关于重阳节诗词的手抄报 重阳节手抄报全国第一名
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关于重阳节诗词的手抄报 重阳节手抄报全国第一名
重阳节手抄报：有关重阳节的诗句有哪些
____赵时春《原州九日》29、吟怀未许老重阳、芙蓉金菊斗馨香，探金英知近重阳、九月九日望乡台。
近重阳，黄花笑逐臣、三载重阳菊、满园花菊郁金黄、九日明朝酒香，一年好景橙黄，还来就菊花。
天气欲重阳，遭此两重阳，得一动宸仪。
____序灯《九日吴山宴集值雨次韵》11、他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
____卢照邻《九月九日玄武山旅眺》12，群山入望赊？思量却也有悲时，惊心九日霜。
____张可久《满庭芳·客中九日》15。
____辛弃疾《踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌》19、对兹佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜。
____曹雪芹《螃蟹咏》20。
____白居易《重阳席上赋白菊》8。
____王维《九月九日忆山东兄弟 /、九日登高处、菊花何太苦，开时不在家； 九月九忆山东兄弟》3重阳节的诗句1、莫道不销魂，帘卷西风，霜雪无端入鬓长、九日龙山饮。
____晏殊《诉衷情·芙蓉金菊斗馨香》21。
____姚云文《紫萸香慢·近重阳》28、汉家陵。
____张可久《折桂令·九日》9、佳时倍惜风光别，不为登高。
____文森《九日》23、朔方三度重阳节，河曲干旌岁岁忙。
____齐之鸾《九日登清水营城》24、天与秋光，转转情伤。
____王勃《蜀中九日 / 九日登高》17，他席他乡送客杯，中有孤丛色似霜、算明朝、佳节又重阳？____李白《九月十日即事》13、何期今日酒，忽对故园花。
____文森《九日》14、待到重阳日，梦谁到，蝶愁来明日黄花、人老去西风白发。
____李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》2、未了重阳，紫萸应耐看。
____吴文英《霜花腴·重阳前一日泛石湖》27、紫萸一枝传赐、满城风雨。
____周密《扫花游·九日怀归》26，重阳节近多风雨，人比黄花瘦。
____孟浩然《过故人庄》4、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
____李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》5、尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
____杜牧《九日齐山登高》6、王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。
____郑谷《菊》7。
只觉魂销。
____纳兰性德《采桑子·九日》10，玉枕纱厨，半夜凉初透。
____李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》22、暗凝伫。
____李白《九日龙山饮》30、握手经年别。
____妙信《九日酬诸子》25、短篱残菊一枝黄、遥知兄弟登高处、问他有甚堪悲处。
____李清照《行香子·天与秋光》18，遍插茱萸少一人。
正是乱山深处、过重阳。
____吕本中《南歌子·驿路侵斜月》16、重九开秋节...
【【重阳节的手抄报】明天下午就要,RT..【活动主题】：九九重阳...
重阳节，为农历九月九日。
《易经》中把“九”定为阳数，九月九日，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。
重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。
重阳又称“踏秋”与三月三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”，插茱萸、赏菊花。
重阳为历代文人墨客吟咏最多的几个传统节日之一。
重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。
2023年6月，全国人大常委会初次审议老年人权益保障法修订草案，草案规定每年农历九月初九（重阳节）为老年节。
关于秋的古诗的手抄报有哪些
坐看牵牛织女星。
7，长江独自今、《子夜秋歌》【唐】李白 长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
5、《秋登宣城谢眺北楼》【唐】李白 江城如画里。
4，日暮客愁新，轻罗小扇扑流萤。
随意春芳歇，银汉无声转玉盘。
惆怅南朝事1、《山居秋暝》【唐】王维 空山新雨后。
11、《中秋月》【唐】白居易 万里清光不可思。
9、《宿建德江》【唐】孟浩然 移舟泊烟渚。
明月松间照。
3。
竹喧归浣女。
谁念北楼上，云峰隔水深？ 失宠故姬归院夜。
银筝夜久殷勤弄。
夕阳依旧垒，双桥落彩虹，山晓望晴空，轻罗已薄未更衣，莲动下渔舟。
野旷天低树，秋色老梧桐，秋入望乡心，王孙自可留，心怯空房不忍归？何处庭前新别离，临风怀谢公、《中秋月》【宋】苏轼 暮云收尽溢清寒，寒磬满空林、《登高》【唐】杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
10，清泉石上流。
谁人陇外久征戍，江清月近人，添愁益恨绕天涯、《秋日登吴公台上寺远眺》【唐】刘长卿 古台摇落后。
照他几许人肠断。
野寺来人少。
此生此夜不长好。
雨水夹明镜、《秋夜曲》【唐】王维 桂魄初生秋露微。
天阶夜色凉如水、秋登兰山寄张五【唐】孟浩然 北山白云里，隐者自怡悦。
相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
8、《秋夕》【唐】杜牧 银烛秋光冷画屏，没蕃老将上楼时。
人烟寒橘柚。
6，天气晚来秋，明月明年何处看，玉兔银蟾远不知。
2...
重阳节手抄报 有来历 习俗 美文 感受
九月初九重阳节，又称为“重九节”，是一个纪念先人及扫墓的节日。
重阳节，亦称登高节、重九节、九月九、茱萸节、菊花节等。
是农历九月九日。
习俗有登高、赏菊、饮菊花酒、佩茱萸、吃重阳糕等。
现在我国将九月初九日定为敬老节。
重阳由来已久，《易经》载以阳爻为九。
”曹丕《九日与钟繇书》岁往月来，忽复九月九。
九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。
”传说重阳节吃重阳糕可消灾除病，佩茱萸登高，可避邪恶。
《齐人月令》重阳之是日，以糕酒登高眺远，为时宴之游赏，以畅秋志。
酒必采茱萸甘菊以泛之，既醉而远。
”唐代王维《九月九忆山东兄弟》独为异乡为异客，每逢佳节倍思亲；遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
”晋代陶渊明诗菊花如我心，九月九开，客人知我意，重阳一同来。
”清富察敦崇《燕京岁时记》京师谓重阳九月九日。
每届九月九日，则都人士提壶携磕，出郭登高……赋诗饮酒，烤肉分糕，洵一时之快事也。
”重阳节，起源于战国时代，原是一个欢乐的日子。
古人将天地万物归为阴阳两类，阴代表黑暗，阳则代表光明、活力。
奇数为阳，偶数为阴。
九是奇数，因此属阳，九月初九，日月逢九，二阳相重，故称“重阳”。
这一天，正值仲秋季节，天高气爽，是登高远眺，舒畅胸怀的好时光。
中国历代许多文人雅士，每当此时，登上高处，一面饮菊花酒，一面吟诗取乐，留下无数诗篇。
九月，严寒的冬关即将降临，人们开始添置冬装，他们也不忘在拜祭先人时烧纸衣，让先人在阴间过冬。
这一来，重阳节便演变为扫墓及为先人焚化冬衣的节日。
关于诗的手抄报资料
古典诗词的发展简况 为了便于大家了解诗词的艺术特点极其体裁的分类，首先介绍一下古典诗词的发展历史。
在中国文学史上，我们能看到的最早的诗是距今三千年左右的《诗经》，这是我国最早的一部诗歌总集，一共三百零五篇，古称《诗》或《诗三百篇》。
其内容有“风，雅，颂”三个部分，这是从音乐角度上分的。
在表现手法上有“赋，比，兴”三种。
因此前人把“风，雅，颂”和“赋，比，兴”称作《诗》的六义。
在语言的句法上，基本上是四个字一句。
继《诗经》之后，公元前四世纪，在楚国出现了一种新的诗体，叫“楚辞”，它的创始人是屈原。
后来，汉朝人把屈原，宋玉等人写的作品编成一书，叫《楚辞》。
《楚辞》突破了《诗经》的四字句，发展为五言句，七言句，即把偶字句（四个字一句）变为奇字句（五个字以及七个字一句），不但能更好地表达思想感情，而且韵律和节奏也更富于音乐性。
到了汉代，出现了为配合音乐而歌唱的诗即“乐府诗”。
在语言上有四言，五言，杂言，但多数是五言的。
这以后曹操父子以及陶渊明为首的文人们发展了五言诗。
同时，七言诗也有了很大的发展。
在魏晋南北朝以前，诗的格律和声韵还没有形成大家共同遵守的规律，只是由作者按照个人的内容需要和声韵感觉来进行写作。
到了魏晋，由于受到了印度（古称天竺）的梵音学的影响，我国的声韵学得到了发展。
齐梁的周喁和沈约总结了汉字的发音规律，提出了“四声”“八病”之说，使诗歌创作由自然的声律发展到讲究追求声律，出现了作诗要注意平仄和韵律的性质，形成了格律诗的主要内容。
唐代，是我国诗歌发展的全盛时期，是古典诗歌的黄金时代。
在继承前代诗歌的基础上，唐代的诗歌有了进一步的发展，并且形成了固定的分类。
其分类有两种，一是古体诗，也叫古风；所谓古体诗，是指模仿唐代以前的传统诗体，没有一定格律，篇幅可长可短，用韵平仄都比较自由，句子的字数有整齐的，也有不整齐的；其中主要分五言古体和七言古体两种。
二是近体诗，也叫今体诗（这个“今”指的是唐朝），就是我们所说的格律诗；近体诗不象古体诗那样自由，在篇幅，用韵，平仄，对仗等方面都有严格的要求。
它基本上可分为两种：律诗和绝句。
律诗和绝句都分五言和七言，超过八句的律诗称作排律。
在唐代中期，由诗派生出新的体裁，这种体裁到了宋代最为发达，这就是词。
由于词是由诗派生出来的，所以词又被称为“诗余”；另外，由于词的句子字数长短不一，古人也称为“长短句”。
到了元明两代，又出现了一种新的体裁，叫曲，也称散曲。
曲可以说是词的另一体。
那么它跟词有什么不同呢？除了咏唱时的伴奏乐器不同以外，在语言上更加接近口语。
最突出的特点是可以加衬字。
如张养浩的《闲居三首之一》“昨朝杨柳依依，今朝雨雪霏霏，社燕秋鸿（忒）疾苦。
（不是）浊醪有味，（怎）消磨（这）日月东西。
”其中括号内的字就叫衬字。
上面简略地介绍了中国古典诗词的发展历史 1.长歌行 （汉）汉乐府 （129278） 2.咏鹅 （唐）骆宾王 （76499） 3.望天门山 （唐）李白 （52870） 4.芙蓉楼送辛渐 （唐）王昌龄 （32918） 5.敕勒歌 （南北朝）北朝民歌 （36449） 6.七步诗 （魏晋）曹植 （47497） 7.绝句（1） （唐）杜甫 （49406） 8.从军行 （唐）王昌龄 （30568） 9.咏柳 （唐）贺知章 （44649） 10.江南 （汉）汉乐府 （45066） 11.江畔独步寻花 （唐）杜甫 （32885） 12.望庐山瀑布 （唐）李白 （41908） 13.江南逢李龟年 （唐）杜甫 （22958） 14.独坐敬亭山 （唐）李白 （27722） 15.绝句（2） （唐）杜甫 （36092） 16.宿建德江 （唐）孟浩然 （21463） 17.早发白帝城 （唐）李白 （31092） 18.静夜思 （唐）李白 （42333） 19.春夜喜雨 （唐）杜甫 （39615） 20.春晓 （唐）孟浩然 （49407） 21.登鹳雀楼 （唐）王之涣 （26723） 22.寻隐者不遇 （唐）贾岛 （20231） 23.滁州西涧 （唐）韦应物 （14612） 24.塞下曲（1） （唐）卢纶 （18428） 25.鹿柴 （唐）王维 （20022） 26.游子吟 （唐）孟郊 （30436） 27.闻官军收河南河北 （唐）杜甫 （13677） 28.渔歌子 （唐）张志和 （19265） 29.九月九日忆山东兄弟 （唐）王维 （21921） 30.凉州词·出塞 （唐）王之涣 （18225） 31.竹里馆 （唐）王维 （15371） 32.元日 （宋）王安石 （19989） 33.赠汪伦 （唐）李白 （23050） 34.悯农（1） （唐）李绅 （21198） 35.枫桥夜泊 （唐）张继 （20728） 36.赋得古原草送别 （唐）白居易 （16830） 37.清明 （唐）杜牧 （22686） 38.出塞 （唐）王昌龄 （18759） 39.送元二使之安西 （唐）王维 （15440） 40.晓出净慈寺送林子方 （宋）杨万里 （17147） 41.古朗月行 （唐）李白 （19431） 42.逢雪宿芙蓉山主人 （唐）刘长卿 （12353） 43.竹枝词 （唐）刘禹锡 （14806） 44.乌衣巷 （唐）刘禹锡 （14816） 45.商山早行 （唐）温庭筠 （10888） 46.忆江南 （唐）白居易 （23873） 47.泊船瓜洲 （宋）王安石 （13926） 48.江雪 （唐）柳宗元 （19970） 49.望洞庭 （唐）刘禹锡 （13451） 50.江南春 （唐）杜牧 （21022） 51.四时田...
关于传统文化的手抄报
1、【腊八节的传说】-勤是摇钱树，俭是聚宝盆早先有户农家，就老俩口守着一个儿子。
老头是个勤快人，整天泡在地里，早出晚归，精耕细作，调理的几亩农田年年五谷丰登。
老婆是个勤俭人，院子里修整的瓜棚遮天，园菜铺地，一日三餐，精打细算，家境虽不富裕，但一年四季吃穿不愁。
老俩口不但勤劳节俭，还心地善良，碰上谁家揭不开锅，常常拿些米粮接济人家，度过难关。
光阴似箭，日月如梭。
转眼间，他们的儿子已经十七八了。
虽说大小伙子长的五大三粗，身强力壮，可是跟他爹娘不一样，懒得出奇。
这也是从小饭来张口衣来伸手娇惯坏了。
长大了还是胡吃闷睡，游游逛逛，什么活也不干。
一天，老汉摸摸花白胡子，感到自己老了，对儿子说：“爹娘只能养你小，不能养你老。
要吃饭，得流汗。
你往后学学种庄稼过日子吧。
”儿子哼哼两声，这耳朵进，那耳朵出，照旧溜溜达达，胡吃闷睡。
不久，老俩口给儿子娶了媳妇。
原想儿子成了家，小俩口该合计怎么干活过日子了。
哪知这个媳妇跟儿子一样，也是好吃懒做，横草不拿，日头不落睡，日出三竿起，不动针线，不进灶房，倒了油瓶也不扶。
一天，老婆梳着满头白发，自知土已埋到了脖子，就把满心的话说给媳妇：“勤是摇钱树，俭是聚宝盆。
要想日子过得好，勤俭是个宝。
”儿媳妇把这话当成耳边风，一句也不往心里放。
过了几年，老俩口身患重病，卧床不起，把小俩口叫到床前，嘱咐再三：“要想日子过的富，鸡叫三遍离床铺。
男当勤耕作，女应多织布...”话没说完，老俩口一起去世了。
小俩口托乡亲埋葬了两位老人，看看囤里粮缸米、柜里棉花箱里衣。
男人说：“有吃有喝不用愁，何必下地晒日头。
”女人说：“夏有单衣冬有棉，何必纺织到日偏。
”小俩口一唱一和，早把两位老人的遗嘱忘到脑后了。
一年又一年过去了，几亩田地成了荒草园。
家里柴米油盐、衣被鞋袜，一天少似一天。
小俩口还不着急。
只要有口吃的，就懒的动手。
又是花开花落，秋去冬来。
地里颗粒无收，家里吃穿已尽。
小俩口断顿了，邻居们看在去世的老人面上，东家给块馍，西家端碗汤。
小俩口还在想：“讨饭也能度时光。
”进了腊月，天越来越冷。
到了初八这天，天寒地冻，滴水成冰。
俗话说：“腊七腊八，冻死‘叫花’。
”小俩口屋里没火，身上衣单，肚里没食，蜷缩在凉炕席上“筛糠”。
可四只眼睛还满屋搜寻着。
突然发现炕缝里有几粒米豆子，就用手一粒粒扣出来；又发现地缝里还有米粒，也都挖出来。
这可是救命稻草啊，他俩东捡西凑的弄了一把，放进锅里。
把炕上的铺草塞进灶膛，就这样熬了一锅杂七烩八的粥。
有小米、玉米、黄豆、小豆、高粱、干菜叶...凡能充饥的都放了进去。
煮熟后一人一碗，悲悲切切地吃起来了。
这时两人想起二位老人的教诲，后悔没有早听进去，现在已经晚了。
正在小俩口悲切之时，一阵大风刮来，由于这房子年久失修，早已破烂不堪，被风一吹，“呼啦”一声，房倒屋塌，小俩口被压在底下。
等邻居赶来挖出来时，都已经死了，身边还放着半碗杂豆粥。
从此以后，乡亲们每到腊月初八这天，家家熬一锅杂米粥让孩子们吃，并给孩子讲这杂米粥的故事，来教育他们。
就这样，一传十，十传百，越传越远；父传子，子传孙，代代相传。
一直传到现代。
形成了腊月初八吃“杂米粥”的习俗。
因这粥是腊月初八吃，所以就叫“腊八粥”。
2、与冬至有关的诗词与冬至有着密切关系的是在北京流传了几百年的《九九歌》。
从冬至那天算起，以九天作一单元，连数九个九天，到九九共八十一天，冬天就过去了。
九九歌一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。
小至（唐）杜甫天时人事日相催，冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。
岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。
冬至（唐）杜甫年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！江上形容吾独老，天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。
心折此时无一寸，路迷何处望三秦？邯郸冬至夜（唐）白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说著远行人。
3、冬至节的风俗冬至经过数千年发展，形成了独特的节令食文化。
诸如馄饨、饺子、汤圆、赤豆粥、黍米糕等都可作为年节食品。
曾较为时兴的“冬至亚岁宴”的名目也很多，如吃冬至肉、献冬至盘、供冬至团、馄饨拜冬等。
较为普遍的有冬至吃馄饨的风俗。
早在南宋时，临安人就在冬至吃馄饨，开始是为了祭祀祖先，后逐渐盛行开来，民间有“冬至馄饨夏至面”之说。
馄饨发展至今，更成为名号繁多，制作各异，鲜香味美，遍布全国各地，深受人们喜爱的著名小吃。
馄饨名号繁多，江浙等大多数地方称馄饨，而广东则称云吞，湖北称包面，江西称清汤，四川称抄手，新疆称曲曲等等。
吃汤圆也是冬至的传统习俗，在江南尤为盛行。
“汤圆”是冬至必备的食品，是一种用糯米粉制成的圆形甜品，“圆”意味着“团圆”“圆满”，冬至吃汤圆又叫“冬至团”。
民间有“吃了汤圆大一岁”之说。
冬至团可以用来祭祖，也可用于互赠亲朋。
旧时上海人最讲究...
关于秋天的古诗手抄报用急需
1、《山居秋暝》【唐】王维空山新雨后，天气晚来秋.明月松间照，清泉石上流. 竹喧归浣女，莲动下渔舟.随意春芳歇，王孙自可留.2、《秋日登吴公台上寺远眺》【唐】刘长卿 古台摇落后，秋入望乡心.野寺来人少，云峰隔水深. 夕阳依旧垒，寒磬满空林.惆怅南朝事，长江独自今. 3、《秋夜曲》【唐】王维 桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣.银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归. 4、《子夜秋歌》【唐】李白长安一片月，万户捣衣声. 秋风吹不尽，总是玉关情. 何日平胡虏，良人罢远征.5、《秋登宣城谢眺北楼》【唐】李白 江城如画里，山晓望晴空.雨水夹明镜，双桥落彩虹.人烟寒橘柚，秋色老梧桐.谁念北楼上，临风怀谢公. 6、《宿建德江》【唐】孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新.野旷天低树，江清月近人.7、秋登兰山寄张五【唐】孟浩然 北山白云里，隐者自怡悦.相望始登高，心随雁飞灭. 愁因薄暮起，兴是清秋发.时见归村人，沙行渡头歇. 天边树若荠，江畔洲如月.何当载酒来，共醉重阳节. 8、《秋夕》【唐】杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤. 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星.9、《登高》【唐】杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回. 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来. 万里悲秋常作客，百年多病独登台. 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯. 10、《中秋月》【宋】苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘. 此生此夜不长好，明月明年何处看.11、《中秋月》【唐】白居易 万里清光不可思，添愁益恨绕天涯. 谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？ 失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时. 照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知. 12、《长安秋望》【唐】杜牧楼倚霜树外，镜天无一毫.南天与秋色，气势两相高.13、《秋风引》【唐】刘禹锡何处秋风至？萧萧送雁群.朝来入庭树，孤客最先闻.14、《秋词》【唐】刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵.15、《秋日》【唐】耿玮返照入闾巷，忧来谁共语？古道少人行，秋风动禾黍.16、《秋思》【唐】张籍洛阳城里见秋风，欲作家书意万重.复恐匆匆说不尽，行人临发又开封.17、《秋夜曲秋登兰山寄张五》【唐】孟浩然北山白云里，隐者自怡悦.相望试登高，心飞逐鸟灭.愁因薄暮起，兴是清秋发.时见归村人，沙行渡头歇.天边树若荠，江畔舟如月.何当载酒来，共醉重阳节.18、《苏幕遮》【宋】范仲淹碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠.山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外.黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡.明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪.19、《渔家傲》【宋】范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意.四面边声连角起.千嶂里，长烟落日孤城闭.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计.羌管悠悠霜满地.人不寐，将军白发征夫泪.20、《秋波媚》【宋】陆游七月十六日晚登高兴亭望长安南山 秋到边城角声哀，烽火照高台.悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！多情谁似南山月，特地暮云开.灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来.
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离愁别绪 歌物言志 春 秋 思 民俗 《送元二使安西》 张 籍 春游 春游 王维 洛阳城里见秋风， 细雨微风惹鸟醉， 细柳轻扬游人醉， 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新. 欲作家书意万重。
清明古诗 飞花笑草带衣香。
飞烟薄袅馨竹香。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人. 复恐匆匆说不尽， 绿烟波里游人少， 绿枝红缀不显少， 行人临发又开封。
《清明》 远指红桃近叹杨。
远眺堤岸隔青杨。
（唐）杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
早春 早春 《芙蓉楼送辛渐》 墨梅 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
雪戏寒梅还未竟， 雪残咏梅意未竟， 王昌龄 王冕 春风早带燕声来。
春寒难挡燕归来。
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤. 我家洗砚池边树， 《途中寒食》 柳迎朝雾花含笑， 柳舞晨曦霞伴笑， 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶. 朵朵花开淡墨痕。
（唐）宋之问 且趁烟波醉楼台。
且留余音绕天台 不要人夸好颜色， 马上逢寒食，途中属暮春。
只留清气满乾坤。
可怜江浦望，不见洛桥人。
夏 北极怀明主，南溟作逐臣。
赠王伦》 故园肠断处，日夜柳条新。
初夏睡起 （杨万里） 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声. 《寒食》 梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情. 10 .李迪牡丹图 （唐）韩翃 日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
李白 花后无语荒草肥， 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
故人西辞黄鹤楼，[1]烟花三月下扬州.[2] 三衢道中 （曾几） 孤帆远影碧空尽，[3]唯见长江天际流.[4] 焉知天外无惊雷？ 《闾门即事》 （唐）张继 梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。
囊括涯内群魔乱， 耕夫召募爱楼船，春草青青万项田； 绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。
刘禹锡 试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜. 难忍鼠辈称强贼。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家. 《清明》 初夏游张园 （戴敏） （宋）王禹俏 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半晴阴。
《踏莎行》 冲天一怒寒星落， 昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。
欧阳修 候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔. 十万义士遥相随。
《苏堤清明即事》 山亭夏日 （高骈） 离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水. （宋）吴惟信 寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚. 长驱直入九万里， 梨花风起正清明，游子寻春半出城。
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
平芜尽处是春山，行人更在春山外. 日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
枪林弹雨夺金魁。
《寒食上冢》 （宋）杨万里 秋 画兰 明·董其昌 8 .暗香 迳直夫何细！桥危可免扶？ 远山枫外淡，破屋麦边孤。
暮江吟 绿叶青葱傍石栽， 不恋世间佳丽地， 宿草春风又，新阡去岁无。
白居易 孤根不与众花开。
梨花自寒食，进节只愁余。
酒阑展卷山窗下， 独上寒山称骄子。
一道残阳铺水中， 习习香从纸上来。
《郊行即事》 狂飙过尽绝胜处， （宋）程颢 半江瑟瑟半江红。
芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周； 竹里馆 唐·王维 凌寒飘香九千里。
兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶； 可怜九月初三夜， 莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红； 独坐幽篁里， 况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
露似珍珠月似弓。
弹琴复长啸。
深林人不知， 霞光照彻万仞山， 《送陈秀才还沙上省墓》 山 行 明月来相照。
（明）高启 杜牧 节烈垂尽千秋史。
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
远上寒山石径斜， 风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？ 白云生处有人家。
生来爱斗三冬雪， 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。
终南望余雪 唐·祖咏 报春报得万民喜。
《清江引 清明日出游》 长安秋望 终南阴岭秀， 9 .疏影 （明）王磐 杜牧 积雪浮云端。
问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。
楼倚霜树外， 林表明霁色， 世间何处寻奇葩？ 马穿杨柳嘶，人倚秋千笑， 镜天无一毫。
城中增暮寒。
探莺花总教春醉倒。
南山与秋色， 一剪寒梅凌天涯。
气势两相高。
仙客对此欲归俗， 杜牧《秋夕〕 菊花 唐·元稹 月九日忆山东兄弟[王维〕 红烛秋光冷画屏， 农夫叹绝忘桑麻。
轻罗小扇扑流萤 秋丛绕舍似陶家， 独在异乡为异客， 天阶夜色凉如水， 遍绕篱边日渐斜。
卧看牵牛织女星 不是花中偏爱菊， 每逢佳节倍思亲。
此花开尽更无花。
流芳千载任风雪， 冬 遥知兄弟登高处， 独呈丹心报中华。
绝句----杜甫 遍插茱萸少一人。
两个黄鹂鸣翠柳， 画兰 清·郑板桥 谁道三冬无春色， 一行白露上青天。
窗含西岭千秋雪， 兰草已成行， 冰山高处万里霞。
门泊东吴万里船。
山中意味长。
元 日[王安石〕 坚贞还自抱， 江雪----柳宗元 何事斗群芳。
爆竹声中一岁除， 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。
春风送暖入屠苏。
孤舟蓑笠翁， 山园小梅 宋·林逋 独钓寒江雪。
千门万户曈曈日， 众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
梅花----王安石 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
总把新桃换旧符。
墙角数枝梅， 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
凌寒独自开。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽 遥知不是雪 为有暗香来 山水风光 逢...
关于“我爱你中国”的手抄报
陆地面积960万平方公里，人口13亿（2023），首都北京，即指后世“中原”。
但地域不及后世中原广，交于中国”、商，主要在周以后。
《礼记·王制》有云：＂中国夷戎、大节夜，卫国等国，被称作"。
中国的地势 中国地势西高东低，王以警于夷 中国、正朔等三十多种名称 元宵节、戎集团。
在古老的中华大地上，又称“老人节” 十月朝、儿童节；二十四/、元旦、元正。
成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜，勤劳、勇敢、青海省（省会西宁）！“中国”一词，是与蛮、夷、戎、狄对举而使用的。
如果说《礼记》的成书时间较靠后，则《左传·庄公三十一年》有"，就是一部中国各民族诞生、夷；凡诸侯有四夷之功，则献于王，只相当于今黄河中下游河南大部、陕西南部，是华夏民族最终形成的标志。
观夏：腊月二十三/、蛮；中国”一词就已经与蛮、夷、戎、狄对举。
”齐桓公救援邢国、春秋，各邦国不断分化，有的进入华夏集团、广西壮族自治区（首府南宁） 2个特别行政区 香港特别行政区 澳门特区区旗 澳门特别行政区 民俗节日 春节：正月初一。
山脉多呈东西和东北一西南走向。
海岸线以东以南的大陆架，蕴藏着丰富的海底资源，民间称年三十、大年三十 北京天安门国庆盛典 法定假日 全国性法定节日，呈阶梯状下降，山地，悦周公仲尼之道；中国”，北学于中国”，又“兽蹄鸟迹之道、劳动节。
《公羊传·成公十五年》有，明乎礼义而陋干知人心”……这些都说明：上古所谓“中国”，又叫大年夜、夷：元旦、春节：七月十五日、商时期、湖南省（省会长沙）、大尽等，应该是华夏民族的形成时期；而集华夏制度文化和精神文化之大成的“周礼”的形成、青龙节 花朝节、清明节、陕西省（省会西安），一般在阳历四月五日、海南省（省会海口）、周、三元、三朝，盆地和平原约占陆地面积的33%，有的进入蛮；二十五日（不同地区说法不同）为祀灶日，俗称“过小年”，亦称小年，像祀国这样的国家，一度摇摆于夷夏之间，最后终于摆进了华夏集团，成了“诸夏”的一分子；《庄子·田子方》：“中国之君子。
炎帝与黄帝被视为中华民族的始祖：十二月初八 祭灶节：八月十五 重阳节：九月初九。
黄帝以姬水（渭河支流，今陕西关中中部漆水河）成、河南省（省会郑州）、智慧的各族人民共同 炎黄二帝 开拓了幅员辽阔的国土，共同缔造了统一的多民族国家：四月初八日，共同发展了悠久灿烂的中华文化。
一部厚重的中国史、高原和丘陵约占陆地面积的67%：正月十五日、青年节、发展、交融并共同缔造统一国家的历史、灯节 路神生日。
传说起源于陕西中部渭河流域的部落领袖。
《国语》载：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝、元辰、元朔，皆有病：清明节的前一二天 清明节：春分后十五日。
4个直辖市 北京 上海 天津 重庆 23个省 黑龙江省（省会哈尔滨）、吉林省（省会长春）、辽宁省（省会沈阳）、江苏省（省会南京）、山东省（省会济南）、安徽省（省会合肥）、河北省（省会石家庄），"：七月初七，乞巧节，中国传统的情人节 中元节、山西南部。
中国城市建筑图片（8张）中国名胜古迹图片（18张） “中国”一词的频繁使用，五方之民，皆有性也……中国、四川省（省会成都）， 晒伏节“六月六，晒红绿”“姑姑节”“六月六，请姑姑” 七夕节：十月初一，又称“祭祖节” 下元节：十月十五 冬至：传统祭祖之日 腊八节、广东省（省会广州），又称盂兰盆节 地藏节：七月三十 中秋节、贵州省（省会贵阳）、小年下：妇女节：“《春秋》内其国而外诸夏，内诸夏而外夷狄。
王者欲一乎天下，易为以外内之词言之 言自近者始也、福建省（省会福州）、台湾省（省会台北），古代有元日，传说中王母娘娘开蟠桃会 寒食节：二月十二 上巳节：三月初三、甘肃省（省会兰州）、云南省（省会昆明）；救中国”，足见此时的"、西藏自治区（首府拉萨）、三正、正旦。
夏：正月初五 春龙节：二月初二，又叫龙抬头、戎，又叫上元节：五月初五，又称端阳节，钟馗文化端午节 夏至：夏至当天 六月六：六月初六、端午节（钟馗文化端午节）、中秋节、国庆节等 特定人群的节日、小年节 除夕：腊月的最后一天为除日。
称国家的“中国”一词，在东周战国诸子书中已屡见不鲜了。
如《孟子·滕文公上》云：“陈良产地 、湖北省（省会武汉）。
后来成为我国的专用的简称。
1949年10月1日起，国名全称为中华人民共和国、狄、浙江省（省会杭州）。
编辑本段中国的历史 伟大的中华民族已经走过了5000年的文明历程，已经扩大到被认为是＂诸夏”的国家。
5个自治区 香港特区旗、徽 内蒙古自治区（首府呼和浩特）、宁夏回族自治区（首府银川）、新疆维吾尔自治区（首府乌鲁木齐），又有牛节之称，过了这天牛就要下地了 端午节，古时通常泛指中原地区，与“中华”“中夏”“中土”“中州”含义相同。
古代华夏族、汉族建国于黄河流域一带，以为居天下之中，故称中国。
“中国”一词最早出现是在现中国境内考古发掘出的原始人的雕刻中发现，后来也有《大雅·民劳》“惠此中国”。
但《诗经》中的此类“中国”实为“...
庭院诗词歌赋
【急】中国古代关于园林的诗词歌赋？
《游拙政园》 叶圣陶 纤雨值休辰，园游恣幽赏。
回沼抱南轩，几窗爰净朗…… 环顾卉树森，浓绿弥众象。
稀处现楼台，微风动帘幌。
北方是长安，冠盖属朋党。
白日妖霾现，杀人弃沟壤。
鸡鸣上客尊，狗苟公道枉。
豪游金买笑，怜乞血殷颡。
回答者： jianbo1105 - 秀才 二级 9-26 01:13中国古典园林滋生于东方文化的肥沃土壤中，并深受绘画、诗词和文学等其他艺术的影响，许多园林的建造借助文人和画家，由于这些人的参与，在建造园林时，他们将自己独特的理念融入到园林景观的建造中，中国古典园林从一开始便带有诗情画意般的浓厚感情色彩。
中国古代绘画理论特别是山水画所遵循的最基本原则“外师造化，内发心源”被造园者巧妙地运用到造园艺术中，再加上造园者自身感情的倾注，并受当代社会哲学思想和伦理道德观念的影响，崇尚自然，追求虚静，逃避现实和向往原始自然状态的生活，努力营造一种“清净无为”“息心去欲”的境界。
中国古典园林汇集了诸多的元素，为塑造一种文人所特有的恬静淡雅的趣味，浪漫飘逸的风度与质朴无华的气质和情趣。
在方寸之中达到避凡尘，脱世俗，遨游名川大山，寄情于山水，达到本于自然，高于自然的理想境界，使游人富情于景，园与人情景交融，触景生情，创造出极高的艺术境界。
尽管园林中的山水草木，花鸟鱼禽大同小异，游观者却因各自的身份、处境和心情有别，“会心”寄情的内容也有所不同，但万变不离其宗，那即是“会心处不必在远”。
从一草一木，一鸟一鱼的自然生态中悟出了天人合一、观物达理的永恒韵律，正是优美的田园风光和生动的自然景色使诗人的心灵得到了最大程度的净化，而园林的构思和形成已远远超出了文人以园林自乐的狭小范围，而形成了人类躲避尘世、享受平等的大同世界，尽管它是诗人的一种幻想，但意义和影响却十分巨大。
中国古典园林追求得玄即真的最高境界，造园者借助园林中的景物来衬托人心中的喜怒哀乐，以中国诗词和绘画来衡量造园艺术的成就，并追求造园意境的深远。
对境界的追求，中国古典园林由来已久。
中国古典园林可以说是与山水画、田园诗相生相长，同步发展的。
注重神品和韵味，并在造园中追求山水诗那种蕴含神往的境界从而达到“池塘生青草，风柳变鸣禽”或“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼，若云气霞蔚”这诗一般的境界。
中国古典园林在追求诗情画意一般艺术境界的同时，将中国画的写意手法巧妙地融入造园中，并借助松柏、古梅、美竹……创造出令人神往的太虚幻境。
历来游人在观赏江南古典园林中受到启发和联想，他们在游历中品味“晚年秋将至，长月远风来”的诗意或借助宋代大文豪东坡居士“与谁同坐？清风，明月，我”的诗句以抒发出一种高雅的情操和深远的意境。
江南古典园林刻意追求虚幻空灵，力求完美地创造出风拂香四溢，云化雨落地，红裳绿盖，花气袭人知骤暖的回味空间。
中国江南古典园林注重“景无情不发，情无景不生”。
在借助自然山水的形式美的同时，升华到了诗情画意的意境美。
当置身于江南古典园林中，你不仅要靠五官去品味古典园林的娟秀和婉约，更要用心领悟或想象园林中所特有的诗画意境美，感受春夏秋冬、雨雪雾晴中不同的景观美，让自己凭感觉可以感悟物质空间升华到成为对人的情感起作用的意境空间。
江南古典园林不单是一种视觉艺术，而且还涉及到听觉、嗅觉等感官变化，此外春夏秋冬的时令变化，雨雪阴晴等气候变化都会改变园林空间的意境，并深深地影响到人的感受。
另一方面由于中国千年的封建禁锢和宗教法统的深远影响，江南古典园林的造园大多含蓄、隐晦，创造中追求引而不发、显而不露那种耐人寻味的意趣，并刻意营造“深山藏古寺”和“桥头竹林锁酒家”的深远意境。
江南古典园林在很大程度上追求独立的自我。
体现出文人隐逸和出仕困扰他们一生的这一对现实矛盾。
一方面河山有临眺之美，缨组有羁绁之苦；另一方面江湖有逃世之讥，庙堂有功名之荣。
这种鱼与熊掌之间的抉择让大多文人雅士踌躇。
因此他们从观万物生一道感受人生在自然中所应具有的那种和谐的韵味，并借助自然和园林的山光水色、鸟语花香聊以失落的慰藉。
江南古典园林的造园中通常动景与静景相衬托，往往在落霞孤鹜齐飞的动景中有勾勒出一副宁静致远的画面。
同样秋水长天一色的淡然中却又是充满天地间生机的涌动。
如果造园者没有依然明净的心灵，又如何造就这天然和谐的景观呢？江南园林总给人以静默的感觉，本来静默就是一种特殊的永恒（因此造就了江南古典园林的经典）。
我们在欣赏江南古典园林时要在静中求动，寂中求欢，以浑厚的传统文化底蕴去感悟古典园林的绝妙，意境的博远浩渺……并在经纬交错相携，明暗冷暖相加，色彩明丽流动变幻中去品味古人造园的真味。
江南古典园林着重于造园的“虚和“实”，主张在“虚和“实”的结合中铸造出一种高妙的音乐上的美感和中国山水画的娟秀，力求达到天地运动变幻的自然之灵，并在造园中借助建筑小品散逸出许多细碎的浪花和风情。
给这种人造仿自然的诗篇上镀上美丽的金边，让后人在品赏中回味无穷。
园林主...
求诗词歌赋
柳永——《雨霖铃》寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处，兰舟摧发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋。
今宵酒醒何处，杨柳岸、晚风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说.柳永——《蝶恋花》伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
柳永——《八声甘州》对潇潇暮雨、洒江天，一番洗清秋。
渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。
是处红衰翠减，苒苒物华休。
惟有长江水，无语东流。
不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收，叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人妆楼顒（yong）望，误几回、天际识归舟？争知我、倚阑干处，正恁凝愁！柳永——《望海潮》东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。
烟柳画桥，风帘翠暮， 参差十万家。
云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。
市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。
羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。
千骑拥高牙，乘醉听萧鼓，吟赏烟霞。
异日图将好景，归向凤池夸。
柳永——《鹤冲天》黄金榜上，偶失龙头望。
明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣狂荡？何须论得丧！才子词人，自是白衣卿相。
烟花巷陌，依约丹青屏障。
幸有意中人，堪寻访。
且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。
青春一饷，忍把浮名，换了浅斟低唱。
柳永——《采莲令》月华收、云淡霜天曙。
西征客、此时情苦。
翠娥执手，送临歧、轧轧开朱户。
千娇面、盈盈伫立，无言有泪，断肠争忍回顾。
一叶兰舟，便恁急桨凌波去。
贪行色、岂知离绪。
万般方寸，但饮恨、脉脉同谁语。
更回首、重城不见，寒江天外，隐隐两三烟树。
柳永——《定风波》自春来、惨绿愁红，芳心是事可可。
日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。
暖酥消，腻云亸，终日厌厌倦梳裹。
无那。
恨薄情一去，音书无个。
早知恁么。
悔当初、不把雕鞍锁。
向鸡窗、只与蛮笺象管，拘束教吟课。
镇相随，莫抛躲。
针线闲拈伴伊坐。
和我。
免使年少，光阴虚过。
柳永——《浪淘沙》梦觉、透窗风一线，寒灯吹息。
那堪酒醒，又闻空阶，夜雨频滴。
嗟因循、久作天涯客。
负佳人、几许盟言，便忍把、从前欢会，陡顿翻成忧戚。
愁极，再三追思，洞庭深处，几度饮散歌阑，香暖鸳鸯被。
岂暂时疏散，费伊心力。
殢云尤雨，有万般千种，相怜相惜。
恰到如今，天长漏永，无端自家疏隔。
知何时、却拥秦云态？愿低帏昵枕，轻轻细说与，江乡夜夜，数寒更思忆。
柳永——《曲玉管》陇首云飞，江边日晚，烟波满目凭阑久。
立望关河萧索，千里清秋。
忍凝眸。
杳杳神京，盈盈仙子，别来锦字终难偶。
断雁无凭，冉冉飞下汀洲。
思悠悠。
暗想当初，有多少、幽欢佳会，岂知聚散难期，翻成雨恨云愁。
阻追游。
每登山临水，惹起平生心事，一场消黯，永日无言，却下层楼。
柳永——《少年游》长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。
夕阳鸟外，秋风原上，目断四天垂。
归云一去无踪迹，何处是前期？狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。
柳永——《戚氏》晚秋天。
一霎微雨洒庭轩。
槛菊萧疏，井梧零乱，惹残烟。
凄然。
望江关，飞云黯淡夕阳间。
当时宋玉悲感，向此临水与登山。
远道迢递，行人凄楚，倦听陇水潺湲。
正蝉吟败叶，蛩响衰草，相应喧喧。
孤馆度日如年。
风露渐变，悄悄至更阑。
长天净，绛河清浅，皓月婵娟。
思绵绵，夜永对景，那堪屈指，暗想从前。
未名未禄，绮陌红楼，往往经岁迁延。
帝里风光好，当年少日，暮宴朝欢。
况有狂朋怪侣，遇当歌、对酒竞留连。
别来迅景如梭，旧游似梦，烟水程何限。
念利名、憔悴长萦绊。
追往事、空惨愁颜。
漏箭移、稍觉轻寒。
渐呜咽、画角数声残。
对闲窗畔，停灯向晓，抱影无眠。
柳永——《迷神引》一叶扁舟轻帆卷，暂泊楚江南岸。
孤城暮角，引胡笳怨。
水茫茫，平沙雁，旋惊散。
烟敛寒林簇，画屏展。
天际遥山小，黛眉浅。
旧赏轻抛，到此成游宦。
觉客程劳，年光晚。
异乡风物，忍萧索、当愁眼。
帝城赊，秦楼阻，旅魂乱。
芳草连空阔，残照满。
佳人无消息，断云远。
柳永——《竹马子》登孤垒荒凉，危亭旷望，静临烟渚。
对雌霓挂雨，雄风拂槛，微收烦暑。
渐觉一叶惊秋，残蝉噪晚，素商时序。
览景想前欢，指神京，非雾烟深处。
向此成追感，新愁易积，故人难聚。
凭高尽日凝伫。
赢得消魂无语。
极目霁霭霏微，暝鸦零乱，萧索江城暮。
南楼画角，又送残阳去。
柳永——《夜半乐》冻云黯淡天气，扁舟一叶，乘兴离江渚。
渡万壑千岩，越溪深处。
怒涛渐息，樵风乍起，更闻商旅相呼，片帆高举。
泛画鹢、翩翩过南浦。
望中洒旆闪闪，一簇烟村，数行霜树。
残日下、渔人鸣榔归去。
败荷零落，衰杨掩映，岸边两两三三，浣纱游女。
避行客，含羞笑相语。
到此因念，绣阁轻抛，浪萍难驻。
叹后约、丁宁竟何据。
惨离怀、空恨岁晚归期阻。
凝泪眼、杳杳神京路。
断鸿声远长天暮。
然后下面都是纳兰性德的。
【相见欢】微云一抹遥峰，冷溶溶，恰与个人清晓昼眉同。
红蜡泪，青绫被，水沈浓，却与黄...
求有“影”字的古代经典伤感诗词歌赋
楼主的要求挺高，带“影”字的古典诗词不少，经典却少，而经典中的伤感更是少之又少。
我想在古诗词查询网一搜“影”，或许会有不少结果，但要得到楼主的结果，可谓要花费不少心思。
鄙人不才，读书甚少，也只能拿出依稀印象深刻的几句，供楼主斟酌。
至于解释，我想百度一搜有很多，不必我来黏贴。
我个人对部分诗句的喜爱从来都是一见钟情。
不必太在乎意思，而更在乎感觉。
寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。
——红楼梦之林黛玉伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来。
——陆游《沈园二首》起舞弄清影，何似在人间——苏轼《水调歌头》另外 纳兰容若的词有很多影，且大都伤感，以下两首《如梦令》中正是辘轳金井，满砌落花红冷，蓦地一相逢，心事眼波难定。
谁省？谁省？从此簟纹灯影。
——其一万丈穹庐人醉，星影摇摇欲坠。
归梦隔狼河，又被河声搅碎。
还睡，还睡，解道醒来无味。
——其二 十八年来坠世间，吹花嚼蕊弄冰弦，多情情寄阿谁边？ 紫玉钗斜灯影背，红绵粉冷枕函边。
相看好处却无言。
——《浣溪沙》黄昏又听城头角，病起心情恶。
药炉初沸短檠青，无那残香半缕恼多情。
多情自古原多病，清镜怜清影。
一声弹指泪如丝，央及东风休遣玉人知。
——《虞美人》姑且就这么多，希望对你有帮助！
能让人感到心痛的诗词歌赋或现代诗歌
《诗经.邶风》 死生契阔，与子成说。
韦庄 女冠子二首其一 不知魂已断，空有梦相随。
除却天边月，没人知。
晏殊 清平乐二首其二 鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
佚名 涉江采芙蓉《古诗十九首》 同心而离居，忧伤以终老。
温庭筠 更漏子三首其三 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。
一叶叶，一声声，空阶滴到明。
欧阳修 玉楼春 尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。
柳永 雨霖铃 此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有，千种风情，更与何人说。
枕函香，花径漏。
依约相逢，絮语黄昏后。
时节薄寒人病酒，铲地梨花，彻夜东风瘦。
掩银屏，垂翠袖。
何处吹箫，脉脉情微逗。
肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否？--纳兰容若 郑愁予 赋别 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
苏轼 江城子 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
况周颐 减字浣溪沙 他生莫作有情痴，人间无地著相思。
求有“影”字的古代经典伤感诗词歌赋
楼主的要求挺高，带“影”字的古典诗词不少，经典却少，而经典中的伤感更是少之又少。
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至于解释，我想百度一搜有很多，不必我来黏贴。
我个人对部分诗句的喜爱从来都是一见钟情。
不必太在乎意思，而更在乎感觉。
寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。
——红楼梦之林黛玉伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来。
——陆游《沈园二首》起舞弄清影，何似在人间——苏轼《水调歌头》另外 纳兰容若的词有很多影，且大都伤感，以下两首《如梦令》中正是辘轳金井，满砌落花红冷，蓦地一相逢，心事眼波难定。
谁省？谁省？从此簟纹灯影。
——其一万丈穹庐人醉，星影摇摇欲坠。
归梦隔狼河，又被河声搅碎。
还睡，还睡，解道醒来无味。
——其二 十八年来坠世间，吹花嚼蕊弄冰弦，多情情寄阿谁边？ 紫玉钗斜灯影背，红绵粉冷枕函边。
相看好处却无言。
——《浣溪沙》黄昏又听城头角，病起心情恶。
药炉初沸短檠青，无那残香半缕恼多情。
多情自古原多病，清镜怜清影。
一声弹指泪如丝，央及东风休遣玉人知。
——《虞美人》姑且就这么多，希望对你有帮助！...
关于秦淮的诗词歌赋
1. 秦淮夜泊——赫铸 宫柳动春条，秦淮生暮潮。
楼台见新月，灯火上双桥。
隔岸开朱箔，临风弄紫萧。
谁怜远游子，心旆正摇摇。
2. 秦淮远眺——张著 赤栏桥下暮潮空，远火疏舂晻霭中。
星月半天分落照，断云千里附归风。
严城鼓角秋声早，故国山川王气终，莫讶时来一长望，越吟荆赋思无穷。
3. 金陵晚眺——傅若金 金陵古形胜，晚望思迢遥。
白日馀孤塔，青山见六朝。
燕迷花底巷，鸦散柳荫桥。
城下秦淮水，年年自落潮。
4金陵雨后登楼——彭泽 醉依危栏看雨收，分明远树见晴洲。
千年壮丽山为郭，十里人家水绕楼。
燕子近来谁是主，凤凰已去有遗秋，如何东晋诸名士，却上新亭双泪流。
5汤圆——顾起元 杏花村外酒旗斜，墙里春深处处花，莫向碧云天外望，楼东一抹缀红霞。
.《泊秦淮》唐. 杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
2.《秦淮杂诗》清. 王士祯 年来肠断秣陵舟，梦绕秦淮水上楼。
十日雨丝风片里，浓春艳景似残秋。
3.《春恨》唐. 钱珝 负罪将军在北朝，秦淮芳草绿迢迢。
高台爱妾魂销尽，始得丘迟为一招。
4.《秦淮泛舟》唐. 王安石 强扶衰病衰淮舸，尚怯春风溯午潮。
花与新吾如有意，山於何处不相招。
5.《秦淮歌》清. 乾隆 祖龙东巡压王气，通淮凿断方山埭。
痴心虑后五百年，讵知亡秦在二世。
长源因此名秦淮，萦纡建业达水隈。
时塞时疏异沿革，秣陵终免淮为灾。
六朝往事难寻迹，王谢燕飞谁氏宅。
风流江令倦游归，惟见秦淮依旧碧。
杨吴窃据筑金陵，清波溶溶乃贯城。
十六红桥夹两岸，蜀娇越艳扬新声。
千金买笑轻一掷，缠头锦是寒女织。
会称盒子斗新奇，薛鸭袁羊饤珍食。
而今功令禁俳倡，歌楼舞馆都荒凉。
烟花丽景纵逊昔，瘅邪敦朴诚良方。
6.《怀金陵三首》松. 张耒 璧月琼枝不复论，秦淮半已掠荒榛。
清溪天水相澄映，便是临春阁上魂。
7.《秦淮夜泊》宋. 贺铸 官柳动春条，秦淮生暮潮。
楼台见新月，灯火上双桥。
隔岸开朱箔，临风弄紫箫。
谁怜远游子，心旆正摇摇。
8.《秦淮海图》明. 唐寅 淮海修真遗丽华，它言道是我言差。
金丹不了红颜别，地下相逢两面沙。
9.《高邮雨泊》清. 王士祯 寒雨秦邮夜泊船，南湖新涨水连天。
风流不见秦淮海，寂寞人间五百年。
10. 《送王成之给事》松. 陆游 我昔扬帆掠吴楚，夜泊秦淮听春雨。
明朝冠盖拥长亭，误辱诸公问良苦。
是时众中初识公，天骥蹴踏万马空。
知心投分财数语，玉麈谡谡生清风。
冶城醉墨鸦栖壁，长干祖道花照席。
公方闭户试诸生，坐叹江山少颜色。
尔来俛仰三十春，欲话旧游无故人。
岂知邂逅逢一笑，使我肝胆还轮囷。
衰迟少复入城市，虚左屡招惭主意。
秦 淮 河 烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家； 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
孔尚任《桃花扇》 梨花似雪柳如烟， 春在秦淮两岸边； 一带妆楼临水盖， 家家分影照婵娟。
白骨青灰长艾萧， 桃花扇底送南朝； 不因重做兴亡梦， 儿女浓情何处消。
金陵酒肆留别 李白 风吹柳花满店香， 吴姬压酒唤客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长？ 入 朝 曲 谢脁 江南佳丽地，金陵帝王洲。
逶迤带绿水，迢递起朱楼。
飞甍夹驰道，垂杨荫御沟。
凝笳翼高盖，叠鼓送华輈。
献纳云台表，功名良可收。
秦淮灯船歌 汪懋麟 秦淮五月水气薄，榴花乍红柳花落。
新荷半舒菡萏高，对面人家卷帘幕。
晚来列炬何喧阗，鼓吹中流一时作。
火龙一道灯船来，众响啁嘈判清浊。
一人揭鼓扬双锤，宫声坎坎两虎搏。
一人按拍秉乐句，裂帛时闻坠秋箨。
一人小击云锣清，仿佛湘娥曳珠络。
横笛短萧兼玉笙，芦管呜呜似南龠。
两旁列坐八九人，急羽繁商不相若。
或涩如调素女弦，或溜如啭早春雀； 或缓如咽松下泉，或激如挑战场槊。
有时回帆作数弄，月白沙明叫饥鹤。
六船盘旋系一缆，万点琉璃光灼灼。
牛渚燃犀群怪惊，昆明习战老鱼跃。
众人互奏时一呼，如听宫中上元乐。
吁嗟此声何自来，万历年间逞欢谑。
中山开平盛甲第，富贵熏天凌卫霍。
谢公巷口开画楼，江令宅旁起朱阁。
传闻宴客端阳前，妙舞轻歌进金凿。
青溪之南桃叶东，院里名娼好梳掠。
一笑直欲三年留，倒心回肠爱眉角。
珠玉如泥卖歌笑，酒肉成山委溪壑。
流传直到南渡时，万事荒淫付杯杓。
作赋尚留才子名，盘游苦恨宰臣恶。
此时灯船知最奇，此时兵戈已交错。
天心杀运不可回，三十年来莽萧索。
余年童稚不及逢，白头老人说如昨。
今年来游恍梦寐，烽火暗天浑不觉。
纷纷荡子登酒船，岸岸河房动芳酌。
此地有湖名莫愁，我欲言愁恐惊愕。
世人忽忽无远忧，悲歌拔剑地空斫。
嗟我旅人行且归，醉眼迷离石城脚。
《也写秦淮》 ？十里珠帘，灯火隐约 ？？秦淮河畔的曲音犹未散尽 ？？远去的故事里 ？？一河春水，轻漾历史的平静 ？？ ？？遥听夫子庙的禅音 ？？哪里觅得六朝的繁荣 ？？白鹭洲的细柳 ？？正轻摇如烟的往事 ？？乌衣巷口，王孙的彩舫结伴而来 ？？旋舞的裙下，跌落 ？？几度哀怨的韶华 ？？琴声悠悠，弹不破黑夜的禁锢 ？？笙歌心碎，独锁秦淮一河烟雨 ？？彩舫轻动，浅笑的...
有关七夕节的一些诗词歌赋
七夕节的简介 在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。
七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。
织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。
人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。
女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。
过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。
七夕的由来与传说 七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。
据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。
宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。
自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。
”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。
人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。
关于牛郎织女的传说 七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一 。
相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。
牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。
牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。
自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。
回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。
一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。
织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。
牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。
但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。
牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。
牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。
他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。
乞巧七夕的习俗 七夕节最普遍的习俗...
有关七夕节的一些诗词歌赋
乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。
牛郎独自一人赶着牛进了山。
后来，穿上牛皮做的鞋，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。
人们从七月初一就开始办置乞巧物品，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，因为是牛郎织女相会所致、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，织出又光又亮的绸缎，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前。
宋元之际，这个节日起源于汉代，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。
回家后，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北。
胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。
在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。
如杭州、宁波。
女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果、蒸巧悖悖、烙巧果子，隔河相望，遥遥相对、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。
牛郎按照老牛的话做了、惠民、高青等地的乞巧活动很简单。
而鄄城，她们聚在一起吃水饺。
女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。
宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物，以及用面塑、莲蓬、白藕：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了，后来织女便偷偷下凡，细心地照料了老牛一个月，相次壅遏，不复得出，那就是牵牛星和织女星。
七夕坐看牵牛织女星七夕节的简介 在我国，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情，笑着对他说，这就是人们俗称的七夕节。
为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开。
在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。
此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。
广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。
从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。
拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。
七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。
在福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。
供品包括茶、酒、新鲜水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子）、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。
一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。
女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。
而后，大家一边吃水果，饮茶聊天，一边玩乞巧游戏，乞巧游戏有两种：一种是“卜巧”，即用卜具问自己是巧是笨；另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢的称“输巧”，“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。
有的地区还组织“七姐会”，各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。
不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。
今天，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。
香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。
七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。
巧果又名“乞巧果子”，款式极多。
主要的材料是油、面、糖、蜜。
《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。
宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。
手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。
此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案；此种瓜果称为“花瓜”。
直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。
但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。
七夕节的诗词 古诗十九首之一 （汉）佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤摸素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水...
关于林黛玉的诗词
葬花词 花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？ 游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处； 手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞； 桃李明年能再发，明年闺中知有谁？ 三月香巢已垒成，梁间燕子太无情。
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼； 明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人； 独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门； 青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春： 怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？ 花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞； 愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘？ 未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流； 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？ 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？ 试看春残花渐落，便是红颜老死时； 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！ 有人说“没有林黛玉就没有《红楼梦》”，我认为“没有《葬花词》就没有林黛玉”。
作者曹雪芹借《葬花词》塑造黛玉多愁多泪的艺术形象，表现其多情多感的性格特点。
而黛玉借《葬花词》感叹自己悲戚无奈的生活和命运。
黛玉本身就是一个悲剧，《红楼梦》开篇就提到她是为流泪而来的。
虽然其身为千金小姐，但是父母双亡，寄人篱下。
虽然过着锦衣玉食的生活，但是满足不了对精神生活的追求。
大观园的热闹生活不能让她从根本上得到感情慰藉，而虽有宝玉的心心相印，仍旧对未来没有把握和信心，感到迷茫与怅惘……《葬花词》是林黛玉在百花凋落的暮春时节咏的，借花喻人，倾吐自己满怀的愁绪和无可名状的悲愤。
（1）花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻粘扑绣帘。
—— 对死亡的焦虑，对人生幻灭的感慨。
（2）柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。
——寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑 。
（3）一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。
——对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉 。
（4）愿侬胁下生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
——在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。
（5）侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？——对命运和死亡的焦虑，最终发出“花落人亡两不知”的感慨。
《葬花词》通过丰富而奇特的想象，暗淡而凄清的画面，浓烈而忧伤的情调，展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动，表达了其在生与死、爱与恨复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。
将花拟人，以花喻人，把花的命运与人的命运紧相联系，有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。
明写花，实写人，将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中，创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境，具有强烈的艺术感染力。
整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。
诗词原文 秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。
已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉！ 助秋风雨来何速？惊破秋窗秋梦绿。
抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛。
泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情。
谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声？ 罗衾不奈秋风力，残漏声催秋雨急。
连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣。
寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。
不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。
诗词译文 秋天花草凋零，微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
已经觉得窗外是无尽的秋色，哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
秋天的风雨来的何其迅速，惊破了梦中的绿色。
怀着秋日的感伤无法入眠，向着屏风移动流泪的蜡烛。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台，牵动了愁怨和离别的情绪。
谁家的庭院没有秋风侵入，那里秋日的窗外没有雨声？ 丝绸的被子无法抵挡秋风的力量，秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
整夜连绵的秋雨，就像陪伴着即将离别的人哭泣。
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条，窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
不知风雨何时才能停止，泪已经打湿了窗纱。
诗歌全文 桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒。
帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远。
东风有意揭帘栊，花欲窥人帘不卷。
桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦。
花解怜人花亦愁，隔帘消息风吹透。
风透帘栊花满庭，庭前春色倍伤情。
闲苔院落门空掩，斜日栏杆人自凭。
凭栏人向东风泣，茜裙偷傍桃花立。
桃花桃叶乱纷纷，花绽新红叶凝碧。
雾裹烟封一万株，烘楼照壁红模糊。
天机烧破鸳鸯锦，春酣欲醒移珊枕。
侍女金盆进水来，香泉影蘸胭脂冷！ 胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪。
若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。
泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。
憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。
一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕！ 注释翻译 〖桃花帘外东风软〗这句是“帘外桃花东风软”的倒装。
帘：用布、竹、苇等做成遮门窗的用具。
东风：...
关于林黛玉的诗词
《葬花吟》 花榭花飞飞满天，红绡香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无处诉；手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；桃李明年能再发，明岁闺中知是谁？ 三月香巢初垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾！ 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人；独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
怪侬底事倍伤神，半为怜春半恼春；怜春忽至恼忽去，至又无语去不闻。
昨宵庭外悲歌奏，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无语花自羞； 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头！何处有香丘？ 未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流；质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？ 试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！黛玉葬花起于第二十三回，贾宝玉在大观园沁芳闸桥边桃花下偷读西厢，正读至落红成阵处，只见一阵风吹过，桃花落得他满身满书都是，宝玉要抖将下来，又恐怕脚步践踏了，故兜了花瓣抖向池内，让他们随水流出闸去，正踟蹰将地上的花如何处置时，肩锄挂囊，手拿花帚的黛玉来了，将花扫了装在囊里，送到畸角上的花冢埋掉，接着上演了共读西厢一幕。
其后一回贾政将宝玉叫去了一日，黛玉替他担忧，晚饭后闻得宝玉回来，便往怡红院去探视，正见宝钗宝玉一起进院去，故在别处停一会儿后再往怡红院，不料晴雯将她误作别人，闭门不开，恰在进退不定之时，又听见宝钗宝玉二人的笑语之声，黛玉哪受得了此气，回去一夜不曾睡得安稳。
次日一早与宝玉见面，宝玉便说：“好妹妹，你昨日可告了我不曾？叫我悬了一夜心。
”恰与黛玉疑宝玉因为恼她打小报告故不肯开门相符，气愤委屈之下便偷偷来至葬花处吟唱《葬花吟》。
曹雪芹对贾宝玉的评语是“情不情”，黛玉则是“情情”，意为宝玉将感情倾注于无情之物，即博爱万物，而黛玉则是将感情倾注于用情的人，读至葬花处，笔者不禁生疑，黛玉所葬之花岂非无情之物，博爱无情之物者有岂止宝玉一人哉？宝玉将落花抛至流水，一经流出便依旧把花糟蹋了，哪如黛玉将花埋了，随土化了来得干净，如此看来，黛玉倒盛过宝玉了。
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？ 游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
这是《葬花吟》的第一节，写暮春之景。
花儿急急地凋谢了，经风一吹变成了漫天的花雨，褪尽了娇艳的红艳，消逝了醉人的芳香，有谁去怜惜她们呢？柔弱的蛛丝飘荡在春日的台榭前，几时被风吹散呢？还有那飘零的柳絮扑进绣帘，是在乞求闺中人的怜惜么？ 自古以来花便是女性的象征，以花喻人，以人喻花，诗词中常用此手法。
《红楼梦》中的花与人也是对应的，牡丹对应宝钗，芙蓉对应黛玉，海棠对应湘云，杏花对应探春，老梅对应李纨，并蒂花对应香菱，桃花对应袭人，另外晴雯号称“芙蓉仙子”。
由此诗中的花当指大观园的女儿们，花儿的凋谢也预示着她们的逝去。
世人对待她们的消逝也如同对待花儿一样，谁会来惜取将残的红颜呢？这是一个时代的悲剧，女性的生命不过昙花一现，花开过后便要迅速飘落，任那些曾欣赏她们的人践踏，芳魂艳魄都将不存，留下的只是一缕尘香。
“有谁怜”隐含了一段答语，世人春风都不懂得怜惜落花，对她们的逝去都是冷眼旁观，置之不理，懂得怜惜落花的只有黛玉了，自称绛洞花主的宝玉也不懂，将残红付与无情的流水，岂知流出大观园后便会被糟蹋，甚至比被人践踏更为悲惨。
游丝之软，游丝之弱，不禁让人联想到黛玉的身世，出身于诗书之家，幼年丧母，父亲死后益发无依无靠，一个孤苦伶仃的女孩像浮萍一样寄居贾府生命之软弱，不正如檐下飘荡游丝么，随时都有可能被风斩断。
仅凭贾母的疼爱和宝玉的那份爱情维系着生命，怎经得日日夜夜的风吹雨打。
王国维说“人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作江心点点萍”。
落絮的人生，落絮的命运，天意如此，无可奈何。
“落花”“游丝”“落絮”，同样的飘零，同样的忧伤，同样的命运，同样的还有那花下的葬花人。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无处诉， 手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去？第二节转而写人。
暮春是个忧伤的季节，弹指间红颜衰老，百花凋零，无可奈何，惟有惋惜。
黛玉本就多愁善感，加之对宝玉的误解，更是满怀忧郁惆怅。
许多版本的“无处诉”作“无释处”或“无着处”，笔者认为不妥。
第三十七回黛玉《咏白海棠》中“娇羞默默同谁诉”，第三十八回黛玉《咏菊》中“片言谁解诉秋心”，《菊梦》中“醒时幽怨同谁诉”，皆用“诉”而不用“释”或“着”，此处亦是。
最后一句写黛玉不忍心践踏落花，同时也暗含其他人却在落花上走过的意思。
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞， 桃李明年能再发，明年闺中知有谁？ 第三节又转回写景。
柳叶和榆荚只知道炫耀自己的芳菲，却不管桃花的飘零，李花的纷飞，等到来年春回大地...
描写中秋赏月的古诗词
描写中秋赏月的古诗词名句
1、《月下独酌》 唐·李白 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
2、《静夜思》 唐·李白 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
3、《望月怀远》 唐·张九龄 海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！ 灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
4、《月夜忆舍弟》 唐·杜甫 戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
5、《秋宵月下有怀》 唐·孟浩然 秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
6、《八月十五日夜湓亭望月》 唐·白居易 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
7、《十五夜望月》 唐·王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？ 8、《中秋月》 宋·晏殊 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
9、《中秋见月和子由》 宋·苏轼 明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
10、《水调歌头》 宋·苏轼 明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙、今夕是何年？ 我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨、何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共蝉娟。
11、《满江红·中秋寄远》 宋·辛弃疾 快上西楼，怕天放、浮云遮月。
但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。
谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。
问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。
玉液满，琼杯滑。
长袖起，清歌咽。
叹十常八九，欲磨还缺。
若得长圆如此夜，人情未必看承别。
把从前、离恨总成欢，归时说。
12、《回董提举中秋请宴启》 宋·文天祥 待月举杯，呼芳樽于绿净。
拜华星之坠几，约明月之浮槎。
13、《十五夜抵建宁》 明·徐渭 城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。
渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。
14、《舟次中秋》 明·张煌言 淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。
月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。
15、《中秋登楼望月》 宋·米芾 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
16、《中秋》 唐·李朴 皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声； 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明； 狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生； 灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
17、《八月十五夜玩月》 唐·刘禹锡 天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，攸然是玉京。
18、《太常引》 宋·辛弃疾 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
把酒问姮娥：被白发欺人奈何！ 乘风好去，长空万里，直下看山河。
斫去桂婆娑。
人道是清光更多。
描写中秋赏月的诗句
苏轼的《水调歌头》 宋米芾《中秋登楼望月》 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
唐皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！ 南斋玩月 王昌龄 高卧南斋时，开帷月初吐。
清辉澹水木，演漾在窗户。
荏苒几盈虚，澄澄变今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。
千里共如何，微风吹兰杜。
中秋月 苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
中秋月 齐已 空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。
东林莫碍渐高势，四海正看当路时。
还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。
可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。
关山月 李白 明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
月夜 刘方平 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
嫦娥 李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
月夜忆舍弟 杜甫 戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！ 灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
霜月 李商隐 初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟 秋宵月下有怀 孟浩然 秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许！望望空伫立。
中秋待月 陆龟蒙 转缺霜输上转迟， 好风偏似送佳期。
帘斜树隔情无限， 烛暗香残坐不辞。
最爱笙调闻北里， 渐看星潆失南箕。
何人为校清凉力， 欲减初圆及午时。
倪庄中秋 元好问 强饭日逾瘦， 狭衣秋已寒。
儿童漫相忆， 行路岂知难。
露气入茅屋， 溪声喧石滩。
山中夜来月， 到晓不曾看。
八月十五夜桃源玩月 刘禹锡 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云*（左车右并）欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
中秋月 晏殊 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
中秋月 苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
八月十五日夜湓亭望月 白居易 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
天竺寺八月十五日夜桂子 皮日休 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
中秋见月和子由 苏轼 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
青荧灭没转山前，浪*（左风右占）风回岂复坚。
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒*（上将下虫）鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。
中秋登楼望月 米芾 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
明月何皎皎 明月何皎皎，照我罗床帏。
夜愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁！ 引领还入房，泪下沾裳衣。
水调歌头 苏轼 明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
西江月 苏轼 顷在黄州，春夜行蕲水中。
过酒家饮酒，醉。
乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。
及觉已晓。
乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。
书此语桥柱上。
照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。
障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。
解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
回董提举中秋请宴启 文天祥 照江叠节，载画舫之清冰；待月举杯，呼芳樽于绿净。
拜华星之坠几，约明月之浮槎。
风雨满城，何幸两重阳之近；江山如画，尚从前赤壁之游。
槁秸申酬，轮嗣布。
满江红.中秋寄远 辛弃疾 快上西楼，怕天放、浮云遮月。
但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。
谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。
问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。
玉液满，琼杯滑。
长袖起，清歌咽。
叹十常八九，欲磨还缺。
若得长圆如此夜，人情未必看承别。
...
描写中秋的古诗词
淡月云来去，怕天放，归时说，正对五候残酒卮，四海正看当路时。
蛟龙偃蹇，观阙嵯峨，湓浦沙头水馆前， 溪声喧石滩。
山中夜来月， 到晓不曾看，冷露无声湿桂花，归心折大刀。
满江红.中秋对月 文征明 桂花浮玉！ 中秋月 苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
中秋月 齐已 空碧无云露湿衣。
天竺寺八月十五日夜桂子 皮日休 玉颗珊珊下月轮，碧海青天夜夜心，殿前拾得露华新。
今年八月十五夜，不知秋思落谁家。
转蓬行地远、离恨总成欢。
佳期旷何许，呼芳樽于绿净。
拜华星之坠几，莫负广寒沈醉。
嫦娥 李商隐 云母屏风烛影深，人情未必看承别。
念奴娇，攀桂仰天高，何幸两重阳之近。
中秋待月 陆龟蒙 转缺霜输上转迟， 好风偏似送佳期。
嫦娥应悔偷灵药，缥缈笙歌沸，轮嗣布.中秋寄远 辛弃疾 快上西楼。
昨风一吹无人会。
中秋月 晏殊 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
八月十五日夜湓亭望月 白居易 昔年八月十五夜！望望空伫立；江山如画，尚从前赤壁之游。
槁秸申酬，正月满天街，夜凉如洗。
风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。
霜华满地，欲跨彩云飞起。
水路疑霜雪。
至今不会天中事。
帘斜树隔情无限， 欲减初圆及午时。
倪庄中秋 元好问 强饭日逾瘦，载画舫之清冰；待月举杯。
千里江山昨梦非，林栖见羽毛，东南见月几回圆。
八月十五夜桃源玩月 唐刘禹锡 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云 欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦，众星光外涌清规，光彩露沾湿。
西北望乡何处是。
可怜关夜婵娟影，曲江池畔杏园边。
此时瞻白兔、浮云遮月。
但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。
谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。
问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。
玉液满，琼杯滑。
长袖起，清歌咽。
叹十常八九，欲磨还缺。
何人为校清凉力，直欲数秋毫， 烛暗香残坐不辞。
最爱笙调闻北里， 渐看星潆失南箕，约明月之浮槎。
风雨满城。
今夜月明人尽望，转眼秋光如许。
青雀西来，邻杵夜声急。
东林莫碍渐高势。
望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！ 灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
秋宵月下有怀 孟浩然 秋空明月悬，应是嫦娥掷与人。
露气入茅屋。
还许分明吟皓魄，今夜清光似往年，肯教幽暗取丹枝， 狭衣秋已寒。
儿童漫相忆， 行路岂知难。
记得去年今夕，酾酒溪亭。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏。
中秋见月和子由 苏轼 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
青荧灭没转山前，浪*（左风右占）风回岂复坚。
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒*（上将下虫）鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。
中秋登楼望月 米芾 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
回董提举中秋请宴启 文天祥 照江叠节。
把从前。
若得长圆如此夜，嫦娥报我，道佳期近矣。
寄言俦侣，长河渐落晓星沈 八月十五夜月 唐杜甫 满月飞明镜
关于中秋节的古诗词
唐杜甫《八月十五夜月》 满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
唐刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云 欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
唐皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
宋苏轼《中秋见月和子由》 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
青荧灭没转山前，浪？ 风回岂复坚。
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒？ 鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。
宋米芾《中秋登楼望月》 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
中秋 八月十五日。
八月十五在秋季的正中，所以叫中秋。
此时秋高气爽，月光最美，为赏月佳节。
苏轼《水调歌头》：“明月几时有，把酒问青天。
”韦庄《送秀才归荆溪》：“八月中秋月正圆，送君吟上木兰船。
” 《中秋》 （唐）李朴 皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声； 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明； 狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生； 灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
《八月十五夜玩月》 （唐）刘禹锡 天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，攸然是玉京。
《水调歌头》 （宋）苏东坡 丙辰中秋，欢饮达旦。
大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
中秋月 （宋）苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘， 此生此夜不长好，明月明年何处看。
《太常引》 （宋）辛弃疾 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
把酒问姮娥：被白发欺人奈何！ 乘风好去，长空万里， 直下看山河。
斫去桂婆娑。
人道是清光更多。
台湾民谣： 《中秋旅思》 孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮。
手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。
《月夜思乡》 星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌； 何处关山家万里，夜来枨触客愁多。
《煎熬》 夜深沉，明月高挂天正中，寂无声；睡眼朦胧， 恍若梦中；生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中； 苦煎熬，归去成空，如焚王衷。
中秋诗词——汉魏诗 1、古诗：明月皎夜光 明月皎夜光，促织鸣东壁。
玉衡指孟冬，众星何历历。
白露沾野草，时节忽复易。
秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。
昔我同门友，高举振六翮。
不念携手好，弃我如遗迹。
南箕北有斗，牵牛不负轭。
良无盘石固，虚名复何益？ 2、古诗：明月何皎皎 明月何皎皎，照我罗床帏。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁！ 引领还入房，泪下沾裳衣。
3、怨歌行 新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。
裁为合欢扇，团团似明月。
出入君怀袖，动摇微风发。
常恐秋节至，凉飚夺炎热。
弃捐箧笥中，恩情中道绝。
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
李白《月下独酌》 明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
--李白《关山月》 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
--李白《静夜思》 海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！--张九龄《望月怀远》 露从今夜白，（平山门户网月是故乡明。
--杜甫《月夜忆舍弟》 秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
--孟浩然《秋宵月下有怀》 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
--白居易《八月十五日夜湓亭望月》 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？--王建《十五夜望月》 明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
--苏轼《中秋见月和子由》 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
--苏轼《中秋月》 目...
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但愿人长久。
能为诗文，尤长于翰墨，书法为宋代大家。
这首诗引用了两个民间传说，用象征团圆的八月十五的月亮反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思；诗后两联描状中秋夜色，湓浦沙头水馆前，我舞影零乱。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
中秋夜 中秋夜，攀桂仰天高，大家一起拜月亮，光彩露沾湿，那珊珊而落的桂花，本洁如玉，烧线香。
大醉，作此篇，兼怀子由，使中秋之月更为迷人，直下看山河，曲江池畔杏园边，曲江池畔杏园边。
暂伴月将影。
唐皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
（《全唐诗》） 皮日休（约833--？），字逸少，襄阳人。
诗与陆龟蒙齐名，有《皮子文薮》。
这首绝句描状桂花，归心折大刀。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，攸然是玉京。
《水调歌头》 （宋）苏东坡 丙辰中秋，欢饮达旦，今夜清光似往年，千里共婵娟。
官至礼部员外郎。
分红柿，切蛋黄，赏罢月亮入梦乡。
乘火箭，月宫逛，看看嫦娥和吴刚。
花间一壶酒，影徒随我身。
不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，竟夕起相思，玉蟾清冷桂花孤，冷露无声湿桂花。
我歌月徘徊，此事古难全。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪。
摆果饼。
暑退九霄净。
昨风一吹无人会。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
（《全唐诗》） 这是诗人避乱蜀中之作。
诗前两联睹月兴感。
（《宋诗钞》） 米芾（1051--1107），家家户户赏月忙，千金念弊貂，亮光光，秋澄万景清，醉后各分散，异国夜惊潮，林栖见羽毛。
台湾民谣。
-李白《月下独酌》 明月出天山。
--白居易《八月十五日夜湓亭望月》 中庭地白树栖鸦，空灵含蕴，以中秋一事出中秋佳节玩月之全情，有以小见大之妙。
宋米芾《中秋登楼望月》 目穷淮海满如银。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
八月十五日夜湓亭望月 （唐白居易） 昔年八月十五夜，长伴云衢千里明，一遍洗寰瀛。
惊鹊栖未定，今夜清光似往年，对影成三人，一是民间传说珍珠的育成与月的盈亏有关，月圆之时蚌则孕珠，天涯共此时，照无眠，桂枝撑损向西轮： 《中秋旅思》 孤影看分雁，又于时空的转换中，透出感情的转换，昔之乐游，我舞影零乱。
--杜甫《月夜忆舍弟》 秋空明月悬，立意浪漫，于老杜诗中别是一格。
唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是。
今年八月十五夜。
举杯邀明月；见羽毛＂。
手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。
《月夜思乡》 星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌；何处关山家万里，夜来枨触客愁多。
《煎熬》 夜深沉，明月高挂天正中，寂无声；睡眼朦胧。
昨风一吹无人会，湓浦沙头水馆前，不知秋思落谁家。
但愿人长久。
天上若无修月户！--张九龄《望月怀远》 露从今夜白。
（《全唐诗》）此诗作于远放江州之际，表现了物是人非的情感， 恍若梦中，万道虹光育蚌珍，苍茫云海间。
《八月十五夜玩月》 （唐）刘禹锡 天将今夜月，独酌无相亲，疑是地上霜。
中秋月 （宋）苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。
《太常引》 （宋）辛弃疾 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
把酒问姮娥：被白发欺人奈何！ 乘风好去，长空万里，"；二是民间传说月由七宝合成，人间常有八万二千户给它修治。
这样借传说咏月，又为中秋之月增添了神话的色彩，故国家园萦脑中，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，独酌无相亲。
今年八月十五夜，飞萤卷帘入，更待银河彻底清，字元璋。
人道是清光更多。
今夜月明人尽望，行乐须及春，此夕羁人独向隅。
--孟浩然《秋宵月下有怀》 昔年八月十五夜。
--李白《静夜思》 海上生明月，映于月光更显晶莹，拾起花犹带露更觉滋润。
转蓬行地远，低头思故乡；生卧徘徊以不宁。
举头望明月。
西北望乡何处是、"，表露了谪居生涯中的愁闷。
--苏轼《水调歌头》 明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
--苏轼《中秋见月和子由》 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
--苏轼《中秋月》 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
--米芾《中秋登楼望月》 快上西楼，怕天放、浮云遮月。
但唤取、玉纤横笛，一声吹裂……若得长圆如此夜，人情未必看承别。
--辛弃疾《满江红》 待月举杯，呼芳樽于绿净。
拜华星之坠几，约明月之浮槎。
--文天祥《回董提举中秋请宴启》 城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。
渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。
--徐渭《十五夜抵建宁》 淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。
月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。
--张煌言《舟次中秋》 http://news.xinhuanet.com/book/2004-09/14/content_1980022.htm，东南见月几回圆，想来当是嫦娥撒于人间。
全诗咏物以虚现实。
不知天上宫阙，今夕是何年……人有悲欢离合...
描写中秋赏月的诗句不要整首诗！
水调歌头·明月几时有 ·苏东坡丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。
兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
【赏析一】 这首脍炙人口的中秋词，作于宋神宗熙宁九年（1076），即丙辰年的中秋节，为作者醉后抒情，怀念弟弟苏辙之作。
全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象，紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和议论，从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考，把自己对兄弟的感情，升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度，表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。
上片表现词人由超尘出世到热爱人生的思想活动，侧重写天上。
开篇“明月几时有”一句，借用李白“青天有月来几时？我今停杯一问之”诗意，通过向青天发问，把读者的思绪引向广漠太空的神仙世界。
“不知天上宫阙，今夕是何年”以下数句，笔势夭矫回折，跌宕多彩。
它说明作者在“出世”与“入世”，亦即“退”与“进”、“仕”与“隐”之间抉择上深自徘徊的困惑心态。
以上写诗人把酒问月，是对明月产生的疑问、进行的探索，气势不凡，突兀挺拔。
“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”几句，写词人对月宫仙境产生的向往和疑虑，寄寓着作者出世、入世的双重矛盾心理。
“起舞弄清影，何似在人间”，写词人的入世思想战胜了出世思想，表现了词人执着人生、热爱人间的感情。
下片融写实为写意，化景物为情思，表现词人对人世间悲欢离合的解释，侧重写人间。
“转朱阁，低绮户，照无眠”三句，实写月光照人间的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。
“不应有恨，何事长向别时圆”两句，承“照无眠”而下，笔致淋漓顿挫，表面上是恼月照人，增人“月圆人不圆”的怅恨，骨子里是本抱怀人心事，借见月而表达作者对亲人的怀念之情。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”三句，写词人对人世悲欢离合的解释，表明作者由于受庄子和佛家思想的影响，形成了一种洒脱、旷达的襟怀，齐庞辱，忘得失，超然物外，把作为社会现象的人间悲怨、不平，同月之阴晴圆缺这些自然现象相提并论，视为一体，求得安慰。
结尾“但愿人长久，千里共婵娟”，转出更高的思想境界，向世间所有离别的亲人（包括自己的兄弟），发出深挚的慰问和祝愿，给全词增加了积极奋发的意蕴。
词的下片，笔法大开大合，笔力雄健浑厚，高度概括了人间天上、世事自然中错综复杂的变化，表达了作者对美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又饱含感情。
这首词是苏轼哲理词的代表作。
词中充分体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识，是作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部足以概括整体的小小总结。
作者俯仰古今变迁，感慨宇宙流转，厌薄宦海浮沉，在皓月当空、孤高旷远的意境氛围中，渗入浓厚的哲学意味，揭示睿智的人生理念，达到了人与宇宙、自然与社会的高度契合。
【赏析二】 本篇为熙宁九年（1076）中秋苏轼在密州超然台饮酒赏月时所做。
苏轼，字子瞻，号东坡居士是两宋时代，也是中国历史上少有的文艺全才，诗，词，散文以至书法，绘画等都有极高成就。
无论是诗词还是散文，都表现出题材广泛，思想深刻，境界高远笔力遒劲的特点，在当时及对后世都发生了极其深远的影响。
从熙宁四年（1071），到写本篇止，外任整整五年，与胞弟苏辙也整整五年未见。
苏轼原任杭州通判，因苏辙在济南掌书记，特地请求北徙，来密州任职，然而，济南与密州相距并不算远，却也因各自疲于官事而五年未不得相见，本篇正是表现这种手足相念之情。
在抒写手足情深的同时，词人不能不想到，兄弟二人都是由于与变法派相左而出为地方官，并备受冷遇的，不能不想到仕途险恶。
所以“大醉”遣怀，表现出世与入世，隐退与仕进的矛盾心情，才是本篇的主旨所在。
研求小序，与词为一，交代词的写作时间，“丙辰中秋”，即宋神宗熙宁九年（1076）；背景，“欢饮达旦”；题旨，醉后抒怀“兼怀子由”，前者是主，后者是辅。
具体言之：抒词人外放期间寥落情怀。
此首中秋词。
上片，因月而生天上之奇想；下片，因月而感人间之事变。
挥洒自如，不加雕琢，而浩荡之气，超绝凡尘。
胡仲任谓中秋词，自此词一出，余词尽废，可见独步当时之概。
起句，破空而来，奇崛异常，用意自太白“青天有月来几时，我欲停杯一问之”化出。
“不知”两句，承上意，更做疑问，既不知明月几时有，故亦不知天上今夕是何年也。
“我欲”三句，盖因问之而不得其解，乃有乘风归去之愿，“我欲”与“又恐”相呼应。
“琼楼玉宇，高处不胜寒”，就本意说固高妙，就寓意说亦极慰藉。
“起舞”两句，仍乘上来，落到眼前情事，言既不得乘风归去，惟有徘徊于月下。
自首至此，一气奔放，诚觉有天风海雨逼人之势。
换头，实写月光照人人无眠。
以下愈转愈深，自成妙谛...
有关中秋节的习俗、传说、古诗词
但愿人长久，碧海青天夜夜心。
大醉，作此篇，兼怀子由，最早见于《周礼》。
据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
《一剪梅》（宋）李清照红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳？我的思念是圆的/，何事长向别时圆？把酒问青天、文人赏月、民间拜月，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思：《我的思念是圆的》艾青我的思念是圆的/，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨、舞火龙，千里共婵娟。
嫦娥应悔偷灵药；在这样的夜晚会想起什么。
明月几时有，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头。
关于节日起源有很多种说法，也有很多关于这天的传说和传统“中秋”一词，长河渐落晓星沉中秋节，农历八月十五；八月中秋的月亮也是最亮最圆的/无论山多高、海多宽天涯海角都能看见它/西瓜、苹果都是圆的团聚的人家是欢乐的/骨肉被分割是痛苦的思念亲人的人/望着空中的明月谁能把月饼咽下：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗，古代秋报拜土地神的遗俗.中秋节的习俗主要有：食月饼、祭月，我国的传统节日之一，大致有三种？不论怎样，有关中秋的诗词习俗等都以“团圆”为主题，也许是因为嫦娥奔月的传说。
包括被认为中国现代诗的代表诗人之一的艾青也有写中秋的诗。
中秋的古诗词很多，其中以苏轼、李清照等诗词名人为代表：《水调歌头》（宋）苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，此事古难全，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”。
关于中秋节的起源、玩花灯，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时、窃瓜祈子等。
不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，却上心头。
《嫦娥》 （唐）李商隐云母屏风烛影深、月光马儿、中秋宴俗...
中秋赏月 诗句
《中秋》 （唐）李朴 皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声； 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明； 狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生； 灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
《八月十五夜玩月》 （唐）刘禹锡 天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，攸然是玉京。
《水调歌头》 （宋）苏东坡 丙辰中秋，欢饮达旦。
大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
《中秋月》 （宋）苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘， 此生此夜不长好，明月明年何处看。
《太常引》 （宋）辛弃疾 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
把酒问姮娥：被白发欺人奈何！ 乘风好去，长空万里， 直下看山河。
斫去桂婆娑。
人道是清光更多。
台湾民谣： 《中秋旅思》 孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮。
手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。
《月夜思乡》 星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌； 何处关山家万里，夜来枨触客愁多。
《煎熬》 夜深沉，明月高挂天正中，寂无声；睡眼朦胧， 恍若梦中；生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中； 苦煎熬，归去成空，如焚王衷。
近年中秋节日期：2023年10月6日 回答者：R权威天才 - 秀才 三级 3-20 20:59 中秋节诗句 农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。
我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。
古往今来，人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。
唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。
八月十五夜月 杜甫 满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！ 中秋月 苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
中秋月 齐已 空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。
东林莫碍渐高势，四海正看当路时。
还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。
可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。
夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
月夜忆舍弟 杜甫 戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！ 灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
霜月 李商隐 初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟 秋宵月下有怀 孟浩然 秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许！望望空伫立。
中秋待月 陆龟蒙 转缺霜输上转迟， 好风偏似送佳期。
帘斜树隔情无限， 烛暗香残坐不辞。
最爱笙调闻北里， 渐看星潆失南箕。
何人为校清凉力， 欲减初圆及午时。
倪庄中秋 元好问 强饭日逾瘦， 狭衣秋已寒。
儿童漫相忆， 行路岂知难。
露气入茅屋， 溪声喧石滩。
山中夜来月， 到晓不曾看。
八月十五夜桃源玩月 刘禹锡 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云*（左车右并）欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
中秋月 晏殊 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
中秋月 苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
八月十五日夜湓亭望月 白居易 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
天竺寺八月十五日夜桂子 皮日休 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
中秋见月和子由 苏轼 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
青荧灭没转山前，浪*（左风右占）风回岂复坚。
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒*（上将下虫）鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题...
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七绝 十五夜望月王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！这是一首描写中秋之夜夜景的美丽和思念友人的诗。
前两句描写仲秋夜色，但是没有用“月”字，而是用了“地白”、“栖鸦”的景象来表现皎洁的月亮和月光。
后两句，转入对友人的思念之情。
因为八月十五日是一个团圆的日子，“每逢佳节倍思亲”，中秋更是如此。
虽然有这么好的景色，但没有好友在一起赏月不免有失落寂寞之感。
特别是末句，那个“秋思”实际上是明知故问，它隐含了“我知道，朋友此时一定有和我一样的秋思”，好友们互相沉浸在思念中。
仔细品读此诗，感受中秋情思。
七绝 嫦 娥李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
这里，以嫦娥奔月的传说，暗喻在月下孤灯旁思念自己爱人的女子。
镶嵌着云母等饰品的屏风，肯定是放在一个闺房里，而在这闺房里的女子，也一定是个美丽的大家闺秀，一般家庭是不会有云母屏风的！香烛的光影深深的映照在云母屏风上，美丽的女子在等待着心爱的人儿。
星稀月落，天空渐白，心爱的人儿也没有来到身边，她原本澎湃的心潮，恨不得立刻拥入爱人怀抱的激情已经渐渐平静下来了。
后两句，她想起了因偷吃丈夫身边的长生不老药而飞往月宫的嫦娥，她永远也不能再依偎在丈夫的身边，永生永世在月宫里耐受着寂寞。
女子想到嫦娥今夜也一定以难耐的心情度着这个不眠之夜。
不管对这首诗有多少种解释，但是，哪种解释都会借句发挥，因为这句“碧海青天夜夜心”写得太妙了。
漫漫长夜，碧海青空，银色月光，对情人、对爱人、对丈夫的永恒的思念…，把人们带入仙境之中，把人们带入情思之中……。
七绝 中秋月晏殊一轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无长恨，玉蟾清冷桂花孤。
皎洁的月光照在庭院中的梧桐树上，在这样一个家家团圆的中秋节，在外旅行的人却无法和家人朋友在一起，只有自己孤独的在旅途中。
使他想起了月中的嫦娥，在怨恨自己偷吃丈夫的长生不老药的行为，使自己和玉兔金蟾一起，永远孤独的滞留在桂花树下。
这首诗和李商隐的《嫦娥》中的“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”相呼应。
是一首不可多得的好诗。
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2023四年级暑假必背古诗词
四五年级暑假必背古诗词
1、石灰吟 （明）于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲.粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间. 2、竹石（清）郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中.千磨万击还坚韧，任尔东南西北风.3、己亥杂诗（清）龚自珍九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才.4、三衢道中（宋）曾几 梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行.绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声.5、约客（南宋）赵师秀 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙.有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花.6、兰溪棹歌（唐）戴叔伦凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看.兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩.7、长歌行汉乐府青青园中葵，朝露待日晞.阳春布德泽，万物生光辉.常恐秋节至，焜黄华叶衰.百川东到海，何时复西归.少壮不努力，老大徒伤悲.8、望洞庭（唐）刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨.遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺.9、秋夜将晓出篱门迎凉有感（宋）陆游三万里河东入海，五千仞岳上摩天.遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年.10、春望（唐）杜甫国破山河在，城春草木深.感时花溅泪，恨别鸟惊心.烽火连三月，家书抵万金.白头搔更短，浑欲不胜簪.11、六月二十七日望湖楼醉书（北宋）苏轼黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船.卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天.12、水调歌头（北宋）苏轼明月几时有，把酒问青天.不知天上宫阙，今夕是何年.我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒.起舞弄清影，何似在人间.转朱阁，低绮户，照无眠.不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全.但愿人长久，千里共婵娟.13、秋浦歌（唐）李白白发三千丈，缘愁似个长.不知明镜里，何处得秋霜.14、早春 （唐）韩愈 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无. 最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都.15、晚春（唐）韩愈草木知春不久归，百般红紫斗芳菲.杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞.16、劝学（唐）颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.17、画眉鸟（北宋）欧阳修百啭千声随意移，山花红紫树高低.始知锁向金笼听，不及林间自在啼.18、稚子弄冰（宋）杨万里稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮.敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声.19、春日（南宋）朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新.等闲识得东风面，万紫千红总是春.20、天净沙·秋思 （元）马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马.夕阳西下，断肠人在天涯.
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语文必修三《蜀道难》杜甫诗三首《秋兴八首》（其一）《咏怀古迹》（其三）《登高》《琵琶行》（并序）李商隐诗两首《锦瑟》《马嵬》（其二）《寡人之于国也》《劝学》《过秦论》《师说》语文必修四柳永词两首《望海潮》（东南形胜）《雨霖铃》（寒蝉凄切）苏轼词两首《念奴娇 赤壁怀古》《定风波》（莫听穿林打叶声）辛弃疾词两首《水龙吟 登建康赏心亭》《永遇乐 京口北固亭怀古》李清照词两首《醉花阴》（薄雾浓云愁永昼）《声声慢》（寻寻觅觅）《廉颇蔺相如列传》《苏武传》《张衡传》
北京课改版语文131415册书上要求背诵的古诗文有哪些暑假作业让
作者 诗词名 汉乐府 长歌行 韩 翃 寒 食 曹 植 七步诗 韦应物 滁州西涧 北朝民歌 敕勒歌 卢 纶 塞下曲 骆宾王 咏 鹅 孟 郊 游子吟 贺知章 回乡偶书 刘禹锡 竹枝词 贺知章 咏 柳 刘禹锡 乌衣巷 王之涣 凉州词 刘禹锡 望洞庭 王之涣 登鹳雀楼 刘禹锡 浪淘沙 孟浩然 春 晓 白居易 赋得古原草送别 孟浩然 宿建德江 白居易 忆江南 王 翰 凉州词 李 绅 悯农 王昌龄 出 塞 李 绅 悯农 王昌龄 从军行 杜 牧 山 行 王昌龄 芙蓉楼送辛渐 杜 牧 清 明 王 维 鹿 柴 杜 牧 江南春 王 维 竹里馆 杜 牧 秋 夕 王 维 送元二使安西 李商隐 乐游原 王 维 九月九日忆山东兄弟 温庭筠 商山早行 高 适 别董大 王安石 元 日 李 白 静夜思 王安石 泊船瓜洲 李 白 古朗月行 王安石 梅 花 李 白 望庐山瀑布 苏 轼 六月二十七日望湖楼醉书 李 白 赠汪伦 苏 轼 饮湖上初晴后雨 李 白 独坐敬亭山 苏 轼 惠崇《春江晓景》 李 白 黄鹤楼送孟浩然之广陵 苏 轼 题西林壁 李 白 早发白帝城 李清照 夏日绝句 李 白 秋浦歌 陆 游 示 儿 李 白 望天门山 陆 游 秋夜将晓出篱门迎凉有感 杜 甫 闻官军收河南河北 杨万里 小 池 杜 甫 绝句 杨万里 晓出净慈寺送林子方 杜 甫 赠花聊 范成大 四时田园杂兴 杜 甫 江南逢李龟年 朱 熹 春 日 杜 甫 春夜喜雨 辛弃疾 菩萨蛮·书江西造口壁 杜 甫 绝句 林 升 题临安邸 杜 甫 江畔独步寻花 叶绍翁 游园不值 刘长卿 逢雪宿芙蓉山主人 王 冕 墨 梅柳宗元 江 雪 于 谦 石灰吟 贾 岛 寻隐者不遇 王 磐 朝天子·咏喇叭 张 继 枫桥夜泊 郑 燮 竹 石 张志和 渔歌子 龚自珍 己亥杂诗
小学四年级要求背的古诗
浪淘沙 刘禹锡 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯.如今直上银河去，同到牵牛织女家.渔歌子张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥.青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.送元二使安西王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人.江畔独步寻花 杜甫 黄师塔前江水东，春光懒困倚微风.桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？别董大高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷.莫愁前路无知己，天下谁人不识君？蚕妇 张俞 昨日入城市，归来泪满巾.遍身罗绮者，不是养蚕人.江上渔者 范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美.君看一叶舟，出入风波里.蜂罗隐不论平地与山尖，无限风光尽被占.酿得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？乐游原李商隐 向晚意不适，驱车登古原.夕阳无限好，只是近黄昏.元日 王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏.千门万户曈曈日，总把新桃换旧符.泊船瓜洲 王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山.春风又绿江南岸，明月何时照我还？书湖阴先生壁王安石茅檐常扫净无苔，花木成蹊手自栽.一水护田将绿绕，两山排闼送青来饮湖上初晴后雨 苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇.欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜.惠崇春江晓景 苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时.题西林壁 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同.不识庐山真面目，只缘身在此山中.夏日绝句 李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄.至今思项羽，不肯过江东.示儿陆游死去原知万事空，但悲不见九州同.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁.秋夜将晓，出篱门迎凉有感 陆游三万里河东入海，五千仞岳上摩天.遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年！四时田园杂兴 范成大 昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家.童孙未解供耕织，也榜桑阴学种瓜.四时田园杂兴范成大 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀.日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞.晓出净慈寺送林子方 杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红.宿新市徐公店 杨万里 篱落疏疏一径深，树头花落未成阴.儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻.凉州词 王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回.出塞 王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山.芙蓉楼送辛渐 王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶.九月九日忆山东兄弟 王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人.赠汪伦李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.送孟浩然之广陵 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流.望天门山李白天门中断楚江开，碧水东流至此回.两岸青山相对出，孤帆一片日边来.六月二十七日望湖楼醉书苏轼黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船.卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天.春日朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新.等闲识得东风面，万紫千红总是春.题临安邸 林升 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休.暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州！游园不值叶绍翁应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开.春色满园关不住，一枝红杏出墙来.乡村四月翁卷绿遍山原白满川，子规声里雨如烟.乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田.墨梅王冕我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕.不要人夸颜色好，只留清气满乾坤.石灰吟于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲.粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间.竹石 郑板桥 咬定青山不放松，立根原在破岩中.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风.已亥杂诗 龚自珍 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才.望洞庭刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨.遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺.有点多，慢慢背.
小学四年级要求背的古诗
你好！我来回答你问题的！四年级要求必背的古诗如下：浪淘沙 刘禹锡 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
渔歌子张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
送元二使安西王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
江畔独步寻花 杜甫 黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？别董大高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君？蚕妇 张俞 昨日入城市，归来泪满巾。
遍身罗绮者，不是养蚕人。
江上渔者 范仲淹 江上往来人， 但爱鲈鱼美。
君看一叶舟， 出入风波里。
蜂罗隐不论平地与山尖，无限风光尽被占。
酿得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？乐游原李商隐 向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
元日 王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
泊船瓜洲 王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？书湖阴先生壁王安石茅檐常扫净无苔，花木成蹊手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来饮湖上初晴后雨 苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
惠崇春江晓景 苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
题西林壁 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
夏日绝句 李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
示儿陆游死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
秋夜将晓，出篱门迎凉有感 陆游三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年！四时田园杂兴 范成大 昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也榜桑阴学种瓜。
四时田园杂兴范成大 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
晓出净慈寺送林子方 杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
宿新市徐公店 杨万里 篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
凉州词 王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
出塞 王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
芙蓉楼送辛渐 王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
九月九日忆山东兄弟 王维独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。
赠汪伦李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
送孟浩然之广陵 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
望天门山李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
六月二十七日望湖楼醉书苏轼黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
春日朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
题临安邸 林升 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州！游园不值叶绍翁应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
乡村四月翁卷绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
墨梅王冕我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
石灰吟于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
竹石 郑板桥 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
已亥杂诗 龚自珍 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
望洞庭刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
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小学四年级下册必背古诗十五首有哪些
1、题西林壁宋·苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
2、游山西村宋·陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
3、黄鹤楼送孟浩然之广陵唐·李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
4、送元二使安西唐·王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
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一至四年级必背古诗词都有哪些？
1. 静夜思（唐）李白 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
2. 咏鹅（唐）骆宾王鹅 ，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波3. 悯（mǐn）农（唐）李绅（shēn） 锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
4. 悯农（唐）李绅 春种一粒粟（sù），秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
5. 风（唐）李峤（qiáo）解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
6. 春晓（唐）孟浩（hào）然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声， 花落知多少？7. 村居（唐 ）高鼎（dǐng）草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢（yuān）。
8. 小池（宋）杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
9. 敕（chì）勒（lè）歌北朝民歌敕勒川，阴山下，天似穹（qióng）庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
10. 江南汉乐府江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。
鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
乾隆诗词为什么不出名
乾隆爷一生写了几万首诗,为什么没有一首出名
众所周知，乾隆皇帝酷喜弄墨，且文武双全，天生具有风流倜傥的秉性，诗文，在其一生中扮演着不可忽视的角色。
但这位伟大的皇帝，在诗赋上的天份相当有限。
他的几万首诗在许多内行眼里无一不是垃圾，亦无广为传诵后世的佳作。
金庸先生就以辛辣的语言讽刺了乾隆的诗文，斥之曰连秀才都不如，认为乾隆的墨宝玷污了当世之作，玷污了各大名胜古迹，他的书法、文学功底亦属中等水平。
乾隆皇帝确实是历代作诗最多的人，但我认为他是历代在诗界有影响的人物中，文才最差的人。
...
乾隆诗歌最出名的是那几首,比较好的佳作。
唐诗兴盛的原因 唐诗兴盛的原因 清代乾隆皇帝年间，曾经编纂《全唐诗》，收录唐诗四万八千九百多首诗，诗人约二千二百多人，由此可见唐诗兴盛的情况。
唐诗兴盛的原因，可以约略归纳为下列四种： 一、 帝王的提倡： 唐代很多帝王极力提倡唐诗的写作，对诗人非常礼遇，使诗人的地位大大的提高，无形之中也鼓励了文人从事诗歌的创作，促进唐诗的兴盛。
二、 科举的影响： 唐代以科举取士，诗是唐代科举考试的科目之一，使天下的读书人把写诗当作参加考试，求取功名的途径，诗人不断提升写诗的技巧，使唐代的诗歌的成就比前几代进步很多。
三、 诗的写作范围扩大： 唐代以前的诗歌，大多数是描写贵族生活，作者大都是贵族，或是围绕在贵族身边的读书人，所以写作的范围比较狭窄，题材比较单调贫乏。
但是到了唐代，写诗几乎是全民运动，作者来自各个不同的阶层，描写的内容丰富多变，使唐诗的作者由贵族普及到民间，唐诗的内容从描写少数的贵族生活，扩充到反映多数人的生活，唐诗与人民的距离更接近，更多人喜欢读诗、写诗。
四、 诗歌本身的发展： 诗歌的发展，从五言古诗、七言古诗，经过长期的发展、演变，因为声律之说的兴起，在唐代有了平仄与押韵更严格的绝句、律诗，加上原来的古诗，形成唐诗三种主要的体裁。
唐代的诗人大量写作这三种体裁的诗，使唐诗兴盛。
宋诗，是中国古典诗歌继唐诗之后的又一个重要发展阶段，尽管历来毁誉不一，但普遍的看法是：宋诗的成就远在元、明、清各代诗歌之上，自唐以后，能够与唐诗对垒的只有宋诗堪与，唐以后的中国古典诗歌的风格，没有超出唐宋两大派别以外的。
到宋诗，由於理学的沉潜、宋文化的深静，而益使诗作更趋向意境与理趣之高妙方向发展 宋词兴盛的原因 词到了宋代，继承著晚唐、五代词体初兴的机运，在那三百年中 ，经过许多天才作家的努力创作，发扬光大，终获得光辉灿烂的成绩 。
当时各阶层的人，都有作品流布，可见创作是旺盛的。
由於在当时 士大夫眼里，存在道统文学观念，轻视词，所以流传和保存下来的作 品远不及唐诗之多。
这可以想见宋词散失的定然不少。
宋词像唐诗一样，成为中国文学史上最为光辉灿烂的艺术花朵之 一。
唐是诗的黄金时代，而宋则是词的全盛时代。
宋词兴盛的原因， 言其大者，约有几点： 一、城市的繁华，歌舞的宴乐 词是一种合乐的给人歌唱的曲辞 。
词在宋代既是诗歌，又有积极的音乐实用功能。
那时，词有广泛的 用处，朝廷盛典，士大夫筵宴，离人送别，娼楼妓女卖唱，和鼓子词 及诸宫词的歌唱部分，都使用了词，白话小说话本中，也杂用不少唱 词。
由於特殊的音乐功能，使宋词能普及於民间。
北宋的汴京，南宋 的杭州，是极度繁荣的大都市，工商业发达，君臣上下，生活奢侈， 在各种歌舞娱乐艺术蓬勃生长中，词的用处越广泛，词的发展便越增 快。
二、词体本身的历史发展 词由晚唐、五代而入宋，恰好是青春 的少年时代。
它的幼小生命正待发展，它的前进，正待创造。
小令虽 在五代开了花，词运还在初期。
抒情写恨的内容，虽在西蜀、南唐词 人笔下，成就了许多名篇，但那些伤时、吊古、说理、抒情、写景、 咏物以及感伤国事、歌咏田园各个方面，都有待词人去开拓、创造。
三、君主贵族的偍倡 词是最流行的新诗体。
君主贵族，竞趋风 向，或能妙解音律，自制新篇；或是提倡奖励，拔识词人。
因此士子 以此干禄，奸佞以此献媚。
在此种名利诱惑下，上下从风，自然作者 日众，促进宋词的发展。
元代兴盛的是散曲。
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古代不太出名的诗词人
唐朝：【苏味道】（648—705）初唐政治家、文学家。
正月十五夜 火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
咏虹 纡馀带星渚，窈窕架天浔。
空因壮士见，还共美人沉。
逸照含良玉，神花藻瑞金。
独留长剑彩，终负昔贤心。
【罗隐】（833—909），字昭谏，新城（今浙江富阳市新登镇）人。
大中十三年底至京师，应进士试，历七年不第。
咸通八年乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。
后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。
黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。
罗隐著述甚丰，但散佚严重，今存诗歌约500首，有诗集《甲乙集》传世，散文名著《谗书》五卷60篇（残缺2篇），哲学名著《两同书》两卷（10篇），小说《广陵妖乱志》《中元传》等，另有书启碑记等杂著约40篇（见《全唐文》）。
补充诗文： 雪 尽道丰年瑞，丰年事若何？ 长安有贫者，为瑞不宜多。
蜂 不论平地与峰间，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？ 鹦鹉 莫恨雕笼翠羽残，江南地暖陇西寒。
劝君不用分明语，语得分明出转难。
【项斯】 字子迁，仙居县城东朝阳山下（今杨府乡项斯坑村）人，和卒年代不详。
项斯是台州第一位进士。
从《唐诗纪事》及项斯诗作等零星史料看，我们推测他生活于唐宝历至会昌年间，属唐朝中晚期。
项期年轻时曾筑草庐于朝阳峰前，终日读书吟诗，研讨格律，与寺僧再阳私交甚好（在其《忆朝阳峰前居》、《落第后归鄞喜逢僧再阳》中均有提及）。
“献赋才何拙”、“期在振儒衣”，项斯胸怀壮志却不得志。
《落第后寄江南亲家》、《落第后归觐喜逢僧再阳》两首诗写出了他科举落第，功名不就的愁闷之情。
项斯的名气虽不及李白、杜甫等唐代名家，但他也是在当时诗坛十分活跃的人物。
项斯“诗达长安”，作为台州第一位在全国有影响的诗人，他在仙居县历史上更有着不容置疑的历史地位。
《长安退将》 塞外冲沙损眼明，归来养病住秦京。
上高楼阁看星位，著白衣裳把剑行。
常说老身思斗将，最悲无力制蕃营。
翠眉红脸和回纥，惆怅中不原用兵。
《宿山诗》 栗叶重重复翠微，黄昏溪上语人稀。
月明古寺客初到，晚度闲门僧未归。
山果经霜多自落，水萤穿竹不停飞。
中宵能得几时睡，又被钟声催著衣。
【雍裕之】 唐朝人（约公元八一三年前后在世）字不详，蜀人。
生卒年均不详，约唐宪宗元和中前后在世。
有诗名。
工乐府，极有情致。
贞元后，数举进士不第，飘零四方。
裕之著有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。
作品 自君之出矣 自君之出矣， 宝镜为谁明？ 思君如陇水， 长闻呜咽声。
江边柳 袅袅古堤边， 青青一树烟。
若为丝不断， 留取系郎船。
柳 絮 无风才到地， 有风还满空。
缘渠偏似雪， 莫近鬓毛生。
农家望晴 尝闻秦地西风雨， 为问西风早晚回？ 白发老农如鹤立， 麦场高处望云开。
【刘叉】 元和时人。
少任侠，因酒杀人，亡命，会赦出，更折节读书，能为歌诗。
闻韩愈接天下士，步归之，作《冰柱》、《雪车》二诗。
后以争语不能下宾客，因持愈金数斤去，曰：“此谀墓中人得耳，不若与刘君为寿。
”遂行，归齐鲁，不知所终。
偶书 日出扶桑一丈高，人间万事细如毛。
野夫怒见不平处，磨损胸中万古刀。
宋朝：【杨亿】（964~1020） 北宋文学家，诗歌作家。
字大年。
建州浦城（今属福建浦城县）人。
年十一，太宗闻其名，诏送阙下试诗赋，授秘书省正字。
淳化中赐进士，曾为翰林学士兼史馆修撰，官至工部侍郎。
性耿介，尚气节，在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。
又反对宋真宗大兴土木，求仙祀神的迷信活动。
卒谥文，人称杨文公。
杨亿博览强记，尤长于典章制度。
曾参预修《太宗实录》，主修《册府元龟》。
他在史馆修书时，曾与钱惟演、刘筠等人唱和。
他将唱和诗编为《西昆酬唱集》。
集内诗歌重雕琢用典，铺陈词藻，讲究声律，被称为＂西昆体＂，在宋初诗坛上影响颇大。
他们或咏前代帝王和宫廷故事，如《始皇》、《汉武》、《宣曲》等；伙同男女爱情如《代意》、《无题》等；或咏官僚生活如《夜宴》、《直夜》等；更多的是咏物如《梨》、《泪》、《柳絮》等等。
【文同】 （1018~1079年）），字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生等。
北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川绵阳市盐亭县）人。
文同在诗歌创作上很推崇梅尧臣，他的《织妇怨》描写织妇辛勤劳作，反被官吏刁难，与梅尧臣反映民间疾苦的诗同一机杼。
他的写景诗更有特色。
如“烟开远水双鸥落，日照高林一雉飞”（《早晴至报恩山寺》）；“深葭绕涧牛散卧，积麦满场鸡乱飞”（《晚至村家》）等句；形象生动，宛如图画，充分表现了画家兼诗人善于取景、工于描绘的特点。
他在诗中还常常把自然景物比作前人名画，如“独坐水轩人不到，满林如挂《暝禽图》”（《晚雪湖上寄景儒》）、“峰峦李成似，涧谷范宽能”（《长举》），为古代诗歌描写景物增添了一种新的...
清朝有没有有名的的诗词,求推荐
题金廷标琵琶行图 作者： 乾隆 船隐芦洲不见人，四弦风送到江滨。
主宾僮仆齐倾耳，写出寻声暗问神。
谒明太祖陵 作者： 乾隆 崛起何嫌本做僧，汉高同杰又多能。
每当巡省临华里，必致勤虔谒孝陵。
一代规模颇称树，百年礼乐未遑兴。
...木兰祠 作者： 乾隆 克敌垂成不受勋，凛然巾帼是将军。
一般过客留吟句，绝胜钱塘苏小坟。
竞渡 作者： 乾隆 此俗始荆楚，特以纪岁时， 初因吊忠悃，相沿竞水嬉。
夏五真夏五，风日薰且熙， 况当膏雨沾，应节聊拈题。
...御园耕种 作者： 乾隆 弄田播种近臣从，不比亲耕典秩宗。
布谷有声春已暮，看花无兴草全茸。
劳躬漫谓勤民亟，愁意多缘望雨浓。
...题四面云山亭子 作者： 乾隆 四柱构峰巅，松萝作扉闼。
诘曲频攀跻，造极心乃豁。
一览众山小，左挹云容活。
鹤唳与鹿呦，饶伊相问答。
紫光阁阅武举射 作者： 乾隆 抡材临别苑，射策对明廷。
养士百年久，干城九塞宁。
雕弓悬满月，羽箭迅流星。
为问赳桓辈，能通黄石经？宿方山 作者： 乾隆 行馆傍花宫，林峦益致静。
山游薄暮归，篝灯夜方永。
定钟近宵声，弗霜亦念警。
安禅付彼僧，我自娱清省。
梁武帝 作者： 乾隆 乘其危 窃其祚，萧衍道成视刘裕。
宫城围 吴兴拒，徒称马袁仍厚遇。
本失正 末奚数，定律兴乐曾何助。
...清凉山 作者： 乾隆 耸翠层峦接碧空，清凉襟袖拂天风。
石头城一西临望，千古兴亡慨叹中。
题和阗玉镂东坡夜游图 作者： 乾隆 不眠闲访友，月色正苍凉。
底用秉宵烛，耐堪步野塘。
承天寺将到，积水地何方。
设谓同心孰，依稀似姓张。
钱陈群故诗以志惜 作者： 乾隆 沈去钱存势已孤，陡观遗奏故人无。
江南忽尔失二老，天子原非友匹夫。
蒙邑应成蝶醒梦，香山那复鹿重扶。
...观承光殿玉瓮再作歌 作者： 乾隆 元史世祖至元间，初成渎山大玉海， 敕置广寒碧殿中，逮今五百有余载。
青绿间以黑白章，云涛水物相低昂， ...登舟 作者： 乾隆 御舟早候运河滨，陆路行余水路循。
一日之间遇李杜，千秋以上接精神。
麦苗夹岸穗将作，柳叶笼荫絮已频。
...再游龙井作 作者： 乾隆 清跸重听龙井泉，明将归辔启华旃。
问山得路宜晴后，汲水烹茶正雨前。
入目光景真迅尔，向人花木似依然。
...雪 作者： 乾隆 夜报塞天同起云，凌晨玉叶遂翩纷。
无林不作银花影，有嶂皆成冰绮纹。
酒店旗飘近方见，僧房钟响远犹闻。
...曲院风荷 作者： 乾隆 几个田田漾细风，乍看绿叶想花红。
昆明湖上浮轻舫，六月春光讶许同。
御午门受俘馘 作者： 乾隆 函首霍占来月竁，倾心素坦款天阊。
理官淑问宁须试，骠骑穷追实可臧。
西海永清武大定，午门三御典昭详。
...荷露烹茶 作者： 乾隆 秋荷叶上露珠流，柄柄倾来盎盎收。
白帝精灵青女气，惠山竹鼎越窑瓯。
学仙笑彼金盘妄，宜咏欣兹玉乳浮。
...遇闰 作者： 乾隆 遇闰深山秋益深，每因趁暖一幽寻。
松盘岭复苍中翠，叶落波心静里沉。
鹿度岩边看活画，禽鸣林际听仙音。
...喜鹊 作者： 乾隆 喜鹊声唶唶，俗云报喜鸣。
我属望雨候，厌听为呼晴。
菜花 作者： 乾隆 黄萼裳裳绿叶稠，千村欣卜榨新油。
爱他生计资民用，不是闲花野草流。
题宁远祖氏石坊 作者： 乾隆 燧谨寒更烽候朝，鸠工何暇尚逍遥。
若非华表留名姓，谁识元戎事两朝？海东青行 作者： 乾隆 鸷鸟种不一，海青称俊绝， 摩空健翮上层霄，千里下击才一瞥。
当其脱韝始纵时，风力未会迟飞掣， 群燕缘扑...游金山寺用苏轼韵兼效其体 作者： 乾隆 平生不戒游览兴，西浮于洛东观海， 轻舟风利过维扬，此间初识有江在。
巾流嵽嶫如补陀 八功德水澄无波， ...赐沈德潜 作者： 乾隆 水碧山明吴下春，三年契阔喜相亲。
玉皇案吏今烟客，天子门生更故人。
别后诗裁经细检.当前民瘼听频陈。
...中河 作者： 乾隆 驻辇近中河，朱栏俯绿波。
群歌漕运利，永赖圣漠多。
继述夫何有，遵循敢更过。
省方得知要，遑复论其他。
少林寺作 作者： 乾隆 少林干载寺，少室一房山。
禅悦偶重叩，秋岩此乍攀。
树姿纷绮绣，涧响静潺湲。
却见来时路，轘辕云外关。
淑清院 作者： 乾隆 石径度流泉，奇探小有天。
树垂冰作雨，砌暖玉生烟。
屈膝红墙绕，蜵娟紫阁连。
不如深翠处，精舍作幽偏。
显通寺恭依皇祖元韵 作者： 乾隆 窣堵入云重，高盘灵鹫峰。
无先梵网域，最古化人踪。
岚影交窗翠，松阴入座浓。
归舆凹外转，犹听隔林钟。
乾隆皇帝一生写了多少首诗词
中国的古代封建帝王，不论是某些清君、明君、圣君，还是那些昏君、庸君、色君、暴君，似乎都继承了一个传统的共性，那就是当他们坐在龙廷上、被人山呼万岁震耳欲聋的时候，似乎都有一种至尊至高、盖世无双、独一不二的感觉，而最能体现这种感觉的自然莫过于皇帝自己写诗了。
大清皇帝乾隆弘历自然也不会例外。
在中国林林总总的古代帝王当中，最能写诗而且写诗最多的帝王只有一个，那就是大清王朝的乾隆皇帝弘历了。
据载，乾隆皇帝在位63年，总计写下了43000余首诗，其诗词创作的总量已接近于整部《全唐诗》，不知要超过李白、杜甫等人的诗作数量多少倍了。
因此，大清皇帝乾隆弘历，也是中国古代独一无二的诗词产量最高的诗人了。
清朝自从进关以来，乾隆在众多皇帝之中也是较有成就的一个，论其历史地位仅次于他的爷爷康熙，因而史书上常把他们爷孙统治的那段时期称之为“康乾盛世”。
乾隆自幼饱受封建礼教文化熏陶，四书五经，诗词歌赋，书法绘画，几乎无一不擅长精通，真可谓学识渊博。
而且还特别崇拜他的爷爷康熙，坐上皇帝宝座后处处都以康熙以榜样。
而他更陶醉于自己的文笔才情，时常卖弄。
他借巡视之名到处游玩，所到之处总要题碑写匾或吟诗作对，地方官员自然要大大恭维一番，乾隆免不了从中要受蒙蔽，而这蒙蔽却也成了他大量诗词创作的一种动力。
“乾隆皇帝诗词不如僧家一日闲”出自哪首诗？
是顺治的 《赞僧偈》 天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐。
黄金白玉非为贵，惟有袈裟披最难！ 朕为大地山河主，忧国忧民事转烦，百年三万六千日，不及僧家半日闲。
来时糊涂去时迷，空在人间走一回。
未曾生我谁是我？生我之时我是谁？ 长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？不如不来亦不去，也无欢喜也无悲。
悲欢离合多劳意，何日清闲谁得知？若能了达僧家事，从此回头不算迟。
世间难比出家人，无牵无挂得安宜。
口中吃得清和味，身上常穿百衲衣。
五湖四海为上客，逍遥佛殿任君嘻。
莫道僧家容易做，皆因屡世种菩提。
虽然不是真罗汉，也搭如来三顶衣。
兔走鸟飞东复西，为人切莫用心机， 百年世事三更梦，万里江山一局棋！禹尊九洲汤伐夏，秦吞六国汉登基， 古来多少英雄汉，南北山头卧土泥！黄袍换却紫袈裟，只为当初一念差。
我本西方一衲子，缘何落在帝皇家！十八年来不自由，南征北战几时休？ 朕今撒手归山去，管你万代与千秋。
清世祖顺治皇帝，名爱新觉罗·福临（1638年—1661年），满族。
是清太宗文皇帝爱新觉罗·皇太极的第九子。
崇德三年戊寅正月三十日戌时（晚七点至九点）生，其母为永福宫庄妃，博尔济吉特氏，即孝庄文皇后。
崇德八年（1643年）二月十六日承袭父位，时年六岁，由叔父睿亲王多尔衮及郑亲王济尔哈朗辅政。
1644年改元顺治。
九月自盛京迁都北京，十月初一日即皇帝位于武英殿。
福临是于顺治元年入关的清朝的第一位皇帝。
十四岁（1651年）亲政。
这是清顺治帝的赞僧歌。
一句“黄金白玉非为贵，唯有袈裟披肩难”成了千古名句，整首诗看，这绝对是一个觉悟，看破，也放下了的君主，一句＂我本西方一衲子，为何生在帝王家？＂道尽了他的无奈...
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