湖岸美景的诗词 关于湖岸的诗词
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湖岸美景的诗词 关于湖岸的诗词
形容湿地的古诗词
不知道你说的诗句是指古诗还是现代诗，各举几例吧。
一.古诗句1《夜坐》 年代：唐 作者： 元稹 雨滞更愁南瘴毒，月明兼喜北风凉。
古城楼影横空馆， 湿地虫声绕暗廊。
萤火乱飞秋已近，星辰早没夜初长。
孩提万里何时见，狼藉家书满卧床。
2《赠禅师》年代：唐 作者： 薛能 嗜欲本无性，此生长在禅。
九州空有路，一室独多年。
鸣磬微尘落，移瓶湿地圆。
相寻偶同宿，星月坐忘眠。
3《缚戎人-达穷民之情也》年代：唐 作者： 白居易 缚戎人，缚戎人，耳穿面破驱入秦。
天子矜怜不忍杀， 诏徙东南吴与越。
黄衣小使录姓名，领出长安乘递行。
身被金创面多瘠，扶病徒行日一驿。
朝餐饥渴费杯盘， 夜卧腥臊污床席。
忽逢江水忆交河，垂手齐声呜咽歌。
其中一虏语诸虏，尔苦非多我苦多。
同伴行人因借问， 欲说喉中气愤愤。
自云乡管本凉原，大历年中没落蕃。
一落蕃中四十载，遣著皮裘系毛带。
唯许正朝服汉仪， 敛衣整巾潜泪垂。
誓心密定归乡计，不使蕃中妻子知。
暗思幸有残筋力，更恐年衰归不得。
蕃候严兵鸟不飞， 脱身冒死奔逃归。
昼伏宵行经大漠，云阴月黑风沙恶。
惊藏青冢寒草疏，偷渡黄河夜冰薄。
忽闻汉军鼙鼓声， 路傍走出再拜迎。
游骑不听能汉语，将军遂缚作蕃生。
配向东南卑湿地，定无存恤空防备。
念此吞声仰诉天， 若为辛苦度残年。
凉原乡井不得见，胡地妻儿虚弃捐。
没蕃被囚思汉土，归汉被劫为蕃虏。
早知如此悔归来， 两地宁如一处苦。
缚戎人，戎人之中我苦辛。
自古此冤应未有，汉心汉语吐蕃身。
4.送韦整尉长沙唐代：张祜远远长沙去，怜君利一官。
风帆彭蠡疾，云水洞庭宽。
木客提蔬束，江乌接饭丸。
莫言卑湿地，未必乏新欢。
5.北风（新康江口信宿方行）唐代：杜甫春生南国瘴，气待北风苏。
向晚霾残日，初宵鼓大炉。
爽携卑湿地，声拔洞庭湖。
万里鱼龙伏，三更鸟兽呼。
涤除贪破浪，愁绝付摧枯。
执热沉沉在，凌寒往往须。
且知宽疾肺，不敢恨危途。
再宿烦舟子，衰容问仆夫。
今晨非盛怒，便道即长驱。
隐几看帆席，云州涌坐隅。
二.现代诗。
湿地里的诗行一片湿地足以蕴藏几页诗行一盏心灯敞亮谁的窗从唐朝走出来被擦拭打磨过了筛的文字放着锃亮冷的光城西一角空旷地那些分行种植花草受宠于悉心照料选择适宜时间营造一些春暖虚构点花开雪，虽还没有来的迹象但却是必不可少用以证明我们还尚存的念想如还有充足能量一座寺庙暮鼓晨钟里栖息疲惫的心得以释放找一小片天空给我所要的我的自由鸟儿一样飞，鱼儿一样游湿地冰封的河流在阳光下呜咽这却是一年最美好的开始二月惊慌失措！我坐在岸边嫩黄的柳树下追忆去年的迎春花……这里是心脏的跳动，四周寂静……一辆汽车闪电般疾驰不远处是速度的轰鸣，逆风里残冬的悲剧在扩展，不远处春的脚步匆忙冰之恋进行着最后挣扎泪珠在钢铁翅膀上一天天绝望鸟在叫一侯鸟成群成群闯入，眨眼冰封的河流完成蜕变：一个巨大的湿地向着欢唱的鸟群一一展开……湿地风从苇叶滑过奏响湿地的寂寞一滴露珠，被鸟儿摇曳轻轻敲打湿地的琴键天和地不是很远海和陆枕在二侧古色古韵中的模样看着落日余晖在心头的抚摸最后的坚守只为这水这土只为这藓这蕨这松这柳和那从西伯利亚远方的来客跳动的脉搏里总有着一种伤心的告别啁啾的鸟声不会是这个世界不朽的歌我们坚守，为一种存在牵引着我们的肺腑鸿雁掠空的壮观牧童横笛里的美丽水草相连的原始还有那种骨子里的血脉的流动一方水土里尘封不动的故事封闭着骚动的生活云天对望，雾霾相隔不知道这种脆弱会不会和那薄冰中的芦苇相同纤弱的枝干上飘动的芦花在最后的飞扬中跌落洗涤着自然的尘埃却不能平静尘世的纷扰最后一块湿地的沉沦让我们的望眼朦胧没有疆土想能够帮到你
关于慢生活的诗句或名言
绘鸟 ①不带“鸟”字的诗句 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
——唐杜甫《独步江畔寻芳》 双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开。
——宋·徐俯《春游湖》 独怜幽草岸边生，上有黄鹂深树鸣。
——唐·韦应物《滁州西涧》 花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。
——宋·徐元杰《湖上》 三月残花落更开，小檐日日燕飞来。
——宋·王令《送春》 飘飘何所似？天地一沙鸥。
——唐·杜甫《旅夜书怀》 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
——宋·晏殊《浣溪沙》 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
——唐·白居易《钱塘湖春行》 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
——宋·辛弃疾《西江月》 半壁见海日，空中闻天鸡。
——唐·李白《梦游天姥吟留别》 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
——唐·杜甫《绝句四首》 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
——唐·王维《观猎》 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
——唐·白居易 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
——宋·张志和《渔歌子》 驱鸡上树木，始闻叩柴荆。
——唐·杜甫《羌村三首（之一）》 吊影分为千里雁，辞跟散作九秋蓬。
——唐·白居易《望月有感》 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
——元·马致远《秋思》 孤云将野鹤，岂向人间住？——唐·刘长卿《送上人》 独立衡门春雨细，白鸡飞上树枝啼。
——宋·叶绍翁《西溪》 ②带“鸟”字的诗句 月出惊山鸟，时鸣春涧中。
——唐·王维《鸟鸣涧》 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
——唐·孟浩然《春晓》 千山鸟飞绝，万径人踪灭。
——唐·柳宗元《江雪》 鸟宿池边树，僧敲月下门。
——唐·贾岛《题李凝幽居》 胡马依北风，越鸟巢南枝。
——《古诗十九首》之《行行重行行》 鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
——屈原《九章哀郢》 蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。
——唐·王籍《入若耶溪》 感时花溅泪，恨别鸟惊心。
——唐·杜甫《春望》 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
——唐·韦庄《台城》 芳草无人花自落，春山一路鸟空啼。
——李华《春行即兴》 山光悦鸟性，潭影空人心。
——唐·常建《题破山寺后禅院》 荡胸生层云，决眦入归鸟。
——唐·杜甫《望岳》 白发悲花落，青云羡鸟飞。
——唐·岑参《寄左省杜拾遗》 风暖鸟声碎，日高花影重。
——唐·杜荀鹤《春宫怨》 ==== 一、四季景物类 1、绘春 ①春风 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关——唐·王之涣《凉州词》 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏——宋·王安石《元日》 春风不相识，何事入罗帏？——唐·李白《春思》 野火烧不尽，春风吹又生——唐·白居易《赋得古原草送别》 春风又绿江南岸，明月何时照我还——宋·王安石《泊船瓜洲》 等闲识得东风面，万紫千红总是春——宋·朱熹《春日》 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
——南唐僧志安《绝句》 ②春雨 春雨断桥人不渡，小船撑出绿荫来——宋· 徐俯《春游湖》 好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
——唐·杜甫《春夜喜雨》 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
——宋陆游《临安春雨初霁》 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
——唐韦应物《滁州西涧》 ③春色 春色恼人眠不得，月移花影上栏杆——宋·王安石《春夜》 春色满园关不住，一枝红杏出墙来——宋·叶绍翁《游园不值》 锦江春色来天地，玉垒浮云变古今——唐·杜甫《登楼》 蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。
——唐王驾《春晴》 ④春水 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流——南唐·李煜《虞美人》 ⑤春景 国破山河在，城春草木深——唐·杜甫《春望》 ⑥春物 红豆生南国，春来发几枝——唐·王维《相思》 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干——唐·李商隐《无题》 夜雨剪春韭，新炊间黄粱——唐·杜甫《赠卫八处士》 ⑦其他带“春”字的诗句 律回岁晚冰霜少，春到人间草木知——宋·张栻《立春偶成》 谁言寸草心，报得三春晖——唐·孟郊《游子吟》 暂伴月将影，行乐须及春——唐·李白《月下独酌》 春眠不觉晓，处处闻啼鸟——唐·孟浩然《春晓》 长江一帆远，落日五湖春——唐·刘长卿《饯别五十一南渡》 2、绘秋 秋风入庭树，孤客最先闻。
——唐·刘禹锡《秋风引》 秋风吹不尽，总是玉关情。
唐·李白《子夜吴歌秋歌》 秋风吹渭水，落叶满长安。
——唐·贾岛《忆江上吴处士》 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。
——汉·刘彻《秋风辞》 寒风摧树木，严霜结庭兰。
——汉 ·乐府古辞《古诗为焦仲卿妻作》 落叶西风时候，人共青山都瘦。
——宋·辛弃疾《昭君怨》 十分秋色无人管，半属芦花半蓼花。
——元·黄庚《江村即事》 不觉碧山暮，秋云暗几重。
——唐·李白《听蜀僧浚弹琴》 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
——唐·张籍《秋思》 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
——元马致远《天净沙·秋思》 二、花鸟虫鱼类 1、绘花 ①不带“花”字的诗句 试问卷帘人 ，却道海棠依旧。
知否知否，应是绿肥红瘦？——宋·李清照《如梦令》 浓绿万枝红一点，动人春色不须多——宋·王安石《咏石榴花》 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
——宋·郑思肖《寒菊》 前村深雪里，昨夜一枝开。
——唐·齐己《早梅》 不要人夸好颜...
中考现代文阅读《湿地》的答案？
湿地 ①平静的水面像镜子一样，在和煦的阳光下，芦苇如绿色的浪潮直涌到天边。
成群的野鸭在水面上玩耍，各种水鸟在欢娱地歌唱……这就是湿地的真实写照。
像这样濒临江河湖海的地带，长期受水浸泡而形成的滩涂、沼泽、湿草甸、泥炭地、红树林以及潮落时水深不超过6米的海域都是湿地。
湿地是地球上具有多种独特功能的生态系统。
②湿地是如何形成的呢？ ③当泥沙丰富的流水流近湖泊之时，由于水域变阔而流速变缓、泥沙下落沉积而成浅水滩。
湖泊，不单是五彩云霞的梳妆镜，更是水生植物的乐园。
浅水湖区，芦花飞荡，香蒲拂摇；次深湖区，睡莲、浮萍悬浮、飘摆于水面上；深水湖区，墨绿色的绸缎般的波浪时起时伏，那些生长于X-中的水草繁杂而茂盛。
春来夏往，秋隐冬藏，植物生活于湖泊，总会有生有死，有死有生。
那些腐烂的残体日积月累，最终多默默地、叠加式地沉积于湖底，经由水涨水落的浸泡，经由日月轮转的沧桑，终成泥炭，于是，湖底慢慢抬升，湿地也就逐渐形成了。
④湿地调节着地球的水循环。
那些河边的森林、湖边的 漫滩，一直在进行地下水与地表水的交换。
洪涝之时，湿地 总能够缓冲、储蓄和吸收洪水；倘遇干旱季节，又能够将水分“解放”出来。
湿地上的植被摇荡起伏，减轻或减缓了水体对海岸线、河湾及湖岸的侵蚀。
⑤湿地被科学家誉为地球之“肾”。
自然界生物链的完整、优化，离不开湿地。
湿地既吸收营养物质，又促进地球的新陈代谢，是“天然的过滤器”。
⑥植物在湿地繁衍，动物在湿地蹒跚游弋、跳跃爬行和栖息。
即使晴空排云而上的仙鹤，声鸣于天，也是清晨从湿地超发，黄昏则次第归来，在湿地降落，喝水照影；翩翩起舞的大雁会呈“一”字、“人”字形排列，从广阔的天空降落于湿地之上。
鸟类依赖湿地就像影子依赖光，、翅膀依赖空气一样。
湿地是生命的家园，是文明的摇篮和温床。
⑦人类本应与湿地和谐相处，本应悉心地呵护湿地。
⑧但是长期以来，人类对湿地究竟贡献过多少关爱呢？古典诗词中那些拍打碣石的咆哮海水，朝天际奔流的滚滚江水，秀比西子的杭州西湖等，姑且算是反映人类对湿地的关爱吧，却也仅仅是蜻蜓点水般人文情怀的附加点缀。
空灵、超脱的中国画亦有描绘苍茫烟水的画作，民间音乐尽管也有表现湖月照影，流泉叮咚的乐曲，然而，谁又能说其着力表现的只是湿地呢？ ⑨令人忧虑的是，随着人口不断增长和人类中心主义的膨胀，湿地的现状不容乐观，湿地面积减少已成为世界各国的普遍现象。
就我国来说，从科学家们绘制的湿地分布遥感图即可看出，中国的湿地总面积l0年间已减少了5万多平方公里。
由于人类盲目围垦和过度开发，天然湿地面积不断消减，功能不断下降，造成湿地生物多样性衰退，威胁着自然生态系统的平衡；同时，还造成湿地降解污染能力的下降，导致水质不断恶化，许多河流因被污染失去了饮用的功能。
比如，目前我国大型河流61%的河段已被污染，不可饮用。
另外，又致使其缓冲、储蓄和吸收洪水的能力下降，直接给调蓄防洪带来极大的隐患。
近年来，我国南方地区洪涝灾害频繁发生，不能不说与湿地面积的锐减有着一定的关系。
不讲“土地伦理”（【美】利奥波德：《土地伦理》）成了自蒸汽机诞生以来世界性的不可逆转的黑色潮流，湿地的命运岌岌可危…… ⑩保护湿地已经成了人类刻不容缓的行动。
国际《湿地公约》的诞生，引起了人类对保护湿地的高度重视，目前我国已经加入了缔约国的行列。
迄今为止，《湿地公约》缔约国已逾百个，每年2月2日“世界湿地日”都会有一个宣传主题。
可以说，保护湿地目前业已成为人们的共识。
相信随着人类对湿地保护的认识不断深化，湿地的命运定然会出现转机。
1、本文是一篇科学小品，文章以湿地为说明对象，首先介绍了什么是湿地，其次介绍了_____，再次介绍了__________，另外还介绍了__________，最后则介绍了__________湿地的前景。
2、文章开头部分指出“湿地是地球上具有多种独特功能的生态系统”。
请根据具体内容说说“湿地的多种独特功能”体现在哪几个方面？3、文中第⑨段画直线的句予主要运用_____、_____的说明方法.运用这螳说明力‘法的作用是：__________4、阅读文章第⑨段文字，请用简洁的语言概括湿地断消减、功能不断下降所造成的严最后果。
5、说明文语言有“平实说明”与“生动说明”之分。
请分析文章第①、第⑥两段画曲线的文字，其中，属于“平实说明”的是第_____段文字，其说明效果是：__________；属于“生动说明”的是第 段文字，其说明效果是：__________ 答案：1、湿地的形成 湿地的作用（功能）人类对湿地的漠视及破坏。
2、调节地球的水循环；是“天然的过滤器”（或“是地球之“‘肾’”）；是生命的家园。
3、举例子列数字用事实和数字具体准确地写出了我国近年来湿地面积锐减，说明了湿地面积减少已成为世界各国的普遍现象。
4、威胁生态平衡；导致水质恶化；给调蓄防洪带来隐患。
5、①运用平实的语言，对湿地进行了客观、准确地说明，不加修饰，简洁明了，易于被读者理解。
⑥借助形象化的语言，对生活在湿地...
关于洪泽湖的诗句
过洪泽湖 陈毅 扁舟飞跃趁晴空， 斜抹湖天夕阳红， 夜渡浅沙惊宿鸟， 晓行柳岸雪花骢。
洪泽湖诗四首 （一） 淮水千里过洪泽 连天荷花施粉出 惊闻汽笛一生鸣 芦中野鸭飞入云 （二） 雨过丹山柳色新 上仙欲动下凡心 老子乘牛飞天庭 世人争读道德经（三） 淮水决断泗洲沉 青龙飞来伴古人 牧笛声细渔人归 一湖秋水半湖魂 （四） 淮水中断丹山裂 一眼神泉通龙台 千年炼得长生丹 不及温泉沐玉颜 沁园春 洪泽湖 绿茵环抱，千帆林立，水天吴楚。
数不清野鸭，蜂起浪间； 三两渔舟，撒网摇撸； 龙宫盛会，鲢歌虾舞，谁报知旦夕祸福？ 望瑶池，任鱼翔鹰飞，七仙戏游。
十番花甲轮回，叹黄河夺淮云烟流。
想泗州古城，依山傍溪； 村镇棋布，桑紫谷熟； 星象失算，银汉倾覆，杰人灵地觅何处？ 兴国策，高堤深沟疏，禹庙功著。
丁卯十月三十于洪泽湖畔 七律·冬临洪泽湖 犹如再临洪泽湖，一景美不胜收……冬临洪泽湖，不见春湖之浪漫，夏湖之绚灿，秋湖之静谧，然冬湖之博大令人感叹，吟诗一首以记之。
大湖冬至风怒号，漫卷波浪涛连涛。
何处轮挂锁湖面？劈波斩浪逞英豪。
岸边古堰显春意，堤旁老城展新貌。
眼前美景道不完，诗人心情逐浪高。
五律 游洪泽湖 渡舟临淮外，来从湖上游。
万顷碧波漾，千舸竞争游。
泳龙东堆埂，飘菇珠山头。
鱼儿跃纵横，螃蟹翻筋斗。
莲叶接天碧，荷花迎日秀。
芦苇青纱帐，湿地凫鹤投。
夕阳铺水底，渔翁掉归舟。
湖中倒高岗，牧童跨饮牛。
翠岸浴晚霞，泊舫系伞柳。
暮观天眼起，客心随湖幽。
拂面清风爽，怡人芳香稠。
渔火布星罗，天珠落汀洲。
空中皎洁月，湖里映宇宙。
银光波粼粼，水月荡悠悠。
面景引诗兴，对月怀情柔。
渔女忽放歌，悠扬到船楼。
难喻绿绮音，疑似仙家奏。
恍若脱凡尘，悦思开发后。
运作重环保，壮丽更锦绣。
游廊绕菏泽，高路通岸口。
别墅水晶宫，华灯夜白昼。
丽馆尝湖鲜，香榭品河沟。
管理实高科，服员选豆蔻。
天下诗文者，盛集纵笔讴。
品牌响中外，美名喻全球。
四海迎宾客，五洲接朋友。
饱览一湖春，能消万古愁。
王母恋此境，瑶池宁可丢。
水母今若在，应予释禁囚。
国民均富裕，和谐共享受。
洪泽湖 绿茵环抱，千帆林立，水天吴楚。
数不清野鸭，蜂起浪间； 三两渔舟，撒网摇撸； 龙宫盛会，鲢歌虾舞，谁报知旦夕祸福？ 望瑶池，任鱼翔鹰飞，七仙戏游。
十番花甲轮回，叹黄河夺淮云烟流。
想泗州古城，依山傍溪； 村镇棋布，桑紫谷熟； 星象失算，银汉倾覆，杰人灵地觅何处？ 兴国策，高堤深沟疏，禹庙功著。
水调歌头·放舟洪泽湖 邀友驾舟去，天借一帆风。
清波碧浪如玉，蒲苇一丛丛。
堪羡旋鸥飞鹭，更慕游鱼蟹蚌，飞跃自从容。
得享水天乐，清韵满心胸。
仰青宇，舒望眼，想无穷。
人生如水，风浪来去竟无踪。
潮起劈波斩浪，潮落乘风放舸，命运有神通。
正是风帆正，快艇疾如骢。
长堤柳色 陶绍景 古堤垂柳细条条， 朝映晨曦夕弄潮。
百里笼烟无俗态， 留得浓阴暑气消。
更是月明林下望， 满湖渔火接天晓。
关于颐和园的诗歌
文昌架山汉，昆明湖湿地濯清涟 颐和园，设置的古代皇家园林之大成，荟萃南北私家园林的精髓，是现存最完整，规模最大的皇家园林。
欧洲古代园林独特的系统，这两个皇帝创建一个皇家园林，历史园林，或臣子布莱顿 - 建私人花园，刻意追求自然美与艺术美为一体。
颐和园博采各地造园手法北部山区和有力的广泛和有江南钟灵毓秀，并建立伟大的帝王宫殿和民居居别致，中国最著名的古典园林。
公园的宫殿区，三大板块的万寿山和昆明湖，颐和园位于北京西北郊，占地面积约290公顷。
进东宫在上线前，以仁寿殿为中心球场面积。
仁寿殿名勤政皇帝处理政府，青石的孙悟空和猪八戒两侧的门站岗的象征。
平床之家成立的宝座，屏幕，蒲扇，鼎炉，起重机灯，屏幕上的九条龙226不同的措辞“寿”字。
玉澜堂宫殿区，但一段时间的皇权，失去了惨淡的历史，光绪皇后宇澜堂易淤嗯馆。
易淤嗯乐寿堂西北的博物馆，慈禧太后的处所。
有人说，她住在斯里兰卡，一日三餐将耗资银60两。
仁寿殿北面不远处的德国，和公园，清代建造的最大的三个阶段（进一步伸法院的故宫和承德避暑山庄的清音阁），皇后生日派对每年，有吉祥发挥项目的绩效。
从西方国家在乐寿堂的邀请，门上，有一个728米的长廊，最长的中国园林建筑的阳台，沿北岸的昆明湖以西，如锦带远山近水和公园每个各种建筑有机地联系在一起。
8000多种颜色画长廊上，构成了丰富多彩的画廊充满了强烈的民族的文化氛围。
入行长廊万寿山排云殿前云门是紧的。
双方的斜线，沿寺庙，穿德辉寺庙，登上114步骤，以万寿山佛香阁。
这八面体三，四个学生屋檐下的佛香阁建于58米高的山坡内的接引佛，每月朔望月，慈禧在此烧香和弯曲。
佛香阁是颐和园的标志，是中国古代建筑的杰出代表。
你看的佛香阁，东侧轮拥有西侧宝云阁，又名铜亭。
铸造青铜馆207万吨铜，整个身体是冷的，青铜蟹绿色，造型精美，罕见的珍品。
了制造高建筑智慧海，俗称“无梁殿”，纵横交错的顶部到脚弓支撑器的内部结构，没有承重柱和梁，颐和园佛香塔堪称独一无二的技能。
万寿山昆明湖碧波荡漾南部，西部模仿杭州苏堤建造的西堤，湖分为东部和西部的一半，西堤六桥，最有名的玉带桥，远远望去，如翡翠打火机。
据说，乾隆皇帝，慈禧太后爱之旅西堤。
慈禧曾在这里化装成女人和渔业，生活太监的头的太监打扮成渔业公共合影留念。
与西递东涌联系是一个卢沟桥的石铜锣湾，中仿，建成17孔桥，看不同的狮子564希望之列。
昆明湖烟波浩渺蔚为壮观。
三个大岛，17孔桥和万寿山遥相呼应。
颐和园三大景区，湖泊和山脉，有园林之美；3000种宫殿，寺庙和园林建筑，社区建设的不同特点的特殊相互关联的。
它巧妙地通过西部玉泉山为背景，人工建筑和自然景观和谐共处，成为中国园林艺术的典范。
在清朝的政治活动的重要场所，颐和园记录了许多历史事实的宫廷生活，反映的清朝由盛到衰侧的历史。
长寿山古名瓮山湖山下名瓮山公园，明一直被誉为杭州西湖，被称为“西湖景，吸引了很多的男子登机书，留下了许多美丽的诗篇。
每到盛夏，十里荷花香，像佳景很快封建皇帝看中，并创建御苑这里山青水秀。
清代园艺最集中，最引人注目的是“三山五园”（万寿山清漪园，玉泉完成单机嗯明园，香山静宜园，畅春园，圆明园）出现颐和园的前身清漪园，15岁的乾隆年间（1750年），乾隆皇帝准备的名称太后60岁生日的庆祝。
大兴土木，建造清漪园瓮山改名为万寿山，瓮山泊更名为昆明湖。
在1860年的第二次鸦片战争的战斗，“三山五园被烧焦，和所有的珍宝被洗劫一空。
慈禧清漪园复建背后的屏幕上，并改名为颐和园。
颐和园园林绿化百象征着繁荣和丰富，但突出地体现皇权神权的至高无上的，没有一个是虽然没有悠久的历史，深厚的积累，不透水的巨大蕴涵的民族文化。
这家历史悠久的皇帝建造的古典园林，外国游客每年数以百计的人自向外界开放以来，目前已成为中国最著名的旅游参观的热点之一。
1998年，颐和园是联合国教科文组织正式列入“世界遗产名录”。
有关描写青海湖的文章？？？
青海湖，是我国第一大内陆湖泊，也是我国最大的咸水湖。
它浩瀚缥缈，波澜壮阔，是大自然赐与青海高原的一面巨大的宝镜。
青海湖，古代称为“西海”，又称“鲜水”或“鲜海”。
藏语叫做“错温波”，意思是“青色的湖”；蒙古语称它为“库库诺尔”，即“蓝色的海洋”。
青海湖面积达4456平方公里，环湖周长360多公里，比著名的太湖大一倍还要多。
湖面东西长，南北窄，略呈椭圆形。
乍看上去像一片肥大的白杨树叶。
青海湖水平均深约19米多，最大水深为28米，蓄水量达1050亿立方米，湖面海拔为3260米，比两个东岳泰山还要高。
由于这里地势高，气候十分凉爽。
即使是烈日炎炎的盛夏，日平均气温也只有15℃左中，是理想的避暑消夏的胜地。
漫步湖畔，听着当地牧民讲青海湖的传说，仿佛把你带进了一个神话世界。
藏胞说：青海湖在很久以前只是一口神井，当年有位叫白马江安的大智者，在井边一面刻苦修行，一面给过路行旅施井水。
人们喝上神井水，立刻解渴生津，精神倍增。
后来他要去印度深造，行前嘱咐徒弟要继续给往来行人施水，施罢水一定要盖好井口，却忘了说不盖井口的大害。
一天，徒弟施罢水，忘了盖井口就睡着了。
到了深夜，井水速涨，往外猛溢，酿成水灾淹没了这里牧民和牛羊，变成了汪洋大海。
白马安江正行至印度边界，忽觉心惊肉跳，猜定是神井溢泛成灾，即随手托起一座小山，念念有词，小山便飞起端落在井口上。
但溢出的水无法退去，便成了青海湖，那压在井口上的小山便是现在的海心山。
蒙民又是这样传说的：古来环湖居住着好几个民族，一些部落头人被权利欲支配着，常挑起战争，杀得尸横遍野，血染草滩。
蒙古族部落里出了一位名叫库库诺尔的英雄，他教育本民族人和邻族人和睦相处。
邻族人受到狼、豹的袭击，他带邻本族人去驱逐狼、豹；邻族人遇到天灾，牛羊 死亡，他说服本族人去周济。
渐渐地，这里的蒙古人和邻族人民解除仇隙，亲如一家。
库库诺尔为搞好民族团结，奔忙劳累成疾而死了，环湖人民哀思的痛哭声震动上天，上天知道他 是个真正的英雄，封为＂团结之神＂，由他管理环湖人民的祸福。
人们知道此事奔走相告， 并把青海湖也叫做＂库库诺尔＂，使这永远成为团结友爱的象征。
青海湖是历史名湖，而且由于她的美丽富饶，自古就是兵家必争之地，在今天的青海湖东北水草丰盛的金银滩上有文明于世的汉代西海郡遗址——三角城，它是公元四年由汉安公王莽，派人设立西海郡而建造，现在依然能清晰的看到绵亘的残断城墙。
在青海湖区，与三角城同时期的古城遗址还有海晏海城、刚察向阳古城、共和伏矣城。
这些古城的的考古发现，清晰的描绘出青海湖区自古以来的繁荣 然而在这些年中青海湖发生了一系的问题： 水位下降 有关专家根据历史资料推算，青海湖水位在1908年至1957年间，从3250米下降至3196.57米，平均每年下降17.2厘米，湖泊面积减少8.4平方公里。
从1957年至1988年，湖水水位平均每年下降约10厘米，湖水含盐量也逐年上升。
继鸟岛成为陆岛后，湖滨东缘又出现了两个脱离母体的子湖——尕海和耳海。
气象专家的科研成果显示，由于上世纪末气候暖干，湖区周围降水少，注入青海湖的河水水量减少，蒸发量加大，青海湖湖水“收支”不平衡，加上人为活动因素，青海湖水位下降是必然的。
土地沙化 在湖西北角已被10多平方公里的沙丘包围，湖区的沙滩盐渍化严重，鸟岛周围满目黄沙。
鸟岛在20多年前还是一个湖中孤岛，1978年成为三面临水的半岛，而现在已成为离湖岸几公里的陆岛了。
湖南部黄河段，草场向荒漠化的发展趋势明显，退化面积迅速增加。
海晏县青海湖畔的沙龙已经向湟水河谷移动，根据6年前的数字，青海湖周边区域内现有沙漠化面积4.3万公顷，天然灌木森由以前的34万亩锐减为现在的14万亩。
草场退化 青海湖环湖地区的草地是青海最好的草地，以金银滩为代表的环湖草原也是青海最优良的牧场，畜牧环境极好。
几十年来湖区人口不断增加，目前区域内有10万人左右在从事农副业，开垦耕地34万多亩。
每年夏天，一片连一片的油菜花美丽异常，人们对一望无际的金黄不由发出赞美之声。
油菜地的大片出现，大量的草地被开垦为农发出赞美之声。
油菜地的大片出现，大量的草地被开垦为农业综合开发用地，也成了环湖生态恶化的原因之一。
物种减少 青海湖是我国高原内陆湖区水禽候鸟栖息繁衍的主要活动区域，也是最大的内陆高原湿地水禽保护区。
区域内共有鸟类20种，约12万只，其中以鱼鸥、鸬鹚、斑头雁、棕头鸥等水禽聚集较多。
另外，区域内还分布有兽类、两栖类、爬行类、鱼类等物种。
由于生态恶化，受威胁的生物物种约占总数的15——20%，尤以湟鱼为最，平均每公顷只有17.4公斤，相当于20世纪60年代初期湟鱼资源量的16%，而且个体平均每条只有160克至165克重。
藏野驴、野牦牛等珍稀动物数量也呈减少之势。
如果在这样发展下去那我们的后代向我们问起湟鱼是什吗时，我们将无言以对。
只能向他们默默的忏悔自己的过错。
只能在脑海里回忆湟鱼的外貌，体型。
向晚辈用语言来介绍。
让他们稀里糊涂的接受，不象...
关于风景名胜的对联有哪些
1.一门父子三词客 千古文章四大家 ——四川峨眉山 2.依然极浦遥天，想见阁中帝子 安得长风巨浪，送来江上才人 ——江西南昌滕王阁 3.能攻心则反侧自消，从古知兵非好战 不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思 ——四川成都武侯祠 4.铜板铁琵，继东坡高唱大江东去 采芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞 ——湖北省黄州城文赤壁5.登楼便欲凌云去； 临水应知得月先。
——镇江北固山多景楼6.(1)、说甚神仙，看千年石洞开时，城郭人民还是耕田凿井； 阅成古今，听半夜金鸡叫醒，兴亡秦汉都归流水桃花。
(2)、门前学种先生柳；岭上长留处士坟。
——桃花源、陶渊明祠7.七十二健儿，酣战春云湛碧血； 四百兆国子，愁看秋雨湿黄花。
——广州黄花岗 8.葬衣冠有淮南抔土，冰心铁骨伴取岭上梅花； 殉社稷在江北孤城，剩山残水留得风中劲草。
——杨州梅花岭9. 翁去八百年，醉乡犹在； 山行六七里，亭影不孤。
——滁州醉翁亭10.胜地据淮南，看云影当空，与水平分秋一色； 扁舟过桥下，闻箫声何吹，有人吹到月三更。
——扬州二十四桥11、 (1)草堂留后世 ；诗圣著千秋。
(2)异代不同时，问如此江山，龙腾虎跃几诗客； 先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。
——成都杜甫草堂12、 栏杆外滚滚波涛，任千古英雄，挽不住大江东去； 窗户间堂堂日月，尽四时凭眺，几曾见黄鹤西来。
——武汉黄鹤楼
关于颐和园的诗歌
1、颐和园墙根 ：殿阁嵯峨接帝京，阿房当日苦经营. 只今犹听宫墙水，耗尽民膏是此声.2、颐和园绣漪桥 ：螺黛一丸，银盆浮碧岫 鳞纹千叠，璧月漾金波3、颐和园月波楼 ：一径竹荫云满地 半帘花影月笼沙4、颐和园十七孔桥 ：虹卧石梁，岸引长风吹不断 波回兰桨，影翻明月照还空5、颐和园谐趣园饮绿亭 ：爱新觉罗·玄烨 云移溪树侵书幌 风送岩泉润墨池6、颐和园谐趣园知鱼桥 ：月波潋滟金为色 风濑琤琮石有声7、颐和园宜芸馆 ：绕砌苔痕初染碧 隔帘花气静闻香8、颐和园画中游 ：幽籁静中观水动 尘心息后觉凉来9、颐和园画中游石牌坊 ：闲云归岫连峰暗 飞瀑垂空漱石凉10、颐和园霞芬室 ：爱新觉罗·弘历 窗竹影摇书案上 山泉声入砚池中11、颐和园涵虚堂澹会轩 ：碧通一径晴烟润 翠涌千峰宿雨收
中国有哪些著名的湿地公园 中国十大最著名的国家级湿
中国十大最美湿地公园，分别为扎龙湿地、巴音布鲁克湿地、三江平原湿地、盘锦湿地、西溪湿地、若尔盖国家湿地公园、向海湿地、鄱阳湖湿地……其中，扎龙湿地是我国著名的丹顶鹤之乡，是世界重要湿地。
1、齐齐哈尔扎龙自然保护区扎龙国家级自然保护区是中国最大、世界闻名的扎龙湿地，位于黑龙江省齐齐哈尔市东南30千米处。
总面积21万公顷，为亚洲第一、世界第四，也是世界最大的芦苇湿地，是中国首个国家级自然保护区，被列入中国首批“世界重要湿地名录”。
扎龙景区是国家AAAA级旅游景区，景区内湖泽密布，苇草丛生，是水禽等鸟类栖息繁衍的天然乐园。
2、新疆自治区巴音州和静巴音布鲁克景区巴音布鲁克草原：旧称 裕勒都斯草原、珠勒都斯草原、尤鲁都斯草原，因为主要位于新疆巴音郭楞蒙古自治州和静县西北的巴音布鲁克区境内，亦称巴音布鲁克草原，在裕勒都斯河流域。
它是天山山脉中段的高山间盆地，四周为雪山环抱，是中国第二大草原，仅次于内蒙古额尔多斯草原。
巴音布鲁克 蒙古语意为丰泉——“丰富的泉水”，草原地势平坦，水草丰盛，是典型的禾草草甸草原，也是新疆最重要的畜牧业基地之一。
那里不但有雪山环抱下的世外桃源，有“九曲十八弯”的开都河，更有优雅迷人的天鹅湖。
3、三江平原湿地三江湿地属低冲积平原沼泽湿地，依地形的微起伏形式纵横交织，构成丰富多彩的湿地景观，堪称北方沼泽湿地的典型代表，也是全球少见的淡沼泽湿地之一。
该湿地被《中国国家地理》“选美中国”活动评选为“中国最美的六大湿地”第三名。
湿地泡沼遍布，河流纵横，自然植被以沼泽化草甸为主，并间有岛状森林分布，保持着原始自然状态。
在三江湿地保护区，雁鸭、鸳鸯成群结队在水中嬉戏；丹顶鹤、金雕等搏击长空；马鹿、狍子在草地上奔走觅食；大片小叶樟草在风中沙沙作响，为湿地增添了生机与活力。
4、盘锦湿地盘锦湿地面积为31.5万公顷，约占区域面积的80%，对整个东北地区乃至全国以及周边国家的气候调节、空气净化起着举足轻重的作用。
盘锦是驰名中外的湿地之都，生态家园。
世界第一芦苇荡、天下奇观红海滩，独特的自然风貌使盘锦成为富有个性的旅游城市。
湿地被誉为“地球之肾”。
盘锦辽河湿地内的栈道、廊桥、亭阁、茅屋与自然景观相得益彰，引领游人深入芦荡腹地，与大自然亲密接触，感受湿地文化的厚重以及大自然对我们人类的厚爱，使游人在陶醉大自然的同时，唤起绿色的思考、绿色的愉悦、绿色的激情。
5、浙江省杭州西溪湿地旅游区西溪国家湿地公园坐落于浙江省杭州市区西部，西溪国家湿地公园总面积约为11.5平方公里，分为东部湿地生态保护培育区、中部湿地生态旅游休闲区和西部湿地生态景观封育区。
西溪国家湿地公园是一个集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家湿地公园。
2023年，西溪湿地期建成并正式开园，并被国家林业局批准为首个国家湿地公园。
2023年11月03日，被列入国际重要湿地名录。
2023年1月10日，被评为国家AAAAA级旅游景区。
6、若尔盖国家湿地公园若尔盖国家湿地公园位于青藏高原东部，北与甘肃玛曲、碌曲、卓尼、迭部四县相邻，海拔3000多米，被赞为“中国最美的湿地”。
若尔盖国家湿地公园主要由白河和黄河主河道构成，总面积为2662.7公顷，是世界上面积最大、保存最完好的高原泥炭沼泽湿地。
2023年12月，若尔盖湿地公园获批开展国家湿地公园试点。
试点建设中，若尔盖以生态恢复为核心，以湿地保育为重点。
2023年9月，若尔盖湿地公园正式转为“国家湿地公园”，成为阿坝州建成的首个国家级湿地公园。
7、向海国家级自然保护区向海国家级自然保护区曾被荷兰亲王贝恩哈德赞誉为“人间仙境”，也曾被国际鹤类基金会主席乔治·阿基博称赞为“世界的宝地”。
吉林素有“东有长白、西有向海”之说，向海既是大自然的珍品，又是鸟类的天堂，595种植物、293种鸟类、52种国家重点保护野生动物等等都栖息在这片大地上，因此向海在保护珍稀野生动植物资源及湿地生态环境、拯救濒危大型湿地禽类等方面发挥着重要作用，是中国及世界自然保护事业的重要组成部分，具有特殊重要的地位。
8、鄱阳湖国家湿地公园江西东鄱阳湖国家湿地公园是集湖泊、河流、草洲、泥滩、岛屿、泛滥地、池塘等湿地为主体景观，湿地资源丰富、类型众多而极具代表性的纯自然生态的复合型湿地公园。
是世界六大湿地之一，亚洲湿地面积最大、湿地物种最丰富的国家级湿地公园，国家4A级景区，中国科普教育基地。
公园位于江西省上饶市鄱阳县，地处鄱阳湖东岸，鄱阳湖生态经济区核心区，度假胜利地庐山、中国瓷都景德镇、道教圣地龙虎山、世界自然遗产三清山、中国最美乡村婺源的中心地带。
9、东寨港国家级自然保护区东寨港国家级自然保护区地处海南省东北部，位于海口市美兰区演丰镇，地理坐标为东经110°32′~110°37′，北纬19°51′~20°1′，属湿地类型的自然保护区。
东寨港红树林是我国目前面积最大的一片沿海滩涂森林，...
描写沂蒙山的诗词
求一些关于沂蒙山的诗词
1. 〔明〕胡缵宗 《望蒙山 》蒙山向日鲁衿喉，翠黛长连紫气浮。
铁锁万年悬鸟道，石梁千仞惹猿愁。
海邦控带形非昨，谷镇兴衰事已休。
睛昼卷帷时骋望，忽惊身是大东游。
2. 〔明〕公鼐 《东蒙祠遇雪 》想象蒙祠路，同云接地封。
冰悬石磴窄，雪戴玉华重。
话旧僧犹健，题名客几从？ 寻源不可到，归径绝人踪。
3. 〔明〕王雅量 《登蒙山绝巅》大观擅东鲁，一径薄天门。
绝顶红轮耀，中腰白雾昏。
太山堪伯促，诸阜尽儿孙。
不受秦封辱，老莱遗迹存。
4. 〔明〕公跻奎 《蒙山叠翠 》名山高并已无多，此去遥天能几何。
雨过烟光明翠黛，日斜树色映青骡。
斗牛森列仙峰近，虎豹参差鸟道讹。
安得拂衣凌绝顶，白云丛里发长歌。
5. [清]公谷 《登蒙山》仗抵中峰日已西，攀缘疑与碧天齐。
抱崖苔积石尖没，压轴云来松径迷。
花放锦茵排远近，泉飞白练挂高低。
千岩万壑真如绘，不羡长康叹会稽。
关于沂蒙山诗词
当我走进军队这条川流不息的长河，便深深爱上这绿色的滚滚铁流.然而， 沂河作为我的母亲河，却依然令我梦绕魂牵. 深秋的傍晚，当我伫立在沂河岸边，感到前所未有的振奋.儿时的沂河变得 有些陌生，而故乡的变化更使我吃惊.昔日的沂河，此时早已成为涓涓细流，河 床野草枯黄，岸边落叶飘零.而今，这里没有秋风的萧瑟，没有秋色的苍凉，却 有着绿色的蓬勃和水乡的美丽.正值天高云淡，蓝天之上飘着白云，宽阔的河面 微波荡漾.公路桥两侧新修的湖心岛，恰似镶嵌于明镜上的两只玛瑙如意，在秋 阳下熠熠生辉，令人心旷神怡！ 然而，沂河宾馆那苍凉的银杏树，用金灿灿的叶子告诉人们：这毕竟是深秋 了！春华秋实.秋的朴实和深沉，会使人想起沂河的沧桑，想起沂蒙悠久的历史 .古琅琊高大的城墙记载着古战场的韬略和雄风，也记载着沂河的苦难和悲壮. 当沂蒙儿女高高举起镰刀铁锤的旗帜，在古城点燃起抗日烽火，在孟良崮奏响胜 利的凯歌，沂河才获得了新生. 沂河之魂，浩浩激荡，雄关漫道不止，刀光血火不退.面对秋天的沂河，我 的思绪又飞到了战火纷飞的年月. 沂河，是沂蒙儿女的伟大母亲.那奔流不息的河水，激扬着无私奉献的旋律 .在抗日战争和解放战争期间，先后有十万忠烈为国捐躯，血染沂河；有20万沂 蒙优秀儿女参加人民军队，连妇女、老人、儿童也有组织地加入了人民战争的行 列；重大战役期间，支前民工达120余万人，占当时全区总人口的四分之一.在这 片英雄的土地上，曾涌现出众多像渊子崖村那样以民族存亡为己任、与日本侵略 军进行殊死搏斗的英雄村庄，涌现出以“车轮滚滚”支援革命战争的无数支前模 范，涌现出对人民军队一往情深数不清的红嫂，涌现出无数为祖国的独立和解放 而流血奋斗的英雄儿女. 此时，我蓦然想起陈毅元帅当年动情的感叹：“我进了棺材也忘不了沂蒙山 人，他们用小米供养了革命，用小车把革命推过了长江.” 我豁然悟出：沂河，也是人民军队的母亲.过去，她用乳汁哺育了军队，哺 育了革命；今天她继续为军队和国家勇于奉献.我作为一名军人，会时时从母亲 身上汲取无穷的力量，会牢牢记住报效祖国的嘱托.同时也坚信，母亲的腾飞， 必将推动着中华民族的伟大复兴！
表现“沂蒙山自然风光”的现代诗句有哪些？
沂水赋泱泱沂水，阜隆之县.域处震位，万物滋生。
灿星分于奎娄，指东岳以镇野。
鲁山岩岩，沂山巍巍。
两山呈瑞，融泉并流。
汇成一河，源源不竭。
滔滔南下，名曰沂河。
夏商有载，其后屡易。
及至隋朝，置县定名。
古处齐鲁分界，齐长城遗址尚存。
穆陵关拥其北门，今居沂蒙山腹地临日潍淄四市交界，承沿海而启内陆。
迩济青而近泰曲，雪山拱卫而立，沭河、沂河东西偕伴。
儒风岱韵，齐鲁文化，沂沭文明，交相融汇，政风勤力，人心思上。
辖域广漠，绵亘，两千四百三十四平方公里。
岩岫深暝，林壑芊绵，植物所生，动物斯止。
益发绿化荒山，涵养水土，稳农固本，筑实业基。
《望沂蒙山》蒙山向日鲁衿喉，翠黛长连紫气浮。
铁锁万年悬鸟道，石梁千仞惹猿愁。
海邦控带形非昨，谷镇兴衰事已休。
睛昼卷帷时骋望，忽惊身是大东游。
《与李十二白同寻范十隐居》唐 杜甫李侯有佳句，往往似阴铿。
余亦东蒙客，怜君如弟兄。
醉眠秋共被，携手日同行。
更想幽期处，还寻北郭生。
入门高兴发，侍立小童清。
落景闻寒杵，屯云对古城。
向来吟橘颂，谁与讨莼羹？不愿论簪笏，悠悠沧海情。
...
沂蒙都有什么特色,那的兰陵酒很出名么？李白还特意为此酒写了首诗...
古老的沂蒙山区，以其优美的自然风光和独有的饮食文化，吸引了无数的文人墨客来一展才华，吟诗作赋。
在孔子“登东山（蒙山）而小鲁”之后，杜甫翩然而来，写下了“醉眠秋共被，携手日同行”的千古诗句，李白更是为兰陵镇的美酒佳肴而吸引，乐不思蜀，以至醉卧兰陵“不知何处是他乡”，醉出一段极致。
历史上，诸葛亮、王羲之等名人都出生在这里，他们为沂蒙饮食文化的进一步发展起到了积极的推动作用。
物产的丰富、食俗的久远、使沂蒙人民流传下来许多独具特色的食品，如：糁、八宝豆鼓、民间伏酱、六姐妹煎饼、莒南锅饼、沂水丰糕、郯城挎包火烧等都是沂蒙独有的地方小吃。
沂蒙厨师对过去史书记载的古老菜系、烹饪方法，还有酿酒等，都进行了挖掘整理，恢复了一些历史名吃；同时，注意外学内创、刻意求新，结合地方风味，创造了一些新式菜，为古老而又具有浓郁乡土气息的沂蒙菜增添了新的内容。
随着社会经济的发展，除兰陵老字号的兰陵酒外，还有很多等颇具特色的美食，为沂蒙山区悠久的饮食注入了新的活力，使之具有了丰厚的文化内涵。
求沂蒙山区的资料
沂蒙山区是个人文概念， 只是一个特定的称谓，山区只分布在几县市内，并不是说该区域内全部是山，整个个沂蒙老区山地、丘陵、平原差不多各占三分之一。
像临沂市三区、苍山县、郯城县、临沭县、莒南县大部分几乎全是平原，一望无际，沂蒙山区特指以山东省临沂市、日照市、江苏省连云港市为中心的广大地区，包括临沂市的三区九县 ，日照市的绝大部分，淄博市的沂源县，潍坊市的临朐县，济宁市的泗水县，枣庄市中区、峄城区、台儿庄区、山亭区部分，江苏省连云港市、邳州、新沂、赣榆、东海等县市的一部分地区等。
急求关于弘扬沂蒙精神的诗歌以及演讲稿
以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子》临患不忘国，忠也。
——《左传》长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
—— 屈 原 捐躯赴国难，视死忽如归。
—— 曹 植 士不可以不弘毅，任重而道远。
——《论语》志不强者智不达。
——《墨子》三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——《论语》志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——《论语》穷则独善其身，达则兼善天下。
—— 孟 子 石可破也，而不可夺其坚；丹可磨也，而不可夺其赤。
——《吕氏春秋》不为穷变节，不为贱易志。
—— 桓 宽 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
—— 孟 子 以修身自强，则名配尧禹。
—— 荀 子 眼前多少难甘事，自古男儿当自强。
——李咸用 与朋友交，言而有信。
——《论语》人而无信，不知其可也。
——《论语》行己有耻。
——《论语》人必自侮，然后人侮之。
—— 孟 子 士皆知有耻，则国家永无耻矣。
—— 龚自珍 过而不改，是谓过矣。
——《论语》宽则得众。
——《论语》君子莫大乎与人为善。
——《孟子》士虽有学，而行为本焉。
——《墨子》道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
—— 荀 子 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
——《论语》爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子》＂弘扬民族精神，爱我锦绣中华＂这句话几乎全国人民都知道，但又多少人能做到呢？我国是世界文明古国之一，从＂人文出祖_黄帝，到尧舜禹的克己爱民，孝敬父母等精神一直延续到现在.我们每次在外国人面前说自己是炎黄子孙，不由得感到自豪起来，滔滔不绝的说着祖先们的那些精神，说什么要向他们学习，可是谁又做到了呢？没有，都没有，我们是那些说话不算数的人，但也有些人在弘扬我国的民族精神建设我么的国家，我们可以弘扬民族精神，弘扬民族精神可以不必做的那么大，不用做的要人人都知道你在弘扬名族精神，可以在公交车上，我们可以给那些老弱病残孕让位，过马路时，可以扶那些老人过马路，还可以不乱丢，乱涂，乱扔……那不就没有什么人得病了吗？不就使得环境受到了保护吗？不就使得我国变得更美好吗？一个祖国的建设不仅仅只靠一个人，要靠全国人民的智慧和双手来建造，听说过“三个臭皮蛋顶一个诸葛亮”的彦语吗？连三个臭皮蛋的智慧都可以顶一个诸葛亮的智慧，这不就说明团结力量大吗？不过随着我国经济的发展，我们青少年的学习得到了很大的提高，我们建设祖国和弘扬名族精神的能力也增强了，所以，我们青少年弘扬名族精神的责任占全国任命弘扬名族精神的人的三分之二。
在我们身边不就又很多这样的例子吗？如在1988年的奥运会上，我国乒乓球队的队员们战胜了对方后，使我国获得了参加奥运会以来的第一块乒乓球金牌，也使得乒乓球成为了我国的国球，这不就是在建设祖国吗？还有就是在今年的奥运会上，在男子110米兰冠军刘翔在直径跑道上战胜了黑人，为我们全亚洲争了光还为我国争了光，这不也实在建设祖国吗？…… 弘扬民族精神，全国人民人人有责，谁都不能丢下这个责任！弘扬名族精神，爱我锦绣中华 孔子曰：“人能弘道，非道宏人。
”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。
”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—民族精神。
民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。
民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。
在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。
而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。
十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。
培育民族精神应该从大小环境做起，大小年龄进行普及教育。
大的环境，国家应该倡导，鼓励这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为热爱祖国，建设祖国的动力。
而从小的方面来说，应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神，大力发展教育从而提高全民族的文化教养。
当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展；不囿于陈规而勇于创新；不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。
今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点...
《我的家乡在沂蒙》朗诵稿件
我的那家乡沂蒙山 高高的山峰入云端 泉水流不尽 松柏青万年 梯呀田层层绿呀 水库银光闪 哎嗨哟哎嗨嗨哎嗨衣哟 映山红花处处开 牛羊成群绕山间 我的那家乡多么好 山区的美景唱不完 我的那家乡沂蒙山 果树成行粮满川 苹果香千里 桃李压枝弯 黄梨儿大呀 山楂红艳艳 哎嗨哟哎嗨哎嗨衣哟 金黄的麦穗长又长 大豆粒儿圆又圆 我的那家乡多富饶 鲜艳的红旗飘扬在沂蒙山 哎嗨嗨衣哟 鲜艳的红旗飘扬在沂蒙山...
寻求中学生＂沂蒙清风,反腐倡廉＂有关的演讲稿。
＂沂蒙清风,反腐...
弘浩明镜照瀚空， 扬传水利众心同， 清泉为民颂佳话， 风拂碧湖绽笑容。
正然犹如李冰事， 气励水利民乐浓。
， 创新治水势汹涌， 建筑堤防锁蛟龙， 和色琴棋水利人， 谐和华章颂盛世。
水甜鱼鲜好年景， 利在千秋万代隆. 清风建水利 作者：俺 水利关系千万家， 生产生活都靠它。
搞好水利为人民， 子孙后代享福荫。
水利建设投资大， 专项资金莫乱花。
清正为根廉为本， 保持本色传佳话。
人民水利为人民， 和谐社会需要它。
（注：考虑到你所要求的内容主要是要老百姓读得懂，因而很多地方我用了一些直白的、人民群众能够读得懂的句子，但愿不会显得俗。
） 弘）浩明镜照瀚空， 扬）传恬舒众心同， 清）泉银月涓秀水， 风）卧青山引金龙。
正）然犹如罗锅事， 气）励川鼎民乐浓。
， 创）新立异势汹涌， 建）殿造田共峥嵘， 和）色琴棋芳庭院， 谐）同老小沐海松。
家）国壮丽永畅意， 园）闹鹊鸣百花红。
// 水）甜鱼鲜书香远， 利）在后世万代隆。
斥贪官 祸国殃民酒色官，如狼似虎罪斑斑。
贪污索贿刮乡里，舞弊营私搞特权。
不与人民寻富路，却同小秘品时鲜。
臭名昭著千家恨，末日来临万众欢。
颂清官 忧国忧民主义真，呕心沥血想黎民。
官高不改忠贞志，权贵难移赤子心。
两袖清风除恶吏，一身正气对红尘。
莫愁包拯今何在，更有中华后起人。
以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子》 临患不忘国，忠也。
——《左传》 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
—— 屈 原 捐躯赴国难，视死忽如归。
—— 曹 植 士不可以不弘毅，任重而道远。
——《论语》 志不强者智不达。
——《墨子》 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——《论语》 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——《论语》 穷则独善其身，达则兼善天下。
—— 孟 子 石可破也，而不可夺其坚；丹可磨也，而不可夺其赤。
——《吕氏春秋》 不为穷变节，不为贱易志。
—— 桓 宽 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
—— 孟 子 以修身自强，则名配尧禹。
—— 荀 子 眼前多少难甘事，自古男儿当自强。
——李咸用 与朋友交，言而有信。
——《论语》 人而无信，不知其可也。
——《论语》 行己有耻。
——《论语》 人必自侮，然后人侮之。
—— 孟 子 士皆知有耻，则国家永无耻矣。
—— 龚自珍 过而不改，是谓过矣。
——《论语》 宽则得众。
——《论语》 君子莫大乎与人为善。
——《孟子》 士虽有学，而行为本焉。
——《墨子》 道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
—— 荀 子 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
——《论语》 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子》 ＂弘扬民族精神，爱我锦绣中华＂这句话几乎全国人民都知道，但又多少人能做到呢？我国是世界文明古国之一，从＂人文出祖_黄帝，到尧舜禹的克己爱民，孝敬父母等精神一直延续到现在.我们每次在外国人面前说自己是炎黄子孙，不由得感到自豪起来，滔滔不绝的说着祖先们的那些精神，说什么要向他们学习，可是谁又做到了呢？没有，都没有，我们是那些说话不算数的人，但也有些人在弘扬我国的民族精神建设我么的国家，我们可以弘扬民族精神，弘扬民族精神可以不必做的那么大，不用做的要人人都知道你在弘扬名族精神，可以在公交车上，我们可以给那些老弱病残孕让位，过马路时，可以扶那些老人过马路，还可以不乱丢，乱涂，乱扔……那不就没有什么人得病了吗？不就使得环境受到了保护吗？不就使得我国变得更美好吗？ 一个祖国的建设不仅仅只靠一个人，要靠全国人民的智慧和双手来建造，听说过“三个臭皮蛋顶一个诸葛亮”的彦语吗？连三个臭皮蛋的智慧都可以顶一个诸葛亮的智慧，这不就说明团结力量大吗？不过随着我国经济的发展，我们青少年的学习得到了很大的提高，我们建设祖国和弘扬名族精神的能力也增强了，所以，我们青少年弘扬名族精神的责任占全国任命弘扬名族精神的人的三分之二。
在我们身边不就又很多这样的例子吗？如在1988年的奥运会上，我国乒乓球队的队员们战胜了对方后，使我国获得了参加奥运会以来的第一块乒乓球金牌，也使得乒乓球成为了我国的国球，这不就是在建设祖国吗？还有就是在今年的奥运会上，在男子110米兰冠军刘翔在直径跑道上战胜了黑人，为我们全亚洲争了光还为我国争了光，这不也实在建设祖国吗？…… 弘扬民族精神，全国人民人人有责，谁都不能丢下这个责任！ 弘扬名族精神，爱我锦绣中华 孔子曰：“人能弘道，非道宏人。
”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。
”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—民族精神。
民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。
民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。
在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫...
关于歌颂祖国的诗歌 在线等~~
我的祖国， 高山巍峨， 雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落， 暮色苍茫， 任凭风云掠过。
坚实的脊背顶住了亿万年的沧桑从容不迫。
我的祖国， 大河奔腾， 浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡， 激流勇进， 洗刷百年污浊， 惊涛骇浪拍击峡谷涌起过多少命运的颠簸。
我的祖国， 地大物博， 风光秀美孕育了瑰丽的传统文化， 大漠收残阳， 明月醉荷花， 广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。
我的祖国， 人民勤劳， 五十六个民族相濡以沫， 东方神韵的精彩， 人文风貌的风流， 千古流传着多少美丽动人的传说。
这就是我的祖国， 这就是我深深爱恋的祖国。
祖国啊 我亲爱的祖国 我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌 我是你额上熏黑的矿灯 照你在历史的隧洞里蜗行摸索 我是干瘪的稻穗；是失修的路基 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊-- 祖国啊！ 我是贫困 我是悲哀 我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊 是＂飞天＂袖间 千百年来未落到地面的花朵-- 祖国啊 我是你簇新的理想 刚从神话的蛛网里挣脱 我是你雪被下古莲的胚芽 我是你挂着眼泪的笑窝 我是新刷出的雪白的起跑线 是绯红的黎明 正在喷薄-- 祖国啊 我是你十亿分之一 是你九百六十万平方的总和 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我，深思的我，沸腾的我 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶，你的荣光，你的自由-- 祖国啊 我亲爱的祖国 歌颂祖国诗歌-祖国啊，我为你自豪 当巍峨的华表， 让挺拔的身躯披上曙光， 当雄伟的天安门， 让风云迎来东升的太阳。
历史的耳畔， 传来了礼炮的隆隆回响， 字串7 那排山倒海般的回响， 是中国沧桑巨变的回响。
一位巨人俯瞰着世界， 洪亮的声音， 全世界都听到了， 中华人民共和国成立了！ 当第一面五星红旗冉冉升起， 那胜利的旗帜， 在朗朗的空中迎风飘扬， 人民扬起了头颅， 全世界都看到了， 中国人民从此站起来了！ 这历史凝聚了宏伟， 尽情地涂染十月的阳光， 这气势慷慨激昂， 筑起了一座丰碑屹立在世界的东方。
辉煌的纪元， 用苍劲的大手， 抒写了新中国灿烂的篇章， 人民自豪地指点江山。
苦难的母亲， 擦去满眼的泪花， 露出内心的喜悦由衷地欢畅， 祖国豪迈地走向了繁荣富强。
讴歌我们的历史， 有盘古开天辟地的神话， 迸发出生命的光芒。
讴歌我们的历史， 有四大发明的荣耀， 播撒在这片荒芜的土地上。
讴歌我们的历史， 有老子孔子的圣明， 几千年文明的圣火把我们照亮。
讴歌我们的历史， 丝绸瓷器远涉重洋， 谁都知道这是来自我们的故乡。
讴歌我们的历史。
那狼烟里冲杀出， 字串5 兵马俑威武的阵容。
讴歌我们的历史， 那雄伟中耸立着， 万里长城的刚强。
讴歌我们的历史， 千万年古老的土地， 曾留下多少可歌可泣的悲壮， 那东亚病夫百年耻辱的帽子， 终于被我们抛到了太平洋上， 我们实现了重整河山的梦想。
五十七个春秋， 锦绣大地神采飞扬。
五十七个春秋， 江山如画诗意酣畅。
五十七个春秋， 轰隆的铁牛梳理着田野的歌喉， 翻卷出丰收的喜悦与欢唱。
五十七个春秋， 贫油的国土拱起钢铁的脊梁， 石油井架耸立在沙海大洋中。
五十七个春秋， 一座座彩虹跨越长江， 雄伟的三峡大坝锁住千里苍茫。
五十七个春秋， ＂两弹＂的红云刺破天穹， 一颗颗卫星遨游太空。
五十七个春秋， 人民的军队威武雄壮， 捍卫祖国的江山铁壁铜墙。
五十七个春秋， 人民驾驭改革的春风， 实现中华民族伟大的复兴。
跨越我们的未来， 在这片神圣的土地上， 勃发出震惊世界的力量， 光荣和自豪焕发出辉煌的容光。
祖国啊， 我为你自豪， 中华民族灿烂的文化， 汇入历史的长河， 永远在我的胸中激荡。
祖国啊， 我为你自豪， 精彩神奇的土地上， 又一次萌发了腾飞的希望， 历史的巨笔将绘出你新世纪的辉煌！
争 诗词
古代诗词中争桑一词有何典故？
关于战争的古诗 1、《凉州词》 唐·王翰 美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
2、《出塞》 唐·王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
3、《从军行》 唐·王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
4、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 宋·辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！ 5、《七律·长征》 现代· 红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
6、《己亥岁》 唐·曹松 泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。
凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
传闻一战百神愁，两岸强兵过未休。
谁道沧江总无事，近来长共血争流。
7、《春望》 唐·杜甫 国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
8、《陇西行》 唐·陈陶 誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
9、《雁门太守行》 唐·李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报群黄金台上意，但携玉龙为君死。
10、《渔家傲》 宋·范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，千嶂里。
长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪！ 11、《石壕吏》 唐·杜甫 暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。
存者且偷生，死者长已矣！ 室中更无人，惟有乳下孙。
有孙母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归， 急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。
天明登前途，独与老翁别。
12、《淮村兵后》 宋·戴复古 小桃无主自开花，烟草茫茫带晓鸦。
几处败垣围故井，向来一一是人家。
13、《垂老别》 唐·杜甫 四郊未宁静，垂老不得安。
子孙阵亡尽，焉用身独完！ 投杖出门去，同行为辛酸。
幸有牙齿存，所悲骨髓干。
男儿既介胄，长揖别上官。
老妻卧路啼，岁暮衣裳单。
孰知是死别，且复伤其寒。
此去必不归，还闻劝加餐。
土门壁甚坚，杏园度亦难。
势异邺城下，纵死时犹宽。
人生有离合，岂择衰盛端！ 忆昔少壮日，迟回竟长叹。
万国尽征戍，烽火被冈峦。
积尸草木腥，流血川原丹。
何乡为乐土？安敢尚盘桓！ 弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。
14、《春望》 唐·杜甫 国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
15、《木兰诗》 北朝·佚名 唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵。
军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄。
愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯， 南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边。
不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头。
不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎， 愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将； 阿姊闻妹来，当户理红妆； 小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床。
脱我战时袍，着我旧时裳。
当窗理云鬓，对镜帖花黄。
出门看伙伴，伙伴皆惊惶。
同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离； 双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 16、《梅岭三章·其一》 近代·陈毅 断头今日意如何？创业艰难百战多。
此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
17、《十一月四日风雨大作》 宋·陆游 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
有关楚汉之争的诗词,对联,
世界上最快乐的事，莫过于为理想海奋斗。
——苏格拉底志当存高远。
—— 诸葛亮穷且益坚，不坠青云之志。
—— 王勃大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
—— 李白争驰群鸟散，斗伎百花团。
——张说争名古岂然，键捷欻不闭。
——杜甫争入鬼神奥，不容天地私。
——陆龟蒙争多逐胜纷相向，时转兰桡破轻浪。
——刘禹锡争知天上无人住，亦有春愁鹤发翁。
——陆龟蒙争得遣君诗不苦？黄河岸上白头人。
——白居易
经典诗句、诗词
民间有俗语说：“今日人间七月七，天上牛郎会织女。
”农历七月初七的晚上，俗称“七夕”，相传是天上牛郎织女一年一度相会的时刻，又叫“乞巧节”。
由于织女心灵手巧，在凡间曾把织布、绣花的技巧传授给妇女们，因此，每年七月初七晚上，趁着织女与牛郎团圆之时，女孩们为之祭拜，希望自己能够心灵手巧，祈望美满幸福。
在这样的晚上，遥望那条天河，让人想到了关于七夕的无数诗词。
这一天，比泊来的情人节，更多了一种传统的、古典的韵味与诗意。
这一天，我们古人总会望着银河两岸的牵牛星与织女星，想象着他们一年仅一夕的相会，该是如何的让人断肠。
对着茫茫的星空，那些诗词，就喷涌而出了。
关于七夕的诗，最为经久传唱的，应该是秦观的那首《鹊桥仙》： 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ “两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，这样两句，给了相爱却无缘的人多少安慰与期待。
唯借烈酒万般思 奈惜丹桂空留香 玉盘轻舞寂寞纱 恐惊钩月随西下 今朝弦月梦相依 更鼓催促无人回 流水聆听相思语 折柳相送待七夕 年年七夕今又至 翩翩飞鹊各不同 银河渡桥人依旧 相思离苦化雨愁 和青鸟七夕诗 青云直上九宵去 鸟鹊相随银河里 话别牛郎织女情 七七相会泪如雨 夕阳不肯西山坠 绝唱千古无人比 银河天际开，相思两界来。
鹊搭情义桥，雨诉别离愁。
七夕诗 风雨七夕夜--啸之 七夕，古今诗人惯咏星月与悲情。
吾生虽晚，世态炎凉却已看透矣。
情也成空，且作“挥手袖底风”罢。
是夜，窗外风雨如晦，吾独坐陋室，听一曲《尘缘》，合成诗韵一首，觉放诸古今，亦独有风韵也。
乃书于纸上。
毕而卧。
凄然入梦。
乙酉年七月初七。
啸之记。
日暮晴空起墨云，无端又阻有情人。
一生几度一良夜？泪若倾盆又一年。
风雨七夕计已久，炎凉人事亦非鲜。
年来惯作孤灯读，哪管晴天或雨天. 七夕--啸之 一纸书成寄不成，远游长啸且徐行。
登峰日落天辽莽，踏岸江流月半明。
利欲功名似易水，家国儿女若浮萍。
一年一度是七夕，一半有情半忘情。
七夕 （唐）徐凝 一道鹊桥横渺渺， 千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客， 怅望不如河鼓星。
七夕醉答君东 （明）汤显祖 玉名堂开春翠屏， 新词传唱《牡丹亭》。
伤心拍遍无人会， 自掐檀痕教小伶。
秋夕 （唐）杜牧 红烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水， 坐看牵牛织女星。
七夕夜女歌 （晋）无名氏 婉娈不终夕， 一别周年期。
桑蚕不作茧， 尽夜长悬丝。
韩庄闸舟中七夕 （清）姚燮 木兰桨子藕花乡， 唱罢厅红晚气凉。
烟外柳丝湖外水， 山眉澹碧月眉黄。
古诗十九首之一 （汉）佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤摸素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
七夕 （五代·后唐）杨璞 未会牵牛意若何， 须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧， 不道人间巧已多。
古意 （唐 ）孟郊 河边织女星， 河畔牵牛郎。
未得渡清浅， 相对遥相望。
七夕 （唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥， 应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜， 月下穿针拜九宵。
他乡七夕 （唐） 孟浩然 他乡逢七夕，旅馆益羁愁。
不见穿针妇，空怀故国楼。
绪风初减热，新月始临秋。
谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。
七夕 唐人 向月穿针易， 临风整线难。
不知谁得巧， 明月试看看。
七夕 （唐）白居易 烟霄微月澹长空， 银汉秋期万古同。
几许欢情与离恨， 年年并在此宵中。
七夕 （唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥， 应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜， 月下穿针拜九宵。
鹧鸪天 七夕 （宋） 晏几道 当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。
桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。
欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。
情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。
《马嵬其二》 李商隐 海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
空闻虎旅鸣宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何田纪为天子，不及卢家有莫愁？ 七夕 （唐）罗隐 络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。
应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。
香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
辛未七夕 （唐） 李商隐 恐是仙家好离别，故教迢递作佳期。
由来碧落银河畔，可要金风玉露时。
清漏渐移相望久，微云未接归来迟。
岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。
七夕 （唐） 宋之问 传道仙星媛，年年会水隅。
停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。
去昼从云请，归轮伫日输。
莫言相见阔，天上日应殊。
七夕 （唐）祖咏 闺女求天女，更阑意未阑。
玉庭开粉席，罗袖捧金盘。
向日穿针易，临风整线难。
不知谁得巧，明旦试相看。
鹊桥仙 （宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！ 七夕夜女歌 （晋）无名氏 婉娈不终夕， 一别周年期。
桑蚕不作茧， 尽夜长悬丝。
七夕词 （唐）崔颢 长安城中月如练，家家此夜持针线。
仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。
长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。
班姬...
革命诗词
其诗题材广泛，内容丰富。
壁中蠹简今千年。
苍颜白发便生光，宋代文学家，漆书科斗光射天，喜见云章第一篇，眉州人。
其文汪洋恣肆，明白畅达，东宫赐酒如流泉，赐执政讲》绣裳画衮云垂地。
作品赏析 【原题】：九月十五日，迩英讲《论语。
在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求，捷烽夜到甘泉宫，臣轼得《紫薇花绝句，迩英讲《论语，终篇，“唐宋八大家”之一，风动槐龙舞交翠。
犬羊散尽沙漠空，赐执政讲》 全文： 九月十五日。
归来车马已喧阗，又进诗一篇，争看银钩墨色鲜，是豪放派词人的主要代表之一。
北宋诗人、词人。
翼日，各以表谢，和仲，号“东坡居士”，世称“苏东坡”。
汉族，现存诗3900余首，须信时平由主圣。
人间一日传万口，其词云︰丝纶阁下文书静，试草尺书招赞普，巨轼诗云 苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日）。
诸儒不复忧吻燥？紫微花对紫微郎，一纸惊鸾回凤字。
独坐黄昏谁是伴，字子瞻。
莫言弄笔数行书。
似闻指挥筑上郡，终篇，赐执政讲读史官燕於东宫。
又遣中使就赐御书诗各一首。
小臣愿对紫薇花。
代表作品有《水调歌头·中秋》、《赤壁赋》、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》，袖有骊珠三十四。
文思天子师文母，已觉谈笑无西戎，铃索不摇钟漏永、《记承天寺夜游》等。
酒酣复拜千金赐，终闭玉关辞马武，不作成王剪桐戏，迩英讲《论语，终篇 此句出自宋朝 苏轼的： 九月十五日，钟鼓楼中刻漏长。
日高黄繖下西清。
玉堂昼掩文书静 ...
关于永嘉诗词
谢灵运描写永嘉的诗句！在线等！
谢灵运的山水诗，大部分是他任永嘉太守以后所写。
这些诗，以富丽精工的语言，生动细致地描绘了永嘉、会稽、彭蠡湖等地的自然景色。
其主要特点是鲜丽清新，如《南史·颜延之传》载：“延之尝问鲍照己与灵运优劣，照曰：‘谢五言如初发芙蓉，自然可爱；君诗若铺锦列绣，亦雕缋满眼。
’”此外，汤惠休说“谢诗如芙蓉出水，颜如错采镂金”；钟嵘说谢诗“名章迥句，处处间起；典丽新声，络绎奔会”；萧纲也说“谢客吐语天拔，出于自然”。
一方面，与颜诗的“铺锦列绣”、“雕缋满眼”相比，谢诗显得“自然”；另一方面，当人们读厌了那些“淡乎寡味”的玄言诗，而一接触到谢诗中那些山姿水态与典丽新声时，自然会感到鲜丽清新、自然可爱。
关于谢诗的“自然”，唐释皎然在《诗式》卷一《不用事第一格》中说：谢诗的“自然”，既不同于李陵、苏武那种“天与真性，发言自高，未有作用”的自然，也不同于曹植等人那种“语与兴驱，势逐情起，不由作意，气格自高”的自然，而是“为文真于情性，尚于作用，不顾词彩而风流自然”。
所谓“作用”，就是经营安排、琢磨锻炼。
以此而能达于自然，这正是谢诗胜人之处，也是他开启新诗风的关键所在。
王世贞说：谢灵运诗“至秾丽之极而反若平淡，琢磨之极而更似天然，则非馀子所可及也”
描写“永嘉美景”的诗句有哪些？
描写“永嘉美景”的诗句 四海南奔似永嘉 《永王东巡歌十一首》 年代： 唐 作者： 李白 永王正月东出师，天子遥分龙虎旗。
楼船一举风波静，江汉翻为雁鹜池。
三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。
但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。
雷鼓嘈嘈喧武昌，云旗猎猎过寻阳。
秋毫不犯三吴悦，春日遥看五色光。
龙蟠虎踞帝王州，帝子金陵访古丘。
春风试暖昭阳殿，明月还过鳷鹊楼。
二帝巡游俱未回，五陵松柏使人哀。
诸侯不救河南地，更喜贤王远道来。
丹阳北固是吴关，画出楼台云水间。
千岩烽火连沧海，两岸旌旗绕碧山。
王出三山按五湖，楼船跨海次陪都。
战舰森森罗虎士，征帆一一引龙驹。
长风挂席势难回，海动山倾古月摧。
君看帝子浮江日，何似龙骧出峡来。
祖龙浮海不成桥，汉武寻阳空射蛟。
我王楼舰轻秦汉，却似文皇欲渡辽。
帝宠贤王入楚关，扫清江汉始应还。
初从云梦开朱邸，更取金陵作小山。
试借君王玉马鞭，指挥戎虏坐琼筵。
南风一扫胡尘静，西入长安到日边。
三川北虏乱如麻， 四海南奔似永嘉。
但用东山谢安石， 为君谈笑静胡沙。
天宝十四载（755），安禄山在范阳起兵造反，第二年攻陷潼关。
京师震恐，唐玄宗仓皇出逃四川，途中命其第十六子永王李璘经营长江流域。
十二月下旬，永王引水师顺江东下，途经九江时，三请李白出庐山，诗人应召，参加了李璘幕府。
随军途中，写下《永王东巡歌》十一首，这是第二首。
“三川北虏乱如麻”，三川即黄河、洛河、伊河，这里指三水流经的河南郡（包括河南黄河两岸一带）。
北虏指安禄山叛军。
“乱如麻”喻叛军既多且乱。
叛军到处烧杀抢掠，造成广大三川地区人烟断绝，千里萧条。
“四海南奔似永嘉”，历史的惊人相似，使诗人回想起晋怀帝永嘉五年（311）时，前汉刘聪的相国刘曜，攻陷晋都洛阳，把人民推入水深火热之中。
在诗人眼里，同为胡人，同起于北方，同样造成了天下大乱。
这就从历史高度揭示了这场灾难的规模和性质，表明了鲜明的爱憎。
“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”是本篇最精彩之笔。
史载，前秦苻坚进攻东晋，领兵百万，声势浩大。
谢安被孝武帝任为征讨大都督，却奕棋自若，破苻坚大军于淝水，创造了历史上以少胜多的著名战例。
诗人自比“东山再起”的谢安，抒写自己出匡庐以佐王师之情。
可以看出李白此时雄心勃勃，自负很高。
前著“但用”，后书“为君”，笔势飞动，风度潇洒，一种豪迈的气概、乐观的情绪和必胜的信念跃然纸上。
以“胡沙”喻叛军，形象而深刻。
叛军之来，有如妖如魔，飞沙走石，席卷大地，遮天蔽日。
既写出它不可一世的嚣张气焰和暗无天日的残暴行径，又写出徒有声势的虚弱本质和为时不长的必然趋势。
“静”字，凝炼、概括，使人想见胡沙平息后的清平世界，朗朗乾坤；为君“静胡沙”又在“谈笑”之间，更见其成竹在胸，胜券在手，指挥若定，易如反掌之气概，读之心胸开拓，精神为之一振。
此诗的一个特色是用典精审，比拟切当。
古人认为成功的用典应有三条：“易见事”、“易识事”、“易诵读”。
（宋魏庆之《诗人玉屑·用事》）诗人连用二典，皆炼意传神，明白晓达，情境俱现，相映增辉，不愧为用典之上乘。
全诗艺术构思，欲抑故扬，跌宕有致。
诗人于前二句极写叛军之多且凶，国灾民难之甚且危，目的却在衬托后二句作者的宏图大略。
局势写得越严重，就愈见其高昂的爱国热情和“一扫胡沙净”的雄心；气氛写得越紧张，就愈见其从容镇定地“挽狂澜于既倒”的气魄。
这种反衬性的蓄势之笔，增强了诗的力量。
古代诗词中永嘉一词有什么来历？
唐代房玄龄、褚遂良 等所撰《晋书?怀帝纪》载，晋怀帝 永嘉年间，匈奴贵族刘聪继承刘渊汉国帝位，攻陷晋都洛阳，俘获晋怀 帝。
史称“永嘉之乱”。
以后诗词中用以作为咏丧乱之典。
唐?刘长卿 《奉送从兄罢官之淮南》：“钟漏移长乐，衣冠接永嘉。
”唐?李白《永王东 巡歌十一首》其二：“三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。
”都是以“永 嘉”喻指战乱。
谢灵运描写永嘉的诗句！在线等！
谢灵运的山水诗，大部分是他任永嘉太守以后所写。
这些诗，以富丽精工的语言，生动细致地描绘了永嘉、会稽、彭蠡湖等地的自然景色。
其主要特点是鲜丽清新，如《南史·颜延之传》载：“延之尝问鲍照己与灵运优劣，照曰：‘谢五言如初发芙蓉，自然可爱；君诗若铺锦列绣，亦雕缋满眼。
’”此外，汤惠休说“谢诗如芙蓉出水，颜如错采镂金”；钟嵘说谢诗“名章迥句，处处间起；典丽新声，络绎奔会”；萧纲也说“谢客吐语天拔，出于自然”。
一方面，与颜诗的“铺锦列绣”、“雕缋满眼”相比，谢诗显得“自然”；另一方面，当人们读厌了那些“淡乎寡味”的玄言诗，而一接触到谢诗中那些山姿水态与典丽新声时，自然会感到鲜丽清新、自然可爱。
关于谢诗的“自然”，唐释皎然在《诗式》卷一《不用事第一格》中说：谢诗的“自然”，既不同于李陵、苏武那种“天与真性，发言自高，未有作用”的自然，也不同于曹植等人那种“语与兴驱，势逐情起，不由作意，气格自高”的自然，而是“为文真于情性，尚于作用，不顾词彩而风流自然”。
所谓“作用”，就是经营安排、琢磨锻炼。
以此而能达于自然，这正是谢诗胜人之处，也是他开启新诗风的关键所在。
王世贞说：谢灵运诗“至秾丽之极而反若平淡，琢磨之极而更似天然，则非馀子所可及也”
求永嘉山水诗,请问谢灵运写的永嘉山水诗有哪些
《登石门最高顶》、《石室山》、《登永嘉绿嶂山》、《石门岩上宿》、《登池上楼》登石门最高顶晨策寻绝壁，夕息在山栖.疏峰抗高馆，对岭归回溪.长林罗户庭，积石拥阶基.连岩觉路塞，密竹使阶迷.来人忘新木，去子惑故蹊.活活夕流驶，嗷嗷夜猿啼.沉冥岂别理，宁道自不携.心契九秋千，目玩三春荑.居常以待终，处顺故安排.惜无同怀客，共登青云梯.石室山清旦索幽异，放舟越垧郊.莓莓兰渚急，藐藐苔岭高.石室冠林陬，飞泉发山椒.虚泛经千载，峥嵘非一朝.乡村绝闻见，樵苏限风霄.微戎无远览，总笄羡升乔.灵域久韬隐，如与心赏交.合欢不容言，摘芳弄寒条.注：石室山，今大若岩登永嘉绿嶂山裹粮杖轻策，怀迟上幽室.行源经转远，距陆情未毕.澹潋结寒姿，团栾润霜质.涧委水屡迷，林迥岩逾密.眷西谓初月，顾东疑落日.践夕奄昏署，蔽翳皆周悉.《盅》上贵不事，《履》二美贞吉.幽人常坦步，高尚邈难匹.颐阿竟何端，寂寂寄抱一.恰如既已交，缮性自此出.注：绿嶂山，今上塘镇东北部石门岩上宿朝搴苑中兰，畏彼霜下歇.螟还云际宿，弄此石上月.鸟鸣识夜栖，木落知风发.异音同至听，殊响俱清越.妙物莫为赏，芳醑谁与伐.美人竟不来，阳阿徒晞远.登池上楼潜虬媚幽姿，飞鸿响远音.薄霄愧云浮，栖川怍渊沉.进德智所拙，退耕力不任.徇禄反穷海，卧疴对空林.衾枕昧节候，褰开暂窥临.倾耳聆波澜，举目眺岖嵚.初景革绪风，新阳改故阴.池塘生春草，园柳变鸣禽.祈祈伤幽歌，萋萋感楚吟.索居易永久，离群难处心.持操岂独古，无闷徵在今....
关于咏江心屿的诗词
登江中孤屿谢灵运江南倦历览，江北旷周旋。
怀新道转迥，寻异景不延。
乱流趋正绝，孤屿媚中川。
云日相辉映，空水共澄鲜。
表灵物莫赏，蕴真谁为传？ 想象昆山姿，缅邈区中缘。
始信安期术，得尽养生年。
以上是第一首咏江心屿的诗。
与周刚清溪玉镜潭宴别（潭在秋浦桃树陂下余新名此潭）李白康乐上官去，永嘉游石门。
江亭有孤屿，千载迹犹存。
我来游秋浦，三入桃陂源。
千峰照积雪，万壑尽啼猿。
兴与谢公合，文因周子论。
扫崖去落叶，席月开清樽。
溪当大楼南，溪水正南奔。
回作玉镜潭，澄明洗心魂。
此中得佳境，可以绝嚣喧。
清夜方归来，酣歌出平原。
别后经此地，为余谢兰荪。
关于江心屿的这些诗歌的完整内容与题目
首先，中间的江心寺：分散云，赵赵，朝朝朝，朝朝朝。
潮是很长很长，长，长，长的消除。
（读“的云，赵超赵超，赵超赵三多；超张张张张张张张肖昌”）。
意味着乌云聚集在早上，每天早上，收集，收集每天早上急剧上升，并蔓延潮，常常用暴力定期利率上涨和经常处于美，在于在使用重复的单词的谐音，双关语。
一切都是美妙的景色和潮汐壮观的景色巧妙地描绘了云。
卷日历浏览，江南江北光处理。
孕妇新成路回归分析，发现不同的场景并没有扩大。
湍流越来越多的积极绝对的，孤独的小岛美中川。
云日晖映阶段，空水共澄鲜。
表迷信莫奖，云，究竟是谁通过。
想象昆山姿势，缅甸苗区边缘。
从主要手术，是最好的健康年。
诗采取净瓶第一年（423），灵运，治所在今永嘉（浙江温州）太守办公室。
在标题中的“河”是指到永嘉河流。
“孤岛”温州南四十里，永嘉县江渚，长三百丈，宽70步，在岛上的两个高峰。
（见张云敖选择胶水“引”寰宇记“）这首诗分为三个层次。
第一的四个第一层：写诗希望探索新的独特的景区游览江北渴望第一年，由于排挤任永嘉太守谢灵运，“既不沮丧，然后肆意游游览，遍历诸县，动超过10天朔。
”（“宋书”本传）区永嘉县朱晶，不到今年“日历浏览，然后睡觉江南不再是新奇的地方，很麻烦。
不同的水永嘉县河以北奇山诗人一年前时，他的后只是匆匆路过，不提周游（交易），旷废很长一段时间，因为不可避免地向往，探索孕育着新的“搜索差异的新代名词风景秀丽的渴望。
只有在紧急的，它的路径是反义炯远，时间易腐难推广。
清代吴博的评价，他说：“凡人步行穿过的旧路，多在不知不觉中，远怀新因此，河北Jiansuoweijian耳。
这两个了道路，那一天就觉得促进总是急于寻找差异累，江南，不疲倦的日历，浏览也运。
“（”六朝诗选确凿的“）写了四极紧迫的感觉，床上用品蒋中辜大屿山惊喜的感觉下面找到了一套功能强大关闭。
七时五十五第二层：惊喜地发现孤屿美的写照。
“动荡”的句子增长的“尔雅·释水”，水是绝对流，说混乱。
“郝凯莱的”尔雅义疏证“云：”绝对，犹他切也。
关闭越过不顺说混乱。
“趋势“，急速的外表。
”，梅燕美容赏心悦目的。
这两个所谓的，因为，突然发现姜中古大屿山封闭越过十分迅速，孤岛随时江，是燕美国赏心悦目。
“趋势”，写得淋漓尽致板的胰岛洞渴望之前做出响应，“美”字，孤屿燕美的魅力和诗人生活的喜悦和借鉴。
“云日”两个字“美的具体描述：白云沐浴在金色的阳光下，彼此，多么的光明和美丽的反映在绿色河，形成生动清晰！可以描述为”韩国的情况密集的蓝天藻类，头发胸部奇秀，骨韵，彩色“（钟兴”诗去）第一两份书面急剧削减危险竦后两份书面的辉煌巨细胞病毒。
钟嵘所谓的“名张炯句子，和世界各地之间从韩国代码新的声音，本层出不穷的”（“诗”）是指苏格兰人等。
这些景点突然发现，在第一层上的江南累，日历浏览“的意境多了穷途末路，出路的突然转向，机智。
在这方面，我们的诗人不禁哀叹成千上万的想象力吗？诗歌创作，自然会去第三层叹了口气谈话。
谢灵运腾姜中沽大屿山：结束6叹了口气联想寄托诗人怀才不遇而厌世的疾病海关的愤怒。
“精神的表”，揭示了天地之气的风景：“物联网”在这里指的是世界。
“云真实的，那承担的自然魅力（1，指的是一个真实的人，不朽的） 。
“缅甸苗，远区边缘”，这个世界上地上的债券。
“徐安琪手术”，指的传说，童话安全期长寿道教。
健康，长寿。
诗人叹了口气：这些景观都表现的天地，景色神奇的气体，但是，人的世界，但我不知道欣赏它的价值，其隐藏的自然魅力，有到其中的传统？诗人和流动的想象力驰骋，江大屿山风景联想，精灵昆仑山，顿觉事情从世俗的债券，这个世界是那么遥远，仿佛唯一的将军。
最后一次谈话：我已经开始相信，理解徐安琪学生长寿之道，这一点，你可以感到放心健康中天。
诗人在这一段中，回顾的悲惨和袁清制作的环境，精神状态逸摆动，本金和利息会发生，所以议论，但仍成像飞行，觉得无聊，可以说的情况是，国王，经理三妙在一起没有一丝的！ 你想帮助！
谢灵运写的永嘉山水诗有哪些？
《登石门最高顶》、《石室山》、《登永嘉绿嶂山》、《石门岩上宿》、《登池上楼》登石门最高顶晨策寻绝壁，夕息在山栖.疏峰抗高馆，对岭归回溪.长林罗户庭，积石拥阶基.连岩觉路塞，密竹使阶迷.来人忘新木，去子惑故蹊.活活夕流驶，嗷嗷夜猿啼.沉冥岂别理，宁道自不携.心契九秋千，目玩三春荑.居常以待终，处顺故安排.惜无同怀客，共登青云梯.石室山清旦索幽异，放舟越垧郊.莓莓兰渚急，藐藐苔岭高.石室冠林陬，飞泉发山椒.虚泛经千载，峥嵘非一朝.乡村绝闻见，樵苏限风霄.微戎无远览，总笄羡升乔.灵域久韬隐，如与心赏交.合欢不容言，摘芳弄寒条.注：石室山，今大若岩登永嘉绿嶂山裹粮杖轻策，怀迟上幽室.行源经转远，距陆情未毕.澹潋结寒姿，团栾润霜质.涧委水屡迷，林迥岩逾密.眷西谓初月，顾东疑落日.践夕奄昏署，蔽翳皆周悉.《盅》上贵不事，《履》二美贞吉.幽人常坦步，高尚邈难匹.颐阿竟何端，寂寂寄抱一.恰如既已交，缮性自此出.注：绿嶂山，今上塘镇东北部石门岩上宿朝搴苑中兰，畏彼霜下歇.螟还云际宿，弄此石上月.鸟鸣识夜栖，木落知风发.异音同至听，殊响俱清越.妙物莫为赏，芳醑谁与伐.美人竟不来，阳阿徒晞远.登池上楼潜虬媚幽姿，飞鸿响远音.薄霄愧云浮，栖川怍渊沉.进德智所拙，退耕力不任.徇禄反穷海，卧疴对空林.衾枕昧节候，褰开暂窥临.倾耳聆波澜，举目眺岖嵚.初景革绪风，新阳改故阴.池塘生春草，园柳变鸣禽.祈祈伤幽歌，萋萋感楚吟.索居易永久，离群难处心.持操岂独古，无闷徵在今....
关于鹳雀楼的诗词
http://wenwen.soso.com/z/q62362965.htm中国古代四大明楼及诗词，放心都是古人的名篇下面这个是原创的七律·鹳雀楼 鹳雀天荒第一楼，黄河千里眼中收。
风吹江浪入云窟，霜染烟帆送晚舟。
万古高吟空韵客，今朝绝唱满清秋。
如诗条水芳流去，别样氤氲别样州。
阳春鹳雀楼 楼上楼旁花叠花， 水边柳下鹳戏鸦。
咻咻醉意归时暮， 留日晚辉融碧霞。
盛夏鹳雀楼 天河一泻浪重重， 滚滚黄波九曲盈。
弯际楼媚千树碧， 炎炎烈日火斑红。
金秋鹳雀楼 楼崇过鹳白云翔， 菊蕙招蜂惊蕊凉。
柔水半河金色瑞， 绿枝千树果蔬香。
瑞冬鹳雀楼 堆银砌玉瑞冬时， 色吐琼莹珠阵奇。
辉映楼台华景靓， 飞飞雪落鹳鹰啼。
月夜鹳雀楼 明楼玉浪碎风柔， 碧树楂花瘦月幽。
鹰鹳栖汀河沼秀， 庭前斐景幻龙虬。
丽日鹳雀楼 融融暖日透霓云， 煦煦柔风和鹳飞。
崇阁新描新栋宇， 亭轩伴柳对游人。
...
关于雁荡山的诗词
游南雁荡路应雁荡峯高岂易梯，筇鞋极处与天齐。
蟾宫隐隐步将到，日驾亭亭手可提。
织女支机堪索石，仙翁花雨不沾泥。
诗怀到此清如许，欲向银河蘸笔题。
游鴈荡钱元东风驿路马蹄香，晓起行春到夕阳。
三月莺啼花柳寺，几家人住水云乡。
名山不用问樵字，清世何须忧庙廊。
且脱纶巾随洞客，紫箫吹月夜天凉。
游南雁荡钱弘儇十年曾作雁山期，今日来看似故知。
好鸟隔林歌侑酒，飞花绕笔索题诗。
云霞眼底原无物，丘壑胸中似有奇。
萝月松风清似水，何妨游衍咏归迟。
游南雁荡诗陈德诚雁山遥与白云连，六十奇峯半倚天。
金鼎雨花猿听偈，石门迎月鹤参禅。
戏龙高跃青霄上，羣凤齐飞赤日边。
诗思凭空吟不了，那堪夙驾入星躔。
送韩存思诚出守永嘉并寄同年周恭叔赵鼎臣雁荡山前万壑趋，故人新剖左鱼符。
眼中风物皆诗句，到处溪山是画图。
柑子剩量金尺寸，荔支远致玉肌肤。
谢公岩畔因行乐，借问周郎好在无。
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描写观音的古诗词
形容观音菩萨美的诗句
根本没法形容的，观世音菩萨实在太漂亮了！我修观世音菩萨心灵法门3年多了，去年开始梦见观世音菩萨，而且梦见了3次！通过念观世音菩萨的小房子，治好了我十几年的抑郁症和颈椎病！观世音菩萨实在太好了，实在无法用言语来表达，只能好好学佛念经，一世修成，不要让她难过就好了！...
形容观音的词语
大慈大悲、观世音、观自在、行慈运悲等词语以下将对观音尊者进行详细介绍，其中包括名字的释义由来观世音菩萨（Avalokite?vara），观世音是鸠摩罗什的旧译，玄奘新译为观自在，中国每略称为观音。
观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。
以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。
佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。
观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。
他是西方三圣中的一尊， 也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。
观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛， 如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。
而且，观世音菩萨最能适应众生的要求，对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门。
在佛教的众多菩萨中，观世音菩萨也最为民间所熟知和信仰。
在中国的江、浙、闽、广、台湾，以及南洋华侨间，观音信仰极为普及，所谓“家家阿弥陀，户户观世音”。
浙江的舟山群岛，自古以来也一直被视为观世音菩萨应化的道场。
尊号义释观世音菩萨（Avalokite?vara） 两种最通用的译法是：观世音菩萨，观自在菩萨。
观世音是鸠摩罗什旧译， 玄奘新译为观自在，这是同一梵语的不同传译。
中国每略称为观音。
观世音自修义：观世音，是《楞严经》卷六所说这位菩萨最初的修行方法，是耳根不向外闻，而是向内自闻耳根中能闻的闻性，由此达到“动静二相，了然不生”的境地。
佛教认为，一般人的耳根是向外分别声音，受外境例如赞叹或诽谤所动，所以生起烦恼并促成恶业，从而受轮转生死的苦报。
而观察分析世间音声的虚妄不实，能不受所动，达到“如如不动”大解脱境。
《楞严经》中，观世音菩萨自述了得名的原因，他说自己正是因为达到了“观世音”的修行境界，被当时的如来所赞叹并赐名“观世音”。
度他义：观世音，指的是这位菩萨能观察世间众生的心声并救拔其苦。
《法华经普门品》说，凡有众生，若在苦恼之时，只要听说有一位观世音菩萨，而专心虔诚地称念观音圣号，观音菩萨便会立即听到每一众生的音声而同时予以救济，所以叫做观世音。
《悲华经》中说，宝藏佛正是因为他有这样的功德，所以赐名为“观世音”。
观自在特指：Avalokite?vara，玄奘认为含“观照纵任”之意，即观照万法而任运自在。
Avalokita为“观”，i?vara为“自在”，意为众生所见之主，所以玄奘译为观自在菩萨，可见於《般若心经》。
太虚大师认为：因为观世音菩萨有般若的智慧，洞彻世间“五蕴皆空”的真实相，而达到“观自在”境界，所以能救苦救难。
平常人执五蕴为世界、为我，所以不能照见五蕴皆空。
而真正做到无人无我，则能以众人苦难为苦难，这样则成为无我的大慈大悲，成立大公无私的伟大人格，发挥救苦救难的功用。
通指：观自在菩萨，即般若观慧已得自在的菩萨，不一定特指补怛落迦的观世音菩萨。
菩萨依德立名，有某种特殊功德，即名为某某。
如《华严经》中便出现若干同名同号的菩萨。
印顺法师依此认为，谁有观自在的功德，谁就可以名为观自在。
观是对於宇宙人生真理的观察，由此洞见人生的究竟。
自在指摆脱了有漏有取的蕴等系缚，而得身心的自由自在。
佛经上说，八地以上的菩萨， 得色自在、心自在、智自在，是菩萨的观自在者。
所以凡是菩萨登地，通达真理，断我法执，度生死苦，即可名观自在。
而《心经》开头的“观自在菩萨”，便是依此义而言的。
读到这里，你应该对观音尊者有了更深层面的了解，想必对大慈大悲、观世音、观自在、行慈运悲等词语也很透彻了吧
描述菩萨的古诗句
如下，望采纳：《圆相观音菩萨瑞像颂》宋·释彦泯妙觉慈生主，身云莹碧霞。
光轮停夜月，璎珞缀千花。
无车脸心普，分形应类差。
圆通斯第一，名号遍恒沙。
处处传消息，头头感叹嗟。
和风飞语燕，斜日噪寒鸦。
昂首清尘眼，称名断苦芽。
谤观圆满相，砧杵落谁家。
《黎解元庄严观音像见而赞之》宋·郑刚中端严净妙，具慈悲相。
广大智慧，具慈悲心。
菩萨之心，如月在水。
水性无边，照亦不已。
我同众生，恭仰相貌。
誓同一切，行菩萨道。
《地藏菩萨赞》唐·李白本心若虚空，清净无一物。
焚荡淫怒痴，圆寂了见佛。
五彩图圣像，悟真非妄传。
扫雪万病尽，爽然清凉天。
赞此功德海，永为旷代宣。
《十六观经颂·佛菩萨像观第八》宋·释遵式诸佛如来法界身，遍入众生一切想。
智者当观此想心，是心即佛菩萨像。
《十六观经颂·观音观第十》宋·释遵式观音菩萨紫金身，眉间毫相七宝色。
流出光明满十方，光中化佛无数亿。
《次韵韩伯修学士读楞严见寄》宋·释慧空琉璃瓮中走却鳖，惊起波斯一夜寻。
天晓不知何所见，大悲菩萨是观音。
《天育二老禅惠示经佛偈答以十诗》宋·郑清之余尘明极强分离，菩萨如来是阿谁。
既道本来无一物，将何芥子纳须弥。
...
描述菩萨的古诗句有哪些？
1. 更休说便是个、住世观音菩萨。
——宋/辛弃疾 《品令·更休说2. 观音菩萨正定心，释迦如来大圆觉。
——宋/白玉蟾《西林入室歌》3. 天晓不知何所见，大悲菩萨是观音。
——宋/释慧空《次韵韩伯修学士读楞严见寄》4. 脱著毕竟是谁，惭愧观音菩萨。
—— 宋/释慧空《叶居士施直裰求颂》5. 南海观音菩萨，端坐水月道场。
——《偈颂二十三首》宋/释云岫6. 慈悲时观音菩萨之所不如，瞋恚时阿修罗王亦难比况。
——宋/释宗杲《吴提弄请赞》7. 观音菩萨紫金身，眉间毫相七宝色。
—— 宋/释遵式《十六观经颂·观音观第十》
描写观音菩萨的句子
杨柳观音：手持净瓶、杨枝的立像。
是近现代最常见的图塑形象。
在非正规殿堂与民间，几乎取代圣观音而成标准像。
《西游记》第六回中，首次对观音菩萨作了正面的外貌描写。
“眉如小月，眼似双星。
玉面天生喜，朱唇一点红。
净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。
”在这里，与其说观音被描写成一位法相庄严的女菩萨，还不如说作者是按照人世间美貌女子的形象塑造“她”的。
这十分典型的女性形象，符合了唐代以后流传在民间的观音传说。
第十二回也有相应的描写，着重强调了手里托着“施恩济世的宝瓶，瓶内插着一枝扫开残雾垂杨柳”，并指出这就是观音菩萨的“救苦原身”。
鱼篮观音：手提竹篮，或反手提鱼之像。
第四十九回写：观音菩萨早上扶栏看花时，不见池中金鱼出来参拜，掐指一算，知道它在通天河成精，陷害取经人。
于是连梳妆打扮都不顾，在林中削篾编篮。
作者借孙悟空的眼光介绍她：“┉┉不挂素蓝袍，贴身小袄缚。
漫腰束锦裙，赤了一双脚。
披肩绣带无，精光两臂膊。
玉手执钢刀，正把竹皮削。
”因她没有梳妆，便少了一些神圣的灵光，却多了一些世俗的人情味，与百姓的距离近了起来。
持莲观音：坐莲叶上，手持莲花，常为清丽的少女面孔。
第四十二回：观音菩萨令惠岸去李天王处求借天刀三十六把，“菩萨接在手中，抛将去，念个咒语，只见那刀化作一座千叶莲台，菩萨纵身上去，端坐在中间”，智擒了红孩儿。
在第七十一回提到的骑观音和第十四回里“手搀孩儿”的观音老母形象，寺庙的观音造像中也时有出现。
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描述菩萨的古诗句有哪些？
更休说便是个、住世观音菩萨。
——宋/辛弃疾 《品令·更休说观音菩萨正定心，释迦如来大圆觉。
——宋/白玉蟾《西林入室歌》天晓不知何所见，大悲菩萨是观音。
——宋/释慧空《次韵韩伯修学士读楞严见寄》脱著毕竟是谁，惭愧观音菩萨。
—— 宋/释慧空《叶居士施直裰求颂》南海观音菩萨，端坐水月道场。
——《偈颂二十三首》宋/释云岫慈悲时观音菩萨之所不如，瞋恚时阿修罗王亦难比况。
——宋/释宗杲《吴提弄请赞》观音菩萨紫金身，眉间毫相七宝色。
—— 宋/释遵式《十六观经颂·观音观第十》...
找一首描写人贪心不足的古诗一首描写人贪心不足的古诗
我估计楼主要找的是清朝胡澹淹的《解人颐》中的一首： 不知足 欲壑难填 终日忙忙只为饥，才得饱来便思衣。
衣食两般俱丰足，房中又少美貌妻。
娶下娇妻并美妾，出入无轿少马骑。
骡马成群轿已备，田地不广用不支。
置得良田千万顷，又无官职被人欺。
七品五品犹嫌少，三品四品仍嫌低。
一品当朝为宰相，又羡称王作帝时。
心满意足为天子，更望万世无死期。
总总妄想无止息，一棺长盖抱恨归。
形容观音菩萨的成语
青门柳 【唐】白居易 青青一树伤心色，曾入几人离恨中。
为近都门多送别，长条折尽减春风。
柳绝句 【唐】杜牧 数树新开翠影齐，倚风情态被春迷。
依依故国樊川恨，半掩村桥半拂溪。
柳 【唐】韩偓 一笼金线拂弯桥，几被儿童损细腰。
无奈灵和标格在，春来依旧褭长条。
柳 【唐】韩琮 折柳歌中得翠条，远移金殿种青霄。
上阳宫女含声送，不忿先归舞细腰。
咏柳 【唐】韩偓 褭雨拖风不自持，全身无力向人垂。
玉纤折得遥相赠，便似观音手里时。
咏柳 【唐】贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
柳 【唐】李商隐 曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。
如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。
柳 【唐】罗隐 一簇青烟锁玉楼，半垂阑畔半垂沟。
明年更有新条在，绕乱春风卒未休。
柳 【唐】裴说 高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。
思量却是无情树，不解迎人只送人。
柳 【唐】张旭 濯濯烟条拂地垂，城边楼畔结春思。
请君细看风流意，未减灵和殿里时。
柳 【唐】郑谷 半烟半雨江桥畔，映杏映桃山路中。
会得离人无限意，千丝万絮惹春风。
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写树的古诗词
青门柳 【唐】白居易 青青一树伤心色，曾入几人离恨中。
为近都门多送别，长条折尽减春风。
长安新柳 【唐】陈光 九陌云初霁，皇衢柳已新。
不同天苑景，先得日边春。
色浅微含露，丝轻未惹尘。
一枝方欲折，归去及兹晨。
临川见新柳 【唐】崔橹 不见江头三四日，桥边杨柳老金丝。
岸南岸北往来渡，带雨带烟深浅枝。
何处故乡牵梦想，两回他国见荣衰。
汀洲草色亦如此，愁杀远人人不知。
柳 【唐】崔橹 风慢日迟迟，拖烟拂水时。
惹将千万恨，系在短长枝。
骨软张郎瘦，腰轻楚女饥。
故园归未得，多少断肠思。
题柳 【唐】狄焕 天南与天北，此处影婆娑。
翠色折不尽，离情生更多。
雨余笼灞岸，烟暝夹隋河。
自有佳名在，秦松继得么。
新柳 【唐】杜牧 无力摇风晓色新，细腰争妒看来频。
绿荫未覆长堤水，金穗先迎上苑春。
几处伤心怀远路，一枝和雨送行尘。
东门门外多离别，愁杀朝朝暮暮人。
柳绝句 【唐】杜牧 数树新开翠影齐，倚风情态被春迷。
依依故国樊川恨，半掩村桥半拂溪。
柳 【唐】方干 摇曳惹风吹，临堤软胜丝。
态浓谁为识，力弱自难持。
学舞枝翻袖，呈妆叶展眉。
如何一攀折，怀友又题诗。
柳 【唐】韩偓 一笼金线拂弯桥，几被儿童损细腰。
无奈灵和标格在，春来依旧褭长条。
柳 【唐】韩琮 折柳歌中得翠条，远移金殿种青霄。
上阳宫女含声送，不忿先归舞细腰。
柳 【唐】韩溉 雪尽青门弄影微，暖风迟日早莺归。
如凭细叶留春色，须把长条系落晖。
彭泽有情还郁郁，隋堤无主自依依。
世间惹恨偏饶此，可是行人折赠稀。
咏柳 【唐】韩偓 褭雨拖风不自持，全身无力向人垂。
玉纤折得遥相赠，便似观音手里时。
咏柳 【唐】贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
柳 【唐】李峤 杨柳郁氤氲，金堤总翠氛。
庭前花类雪，楼际叶如云。
列宿分龙影，芳池写凤文。
短箫何以奏，攀折为思君。
垂柳 【唐】李商隐 娉婷小苑中，婀娜曲池东。
朝佩皆垂地，仙衣尽带风。
七贤宁占竹，三品且饶松。
肠断灵和殿，先皇玉座空。
柳 【唐】李商隐 江南江北雪初消，漠漠轻黄惹嫩条。
灞岸已攀行客手，楚宫先骋舞姬腰。
清明带雨临官道，晚日含风拂野桥。
如线如丝正牵恨，王孙归路一何遥。
柳 【唐】李商隐 曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。
如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。
题柳 【唐】李中 折向离亭畔，春光满手生。
群花岂无艳，柔质自多情。
夹岸笼溪月，兼风撼野莺。
隋堤三月暮，飞絮想纵横。
柳 【唐】罗隐 一簇青烟锁玉楼，半垂阑畔半垂沟。
明年更有新条在，绕乱春风卒未休。
柳 【唐】慕幽 今古凭君一赠行，几回折尽复重生。
五株斜傍渊明宅，千树低垂太尉营。
临水带烟藏翡翠，倚风兼雨宿流莺。
隋皇堤畔依依在，曾惹当时歌吹声。
柳 【唐】裴说 高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。
思量却是无情树，不解迎人只送人。
咏柳 【唐】吴融 自与莺为地，不教花作媒。
细应和雨断，轻只爱风裁。
好拂锦步障，莫遮铜雀台。
灞陵千万树，日暮别离回。
柳 【唐】徐夤 漠漠金条引线微，年年先翠报春归。
解笼飞霭延芳景，不逐乱花飘夕晖。
啼鸟噪蝉堪怅望，舞烟摇水自因依。
五株名显陶家后，见说辞荣种者稀。
咏柳 【唐】薛逢 弱植惊风急自伤，暮来翻遣思悠扬。
曾飘紫陌随高下，敢拂朱阑竞短长。
萦砌乍飞还乍舞，扑池如雪又如霜。
莫令岐路频攀折，渐拟垂阴到画堂。
庭柳 【唐】姚系 袅袅柳杨枝，当轩杂佩垂。
交阴总共密，分条各自宜。
因依似永久，揽结更伤离。
爱此阳春色，秋风莫遽吹。
柳 【唐】张旭 濯濯烟条拂地垂，城边楼畔结春思。
请君细看风流意，未减灵和殿里时。
柳 【唐】郑谷 半烟半雨江桥畔，映杏映桃山路中。
会得离人无限意，千丝万絮惹春风。
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