纪念抗战胜利的诗词 抗战胜利纪念诗词
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纪念抗战胜利的诗词 抗战胜利纪念诗词
纪念抗战胜利70周年的对联及诗词
重走长征路――纪念红军长征胜利70周年●歌吟有梦我们从瑞金出发从1934年的那个春天出发隆隆的枪炮声，似乎还回荡在岁月的密林里在崎岖的山路上，我们寻找着那支穿草鞋的队伍留下的足迹浓烈的硝烟，一缕缕地在我们的记忆深处弥漫那面苏维埃的旗帜，在迎风招展中正把镰刀和铁锤碰撞的光辉播洒进中国革命的历史走在漫漫的长征路上我们呼吸着70多年前的空气我们感受着70多年前的风雨我们聆听着70多年前的故事我们迈出的每一步，都好像踩在英勇的红军战士留下的一串串脚印里那些草地在我们的脚下不断地延伸延伸着一种顽强和毅力那些山峰在我们的仰望中巍峨地矗立矗立着一个个红军战士的影子抚摸着泸定桥的铁索，我们仿佛把70多年前的那段历史紧握在金沙江的岸边，是谁在深情地哼唱着《十送红军》的民歌？站在遵义的天空下，我们追忆的翅膀舒展在那片蔚蓝的高空上倾听着打响的小竹板，我们想起了井冈翠竹的坚韧与挺拔山丹丹开花红艳艳，红艳艳的，是正在燎原的星星之火五岭逶迤蜿蜒的，是壮烈的人生金沙水拍激荡的，是挥洒的热血皮带和野菜煮出的，是昂扬的斗志……我们重走长征路就是重新阅读一部二万五千里的浩瀚史诗我们知道，七百二十个日日夜夜的惊心动魄，隐藏在这部史诗里几万双草鞋的艰难险阻，隐藏在这部史诗里万水千山的运筹帷幄和力挽狂澜，也隐藏在这部史诗里这部史诗，本身就是一部前无古人后无来者的千古绝唱纪念长征70周年诗歌：走出草地一位红二方面军战士的故事告别“瓮、那”山皑皑白雪，走出甘孜城石砌藏楼。
渺无际涯的荒原上，红旗引领着北进的铁流。
（注1）横亘百里，古苍原广袤浩瀚，黑水泥沼，大草滩处处险阻艰难。
时而暑气蒸腾，时而浓雾弥漫，时而冰雹袭来，时而暴雨扑面。
给养极度匮乏，终日饥肠辘辘，衣衫褴褛不堪，难遮湿寒彻骨。
严酷的环境，即使飞鸟也不愿停留，不尽的困苦，却挡不住，具备钢铁意志的洪流。
没有粮食，嚼草根啃树皮。
一块牛皮带，也成为挽留生命的期冀。
“走出草地，就是胜利！”朴实坚毅的言辞，激励着每位红军战士。
（注2）…………远去的队伍，渐渐在视野中消失。
踉跄前行的小战士，依旧不懈地努力。
还是出征的次日，狂风裹着冰雹，饥饿伴着疲惫，病魔恣意舞蹈，把这赣西的小战士击倒。
侧卧草毡，小战士已筋疲力尽，面向北方，他喃喃低吟……“走出草地……走出草地……！”竭尽仅存的气力，他支起廋弱的身体。
朝着北方，他仿佛看见了霞光，霞光里，一骑骏马弛近身旁。
“小兄弟，莫慌张，跨上战马扛起枪，天大的困难吓不倒，红军战士要坚强！”还是那亲切和蔼的面容，还是那浓重熟悉的湘音，真是任弼时政委……又送来七色美丽祥云？（注3）数月前，普渡河畔遇顽敌，鏖战中，小战士负伤落残疾。
（注4）药品奇缺，伤口化脓连日高烧不退热，无奈何掉队转战中。
巧遇政委任弼时，询问安慰让坐骑。
一路关心细照料，阶级情深胜兄弟。
正是困苦艰难，锻造出红军意志如钢，依靠官兵一致，凝聚起无坚不摧的力量。
美好的憧憬，焕发出小战士激情无限，崇高的理想，更坚定他必胜的信念，重新站立，小战士鼓足勇气，蹒跚而行，又将身躯缓缓前移。
铅幕低垂，除却呼啸的北风，空寂的荒野，仅有小战士孤独的身影。
朔风卷起团团飞雪，缠绕着倔强的战士，就像乱舞的银蛇，欲将万物吞噬。
狰狞的魔兽，任你肆意暴虐。
英雄的红军，绝不做半步退却。
咬紧牙关，嘴角渗出了鲜血，奋力拼搏，没有丝毫的胆怯。
抗争，绝不在恶魔面前颤栗，抗争，一定要活着走出草地！又是一天过去，倦怠使病痛愈加剧烈。
正当暮色降临，眼前一黑，小战士再度昏厥。
…………恍惚中，莫名的力量拉住双手，飘飘渺渺，他仿佛趟着浮云游走。
没有色彩，除非黑与白，没有声音，静谧的如同死寂。
身旁，不时闪过游鱼、飞鸟，几只野兔追着狐狸嬉闹，多么奇怪的世界，一切全然颠倒。
浮云游动，时疾时缓，云层里，隐约跳动着明亮的光环。
渐行渐近，光环连成了一片，光的中央，闪烁着流光溢彩的
纪念抗日战争七十周年胜利对联诗词
巍巍太行起狼烟，黎涉路隘隐弓弦。
龙腾虎跃杀声震，狼奔豕突敌胆寒。
扑天火龙吞残虏，动地军歌唱凯旋。
弹指一去四十载，长看春意在人间。
徐帅的诗抗击日寇浴血奋战战火纷飞炮火连天天翻地覆振兴中华华夏民族共度时艰艰苦卓绝历时八年年华似水去而难返返璞归真寻求和平平地春雷响彻金銮
纪念抗战胜利70周年的对联及诗词有什么？
诗词愤怒思潮涌万千，腥风血雨忆流年。
家仇国恨刻心间。
七十春秋欣胜利，恶毒倭寇灭人寰。
中华雪耻理当然。
（河南 何宪景）巍巍太行起狼烟，黎涉路隘隐弓弦。
龙腾虎跃杀声震，狼奔豕突敌胆寒。
扑天火龙吞残虏，动地军歌唱凯旋。
弹指一去四十载，长看春意在人间。
（徐帅）抗击日寇浴血奋战，战火纷飞炮火连天。
天翻地覆振兴中华，华夏民族共度时艰。
艰苦卓绝历时八年，年华似水去而难返。
返璞归真寻求和平，平地春雷响彻金銮。
对联：载抗倭，凯歌酬正义；百年圆梦，大爱筑和平。
（湖北 王本伦）忆苦战八年，瞧丧心日寇，恶邪必败；听欢歌万曲，祝追梦神州，勇正终赢。
（安徽 陈自如）登山直上，回首旧疆场，敢把军刀惩敌寇；禹甸重开，纵观新史册，直将热血护中华。
（安徽 范纵涛）八年抗战雪国耻，一梦得圆知党恩。
（安徽 张兴华）铸万里长城，抗日英豪传四海；熄八年烽火，侵华历史鉴千秋。
（江西 邱小英）潮声滚滚，日寇亡华心不死；血性铮铮，中国圆梦志难移。
（天津 蔺洪柏）国贫挨打，民弱受欺，八年抗战终觉悟；开放纳风，改革给力，卅载图强再复兴。
（山西 卫敬泽）大地飞歌，救亡血肉长城筑；蓝天飘彩，抗战精神画卷描。
（黑龙江 孙福奎）狼烟遍地，国难当头，谁举大刀摧敌阵；将士安边，民心向党，我扬赤帜壮神州。
（河南 白继东）血战忆当年，教虎豹屈膝，一朝日落；雄风传此际，共人民追梦，九域旗扬！（江西 凌 非）钓岛风云，大海洪涛掀怒浪；中华儿女，貔貅虎将待新征。
（吉林 吕子荣）爱和平，反侵略，致力复兴中国梦；谋发展，固邦交，合作互利世界春。
（湖北 王安一）忆过往，八载烽烟，猎猎旌旗驱日寇；看今朝，九州生气，蒸蒸景象展国威。
（江苏 张艳萍）心存历史，驱它日寇凭前辈；眼望未来，振我中华赖后生。
（北京 郑晓芳）谈昨日，倭寇嚣张，杀我黎民侵我土；看今朝，中华崛起，圆咱梦想护咱家。
（吉林 林 山）追往昔，炮火连天，八荒禹甸恶狼虐；看今朝，歌声动地，十亿神州好梦甜。
（内蒙古 张廷琢）敌忾抗倭，正义剑悬除厉鬼；欢欣圆梦，和平犁铸建芳园。
（江苏 江建平）卢沟发难，铁蹄践踏山河破碎；众志成城，金鼎复归九域中兴。
（江苏 高惠源）八年抗战，逐寇伏魔三尺剑；七里招降，扬眉吐气一封书。
（广西 唐基苏）硝烟淡去，莫遗忘金戈铁马；岁月轮回，须常省明鉴警钟。
（河南 刘伯泉）驱日寇，救危亡，中国胜利昭天下；挽狂澜，雪耻辱，抗战功勋镌寰球。
（山东 吴书昕）追往事，东北硝烟，南京血海，悲雾一片；看今天，常应剑看，定把梦园，信心十分。
（山西 阮积厚）大难兴邦，百折不挠，力挽长弓终落日；中华圆梦，千辛无悔，豪舒壮翼正翀天。
（山东 马瑞新）民族复兴，伟业复兴，齐圆美梦辉青史；中华崛起，和平崛起，大展宏图壮锦程。
（江西 赖县平）抗战八年，宁舍千腔血，不丢一寸土；倾情万篓，欣书百卷诗，化作九州春。
（山西 侯关荣）
纪念抗战胜利诗歌有哪些好的作品
八载抗倭，凯歌酬正义；百年圆梦，大爱筑和平。
（湖北 王本伦）忆苦战八年，瞧丧心日寇，恶邪必败；听欢歌万曲，祝追梦神州，勇正终赢。
（安徽 陈自如）登山直上，回首旧疆场，敢把军刀惩敌寇；禹甸重开，纵观新史册，直将热血护中华。
（安徽 范纵涛）八年抗战雪国耻，一梦得圆知党恩。
（安徽 张兴华）铸万里长城，抗日英豪传四海；熄八年烽火，侵华历史鉴千秋。
（江西 邱小英）潮声滚滚，日寇亡华心不死；血性铮铮，中国圆梦志难移。
（天津 蔺洪柏）国贫挨打，民弱受欺，八年抗战终觉悟；开放纳风，改革给力，卅载图强再复兴。
（山西 卫敬泽）大地飞歌，救亡血肉长城筑；蓝天飘彩，抗战精神画卷描。
（黑龙江 孙福奎）狼烟遍地，国难当头，谁举大刀摧敌阵；将士安边，民心向党，我扬赤帜壮神州。
（河南 白继东）血战忆当年，教虎豹屈膝，一朝日落；雄风传此际，共人民追梦，九域旗扬！（江西 凌 非）钓岛风云，大海洪涛掀怒浪；中华儿女，貔貅虎将待新征。
（吉林 吕子荣）爱和平，反侵略，致力复兴中国梦；谋发展，固邦交，合作互利世界春。
（湖北 王安一）忆过往，八载烽烟，猎猎旌旗驱日寇；看今朝，九州生气，蒸蒸景象展国威。
（江苏 张艳萍）心存历史，驱它日寇凭前辈；眼望未来，振我中华赖后生。
（北京 郑晓芳）谈昨日，倭寇嚣张，杀我黎民侵我土；看今朝，中华崛起，圆咱梦想护咱家。
（吉林 林 山）追往昔，炮火连天，八荒禹甸恶狼虐；看今朝，歌声动地，十亿神州好梦甜。
（内蒙古 张廷琢）敌忾抗倭，正义剑悬除厉鬼；欢欣圆梦，和平犁铸建芳园。
（江苏 江建平）卢沟发难，铁蹄践踏山河破碎；众志成城，金鼎复归九域中兴。
（江苏 高惠源）八年抗战，逐寇伏魔三尺剑；七里招降，扬眉吐气一封书。
（广西 唐基苏）硝烟淡去，莫遗忘金戈铁马；岁月轮回，须常省明鉴警钟。
（河南 刘伯泉）驱日寇，救危亡，中国胜利昭天下；挽狂澜，雪耻辱，抗战功勋镌寰球。
（山东 吴书昕）追往事，东北硝烟，南京血海，悲雾一片；看今天，常应剑看，定把梦园，信心十分。
（山西 阮积厚）大难兴邦，百折不挠，力挽长弓终落日；中华圆梦，千辛无悔，豪舒壮翼正翀天。
（山东 马瑞新）民族复兴，伟业复兴，齐圆美梦辉青史；中华崛起，和平崛起，大展宏图壮锦程。
（江西 赖县平）抗战八年，宁舍千腔血，不丢一寸土；倾情万篓，欣书百卷诗，化作九州春。
（山西 侯关荣）
纪念中国人民抗日战争胜利70周年诗歌
七律？欲何往（外一首）——纪念抗日战争胜利70周年诗歌作者 成先进闻道倭寇中山狼，笑观东瀛舞猖狂。
购岛闹剧兴风浪，修宪败局怎安邦。
攀葛附藤美走卒，夤缘拉拢菲作伥。
德国总理跪谢罪，日本首相欲何往。
七律？日菲风云——纪念抗日战争胜利70周年诗歌作者成先进浩瀚东海渺如烟，千帆南洋打渔船。
【纪念抗日战争胜利70周年诗歌】纪念抗日战争胜利70周年诗歌。
菲贼日寇鬼作祟，东海南洋妖波澜。
中华儿女愤满怀，祖国疆土岂容占。
不屈不饶驱顽敌，誓死卫国何惧战。
求两首抗战胜利纪念的诗词,一定要原创！原创！原创！重要的事情说...
《民族魂》你犹如天边的云彩慢慢走来你好像黎明的太阳徐徐升起你恰似燎原的星火绵延千里你——中国曾记否1937年的那天卢沟桥的你备受摧残战火从你的胸膛弥漫我看见泪水从你的脸庞滑落你哭了还记得12月的那天南京的你趴在路边似河的鲜血从你的臂膀流出如山的尸骸在你的眼中出现我看见血泪从你的眼眶溢出我狂怒了终于“不在沉默中爆发就在沉默中灭亡”我看见你手握拳头慢慢站起擦干泪水挺直脊梁你发出了雄狮般的怒吼一切让你坚强我看见炎黄子孙在浴血奋战八路军在保卫家园我望见人民群众在携手并进团结的力量在不断蔓延你必将不可阻挡我目睹百团大战你将仇恨写在脸上入缅救援你将热血刻在心间我感受到你的力量如滔滔江水奔腾向前你的壮志如巍峨高山屹立巅峰“中国人民共和国中央人民政府成立了！”这一呐喊响彻寰宇从此华夏大地留下了你的身影五湖四海画下了你的容颜我知道你的生命从此绚烂你就是那云彩夺目耀眼你就是那太阳光芒璀璨你就是那星火可以燎原延绵不断你就是一个灵魂从此屹立在东方之巅！胜利欢呼母亲，在血泊中躺了八年，她历经了惨绝人寰的大屠杀。
那天，她站了起来，遍体鳞伤，却笑得很美。
她欣慰，高兴，激动……母亲说，是儿女们用不屈的意志将她扶起。
“抗日战争胜利了！”，听，是母亲搂着孩子们在欢呼啊！母亲总是很自豪，因为她那坚强的儿女们。
听她讲述着那些往事：我的孩子们，浴血奋战，不屈不挠，固守城垣，永不放弃，一息尚存，奋斗到底。
我的孩子们，用结实的胸膛，筑就一堵城墙，将丧心病狂的日寇，狠狠的压倒在地！今天，快看啊！母亲早已脱掉那血红的战袍，孩子们为她披上了华丽的衣装。
她笑得更美了，微笑着说，她真的是世界上最幸福的母亲。
“抗日战争胜利70周年，万岁！”听，这不正是孩子们围着母亲在欢呼吗？...
抗日诗词
朱德： 太行春感 一九三九年春 远望春光镇日阴， 太行高耸气森森。
忠肝不洒中原泪， 壮志坚持北伐心。
百战新师惊贼胆， 三年苦斗献吾身。
从来燕赵多豪杰， 驱逐倭儿共一樽。
出太行 一九四Ο年五月 群峰壁立太行头， 天险黄河一望收； 两岸烽烟红似火， 此行当可慰同仇。
寄语蜀中父老 一九三九年 伫马太行侧， 十月雪飞白。
战士仍衣单， 夜夜杀倭贼。
和董必武同志七绝五首 （录四首） 一 敌后常撑亦壮图， 三师能解国家忧。
神州尚有英雄在， 堪笑法西意气浮。
二 黄河东岸太行陬， 封锁层层不自由。
愿与人民同患难， 誓拼热血固神州。
三 朋辈志同意自投， 团成砥柱止中流。
肃清日寇吾侪事， 鹬蚌相争笑列侯。
四 抗战连年秋复秋， 今秋且喜稻如油。
迷漫烽火黄河岸， 父老齐声话御仇。
吉鸿昌（二首） 诗一首 渴饮美龄血， 饥餐介石头。
归来报命日， 恢复我神州。
就义诗 恨不抗日死， 留作今日羞。
国破尚如此， 我何惜此头。
李兆麟（二首） 露营之歌 一 铁岭绝岩，林木丛生， 暴雨狂风，荒原水畔战马鸣。
围火齐团结，普照满天红。
同志们，锐志哪怕松江晚浪生！ 起来哟，果敢冲锋！ 逐日寇，复东北，天破晓，光华万丈涌！ 二 浓荫蔽天，野雾弥漫， 湿云低暗，足溃汗滴气喘难。
烟火冲空起，蚊吮血透衫。
兄弟们，镜泊瀑泉唤起午梦酣。
携手吧！共赴国难， 振长缨，缚强奴，山河变，万里息烽烟。
三 荒田遍野，白露横天， 野火熊熊，敌垒频惊马不前。
草枯金风疾，霜沾火不燃， 战士们，热忱踏破兴安万重山。
奋斗呀！重任在肩， 突封锁，破重围，曙光至，黑暗一扫完。
四 朔风怒吼，大雪飞扬， 征马踟蹰，冷风侵人夜难眠。
火烤胸前暖，风吹背后寒， 壮士们，精诚奋发横扫嫩江原！ 伟志兮！何能消减， 全民族，各阶级，团结起，夺回我河山。
第三路军成立纪念歌 一 绚烂神州地， 白山黑水间。
八载余，强敌嚣张， 铁蹄肆踏践。
中华民族遭蹂躏， 惨痛何堪言！ 骨露原野， 血染白山巅。
义忿填胸， 揭竿齐向前。
誓驱倭寇， 团结赴国难。
民族自救抗日军， 铁血壮志坚， 杀敌救国复河山。
二 驰骋吉、黑边， 横扫哈东南。
军威远，松江动荡， 兴安亦震撼。
冰天雪地朔风吼。
夜雨复霜天。
救亡壮志， 永矢兮弗谖！ 鼓角乍鸣， 将士各争先。
杀声四起， 敌寇心胆寒。
六载于兹未稍懈。
孤军喋血战， 伟哉豪气长虹贯！ 三 机动游击战， 突破嫩江原。
貔貅健，长驱挺进， 到处得声援。
反日怒潮澎湃起， 爆发指顾间。
响应我党对日总抗战， 消灭日贼走狗与汉奸。
精诚团结， 粉碎封锁线。
救国重任万众担， 势急不容缓， 国耻血债血来还！ 四 举国鼎沸兮， 全民总抗战。
烈焰炽， 战争烽火延烧遍中原。
东北抗联齐奋斗， 统一指挥建， 三路军成立军民齐腾欢。
厉兵秣马， 慷慨赴火线。
果敢冲锋， 寇氛一扫光。
民族革命成功日， 红旗光灿烂， 高歌欢唱奏凯旋。
杨靖宇（二首） 东北抗日联军第一路军歌 我们是东北抗日联合军， 创造出联合军的第一路军。
乒乓的冲锋杀敌缴械声， 那就是革命胜利的铁证。
正确的革命信条应遵守， 官长士兵待遇都是平等。
铁般的军纪风纪要服从， 锻炼成无敌的革命铁军。
亲爱的同志们团结起， 从敌人精锐的枪刀下， 夺回来失去的我国土， 解放亡国奴的牛马生活！ 英勇的同志们前进呀！ 赶走日寇推翻“满洲国”。
这一次的民族革命战争， 要完成弱小民族的解放运动。
高悬在我们的天空中， 普照着胜利军旗的红光。
冲锋呀，我们的第一路军！ 冲锋呀，我们的第一路军！ 中朝民族联合抗日歌 一 山河欲裂，万里隆隆，大炮的响声， 帝国主义宰割弱小民族的象征。
国既不国，家何能存，根本没有和平。
黑暗、光明，生死线上斗争来决定。
蹶起呀，中朝民族！ 万不要再酣梦。
既有血，又有铁， 只等着去冲锋。
二 全世界上，最大的仇敌日帝数头等， 焚烧掠夺，奸淫侮辱，亡国且灭种； 并朝吞中，莫非《田中奏折》的兽行！ 同仇敌忾，共赴国难，决不让再久逞！ 联合呀！中朝民族！ 团则生，离则亡！ 谨防备离间计。
手携手打冲锋！ 三 热血沸腾，杀声冲天，民族齐觉醒。
壮夫断臂，争先恐后，共夺万年灯！ 旌旗所至，势如破竹，虏焰自息影。
阵容强化，战线巩固，基础早奠定。
团结呀！中朝民族！ 互相间，本赤诚， 坚持那最后五分钟。
勇冲锋！ 四 照耀全球，闪烁不灭，最惊人的火星！ 万恶日寇，自掘坟墓，非人能回生。
勇猛冲锋，吉凶祸福并非天来定。
事在人为，诚至金开，自有曙光逢。
前进呀，中朝民族！ 既有始，要有终！ 誓杀到敌人大本营。
猛冲锋！ 李贯慈（一首） 哭辽东 哭罢江山无泪流， 亡国惨祸已临头！ 恨尔民贼方得意， 哀此匹夫能不羞？ 复我片土可百世， 杀敌一毛足千秋！ 男儿一副好身手， 拼将热血洒神州。
李少石 南京书所见 丹心已共河山碎， 大义长争日月光。
不作寻常床箦死， 英雄含笑上刑场。
吕惠生（一首） 留取丹心照汗青 忍看山河碎？ 愿将赤血流！ 烟尘开敌后， 扰攘展民猷。
八载坚心志， 忠贞为国酬。
且欣天破晓， 竟死我何求！ 陈毅： “七七”五周年感怀 一九四二年七月 即今抗战艰难日，累累新坟启我思。
五年碧血翻沧海，一片丹心照汉旗。
国中忍见儿皇...
有关于抗日战争的诗词
朱德： 太行春感 一九三九年春 远望春光镇日阴， 太行高耸气森森。
忠肝不洒中原泪， 壮志坚持北伐心。
百战新师惊贼胆， 三年苦斗献吾身。
从来燕赵多豪杰， 驱逐倭儿共一樽。
出太行 一九四Ο年五月 群峰壁立太行头， 天险黄河一望收； 两岸烽烟红似火， 此行当可慰同仇。
寄语蜀中父老 一九三九年 伫马太行侧， 十月雪飞白。
战士仍衣单， 夜夜杀倭贼。
和董必武同志七绝五首 （录四首） 一 敌后常撑亦壮图， 三师能解国家忧。
神州尚有英雄在， 堪笑法西意气浮。
二 黄河东岸太行陬， 封锁层层不自由。
愿与人民同患难， 誓拼热血固神州。
三 朋辈志同意自投， 团成砥柱止中流。
肃清日寇吾侪事， 鹬蚌相争笑列侯。
四 抗战连年秋复秋， 今秋且喜稻如油。
迷漫烽火黄河岸， 父老齐声话御仇。
吉鸿昌（二首） 诗一首 渴饮美龄血， 饥餐介石头。
归来报命日， 恢复我神州。
就义诗 恨不抗日死， 留作今日羞。
国破尚如此， 我何惜此头。
李兆麟（二首） 露营之歌 一 铁岭绝岩，林木丛生， 暴雨狂风，荒原水畔战马鸣。
围火齐团结，普照满天红。
同志们，锐志哪怕松江晚浪生！ 起来哟，果敢冲锋！ 逐日寇，复东北，天破晓，光华万丈涌！ 二 浓荫蔽天，野雾弥漫， 湿云低暗，足溃汗滴气喘难。
烟火冲空起，蚊吮血透衫。
兄弟们，镜泊瀑泉唤起午梦酣。
携手吧！共赴国难， 振长缨，缚强奴，山河变，万里息烽烟。
三 荒田遍野，白露横天， 野火熊熊，敌垒频惊马不前。
草枯金风疾，霜沾火不燃， 战士们，热忱踏破兴安万重山。
奋斗呀！重任在肩， 突封锁，破重围，曙光至，黑暗一扫完。
四 朔风怒吼，大雪飞扬， 征马踟蹰，冷风侵人夜难眠。
火烤胸前暖，风吹背后寒， 壮士们，精诚奋发横扫嫩江原！ 伟志兮！何能消减， 全民族，各阶级，团结起，夺回我河山。
第三路军成立纪念歌 一 绚烂神州地， 白山黑水间。
八载余，强敌嚣张， 铁蹄肆踏践。
中华民族遭蹂躏， 惨痛何堪言！ 骨露原野， 血染白山巅。
义忿填胸， 揭竿齐向前。
誓驱倭寇， 团结赴国难。
民族自救抗日军， 铁血壮志坚， 杀敌救国复河山。
二 驰骋吉、黑边， 横扫哈东南。
军威远，松江动荡， 兴安亦震撼。
冰天雪地朔风吼。
夜雨复霜天。
救亡壮志， 永矢兮弗谖！ 鼓角乍鸣， 将士各争先。
杀声四起， 敌寇心胆寒。
六载于兹未稍懈。
孤军喋血战， 伟哉豪气长虹贯！ 三 机动游击战， 突破嫩江原。
貔貅健，长驱挺进， 到处得声援。
反日怒潮澎湃起， 爆发指顾间。
响应我党对日总抗战， 消灭日贼走狗与汉奸。
精诚团结， 粉碎封锁线。
救国重任万众担， 势急不容缓， 国耻血债血来还！ 四 举国鼎沸兮， 全民总抗战。
烈焰炽， 战争烽火延烧遍中原。
东北抗联齐奋斗， 统一指挥建， 三路军成立军民齐腾欢。
厉兵秣马， 慷慨赴火线。
果敢冲锋， 寇氛一扫光。
民族革命成功日， 红旗光灿烂， 高歌欢唱奏凯旋。
杨靖宇（二首） 东北抗日联军第一路军歌 我们是东北抗日联合军， 创造出联合军的第一路军。
乒乓的冲锋杀敌缴械声， 那就是革命胜利的铁证。
正确的革命信条应遵守， 官长士兵待遇都是平等。
铁般的军纪风纪要服从， 锻炼成无敌的革命铁军。
亲爱的同志们团结起， 从敌人精锐的枪刀下， 夺回来失去的我国土， 解放亡国奴的牛马生活！ 英勇的同志们前进呀！ 赶走日寇推翻“满洲国”。
这一次的民族革命战争， 要完成弱小民族的解放运动。
高悬在我们的天空中， 普照着胜利军旗的红光。
冲锋呀，我们的第一路军！ 冲锋呀，我们的第一路军！ 中朝民族联合抗日歌 一 山河欲裂，万里隆隆，大炮的响声， 帝国主义宰割弱小民族的象征。
国既不国，家何能存，根本没有和平。
黑暗、光明，生死线上斗争来决定。
蹶起呀，中朝民族！ 万不要再酣梦。
既有血，又有铁， 只等着去冲锋。
二 全世界上，最大的仇敌日帝数头等， 焚烧掠夺，奸淫侮辱，亡国且灭种； 并朝吞中，莫非《田中奏折》的兽行！ 同仇敌忾，共赴国难，决不让再久逞！ 联合呀！中朝民族！ 团则生，离则亡！ 谨防备离间计。
手携手打冲锋！ 三 热血沸腾，杀声冲天，民族齐觉醒。
壮夫断臂，争先恐后，共夺万年灯！ 旌旗所至，势如破竹，虏焰自息影。
阵容强化，战线巩固，基础早奠定。
团结呀！中朝民族！ 互相间，本赤诚， 坚持那最后五分钟。
勇冲锋！ 四 照耀全球，闪烁不灭，最惊人的火星！ 万恶日寇，自掘坟墓，非人能回生。
勇猛冲锋，吉凶祸福并非天来定。
事在人为，诚至金开，自有曙光逢。
前进呀，中朝民族！ 既有始，要有终！ 誓杀到敌人大本营。
猛冲锋！ 李贯慈（一首） 哭辽东 哭罢江山无泪流， 亡国惨祸已临头！ 恨尔民贼方得意， 哀此匹夫能不羞？ 复我片土可百世， 杀敌一毛足千秋！ 男儿一副好身手， 拼将热血洒神州。
李少石 南京书所见 丹心已共河山碎， 大义长争日月光。
不作寻常床箦死， 英雄含笑上刑场。
吕惠生（一首） 留取丹心照汗青 忍看山河碎？ 愿将赤血流！ 烟尘开敌后， 扰攘展民猷。
八载坚心志， 忠贞为国酬。
且欣天破晓， 竟死我何求！ 陈毅： “七七”五周年感怀 一九四二年七月 即今抗战艰难日，累累新坟启我思。
五年碧血翻沧海，一片丹心照汉旗。
国中忍见儿皇...
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七上古诗词： 《观沧海》曹操（七上课内） 东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
《次北固山下》王湾（七上课内） 客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
《钱塘湖春行》白居易（七上课内） 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
《天净沙?秋思》马致远（七上课内） 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
《龟虽寿》曹操（七上课外） 神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
《过故人庄》孟浩然（七上课外） 故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
《题破山寺后禅院》常建（七上课外） 清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白（七上课外） 杨花落尽子归啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
《夜雨寄北》李商隐（七上课外） 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
《泊秦淮》杜牧（七上课外） 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
《浣溪沙》晏殊（七上课外） 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
《过松源晨炊漆公店》杨万里（七上课外） 莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里，一山放过一山拦。
《如梦令》李清照（七上课外） 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
《观书有感》朱熹（七上课外） 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许？为有源头活水来。
七下古诗词： 题破山寺后禅院 常建 清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
登岳阳楼 唐·杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日月浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
木兰诗 唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（jiānjiān）。
旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转， 赏赐百千强。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当户理云鬓，对镜帖花黄。
出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 [宋]辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！ 使至塞上?王维 单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑， 都护在燕然. 黄鹤楼 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
《归园田居》五首·陶渊明 其一 少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
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山 行 杜牧 远上寒山石径斜 白云生处有人家 停车坐爱枫林晚 霜叶红于二月花 天净沙?秋思 马致远 枯藤/老树/昏鸦，小桥/流水/人家，古道/西风/瘦马.夕阳/西下，断肠人/在/天涯. 秋词二首 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝. 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄. 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄. 试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂. 采桑子 重阳 人生易老天难老，岁岁重阳.今又重阳，战地黄花分外香.一年一度秋风劲，不似春光.胜似春光，寥廓江天万里霜. 登 高 杜甫 原文： 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回. 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来. 万里悲秋常作客，百年多病独登台. 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯. 秋颂 1 雾气洋溢、果实圆熟的秋， 你和成熟的太阳成为友伴； 你们密谋用累累的珠球， 缀满茅屋檐下的葡萄藤蔓； 使屋前的老树背负着苹果， 让熟味透进果实的心中， 使葫芦胀大，鼓起了榛子壳， 好塞进甜核；又为了蜜蜂 一次一次开放过迟的花朵， 使它们以为日子将永远暖和， 因为夏季早填满它们的粘巢. 2 谁不经常看见你伴着谷仓？ 在田野里也可以把你找到， 弥有时随意坐在打麦场上， 让发丝随着簸谷的风轻飘； 有时候，为罂粟花香所沉迷， 你倒卧在收割一半的田垄， 让镰刀歇在下一畦的花旁； 或者.像拾穗人越过小溪， 你昂首背着谷袋，投下倒影， 或者就在榨果架下坐几点钟， 你耐心地瞧着徐徐滴下的酒浆. 3 啊.春日的歌哪里去了？但不要 想这些吧，你也有你的音乐—— 当波状的云把将逝的一天映照， 以胭红抹上残梗散碎的田野， 这时啊，河柳下的一群小飞虫 就同奏哀音，它们忽而飞高， 忽而下落，随着微风的起灭； 篱下的蟋蟀在歌唱，在园中 红胸的知更鸟就群起呼哨； 而群羊在山圈里高声默默咩叫； 丛飞的燕子在天空呢喃不歇. 认真寻找，认可，
七年级上册25课诗词五首（语文出版社）有哪几首？内容？老师要让默...
25、*诗五首杂诗（王维） 君自故乡来，应知故乡事. 来日绮窗前，寒梅著花未？夜雨寄北（李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时.淮上与友人别（郑谷） 扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人.数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦.送杜少府之任蜀州（王勃） 城阙辅三秦，风烟望五津.与君离别意，同是宦游人.海内存知己，天涯若比邻.无为在歧路，儿女共沾巾.酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡）巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身.怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神.
七年级上册龟虽寿填古诗词（附诗词,只复制粘贴就行了）《龟虽寿...
????1、老骥伏枥，志在千里；2、老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已.3、烈士暮年，壮心不已.4、盈缩之期，不但在天；5、盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年.6、老骥伏枥7、老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已.8、幸甚至哉，歌以咏志.9、烈士暮年，壮心不已.10、神龟虽寿，猷有竟时.腾蛇乘雾，终为土灰.11、老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已.12、老骥伏枥，志在千里；13、老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已.
人教版七年级上册语文书10首课外古诗词的题目是啥啊？
5.夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期，把酒话桑麻.题破山寺后禅院 常建 清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，赚得行人空喜欢？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂， 争渡。
10。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
6，但余钟磬音。
正入万山圈子里，一山放过一山拦。
9，邀我至田家，夜泊秦淮近酒家.如梦令 李清照 常记溪亭日暮.观书有感 朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，随君直到夜郎西。
8.过松源晨炊漆公店 杨万里 莫言下岭便无难，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟.浣溪沙 晏殊 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回，巴山夜雨涨秋池，禅房花木深，歌以咏志。
2， 误入藕花深处。
争渡， 惊起一滩鸥鹭。
待到重阳日，还来就菊花。
3。
幸甚至哉，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃。
盈缩之期。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
7。
4.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。
老骥伏枥.泊秦淮 杜牧 烟笼寒水月笼沙，不但在天； 养怡之福，可得永年.过故人庄 （唐）孟浩然 故人具鸡黍课外古诗词背诵（10首） 1.龟虽寿 曹操 神龟虽寿...
红楼梦毛笔小楷诗词
请问这是什么字体？（87版《红楼梦》诗词字幕）
我也是书法爱好者，曾专门一集一集的观看87版红楼梦，然后把出现的书法字幕一一屏幕截图，PS整合，然后临摹。
搜过网上很多资料，也问过一些书法家。
书写者是李纯博，为人比较低调。
他个人硬笔和软笔都比较有建树。
这种字体是他个人独创，也没有出电子版字体，所以无从下载。
只能照图临摹了！
红楼梦里林黛玉的毛笔字都是什么体
红楼梦里提到黛玉的字体，就只有她帮贾宝玉写作业，大家都帮贾宝玉写字帖，唯独她是模仿贾宝玉的笔迹写蝇头小楷，但是这个楷书是贾宝玉将来科举考试时要用的规范字体，全国学生都得用这种字体答题，甚至大观园各人作诗，也要专人恭楷再誊录一遍才呈给贵妃。
但是平时私下信札笔记用什么字体，就随个人爱好了，我看《牡丹亭》里的杜丽娘，一直到《金粉世家》里的冷清秋，为了显示文化素养，都是写卫夫人“美女簪花格”，不知道是不是当时闺中流行，不过看探春案头都磊有满满的名人法帖，众美女也不是拘于一格的，林妹妹这么聪明，连宝哥哥写正规字体的细微差别都能发现并模仿，各种字体书法对她来说都不是什么难事吧。
小楷有哪几种类型？如簪花小楷,若水小楷等
蝇头小楷 簪花小楷簪花小楷是夏书绅发明的楷体，〔清〕字缙华，号丽笙，浙江嘉兴濮院人。
父凤衔酷嗜碑帖，於晋、唐法书无不临摹，工篆刻，直逼秦、汉。
尝手钞宗谱，乱离时他物非所惜，独奉谱以行。
又有说是晋卫夫人所创卫夫人，名铄，字茂漪，东晋女书法家。
晋人钟繇曾称颂卫夫人的书法，说：“碎玉壶之冰，烂瑶台之月，婉然若树，穆若清风。
”充分肯定了卫夫人书法高逸清婉，流畅瘦洁的特色。
这实际上是对钟繇书法风格的继承，但在钟繇瘦洁飞扬的基础之上，更流露出一种清婉灵动的韵味。
唐代韦续则曰：“卫夫人书，如插花舞女，低昂芙蓉；又如美女登台，仙娥弄影；又若红莲映水，碧治浮霞。
”连用三组美丽的形象来比拟其书法【繁体】 蝇头小楷【释义】 像苍蝇头一般大小的楷体汉字，指极小的楷书。
亦称“蝇头楷”。
【近义词】 蝇头小字 蝇头细书 蝇头细字【典故】1、元·丁鹤年 《雨窗宴坐与表兄论作诗写字之法》诗：“蝇头小楷写乌丝，字字钟王尽可师。
”2、明·王世贞 《与俞仲蔚书》之十：“又考诸集，不无异同，要当以此册为正，聊识数语，须足下作蝇头楷，以铁手腕发之。
”参见“ 蝇头细书 ”。
3、清·曹雪芹 《红楼梦》第七十回：“ 宝玉 拆开看时，却是一色去油纸上临的钟王蝇头小楷，字迹且与自己十分相类。
”4、清·李渔 《闲情偶寄·器玩·制度》：“凡遇名流，即索新句，视其地之宽窄，以为字之大小，或为鹅帖行书，或为蝇头小楷。
”5、清·钱泳《履园丛话·画学·画中人》：“年八十余，尚能作蝇头小楷。
”小注：“钟王” 即三国时期曹魏著名书法家、政治家钟繇，东晋著名书法家王羲之。
【示例】《新华月报》1979年第2期：“他留下了他在新四军时期用蝇头小楷工整地记录下来的一部完整的日记。
”亦省作“ 蝇头楷 ”。
毛笔书法作品 诗 词 对联 格言 走天下
曹雪芹的《红楼梦》，是以自己和亲戚家庭的败落为创作素材的，因此带有一定的回忆性质；但他创作的《红楼梦》是小说而不是自传，不能把《红楼梦》作为曹雪芹的自传看待。
《红楼梦》总的主题思想是反封建主义，在这个总主题下，作者通过贾宝玉、林黛玉两个典型人物，对当时现存正统的封建社会秩序都表示反对，因而这两个典型就成为封建社会的叛逆形象。
在曹雪芹的笔下，象征着封建社会的荣国府和宁国府，就是腐败不堪的两个封建贵族大家庭，作者借用柳湘莲的话说：“你们东府里，除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿、狗儿都不干净。
”这是作者对这个封建大家庭的总抹一笔，是最尖锐深刻的揭露和批判。
读者可以看到，这两个封建官僚家庭里的大大小小的主子们，除了享乐，除了做那些见不得人的肮脏事外，没有一件正经的事干，而且他们勾结官府，草菅人命。
在曹雪芹的笔下，连当时的封建朝廷都不过是“见不得人的去处”。
贾妃回府，只是“满眼垂泪”，“呜咽对泣”，其他的人也都是“垂泪无言”。
作者笔下的这幅省亲图，除了虚有其表的空排场外，动到真情实感的就是这一副哭泣的场面。
作者通过贾宝玉，反对“文死谏、武死战”，说“有昏君方有死谏之臣”。
骂那些官僚是“国贼禄鬼”。
说孔孟的经典之作，也不过是“杜撰”的。
作者还通过探春之口，说：“登利禄之场，处运筹之界者，窃尧舜之词，背孔孟之道。
”说理学大师朱熹的话，也不过是“虚比浮词，哪里都真有的？”大家知道孔孟之道和程朱理学，在清代是封建法规的准绳，是治国之大纲，人人违反不得的，而曹雪芹却用这些亦庄亦谐的话，来加以轻蔑和否定。
贾宝玉特别反对“仕途经济”，即让他走读书做官的道路。
这“仕途经济”，是历来封建政权得以世世延续的根本制度，也即是众所周知的科举制度。
曹雪芹通过贾宝玉反对“仕途经济”，无异是将批判的矛头指向封建政权的基础。
《红楼梦》里作者着力描写的是贾宝玉与林黛玉的爱情及其悲剧。
这个爱情故事具有深刻的内涵，与以往所有的爱情故事都有所不同。
首先，贾宝玉、林黛玉的爱情不是一见倾心式的爱情而是在长期相处共同生活中产生的爱情。
这样，这种爱情也就有了生活和思想的基础。
其次，他们的爱情是以共同的生活理想和社会理想为基础的，这就是共同的反封建的思想。
这是他们爱情牢固的基础。
薛宝钗就是因为缺少这一点，贾宝玉终于选择了林黛玉。
第三是他们的个性气质相投，贾宝玉崇尚自然天真，喜欢自由，摆脱封建思想和封建礼法的束缚，摆脱世间一切俗套，追求个性的自由和解放，这恰好符合林黛玉的个性和脾气。
而这正好说明他俩所共同追求的是个性解放！ 在中国的婚姻史上，以以上三个原则作为婚姻选择标准，这在古代是绝无可能的。
实际上曹雪芹在这里已经提出了一个现代婚姻的原则。
而这一原则到今天在全世界也还没有真正能实现。
因为这一原则是具有超前性的，是人类自身的文明和发展的一个进步。
以往我们研究《红楼梦》，较多地注重《红楼梦》对封建社会的批判和揭露，很少注意它新的社会理想和生活理想，现在看来这未免有点片面。
曹雪芹对封建社会的批判无疑是深刻的，但他同时又提出了新的生活的理想。
在曹雪芹笔下贾宝玉、林黛玉的爱情描写，实际上就是曹雪芹新的社会理想和生活理想的反映和追求。
曹雪芹的批判是属于他自己的现实社会的，而他的理想却是属于未来社会的。
曹雪芹通过贾宝玉还提出了反对封建的等级制度，主张自由和平等的要求。
特别是曹雪芹通过贾宝玉提出了重女轻男的主张，甚至说“男人是泥做的骨肉”，见了男人“浊臭逼人”。
孤立地看这句话，似乎不可理解，但从历史的角度看，中国的封建社会，一直是男权社会，男尊女卑是天经地义。
贾宝玉的这句话，无疑是对男权社会的一个否定，是对男女平等的一种矫枉过正的呼吁。
贾宝玉的这种反封建思想，究竟是什么性质呢？有人认为是封建的民主思想，我认为这是不符合事实的。
封建的民主思想是对封建统治有利的思想，贾宝玉的思想是对封建社会的叛逆，是与贾政所代表的思想对立的，所以贾政说贾宝玉弄到后来要“弑君杀父”，因而要趁早打死他。
这一情节，把贾宝玉和贾政所代表的两种思想的对抗性交代得十分明确。
何况在乾隆时代，中国从明代开始发展起来的资本主义萌芽性质的经济，已经有较大的进展了，自觉或不自觉地反映这种新的生产关系的思想家在明代后期已经出现，这就是激进的初期民主主义思想家李卓吾。
而《红楼梦》的思想显然是受他的影响的。
所以从《红楼梦》所反映的反封建的内容来看；从贾宝玉、林黛玉的爱情内涵来看；从贾宝玉与贾政的思想冲突的实质来看；再从《红楼梦》的思想渊源来看，我认为《红楼梦》的民主思想，已是具有资本主义萌芽性质的民主思想。
这种思想是与封建正统思想对立的，是具有历史的进步性的。
只不过，它是借用一个特殊的典型形象并用特殊的语言方式来表现的，与哲学语言的直观性不同罢了。
《红楼梦》共写了七百多个人物，其中称得上典型的也有数十人。
如贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、晴雯...
名人小时候刻苦读书故事
《少年包拯学断案》 包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。
他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。
《唐伯虎潜心学画》 唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。
唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。
不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。
曹雪芹是怎样死的？
曹雪芹之死 乾隆二十八年中秋节，曹雪芹的小儿子在正白旗村西的河滩里淹死了。
他非常思念自己的孩子，整天愁眉苦脸，吃不下饭，睡不着觉，就靠喝闷酒过日子。
一天，他的好朋友鄂比先生来他家探望，见他又在借酒浇愁，就劝他：“常言说，酒是穿肠的毒药，这酒用得不好会伤人身体。
你都愁出病来了，再也不要自己糟蹋自己啦！喝两杯酒不算什么，毁了身体，耽误了写书可是大事！”雪芹的身体确实是一天不如一天了，不满五十岁的人，成了病歪歪的老头子。
鄂比知道他的生活很困难，就给他留下二两银子，嘱咐他好好保养身体，就告辞了。
其实，鄂比是有名的醉鬼鄂三，他也是刚从酒馆里出来。
他比雪芹的日子稍稍好过一点，因为他当过库兵，看管过银库，虽然库兵出入银库都要把衣服脱得精光，接受搜身检查，他还是能想出办法，每天几两、十几两地偷盗库银。
就凭这么得来的一点积蓄，他整天泡在酒馆里，有时也接济一下曹雪芹。
鄂比的话提醒了曹雪芹，他又坐在桌前，写他的《石头记》了。
曹雪芹写书买不起好纸，都是用旧书页子翻过来叠好，在背面打草稿。
他用的毛笔也跟别人的不一样，铜笔帽很大，里边有一块泡着墨汁的棉花。
他常常带着这支毛笔和一些纸张游山玩水，什么时候脑子里想好了，马上就坐下来，把纸铺在石头上，摘下笔帽就可以写字。
有一次，他外出时忘记带毛笔，正在酒馆里跟人聊天，忽然撒腿就往家里跑，弄得别人以为他是疯子，原来他是想好了一段故事，赶快跑回家去记下来。
就这么着，天天想儿子想得他愁容满面，但也不停地写书熬尽了心血，顿顿喝酒灌得他重病在身！乡亲们都说：曹二爷的日子不多了。
大年三十晚上，家家户户都在准备过年，有的包团圆饺子，有的放鞭炮，有钱人家的门口都挂上了灯笼。
鄂比先生知道曹雪芹的年节难过，就割了几斤肉，提上两斤酒，想到雪芹家去跟他喝两盅。
他刚要进门，迎面走过来雪芹的邻居李老太太，告诉了他雪芹刚刚咽气的消息，还说雪芹临死前嘱咐：他自己的后事，就托付给鄂三老弟啦！鄂比问，雪芹还有什么遗言？李老太太说：雪芹嘱咐把他葬在地藏沟他儿子的坟旁边，别用棺材，也不用埋，扔到山沟里就行啦，说这么做省得破费钱财，还说与其埋在土里让蚯蚓吃了，还不如让鸟兽吃了好。
李老太太一边擦泪一边说：曹二爷花钱舍药给乡亲们看病，谁不说他好啊！这么个好人，怎么能扔在山沟让鸟兽给叼了？还是买口棺材吧！ 鄂比先生掏钱置了一口“狗碰头”的棺材，把曹雪芹入了殓。
说是“狗碰头”，因为棺材板太薄，狗头一碰就能撞碎。
按香山的风俗，年节期间不能埋人，只有等“破五”（过了正月初五）了，才能发丧。
初六那天，鄂比请了几位乡亲，因为用不起阔人那种六十四人大杠、三十二人大杠，就由四个人抬着“独龙杠”，发送到正白旗义地——地藏沟。
曹雪芹“头顶寿安山，脚踩碧云寺”，在这个僻静的小山沟里长眠了。
曹雪芹这一辈子过得可真不容易呀！他早年丧父，中年丧妻，晚年丧子；他生于羊年（乙未），又死于羊年（癸未）；他儿子死在中秋节，他自个儿死在阴历除夕，都让他“占绝”啦！他真是命苦啊！但是他不怕困难，不怕打击，他在香山写出了一部《红楼梦》，对人民做出了贡献。
香山的乡亲们会永远怀念他的。
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但是你要知道，没有说真正的绝对正确的是哪一个字。
因为年代久远，流传有误很正常，不要说现在的词典，就算你去参考古籍也经常会出现各种各样的误差，所以不要追求绝对，在遇到有不同的时候可以自行进行体悟感受哪一个更好更合适，每个人的感受不同，所倾向的版本也就不同，如《阿房宫赋》中“不知西东”，有的版本写作“不知东西”，我个人更倾向于前者，因为前者与前文更合辙押韵，背诵时更符合整体的韵律感。
所以这种语句上的出入仁者见仁智者见智。
但是有的却肯定是有原句的，比如常说的“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，前句与后句出处是不同的，前句出自王贞白的《白鹿洞二首 其一》“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金”；而将这两句合到一起的是《增广贤文》（应该是）。
这类还是要仔细辨别的。
当然如果是考试 的话，请以你所学的课本为依据。
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1、《夏日南亭怀辛大》【唐】孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
2、《渭川田家》【唐】王维 斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
稚[句隹]麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
3、《西江月？夜行黄沙道中》【宋】 辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声壹片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
4、《晓出净慈寺送林子方》【宋】杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
5、《观刈麦》【唐】白居易 田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在背傍。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
田家输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
6、《晚晴》【唐】李商隐 深居俯夹城，春去夏犹清。
天意怜幽草，人间重晚晴。
并添高阁迥，微注小窗明。
越鸟巢乾后，归飞体更轻。
7、《夏夜叹》【唐】杜甫 永日不可暮，炎蒸毒我肠。
安得万里风，飘飖吹我裳。
昊天出华月，茂林延疏光。
仲夏苦夜短，开轩纳微凉。
虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。
物情无巨细，自适固其常。
念彼荷戈士，穷年守边疆。
何由壹洗濯，执热互相望。
竟夕击刁斗，喧声连万方。
青紫虽被体，不如早还乡。
北城悲笳发，鹳鹤号且翔。
况复烦促倦，激烈思时康。
8、《山亭夏日》【唐】高骈 绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷薇壹院香。
9、《三衢道中》【宋】曾几 梅子黄时日日睛，小溪泛尽却山行。
绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。
10、《初夏睡起》【宋】杨万里 梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
11、《夏日书怀寄道友》【唐】崔涂 达即匡邦退即耕，是非何足挠平生。
终期道向希夷得，未省心因宠辱惊。
峰转暂无当户影，稚飞时有隔林声。
十年惟悟吟诗句，待得中原欲铸兵。
12、《池上早夏》【唐】白居易 水积春塘晚，阴交夏木繁。
舟船如野渡，篱落似江村。
静拂琴床席，香开酒库门。
慵闲无壹事，时弄小娇孙。
13、《首夏》【唐】鲍溶 昨日青春去，晚峰尚含研。
虽留有馀态，脉脉防忧煎。
幽人惜时节，对此感流年。
14、《长兴里夏日寄南邻避暑》【唐】杜牧 侯家大道傍，蝉噪树苍苍。
开锁洞门远，卷帘官舍凉。
栏围红药盛，架引绿萝长。
永日壹欹枕，故山云水乡。
15、《夏日登鹤岩偶成》【唐】戴叔伦 天风吹我上层冈，露洒长松六月凉。
愿借老僧双白鹤，碧云深处共翺翔。
16、《夏日游晖上人房》【唐】陈子昂 山水开精舍，琴歌列梵筵。
人疑白楼赏，地似竹林禅。
对户池光乱，交轩岩翠连。
色空今已寂，乘月弄澄泉。
诗中春
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秋的诗句有哪些 古诗文网
便引诗情到碧宵、《中秋月》宋·苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
10，不尽长江滚滚来，孤客最先闻。
悲歌击筑，凭高酹酒，饮罢呼儿课楚词。
风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝。
35、《风》唐·李峤解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
36、《念奴娇》宋·黄庭坚断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。
桂影扶疏，谁便道，今夕清辉不足？万里青天，姮娥何处，驾此一轮玉。
寒光零乱，为谁偏照醽醁？年少从我追游，晚凉幽径，绕张园森木。
共倒金荷，家万里，难得尊前相属。
老子平生，江南江北，最爱临风笛。
孙郎微笑，坐来声喷霜竹。
37、《山中》唐·王维荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
38、《野望》唐·王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
39、《望秦川》唐·李颀秦川朝望迥，日出正东峰。
远近山河净，逶迤城阙重。
秋声万户竹，寒色五陵松。
客有归欤叹，凄其霜露浓。
40、《秋夜曲》唐·王维桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
41、《秋日登吴公台上寺远眺》唐·刘长卿古台摇落后，秋日望乡心。
野寺来人少，云端隔水深。
夕阳依旧垒，寒磬满空林。
惆怅南朝事，长江独自吟。
42、《长安秋望》唐·杜牧楼倚霜树外，镜天无一毫。
南山与秋色，气势两相高。
、《秋风引》唐·刘禹锡何处秋风至。
夕阳西下，断肠人在天涯，长烟落日孤城闭。
无边落木萧萧下，好梦留人睡。
34、《秋日·其二》宋·秦观月团新碾瀹花瓷。
莫怪独吟秋思苦、《摊破浣溪沙》五代·李璟菡萏香销翠叶残，我言秋日胜春朝。
千嶂里，驱马向秋天。
日出寒山外，江流宿雾中。
32、《秋登宣城谢眺北楼》唐·李白江城如画里，山晓望晴空。
雨水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。
33。
18、《秋雨中赠元九》唐·白居易不堪红叶青苔地、《秋思》唐·白居易夕照红于烧，晴空碧胜蓝。
兽形云不一，弓势月初三。
雁思来天北，砧愁满水南。
萧条秋气味，未老已深谙。
26，万户捣衣声，没蕃老将上楼时1、《秋夕》唐·杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
2、《望洞庭》唐·刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
3、《夜将晓出篱门迎凉有感》宋·陆游三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，难望王师又一年。
4、《秋登宣城谢眺北楼》唐·李白江城如画里，山晓望晴空。
雨水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。
5、《山居秋暝》唐·王维空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
6、《秋登兰山寄张五》唐·孟浩然北山白云里，隐者自怡悦。
相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
7、《宿建德江》唐·孟浩然移舟泊烟渚，良人罢远征。
圣朝无弃物。
何日平胡虏、《登高》唐·杜甫风急天高猿啸哀。
19、《初秋》唐·孟浩然不觉初秋夜渐长，烽火照高台，清风习习重凄凉、《客亭》唐·杜甫秋窗犹曙色。
还与韶光共憔悴。
谁人陇外久征戍。
秋风吹不尽，百年多病独登台。
羌管悠悠霜满地，波上寒烟翠。
明月楼高休独倚。
浊酒一杯家万里，飘零似转蓬、《子夜秋歌》唐·李白长安一片月。
27、《秋芸有春绿》宋·范成大秋芸有春绿，疏篱照孤芳。
清霜早晚至，何草能不黄？宁当念衰落，政尔事容光。
及时且自好，来日殊未量。
28。
山映斜阳天接水。
晴空一鹤排云上，日暮客愁新。
小桥流水人家。
古道西风瘦马。
照他几许人肠断。
问礼知才子。
细雨梦回鸡塞远。
四面边声连角起、《渔家傲》宋·范仲淹塞下秋来风景异。
24、《立秋日登乐游园》唐·白居易独行独语曲江头，回马迟迟上乐游。
萧飒凉风与衰鬓，谁教计会一时秋？25。
20、《秋晚江上遣怀》唐·杜牧孤舟天际外，去路望中赊。
贫病远行客，梦魂多在家。
蝉吟秋色树，鸦噪夕阳沙。
不拟彻双鬓，他方掷岁华。
21。
高价人争重、《中秋月》唐·白居易万里清光不可思。
多少泪珠何限恨，燕然未勒归无计，西风愁起绿波间，总是玉关情。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花，行当早着鞭。
人不寐，比君校近二毛年，添愁益恨绕天涯，潦倒新停浊酒杯。
出门看落日。
8，曲江池馆，应待人来，登科及少年？何处庭前新别离。
万里悲秋常作客，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思，夜夜除非。
13、《秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山》宋·陆游秋到边城角声哀、《早寒江上有怀》唐·孟浩然木落雁南度，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。
迷津欲有问，平海夕漫漫。
31，酒入愁肠，化作相思泪。
12。
野旷天低树，老病已成翁，此去莫徒然。
9，此兴悠哉！多情谁似南山月，特地暮云开。
灞桥烟柳、《山行》唐·杜牧远上寒山石径斜，衡阳雁去无留意、《河西送李十七...
安贫乐道原文|译文
原文王欢字君厚，乐陵人也。
安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵《诗》，虽家无斗储，意怡如也。
其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。
欢守志弥固，遂为通儒。
译文王欢，字君厚，乐陵人。
他安于贫困的现状，以坚守自己的信念为快乐。
精神专一地沉迷于学业之中，不谋求家业。
常常边乞讨食物边诵读《诗经》.虽然家中没有一斗粮食的储蓄，内心还是安适愉快。
.他的妻子为这件事感到忧心，有时焚烧他的书而要求改嫁，王欢笑着对他的妻子说：“你没有听说过朱买臣的妻子吗？＂当时听到这话的人大多嘲笑他。
王欢却更加坚守他的志向，终于成为一位博学的人...
客中行原文|翻译|赏析
客中行【唐代】李白兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
2注释译文作品注释（1）客中：指旅居他乡。
（2）兰陵：今山东省临沂市苍山县兰陵镇；一说位于今四川省境内。
（3）郁金香：散发郁金的香气。
郁金，一种香草，用以浸酒，浸酒后呈金黄色。
（4）琥珀：一种树脂化石，呈黄色...
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关于友情的诗句1、一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。
____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》2、浮云一别后，流水十年间。
____韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》3、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！____白居易《琵琶行 / 琵琶引》4、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
____高适《别董大二首》5、世人结交须黄金，黄金不多交不深。
____张谓《题长安壁主人》6、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
____王昌龄《芙蓉楼送辛渐》7、海内存知己，天涯若比邻。
____王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》8、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
____王维《渭城曲 / 送元二使安西》9、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
____李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》10、相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。
____苏轼《鹊桥仙·七夕》11、数人世相逢，百年欢笑，能得几回又。
____何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》12、江南无所有，聊赠一枝春。
____陆凯《赠范晔诗》13、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
____李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》14、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
____李白《赠汪伦》15、忽忆故人今总老。
贪梦好。
茫然忘了邯郸道。
____王安石《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》16、恰如灯下，故人万里，归来对影。
____黄庭坚《品令·茶词》17、春草明年绿，王孙归不归？____王维《送别 / 山中送别 / 送友》18、浮云游子意，落日故人情。
____李白《送友人》19、故人入我梦，明我长相忆。
____杜甫《梦李白二首·其一》20、四海皆兄弟，谁为行路人。
____佚名《旧题苏武诗 / 别诗四首·其一》21、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
____李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》22、唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》23、过眼年华，动人幽意，相逢几番春换。
____王沂孙《法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵》24、故人相望若为情。
别愁深夜雨，孤影小窗灯。
____陈克《临江仙·四海十年兵不解》25、故人江海别，几度隔山川。
____司空曙《云阳馆与韩绅宿别》26、不才明主弃，多病故人疏。
____孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》27、西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。
____秦观《满庭芳·碧水惊秋》28、君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。
____杜甫《贫交行》29、不知来岁牡丹时，再相逢何处。
____叶清臣《贺圣朝·留别》30、开轩面场圃，把酒话桑麻。
____孟浩然《过故人庄》31、洞庭有归客，潇湘逢故人。
____柳恽《江南曲》32、古路无行客，寒山独见君。
____刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》33、谁知江上酒，还与故人倾。
____周紫芝《临江仙·送光州曾使君》34、故人何在，水村山郭。
____孙道绚《忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄》35、丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。
____高适《别董大二首》36、满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠。
____葛长庚《水调歌头·江上春山远》37、尊前故人如在，想念我、最关情。
____周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》38、长安故人问我，道寻常、泥酒只依然。
____辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》39、故人早晚上高台。
赠我江南春色、一枝梅。
____舒亶《虞美人·寄公度》40、故人何在，烟水茫茫。
____柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》41、不辞山路远，踏雪也相过。
____张九龄《答陆澧》42、嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。
____李商隐《寄令狐郎中》43、还怕掩、深院梨花，又作故人清泪。
____吴文英《无闷·催雪》44、相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
____王维《少年行四首》45、偶然值林叟，谈笑无还期。
____王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》46、何因不归去？淮上有秋山。
____韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》47、忽忆故人天际去，计程今日到梁州。
____白居易《同李十一醉忆元九》48、欲寻芳草去，惜与故人违。
____孟浩然《留别王侍御维 / 留别王维》49、河西幕中多故人，故人别来三五春。
____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》50、欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。
____韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》51、还与去年人，共藉西湖草。
____苏轼《卜算子·感旧》52、怨别自惊千里外，论交却忆十年时。
____高适《东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府》53、故人具鸡黍，邀我至田家。
____孟浩然《过故人庄》54、今夜故人来不来，教人立尽梧桐影。
____吕岩《梧桐影·落日斜》55、已过才追问，相看是故人。
____吴伟业《遇旧友》56、芳草已云暮，故人殊未来。
____韦庄《章台夜思》57、当年紫禁烟花，相逢恨不知音早。
____王恽《水龙吟·送焦和之赴西夏行省》58、寒笛对京口，故人在襄阳。
____刘昚虚《暮秋扬子江寄孟浩然》59、蕃汉断消息，死生长别离。
____张籍《没蕃故人》60、南去北来徒自老，故人稀。
____贺铸《钓船归·绿净春深好染衣》61、云深山坞，烟冷江皋，人生未易相逢。
____吴文英《声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字》62、料因循误了，残毡拥雪，故人心眼。
____张...
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绝句四首（其三） 杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天. 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船. 公元七六二年，成都尹严武入朝，蜀中发生动乱，杜甫一度避往梓州，翌年安史之乱平定，再过一年，严武还镇成都.杜甫得知这位故人的消息，也跟着回到成都草堂.这时他的心情特别好，面对这生气勃勃的景象，情不自禁，写下了这一组即景小诗.兴到笔随，事先既未拟题，诗成后也不打算拟题，干脆以“绝句”为题. 诗的上联是一组对仗句.草堂周围多柳，新绿的柳枝上有成对黄鹂在欢唱，一派愉悦景象，有声有色，构成了新鲜而优美的意境.“翠”是新绿，“翠柳”是初春物候，柳枝刚抽嫩芽.“两个黄鹂鸣翠柳”，鸟儿成双成对，呈现一片生机，具有喜庆的意味.次句写蓝天上的白鹭在自由飞翔.这种长腿鸟飞起来姿态优美，自然成行.晴空万里，一碧如洗，白鹭在“青天”映衬下，色彩极其鲜明.两句中一连用了“黄”、“翠”、“白”、“青”四种鲜明的颜色，织成一幅绚丽的图景；首句还有声音的描写，传达出无比欢快的感情. 诗的下联也由对仗句构成.上句写凭窗远眺西山雪岭.岭上积雪终年不化，所以积聚了“千秋雪”.而雪山在天气不好时见不到，只有空气清澄的晴日，它才清晰可见.用一“含”字，此景仿佛是嵌在窗框中的一幅图画，近在目前.观赏到如此难得见到的美景，诗人心情的舒畅不言而喻.下句再写向门外一瞥，可以见到停泊在江岸边的船只.江船本是常见的，但“万里船”三字却意味深长.因为它们来自“东吴”.当人们想到这些船只行将开行，沿岷江、穿三峡，直达长江下游时，就会觉得很不平常.因为多年战乱，水陆交通为兵戈阻绝，船只是不能畅行万里的.而战乱平定，交通恢复，才看到来自东吴的船只，诗人也可“青春作伴好还乡”了，怎不叫人喜上心头呢？“万里船”与“千秋雪”相对，一言空间之广，一言时间之久.诗人身在草堂，思接千载，视通万里，胸次何等开阔！ 全诗看起来是一句一景，是四幅独立的图景.而一以贯之，使其构成一个统一意境的，正是诗人的内在情感.一开始表现出草堂的春色，诗人的情绪是陶然的，而随着视线的游移、景物的转换，江船的出现，便触动了他的乡情.四句景语就完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动.
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1 女子的头埋在长长的水袖下，乐声起，水袖猛然甩开，那妖艳般的脸庞展现在众人眼前。
踏着碎步往后退了几步，飞快地旋转起圈来，蓝色的水袖随身起舞，一边旋转一边慢慢的飞起，在空中定格，如仙如幻，迷醉众人。
2 那欢畅淋漓的舞姿，那优美娴熟的动作，那千般娇姿，那万般变化，似孔雀开屏，似莲花绽放，似飞龙穿梭。
台下雷动的掌声，不单是对美的愉悦，力的喝彩，生的赞叹，更是感化的激动，灵魂的洗礼和放飞！3 轻步曼舞像燕子伏巢、疾飞高翔像鹊鸟夜惊。
美丽的舞姿闲婉柔靡，机敏的迅飞体轻如风。
她的妙态绝伦，她的素质玉洁冰清。
修仪容操行以显其心志，独自驰思于杳远幽冥。
志在高山表现峨峨之势，意在流水舞出荡荡之情。
4 指尖划出令人痴迷的弧度。
旋转在寂寞的边缘。
发与裙角在午后微弱却依旧温暖的斜阳中飘散。
仿佛全世界都投入到韵律中，听到了时间断裂的声音，因你的舞动。
5浅色罗裙缭姿镶银丝边际，水芙色纱带曼佻腰际，嚼着笑意，飘然转旋，明珰乱坠，绮袖并起。
踏着细碎的舞步，轻云般曼舞，衣袂飘飞，飘忽若神，婀娜多姿，眸光流转间夺人呼吸。
...
赞美“舞蹈”的诗句有哪些？
《驻马听·舞》凤髻蟠空，袅娜腰肢温更柔。
轻移莲步，汉宫飞燕旧风流。
谩催鼍鼓品梁州，鹧鸪飞起春罗袖。
锦缠头，刘郎错认风前柳。
白居易（唐代）《胡旋女》胡旋女，胡旋女。
心应弦，手应鼓。
弦鼓一声双袖举。
回雪飘飖转蓬舞。
左旋右转不知疲，千匝万周无已时。
人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。
曲终再拜谢天子，天子为之微启齿。
胡旋女，出康居，徒劳东来万里余。
中原自有胡旋者，斗妙争能尔不如。
天宝季年时欲变，臣妾人人学圜转。
中有太真外禄山，二人最道能胡旋。
梨花园中册作妃，金鸡障下养为儿。
禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反。
贵妃胡旋惑君心，死弃马嵬念更深。
从兹地轴天维转，五十年来制不禁。
胡旋女，莫空舞，数唱此歌悟明主。
岑参（唐代）《田使君美人舞如莲花北鋋歌》美人舞如莲花旋，世人有眼应未见。
高堂满地红氍毹，试舞一曲天下无。
此曲胡人传入汉，《观公孙大娘弟子舞剑器行》大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅，见临颍李十二娘 舞剑器，壮其蔚跂，问其所师，曰：“余公孙大娘弟子也。
” 开元三载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏，舞剑器浑脱， 浏漓顿挫，独出冠时，自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉， 晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。
玉貌锦衣，况余白首，今兹弟子，亦非盛颜。
既辨其由来，知波澜莫二，抚事慷慨，聊为《剑器行》。
昔者吴人张旭，善草书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。
临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以，感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。
五十年间似反掌，风尘倾动昏王室。
梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日。
金粟堆前木已拱，瞿唐石城草萧瑟。
玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。
老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。
王暕（南北朝）《咏舞诗》从风回绮袖，映日转花钿。
同情依促柱，共影赴危弦。
白朴（元代）《驻马听·吹》裂石穿云，玉管宜横清更洁。
霜天沙漠，鹧鸪风里欲偏斜。
凤凰台上暮云遮，梅花惊作黄昏雪。
人静也，一声吹落江楼月。
白居易（唐代）《霓裳羽衣舞歌》我昔元和侍宪皇，曾陪内宴宴昭阳。
千歌万舞不可数，就中最爱霓裳舞。
舞时寒食春风天，玉钩栏下香案前。
案前舞者颜如玉，不著人间俗衣服。
虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊。
娉婷似不任罗绮，顾听乐悬行复止。
磬箫筝笛递相搀，击恹弹吹声逦迤。
散序六奏未动衣，阳台宿云慵不飞。
中序擘騞初入拍，秋竹竿裂春冰坼。
飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。
小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生。
螾蛾敛略不胜态，风袖低昂如有情。
上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼。
繁音急节十二遍，跳珠撼玉何铿铮！翔鸾舞了却收翅，唳鹤曲终长引声。
当时乍见惊心目，凝视谛听殊未足。
一落人间八九年，耳冷不曾闻此曲。
湓城但听山魈语，巴峡唯闻杜鹃哭。
移领钱塘第二年，始有心情问丝竹。
玲珑箜篌谢好筝，陈宠觱栗沈平笙。
清弦脆管纤纤手，教得霓裳一曲成。
虚白亭前湖水畔，前后祇应三度按。
便除庶子抛却来，闻道如今各星散。
今年五月至苏州，朝钟暮角催白头。
贪看案牍常侵夜，不听笙歌直到秋。
秋来无事多闲闷，忽忆霓裳无处问。
闻君部内多乐徒，问有霓裳舞者无？答云七县十万户，无人知有霓裳舞。
唯寄长歌与我来，题作霓裳羽衣谱。
四幅花笺碧间红，霓裳实录在其中。
千姿万状分明见，恰与昭阳舞者同。
眼前仿佛覩形质，昔日今朝想如一。
疑从魂梦呼召来，似著丹青图写出。
我爱霓裳君合知，发于歌咏形于诗。
君不见我歌云“惊破霓裳羽衣曲”，又不见我诗云“曲爱霓裳未拍时”。
由来能事皆有主，杨氏创声君造谱。
君言此舞难得人，须是倾城可怜女。
吴妖小玉飞作烟，越艳西施化为土。
娇花巧笑久寂寥，娃馆苎萝空处所。
如君所言诚有是，君试从容听我语。
若求国色始翻传，但恐人间废此舞。
妍媸优劣宁相远，大都只在人抬举。
李娟张态君莫嫌，亦拟随宜且教取。
左丘明（先秦）《季札观周乐 / 季札观乐》吴公子札来聘。
……请观于周乐。
使工为之歌《周南》、《召南》，曰：“美哉！始基之矣，犹未
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曤如羿射九日落，皎如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
霓裳曳广带，飘拂升天行。
白居易：“珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动。
” 霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来 长袖拂面心自煎，愿君流光及盛年.我歌月徘徊，我舞影零乱。
--李白《月下独酌》 唐 张祜 《正月十五夜灯》：“千门开锁万灯明，正月中旬动帝京，三百内人连袖舞，一时天上著词声＂ 描绘了元宵节民间歌舞的盛况。
《上巳乐》：“猩猩血彩系头标，天上齐声举画桡。
却是内人争意切，六宫红袖一时招。
” 《千秋乐》：“八月平时花萼楼，万方同乐奏千秋。
倾城人看长竿出，一伎初成赵解愁。
” 《春莺啭》：“兴庆池南柳未开，太真先把一枝梅。
内人已唱春莺啭，花下傞傞软舞来。
” 宋 晏几道>中有两句： 舞低杨柳楼心月， 歌尽桃花扇底风。
宋代诗人 刘子翠 梁园歌舞足风流，美酒如刀解断愁。
忆得承平多乐事，夜深灯火上樊楼。
操植《洛神赋》：“翩若惊鸿，宛若游龙” ；“皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪”。
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1、舞转回红袖，歌愁敛翠钿.满堂开照曜，分座俨婵娟.2.太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水.3.柳腰轻，莺舌啭.逍遥烟浪谁羁绊.无奈天阶，早已催班转.4.临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬.5.白居易有《霓裳羽衣舞歌和微之》诗.“飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊.小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生.烟蛾敛略不胜态，风袖低昂如有情.上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼.”这前四句写舞蹈飘然、嫣然之初态，后四句所比萼绿、飞琼皆为仙女.6.楼台新邸第，歌舞小婵娟.急破催摇曳，罗衫半脱肩7.金花折风帽，白马小迟回.翩翩舞广袖，似鸟海东来.8南国有佳人，轻盈绿腰舞.华筵九秋暮，飞袂拂云雨.翩如兰苕翠，宛如游龙举....
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别太俗,也别太晦涩。
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瞧舞记（冰心）--献给印度舞蹈家卡拉玛姐妹 我应当怎样地来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈？ 如果我是个诗人，我就要写出一首长诗，来描绘她们的变幻多姿的旋舞。
如果我是个画家，我就要用各种的彩色，点染出她们的清扬的眉宇，和绚丽的服装。
如果我是个作曲家，我就要用音符来传达出她们轻捷的舞步，和细响的铃声。
如果我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她们的布满了活力的苗条灵动的身形。
然而我什么都不是！我只能用我自己贫乏的文字，来描写这惊人的舞蹈艺术。
如同一个婴儿，瞧到了早阳下一朵刺眼的红莲，深林中一只旋舞的孔雀，他想喊出他心中的惊喜，但是除了咿哑之外，他找不到合适的语言。
但是，朋友，难道我就能忍住满心的欢喜和兴奋，不向你吐出我心中的“咿哑”？ 我不敢冒充研究印度舞蹈的学者，来阐述印度舞蹈的历史和派别，来说明他们所表演的婆罗多舞是印度舞蹈的正宗。
我也不敢像舞蹈家一般，内行地赞美她们的一举手一投足，是怎样地“本色当行”。
我只是一个望赏者，但是我情愿努力说出我心中所感受的飞动的“美”！ 朋友，在一个难忘的夜晚―― 帘幕慢慢地拉开，台中间小桌上供奉着一尊湿婆天的舞像，两旁是燃着的两盏高脚铜灯，舞台上的气氛是静穆庄重的。
卡拉玛？拉克希曼出来了。
真是光艳的一闪！她向瞧众深深地低头合掌，抬起头来，她亮出了她的秀丽的面庞，和那能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛。
她端凝地站立着。
笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起，卡拉玛开头舞蹈了。
她用她的长眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰间的褶裙，用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。
我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共喊！我们瞧她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁；忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫，表现出低回宛转的娇羞；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响！像湿婆天一样，在舞蹈的狂欢中，她忘记了瞧众，也忘记了自己。
她只顾使出浑身解数，用她灵活熟练的四肢五官，来讲说着印度古代的美丽的诗歌故事！ 一段一段的舞蹈表演过（小妹妹拉达，有时单独舞蹈，有时和姐姐配合，她是一只雏凤！形容尚小而工夫已深，未来的成就也是不可限量的），我们发觉她们不但是表现神和人就是草木禽兽：如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍！最精采的是“蛇舞”，颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的柔韧的蠕动，从右手的指尖一直传到左手的指尖！我实在描写不出，只能借用白居易的两句诗“珠缨炫转星宿摇，花？斗薮龙蛇动”来包括了。
瞧了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的美丽悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画……都如同一条条的大榕树上的树枝，枝枝下垂，进地生根。
这众多树枝在大地里面息息相通，吸收着大地母亲给予他的食粮的供养，而这大地就是有着悠久历史的印度的广大人民群众。
卡拉玛和拉达还只是这棵大榕树上的两条柔枝。
虽然卡拉玛以她的二十二年华，已过了十七年的舞台生活；十二岁的拉达也已经有了四年的演出经验，但是我们知道印度的伟大的大地母亲，还会不断地给他们以滋润培养的。
最使人惆怅的是她们刚显示给中国人民以她们“游龙”般的舞姿，因着她们祖国广大人民的需求，她们又将在两三天内“惊鸿”般地飞了回往！ 北京的早春，找不到像她们的南印度故乡那样的丰满芬芳的花朵，我们只能学她们的伟大诗人泰戈尔的布满诗意的说法：让我们将我们一颗颗的赞美感谢的心，像一朵朵的红花似的穿成花串，献给她们挂在胸前，带回到印度人民那里往，感谢他们的友情和热情，感谢他们把拉克希曼姐妹送来的盛意！
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多才多艺、载歌载舞、舞姿优美、美不胜收、眉目传神、韵味十足、神形兼备 多才多艺 拼音： duō cái duō yì 简拼： dcdy 近义词： 文武全能、文武双全、全知全能 反义词： 一无所长 用法： 联合式；作谓语、定语；含褒义，形容才能多方面 解释： 具有多方面的才能和技艺。
出处： 《尚书·金滕》：“予仁若考，能多材多艺，能事鬼神。
” 例子： 那字刻得细入毫芒，却又波磔分明，不觉叹道：“此公真是~！”（清·吴趼人《二十目睹之怪现状》第四十三回） 载歌载舞 拼音： zài gē zài wǔ 简拼： zgzw 近义词： 手舞足蹈、欢欣鼓舞、兴高采烈 反义词： 用法： 联合式；作谓语、状语；含褒义 解释： 边唱歌，边跳舞。
形容尽情欢乐。
出处： 南宋·郭茂倩《乐府诗集·昭夏乐》：“饰牲举兽，载歌且舞，既舍伊腯，致精灵府。
” 例子： 春节晚会上，穿着节日盛装的各族代表，在舞台上翩翩起舞，欢庆节日。
舞姿优美拼音：wǔ zī yōu měi解释：形容跳舞的姿态优雅美丽，令人赞不绝口。
例子：小红的舞姿优美，赢得了舞蹈大赛第一名。
美不胜收 拼音： měi bù shèng shōu 简拼： mbss 近义词： 琳琅满目 反义词： 不堪入目 用法： 主谓式；作谓语、定语、补语；含褒义 解释： 胜：尽。
美好的东西很多，一时看不过来。
出处： 清·袁枚《随园诗话》第三卷：“见其鸿富，美不胜收。
” 例子： 展览馆里展出的各种工艺品琳琅满目，~。
眉目传神拼音：méi mù chuán shén解释：原来是指绘画图绘人物，通过人物的眼睛表达出神情意态。
现在一般指通过人的眼睛传达出来的一种神情意态，不再拘泥于绘画了。
例子：这位美女那眉目传神的舞姿令人想入非非。
韵味十足拼音：yùn wèi shí zú解释：需要细细品味的、拥有十足意味的意韵。
例子：姐姐的舞蹈韵味十足。
我也要努力学习舞蹈。
神形兼备拼音：shén xíng jiān bèi解释：形容样子很像真的，神情、姿态等等都很像真实。
例子：孩子们的舞蹈神形兼备，像极了一群小老师。
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那样神秘，那样纯洁，魅惑众生的眼中充满了悲伤，又犹如绝望，齐腰的长发随意的用白丝带扎着，这女子倾国倾城，在月色下翩翩起舞，白纱衣随风飘动，这一身的白及她优美的舞姿加上月的照耀使这女子仿若一个仙子，明眸皓齿，画着彼岸花的眉心间带着忧愁，又不似忧愁，嘴角勾起一丝嘲笑，一个不食人间烟火的仙子，又好似冷笑，让人不想去打扰玄月带着神秘缓缓升空，透过树枝映在一女子身上...
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音乐短章 作者：纪伯伦 音乐短章① 我坐在我心灵的爱恋者身旁，倾听着她的诉说。
我默然无语，静静地听着。
我感到在她的声音里有一股令我心灵为之震颤的力量。
那电击般的震颤，将我自己与自己分离，于是我的心飞向无垠的太空，在那里畅游。
它看到世界是梦，而躯体是狭窄的囚室。
一种奇异的魔力，汇人我爱人的声音之中，它随心所欲地支配我的情感。
因着那让我满足于无言的魔力，我竟疏淡了她的语言。
人们哪，她就是音乐！我听到了她，----当我的爱人在某些情词之后叹息时，或在某些情词之中微笑时；我听到了她，----当她有时用断断续续的语言，有时用流畅连贯的语言，有时又用留一半于唇间的语言讲述时。
我用我听觉的眼睛，看到了我爱人那颗心的影响。
她让我全神贯注于她通过音乐----心灵之声----张扬的感情的瑰宝，而顾不上品尝她语言的珍懂。
是的，音乐是心灵的语言，曲调是撩拨感情之弦的阵阵和风。
她又是叩击感觉门扉的纤纤素手。
她唤醒记忆，这记忆便将曾对其发生过影响的种种往事追寻，再现。
音乐是呼唤着的温柔曲调。
如果她是凄切的，她就唤回痛苦和忧伤时光的回忆；如果她是欢快的，她就唤回舒朗和欢乐时光的回忆。
她将唤回的一切置于想像的册页上。
音乐是令人忧愁的声音的汇聚。
你听到她，她便让你驻足，使你 的心中充满痛苦焦灼，像幽灵幻影为你描绘不幸。
她又是令人欢快的旋律的汇编。
你感受她，她便攫住了你的整 ①此篇是纪伯伦最早正式发表的一篇作品，于lop年在美国阿拉伯侨民刊物上刊 出。
个身心，于是她在你的胸助间欢快地跳舞。
她是琴弦发出的挣挣之声，带着以太之波飘入你的耳际。
她可能化作一滴热泪，从你的眼里流出，这眼泪是因情人远离的痛苦或时光之齿噬咬的伤口的痛楚引起。
她也许化作一个微笑，从你的双唇间绽出，那微笑实际上是幸福和安乐的表征。
她是临终者的躯体：它有灵魂，来自愿望；它有理智，来自心。
人出现了，于是音乐启发了他，作为来自上苍的一种语言。
和其他语言不同，她讲述的是心灵的隐蕴，在一颗心对另一颗心之间，因为她是心灵的私语。
她像爱，其影响遍及人复。
于是沙漠里的荒蛮歌唱吟咏了，宫殿中国王们的前后左右震动了。
丧子的母亲把她和自己的哀拗哭号交织在一起，这时她便令铁石心肠者心碎；欢天喜地的人将她与自己的快乐一起传播，这时她便是鼓舞被灾难击倒者的一曲颂歌。
她又像太阳，用阳光照活了田野上的所有花卉。
音乐好似明灯，驱赶着心中的黑暗，照亮了心房，使心底隐藏的一切呈现出来。
乐曲在我看来，是真正自我的倩影，或是活生生的感觉的幻象。
心灵如同明镜，立于世上各种事件和各个行为者面前，反映出那些情影和那些幻象的画面。
心灵是品评之风面前的一枝柔嫩的花朵，晨风吹拂着它，朝露压弯了它的纤茎。
它又是小鸟的啼略，把人从蒙眈中唤醒。
于是人去倾听，去感受，同它一起歌颂智慧----小鸟甜美啼维和自己细微感情的创造者。
那啼哈激发了他的思维力，于是他问自己，问周围，这微不足道的小鸟的歌声，究竟道出了何种秘密，竟能拨动他感情的琴弦，向他启示前人书著中包含的意义？他探究，询问：小鸟是在呼唤田野上的花朵，还是在效学树冠上的柔技？是在模仿流泉淙淙，还是在同整个大自然畅叙友情？但是他未能找到答案。
人听不懂枝头小鸟说的是什么，也听不懂鹅卵石上轻轻流淌的泉水叮步和缓缓推向岸边的阵阵涛声。
他不解雨水不住地滴落在树叶上讲述的故事，不懂其用轻柔的指尖敲击玻璃窗时讲述的故事。
他也不懂微风对田野上花朵诉说的是何种情惊。
不过他感到他的心知晓并理解所有这些声音的意义，因此才时而高兴为之震颤，时而又因忧愁和烦恼为之悸动。
一些声音用一种隐幽的语言呼唤他，智慧将之置于他的自然天性面前，于是他的心同自然频频交流，而他自己却默默无言，犹豫惶惑，仁立一旁。
或许眼泪替代了他的语言，因为眼泪是言语最好的传递者。
时间陪伴着我。
哦，神志清明的人啊！快登上那回忆的舞台，以便看清音乐在时光掩去的那些民族中占有何种地位。
来呀！让我们思考，音乐在亚当之子①各个发展阶段留下过什么影响。
迪勒底人②和埃及人把音乐当成伟大的神灵来崇拜，向它跪拜，对它赞美。
波斯人和印度人相信音乐是人间的上帝灵魂。
一位波斯人曾这样说：“音乐原是天上众神的一位仙女，她钟情于人类，从高天降到地上，去找她心爱的人。
天神得知，大发雷霆，派一股狂风紧随其后。
仙女在空中把这股狂风打散，结果狂风散布到世界各个角落。
仙女本人并没有死，绝对没有！她活着，栖居在人类的耳朵里。
” 一位印度哲人也说过：“甜美的旋律巩固了我对美好永恒存在的希望。
” 音乐在希腊人和罗马人那里，是一尊神。
他们为他建起了巍峨的神庙，至今仍向我们谈论着他们宏伟的祭坛，并献上最美好的祭品和最芬芳的前香。
这位神，他们称之为阿波罗。
他们以全部的完美描绘他，使他卓然而立，就像河流将树木浮上水面。
阿波罗左手操琴，右手拨弦，气宇轩昂，他的眼睛注视着远方，好像看到了万物的深速底蕴。
人们说，阿波罗琴弦的挣挣声是大自然的回声，是他...
母亲老年找到了自己的爱好,跳舞蹈！类似广场舞！求一首赞美舞蹈给...
方迷七彩缀聊城，又醉广场欢笑声。
袅袅弦音狐步美，翩翩娥影绿裙轻。
青丝曳艳撩秋水，红靥飘香沁碎琼。
一任今宵仙女妒，花前月下舞清平。
七彩霓虹不夜城，华灯绿树漾欢声。
纤腰敏捷红裙转，巧手娇柔羽扇轻。
光映银丝如霜雪，颊濡香汗若浆琼。
舞余倩影亭亭立，笑语人间乐太平。
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