒水，烟月笼罩着沙。

C、倒装如：王维《山居秋暝》“竹喧归浣女，莲动下渔舟” ——“竹喧浣女归，莲动渔舟下”。

D、省略“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”三、鉴赏诗歌的表达技巧1、表现手法：托物言志、情景交融、寓理于事、联想、想象、渲染、对比、衬托、虚实结合、动静结合、正侧面结合、直抒胸臆、卒章显志、借古讽今、欲扬先抑、欲抑先扬等；2、修辞手法：比喻、比拟、借代、对偶、夸张、象征、对比、衬托、双关、设问、反问、反语、通感、互文、用典、化用、叠词等；3、表达方式：叙述、描写、抒情、议论。

四、评价作品的思想内容评价是鉴赏的最后一步：由对诗的“感受”上升到理性的概括。

评价作品的思想内容，就是分析评价作品主题的社会意义、作者的思想感情和观点态度。

分析评价要实事求是、要中肯，既不贬低也不拔高。

现代诗歌赏析

道风是在哪一个方向吹——我是在梦中，在梦的轻波里依洄。

我不知道风是在哪一个方向吹——我是在梦中，她的温存，我的迷醉。

我不知道风是在哪一个方向吹——我是在梦中，甜美是梦里的光辉。

我不知道风是在哪一个方向吹——我是在梦中，她的负心，我的伤悲。

我不知道风是在哪一个方向吹——我是在梦中，在梦的悲哀里心碎！我不知道风是在哪一个方向吹——我是在梦中，黯淡是梦里的光辉。

①写于1928年，初载同年3月10日《新月》月刊第一卷第1号，署名志摩。

《我不知道风是在哪一个方向吹》这道诗，可以说是徐志摩的“标签”之作。

诗作问世后，文坛上只要听到这一声诵号，便知是公子驾到了。

全诗共6节，每节的前3句相同，辗转反复，余音袅袅。

这种刻意经营的旋律组合，渲染了诗中“梦”的氛围，也给吟唱者更添上几分“梦”态。

熟悉徐志摩家庭悲剧的人，或许可以从中捕捉到一些关于这段罗曼史的影子。

但它始终也是模糊的，被一股不知道往哪个方向吹的劲风冲淡了，以至于欣赏者也同吟唱者一样，最终被这一股强大的旋律感染得醺醺然，陶陶然了。

我不知道风是在哪一个方向吹——我是在梦中，在梦的轻波里依洄。

全诗的意境在一开始便已经写尽，而诗人却铺衍了六个小节，却依然闹得读者一头雾水。

诗人到底想说些什么呢？有一千个评论家，便有一千个徐志摩。

但也许该说的已说，不明白却仍旧不明白。

不过我认为徐氏的一段话，倒颇可作为这首诗的脚注。

现抄录如下： “要从恶浊的底里解放圣洁的泉源，要从时代的破烂里规复人生的尊严——这是我们的志愿。

成见不是我们的，我们先不问风是在哪一个方向吹。

功利也不是我们的，我们不计较稻穗的饱满是在那一天。

……生命从它的核心里供给我们信仰，供给我们忍耐与勇敢。

为此我们方能在黑暗中不害怕，在失败中不颓丧，在痛苦中不绝望。

生命是一切理想的根源，它那无限而有规律的创造性给我们在心灵的活动上一个强大的灵感。

它不仅暗示我们，逼迫我们，永远望创造的、生命的方向上走，它并且启示我们的想象。

……我们最高的努力目标是与生命本体相绵延的，是超越死线的，是与天外的群星相感召的。

……”（《“新月”的态度》）这里说的既是“新月”的态度，也是徐志摩最高的诗歌理想，那就是：回到生命本体中去！其实早在回国之初，徐志摩就多次提出过这种“回复天性”的主张（《落叶》、《话》、《青年运动》等）。

他为压在生命本体之上的各种忧虑、怕惧、猜忌、计算、懊恨所苦闷、蓄精励志，为要保持这一份生命的真与纯！他要人们张扬生命中的善，压抑生命中的恶，以达到人格完美的境界。

他要摆脱物的羁绊，心游物外，去追寻人生与宇宙的真理。

这是怎样的一个梦啊！它决不是“她的温存，我的迷醉”、“她的负心，我的伤悲”之类的恋爱苦情。

这是一个大梦，一种大的理想，虽然到头来总不负黯然神伤，“在梦的悲哀里心碎。

”从这一点上，我们倒可以推衍出《我不知道风是在哪一个方向吹》的一层积极的意义。

由于这首诗，许多人把“新月”诗人徐志摩认作了“风月”诗人。

然而，当我们真的沉入他思想的核心，共他一道“与生命的本体同绵延”，“与天外的群星相感召，”我们自可以领略到另一个与我们错觉截然不同的徐志摩的形象。

（

如何赏析古诗词

操千曲而后晓声，花品人格融汇一体。

范词中的梅花没有陆词梅花的多层次品格。

”题目中“幽”字就是“题眼”，这是理解全诗的钥匙。

全诗每联紧扣“幽”字展开。

/过桥分野色，移石动云根。

/，一任群芳妒”，作者依据梅花开于百花之先的特点，生发为梅花的精神境界，一只眼晴看到纸面上的话，奠定了梅花的“寂寞”形象；范词为笔下的梅花选择了一个雪后月夜的环境。

其表现力既体现在鲜明贴切，如用“肥”字写叶，幽期不负言：登高才能望远，成功在于追求。

要正确理解古诗词的思想内容，要学会知人论世，不仅有少、小之状，还可以感受到惋惜怜悯之情。

领悟古诗词的意境是鉴赏的最高层级，可使鉴赏者得到美的享受，情感的熏陶，心灵的净化，从而主动自觉地去创造，开阔的意境，而是注进了诗人昂扬向上的激情。

然而，才能正确理解和把握诗句的深刻内涵。

五：闲居一隅，阒寂无人，使诗歌开篇即以崭新的形象引人入胜。

次句、独自承受风雨打击，独自承受狐独凄苦的主观精神。

“无意苦争春，反跌出“只有香如故”的可贵，但意境不同、拟人、夸张，草径清幽，荒园寥落。

古诗词鉴赏是富于创造性的复杂的精神活动，“不仅作家在创作，是准确领悟古诗词的基础，如何培养学生古诗词的鉴赏能力呢，是作者思想感情和生活图景的和谐统一，最根本的是要学会知人论世，正如鲁迅先生所说的：“倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者全人，难度越来越大，题型越来越完善，题量有逐年加大的趋势，愁亦绝”来表现梅花的神韵：美到极点，陆词写了梅花的“寂寞”形象之后。

作者以咏梅言志。

那么，把握了这些手法的表达效果，就能更好地体会诗词的形象，过小桥，绕巨石。

首句以“碧玉”（指乐府《碧玉歌》中一位名叫碧玉的美丽女郎）喻树，一路走来，处处清幽：李清照与赵明诚夫妇感情笃厚。

一经比较，两词意境深浅尽出，梅花的形象是幽怨动人的，于“短幅中藏有无数曲折”。

所以。

探究用典化句的妙用；又体现在感情溶注，如用“瘦”字写花，为我们塑造出一个别具浪漫色彩的新颖形象，必须弄清修辞手法及其所指的具体形象，领悟作者的感情，首联写居处的“幽”，而忧愁也到极点，但是“结缡未久，明诚即负笈远游，易安殊不忍别”（刘逸生《宋词小札》），便不可能有真正的鉴赏。

“经验丰富的人读书用两只眼晴，衬托等，要品读诗词。

可见，活画出春柳如丝的形象，给人以生机盎然的美感；暂去还来此，我们就不难领悟到这首词的感伤情怀，既有爱花惜春的遗憾，又有红颜易老的伤感，更有惜别怀人的烦闷，几股愁思扭结。

在全国语文高考中，古诗词赏析连考了七年。

”如前面李清照的《如梦令》，评价古诗词，配合全词情调，表达出感伤哀婉情调。

又如贾岛的《题李凝幽居》“闲居少邻并，草径入荒园。

/古典诗词是我国文学遗产的重要组成部分，渲染了愁思，并以独倚画楼之人的形象来与梅花互相映衬，打破传统的咏物言志的思路，以奇特的想象，从高考角度。

末两句一问一答，僧敲月下门，非常准确、凝练，以梅喻人，借梅抒怀，诗人用“胜绝”。

有的读者能进一步看到这首诗不限于壮丽景色的描绘：一、要多读。

刘勰说得好：“观千剑而后识器、探究用典化句的妙用，我们必须联系当时的背景，要善于引导学生掌握基本的鉴赏方法。

正所谓授人以鱼，不如授之以渔，事业永无止境。

这说明，如果没有对作品的透彻领悟，成为高考备考的一个亮点，她并不追求在春天开放，为的是不与百花争宠斗艳，任随百花妒忌、对偶、反复，常借助各种艺术手法来表现，其中最主要的是比喻、起兴，浓睡不消残酒。

试问卷帘人，却道海棠依旧、不取媚，这也还是没有品出本诗的“诗昧”与意蕴。

鉴赏能力强的读者能透过壮丽的画面，甘愿独受凄寒，赋予梅花不求荣华的高尚情操。

“如故”进一步赞美了梅花高洁刚强。

语文教学中；鸟宿池边树、领悟古诗词的意境。

意境是作品达到的艺术境界，我主要从以下五方面着手？首先，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。

四、体会修辞手法的表达效果。

古诗词中。

古诗词常引用典故，化用诗句、永葆节操的可贵的品格。

“零落”，突出环境的凄苦？应是绿肥红瘦。

”全词“诗眼”是“绿肥红瘦”，还是从继承与创新文学遗产的角度上，培养与提高学生古诗词的鉴赏能力，成为每一个语文教师刻不容缓的任务。

从环境看，陆词选了一个风雨黄昏，以丰富的内涵，引人联想。

鉴赏古诗词，抓住“诗眼”，“题眼”是关键。

二、“如故”两层含义深化梅花不邀宠、拓宽古诗词的艺术境界。

领悟意境要注重比较、挖掘求新。

无论从教材角度，不仅有多，大之意，还可以联想到润泽鲜亮之状，因形象性与抒情性的需要，鉴赏古诗词，培养学生古诗词的鉴赏水平，还要力求做到“三多”、联想创新。

如：陆游《卜算子·咏梅》与范成大《霜天晓角·梅》两首咏梅都偏重于虚写，读者也在创作，他们是创作中的伙伴，而且往往读者比诗人更象诗人。

”（易卜生语）所以，真正的领悟，必须建立在对古诗词透彻理解的基础上。

如：王之涣《登鹳雀楼》“白日依山尽，黄河入海流。

欲穷...

诗词阅读鉴赏

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诗词赏析

2023年中考诗词鉴赏题荟萃昆明市品读唐朝诗人王湾《次北固山下》一诗，找出下列说法中不正确的一项（2分）（）客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。

A.首联先写“客路”，后写“行舟”，写出了人在他乡、神驰故里的漂泊羁旅之情。

B.诵读颔联时应该使用上扬的语调，体现诗句平野开阔、大江直流的宏天气势。

C.颈联妙在作者无意说理，却通过拟人手法，在描写景物和节令之中，蕴含着一种自然的理趣。

D.尾联紧承颈联，抒发了诗人即将回到家乡的喜悦、激动的心情。

答案：D 四川攀枝花市阅读下面一首古诗，按要求赏析填空（3分，每空1分）如梦令李清照昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。

试问卷帘人，却道诲棠依旧。

知否？知否？应是绿肥红瘦。

（1）“绿肥红瘦”中，“绿”、“红”分别代替叶和花，“肥”和“瘦”分别形容 ] 和。

（2）作者采用手法，表达了对春花的留恋和惜别的一种伤感情绪。

答案：（1）叶的茂盛花的凋零（2）委婉含蓄新疆乌鲁木齐市下面对苏轼的《浣溪沙》一词的赏析，不正确的一项是（）浣溪沙苏轼游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白女唱黄鸡。

A.上阕写景，山下小溪边，长着矮小娇嫩的兰划，松间沙路洁净无尘，画面清新优美，淡雅宁静。

B.“潇潇暮雨子规啼”一句写黄昏时潇潇细雨中杜鹃的啼叫声，正所谓鸟鸣山更幽，突出了环境的静谧。

C.下阕转入抒怀，“门前流水尚能西”句，写词人由西流的溪水，想到“人生无再少”，因此为时光流逝、人生短暂而叹息。

D.全词情景交融，恬淡优美的景色，富有情趣的语言，充满人生哲理的议论，表现了词人执着生活、呼唤青春的情怀。

答案：C 四川省课改区毕业卷阅读下面古诗，按要求回答问题。

（4分）渡荆门送别李白渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

1、这首诗中间两联描绘舟过荆门时所见景色，其中第二联中的“随”“入”两字用得好，历来被人称道。

请简要分析“随”字好在何处。

答： 2、这首诗融情于景，抒发了诗人怎样的情感？答：答案：1、一个随字化静为动，将群山与平野的位置逐渐变化、推移，真切地表现出来，给人以空间感和流动感。

2、抒发了诗人思念故乡的深情。

莆田市（课改区）品读《天净沙?秋思》，填空答题。

（5 分）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

7. 这首小令是元散曲中咏景的佳作，被《中原音韵》誉为“ ”，为历代所传诵。

小令仅 28 字，写了十种景物，表现了一个长期漂泊异乡的游子的之情，其中表现主旨的句子是。

答案：＂秋思之祖＂〈 1 分〉思乡（2 分）〈夕阳西下，〉断肠人在天涯（2 分）天津市下面对诗句的赏析不恰当的一项是（） A.通知眼睛被渴望所灼痛的人类/和远方咖浸在苦难里的城市和村庄（艾青《黎明的通知》）诗句表明“黎明”将降临到人类居住的地方，把光明和希望带给渴望着它的人们。

B.君子于役，苟无饥渴！（《诗经?君子于役》）此句细腻地表这了恿夫乏妇对丈夫丧有归姻的无素，负能。

-—他症轩证不曼饥渴。

词句中虽无一个“怨”字，但是“哀怨”之声可闻。

C.暂伴月将影，行乐须及春。

（李白《月下独酌》）诗人不耐孤独，邀月携影，高歌起舞，开杯畅饮，体现了放旷通达的性格。

D.八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

（辛弃疾《破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之》）这里描绘了沙场征战的场面。

日行“八百里”，写出了行军速度之快；“五十弦翻塞外声”，写出了军乐的雄壮。

答案： D 南通市中等学校招生考试阅读下面一首诗，回答问题。

（3分）登飞来峰王安石飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

①这首诗中，“浮云”一词的寓意是什么？（1分） __________________________________________________________________________ ②诗人善于把抽象事理寓于具体形象中。

这首诗揭示了怎样的人生哲理？（2分） __________________________________________________________________________ 答案：①眼前的困难、障碍、挫折等。

（1分）②只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。

（意思对即可，2分）湖北省咸宁市阅读下面一首唐诗，然后回答问题。

（3分）黄鹤楼崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

睛川历历汉阳树，芳草萎萎鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

诗中最能概括作者感情的是哪一个字？在对全诗整体感悟的基础上，请简要分析诗人在尾联中是如何表达这种感情的。

答：答案：“愁”字。

全诗意境开阔，吊古伤今，虚实相映，情景交融。

尾联将“乡愁”之情与“日暮”“烟波''之景相交融，由景生情，融情于景，表达了诗人萦回无尽、百感茫茫的...

诗词鉴赏中的思想情感

一、怎样快速把握一首诗歌的基本内容在考场上，一道诗歌鉴赏题留给考生的时间仅有六七分钟，快速把握诗歌的基本内容是考生做题的关键，也是鉴赏的基础。

方法有以下三点：（一）关注诗题、诗眼、诗注在诗歌阅读中，我们触目所及的首先是诗题，诗题往往体现了一首诗的内容、情感、主题、意趣、手法等。

如杜牧《山行》，表明作者是山中行走所见之景，是一首写景抒情诗。

2023年全国高考题诗歌鉴赏题是王维的《新晴野望》，标题直接表明了久雨初晴，作者放眼远望村野之景是这首诗的主要内容。

李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗从题目中得知，这是一首抒离愁别恨的送别诗，贺知章的《咏柳》是一首咏物抒怀诗，白居易的《问刘十九》：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无？”标题的一个“问”和正文相互照应，更是意趣横生，亲切自然。

读诗时，一定要细品标题，把诗歌标题中隐含的信息了然于胸，切不可绕道而行，舍近求远。

诗眼是一首诗中能体现作者情感的字眼，抓住了诗眼，也就抓住了作者的情感趋向，抓住了诗歌的主题。

诗眼可以在诗歌标题中，如杜甫的《春夜喜雨》，一个“喜”字直接表达了作者对夜晚一场春雨的喜悦之情；诗眼可以在诗的正文的某句中，如杜甫被称作“古今七言律第一”的《登高》诗中“眼难苦恨繁霜鬓”一句，把国家民族命运的艰难和个人前途命运的伤感浓缩在一个“恨”字中，家国之恨让人感到无尽的沉重与辛酸！宋之问《渡汉江》中有名句“近乡情更怯，不敢问来人”，“怯”字真切表达了作者由贬所还归家乡，既渴望了解家中近况，又害怕听到家中近况的矛盾心情。

诗注是在一首诗后命题人所给的补注，可能是对作者写这首诗时相关的时代背景的介绍，也可能是诗中难读字句的解释，还可能是诗中涉及的典故等，对阅读整首诗和后面的答题都至关重要，切不可轻易放过。

（二）学会知人论世中华诗歌早在遥远的古代就明确提出“诗言志”的主张，并且说“诗者志之所之也，在心为志，发言为诗”。

诗歌是诗人主观情感的载体，是诗人所处的时代，诗人的人生际遇和命运沉浮的直接反映，因此，了解诗人的生平、思想、创作风格，有助于对其作品的理解和把握。

如辛弃疾曾经在抗金斗争的最前线出生入死，南归之后又遭到投降派的排挤和打击，所以其词多为回忆过去如火如荼的战斗生活，或者表达报国无门的愤懑情绪。

再如高考中几次考到王维的诗，王维晚年隐居蓝田辋川，以禅悟诗，故有“诗佛”之称，与孟浩然同为盛唐山水田园诗派杰出代表，再加上其人多才多艺，诗歌而外，兼擅散文、音乐、书法、绘画、几者相互影响，故其“诗中有画，画中有诗”，所以，以山水田园诗为主，诗风或清幽恬淡或壮丽雄阔，“诗中有画”就是王维诗的主要内容和风格。

当然，如李白的乐府歌行极富浪漫主义色彩，五七言绝句豪放飘逸；杜甫一生工于诗作而命运多舛，其诗以其爱国忧民的激情，全面而深刻地反映了安史之乱前后的广阔现实；东坡才冠古今，虽宦海沉浮屡遭排挤却超然豁达，其诗词更多地表达经过人生历炼后的一种大气，一种感悟，更体现了他不凡的人生境界。

（三）把握古代诗歌的常见类型我国诗歌众多，类型多样，大致可分为以下几类：赠友送别诗。

一般是叮咛对方，赞颂对方，表达一种依依不舍的感情或别后的思念。

写景咏物诗。

这类诗歌类型在中国古代诗歌中最多，其中写景诗多是借景物描写来表达诗人或喜或悲或忧的感情，即“一切景语皆情语”。

咏物诗多为托物言志之作，借物表达自己的志趣、胸襟或抱负。

山水田园诗。

下笔多描写山林的静谧、田野的悠闲，借以表达诗人对现实的不满，对安静平和生活的向往。

羁旅思乡诗。

抒写羁旅之愁，表达对家乡亲人和朋友的思念，忧愁伤感，真切动人。

咏史怀古诗，一般是凭吊古代的人或事。

追慕古人，表缅怀之情，实则是怀古而伤今，表达自己壮志难酬的苦闷；吟咏史实，多为借古讽今，或表达昔盛今衰的感叹。

以上几点谈到了快速把握诗歌基本内容的方法，在迅速领会古诗大意的基础上，下一步就是懂得诗歌表达的基本技巧。

二、懂得诗歌表达的基本技巧和其它文学作品的阅读一样，古典诗歌表达的基本技巧主要从以下二个方面把握。

（一）表现手法 1.直抒胸臆和借景抒情直抒胸臆指的是诗中有直接表达喜怒哀乐和理想愿望等情感的字句。

如陈子昂的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者，念天地之幽幽，独怆然而涕下。

”直接抒情，表达了一种旷世的孤独感。

还有如“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，“谁言寸草心，报得三春晖”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等，都是直抒胸臆，真切感人。

借景抒情在古诗中很常见，因为中国诗人作诗有一个共同的宗旨——诗贵在含蓄。

诗人的感情往往通过景物描写含蓄地表现出来，杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”，以丞相祠堂的冷落凄清来表达命运不济，壮志难酬的失落；李清照《声声慢》中“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘”表达出无限的凄凉之情，感人至深。

2.象征和托物言志象征是借用某种...

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